古建園林設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：古建園林設(shè)計范文

1中國古典園林景觀的特點

1)使用和造景，具有觀賞和被觀賞的特點。中國古典園林建筑既要滿足各種活動和使用上的要求，又要符合園林景物布局原則，同時，也要給人們帶來感觀上的愉悅。因此，園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品，這就要求園林建筑要適合游人在或動或靜中觀景，又要使景色富于變化，達到移步換景的效果。

2)園景主要是模仿自然。即用人工的力量來建造自然的景色，達到“雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為藍本，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩如畫的景。

3)小中見大的空間效果。古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果。“以有限面積，造無限空間”?！按蟆焙汀靶　笔窍鄬Φ?，關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林意境”。

4)巧妙的空間處理手法。在中國的古典園林造園中，與其說是造園，還不如說是建筑的布局和構(gòu)造，因為建筑構(gòu)成了整個園子，而其他的要素則作為建筑的附屬部分。園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。中國傳統(tǒng)園林空間處理手法如下:比例協(xié)調(diào)，尺度適應(yīng)，高低變化，錯落有致;既要能很好地運用光影明暗的變幻，虛實的對比，又能將各種空間彼此穿插、滲透，首尾相顧，前后呼應(yīng)，互相因借，此外，還使靜態(tài)空間流動，達到動、靜結(jié)合。

2古典園林建筑設(shè)計手法對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響

古典園林建筑以其獨具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、精湛的技術(shù)手段、富于哲理的審美思想展現(xiàn)在世人面前，其豐富的外在表現(xiàn)形式著實影響著園林整體美觀。

1)形式的現(xiàn)代借用。將傳統(tǒng)建筑完全功能型、自發(fā)式的形式呈現(xiàn)上升為一種概念化的，融入審美取向和形式結(jié)構(gòu)的藝術(shù)與功能并重，主動式的形式語言。使現(xiàn)代建筑既含有傳統(tǒng)建筑的某些特征，又要保持與其的距離，表現(xiàn)出創(chuàng)造性。這牽涉到對傳統(tǒng)形式的概括，變體，解構(gòu)，重構(gòu)等方式，完成形式上的“差異性轉(zhuǎn)變”。如:蘇州新博物館屋頂設(shè)計的靈感來源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀———飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被科技重新詮釋，并演變成一種奇妙的幾何效果。

2)傳統(tǒng)園林意境的營造。我國自古以來就有“詩畫同源”的說法，都十分強調(diào)其中的意境，而中國傳統(tǒng)園林更是詩畫意境的延伸。所以，中國傳統(tǒng)園林的所有手法，都是為了表達各種意境，因此，借用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，就是要在注重舒適、開放和生態(tài)的同時，營造出一定的意境，體現(xiàn)中國文化的神韻，以增強居住空間的藝術(shù)感受，提高整個建筑的文化品位。例如:位于上海浦東新區(qū)的中心，毗鄰上海新國際博覽中心的“喜瑪拉雅中心”就是將山水園林的意境融入到建筑中去。只不過建筑設(shè)計理念更加抽象化，只是灌輸了山水園林的精神，就像蘇州園林只是江南文人把江南山水融入自己的家園一樣?！跋铂斃胖行摹背搅宋娜嗽靾@，是用現(xiàn)代建筑直接回歸自然，表現(xiàn)自然，希望讓都市人能生活在自然之中。于是出現(xiàn)了喜瑪拉雅中心最獨特的“林”的部分。它象征自然，而上面是現(xiàn)代建筑，其上又有一個空中花園，這樣就把園林變得立體了。它的設(shè)計者磯崎新是在用完全抽象的理念重新解讀人與自然的關(guān)系，從而升華了立體山水園林的概念。喜瑪拉雅中心較高的部分是“林”的兩邊，那仿如古代玉琮造型的正方體，是證大喜瑪拉雅酒店。它們內(nèi)圓外方，象征天與地，柱體中的貫穿孔則傳達天與地之間的溝通，蘊含中國古代“天圓地方”的宇宙觀，這些都融匯著東方哲學(xué)與智慧的創(chuàng)意。

3)古典園林的造景手法在當(dāng)代建筑中的應(yīng)用。景點是園林造景手法之一，園林景點提供游人一個美的環(huán)境，創(chuàng)造一種意境，給游人一種精神享受。以山林、水體、建筑、地面、聲響、天象和氣象等因素為素材，巧運匠心、反復(fù)推敲，組織成為優(yōu)美的園林環(huán)境。中國古典園林造景常用的手法有:主景、配景、對景、夾景、分景、隔景、框景、漏景、添景、借景。著名建筑師貝聿銘在北京共設(shè)計了兩幢建筑，北京香山飯店是將中國的江南園林與現(xiàn)代建筑進行了完美的嫁接，為此贏得巨大聲譽。另一個是中國銀行總部大廈的設(shè)計，它仍然表現(xiàn)出對江南園林的厚愛。中國銀行總部大廈的大堂中央，一方明凈的水池里金魚游動，頑石戲水，大堂兩側(cè)高大的翠竹使庭院增芳;光線從大堂屋頂?shù)牟Ａ齑皟A斜而下，廳內(nèi)圓洞式大門采用簡潔手法，使人感到其特有的東方韻味。

4)古典園林創(chuàng)作思維的運用?！巴鈳熢旎?，中得心源”，古代造園以自然山水為創(chuàng)作的摹本，造園者通過對自然的感受，取自然美之精華于園林中，成就了無數(shù)美景名園。因此，深入大自然、觀察大自然、熟悉大自然應(yīng)是古典園林創(chuàng)作設(shè)計的基本源泉。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，師法自然的過程就是設(shè)計者將自己對自然美的親身體驗加以濃縮概括、提純典型化后再用自然元素表達出來分享給大家的過程。

第2篇：古建園林設(shè)計范文

關(guān)鍵詞:風(fēng)景園林;園林建筑;植物配置

abstract: the reform of landscape architecture in chuansha park is designed for an example, this article will focus on the relationship between traditional landscape architecture design、space environment and culture background. this article will also explain how to build up this poetic imagery of garden with this kind of special landscape design skill.

keywords:landscape design;landscape architecture;plants design

中圖分類號:tu986.4

文獻標(biāo)識碼:b

文章編號:1008-0422(2010)09-0114-02

1設(shè)計概況

川沙鎮(zhèn)歷史悠久,有400多年歷史,川沙公園是川沙鎮(zhèn)內(nèi)唯一一座綜合性公園,是一座江南仿古園林,位于川沙鎮(zhèn)繁華路段,北接城南路、南臨南橋路,西鄰川沙路,東與居民區(qū)比鄰。公園面積52226m2,從上世紀(jì)80年代建園以來一直是當(dāng)?shù)鼐用裥蓍e活動的中心綠地。隨著社會的發(fā)展,公眾對于休憩方式的多元追求和城市公共開放空間需求的日益增加,川沙公園的改造已顯得十分迫切。

2園林建筑設(shè)計風(fēng)格

2.1 川沙的鄉(xiāng)土建筑風(fēng)格

川沙有悠久的文化,有不少廟觀,如城西門的城隍廟,嚴橋鄉(xiāng)的天賜仰殿,九團鄉(xiāng)的龍王廟,顧路鄉(xiāng)的潮音庵、六團的小普陀、高橋的法昌寺等。川沙公園位于川沙城廂鎮(zhèn),是一座江南仿古園林,具有江南園林布局順其自然,蜿蜒曲折而不拘一格,建筑立面外觀輕巧、纖細,玲瓏剔透,空間處理上比較開敞、通透的特點,特別是翼角起翹,它對于建筑的形象,特別是建筑外輪廓線的影響極大,在色彩處理上以樸素淡雅為主,屋面采用黑色小青瓦,墻垣均為白色,木作都呈栗皮色,極易與環(huán)境相協(xié)調(diào),給人以幽雅、寧靜的感覺。通過整體的改造使它的園林建筑,綠化數(shù)量和品質(zhì)等方面能突出反映川沙的變遷發(fā)展,給川沙的歷史,給市民一個全新的面貌。

2.2建筑設(shè)計的內(nèi)容

在本次公園改造中的園林建筑設(shè)計內(nèi)容為茶室、南門廁所、南入口等。根據(jù)公園的現(xiàn)狀,考慮到建筑所處的位置、建筑風(fēng)格、庭院空間、綠化現(xiàn)狀等,擬在設(shè)計中體現(xiàn)川沙的風(fēng)格及風(fēng)土人情特點,主張從川沙本土的建筑風(fēng)格出發(fā),對園內(nèi)各仿古建筑小品,鋪地材料,色彩風(fēng)格進行提煉并融于其中,使新建建筑與公園原有建筑風(fēng)格融為一體,和諧相融。

3具體園林建筑設(shè)計

3.1川沙公園茶室位于川沙公園東園,西臨通城河,與公園標(biāo)志性建筑鶴鳴樓遙相呼應(yīng),是公園景觀的重要組成部分,建筑占地面積320m2(圖1)。建筑依水就勢,緊貼通城河,由水榭、棋廊、儲藏室、茶座、更衣室組成,利用游廊進行分隔設(shè)置和布局,借游廊來連接各個單體,從而使茶室蜿蜒曲折,變化無窮,游廊二側(cè)的景物互相滲透,豐富的空間層次變化,營造出步移景異的景觀效果,起翹的翼角,白墻青瓦,使茶室的園林景觀與川沙的地方文化特色有機融合(圖2),再通過園路,花草樹木等園林小品,輔以現(xiàn)代背景的照明系統(tǒng),使茶室真正體現(xiàn)古典韻味與現(xiàn)代氣息。

3.1.1水榭:為長方形平面,采用歇山卷棚頂,由于位置選擇巧妙和體量組合上的豐富變化,無論近觀,遠眺都具有極好的畫面構(gòu)圖,建筑與通城河對面的景物保持巧妙的對景關(guān)系。茶室建筑群的位置選擇,是和遠近其他各風(fēng)景點保持觀賞與被觀賞的視覺制約關(guān)系,而不是把他看成孤立自在的因素(圖3、圖4)。

3.1.2棋廊:卷棚式屋頂使其更加融入園林環(huán)境中,借助于自由轉(zhuǎn)折的曲廊來連接各單體建筑,極大地增加了群體組合的曲折性和變化,從而形成極其多變的空間序列,起到似隔非隔地劃分空間的作用。在通行過程中,形成一系列取景畫框,增加了景深層次,頻添了園林趣味,使側(cè)向的景物互相滲透,以豐富空間層次的變化,起到步移景移的效果。

3.1.3茶座與儲藏室:建筑單體采用長方形平面,立面處理為四面開放性空間。上覆歇山卷棚頂以求屋面變化。白墻青瓦,自由輕巧,是整組建筑的視覺焦點,其視線具有內(nèi)向,內(nèi)聚的特點,設(shè)計追求優(yōu)美的體形和輪廓線。由于它的體量高大而輪廓線又極富變化使其成為全園的主體景觀。無論從哪個角度觀賞,都能獲得良好的景觀效果。室內(nèi)地坪采用青磚鋪地,內(nèi)部裝修定位古典風(fēng)格,既符合建筑的整體外觀要求,同時也烘托了

4.2廁所的植物配置:植物配置可以協(xié)調(diào)園林建筑與周邊環(huán)境 的關(guān)系,可以用植物緩和或消除矛盾。園林植物能使建筑突出的體量與生硬的輪廓“軟化”在綠樹環(huán)繞的自然環(huán)境之中。植物的枝條呈現(xiàn)一種自然的曲線,園林中往往利用它的質(zhì)感及自然曲線,來襯托人工硬質(zhì)材料構(gòu)成的規(guī)則式建筑形體,這種對比更加突出兩種材料的質(zhì)感。在廁所周圍選擇葉小枝纖,樹冠茂密的樹種,石楠、桃葉珊瑚、八角金盤、花石榴等植物。使其盡量不奪游人的視線,又掩映在綠樹叢中。

4.3南入口大門:為了豐富南入口大門園林建筑空間層次,增加景深,在原有植物櫸樹、無患子的基礎(chǔ)上增加紅葉李、麥冬、毛鵑、瓜子球等植物,使植物的枝、干、葉交織成網(wǎng)絡(luò),在大門景墻下種植了常春藤等爬藤植物,可形成一種界面,利用它可以起到限定空間的作用,使園林植物疏密相間,虛實呼應(yīng),高下相稱,與建筑相互配合,呈現(xiàn)一種和諧美。

論文 聯(lián)盟

第3篇：古建園林設(shè)計范文

關(guān)鍵詞 古典園林設(shè)計；景觀綠化；現(xiàn)代化園區(qū)建設(shè)

一、概況

我國近年房地產(chǎn)的經(jīng)營理念不斷的變化，地產(chǎn)的營銷主題出現(xiàn)了很多變化如圍繞環(huán)保、景觀設(shè)計、智能等主題的地產(chǎn)不斷出現(xiàn)，園區(qū)的景觀設(shè)計是建筑設(shè)計中永恒的主題。與傳統(tǒng)的居住區(qū)景觀設(shè)計相比，現(xiàn)在的景觀建設(shè)更強調(diào)的是共享性、自然環(huán)境設(shè)計、人造景觀設(shè)計等，人們主要傾向安全安靜、環(huán)境優(yōu)美等要素豐富院落空間。因此我們要崇尚古典園林的設(shè)計風(fēng)格來結(jié)合現(xiàn)代化園區(qū)景觀建設(shè)的設(shè)計特點，強調(diào)環(huán)境景觀與古典園林特點的藝術(shù)性。21世紀(jì)后，居住區(qū)環(huán)境與景觀審美需求越來越高出現(xiàn)多元化的發(fā)展，提倡古典的景觀設(shè)計風(fēng)格，被人們欣賞的同時還要物盡其用，創(chuàng)造古典、舒適、宜人的居住區(qū)景觀設(shè)計的風(fēng)格，更是今后設(shè)計理念的一個新趨勢。

隨著我們現(xiàn)代人生活水平的大幅度提高、城市化建設(shè)的不斷加快，在關(guān)注建筑的戶型和外形舒適外，更多的是關(guān)注周邊的生活環(huán)境特別是對居住區(qū)的建設(shè)越來越高。我們在設(shè)計中要融入中國園林傳統(tǒng)風(fēng)格與古典建筑特色將一些中式特色的元素融入到景觀設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計出全新的設(shè)計意境的古典江南風(fēng)景。

二、居住區(qū)景觀綠地建設(shè)與古典園林設(shè)計及發(fā)展趨勢

1、居住區(qū)景觀綠地建設(shè)理念

居住區(qū)的綠化是現(xiàn)代居住區(qū)建設(shè)不可缺少的部分，國家提倡低碳環(huán)保和綠地建設(shè)。這樣的建設(shè)可以改善我們居住環(huán)境的小氣候，調(diào)節(jié)空氣的濕度與氣溫、減少灰塵和噪音、降低居住區(qū)的風(fēng)速、美化我們居住的空間。

居民區(qū)綠地特殊性：（1）居住區(qū)的綠地設(shè)計與公園的古典園林設(shè)計不同，居民區(qū)綠地更貼近居民的生活，被居民利用率最高的綠地，在設(shè)計上更要貼近人們的生活，在居民區(qū)景觀的設(shè)計要在人們的鍛煉身體上、孩子的游玩上、一起談天下棋上設(shè)計出符合符合古典園林風(fēng)格的設(shè)計，看見涓涓的流水與荷塘的景色這樣的設(shè)計可以使居住的人們徹底放松自己的身心。（2）居民區(qū)的綠化建設(shè)是城市規(guī)劃建設(shè)的重要組成部分，因此在居住區(qū)的建設(shè)上要設(shè)計出有花、有草、有樹、有亭臺樓閣、有假山池塘河流的古典風(fēng)格設(shè)計，使人們喜愛自己生活居住的區(qū)域。

2、古典園林設(shè)計的作用及發(fā)展趨勢

（1）古典園林設(shè)計概況

首先，我們要以自然山水為設(shè)計基本的原則，中國的園林設(shè)計特點是在建筑和自然景觀設(shè)計中達到和諧統(tǒng)一的效果。在設(shè)計上不要去刻意的模仿古代人設(shè)計風(fēng)格，我們要在設(shè)計上源于自然、高于自然。巧妙的將自然美與人工美相互結(jié)合，在園區(qū)建設(shè)中要做到因地制宜的設(shè)計，有效利用現(xiàn)有的自然條件在建造過程中使人工建設(shè)與自然環(huán)境緊密結(jié)合，做到“虛實相間，以虛為主”的建筑群體，設(shè)計的重點是建筑物與院落之間是否緊密結(jié)合。其次，山石的設(shè)計是古典園林最有情趣的創(chuàng)造，山石不僅可以點綴景觀空間，而且還可以起到遮擋事先與圍合空間的作用。最后，在園林景觀設(shè)計中建設(shè)水是最基礎(chǔ)要素之一，在設(shè)計總要以池塘作為設(shè)計的中心，沿著水池對四周的建筑進行設(shè)計形成向心、內(nèi)聚的格局，這樣的布局建設(shè)可以使有限的空間具有寬敞的感覺。我們還可以將水面分割成相互連接的小塊，采用化整為零的設(shè)計方法在池塘上設(shè)計出形式各異的自然水景。

（2）古典園林設(shè)計發(fā)展趨勢

中國古典園林是由山水、花木、建筑等組合的建筑設(shè)計作品，具有詩意的建筑設(shè)計可以豐富我們的文化底蘊陶冶我們的情操。而近年隨著我們房地產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，居住區(qū)的園林設(shè)計迅速升溫，一股中式風(fēng)格的景觀設(shè)計悄悄的走進了我們的設(shè)計趨勢中，設(shè)計中采用大量中國古典庭院中花壇的設(shè)計，園林設(shè)計師不在追求歐式的人居文化，更加注重設(shè)計幾千年中國古代傳統(tǒng)居住文化建設(shè)。

將中國古典園林設(shè)計手法與元素進行延伸和發(fā)展，在現(xiàn)代化居住區(qū)中城市園林綠化是國家關(guān)注的重點，對提高人們的生活質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量起到一定的作用，更可以有效的增進居民的身心健康。一個國家的居住環(huán)境的建設(shè)與設(shè)計水平是提現(xiàn)一個國家和一個城市建設(shè)發(fā)展的重要標(biāo)志，隨著我國城市現(xiàn)代化進程的不斷發(fā)展，居民對自己居住的環(huán)境和園區(qū)建設(shè)有了一定的提高，因此，居住區(qū)園林設(shè)計的質(zhì)量是最重要的設(shè)計任務(wù)。

從園林設(shè)計手法出發(fā)探討出全新的設(shè)計思路是我們現(xiàn)代化設(shè)計的發(fā)展趨勢，作為一個被廣泛應(yīng)用的設(shè)計專業(yè)，現(xiàn)代景觀設(shè)計中出現(xiàn)的素材與傳統(tǒng)園林設(shè)計素材進行有象征性意義的結(jié)合。在居住區(qū)園林設(shè)計植物的景觀設(shè)計已經(jīng)不在占主導(dǎo)地位，而它只是可供設(shè)計者選擇的景觀材料，在景觀設(shè)計總我們將土地、磚、巖石、水、鋼、木頭、混凝土、瓦、玻璃等自然與人工素材在現(xiàn)代化的景觀設(shè)計得到充分的利用。居民區(qū)的建設(shè)與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計是未來設(shè)計發(fā)展的主流。創(chuàng)造出新的具有古典意義的設(shè)計、追求優(yōu)美的自然主義設(shè)計、追求清晰的結(jié)構(gòu)古典設(shè)計等，給人一種新視覺的簡約主義和后現(xiàn)代主義。

居住區(qū)景觀設(shè)計作為城市景觀建設(shè)的重要組成部分，將各種設(shè)計手法與設(shè)計元素在此被發(fā)揮的淋漓盡致。然而，作為人類感知的自然媒介，園林景觀設(shè)計具有一定的美學(xué)性、社會性、自然性，這樣的景觀設(shè)計強調(diào)了人與自然的和諧、體現(xiàn)了社會的公平。

三、居住區(qū)景觀綠化環(huán)境與園林設(shè)計原則、設(shè)計理念、內(nèi)容及手法

居住區(qū)景觀設(shè)計要遵循一定的基本原則才能進行合理的合計，景觀設(shè)計規(guī)劃要布局合理、因地制宜、創(chuàng)意突出、符合一定的生態(tài)要求等，在規(guī)劃設(shè)計中要有植物譬如春天要有花草、夏天要有樹蔭、秋天要有果實、冬天要有綠色的景色，設(shè)計者要創(chuàng)造出清晰、自然、舒適的園區(qū)綠化環(huán)境。

1.1 游園型的設(shè)計原則

游園的設(shè)計原則是對于老人和兒童服務(wù)的，要依據(jù)居住者的年齡不同設(shè)計出布局緊湊互、不干擾的活動區(qū)域。兒童活動的地方要采用草坪鋪地盡量采用海綿塑膠面磚鋪地，園區(qū)的道路可兼做跑道可供園區(qū)的人們進行跑步鍛煉，通往亭臺的路面采用卵石或毛石鋪砌。在園區(qū)園林建筑與設(shè)施方面設(shè)施要獨具特色、小巧玲瓏、位置擺放適當(dāng)，要池塘和亭臺位置設(shè)立共人們休息的坐椅、旁邊設(shè)立花壇、園燈以及園區(qū)的宣傳欄。

1.2 住宅型庭院設(shè)計原則

住宅區(qū)比較密集的園區(qū)因建筑物多而密造成的陰暗處比較多，所以要選擇耐的蔭樹種。對于居住環(huán)境是否安靜也是園區(qū)建設(shè)的重要任務(wù)，植籬可以降低園區(qū)的噪音其寬度1米、高度在2米的隔音效果好。園區(qū)建設(shè)的空間尺度和樹種的高低與園區(qū)住宅的層次相稱，居室的窗外盡量種植一些喬木類的植物，避開地下管線進行栽種。

1.3居住區(qū)綠地中所需的樹種選擇

在我國古代園林的設(shè)計中資料表明要選擇生長健壯方便管理的樹種、選擇冠大葉茂的落葉闊葉喬木。利用樹木的特點在夏季可以為園區(qū)的人們大面積遮蔭，在冬季不遮陽光、改變空氣濕度、吸附灰塵、降低噪聲，還要選擇耐蔭的植物。

四、結(jié)語

世界的園林建筑設(shè)計中的中國傳統(tǒng)古典園林具有它特有的文化底蘊和內(nèi)涵，體現(xiàn)了一個地區(qū)的本土地文化。中國現(xiàn)代景觀園林的不斷發(fā)展離不開本土風(fēng)景園林師的設(shè)計，現(xiàn)代化的園區(qū)的古代園林設(shè)計遵從中國古代園林設(shè)計特點結(jié)合西方的園林設(shè)計的表現(xiàn)形式，是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的必然趨勢。對古今中國古代的造園藝術(shù)以和美學(xué)思想進行探討吸取中國古典園林設(shè)計中的精華，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代中國特色的園林設(shè)計理念，傳承中國古典園林精髓與現(xiàn)代之韻相結(jié)合，創(chuàng)造出更高層次、舒適宜人的居住區(qū)景觀設(shè)計風(fēng)格，再創(chuàng)中國園林設(shè)計的新輝煌。

參考文獻

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[4]高妍彥；藝術(shù)哲學(xué)對于景觀設(shè)計發(fā)展的影響，東北師范大學(xué)碩士論文,2007.

第4篇：古建園林設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：仿古建筑；園林工程；造價管理；問題；方案

目前，伴隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展以及人們對生活質(zhì)量要求的不斷提高，人們對于環(huán)境質(zhì)量的要求也是不斷上升，因而促進了越來越多的園林破土動工，而在這些園林中，仿古建筑似乎更容易受到人們的青睞，因此，大量的資金被投入到古建園林工程項目中去，于是，古建園林工程的造價管理就具備了非常重要的研究意義。

1、古典建筑與園林建設(shè)工程的特征

古典園林建設(shè)工程與土木建筑工程雖說看似有很多相似之處，比如他們的建筑工序、施工標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范以及建筑材料的使用，然而古建園林工程卻在某些方面與土木建筑工程有著根本性質(zhì)的差異，例如在古典建筑中，大多運用木梁柱結(jié)構(gòu)，并且在藝術(shù)特色方面也有很大的講究，古典建筑的結(jié)構(gòu)件具有極強的裝飾性，造型搶眼，風(fēng)格鮮明，其屋頂也不是一成不變，它們形式各異，廡殿、硬山、懸山等建筑樣式相映成彰，組合豐富多彩，較古典建筑工程而言，園林綠化工程大多注重于各類植物、花卉、草皮的栽種與搭配，同時也需要對種植后期進行相應(yīng)的養(yǎng)護措施，不然很難達成園林綠化工程的目標(biāo)。

2、園林工程項目造價管理的現(xiàn)狀

2.1園林設(shè)計方面

2.1.1缺乏設(shè)計深度

目前而言，園林設(shè)計中最大的問題是缺乏設(shè)計深度。有些園林設(shè)計人員只關(guān)注設(shè)計效果，而對設(shè)計內(nèi)容沒有做到充分的研究，從而導(dǎo)致比如標(biāo)高不清、土方數(shù)不明等問題，給予了提高工程造價的可乘之機

2.1.2設(shè)計隨意性太大

施工設(shè)計時，設(shè)計人員過分地追求設(shè)計的藝術(shù)性與自然性，對原先的設(shè)計圖紙改動太多，比如改動原先預(yù)算的建筑材料種類，從而大大增加了園林的造價金額。

2.1.3高素質(zhì)設(shè)計人員的缺乏

有些園林設(shè)計人員存在知識不完善、業(yè)務(wù)水平不高等專業(yè)性問題，在具體的園林設(shè)計中，這些問題往往對設(shè)計圖紙的效果和質(zhì)量造成了嚴重的影響，導(dǎo)致園林工程項目的質(zhì)量低下。

2.2園林施工方面

園林工程的具體施工過程中，存在的主要問題是真正采購建筑材料時采購員沒有嚴格按照設(shè)計圖紙進行挑選，從而提高了工程項目的造價。還有就是園林施工管理中的不全面、不嚴謹?shù)默F(xiàn)場簽證制度，造成了造價管理中漏洞的出現(xiàn)，最終導(dǎo)致園林工程成本升高。

3、目前計價體系中存在的問題

3.1現(xiàn)行模式不適應(yīng)當(dāng)前計價的總體形勢

2008版《建設(shè)工程工程量清單計價格規(guī)范》已經(jīng)開始全面執(zhí)行，它規(guī)范了工程建設(shè)的每個階段的各項工作，能夠?qū)こ探ㄔO(shè)的全過程中的計價行為進行具體的規(guī)范和指導(dǎo)，但是古建園林工程里的清單項目卻劃分的不夠詳細，其醒目名稱和計算規(guī)則也不統(tǒng)一，是而難以形成完善的工程量清單計價體系，從而難以加強園林工程造價管理的控制。

3.2缺少企業(yè)內(nèi)部定額

國家定額發(fā)放給施工企業(yè)進行園林建設(shè)時，通常不關(guān)注施工過程中消耗物品的數(shù)據(jù)收集，難以形成具體的資料數(shù)據(jù)庫，沒有參考數(shù)據(jù)，從而不能確定工程成本，于是無法參與競爭，不利于施工企業(yè)在市場競爭中獲得更遠的發(fā)展。

3.3專業(yè)造價人員的缺乏

古建園林工程專業(yè)性很強，名詞術(shù)語太多，施工技術(shù)大多復(fù)雜且工程量計算規(guī)則很繁瑣，是以對其的計價過程有些難度，需要相關(guān)計價人員具備專業(yè)的技術(shù)水平，然而目前正是缺少這一類的專業(yè)人才，因此對古建園林建設(shè)工程的計價管理往往存在很多問題。

3.3造價信息體系不完善

目前，古建園林建設(shè)工程并沒有建立及形成完善的造價資料體系，對于古典建筑中的各項經(jīng)濟指標(biāo)等等還沒有很明確的定義，并且通常由于氣候、采購地點等等因素，園林綠化工程的材料價格很難準(zhǔn)確，干擾了業(yè)主的投資決定，導(dǎo)致古建園林3超0現(xiàn)象的產(chǎn)生。

4、加強造價管理的解決方案

4.1逐步建立和完善造價管理體系

首先應(yīng)當(dāng)將各地區(qū)、各時代的相關(guān)建筑風(fēng)格進行充分的了解，能夠在造價管理體系中對各類情況進行解釋和說明，例如古建筑園林工程的建筑應(yīng)該包括各類亭、臺、樓、閣等等，對于各類結(jié)構(gòu)件、裝飾件的名稱、制造工藝、制作工序等等，結(jié)合現(xiàn)代工程規(guī)范各類名詞解釋，能夠與全國統(tǒng)一，并兼具地區(qū)適應(yīng)性以及實際操作性。應(yīng)該在規(guī)范名詞解釋的基礎(chǔ)上，將古建園林工程的清單項目進行進一步的具體劃分，比如在古建工程中，可以將屋面劃分為粘土筒瓦屋面、蝴蝶瓦屋面、蝴蝶瓦脊等，最應(yīng)當(dāng)注意的是，古建園林建設(shè)工程的清單項目的計算規(guī)則、計量單位和具體劃分設(shè)置應(yīng)盡可能地與已頒布的古建工程的預(yù)算定額一致，減少預(yù)算人員的工作量，避免清單過程中出現(xiàn)的一些可以避開的問題。不斷改善園林預(yù)算定額對規(guī)范古建園林市場具有相當(dāng)積極的意義。

4.2規(guī)范合同的簽訂

合同中應(yīng)當(dāng)明確規(guī)定計價管理方式、風(fēng)險分擔(dān)，對各類可能出現(xiàn)的意外情況以及涉及工程價款結(jié)算進行具體約定，使古建園林工程的造價管理有理可循，對造價控制進行全過程管理，杜絕因為合同關(guān)系引發(fā)的扯皮現(xiàn)象，避免損失。

4.3制訂古建園林建設(shè)工程的施工企業(yè)定額

從今往后，古建園林建設(shè)工程的造價管理方向可以從施工企業(yè)制定和完善施工企業(yè)定額著手，施工企業(yè)可以依據(jù)本身的技術(shù)專長、材料來源渠道、管理水平以及施工設(shè)備配備等制定各類消耗的人工、材料、機械等費用標(biāo)準(zhǔn)，包括價、量兩部分。應(yīng)當(dāng)讓施工企業(yè)定額的材料、單價、人工和機械的消耗量真實反映企業(yè)的生產(chǎn)水平，這樣才能令古建園林招標(biāo)市場公平、公正、合理，避免無序競爭。

4.4加強工程前期造價管理的控制

4.4.1合理編制投資估算

投資估算對于整個工程的計價管理存在指導(dǎo)意義，是工程投資的重要依據(jù)。所有，加強工程項目前期的相關(guān)投資預(yù)算工作，確定最高的投資額度，能夠宏觀地更有利地管理及控制園林工程的造價情況。

4.4.2提高設(shè)計質(zhì)量

建設(shè)單位可以面向社會進行公平、公正、公開的設(shè)計單位招標(biāo)，擇優(yōu)選擇景觀效果最優(yōu)美、經(jīng)濟效益最高、施工建設(shè)最安全的設(shè)計方案。與此同時，嚴格執(zhí)行限額設(shè)計，確保投資估算的總限額，對投資估算進行詳細劃分，以便更好得降低每個部分的造價成本。

4.5加強工程中后期造價管理的控制

施工單位應(yīng)該嚴格按照簽訂的合同施工，積極履行自己的義務(wù)，做好資料的記錄和保管工作。同時，更要提高施工人員和管理人員的法律意識，保證施工過程中各個環(huán)節(jié)的正常運行。此外，在竣工結(jié)算時，施工單位要結(jié)合實際情況詳細編制工程量清單，對不同工程區(qū)別報價計算，避免工程造價上漲。

結(jié)束語：

綜上所述，園林工程造價管理專業(yè)性強、影響因素多、涉及面廣，對于園林建設(shè)有著重要的保障作用，做好造價管理需要腳踏實地，一步步地從行業(yè)規(guī)范做起，逐漸完善計價社會環(huán)境，不斷提高造價管理水平，利用規(guī)范進行科學(xué)引導(dǎo)，使得計價管理更上一層樓，進而促進古建園林建設(shè)工程取得更大的經(jīng)濟和社會效益。

參考文獻：

[1]顧黎芳.芻議古建園林工程造價管理[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計，2014，（8）.

第5篇：古建園林設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)；城市園林設(shè)計；園林綠化

前言

現(xiàn)代藝術(shù)與園林建設(shè)最初的淵源開始于19世紀(jì)初，伴隨著城市建設(shè)的發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)手段也在不斷被應(yīng)用于園林設(shè)計過程中。在我國的城市園林設(shè)計工作中，園林設(shè)計的風(fēng)格逐漸趨向多樣化，而現(xiàn)代藝術(shù)手段的應(yīng)用逐漸成為城市園林的主流設(shè)計風(fēng)格。同時，在現(xiàn)代藝術(shù)理念的渲染下，我國在城市園林的布局、綠化等方向上，都取得了重大的發(fā)展。

1現(xiàn)代藝術(shù)與園林設(shè)計的關(guān)系

在一座城市中，城市園林是作為一種城市標(biāo)簽的作用存在的，園林建設(shè)的成功與否能夠充分的表達出該座城市的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，并有效反映出該座城市居民整體的文化素養(yǎng)。城市園林設(shè)計過程中，為了達到藝術(shù)與自然的真正結(jié)合效果，需要設(shè)計者在設(shè)計期間最大程度的將美術(shù)、建筑以及文化等三個設(shè)計因素結(jié)合起來，該種城市建設(shè)工程的施工意義從廣義上來講，就是一種人文藝術(shù)與自然學(xué)科學(xué)的有效融合[1]。在任何一項成功的設(shè)計中，必然會包含著諸多與藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容，基于此，現(xiàn)代城市園林設(shè)計中也充分融入了大量的現(xiàn)代藝術(shù)內(nèi)涵，無論是大到設(shè)計場地、空間的布局方面，還是小到裝飾品的設(shè)計，都極大程度的體現(xiàn)出了現(xiàn)代藝術(shù)的影響。作為一種與古典化截然不同的藝術(shù)形式，現(xiàn)代藝術(shù)的形式是呈現(xiàn)多樣化的，該種藝術(shù)的藝術(shù)語言在城市園林設(shè)計中得到了全面的解讀，從園林設(shè)計概念運用到城市建設(shè)工作之初，園林設(shè)計與藝術(shù)形式之間就存在著不可分割的關(guān)系，伴隨著社會發(fā)展，更具新意的融合已經(jīng)在城市園林設(shè)計與現(xiàn)代藝術(shù)之間逐步展開。

2現(xiàn)代藝術(shù)手段在城市園林設(shè)計中的應(yīng)用

2.1在城市園林綠化設(shè)計中現(xiàn)代藝術(shù)手段的應(yīng)用

現(xiàn)代藝術(shù)手段最初應(yīng)用于城市園林設(shè)計中，是想要達到將城市環(huán)境進行美化的同時，有效降低城市發(fā)展造成的污染目的，最終為國民建設(shè)出一個更完美的城市生活環(huán)境。在以上目的的實現(xiàn)過程中，現(xiàn)代藝術(shù)手段主要應(yīng)用在城市園林整體設(shè)計的綠化領(lǐng)域。在現(xiàn)代藝術(shù)手段應(yīng)用于園林綠化過程中，首先需要進行選擇布置園林的景觀植物，然后延伸到園林植物的整體布局?，F(xiàn)代藝術(shù)手段在城市園林設(shè)計中的應(yīng)用，體現(xiàn)方式利用是通過植物的生長需求，將選擇植物本身的色、形、味等特色發(fā)揮出來，在完成城市園林綠化效果的同時提升園林設(shè)計的觀賞意義[2]。另外，在城市園林綠化設(shè)計中現(xiàn)代藝術(shù)手段的應(yīng)用，也能夠在一定程度上將城市發(fā)展風(fēng)格以及城市文化主題有效表達出來，既把城市園林綠化的目的達成，又讓現(xiàn)代藝術(shù)氣息充斥在城市氛圍中，讓城市居民享受到了城市環(huán)境的自然與清新，可謂一舉多得。

2.2在城市園林空間布局設(shè)計中現(xiàn)代藝術(shù)手段的應(yīng)用

城市園林設(shè)計工作的進行過程中，通常都會涉及到空間面積規(guī)劃以及布局面積較大的問題，綜合來講，就是指在園林的實際設(shè)計期間，既要滿足園林植物設(shè)計的美觀性。又要切實貼合園林建筑的整體布局。由此可見，城市園林空間布局設(shè)計中現(xiàn)代藝術(shù)手段的應(yīng)用就占據(jù)著極其重要的位置。在城市園林設(shè)計方案的實現(xiàn)期間，現(xiàn)代藝術(shù)手段通常會體現(xiàn)在園林植物、建筑的空間布局上，從而將園林布局自身的錯落有致特色表現(xiàn)出來，最終利用城市園林設(shè)計展現(xiàn)出園林布局的主體[3]。以上城市園林設(shè)計方案的施工過程中，都是與現(xiàn)代藝術(shù)手段相互融合的，尤其是空間上，想要進行園林布置空間的有效分割，進而將內(nèi)部包含的所有植物、建筑等一些列城市設(shè)施功能發(fā)揮出來，就必須將現(xiàn)代藝術(shù)理念指導(dǎo)下的現(xiàn)代藝術(shù)手段應(yīng)用其中。另外一方面，還要根據(jù)現(xiàn)代藝術(shù)理念的指導(dǎo)進行園林內(nèi)部的動靜變化、布局比例以及節(jié)奏和諧等實際施工。

3總結(jié)

綜合全文論述而言，由于現(xiàn)代人對于精神生活的追求正在不斷趨向藝術(shù)性，社會對于城市園林設(shè)計的美化要求越來越高，所以將現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用于城市園林設(shè)計中就有效的滿足了社會人民的需求?，F(xiàn)代藝術(shù)手段在城市園林設(shè)計的應(yīng)用，降低污染、美化環(huán)境的同時，又為群眾帶去了精神和文化上的渲染，實為最佳結(jié)果。另外，現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計中的應(yīng)用，不但在提高人民的生活質(zhì)量上做了貢獻，還為提升國民的審美水平、鑒賞能力做了鋪墊?，F(xiàn)代藝術(shù)手段與城市園林藝術(shù)的有效結(jié)合，必定會成為未來我國園林設(shè)計領(lǐng)域的主流風(fēng)格。

參考文獻

[1]胡定偉.色彩在綠化景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].綠色環(huán)保建材，2017，04：32.

[2]谷佳音.傳統(tǒng)園林材料在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].居業(yè)，2017，02：49.

第6篇：古建園林設(shè)計范文

園林設(shè)計是當(dāng)前我國社會高度發(fā)展的一個產(chǎn)物，更是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進步與人們生活要求越來越高的結(jié)果。生活水平的提升使得人們更加注重精神需求，在追求回歸自然的基礎(chǔ)之上更加注重生態(tài)效應(yīng)，講求人與自然的和諧?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計特色與當(dāng)前我國社會的發(fā)展息息相關(guān)，在一定時代下的政治經(jīng)濟文化決定一定的園林設(shè)計特色，園林景觀設(shè)計作為社會經(jīng)濟生活的一個重要的組成部分，反過來我國的政治經(jīng)濟文化又在一定程度上促進人們物質(zhì)生活水平的提高。在我國，有相當(dāng)大一部分地區(qū)都將城市園林景觀的發(fā)展當(dāng)作改變城市面貌的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并期望以此來不斷改善城市的投資環(huán)境。這樣一來，政治經(jīng)濟的發(fā)展進步推動城市園林景觀的不斷發(fā)展進步，同時，優(yōu)美的城市環(huán)境又在最大意義上帶來當(dāng)前經(jīng)濟文化的繁榮發(fā)展。不論哪種形式的園林景觀設(shè)計都是為人民服務(wù)的，因此園林景觀設(shè)計要彰顯人文因素，因此，城市景觀設(shè)計要真正建立起有利于人們身心健康的景觀環(huán)境。園林景觀設(shè)計要注重科學(xué)性，使得民眾在滿足物質(zhì)需求的同時能夠得到精神上的滿足，真正的營造起一個科學(xué)美觀的園林環(huán)境，達到人與自然的和諧。

二、園林景觀人性化設(shè)計的策略

2.1加強生態(tài)化建設(shè)

在園林景觀設(shè)計中更要注重加強園林景觀的生態(tài)化設(shè)計，使園林景觀設(shè)計中加入更多本土特色的文化元素，也只有具有歷史彌久的景觀設(shè)計才會使人們感受到親切感。所以，在城市文化設(shè)計中一定要加強城市的生態(tài)型文化建設(shè)，使文化景觀更具有獨特的地方文化特色。生態(tài)化的園林設(shè)計有利于提升城市的形象，使更多的人感受到人性化的園林景觀設(shè)計特色?，F(xiàn)代社會的發(fā)展需要人這一原動力，所以在當(dāng)前的園林景觀設(shè)計中要充分發(fā)揮人性的特點，真正的做好人與人之間的交流溝通，同時更要凸顯人的性格特點，并以此來加強景觀的文化設(shè)計因素，使人性得到發(fā)揮，并不斷提高園林景觀設(shè)計的質(zhì)量。

2.2園林景觀的情感化設(shè)計

在園林景觀設(shè)計中，要加強園林的人文因素設(shè)計。因此，在設(shè)計過程中首先要了解當(dāng)?shù)氐娜宋奈幕h(huán)境，使人們在滿足自身情感設(shè)計的基礎(chǔ)之上進行人文景觀的設(shè)計，以不斷滿足人們的精神文化需求。良好的城市園林景觀可以消除人的精神壓力，克服人的精神障礙，使人們從景觀設(shè)計當(dāng)中感受到生活中的樂趣，從而具備健康向上的生活態(tài)度。

2.3園林景觀設(shè)計中的道路設(shè)計

園林景觀設(shè)計中的道路設(shè)計都應(yīng)該發(fā)揮起其獨特的作用，這也是人性化設(shè)計當(dāng)中一個相當(dāng)重要的部分。不一樣的園林景觀道路設(shè)計使人們獲得不一樣的體驗。在園林景觀設(shè)計當(dāng)中再加強特殊地段的庭院和長廊設(shè)計，這樣一來可以為人們提供更多的休閑娛樂場所，彰顯園林景觀的人性化設(shè)計。

2.4園林景觀設(shè)計要注重人文歷史的設(shè)計

不同地域的園林景觀設(shè)計帶給人們不一樣的文化感受，所以在園林景觀設(shè)計中要注重當(dāng)?shù)厝宋臍v史的設(shè)計特色。同時也要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史設(shè)計，以不斷加強當(dāng)?shù)厝说牡胤教厣O(shè)計。在園林景觀設(shè)計當(dāng)中一定要加強當(dāng)?shù)鼐坝^的設(shè)計，也只有這樣才能更加注重人文歷史的設(shè)計特色，從而更好地體現(xiàn)園林的文化設(shè)計。

三、結(jié)語

第7篇：古建園林設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：公共風(fēng)景園林；保護；建設(shè)

1 公共風(fēng)景園林的建設(shè)

1.1 綜合地形因素，設(shè)計合理的景觀建筑和良好的視覺效果

在對園林景觀的布局進行設(shè)計時必須要充分考慮到當(dāng)?shù)氐牡匦我蛩?，依照原有的地形特點，對園林布局進行合理的控制，盡量遵循因地制宜的開發(fā)原則。如果當(dāng)?shù)氐匦纹鸱^大，則要根據(jù)地勢的起伏來設(shè)計相應(yīng)的布局。另外，在進行園林設(shè)計時還必須要考慮到周邊的環(huán)境來選擇合適的掩埋方法，把園林景觀與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境及地形進行充分的融合。

一般來說，園林的尺度以及外形等都必須要與其地形形成統(tǒng)一的天際線，只有這樣才能充分顯示園林的整體性特點。如果地形的起伏較大，在設(shè)計時則可以把該地形作為園林的主要背景，依地勢而建，使地形與園林之間形成底與圖的關(guān)系。

1.2 合理配置植物元素，提高風(fēng)景園林的美感

植物是風(fēng)景園林的主要構(gòu)成因素之一，因此，在對風(fēng)景園林進行設(shè)計時必須要考慮到植物的重要功用。把植物運用到風(fēng)景園林建設(shè)中可以實現(xiàn)自然界、建筑物以及人之間的有效聯(lián)系，同時還可以融合周圍環(huán)境中的其它要素帶給人們更好的視覺體驗。植物隨著季節(jié)的變換其生長特征以及外部形態(tài)也會發(fā)生一定的改變，在風(fēng)景園林設(shè)計中融入植物因素可以賦予園林景觀一定的自然氣息，使其具有動態(tài)性。除此之外，園林的設(shè)計也要充分融合自然因素，這樣才能夠帶給人們完整的視覺享受。另外，還要對草地、灌木以及喬木等進行合理的設(shè)計，使其表現(xiàn)出一定的層次性，給人帶來較好的視覺體驗。

在傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計模式中，都是以保持生態(tài)環(huán)境的完整以及保護原有植物不被破壞為基礎(chǔ)性原則，這樣綠化面積在建筑布局中所占的比例就會相應(yīng)減少。這就要求設(shè)計者必須要靈活地設(shè)計園林景觀，盡可能地使其和當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。另外，在設(shè)計風(fēng)景園林的布局時還可以在建筑物的外部修建部分平臺，并種植與建筑景觀相搭配的植物，這樣不但可以使土方的挖掘面積大大減少，同時還可以有效保護自然植被不受到破壞。

1.3 適當(dāng)規(guī)劃水元素，豐富風(fēng)景園林的文化內(nèi)涵

水在我國歷史文化中被賦予了非常豐富的內(nèi)涵，同時人們面對各種各樣的水體景觀也往往會選擇極目遠眺或者置身其中，在風(fēng)景園林設(shè)計中融入部分水體景觀可以為風(fēng)景園林營造一個更好的空間氛圍，水的生命特征也可以使園林更具靈性。水作為我國歷史文化的重要載體本身就具有豐富的文化內(nèi)涵。在風(fēng)景園林設(shè)計中利用水體可以有效滿足現(xiàn)代人追求自然韻味的需要，進而大大推動我國人文及生態(tài)群落的構(gòu)成，并向人們傳達出豐富的文化內(nèi)涵。

在風(fēng)景園林的規(guī)劃與設(shè)計中，可以把寬闊的水面作為景觀的一個重要背景，通過與水體的融合來彰顯風(fēng)景園林的靈性，另外，人們對水向來都有種依賴之情，在對風(fēng)景園林中的水體景觀進行設(shè)計時必須要抓住人與水之間的密切聯(lián)系對觀景以及點景等進行比較合理的規(guī)劃與設(shè)計。

總之，地形，植物以及水體是風(fēng)景園林建設(shè)中必不可少的因素，在設(shè)計的過程中設(shè)計者必須要把這三種因素與建筑物本身充分融合在一起，在保護生態(tài)環(huán)境不被破壞的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮出風(fēng)景園林的作用。

2 公共風(fēng)景園林的保護

風(fēng)景園林，是全國人民共同的財富，任何人都不得侵占。各地要認真清查園林風(fēng)景區(qū)被侵占的情況，凡是非法侵占的，不管辦了什么手續(xù)，不管是誰批準(zhǔn)的，都必須遷出。領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、駐軍單位更要帶頭遷出。被破壞的園林風(fēng)景區(qū)、名勝古跡，要有計劃有步驟地恢復(fù)和整修，爭取盡早開放。破壞文物古跡的，要追究責(zé)任，嚴肅處理。

全國著名的風(fēng)景名勝，有獨特自然景觀并具有相當(dāng)規(guī)模的風(fēng)景區(qū)，應(yīng)列為國家自然風(fēng)景區(qū)，各地還可以劃定一批地方性的自然風(fēng)景區(qū)。所有自然風(fēng)景區(qū)都要保持完整的自然面貌，對風(fēng)景區(qū)內(nèi)的地形、地貌、水流、山石、動植物等要嚴加保護，特別是著名風(fēng)景點、文物古跡、古樹名木以及有保存價值的古建筑，更要精心維護。在保護區(qū)內(nèi)，禁止毀林、獰獵、墾殖、開荒、放牧、開山鑿石、任意開礦等破壞風(fēng)景面貌的活動。電力線路、工程管網(wǎng)和道路，不得任意穿越園林風(fēng)景區(qū)。園林、風(fēng)景區(qū)附近的工廠、單位，凡有“三廢”、噪聲、惡臭污染來源的，必須限期治理。

3 結(jié)語

在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的新中，保護和建設(shè)好園林風(fēng)景區(qū)，使它放出更加燦爛的光彩，使我們祖國大地和城市變得更加美麗，為我國和世界各國人民服務(wù)。

參考文獻

第8篇：古建園林設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】泰山園林，布局，景觀，文化

【 abstract 】 Tai mountain landscape garden as a representative of the buildings, the culture and art combined design technique, not only make a pleasant gardens environment, as ideological culture and design idea of perfect combination of factors such as the successful landscape planning model, also give us the current urban landscape design for a very good reference and inspiration.

【 key words 】 Tai mountain landscape, layout, landscape, culture

中圖分類號： TU986.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

中國古典園林自商周起始發(fā)展至今已擁有非常悠久的歷史，它推崇把文化融入到園林景觀之中，經(jīng)過千百年來精神文化的潤澤和洗禮，今已成為世界優(yōu)秀園林設(shè)計典范。其理性的藝術(shù)設(shè)計手法，不僅創(chuàng)造宜人的園林環(huán)境，在處理其中建筑之間及建筑與環(huán)境關(guān)系方面，也為當(dāng)前園林景觀和公共環(huán)境設(shè)計提供寶貴的經(jīng)驗[1]。

泰山園林景觀作為北方園林代表之一，主要以寺觀園林景觀建筑群為主體。不同于皇家園林和私家園林，于受宗教性質(zhì)和人文因素的影響，其具有一定的公共游覽性質(zhì)，因此形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。泰山的園林景觀，不僅使人感受到傳統(tǒng)文化氣息，在藝術(shù)設(shè)計手法上也是別具特點，給人留以深刻的印象。

一、巧借地勢筑園。

泰山方圓百里，有著獨特的地勢地貌和豐富的自然景觀。明代計成在《圓冶?相地篇》說到傳統(tǒng)園林的選址方式：“園地為山林勝，有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工”。泰山寺廟園林在此方面也是依照山水情節(jié)，追求地理環(huán)境的相對完整性[2]。泰山腳下的普照寺，“門前幾曲流水,寺后千尋碧峰,鳥語溪聲斷續(xù),山光云影玲瓏，”這是清代和尚奚林《普照寺》一詩，對普照寺的周圍環(huán)境的描繪。普照寺建在香水峪這個山坳中,于城市邊緣興建高墻深院,并順應(yīng)自然地勢略加平整,在山坡上層層遞進建成寺院,背后的凌漢峰與左右肩的“天外”、“全真”兩嶺左右環(huán)抱，使谷底的普照寺顯得沉穩(wěn)而安祥。普照寺不大的院落，占據(jù)著如弧形圓心的有利地勢,背倚高大屏風(fēng)般的凌漢峰,將整個山川納入自己視野，形成“一寺鎮(zhèn)千山”的格局，以其較小的建筑體量控制了較大的景觀。

二、上下呼應(yīng)式格局。

根據(jù)泰山道教女神碧霞元君的故事傳說，并充分利用泰山南麓山頂至山腳的落差，分別興建了泰山碧霞元君上、中、下三廟。碧霞祠是碧霞元君的祖庭，位于泰山極頂之南，天街東首，北依大觀峰，東靠駐蹕亭，西連振衣崗，南臨寶藏嶺。此為元君上廟，也是泰山最大的高山古建筑群。紅門宮位于泰山中路登山盤道之初，東臨中溪，西靠大藏嶺，西院系碧霞元君中廟。下廟是蒿里山以東的靈應(yīng)宮，是泰山碧霞元君三廟中規(guī)模最大的一組建筑群。以三組寺廟園林為點，基本連成一條軸線，形成上、中、下三組相互呼應(yīng)而又自成體系的園林景觀格局。另外，從整體上看，以碧霞元君上、中、下三廟為控制點，泰山上下眾多寺廟園林，以登山道路為聯(lián)系，呈現(xiàn)出明顯的線性分布。

三、歷史文化厚重

泰山成為五岳之首，不僅因其秀美的自然風(fēng)光，更重要的是淵遠的歷史文化影響。數(shù)千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪 ，孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫則留下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。依托泰山而建的園林，也深受歷史文化影響。泰山最大、最完整的古建筑群――岱廟，是歷代帝王舉行封禪大典和祭把泰山神的地方。它創(chuàng)建歷史悠久，有“秦即作疇”、“漢亦起宮”之載。至唐時已殿閣輝煌，宋時，又大加拓建，更具規(guī)模。岱廟內(nèi)碑碣林立，有“岱廟碑林”之稱。有秦李斯小篆碑，為中國現(xiàn)存最早的刻石；有充分體現(xiàn)漢代隸書風(fēng)格的張遷碑、衡方碑；有形制特異的唐雙束碑，及宋代至清歷代重修岱廟的御制碑等[3]。這些豐富的歷史積淀，造就了文化的厚重。置入岱廟中，不僅是景觀的欣賞，更能感受到濃郁的傳統(tǒng)文化氣韻。

四、景觀的包容性

泰山寺觀園林對自然景觀合理吸納，巧妙利用地形地勢，將整個泰山的自然景觀直接或間接的運用到園林之中，使得方寸之間顯露山岳景觀的雍容闊達。不同于江南園林在空間內(nèi)景觀小品互為襯托的借景方式，泰山寺廟園林更是放大了這種借景手法，把巍峨的泰山山脈納入借景的范疇，使園林景觀與外部環(huán)境空間得以融合，從而增加了園林的景觀容量，極大豐富了景觀層次，使園林空間產(chǎn)生無限延伸感。

另一方面，泰山寺廟園林景觀的包容性還體現(xiàn)在對文化景觀的包容上。宗教園林由于宗教至上的理念所影響，多以本教文化景觀為主體，讓景觀服從于文化，來最大程度的體現(xiàn)和發(fā)揚教派思想。泰山文化兼容并存，歷史上隨著多種宗教文化的引入和泰山封禪文化的影響，造就了當(dāng)前多種類型的景觀園林并存的局面：如以岱廟為代表的祭祀廟壇園林；以泰山碧霞元君祠為代表的道教宮觀園林；以靈巖寺和普照寺為代表的佛教寺廟園林等。

五、自由化布局

經(jīng)過長時間的發(fā)展，泰山所包聚的多重文化漸漸相互融合，自成一體，造就了有強大思想凝聚力泰山文化。由于泰山文化在當(dāng)?shù)匚幕芯佑诮y(tǒng)治地位，很大程度上減弱人們對佛、道宗教思想的推崇。在寺觀園林景觀方面，隨著指導(dǎo)園林規(guī)劃的宗教思想弱化，更傾向于建筑符合大眾審美的主流園林景觀[4]。一些寺廟園林布局已經(jīng)不再嚴謹，表現(xiàn)的更為自由，更接近私家園林。如坐落在泰山山澗附近的斗母宮，是一座道教宮觀，受制于地勢及空間限制，雖然采用五進院落的空間組織形式，但布局上更接近于一般園林。它的主體建筑沿一條南北軸線排布，最南端為南天門，這如一般宮觀建筑，但其鐘鼓樓卻分列于正對登山主盤道的西門兩側(cè)，在院落之間有穿堂或云墻，院落有高度變化，更像座一般的園林。

六、皇家園林特色顯著

歷代帝王出于對泰山的敬仰，親赴泰山封禪，開設(shè)祭壇祭祀天地，建立了泰山第一行宮――岱廟，它既是一座道教神府，也是一座皇家園林。隨著歷代不斷重修和擴建，至今岱廟已成為規(guī)模龐大的園林建筑群。作為帝王的行宮，岱廟在規(guī)模和建制上依照皇家園林建筑思想規(guī)劃建設(shè)：以貫穿南北的中軸線布局，采用東西對稱的形式，凸顯穩(wěn)重；中軸線上自南至北按層級分列著岱廟坊、遙參亭、正陽門、唐槐院、天貺殿等重要建筑，更顯嚴謹；主體建筑天貺殿峻極雄偉，是中國三大宮殿（另外兩處是北京的金鑾殿和曲阜的大成殿）之一。這座景觀建筑群無論就規(guī)模還是形式，無處不體現(xiàn)出濃厚的皇家園林氣息[5]。

綜上所述，泰山園林景觀的藝術(shù)設(shè)計，受深厚的泰山文化所影響，體現(xiàn)出眾多特點。它不僅僅是祖先留給我們的歷史文化遺產(chǎn)，作為思想文化與設(shè)計構(gòu)思等因素完美結(jié)合的成功景觀藝術(shù)典范，也給我們當(dāng)前的城市景觀忽然園林設(shè)計供了很好的參考和啟發(fā)。

【參考文獻】

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[2]丁文劍．現(xiàn)代建筑與古代風(fēng)水[M]．上海：東華大學(xué)出版社，2008.1

[3]劉鋼. 泰山松的審美與藝術(shù)表現(xiàn)[J],岱宗學(xué)刊,2009,13:(1),36-37

[4]潘若良.普照寺景區(qū)―泰山儒釋道三教合一的典范[J],岱宗學(xué)刊,2009, 13:(4),61-62

[5]劉鵬，孫傲.論泰山岱廟的選址規(guī)劃特色[J],廣西輕工業(yè),2011, 7,86-87

第9篇：古建園林設(shè)計范文

1色彩的作用

物象所造成的色彩現(xiàn)象是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的這種客觀存在作用于人的視覺之后才造成人的色彩感覺。由于波長的不同，對視覺刺激程度也就不同，從而使大腦感覺出不同的色彩。長時間以來，由于人們對色彩的認識和應(yīng)用，使色彩在人的生理和心理方面產(chǎn)生出不同的反應(yīng)例如，當(dāng)人們看到紅、黃橙色時，在心理上就會聯(lián)想到給人溫暖的火光以及陽光的色彩，因此給紅黃、橙色以暖色的概念在生理上，由于這幾種色光的波長比較長，有擴張及迫近視線的現(xiàn)象，在視覺上有拉近距離及擴散感可當(dāng)人們看到藍、青色，在心理上會聯(lián)想到大海、冰川的寒意，給這幾種顏色以冷色的概念在生理上，冷色波長較短，會產(chǎn)生視覺上的后退感和收縮感由于心理作用與社會活動的參與，不同色彩會對人產(chǎn)生興奮、愉快和壓抑等感覺。正是由于不同色彩有著各異的作用，人們利用色彩為我們的生活服務(wù)

2色彩在園林設(shè)計中的應(yīng)用

世界是五彩繽紛的，人類生存的每一個空間都充滿著絢麗的色彩，色彩既可以裝點生活，美化環(huán)境，給人一種美的享受，也是社會發(fā)展和精神文明的一種體現(xiàn)因此作為環(huán)境藝術(shù)的園林設(shè)計對于色彩的設(shè)計應(yīng)用就尤為重要

2.1暖色系在園林設(shè)計中的應(yīng)用

暖色系在色彩中，波長較長，可見度高，色彩感覺比較跳躍，是一般園林設(shè)計中比較常用的色彩暖色系主要指紅、黃、橙三色以及這三色的鄰近色紅、黃橙色在人們心目中象征著熱烈、歡快等，在園林設(shè)計中多用于一些慶典場面。如廣場花壇及主要入口和門廳等環(huán)境，給人朝氣蓬勃的歡例如:九九昆明世博會的主入口內(nèi)和迎賓大道上以紅色為主構(gòu)成的主體花柱，結(jié)合地面黃色、紅色組成的曲線圖案，給游人以熱烈的歡從而形成一種歡暢熱烈的氣氛使游客的觀賞興致頓時提高，也象征著歡迎來自遠方賓客的涵義。暖色有平衡心理溫度的作用，因此宜于在寒冷地區(qū)應(yīng)甩

暖色不宜在高速公路兩邊及街道的分車帶中大面積使用，因為紅、黃、橙色可見度高，易分散司機和行人的注意力，増加事故率。

2.2冷色系在園林設(shè)計的應(yīng)用

冷色在色彩中主要是指青藍及其鄰近的色彩由于冷色光波長較短，可見度低，在視覺上有退遠的感覺在園林設(shè)計中，對一些空間較小的環(huán)境邊緣，可采用冷色或傾向于冷色的植物，能増加空間的深遠感在面積上冷色有收縮感，同等面積的色塊，在視覺上冷色比暖色面積感覺要小，在園林設(shè)計中，要使冷色與暖色獲得面積同大的感覺，就必須使冷色面積略大于暖色冷色能給人以寧靜和莊嚴感。例如:南京中山陵的建筑屋面以藍色為主，從入口拾級而上，遠看藍色與白色構(gòu)成的建筑，配以兩邊深綠色的雪松，給人產(chǎn)生一種可敬的肅穆感。在園林設(shè)計中，特別是花卉組合方面，冷色也常常與白色和適量的暖色搭配，能產(chǎn)生明朗、歡快的氣氛如在一些較大的廣場中有些草坪花壇等處多有應(yīng)甩冷色在心理上有降低溫度的感覺，在炎熱的夏季和氣溫較高的南方，采用冷色會給人產(chǎn)生涼爽的感覺

2.3對比色在園林設(shè)計中的應(yīng)用

這里講的對比色主要是指補色的對比，因為補色對比從色相等方面差別很大，對比效果強烈、醒目，在園林設(shè)計中使用較多。補色在色輪表中處在相互正對的角度，如紅與綠、黃與紫、橙與藍等。對比色在園林設(shè)計中，適宜于廣場、游園、主要入口和重大的節(jié)日場面，利用對比色組成各種圖案的花壇、花柱主體造型等，能顯示出強烈的視覺效果，給人以歡快、熱烈的氣氛例如:建國50周年慶典大會，北京天安門廣場上，以對比色塊組成的大型花壇立體造型，給人熱烈、鼓舞和興奮又如西安的鐘鼓樓廣場，以暗紅色的大理石為主，分塊嵌著草綠色的草坪，形成不同明度的色相對比，給人一種明快的休閑感對比色在花卉組合中常見的有:黃色與藍色的三色堇（V01tricolor)組成的花壇，橙色郁金香（Tu/ipasp.)與藍色的風(fēng)信子（Hyaonthwsorientalis)組合〔31圖案等都能表現(xiàn)出很好的視覺效果。

在補色對比中，還有不同的明度和純度的對比，不同面積的對比，在園林設(shè)計中，特別是植物花卉組合中應(yīng)用較為廣泛。補色對比的運用在園林植物造景中表現(xiàn)得尤為突出，人們通常所描繪的“萬綠叢中一點紅”的園林景觀即是該方式的具體體現(xiàn)在大面積的綠色空間(綠樹群或開闊綠茵草坪）內(nèi)點綴小體量的紅色品種，形成醒目明快，對比強烈的景觀效果這些紅色品種有長年樹葉呈紅色的紅葉李（Prunuscerasiferavar.atropurpurea)、紅葉碧桃（Prunuspersicaf.atropurpurea)紅概（Acer夕a/matumf.atropurpureum)紅葉小樂（Berberisthunbergiif.atropurpurea)紅繼木（Loropeta/umchinensevar.rubrum)等以及在特定時節(jié)紅花怒放的花木，如#季的貼梗海棠（Chaen°me/evspeci〇s2)-紫荊（Cercischinens^^s)，夏季的花石榴（punicagranatumvar.pleniflora)繁薇（Lagerstmemiaindica')，秋季的木槿（Hibiscussyriacus')一串紅{'Salviasplendensy等24同類色在園林設(shè)計中的應(yīng)用

同類色指的是色相差距不大比較接近的色彩在色輪表中指的是各色的鄰近色，如:紅色與橙色、橙色與黃色黃色與綠色等同類色也包括同一色相內(nèi)深淺程度不同的色彩。如:深紅與粉紅、深綠與淺綠等。這種色彩組合在色相、明度純度上都比較接近，因此容易取得協(xié)調(diào)，在植物組合中，能體現(xiàn)其層次感和空間感，在心理上能產(chǎn)生柔和、寧靜的高雅感覺，例如:上海埔東開發(fā)區(qū)的陸家嘴綠地中心，整個色調(diào)以大片的草地為主，中央碧綠的水面，草地上點綴著造型各異的深綠、淺綠色植物和樹木，結(jié)合白色的一些園林設(shè)施，顯得非常的寧靜和高雅，與周圍喧鬧的環(huán)境形成對比，給人以休閑感和美的享受同類色也在一些花壇培植中常有應(yīng)用，如從花壇中央向外色彩依次變深或變淡，給人一種層次感和舒適的明朗感。

2.5金銀色及黑白色在園林設(shè)計中的應(yīng)用

金銀色黑白色在園林設(shè)計中多應(yīng)用在建筑環(huán)境、園林小品、城市雕塑、護欄圍墻等方面.

金銀色在色性上講，金色為暖色，銀色為冷色在傳統(tǒng)園林中，金銀色一般作為古建筑彩繪中一種裝飾色彩，其它環(huán)境中使用較少。在現(xiàn)代園林環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用比較普遍，而且多采用的是現(xiàn)代工業(yè)材料，如銅、不銹鍛鈦金和一些合金材料等在設(shè)計上，選用什么樣的色彩，主要取決于小品、雕塑本身的內(nèi)容和形式，還有一個客觀因素，即小品、雕塑本身所處的周圍環(huán)境色彩與質(zhì)感，既要協(xié)調(diào)，又要有一定的對比關(guān)系一般來說，在現(xiàn)代感較強的環(huán)境中設(shè)置小品、雕塑多采用銀色一一不銹鋼等合金材料形式以抽象性為主的雕塑也宜于選用不銹鋼等銀白色材料。如上海外灘道路邊綠化帶中的小品及九九昆明世博園內(nèi)人與自然館前的抽象性雕塑等都是以不銹鋼制成，給游人強烈的美感和時代感傾向于金色的材質(zhì)，多為紀(jì)念性雕塑和環(huán)境中作為點綴應(yīng)用。

黑、白色在色彩中稱為極色，在傳統(tǒng)園林中多在南方的園林建筑和民用建筑方面應(yīng)用，如秦淮河一帶的建筑和蘇州、杭州等地的私家園林建筑，灰黑色頂部與白色墻體對比分明，表現(xiàn)出古代文人墨客的高雅、清淡的風(fēng)格。在現(xiàn)代園林設(shè)計中黑白兩色在全國各地應(yīng)用較多，特別是在護欄、圍墻等方面采用。如上海、南京、蘇州等地沿街圍墻，局部護欄等均以黑色鑄鐵的花格圖案構(gòu)成，這些黑色的護欄、圍墻與川流不息和五顏六色的環(huán)境形成對比，給人以高雅端莊的穩(wěn)定感黑白兩色在有些廣場、道路鋪裝的圖案組合中也常常應(yīng)甩例如上海外灘、黃浦江岸的游人步道，以白色的大理石鋪成，壤著黑色的圖案，給游人明快和高雅感在花卉設(shè)計中，常利用白色提高圖案的明度，増加層次感，在對比色中利用白色來緩沖對比度等例如，為滿足現(xiàn)代人夜生活活動需要，一般在小游園設(shè)計中都要求作“夜花園”處理，提高其觀賞效果的一種重要手法就是在花園中適量選用一些白色或其它淡雅色調(diào)的花木品種，如白玉蘭（Magnoliadenudata')白丁香（Syringaoblatavar.affnis')繡線菊（SpiraeasalicifoliaL.')山梅花(PhiladelphusincanusR-)等，再結(jié)合一些芳香樹種如桂花（Osmanthusfragrans)扼子花(Gardeniajasmznoides)結(jié)香（Edgeworthiaahrysantha)1^等創(chuàng)造出清新幽雅、芬芳宜人的夜間觀賞環(huán)境白色在園林建筑和園林小品等方面也多有應(yīng)用，如北京天安門下金水橋上漢白玉欄桿及天壇祈年殿周圍的漢白玉欄桿等，給人一種高雅潔白的神圣感。黑白兩色在園林環(huán)境中能起到畫龍點睛的作用3結(jié)語