短篇寓言故事精選(九篇)

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第1篇：短篇寓言故事范文

一、 讓學(xué)生多讀書(shū)

1. 生生共讀。針對(duì)學(xué)生不愿意讀書(shū)的現(xiàn)狀，我想出了讓學(xué)生與學(xué)生共同讀一本書(shū)的方法。大家比一比誰(shuí)讀得快、誰(shuí)讀得好、誰(shuí)讀得深。引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，學(xué)生的讀書(shū)激情也就油然而生，雖然是小小年紀(jì)，但誰(shuí)也不甘落后。班里尖子生帶頭，中等生緊跟上，最后，學(xué)困生也跑步前進(jìn)，紛紛去圖書(shū)館里借了書(shū)讀起來(lái)。學(xué)生和學(xué)生共同讀書(shū)，不僅提高了學(xué)生的閱讀興趣，而且培養(yǎng)了他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可謂一舉兩得。

2. 學(xué)生自讀。當(dāng)學(xué)生慢慢習(xí)慣了讀書(shū)，就可以引導(dǎo)學(xué)生自主選擇圖書(shū)進(jìn)行閱讀。比如寓言故事、詩(shī)詞、名言、中外名著等均可成為學(xué)生的閱讀對(duì)象。大家慢慢沉入書(shū)中，自然而然就事歡上了讀書(shū)。

3. 大人陪讀。由于年齡特點(diǎn)，許多學(xué)生往往不能堅(jiān)持讀完一些名著等大部作品。這時(shí)候就需要老師和家長(zhǎng)助一臂之力。大人陪著學(xué)生一起讀某部作品，學(xué)生會(huì)感到有一種壓力，也有一種激情，從而主動(dòng)投入到閱讀中去，堅(jiān)持讀完一些厚厚的作品。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，教師、家長(zhǎng)還可以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使他們慢慢掌握正確的閱讀方法，養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣。

二、 讓學(xué)生讀好書(shū)

一本好書(shū)對(duì)一個(gè)人一生的影響很大，對(duì)一個(gè)人理想的樹(shù)立非常重要，它是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?，F(xiàn)在的書(shū)籍浩如煙海，難免會(huì)有魚(yú)龍混雜，教師和家長(zhǎng)就有必要幫學(xué)生把好關(guān)，讓學(xué)生多讀好書(shū)。

1. 教師或家長(zhǎng)推薦好書(shū)

教師，特別是語(yǔ)文教師，在平時(shí)要多關(guān)注孩子的閱讀，關(guān)注孩子的心靈成長(zhǎng)，推薦一些好的書(shū)籍供他們閱讀。家長(zhǎng)也可有目的性地選擇一些好書(shū)，為孩子列出書(shū)目。比如，適合低年級(jí)孩子看的書(shū)有《安徒生童話》、《伊索寓言》等各類(lèi)童話寓言故事；中高年級(jí)孩子則可以閱讀迪福的《魯濱遜漂流記》、高爾基的《童年》等名著。

2. 跟著課本去讀書(shū)

現(xiàn)在的課本里有許多好文章，而這些文章中不少是從書(shū)中摘錄而來(lái)的。我們就可以引導(dǎo)學(xué)生跟著課本去讀書(shū)。比如，學(xué)習(xí)了《三顧茅廬》一課，可以建議學(xué)生去讀讀名著《三國(guó)演義》；學(xué)了《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》，就可以讓學(xué)生去讀一讀有關(guān)司馬遷的故事，以及看一看《史記》等書(shū)籍。

3. 看著書(shū)評(píng)去讀書(shū)

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有許多書(shū)評(píng)。書(shū)評(píng)的對(duì)象往往是一些名家佳作，我們就可以有選擇地引導(dǎo)學(xué)生跟著書(shū)評(píng)去閱讀一些好書(shū)。

三、 讓學(xué)生善讀書(shū)

能讀書(shū)，未必善讀書(shū)。有些學(xué)生書(shū)讀了很多，但沒(méi)有吸收多少，讀書(shū)猶如小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心。有的學(xué)生讀書(shū)只讀驚險(xiǎn)刺激的偵探小說(shuō)或者武俠作品等，讀書(shū)效果事倍功半。那么，如何學(xué)會(huì)善讀書(shū)，這里也有講究。

1. 有的放矢多指導(dǎo)。許多學(xué)生剛開(kāi)始閱讀時(shí)并不知道到底要怎么讀書(shū)。這時(shí)教師和家長(zhǎng)就要充分發(fā)揮指導(dǎo)作用。指導(dǎo)學(xué)生合理安排讀書(shū)時(shí)間，比如平時(shí)可以閱讀一些優(yōu)秀的短篇，寒暑假時(shí)有計(jì)劃地讀一些長(zhǎng)篇作品；低年級(jí)同學(xué)適宜讀一些內(nèi)容淺顯、生動(dòng)活潑的作品，而高年級(jí)同學(xué)則要多讀理論性強(qiáng)一些的作品，這樣循序漸進(jìn)，方能取得長(zhǎng)足進(jìn)步。還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)精讀與泛讀相結(jié)合，有些文章需要精讀，一遍又一遍，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味；有些作品只需要簡(jiǎn)單略讀，有個(gè)初步了解即可。這里特別要注意，應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的情況作出不同的指導(dǎo)，做到有的放矢，因材施教。

2. 不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。要盡量引導(dǎo)學(xué)生做好讀書(shū)摘錄或筆記，名言佳句多多摘錄、背誦，時(shí)間一長(zhǎng)，自然爛熟于心，寫(xiě)作時(shí)也就如流水潺潺而來(lái)，何愁文筆不美呢。一本書(shū)讀完，可以引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)點(diǎn)讀書(shū)筆記，有條件的話，還可以在教室里辦讀書(shū)筆記展覽，或者匯編成小報(bào)等，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣。

第2篇：短篇寓言故事范文

1、而比賽同學(xué)的滑稽表演更讓大家忍俊不禁，大笑連連。

2、即使看了一遍又一遍，人們?nèi)司蜁?huì)忍俊不禁。

3、一想起某個(gè)女同性戀喜劇演員在一次表演中說(shuō)的那個(gè)笑話我就忍俊不禁，她說(shuō)：“其實(shí)我們不是不喜歡，我們只是不喜歡長(zhǎng)在男人身上的”。

4、本文廣為流傳，令人忍俊不禁，而不出幾個(gè)星期，霍頓就在一場(chǎng)董事會(huì)變動(dòng)中被逐下了臺(tái)。

5、那朵還未盛開(kāi)的紫藤蘿花苞，就像一個(gè)忍俊不禁的笑容。

6、老師講完這個(gè)故事，全班同學(xué)都忍俊不禁。

7、老婆唱歌時(shí)要如沐春風(fēng)，贊嘆不已；不得有忍笑不禁之行為。

8、看著她的打扮，小紅忍俊不禁地哈哈大笑起來(lái)。

9、例如，拒絕納稅的西科-阿瑪（阿爾弗雷德-莫里納）為影片平添了不少喜劇色彩，他的非法鴕鳥(niǎo)大賽狡詐的黑市交易和雷人的言論讓人忍俊不禁。

10、想起剛才我們兩人擠擠推推的往上走很搞笑的樣子，真是讓人忍俊不禁。

11、他一想起來(lái)捉弄他們的事就忍俊不禁。

12、當(dāng)我聽(tīng)到那個(gè)笑話，我忍俊不禁。

13、看了趙本山的小品，大家都忍俊不禁。

14、大熊貓憨態(tài)可掬，小猴子頑皮可愛(ài)，使得周?chē)拇笕藗內(nèi)炭〔唤⒆觽兏切Φ们把龊蠛稀?/p>

15、故事情節(jié)風(fēng)趣而幽默，逗得觀眾們?nèi)炭〔唤?/p>

16、姿態(tài)古怪的牛羚常常叫人忍俊不禁。

17、最高明的愚人節(jié)玩笑能讓在場(chǎng)的每個(gè)人都捧腹大笑，()即使是那個(gè)被作弄的人也會(huì)忍俊不禁。

18、老婆唱歌時(shí)要如沐春風(fēng)，贊嘆不已；不得有忍笑不禁之行為。

19、我父母的說(shuō)話做事像個(gè)“老頑童”，常讓人忍俊不禁。

20、船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要展開(kāi)似的。

21、每次想到那個(gè)調(diào)皮的小表弟我就忍俊不禁。

22、他的畫(huà)大多具有極強(qiáng)的諷刺意味，幽默感極強(qiáng)，估計(jì)警察看后都會(huì)忍俊不禁。

23、春晚的小品節(jié)目表演得太精彩了，大家看了都忍俊不禁。

24、動(dòng)物園的小猴子超級(jí)的可愛(ài)，路過(guò)的人看到都忍俊不禁。

25、看到小YY的滑稽表情，大人們都忍俊不禁！

26、聽(tīng)到這個(gè)消息，他表情不一，忍俊不禁，似乎欲哭無(wú)淚。

27、看完那小朋友的表演大家都忍俊不禁。

28、他寫(xiě)了大量的短篇小說(shuō)，描寫(xiě)日常生活中的令人忍俊不禁的趣事。

29、這個(gè)廣告牌還出現(xiàn)在一個(gè)大型購(gòu)物廣場(chǎng)里，讓人忍俊不禁。

30、如果你有曾經(jīng)在一家大公司工作時(shí)打電話尋求內(nèi)部技術(shù)援助的經(jīng)歷，這肯定會(huì)使你忍俊不禁。

31、這個(gè)相聲節(jié)目實(shí)在幽默風(fēng)趣，我一邊聽(tīng)一邊忍俊不禁。

32、與之相反的是，凱特與威廉的照片看上去更正式一些。盡管小儐相TomPettifer非常努力地向新娘靠攏的意愿過(guò)于醒目，讓人忍俊不禁。

33、他搞怪時(shí)的面部表情令我們?nèi)炭〔唤?/p>

34、當(dāng)爸爸聽(tīng)完小紅那聲情并茂的笑話，他忍俊不禁的笑了起來(lái)。

35、那個(gè)笑話太有趣了，聽(tīng)了真叫人忍俊不禁。

36、家里的小弟弟非常的可愛(ài)，有客人來(lái)了看到都忍俊不禁。

37、聽(tīng)完這個(gè)笑話后，大家都忍俊不禁地笑了起來(lái)。

38、假使馬呂斯是古費(fèi)拉克，就是說(shuō)，是個(gè)能在生活中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)笑料的人，見(jiàn)了容德雷特婆娘的模樣就一定會(huì)忍俊不禁。

39、你知道嗎，我那些荒謬的人生成功之道每次都讓我忍俊不禁。

40、我喜歡這張圖的原因是主教練面前安保人員的面部表情，真是讓人忍俊不禁啊。

41、讀完這個(gè)寓言故事，我忍俊不禁。它太有意思了。

42、在我想起我們都有的一種唯我論趨向時(shí)，有一個(gè)故事經(jīng)常讓我忍俊不禁。

43、那天班里的聯(lián)歡會(huì)，李剛同學(xué)的幽默表演讓大家忍俊不禁，真讓大家好好地樂(lè)了一番。

44、看他的喜劇就像撓我的肋骨一樣，讓我忍俊不禁。

45、要品嘗到其中幽默需要細(xì)細(xì)品味，或許還要有些歷史背景知識(shí)。但是伏爾泰的《老實(shí)人》的確可以讓你忍俊不禁。

第3篇：短篇寓言故事范文

關(guān)鍵詞：課外閱讀；小學(xué)語(yǔ)文質(zhì)量；關(guān)鍵；興趣；指導(dǎo)；方法；評(píng)價(jià)

小學(xué)語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)為學(xué)生語(yǔ)文基本能力之一，在語(yǔ)文教學(xué)中，歷來(lái)受到人們的重視。但在目前農(nóng)村，尤其是山區(qū)學(xué)校，我們現(xiàn)行的閱讀教學(xué)存在著不少束縛學(xué)生手腳、抑制其閱讀能力的提高、思維能力的發(fā)展的問(wèn)題。

一、農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，農(nóng)村學(xué)生對(duì)課外閱讀缺乏興趣，良好的課外閱讀氛圍難以形成。在家中，由于受自身?xiàng)l件的限制，家長(zhǎng)很少閱讀書(shū)籍，也較少督促子女去博覽群書(shū)。學(xué)校也不能為學(xué)生提供良好的課外閱讀條件。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，一些教師難以打破圍著教科書(shū)轉(zhuǎn)的模式。這一觀念直接導(dǎo)致了語(yǔ)文課堂教學(xué)與課外閱讀脫節(jié)。另外，課外閱讀涉及的范圍也很狹窄，一說(shuō)要買(mǎi)課外書(shū)，大部分的家長(zhǎng)、學(xué)生買(mǎi)的是優(yōu)秀文集。學(xué)生課外閱讀很少及古今中外的優(yōu)秀名著、民間傳說(shuō)、科幻讀物等。

二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，讓學(xué)生喜愛(ài)課外閱讀

興趣是最好的老師，是人們從事任何活動(dòng)的動(dòng)力。因此，教師要努力激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，讓他們愉悅地進(jìn)行課外閱讀，快樂(lè)地接受自己想要學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)。

（一）用自己的切身體會(huì)讓學(xué)生樂(lè)于讀書(shū)

教師要經(jīng)常講述自己（或組織學(xué)生講）閱讀課外讀物后的收獲和體會(huì)，用“現(xiàn)身說(shuō)法”激起學(xué)生情感上的共鳴，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。同時(shí)有計(jì)劃有目的地搜集一些關(guān)于讀書(shū)的名言，進(jìn)行評(píng)說(shuō)、欣賞；講述名人讀書(shū)成才的故事，進(jìn)行對(duì)比、教育，從而激起學(xué)生對(duì)讀書(shū)人的崇拜，對(duì)書(shū)的渴望，形成與書(shū)本交朋友的強(qiáng)烈意向。這樣學(xué)生就會(huì)在課余時(shí)間主動(dòng)地進(jìn)行廣泛的閱讀嘗試。

（二）以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生想去閱讀

教師要經(jīng)常向?qū)W生介紹歷史人物、科學(xué)家及身邊成才之人的成才之道，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。因?yàn)楣磐駚?lái)，凡對(duì)人類(lèi)有作為的人，無(wú)不是博覽群書(shū)、勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。由于小學(xué)生關(guān)于形象思維的特點(diǎn)，可選擇有精彩畫(huà)面的書(shū)給學(xué)生看，學(xué)生容易被吸引，就會(huì)熱情地去閱讀，這樣可以有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

三、給予科學(xué)指導(dǎo)，提高課外閱讀的質(zhì)與量

在平常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，有意識(shí)的要求學(xué)生看一些課外讀物，組織安排一些文學(xué)業(yè)余活動(dòng)，讓各年級(jí)的小學(xué)生，通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)逐漸提高他們的閱讀總量。低年級(jí)的學(xué)生，老師可以講一些童話故事、神話故事、寓言故事等，豐富他們的課余生活，積累一些原始素材。到了三年級(jí)，讓學(xué)生逐步接觸一些現(xiàn)代文學(xué)作品，如魯迅、巴金等文學(xué)大師的短篇文章，并在班級(jí)中開(kāi)展一些相應(yīng)的文學(xué)活動(dòng)，可以形式多樣，內(nèi)容自行設(shè)計(jì)，包括敘述故事情節(jié)，說(shuō)感受，討論問(wèn)題等，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的記憶。高年級(jí)的學(xué)生，要求適當(dāng)高一點(diǎn)，讓其慢慢接觸一些中國(guó)現(xiàn)代和古代的文學(xué)名著以及外國(guó)文學(xué)經(jīng)典名著，為以后學(xué)生持續(xù)閱讀打好基礎(chǔ)。我們讓學(xué)生課外閱讀的目的，在于讓其汲取更多的文學(xué)養(yǎng)分，而不是去增加學(xué)生學(xué)習(xí)以外的負(fù)擔(dān)。由于目前市場(chǎng)上的書(shū)籍魚(yú)龍混雜，教師和家長(zhǎng)要密切配合，科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生選擇那些適合自己年齡特點(diǎn)和身心健康的書(shū)籍來(lái)讀，以保證學(xué)生課外閱讀的質(zhì)與量。

因此：（一）要求學(xué)生有目的、有選擇的讀書(shū)。由于小學(xué)生所處的特殊年齡階段、使得他們辨別事非的能力有限，在要求閱讀時(shí)，要加以正確引導(dǎo)，不然學(xué)生凡是厚一點(diǎn)的書(shū)就看，看不懂的書(shū)也看，不該看的書(shū)也拿起來(lái)看，反正是老師要求讓看。這樣既加重了學(xué)生地負(fù)擔(dān)，不但給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)負(fù)面影響，而且效果也不會(huì)好的。（二）讓學(xué)生從開(kāi)始讀書(shū)便養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的習(xí)慣。每個(gè)學(xué)生都用一本專(zhuān)用的筆記本，在平時(shí)閱讀中將自己認(rèn)為精彩的句子，優(yōu)美的修辭，好的用詞摘錄下來(lái)，在空閑時(shí)可以拿出來(lái)琢磨琢磨，以加深記憶，循序漸進(jìn)，閱讀中積累一些原始的東西

四、傳授閱讀方法，使學(xué)生會(huì)讀書(shū)

（一）指導(dǎo)學(xué)生做好讀書(shū)筆記。根據(jù)不同年級(jí)，提出不同要求。低年級(jí)摘抄詞句、仿句聯(lián)習(xí)；中年級(jí)摘錄佳句、精彩片斷、名人名言等；高年級(jí)摘錄時(shí)要注明出處，寫(xiě)讀后感，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的良好習(xí)慣。

第4篇：短篇寓言故事范文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生要能較熟練地運(yùn)用讀書(shū)方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野?！毙W(xué)語(yǔ)文教學(xué)的編排在內(nèi)容和數(shù)量上都受到局限，一個(gè)學(xué)期單靠教材上的幾十篇課文根本無(wú)法滿足學(xué)生的閱讀需要，這就需要大量的課外閱讀來(lái)補(bǔ)充“營(yíng)養(yǎng)”，但學(xué)生如何來(lái)閱讀課外文章呢？這就需要老師在課內(nèi)閱讀教學(xué)中有意識(shí)地傳授方法，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用閱讀方法的能力，讓他們能夠在知識(shí)的海洋中盡情遨游。下面我就介紹幾種讀書(shū)方法。

一、巧設(shè)疑問(wèn)，博覽群書(shū)

讀書(shū)時(shí)帶著自己渴望解答的問(wèn)題去讀，邊讀邊思考，達(dá)到基本上讀懂課文的目的。如在教學(xué)《女?huà)z補(bǔ)天》這篇文章時(shí)，我在上課前幾分鐘讓學(xué)生觀察課文插圖，引出疑問(wèn)，如①女?huà)z為什么補(bǔ)天？②女?huà)z怎樣補(bǔ)天？③結(jié)果怎樣？等等，讓同學(xué)們帶著這些問(wèn)題去讀課文，使學(xué)生不盲目、有目的的讀。這樣一來(lái)，學(xué)生都知道必須帶著問(wèn)題去讀課文。在平常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，有意識(shí)的要求學(xué)生看一些課外讀物，組織安排一些文學(xué)業(yè)余活動(dòng)，讓各年級(jí)的小學(xué)生，通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)逐漸提高他們的閱讀總量。低年級(jí)的學(xué)生，老師可以講一些童話故事、神話故事、寓言故事……這類(lèi)書(shū)本有《西游記》、《封神演義》、《安徒生童話集》、《伊索寓言》等，豐富他們的課余生活，積累一些原始素材。到了三年級(jí)，讓學(xué)生逐步接觸一些現(xiàn)代文學(xué)作品，如魯迅、郭沫若、巴金等文學(xué)大師的短篇文章，并在班級(jí)中開(kāi)展一些相應(yīng)的文學(xué)活動(dòng)，可以形式多樣，內(nèi)容自行設(shè)計(jì)，包括敘述故事情節(jié)，說(shuō)感受，討論問(wèn)題等，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的記憶。高年級(jí)的學(xué)生，要求適當(dāng)高一點(diǎn)，讓其慢慢接觸一些中國(guó)現(xiàn)代和古代的文學(xué)名著以及外國(guó)文學(xué)經(jīng)典名著，為以后學(xué)生持續(xù)閱讀打好基礎(chǔ)。我們讓學(xué)生閱讀的目的，在于讓其汲取更多的文學(xué)養(yǎng)分，而不是去增加學(xué)生學(xué)習(xí)以外的負(fù)擔(dān)，為此，我們必須得保證學(xué)生課外閱讀的質(zhì)與量。（1）要求學(xué)生有目的、有選擇的讀書(shū)。由于小學(xué)生所處的特殊年齡階段、使得他們辨別事非的能力有限，在要求閱讀時(shí)，要加以正確引導(dǎo)，不然學(xué)生凡是厚一點(diǎn)的書(shū)就看，看不懂的書(shū)也看，不該看的書(shū)也拿起來(lái)看，反正是老師要求讓看。這樣既加重了學(xué)生地負(fù)擔(dān)，不但給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)負(fù)面影響，而且效果也不會(huì)好的。（2）讓學(xué)生從開(kāi)始讀書(shū)便養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的習(xí)慣。每個(gè)學(xué)生都用一本專(zhuān)用的筆記本，在平時(shí)閱讀中將自己認(rèn)為精彩的句子，優(yōu)美的修辭，好的用詞……可以摘錄下來(lái)，在空閑時(shí)可以拿出來(lái)琢磨琢磨，以加深記憶，循序漸進(jìn)，閱讀中積累一些原始的東西。引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記，心得體會(huì)之類(lèi)的，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的理解，也可以幫助學(xué)生恢復(fù)記憶。

二、激發(fā)興趣，摘錄語(yǔ)句

中國(guó)有句古話：好記性不如爛筆頭。閱讀時(shí)一邊讀，一邊想，一邊勾畫(huà)，畫(huà)出本課生字詞，并注上音；畫(huà)出重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子以及自己喜愛(ài)的詞句；畫(huà)出自己不懂的地方，并注上符號(hào)。通過(guò)閱讀，在課本上留下自己“鉆”過(guò)、“爬”過(guò)的痕跡。當(dāng)然，閱讀時(shí)也要對(duì)必要的詞句等作適當(dāng)?shù)恼洠琨愒~佳句、難詞難句、文章主旨等，逐步養(yǎng)成做筆記的好習(xí)慣。學(xué)生會(huì)不會(huì)因?yàn)榕d趣而讀書(shū)，喜不喜歡找一些好書(shū)看，重不重視閱讀，這都會(huì)影響到他們的閱讀習(xí)慣。興趣是人所有行為的原始動(dòng)機(jī)，也是人產(chǎn)生活動(dòng)行為的意識(shí)源、學(xué)生會(huì)不會(huì)去自動(dòng)閱讀一些課外讀物，接觸一定量的課外有益讀物，歸根結(jié)底他們有沒(méi)有一種原始的閱讀動(dòng)機(jī)，是否具有這方面的意識(shí)，這正是我們最值得思考的地方。開(kāi)展多種相關(guān)的班級(jí)或?qū)W校大型的文學(xué)活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)滿足學(xué)生在優(yōu)越性上的表現(xiàn)欲，使學(xué)生愛(ài)動(dòng)易動(dòng)的天性得到釋放。開(kāi)展和舉行一些如：講故事比賽、演講比賽、摘錄筆記評(píng)比、速擬提綱復(fù)述比賽，心得體會(huì)交流活動(dòng)等，由易而難，根據(jù)各自的實(shí)際情況開(kāi)展一些不同類(lèi)型的活動(dòng)，更有效的激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。在開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，圍繞小學(xué)生天生愛(ài)表現(xiàn)的特點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都有參加的機(jī)會(huì)。通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，最大限度的激起學(xué)生的表現(xiàn)欲，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲促使學(xué)生產(chǎn)生一種自我主動(dòng)閱閱讀意識(shí)，這就是我們所期望出現(xiàn)的，也正是激起學(xué)生閱讀興趣的重點(diǎn)所在。多表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中所取得的點(diǎn)滴成果，肯定他們的付出。如果條件允許，進(jìn)行一些必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這也是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的一個(gè)方法，說(shuō)起來(lái)容易，平常做起來(lái)就難。切忌因?yàn)閷W(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的小錯(cuò)誤，小過(guò)失而批評(píng)、指責(zé)，小學(xué)生逆反心理強(qiáng)，這樣會(huì)使學(xué)生閱讀興趣受到影響。

三、擴(kuò)大讀量，汲取養(yǎng)分

在學(xué)生閱讀課外讀物的過(guò)程中，要善于加以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握利用工具書(shū)解決一般性的問(wèn)題，例如不會(huì)的字詞，不懂的生活常識(shí)用語(yǔ)等。

第5篇：短篇寓言故事范文

作者 小莊

出版 浙江大學(xué)出版社

時(shí)間 2011年5月

定價(jià) 28.00元

情感之感性與科學(xué)之理性，在慣常看來(lái)，有如南極到北極之遠(yuǎn)，且極不兼容。然而，用科學(xué)來(lái)分析情感，在這本出自松鼠會(huì)元老級(jí)人物――小莊之手的書(shū)中，則產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

這名高分子化學(xué)物理博士在書(shū)的前言中描述這種糾結(jié)地講故事的方式是：“在我不甚正常的和寫(xiě)字有關(guān)的歲月里，總試圖用小說(shuō)的格式來(lái)思辨，用公式的套路去講音樂(lè)，又或者，用詩(shī)歌的方法來(lái)談原理，用定量的企圖去描述感覺(jué)?？傊傁牒芘Φ匕牙硇院透行贼酆系揭黄?，不管是否有吃力不討好之嫌?！?/p>

如果你還耽于怨婦式的“為什么他不愛(ài)我”、“為什么他不想和我結(jié)婚”之類(lèi)的傳統(tǒng)情感問(wèn)答，在《愛(ài)與性的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》中，或許你可以更清晰地知道什么樣內(nèi)分泌構(gòu)造的男子才是合適的選擇對(duì)象，甚至出手的時(shí)間與自身生理周期的微妙關(guān)系都很有學(xué)問(wèn)。

理性地看待情感，這是一種大家都在提倡的做法，而科學(xué)地看待情感無(wú)疑又將之升華了一截。女人不是擅長(zhǎng)計(jì)算的動(dòng)物，因此，在面對(duì)科學(xué)的時(shí)候，總會(huì)深陷于復(fù)雜枯燥的化學(xué)公式之中，無(wú)法理清頭緒。此書(shū)的作用是貫徹了松鼠會(huì)一貫輕松解讀科學(xué)的風(fēng)格，把愛(ài)情中的各種科學(xué)原理一一攤開(kāi)。書(shū)中的六十多個(gè)情感段子不僅不枯燥，還有著理科生看世界的獨(dú)到眼光，樂(lè)觀而富于積極意義，有建設(shè)性。

書(shū)摘

一見(jiàn)鐘情的時(shí)機(jī)

女人會(huì)有一個(gè)“一見(jiàn)鐘情”高危時(shí)段的，那就是排卵期。我們不妨假設(shè)，朱麗葉第一次遇見(jiàn)羅密歐是在排卵期，倘若那時(shí)候她處于月經(jīng)期，以后的千古悲劇沒(méi)準(zhǔn)也就不會(huì)發(fā)生了。

女人都喜歡壞男人？

女人們不見(jiàn)得喜歡真正的混蛋，壞男人必須通過(guò)一些方式讓對(duì)方認(rèn)為自己并不壞，才能獲得進(jìn)一步發(fā)展關(guān)系的可能性。所以，二律背反出現(xiàn)了：你必須壞，又要壞得讓她不覺(jué)得你壞。

姐弟戀傷身？

嫁給比自己大很多的男人不利于女人長(zhǎng)壽，而嫁給比自己年輕的男人，則更是對(duì)壽命的一種損害――統(tǒng)計(jì)顯示，如果丈夫比妻子年輕7～9歲的話，女方的死亡率比和同齡人結(jié)婚的女性要高兩個(gè)百分點(diǎn)，這很可能是因?yàn)樗齻兂惺芰烁蟮木駢毫Α?/p>

暴露就能吸引人？

舞會(huì)上女性衣著暴露程度對(duì)受邀次數(shù)是有影響的，露得太多會(huì)被看得比較多，穿得太嚴(yán)實(shí)基本沒(méi)人看，但她們都不是最受歡迎的，這里出現(xiàn)了正態(tài)分布，適度地大概40%左右皮膚的那些，才會(huì)處于曲線頂端。

《青衣張火丁》

主編?讀庫(kù)

出版?新星出版社

時(shí)間?2010年1月

定價(jià)?660.00元

在這本書(shū)開(kāi)新聞會(huì)時(shí)，有兩個(gè)主持人到場(chǎng)，一個(gè)是白巖松，一個(gè)是白燕升。白巖松戲稱(chēng)這個(gè)組合是“一窮二白”，二白是指兩個(gè)主持人，一窮則指這本書(shū)是窮盡能事而成。

人稱(chēng)“老六”的著名出版人張立憲，平生一大夙愿即是在紙上留一個(gè)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和古典女性的“標(biāo)本”。

歷時(shí)五年時(shí)間，動(dòng)用十余位攝影師，轉(zhuǎn)戰(zhàn)五座城市拍攝而成的畫(huà)冊(cè)，以精準(zhǔn)的鏡頭、唯美的畫(huà)面截取著一位伶人的剎那芳華，把京劇藝術(shù)家張火丁的舞臺(tái)魅力鎖定于一張張照片之內(nèi)，具有極高的收藏價(jià)值。

“這可能是2008年我們做的最瘋狂的一件事兒：將一個(gè)劇場(chǎng)租下，國(guó)家京劇院的舞美、燈光、服裝、道具悉數(shù)到齊，幾十個(gè)人在一起奮戰(zhàn)五天，將九出程派青衣戲按照正式演出的規(guī)模，定格在五六臺(tái)相機(jī)、四萬(wàn)張照片上。如果一切順利的話，我們將在2009年的上半年出版一本畫(huà)冊(cè)，由張火丁老師領(lǐng)銜主演?！?008年的夏天，當(dāng)出版人張立憲在名為《夏日里的京劇夢(mèng)》一文中寫(xiě)下這段文字時(shí)，并沒(méi)有想到已被他列入“預(yù)告片”中的計(jì)劃出版圖書(shū)會(huì)推遲整整一年才得以面市。

最后成書(shū)的一千余幅照片中，只有幾十幅具有較強(qiáng)的創(chuàng)作色彩，大部分都是紀(jì)實(shí)與觀賞并重的忠實(shí)拍攝。老六說(shuō)：“假以時(shí)日，這部書(shū)真正有價(jià)值的，會(huì)是那些對(duì)程派大戲做了老老實(shí)實(shí)記錄的照片。它告訴我們，這個(gè)年代的京劇是什么樣子，青衣是什么樣子。

《孤獨(dú)六講》

作者蔣勛

出版廣西師范大學(xué)出版社

時(shí)間2009年

定價(jià)26.00元

這是一本適宜在秋天里一個(gè)人慢慢讀的書(shū)，可以一直讀到隆冬。

美學(xué)大師蔣勛以美學(xué)家特有的思維和情感切入孤獨(dú)，從、語(yǔ)言、革命、思維、倫理、暴力六個(gè)方面闡釋孤獨(dú)美學(xué)，融個(gè)人記憶、美學(xué)追問(wèn)、文化反思、社會(huì)批判于一體?？梢哉f(shuō)，蔣勛在本書(shū)中創(chuàng)造了孤獨(dú)美學(xué)：美學(xué)的本質(zhì)或許就是孤獨(dú)。

《字里藏醫(yī)》

作者徐文兵

出版安徽教育出版社

時(shí)間2007年10月

定價(jià)25.00元

這是一本淺顯易讀的中醫(yī)書(shū)，即使不懂中醫(yī)的人也能看得懂其中的道理，你可以從中看清楚自己身體的各種奇妙所在。

什么是“腠理”，什么是“疼痛”，“肥”與“胖”的區(qū)別在哪里，“魂”與“魄”的不同又是什么――自幼研習(xí)中醫(yī)兼有深厚文學(xué)功底的中醫(yī)大夫徐文兵，運(yùn)用解析中醫(yī)基本詞匯的方式深入淺出地把中醫(yī)的原貌一點(diǎn)點(diǎn)還原出來(lái)，觸發(fā)人們?nèi)ンw察自己的身體，觀照自己的內(nèi)心。即使只把它當(dāng)作說(shuō)文解字來(lái)看，也極有閱讀趣味。

《那看我所喜歡的男孩》

作者：吳淡如

出版：中國(guó)華僑出版社

時(shí)間：2011年9月

定價(jià): 28.00元

第6篇：短篇寓言故事范文

一、讓學(xué)生在潛移默化中想說(shuō)，愛(ài)說(shuō)

在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，注意有目的地讓學(xué)生在課內(nèi)外多欣賞優(yōu)美的句、段、篇。新課程新教材讓學(xué)生的識(shí)字量大增，二年級(jí)下冊(cè)時(shí)，大部分學(xué)生能夠獨(dú)立閱讀課外童話故事、寓言故事、詩(shī)歌以及短篇文章，利用這一優(yōu)勢(shì)，我每天布置“看課外書(shū)，背誦一段話”的作業(yè)，讓學(xué)生養(yǎng)成天天堅(jiān)持看書(shū)的好習(xí)慣，并在閱讀過(guò)程中積累好詞句，做好摘錄，提高記憶能力，一舉三得。在課堂上，抽取三分鐘時(shí)間，讓學(xué)生走上講臺(tái)展示自己的收獲，背一段話、講個(gè)小故事或背首兒歌，并獎(jiǎng)勵(lì)紅蘋(píng)果表示鼓勵(lì)，使他們?cè)谛蕾p過(guò)程中受到感染，受到熏陶，激發(fā)學(xué)生想說(shuō)、愛(ài)說(shuō)的興趣。

二、幫助學(xué)生樹(shù)立“我能說(shuō)好”的信心

在語(yǔ)文課堂上，由于時(shí)間縮短了，給孩子站起來(lái)朗讀的機(jī)會(huì)也會(huì)減少。因此，除了讓他們自由讀書(shū)之外，讓學(xué)生有多一點(diǎn)時(shí)間在小組中進(jìn)行朗讀課文、討論問(wèn)題，給他們?cè)谛》秶憩F(xiàn)的空間。這樣，不但節(jié)省時(shí)間，而且每個(gè)學(xué)生都得到鍛煉膽量和培養(yǎng)朗讀能力的機(jī)會(huì)，特別是不愛(ài)發(fā)言、怕說(shuō)的學(xué)生，也能在思維活躍學(xué)生的帶動(dòng)下，充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，得到鍛煉，增強(qiáng)自信心。然后把自己的見(jiàn)解在班級(jí)，在更大范圍內(nèi)去發(fā)表，展示自我。

二年級(jí)下冊(cè)《卡羅爾和她的小貓》一課，課后題“讀讀說(shuō)說(shuō)”中要求“說(shuō)說(shuō)課文哪些地方寫(xiě)得有趣?！蔽揖筒扇∽寣W(xué)生各自先找，然后小組里共同分享，每個(gè)學(xué)生都有了參與的機(jī)會(huì)，這就是一次口語(yǔ)鍛煉。

三、要憑借語(yǔ)文教材，加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練

利用教材訓(xùn)練低年級(jí)學(xué)生的口語(yǔ)交際是行之有效的辦法。小學(xué)語(yǔ)文教材中語(yǔ)言因素十分豐富，為我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練提供了較廣泛的內(nèi)容和多種形式，其有“讀讀說(shuō)說(shuō)”“口語(yǔ)交際”“展示臺(tái)”“寬帶網(wǎng)”等。為此，我認(rèn)為教師在教學(xué)中要盡量創(chuàng)造雙向互動(dòng)的環(huán)境，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與口語(yǔ)交際實(shí)踐。

1.看看，想想，說(shuō)說(shuō)。低年級(jí)教材配有美麗的圖畫(huà)，圖畫(huà)可以引起學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察圖畫(huà)，可借助圖畫(huà)，鼓勵(lì)他們想象、創(chuàng)新。

如，在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《我不是最弱小的》一課時(shí)，由于學(xué)生已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)，我就借插圖導(dǎo)入，一來(lái)了解課文大概內(nèi)容，二來(lái)借此進(jìn)行口語(yǔ)交際，兩者有機(jī)結(jié)合，過(guò)程如下：

師：（出示課題）小朋友們，這課題可以有很多種不同的理解，你是怎么理解的就怎么讀。

（開(kāi)火車(chē)讀）

生1：我不是最弱小的。

生2：我不是最弱小的。

生3：我不是最弱小的。

生4：我不是最弱小的。

師：你們理解很好，讓我們看看這美麗的插圖，你從畫(huà)中又怎么理解課文的題目？

生1：薩沙不是最弱小的，因?yàn)橐八N薇比他更弱小。

生2：薩沙不是最弱小的，因?yàn)橄麓笥陼r(shí)，他能保護(hù)比他更弱小的薔薇花。

生3：薩沙不是弱小的，因?yàn)樗苡赂?，他能保護(hù)薔薇花。

師：是啊，薩沙是勇敢的孩子，讓我們?cè)谡n文里找找寫(xiě)薩沙勇敢的句子，再仔細(xì)讀一讀。

通過(guò)讀題、看圖、觀察、思考、表達(dá)一系列教學(xué)活動(dòng)，促使他們保持留心觀察、認(rèn)真思考的良好行為習(xí)慣，同時(shí)提高他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。

2.讀讀，聽(tīng)聽(tīng)，說(shuō)說(shuō)。合理開(kāi)發(fā)教材資源，如課堂上讓學(xué)生多讀讀書(shū)上優(yōu)美的句子；利用編排在園地的口語(yǔ)交際課，組織學(xué)生就一話題交流、討論、各抒己見(jiàn)，在口語(yǔ)交際課上引導(dǎo)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交流，并培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)別人說(shuō)話的習(xí)慣，培養(yǎng)他們敏銳的反應(yīng)能力和快捷的思維判斷能力。

如，在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)“語(yǔ)文園地一”里的口語(yǔ)交際“春天里的發(fā)現(xiàn)”時(shí)，先讓學(xué)生讀讀教材中優(yōu)美的句子，體會(huì)春天的到來(lái)。

一句引語(yǔ)“春天多美好，讓我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)在春天里的新發(fā)現(xiàn)吧！”

生：在公園里，聞到一陣陣花香，我感受到春天真美麗。

在校園里，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們穿上了春裝，我想春天可以去春游，太好玩了。

我發(fā)現(xiàn)春天里太陽(yáng)暖洋洋的。

我發(fā)現(xiàn)春天的小草淺綠淺綠的，還鉆出頭跟我們打招呼呢！

當(dāng)孩子從生活中取材，他們才能說(shuō)好，將來(lái)也才能寫(xiě)好。

又如，教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)“語(yǔ)文園地二”的口語(yǔ)交際課“伸出我們的雙手”一課時(shí)，同樣給出一個(gè)話題――你周?chē)行枰獛椭娜藛?？你打算怎樣幫助他們？孩子們成了?tīng)者，也是說(shuō)者。當(dāng)聽(tīng)完別人的述說(shuō)后，若有更好的辦法，學(xué)生就會(huì)提出來(lái)，此時(shí)，口語(yǔ)交際就是一種雙向互動(dòng)式的圓形語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)了。

總之，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們時(shí)刻給孩子們一個(gè)全新的課堂。無(wú)論什么時(shí)候，教師都要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，讓每個(gè)學(xué)生都能得到充分展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生感受到口語(yǔ)交際的“魅力”，都能使自己的交際能力得到鍛煉，得到提高。

第7篇：短篇寓言故事范文

摘要: 安吉拉 卡特是20世紀(jì)英國(guó)文壇最具獨(dú)創(chuàng)性的女性作家之一。她的文體繁雜，題材多樣，書(shū)寫(xiě)風(fēng)格混雜魔幻寫(xiě)實(shí)、歌德式、女性主義。她利用自己超凡的想象力，將經(jīng)典故事進(jìn)行顛覆和改寫(xiě)，以求達(dá)到傳統(tǒng)形式和現(xiàn)代意識(shí)的完美結(jié)合。她尤其擅長(zhǎng)將童話故事進(jìn)行改寫(xiě)，從西方女性主義的角度來(lái)看，傳統(tǒng)的童話故事大多適應(yīng)男性統(tǒng)治的社會(huì)道德觀，因此必然會(huì)帶有傳統(tǒng)男性價(jià)值觀的烙印。本文通過(guò)解讀安吉拉 卡特改寫(xiě)的兩部童話《血淋淋的房屋》和《老虎的新娘》，分析了卡特小說(shuō)中新型女性對(duì)父權(quán)制的反抗，從而論述作品中的所體現(xiàn)的女性主義。作者敢于將傳統(tǒng)的童話故事賦予其女權(quán)意識(shí)，顛覆了男女二元對(duì)立的傳統(tǒng)模式，探索了女性話語(yǔ)中的平權(quán)和霸權(quán)關(guān)系，塑造了具有魅力的現(xiàn)代女性。

關(guān)鍵詞: 安吉拉 卡特；現(xiàn)代童話；女性主義

安吉拉 卡特是當(dāng)代英國(guó)著名女作家，她以女權(quán)意識(shí)改寫(xiě)世代流傳下來(lái)的童話，將傳統(tǒng)童話融入當(dāng)代人的觀念和情趣，揉進(jìn)新的價(jià)值，賦予這些童話以新的意義和生命。她的絕大多數(shù)作品都以其獨(dú)特的方式挑釁、反叛和顛覆傳統(tǒng)的父權(quán)制文化?！翱ㄌ氐呐畽?quán)主義是建立在理性的基礎(chǔ)上,只不過(guò)這份理性偽裝在曠野的寓言與辛辣的風(fēng)格之中” [1]。她由此創(chuàng)作出嶄新的寓言故事,成為這種創(chuàng)作方式的大師。在她改寫(xiě)的幾部現(xiàn)代童話里，男性主人公外強(qiáng)中干，優(yōu)勢(shì)全無(wú)。女性則具有強(qiáng)者的風(fēng)范,只是表現(xiàn)方式不一樣而已?！堆芰艿姆课荨分械呐跃哂幸靶?而《老虎的新娘》中的美女是個(gè)剛烈女子。在卡特的筆下,她們的對(duì)立面――男性,是被征服者。

一、《血淋淋的房屋》---女性，二元對(duì)立的主宰者

在《血淋淋的房屋》中,兩個(gè)女性都具有野性和男性豪情,而兩個(gè)男性倒顯得優(yōu)柔寡斷和懦弱。侯爵是藍(lán)胡子原型,他貌似強(qiáng)大,卻不敢以人的本來(lái)面目見(jiàn)人,最后被一個(gè)看似柔弱的17歲女子給耍弄了。她與侯爵的兩天結(jié)合只是出于好奇心理,嫁給他并不是為了他的萬(wàn)貫家私,而是為了揭開(kāi)他的謎,“要找到他的心……必須了解他,一定要找到一些他的靈魂……要從蛛絲馬跡中查出他的真實(shí)本性” [2]。她像夏娃一樣,明知山有虎,偏向虎山行,揭開(kāi)潘多拉盒子的秘密,干自己想干的事。故事尾聲中,我們可以感受到她繼承了其母親的野性和意志。當(dāng)她夜探密室暴露后,便引誘侯爵,然后勒死他,人物性格躍然紙上。不過(guò),她的性格成熟是一個(gè)漸變過(guò)程,由開(kāi)始的不諳世事、對(duì)侯爵的畏懼,到脫去天真的外衣,勇猛地從斷頭臺(tái)上跳起來(lái),與愛(ài)人一起奮力拔開(kāi)門(mén)閂。就是這種被動(dòng)變主動(dòng)的漸變幫助她絕處逢生。而二元對(duì)立的另一面則是“僵立在一旁,茫然不知所措,猶如木偶,瞠目結(jié)舌,終于癱瘓?jiān)诘亍钡乃{(lán)胡子[2]。男性人物是如此的軟弱無(wú)力。小說(shuō)中的另一女性――母親更是野性十足,她“白發(fā)飄灑,釉光的雙腿裸露到根部,裙子撩起圍在腰間,一只手拉住直立馬的韁,另一只手緊握左輪手槍……好像她是希臘神話中的美杜莎,瞄準(zhǔn)藍(lán)胡子的頭,射出了一顆萬(wàn)無(wú)一失的子彈” [2], 她是典型的二元對(duì)立中的主宰者形象。故事中另一男性則是一個(gè)奶油小生。他是鋼琴調(diào)音師,有幾分女性柔情,是個(gè)瞎子,雖然最后成為丈夫,但絕對(duì)是個(gè)從屬品,用處不大,成為他者。

二、《老虎的新娘》---女性，傳統(tǒng)模式的顛覆者

《老虎的新娘》是她改編的一部短篇童話。在這個(gè)童話里，既反映了男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的奴役、壓迫、摧殘和羞辱，又通過(guò)文中的女主人公展現(xiàn)了一個(gè)新女性對(duì)男權(quán)社會(huì)的反叛。女性主義認(rèn)為自從女性傳統(tǒng)地位喪失以后，婦女生活便進(jìn)入父權(quán)主義一統(tǒng)天下的漫漫長(zhǎng)夜?！芭宰鳛槟凶拥母綄傥锖忘c(diǎn)綴物，淪為被奴役的對(duì)象，女性被當(dāng)作一個(gè)不完整的存在，一件物品而遭到以男性為權(quán)力核心的社會(huì)的壓迫和任意處置” [3]。在《老虎的新娘》中，父親是一個(gè)典型的父權(quán)制代表。他作為一個(gè)碌碌無(wú)為的俄羅斯貴族只沉溺于賭博，將自己的妻子折磨致死，輸?shù)袅怂械募覙I(yè)，最后又把自己惟一的寶貝女兒也輸了出去。當(dāng)老虎以看他的女兒的為條件返還他的賭債時(shí)，他除了欣喜若狂地?cái)?shù)著一筆筆鈔票外，什么感情也沒(méi)有。在父親的眼里，妻子和女兒都屬于他的私有財(cái)產(chǎn)，是他獲得財(cái)富的工具。女人的自尊和獨(dú)立的人格早已被男人剝奪殆盡。面對(duì)這樣的一個(gè)父親，女兒雖說(shuō)總是處于被動(dòng)、受控制、任意受處置的劣勢(shì)，卻也表現(xiàn)了她的反叛性一面。女兒對(duì)父親的反叛是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。她由起初的完全聽(tīng)任父親的處置，看著父親把自己賭給了老虎，滿懷屈辱地乖乖地跟老虎走，用自己的身體和自由作代價(jià)來(lái)替父還債，到自我覺(jué)醒地意識(shí)到女人無(wú)論是跟父親還是在外都只是男人的財(cái)產(chǎn)，其角色早已被定位，其生活早已被安排，容不得自己說(shuō)不。因此，女兒對(duì)父親的愛(ài)也演變成對(duì)父親的厭惡和憎恨。最后，當(dāng)她還清了父親的賭債可以回家和父親團(tuán)聚時(shí)，她卻拒絕回到父親的身邊。也許，她認(rèn)為作這樣一個(gè)喪失了人性和良知的父親的女兒是一種恥辱，是一種危險(xiǎn)。因此，永遠(yuǎn)地離開(kāi)父親是女主人公對(duì)男權(quán)制社會(huì)的成功的反叛。女人總算有了自己的選擇權(quán)，體驗(yàn)到作為主體的。

此外，在傳統(tǒng)性關(guān)系上，男性是主動(dòng)者，女性是被動(dòng)者。若女性對(duì)性采取積極大膽的態(tài)度就被視放蕩。而《老虎的新娘》中的女主人公對(duì)性的態(tài)度卻不是羞愧而是大膽地面對(duì)，變被動(dòng)為主動(dòng)。首先，在老虎提出看女主人公的的要求之后，除了有一絲羞辱感外，女主人公對(duì)性的態(tài)度是從容面對(duì)，毫不回避，慷慨陳詞，發(fā)表其對(duì)靈魂和肉體分離關(guān)系的見(jiàn)解。其代言者---跟班也是吞吞吐吐。老虎也居然被女主人公的言辭所感動(dòng)，流下羞愧的眼淚。文中的女主人公就是那種一改傳統(tǒng)而對(duì)性采取直白，大膽態(tài)度的新女性。在老虎和美女的對(duì)立中,卡特呈現(xiàn)給讀者的是男性女人化的顛倒格局。老虎是男性的化身。他有七情六欲,但他表現(xiàn)出傳統(tǒng)女性的怯懦,不時(shí)地還落下幾滴羞愧的淚珠。他的管家唯唯諾諾,結(jié)結(jié)巴巴,好不容易才說(shuō)出了他主人的愿望。兩個(gè)男性人物被小姑娘玩弄于股掌之間。而美女對(duì)老虎的斷然拒絕,對(duì)靈與肉的關(guān)系的慷慨陳詞,超凡脫俗、淋漓盡致地表現(xiàn)出她的剛烈,傳達(dá)了作者對(duì)女性肉體與精神之間的關(guān)系的一種思索：美女可以不要沒(méi)有思維的軀體部分,但她絕不放棄代表尊嚴(yán)的臉和出賣(mài)代表靈魂的心臟和頭部?！吧眢w下部沒(méi)有理性思維,只是生理上的存在。而人的上半身是心和腦的大本營(yíng),是理性思維區(qū),代表人的尊嚴(yán)，不能輕易放棄。即使做,也要維護(hù)女性尊嚴(yán)和臉面。男人可以占有她的肉體,但絕不可能控制她的靈魂” 美女是小說(shuō)的中心人物,讓老虎時(shí)時(shí)處于被動(dòng)尷尬局面。她滿足老虎的要求,不是屈從于虎威,而是一種勝利者對(duì)臣服者的賞賜。老虎在她面前不得不卑躬屈膝,做出讓步。男女兩性的對(duì)立中,顯然女性占了上風(fēng)。

結(jié)論

本文通過(guò)解讀卡特的兩部作品《血淋淋的房屋》和《老虎的新娘》，可以看出她已在自己的文學(xué)世界里顛覆了傳統(tǒng)的男女二元模式,但顛覆的程度又有所區(qū)別。因?yàn)樵谂畽?quán)主義視野中,女性對(duì)二元對(duì)立的態(tài)度可以分為兩大陣營(yíng):溫和派和激進(jìn)派。溫和派希望對(duì)立的兩方能夠在適度的妥協(xié)中達(dá)成和平共處,男女平等,即“平權(quán)”。激進(jìn)派則不僅反對(duì)男性文化的壓迫,消解男權(quán)思想的束縛,而且還試圖建立壓倒對(duì)方的絕對(duì)權(quán)威,即“霸權(quán)”?？ㄌ卦谒默F(xiàn)代童話中探索了平權(quán)與霸權(quán)的關(guān)系。《老虎的新娘》中的兇猛野獸對(duì)美女的恐懼遠(yuǎn)勝過(guò)美女對(duì)他的恐懼,他最后的一博也只是在喉嚨深處咆哮一下。不過(guò),最后老虎用舌頭舔掉美女的皮膚,變成一身虎皮,模糊了平權(quán)與霸權(quán)的關(guān)系?！堆芰艿姆课荨分械哪信畬?duì)立關(guān)系的較量,最后以母女的徹底勝利而結(jié)束,是典型的女性霸權(quán)。女性巍然挺立,男性被踹在了腳下。作者大膽地顛覆了二元對(duì)立的傳統(tǒng)模式，理想的兩性關(guān)系并非是男女二元對(duì)立,而是超二元對(duì)立, 即男女霸權(quán)話語(yǔ)均得到消解后兩性完美的融合。只有這樣,人類(lèi)才能不再受難,而生活在一個(gè)幸福的世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]Day, Aidan.Angela Carter: The Rational Glass[M]. Manchester: Manchester University Press, 1998.

[2]Carter, Angela.The Bloody Chamber and Other Stories [M]. Middlesex: Penguin Books Ltd., 1979.

[3]孟桂婷. 男權(quán)與女權(quán)的對(duì)壘――解讀安吉拉 卡特的《老虎的新娘》[J]. 學(xué)習(xí)月刊, 2006,(20):31.

第8篇：短篇寓言故事范文

關(guān)鍵詞：初中文言文;教學(xué)方法;精彩

文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的重要組成部分，它起著傳承民族優(yōu)秀文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)古代社會(huì)以及更好的掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的作用。但絕大多數(shù)學(xué)生都怕學(xué)文言文，甚至討厭文言文。我覺(jué)得這種現(xiàn)狀的形成，好大程度上是由于教學(xué)的乏味造成。因此，如何讓初中學(xué)生“愛(ài)”上文言文，提高文言文的學(xué)習(xí)效果呢？我主要從以下八個(gè)方面著手。

一、確立目標(biāo)，改變固有的教學(xué)模式

上了幾年的初中語(yǔ)文，發(fā)覺(jué)大多教師的文言文教學(xué)過(guò)程都是一種模式，即：文章作者介紹――朗讀――疏通詞句――課文內(nèi)容及主題分析――練習(xí)。這種模式存在這樣三個(gè)“中心意識(shí)”：1.以知識(shí)為中心，一味強(qiáng)調(diào)接受。2.以教師為中心，一味強(qiáng)調(diào)灌輸。3.以誦記為中心，一味強(qiáng)調(diào)記憶。一堂課下來(lái)，教師講得不亦樂(lè)乎，學(xué)生記個(gè)不停，課后教師再加一句，回去把這些內(nèi)容背出，明天檢查！不用擔(dān)心學(xué)生掌握不了。但我們作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該知道這種教法遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到文言文教學(xué)的目的！

二、架橋鋪路，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

初中文言文教學(xué)首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣呢？我們可以通過(guò)同學(xué)們看過(guò)的影視劇《水滸傳》、《西游記》等等，激發(fā)他們讀原著的熱情，尤其從激發(fā)他們讀淺易白話小說(shuō)開(kāi)始，逐步擴(kuò)大閱讀范圍（這需要教師組織學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀并且組織學(xué)生到學(xué)校閱覽室進(jìn)行有目的的閱讀），再學(xué)習(xí)一些較為簡(jiǎn)短易懂的文言短篇，如《論語(yǔ)》、《孟子》中的一些小短文，再學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》、《出師表》之類(lèi)較長(zhǎng)的美文，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中感悟文言文的美，在潛移默化中學(xué)習(xí)文言文的詞匯，把學(xué)習(xí)文言文變?yōu)閷W(xué)生積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿的行動(dòng)。

三、精彩閱讀，體味文言文的美

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的，閱讀仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。在教學(xué)中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對(duì)話，學(xué)生“活生生的體驗(yàn)”及“自我的精神體驗(yàn)”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被簡(jiǎn)單乏味的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的空間被極大地限制在課內(nèi)有限的選文中。因此，文言文教學(xué)須對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)予以充分關(guān)注，讓學(xué)生嘗試發(fā)掘文言文的美點(diǎn)，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生從文字淺層到內(nèi)涵的理解認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化。

四、教會(huì)方法

文言文的翻譯，方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等等。筆者認(rèn)為，最基本的方法是弄通大意，規(guī)范語(yǔ)言。要求學(xué)生看懂課下注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，用今天的話說(shuō)出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，由教師答疑點(diǎn)撥。在此基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生增補(bǔ)、調(diào)配，達(dá)到疏通課文的目的。所以，文言文翻譯大致分三步走：首先對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)進(jìn)行直譯;其次根據(jù)需要，適當(dāng)調(diào)配詞序;最后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范要求，做出增補(bǔ)。至于文言中的人名、地名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職等等，保留就可以了。

五、鼓勵(lì)質(zhì)疑

“學(xué)貴有疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，這些話告訴我們：要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，領(lǐng)悟問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中注意引導(dǎo)學(xué)生互相探討，讓學(xué)生大膽的提出疑問(wèn)，展開(kāi)討論，這樣可以讓學(xué)生在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏其中的“真金”。學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難的精神一旦被肯定，他們的積極性會(huì)大大提高。

六、溫故知新，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量

不管怎么說(shuō)，教學(xué)還是要保證質(zhì)量的。要想使知識(shí)在頭腦中長(zhǎng)期保存，必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，重復(fù)學(xué)習(xí)的次數(shù)越多，記得越牢。因此，要嚴(yán)格做好文言文的復(fù)習(xí)。教師可以采取背誦――默寫(xiě)――翻譯――提問(wèn)――自測(cè)五個(gè)步驟進(jìn)行，比如復(fù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，首先不定期抽查背誦，爾后讓學(xué)生默寫(xiě)含有難解字的句子或關(guān)鍵性的段落，如“濯清漣而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”等，然后抽取一些典型的有代表性的句子或段落讓學(xué)生翻譯，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，比如可以提問(wèn)學(xué)生文中能表現(xiàn)出作者高標(biāo)傲世、獨(dú)步于塵俗之外的美好情操之意的句子有哪些？如果學(xué)生能回答：“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”，那就說(shuō)明學(xué)生已基本掌握了這篇文章的主旨。

七、重視積累

“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”光學(xué)不積累，能力如何提高？筆者在教學(xué)中要求學(xué)生把學(xué)過(guò)的實(shí)詞、虛詞，以及文言文的一些特殊現(xiàn)象（通假字、古今異義、一詞多義等）的用法進(jìn)行歸類(lèi)總結(jié)，逐漸使知識(shí)系統(tǒng)化，并融會(huì)貫通，舉一反三。讓學(xué)生養(yǎng)成摘錄的習(xí)慣，把一些名句、重點(diǎn)句做成卡片的形式，加強(qiáng)記憶，學(xué)以致用。

能力的提高還有賴于遷移的訓(xùn)練。遷移時(shí)注意選擇一些與課文難度相當(dāng)?shù)?，?nèi)容聯(lián)系緊密的，主題相近（相反）的文言文。如筆者在教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)，以《王冕求學(xué)》作為遷移材料，進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻體會(huì)到刻苦求學(xué)的重要性。既鞏固了文言知識(shí)，同時(shí)又把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力――閱讀課外文言文的能力，實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“能閱讀淺易文言文”的目標(biāo)。

第9篇：短篇寓言故事范文

[關(guān)鍵詞] 巴克；環(huán)境決定論；適應(yīng)

引言

《野性的呼喚》是杰克?倫敦最富盛名的小說(shuō)之一。從1903年出版以來(lái)，這部小說(shuō)就在世界范圍內(nèi)成描述動(dòng)物小說(shuō)中的經(jīng)典之作。亞布拉罕?羅斯伯格說(shuō)這是倫敦寫(xiě)出的最完美的現(xiàn)實(shí)小說(shuō)。批評(píng)家給予的好評(píng)也紛至沓來(lái)，學(xué)者們也對(duì)這部小說(shuō)做了大量的研究。在國(guó)內(nèi)研究者們從自然主義，敘事學(xué)，生態(tài)批評(píng)和主題等不同的角度分析這部小說(shuō)，也有學(xué)者認(rèn)為這是一部寓言故事，也有學(xué)者把它處理為人與自然或者人與動(dòng)物之間的關(guān)系。然而，從環(huán)境決定論這一角度來(lái)分析這部作品鮮有人問(wèn)津。本文試從這一角度對(duì)這一領(lǐng)域做出補(bǔ)充。

《野性的呼喚》講的是關(guān)于一只叫巴克的狗的故事。亞布拉罕?羅斯伯格認(rèn)為這部小說(shuō)有三層意義。第一層，關(guān)于巴克這只狗的故事。第二層，自傳性的。第三層就是政治和哲學(xué)層面。從這一層面上講，作品以小說(shuō)的形式展現(xiàn)了社會(huì)達(dá)爾文主義的教條。通過(guò)這種適應(yīng)，人或者狗在生理上變得更加強(qiáng)大，而精神上無(wú)論在社會(huì)層面還是自然層面也更加貪婪，狡詐，殘暴和自私。因此，本論文是從環(huán)境決定論方面來(lái)研究這部小說(shuō)的第三個(gè)層面。

一、作家背景

杰克?倫敦（1876-1916）是美國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)家和短篇小說(shuō)家，他出生在舊金山的貧民窟，是弗洛拉?韋爾曼和威廉?錢(qián)尼的（未婚）兒子。杰克的繼父是一個(gè)文靜的紳士，他熱愛(ài)土地和飼養(yǎng)動(dòng)物，這對(duì)杰克以后的寫(xiě)作產(chǎn)生了很大的影響。此外，杰克出身的非法性也對(duì)他產(chǎn)生很大的影響，最終成為塑造他個(gè)人性格的重要因素。1916年11月22日，年僅40歲的杰克?倫自殺于過(guò)多服用嗎啡。他是美國(guó)的奇跡，他是個(gè)人創(chuàng)造自我和民族奇跡的綜合體。杰克?倫敦作為故事敘述人的超級(jí)能力和他對(duì)動(dòng)物以及人性精準(zhǔn)的理解他的故事具有很強(qiáng)大的感染力，這也為他贏得了美國(guó)杰出作家的榮譽(yù)。

十九世紀(jì)后期，赫伯特?斯賓塞（1820-1903）的社會(huì)達(dá)爾文主義和弗里德里希?尼采（1844-1900）的超人理論風(fēng)靡一時(shí)。此外，法國(guó)作家艾米麗?佐拉的自然主義也為人所熟悉。上述幾個(gè)理論都對(duì)杰克?倫敦的寫(xiě)作產(chǎn)生了很大的影響。

二、不同時(shí)期，不同的巴克

人類(lèi)生態(tài)學(xué)作為一門(mén)社會(huì)文化科學(xué)，在魯?shù)婪?摩爾斯和羅伯特?布朗斯特恩的著作《環(huán)境和烏托邦：一種綜合體》包含三層含義，它們是：環(huán)境決定論，環(huán)境可能論，環(huán)境適合論。環(huán)境決定論把人看成是在自然面前無(wú)能為力的，這是觀點(diǎn)也是這種理論最純粹的個(gè)案。其實(shí)，決定論不僅僅是對(duì)環(huán)境限制個(gè)人努力的一種信任。這種理論推斷自然會(huì)抑制人的行為。這種理論不僅適用于人類(lèi)，也適用于其它動(dòng)物。在這部小說(shuō)中，巴克的一生可以分為七個(gè)不同的階段，這七個(gè)階段是：1在加利福尼亞米勒法官的家中；2被園丁的一個(gè)幫手麥尼爾販賣(mài)給穿紅外套的人；3被賣(mài)給帕羅特和弗朗索斯；4再次被販賣(mài)，生活在哈爾，查爾斯和梅賽德斯的棍棒之下；5被約翰？桑頓挽救并與之相依為命；6桑頓被害；7接受野性的呼喚，最終變?yōu)橐恢灰袄恰?/p>

在第一階段中，巴克在米勒法官的家中過(guò)著安逸穩(wěn)定的完美生活。在米勒法官家長(zhǎng)達(dá)四年的生活期間，巴克根本不用擔(dān)心食物和安全問(wèn)題。這種環(huán)境決定了巴克高貴而優(yōu)雅的舉止，寒冷、饑餓和為了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而斗爭(zhēng)的思想從未在他腦海中出現(xiàn)過(guò)?！八敲桌辗ü偌业膰?guó)王，是這里所有爬行、飛行生物的國(guó)王，甚至包括人類(lèi)”。（p22）作為一只狗，巴克甚至從不和其它狗交流，雖然它們都住在米勒法官家中，但它們之間有一層看不見(jiàn)的隔膜?！霸谔鞖馇缋实臅r(shí)候，它和法官的兒子去狩獵，或者作法官女兒莫利和愛(ài)麗絲的陪護(hù)者；在冬季的夜晚，它躺在米勒法官的腳下，旁邊是書(shū)房里熊熊的火爐；有時(shí)候，它會(huì)馱著法官的孫子閑逛或者在草地上和他們打滾……”（p22）這種情景只有在這樣的環(huán)境下才會(huì)發(fā)生，也只有在這種環(huán)境才養(yǎng)成了巴克與世無(wú)爭(zhēng)、閑適高貴的性格。

從以上分析很容易看出，處在這種環(huán)境中的巴克還是一只天真溫順的狗；處在這種環(huán)境中的巴克也體會(huì)不到荒野生活的艱難。另外，加利福尼亞溫和的氣候也決定了巴克根本不知道什么是雪，更不用說(shuō)滑雪橇了。無(wú)論從自然還是從社會(huì)方面，它都有太多的地方要向環(huán)境學(xué)習(xí)。換言之，環(huán)境還要進(jìn)一步塑造巴克。偶然的遭遇迎來(lái)了巴克生命中第二個(gè)階段的到來(lái)，它也開(kāi)始向環(huán)境學(xué)習(xí)。

巴克所經(jīng)歷的第二個(gè)階段被認(rèn)為是它一生中最重要的，在這一階段中，它學(xué)會(huì)了殘酷無(wú)情環(huán)境之下的基本生存法則。剛開(kāi)始，它被繩子套在脖子上，這種事情以前從沒(méi)在它身上發(fā)生過(guò)。雖然它也掙扎，但目前的巴克在環(huán)境面前是無(wú)助的。唯一的方法就是去適應(yīng)環(huán)境。在這樣的環(huán)境之下，巴克的野性已經(jīng)有所流露，而且以后這種野性還會(huì)逐漸增強(qiáng)。為了讓巴克長(zhǎng)點(diǎn)記性，穿紅外套的人在他和巴克之間進(jìn)行了一場(chǎng)公平的較量。因?yàn)橐蠊?，所以巴克脖子里的的繩子被取了下來(lái)。巴克相信憑著“兩天來(lái)它胸中被壓抑的怒火，再加上它一百四十磅的體重”，它會(huì)好好教訓(xùn)一下眼前這個(gè)折磨它這么久的人。巴克的上述行為是不會(huì)在米勒法官家里的，因?yàn)槟抢镂拿鞯沫h(huán)境沒(méi)有為它提供行為粗魯野蠻的條件。然而，它卻可以在此時(shí)此地放肆野蠻，因?yàn)榄h(huán)境不同。這場(chǎng)較量的結(jié)果是巴克被眼前這位手拿大棒身穿紅外套的人徹底打趴下了。從此，巴克明白了最原始的法則：手拿大棒的人就是法則的制定者，是必須服從其命令的主人”。（p28）巴克從它的經(jīng)歷和周?chē)h(huán)境中學(xué)到的對(duì)它以后的生存是必要的，而對(duì)巴克來(lái)說(shuō)，懂得這一法則又是幸運(yùn)的：必須服從規(guī)則的制定者，否則就要死。巴克從這一事件中所受到的啟示為它的第三個(gè)階段做了必要的準(zhǔn)備。

在第三個(gè)階段，巴克被以三百美元的價(jià)格賣(mài)給了帕羅特。于是巴克結(jié)束了舊的生活，開(kāi)始新的階段。這一階段是與前兩個(gè)階段完全不同的，因?yàn)椤芭亮_特了解狗，當(dāng)他第一眼看到巴克時(shí)他就知道巴克是千里挑一的（好狗）”。（p29）雖然巴克對(duì)帕羅特和它的伙伴弗朗索斯沒(méi)有感情，“然而，它越發(fā)的從心底里面尊重他們。巴克很快了解到帕羅特和弗朗索斯這兩個(gè)人公平，正直，鎮(zhèn)定，崇尚平等，并且對(duì)狗的常用伎倆了如指掌，不會(huì)輕易被狗所欺騙”。（p29）在此階段中，巴克不用擔(dān)心主人的威脅，但它要時(shí)刻保持警惕，因?yàn)樗鼤?huì)遇到不同的野蠻者。在第三個(gè)階段，巴克第一次難忘的經(jīng)歷就是看到狗的相互撕咬。在撕咬過(guò)程中，一只叫柯利的母狗倒下了那個(gè)“膚色黝黑的混血兒站在柯利尸體上面厲聲咒罵著……這就是結(jié)果。沒(méi)有公平的游戲，你一旦倒下，游戲就結(jié)束了”。（p33）理解了這一點(diǎn)，巴克在無(wú)情的環(huán)境中生存下來(lái)的技巧又增進(jìn)一步。越是理解環(huán)境，就越能適應(yīng)環(huán)境，生存下來(lái)的幾率就越大。

巴克越是遠(yuǎn)離文明，距離野蠻越是近?！白约何拿鞯臅r(shí)候，出于道德，巴克甚至可以為了保護(hù)米勒法官的馬鞭而死；然而現(xiàn)在巴克已經(jīng)完全遠(yuǎn)離了文明，其明顯標(biāo)志就是它不再考慮道德的束縛，只為了保全自己而躲在狗窩里?！保╬37）至此，巴克已經(jīng)完成了由文明的狗向荒蠻野獸轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)備，它開(kāi)始展露它野性的一面?！昂浼澎o的深夜，巴克會(huì)把頭高高揚(yáng)起像狼一樣對(duì)著天空嚎叫。它的祖先就是這樣仰頭長(zhǎng)嚎，這樣的長(zhǎng)嚎延續(xù)了幾百年，縱使那些祖先早已死去，成為灰燼，巴克依然和祖先一樣嚎叫著”。（P38）巴克遠(yuǎn)離文明太久了，它內(nèi)心的野性也被目前這種環(huán)境激發(fā)出來(lái)了。在一次和領(lǐng)頭狗斯皮茲爭(zhēng)斗的過(guò)程中，巴克毫不留情的將對(duì)方置于死地，贏得了斗爭(zhēng)的勝利?！鞍涂舜舸舻恼局劬νㄋ廊サ乃蛊て潱?，它是斗爭(zhēng)的冠軍，是內(nèi)心的野性促使它完成這次殺戮，而巴克現(xiàn)在感覺(jué)這種殺戮很有趣”。（P51）巴克尊重眼前的兩位主人，而主人對(duì)巴克也是戀戀不舍。

巴克生命中第四五六階段與前三階段相似：它的性格都是隨著環(huán)境的變化而不斷改變。

結(jié)論

通過(guò)分析作家和小說(shuō)的細(xì)讀，我們可以得出這樣的結(jié)論：環(huán)境在巴克生命的各個(gè)階段中起著關(guān)鍵作用。此外，本文從環(huán)境決定論的視角下分析了巴克由狗退變成狼的過(guò)程中環(huán)境所起的決定性作用。環(huán)境決定著巴克是狗還是狼，這也從另一方面再次向人類(lèi)警示環(huán)境的重要性。

參考文獻(xiàn)：

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