元宵節(jié)的民俗文化精選(九篇)

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第1篇：元宵節(jié)的民俗文化范文

關鍵詞：自貢彩燈；民俗文化；推動

民俗文化是一種不斷積淀、不斷發(fā)展的“活態(tài)”文化，保護傳統(tǒng)民俗文化的根本辦法，就是使其在人、群體、社會中得以延續(xù)和發(fā)展。因此，保護文化空間就是保護民俗文化賴以生存的載體，為傳統(tǒng)民俗文化的傳承提供良好的環(huán)境，通過扶持、指導，使其繼續(xù)保持在人們的生活方式中，在現(xiàn)實生活中自然傳承，發(fā)揚光大。包含于民俗文化之中的中國彩燈文化，幾千年來，以其不斷豐富的內(nèi)涵和獨特的藝術形式，至今依然保持著活力。彩燈文化的發(fā)展歷程，也昭示了華夏子孫的生生不息和追求美、創(chuàng)造美的天性。不同的山川地貌和不同的民俗風物，使彩燈藝術呈現(xiàn)出一派繁花萬樹的景觀。中國燈文化也呈現(xiàn)出氣象萬千的局面。其中，南國燈城自貢的彩燈藝術一枝獨秀，在彩燈文化的傳承和傳播中起著不可替代的作用。

一、元宵節(jié)文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)節(jié)日是歷經(jīng)數(shù)百年、上千年，一個民族不斷積累、約定俗成的生活的，終極價值觀的載體，是一種全民參與的文化創(chuàng)造。在中國古代社會，一年一度的元宵燈節(jié)被視為自由、歡愉的狂歡節(jié)。在萬人空巷，舉國同歡的節(jié)日里，平時不能逾越的障礙被排除了，人與人之間的尊卑關系淡化了，貧富懸殊的社會地位消隱了。人人都可盡情游樂觀賞，宣泄情感表達心愿，共享歡樂時光。古時元宵節(jié)的活動內(nèi)容大致可以概況為：一、觀燈游賞，官民同樂。二、歌舞、雜技、戲曲演出。三、乞（祈）福求子，祛病攘災。四、問豐歉，占算運命。五、開設燈市，經(jīng)營商貿(mào)。六、猜射燈謎，吟詩作畫。七、施放煙花，鳴放鞭炮。八、合家團聚，拜祭祖墳。九、品賞元宵，節(jié)日飲食。

二、傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀

進入現(xiàn)代社會，與農(nóng)業(yè)文明相適應的那些文化需求已經(jīng)很少存在，于是許多節(jié)日儀式、民俗活動難以傳遞下去。如果不用其他節(jié)慶方式來彌補儀式的缺乏，節(jié)日往往變得冷冷清清。在這個全球化時代，西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義思潮帶來的審美價值將民間藝術排擠到審美趣味的邊緣，多元化生活方式的影響，也疏離了人們對傳統(tǒng)節(jié)日的意識和情感。在這種情況下，節(jié)日紀念物的使用對于節(jié)日傳統(tǒng)的維系就變得很重要了。因為這些節(jié)日紀念物凝結著民族文化精神，已經(jīng)成為民眾節(jié)日情感的寄托，也是節(jié)日特色的重要載體。圍繞節(jié)日紀念物來布置環(huán)境和進行民俗活動，是營造節(jié)日氛圍的重要方式。

三、自貢彩燈是中華節(jié)慶文化的渲染者

我國幅員遼闊，各地元宵節(jié)的風俗不盡相同，但以彩燈作為元宵節(jié)最重要的節(jié)日紀念物卻是共同的。彩燈里蘊含著太平安定，繁榮興旺、團圓美滿的節(jié)日精神。今天，彩燈成了隆重喜慶的節(jié)日氛圍的營造手段，成了安定紅火的生活理想的表達方式。所以，從舊年歲末到新年正月，只要是有華人的地方，都會張燈結彩。隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生活的繁榮，不僅是元宵節(jié)，只要是喜慶歡樂的重大場合，如其他的傳統(tǒng)節(jié)日或者盛大的集會慶典，都會有彩燈的登場助興。自貢彩燈的倩影也一次次地出現(xiàn)在每一個映照幸福的時刻。如2009年中央電視臺中秋晚會《宜春月·中華情》，晚會的舞臺以宜春袁山公園的山水實景為基礎搭建，采用了借景和移景的手法，將彩燈藝術與景觀制作巧妙結合，并配合煙幕、焰火、LED等各種現(xiàn)代手段，再現(xiàn)了波光粼粼，如夢如幻的瑤池仙境，為世界華人和中外觀眾帶來了濃郁的鄉(xiāng)情、親情和柔情。又如“2010澳門國際彩燈文化展”，以、圣誕節(jié)、元旦、熊貓館落戶澳門作為主題背景，通過彩燈設計將歡樂的節(jié)日氣氛、震撼的視覺效果及全新的感官體驗帶給市民。一方面宣揚了中華民族的燈會傳統(tǒng)，加強了中西文化的交流和互動，更借著傳統(tǒng)燈會所象征的太平喜慶的景象，表達了對澳門更加繁榮昌盛的祈愿。

四、自貢彩燈是中華民俗文化的推廣者

傳統(tǒng)節(jié)日是一種隆重舉行的標志性民族文化，能夠顯著地體現(xiàn)民族文化特色，強烈影響其他民族的關注和認識，也是異文化群體認知我們民族文化特色的一個窗口。彩燈文化是中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的象征符號和載體之一。早在80年代，自貢彩燈就走出國門，先后在新加坡、泰國、日本、馬來西亞、韓國等國展出，將中國燈文化的異彩傳播到海外各地。2006年4月，自貢燈會在馬來西亞吉隆坡大放異彩，展覽兩個月觀燈人數(shù)達到70萬人次，成為馬來西亞有史以來最為成功、最大規(guī)模的文化活動。作為對外文化交流的使者，自貢彩燈更遠赴重洋，在美國、加拿大、俄羅斯、新西蘭等多個國家舉辦了中國彩燈文化節(jié)，將中華傳統(tǒng)民俗文化立體地呈現(xiàn)給各國人民。自2006年起開始舉辦的多倫多“中國彩燈節(jié)”，在安大略省乃至加拿大掀起了一股“中國熱”，已成為北美最大規(guī)模的文化盛會之一。中國傳統(tǒng)文化的典型代表如長城、中華門、北京天壇、九龍壁、十二生肖、二龍戲珠、龍鳳呈祥、熊貓樂園、孔雀開屏、千手觀音等，以及多倫多市的地標建筑均被中國彩燈一一展現(xiàn)出來。彩燈里運用了中國的書法、繪畫、剪紙、刺繡等多種藝術手段，繽紛璀璨，為多倫多的夜空增添了一抹亮麗的中國色。彩燈節(jié)還仿建了一條中國特色的集市街，薈萃各地的風味美食，絲綢、景泰藍等特色商品，古典民樂和舞獅等傳統(tǒng)文化節(jié)目于一體，充分展現(xiàn)了中國悠久的歷史、多彩的文化和豐富的旅游資源。迄今為止，自貢彩燈已在亞洲、歐洲、北美洲、非洲、澳洲等世界各地展出過，作為文化輸出的項目，一方面促進了對外經(jīng)貿(mào)合作，另一方面則有力地推動了中華文化與當?shù)匚幕g的交流。

總之，自貢彩燈是中華節(jié)慶文化的渲染者和中華民俗文化的推廣者。自貢燈會足跡遍布祖國的大江南北，將盛世中國的夜空渲染得溫馨、和諧、美麗。如今，作為對外文化交流的使者，自貢燈會為各國人民帶去歡樂和吉祥的同時，也向世人展現(xiàn)了中華民俗藝術的多姿多彩、巧奪天工和中華文明的源遠流長、博大精深。相信在當代彩燈人的不懈努力下，自貢彩燈會傳的更遠，播的更廣。（作者單位：四川理工學院）

第2篇：元宵節(jié)的民俗文化范文

【關鍵詞】特色文化 實踐 思考

新塍鎮(zhèn)是嘉興市秀洲區(qū)的一個古鎮(zhèn)，在特色文化品牌打造上立足本地區(qū)域，形成自我特色，緊密聯(lián)系群眾，源遠流長，成為群眾文化活動的一個窗口，成為農(nóng)民自辦文化、自我享受文化的一個載體。

一、特色文化建設的實踐樣本

嘉興市秀洲區(qū)歷史悠久，文化燦爛，具有深厚的文化底蘊，農(nóng)村文化也是千姿百態(tài)、絢麗多彩。新塍鎮(zhèn)作為秀洲區(qū)五鎮(zhèn)之一，在建設經(jīng)濟重鎮(zhèn)、文化名鎮(zhèn)、人居新鎮(zhèn)的發(fā)展進程中，"元宵民間民俗文化節(jié)"以其獨特的魅力和深厚的群眾文化基礎，已成為新塍文化事業(yè)不可或缺的重要內(nèi)容，自1999起至今，已經(jīng)連續(xù)舉辦了16屆"元宵民俗文化節(jié)"，內(nèi)容日益豐富，形式更加多樣。正是元宵民俗文化節(jié)折射出的魅力，使新塍陸續(xù)獲得了"浙江東海文化明珠"、"省級歷史文化村鎮(zhèn)"、" 嘉興市文化特色鎮(zhèn)"、"嘉興市民間藝術之鄉(xiāng)"等稱號。嘉興市新聞電視臺、《浙江日報》、《嘉興日報》都作了專題報道。

二、挖掘歷史文化之基，播撒"自辦文化"之種

（一）元宵民俗文化活動是對歷史民俗文化的繼承。

新塍元宵民俗文化活動持續(xù)舉辦16年，并非信手拈來。新塍鎮(zhèn)距今已有1160多年歷史，從上世紀90年代開始，新塍開始尋求能代表新塍的文化標志。相傳鰲山燈會始于清代，時稱"水嬉"，每19年舉辦一次，每次舉辦必在閏四月。經(jīng)過推敲論證，決定在每年的元宵節(jié)來延續(xù)"鰲山燈會"的風俗，于是1999年正月十五舉辦了脫胎于"鰲山燈會"的第一屆元宵民俗文化節(jié)。如今，"新塍元宵民間民俗文化活動"已連續(xù)舉辦了16屆，16年不間斷地挖掘和精心打造，提升內(nèi)容與形式，目前已成為新塍建設文化名鎮(zhèn)和特色文化鎮(zhèn)的重要成果和文化品牌。

（二）元宵民俗文化活動是農(nóng)民創(chuàng)造本土文化的新途徑。

新塍元宵民俗文化節(jié)不僅保留、傳承了傳統(tǒng)民間文化，更培育了優(yōu)秀民俗文化、特色文化。

在元宵民俗文化節(jié)中，群眾創(chuàng)作、群眾參與、群眾享受是活動的重要載體和組成部分，為群眾"自辦文化"打下基礎。元宵節(jié)成了一個展示的窗口。喜好書畫的居民在舉辦書畫一條街表演、贈送書畫、春聯(lián)、年畫等活動中展示一技之長；舞龍舞獅、猜燈謎、搓湯圓、做糖糕、扎燈籠等民間技藝展示活動，在歷年的表演中經(jīng)久不衰，磨煉成為具有濃郁地方色彩的傳統(tǒng)文化特色項目；彩船市河游、文藝行街、廣場文藝演出等經(jīng)過年復一年的演出、改進和創(chuàng)新，逐步形成新塍元宵活動的品牌。在元宵文化的影響和輻射下，轄區(qū)內(nèi)24個行政村以打蓮湘、蕩湖船、水鄉(xiāng)舞、采桑舞、銅管樂、龍獅共舞等各具特色的活動項目組建了文化活動團隊。他們成為農(nóng)村文化的真正主人，提高了區(qū)域內(nèi)群眾的參與度，進一步增強了文化活動的群眾基礎，在傳承本土文化、讓土生土長的農(nóng)民創(chuàng)造文化方面作出了有益的嘗試。

三、讓農(nóng)民成為文化的主角--特色文化建設的思考

秀洲區(qū)在特色文化建設上，根據(jù)自身特色，創(chuàng)建"一鎮(zhèn)一品"。豐富多彩的特色文化活動的成功創(chuàng)建正是順應了人們對文化的需求、對自辦文化、成為農(nóng)村文化主角的渴望，由此，也給我們帶來很多特色文化建設的有益啟示。

（一）特色文化建設需要把握地域特色

地域特征往往代表著一個地區(qū)、一個區(qū)域的文化風貌和文化性格，是這一地區(qū)文化精神的集中體現(xiàn)，如果能準確把握地域特征，彰顯地域文化個性，就可以事半功倍地塑造文化品牌。如王江涇鎮(zhèn)臨運河而居，就做足運河文章，"長虹碧波文化節(jié)"讓城鎮(zhèn)居民、鄉(xiāng)村農(nóng)民享樂其中。在傳承同時還應注意發(fā)揮創(chuàng)造性，通過新的創(chuàng)意給它附以新的文化內(nèi)涵，使它和現(xiàn)代人的生活、情感、節(jié)奏相協(xié)調(diào)。新塍元宵民俗文化活動脫胎于"鰲山燈會"，但它重新增添內(nèi)涵，以群眾參與為主，被當今社會、廣大群眾接受。

（二）特色文化建設召喚農(nóng)民自辦文化

無論怎樣的特色文化建設如果離開了群眾創(chuàng)造、群眾參與，都將是無本之木，無源之水。大眾所創(chuàng)造的鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)土文化、民間文化等 "草根文化"有著深厚的產(chǎn)生與發(fā)展的

沃土，具有強大的生命力，折射出當今農(nóng)民渴望成為文化的主角。在新塍元宵民俗文化活動中，走方隊的是群眾自己，舞臺上表演的是群眾自己，群眾自己成了明星，農(nóng)民真正成為文化主角。當?shù)剞r(nóng)民藝術團已漸成氣候，有專門的民俗表演隊、舞蹈隊等，他們在經(jīng)濟建設中創(chuàng)造物質(zhì)財富，在創(chuàng)造精神財富時也不甘落后，在文化活動中，利用業(yè)余時間，勤于排練、積極參加區(qū)、市組織的各類群文活動，享受自辦文化的樂趣，目前秀洲區(qū)115個行政村有村文藝團隊180余支，業(yè)余文藝骨干2000多人，活躍在鄉(xiāng)間村落，真正化"送文化"為"種文化"。

第3篇：元宵節(jié)的民俗文化范文

【關鍵詞】民間；龍獅文化；僵獅子

中圖分類號：K89 文獻標識碼：A 文章編號：1006-0278（2014）03-011-02

一、前言

湖北省雖然每個地域龍獅特點各異，側重點不同，但總體表現(xiàn)形式和組織方法存在共同點。湖北民間龍獅運動基本包括三種形式：元宵節(jié)日慶典活動、企業(yè)開張慶典活動、民間賽事。其中，龍獅運動在元宵節(jié)日慶典活動中較多出現(xiàn)，企業(yè)開張慶典和民間賽事則相對較少。

二、研究對象與方法

采用文獻資料、實地觀察和訪談等研究方法，重點調(diào)查研究武漢市黃陂區(qū)“僵獅子”這一舞獅文化形式。深入探索該地舞龍舞獅運動的淵源、現(xiàn)狀、制約因素及發(fā)展對策，旨在為湖北省民間龍獅運動文化的繼承和發(fā)展提供有價值的依據(jù)和建議。

三、結果與分析

（一）黃陂“僵獅子”的涵義、歷史淵源及藝術價值

1.涵義及歷史淵源。涵義：“僵獅子”是一種流行在湖北黃陂和孝感兩地一帶多見于元宵節(jié)的民俗活動，以“游獅活動”為主要形式，在武漢市黃陂區(qū)“僵獅子”最為盛行。

歷史淵源：舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術形式，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，百姓獅舞助興，以烘托節(jié)日氣氛。湖北因其特殊的地理位置和歷史文化背景，使得南北龍獅運動得以傳承和發(fā)展，并且展現(xiàn)出特有的形式特征和文化內(nèi)涵。黃陂的舞獅文化繼承了南獅的造型多變、雌雄獅的特點，同時吸納北獅“武獅”的特點。兩種“獅文化”在這里相互碰撞高度融合，加之黃陂獨特的地域文化，造就了“黃陂獅”造型逼真、色彩豐富艷麗、性格霸氣善斗、民風獨特神秘的特征。

2.藝術價值。歷史價值：“僵獅子”是對古老民俗的一種繼承和發(fā)展，是展現(xiàn)古老神秘的神龍炎帝祭祀的一種特別形式。是黃陂地區(qū)特定地域文化的表現(xiàn)形式。

文化價值：“僵獅子”所展現(xiàn)的特有表現(xiàn)形式是古老民間文化的傳承，展現(xiàn)了龍獅造型、制作技藝、黃陂民間“彩詞”、高蹺故事亭子、墨龍燈、木蘭廟會、黃陂歌謠、牌子鑼鼓制作工藝等，屬于黃陂民間風俗的特有文化現(xiàn)象，是湖北省特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。活動期間聯(lián)合組織的迎春花市、花卉展覽、花燈展示、游園燈會、綜藝演出、民俗表演等豐富多彩的文體活動，滿足了市民的精神文化需求。

經(jīng)濟價值：每年元宵節(jié)活動，擴大了對煙花爆竹、拜親訪友禮品等商品的巨大需求。舞龍舞獅運動之風的盛行與豐富多彩的廟會文化蘊藏著巨大的民俗旅游經(jīng)濟效益，吸引著大量的游客。

社會價值：豐富了黃陂乃至武漢地區(qū)城鎮(zhèn)居民的文娛活動，滿足了當?shù)鼐用窬裎幕枨蟆＝M織好農(nóng)村的具有鄉(xiāng)土氣息的文化娛樂活動，吸引年輕人的注意力和參與率，對于促進民俗文化傳承、節(jié)制不良民風、構建和諧社區(qū)具有重要意義。

（二）獨特的舞獅文化形式

黃陂文化官方網(wǎng)站：“跳獅子”又叫“玩獅子”，在黃陂最為普遍。一般玩燈必玩獅子，自古就有“龍燈獅子一路走”之說。“玩獅子”分為玩“天獅”、“地獅”、“僵獅”和“武打高蹺獅子”等多種，一只獅子一般由兩人合作表演。獅子制作工藝講究，分毛皮、麻織、繡花三類，有靈活的大口、耳、眼睛，頭頂有九個明顯的突起，頸系數(shù)枚銅鈴。黃陂玩獅子以羅漢鎮(zhèn)花石橋的板凳獅子、前川街靳家灣的高梯獅子、長軒嶺鎮(zhèn)短嶺村董家河灣的滾地獅子最為有名。董家河灣的滾地獅子屬麻織獅子一類，而在多種舞獅形式中，“僵獅子”最為神秘。

“僵獅子”又稱“將軍獅子”，舞獅人稱作“將軍”或“馬腳”。中國民間的一般舞獅均為俗稱的“醒獅”，“僵獅”不同于“醒獅”，其步伐搖搖擺擺，感覺像是在打醉拳。“僵獅子”會跳桌子、叼蠟燭、從煮開柴油里快速獲取吉祥物、腰纏鞭炮表演等技能。黃陂“僵獅子”大體風格差不多，一般都要在“游獅”之前，由幾個青年男子身穿黃、紅馬褂，跪在領頭人家堂屋內(nèi)，頭戴紅頭巾，焚燒黃表紙，點燃檀香木，然后鑼鼓齊鳴，煙花爆竹齊放，直到滿屋煙熏味熏得“紅頭巾”突然起立，眼神迷離，身體顫抖，口中開始胡言亂語，渾身抽搐，無法自制，這種現(xiàn)象稱之為“僵”（科學解釋為一種“臆想癥”）。一般“僵”夠四人后，游獅開始。舞獅者每家每戶游走祈福，行至每一戶，主人都要以煙花爆竹迎獅，然后老人說“彩詞”寓意吉祥和平安。這些儀式完成后，舞獅的“馬腳”被及時喚醒，因為“僵”的人自己沒有意識，不喚醒是不會停止的，因此，僵的時間一般最多四五個小時。這種民俗，是湖北黃陂民間特有的文化遺產(chǎn)。

（三）“僵獅子”民間舞獅活動現(xiàn)狀及規(guī)則

每年的正月十三，黃陂一帶的農(nóng)村就開始“啟燈”，城里人紛紛返鄉(xiāng)看“僵獅子”。黃陂人講究“月半大似年”，年可以不過，但元宵節(jié)一定要過，過節(jié)就是為了看燈，看舞獅。也有說法稱“過節(jié)不回家，來年時運不濟”，于是全國各地的黃陂人在元宵節(jié)這幾天都會返鄉(xiāng)。元宵節(jié)前后看燈，經(jīng)常是萬人空巷，熱鬧非凡。

（四）黃陂龍獅文化運動發(fā)展的制約因素

1.傳承人員逐年減少。參與整個活動的人員都是以自愿為原則，不計報酬，不講層次，沒有系統(tǒng)的文化理論作為依托，因此，該項活動經(jīng)常出現(xiàn)“看客漸多玩家少”的現(xiàn)象；現(xiàn)有的民間藝術家，都年事已高，年輕人大多不愿意學習和繼承，故而參與人員逐漸減少，致使表演人員的大量流失也是主要原因之一。

2.民俗文化日漸流失。由于傳承人員減少，民俗文化流失現(xiàn)象日趨嚴重。往年在廟會上引人矚目的“踩高蹺”、“花鼓戲”、“蚌蚌精”、“采蓮船”等活動，近幾年也相對減少，有的村鎮(zhèn)甚至只剩下舞龍和舞獅了。

3.組織保障系統(tǒng)不力。每年的活動組織是圍繞村鎮(zhèn)的家庭或單位展開的，組織與管理能力良莠不齊，且活動負責人變動性大，無法保證活動的正常有序進行；活動經(jīng)費由“頭人”自籌，到每家每戶收取，采取自愿形式，因而容易出現(xiàn)人員離崗、資金不足的問題；游藝活動對場地要求較高，缺乏組織就容易阻礙交通，甚至出現(xiàn)交通事故等。

4.環(huán)境污染嚴重。活動過程中，過度燃放煙花爆竹、喧天的鑼鼓、廢棄煙花的遺棄或回收不當?shù)戎T多問題，容易引發(fā)對大氣、水源及噪音等環(huán)境污染，嚴重影響了居民的日常生活秩序。

5.事故隱患難以消除。節(jié)日期間人潮涌動，極易造成道路交通長時間堵塞，引發(fā)交通事故；不合格的煙花爆竹容易致人傷亡、引發(fā)火災；不法分子盜竊、聚賭、械斗事件偶有發(fā)生；大量的煙熏、化學煙幕，長時間的體力透支使得表演人員精神疲勞，嚴重影響身體健康，嚴重的危及生命；隨意踩踏農(nóng)田，造成農(nóng)作物減產(chǎn)等問題。由于相關部門監(jiān)管不力，隱患難以消除，影響社會正常秩序。

四、對策與建議

（一）政府應加大民間民俗文化的扶持力度

成立地方性龍獅協(xié)會，政府統(tǒng)一管理，加大資金投入，建立培訓機構，完善競賽體制。加強對節(jié)日期間龍獅活動地區(qū)的社會秩序管控。

（二）推進民間民俗文化的搜集和理論研究

由相關部門組織專家和民間藝術家對該地區(qū)的舞龍舞獅民間文化進行采風和研究，形成系統(tǒng)的科學文化理論，加大宣傳力度，使民眾深刻系統(tǒng)地認識本地域民間龍獅文化的藝術價值，激發(fā)民族地區(qū)的文化自豪感，強化民眾傳承和發(fā)揚民俗文化的意識。

（三）建立村鎮(zhèn)聯(lián)合組織，豐富活動內(nèi)容，構建旅游文化

相近的文化地區(qū)之間，建立聯(lián)合組織，完善民間管理制度，明確分工，合理配置資源。打造形式多樣、內(nèi)容健康豐富的“元宵活動周”。構建民俗旅游文化，推出以龍獅文化運動為主打品牌的旅游項目，促進當?shù)亟?jīng)濟的增長。

（四）加強文化傳承、環(huán)保知識教育，提升居民素質(zhì)

當?shù)卣畱扇∮行Т胧岣呙癖娝刭|(zhì)。村鎮(zhèn)干部針對當?shù)氐拇髿馕廴尽⑺次廴尽⒃胍粑廴尽⑥r(nóng)作物踩踏現(xiàn)象，對村鎮(zhèn)居民進行環(huán)保知識和民俗文化理論技藝普及教育，激發(fā)和提升民眾保護環(huán)境和傳承本土文化的主體意識。

第4篇：元宵節(jié)的民俗文化范文

正月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一元宵節(jié)，在元宵節(jié)的時候，有很多的習俗活動，其中就有吃“元宵”，那么吃“元宵”的意義是什么呢?“元宵”又具體是什么呢?下面是小編為大家?guī)淼脑?jié)吃元宵有什么意義_元宵節(jié)為什么吃元宵，歡迎大家查閱!

元宵節(jié)吃元宵“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。古時“元宵”價格比較貴，有一首詩說：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。簾前花架無路行，不得金錢不得回。”

正月十五吃元宵，元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

元宵節(jié)來歷元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。

在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元元宵節(jié)美食——元宵。

又說元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

在漢文帝時，已下令將正月十五命名為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”說天官賜福，地官赦罪，而元宵節(jié)俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。

元宵節(jié)傳承意義元宵節(jié)，又稱燈節(jié)、元夕、上元節(jié)，標志性時間在一年的第一個月圓之夜--正月十五。它起源亍漢文帝時期，至今已有兩千多年的歷史了，從中國傳統(tǒng)的春節(jié)文化來看，元宵節(jié)又只是春節(jié)的重要組成部分之一。中國古代春節(jié)習俗為期長達一個半月，漫長的春節(jié)要經(jīng)過備年、過年、賀年三個階段，從農(nóng)歷臘月二十三過小年開始進入春節(jié)，直到正月十五鬧元宵，才算是過了大年。如果拿三部曲樂章來比擬的話，處于賀年階段尾聲的元宵節(jié)，就是中國春節(jié)三部曲的華彩樂段。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)最后的，因為過了這天，人們就真正進入新一年的活，所以人們在元宵節(jié)全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調(diào)雨順。

第5篇：元宵節(jié)的民俗文化范文

一、洛川塬上的民俗文化，核心內(nèi)容其實是儒釋道的中國傳統(tǒng)思想

在洛川塬人家的大門上，大都篆刻有“禮儀之家”“忠義之家”“耕讀傳家”等表現(xiàn)儒家思想的文字，顯示出這塊土地上深厚的儒家文化傳統(tǒng)。而佛教“善有善報、惡有惡報”的勸善懲惡等思想也深深影響著當?shù)厝藗兊纳睢Ｔ缭跂|漢時期，佛教就傳入了洛川塬，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的大批北魏到隋朝時期的佛教造像碑文、唐宋石窟和摩崖石刻，以及明代的佛寺遺跡，都說明佛教思想在當時的繁盛。此外，近年在洛川塬上陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的大量古代道教碑刻，也說明道教對洛川塬的影響非常久遠。道教善惡承負、太上感應等觀念，深深地影響著當?shù)厝藗兊纳睢τ诼宕ㄜ娜藗儊碚f，儒釋道都代表著“善美”，因此在洛川塬的民俗文化中，三者并不是截然分開的，一座廟宇可能同時供奉著孔子、老子、釋迦牟尼像；在洛川縣城元宵節(jié)的燈會上，也是同時供奉不同的神像。在這里，人們既尊孔，又拜佛，亦信道。儒釋道的思想被有機地融入在洛川塬的民俗文化中，對人們的生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生了重要的影響，對保護洛川塬的生態(tài)環(huán)境起到了重要的作用。

二、洛川塬上的民俗文化其實表達的是這樣一種意識理念

第6篇：元宵節(jié)的民俗文化范文

關鍵詞：燈彩，形式美，功能

Abstract: the paper mainly summarizes the types of lantern, history, is passed down as Chinese ancient folk art, has the very high practical value and aesthetic value, in the modern society, the aesthetic value of the more prominent, we should be paid more attention to and protection.

Keywords: lantern, structure and function

中圖分類號： J文獻標識碼：A 文章編號：

在《紅樓夢》第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機制燈謎賈政悲讖語”中寫道元春回家省親后，曾贈送了一個燈謎給正在熱火朝天猜燈謎的賈家小姐們猜，燈上面的謎題是“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。打一”。謎底是爆竹。其中對此彩燈的描寫到，“只見一個小太監(jiān)，拿了一盞四角平頭白紗燈，專為燈謎而制”。猜燈謎這個傳統(tǒng)游戲的流行可見一斑。

燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時期，它是富有譏諫，規(guī)誡，詼諧，笑虐的文化游戲。謎語放在燈上，供人猜射，最先開始于南宋，每到元宵節(jié)，人們總要分曹射覆，引為笑樂，燈謎是依附于燈彩上的一種娛樂，而燈彩藝術的發(fā)展也依賴著這種游戲的傳播與傳承。

燈彩在民間也叫“花燈”。多在傳統(tǒng)節(jié)日，婚壽吉慶之時懸掛，以烘托喜慶氣氛。它既是一種照明器具，又是傳統(tǒng)節(jié)日的應時之物。民間燈彩最初是由皇宮的燈彩發(fā)展而來的，而宮燈起源于元宵節(jié)張燈。時間約為漢地，而關于元宵節(jié)張燈的來歷一般有三種說法：祭司說，道家說和佛教說。中國的燈籠又稱為燈彩，起源于1800多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征，經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。

各個時期各個朝代，流行的燈彩當然各不相同。燈彩在民間的廣泛流行，大約是在南北朝至隋唐之際，至宋代達到了，在唐宋舉行盛大的燈節(jié)活動中，涌現(xiàn)了一批豪華精致的燈彩。據(jù)文獻記載，唐宋燈彩主要有：燈輪，燈樹，燈樓，燈牌，燈籠，燈俾，松脂燈（又叫孔明燈），燈山，燈球，走馬燈等。元朝的謝總可就寫過《水燈》《雪燈》《走馬燈》《蓮燈》《天燈》《書燈》等多首詠燈詩。在明清時期流行的有墨紗燈，夾紗燈，滿堂紅，尤其是冰燈等等，如果從有記載的南朝到清朝為止，至少有一千四百多年的歷史。民間的燈彩是豐富多彩的，不同的地區(qū)有不同的民俗文化，所以民間燈彩也會有差異，比如有甘肅面燈是為了卜旱澇，江蘇的放河燈是為了祈求風調(diào)雨順，而南方地區(qū)一直流行著舞龍燈的習俗等，無論什么形式的燈彩，都寄予了人們對美好生活的期盼。

福建泉州燈彩和湘西鳳凰花燈是我國最具代表性的燈彩。

首先，福建泉州的燈彩最早流行于南宋時期，當時福州的花燈就有“晃耀奪目，爽側心目”的說法。隨后泉州又有“月牽古塔千年影，虹掛長街十里燈”的美譽。泉州燈市上的花燈不勝枚舉。賣花燈的也各種各樣，有拎著的，有用竹竿抬著的，有掛著在樹上的。走起路來，只見花燈移動，不見人影移動。泉州燈彩在制作工藝上，由于使用的材料不同而分為木質(zhì)骨架，鐵絲扎骨，竹篾扎骨幾種。工藝相當?shù)膹碗s，猶如江南的園林，小巧而別致，艷麗而推脫，實為自成一家。

湘西鳳凰花燈的制作室一門古老的民間工藝。鳳凰花燈只要原材料是竹片，篾條，木棍，扎成各種人物，動物，花草蟲草蟲鳥，用具等形象，然后再糊上皮紙，施上彩繪，形象逼真，惟妙惟肖。春節(jié)時就會放燈，耍燈，紙扎偶的獅子頭，龍頭，蚌殼，蝦子，云朵，盆花等燈千姿百態(tài)，五彩繽紛。其中耍龍燈最為流行，有一種龍燈主色調(diào)為青蓮色，配上中國紅，古樸而大方，夸張的眼睛和嘴巴是龍所特有的特征，一般情況下嘴巴適可以活動的，象征著能驅(qū)魔辟邪，給人們帶來安詳與豐收。整個龍頭造型生動，惟妙惟肖，用色大膽而古樸，體現(xiàn)了濃郁的中國特色和當?shù)孛袼孜幕Ｈ缃瘢糁行涡蔚默F(xiàn)代光已經(jīng)逐漸取代了傳統(tǒng)的油燭火源，鳳凰這個古城的花燈將變得極其珍貴。

從這兩個地方的燈彩可以看出，不同的地域文化繁衍出不同的民俗文化，各個地方的燈彩便大不相同，各具特色，在中華文化長河里爭奇斗艷，各放異彩，這種民間美術的地域性也局限著藝術形式。各地的燈彩的制作都是就地取材，物盡其用，而材料便限制了燈彩的藝術形式，也就產(chǎn)生了燈彩的多樣性。

宮燈當時是作為皇宮的照明用具，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，皇家貴族開始享受追求，宮廷生活異常奢侈，人們開始從物質(zhì)追求轉(zhuǎn)向精神追求。當時統(tǒng)治階級宣揚元宵節(jié)張燈，提倡民間制燈，是為了粉飾太平，維護其統(tǒng)治。也正是因為統(tǒng)治階級的支持，才能使民間燈彩藝術如火如荼的展開，燈彩的審美功能也飛快的發(fā)展起來，各地的各種各樣的燈彩都開始嶄露頭角，燈彩也由實用功能和審美功能發(fā)展處一種新的功能――娛樂功能。很多地區(qū)，燈彩已經(jīng)不是為了照明了，尤其是現(xiàn)代的社會，而是為了娛樂，玩耍。可見，燈彩主要功能有照明，欣賞和娛樂。我認為如果主要按功能愛劃分燈彩的形式美的種類，也主要可以分為三種：主要做照明的用的。如《大紅燈籠高高掛》里的大紅燈籠，只是竹篾，砂紙等制作而成的。它的工藝相對簡單，主要是起照明作用，所以去掉了繁枝末節(jié)。其次，是以欣賞為主要功能的燈彩，它的造型獨特，制作工藝復雜，一般都集中的藝人全部精力，他們的制作技巧和創(chuàng)作思想和審美心理，像這種燈彩的價值都很高，尤其是它的審美價值，能抓住欣賞者的眼球，形式美是其主要價值。

燈彩歷來都受到人們的重視，只有在隆重的婚慶節(jié)日才會大量張燈。如《紅樓夢》第十七回“大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵”中對大觀園元宵節(jié)時張燈的描寫“賈妃下輿登舟，只見清流一帶，勢若游龍，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風燈，點的如銀光雪浪，上面柳杏諸樹-----上下爭輝，水天煥色，真是玻璃世界，珠寶乾坤。”這一段描寫精彩的呈現(xiàn)了古代人們在喜慶日子張燈的情況，如今這一風俗習慣卻只在少數(shù)地方保留了下來，實為可惜從事手工制作燈彩的藝人也為少數(shù)，希望這種燈彩和燈彩文化能得以傳承。

注釋：

1， 引自《瓜飯樓重校評批紅樓夢》（作者馮其庸）第351頁第二段

2， 引自《中國民間美術》（作者易心，湖南大學出版社，2004年）第146頁第2段第一句話。

3， 引自《瓜飯樓重校評批紅樓夢》（作者馮其庸）第270頁第2段

參考文獻：

《中國民間美術》（作者易心，湖南大學出版社，2004年）

《瓜飯樓重校評批紅樓夢》（作者馮其庸）

第7篇：元宵節(jié)的民俗文化范文

  春節(jié)活動工作總結

  20xx年元旦、春節(jié)期間，按照區(qū)委、區(qū)政府有關文體活動工作統(tǒng)一部署，在區(qū)文體旅游局的指導幫助下，xx街辦、轄區(qū)各社區(qū)開展了以蘇鐵文化旅游節(jié)群眾文體活動為主題的一系列活動。活動認真貫徹落實黨的十精神，以節(jié)儉、務實、服務群眾為宗旨，豐富轄區(qū)居民的精神文化生活，營造和諧、文明、喜慶的節(jié)日氛圍。現(xiàn)將活動總結如下：

  一、高度重視，加強組織領導

  元旦前期，街辦組織各社區(qū)召開了20xx年元旦、春節(jié)期間社區(qū)文體活動安排部署會議，成立了以街道黨工委書記為組長，街事處主任、副主任為副組長，街辦各科室負責人及各社區(qū)書記為成員的xx街辦20xx年元旦、春節(jié)文體活動工作領導小組。會議要求各社區(qū)認真開展群眾文體工作，加強社區(qū)的組織領導，以節(jié)儉、務實、服務群眾為宗旨，認真做好兩節(jié)期間的群眾文體工作，為轄區(qū)居民群眾營造和諧、喜慶、文明的節(jié)日氛圍。

  二、主要活動內(nèi)容

  (一)節(jié)日期間氛圍營造

  元旦、春節(jié)期間，街辦、各社區(qū)通過多種形式為轄區(qū)居民群眾營造節(jié)日氛圍。一是在街辦門前、社區(qū)居委會門前懸掛了燈籠、彩燈，同時在街辦樓頂更換新國旗。二是對社區(qū)重點區(qū)域、衛(wèi)生死角等地進行衛(wèi)生清理，并安排人員進行日常衛(wèi)生保潔，及時清理燃放煙花爆竹后的殘屑和廢棄物，為社區(qū)居民群眾營造干凈、衛(wèi)生的節(jié)日氣氛。元旦、春節(jié)期間，街辦、各社區(qū)共開展環(huán)境整治10余次，沖洗法埡路xx社區(qū)路段4次。

  (二)關愛幫扶活動

  1.開展送禮包、暖民心走訪慰問活動。元旦、春節(jié)前，為讓轄區(qū)特困群眾度過一個溫暖的傳統(tǒng)佳節(jié)，街辦組織各社區(qū)對轄區(qū)空巢老人、殘疾人、困難黨員、困難群眾、貧困大學生、孤寡老人等進行走訪慰問，為他們送去生活日用品及節(jié)日的祝福。20xx年元旦、春節(jié)期間，街辦、各社區(qū)共走訪慰問困難群眾60戶。

  2.組織志愿者開展幫扶活動。20xx年1月21日，街辦副主任覃璽帶領街辦工作人員和社區(qū)干部6人，到小寶鼎社區(qū)日間照料中心開展了志愿服務活動，對日間照料中心的綠化帶、無障礙通道的扶欄等地進行衛(wèi)生清理，為孤寡老人整理房間。春節(jié)前期，街辦各社區(qū)組織轄區(qū)青年志愿者開展志愿上門幫扶活動5次，分別為轄區(qū)行動不便的群眾提供家電維修、家政服務等。

  (三)游園趣味活動

  為豐富社區(qū)居民群眾文化生活，歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，街辦各社區(qū)開展了形式多樣的游園活動。20xx年12月31日到20xx年1月27日期間，干巴塘、xx、小寶鼎社區(qū)開展了猜謎語、蒙眼敲鼓、象棋、拔河、托乒乓球跑、釣魚、定點投籃地點、綁腿走比賽、青蛙跳井、健身跑等14個活動項目。活動贏得居民群眾好評，參加人數(shù)多達上千余人次。豐富多彩的文化活動，居民群眾積極的參與，對推動我街辦各社區(qū)全民健身活動的發(fā)展起到了帶動作用，同時也活躍了節(jié)日氣氛。

  (四)共駐共建，喜迎新春

  春節(jié)前期，街辦小寶鼎、xx社區(qū)開展群眾迎春秧歌、迎春文藝匯演。20xx年1月14日上午，xx社區(qū)組織社區(qū)秧歌隊30余人在轄區(qū)開展了喜迎新春，秧歌大拜年活動，表演者們個個身穿彩服，手持彩扇和手絹，臉上掛滿幸福的笑容，伴隨著有節(jié)奏的鼓聲和鑼聲扭起來，走街串巷向居民群眾拜年送祝福。1月26日，小寶鼎社區(qū)組織社區(qū)老年隊、轄區(qū)居民在小寶鼎燈光球場舉辦了迎新春群眾文藝匯演活動，活動共有《東北大秧歌》、舞蹈《歡聚一堂》，獨唱《一千年以后》等10個節(jié)目。活動采取共駐共建的原則，得到了小寶鼎派出所、小寶鼎礦武保部的大力支持，維持現(xiàn)場秩序，確保了群眾匯演活動的順利開展。

  (五)迎新春、送春聯(lián)、送祝福

  春節(jié)貼春聯(lián)，是家家戶戶必不可少的，也是我國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)來臨的象征之一。結合 走基層主題教育活動，切實為轄區(qū)居民群眾解難事、做好事、辦實事,20xx年1月29日，街辦在xx小超市門口開展了送春聯(lián)活動，大寶鼎街辦組織相關書寫人員為轄區(qū)居民群眾現(xiàn)場寫春聯(lián)，根據(jù)居民群眾需要，書寫春聯(lián)內(nèi)容。活動共送出春聯(lián)50余幅。

  豐富的活動內(nèi)容，創(chuàng)新的活動方式，不但豐富了群眾精神文化生活，為他們增添了樂趣，同時也體現(xiàn)了社區(qū)文化建設的巨大潛力。在今后的工作中，街辦將繼續(xù)做好社區(qū)文體工作，開展更多豐富多彩的文體活動，為轄區(qū)居民帶去更豐富的精神食糧。

  春節(jié)活動工作總結

  春節(jié)、元宵節(jié)期間，xxxx鎮(zhèn)為弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，營造喜慶、祥和、向上的氛圍，貫徹落實科學發(fā)展觀，推進文明村鄉(xiāng)、和諧村屯建設，積極開展豐富多彩的系列活動，現(xiàn)將活動總結如下：

  一、領導重視、夯實責任

  鎮(zhèn)黨委召開專題會議，討論今年的新春佳節(jié)期間活動安排，夯實責任，采取有效措施，保證“我們的節(jié)日·春節(jié)、元宵節(jié)”活動的有效開展。

  二、 加大宣傳力度，營造活動氛圍

  為了突出此次活動的主題，鎮(zhèn)黨委加大了宣傳力度。在黑板報、宣傳欄加入“傳播文明，提高全民素質(zhì)，過一個喜慶祥和的春節(jié)”的宣傳標語，深受轄區(qū)居民的好評。

  三、 突出主題，精心組織

  我們以“溫暖、溫馨、溫情”為主題，開展了豐富多彩的活動。

  1、1月11日，邀請了學校老師、鎮(zhèn)書法愛好者在鎮(zhèn)中心街道現(xiàn)場揮毫為本鄉(xiāng)居民義務撰寫春聯(lián)，居民從書法家手中接過春聯(lián)，笑逐顏開。

  2、春節(jié)前，鎮(zhèn)中心小學、初中分別以“做一名有道德的青少年”為主題，舉辦講座，為青少年上了一堂生動的思想道德教育課。通過學習，引導青少年反對封建迷信，遠離網(wǎng)吧、及不良的影視作品，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，過一個文明祥和的春節(jié)。

  3、開展扶貧幫扶活動。鎮(zhèn)政府、鎮(zhèn)民政辦組織人員到敬老院慰問老人，同時各班子帶隊到掛點村委進行走訪幫扶活動，切實把黨和政府的關懷及時送到困難人群家中，真正解決了困難家庭在新春節(jié)日中的燃眉之急，為構建平安和諧村鄉(xiāng)起到了保障和促進作用。

  4、各村委在春節(jié)期間，組織各村群眾開展豐富多彩的文化娛樂活動，如山歌比賽、籃球賽、廣場舞等。

  通過活動的開展，推動了xxxx鎮(zhèn)的工作，為居民過好春節(jié)獻上了一道豐富的精神大餐，促進了和諧村鄉(xiāng)的發(fā)展。

  春節(jié)活動工作總結

  根據(jù)邕文明(20xx)3號《關于深入開展20xx“我們的節(jié)日——春節(jié) 元宵節(jié)”主題活動》的通知精神，我校根據(jù)學校實際情況，積極組織學生在家長的協(xié)助和參與下開展“我們的節(jié)日·春節(jié)、元宵節(jié)”主題實踐活動和讀書活動。現(xiàn)總結如下：

  一、精心組織，立足實際

  我校領導小組根據(jù)文件通知，經(jīng)過認真商討和策劃，制定出包含感受民俗文化、讀書活動、愛心幫扶活動、“美麗邕寧”主題實踐活動等內(nèi)容的活動方案，內(nèi)容包括“節(jié)日祝福”、“文化熏陶”、“快樂實踐”等大的項目，整合設計成分年級段、內(nèi)容豐富的《20xx年“我們的節(jié)日.春節(jié)、元宵”主題活動寒假德育活動作業(yè)》，發(fā)放到所有學生手中，引導學生在假期踐行活動。

  二、 形式多樣，內(nèi)容豐富

  1.表達祝福與心愿，感受節(jié)日氛圍。

  春節(jié)，是中國人喜慶團圓的節(jié)日，是人們寄托美好愿望的日子。我校組織學生在節(jié)日春節(jié)、元宵期間設計最好的節(jié)日祝福語，寫于“德育作業(yè)”中，并在與家人走親訪友拜年時靈活表達節(jié)日的祝福，培養(yǎng)了孩子與家人、朋友的情感和社會交往能力。

  另外，同學們還通過制作賀卡、畫年畫等方式表達對親友的祝福和對節(jié)日的喜愛。中高年級學生根據(jù)春節(jié)、元宵民俗文化等制作“春節(jié)、元宵節(jié)”節(jié)日小報。通過多種表達祝福與愿望的形式，同學們學會感人、學會與人交往，感受了濃重的節(jié)日氛圍。

  2.走近民風民俗，感受民俗文化。

  為了讓學生感受春節(jié)傳統(tǒng)文化的熏陶，為了讓高年級學生更好地繪制內(nèi)容豐富、畫面精美的手抄報。我校“我們的節(jié)日、春節(jié) 元宵節(jié)”寒假德育作業(yè)要求學生們在假期中至少讀一本有關中華傳統(tǒng)文化或名家名作的書籍，不少學生在家長的指導下創(chuàng)作春節(jié)的對聯(lián);在春節(jié)走親訪友時搜集精彩的春聯(lián)、春的詩篇，通過硬筆書法、軟筆書法等形式將最喜歡的對聯(lián)摘錄下來，學生從實踐中感受到了春節(jié)的文化內(nèi)蘊。

  3.投身假期實踐，培養(yǎng)道德情操。

第8篇：元宵節(jié)的民俗文化范文

  春節(jié)活動方案

  一、活動目的

  天時人事日相催，冬至陽生春又來。為豐富社區(qū)居民的文化生活需求，愉悅身心，陶冶情操，搭建居民之間相互交流溝通平臺，增進“鄰里情”，增強社區(qū)的凝聚力、向心力，營造出一種團結奮進、文明和諧、喜慶祥和的濃郁氛圍，按照區(qū)工委辦的安排，結合社區(qū)實際，制定社區(qū)20xx年春節(jié)期間文體活動方案。

  二、活動安排

  1、舉辦廟會：

  設立五個活動區(qū)：

  一是娛樂區(qū)，由社區(qū)委居民演唱廬劇、黃梅戲、歌曲及拉二胡等節(jié)目為主的文藝演出。

  二是宣傳區(qū)，利用展板宣傳反、禁毒、科普、交通安全及民生等相關的政策和事例。

  三是送年貨進社區(qū)，社區(qū)委聯(lián)系區(qū)內(nèi)華泰、統(tǒng)一、可樂等相關企業(yè)，引導企業(yè)擔當社會責任，送相關產(chǎn)品進社區(qū)服務千家萬戶。

  四是贈品區(qū)，主要發(fā)放購物袋、一封信及“福”字等宣傳品。

  五是寫春聯(lián)區(qū)，聯(lián)系區(qū)內(nèi)學校老師、社區(qū)居民中廣大書法愛好者為居民義寫春聯(lián)。

  2、80分比賽：

  由執(zhí)法中隊、各小區(qū)委進行預賽，各選出一支代表隊參加社區(qū)組織的80分復、決賽。

  3、象棋比賽：

  參賽人員：社區(qū)象棋愛好者，男女不限，年齡不限，參賽人員由小區(qū)委選送或自愿報名。

  4、拔河比賽：

  參賽人員為社區(qū)居民，由各小區(qū)委選送男、女各1—2支隊伍（每支隊伍成員不超過12人）。

  5、頂氣球：

  以社區(qū)居民三口之家為參賽單位（小孩為小學生），每個小區(qū)委選送不少于10個參賽家庭。

  6、綁腿走比賽：

  時間初定在2月6日下午，以社區(qū)居民三口之家為參賽單位（小孩為初中生），每個小區(qū)委選送不少于10個參賽家庭，名單于2月4日前報社會事業(yè)科。

  7、露天猜燈謎：

  參賽人員為社區(qū)居民，自由選擇燈謎，猜中者由工作人員發(fā)放獎品（每人限得一份獎品）。

  8、乒乓球團體比賽：

  賽人員為社區(qū)乒乓球愛好者，由各小區(qū)委選送1—2支隊伍。

  三、活動資金預算

  本著節(jié)儉的原則，預計共需活動資金10700元，其中廟會1500元，80分比賽1500元，象棋比賽300元，拔河比賽1500元，頂氣球比賽300元，綁腿走比賽300元，露天猜燈謎500元，乒乓球團體比賽900元，文體活動期間設置彩虹門、彩旗、彩氣球、橫幅、印刷宣傳品3900元。

  四、活動要求

  1、比賽項目原則上只取前三名（猜燈謎除外），將頒發(fā)紀念性的獎品。

  2、社區(qū)委工作人員根據(jù)自身愛好和特長，積極參加上述比賽項目，由各科室負責人匯總本科室工作人員參加的活動項目并報社會事業(yè)科。

  3、各小區(qū)委要安排人員維護比賽現(xiàn)場秩序，參賽隊員要服從裁判判決。

  4、請各小區(qū)委加大宣傳，選送相關人員參與比賽。從即日起要做好前期準備和宣傳工作，力爭把今年的各項節(jié)目辦好、辦精彩、辦到位，為社區(qū)居民送上精美喜樂的娛樂文化大餐。

  5、活動項目若有變化，將另行通知。

  春節(jié)活動方案

  20xx年春節(jié)即將來臨，為充分體現(xiàn)黨和政府、學院黨政對老干部、老教師、老同志及退伍軍人和軍烈屬的關懷和尊重，讓他們過一個快樂、祥和、平安的節(jié)日，根據(jù)中辦國辦和省教工委、省教廳通知精神，開展“送溫暖、辦實事、促發(fā)展”新年慰問活動，為做好這次慰問活動，特制定如下活動方案：

  一、參加慰問活動的領導及工作部門

  整個慰問活動由人事處牽頭，黨委工作部、院工會參與，重要慰問活動邀請學院主要領導參加。

  二、慰問的對象

  離休干部、縣處級及以上退休干部、特級教師、退伍、復員、轉(zhuǎn)業(yè)軍人、軍、烈屬及全體離退休人員。

  三、慰問活動的形式

  1、分別召開座談會。

  2、離休干部、特級教師、縣處級及以上退休干部上門慰問。

  3、退伍、復員、轉(zhuǎn)業(yè)軍人、軍、烈屬分校區(qū)慰問。

  4、全體離退休人員參加團拜聚餐。

  四、慰問活動費用預算

  1、離休干部、縣處級及以上退休干部、特級教師、退伍、復員、轉(zhuǎn)業(yè)軍人、軍、烈屬共xx人，人均xxx元，共xxxx元。

  2、離休干部、縣處級及以上退休干部、特級教師座談會，會費及餐費xxxx元。以上費用合計xxxx元，由學院劃撥經(jīng)費開支。

  3、全體離退休人員春節(jié)團拜聚餐xxx元，在離退休人員活動經(jīng)費中開支。

  4、發(fā)放離退休人員春節(jié)慰問金xxx元。

  春節(jié)活動方案

  一、精心組織，立足實際

  我校領導小組根據(jù)文件通知，經(jīng)過認真商討和策劃，制定出包含感受民俗文化、讀書活動、愛心幫扶活動、“美麗*寧”主題實踐活動等內(nèi)容的活動方案，內(nèi)容包括“節(jié)日祝福”、“文化熏陶”、“快樂實踐”等大的項目，整合設計成分年級段、內(nèi)容豐富的《*年“我們的節(jié)日——春節(jié)、元宵”主題活動寒假德育活動作業(yè)》，發(fā)放到所有學生手中，引導學生在假期踐行活動。

  二、形式多樣，內(nèi)容豐富

  1.表達祝福與心愿，感受節(jié)日氛圍。

  春節(jié)，是中國人喜慶團圓的節(jié)日，是人們寄托美好愿望的日子。我校組織學生在節(jié)日春節(jié)、元宵期間設計的節(jié)日祝福語，寫于“德育作業(yè)”中，并在與家人走親訪友拜年時靈活表達節(jié)日的祝福，培養(yǎng)了孩子與家人、朋友的情感和社會交往能力。

  另外，同學們還通過制作賀卡、畫年畫等方式表達對親友的祝福和對節(jié)日的喜愛。中高年級學生根據(jù)春節(jié)、元宵民俗文化等制作“春節(jié)、元宵節(jié)”節(jié)日小報。通過多種表達祝福與愿望的形式，同學們學會感人、學會與人交往，感受了濃重的節(jié)日氛圍。

  2.走近民風民俗，感受民俗文化。

  為了讓學生感受春節(jié)傳統(tǒng)文化的熏陶，為了讓高年級學生更好地繪制內(nèi)容豐富、畫面精美的手抄報。我校“我們的節(jié)日、春節(jié)元宵節(jié)”寒假德育作業(yè)要求學生們在假期中至少讀一本有關中華傳統(tǒng)文化或名家名作的書籍。不少學生在家長的指導下創(chuàng)作春節(jié)的對聯(lián)；在春節(jié)走親訪友時搜集精彩的春聯(lián)、春的詩篇，通過硬筆書法、軟筆書法等形式將最喜歡的對聯(lián)摘錄下來，學生從實踐中感受到了春節(jié)的文化內(nèi)蘊。

  3.投身假期實踐，培養(yǎng)道德情操。

第9篇：元宵節(jié)的民俗文化范文

劉氏宗室劉囊，為保住劉氏江山，聯(lián)合周勃、陳平起兵討伐，最后平定了“呂氏之亂”，這一天正是正月十五。平亂之后，大臣們擁立劉邦的二兒子劉恒為皇帝，稱漢文帝。漢文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“呂氏之亂”日子，定為與民同樂的日子，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“元宵節(jié)”。接接下來是小編為大家整理的關于2020元宵節(jié)的致辭，方便大家閱讀與鑒賞!

2020元宵節(jié)的致辭1同志們、朋友們，父老鄉(xiāng)親們，大家好!

盛世和諧，喜迎新春，值此元宵佳節(jié)之際，我們在這里隆重舉行元宵焰火晚會。首先，我代表縣委、縣政府向全縣人民拜個晚年，祝大家身體健康、闔家幸福、萬事如意!并向一年來為x經(jīng)濟社會發(fā)展付出辛勤勞動的廣大干部群眾致以崇高的敬意和誠摯的慰問，向支持、關心和幫助x發(fā)展的社會各界人士表示衷心的感謝!

過去的一年，我們緊緊把握三個發(fā)展定位，圍繞“三縣”建設，堅持發(fā)展第一要務不放松，勵精圖治、開拓奮進，全面開創(chuàng)了經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的良好局面。全縣國內(nèi)生產(chǎn)總值完成x億元，同比增長40.9%，固定資產(chǎn)投資完成x億元，同比增長44.7%，一般預算全口徑財政收入完成x萬元，同比增長39.6%。

一年來，我們堅持項目帶動，發(fā)展后勁顯著增強;轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，工業(yè)經(jīng)濟強勢增長;優(yōu)化種植結構，農(nóng)民大幅增收;積極發(fā)展內(nèi)外貿(mào)易，商貿(mào)經(jīng)濟保持繁榮活躍;財政收支增勢強勁，保障作用明顯增強;城鄉(xiāng)建設速度加快，發(fā)展環(huán)境顯著改善;關注民生民利，社會發(fā)展更加和諧。招商引資、生態(tài)旅游開發(fā)、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)建設邁出新步伐，教育、文化、衛(wèi)生、科技等各項社會事業(yè)全面發(fā)展。

回顧過去，我們豪情滿懷;展望未來，我們信心百倍。20x年是深入貫徹黨的x屆四中全會精神，認真落實科學發(fā)展觀，推進x經(jīng)濟社會科學發(fā)展，促進社會和諧，全面建設小康社會的關鍵一年。只要我們堅定信心，和衷共濟，頑強拚搏，全縣經(jīng)濟發(fā)展就會跨入一個新階段，社會事業(yè)就會邁上一個新臺階，x的明天會更加美好，百姓會更加幸福安康!

最后,再次祝全縣人民：佳節(jié)快樂，身體健康，萬事如意!

2020元宵節(jié)的致辭2老師們同學們:

新年好!

按照中國傳統(tǒng)，不出正月十五，不算過完年。我們剛歡度了喜慶祥和的春節(jié)，再過三天，我們又將迎來元宵節(jié)了。元宵節(jié)目前雖然還沒有像除夕、清明、端午、中秋這四個傳統(tǒng)節(jié)日一樣被確立為國家法定假期，但從古至今，元宵佳節(jié)同樣也承載了中華民族太多美好的希望和祝福，被歷代文人墨客反復歌吟，具有深厚的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。

“三十的火，十五的燈”，元宵是熱熱鬧鬧中國年的“壓軸戲”。這一天，一切活動的主題強調(diào)一個“鬧”字。然而，這里面?zhèn)鞒械氖窃鯓拥囊环N傳統(tǒng)文化呢?下面請允許我作一個簡單的介紹。

正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。天上明月，人間情懷，元宵節(jié)的明月這一特殊天象形成了中國人特有的月亮節(jié)、團圓節(jié)、狂歡節(jié)。

元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰用“接漢疑星落，依樓似月懸”的詩句來描述元宵節(jié)燃燈的盛況，把元宵節(jié)燃燈比作天上明月、流星雨一樣耀眼絢爛。

宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，更是留下了許多歌詠元宵節(jié)的優(yōu)美詩篇，如“月上柳梢頭，人約黃昏后”、“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”等佳句更是千古流傳。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國最長的燈節(jié)了。清代由于滿族入侵，賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。

“猜燈謎”是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時寫燈迷，猜燈謎的人眾多。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

民間過元宵節(jié)還有吃元宵的習俗。人們把這種食物叫做“湯團”或“湯圓”，這些名稱與“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望。

隨著時間的推移，如今鬧元宵的活動越來越豐富，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。老百姓認為這些民俗它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安，以祈望生活吉祥如意，事事平安。這個傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外的華人也年年歡慶不衰。

我們松江一中這所百年名校歷來重視培養(yǎng)學生的人文底蘊，歡度元宵佳節(jié)已成為我校傳統(tǒng)民俗文化校本課程中一道亮麗的風景。去年我校就成功地舉辦了一次鬧元宵的盛會，被《松江報》、松江電視臺等一些媒體爭相報道，獲得了很好的社會反響，那歡度元宵佳節(jié)的情景大家還記憶猶新吧!教室門上一幅幅學生自擬、自寫的春聯(lián)，一盞盞形態(tài)可掬、造型各異的元宵燈掛滿了校園，表達了同學們的奇思妙想和對新的一年的美好祝福。夜幕降臨時，校園內(nèi)張燈結彩，璀璨的煙火更是映得校園一片火樹銀花、流光溢彩，頓時整個校園成了歡樂的海洋。

最熱鬧的要屬同學們猜出燈謎后參加的抽獎活動。同學們看完煙火后涌進了掛滿燈謎的教室，仔細琢磨著藏在謎面背后的答案，一旦猜中謎底就立即沖向抽獎處抽取獎品，歡呼著自己的智慧和幸運，而根據(jù)這個活動拍攝的校園電視片《一中師生慶元宵》，也在第四屆全國中小學校校園電視評比中喜獲金獎。

老師們同學們，一系列的傳統(tǒng)節(jié)日，蘊含著深厚的歷史淵源，折射出豐富的人文內(nèi)涵，凝聚著千百年來中華兒女的情感精髓，是一筆寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力重要源泉，而傳統(tǒng)文化正是中華民族生生不息、團結奮斗的不竭動力，傳統(tǒng)節(jié)日則是傳統(tǒng)文化的最好載體之一。讓我們用自己的熱情和智慧，去營造20x年美麗元宵夜的歡樂氛圍吧，共同祝愿我們的祖國風調(diào)雨順、國泰民安，我們的學校輝煌燦爛、前程似錦!最后我謹代表語文組衷心祝愿我們?nèi)熒谛碌囊荒昀锷眢w健康、工作順利、學業(yè)進步、闔家歡樂!

2020元宵節(jié)的致辭3各位來賓，同志們、朋友們：

今天，我們在這里隆重舉辦20x年元宵焰火晚會。首先，我代表市委、市人大、市政府、市政協(xié)向各位來賓的到來表示熱烈的歡迎，向全市人民、向華北油田廣大干部職工、向所有關心支持任丘發(fā)展的各界人士，致以誠摯的問候和良好的祝愿!

剛剛過去的一年，是我市經(jīng)濟社會發(fā)展取得豐碩成果的一年。全市上下政通人和、百業(yè)興旺，政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設、社會建設全面推進，淀邊油城洋溢著蓬勃生機，x故里孕育著新的希望。新的一年里，市委、市政府將全面落實科學發(fā)展觀，著眼加快工業(yè)化、城市化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐，強力實施工業(yè)強市、石化興市戰(zhàn)略，下大力改善民生，多為群眾辦實事、辦好事，讓人民群眾享受更多的發(fā)展成果，過上更加富裕、和諧、美滿的生活。

今天的夜晚風清月圓，今夜的焰火絢爛多姿，今朝的任丘物阜民康。我相信，通過全市上下的共同努力，我們x的明天必將像今晚的煙花一樣更加異彩紛呈，更加光輝燦爛。

祝各位來賓身體健康、工作順利!

祝全市人民，祝x油田廣大干部職工幸福美滿、闔家歡樂!

謝謝大家!

2020元宵節(jié)的致辭4尊敬的各位領導、各位朋友們：

大家好!

伴隨著新年的鐘聲，我們走進了x年。在這充滿生機與希望的新春美好時節(jié)，我們在這里歡聚一堂，共慶鼠年元宵佳節(jié)。在此，我謹代表所有的青年教師向我們可敬可愛的領導和精心組織、籌備這次活動的所有工作人員表示衷心的感謝!謝謝大家!

x，新的一年，新的氣象，新的征程。春敲起了戰(zhàn)鼓，年吹響了號角!我們把愿望寫在今天，等待事業(yè)的口哨響起，和學校一起在明天的跑道上沖刺!

作為青年人，我們有著“小荷才露尖尖角”的嬌嫩與美麗，有著“天下任我行”“敢為天下先”的灑脫與進取，更有著“初生牛犢不怕虎”的叛逆和勇氣。在項城中專這個大家庭里，在組織的信任、包容下，在老教師的悉心教導和幫助下，我們感受到了在孤獨時的安慰，在彷徨時的鼓勵，在自大時的提醒，為我們構筑了展示自己、歷練自己的平臺。在這個平臺上我們不斷地成長、成熟，逐步的體驗和實現(xiàn)著自身的價值。

奮戰(zhàn)在職教一線的青年人，一幫平凡但不平庸的職教教師，將朝著既定的目標奮力前進，咬定青山不放松，誓為“中專”繪藍圖!

最后

祝愿各位靚妹們：愿你像山茶一般亭亭玉立，像青蓮一般阿羅多姿，像百合一樣冰清玉潤，像玫瑰一樣嬌艷動人，愿你盡早看中心儀王子，有情人終成眷屬!

祝愿各位男同胞們：愿你像大地一樣厚重踏實，像海洋一樣寬廣澎湃，像山峰一樣偉岸堅毅，像磐石一樣真摯永恒，愿你盡早得到知心愛人，相敬相扶白頭偕老!

最后，衷心祝愿大家，在新的一年里，玩的開心，工作順心，生活舒心，家庭溫馨!

謝謝大家!

2020元宵節(jié)的致辭5各位領導、同志們、朋友們、全縣的父老鄉(xiāng)親們：

大家晚上好!

盛世和-諧，喜迎新春，值此元宵佳節(jié)，為慶祝過去一年我縣經(jīng)濟和社會各項事業(yè)所取得的輝煌成就，展現(xiàn)我縣欣逢盛世、和-諧安定、民心思進的精神風貌，鼓舞和激勵全縣人民向著新的目標闊步邁進的昂揚斗志，、縣政府在此舉辦元宵節(jié)焰火晚會，與全縣人民一道共度元宵佳節(jié)。首先，我代表、縣政府向全縣人民拜個晚年，祝大家身體健康、闔家幸福、萬事如意!并向一年來為我縣經(jīng)濟社會發(fā)展付出辛勤汗水的廣大干部群眾致以崇高的敬意和誠摯的慰問，向支持、關心和幫助我縣發(fā)展的社會各界人士表示衷心的感謝!

今夜，這一束束、一蓬蓬五彩繽紛的焰火，既代表著縣四個班子的感激和崇敬之情，同時也預示著全縣人民在新的一年里繼往開來，預示著延長的明天如同盛開的禮花一樣絢麗多彩。

在這美麗的元宵節(jié)之夜，每一朵禮花的粲然開放，都是對過去歲月的頻頻回眸。過去的一年里，、縣政府團結和帶領全縣人民，迎難而上，奮力拼搏，全縣經(jīng)濟社會呈現(xiàn)出健康協(xié)調(diào)快速發(fā)展的良好態(tài)勢。

一年來，我們堅持“項目帶動、城鎮(zhèn)帶動、產(chǎn)業(yè)富民、工業(yè)強縣”發(fā)展戰(zhàn)略，縣域經(jīng)濟綜合實力顯著增強，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度明顯提升，工業(yè)經(jīng)濟速度效益同步攀升，城鎮(zhèn)化步伐進一步加快，城鄉(xiāng)居民生活水平穩(wěn)步提高，教育、文化、衛(wèi)生、科技等各項社會事業(yè)全面發(fā)展。這些成績的取得，是、縣政府與時俱進、開拓創(chuàng)新的結果，是全縣廣大干部職工齊心協(xié)力、合力攻堅的結果，更是全縣人民真抓實干、鼎力支持的結果。在此，我代表縣四大班子再次向全縣人民表示衷心的感謝，并致以良好的祝愿!愿這漫天紛飛的吉祥焰火為大家洗去所有的煩惱與疲憊，給大家?guī)砥桨残腋５囊荒辍?/p>

在這快樂的元宵之夜，每一個焰火的激-情燃燒，都是對美好未來的聲聲呼喚。20x年是“十二五”規(guī)劃的關鍵一年，也是我縣加快經(jīng)濟結構調(diào)整和轉(zhuǎn)型的關鍵之年。、縣政府將繼續(xù)團結和帶領全縣人民，堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，把握縣情，振奮精神，凝聚力量，迎難而上，全力提高工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化水平，全力提高人民群眾的生活水平，集智合力，多措并舉，努力實現(xiàn)全縣經(jīng)濟社會快速發(fā)展。

同志們，朋友們，讓我們靜靜地仰望天空，期待這一激動人心時刻的到來，就象仰望著延長未來的騰飛。讓我們真誠的祝愿，愿騰空而起、絢麗多彩的焰火祝福全縣人民。愿延長縣的各項建設事業(yè)蒸蒸日上、紅紅火火。愿五彩繽紛、爭奇斗艷的煙花伴隨大家度過一個美好的夜晚。