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[關鍵詞]教材二次開發(fā)課標學情
[中圖分類號]G633.2[文獻標識碼]A[文章編號]16746058(2016)280068
對教材進行“二次開發(fā)”既可以促進教師專業(yè)成長,更是適應新課程、課表所提出的教材觀念變化的一種體現(xiàn),還能夠有效解決教材編寫的普遍性與具體教學的特殊性之間的矛盾。下面從初中思想品德教學出發(fā),就教材的“二次開發(fā)”進行探討。
一、為什么要對教材“二次開發(fā)”
1.從教師專業(yè)成長上看――目前教材利用上存在不良狀況。
當前初中思想品德教學中,教材的利用存在兩種不良狀況,一種是強調教材的重要性,拘泥于教材,照本宣科,實質是教教材;另一種則走向另一個極端,不講教材、游離于教材、曲解教材,偏離教學目標和教學重點。因此,如何利用教材、開發(fā)教材就成了許多教師困惑的教學問題。
2.從課程建設上看――適應新課程、課標提出的教材觀念變化。新課程提出,教師要實現(xiàn)從教教材到用教材教的轉變。新課標倡導,教師要靈活地、創(chuàng)造性地使用教材。教師要樹立“用教材教”的觀點,要有創(chuàng)造性地用教材的認識和自覺意識,要有創(chuàng)造性地用教材的行動和策略。
3.從教材適用性上看――解決教材編寫的普遍性和具體教學的特殊性的矛盾的需要。課程的開發(fā)與利用是未來教育發(fā)展的一個非常重要的領域。教材編寫的普遍性和具體教學的特殊性,這一對矛盾決定了需要對教材進行“二次開發(fā)”。因此,教師依據(jù)課標和學情對教材進行二次開發(fā),顯得很有必要也很有意義。
二、怎樣對教材“二次開發(fā)”
筆者依據(jù)課標和學情對教材進行“二次開發(fā)”,下面就以《難報三春暉》人教版教材為例。
課標:1. 理解孝敬父母的原因(知識目標);2.學會孝敬父母長輩(能力目標);3.體驗盡孝后的快樂,樹立家庭中正確的是非觀念、增強履行家庭義務的責任觀念。
學情: 在忠信當?shù)兀捎谑軅鹘y(tǒng)風俗習慣和現(xiàn)實生活的一些負面影響,學生認識上出現(xiàn)了一些誤區(qū),如孝敬父母是成年子女的義務,與未成年人無關;孝敬父母是兒子的義務,與女兒無關。
(一)加工、增補:延伸思考。 教師的教學要具有創(chuàng)造性,結合本地區(qū)、本校學生的實際,進行教學設計才能符合學生的認知水平,解決學生的認識和行為誤區(qū),淞⒓彝ブ姓確的是非觀念,增強履行家庭義務的責任感。
1.學會“孝敬父母”,并將“孝敬”落實到生活的點滴之中,這是本節(jié)課的重點。筆者在教學時對《難報三春暉》中“吳大媽與三兒兩女”的故事進行適當修改后,提出以下問題。A.吳大媽的五個子女認為養(yǎng)不養(yǎng)母親是自己家里的事,外人無權插手,即使婦聯(lián)也管不著,你是如何看待這種說法的?B.吳大媽大兒子把她推給二兒子,二兒子又把她推給大女兒。大女兒說:“贍養(yǎng)父母是兒子的責任,女兒不用承擔這個義務?!庇职阉平o小兒子。小兒子說:“孝敬父母是成年子女的義務,與未成年人無關?!蹦闶侨绾慰创@種說法的?C.在市婦聯(lián)的批評教育下,吳大媽的五個子女每月定期交了生活費,可他們從不過問老人的生活、身體狀況,更別說回家探望母親,幫母親做家務了。他們這樣是真的孝敬父母嗎?
2.怎樣將“孝敬父母”落到實處,從孝敬父母的實踐中體會幸??鞓罚@是本節(jié)課的難點。學生認識上可能出現(xiàn)的偏差:認為給了父母生活費,就盡到了孝敬父母的義務;聽父母的話,履行父母的要求,就是孝敬父母。補充:A.“埋兒奉母”;B.“蘆衣順母”;C.如果父母做出了違反道德或法律的事,你知道怎么做嗎?(小組討論探究)D.歌曲《?;丶铱纯础贰陡卸鞯男摹贰?/p>
(二)刪繁就簡:遷移知識。“小峰和媽媽的故事”很長,給予刪除,補充孟郊《游子吟》。
(三)調整順序: 梳理邏輯。打破原有教材的編排體例,根據(jù)學生學習的具體需求,對教材進行重新編排,有利于學生認知,有利于教師教學。什么是孝敬父母?為什么要孝敬父母?怎樣孝敬父母?為什么要孝敬父母的長輩?
(四)及時更新:與時俱進。把大學生應聘故事替換為當代孝子田世國捐腎救母的故事。
三、對教材“二次開發(fā)的收獲”
孝是中華民族最偉大的善良品質,一個人孝敬父母才會受人尊重,一個人不孝敬父母只會受到別人的鄙視。
孝是做人的基本,一個人沒有了孝,就會失去最為珍貴的東西——就是父母的親情,父母辛辛苦苦的把我們拉扯大,等他們老了,我們是不是應該給他們一個溫暖而又舒適的肩膀?
安丘市實驗小學六年級四班 孫一方
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記得那是在2009年沒過春節(jié)之前的一天下午。我婆婆來我家讓我給她認真假錢。因為她剛賣完玉米,錢是怕讓那些壞人給騙了一年下來種莊稼也不容易。我不想一個人去。于是就讓我二姐和我一起去,我叫她,她不去接著我就有催了她幾遍她還是不去。頓時我就生氣的走了,等走了沒多遠的地方,于是我也不去了。這時姐姐看我生氣了便難為情地說走走走和你一起去還不行罵個不停。媽媽這時生氣地說;“你倆看誰能打過誰就打”話剛落,我倆打的更是如此了。不久之后媽媽看見我正在打姐姐,媽媽就把我的手一拉,一不小心把我碰到桌腿上了,不久之后我像鬼哭狼豪般的喊叫著站了起來,那哭聲真是震耳欲聾,媽媽看見我在哭的如此傷心就跑來安慰我,我不但沒理她反而連正眼看她都沒看。媽媽氣急了隨口說:“那你活該誰要你倆愛玩,”聽完這句,我的火氣更大了便大呼小叫的說:“不是你叫我倆打的嗎、而且你還說還是誰能打過誰就打你看我打小紅(也就是我二姐)你就拉我不允許我打。”這世界上還有沒有王法接著,我讓媽媽向我賠禮道謙。
這時爸爸正趕上回來了,媽媽像爸爸把剛才的事闡述了一遍這時我以為媽媽已經(jīng)跟爸爸說我讓她給我給她道歉的事。于是我不打自招的有說了一句:“你快給我道歉”爸爸聽這話有點不大對勁于是就又盤問媽媽。媽媽這時看紙包不住火了就向爸爸說了真話,當我在看爸爸的時候,爸爸氣得滿臉通紅,不久之后爸爸大發(fā)雷霆的對我大吼。爸爸說你還讓你媽媽給你道謙,你長這么大我們問你要過什么,當爸爸說這句話的時候他的眼圈有點發(fā)紅,我不知道爸爸是為他有這么一個沒大沒小的傻孩子而悲傷還是因為其他原因。
這時我又一次哭了,這次的哭不是因為別的。是因為我后悔我剛才所說的那一番沒大小的話,我真的該死,我后悔我剛才所說的話太可惜的就是:“世界上沒有賣后悔藥的,”我飛奔的跑出門外,來到了田邊放聲大哭了好一會兒。
哭了一會兒之后心情變得舒服多了。
然后我一個人獨自走在回家的路上,不知不覺的走到了家門口,開門的竟然是是爸。爸爸笑著對我說快進來吃吧只叉你一個人了面帶微笑的對我說。這時像什么事也沒有發(fā)生過一樣。小妮吃飯了,我聽這聲怎么這么熟悉,哦,原來是媽媽。這時我勉強的露出一絲微笑。我猜想爸媽可能已經(jīng)知道后來我也知道錯了,所以回來才沒說我什么,但是大家都在吃飯的時候我再一次的哭了我想到爸爸下午所說的話。
自從那件事的教訓之后,有時要發(fā)脾氣我就盡量克制住自己要么就會想起那件事來就這樣一次又一次?,F(xiàn)在已經(jīng)開學兩個星期了和媽媽一次架還沒吵過。我真高興。
但是我還是時不時會想起爸爸所說的話和那件事來。正如同爸爸所說的我現(xiàn)在吃他們的穿他們的,但為家里什么也不創(chuàng)造。而且時不時還給他們送氣。所以現(xiàn)在我們唯一可做的就是孝敬父母、尊重父母,孝敬父母,就是尊重父母,熱愛父母,回報父母。我們孝敬父母就要做到日常對父母有禮貌,理解父母的心意,聽取父母的教誨,關心父母的健康,體貼父母的辛勞,分擔父母的憂愁,不向父母提出過分的要求。
如果我們想來回報他們的話我們先在唯一的辦法就是現(xiàn)在好好學習用成績來回報,以后用事業(yè)和成就來回報。母愛無私,父愛偉大。我們一定要時刻記住他們。不能辜負他們對我們的殷切希望。想讓他們相信,我們就要用實際行動來證明自己。
前程似錦,勇往直前。相信自己,戰(zhàn)勝自己。
2、承歡膝下。承歡:舊指侍奉父母。膝下:子女幼時依于父母膝下,故表示幼年。舊指侍奉父母。
3、孝子賢孫。孝敬父母的有德行的子孫。
4、椿萱并茂。比喻父母健在。
有一次,我講到春草的母親得了重病,卻因不舍得花錢而拒絕做手術。但春草堅持要給母親治病,她為此把辛辛苦苦積攢下來的全部存款都拿了出來,令家里再次一貧如洗,還為此和丈夫發(fā)生了矛盾。
我把那一周的主題確定為“孝敬父母”。學到這部分時,美國學生很難理解。盡管我告訴他們,像春草母親這樣的農民,既沒有退休金,也沒有醫(yī)療保險(春草的故事發(fā)生在20世紀,當時并無農村醫(yī)療保險),遇到治病這樣的大事,只能依靠子女。他們還是不太理解,在他們看來,父母怎能這么拖累子女呢?子女都成家了,有了自己的生活,還要來管父母的事嗎?父母應該自己管自己才是。
我告訴他們,“孝順”在中國的傳統(tǒng)觀念里占有很重要的地位,在中國,子女奉養(yǎng)父母是天經(jīng)地義的。在中國人看來,所謂孝敬,不僅指給予父母物質生活上的支持,還包括要給予父母精神層面的安慰,比如經(jīng)常去看望父母,過年時與父母團聚,父母生病時在床前伺候等。為了加深學生們的理解,那一周的作文,我就讓他們以此為主題,寫寫孝敬父母的故事。我估計這篇作文對他們來說有一定難度,結果不出我所料,也許是因為他們還小,父母還年輕,他們基本上講不出關于孝敬父母的故事。
有一位讀博士的學生寫的是議論文,他從理論上分析了中美觀念的差異。他在結尾處寫道:“不同的國家有不同的文化,從各種各樣的文化中又衍生出了他們獨特的觀念。中國人常常問我:‘你們美國人怎能把父母放在養(yǎng)老院?’我回答:‘你怎么能跟父母住在一起?’這就是兩種不同觀念產(chǎn)生的碰撞。但你不能說哪一種文化是對的,哪一種是錯的?!彼谖恼碌那懊孢€提到:“中國有句老話,‘父母在,不遠游?!谖覀兠绹褪恰改冈?,遠游去’?!闭Z氣中透著自豪。
點評作文時,我告訴學生們,我有一位在美國定居的中國朋友,他的鄰居是一對90多歲的夫婦,雖然他們有3個孩子,卻都不在身邊。老兩口平時自己開車購物、做飯收拾屋子,孩子們很少來看他們。如果遇到困難了,就找這對中國夫婦幫忙。如果他們實在想見孩子了,就打電話約一個中間地點,然后各自開車過去。老人90多了,還要自己開車去看孩子。雖然這在美國很正常,但我還是覺得挺難過。
接著,我又講了另一件事,我的朋友李老師到美國已經(jīng)20多年了,老母親一直跟著他。前些年他也和其他美國人一樣,安排母親住進了養(yǎng)老院。但不同的是,他盡量每天都去看望母親,下班后總是先看母親再回家,每次出游時都會帶上母親(把輪椅放在車上),他總是設法讓母親有機會見更多的人并與大家交流。而且,他每次去養(yǎng)老院都不急著離開,而是要陪母親走走路。母親已經(jīng)91歲了,不大愿意走路,他總是哄著她,扶著她,日復一日,從不偷懶。因為他的孝敬,他的母親至今聲音洪亮,頭腦清楚,每天寫日記。在我看來,這才是完整的孝順。
聽我講了這兩個故事后,學生們似乎若有所思。
那節(jié)課之后沒多久,就趕上了母親節(jié)。周五下課前我說,這個周末除了完成作業(yè)外,我還希望你們做一件事,就是給你們的媽媽打個電話,因為星期天是母親節(jié),請你們祝媽媽節(jié)日快樂,如果能買一束花當然更好了。
孝敬父母人之本,孝順父母理當然。人若不孝足難立,定有天理做公斷。
烏鴉尚有反哺意,今人為何不如前?道德古風應世襲,文明科學發(fā)展觀。
從文中的敘述,我們可以想象出一個勤勞儉樸、清瘦頎長的身影在田間不停地勞作,甚至經(jīng)常趁著月光在地里做活,這便是父親;母親則不知疲倦、茹苦含辛、充滿慈愛、盡心盡力地撫育子女,白天忙完了一天的家務,夜里還要挑燈做縫補。如果說世上有一種情??菔癄€也不會更改,有一種愛只有給予而不求索取,那只有這父母恩情、父母之愛,這樣的情感才叫真正的愛,這種愛是無私的奉獻!老一輩的父母大多都是這樣走完一生的,為了自己的兒女嘔心瀝血、一生勞苦而從無怨言,對子女無理的埋怨、指責也不多加解釋,對子女依然疼愛有加。這就是上一輩的父母給我們留下的榜樣。
對待這樣好的父母,我們有什么理由不孝敬她們呢?說話不杵逆父母、事事能讓父母順心,才是更好的孝順。盡孝應即時,父母在,多行孝,莫要造成‘子欲孝、親不在’的憾事??!
孝順父母應盡力,并非只在吃喝穿,細微之處見真孝,好話猶如順心丸。是啊,孝敬父母不僅僅是體現(xiàn)在吃喝、住行上面,平素的言行,哪怕一件小事兒,更能體現(xiàn)出是否是真正的孝順。有時候未必吃的好穿的好就是福,父母順心如意、健康快樂才是福。
當然,要有原則、合理的孝順,不然,就是愚忠愚孝。對待不合理的請求、條件,我們可以選擇方式方法,而不是一味地對抗,否則,就會事與愿違,造成失和。對待有些想不通的父母,我們更應較常人多一些理解和耐心,要無條件地去包容和關愛,就如當初父母撫養(yǎng)我們那樣有耐心、慈心和愛心,這才是對恩情、親情最好的對待方式。做好本職工作、遵紀守法、遠離是非、搞好家庭、人際關系、健康身體、經(jīng)濟穩(wěn)定、潔身自好、惡習莫沾……這些都是孝順父母的具體體現(xiàn)??傊?,別讓父母為自己牽掛,在生活的各個方面都讓父母安心、省心,才是孝順父母的最好行為。家有孝子,仙佛敬之。
俗話說‘不養(yǎng)兒不知父母恩’。什么是福?親情就是福,父母健在就是福!父母壽長且安康,其家才算真正的福德之家??纯瓷磉叄卸嗌倥笥衙鎸θ思业奶靷愔畼范底粤鳒I?假若您父母還在,請多加珍惜這份親情吧,朋友!正是:父母啰嗦日,有福卻不知,君欲報恩重,斷腸未當時。朋友! 快去孝敬咱那千辛萬苦的雙親吧!
父母恩重如山,我們怎樣去報答呢?我們孝敬父母只是一時,而父母疼愛子女,卻是一世。生命無常,怎樣在有限的時間里做好我們?yōu)槿俗优摫M的責任和義務呢?要先懂得什么是孝。孝就是親情的自然流露,孝就是真心。孝順父母、報答父母,無需刻意去做什么,哪怕是一件小事兒,只要做的應時,做的真情,讓父母心生歡喜,就有了孝心。
有孝心者,必心存善念,善者,智慧生焉,百事順暢。孝,意義太深遠內涵太廣大,一般人只知孝順父母能落個好名聲,受人尊敬,卻不知對自己的人生運數(shù)也產(chǎn)生著重要的制約。孝敬父母與否直接能看出一個人品性、德行的好壞;而德行的好壞映射出一個人的心量、念頭;有什么思維就有什么樣的行動和結果。人的思維是一種能量,不同的思維必然會感召不同的能量。
心存善念、感恩思想,孝順父母,必然會吸引虛空良性能量也即正能量向你圍聚,這能量積累到一定程度就會由量變產(chǎn)生質變,由無形化為有形,最終轉化為好的事物不斷向你靠攏,所以生活會越來越順,心想事成。所謂在天為象在地成形。這能量團雖然肉眼看不到,但她不是虛的??!她是真實存在的,猶如元素,你不能因為你看不見就全盤否定啊。
你心存惡念,滿腦子自我,損人利己、不仁不孝,最后招致惡的果報,你怪誰呀?一切都是自心的感召??!因果法則永遠不會被推翻,這是宇宙自然規(guī)律??!
人在做,天在看。父母在做,子女在看。你如何對待你的父母,子女就會用同樣的方式對待你。切身的行動遠比言傳要大得多顯效得快。種什么因,得什么果,有果必有因。有些原理啊朋友也許難以理解和置信,但是你要看最后的事實和結果,你就明白了。
兒是風箏母是線,母親手中線頭牽,無論飛得多高遠,回到家中才心安。
俗話說:“兒行千里母擔憂,母行千里兒不愁?!贝嗽捯稽c兒不假。這話的意思不是說我們不孝順父母,而是說我們做子女的即便再孝順、愛戴父母,也沒有父母牽掛我們子女的心重。因為在父母眼里,子女是她們的全部??!子女稍微受點苦、遭點罪,我們的父母便心疼的不得了,就猶如剜了父母的心一般。父母寧可自己身上掉肉,也不愿自己的兒女多吃一點苦。父母心,勝黃金啊!想起我大哥的死,令我的父親一下子蒼老了十歲,即便是我大哥和父親的隔閡最深、矛盾最尖銳,也不及父子情深?。哪且院?,父親對我們子女的態(tài)度有了大的轉變,語氣柔和了許多。所以說,世間有哪一種情感能勝過父母情深恩重呢?
想念父母是人之常情,但我們不能因為滿足自己的思念之情而任意行事,如果每一次的母女相見都讓父母提心吊膽好多天,那么還不如不見,因為這也是不孝。情在理可事兒不再理,這就是犯錯誤。對于父母,我們唯一能做的,就是讓父母心安,這才是最大的孝。
這里值得一提的是:緬懷已故父母或親友,人之情理,我們可以追憶親人對我們的愛,那樣會更加溫暖、堅定生活的信念,但我們不能過度地去思念他們,這樣于己于他都不利。
親人謝世,思念親人是人之常情,但我們不應過度悲傷,而應把精力更好地投入到工作上。世事兩茫茫,生死最無常。生死不過是生命轉換的形式不同,而本質并無區(qū)別。一切皆是緣,緣生緣滅??赐缚雌屏?,我們也就釋然。從另一角度看,過度的思念,看似是對親人的眷戀,實則是令他們在天之靈難安,難以走遠。
生命輪回,各有歸宿。古人這才有親人謝世鼓盆而歌的言行。所以,愛,要學會放手,這包括對親情的眷戀、對過世父母的過度思念,統(tǒng)統(tǒng)要放下、徹底放下!因為思念本身就是一種強大的力量,一種吸引力。什么叫“陰魂難散”?這樣做不僅對我們活著的人不利,更是對亡靈的不敬。因為它們有它們的去處。所以,我們活在當下,盡己之能,多助人行善、多奉獻、多累積功德,多為祖國和人民做貢獻,是對我們的先人最好的回報,是對我們已故父母最好的孝順!父母在、多盡孝,親不在,照樣可盡孝!一切就看我們怎么做。
文中作者的母親,在艱苦的歲月中是那樣堅強。那樁樁件件的小事兒,都見到了母親的寬容、善良、慈悲、智慧、堅韌。母親永遠是我們前進路上的信心和明燈。雨果說:世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。我要說,最寬廣的心靈莫過于慈母心。母愛為何會如此博大、寬廣?緣于慈善、緣于無私!天地無私、故能長久,天地慈善,故能厚德載物、生養(yǎng)萬物!所以說父愛如天、母恩大地。天生地載,恩情浩大。生身為人,孝養(yǎng)父母乃天經(jīng)地義。人無孝不立。不孝敬父母之人,有何真心可言?有人說,‘寧可不敬天地,也要孝敬父母’,此話不無道理。父母都不敬,何以敬天地萬物?違背宇宙自然規(guī)律之人,必遭懲罰!這就是自作自受。
文中回憶了父母在世時的生活片段,從不同的側面描寫了父母對子女無私的關愛,抒發(fā)了對故人的思念之情??闯龈改笇⒆拥膼凼悄敲磳捜?、慈善、厚重、大度、無私。從小事上可看出父母對子女的愛,都是無條件的、不圖回報的、是一味地付出付出再付出的,甚至是不計個人安危的,這種愛太濃太重,既令人溫暖、感動,又令人窒息,有時使我們感到既承受不起這種愛、又無法回報這種愛,留下的,唯有歉疚和不安。
什么是孝?孝就是親情的自然流露,孝就是真心的溝通和交換。
耀香同學的母親為何能做到孝?就是沒有自己,與眾人為親,把別人當做是自己,心底無私,故能寬廣。天地無私,運載萬物,故能長久;母愛無私,厚德永存。這樣的人是一定會處理好內外一體的關系的。吃苦在前,享受在后,事事禮讓,處處利人,任勞任怨、默默奉獻,清凈簡樸、與世無爭……這不正是我中華的道德文明和優(yōu)良傳統(tǒng)么?文中處處都體現(xiàn)了母愛的偉大!中華的魂魄是什么?愛與和諧!
孝順父母,我們無需去刻意做什么,自然去做,真心就好,哪怕一件微不足道的小事兒,做得應時,做得真情,就會溫暖一生。
中華的孝道流傳至今早已形成了文化,聞名世界,經(jīng)久不衰。所以,我們一定要孝敬自己的父母,孝敬自己的公婆,而且還要恭敬一切眾生。這才對得起我們的老祖宗。你的心量拓寬了,你的福報就來了。你的心量有多大,你的福報就有多大啊。
做事有真假,皆源于起心動念。我們做任何事情都是給自己做的,不是給人看的。人欺天不欺,做什么就回報什么,最后,你所做的任何事情都會回饋到自己身上,猶如回旋尺、飛去來器,這是力的作用力與反作用力在起作用。因為思維它不是虛無的,不同的意念形成不同的思維波,思維是一種能量,人的任何意念發(fā)出去后都會和宇宙虛空能量發(fā)生碰撞,這碰撞之后所產(chǎn)生的力量最后必然會回射到起點,從哪里發(fā)出的最終還是要回到那里去。所謂的報應實則是搬石頭砸自己的腳,怨不得別人。任何結果都是自己的所作所為,不論好壞,必須無條件去接受并重新改過。你動了什么念頭,你有了什么行為,它就會產(chǎn)生什么樣的事情,這個不是假設的理論,而是切實地常常發(fā)生在周圍人身上,也多次發(fā)生在筆者身上不爭的事實。
文中母親的品格更加令人尊重和敬仰,無論遇到再大的難事,都會以積極、樂觀去面對,對自己的苦只字不提,而時刻把恩人掛在嘴邊,記在心里。這位善良的母親為什么在遇到困難時,總會有貴人出現(xiàn)相助呢?老子講:天道無親,常與善人。心靈閃光心底善良的人,定會常常得到蒼天的護佑。這位平凡的母親為什么面對著艱難困苦的日子,那么堅強,那么快樂?這位樸實的母親為什么與左鄰右舍相處能夠那樣仁愛、慈悲、感恩?平凡顯示了偉大,樸實潛含了純真;無私才會有對人對物同等的仁愛,無私無分別的愛才會產(chǎn)生內心真正的快樂。愛,是快樂的源泉。這是一位母親的優(yōu)秀品格,也是我們中華優(yōu)秀文明的體現(xiàn)。
有愛人間就不苦。無私的愛永遠不會令人覺得疲憊和心苦。所以為什么我們的父母為我們子女付出再多也不會覺得勞苦、飲苦為甜?因為他們的愛是無私的。父母所做的一切都是為了子女好,兒女過的好,父母再累也心甘。
沒有經(jīng)歷過,是不知道過去的年代、上一輩人是怎樣生活的,是怎樣團結互助、苦中作樂的,有的苦日子真的是難以想象。所以,當今的我們,要無限感恩這個社會、感謝黨的英明領導,使10多億人口過上了溫飽生活,許多地區(qū)都達到了小康的生活。
緬懷過去,展望未來,我們始終要心存感恩,唯有心中常存感激思想,生活才會是永遠快樂的。雖說時代不同,但是我們祖先留下的好的品質和精神不應隨著時代而逝去,而應永遠保留和繼承,唯如此,中華民族才能永遠屹立在世界的前沿。
感恩父母雙親,父母的恩情如高山大地,千言萬語難說盡。孝敬父母是每一個人的本分,父母的恩情生生世世難報盡。當然,孝敬也不是不講原則,不講道理,對于不合理的,違背原則的,不對的話和事兒我們可以不接受,但是不能生氣和對抗。我們要曉之以理,動之以情,這更能看出我們對父母的耐心和包容心。只要真心去愛,一切都不是問題,總會有解決的辦法。
人來世間做什么?首先要做好這個‘人’!先做人,后做事。要做好人,要做善事。
我們必須盡好孝道。一善消百惡,百善孝為先??捎腥瞬幻鬟@個道理,只想著如何升官發(fā)財生意火,他就沒弄明白人這個‘運數(shù)’是永遠和你這個‘人’掛鉤的,不知道是生命信息場在起作用,是你的德行決定著信息場的好壞,只在身外苦心算計、籌劃、爭奪,鮮有在自心上面下功夫的。待到諸事不順、禍不單行時就開始怨天尤人。豈不知是自己不孝父母的心所感召的,是自己的惡心惡行所召來的。孝子心善行善,一順百順,福祿雙得,也是自己感召的。有時候這個福運是祖輩功德的累積所致,是父母功德的積累所成。所以,首先應該感恩我們祖先的大德,感恩我們父母之厚恩。我們不能忘記,我們應惜福,我們應報恩??!
現(xiàn)在有些人自顧追求自己的幸福,往往忽視他人。試問:連父母的快樂幸福都不去理會、不去上心,自己又怎能得來人生快樂幸福呢?因為他的心是自私的。自私就注定換不來真心,就會越來越被疏遠、隔離。用假心來對待生活,最終必然為自己所騙。做事真假,是瞞不過父母眼睛的,有時候父母就是不說破而已。
還有些人舉手投足做事真奇怪,令人不解,感到可笑:到處跑廟燒香磕頭、看風水,求官求福求發(fā)財,卻置年邁的父母于不顧,子孫也不好好培養(yǎng),喪失人倫,違背天理,你能順當么?不拜父母拜泥土,福祿無緣終受苦。孫輩猶如太上皇,爺娘不安心惶惶。不養(yǎng)爹娘養(yǎng)姘郎,錢財散盡空白忙。父母在世不行孝,一杯黃土立高墻。嘆嘆嘆、涼涼涼!
孝敬父母消災難,不孝父母罪滔天。不孝父母是大惡,孝敬父母是大善。善有善報,惡有惡報,這是不變的因果規(guī)律。有些原理啊朋友也許難以理解和置信,但是你要看最后的事實和結果。沒有一件冤枉人的事,事出必有因。從結果往前推,得果先看因,其因必其果。欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。所以: 菩薩畏因、凡夫畏果;智者畏因、愚者畏果。圣人畏因、常人畏果。
兒女的生日,母親的難日。
有些朋友只圖自己滿足快樂,不去體念父母的酸苦和恩情。這不是有良知的子女所為。為何不肖子孫越來越多?總以為父母為子女犧牲再大也是應該的,從不去考慮自己的一些做法應該不應該,做錯了事兒往往還心安理得。因為,他們從來就沒有用心去考慮過別人,眼里只有我,沒有別人乃至父母。一句話,還是源于私心。這皆源于人們錯誤的思維觀念和家庭教育方式。所以,還是圣賢說得好:子不教父之過,教不嚴師之惰。身教大于言傳啊!有什么樣的環(huán)境,就會造就什么樣的人。人之初性本善,后天的品行優(yōu)劣,都是我們成人引導有誤?。》N下了種子而疏于精心管理,甚或不管、錯誤管理,卻企圖有好結果,可能嗎?
寧斷子吃喝,勿斷其精神食糧。孩子心靈健康成長,才是成人成材的關鍵?。】裳巯碌母改复蠖紭O力去滿足孩子的物質需求,而大大地忽視了幼兒心靈的給養(yǎng),以至于我們的下一代子女“貧血”、“營養(yǎng)不良”者頗多,綜合素質越來越不足,許多富二代甚至變成了‘低能兒’。長此以往,我們的社會將來會如何呢?所以,精神與物質文明必須同步運行、和諧發(fā)展。否則猶如火車脫軌,險矣!孩子不僅是自己的,同時也是社會的,更是國家的、世界的。所以,你教育好子女,培養(yǎng)了一個優(yōu)秀的孩子,你是在為國家和社會創(chuàng)造了財富,其功不可沒,也必然會得來好的福報。相反,家出逆子,不僅危害社會,也株連自己,家中遭殃。因此,培養(yǎng)好、教育好我們的下一代,責任重大,不容忽視和怠慢。我們要以身作則,品德教育不應僅從孩童抓起,社會教育,更應該從我做起!
文章最后把孝敬自己父母、熱愛祖國,升華到孝敬供養(yǎng)一切眾生為父母,孝敬天地父母。這絕不是簡單的宣教,其中蘊含著大道理。天地人一理,天地人同體,你孝敬了父母,就是用自己的德行在虛空中形成了一個正向能量場。宇宙中所有的能量場都是相通相融的,你這個正能量場無形中自動轉換平衡了周圍失衡的能量場,你的周圍自然和諧、調順。你累積的能量場越大,這個能量場的反作用力也越強,最后必然回饋于自身。眾人的正能量場大到一定程度,就會出現(xiàn)天地清凈、自然和諧、風雨調順,生態(tài)平衡、國泰民安、世界祥和的繁榮景象。所以,你不僅是在孝敬自己的父母,也是在孝敬天地父母。人人若此,功德無量!愛別人就是愛自己,幫助別人其實就是在幫助自己。眾生一體,互相關愛,世界才會美麗。
和諧社會,從感恩的心開始。
孝,是中華民族傳承了千年的美德,它的內涵亙古不變,它也必將一如既往被我們承接與發(fā)揚。接下來是小編為大家整理的初中有關孝道的心得體會600字作文,但愿對你有借鑒作用!
初中有關孝道的心得體會600字作文一
孝!自古以來流傳千古的中華美德,在這么多年的風風雨雨反復沖刷,仍能煥發(fā)耀眼奪目的光芒。然而,在當今社會似乎已經(jīng)黯淡無存了!
現(xiàn)在的青年,不專心學習,打架、逃學是屢見不鮮的了。有的,不顧父母的辛苦,回家后母親做的菜不合心了,抓起碗就往地下摔,一跺腳,指著父母的鼻子就“開戰(zhàn)”,什么難聽的話都蹦出口了!有的還是網(wǎng)吧里的“大地主”,一坐就是一兩天,不吃不喝,更談不上回家了!讓父母在家擔心不已、坐立不安就罷了,末了還得等父母三請四請的請回家,有時磨破嘴皮,到最后還被子女大罵一通,撞了滿頭灰。有的,揮金如土,把這種習慣當作闊氣的表現(xiàn)。經(jīng)常不回家,父母的好言相勸全當耳邊風了,左耳進右耳出。好了一兩天,又不見蹤影了,還三天兩頭的打電話要錢,久不久還惹出了事。唉,真是“可憐天下父母心”吶!
難道,這流傳千古的中華美德就這樣被青年們“征服”了嗎?噢不,父母對我們的養(yǎng)育之恩,我們不能忘!“誰言寸草心,報得三春暉”啊!雖然我們沒有億萬家產(chǎn)送給父母,但我們能送一束鮮花;雖然我們沒有豪華的小轎車帶父母出門旅行,但我們能牽著父母的手陪他們散散步……其實父母的要求并不高,他們只需要一點溫暖。我們應該盡我們的能力,為他們盡孝!
朋友們,你們捫心自問:孝,你們做到了嗎?
專家點評:
這篇議論性的文章,觀點明確,談到了孝敬父母的重要性,有針對性,有很強的現(xiàn)實意義。但本文只是舉了當今不孝順父母的例子進行說教,缺乏嚴密嚴謹?shù)牡览砼e例論證,使文章蒼白無力。
初中有關孝道的心得體會600字作文二
現(xiàn)代的都市,燈紅酒綠,不斷為了生存的我們,在愈演愈烈的競爭中,不斷接受著艱難困苦的考驗,不斷在“時光”洪流中掙扎,也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局,不斷地榮升,同時也享受著豐富的物質條件與精神財富。
可我們有沒有想過,每當想要早起的`我們憊懶的躺在舒適的床上,不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時,我們的父母在做些什么?每當,我們在電視機前歡聲笑語時,我們的父母又在做些什么。每當我們跟父母無理取鬧時,可又曾想過父母的嘆息與悔恨。
滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡,斑白的頭發(fā)映刻著風霜的洗禮,枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪?為什么?
在我中華綿延的五千年文化中,不乏有“孟母三遷”的典范,在不知不覺中父母已經(jīng)替我們鋪好了道路,但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、
著名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到:“自古青春難駐,年少正好射虎,妙手婉風華,功就與君共駐。起舞,起舞,更有憧憬無數(shù)。”讀罷此詩,是否更應珍惜少年時?是否還“紙醉金迷”,自我陶醉呢?
那么,請珍愛父母,留住時光。盡管時光荏苒,物換星移,但請不要揮霍青春,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”。不要忘記蒞臨在我們肩上的重擔,不要有太多悔恨。努力吧!
初中有關孝道的心得體會600字作文三
古人云:“百善孝為先?!睆倪蛇陕涞氐膵雰?,到天真爛漫的少年,我們一天天長大。
9年前,我3歲,讀幼兒園。每天傍晚放學回到家,都會給剛下班的媽媽倒一杯柚子蜜茶,都會為媽媽唱一首兒歌:“我的好媽媽,下班回到家,勞動了一天,媽媽辛苦了!媽媽,媽媽快坐下,請喝一杯茶!讓我親親你吧,讓我親親你吧!我的好媽媽!”“叭叭!”當我清脆響亮占著口水的濕濕的吻貼上媽媽的面頰時,媽媽的臉上寫滿了幸福。
6年前,我6歲,讀小學一年級,常常趁奶奶午休時,把她的鞋擺在陽光曬到的地方。奶奶醒了,我就趕忙把鞋放回床前,并告訴奶奶:“鞋里面有好多好多陽光呢!”奶奶說:“乖孫孫,你就是咱們家的小太陽,奶奶的心都被你照得曖烘烘的?!?/p>
3年前,我9歲了,大約是在那年的冬天吧,爺爺?shù)昧寺湔恚鄣猛砩蠜]法睡覺。我心疼爺爺,半夜起床給他用毛巾冷敷。爺爺怕影響我休息,就騙我說已經(jīng)不疼了。我不信,賴在爺爺房間不走,說要留下來陪爺爺。結果害得爺爺整晚都在裝睡,咬著牙和疼痛作斗爭。直到第二天,爸媽知道了,批評了我。我才知道自己好心辦了壞事。我給爺爺?shù)狼福瑸樗藴顾?,細心照顧,直到爺爺康復為止。從此,我們爺孫的感情也就越來越深了。
同學們,孝敬父母長輩就是這么簡單。讓我們快快行動吧!用一顆反哺之心,用點點滴滴飽含深情的愛,來報答父母長輩的養(yǎng)育之恩吧!
初中有關孝道的心得體會600字作文四
生命是一種幸運,生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道,但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起,就期盼著他一生的精彩,為他忙碌,為他操勞。那是一種樂意的奉獻,那是一種偉大的自覺,那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰能感受到,胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到,一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候,父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭,父母表現(xiàn)最多的是耐心;當我們咿呀學語,叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候,父母回贈我們的是無數(shù)的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈時,父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷,賦予我們重新站起來的勇氣……可以說,父母的關懷帶給我們無盡的快樂,父母的慈愛伴隨我們健康成長,父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無私的愛并不希圖什么回報,但做子女的卻不能忘本,失去了一顆感恩的心,缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時,他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候,父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時,父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時,父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情,是一種愛,是一種美德,是家庭和諧、社會和諧的音符,是天下所有子女應遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本?!庇尚⒕锤改秆苌_去,就是博愛,就是學會愛他人,愛人民,愛祖國,愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土,在祖國這個大家庭中成長,他都應該飲水思源、知恩圖報,都應具有桑梓之情、赤子之心,長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去,一個正直的人,還應該明白自己肩負的社會責任:扶貧濟困,除惡揚善,讓世界充滿愛,讓社會充滿真誠、善良和美好,讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝,這就是孝行天下,這就是“天下為公”
初中有關孝道的心得體會600字作文五
孝道是我國中華民族的美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),今天我就給大家講一個發(fā)生在我們身邊的故事。
有一個阿姨叫張嫂,她因為沒去大城市的醫(yī)院看病,只在村上的醫(yī)護站看,那里又貧窮又沒有好的醫(yī)療器材,醫(yī)生的技術又差,張嫂只是得了一點感冒,而醫(yī)生卻說她失去了生育能力。張嫂回家傷心的哭了一夜,于是她去福利園領養(yǎng)了一個小女駭,并把她起名叫楠楠。一開始她十分疼愛楠楠,后來她發(fā)現(xiàn)自己懷上了孩子,這對她來說無疑是一個天大的驚喜。她去縣醫(yī)院把孩子生了下來,母子平安還生了3個,兩男一女。于是她開始對楠楠不好了,一次,她把大兒子和小女兒支去河邊撈魚了,讓二兒子去很遠很遠的外婆家送東西。楠楠剛到家,張嫂假借把楠楠洗澡,把她的手腳綁起來,用燒紅的的鐵往她生上戳,痛的她直叫喚,弄完后還把她洗了一個熱水澡,同學們想一想這該有痛啊?隔壁的李嫂知到后,就把楠楠收養(yǎng)了。
一轉眼十年過去了,楠楠已經(jīng)是一個天津理工大學的學生了,她成功的讀完了大學后決定回家看看,聽她媽媽說張嫂患上了嚴重的腦癱,大兒子,二兒子,三女兒都棄她而去,楠楠聽說張嫂4天沒吃飯了,立即煮了些餃子送過去,張嫂三嘴兩嘴把餃子全吃了,吃完后還對著楠楠說:“你是我媽媽!”楠楠一直撫養(yǎng)著張嫂。有一天,來了一個老頭,他正是楠楠的親生父親,對楠楠說:“我要死了,還有兩千萬等你繼承?!?/p>
好人終究有好報,有人說這是命運,我承認我相信命運,但我更相信命運是掌握在自己手中。
1、烏鴉反哺說明了烏鴉還是鳥類中最懂得孝敬父母的慈孝鳥。現(xiàn)在用來比喻奉養(yǎng)長輩的孝心。
2、出處:李時珍(明朝)-《本草綱目·禽部》載:“慈烏:此鳥初生,母哺六十日,長則反哺六十日。”
3、譯文:烏鴉初生之時,烏鴉母親哺育它六十天,長大后它則反過來照顧喂食母親六十天。
(來源:文章屋網(wǎng) )
1、其實孝敬父母,是為子女的應盡之責,何談什么回報?每天能陪伴在父母身邊,看著父母笑,看著父母生氣,那就是當兒女的心中最快樂的一件事!只要父母開開心心、健健康康、快快樂樂就好,其他的別無所求!
2、愛父母的方式千萬種,愛父母不需要回報,當父母一天天年邁和老去的時候,我們義無返顧,即使再累再苦也心甘情愿,讓我們的老人更溫馨、更愉悅的生活,把陪伴老人度過生命的每一天當做最好的孝道,不枉父母養(yǎng)育之恩。
3、我們有一份幸福來自父母,他們給我們一個溫暖的家,給我們無微不至的關懷,給我們備至的問候,給我們最偉大最無私的愛,因為有他們,我們才會成長,才會長大,才會有幸福與歡笑。人的一生,有這樣的陪伴是必須的,有這樣的陪伴是幸福的,是滿足的……
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