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1.認(rèn)識(shí)8個(gè)生字,會(huì)寫12個(gè)生字。正確讀寫“跨越、海峽、桂樹、紅潤(rùn)、移植、談何容易、幸運(yùn)、襲擊、期待、突如其來、空曠、暫停、骨肉同胞、血脈親情”等詞語。
2.理解課文內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生通過理解骨髓移植對(duì)小錢的重要,臺(tái)灣青年在余震中捐獻(xiàn)骨髓的危險(xiǎn),以及兩岸醫(yī)護(hù)人員的奔波
勞累。
教學(xué)重難點(diǎn):
理解課文內(nèi)容,感知骨髓移植對(duì)小錢生命的重要,了解捐獻(xiàn)骨髓的經(jīng)過。
教學(xué)準(zhǔn)備:
課件。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
1.同學(xué)們,如果有人問你什么最寶貴?你可能會(huì)毫不猶豫地回答生命。不錯(cuò),當(dāng)你看到一個(gè)脆弱的生命面臨死亡的威脅時(shí),你會(huì)做些什么,你又能做些什么呢?今天我們就走進(jìn)一個(gè)關(guān)于生命的真實(shí)的故事中去。導(dǎo)出課題。
2.歸納問題
(1)生命橋是什么意思?
(2)為什么要跨越生命橋呢?
(3)怎樣跨越生命橋?
(4)誰的生命遇到危險(xiǎn)了?
師:通過預(yù)習(xí),你們知道是誰?
生:小錢。
師:帶著這些疑問讓我們一起走進(jìn)這個(gè)真實(shí)的故事中去。
二、初讀課文,理清思路
1.請(qǐng)大家自由讀課文,注意:讀準(zhǔn)字音,讀通句子,難讀的地方或喜歡的句子多讀幾遍。遇到不理解的詞語,可以查查字典自己解決。
(1)生讀課文
(2)出示生字新詞
師:請(qǐng)大家看屏幕上的詞語,自由讀一遍。
(3)指名學(xué)生讀詞語并領(lǐng)讀。
(4)找出描寫花的詞,這些詞在文中指什么?
(5)再讀詞語,鞏固記憶。
2.初讀課文,理解“生命橋”一詞。
生初步理解:臺(tái)灣青年為大陸小錢捐獻(xiàn)骨髓,用愛心架起一座跨越海峽的生命橋。
師:這座生命橋聯(lián)結(jié)著臺(tái)灣和大陸,讓我們隨作者去海峽兩岸看看這個(gè)動(dòng)人的故事是怎么發(fā)生的吧。
三、再讀課文,整體感知
1.學(xué)生自由讀課文,思考:為什么要跨越生命橋呢
生讀課文第1、2自然段。
生:我從靜靜地、凋零、含苞的花朵等詞明白了骨髓移植對(duì)挽救小錢的生命很重要。
生:我從幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)這個(gè)詞里體會(huì)到找到骨髓不容易,必須跨越海峽進(jìn)行移植。
2.創(chuàng)設(shè)情境,感悟生命
師:同學(xué)們想象一下:假如小錢沒有生病,此時(shí)他會(huì)做什
么呢?
學(xué)生暢談,體會(huì)生命的重要與可貴。
3.生讀課文3~6自然段,交流他們都做了些什么,以及讀后的初步感受
生:臺(tái)灣青年在余震中捐獻(xiàn)骨髓很危險(xiǎn),還有就是兩岸醫(yī)護(hù)人員的奔波、勞累。
在小錢漸漸康復(fù)后,他萌生了一個(gè)想法,要去尋找救他生命的年輕人。于是,他準(zhǔn)備好行囊,坐上了飛往臺(tái)灣的飛機(jī)。當(dāng)踏上臺(tái)灣的土地,小錢覺得一切都很陌生,心里有點(diǎn)緊張,還夾雜著一絲喜悅,畢竟離恩人又近了一步。
他拿著花蓮普濟(jì)醫(yī)院提供的地址,找到了附近的居民詢問。當(dāng)居民們得知事情的緣由后,他們都熱心地幫忙四處尋找。當(dāng)?shù)弥魅艘呀?jīng)搬走了的時(shí)候,小錢失望了。他不甘心就這樣離去。這時(shí),居民們給他出了個(gè)主意,讓他到警察局,請(qǐng)警察幫忙。
小錢來到警察局,經(jīng)過仔細(xì)的電腦查詢,得知楚行云已搬到臺(tái)北,但具體的地址不知道。不過,他們查到了楚行云一個(gè)朋友在臺(tái)北的地址。小錢的心里又燃起了一絲的希望,他決定明天就去臺(tái)北。
第二天,小錢經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的奔波,風(fēng)塵仆仆來到臺(tái)北,找到了那個(gè)朋友居住的小區(qū)。在保安的幫助下,找到了那個(gè)朋友。當(dāng)小錢說明來意后,朋友卻大呼起來:“太巧了,楚行云出差剛回來!”說完,便打電話把楚行云叫了出來。
“?。 币姷匠性疲″X激動(dòng)地大叫起來。楚行云見到眼前的這個(gè)青年,明白了一切,這就是當(dāng)年他救過的那個(gè)人。他急忙把小錢領(lǐng)到家里,談了許多許多話……
第二天,小錢就要走了。在走之前,小錢問楚行云:“為什么在危險(xiǎn)情況下還要救我呢?”“因?yàn)橹灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間……”楚行云答道。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 抓住 中心詞 活力
【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2015)08-0043-01
上完《跨越海峽的生命橋》一課后,心中頗多感慨,不由得想起宋代詩人杜耒的詩句:“尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。”看似平常的教與學(xué),卻因?yàn)榻陶哂辛藗€(gè)性化的解讀、有了創(chuàng)新性的切入點(diǎn),有了對(duì)文本教學(xué)設(shè)計(jì)的深入思考,而讓課堂彰顯出不同尋常的活力。在教學(xué)《跨越海峽的生命橋》一課時(shí),我認(rèn)真進(jìn)行了文本細(xì)讀,在借鑒經(jīng)典教案的同時(shí)大膽創(chuàng)新,將課文教學(xué)變得簡(jiǎn)潔精致而高效。細(xì)細(xì)回味,在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程中,最重要的一個(gè)思路就是 “抓住一詞,教活一課”。
一、在文本解讀中捕捉一詞
反反復(fù)復(fù)地靜心閱讀著《跨越海峽的生命橋》一文,強(qiáng)烈的震撼感沖擊著我的心靈,這是一種徹頭徹尾的感動(dòng)。課文講述了一個(gè)發(fā)生在1999年的真實(shí)故事,語言樸實(shí)生動(dòng),洋溢著濃濃的真情。對(duì)四年級(jí)的孩子來說,這個(gè)故事內(nèi)容并不難,難的是弄懂“生命橋”的含義,體會(huì)海峽兩岸同胞的血脈親情。為了上好這一課,我思考著該如何獨(dú)辟蹊徑,尋找到一個(gè)小而巧的教學(xué)角度,生成一個(gè)簡(jiǎn)潔而精致的課堂呢?我陷入了深深的苦惱之中。不經(jīng)意間,我的目光停留在了文中的一句“泡泡話”上:“同一時(shí)刻”是指什么時(shí)候?是啊,課文不就是先后描寫了同一時(shí)刻海峽兩岸的兩個(gè)不同場(chǎng)景嗎?第一個(gè)場(chǎng)景是在杭州某醫(yī)院的病床上,躺著生命垂危的小錢,他在靜靜地期待著那來自海峽彼岸的救命骨髓;第二個(gè)場(chǎng)景是在臺(tái)灣花蓮的慈濟(jì)醫(yī)院,青年靜靜地躺在床上,李博士正在余震的危險(xiǎn)中抽取臺(tái)灣青年的骨髓。雖然兩個(gè)場(chǎng)景跨度很大,但是它們卻被“同一時(shí)刻”緊緊擰在了一起,可謂是:同一時(shí)刻里的不同場(chǎng)景,卻為了實(shí)現(xiàn)同一夢(mèng)想!一個(gè)靈感突然躍出腦海:教學(xué)切入點(diǎn)鎖定“同一時(shí)刻”,就用它來縱橫決蕩,編織起教學(xué)過程的彩帶吧!
我們要充分利用教材中豐富的的教學(xué)資源,無論是單元導(dǎo)語、“小泡泡”、資料袋還是插圖或是課文本身,在文本解讀的過程中,我們都不能放過。只有做個(gè)“有心人”, 有效地開發(fā),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用并挖掘這些教學(xué)資源蘊(yùn)含的內(nèi)容,才能觸摸到那個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵點(diǎn),才能找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)并以此來教活整篇課文。
二、在教學(xué)設(shè)計(jì)中貫穿一詞
當(dāng)我將《跨越海峽的生命橋》教學(xué)切入點(diǎn)鎖定為“同一時(shí)刻”之后,在教學(xué)設(shè)計(jì)中就始終以它為主線,貫穿全文。要從語言入手,從品味語言到運(yùn)用語言,培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成,引領(lǐng)學(xué)生獲得感受,體驗(yàn)情感,使之轉(zhuǎn)化為智慧,最終積淀為文化,形成自己豐富的精神世界,這才是上出了“語文味”的語文課。
基于此,我將教學(xué)設(shè)計(jì)濃縮為:從“同一時(shí)刻”一詞引入兩個(gè)不同場(chǎng)景;然后分別在兩個(gè)不同場(chǎng)景的學(xué)習(xí)中抓住幾處關(guān)鍵而精彩的詞句,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味,品味出語言文字的精妙之處及背后的含義;最后再回到“同一時(shí)刻”一詞,體會(huì)在這個(gè)特殊的時(shí)間背景下,兩岸人民共同架起的“生命橋”,共同譜寫的愛的贊歌,從而讓孩子們體會(huì)到:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一道海峽隔開的只是兩岸的地理空間,卻不能隔開兩岸人民的血脈親情。我把“同一時(shí)刻”下的第一個(gè)場(chǎng)景的學(xué)習(xí)著力點(diǎn)放在品味“靜靜地”“凋零”“輾轉(zhuǎn)”三個(gè)詞語上;把“同一時(shí)刻”下的第二個(gè)場(chǎng)景的學(xué)習(xí)落腳點(diǎn)放在品味“靜靜地”“沉著”“步履匆匆”等幾個(gè)詞語上,讓學(xué)生憑借自己已有的閱歷和文化積淀,去體味、感悟這些詞語,并逐漸走進(jìn)文本,感受語言文字的精妙,獲得體驗(yàn)和感悟的方法及能力,在充分的思維空間中,多角度、多層面去理解、鑒賞詞語,最終達(dá)到較為全面地理解課文,弄懂“生命橋”的含義,從而體會(huì)海峽兩岸同胞的血脈親情的效果。這種以一詞貫穿始終的教學(xué)設(shè)計(jì)使教學(xué)變得清晰、流暢而高效!
三、在課堂教學(xué)中緊扣一詞
一、在導(dǎo)入新課中開啟德育
俗話說:“好的開始是成功的一半”,這句話頗有一番道理,它告訴了我們應(yīng)把好教學(xué)第一關(guān)。對(duì)此,我們不妨大力渲染“開門紅”的課堂教學(xué)藝術(shù),使德育知識(shí)滲透“精而細(xì)”,恰到好處。因此,我們應(yīng)精心設(shè)計(jì)生動(dòng)、巧妙的導(dǎo)語,通過導(dǎo)語感染和教育學(xué)生。如:在《頤和園》一文教學(xué)中,我們不妨先出示多媒體課件,向?qū)W生介紹頤和園的美麗景色,并提問“為什么中外游客都喜歡到園內(nèi)看一看,走一走呢?”。這樣的導(dǎo)語既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育,使學(xué)生們?yōu)槲覈糯鷦趧?dòng)人民的聰明才智感到驕傲與自豪,從而培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。
二、在講讀課文中融入情感教育
著名特級(jí)教師竇桂梅老師曾經(jīng)說過這樣一段話:“一位語文老師站在課堂上,就是生命的綻放,你的眉眼在動(dòng),你的手勢(shì)在揮舞,你的感情要成為一條河流,流淌進(jìn)每一個(gè)孩子的心中?!比缭凇洞钍芬徽n的教學(xué)中,老師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文生字詞熟讀課文后圍繞文中有看得見的具體的“美”,也有看不見的心靈的“美”,讓學(xué)生找出具體描寫的句子來體會(huì)其含義;通過讓學(xué)生從鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石的一幕幕情景中,體會(huì)到其中的人性美,感受鄉(xiāng)親的無私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德,借此感染學(xué)生的心靈,凸現(xiàn)出“搭石”默默無聞的精神?!犊缭胶{的生命橋》一課,是一個(gè)感人的故事。文中的臺(tái)灣青年和大陸青年素不相識(shí),卻冒著生命危險(xiǎn),用愛心挽救了小錢的生命,架起了一座跨越海峽的生命橋。上課伊始,教師定要用飽含深情的語調(diào)介紹臺(tái)灣和杭州之間千里迢迢,相隔千山萬水,杭州青年生命垂危,他在靜靜地期盼著那來自海峽彼岸的救命骨髓。為學(xué)生了解課文內(nèi)容,進(jìn)而感受人物形象奠定一定的情感基調(diào),渲染一定的氣氛。在學(xué)生自讀完課文以后,引導(dǎo)他們說出內(nèi)心真實(shí)的感受,這時(shí)的感受是初步的情感體驗(yàn),是讀文而生,也許稚嫩,但卻是最真實(shí)的。為了進(jìn)一步讓學(xué)生感受臺(tái)灣青年一心只為他人著想的高尚品質(zhì),體會(huì)更深層的情感體驗(yàn),接著教師播放一段地震錄像,視覺的震撼,老師低沉的語調(diào)足以讓學(xué)生情感獲得再次真實(shí)體驗(yàn),地震是可怕的,危險(xiǎn)無處不在。繼而引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)語句閱讀、想象、體會(huì),于是學(xué)生在腦海中出現(xiàn)的臺(tái)灣青年的形象漸漸清晰起來,一個(gè)沒有考慮家人,沒有選擇逃避,全身心奉獻(xiàn)的臺(tái)灣青年展現(xiàn)在學(xué)生眼前。學(xué)生被深深感染,情感也被激發(fā)起來,當(dāng)讀到小錢得救了,兩岸同胞用愛心架起了一座跨越海峽的生命橋時(shí),大家情不能抑,紛紛說:“挽救大陸青年是兩岸醫(yī)護(hù)人員的共同努力?!薄皟砂锻嗑嚯m遠(yuǎn),心卻是緊緊相連的?!薄芭_(tái)灣人民和大陸人民難以割舍的骨肉親情令我永遠(yuǎn)忘不了。”語文教材中不少篇章,洋溢著濃厚的親情氛圍,語文不應(yīng)當(dāng)成為干癟的說教,只有利用課文,結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際,動(dòng)之以情,才能曉之以理?!赌鸽u》讓學(xué)生深深地感受母親的力量和對(duì)母親的崇敬和愛戴。《爭(zhēng)吵》一課讓學(xué)生懂得了人與人之間要相互寬容,團(tuán)結(jié)友愛?!洞钍纷寣W(xué)生感受鄉(xiāng)親們相親相愛、友好互助、默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神,并從中受到感染、熏陶。
三、在作文教學(xué)中與思想教育結(jié)合起來
作文教學(xué)是語文教學(xué)的另外一個(gè)重要組成部分,也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。作文教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀察社會(huì),更深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì),贊美生活中的真善美,抨擊現(xiàn)實(shí)中的假惡丑,培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。所以每個(gè)教育工作者應(yīng)該把握每個(gè)有利機(jī)會(huì),自覺地、有意識(shí)地站在育人的高度教書,這對(duì)于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。
在作文教學(xué)中,可以結(jié)合學(xué)生的生活與思想實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生在作文中悟“道”,有機(jī)滲透道德教育。 例如語文教材中有一個(gè)作文訓(xùn)練“寫家鄉(xiāng)一處你喜愛的景物,要抓住景物特點(diǎn)細(xì)致描寫”,如果讓學(xué)生拿到題目就寫,也許大部分學(xué)生只會(huì)僅僅描寫某種景物,顯得比較單調(diào)。古人云:“文以意為主,文為意而發(fā),意在文之中?!蔽矣X得在這三點(diǎn)中,最重要的是讓學(xué)生知道為什么寫。所以,在這里教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析,要求學(xué)生不僅要說出寫哪一處景物,那處景物有什么特點(diǎn),而且一定要說出為什么喜愛這處景物。之后,讓學(xué)生進(jìn)行討論交流。有了教師的指導(dǎo),學(xué)生就緊扣中心,自然而然地在作文教學(xué)中悟出了“道”,正像春雨那樣,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲?!比~圣陶老先生一再強(qiáng)調(diào)作文要用自己的話來敘述自己的所見所聞,表達(dá)自己的所感所想,做到“我口說我心,我手寫我口”。因此,在作文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)注意通過評(píng)改作文,讓學(xué)生受到良好的道德品質(zhì)的熏陶,潛移默化地強(qiáng)化德育效果,激發(fā)學(xué)生積極向上的精神,促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為,真正做到“文如其人”。
我不時(shí)地思考自己:做為一名教師,我該為學(xué)生們播種點(diǎn)什么?該讓他們收獲點(diǎn)什么?珍惜時(shí)間?熱愛學(xué)習(xí)?誠實(shí)守信?是的,這些習(xí)慣很重要,是我經(jīng)常給學(xué)生們強(qiáng)調(diào)的。可是當(dāng)我看到這樣的現(xiàn)象時(shí),我不禁漠然了。
課堂上,同學(xué)寫字時(shí)無意趴到了同桌的位置上,一下課,同桌就用尺子在桌子上畫了一條直直的分界線;下課了,看到同學(xué)從自己身邊走過,就悄悄伸出腿故意把別人絆倒在地;路隊(duì)上,后面一位同學(xué)不小心踩了前面一位同學(xué)的鞋,前面的同學(xué)卻不問青紅皂白回頭罵了一句。
面對(duì)種種情景,我心中強(qiáng)烈地升起一個(gè)愿望,更該給孩子們播種另一種習(xí)慣――有愛心的習(xí)慣。在教育教學(xué)工作中,我常常從點(diǎn)滴做起來培養(yǎng)學(xué)生的愛心。
點(diǎn)滴之一:我讓學(xué)生學(xué)助人
助人為樂,是學(xué)生的愛心開始。一次下課間操回來,教室的一張桌子快歪斜到了墻邊。第一個(gè)同學(xué)從桌旁走過看了看桌子,側(cè)過身過去了。第二個(gè)同學(xué)從桌旁走過,桌子掛住了他的衣角,他把衣角扯開,貼著墻過去了。第三個(gè)同學(xué)比較胖,我心里想:他怎么過去呢?這位胖同學(xué)干脆不從這里過,而是繞過了這張桌子從別的地方過??吹竭@種情景,我把桌子輕輕擺好,決定抓住這次時(shí)機(jī)來教育學(xué)生要有助人之心。我給同學(xué)們講了傳統(tǒng)文化中的夸父追日,又講了近代的雷鋒叔叔下雨天背小同學(xué)過橋的故事。從一個(gè)個(gè)故事中讓學(xué)生受到啟迪,明白助人為樂一直是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德之一,讓學(xué)生知道在世界上的每一個(gè)人都需要?jiǎng)e人的幫助和關(guān)愛。從而在以后的類似桌子事件中伸出助人之手,而不是視而不見,不是繞道而行之。
點(diǎn)滴之二:我讓學(xué)生學(xué)寬容
在處理同學(xué)矛盾時(shí),我覺得現(xiàn)在的孩子常常為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)吵、打架,有時(shí)還鬧得不可開交。一次,放學(xué)走路隊(duì)時(shí),張?zhí)忑埡鋈粡穆逢?duì)上跑了下來,紅著臉打了給我推車的姚俊浩一下。姚俊浩車子一扎,擺好了打架的樣子。我趕忙問清了原因,原來是姚俊浩推車時(shí)不知怎么地碰了張?zhí)忑?。姚俊浩氣咻咻地說:“我不是故意的,我還沒來得及道歉呢,他就已經(jīng)打到我身上了。我今天非得還過來不可!”噢,原來是這么簡(jiǎn)單的一件事就要引發(fā)兩人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。我覺得他們身上缺少了一種寬容,一種理解。我對(duì)張?zhí)忑堈f:“你看,姚俊浩并不是故意的呀!他要向你道歉,可你沒等人家開口就動(dòng)手了。如果你不小心碰到了別人一下,別人都像你一樣,你心里是什么滋味呢?”我又對(duì)姚俊浩說:“現(xiàn)在天這么冷,還下著雨,你看你把天龍的褲子都弄臟了,怪不得天龍那么生氣呢!不過天龍今天確實(shí)不該打你,以后如果別人無意碰撞了你,請(qǐng)你不要像天龍這樣,好嗎?”他們倆聽了,慚愧地低下了頭。就此類事件我在班上教育學(xué)生:如果別人無意碰了你,你要給別人解釋的機(jī)會(huì),體會(huì)當(dāng)時(shí)別人的心情,把你換成別人想一想。學(xué)會(huì)寬容,也是一種美德。
點(diǎn)滴之三:我讓學(xué)生學(xué)榜樣
感悟是一種個(gè)體的自覺自得行為,不能告訴,不能灌輸,不能復(fù)制,但是在課堂教學(xué)中教師可以通過各種渠道來加深學(xué)生的理解、體驗(yàn),從而使學(xué)生因領(lǐng)會(huì)、理解,感同身受而有所悟。
一、品詞品句中感悟
有時(shí)拿到一個(gè)文本,粗粗一看,語句平淡樸實(shí),,似乎沒有什么特別之處。然而細(xì)細(xì)讀讀,品品詞句,換一個(gè)詞語,換一個(gè)句子,換一個(gè)順序,才發(fā)現(xiàn)沒有課文中來得精彩。品評(píng)出語言的韻味來。
例如人教版入選的豐子愷的《白鵝》中有這樣一段話:
鵝的吃飯,常常使我們發(fā)笑。我們的鵝是吃冷飯的,一日三餐。它需要三樣?xùn)|西下飯:一樣是水,一樣是泥,一樣是草。
有位教師這樣教學(xué):
師:讀讀這幾句話,找一找哪個(gè)詞連續(xù)出現(xiàn)了三次?
生:“一樣”這個(gè)詞語連續(xù)出現(xiàn)了三次。
師:老師常常教導(dǎo)我們,用詞不要重復(fù),一個(gè)文學(xué)大師是不是在這里出現(xiàn)了用詞重復(fù)的錯(cuò)誤?(學(xué)生一段時(shí)間的沉思。)
師:去掉“一樣”我們讀讀看,味道哪個(gè)更好?(學(xué)生比較朗讀)
生1:我覺得還是加上“一樣”要好一點(diǎn),因?yàn)檫@里作者似乎在特別強(qiáng)調(diào)白鵝吃的是這三樣?xùn)|西。
生2:分成三個(gè)短句講,其實(shí)就是告訴我們鵝下飯非這三樣?xùn)|西不可。
生3:鵝就是吃這三樣特別簡(jiǎn)單的東西下飯,但他還三眼一板,一絲不茍,所以常常使我們發(fā)笑。
生4:這樣簡(jiǎn)單的東西下飯,鵝還架子十足,還得有人在旁侍侯,真是高傲的動(dòng)物。
漢語真的是極具靈性,可能誰也無法想到,一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞語,由于教師的調(diào)撥和學(xué)生的意會(huì)之下,品出了文章中的味道,同時(shí)也領(lǐng)略了文學(xué)大師在語言運(yùn)用上的考究。
二、放飛想象間感悟
語言文字所描述的沒有什么可感性,這時(shí)可以借助人的聯(lián)想和想象,化干癟的符號(hào)為形象鮮活的畫面;有時(shí)語言文字本身具有意象性,通過想象,創(chuàng)造出更生動(dòng)地畫面,更好的理解、體會(huì)文本。這樣的感悟是豐富的,是深入的。
人教版《跨越海峽的生命橋》中講述了這樣一個(gè)感人的故事:大陸青年小錢患了嚴(yán)重的白血病,臺(tái)灣同胞冒著生命危險(xiǎn),用愛心挽救了小錢的生命,架起了一座跨越海峽的生命橋。文中有這樣一段話:
此時(shí)此刻,跑到空曠的地方比較安全。但是,李博士仍沉著地站在病病床旁,那位青年也靜靜地躺在病床上。
有位老師這樣設(shè)計(jì)教學(xué):
師:那位青年靜靜地躺在病床上,在這次的大地震中,他的家人是否平安無事,他一無所知,此時(shí)此刻他的內(nèi)心還能平靜嗎?
生:不能。
師:是的,平靜地躺在病床上的臺(tái)灣青年他的內(nèi)心并不平靜,但是他覺得應(yīng)該躺在,他的內(nèi)心會(huì)想些什么呢?讓我們用心去貼近這位臺(tái)灣青年的心,聽一聽他會(huì)想些什么。聽到了就寫下來。
(學(xué)生片斷練筆)“這位臺(tái)灣青年靜靜地躺在病床上,會(huì)想到哪些親人,會(huì)想些什么?試著寫一段話?!?/p>
師:能把你寫的讀一讀嗎?
生:親愛的爸爸、媽媽:你們現(xiàn)在還好嗎?我很想念你們,很想和你們?cè)谝黄?,但是我正在捐獻(xiàn)骨髓,不能離開,很對(duì)不起。愿上天保佑你們!
生:親愛的父母兄弟:我想你們?cè)谧蛱斓拇蟮卣鹬幸欢〞?huì)平安無事的,我正在醫(yī)院里捐獻(xiàn)骨髓,一位杭州的青年需要我的骨髓,我馬上就會(huì)和你們?cè)谝黄鸬模灰獱繏臁?/p>
……
教師恰倒好處地挖掘課文語言的未定點(diǎn).憑借這些極具內(nèi)涵的未定點(diǎn),放飛學(xué)生想象的翅膀,拓寬學(xué)生心靈的空間,彰顯學(xué)生個(gè)性的亮點(diǎn),從而使學(xué)生享受到語文和人生交匯的美好意境,也使學(xué)生的生命潛能得到充分的開掘.
三、在反復(fù)誦讀中感悟
古人云:“書讀百遍,其義自現(xiàn)。”在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)地誦讀文章,要求學(xué)生眼到、耳到、口到、心到,使學(xué)生感知其意,感悟其情。人教版《長(zhǎng)城》中有這樣一句話:多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧,才凝結(jié)成這前不見頭,后不見尾的萬里長(zhǎng)城。怎樣來讀懂這句話?領(lǐng)會(huì)這句話?
1、初步感受讀。讀這句你讀懂了什么?(萬里長(zhǎng)城的長(zhǎng),這長(zhǎng)城是勞動(dòng)人民的血汗和智慧的凝結(jié)成的,長(zhǎng)城的建筑需要無數(shù)的勞動(dòng)人民)
2、深入文本加深感受讀。
(1)從文章的哪些地方看出長(zhǎng)城凝結(jié)這勞動(dòng)人民的血汗。(單看這數(shù)不清的條石,一塊有兩三千斤重。那時(shí)候沒有火車、汽車,沒有起重機(jī),就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手,一步一步地抬上這陡峭的山嶺)
(2)理解重點(diǎn)詞語。(數(shù)不清、兩三千斤、那時(shí)候、沒有……沒有……沒有……無數(shù)、一步一步)
(3)注入感情地朗讀。再次出現(xiàn)“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧,才凝結(jié)成這前不見頭,后不見尾的萬里長(zhǎng)城。”這句話,把你理解的血汗讀出來。
(4)用同樣的方法理解“智慧”后,再次深情朗讀“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧,才凝結(jié)成這前不見頭,后不見尾的萬里長(zhǎng)城?!?/p>
3、情感的噴發(fā)地讀。配上凄涼的音樂,教師動(dòng)情地補(bǔ)充有關(guān)長(zhǎng)城建筑的種種資料,學(xué)生閉目體會(huì)。最后讓學(xué)生聚集的情感如山洪迸發(fā),帶著深深地感觸,心靈的震撼,來朗讀這句話。
從初知到體會(huì),到感悟、到動(dòng)情。學(xué)生的情感在不斷地變化,感受在不斷加深,通過反復(fù)地朗誦,長(zhǎng)城從此在學(xué)生心中變得更加厚重,更加壯美了。
四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中感悟
葉圣陶說:不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味,單靠翻字典、詞典是不夠的,必須在日常生活中隨時(shí)留意,得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于語言文字才會(huì)有正確豐富的了解力。而我們語文老師在處理教材,解讀文字的時(shí)候就應(yīng)該在學(xué)生容易忽視之處,不能很好地體會(huì)文本中隱藏的感情之時(shí),敏感地把握,挖掘生活中情景,喚起學(xué)生的回憶、想象,從而更好地理文本,體會(huì)情感。
一
臺(tái)灣有大大小小近千座關(guān)帝廟,它們都是在古代從海峽西岸的福建東山島分靈過去的。
東山島與臺(tái)灣隔海相望,是臺(tái)胞重點(diǎn)祖居地,也是傳播中華文化的前沿碼頭。名聞遐邇的東山島關(guān)帝廟,始建于明洪武二十年(1387),號(hào)稱全國五大關(guān)廟之一,被譽(yù)為“海峽第一關(guān)廟”,是臺(tái)灣關(guān)帝廟(宮)的香緣祖廟?!杜_(tái)灣寺廟大觀》記載:“全臺(tái)關(guān)帝廟都是明清時(shí)期從閩南東山島的銅陵關(guān)帝廟分靈過去的?!?/p>
1995年1月11日,東山島關(guān)帝神像應(yīng)邀“出巡”臺(tái)灣半年,首開直航臺(tái)灣之先例,被臺(tái)灣媒體稱為“海峽春回暖,破冰使者來”。有報(bào)道說:“東山關(guān)帝廟主神關(guān)圣帝君應(yīng)邀出巡臺(tái)灣,引得島內(nèi)數(shù)十萬信眾,全島轟動(dòng)。此乃四十多年來大陸神像跨越海峽之首例。”2009年10月29日,東山島關(guān)帝神像再次應(yīng)邀赴臺(tái)灣進(jìn)行為期3個(gè)月的“出巡”。1992年至2012年,海峽兩岸關(guān)帝文化旅游節(jié)在東山島連續(xù)舉辦了21屆,每一屆都有大批臺(tái)灣和海外信眾前來謁祖祭拜,學(xué)術(shù)團(tuán)體舉行文化研討,各界名人紛紛題詞贈(zèng)匾。2008年,這一文化節(jié)被國務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室列為全國對(duì)臺(tái)交流重點(diǎn)項(xiàng)目,從而成為促進(jìn)海峽兩岸交流交往、和平發(fā)展的重要平臺(tái),并起到相當(dāng)?shù)耐浦饔谩?/p>
在臺(tái)灣,各行各業(yè)幾乎都崇拜關(guān)公,許多家庭的廳堂正中的位置都是掛關(guān)帝像及其對(duì)聯(lián)的。過年過節(jié)以及農(nóng)歷五月十三日關(guān)帝誕辰,臺(tái)灣信眾都要隆重備辦牲禮,虔誠地頂禮膜拜,祈求關(guān)帝“關(guān)護(hù)”家庭、事業(yè)、前途、健康,等等。臺(tái)灣這種奇特的關(guān)帝文化信俗與香緣祖廟所在地東山島百姓自古共奉關(guān)帝為祖,“戶戶皆掛關(guān)帝像,家家都是關(guān)帝廟”的信俗奇觀一脈相承。兩地民眾有共同的方言、生活傳統(tǒng)、心理習(xí)慣、思維方式和價(jià)值取向,組成了一個(gè)共同的文化信仰。
二
關(guān)帝崇拜熱有著悠久的歷史。唐總章三年(670),陳政、陳元光奉旨開發(fā)閩南,帶來了家鄉(xiāng)所奉祀的關(guān)羽神像,作為戰(zhàn)士們的心靈依托。宋大中祥符年間(1008-1016),真宗召頒天下崇祀關(guān)公。當(dāng)時(shí),東山設(shè)置四鋪,駐鋪兵,皆奉關(guān)公。明洪武年間(1368-1398),太祖下令天下郡縣建武廟以崇拜,春秋二祭。東山關(guān)帝廟位于銅山古城中岵嶁山下,依山臨海,氣勢(shì)巍然。羅貫中的名著《三國演義》的誕生,使關(guān)公的地位躍居歷代名將之上,成為“古今第一將”,正如一副對(duì)聯(lián)寫的:“漢朝忠義無雙士;千古英雄第一人?!泵髑鍟r(shí)期,關(guān)公完成了“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的由人到神的改造過程,天下所建關(guān)廟均稱關(guān)帝廟,儒、釋、道三家爭(zhēng)相把關(guān)帝拉進(jìn)自己的教門,讓他代表中華民族傳統(tǒng)道德的完美形象。
關(guān)公由“萬世人杰”上升到“神中之神”,不僅成為戰(zhàn)神,而且兼及財(cái)神、文神、農(nóng)神。可以說,他是我國民間諸神中威風(fēng)八面的保護(hù)神,受到朝野官民的普遍祭祀,被稱為“武王”“武圣人”,與“文王”“文圣人”孔子并肩而立。關(guān)帝文化是儒家傳統(tǒng)文化核心“大一統(tǒng)”“致人倫”愛國愛民思想和“忠、勇、仁、義、禮、智、信”道德精神的集大成體現(xiàn),同時(shí)兼容了道教和佛教的思想內(nèi)涵,具有鮮明的民族文化特色。千百年來,關(guān)帝已成為朝野上下共奉、三教九流同尊、四海五洲華人皆祀的萬能之神。關(guān)帝崇拜至今已成為一種超乎信仰的價(jià)值趨同的文化現(xiàn)象。臺(tái)灣和東山島關(guān)帝文化獨(dú)具閩南區(qū)域特色和海洋文化特點(diǎn),集中、典型地展示了海峽兩岸地理、血親、文化、經(jīng)濟(jì)與政治軍事諸方面的關(guān)系,更是蘊(yùn)涵著民族團(tuán)結(jié)國家統(tǒng)一的重大積極意義。
三
臺(tái)灣著名學(xué)者林再復(fù)在《閩南人》一書中寫到:“關(guān)帝廟,被稱為‘武廟’,以激發(fā)忠誠義勇之氣?!标P(guān)帝在臺(tái)灣還被當(dāng)成司命祿、佑科舉、治病除災(zāi)、驅(qū)邪辟惡、誅罰叛逆、巡察冥司乃至招財(cái)進(jìn)寶、庇佑商賈等“萬能之神”。
臺(tái)灣漁民對(duì)關(guān)公備加崇拜。臺(tái)灣四圍皆海,歷史上百姓多以捕魚為業(yè)。由于過去科技落后,漁民常遭臺(tái)風(fēng)海嘯襲擊,生命財(cái)產(chǎn)得不到保障,故有“行船跑馬三分命”之說。臺(tái)灣漁民歷來以兄弟伯叔相稱,他們需要人與人之間有一種“風(fēng)雨同舟,生死與共”的義氣,以能同心協(xié)力與無情的災(zāi)害抗?fàn)?這與關(guān)公的“寢則同床,恩若兄弟”、“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的忠義思想正好合拍。因此,漁民要比其他職業(yè)的人更加崇拜關(guān)公,漁家人也更為豪爽,更重義氣。
遠(yuǎn)古時(shí),東山島因海退多次出現(xiàn)與臺(tái)灣連成一塊的景象,形成橫亙海峽的“東山陸橋”,史前人類就曾通過陸橋聯(lián)系臺(tái)灣。南宋末,東山島守兵與元兵激戰(zhàn)不敵,敗退臺(tái)灣,和當(dāng)?shù)厝嗣窆餐鼗膲I(yè)。東山島人向臺(tái)灣移居時(shí),大都遵循著一個(gè)習(xí)俗,離開前習(xí)慣到島上的關(guān)帝廟進(jìn)香朝拜,禱祝圣帝賜予香火,分靈崇祀。他們將關(guān)帝廟的香火袋掛在胸前或奉在船上,到臺(tái)灣后就在當(dāng)?shù)亟◤R奉祀或者在家中供奉關(guān)帝。在東山島關(guān)帝廟主殿,有明末著名理學(xué)家黃道周撰書的楹聯(lián):“數(shù)定三分,扶炎漢,平吳削魏,辛苦倍常,未了一生事業(yè);志存一統(tǒng),佐熙明,降魔伏虜,威靈丕振,只完當(dāng)日精忠?!迸_(tái)灣許多關(guān)帝廟里也有這副從東山島祖廟傳去的對(duì)聯(lián),可見兩岸關(guān)帝廟香緣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
兒童想象力的發(fā)展,最初一般具有復(fù)制或再現(xiàn)的性質(zhì),逐步發(fā)展其獨(dú)立性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造性成分會(huì)日益增多。由于兒童知識(shí)的限制,其想象的邏輯性和概括水平不會(huì)很高。利用兒童想象力發(fā)展的規(guī)律,我們可以引導(dǎo)學(xué)生充分地展開想象,豐富課堂教學(xué)。
1 運(yùn)用教材中生動(dòng)、優(yōu)美的語言,激發(fā)學(xué)生的想象,感受美得熏陶。在閱讀教學(xué)中。凡是生動(dòng)具體的語言,我都要求學(xué)生反復(fù)朗讀、背誦,讓學(xué)生邊讀邊想象畫面。一方面喚起學(xué)生的表象和聯(lián)想,邊讀邊想象課文所寫的人物、情境,把課文所寫的在頭腦中形成畫面。一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者運(yùn)用哪些色彩鮮明、具體生動(dòng)的語言來寫出了這個(gè)畫面。如在《秋天的圖畫》一課中,為了讓學(xué)生感受“秋天的美”,可以先讓學(xué)生領(lǐng)會(huì):黃澄澄的梨、紅彤彤的蘋果、金色的稻子、火紅的高粱給秋天帶來了成熟的美、色彩的美;然后學(xué)習(xí)、記憶作者的語言美:掛、露、翻、舉,金黃、紅紅、金色、燃燒,燈籠、臉頰、波浪、火把……
2 充分發(fā)揮課文中插圖的作用,擴(kuò)展學(xué)生的想象,加深對(duì)文本的理解。在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在觀察、揣摩圖意的基礎(chǔ)上,充分利用圖畫作為載體,發(fā)掘圖畫的深層內(nèi)涵,進(jìn)行合理的補(bǔ)充、連接、組合,進(jìn)行再創(chuàng)作的思維活動(dòng)。如在《美國的小興安嶺》中,引導(dǎo)學(xué)生在理解插圖的基礎(chǔ)上,能想象出更多的畫面:蛇懶洋洋地爬著,人們?cè)谇锾觳烧狡咸?、木耳,小朋友在雪地里堆雪人、打雪仗等具體情境。
3 發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀文本的張力空間,不僅可以喚起蘊(yùn)藏在學(xué)生心中的豐富情感,更能發(fā)揮學(xué)生的想象力,促進(jìn)感悟,學(xué)會(huì)運(yùn)用。如在《跨越海峽的生命橋》中有這樣一段話:“此時(shí)此刻,跑到空曠的地方比較安全。但是,李博士仍沉著地站在病床旁,那位青年也靜靜地躺在病床上?!弊プ∨_(tái)灣青年此時(shí)不平靜的心讓學(xué)生去想象青年的內(nèi)心獨(dú)自,并練習(xí)把想到的寫下來同學(xué)間進(jìn)行交流。又如在《貓》中,作者老舍對(duì)貓的膽小卻勇猛的性格沒有展開,可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀進(jìn)行想象;一部分寫怎樣膽小,一部分寫怎樣勇猛,交流之后再組合。在理解文本的同時(shí)鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)作能力。
一、當(dāng)學(xué)生不知道是什么的時(shí)候
在課堂上,我們教學(xué)的教材題目眾多,選材豐富,而且這些文章出自不同的作者,來自不同的地域,因此,在一些事物的認(rèn)知上,我們有時(shí)候沒有辦法,或者不能用自己的語言為學(xué)生們講解清楚的時(shí)候,便可以充分利用課件中的圖片進(jìn)行展示,讓學(xué)生來理解,這樣既省去了時(shí)間,又一目了然。例如,我在講述《松樹》這一課的時(shí)候,很多學(xué)生對(duì)于“橡栗”、“櫸實(shí)”提出了疑問。這兩種堅(jiān)果類食物都生長(zhǎng)在其他國家,在中國幾乎沒有,為了更快、更好地解開學(xué)生的謎團(tuán),我便充分利用多媒體課件,在學(xué)生質(zhì)疑時(shí),出示了相關(guān)的圖片,使學(xué)生一下子就明白了。這種教學(xué)直觀而生動(dòng),一目了然。試想,如果光靠我們教師在課堂上講解,“橡栗是原產(chǎn)自法國的一種堅(jiān)果……”可能既會(huì)浪費(fèi)時(shí)間,又不易讓學(xué)生理解。
二、當(dāng)學(xué)生不能理解重點(diǎn)、難點(diǎn)的時(shí)候
課堂教學(xué)中,我們最難把握的就是文章重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解和突破。在這個(gè)問題上,我個(gè)人認(rèn)為,有時(shí)候利用多媒體課件是能夠很好地幫助學(xué)生理解重點(diǎn)內(nèi)容,從而幫助我們教師突破授課過程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)的。例如,在《飛奪瀘定橋》一課的教學(xué)中,指導(dǎo)朗讀的時(shí)候,學(xué)生因?yàn)椴荒芎芎玫乩斫鈨?nèi)容而朗讀不到位,從而影響了對(duì)課文中心的理解,針對(duì)這一難點(diǎn),我及時(shí)地播放了電影《飛奪瀘定橋》的片斷,讓學(xué)生觀看戰(zhàn)斗片斷,然后,再請(qǐng)同學(xué)讀課文,想象當(dāng)時(shí)的情景,從而使學(xué)生在聲音和圖片的直觀展示中得到心靈的震撼,超越文本,充分感受到了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈和戰(zhàn)士大無畏的精神,文章的難點(diǎn)得以很好地突破。另外,在教學(xué)《齊天大圣》的時(shí)候,我也是充分利用了這一教學(xué)手段,讓學(xué)生先觀看了電視片段后,才進(jìn)行文章重點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí),收到了事半功倍的效果。
三、當(dāng)學(xué)生需要進(jìn)行課外延伸的時(shí)候
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