黃果樹瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)
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第1篇：黃果樹瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：插圖；口語表達(dá)；語文素養(yǎng)
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出低年級的學(xué)生應(yīng)能“借助讀物中的圖畫閱讀”，高年級的學(xué)生要“閱讀簡單的非連續(xù)性文本，能從圖文等組合材料中找出有價(jià)值的信息”。教學(xué)中充分利用插圖，不但容易激發(fā)學(xué)生的讀書興趣和學(xué)習(xí)興趣，而且可以使他們獲得課文的相關(guān)信息，激發(fā)美感，激活思維。因而，以美麗的圖畫為切入點(diǎn)，也是行之有效的教學(xué)方法。
一、為閱讀文本鋪墊引路
插圖是直接具體可感的視覺藝術(shù)，它將文字形象直接地訴諸視覺，造成了鮮明的感受。優(yōu)秀的插圖能給學(xué)生以情感影響，而不像課文要借助閱讀想象來間接地吸引學(xué)生。因此，在教學(xué)中，不妨先引導(dǎo)學(xué)生觀賞插圖，由圖引出課文，這樣不僅可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，而且通過圖文的銜接點(diǎn)為學(xué)生迅速有效地進(jìn)入文本打開了方便之門。如，第一冊《雪地里的小畫家》一課里有這樣一句話：“小雞畫竹子，小狗畫梅花，小鴨畫楓葉，小馬畫月牙?！币荒昙壓⒆幽挲g小，這個(gè)擬人化的句子他們理解起來比較困難。學(xué)習(xí)這句話，我讓學(xué)生在圖中分別找出小雞、小狗、小鴨、小馬畫的分別是什么，學(xué)生很快在圖中找到了。然后我又提問：“為什么說小雞畫竹子、小狗畫梅花、小鴨畫楓葉、小馬畫月牙？”學(xué)生通過回答這個(gè)問題就會明白：原來是這些小動(dòng)物的腳踩在地上印出來的腳印與竹葉、梅花、楓葉、月牙的樣子非常相似，進(jìn)而了解了這些動(dòng)物腳的不同形狀，自然就不會混淆了。再如，學(xué)習(xí)《老人與海鷗》一文前，據(jù)我了解得知，大多數(shù)學(xué)生沒見過海鷗，又怎么能體會到老人與海鷗之間的那份深情呢？所以，教學(xué)時(shí)我就引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)看圖，邊看邊讀有關(guān)句子，結(jié)果老人與海鷗那種難分難舍、依依惜別之情便不言而喻了。因此，教師在備課過程中不僅要備課文，也要備插圖，要對文中插圖進(jìn)行仔細(xì)的觀察，努力挖掘插圖中隱含的語言訓(xùn)練因素，必要時(shí)也可以補(bǔ)充一些相關(guān)的插圖，并把它納入每篇課文的總體教學(xué)設(shè)計(jì)中。
二、為復(fù)述背誦推波助瀾
借圖復(fù)述課文，在語文教學(xué)中常遇到這樣的情況。當(dāng)老師要求學(xué)生復(fù)述課文時(shí)，往往會出現(xiàn)冷場，即使有人站起來復(fù)述，不是東拉西扯，就是形同背誦。究其原因，乃是小學(xué)生離開了具體的憑借，便無法把握課文脈絡(luò)并組織語言進(jìn)行表述，而運(yùn)用插圖引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文則能收到預(yù)期的效果。如《烏鴉喝水》《小鷹學(xué)飛》《狐貍和烏鴉》等寓言故事，每個(gè)故事都有兩至三幅插圖，在教學(xué)結(jié)束后，教師可以展示插圖，讓學(xué)生復(fù)述這些故事，這不僅可以加深學(xué)生對課文的理解，也可以鍛煉學(xué)生的說話能力。
“記憶是智慧之母。”的確，記憶是運(yùn)用知識、發(fā)展能力的前提。在語文教學(xué)中，背誦對于鞏固詞句、加深理解課文、積累知識、提高讀寫能力、促進(jìn)記憶力的發(fā)展都有積極的、獨(dú)特的作用。課文中的插圖既反映了課文內(nèi)容，又能突出課文中心，是幫助學(xué)生記憶的好材料。《燕子》這篇課文是要求全文背誦的，第一自然段尤為重要。在背誦前，我先讓學(xué)生認(rèn)真觀察插圖，想一想燕子的顏色、羽毛以及尾巴，從圖中看到燕子的外形，再結(jié)合我們平時(shí)看到的燕子，這樣學(xué)生很容易就會背了。又如，《清平樂?村居》，在讀了幾遍之后，要求學(xué)生思考看到了怎樣的畫面，根據(jù)插圖逐句交流，特別是“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。學(xué)生通過觀察插圖想想：小兒臥的姿勢是怎樣的？看他光著小腳丫，臥在什么地方？臥在那里正做什么？再看他的表情，他靜靜的，他是那么……也送他一個(gè)詞――“無賴”。經(jīng)過這樣的啟發(fā)看圖、思考問題、回憶課文內(nèi)容，學(xué)生背誦詩句就不那么難了。
三、為寫話訓(xùn)練鋪路搭石
小學(xué)生由于語言能力有限，口頭表達(dá)時(shí)或過于簡單，或錯(cuò)亂無序，寫作時(shí)無話可說、無事可寫。色彩絢麗、構(gòu)思新穎的插圖能引起學(xué)生無限的遐想，因此，要訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)和寫作能力，教師可充分利用插圖這一直觀手段，在依圖說話或作文時(shí)，以畫面為支點(diǎn)，讓學(xué)生展開想象，有意識地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生仔細(xì)觀察插圖，了解大意后，按一定的順序觀察，先左再右，從上到下，先主再次，用自己的語言來描述畫面作者所帶給我們的“無聲語言”。引導(dǎo)學(xué)生觀察重點(diǎn)，把話說得深刻、有意義，把所說的、所想的寫下來，就是習(xí)作訓(xùn)練。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而說話和寫作能力是語文素養(yǎng)的重要組成部分，因此我們在教學(xué)中充分利用插圖，有目的、有計(jì)劃、有步驟地訓(xùn)練學(xué)生的說話和寫作能力就顯得很有必要。
四、為審美教育奠定基礎(chǔ)
培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。教材中的圖片資料展示著自然美、社會美和藝術(shù)美，是實(shí)施美育的載體。教師應(yīng)利用這些插圖去潛移默化、熏陶感染學(xué)生，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和健康的審美情趣，豐富學(xué)生的精神世界，形成正確的價(jià)值觀和積極上進(jìn)的人生態(tài)度。如，教學(xué)《清平樂?村居》時(shí)，對“醉里吳音相媚好”的理解，如果將包含有茅檐、青草、小溪、翁媼的插圖呈現(xiàn)給學(xué)生，先讓學(xué)生感知畫面，并運(yùn)用自己的視覺、聽覺和想象力去描述畫面中正在“相媚好”的“白發(fā)翁媼”互相夸贊的內(nèi)容，這樣就在有意識中培養(yǎng)了學(xué)生的視聽審美感知力，有助于學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中運(yùn)用自己的多種感官去敏銳地感知客觀事物中所蘊(yùn)藏的獨(dú)到的美。
在教學(xué)《黃果樹瀑布》時(shí)，課文著重描寫的是黃果樹瀑布的形態(tài)美和聲音美，通過欣賞插圖，黃果樹瀑布的形態(tài)美已映入眼簾，再讓學(xué)生一邊欣賞插圖，一邊聽老師范讀。學(xué)生仔細(xì)觀察、用心聆聽，并說說“哪兒最美？怎樣美？”之后學(xué)生紛紛發(fā)言：“黃果樹瀑布的形態(tài)美，好像一匹寬幅白練從織布機(jī)上瀉下來。”“黃果樹瀑布的聲音美，猶如樂聲奏鳴?！薄包S果樹瀑布周圍的環(huán)境美，它在群山環(huán)抱中，綠樹掩映間。”……瞧，孩子們在欣賞美的同時(shí)，還學(xué)會了表達(dá)美，真是一舉多得呀！
羅丹說：“不是生活中缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！苯滩牟鍒D中蘊(yùn)藏著無限的教學(xué)資料，它絕不是一種擺設(shè)和點(diǎn)綴。它們不僅幫助我們改進(jìn)了教學(xué)藝術(shù)，提高了教學(xué)效率，而且增強(qiáng)了學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，因此我們要努力去挖掘和開發(fā)，認(rèn)真地研讀和運(yùn)用插圖，讓課文插圖走進(jìn)學(xué)生的大腦，讓學(xué)生從色彩鮮艷的圖畫中去感悟文字背后的魅力，讓插圖的花蕾綻放出迷人的花朵……
參考文獻(xiàn)：
[1]楊春銀.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境與培養(yǎng)審美情趣[J].小學(xué)語文教學(xué)，2002（6）.
第2篇：黃果樹瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞 小學(xué)語文；課堂教學(xué)
一、移情體驗(yàn)，讓小學(xué)語文課堂更活潑
小學(xué)語文課堂如同生活中的舞臺，學(xué)生是舞臺的主角，教師則導(dǎo)演與策劃。一臺好戲需要導(dǎo)演的精心策劃，一堂好的語文課也需要老師精心的導(dǎo)演，才能有活潑、寬松的課堂氣氛，才能熏陶、感染學(xué)生，讓其批文入情、移情入文，真正達(dá)到文人合一之目的。
教學(xué)《海倫凱勒》一課，首先，上課伊始教師還是采用移情體驗(yàn)的方法和同學(xué)們作個(gè)小游戲：蒙上學(xué)生雙眼讓其去抓另一個(gè)學(xué)生。同時(shí)要求既不允許被蒙眼的學(xué)生說話，還不允許被蒙眼的學(xué)生求助，看誰抓住另個(gè)學(xué)生的速度快；其次，對被蒙眼的學(xué)生進(jìn)行采訪，和同學(xué)們一起討論被蒙眼后的感受。從孤獨(dú)無助、害怕惶恐，到不方便，受人嘲笑，學(xué)生們議得熱烈，生活感受深刻。最后，教師導(dǎo)入課文，移情體驗(yàn)：“現(xiàn)在，海倫凱勒就像你們剛才被蒙上眼睛一樣，而且是終生如此……”。通過這種游戲扮演，這種移情扮演，使學(xué)生對本文中海倫凱勒的處境及其難受理解理深刻，內(nèi)化了文本，為后文理解海倫不屈不撓精神，作了完美的鋪墊。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生們從實(shí)踐中體現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，比我們空洞的講解更有創(chuàng)意也更有效。同時(shí)，也讓學(xué)生更愿意參與，學(xué)得更主動(dòng)更積極，使課堂更具活力。
二、融于生活，讓小學(xué)語文課堂更開放
語文原本來源于生活，自然也應(yīng)回歸生活。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把課堂知識與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來。只有學(xué)生親身經(jīng)歷、耳濡目染事物，他們才能在熟知中凝煉感性認(rèn)識，從而上升成理性認(rèn)識。
如：教學(xué)《黃鶴樓送別》，我們設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。首先出示幾幅圖片，幾個(gè)送別的場景：①涕淚交加；②依依不舍、一步三回頭；③瀟灑拱手、飲酒告別；④送完就走。讓學(xué)生體悟，根據(jù)自己生活體驗(yàn)，你喜歡哪種送別方式？如果送的是朋友，你選哪種？為什么？如果是兩個(gè)大男人，兩個(gè)大詩人應(yīng)是哪一種？……選完后，讓我們來看書，學(xué)文。其次，與學(xué)生交流，你們與朋友送別時(shí)會說什么，心情如何？再與文中李白與孟浩然的送別場景對比：體悟豪情。你還想起了幾種送別或有關(guān)送別的詩？積累一下。最后，你是即將畢業(yè)六年級同學(xué)如何與好朋友、好同學(xué)告別？具體有什么想法和做法？這幾個(gè)環(huán)節(jié)目的只有一個(gè)，把送別詩和生活中送別情景融為一體，學(xué)文更是應(yīng)用，拓展更是熏陶。學(xué)生在學(xué)文中理解男人之間送別的豪情與柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，無語凝睦”相思送別的區(qū)別，更會把這其中送別詩，送別的想念詩，應(yīng)用到生活中，達(dá)到物我兩相合的境界。運(yùn)用生活中的經(jīng)驗(yàn)與文本交織，互相融合、互相滲透的方法，會形成了一種開放式的課堂，讓學(xué)生暢所欲言，真正把學(xué)文的積極性、主動(dòng)性調(diào)動(dòng)了起來。
三、多重想象，讓語文課堂更加豐富
愛因斯坦說過：想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切是知識源泉。教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，只有這樣才能填補(bǔ)教材的空白，拓展教學(xué)資源，豐富文本表達(dá)的內(nèi)涵，使教學(xué)活動(dòng)更創(chuàng)新，更具生氣。如《船長》一文中，諾曼底號被瑪麗號巨輪撞擊后，人們“亂的不可開交”場面的想象也是一例?！皝y得不可開交”就為船長指揮大家救人“井然有序”，產(chǎn)生鮮明的對比，并以此來烘托船長高大形象。因此想象“亂得不可開交”也屬豐富課堂一類。合理的想象，調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識。由于是自己的想象，帶有自己個(gè)性化特點(diǎn)，更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生在語文課堂中的豐富想象，互相碰撞、互相啟發(fā)，還能產(chǎn)生新的智慧火花。為學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣，起了推波助瀾和激蕩回應(yīng)的作用。
四、多管齊下，讓語文課堂更精彩
第3篇：黃果樹瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新；嘗試；實(shí)踐
小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，課堂是體現(xiàn)學(xué)生主體的主要陣地，也是讓學(xué)生運(yùn)用語言文字，展開豐富多彩的活動(dòng)場所。只有讓小學(xué)生在語文課堂教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)揮其主體作用，才能真正提高運(yùn)用語言的能力；體現(xiàn)把課堂交還給學(xué)生的教學(xué)思想，真正落實(shí)學(xué)生主體參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體意識。為此，創(chuàng)設(shè)靈活多變的語文課堂應(yīng)是提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的主要方法。
目前，還有不少語文課堂單一封閉或千變?nèi)f化，沒有一定規(guī)則，學(xué)生的主體性難以體現(xiàn)，這與課標(biāo)不相符合，也不適應(yīng)未來教育教學(xué)的發(fā)展要求。想打破這一現(xiàn)狀，就必須創(chuàng)設(shè)靈活多變的語文課堂，讓學(xué)生真正動(dòng)起來，真正提高學(xué)生的主體參與意識。如何創(chuàng)設(shè)靈活多變的課堂，提高學(xué)生主動(dòng)意識，我想，具體的實(shí)踐做法可從以下開展：
1、移情體驗(yàn)，讓小學(xué)語文課堂更活潑
小學(xué)語文課堂如同生活中的舞臺，學(xué)生是舞臺的主角，教師則導(dǎo)演與策劃。一臺好戲需要導(dǎo)演的精心策劃，一堂好的語文課也需要老師精心的導(dǎo)演，才能有活潑、寬松的課堂氣氛，才能熏陶、感染學(xué)生，讓其批文人情、移情人文，真正達(dá)到文人合一之目的。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)抓住學(xué)生的移情體驗(yàn)和角色激情扮演，以達(dá)到“演出”中內(nèi)化文體，移情熏陶，真正把文本內(nèi)涵內(nèi)化于胸，產(chǎn)生共鳴。
教學(xué)《詹天佑》一文課，詹天佑設(shè)計(jì)了“人”字形鐵路。學(xué)生對于“人”字形鐵路，只流于表面，未曾通過文字形成具體表象。于是，我采用角色扮演來批文人情。讓學(xué)生一是當(dāng)小畫家；二是當(dāng)小司機(jī)。先根據(jù)課文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手畫“人”字形鐵路示意圖、練習(xí)講清圖意；然后，在班級中開展“小司機(jī)賽車”，看看哪位小司機(jī)第一個(gè)順利地把“小火車”開上山去。這樣學(xué)生一個(gè)個(gè)地動(dòng)手操作，不少高明的“司機(jī)”成功登頂。這樣幾個(gè)簡單的動(dòng)作表演，不僅讓學(xué)生立即從中領(lǐng)悟到詹天佑設(shè)計(jì)的意圖，還鍛煉了自己的動(dòng)手能力，對詹天佑的才干由衷地佩服。再如，教學(xué)《海倫凱勒》一課，首先，上課伊始教師還是采用移情體驗(yàn)的方法和同學(xué)們作個(gè)小游戲：蒙上學(xué)生雙眼讓其去抓另一個(gè)學(xué)生。同時(shí)要求既不允許被蒙眼的學(xué)生說話，還不允許被蒙眼的學(xué)生求助，看誰抓住另個(gè)學(xué)生的速度快；其次，對被蒙眼的學(xué)生進(jìn)行采訪，和同學(xué)們一起討論被蒙眼后的感受。從孤獨(dú)無助、害怕惶恐，到不方便，受人嘲笑，學(xué)生們議得熱烈，生活感受深刻。最后，教師導(dǎo)入課文，移情體驗(yàn)：“現(xiàn)在，海倫凱勒就像你們剛才被蒙上眼睛一樣，而且是終生如此……”。通過這種游戲扮演，這種移情扮演，使學(xué)生對本文中海倫凱勒的處境及其難受理解理深刻，內(nèi)化了文本，為后文理解海倫不屈不撓精神，作了完美的鋪墊。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生們從實(shí)踐中體現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，比我們空洞的講解更有創(chuàng)意也更有效。同時(shí)，也讓學(xué)生更愿意參與，學(xué)得更主動(dòng)更積極，使課堂更具活力。
2、融于生活，讓小學(xué)語文課堂更開放
語文原本來源于生活，自然也應(yīng)回歸生活。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把課堂知識與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來。只有學(xué)生親身經(jīng)歷、耳濡目染事物，他們才能在熟知中凝煉感性認(rèn)識，從而上升成理性認(rèn)識。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)努力把握好教材自身特點(diǎn)，揣摩好知識與生活經(jīng)驗(yàn)的銜接，讓學(xué)生在學(xué)文中融人生活情感，同時(shí)也把課堂中的知識帶人課外生活中去應(yīng)用。從而達(dá)到教學(xué)相長，教為應(yīng)用的具體目的。
如：教學(xué)《黃鶴樓送別》，我們設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。首先出示幾幅圖片，幾個(gè)送別的場景：（1）涕淚交加；（2）依依不舍、一步三回頭；（3）瀟灑拱手、飲酒告別；（4）送完就走。讓學(xué)生體悟，根據(jù)自己生活體驗(yàn)，你喜歡哪種送別方式？如果送的是朋友，你選哪種？為什么？如果是兩個(gè)大男人，兩個(gè)大詩人應(yīng)是哪一種？……選完后，讓我們來看書，學(xué)文。其次，與學(xué)生交流，你們與朋友送別時(shí)會說什么，心情如何？再與文中李白與孟浩然的送別場景對比：體悟豪情。你還想起了幾種送別或有關(guān)送別的詩？積累一下。最后，你是即將畢業(yè)六年級同學(xué)如何與好朋友、好同學(xué)告別？具體有什么想法和做法？這幾個(gè)環(huán)節(jié)目的只有一個(gè)，把送別詩和生活中送別情景融為一體，學(xué)文更是應(yīng)用，拓展更是熏陶。學(xué)生在學(xué)文中理解男人之間送別的豪情與柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，無語凝睦”相思送別的區(qū)別，更會把這其中送別詩，送別的想念詩，應(yīng)用到生活中，達(dá)到物我兩相合的境界。運(yùn)用生活中的經(jīng)驗(yàn)與文本交織，互相融合、互相滲透的方法，會形成了一種開放式的課堂，讓學(xué)生暢所欲言，真正把學(xué)文的積極性、主動(dòng)性調(diào)動(dòng)了起來。
3、多重想像，讓語文課堂更加豐富
愛因斯坦說過：想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切是知識源泉。教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的想像力，只有這樣才能填補(bǔ)教材的空白，拓展教學(xué)資源，豐富文本表達(dá)的內(nèi)涵，使教學(xué)活動(dòng)更創(chuàng)新，更具生氣。如教學(xué)《嫦娥奔月》一文。嫦娥奔月，大家為紀(jì)念這件事，即產(chǎn)生了中秋節(jié)。為什么要紀(jì)念嫦娥？文中只說了其美麗善良，經(jīng)常接濟(jì)貧苦鄉(xiāng)親。但如何接濟(jì)，文中只字未提，試想大家思念嫦娥，紀(jì)念嫦娥，其本來就應(yīng)是“接濟(jì)鄉(xiāng)親”的結(jié)果。于是，教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了以下練習(xí)：讓學(xué)生想象嫦娥是如何接濟(jì)鄉(xiāng)親的？“×××病了，嫦娥_________；××家里沒有吃的了，嫦娥_________；××家蓋房缺錢，嫦娥_________；×××，嫦娥_________；無論眾鄉(xiāng)親家誰_________，嫦娥都_________?！边@種引導(dǎo)式想像其目的就是拓展文本內(nèi)涵，豐富嫦娥善良接濟(jì)鄉(xiāng)親形象，也是補(bǔ)足教材中對嫦娥被人思念的原因。這一系列想像，既達(dá)到了讓語文課堂更豐富的目的，又加深了課文理解。其實(shí)，這種想像我們還可以經(jīng)常應(yīng)用，也有多種應(yīng)用的空間。再如《船長》一文中，諾曼底號被瑪麗號巨輪撞擊后，人們“亂的不可開交”場面的想像也是一例?！皝y得不可開交”就為船長指揮大家救人“井然有序”，產(chǎn)生鮮明的對比，并以此來烘托船長高大形象。因此想像“亂得不可開交”也屬豐富課堂一類。合理的想像，調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識。由于是自己的想像，帶有自己個(gè)性化特點(diǎn)，更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生在語文課堂中的豐富想像，互相碰撞、互相啟發(fā)，還能產(chǎn)生新的智慧火花。為學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣，起了推波助瀾和激蕩回應(yīng)的作用。
4、讀寫結(jié)合，讓語文課堂更有效
古人云“不動(dòng)筆墨不讀書”。這其中除了強(qiáng)調(diào)要注重圈點(diǎn)勾畫之外，更重要的就是要?jiǎng)庸P寫。讀能陶冶性情，寫方能抒其心態(tài)，光讀不寫，學(xué)生往往猶如蜻蜓點(diǎn)水，只能獲得浮光掠影的粗淺認(rèn)識。只有讀寫結(jié)合，學(xué)生才能在主動(dòng)思維和情感活動(dòng)中加深對文章內(nèi)涵的理解和體驗(yàn)，才能有感悟和思考，獲得思想啟迪和獨(dú)特感受，從而享受讀書和審美樂趣。記得幾年前，有一位教師教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文，當(dāng)學(xué)生沉痛而悲傷地結(jié)束最后一句“她在光明和快樂中飛走了”后，學(xué)生對小女孩的悲慘命運(yùn)的同情，以及對黑暗社會的憤怒溢于言表，而那位老師沒有說一句話，只是輕輕用電腦投影一首，劉倩倩小女孩寫的詩《你別問這是什么》。讓學(xué)生在配樂的情景中聆聽誦讀，再輕聲跟讀，讀著讀著，有的淚流滿面，有的輕輕抽泣，老師沒有勸阻，沒有評價(jià)，只是輕輕說了一句：“同學(xué)們，此時(shí)，你想對賣火柴的小女孩說些什么呢？拿出筆寫寫，讓在天堂的小女孩知道你的心意”……學(xué)生“情到深處自然濃”，有不少學(xué)生仿寫出一首首送給小女孩的詩，也有不少學(xué)生議論熱烈，也有的想像小女孩來到我們身邊的歡樂情景等，學(xué)生寫得真摯動(dòng)人！緊接著，那位教師又適時(shí)推薦《安徒生童話》……學(xué)生讀得動(dòng)情，寫得高興，議得熱烈……抓住了這個(gè)讀訓(xùn)練點(diǎn)又達(dá)到了寫的目的，在潛移默化中還告訴了學(xué)生學(xué)語文，寫作文就是要表達(dá)真情實(shí)感，讀書就是要有自己的經(jīng)驗(yàn)等等。這種讀寫自然結(jié)合方法讓學(xué)生學(xué)得輕松自然，又調(diào)動(dòng)了其積極性，起到了事半功倍之效。
5、多管齊下，讓語文課堂更精彩
第4篇：黃果樹瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；語文教學(xué)；情境創(chuàng)設(shè)
近年來，隨著多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛使用，大量的多媒體進(jìn)入了課堂，成為了新的教學(xué)資源。這是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的方向，也是語文課程面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，進(jìn)行系統(tǒng)改革的一個(gè)重要方面。由于多媒體課件具有文本、圖形、動(dòng)畫、視頻圖像、聲音等多種媒體集成的優(yōu)勢，信息容量大，表現(xiàn)形式靈活，又有非線性和交互性的特點(diǎn)，可為語文課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)多種情境，給語文教學(xué)帶來了新的面貌，促進(jìn)了教學(xué)效率的提高，給學(xué)生帶來了一種全新的環(huán)境和認(rèn)知方式。
但目前多媒體課件大多都遵循傳統(tǒng)的教育理論，課件設(shè)計(jì)的目的在于對教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的形象化演示，或是對某些特殊內(nèi)容的模擬和虛構(gòu)，依然是教師教授知識的輔助工具，而沒有真正成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作、探索、完成意義建構(gòu)的認(rèn)知工具。還有的教師將多媒體輔助教學(xué)技術(shù)理解為簡單的圖片、視頻、音效的欣賞以及對視覺、聽覺的沖擊，強(qiáng)化記憶，更有甚者只是原來課堂板書的翻版，走入了誤區(qū)。其實(shí)，多媒體課件的設(shè)計(jì)制作不應(yīng)只是多種媒體的集合，界面的設(shè)置和交互式要素的體現(xiàn)，更不應(yīng)是教材內(nèi)容的搬家或一種教學(xué)手段的更新，而應(yīng)是一種新型教學(xué)模式下的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)把創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知心理的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展作為教學(xué)的目的。以下是我在語文教學(xué)實(shí)踐中利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境的一些體會，僅供參考。
一、巧設(shè)導(dǎo)入情境，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
多媒體可通過優(yōu)美的圖像、動(dòng)聽的音樂和有趣的動(dòng)畫創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)、活潑的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而有效調(diào)動(dòng)他們探求新知的積極性，為教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。例如，教授《與朱元思書》一文時(shí)，新課伊始，在充滿幻想的樂聲中，大屏幕上出現(xiàn)了秀麗的山水風(fēng)光，那形態(tài)萬千的青山，那無瑕翡翠般的碧水迅速吸引了學(xué)生的全部注意力，引發(fā)了他們無限的遐想，學(xué)生的情感一下子被誘發(fā)出來了，借此引出新課，水到渠成。這樣的導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起了學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的順利進(jìn)行了敲響了動(dòng)人心弦的第一錘。
二、再現(xiàn)文本情境，活躍學(xué)生形象思維
多媒體技術(shù)綜合運(yùn)用形、色、光，可以為學(xué)生提供足夠的形聲信息，使抽象的問題直觀化，枯燥的文字?jǐn)⑹錾鷦?dòng)化，從而揭示知識間的內(nèi)在聯(lián)系，更有助于學(xué)生對文本情境的體驗(yàn)、理解。例如，教授《觀潮》一文時(shí)，傳統(tǒng)教法很難使學(xué)生領(lǐng)會錢塘江潮聲音大、氣勢壯的特點(diǎn)。用多媒體視頻就可以直觀、生動(dòng)、感性地將錢塘潮浪頭翻滾、一浪卷一浪、洶涌澎湃、震天動(dòng)地的壯觀場面展示給學(xué)生，使他們強(qiáng)烈地感受到錢塘潮雄偉的氣勢，對文本有了更具體、更貼切的理解。在學(xué)生充分感知課文情境、進(jìn)入情境時(shí)再播放配樂朗讀，使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會作者用詞的準(zhǔn)確。整節(jié)課，學(xué)生不但學(xué)得輕松，而且獲得的知識豐富而扎實(shí)，有效地提高了課堂教學(xué)效率。
三、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生自主探究
多媒體技術(shù)不但可以用來重現(xiàn)課文中語言文字所描寫的情景，而且還可以用來創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生面臨一個(gè)真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生自主探究課文。例如，教授《黃果樹瀑布》一文，當(dāng)大合唱響起，氣勢磅礴的黃河展現(xiàn)眼前時(shí)，學(xué)生們的思緒會不由自主地飄向遠(yuǎn)方。這時(shí)，我讓學(xué)生和我一起依據(jù)課文內(nèi)容，為母親河寫一段解說詞。此刻所有學(xué)生的精力都聚焦一個(gè)點(diǎn)上，為了出色完成任務(wù)而積極主動(dòng)地研究課文，理解、篩選、整理、運(yùn)用有效信息，反復(fù)嘗試解決問題。小組成員之間商量討論，進(jìn)行了真實(shí)的口語表達(dá)，課堂充滿了凝聚力和生命力。
四、展現(xiàn)審美情境，提升學(xué)生語文素養(yǎng)
多媒體可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種身臨其境的審美場，召喚學(xué)生的情感，讓他們根據(jù)自己的審美經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用自己的形象思維和想象力進(jìn)行閱讀活動(dòng)，受到美的感染和熏陶，進(jìn)而使教學(xué)過程成為審美化的教育歷程，把文本解讀導(dǎo)向?qū)徝李I(lǐng)域，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。例如，綜合性學(xué)習(xí)《荷》專題，選取的多是精美的抒情散文片段，課堂上，利用多媒體播放了一池荷花在風(fēng)中翩翩起舞的美麗姿態(tài)、蜻蜓飛翔而過的景象，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)美侖美奐的世界。學(xué)生伴隨著《雨打芭蕉》的樂曲，在老師的范讀中欣賞著美景，很快入情入境。很多學(xué)生想起平日里積累的古詩名句：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！薄靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭?！薄嗝襟w的巧妙運(yùn)用，使學(xué)生入境動(dòng)情，在詩意般境界中欣賞美、體悟美，甚至產(chǎn)生表達(dá)美的欲望。
第5篇：黃果樹瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)：學(xué)情視角：語文學(xué)習(xí)
中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2017）04B-0065-04
小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與水平，引導(dǎo)他們經(jīng)歷積極有效的言語實(shí)踐活動(dòng)，從而促進(jìn)語文素養(yǎng)的全面提升。在經(jīng)歷了“怎么教”到“教什么”的辯證升華后，小學(xué)語文教學(xué)亟需突破教師“教”的思維局限，設(shè)計(jì)以“學(xué)”為基點(diǎn)，以“學(xué)”為核心的教學(xué)活動(dòng)，讓語文學(xué)習(xí)在課堂上得以真正發(fā)生。直面教學(xué)現(xiàn)場，檢視學(xué)情視角的重要意義，探尋學(xué)情視角下的教學(xué)路徑，對于提升語文教學(xué)的效益和學(xué)生語文素養(yǎng)具有重要意義。
一、直面現(xiàn)狀：“教”與“學(xué)”錯(cuò)位的現(xiàn)實(shí)之困
在一次賽課中，筆者執(zhí)教蘇教版五年級下冊課文《我和祖父的園子》，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中“讀起來覺得嗦”的語言，體會蕭紅的語言特色，感悟其內(nèi)心的自由快樂。自以為精巧的設(shè)計(jì)思路，體現(xiàn)在課堂上卻“波瀾不驚”。學(xué)生學(xué)得疲憊，學(xué)習(xí)目標(biāo)也沒有達(dá)成。課堂上“教”的活動(dòng)與“學(xué)”的活動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)位并非偶見現(xiàn)象。教師僅考慮自身“教”的意愿，忽視學(xué)生“學(xué)”的狀況，真正的學(xué)習(xí)并沒有發(fā)生。
1.漠視先有知識經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知無法遷移
先有知識經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在進(jìn)入新的學(xué)習(xí)與思考之前，已經(jīng)積累的知識、技能和解決問題的策略等。先有知識經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生接納一切新的信息的基礎(chǔ)，在思考的過程中他們會借助先有知識經(jīng)驗(yàn)把新信息聯(lián)系起來，進(jìn)行推論假設(shè)、建構(gòu)重組，納入有助于自己認(rèn)知遷移的概念框架。課堂上，如果學(xué)生游離于教學(xué)之外，往往是因?yàn)閷W(xué)生沒有能夠在教師的指導(dǎo)下將新信息與先有知識經(jīng)驗(yàn)建立相關(guān)鏈接，學(xué)生大腦中的先有知識經(jīng)驗(yàn)對新信息產(chǎn)生了排斥效應(yīng)，導(dǎo)致新信息無法順暢遷移。
2.發(fā)展水平與學(xué)習(xí)內(nèi)容脫節(jié)，最近發(fā)展區(qū)無法穿越
心理學(xué)家維果茨基把學(xué)生學(xué)習(xí)水平與可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的區(qū)域稱為“最近發(fā)展區(qū)”?！白罱l(fā)展區(qū)”的意義在于把學(xué)生可能發(fā)展的水平做了限定，從而為有效的教學(xué)提供依據(jù)。當(dāng)課堂教學(xué)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度又能夠接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生就能很好地發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平。當(dāng)教師所教內(nèi)容超過學(xué)生所能達(dá)到的發(fā)展水平，學(xué)生無法穿越最近發(fā)展區(qū)，就會對學(xué)生的下一步學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響。在教學(xué)《我和祖父的園子》設(shè)計(jì)中，學(xué)習(xí)蕭紅的語言特色已經(jīng)超過了一般情況下五年級學(xué)生所能達(dá)到的發(fā)展水平，因而學(xué)生最終只能在“嗦”上打轉(zhuǎn)，而無法深入其本|。
3.教授方式與學(xué)習(xí)方式錯(cuò)位，意義無法聯(lián)結(jié)
學(xué)習(xí)方式是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)的基本行為和認(rèn)知取向，具有獨(dú)特性。小學(xué)語文教學(xué)的展開必須尊重和依據(jù)兒童的學(xué)習(xí)方式。教師的“教”并非是自在自為的行為，而是為了學(xué)生的“學(xué)”的行為，指向的是學(xué)生立場。在上述案例中，對于感悟蕭紅的語言特色這一教學(xué)目標(biāo)，歸納思維、體驗(yàn)思維更符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，以“嗦”一詞為教學(xué)的切入口，違背了兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律。如果把教學(xué)作為一種簡單的信息傳遞，教師的講授與演繹并不能引發(fā)學(xué)習(xí)，甚至?xí)璧K學(xué)習(xí)。
二、內(nèi)涵透析：學(xué)情視角在小學(xué)語文教學(xué)中的意義檢視
在許多一線教師的備課里都有“學(xué)情分析”這項(xiàng)內(nèi)容，但對于學(xué)生的“學(xué)習(xí)起點(diǎn)”“認(rèn)知遷移點(diǎn)”“學(xué)習(xí)盲區(qū)”都缺乏具體的分析，因而教師也不可能展開真正意義上有針對性的教學(xué)。
學(xué)情視角是指教師從學(xué)生課堂學(xué)習(xí)情況出發(fā)展開課堂教學(xué)的特定角度，它涵蓋“學(xué)情分析”，更超越“學(xué)情分析”，強(qiáng)調(diào)教師從“教”出發(fā)的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)換到從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，把教學(xué)的重心回歸到對學(xué)情的關(guān)注與研究上來，重視學(xué)生“學(xué)”的需求與方式，指向?qū)W生課堂學(xué)習(xí)的整個(gè)過程。
1.關(guān)注起點(diǎn)，回歸學(xué)習(xí)本義
學(xué)情視角強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的關(guān)注。《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》一書指出：“對學(xué)習(xí)者的先有概念的考慮必須成為一切教育計(jì)劃的出發(fā)點(diǎn)?！盵1]在語文課堂教學(xué)中，只有重視學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，把學(xué)習(xí)活動(dòng)建立在學(xué)生的先有概念基礎(chǔ)之上，學(xué)習(xí)才得以真正發(fā)生。
有效的學(xué)習(xí)起點(diǎn)分析應(yīng)當(dāng)包涵兩個(gè)維度的內(nèi)容：學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)內(nèi)容觀照下的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)分析。僅僅關(guān)注學(xué)生的先有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而脫離了學(xué)生即將面對的學(xué)習(xí)內(nèi)容，會造成學(xué)習(xí)起點(diǎn)“去意義化”，對于語文課堂學(xué)習(xí)來說沒有實(shí)質(zhì)效益。過多地關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容，忽視學(xué)生的實(shí)際先有經(jīng)驗(yàn)，將會導(dǎo)致“起點(diǎn)”定位不準(zhǔn)，影響學(xué)生穿越“最近發(fā)展區(qū)”。
從學(xué)習(xí)內(nèi)容的角度觀照學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，教師能夠準(zhǔn)確有效地把握學(xué)習(xí)起點(diǎn)，從而“有的放矢”地開展課堂教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。
2.監(jiān)控狀態(tài)，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程
“學(xué)情視角”的確立就是始終把學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)放在教師關(guān)注的首要位置。課堂上，如果教師不能及時(shí)跟進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)很可能只是一種假象，學(xué)習(xí)內(nèi)容無法得到真正的落實(shí)。
考察學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：學(xué)習(xí)的意愿，學(xué)習(xí)的行為和內(nèi)在的思維活動(dòng)。監(jiān)控學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師可以不斷改變教學(xué)活動(dòng)，從而優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。讓每個(gè)學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的“求索欲”，在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)“饑餓感”，享受“滿足感”與“成就感”，學(xué)習(xí)便得以真正發(fā)生。
3.評估結(jié)果，提升學(xué)習(xí)效益
“學(xué)情視角”打破傳統(tǒng)“學(xué)情分析”單一分析學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的局限性，把對學(xué)情的關(guān)注拓展到整個(gè)課堂過程，包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注。
評估學(xué)習(xí)結(jié)果就是評估學(xué)生“學(xué)習(xí)后的學(xué)情”，要回答“學(xué)生在課堂究竟學(xué)了什么”“學(xué)得怎么樣”兩個(gè)方面的問題。長期以來，“學(xué)習(xí)后的學(xué)情”得不到一線教師的重視。教師的“目標(biāo)意識”重于“結(jié)果意識”，認(rèn)為有了“目標(biāo)意識”，結(jié)果的達(dá)成是水到渠成之事。然而事實(shí)并非如此，對學(xué)習(xí)結(jié)果評估的缺失嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)效率低下。我們必須認(rèn)識到，“結(jié)果意識”與“目標(biāo)意識”相輔相成，只有把對結(jié)果的評估放在課堂教學(xué)的重要位置，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)真正落地。
對學(xué)生“學(xué)習(xí)后的學(xué)情”的評估既是對學(xué)生當(dāng)前語文課堂學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)與回應(yīng)，同樣也是對下一次課堂學(xué)習(xí)的預(yù)熱和鋪墊。課堂上，教師設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)或幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況進(jìn)行判斷評估、咀嚼回味，從而讓學(xué)生“一課一得”，獲得切實(shí)的發(fā)展與提升。
三、路徑探索：讓兒童的語文學(xué)習(xí)真正發(fā)生
（一）深入學(xué)生，以兒童的視角關(guān)聯(lián)教學(xué)設(shè)計(jì)
讓兒童的語文學(xué)習(xí)真正發(fā)生，要求我們深入研究兒童的心理特征，遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，從兒童視角出發(fā)開發(fā)教學(xué)內(nèi)容、組教學(xué)活動(dòng)。
1.直面經(jīng)驗(yàn)，確立合宜的學(xué)習(xí)起點(diǎn)
已有經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驑O大地影響人們對周圍環(huán)境的關(guān)注以及組織環(huán)境和解釋環(huán)境的方式。布蘭思福特在《人是如何學(xué)習(xí)》一書中指出：“如果教師關(guān)注學(xué)習(xí)者帶到學(xué)習(xí)任務(wù)中的已有知識和觀念，將這些知識當(dāng)作新教學(xué)的起點(diǎn)，并在教學(xué)過程中監(jiān)控學(xué)生概念的轉(zhuǎn)化，那么就可以促進(jìn)學(xué)習(xí)?！盵2]
以蘇教版六年級上冊《記金華的雙龍洞》教學(xué)為例，學(xué)生已經(jīng)在五年級《黃果樹瀑布》一文中初步學(xué)習(xí)過“移步換景”這種描寫方法，但印象并不是特別深。教師可以把這一學(xué)生先有知識經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的起點(diǎn)，“先入為主”提出“移步換景”這一描寫方法，既喚醒了舊知又激發(fā)了興趣，通過“作者用‘移步換景’這種寫法向讀者描寫了哪些景點(diǎn)”這一問題引導(dǎo)學(xué)生沉潛文本，在思考、質(zhì)疑、激辯中不斷深化對“移步換景”的理解。
準(zhǔn)確地進(jìn)行學(xué)情分析與診斷，選擇最為適恰的教學(xué)起點(diǎn)，既消弭了學(xué)生對已有知識概念的倦怠感，又避免了對未涉認(rèn)知領(lǐng)域的畏懼感，這種“熟悉的陌生”正是學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)的“阿基米德點(diǎn)”。
2.把握需求，甄別適恰的學(xué)習(xí)內(nèi)容
從本質(zhì)上來說，學(xué)生的興趣是其對未知領(lǐng)域的迫切探求。陳隆升教授指出：“‘教’的前提是滿足兒童的學(xué)習(xí)需要和發(fā)展兒童的心靈?！盵3]課堂教學(xué)就是要準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，引領(lǐng)學(xué)生在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)進(jìn)行“思想歷險(xiǎn)”與“行動(dòng)探險(xiǎn)”。
教學(xué)四年級課文《李時(shí)珍夜宿古寺》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本，感受李時(shí)珍撰寫《本草綱目》的艱辛。然而通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)這篇課文對于四年級學(xué)生來說，一讀就懂，他們感興趣的是能否自己講這個(gè)故事，是文中對各類中草藥的有趣描述，是李時(shí)珍不顧生命危險(xiǎn)親自嘗試草藥藥效的情節(jié)。綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，結(jié)合文本特征，教師把“復(fù)述故事”作為教學(xué)的核心目標(biāo)，把“親嘗草藥”作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本了解草藥的效用，走進(jìn)情境體悟李時(shí)珍的心境，從而更好地把故事講具體，講生動(dòng)。
情感是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。讓語文學(xué)習(xí)真正發(fā)生，首先要培育學(xué)生的語文情感。表面的新奇并不能喚醒學(xué)生長久的學(xué)習(xí)興趣，讓我們的語文課堂符合學(xué)生的口味，滿足他們的內(nèi)在需求，才是根本的解決之道。
3.遵循規(guī)律，選擇最佳的學(xué)習(xí)路徑
有意義的學(xué)習(xí)必須在情境和結(jié)構(gòu)中發(fā)生。安德烈?焦?fàn)柈?dāng)在《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》中指出：“當(dāng)學(xué)習(xí)者的思維結(jié)構(gòu)較單薄或存在錯(cuò)位時(shí)，他只會接收孤立的信息……他被淹沒在信息中?！盵4]如果只是簡單地往學(xué)習(xí)者的大腦中輸入信息，真正的學(xué)習(xí)其實(shí)并沒有發(fā)生。
以蘇教版小學(xué)四年級《桂花雨》教學(xué)為例，抓住語言文字感受桂花帶給人們的快樂是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生思考“從哪兒感受到桂花帶給人們的快樂呢？”“我”作為一個(gè)年幼的孩子，“抱著桂花樹使勁的搖”，享受著搖桂花的快樂；而母親“洗凈雙手”“撮一點(diǎn)桂花放在水晶盤中”，這種獨(dú)特的舉動(dòng)學(xué)生很難理解。教師恰到好處地給學(xué)生拓展佛教中的相關(guān)禮儀，讓學(xué)生知道“母親”是信佛之人。學(xué)生再結(jié)合具體的語言文字，能夠體會到桂花之于“母親”是純潔的、虔誠的信仰，能夠帶給“母親”心靈的寧靜祥和，是一種更高層次的“樂”。
學(xué)習(xí)科學(xué)理論告訴我們，人的大腦會對它所尋找的信息進(jìn)行“消化”，但并非原封不動(dòng)地接納和儲存。教師能夠遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與學(xué)習(xí)規(guī)律，不拘泥于學(xué)習(xí)的方式，用精彩的引導(dǎo)與講授賦予語言文字以倫理、美學(xué)或情感價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生更好地建構(gòu)新知。
（二）建構(gòu)支架，以“促學(xué)”的立場改進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)
“教學(xué)支架”是指在兒童試圖解決超過他們當(dāng)前知識水平的問題時(shí)，教師所給予的支持和指導(dǎo)。維果茨基指出，教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中主要通過教學(xué)支架發(fā)揮作用。如果教師能夠轉(zhuǎn)化為每一位學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的支架，就能更好地實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)”和“促學(xué)”。
1.自學(xué)導(dǎo)航，促進(jìn)認(rèn)知遷移
學(xué)生的認(rèn)知和情感的發(fā)展是步步遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的，“舊知”與“新知”的斷層會阻礙學(xué)生認(rèn)知的遷移。自學(xué)導(dǎo)航指導(dǎo)學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容進(jìn)行必要的前置性學(xué)習(xí)，借助認(rèn)知鏈接、初步探索和提出疑惑等，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地依據(jù)原有經(jīng)驗(yàn)和新信息進(jìn)行對比、分析、批判、選擇和重建。
蘇教版五年級下冊《我和祖父的園子》的自學(xué)導(dǎo)航中就有如下設(shè)計(jì)：
課文第13自然段是課文的重點(diǎn)段落，作者通過用反復(fù)的、充滿想象的語言傳達(dá)出內(nèi)心獨(dú)特的感受，需要學(xué)生仔細(xì)體味。而自學(xué)導(dǎo)航的價(jià)值正是在于給學(xué)生的思考提供必要的幫助，既不是“和盤托出，一手包辦”，也不是“不聞不問，放任自流”，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容形成初步的感知，獲得初步的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為課堂上的進(jìn)一步探究打下基礎(chǔ)。
2.核心話題，激活學(xué)習(xí)思維
真正的語文學(xué)習(xí)需要有話題來驅(qū)動(dòng)。精準(zhǔn)的話題能夠充分激發(fā)學(xué)生的思維活力，從而讓學(xué)生真正地思考起來；能夠充分激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)熱情，質(zhì)疑問難、感悟發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的無窮魅力。
“提領(lǐng)而頓，百毛皆順。”設(shè)計(jì)核心話題，就是要整合課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在話題的驅(qū)動(dòng)下高效地學(xué)習(xí)。以蘇教版五年級下冊課文《愛如茉莉》教學(xué)為例，教師把感受細(xì)節(jié)描寫作為教學(xué)的重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)核心話題“從哪些詞句感受到爸爸和媽媽之間茉莉般的愛”組織學(xué)生走進(jìn)文本，關(guān)注語言文字。有的學(xué)生關(guān)注到爸爸出差回家沒見到媽媽后的一系列行為表現(xiàn)，有的學(xué)生感動(dòng)于爸爸和媽媽兩人執(zhí)手而眠的畫面，還有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)景物描寫背后所蘊(yùn)涵的深厚情感。
圍繞核心話題組織教學(xué)，教師則可以退居幕后，讓每一位學(xué)生都有話要說，通過適時(shí)適度的追問把學(xué)生的思維向縱深推進(jìn)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)向文本深處“漫溯”。
3.思維冥想，打開反芻時(shí)空
學(xué)習(xí)科學(xué)強(qiáng)調(diào)幫助人們對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)控，認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視發(fā)展學(xué)生的“元認(rèn)知”能力。所謂“元認(rèn)知”是學(xué)習(xí)者對自己的認(rèn)知^程的認(rèn)知，學(xué)習(xí)者通過元認(rèn)知來了解、檢驗(yàn)、評估和調(diào)整自己的認(rèn)知活動(dòng)。“元認(rèn)知”能力的發(fā)展有利于學(xué)生對自我學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)控與理解，從而控制他們自己的學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)智慧與能力。
課堂上，教師不應(yīng)該把一節(jié)課的時(shí)間填充得滿滿當(dāng)當(dāng)，要舍得給予學(xué)生一定的時(shí)間和空間進(jìn)行自我建構(gòu)，有意識地引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思，反芻自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。每一次的語文教學(xué)，教師都可以在下課前留出三分鐘時(shí)間，通過多媒體出示教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容與核心概念，引導(dǎo)學(xué)生沉思，然后在小組內(nèi)或全班范圍進(jìn)行總結(jié)性分享，最后借助思維導(dǎo)圖進(jìn)行個(gè)性化建構(gòu)。思維冥想其實(shí)是一個(gè)個(gè)體思維不斷生長延伸的過程，它幫助學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行重新組織或重新構(gòu)建，并從整體上加以理解和把握，從而獲得智慧的生長。
讓學(xué)生學(xué)會叩問自己“學(xué)了什么”“怎么學(xué)的”“學(xué)得怎么樣”，學(xué)生就能學(xué)會對自己學(xué)到的內(nèi)容負(fù)責(zé)，從而避免學(xué)習(xí)的盲目與低效，在這個(gè)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)力也會不斷提升。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓兒童的語文學(xué)習(xí)真正發(fā)生，歸根結(jié)底還是要把課堂的落腳點(diǎn)放在學(xué)生身上，考察學(xué)生“學(xué)什么”“怎么學(xué)”，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)需要，開展適合學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。當(dāng)我們的立場轉(zhuǎn)換了，視角轉(zhuǎn)換了，目光始終注視在學(xué)生身上，真正的學(xué)習(xí)便自然發(fā)生了。
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Chinese Learning from the Angle of Learning Situation
ZHU Jin-tao
（Nanjing Dongshan Primary School， Nanjing211100， China）