山中訪友教案精選(九篇)

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第1篇：山中訪友教案范文

關鍵詞： 語文 生成 特點 管理

生成性是當前新課程在教學展開過程中提倡的新理念，它是針對傳統教學的弊端提出來的。眾所周知，傳統教學過分強調預設與控制，上課就是執行教案，師生的教學最理想的局面是完成教案，而不是“節外生枝”，課堂教學變得機械、沉悶和程式化，缺乏生氣與活力，缺乏對智慧的挑戰和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發揮。新課程要求從生命的高度，用動態生成的觀點看待教學，教學不再只是一種特殊的認知過程，而是師生人生一段重要的生命經歷，是師生生命中有意義的構成部分：對于學生而言，教學是其學校生活的最基本構成，它的質量直接影響學生當下及今后的多方面發展和成長；對于教師而言，教學是其職業生活最基本構成，它的質量直接影響著教師對職業的感受與態度和專業水平的發展和生命價值的體現。生命的基本特征是“生成性”?！吧^”觀照下的教學的內在本質也是生成性，因此，“生成性”也是對教學現實的規律性概括。強調教學的生成性，就是尊重師生的生命意義及價值，培育其生命成長，煥發其生命活力。

基于生成性理念的當代課程與教學實踐表明，課程不再僅僅是那種預設好的內容，而教學也不再僅僅是“預設”的活動，而是師生在特定教學情境中，通過對話、互動，隨著教育過程的展開而自然生成的活動。這是一種后現代的課程與教學觀，它強調課程要通過參與者的行為和相互作用而形成，允許學生與教師在“互動”、“對話”中對于課程進行“創生”、“動態生成”和“改造”。當前，在判斷好的課堂教學的時候，我們再也不能像過去那樣，僅僅考慮教學是否完成預定的任務和目標，而應在此基礎上更加重視教學的“生成性”，把教學看成是一個個活動的、流動的進程，一個充滿著人的情感，有著審美的要求以及不完全在“預料之中”的探險過程。

一、課堂生成的主體

許多人，包括許多專家認為生成的主體是學生，教師只是生成的被動接受者。筆者認為生成是對教學過程生動可變性的概括，是課堂即時產生，教師預想之外動態產生的教學資源。而教學過程是一個復雜的過程，它不但有學生參與，也有教師的指導，更有環境的影響，因此生成的主體應是幾個，而不單單只是學生一個方面。

基于以上認識，筆者認為：課堂生成的主體有學生、教師、環境三個對象。

（一）課堂生成的主力軍――學生。

毫無疑問，學生是教育產品的最直接的消費者，課堂教育的目的是學生，從這個意義上來說，學生是課堂的主人，課堂上所有的因素、環節都要圍繞學生，而不是教師預設的教案。學生是生動的，可變的，以生動的生命應對相對靜止的教案，矛盾、磨擦、出軌、火花、奇思妙想，便自然生成。如一位教師在上《藏羚羊跪拜》這一課時，要求學生展開聯想：如果藏羚羊會說話，在獵人舉槍瞄準自己時，羚羊會對獵人說出一些什么話。很多學生都講出了自己為羚羊設計的語言，可就在這時，一個學生卻出其不意地回答：“讓它說話，還不如不說，此時無聲勝有聲?！边€有一位教師在上《山中訪友》這一課時，一學生質疑教材中“雷雨時去古樹下避雨”的細節描寫，并振振有詞地說：“自然科學老師說了，下雷陣雨時是不能在樹下避雨的，會被劈死的?！边@樣的案例數不勝數。試想，沒有學生，這些沒有出現在教案本里甚至教參中的精彩如何生成？靈動的、有生命活力的語文課如何產生？

（二）課堂生成的導演――教師。

教師是“平等對話的首席”、是“課堂的組織者”，教師不是被動的，他的學識能力、地位決定了他可以生成有效的課堂資源。有一教師夜自修時上一堂作文輔導課，可開講不久，外面響聲四起，煙花四射，學生情不自禁地把頭轉向窗外，發出了各種各樣的贊嘆，教師被孤零零地晾在了一邊，繼續講，學生心不在焉，效果肯定不好；不講，教學任務完不成，而且還有縱容學生上課放任自流的嫌疑，教師稍一遲疑，便決定修改教學目標，還用心地記下了學生們看焰火時的各種贊嘆，以及他們的神態。焰火結束后，教師和學生一起交流觀看感受，重點突出“描寫”在文章中的作用，總結如何具體、生動描寫的方法。還有一教師在講授詩歌《夜宿山寺》時，要求學生詩后說出詩中都寫了哪些事物，并對這些事物進行適當的描寫，大部分學生都開始緊張思考，但老師發現一學生趴在課桌上，手中饒有興趣地在進行一些動漫人物的創作，根本沒有在聽。教師并沒有批評此學生，而是不動聲色地等同學們思考完了后要求這位畫畫的同學上臺把他在詩中看到的景物畫出來，其他學生饒有興趣地關注畫出來的詩歌，這位畫畫的學生也大有露一手的熱情，畫得格外賣力，還不忘把“危樓”畫得稍微傾斜了一些，教師然后組織學生評畫，并落實了個別字詞的意義，收到了很好的效果。在這些課例中，我們可以看到，教室外絢麗的焰花雖然不是教材里的，甚至破壞了課堂教學，但老師可以生成“作文中的描寫”這一教學內容；脫離主題討論學生的一幅畫，教師可以生成古代詩歌詞語釋意的教學內容。誰說生成教師只能被動接受，這幾個生成不就是老師主動導演出來的嗎？

（三）課堂生成的催化劑――環境。

我們的教學不是在真空中進行的，我們的師生也不是生活在世外的“桃源”里的，我們是在環境中的，如果對環境漠視，甚至忽視，那么環境便會影響甚至阻礙教學，如果正視環境，利用環境，環境便會生成無法預料的精彩。一農村教師在上作文課時，外面一場聲勢浩大的葬禮使得教師和學生都不得不停下來等鞭炮、鑼鼓、人聲過后再繼續上課，學生有探頭探腦覺得好玩的、有氣憤地加以指責的、有對此無所謂的，本來葬禮的影響過后老師可以繼續上課的，但這個教師并沒有隨便放棄不利環境造成的這場“麻煩”，而是組織學生討論對剛才事件的看法，教師也加入其中，順利完成了“多角度立意”的教學目標。還是在一個農村，老師正在上課，一農婦直接沖到教室里，用方言大聲嚷嚷，學生立刻哄堂大聲，有罵的、有笑的、有模仿農婦動作做怪相的，一女同學好像認識這位婦女，但不知道她兒子在哪個班級，另一個男同學立即舉手說他知道，老師立即讓這位男同學和這位農婦對話，看看說的是否是一個人。最終在同學們的幫助下，這位農婦找到了她兒子的班級。課后，老師對這節課中學生與陌生人交往中語言交際成功的地方加以肯定，不時地加以指導，學生們印象深刻。每個教師都不希望課堂被打擾，都希望教學步驟順利完成。但是，我們有沒有想過，如果都不被打擾，都順利完成，我們的課堂是不是也就少了很多無法預料的精彩呢？

二、課堂生成的特點

生成既是生動的，精彩的，同時也是復雜的、多樣的，它既受科目不同特點的影響，也有學生不同生長階段不同生理特點的影響，更受教師不同個性特點的影響。因為它多樣性、復雜性的特點，所以有人認為生成是不可把握的，進而對課堂生成消極對對待，或壓制、扼殺，或漠視、敷衍。如果缺乏對生成特點的正確認識，那么，生成永遠不可能成為課堂中精彩的風景，課堂永遠無法煥發蓬勃的生命活力。筆者認為，生成是有其內部規律，是有特點可把握的，分述如下：

（一）課堂生成既是多樣的，又是統一的。

文藝理論認為：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！钡且膊坏貌怀姓J：“是一千個哈姆雷特，而不可能是一千個林黛玉。”經過我們對大量案例的研究，課堂生成雖然五花八門，包羅萬象，但絕大部分生成的內容都有一個統一的內核，統一的“場”，不可能是虛無的，絕對的，不可把握的。

（二）課堂生成既是偶然的，又是必然的。

大量課例顯示：課堂生成絕大部分出自我們的“沒想到”，換句話說，生成絕大部分是我們預設的漏洞，是我們預設中對于學生、環境、教材的忽視及輕視的結果，所以偶然性表面上成為生成一個最重要的特征。但是，教材是一定的，學生的心理生理是可以把握的，相比較而言，教學環境還是可以掌控的，從這個意義上來說，生成又是必然的，是可以預見的。

（三）課堂生成既是枝蔓，又是目標。

課堂生成豐富多彩，千姿百態，但也良萎不齊，有能深化、優化教學目標的，也有干擾、甚至損害目標的達成的；還有的表面看來是消級的，無價值的，可棄的，但加以引導、點撥卻可以成為達成目標精彩的一個環節。大量課例顯示，這一特點的生成反占了生成的絕大比例。

三、課堂生成的有效管理

有了對課堂生成特點的把握，當生成來到課堂，怎么辦？手足無措？躲避？繞過去？迎接？優化它？如何將面臨的問題解決，如何對課堂生成進行有效管理，讓生成為我所用、為教學所用、為學生發展所用，以下方法應是有效的，可借鑒的：

（一）用尊重生命，以人為本的理念包容生成。

大量案例顯示，凡是本著尊重學生、愛護學生、發展學生理念的老師，當課堂生成來到時，他們都能將生成加以引導、點撥、深化，使之有利于課堂，有利于課程目標，有利于學生發展，使生成得到有效管理。相反的缺乏愛心，教育理念落后的老師必是對生成加以壓制、打擊，最終扼殺，使許多本來可以生成精彩教學內容的生成歸于無效。甚至有些老師把學生富有個性、創見的觀點作為“搗亂”“瞎起哄”，從而采取罰站、留校、諷刺等等懲罰性手段對其進行“教育”，這不是在教育，而是在扼殺生命。

（二）用細致完備科學的預設化解生成。

課堂不是一節課的起始點，上好一節課更重要的一點是課前的功夫。施教者對于施教對象的了解、把握，對于課堂中各因素的充分預設是決定這堂課上好還是上壞的一個重要條件。如果能把握初中生心理、生理的發展特點，那么，《致女兒的一封信》就不會因為笑場而草草收場，如果對實驗過程有充分的準備，就不會因實驗失敗而狼狽、尷尬。

（三）用淵博的學識，智慧的教學技巧引導生成。

誠如以上生成特點所言，生成既是枝蔓又是目標。當生成出現，教師的學識、智慧、教學技巧便成了其最大的財富。有一教師上《羚羊跪拜》要求學生聯想，如果羚羊會說話，他將對獵人說出什么話，一學生回答：“讓羚羊說話，還不如不說，此時無聲勝有聲。”教師頗感意外，遲疑了一下，只得倉促應對：“不說是可以，但是教師現在要求他說?！苯處煕]有知識儲備，沒有智慧的應答，這個生成就自然“香消玉殞”。相反，如果教師才學豐富，反應機敏，一個看似枝蔓的生成便成為達成目標的助推器。一老師講解《山中訪友》時，一學生大叫：“自然老師說過，下雷陣雨時不能在樹下避雨，會被劈死的?！苯處煕]有立即駁斥,而是講了一個神話故事：一個青年愛上一個姑娘，卻不知道其為魔鬼所變，姑娘讓他帶著母親的心來求愛才嫁給他，青年挖了母親的心急急忙忙準備獻給姑娘，不小心摔倒了。這時，摔到地上的母親的心關切地問：“孩子，你摔疼了嗎？”講完故事，教師頓了頓，接著說：“以前我講這個故事時，也有個學生問了我一個問題：母親的心怎么會說話？”教師讓大家討論這個問題問得好不好，最后還講了文學美和科學美不同的欣賞方法，學生收獲頗豐。

（四）用平和的心態，真誠的態度擱置生成。

課堂變化千姿百態，教師能力大小有別，生成已產生，而教師又沒有做好準備。這時，不妨擱置，勇敢地承認“沒想好”、“不知道”，這比繞過去或不懂裝懂更有效。畢竟，教師不是圣人，而且圣人也有“知之為知之，不知為不知，是知也”的古訓。

新課標指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該尊重學生在學習過程中的獨特體驗。語文課堂涌動著生命，生成問題的課堂才是有生命活力的課堂，為了對自己教育的良心負責，也為了對一個生命負責，每個教師都應了解生成，善待生成，讓生成的課堂綻放生命的禮花。

參考文獻：

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