三國名言精選(九篇)
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第1篇：三國名言范文
1、臥龍、鳳雛二人得一，可安天下。
2、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。
3、英雄露穎在今朝，一試矛兮一試刀。初出便將威力展，三分好把姓名標。
4、獨戰(zhàn)東南地，人稱小霸王。運籌如虎踞，決策似鷹揚。威鎮(zhèn)三江靖，名聞四海香。臨終遺大事，專意屬周郎。
5、生子當如孫仲謀。
6、十萬貔貅十萬心，一人號令眾難禁。拔刀割發(fā)權為首，方見曹瞞詐術深。
7、上盈其志，下務其功；悠悠黃河，吾其濟乎！
8、七星壇上臥龍登，一夜東風江水騰。不是孔明施妙計，周郎安得逞才能？
9、漢朝無起色，醫(yī)國有稱平；立誓除奸黨，捐軀報圣明。極刑詞愈烈，慘死氣如生。十指淋漓處，千秋仰異名。
10、曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍。
11、人中呂布，馬中赤兔。
12、洪水滔滔淹下邳，當年呂布受擒時：空余赤兔馬千里，漫有方天戟一枝。縛虎望寬今太懦，養(yǎng)鷹休飽昔無疑。戀妻不納陳宮諫，枉罵無恩大耳兒。
13、一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風送雨，雨隨風，隆漢興時蜀道通，蜀道通時只有龍。
14、臨難仁心存百姓，登舟揮淚動三軍。至今憑吊襄江口，父老猶然憶使君。
15、立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！
16、天下英雄，惟使君與操耳！
17、既生瑜，何生亮。
18、威震乾坤第一功，轅門畫鼓響冬冬。云長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。
19、萬事俱備，只欠東風。
20、曹操奸雄世所夸，曾將呂氏殺全家。如今闔戶逢人殺，天理循環(huán)報不差！
21、內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜。
22、良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣。
23、周郎妙計安天下，陪了夫人又折兵！
24、子龍一身都是膽也！()
25、大丈夫處世，當努力建功立業(yè)，著鞭在先。今若不取，為他人所取，悔之晚矣
26、勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神。
27、身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。
28、將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也
29、鞠躬盡瘁，死而后已。
30、束兵秣馬去匆匆，心念天言衣帶中。撞破鐵籠逃虎豹，頓開金鎖走蛟龍。
31、治世之能臣，亂世之奸雄。
32、前無去路，諸軍何不死戰(zhàn)？
33、馬氏五常，白眉最良。
34、寧教我負天下人，休教天下人負我。
第2篇：三國名言范文
2、關公赴會——單刀直入
3、張飛吃豆芽———小菜一碟
4、三個臭皮匠——頂個諸葛亮
5、曹操下江南——來得兇，敗得慘
6、周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨
7、徐庶進曹營——一言不發(fā)
8、司馬昭之心——路人皆知
9、司馬懿破八卦陣——不懂裝懂
10、董卓進京——來者不善
11、許褚斗馬超——赤膊上陣
12、阿斗的江山——白送
13、夏侯敦看春秋——一目了然
14、周瑜討荊州——費力不討好
15、黃忠交朋友——人老心不老
16、趙子龍戰(zhàn)長板——渾身是膽
17、草船借箭——滿載而歸
18、貂蟬唱歌——有聲有色
19、蔣干盜書——上了大當
20、單刀赴宴——有膽有魄
21、東吳招親——弄假成真
22、司馬炎廢魏主——襲用老譜
23、龐統(tǒng)當知縣——大材小用
24、看三國流淚——替古人擔憂
25、張飛扔雞毛——有勁難使
26、關公赴會——單刀直入
27、諸葛亮征孟獲——收收放放
28、曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜
29、張飛使計謀——粗中有細
30、諸葛亮彈琴——計上心來
31、曹操遇蔣干——倒了大霉
32、張飛販私鹽——誰敢檢查
33、曹操轉(zhuǎn)胎——疑心重
第3篇：三國名言范文
郭臺銘三大預言
預言一：電子業(yè)我們都很敏感，歐洲是真的不好
因為歐洲最大賣場就是上海麥德龍(Metro AG,德國最大、歐洲第二、世界第三零售批發(fā)超市集團)，我們跟它合作，我們都有這個情報。郭臺銘的弦外之音，全世界都要有過苦日子的準備。
預言二：2013年美國一定不好！
美國現(xiàn)在是選舉，但是我可以肯定，2013年美國一定不好。記者問為什么？因為選后了嘛！臺灣不是選后就不好了嗎？美國QE3是一定會推的，但是早晚。現(xiàn)在是奧巴馬在什么時候(推出)，他非推不可，不推不行。
美國我講只有一點，奧巴馬總統(tǒng)要選的話，看他對手強不強，如果他對手很強的話，他推出QE3的時間就會比較快。他對手弱的話，那他推的時間就會比較慢。但早晚一定推，你看我講的準不準？
預言三：中國出口衰退情況擴大
我們(指富士康中國)今年1到3月份占中國進出口，去年占5.8%，今年1到3月份占進出口6.7%，我一家咧！(編按：郭臺銘兩次均說“進出口總額”，但正確為“出口總額”；中國今年首季出口總額為4300億美元。約合新臺幣12兆7千億元。)
你看，從我的數(shù)字，我的數(shù)字呢，并沒有增加多少，可是我的數(shù)字在中國進出口比重越來越高，表示說，總體是比我我們比較弱，平心來講，我的數(shù)字大到一個可以作為衡量的指標。
郭臺銘的三大預言，暗示全世界三大經(jīng)濟板塊都陷入低迷不振的狀態(tài)，但相對來說，他對于中國的未來顯然比較樂觀。
郭臺銘鐵口直斷，他觀察到什么現(xiàn)象？
中國經(jīng)濟發(fā)展方向“十二字訣”
郭臺銘說，現(xiàn)在中國經(jīng)濟發(fā)展方向，可以用12個字一言蔽之，“穩(wěn)增長、促民生、調(diào)結(jié)構(gòu)、擴內(nèi)需。”
“我現(xiàn)在是山東省(進出口)的第一名，山東省的第一名，河南省的第一名，廣東省的進出口第一名，江蘇省的不曉得第幾名，反正五六個省都是第一名，”郭臺銘說。
“但是我看其他的行業(yè)，是有點衰退的。我最近蓋上海大樓(5月10日動土，預訂2015年完工)，跟中建材(中國建筑材料集團)合作，發(fā)現(xiàn)整個中國大陸的建筑成本在往下降，”郭臺銘說，“所以我現(xiàn)在，大量的有一些新廠在蓋，急著在那(建筑成本)漲之前，趕快蓋起來。”
雖然產(chǎn)業(yè)環(huán)境越來越辛苦，讓在中國二十二個城市都有據(jù)點的郭臺銘直呼“累死了！”“這苦差事啊！搞工廠是件苦差事。有訂單也發(fā)愁，沒訂單有發(fā)愁。”但當何享健問起“中
國制造業(yè)優(yōu)勢能維持多久”時，郭臺銘立刻又眉飛色舞起來。
中國投資環(huán)境世界第一把iPhone搬到鄭州做，三個月搞定
2010年，富士康員工連環(huán)跳樓事件后，郭臺銘大舉西進，把蘋果(Apple)兩大主力產(chǎn)品newiPad與iPhone4s,分別搬去四川成都與河南鄭州，“那個河南省的郭省長(郭庚茂)啊！虞書記(虞展工)，這些人叫我搬的。”
我搬iPhone去，所有人都說，不能搬河南，那個河南人喔！不是偷就是騙，沒有高科技。我跟郭省長說，沒關系，我搬個最好的東西給你，iPhone4S,但是你要怎么做怎么做，他完全聽我的。
搬之前的八個月，半年，(鄭州)就派兩萬多人到我那里。深圳觀瀾我(iPhone系列)做了五年，鄭州我只有做了三個月，iPhone4轉(zhuǎn)到iPhone4S時做訓練，兩地差一個禮拜。一個禮拜以后，河南的良率跟效率，超過了深圳。真的人，服啊！郭臺銘對創(chuàng)集團建場速度記錄的鄭州廠，很是得以。鄭州啊！它沒有別的(大產(chǎn)業(yè))，所以很認真。
郭臺銘強調(diào)，環(huán)境成本，中國是全世界最優(yōu)秀的。當席間難得開口的何享健說道，“中國政府對投資，對工廠的積極服務，應該還是可以。”郭臺銘更是毫不懷疑的附和：“世界第一啊！”
郭臺銘的大語言中，指出歐洲、美國適合做制造業(yè)，中國將是最后贏家。
郭臺銘說，早在二十年前，IBM就做過這樣的實驗，“不要講美國跟歐洲，他們根本不適合做制造業(yè)，他們不是制造業(yè)的思維。全世界，大前研一(日本經(jīng)濟評論家)把它割成三大塊，美國是一塊，亞洲是一塊(日本為主)，歐洲是一塊，以德國、法國為中心，認為三級理論，當初影響IBM全球設廠策略很多。”
“每個級呢，都有副級，就是subs,美洲有南美洲，亞洲有東南亞跟中東，歐洲有非洲。最近IBM把它全球采購總部搬到歐洲去，搬到非洲(編委：IBM全球采購部仍在中國深圳，去年11月在西非加納增設采購中心)。”
IBM在全球三級都有個廠，所以做mainframe(大型主機)時，美國的(訂單)就擺在美國做，亞洲擺在日本做，歐洲就拍在德國。結(jié)果，都是IBM的品牌！做出來比較，IBM內(nèi)部評估，日本品質(zhì)最好，德國技術最好，美國軟件最好。這個是二十年前IBM內(nèi)部的指標，說明美國根本不適合做制造。”
“現(xiàn)在呢，福特汽車(Ford)也在中國做，他們自己說，品質(zhì)比美國福特本廠做得還要好。所以美國適不適合做制造業(yè)，你自己覺得呢？
談美國制造，奧巴馬逼賈伯斯問我把iPhone、iPad搬回美國做，我說可以啊！還是能賺回來，問題是你供應鏈沒有啊！
郭臺銘說著說著，憶起往事，激動了起來，“奧巴馬逼賈伯斯在去年，前年就問我，說你把這個iPhone、iPad搬回來(美國)！我說可以啊！搬回來，加錢事小，你一臺多個十塊美元，還是能賺回來。但問題你供應鏈沒有啊！
“美國不適合做制造”，缺乏產(chǎn)業(yè)鏈，好工人都往臉譜跑去“今天，我在中國大陸有整個產(chǎn)業(yè)鏈，你塑膠粒、所有的電阻、電容、半導體、所有東西都在這兒一塊，我美國做iPhone,
第4篇：三國名言范文
關于郭敬明的“抄襲風波”略有耳聞，先是《幻城》抄襲顏歌，再是《夢里花落知多少》抄襲莊羽的《圈里圈外》，近來又說《夏至未至》也是抄的。前面兩則我不支持也不反對，因為畢竟可以拿出證據(jù)來顯擺，最后一條則是有些過分。
這是后話。
有些人的蛻變需要一輩子，郭蛻變的時間很短，只有兩年。也許他原本就是和別人不一樣的吧，有那么好讓人驚羨的天賦，他似乎天生就是操縱文字的好手。看他的三本書都看哭了??簡直是賺人眼淚，里面的每個情節(jié)都很煽情但不是矯情。我們在熒屏上看他善良明媚燦爛的微笑，F(xiàn)ans一邊感懷這笑容里有多少多少辛酸云云，說不準??笑容背后就是空洞和冰冷？時間是可以改變一切的，你不是你，我也不是我，如果當初在“新概念”領獎臺上初露鋒芒的郭和我們追捧的公眾人物郭是同一個人，那么如何不見當初他臉上的冰涼和一點羞澀，如何可見他在記者的重重逼問下的侃侃而談？
單從書里看，郭其實是個因為某種心態(tài)而驕傲，而且相當混亂的人。他從小在“皇帝的新衣”的追捧下成長成一個倨傲的人，如同他在《幻城》里自稱的“我”，是萬人膜拜的王。所以，他一直不懂得別人，即使他承認《夏至》是他成長的寫照。的確，看到過這本書的人都應該可以想到這個結(jié)果，可是這個是小說，所謂小說就必定不可能完全是真實的，作者寫的時候大多會帶一點自己的影子，《夏至》里這種影子就比較多，也就是說《夏至》或許就是郭用來邊賺取眼淚邊澄清“抄襲風波”的，那本書里的結(jié)局是因為傅小司言語中傷立夏然后立夏離開，最后所有的朋友都離他而去。事實不是如此？
郭在成名以前有很多朋友，有他的同學也是一直以來最好的朋友小A，有清和，Moon，還有“榕樹下”的很多文筆知交，如顏歌、一草、霍燕、許菁，甚至甘世佳、周嘉寧都是。曾經(jīng)是那么好的朋友，最后也終于抵不過利字當頭。顏歌嬉笑著看掌紋精準預測出郭的命運，卻沒有想到最后竟然是自己第一個離開他。真的是一個很會傷害別人的人，對待許菁、霍燕，還有兩年來的好兄弟一草，絲毫不顧忌，所以，不得不一一離開。每個人都有自己的自尊，容不得他人說三道四，你一樣，他們也一樣。每個人都把自己當作王子或者公主，總想要所有人為你付出，事實不是，站得越高跌得越重，對自己期望太高了往往會受到現(xiàn)實更殘忍的報復。
第5篇：三國名言范文
此人乃義陽人魏延也。身長八尺，面如重棗，魏延死的可真冤，我認為他之所以反叛有幾點
1.襄陽東門保護劉玄德沖出重圍，但和文聘大戰(zhàn)一時，沒找到劉備，自投長沙太守韓玄去了.直到劉備靠諸葛孔明的幫助下慢慢地重起了劉備集團的勢力，并派云長（關羽）去取長沙郡，韓玄平生性急，所有將都想殺他，自黃忠戰(zhàn)關羽沒射死他，就喝左右推出斬之，魏延起了殺心，提刀斬韓玄頭顱獻給關羽，可諸葛亮來了卻將魏延推出斬之，孔明說：“食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也；”我認為魏延本來就是劉備的將領，根本和韓玄沒有關系，況且韓玄還屢次侮辱他，殺韓玄是可以理解的嘛！還好劉備叫諸葛亮放過了他。
2.諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應該說，這是一個大膽而富有建設性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回！”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。
3.諸葛亮在五丈原交代后事時，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的: 論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動: 放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。
之所以造成魏延悲劇性的命運結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，而且還當著魏延的面說一些不利于團結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應有的回報。諸葛亮用人不當不僅毀了魏延的一生，還毀了自己苦心經(jīng)營的“興復漢室”的大業(yè)。在幾個關鍵性的環(huán)節(jié)上，在錯誤的地點，選擇錯誤的時機，任用了錯誤的人，導致功虧一簣，抱憾終生!根導火索，當諸葛亮死后就爆發(fā)出來。
第6篇：三國名言范文
大家早上好！今天我演講的題目是《做一個文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。
中華民族是世界公認的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導文明、講究禮儀、樹立新風是當代中學生義不容辭的責任，更是社會主義精神文明建設的需要，是美麗和諧寧靜校園建設的需要，是一個人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學問，也是一門藝術。我們尊重懂禮貌,講禮儀的人，佩服能競爭,善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學生的禮儀教育實質(zhì)是個人道德品質(zhì)和個性形成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設社會主義精神文明的基礎教育。首先我們應該從身邊做起。
文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起。
同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步邁向文明!做文明之人，永遠的呼喚! 做文明之人,一生的追求! 我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的十中校園。
第7篇：三國名言范文
八連冠，中國男乒毫無懸念地衛(wèi)冕世界乒乓球錦標賽男團冠軍。決賽中3-0輕取日本的成績讓人們有理由相信他們將在五個月后的里約延續(xù)自己的輝煌。
“今天這三個隊員能贏下來都值得肯定，這次比賽對許昕的鍛煉價值不小，不管半決賽還是決賽他打得都非常好，可以說決賽第一場他3-0戰(zhàn)勝水谷隼，為球隊奠定了贏球的基礎；之前馬龍和吉村真晴從來沒打過，在碰到馬龍之前，對手在本次比賽中還保持著全勝，我開準備會激勵他們說，“除了中國隊之外，希望沒有第二支隊伍能夠全勝，”結(jié)果馬龍還是做到了，”中國乒乓球隊總教練劉國梁賽后點評時說，“張繼科贏下了致勝的一分，這非常關鍵。雖然他的發(fā)揮還有一些小瑕疵，過程中我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題，但最重要的是結(jié)果。”
劉國梁認為整體而言，中國隊一、二、三號位差距不大，之所以讓馬龍對陣吉村真晴，是因為兩人之前從沒交過手，“如果在奧運會時碰上一個新的對手，有可能是個遭遇戰(zhàn)，我讓馬龍接受這個挑戰(zhàn)，就是為里約做準備。”談到許昕，劉總幽默地用了“是騾子是馬總得拉出來遛遛”這句俗語，“許昕上屆決賽打了三號，這兩年有穩(wěn)步提升，是該拉出來練練了。另外他也需要積累自信，因為普通的比賽很難激發(fā)他的自信和霸氣，我希望通過這樣的比賽能夠幫助許昕建立強大的心理，讓他能夠真正和張繼科、馬龍站在同一水平線，這樣我們?nèi)龡l腿走路，球隊會更加強大一些。”劉國梁坦言以前總是覺得許昕顯得略微單薄，這次是專門咬著牙，從淘汰賽開始一直讓他上，而且都打在前面，“一方面我們給了他這個機會，最重要的還是他確實證明了自己，”劉國梁強調(diào)。
當被問及大滿貫選手張繼科的表現(xiàn)時劉國梁認為“藏獒”經(jīng)受住了考驗，但同時其他三位主力隊員也經(jīng)受住了考驗，“比賽高興歸高興，今天很開心，但是決定奧運會單打參賽名單的時候往往是非常痛苦的。我們之前大概討論過四月份奧運會亞洲區(qū)預選賽的人員問題，這次預選賽可以參加2至4個人，最后參加奧運會單打的運動員必須參加過預選賽。正常來說我會把大家都帶過去，但是誰參加奧運會單打，四月份還不一定能最后確定下來，”劉國梁透露通過預選賽打出來的是國家參賽資格，這個名額并不屬于參賽選手本人，“打出國家資格就意味著主動權在我們手里了，第一次預選賽只打出一個名額，按照中國隊隊員的世界排名，我們都可以進入打奧運會單打的范圍里，預選賽打出來的名額，15天以后確認打出來的這個人參加不參加單打，如果不參加的話可以換人，而團體賽的名額要更加靈活。”（文/郭健）
第8篇：三國名言范文
作者用了八回篇幅(42回一50回)寫了赤壁之戰(zhàn)的全過程。從戰(zhàn)爭的起因、決策和備戰(zhàn)寫起，這場戰(zhàn)爭是由曹操興師南侵引起的。曹操在統(tǒng)一北方、占據(jù)荊州，兵力大增之后，調(diào)集八十三萬大軍順江南下，追擊劉備，進逼孫權。孫、劉兵力不足，均面臨著生死存亡的嚴重考驗。諸葛亮和魯肅主張孫、劉聯(lián)合，共同抗曹，但曹操聯(lián)孫滅劉的戰(zhàn)略步驟使東吳“文臣主和，武將主戰(zhàn)”，紛爭不已，孫權則舉旗不定，而東吳的動向關系重大。于是諸葛亮過江，力促主戰(zhàn)。作者讓在博望坡初試鋒芒的諸葛亮在建立抗曹聯(lián)盟中大顯身手，他舌戰(zhàn)群儒，智激孫權、周瑜，促成了孫、劉軍事聯(lián)盟的建立。爾后，又和周瑜一起確立了先決水戰(zhàn)進行火攻的作戰(zhàn)方針。在備戰(zhàn)階段，作戰(zhàn)雙方隔江斗智，周瑜、諸葛亮緊張決策：利用蔣于巧用反間計，除掉了曹軍的水軍都督；蓋苦肉計詐降，使曹操深信不疑；龐統(tǒng)巧授連環(huán)計，曹操欣然采納，諸葛亮七星壇借東風。然后，周瑜調(diào)撥十二路軍馬，諸葛亮安排三層埋伏，抗曹聯(lián)軍作好了鏖戰(zhàn)的一切準備。
決戰(zhàn)之日，東風已起。黃蓋下書曹操，約定二更押運糧船去降。周瑜斬曹操派來假降的蔡和，血祭戰(zhàn)旗，大戰(zhàn)的帷幕在赤壁拉開了。孫、劉一邊，成竹在胸，按周密的總攻部署行事。老將黃蓋首上戰(zhàn)場，他獨披掩心，手提利刃，率領二十只火船，乘著順風向赤壁進發(fā)。而曹操卻做著美夢，在中軍遙望隔江，得意地說，“公覆來降，此天助我也。”眾將領也出營觀望。當謀土程昱發(fā)現(xiàn)黃蓋船輕如飛，判斷“來船必詐，且休教近寨”時，但為時已晚，黃蓋船距曹寨只隔二里水面，老將用刀一招，船齊放火。東風大作，風助火勢，火趁風威，煙焰沖天，二十只火船撞入水寨，曹營中船只一時盡著，又因鐵環(huán)相連，無處逃避。這時，隔江炮響，四下火船齊到，三面江上，火逐風飛，一派通紅，漫天徹地。一邊是按計行事，盡情地燒，一邊是毫無準備，倉皇地逃，人馬戰(zhàn)船，毀于一炬。水中鏖戰(zhàn)，一派大火，岸上也是四處火起，蔡中在草上放火，呂蒙放十數(shù)次火，凌統(tǒng)放火，陸遜放火，到處是火，曹操在一片火林中狼狽逃竄。作者抓住了赤壁火戰(zhàn)的特色，把戰(zhàn)場上烈焰沖天，水岸紅透的情狀寫得繪聲繪色，極有氣勢。
正面戰(zhàn)場上的大決戰(zhàn)波瀾壯闊，驚心動魄，側(cè)面戰(zhàn)場上的伏擊戰(zhàn)卻饒有諧趣，極富戲劇性。曹操帶了殘余人馬從赤壁逃到南郡，途中三次陷入了諸葛亮所安排的伏擊圈中，人馬損折，歷盡艱險，而曹操卻三次大笑。他剛從火海逃出，來到烏林，驚魂方定，就笑周瑜、諸葛亮無謀少智，未在這樹木叢雜，山川險峻之地設下埋伏，結(jié)果埋伏于此的趙子龍帶一彪軍殺出，曹操大驚，冒煙突火而去。在葫蘆口，華容道又兩次大笑，遭到張飛、關羽的伏擊。曹操三次大笑成了三次大驚。作者用“笑”寫出了敗軍主帥曹操的氣魄、才干、見識。他在敗逃中能大笑，他認為那些地方該設埋伏的看法也確實有理，但他畢竟遜于諸葛亮，處處失算，一個“驚”字說明了這些。作者匠心獨運，用曹操的三笑三驚寫出他的三困三脫，把一場伏擊戰(zhàn)寫得一波三折，不落俗套。
作者的如椽大筆寫出了整個戰(zhàn)場的斗爭，寫出了戰(zhàn)爭的特色和規(guī)模，渲染了金戈鐵馬的戰(zhàn)場氣氛，把整個赤壁大戰(zhàn)描繪得如同油畫一樣色彩斑斕，富有立體感。把周瑜、諸葛亮兩位主帥的韜略過人，指揮有度襯托得十分飽滿、突出，并歌頌了孫、劉大軍配合緊密，戰(zhàn)功赫赫。赤壁之戰(zhàn)是歷史上以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)役，其根本經(jīng)驗在于聯(lián)合作戰(zhàn)的戰(zhàn)略決策，戰(zhàn)場上兵刃相見的結(jié)果證實了這戰(zhàn)略決策的英明、正確。
赤壁之戰(zhàn)規(guī)模宏偉，作戰(zhàn)雙方的百余萬人馬，在水中、陸上鏖戰(zhàn)，戰(zhàn)線長，由赤壁一直延續(xù)到華容，戰(zhàn)斗不斷，有大決戰(zhàn)，有阻擊戰(zhàn)。內(nèi)容繁復，場面轉(zhuǎn)移快，但作者卻能有條不紊地展現(xiàn)了交戰(zhàn)的整個過程。他是如何選擇角度展開戰(zhàn)斗描寫的呢？
作者從人物著手來寫戰(zhàn)爭，在決戰(zhàn)階段，孫、劉聯(lián)軍的主帥周瑜、諸葛亮已退居后臺，坐等戰(zhàn)功。曹軍主帥曹操還在前臺活動。曹操是這場戰(zhàn)爭的發(fā)動者，是作戰(zhàn)雙方都矚目的人物。在戰(zhàn)斗中，他被打得落花流水，潰不成軍，由不可一世的號稱八十萬大軍的主帥變?yōu)橹皇Ｏ露唑T的殘軍領隊，其間大起大落，頗有文章可做。因此，作者巧取角度，以他為鏡頭的焦點，細致寫出了他的敗退過程。通過他的節(jié)節(jié)敗逃，由水中到岸上，由東吳戰(zhàn)場到蜀方的伏擊圈，把整個戰(zhàn)場作了一次巡回介紹。作者把整個戰(zhàn)斗過程集中在他的潰逃過程中來體現(xiàn)，用一個人的活動寫出整整一條戰(zhàn)線，展現(xiàn)全部戰(zhàn)斗場面。這里有伏擊策應，有戰(zhàn)敗后的陸續(xù)湊集，有乘勝追擊，有擇路而逃，有大場面，有小插曲，有群象，有個人特寫。作者戰(zhàn)局在胸，一一寫來，井然有序而又曲折多變，有張有弛，緊松相間，節(jié)奏感強。由于人物始終在風火彌漫的戰(zhàn)斗背景上活動，因此，戰(zhàn)場的緊張氣氛非常濃郁，戰(zhàn)斗的實感異常強烈，使人讀了幾乎有身臨其境之感。作者從千頭萬緒中，抓住關鍵人物曹操，通過他的活動展現(xiàn)整個戰(zhàn)斗，把偌大一場戰(zhàn)爭寫得清楚、緊湊而突出，表現(xiàn)了不凡的功力。
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《三國演義》善于通過戰(zhàn)爭的描寫來展現(xiàn)人物的性格。赤壁之戰(zhàn)中的人物很多，重點只有幾個。在決策階段，作者著力寫諸葛亮和周瑜，在決戰(zhàn)階段，則突出了曹操。歷史上的曹操，是起過—定進步作用的杰出政治家、軍事家和文學家。小說中的曹操經(jīng)過各個時代的藝術加工，已成為統(tǒng)治階級權臣的形象，是極端利已主義者的典型，成為古今奸雄中的第一奇人，他的突出特點是奸詐，小說同時寫出了他的雄才大略。
曹操好詐的性格特征，在赤壁慘敗這個特定情境中，是通過他三笑一慟的反常舉動來體現(xiàn)的。曹操的八十萬大軍灰飛煙滅，他卻能在惶惶逃命中，連連大笑。這笑寫出了他雖大敗卻不氣餒認輸，還要發(fā)表議論，笑話對手“畢竟智謀不足”“到底是無能之輩”。這說明了他仍然雄心勃勃。曹操削平北方群雄，欲鯨吞孫、劉，為的是統(tǒng)一天下，日下，雖敗而大志不改，日后還要重整旗鼓，再作較量。正因為這樣，所以他還要以笑來穩(wěn)定軍心，鼓舞土氣，度過難關。敗中大笑是曹操的一種策略。這種故作豁達的帶苦澀的笑，也說明了他即使是在走投無路之際，在經(jīng)過生死考驗的親信面前，也是不露真情而要戴上面具作表演的，真是狡譎之至。
作者用反常的笑來表現(xiàn)人物復雜的內(nèi)心世界，又用正常的怒和求來對照笑，寫出曹操性格的多側(cè)面。華容道因積水難行，曹操命令士兵運草堵塞。又命令人馬踐踏而行，死者不可勝數(shù)，哭聲于路不絕，他怒曰：“生死之命，何哭之有？如再哭者立斬。”他把人馬分為三停，有一停填了溝壑，他踐踏著士兵的身體過溝。等過了險峻，他回頭看只有三百騎隨后。這怵目驚心的一幕說明了曹操極端自私和殘忍的本質(zhì)。曹操的人生哲學是“寧教我負天下人，休教天下人負我。”為了保全自己，他不擇手段，無所不用其極，狠毒到了極點。為了保命，殺氣騰騰的曹操也能低聲求饒，華容道上，他欠身向關公求饒，用“春秋之義”打動關公，這時他活像一個可憐蟲。總之，為了達到個人目的，他時而笑，時而求，時而慟，像一個演技精湛的演員一樣善于表演。
曹操安全逃回南郡后，總結(jié)這場戰(zhàn)爭是回避不了，但他又不肯承認自己驕傲輕敵，指揮失誤。在飲酒時，他仰天大慟，以哭死去的得力謀士郭嘉死于烏桓戰(zhàn)爭之中，來影射眾謀士未能為他出謀畫策，推卸了戰(zhàn)敗的責任，使“眾謀士皆默然自慚”，真是奸猾陰險。作者在這個最尖銳的斗爭環(huán)境中，通過曹操的“三笑一怒一求一慟”，描繪了一個奸雄形象。人物的動作描寫很傳神生動，“馬上仰面大笑”，“坐于疏林之下，仰面大笑”，“在馬上揚鞭大笑”，“忽仰天大慟”，“捶胸大哭”，動作幅度大，夸張而有戲劇色彩，寫盡了人物的奸詐虛偽。
在《三國演義》中，關羽是作者歌頌的“義貫千古”的英雄人物，作者突出了他“富貴不能，威武不能屈”的義氣。他忠于“桃園結(jié)義”的盟誓，效忠劉備“義不負心，忠不顧死”。關羽的重義里有“患難相扶”，“禍、福共之”的內(nèi)容，但也有很大的局限，和水滸英雄的重義有本質(zhì)的區(qū)別。它是盡忠于私，盡忠于個人，以個人恩怨為行動的根據(jù)。在赤壁之戰(zhàn)中，他奉命把守最重要的隘口華容道，并在諸葛亮那里立下了軍令狀，保證不放過曹操。但在華容道上，他為曹操“春秋之義”的言論所打動，“想起當日曹操許多恩義，與后來五關斬將之事，如何不動心?”終于循情賣放，“義釋”曹操。這種“義”是把個人恩怨置于集體利益之上的認敵為友之舉，是錯誤的報恩行為，其實質(zhì)內(nèi)容是“忠”。關羽這種有嚴重缺陷的重義，為明清統(tǒng)治者所利用。他們吹捧關羽，美化他，幾次封他為“大帝”，到處給他建立廟宇，目的是要人們像他一樣忠于統(tǒng)治者。《三國演義》也寫出了關羽居功自傲、剛愎自大的缺點。
《三國演義》中的諸葛亮是智慧的化身。他料事如神，才能卓越，上通天文，下知地理，政治、軍事、外交無所不能。諸葛亮的智慧和他所走的生活道路是分不開的，作為知識分子，他走著和一般封建社會知識分子不同的生活道路。他看不起“尋章摘句”的“世之腐儒”，他否定“筆下雖有千言，胸中實無一策”的死讀書道路，他重視實際能力。諸葛亮胸懷大志，始終注視現(xiàn)實生活的斗爭，始終和現(xiàn)實生活，政治實踐保持密切的聯(lián)系。他隱居隆中，就能對天下形勢了如指掌，向劉備提出了據(jù)蜀、聯(lián)吳、抗曹的戰(zhàn)略決策。他了解實際，對客觀有正確的分析和預見。他的智慧是高度認識社會能力，實事求是處理問題能力和應變能力的一種集中和概括。經(jīng)過作家的夸張，這種智慧帶有理想和傳奇的色彩。諸葛亮形象集中了人民群眾長期積累的豐富斗爭經(jīng)驗，又給人民群眾以智慧和創(chuàng)造力量。諸葛亮是作者理想中的賢相人物，他對漢室和劉備忠貞不渝，竭忠盡智。他的忠貞，既有封建的正統(tǒng)觀念，也有知識分子“士為知己者死”的思想，劉備死后，他為報答“三顧茅廬”和“臨終托孤”的知遇之恩，獨支大局，鞠躬盡瘁。諸葛亮在書中出場較晚，出場后就成為小說中的中心人物，作者用了很多篇幅描寫頌揚他。鄭振鐸說：“一部三國，實際上為一部諸葛亮傳。
第9篇：三國名言范文
“金無足赤，人無完人”。幾天來，我了解了可歌可泣的革命烈士聞一多，蜚聲樂壇的音樂大師貝多芬，鞠躬盡瘁的兩彈之父鄧稼先，博學睿智熱情奔放的福樓拜和虛心使學的三國名將呂蒙。在這么多的名人中，我尤愛音樂巨人——貝多芬。
貝多芬，他是一位聞名世界的音樂家，他一生坎坷，沒有建立家庭。也許是因為耳疾過早地降臨到他的頭上（貝多芬的耳疾起于28歲的時候<1798年>,自此至57歲<1827年>死），他的脾氣變得非常暴躁。這對于一個對音樂有著極大興趣的人，應該是多么大的打擊！然而，貝多芬沒有向上天屈服，他頑強地抗爭著命運。他勇于直面人生的極度苦悶并將他的音樂融入與命運的不屈斗爭中，他是心的英雄，他的音樂就是這顆英雄心的表現(xiàn)，他那深邃的眼睛更是流露出了他的光明前程。
關于他的相貌，隱約中記得“他的臉上呈現(xiàn)出悲劇，一張含蓄了許多愁苦和力量的臉；火一樣蓬勃的頭發(fā)，蓋在他的臉上，好像有生以來從未梳過；深邃的眼睛略帶有一種凝重而不可逼視的光；長而笨重的鼻子下，一張禁閉的嘴，襯著略帶方形的下頜，整個描繪出堅忍無比的生的意志”。
貝多芬，他雖沒有別人所擁有的那份英俊，但他卻擁有世間無價的才華；他雖沒有別人所擁有的那份溫和，但他卻擁有音樂上的偉大成就。
我喜歡貝多芬，是因為他身上有一種敢于同命運抗爭的拼搏精神。那種精神穿越了時空，穿越了宇宙，穿越了無人能及的境界。
我喜歡貝多芬，主要是以自我為中心的。對個人而言，經(jīng)歷一些磨難，的確不算壞事，況且，磨難的來臨與否并不以你的意志為轉(zhuǎn)移。常言道：“不經(jīng)風雨，怎能見彩虹。”因此，人若想到達彼此的港灣，需經(jīng)風雨，歷蹉跎。因為“人的魅力往往和磨難成正比。
我喜歡貝多芬，看重的是他的漫漫人生。他能從逆境中迎難而上，面對種種困難他卻不懂得后退，我敬畏他這種精神。這正驗證了中國那句古老的名言“艱難困苦，玉汝于成”。
我敬佩貝多芬，敬佩他的才華橫溢，敬佩他的獨特之明（獨特之明：在貝多芬失聰之后，他利用“骨傳導”繼續(xù)著自己的音樂人生）。但我并不是一味地去模仿別人，而失去自己。因為孟子曾說：“盡信書，則不如無書。”
