聯(lián)想和想象的區(qū)別精選(九篇)

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第1篇：聯(lián)想和想象的區(qū)別范文

大家好，在挑選電腦的時(shí)候，我們往往會(huì)對(duì)電腦進(jìn)行對(duì)比，今天我們就來一起看一下聯(lián)想小新14和air14的區(qū)別；

首先我們打開兩款電腦的百科頁(yè)面，向下拖動(dòng)到【配置參數(shù)】部分，可以看到兩款電腦的不同，聯(lián)想小新14和air14屏幕尺寸是相同的，都是14英寸；

重量方面air14稍重一些是1.59千克，cpu型號(hào)上，air14選用的是Intel酷睿型號(hào)，和14安裝的這幾種CPU型號(hào)有所不同，在操作系統(tǒng)方面，air14和14都預(yù)裝的Windows10系統(tǒng)，以上就是聯(lián)想小新14和air14的區(qū)別。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第2篇：聯(lián)想和想象的區(qū)別范文

[摘要]商業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的思維方式有很多種，而圖形符號(hào)的具體運(yùn)用也非常重要，在商業(yè)包裝設(shè)計(jì)中認(rèn)識(shí)到思維方式的重要性，對(duì)實(shí)踐中的我們可以得到有益的收獲和更深刻的認(rèn)識(shí)。

[關(guān)鍵詞]形象思維邏輯思維包裝設(shè)計(jì)圖形符號(hào)

在現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)中，任何形式的設(shè)計(jì)都離不開形象思維，商業(yè)包裝設(shè)計(jì)是為了保護(hù)商品（功能）和促進(jìn)銷售（目的），其設(shè)計(jì)行為和過程離不開形象思維。商業(yè)包裝設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的形象思維的組合活動(dòng)。無論是食品、化妝品還是洗滌用品，商業(yè)包裝設(shè)計(jì)都是一種以形象為設(shè)計(jì)的思維活動(dòng)。商業(yè)包裝設(shè)計(jì)從草案階段到正稿確立都是以形象思維為主體的視覺化表現(xiàn)活動(dòng)，每一個(gè)具體包裝商品的視覺元素形態(tài)，其最后完成都要經(jīng)過思維加工組合，有的甚至要經(jīng)過多次反復(fù)的思維加工和組合才能得到完美的形象。所以在商業(yè)包裝設(shè)計(jì)過程中，離開了形象思維活動(dòng)，也就談不上商業(yè)包裝設(shè)計(jì)組合過程。

一、形象思維在商業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的作用

形象思維是指運(yùn)用形象作為思維形式活動(dòng)，它的主要方法是聯(lián)想和想象。在思維中，事物形象的產(chǎn)生首先是通過感知、表象實(shí)現(xiàn)的，表現(xiàn)是形象思維的初級(jí)原材料，思維是通過對(duì)表象的形象加工來反映事物。具體有兩種方法：一種是不破壞原來表象形象而把形象關(guān)系把握對(duì)象；另一種是把各種表象形象加以分解，重新成新的復(fù)合形象。前者是聯(lián)想的方法，后者是想象的方法。聯(lián)想和想象是相互依存、相互滲透來轉(zhuǎn)化形象的。

在商業(yè)包裝設(shè)計(jì)過程中無論是市場(chǎng)調(diào)查、收集材料和利用資料，還是設(shè)計(jì)草圖方案、修改及完成，始終都貫穿著緊張而復(fù)雜的思維。邏輯思維雖然是其中最基本的思維方式，但是在整個(gè)包裝設(shè)計(jì)過程中形象思維所起的重要作用是不可缺少的，它具有想象和擴(kuò)展思維的作用。

在商業(yè)包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，選擇是關(guān)鍵性的問題，邏輯思維往往難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的功能，從思維心理和思維過程的本質(zhì)上看，一般不產(chǎn)生新的質(zhì)。從思維結(jié)果上看乃是人們正常思維再現(xiàn)和重復(fù)。而形象思維具有跳躍性、聯(lián)想性和想象性，可以突破思維常規(guī)，擺脫傳統(tǒng)思維定式的束縛，從而形成超常的新發(fā)現(xiàn)、新突破。在商業(yè)包裝設(shè)計(jì)發(fā)展過程中利用聯(lián)想和想象的例子屢見不鮮，如我國(guó)傳統(tǒng)包裹形式中的竹葉包裹粽子，用貝殼盛哈蜊油、用竹子編制的篾筐盛裝水果、油面筋、小籠饅頭等商品，所有這些早已顯示聯(lián)想和想象在形象思維活動(dòng)中的威力。

形象思維是靈活多變的聯(lián)想和想象，給商業(yè)包裝設(shè)計(jì)思路帶來了無限的契機(jī)。運(yùn)用聯(lián)想和想象使頭腦中原有信息之間可以產(chǎn)生聯(lián)系，外部新的信息與頭腦中原有的貯存信息更可以形成對(duì)比。接近的形象、相似的形象、對(duì)立的形象能否聯(lián)系在一起，是形象思維過程中關(guān)鍵因素。如人們常用的形象思維模式：觀察類比想象模擬。作為一種運(yùn)用形象思維的具體模式，對(duì)商業(yè)包裝設(shè)計(jì)很有幫助價(jià)值。商業(yè)包裝是展示商品價(jià)值的形象，商業(yè)包裝研究的對(duì)象往往是具體形象的客觀實(shí)體，是形象的感受、貯存、識(shí)別、展示過程。商業(yè)包裝所反映產(chǎn)品某些性質(zhì)往往需要對(duì)商品的外部形態(tài)和內(nèi)在屬性進(jìn)行形象的描述。這是形成科學(xué)概念、理論體系的重要依據(jù)。商品性能、質(zhì)量、同類產(chǎn)品區(qū)別和作用、功能、價(jià)值都少不了形象的展示作用。例如：世界品牌“可口可樂”和“百事可樂”飲料包裝，同是以品牌為主體的形象思維設(shè)計(jì)，可口可樂和百事可樂在包裝設(shè)計(jì)思維中，都是圍繞包裝造型形象來實(shí)現(xiàn)各自功能作用的，給消費(fèi)者的形象感受是“玻璃瓶”和“大塑瓶”的區(qū)別，記憶點(diǎn)是標(biāo)志和色彩的區(qū)別。

二、形象思維與符號(hào)意義

商業(yè)包裝是通過圖形符號(hào)系統(tǒng)中的造型、結(jié)構(gòu)、圖、文、色來直觀表現(xiàn)商品的設(shè)計(jì)形式，其中實(shí)物圖、照片、示意圖主要描繪或拍攝有形的可觀察的商品形態(tài)。實(shí)物圖生動(dòng)、細(xì)膩、具有真實(shí)感，能夠較好的展示商品包裝的性能，給人留下清晰的印象。在包裝中不管是應(yīng)用圖示還是照片，主要是為商品提供真實(shí)的依據(jù)，不象供人們審美欣賞的美術(shù)創(chuàng)作中那樣帶有全心全意為人民服務(wù)者主觀感彩，而是較客氣地再現(xiàn)商品的形態(tài)和屬性。商業(yè)包裝設(shè)計(jì)同美術(shù)創(chuàng)作一樣，商業(yè)包裝的形象化表現(xiàn)都不能離開作者頭腦中的表象運(yùn)動(dòng)，都離不開形象思維活動(dòng)。

另外在商業(yè)設(shè)計(jì)中被廣泛采用的點(diǎn)、線、面、幾何形和一些特殊示意圖，主要是通過抽象形象的圖形表現(xiàn)變化的趨勢(shì)、規(guī)律或者某些因素的相互關(guān)系。比如曲線形象可以增強(qiáng)畫面活力；用塊面形象可以加強(qiáng)畫局面力度；點(diǎn)可以點(diǎn)綴主題；示意圖能達(dá)到分解作用使消費(fèi)者在使用過程中得到引導(dǎo)指示作用。通過直觀形象的圖形能夠啟發(fā)對(duì)事物的思考和研究。抽象圖形具有高度概括的理性意義，因?yàn)橛行┥唐凡豢赡苡眉兛陀^的圖形表達(dá)出商品本身的屬性，而往往需要用象征手法。

在商業(yè)包裝設(shè)計(jì)中不管是運(yùn)用具象形還是抽象形仍然脫離不了形象思維的聯(lián)想，甚至越是抽象的事物越是需要借助形象思維，在形象的感知與實(shí)踐中進(jìn)行把握。

因此，在圖形符號(hào)形象思維應(yīng)用活動(dòng)中，可以把符號(hào)的應(yīng)用概括為以下幾種形式。

第3篇：聯(lián)想和想象的區(qū)別范文

首先，引導(dǎo)學(xué)生弄清文學(xué)創(chuàng)作與平時(shí)作文的區(qū)別：從敘述表達(dá)上看，平時(shí)作文要求習(xí)作者能進(jìn)行簡(jiǎn)單地?cái)⑹隆懢?、抒情、描述和議論，而文學(xué)作品的創(chuàng)作要求明顯略高，即無論敘述描寫，還是議論、抒情，都特別注重突出語(yǔ)言的文采和神韻；從題材來源上看，文學(xué)創(chuàng)作的題材和平時(shí)作文的題材雖然同樣都來源于生活，但二者卻有本質(zhì)區(qū)別，平時(shí)作文一般都要求真實(shí)地反映生活，而文學(xué)作品則要求不同于生活，即高于生活，讓感人之處更感人，美好之處更美好，從而使讀者沉醉其中。這就要求習(xí)作者必須運(yùn)用獨(dú)特的視角、求異創(chuàng)新的思維去體味現(xiàn)實(shí)、捕捉靈感，對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的人、事及內(nèi)心世界進(jìn)行細(xì)致、創(chuàng)造性地描述與記錄。

其次，授之以法。在引導(dǎo)學(xué)生嘗試文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，可從以下幾點(diǎn)做起：

一、在課內(nèi)外閱讀中，廣泛涉獵文學(xué)作品，深入品味

古語(yǔ)云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟?！币雵L試文學(xué)作品創(chuàng)作，必須對(duì)文學(xué)作品有一定的認(rèn)知和了解。從形式上看，文學(xué)作品可分為小說、散文、詩(shī)歌和戲劇四大類。這四大類文學(xué)作品，在初中課本中大多以單元形式出現(xiàn)，如蘇教版八上第一單元以“詠物抒懷”為主題，第四單元以“小說之林”為主題，集中選取了五篇小說；人教版語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材九上第一單元集中安排了五首中外詩(shī)歌等，我們?cè)诜磸?fù)閱讀品味、領(lǐng)會(huì)其語(yǔ)言、架構(gòu)、立意上的獨(dú)特性之外，還要注意區(qū)分它們與平時(shí)作文的區(qū)別。此外，還應(yīng)利用課外時(shí)間閱讀一定量的優(yōu)秀文學(xué)作品。特別是一些同齡人的優(yōu)秀作品，因?yàn)檫@些作品選材大多貼近校園生活，學(xué)生比較易于接受、理解。廣泛閱讀，是走向文學(xué)創(chuàng)作的第一步。耳濡目染的熏陶之下，文學(xué)創(chuàng)作的竅門自會(huì)了然于胸。

二、用文學(xué)的視覺觀照生活，識(shí)別真善美與假惡丑

文學(xué)的觸角是豐富細(xì)膩、別具特色的，它能見常人未所見，感常人未所感。如冬天的濟(jì)南，在老舍的觸覺里是溫暖而舒適的，鮮艷的花朵，在為時(shí)事感傷的杜甫眼里仿佛濺滿淚水。生活中，即使是不易被人覺察的眼神、玩笑的話語(yǔ)，只要我們用文學(xué)的視覺加以觀照，就能發(fā)現(xiàn)其中的真與假、美與丑，進(jìn)而加以謳歌或鞭撻。

三、用生動(dòng)傳神，富有特色的文學(xué)語(yǔ)言，抒發(fā)見聞和感受

文學(xué)作品能夠打動(dòng)人、啟發(fā)人，不單是內(nèi)容的精彩，更重要的是語(yǔ)言。文學(xué)作品的語(yǔ)言一般具有形象性、含蓄性、情感性和技巧性四個(gè)特點(diǎn)。形象性的文學(xué)語(yǔ)言，重在通過刻畫描寫以展現(xiàn)事物、現(xiàn)象的形態(tài)特征和內(nèi)在神韻，力求具體、恰當(dāng)、鮮明、生動(dòng)，積極營(yíng)造如在眼前、境像逼真的藝術(shù)效果。如，朱自清筆下的春花：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，村上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”文學(xué)語(yǔ)言的含蓄性，不僅在于表達(dá)得曲折委婉，更在于涵義的深厚豐富。如李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！焙宦?，深而不淺，言在此而意在彼，耐人反復(fù)品味、咀嚼。文學(xué)語(yǔ)言的情感性，主要是通過詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)調(diào)等方面體現(xiàn)出來的。例如，安徒生在《賣火柴的小女孩》的結(jié)尾處這樣寫到：“第二天清晨，這個(gè)小女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍死了。新年的太陽(yáng)升起來了，照在她小小的尸體上。小女孩坐在那兒，手里還捏著一把燒過了的火柴梗?！闭Z(yǔ)言平實(shí)，語(yǔ)調(diào)緩慢，語(yǔ)氣沉重，富于情感，字里行間流露著作者對(duì)小女孩的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)的深沉憤慨。文學(xué)作品語(yǔ)言的技巧性主要體現(xiàn)在多種修辭手法的運(yùn)用上。用文學(xué)語(yǔ)言抒發(fā)見聞和感受，才能引人入勝。

四、借助聯(lián)想和想象，藝術(shù)的再現(xiàn)生活的真實(shí)

第4篇：聯(lián)想和想象的區(qū)別范文

一、創(chuàng)新詞匯教學(xué)，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用詞匯進(jìn)行交際，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力

1.根據(jù)記憶規(guī)律，注重單詞復(fù)習(xí)

遺忘是人們常見的心理現(xiàn)象。著名德國(guó)心理學(xué)家艾濱浩斯經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)了遺忘規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均勻的，在剛識(shí)記后的短時(shí)間內(nèi)，遺忘就開始發(fā)生，而且遺忘得最多，以后遺忘發(fā)展的速度就變慢了。所以根據(jù)遺忘規(guī)律，復(fù)習(xí)首先要及時(shí)，要趕在大規(guī)模遺忘之前就開始，才能收到良好的效果。因此，在英語(yǔ)詞匯教學(xué)時(shí)，筆者十分重視及時(shí)復(fù)習(xí)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)后當(dāng)天、第三天、一周后都進(jìn)行單詞復(fù)習(xí)，學(xué)生普遍反映花費(fèi)時(shí)間少，收效卻很大，真有事半功倍之感。同時(shí)把平時(shí)教學(xué)中的靈活復(fù)習(xí)與單元練習(xí)中的整體復(fù)習(xí)相結(jié)合，盡量使復(fù)習(xí)形式新穎多變，避免機(jī)械重復(fù)的單調(diào)乏味，始終保持學(xué)生旺盛的學(xué)習(xí)熱情，激起學(xué)生智力活動(dòng)的積極性，從而培養(yǎng)了學(xué)生良好的記憶品質(zhì)，有效地防止了遺忘，提高了英語(yǔ)單詞的學(xué)習(xí)效率。

2.重視音標(biāo)教學(xué)

音標(biāo)教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)也是詞匯教學(xué)的重要組成部分和基礎(chǔ)，不少學(xué)生就是因?yàn)橐魳?biāo)關(guān)過不了而不能很好地記憶詞匯。為此，筆者在音標(biāo)教學(xué)中進(jìn)行了以下改革，收到了較好的教學(xué)效果。首先，在學(xué)習(xí)12個(gè)單元音時(shí)，筆者把12個(gè)單元音按接近音編成6組，幫助學(xué)生通過對(duì)比發(fā)音來記憶。如：〔i〕〔i：〕、〔e〕〔 〕、〔〕〔a：〕、〔u〕〔u: 〕、〔〕〔：〕、〔〕〔：〕。要求學(xué)生結(jié)合漢語(yǔ)拼音及書寫形式來區(qū)別記憶6組音標(biāo)，如〔i〕〔i：〕、〔〕〔：〕兩組寫法及讀音像數(shù)字1、2，而〔〕〔 a：〕、〔u〕〔u：〕、〔〕〔：〕三組發(fā)音類似漢語(yǔ)拼音。然后著重指出每組間二者發(fā)音的不同，學(xué)生能很快記下這幾組音素。在教〔e〕〔 〕這兩個(gè)音素時(shí)，筆者告訴學(xué)生現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大就挨餓?！瞖〕〔 〕接近漢字“挨”發(fā)音，拼寫同（或類似）漢語(yǔ)拼音“e”，再反復(fù)帶讀〔e〕〔 〕。就這樣，把6組元音音素很快教完。然后馬上講解每組音素之間的區(qū)別，學(xué)生很快就掌握了這12個(gè)元音音素。在教輔音音素時(shí)筆者按清輔音和濁輔音及接近音編成幾組，如〔f〕〔v〕、〔k〕〔g〕、〔t〕〔d〕、〔p〕〔b〕、〔s〕〔z〕、〔tr〕〔dr〕，找出共性和區(qū)別，再采用諧音記憶法。如：在教〔f〕〔v〕這一組時(shí)筆者告訴學(xué)生我們應(yīng)“服務(wù)”拄拐杖“f”的人，學(xué)生便很容易記住了。

3.注意詞匯教學(xué)與語(yǔ)言運(yùn)用相結(jié)合

教詞匯時(shí)要詞不離句。因此，在教生詞時(shí)，不能只教單詞的發(fā)音和意思，不能只領(lǐng)著學(xué)生有口無心地去重復(fù)生詞，而要把新詞放在學(xué)生感興趣的句子中去教學(xué)，并注意教學(xué)的生動(dòng)性?？梢酝ㄟ^實(shí)物、圖片、手勢(shì)、體態(tài)、多媒體、游戲、謎語(yǔ)等多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生感知詞匯，注意它們的發(fā)音和拼寫，觀察它們?cè)诰渥又械氖褂?。如教lucky這個(gè)詞時(shí)，筆者告訴學(xué)生：I can pass the exam. I’m a lucky dog.學(xué)生哄堂大笑，很快掌握下來。

4.采用真實(shí)任務(wù)詞匯教學(xué)法

設(shè)置真實(shí)的任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中學(xué)會(huì)、鞏固詞匯的用法。真實(shí)交際是一堂課乃至英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，正所謂學(xué)以致用。比如學(xué)了描述人的詞匯之后，筆者要求學(xué)生把自己所見過印象最深刻的人物形象描述給大家聽，并輔以簡(jiǎn)筆畫說明，這樣學(xué)生很感興趣，聽和描述的學(xué)生都興致盎然，不知不覺就掌握了這些詞的用法。學(xué)生通過人物形象的描寫不僅掌握了一系列詞匯、短語(yǔ)，而且對(duì)于一些重要的句型結(jié)構(gòu)也掌握較好。

二、重視培養(yǎng)學(xué)生單詞記憶策略，提高記憶效率

1.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的讀音規(guī)則記憶新單詞

筆者在教學(xué)新單詞時(shí)，常常注意引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)的讀音規(guī)則去拼讀新詞，提醒學(xué)生找出元音字母與輔音字母在單詞中的發(fā)音規(guī)律，弄清各個(gè)音素與其所代表的字母或字母組合，從而掌握正確的拼寫形式。凡遇到符合讀音規(guī)則的詞，筆者一般都先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的讀音規(guī)則來認(rèn)讀新詞，在記的環(huán)節(jié)中教會(huì)學(xué)生根據(jù)字母組合去記憶。要求學(xué)生自己歸納常用的字母組合，如sh〔〕，th〔〕，ture〔t〕，tion〔n〕，tr〔tr〕，dr〔dr〕等，這樣學(xué)生易懂易記易掌握，提高了記憶單詞的效果。

2.諧音法

此方法對(duì)學(xué)生記憶單詞的發(fā)音很有效。學(xué)生可根據(jù)發(fā)音寫出單詞的拼寫。如：dangerous /'deindrs/危險(xiǎn)的，諧音：?jiǎn)文_拉屎。學(xué)生一邊讀單詞一邊想起單腳拉屎很危險(xiǎn)的情形，覺得很好笑，于是很快就記住了這個(gè)單詞。

3.漢拼法

利用漢語(yǔ)拼音知識(shí)和字母想象協(xié)同記憶單詞，效果很好。常用的字母想象有：o-蛋、數(shù)字0、洞；r-小草；h-椅子；p-紅旗；d-輪椅；y-樹杈；f-拐杖；e-鵝；ch-長(zhǎng)椅。 如：piano 鋼琴，分解成pian-o“便宜的鋼琴有個(gè)洞”。學(xué)生一邊讀單詞腦中一邊呈現(xiàn)出一架便宜的有洞的鋼琴，就能很快記住這個(gè)詞。

4.新熟聯(lián)想法

將新學(xué)單詞分解成自己熟悉的部分，進(jìn)行說文解字，再利用新奇聯(lián)想便能記憶持久。如：height /hait/高度，分解成h—eight，h想象成椅子，eight 數(shù)字8，因此聯(lián)想成8張椅子的高度。又如weight可分解成w—eight，并告訴學(xué)生每天舞動(dòng)你的手臂（鍛煉）8次你就會(huì)減去重量。這樣，學(xué)生不僅容易記住height,weight這兩個(gè)詞的意思及拼寫，且能區(qū)別。

5.連鎖記憶法

此方法是將幾個(gè)相近的單詞進(jìn)行說文解字，再利用新奇聯(lián)想串在一起，這樣就能根據(jù)一個(gè)想起一串。如：air空氣，pair一對(duì)，fair金黃色的，hair頭發(fā)，chair椅子。新奇聯(lián)想：空氣中，一對(duì)金黃色的頭發(fā)在飄，最后落在長(zhǎng)椅上。學(xué)生一邊加以說文解字，一邊加以新奇聯(lián)想便能很快記住這一串單詞，回憶起來也不難。又如dear,wear,ear,hear,clear這一組詞可解說成“親愛的，帶上這個(gè)助聽器耳朵聽得很清楚?！睂W(xué)生在哄笑中記下這組詞。

第5篇：聯(lián)想和想象的區(qū)別范文

二、激發(fā)聯(lián)想，培養(yǎng)思維的多元性。思維沒有定勢(shì)，思維也不是唯一，發(fā)散性思維尤其多元性，為此，我要求同學(xué)們展開各自的想象和聯(lián)想，并常以課文導(dǎo)入，如《天上的街市》及運(yùn)用了想象，又運(yùn)用了聯(lián)想，詩(shī)人由街燈聯(lián)想到明星，又由明星聯(lián)想到街燈，再由人間的街燈聯(lián)想到天上的街市，想到了陳列的物品，想到了牛郎織女幸福美滿的生活，一反千古神話傳說，眼前呈現(xiàn)出一個(gè)具有美麗的神話般的想象世界。而我即借題發(fā)揮，再啟發(fā)想象，既激發(fā)學(xué)生的興趣，又延伸拓展了課文的內(nèi)容。

三、打破定勢(shì)，培養(yǎng)思維的批判性。有懷疑才會(huì)批判，有懷疑才有創(chuàng)新。質(zhì)疑也是一個(gè)重要的科學(xué)精神。有時(shí)，青少年的想象、見解會(huì)一鳴驚人，不同凡響，甚至別出心裁，孟子曾說過：“盡信書不如無書?！彼季S的批判性就是表現(xiàn)在不唯書、不唯上。能同傳統(tǒng)習(xí)慣保持距離或異議，能對(duì)傳統(tǒng)已有的甚至被認(rèn)為是權(quán)威的結(jié)論提出懷疑。我在《木蘭詩(shī)》的教學(xué)過程中，就有同學(xué)對(duì)“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”這句話表示異議，我們這些生活在農(nóng)村的學(xué)生，部分家中養(yǎng)著兔子，對(duì)兔子的習(xí)性有所了解，這些同學(xué)就提出了雄兔、雌兔沒有“撲朔”和“迷離”這個(gè)區(qū)別，打破了參考書上原有的傳統(tǒng)解釋，對(duì)此，我們對(duì)此加以充分肯定，言之有理，應(yīng)予采用。

四、推陳出新，培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)新。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“寫作”中指出：“根據(jù)表達(dá)的中心選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚的表達(dá)自己的思想，運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容。”筆者認(rèn)為，文筆固然重要，但更可取的還是素材要新穎。記得有一片作文題為《記一件新鮮事》，結(jié)果很多同學(xué)在敘事表達(dá)上都較好，都寫得比較生動(dòng)，就是沒有突出“新鮮”兩字，缺乏創(chuàng)新精神，但也不乏有少數(shù)同學(xué)學(xué)出了“我奶奶穿上了紅裙子”“爺爺迷上了迪斯科”等閃亮鮮嫩的新鮮事，素材新、含義深，反映了改革開放后，人民生活水平的提高，給人一種耳目一新的感覺。以后我多次用這事例教育學(xué)生，作文首要的是展開思維，才能寫出人無我有，人有我奇，新穎獨(dú)特的好文章。

第6篇：聯(lián)想和想象的區(qū)別范文

記得張志公先生曾經(jīng)這樣說過：“朗讀的多了，時(shí)間久了，優(yōu)秀作品中經(jīng)過加工錘煉的語(yǔ)言會(huì)跟自己的口頭語(yǔ)言之間溝通起來，豐富自己的口頭語(yǔ)言，提高口頭表達(dá)能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣。”漢語(yǔ)特有的音韻之美，決定了它特別適合誦讀，可以說，朗讀是化無聲的文字為有聲的語(yǔ)言來再現(xiàn)思想內(nèi)容的一種閱讀方式。根據(jù)文章內(nèi)容，使用抑揚(yáng)頓挫、輕重急緩的語(yǔ)氣以聲釋義，能使學(xué)生加深對(duì)文章的理解，領(lǐng)略文章的精妙之處，從而幫助學(xué)生發(fā)張口語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。如臧克江的《有的人》，詩(shī)的開頭將構(gòu)成詩(shī)意的警句呈現(xiàn)給讀者，可謂奇峰突起。接著用典型的細(xì)節(jié)和比喻，在樸質(zhì)直白的字句間蘊(yùn)含哲理。雖然句子長(zhǎng)短不一，但又格律詩(shī)般嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)奏韻律。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，不需要求語(yǔ)調(diào)要鏗鏘有力，擲地有聲。通過反復(fù)朗讀，來感受詩(shī)中所表達(dá)的愛憎感情。

加強(qiáng)記憶和多種形式的詞語(yǔ)練習(xí)

語(yǔ)言是文學(xué)的第一要求，是文章的建筑材料。因此，在平時(shí)的閱讀中，一定要教育學(xué)生“字求其訓(xùn)，句求其意。”通過多種形式的詞語(yǔ)練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生“咬文嚼字”的好習(xí)慣。

當(dāng)然，訓(xùn)練的內(nèi)容和途徑是多方面的?；蛴迷~素組詞，如教學(xué)生用“紅”這個(gè)詞素來構(gòu)造表示“紅”的各種顏色的詞：“鮮紅、粉紅、緋紅、橘紅、紅彤彤、紅艷艷”；或是區(qū)別近義詞、同義詞、褒義詞之間的差別；或是用詞語(yǔ)填空；或是比較、品味某一個(gè)詞… 。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，提高學(xué)生遣詞造句的能力，同時(shí)通過對(duì)字詞的豐富積累來培養(yǎng)自己的語(yǔ)感。

在指導(dǎo)學(xué)生積累字詞、積累語(yǔ)言的過程中，既要注意語(yǔ)言的積累，又要重視佳句、佳段、佳文的記誦。記誦對(duì)學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的提高也大有好處。俗話說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書讀百遍，其義自見”講的就是這個(gè)道理。

名篇佳作是各個(gè)時(shí)代人類最高智慧的結(jié)晶。因此，學(xué)生一開始讀它并不一定能夠理解其深刻含義，但是只要時(shí)刻浮現(xiàn)于學(xué)生的腦海，成誦于嘴邊就自然地會(huì)與他們的生活經(jīng)驗(yàn)、歷史知識(shí)、個(gè)人聯(lián)想和想象結(jié)合起來。這些東西就會(huì)豐富學(xué)生的思維材料，催促他們的思維活躍起來，慢慢品味出這些名篇佳作的深刻含義，有時(shí)甚至可以獲得人生的智慧和美感，使自己的精神境界得到升華。

流心觀察生活，善于巧設(shè)語(yǔ)境

第7篇：聯(lián)想和想象的區(qū)別范文

關(guān)鍵詞：形象思維；空間形象；三投影；組合體；視圖

引言

能力培養(yǎng)是現(xiàn)代教育中的一個(gè)重要方面，在高等教育中這一點(diǎn)表現(xiàn)得尤為突出。能力培養(yǎng)包括：思維能力、動(dòng)手能力、應(yīng)變能力等等不同方面，其中思維能力的培養(yǎng)是一個(gè)非常重要的方面。但在實(shí)際教學(xué)中還普遍存在著“四重四輕”現(xiàn)象，即“重理解，輕記憶；重集中思維，輕發(fā)散思維；重想象，輕聯(lián)想；重模仿，輕創(chuàng)造?！鄙鲜霈F(xiàn)象都是重視抽象思維輕視形象思維的表現(xiàn)。

1 制圖教學(xué)中形象思維的幾個(gè)特征

思維科學(xué)的研究告訴我們：形象思維是一種以色彩、線條、圖形和形體等形象為思維材料，通過聯(lián)想、現(xiàn)象和綜合等形象運(yùn)動(dòng)達(dá)到創(chuàng)造形象或揭示事物本質(zhì)及其狀態(tài)的思維活動(dòng)。形象思維具有形象性、整體性、跳躍運(yùn)動(dòng)性和可感知性等特征，這些特征在機(jī)械制圖教學(xué)中都有所體現(xiàn)。下面對(duì)幾個(gè)表現(xiàn)比較突出的特征進(jìn)行分析：

1.1形象性 從形象思維的定義可以看出形象思維的對(duì)象、過程和結(jié)果都離不開形象，形象思維過程就是形象運(yùn)動(dòng)的過程。機(jī)械制圖課包括兩大部分：（1）將空間形體通過正投影原理繪制成相應(yīng)的二維平面圖形即繪制圖樣；（2）將已知圖樣通過思維想象空間形象的物體，即讀圖。不論是繪圖還是讀圖，都是一個(gè)形象思維的過程。這一過程存在于機(jī)械制圖教學(xué)的每一項(xiàng)內(nèi)容、每一個(gè)概念和每一個(gè)練習(xí)之中。

1.2跳躍性 跳躍性是有別于抽象思維的一個(gè)重要特征，形象思維是通過聯(lián)想和暢想進(jìn)行思維的，因而它的過程是跳躍式的、發(fā)散式的，利用形象思維的這一特征，在充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力方面具有重要意義。

1.3整體性 形象思維的整體性指在形象思維過程中，首先在人的視覺或頭腦想象中出現(xiàn)的往往是一個(gè)“模糊”整體形象，然后經(jīng)過分析、想象、綜合，逐步達(dá)到對(duì)事物各部分細(xì)致、深入和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這種“整體――局部――整體”的思維過程在繪圖和讀圖過程中得到充分表現(xiàn)。如組合體（以軸承座為例）的繪圖過程，首先是軸承座的整體形象分析，了解其工作原理、使用場(chǎng)合和總體形狀，這是一個(gè)整體分析過程；其次是軸承座分解為幾個(gè)基本部分，分析各個(gè)基本部分的功能和各部分的相對(duì)位置并繪制各部分投影圖，這就是一個(gè)局部分析過程；最后，綜合各部分的投影，完成最后的圖形，這又是個(gè)整體分析過程。

2 教學(xué)中應(yīng)用形象思維的具體做法

2.1 通過形象教學(xué)，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備

表象是指人們記憶中保持的客觀事物的形象，它是形象思維的基礎(chǔ)材料。視覺的表象是通過觀察獲得的，經(jīng)過連續(xù)的、大量的、豐富的和細(xì)致的觀察，表象的儲(chǔ)備才會(huì)不斷地豐富和增強(qiáng)。在實(shí)際教學(xué)過程中，利用多種事物形象，如掛圖上立體模型圖、在黑板上繪制的立體圖、活動(dòng)的三投影版、木制模型和機(jī)械零件或部件實(shí)物進(jìn)行形象化教學(xué)取得了顯著的教學(xué)效果。如在講解基本體――球體的三投影時(shí)，由于球的三面投影都是圓形，三個(gè)投影圖之間相互對(duì)應(yīng)關(guān)系很容交易混淆。利用三投影板和木制圓球教學(xué)后，使得球的三個(gè)投影是圓球的三個(gè)不同位置素線的投影這一概念一清二楚，取得了顯著效果，教與學(xué)雙方都嘗到了形象教學(xué)的甜頭。

此外，在講課中還向?qū)W生講明多觀察的意義，提高學(xué)生進(jìn)行觀察物體的興趣，養(yǎng)成學(xué)生多觀察多物體多思考的好習(xí)慣。

2.2 應(yīng)用聯(lián)想方法，攻克教學(xué)難點(diǎn)

聯(lián)系是指由某一事物想到另一事物的思維過程。聯(lián)想是形象思維的基本方法之一。截交線和相貫線的畫法歷來是機(jī)械制圖教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)到這里也普遍感到吃力，經(jīng)過多年教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)方法研究，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的教材和教學(xué)大綱存在這樣一些不足。截交線與相貫線（簡(jiǎn)稱“兩線”）是平面與平面、平面與曲面和曲面與曲面之間的交線，在原有教材中對(duì)這些概念講解不夠深入或不夠詳細(xì)，導(dǎo)致只是銜接不上，造成了“兩線”的學(xué)習(xí)苦難。為此我們對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)順序做了較大的改動(dòng)，首先是強(qiáng)化了基本立體投影規(guī)律的學(xué)習(xí)，把基本立體上特殊點(diǎn)在三視圖上對(duì)應(yīng)的投影講解一遍又一遍，強(qiáng)調(diào)了一次又一次，有許多同學(xué)不理解，認(rèn)為講的很清楚了，也都很熟練的掌握了，為什么還要一再?gòu)?qiáng)調(diào)？到后來學(xué)習(xí)了“兩線”投影的時(shí)候，方才恍然大悟，知道老師的良苦用心。通過這一教學(xué)改革，學(xué)生普遍反映機(jī)械制圖課不再難學(xué)了。學(xué)習(xí)興趣大大增加，收到了較好的效果。

2.3 注重培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合能力

分析和綜合是最基本、最重要的思維方法，概念的分析與綜合是抽象的方法，表象的分析與綜合是形象思維的基本方法。例如組合體的繪圖與讀圖過程就是一個(gè)表象的分析與綜合的過程。如形體分析法讀圖，首先是將組合體分解為若干基本體，分別由各個(gè)基本體的投影想象出空間形態(tài)，這樣在頭腦中就會(huì)形成基本體的表象。僅有這些想象不出整個(gè)組合體全貌來的，還需要對(duì)各個(gè)表象進(jìn)行分析與綜合，只有將個(gè)部分表象組裝起來，這樣才能在人們頭腦中形成一個(gè)完整的組合體形象。讀圖過程，就是一個(gè)形象分析與綜合的過程。

2.4 通過表象比較，提高教學(xué)效果

在形象思維過程中，表象比較是常用的方法，主要有以下兩方面：

2.4.1 比較表象之間的不同點(diǎn)，抓住對(duì)象的特點(diǎn)，采用不同的方法解決問題。例如在講授機(jī)械零件時(shí)，學(xué)生容易將它與組合體混淆，為此在授課過程中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了兩者之間的區(qū)別在于：零件是一個(gè)有特定功用的組合體，不僅整體形狀都有特定要求，而且組成零件的每一個(gè)基本形體都有特定的規(guī)范，因此在繪圖過程中，不僅要重視形體分析，更要注重結(jié)構(gòu)的功能分析。掌握了機(jī)械零件與組合體的重要區(qū)別，在繪制零件圖時(shí)，就會(huì)知道哪些是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)了，就能學(xué)好畫零件圖。

2.4.2比較表象之間的相同點(diǎn)，概括對(duì)象之間共同的、本質(zhì)的東西，使認(rèn)識(shí)從感性上升到理性，從特殊上升到一般。

2.5 強(qiáng)化想象訓(xùn)練，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力

想象是形象思維的重要形式之一，想象是人腦對(duì)原有表象進(jìn)行加工改造的過程。在已往的機(jī)械制圖課中，一個(gè)主要的訓(xùn)練方式是由兩個(gè)已知投影補(bǔ)畫的三個(gè)投影，這些訓(xùn)練的答案只有對(duì)錯(cuò)之分，沒有好壞之分，難以發(fā)揮創(chuàng)造想象能力。在教學(xué)過程中，有意識(shí)地加強(qiáng)了學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，給學(xué)生出一些給題條件不充分，作題結(jié)果不確定的練習(xí)。學(xué)生可以根據(jù)自己的水平，充分發(fā)揮、自由創(chuàng)新。

3 形象思維在制圖教學(xué)中應(yīng)用的意義和效果

幾年來，在制圖教學(xué)中應(yīng)用形象思維理論，取得了較好的教學(xué)效果，體驗(yàn)到了形象思維在機(jī)械制圖教學(xué)中的不可替代作用。

3.1有助于理解抽象概念，提高學(xué)習(xí)效率

在教學(xué)中有許多比較抽象的概念，如果善于引導(dǎo)學(xué)生利用形象思維手段理解和掌握這些概念與理論，一些原本比較難理解的問題就會(huì)化難為易，取得事半功倍的效果。無論是教師講授，還是學(xué)生學(xué)習(xí)，如果利用好形象思維這一工具，就會(huì)有助于概念的深入理解和簡(jiǎn)化問題，直接突出主要矛盾和揭示事物的本質(zhì)，從而縮短認(rèn)識(shí)過程，提高學(xué)習(xí)效率，這就是形象思維優(yōu)于抽象思維之處。

3.2有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣

形象思維的主要形式是聯(lián)想和想象，許多科學(xué)技術(shù)發(fā)明都是由聯(lián)想和想象所產(chǎn)生的，因而在教學(xué)過程中，合理利用形象思維方法發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性具有重要意義。例如剖視圖和剖面圖這兩個(gè)概念，在初學(xué)時(shí)很容易搞混，在教師啟發(fā)下，同學(xué)們通過聯(lián)想，把剖視圖比作照相，剖面圖比作蓋印，即形象又確切，直接掌握兩個(gè)概念的本質(zhì)，進(jìn)而也了解兩者的區(qū)別。

參考文獻(xiàn)

第8篇：聯(lián)想和想象的區(qū)別范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 教學(xué) 閱讀 美育 方法

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生理解和掌握科學(xué)文化知識(shí)、形成學(xué)習(xí)能力，能賞析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品，形成健康的審美情趣。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)審美教育是新課改的新亮點(diǎn)，值得我們深入研究與探索。本文僅談?wù)勯喿x教學(xué)中培育審美心理的方法。

一、感知文學(xué)作品，啟動(dòng)審美動(dòng)機(jī)

對(duì)文學(xué)作品的感知是審美主體（學(xué)生、教師）在整個(gè)審美心理活動(dòng)中的開始，是獲得美感的前提。這一階段的處理是否得當(dāng)將直接影響到閱讀效果的優(yōu)劣、審美心理活動(dòng)的完整、對(duì)文學(xué)作品意蘊(yùn)上的把握等。按美學(xué)理論，美感的第一層次為感官上的愉悅，即所謂愉目悅耳。于是，肯定有人認(rèn)為文學(xué)作品只是由文字來表現(xiàn)，覺得這些文字怎能做到審美主體的愉目悅耳。我認(rèn)為這個(gè)認(rèn)識(shí)障礙來自兩個(gè)方面的忽視：一方面，文學(xué)作品使用語(yǔ)言文字的形式來表達(dá)，區(qū)別于靠視知覺欣賞的圖畫、雕塑、陳列品和靠聽知覺欣賞的故事、歌唱、音樂會(huì)等，后者的藝術(shù)形象更直觀、更具形象性，前者需要審美主體閱讀后才能把握其要表現(xiàn)的形象，更需要審美主體的參與。另一方面，通過對(duì)語(yǔ)言文字的閱讀，可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的美，特別是用口讀出聲的朗誦（非默讀）的方式感覺更明顯，僅那朗朗讀書聲就會(huì)給人音樂般美的享受，給人感官上的愉悅。如何更好地在閱讀教學(xué)中邁出這審美活動(dòng)的第一步呢？先要排除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，懂得字義。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀時(shí)自己發(fā)現(xiàn)問題并借助詞典或注釋來解決。可采用先默讀預(yù)習(xí)、聽錄音、教師范讀等方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)通篇文章的大意進(jìn)行初步地把握。最后，要著重進(jìn)行朗讀活動(dòng)，通過把握正確的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、重音、情感基調(diào)等促進(jìn)語(yǔ)感的培養(yǎng)，讓學(xué)生盡量正確地表達(dá)出作品蘊(yùn)涵的豐富情感；通過豐富多彩形式多樣的朗讀形式，使學(xué)生的感知能力在朗讀過程中充分得到發(fā)揮，并得到愉悅之感。

二、運(yùn)用聯(lián)想與想象，促進(jìn)審美延伸

閱讀過程中少不了心理要素：聯(lián)想和想象。審美活動(dòng)要取得成功，一定要使感知的內(nèi)容大大超過直觀審美對(duì)象時(shí)所獲得的感受和體驗(yàn)，這就需要聯(lián)想和想象。

審美聯(lián)想是指人在感知事物時(shí)觸景生情，因而想起記憶中其它事物的一種積極的心理活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是回憶的一種表現(xiàn)形式，是記憶中表象的復(fù)歸。比如，我們讀到朱自清的《背影》中父親買橘子這段，就會(huì)聯(lián)想到自己的父親為自己買東西或依依惜別時(shí)的情景；讀到蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)櫓灰飛煙滅”不禁讓人聯(lián)想到有關(guān)的影視節(jié)目《三國(guó)演義》中氣勢(shì)磅礴、硝煙彌漫的古代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；可由“任你把皮鞭舉得高高”聯(lián)想到“要把牢坐穿”的革命烈士，如此等等?？梢姡陂喿x過程中，聯(lián)想是審美客體調(diào)動(dòng)自己的記憶進(jìn)行積極的心理活動(dòng)，起主導(dǎo)作用的教師應(yīng)適時(shí)加以啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生展開審美聯(lián)想。

審美想象要比審美聯(lián)想更具自由度，更富創(chuàng)造力，是對(duì)記憶中表象的一種創(chuàng)造。豐富獨(dú)特的想象力，可以使審美主體（學(xué)生）在閱讀過程中進(jìn)行再造性想象與創(chuàng)造性想象。雨果認(rèn)為：“想象就是深度”，“沒有一種精神機(jī)能，比想象更能深化更能深入對(duì)象，它是偉大的潛水者?！焙诟駹栒f：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象，想象是創(chuàng)造的。”老師的責(zé)任就是在閱讀教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生把文學(xué)作品中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為再造成自己頭腦中的形象，這種轉(zhuǎn)化能力是閱讀能力的主要體現(xiàn)。文學(xué)作品中的人物形象都需要我們的大腦再創(chuàng)造。如小說《祥林嫂》中祥林嫂的形象，學(xué)生想象力的差別創(chuàng)造出來的更是不盡相同，有的傾向于重塑她的外在形象，而有的會(huì)更側(cè)重于她的內(nèi)在性格。

三、運(yùn)用成功體驗(yàn)，收獲情感升華

審美情感與其它審美心理活動(dòng)既相互滲透，又相互影響，在各審美心理活動(dòng)中起到媒介的作用。它也體現(xiàn)了美的最基本的特征——愉悅性，但要比感官上的愉悅更深入一層，與審美客體的審美經(jīng)驗(yàn)有很大的關(guān)系。教師可以在閱讀中調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的審美經(jīng)驗(yàn)來提高美感的獲得。如我在教《老山界》時(shí)，先讓學(xué)生講一些的事，激發(fā)出已有的對(duì)的敬佩之情，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)此課時(shí)，能與作者的情感溝通，產(chǎn)生共鳴，特別是對(duì)于“山上露宿”這部分，更易于學(xué)生理解的革命樂觀主義精神。在夜景的描寫方面，學(xué)生在欣賞優(yōu)美的景物描寫語(yǔ)句時(shí)，感到是一種享受，也體會(huì)到了溶入其中的情感，獲得精神上的滿足。但，由于審美客體（學(xué)生）的生活環(huán)境不同、生活經(jīng)歷的不同、學(xué)識(shí)與能力的不同等，造成了學(xué)生個(gè)體間存在著審美經(jīng)驗(yàn)的差異，勢(shì)必導(dǎo)致審美情感的滿足程度與受到情感熏陶效果的不同，教師不可急功近利，既要承認(rèn)這種差異的存在，又要在今后的教學(xué)過程中逐步縮小這種差異。

四、通過思考評(píng)價(jià)，提高審美層次

第9篇：聯(lián)想和想象的區(qū)別范文

        一、聯(lián)想創(chuàng)作課

        聯(lián)想創(chuàng)作課是借助圖象或?qū)嵨?，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，并經(jīng)過加添、改編，創(chuàng)造出一種類似而不相同的形象和情節(jié)。借助圖象的聯(lián)想創(chuàng)作課：這種課不讓學(xué)生死板地臨摹范圖，要求學(xué)生借助范圖，進(jìn)行聯(lián)想創(chuàng)造。例如，面對(duì)一輛汽車的臨摹圖，提出兩種作業(yè)要求：第一種，臨摹加添創(chuàng)作課。讓學(xué)生先臨摹汽車圖，再根據(jù)自己的聯(lián)想加添出汽車上的裝飾、乘客及汽車周圍的公路、行人和環(huán)境；第二種，臨摹聯(lián)想創(chuàng)作課。讓學(xué)生先臨摹汽車，再根據(jù)自己的聯(lián)想創(chuàng)造一種或幾種新型的汽車圖形。

        借助實(shí)物的聯(lián)想創(chuàng)作課：這種課要求學(xué)生面對(duì)寫生對(duì)象進(jìn)行聯(lián)想創(chuàng)作。例如，進(jìn)行校園寫生聯(lián)想創(chuàng)作課：第一種，設(shè)計(jì)成寫生加添創(chuàng)作課。要求學(xué)生先如實(shí)寫生校園建筑，再通過聯(lián)想添畫上藍(lán)藍(lán)的天空飄著白云、飛翔著和平鴿、教室前盛開著鮮花、操場(chǎng)上豎立著五星紅旗和師生們做著各種課間活動(dòng)。通過聯(lián)想把校園畫的更美好；第二種，校園聯(lián)想創(chuàng)作課，要求學(xué)生面對(duì)校園，通過聯(lián)想，畫一座新的校園，或理想的校園、未來的校園。

        聯(lián)想創(chuàng)作課的設(shè)計(jì)，目的是增加臨摹課與寫生課的趣味性

和創(chuàng)作因素，既訓(xùn)練了學(xué)生的臨摹與寫生能力，又訓(xùn)練學(xué)生的

形象思維能力。

        二、發(fā)散思維創(chuàng)作課

        發(fā)散思維創(chuàng)作課是以某種圖形或?qū)嵨餅榘l(fā)散點(diǎn)，開拓學(xué)生的形象思維，從而擴(kuò)散出與圖形或?qū)嵨镉嘘P(guān)的近似而不相同的很多種新形象。

        圖形發(fā)散思維創(chuàng)作課是以某種圖形為發(fā)散點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想并描繪出與這種圖形有關(guān)的近似而不相同的很多新形象。例如，教師在黑板上畫一個(gè)圓圈，或貼上一張圓形紙片，然后啟發(fā)學(xué)生：生活中有哪些物象是圓形，畫在作業(yè)紙上。比一比，看誰(shuí)畫的圓形物體多。這種課稱為圓形的發(fā)散思維創(chuàng)作課。

        三、自由想象創(chuàng)作課

        啟發(fā)學(xué)生打破現(xiàn)實(shí)生活的種種限制，去自由的想象，隨意的表現(xiàn)，任意的組合，創(chuàng)作出獨(dú)特、離奇的新形象?？梢詣?chuàng)作人到外星球生活，飛行走路，遙控干活；可以創(chuàng)作植物、動(dòng)物像人一樣會(huì)說話、有生活、有情感。要教育學(xué)生明白，在想象中一切界限都消失了，一切都有可能性，現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)、邏輯思維的規(guī)律、時(shí)空的限制、生物與非生物的區(qū)別等，一切都不存在了?；糜X、夢(mèng)境、神話、傳奇、現(xiàn)實(shí)、理想在這里都融為一體，想象獲得了無限的自由性和廣闊的馳騁天地。

       四、夢(mèng)幻創(chuàng)作課

        讓學(xué)生把記在腦海里的夢(mèng)，或甜蜜的夢(mèng)，或痛苦的夢(mèng)，或真或假，都可以把夢(mèng)中的形象或故事情節(jié)畫創(chuàng)作成畫。每個(gè)人都有自己的美的愿望，崇高的理想或虛妙的幻想，無論是否能實(shí)現(xiàn)，都可畫成畫展示出來。

        五、猜想創(chuàng)作課

        教師設(shè)計(jì)一些問答題，謎語(yǔ)或畫謎，要求學(xué)生不用口答，不用筆答，而是用繪畫的形式解答。這種課型更能引起學(xué)生濃厚的創(chuàng)作興趣。例如，外星人是什么樣子的？誰(shuí)也說不清，誰(shuí)也不用說，畫在紙上給教師看。這樣每個(gè)學(xué)生都創(chuàng)造一種外星人的形象。

        美術(shù)欣賞不應(yīng)局限于課堂教學(xué)，應(yīng)多層次、全方位地進(jìn)行。例如，舉辦全校性的美術(shù)作品展覽，包括名家作品和學(xué)生作品展覽；請(qǐng)專家來校講學(xué)；帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館參觀畫展等，都有助于學(xué)生審美能力的提高。