拾金不昧的故事精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的拾金不昧的故事主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：拾金不昧的故事范文

教學目標

認知：

1、知道拾金不昧是誠實的表現。

2、知道一些拾金不昧的格言或故事。

情感：

1、愿意做到拾金不昧，并以此為榮。

2、拾到錢物時，替失主著急。

行為：

拾到錢物及時交還失主，找不到失主要交公。

教學建議

教材分析：

本課是根據課程標準三至五年級“誠實守信”德目中的有關要求編寫的。

誠實表現在很多方面，本課著重對學生進行拾金不昧的教育。在學校生活中，常常有拾金不昧的好人好事，但也有一些學生，拾到錢物后不還給失主或不交公，占為己有。有的拾到東西為了得到表揚，明知失主是誰，卻不還給失主，而是交給學校；還有個別同學為了受到表揚，而弄虛作假。針對這些問題，應當認真地進行拾金不昧的教育，使學生真正理解什么是拾金不昧，為什么要拾金不昧和怎樣做到拾金不昧，提高學生的道德認識和道德判斷能力，以指導他們的行動。

本課選取了林積還珠的故事，林積是一個拾金不昧的人，而且非常聰明，巧妙地找到了真正的失主，關于這一點，應著重讓學生體會。

教法建議：

1、教學重要緊密聯系學生思想實際;:1、愛占小便宜，撿到東西占為己有的；2、為圖表揚明知誰是失主，偏要交公。3、為得表揚，弄虛作假的。

2、拾金不昧是一種好品質，對學生來說有的能做到，有的還做不到，老師應給學生樹立榜樣，用榜樣引導學生。教學中不要批評做得不好的學生。

3、有些學生的家長做得不好，老師不要當眾點是哪位同學的家長。讓學生分清是非即可。

4、在導行時，應采取演一演的形式，使學生在活動中明白，拾到東西要先交給失主，找不到失主再交公。

5、針對有些人冒領失物的情況，教師還應提醒學生，也可在課上分角色演一演，提高學生辨別是非的能力。

教學設計示例

第五課拾金不昧

教學目標

認知：

1、知道拾金不昧是誠實的表現。

2、知道一些拾金不昧的格言或故事。

情感：

1、愿意做到拾金不昧，并以此為榮。

2、拾到錢物時，替失主著急。

行為：

拾到錢物及時交還失主，找不到失主要交公。

教學重點：知道拾金不昧是誠實的表現；拾到錢物要急人所急，替失主著想；拾到錢物要及時送還失主，找不到失主要交公。

教育過程：

一、導入，解題。

1、同學們，你們誰曾經丟過東西？你當時是什么心情？

小結：同學們丟了東西，特別是自己所喜歡的、急需的或經常要用到的東西丟失了，心里很著急，真希望馬上有人撿到它并交還給自己。

2、你們撿到過別人丟失的東西嗎？你當時是怎么做的？

小結：同學們撿到別人丟失的錢或物品，自己沒有要，有的交給了老師，有的交還給了失主（也就是丟失東西的人），這樣做就是拾金不昧的表現。

板書：拾金不昧

3、解題。

（1）“拾”就是“撿到”，“金”是指“錢或物品”，“昧”就是“隱藏”，“不昧”就是“不隱藏”，也就是自己不要。

板書：撿到錢物，自己不要

（2）小結：拾金不昧就是撿到錢或物品，自己不要。

過渡：在我們國家，從古代到今天，拾金不昧的好人好事有很多很多。古代有一個叫林積的人，他在這方面做得就特別好。你們想知道他的故事嗎？請大家看大屏幕。

學文明理。

1看林積還珠的故事（開頭……我一定要想辦法把珍珠還給失主）。提問：

（1）林積是怎樣發現這袋珍珠的？當時有人看見嗎？

小結：林積住在客店里。夜深了，四周靜悄悄的，他躺在床上，總覺得褲子下面有什么東西硌著，他揭開褥墊，發現了這袋珍珠。你們知道嗎？在古時候，珍珠都是從深海中打撈上來的，只有深海中的貝殼里才有，是很難找到的。因此一顆珍珠就值很多很多錢。林積撿到一袋珍珠，非常貴重，周圍一個人也沒有，如果他自己不說，隱藏起來自己要，不會有任何人知道。

（2）在這種情況下，林積想到的是什么呀？

小結：面對這袋珍珠，林積想到的是失主丟失了這么多的珍珠該有多著急呀，我一定要想辦法把珍珠還給失主。

（3）林積撿到的珍珠那么貴重，當時又沒有人看見，他為什么自己不要，卻要交還給失主呢？

小結：林積撿到的珍珠是別人丟失的，不是自己的，自己就不能要，這是誠實、不貪便宜的表現；再說失主丟失了這么多珍珠一定會非常著急。林積一心替失主著想，急人所急，他要盡快地把珍珠交還給失主。

板書：不是自己的誠實不貪便宜急人所急

過渡：由于這袋珍珠太貴重了，因此林積在尋找失主時特別慎重。為了能把珍珠交換給真正的失主，他動了一番腦筋，想了一夜，終于想出了一個好辦法。是什么辦法呢？請同學們繼續看大屏幕。

2繼續看林積還珠的故事。（第二天……在房間的墻上寫了一行字：“龍溪林積曾在此住宿。）

提問：林積在尋找失主時采用了什么方法？他為什么要這樣做呢？

小結：林積非常機智，他想到失主一定會回來尋找珍珠。于是他先向店主打聽失主的情況，說自己是商人的朋友，讓店主轉告商人到太學找自己，然后又在房間的墻壁上寫了一行字“龍溪林積曾在此住宿”，暗示失主是龍溪的林積撿到了珍珠，引著失主到太學去找。

過渡：林積采用這種辦法，找到失主沒有呢？請同學們打開書，繼續看課文聽故事。

3、看課文，聽故事（再說……“愿意！愿意！”商人連聲說到）。

（1）講述：商人找到了林積，林積為了證實眼前這位商人到底是不是真正的失主，他讓商人到官府去報失。等官員問明情況，林積便把珍珠全部還給了商人，也就是交還給了失主。

板書：交還失主

（2）提問：官員覺得林積拾金不昧，品德高尚，要獎勵他一半珍珠。你覺得林積該不該受到獎勵？林積會不會要這一半珍珠呢？為什么？（討論。）

（3）林積是不是這樣做的呢？請同學們看大屏幕（林積堅決不肯接受……商人深受感動，連聲向他致謝）。

（4）小結：獎勵林積一半珍珠，這是官府的決定，商人愿意，我們大家也覺得應該。林積如果收下珍珠，沒有什么不對。可林積呢，不是自己的東西，即使是獎勵，自己也不要。他的品德多么高尚啊！

過渡：林積拾金不昧的故事，一直流傳至今。他的高尚品德，值得我們每個人學習。

（4）提問：我們應該向林積學習什么呢？

小結：我們應該學習林積撿到錢物不是自己的不要，一心為失主著想，急他人所急。這種拾金不昧的高尚品質是誠實、不貪便宜的表現，是我們中華民族的傳統美德。

三、聯系實際。

過渡：從古至今，像林積這樣拾金不昧的人和事有很多。

1、誰能講講拾金不昧的事例？

小結：社會上拾金不昧的事例還真多。

2、在我們班有沒有拾金不昧的好人好事呀？夸夸我們班上拾金不昧的好人好事。（請被表揚的同學說說自己為什么要這樣做。）

板書：交還失主（結合學生發言板書）

小結：剛才我們提到的這些同學，有的撿到東西及時交還給失主，有的找不到失主就主動交公。

3、聽了他們的事跡后，你們有什么想法？你打算怎樣獎勵他們呢？

小結：這些同學拾金不昧，品德高尚，應該受到表揚。讓我們一起辦一期板報，標題為“拾金不昧的小標兵”，并把他們的事跡寫成表揚稿投到學校的廣播站，通過廣播號召全校同學都來向他們學習。

四、辨析導行。

過渡：在日常生活中，老師發現和我們同齡的小朋友中，有些人撿到東西以后，卻出現了這樣的想法和做法。

1、請你幫助他們。

(1)看錄像。（小超在教室里拾到一支漂亮的鋼筆，他非常喜歡，心想，反正又不是偷的，也沒人看見，不要白不要。）小超的想法對嗎？為什么？

小結：撿到鋼筆自己留下用，這樣做就是貪便宜，發展下去會犯大錯誤。因此撿到東西，不管自己是否喜歡，不是自己的東西就不能要，不能貪便宜。

(2)看錄像。（小宇拾到一個鉛筆盒，他明明知道是小麗的，卻不直接還給她，而是交給了老師。）如果是你撿到這個鉛筆盒，你會不會像小宇這樣做？為什么？

小結：小宇明知道鉛筆盒是小麗丟的，就應該馬上把鉛筆盒交還給失主，不應該為了自己受表揚，讓失主著急。

(3)看投影幻燈。（小輝看見老師表揚班里拾金不昧的同學，也想受到表揚，但又撿不到東西，于是就把自己的尺子交給老師，說謊是撿的。）小輝這樣做是拾金不昧嗎？為什么？

小結：拾金不昧是誠實的表現。撿不到東西就把自己的尺子交給老師，這是弄虛作假，是不誠實的表現。我們要做誠實的孩子，就要真正做到拾金不昧。

2、看投影幻燈（課后“議一議”），議一議：下面三種做法哪種做法對，哪種做法不對？你覺得有哪些好方法？（討論。）

第2篇：拾金不昧的故事范文

但是有一首兒歌我總在唱，在心里面悄沒聲兒地唱：

我在馬路邊撿到一分錢，

把它交到警察叔叔手里面。

叔叔拿著錢，

對我把頭點。

我高興地說了聲：叔叔再見。

（白）叔叔，再見！

很有趣。我不單記住了歌詞，而且記住了歌尾需要喊出聲的那句“白”話。記得喊的時候小嗓子吊得很高，一副很驕傲自豪的樣子。

與我同齡的人差不多都會唱這首兒歌。它教會我們的是什么？歌里面那個簡單的故事，是我們最初的金錢觀教育。

撿到一分錢實在是太小的事情，但是我們在這“一分錢教育”中所領悟到的，是拾金不昧的必要，是拾金不昧后的愉快和自豪。稚嫩的嗓子喊出“叔叔，再見”時，小小的心里知道，像歌里那樣去做，就會是一個好孩子了。

這種“好孩子”的標準一直統治著我們的金錢觀。生活中，我們也許不會總有撿到一分錢的時候，但我們總是要隨時面對金錢的考驗。在這樣的時候，這首歌，這首兒時的歌，就會以一種熟悉的感覺，從我們內心的某個角落里慢慢流出來。

相信不少人都有過這樣的經歷：你正在做著你自己的事，不經意之間，忽然發現地上躺了一個包，或是扔著一件什么貴重物品。你驚訝地撿起來。這時，只要你趕快走開，手中的那東西就歸你了。

但是我們從小到大受的金錢觀教育就是：你不能拿著別人的東西走開。丟錢包或丟東西的人此時正焦急萬分呢1

替他人著想是拾金不昧最基礎的內容。想想看吧：錢和好東西誰都想要，更何況是人家已經弄到手了的呢！里面不知道花費了人家的多少勞動和心血。而且，丟東西的人此時更有一種特殊的情緒：沮喪。他們因為丟東西而感到自己在這一天、甚至在這一段時間都不會走運。假如丟的是一件非常重要的東西、一筆數目不小的金錢，這種沮喪就更會嚴重。曾經有一位老人，因為在大街上丟了自己的養老金，悲痛得不想再活下去。這時，在老人的眼里，他的養老金就如同他的生命一樣重要了。

假如有人及時地將養老金歸還到老人手里，那就是救了一條人命吶！

幫助因丟東西的人振作起來，是拾金不昧的直接成果。

間接的成果是留給自己的。我們一生中會遇到許多來自金錢的誘惑。常常地，金錢或等同金錢的種種好處，就躺在我們唾手可得的地方。只要一伸手，只要……

但是我們是在拾金不昧的教育中長大的，是唱著《一分錢》的兒歌長大的，不屬于自己的一分錢尚且不會要，又怎么會要不屬于自己的其他東西呢？更不用說對別人的金錢和財物進行窺視和霸占了。

拾金不昧是一種人格的修煉。下意識里，，我們就會面對世間萬物持自尊自愛的態度。不久前我曾撿到一枚金光閃爍的金戒指。那精細的做工顯示著它不凡的身價。當時我正渴望得到一枚金戒指，像現如今許多的女子那樣讓自己的某個手指發亮。但是……但是我知道這枚金戒指不該屬于我，更何況它的主人一定正火急火燎地尋找它呢！

第3篇：拾金不昧的故事范文

-----《愛心效應》有感

昨天下午，我懷著無比激動的心情讀了《八榮八恥教育讀本》讓我的心久久不能平靜。其中讓我感悟最深的是“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。

一天軍人魏民到商業城買東西，突然一陣風吹來，風里還卷著一些大大小小的人民幣，男女老少都瘋狂地撿錢。而他保持著拾金不昧的意志，大聲喊：“我是軍人，請把拾到的錢交給我保管，我會代表大家如數地交給失主的！”別說，魏民反復喊了幾嗓子還真奏效，人們紛紛把自己拾到的錢交給了魏民。最后終于找到了失主，可是卻少了300元。第二天，一位姑娘被他拾金不昧的精神感動了，主動把撿到的錢還了回來。贊揚了魏民拾金不昧的精神，還令人直得學習。

敬愛的曾經說過：“說老實話，辦老實事，做老實人。” 就是要求我們做任何事情都要誠實守信不可背信于人。美國總統華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。雖然這個故事我們聽過很多遍了，但是它的教育意義值得我們牢記于心。誠是誠實，信是守信。人必須誠實，誠信可以衡量品德，誠信可以令人信任。一些商人為了賺錢，造假酒、在鴨飼料里加入蘇丹紅，導致人民生命受到威脅，這種見利忘義的行為是可恥的，我們要堅決抵制。 我有一次考試成績不是太好，就不想告訴爸爸媽媽，但我一想到爺爺曾說過：“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。”我便誠實的告訴了媽媽，。雖然媽媽批評我，可我心里覺得誠實比撒謊好得多。“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”是社會主義榮辱觀的一項重要內容。千百年來，誠實守信始終是人們推崇褒揚的美德，也是我們中華民族的優良傳統之一，更是我們青少年要加以推崇和學習的高尚品德。相反見利忘義的行為是為人所不恥的。

讀了《八榮八恥教育讀本》后，對我的行為品德的提高有很大的幫助，讓我認識到誠實守信在生活中是十分重要的。

第4篇：拾金不昧的故事范文

七三班

張夢晗

最近，我在偶然間通過電視看到一個關于“一枚5角錢的硬幣”的故事。

一位女交警正站在馬路中間做指揮工作，突然，有一個漂亮的小女孩從容不迫地向她走來，誠懇地交給她一枚別人丟失的5角錢硬幣，真心希望能找到失主。于是，女警察便把5角錢交到了所里，所里把這件事登在了“網絡尋物啟事”上，引起了許多網友的議論，成了轟動一時的新聞。有些網友說：“在現實生活中，一枚不起眼的5角錢硬幣沒有什么價值，失去與擁有又有什么區別，這種微不足道的小事何足掛齒！唉，作秀呀！”

還有些網友說：“在當今這個飛速發展的社會，這種拾金不昧的精神的確需要發揚。要讓這種作風在生活中得到提倡，不然，以后誰還會無報酬地做這種傻事呢？”唉，朋友們，你們不覺得人類已經沒有了理智了嗎？只為了自己的美好生活，而不惜犧牲本來應該有的人情味兒。為什么同一個人，在童年時期會有一顆純潔的心，而在成年時期，會變成一顆自私的心呢？是因為長大的他們常被誘人的美食與豪華的汽車所蒙蔽。也常常因為一件好事不起眼而不理踩，只想一步登天。孔子說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”所以我們應該從小事做起，從身邊的點點滴滴做起。

換個角度，如果你否定這種拾金不昧的精神，也可以從長遠的5角錢想想。有時，當你偶爾發財時，會想：5角錢，對于我小菜一碟。可是深思一下，人生下來并不是萬能的，也并不是注定要富裕或是貧窮。也許，曾經你也有過為5角錢而付出努力過，更多的財富不正是由這5角錢積攢而成的嗎？所以，我們要珍惜這來之不易的成果。也許對自己普普通通，但也許那就是他人的快樂。

第5篇：拾金不昧的故事范文

言不誠，不足以動。

----題記

誠信，是公民道德的一個基本規范，是一個民族生存的靈魂，是一個公民立足的基石。誠信，是一種品行，是一種責任，是一種道義，是一種準則。誠信是寶貴的無形資產，誠信能創造財富。

誠信交友

劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，漁夫坐船過岸，不巧又翻進了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果他就淹死了。

一個不誠信、不守諾言的人，在關鍵時刻不但會出賣朋友，而且還會背叛自己的信仰和事見。交一個知心的朋友是很難的，靠你的忠誠去播撒，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。畢竟“萬兩黃金容易得，知心一個也難求“啊！古人有一諾千金的說法，這說法是很正確的。用自己的行動去證明，身體力行才是最好的諾言。

誠信處世

“我在馬路邊，撿到一分錢，交到警察叔叔手里面……”這首歌幾乎從孩提時代開始，每一個人都會唱。它是一種拾金不昧的表現。這種品行比金子還貴重。

某小學同學撿到錢包后毫不猶豫地決定失主的到來，卻上學遲到了，受到了老師的批評，事后，當這位同學闡明了原由后，老師表揚了他。

誠信是每一個中學生應有的道德品質和行為規范。相反的，卻總有一些同學撿到東西后，占為己有，這是一種不道德的行為。

為人處世的方面當然不止拾金不昧了，想做一個成功者。就要有良好的作風。中學階段正是學生長身體、長知識和人生觀、世界觀形成的黃金時期，倘若這一時期教育不好必將殆勿終生。

第6篇：拾金不昧的故事范文

首先強化安全管理，確保按章操作，特別是嚴把旅客驗證關和配載雙復核關。各級領導靠前指揮，加強監督和檢查。健全以調度科內場為信息中心，以外場為監控單元的航班保障模式，加大現場運行監管力度。

在沈陽桃仙機場出港大廳、隔離廳設立多個春運服務臺，服務員為旅客提供問訊、導乘等服務，為旅客排憂解難。在航班集中時段，開放所有值機柜臺，縮短旅客辦理乘機手續的時間。在值機柜臺、安檢口、登機口等處增加多名導乘服務員，主動熱情引導旅客辦理乘機手續。為無成人陪伴兒童、無成人陪伴老人、輪椅旅客、患病旅客、盲聾啞等特殊旅客提供熱情周到服務。為了方便外國旅客，廣播航班動態時使用多種語言，為旅客提供人性化的服務。(李慶春)

生命至上　安全為天

2010年，南航北方分公司地面服務保障部不但實現了安全年，而且消滅了一般安全差錯，創造了自2006年成立以來的最好安全業績，榮獲南航地服系統2010年度安全管理先進單位稱號。

2010年年初，北方地服部提出了安全責任下沉、安全管理下沉，據此思路把安全工作目標進行了層層分解，逐級簽定了安全責任書。地服部特別制定了安全責任追究和獎罰等條例，至上而下實行重獎重罰激勵機制，將安全壓力傳導給每個干部員工，從而有效落實了安全責任。對各級管理者提出了常監督、常糾錯、常落實，對員工提出牢記職責、牢記流程、牢記規章。

北方地服部曾連續四年實現了安全年。2010年，他們又提出在確保持續安全的基礎上，消滅一般安全差錯。自覺做到居安思危，未雨綢繆。制定了每月一次安全例會、安全教育日和每季度一次的專題差錯研討會等制度，定期開展不安全事件回頭看等活動，以此強化全員的安全意識。全面開展SMS體系屬地化建設活動，歸納出地服部主要從事、3項部門活動、43項分解活動及109個工作流程，從流程中確定5個安全管理重要風險點，實施重點防控。還排查出388個危險源，制定了相應的預防及補救措施，將差錯消滅在萌芽中。

為了前移安全防范關口，地服部建立部每月至少檢查兩次、處每周檢查一次、科室每日檢查一次的三級安全檢查體系，對檢查中發現的違規現象和安全隱患立即糾正，責令限期整改。

部領導定期與各崗位的直接責任人分別談話，及時了解安全工作情況，解決難點，總結經驗教訓，整治安全隱患，消除安全管理盲點，將有關安全的規章制度落實到實際工作中。(李慶春)

《往事如金――港澳委員與遼寧20年真情回顧》舉行首發式

2011年1月22日，在遼寧省政協十屆四次會議上，《往事如金――港澳委員與遼寧20年真情回顧》首發式隆重舉行。歷屆遼寧省政協港澳臺僑委員會主任和參加政協會議的港澳委員及特邀人士聚集一堂，暢談此書的寫作心得和體會。

遼寧省政協港澳臺僑委員會副主任韓文華說，21年來，港澳委員見證了遼寧改革開放的歷史，經歷了珍貴的歷史瞬間。有必要請歷任省政協港澳委員和特邀列席人士回顧自己的履職歷程，追憶在遼寧的美好往事。《往事如金》共收入文章47篇，文字18萬字，照片70多幅。

據了解，遼寧省政協設立”港澳同胞界”、增選香港人士作為省政協委員已有20多年。20年里，共有50多位港澳人士、海外華僑擔任過遼寧省政協委員，50多位港澳臺僑代表人士受邀列席過遼寧省政協會議。

目前的遼寧省政協港澳委員，有商界翹楚、行業精英，有政界英才、社團骨干。近年來，他們的組織成分發生了很大變化，委員已從最初的工商界擴大到政治、經濟、文化、教育、金融、法律、醫療衛生等領域。(楊蕾高凡)

皮包“完璧歸趙”的故事

拾金不昧或許對于以服務為本的航空業來講微不足道。然而，正是這種“小事”得了日本北海道議員對中國南方航空公司的贊譽和信賴，在國際友人心目中樹立了中國人的良好形象。

前不久的一天，南航北方分公司值機員顏卓飛發現值機柜臺下有一個皮包，經清點，里面有大量現金、多張銀行卡和重要資料，如此貴重的皮包一定是旅客遺失的。顏卓飛一面向領導匯報，一面尋找線索。她發現皮包內有一張名片，寫著遼寧省人大代表之家第三小組的聯系電話，顏卓飛遂撥通了電話，得到的答復是這個皮包是日本北海道議員株式會社社長淹野先生遺失的。原來，淹野賢次郎先生一行來沈陽考察遼寧省人大代表之家的建設情況。考察結束后，淹野先生一行乘坐南航航班返回日本。在沈陽桃仙機場辦理乘機手續時，由于匆忙將皮包遺落在值機柜臺下。

第7篇：拾金不昧的故事范文

   美德就在我身邊主題作文1

   讀了美德少年故事，我深受感動。那一個個真實、鮮活、感人的故事，深深的印在我的腦海里。每當我回味各位主人公的精彩故事時，心情總是久久不能平靜。他們都是我敬佩的人，是我學習的榜樣。

   在眾多的美德少年中，有樂于助人的、有心系災區的、有孝順父母的、有尊敬師長的……不勝枚舉。我想他們的具體事跡在這里就沒有必要一一敘述了。其實，每位細心的同學都有可能發現在我們的身邊就有許多美德少年故事，比如：同學間無私的互相幫助、替家長洗碗掃地、幫助身體不便的老人過馬路、拾到財物交警察叔叔、為災區人民捐款捐物等等， 這些動人的故事不斷在我們身邊悄悄的發生，而且我們大多數人都是其中的一員，只是我們自己認為事情太小沒有感覺到。我認為讓這些美德故事自然而然的發生，有始無終的繼續，不去刻意的修飾和展示，未嘗不是一件好事。因為樂于助人、尊敬師長、拾金不昧等本就是中華民族的傳統美德，反映了我國人民的純淳民風。

   不論怎么說，我都要以美德少年的事跡為榜樣，關注身邊的每一個美德實例，從點滴做起，做到善不論大小，努力把自己鍛煉成為一個合格的美德少年。

   美德就在我身邊主題作文2    讀了美德少年故事，我深受感動。那一個個真實、鮮活、感人的故事，深深的印在我的腦海里。每當我回味各位主人公的精彩故事時，心情總是久久不能平靜。他們都是我敬佩的人，是我學習的榜樣。

   在眾多的美德少年中，有樂于助人的、有心系災區的、有孝順父母的、有尊敬師長的……不勝枚舉。我想他們的具體事跡在這里就沒有必要一一敘述了。其實，每位細心的同學都有可能發現在我們的身邊就有許多美德少年故事，比如：同學間無私的互相幫助、替家長洗碗掃地、幫助身體不便的老人過馬路、拾到財物交警察叔叔、為災區人民捐款捐物等等， 這些動人的故事不斷在我們身邊悄悄的發生，而且我們大多數人都是其中的一員，只是我們自己認為事情太小沒有感覺到。我認為讓這些美德故事自然而然的發生，有始無終的繼續，不去刻意的修飾和展示，未嘗不是一件好事。因為樂于助人、尊敬師長、拾金不昧等本就是中華民族的傳統美德，反映了我國人民的純淳民風。

   不論怎么說，我都要以美德少年的事跡為榜樣，關注身邊的每一個美德實例，從點滴做起，做到善不論大小，努力把自己鍛煉成為一個合格的美德少年。

   美德就在我身邊主題作文3

   一個人在成長的道路上，一定要文明和美的相伴而行，這樣，將來才會成為一個對社會有用的人。

   文明是什么呢？記得英國著名作家羅斯金曾說過：文明就是要造有修養的人。一個有修養的人，不是以地位、金錢、容貌來衡量的，而僅僅只是一個真我的人，一個自律的人，一個守靜的人，一個敢于挑戰自己的人，一個自省的人。是一個具有高遠氣度、嚴謹節操、淡泊情趣、高雅氣質的人。

   中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的名族，一種執著的追求，一次慰藉人心的.寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

   文明在生活的細節瑣事中處處體現著：文明是尊老愛幼，文明是靜靜聆聽，文明是不亂扔垃圾、不隨地吐痰等生活中一些平平常常、微不足道的小事，如果有哪個人能做到這些方面，那么他就可以成為一個有修養的人。

第8篇：拾金不昧的故事范文

他無所事事，經常去偷竊，幾乎不受周圍任何人的歡迎，成了過街之老鼠，人人皆喊打。因為實在無法生計，他應聘到一家出租車公司，不想卻因為酒后駕車傷了幾人，在監獄呆了半年，就過起了流浪的生活，靠著好心人的施舍度日。城市里那個最落魄，常常說話顛三倒四的人。就是他，成為大家甚或同是流浪漢的笑料。

沒有誰真會倒霉一輩子。2010年11月15日，他在坦佩市游蕩，沒想到撿到一個錢包，里面有現金3300美元。這可真是一筆從天而降的巨款!他想，要是據為己有，幾個月的食物和住所都可以解決了，順帶還可以修理一下他那輛百孔千瘡的自行車。可是，他在想，要是這錢是給一個正在垂危的病人準備的，要是一個貧困學生的學費呢?……他作了很多假設，心在漸漸發抖。要知道，當年他就是因為學費丟了。才沒法上學，以至于流浪到50歲。他想，反正自己睡橋洞慣了，吃也就是四處乞討一些，也就罷了，而占有了此錢，不過快樂一段時間，但靈魂卻是一輩子都不會安寧的。

因此，他把錢交給了坦佩市社區行動中心，此前因為做義工可以混飯吃，他曾來過這里。錢果真是亞利桑那州立大學一位名叫布萊恩?貝朗格的大學生所丟，這錢就是他的學費和生活費。他急得像熱鍋上的螞蟻，面臨著輟學的危險，本沒抱任何希望，沒想到好心人能拾金不昧。

貝朗格獲知好心人是一位流浪漢，敬佩和感動之余，也準備給他300美元作為酬謝。可流浪漢拒絕了，說，要是真為了錢，他就不會歸還了。貝朗格將此事告訴了媒體。

流浪漢無償還錢的故事，被2010年12月11日的《紐約時報》重點報道。流浪漢的義舉受到了坦佩市民的交口稱贊，大家紛紛捐款捐物，還幫他找工作。目前，他收到的捐款已超過8000美元。他專門開設了一個賬戶，把這筆錢存了起來，準備今后用來接受諸如電腦操作之類的培訓，以便找一份工作。他沒想到就因為自己一時的善念，卻換來如此豐厚的回報。更讓人感動的是，一個流浪漢朋友在街上遇見他后高興地叫道：“謝謝你，伙計，你給我們大家掙了面子!”

他叫戴夫?塔利，坦佩市市長休?豪曼還以他的名字設立了一個紀念日――“戴夫?塔利日”。以紀念他的義舉。以前只有偉人的紀念日，而如今卻是一個流浪漢的紀念日，有人質疑休?豪曼，而市長意味深長地說：“一個流浪漢能在饑腸轆轆之時，面對誘惑，仍然能恪守做人的道德準則――拾金不昧，是一種值得提倡的道德風尚。因此我們城市應該為他設立一個紀念日。一個城市甚至一個國家的文明程度，不是取決于這里的圣人的道德水準，而是決定于文化層次和經濟地位相對低的流浪漢尚能堅守基本的道德準則。畢竟木桶的裝水是真正取決于短板而非長板!”

第9篇：拾金不昧的故事范文

【關鍵字】小學思品課 情境式教學

一、寓情境教學于思品課中的方法

1.緊扣生活，從生活入手，設計情境 因為思想品德課與我們現實生活是緊密相聯的，所以很多時候課堂或者書本上講授的都是我們現實生活的再現，我們在小學的思品課上，授課的對象是一群小孩子，我們不能奢望他們有多么深入的思考或者多么嚴謹的思維，所以我們必須通過一些淺顯的事例告訴他們一些深刻的道理。比如說我們在講到拾金不昧這個道理的時候，我們就可以舉一些例子。比如某同學在路上撿到了一個錢包，他沒有自己拿，而是主動地交給了老師。老師看到這個同學的表現，表揚了他拾金不昧的精神。讓學生們自己理解到撿到東西要交公是一種誠實，不貪小便宜的表現，是值得肯定和贊揚的。同學們就會通過這個簡單的事例理解拾金不昧這個生僻的詞語，明白一些做人的基本原則，這是一種便于學生理解的教學方式，寓情于景，可以讓學生更深入地了解知識，從內心深處認識到這些道理，對他們的人生將會具有啟迪作用，從而激發了道德情感。

2.在實踐活動中，讓學生充分發揮主觀能動性 學生是課堂實踐的主體，教學最好的效果不是老師實行填鴨式教學，而是讓學生自己主動去學，他們想要去學，才達到了目的，這就使得他們可以更快地吸收知識。小學生普遍具有愛模仿的特點，教師可以緊緊地抓住這一特點，讓學生在一些設計好的情境中進行模仿，這樣就可以親身體會到這些道理，也可以更容易地融入到情境中去。比如在講到待人接客要有禮貌這個內容的時候，讓學生模擬場景，假設自己家來了朋友，如何去接待。這樣學生就能夠親身投入到情境中來，懂得待人接物要有禮貌，懂得尊重他人。有利于學生們之間相互尊重，做一個懂禮貌的孩子。

3.運用一些科學信息技術，增強課堂的趣味性 當今時代，科技在發展，經濟在進步，因此，我們必須要在教學中投入更多的信息技術，讓學生們在枯燥的學習生活中感受到無盡的趣味性。比如制作一些畫面好看的PPT，讓學生在新鮮的同時可以將更多的注意力集中到課堂上。另外這些年我國拍攝了許多講述這些思想品德的動畫片，教師們可以找來這些視頻，在課堂上不定時地給學生播放，這樣就激發起了學生的積極性和課堂活躍性。通過觀看這些視頻，教師在進行講解，讓學生來分析動畫片中的人物，從而讓學生通過實際的情境來明白一些道理，既可以讓學生在歡樂中學習，又可以深刻的讓他們明白道理，是一種很好的教學方式。

二、情境教學的其他方法

除了上面提到的寓情于景的方法，還有很多方法可以供教師在課堂上使用。都非常有利于小學思品課的進行，都屬于情境式教學的一個分支。

1.表演法 面對一些上小學的孩子，課堂上的互動是最好的一種教學方式。只有他們的興趣調動起來了，才能夠與老師很好地配合，從而進行知識的傳授。小學生的理解和領悟能力不強，他們沒有太多的思考，所以最直接，最直觀的方法是他們最好的學習方式。對于一些情境，老師可以通過小品、舞蹈、唱歌等方式讓同學們參與其中，讓他們在自己表演的過程中學到知識，形成道德意識，激發道德情感。

2.演講朗讀法 演講和朗讀是非常能夠抒感的一種表現形式。所以讓學生在一些課上的時候進行一些朗讀可以讓他們在內心深處抒發一種激情澎湃的感覺。讓學生朗讀一些激情澎湃的文字或者一些大家的作品，可以使學生內心形成一種澎湃之感。既學習了那種優秀的品質，也提高了自己的能力。所以朗讀的方法也是非常好的教學方式。

3.再現法 這種方法包含兩種方式。一種是將電視節目中的一些場景進行場景再現，另一種是設計一種場景讓學生親自投入到角色中去，也就是前面說的寓情于景的方法，前面已經提到，在此不贅述。很簡單，第一種方式就是看到的電視節目中的一些場景進行現場模擬。比如說模擬記者會、辯論賽、新聞會等等，既有助于鍛煉學生們的口才和臨場應變能力，也在一定程度上推動了課堂知識的開展與進行。

4.活動法 愛玩是孩子的天性，因此多在課堂上進行一些活動的安排也有利于學生更好地進行課堂學習。比如說可以安排一些繪畫比賽。讓學生畫自己的家。大部分的學生都有幸福的家庭，他們會畫自己和爸爸媽媽在一起的場景，每個人和每個人都不同，都有著不相似的故事。所以通過他們自己的繪畫，讓他們講述自己的故事，使每個人都明白我們應該愛我們的爸爸媽媽，他們是我們的親人，我們要尊敬他們愛他們，長大了還要幫他們做更多的事情，不讓他們為我們操勞。這些都是很好的教學方式。

【參考文獻】

[1]許馨以.《潤物細無聲――淺談小學思品課情境式教學》[J].教師，2011（27）：40-40.

[2]周明翠.《入“境”始與親――關于思品課情境教學有效性的思考入“境”始與親》[J].小學教學參考：綜合版，2011（6）：81-81.

[3]王達古拉.《小學思品課中電教手段的應用》[J].吉林教育：綜合，2010（11）：65-65.

[4]朱秋蓉.《生活化情境：思品課教學的一種好載體》[J].教學月刊：中學版（教學管理），2010（1）：53-55.