愛國人士的資料精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的愛國人士的資料主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：愛國人士的資料范文
[關鍵詞] 愛國主義教育；方法；境界
【中圖分類號】 G641 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）11-106-1
思想道德修養課是當今大學生的一門基礎課。這門課程以培育社會主義“四有新人”為出發點，集中體現了社會主義中國對青年一代的世界觀、人生觀和價值觀的引導和塑造。這其中，愛國主義教育的地位非常重要。它既是復興國家，凝聚全民族的力量源泉，也是提高當代大學生思想道德水平、塑造理想人格的必由之路。
一、愛國主義在商品經濟和市場化浪潮中，正在被沖擊和淡化
拜金主義和享樂主義對社會的副作用有目共睹。愛因斯坦說過“我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身――這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想”。不獨如此，古往今來的思想家們不乏對拜金主義和享樂主義進行過嚴肅的批評。然而在當今社會，這種典型的剝削階級的人生觀”又在悄然興起，且在青年中也不乏其人，這種情況值得教育界關注和警覺。
除了人們比較熟悉的拜金主義和享樂主義，還有一種更為隱蔽的心理趨勢――消費主義，也在發生蔓延著。“消費主義是二戰后產生于發達國家的一種消費思想，它主張人有權無節制的占有和享受物質資料以滿足自己的感官需求，認為恣意的進行物質消費是人所應追求的最高的人生追求。”但是，消費主義不僅會帶來資源浪費和環境污染，更可怕的是它“使消費和人的真實需求失去了聯系，成為滿足人們虛假需要和炫耀、占有心理的手段”。很難想象，一個沉迷于消費、享樂和金錢追求的人或群體對國家責任的承擔。
二、愛國主義教育的理論闡釋應當注重嚴謹性與開放性
青年的愛國主義信念的形成和建立是一個漫長和不斷否定的過程。所以它必須顯現出其理論上的力量和嚴謹性，以及應對現實問題的包容性和解釋力。信仰教育顯得比較困難。也正因如此。多元化的社會提供了形形紛繁復雜的人生境遇和觀點。青年往往好不容易對某種理論建立了認識和信心，但很快就被新的事件改變了方向。愛國主義作為社會主義思想道德教育的一項重要內容，必須克服當前教育的一些流弊才能達到好的效果。比如：應該盡量避免灌輸式的和教條式的教育模式，應給學生展示以邏輯嚴密、開放性強的愛國主義教育。
理想信念是擁有自由意志的個人理性思索后鄭重的選擇，是無法強加的。強行代替學生做出選擇是不可能的，尤其是在今天這樣一個資訊發達，思想多元化的社會。愛國主義教育應該注意提供給青年學生選項以及各種選擇的后果、選擇的意義，但無法取代他們選擇。越俎代庖，帶來的可能是反叛和厭倦，因此，愛國主義教育要卓有成效只能憑借自身的正確性去打動青年。
三、給學生以愛國主義境界的示現增強教育的感染力
因為愛國主義和愛國行為其實是訴諸于人的一種心理體驗或者說情感（關乎尊嚴），所以愛國主義教育除了揭示人們的心理根源，它本身表現出來的感染力就十分重要。
也就是說，應用那些真正愛國者的思想和境界去感染青年們。所謂境界，張世英教授認為：“是濃縮和結合一個人的過去、現在與未來而成的一種思維導向，“也可以說，境界是無窮客觀關聯的內在化。客觀關聯說的是形成境界的客觀因素，可是客觀因素一經內在化了，境界就有了自己的獨特性、創造性了，有了自主性、能動性了，這種內在化的東西就能指引一個人各種行為的選擇”。愛國主義當然也是人們對自己為什么而奮斗的一種選擇，它同樣是一個人精神境界的示現。不難發現，凡懂得愛國真正含義并且為之而戰的人，他們給世人的啟迪卻不僅僅在愛國的事業上。他們恰恰是心有大愛，有大見識、有血有肉活潑潑的生命。比如屈原、岳飛、、、梁啟超、、華盛頓、卡斯特羅、甘地、奧斯特洛夫斯基等等。他們是愛國者，更是思想者。他們因對國家的貢獻而名留史冊，而他們在面對人類共同的矛盾境遇時的思考成長以及選擇也為青年提供了一種人生境界的示現。愛國主義者的境界如同閃電，剎那間向青年們示現出人生可能達到的美好和高尚，從而鼓舞他們追求更加有質量的生命。
四、關懷現實是愛國主義教育的活力來源
愛國主義教育離不開現實世界的風云變幻。在這個世界中時時刻刻上演著人間的悲喜劇，而關于愛國題材的不在少數。什么是真正的愛國，什么是“假愛國之名以行”，這一點，是對涉世未深的青年們進行愛國主義教育的必要內容。
盲目而簡單的理解愛國主義遠遠不能達到愛國主義教育的要求，青年面對重大事件或者身邊小事，其實都能體現出愛國主義教育的水準和成效，比如看一場中外球賽，比如面對外國人的態度和對待進口商品的態度，這些都與愛國主義教育息息相關。可以說這些問題既提出了層出不窮的挑戰，也為愛國主義教育的深化提供了無數的素材。面對它們，愛國主義教育不能回避而應抽絲剝繭，讓學生在現實的迷霧中看清本質，堅定愛國主義的崇高信念，也學習到應當如何去愛國的真義。
參考文獻：
[1]陳暉濤.可持續消費：對消費主義的反省和矯正[J].廣西社會科學，2007，（4）：53.
[2]編寫組.思想道德修養與法律基礎[M].北京：高等教育出版社，2001.
[3]弗洛姆.愛的藝術[M].北京：商務印書館，1987.
第2篇：愛國人士的資料范文
對于這種“知行結合”式教學方法,我根據自己的理解和摸索,得出以下幾種教學方法來幫助實施相關知識的教學活動。
一、 巧妙置疑,引入體驗
在高中思想政治課教學中,我通常會結合相關知識的具體情境,設計出一系列對學生情感體驗具有導向性作用的問題,引導學生進行思考,把學生的學習思維引向更深的層次,加深對知識的了解掌握,并逐步把所學的知識內化為自己的學識。如在《稅收及其基本特征》一課教學中,我就根據有關稅收的特征,設疑激思,“稅收能否根據個人意愿征收?”、 “稅收能否需要國家定期返還?”、“稅收一旦確定,是否能夠隨便改變?” 、“稅收能否可根據企業個人的經營狀況而決定征收的數額?”、“所謂賦稅,就是國家不付任何報酬而向居民取得的東西?”、“在經濟生活中,稅收罰款、沒收財產都形成財政收入,但就特征而言,稅收與后者有哪些相同點和不同點?”由此讓學生進行思考、展開討論,進而歸納出稅收的強制性、固定性、無償性的特征及三種特征之間的相互聯系,從而達到理解稅收知識的教學目的。這種教學方法不但能夠符合學生認識發展和科學探索的規律,而且調動了學生的思維,培養了學生的能力。
二、 創設情境,親身體驗
所有的教學活動都是在一定的教學情境中進行的,而這一切離不開教師的教學設計。因此,教師要利用生活中真實的教學情境,讓學生觀看相關資料,或者是身臨其境,進而產生共鳴,激發學生的求知欲望、學習興趣和學習熱情,達到理解掌握相關知識的目的。
首先是運用多媒體進行教學,從互連網上選擇切合教材內容的音像、圖片、文字材料,讓學生觀看,就仿佛如同親臨現場,從而縮短距離感,激發學生了解事件原委的愿望,產生情感上的共鳴。如我在上“維護消費者的合法權益”這一課時,就可以利用由三鹿奶粉事件引發的奶產品中摻加三聚氫氨,導致眾多兒童中毒甚至死亡的事件進行教學。首先我利用多媒體制作了有關毒奶粉事件的錄像及圖片資料特別突出了受害嬰兒的大幅照片,同時又充滿感情地說了這樣一段話:一張張因劣質奶粉危害而變形的幼稚的臉,一個個高燒嘔吐、腹部脹大,因腎衰竭而喪失生命的嬰孩。這個女孩剛滿一周歲,連續食用了六個月的 奶粉。14日,醫院檢查出女兒患有雙腎結石,并且已經到了晚期,很難治愈。旬邑縣1歲男嬰因兩側腎盂及輸尿管結石并腎積水而死亡,家長稱其死亡前曾食用了8箱三鹿慧幼嬰幼兒奶粉。接著再通過一系列數字進行說明:像這樣的結石寶寶衛生部部長陳竺說,從2008年9月12日至17日8時,各地共報告臨床診斷患兒6244名。其中,4917名癥狀輕微,正在進行院外隨訪治療或已經治愈。現仍留院觀察治療患兒1327名。所有臨床診斷病歷中,有158人發生過急性腎功能衰竭,占總病例數的2.5%,目前已有94人病情平穩或已治愈出院。最后再結合前幾年出現的“空殼奶粉”締造出的“大頭娃娃”,想一想現在的“三聚氫氨”正在譜寫著越來越多的“結石寶寶”,對學生提出疑問:他們的什么權利被侵害了?這樣教學內容就會自然呈現:消費者有哪些合法權利?消費者應怎樣維護自己的合法權益?……
其次是讓學生真正走進現實生中活去親身體驗。比如在高一經濟生活“銀行的業務和作用”的教學過程中,我們可以根據銀行的三大業務,將全班分成三組,分別到不同的銀行去了解“吸收存款、發放貸款、辦理結算”這三大系統的工作流程和現狀,然后再到課堂上分別匯報調查了解到的情況。通過創設這一教學情境,從而真正使學生成為教學的主體,學生以自己親身的體驗來驗證銀行的相關職能,讓銀行的工作流程知識在學生頭腦中的主動形成一個整體。同樣關于“存款儲蓄”這一課的內容,我們還可以讓學生到銀行去了解當前銀行的存款利率,并學習填寫存單,計算存款的收益,真正實現學以致用的目的。這種真實生活情境走入學生身邊的運用,讓學生能夠獲得更多的體驗和感悟,引導學生進行相關的思維,使政治課堂減少了許多枯燥的說教,增加了不少真實的感受,從而大大提高了思想政治課教學的針對性和實效性,達到了“做中學”、“學中做”的教學目的。
第三是通過游戲、小品等形式在活動中引導學生進入角色,進行換位體驗。比如在教學必修三《文化生活》“愛國主義”中,我充分利用我們現實生活中的一些點滴小事,讓學生們進行模仿和討論,然后再聯系我國歷史上愛國人士的做法,把這兩種做法進行比較,讓學生從發現的異同中去體會在我們身邊如何培養愛國主義精神。
第3篇：愛國人士的資料范文
1.德育的特點
德育是個常提常新的話題，隨著時代的發展道德標準會發生變化，但是不可否認德育在培養社會人的過程中有著至關重要的作用。德育是一種藝術。只有在人有內在的感受、屬于自己的感受時，道德才能在人的心靈中擴散。這種內在起變化的質性特征，是道德教育的根本性特征。朱小蔓說過，道德教育的核心主題就是討論人性向善，是引導社會向善，引導個體人凝聚成一個有秩序、有效率、有整體精神風貌的社會集群。可以認為，德育就是在教學過程當中，通過師生關系把可見的、顯性的知識轉化成學生自己無形的、隱性知識；把社會所公認的觀念轉化為個人的獨特的緘默意識。教育的最終目的之一就是要將人教育成為社會的人。
2.化學教學中的德育問題
新課程改革已取得令人矚目的成績，但也存在著這樣或那樣的問題。情感態度價值觀教育是新課程的一個基本理念，它是以道德的化身在新課程中出現的，是在教師通過知識與技能、過程與方法融合一起表現出來的生命力。可是教學中卻出現了一種“奇怪的”現象：教師像講解知識點一樣，通過講解的辦法，把情感、態度、價值觀直接“教”給學生。這種教育只是一種知識教育或技能教育，而不會成為有效的情感態度價值觀教育，因而對學生的發展不可能產生實際效用。甚至有時候，這種做法會成為學生說大話的潛在的誘導因素。
調査顯示，化學教輔圖書對情感態度與價值觀目標的作用不容樂觀。認為化學教輔對增強環保、愛國意識，形成科學觀念非常有幫助的只有7.2%,認為有一定幫助的占31.7%，認為幾乎沒有幫助的占60.2%。化學教輔是學生在課后自主學習的主要資料，是鞏固所學知識的重要材料，它在強化知識和技能方面具有較大的作用，效果也比較明顯。所謂溫故知新，就是要在掌握化學知i只之時再生成情感態度，而現行的教輔圖書在情感態度價值觀養成方面對學生沒有多大作用，這是應該深思的問題。
在以高考為指揮棒的背景下，許多功利化的教學隨處可見，現今的培訓機構和家教又能帶給學生多少有益的道德教育？能吸引學生學習興趣的、用化學知識體會到的自然美和感受生活中的美都被解題和死記硬背這樣的教學磨滅了。
3.高中生德育關鍵期的討論
3.1高中生的心理特點
高中生是個特殊的群體，是個性張揚和性格逐漸趨于穩定的黃金時期，不同于初中生極其叛逆的心理特點又區別于成人成熟的心理機制，是大腦開發和思想品質塑造的關鍵時期，他們對快樂、幸福的現實感受更加迫切，對周圍的事情脆弱而又敏感、易激動又充滿柔情，同時還有焦慮不安的情緒和較強的自尊心，這時候對高中生進行道德教育是個關鍵期。
3.2高中生的學習特點
高中生學習呈現出自主意識增強、擁有自己獨特的學習方式、競爭與合作并存、問題意識增強等特點。高中生的學習認知能力、思維發展基本成熟。髙中生在潛意識當中已經形成自己較穩定的目標價值評價方式，一定程度上能夠明辨是非，這與周圍環境和所接受的教育直接相關。同時高中生的自我評價能力也大大提高，希望自己和社會價值取向保持一致性。
4.寓德育于化學教學中的時機
4.1在化學教學中德育時機的出現
高中化學課程目標中情感態度價值觀的培養，是通過有關課程模塊的學習，培養學生對自然和社會的責任感。化學反應與能量、化學與可持續發展明顯地將學生的情感教育擺在了首位，而其他模塊中則是分散滲透化學科學與個人生活、農業生產、社會發展、科學技術的聯系，這些都需要教師在授課過程中把握時機進行德育教育。但是德育不是單獨地從知識體系中分離開來，它總是以知識為載體潛移默化地感染學生，通過教師有意識地點撥，由學生自發地產生內心情感的觸動。化學史中著名的愛國人士的事跡和為我國做出的重大貢獻都是德育的良好素材，我國近幾年特別是建國以來各領域的突出成績都是我國綜合國力增強的表征，這對學生進行國家榮譽感的教育有一定的幫助。
例如，在魯教版《有機化學基礎》的圖1-1-6“有機化學應用示意圖”中，有機化學的研究領域框架圖很好地說明了有機化學在知識層面的結構關系，同時也含有德育的內容。有機化學應用在其他領域中還有環境保護、生命科學、醫藥和農業、合成高分子化合物和制備軍用材料等。這正是德育的時機，這時教師有意或無意地喚起學生的道德感、國家榮辱感和社會責任感，通過具體事實觸動學生敏感的神經，同時為學好化學科學知識確立自己努力的目標。或者有些教師認為這本身和化學科學沒有較大的關系，在有限的課時穿插收益不大的德育內容會得不償失。其實，花一定時間在化學課堂進行德育是非常有必要的，髙中生巳經開始思考“人為什么活著和活著的意義是什么”的問題，所以只有和認知主體的情感發生碰撞的教育才是永恒的教育，也會加深化學知識在各領域的應用的印象，有助于記憶，也利于在學生心靈深處播下知識、興趣和情感的種子。
4.2要善于捕捉化學教學中的徳育時機
(1)在興奮點捕捉德育時機
學生在對某項活動或某種事項特別關注時，會激發出其極高的熱情，在思想上產生興奮點。這是極好的教育時機。“金屬鈉的性質”的教學，通常有教師在導課時引人裝有金屬鈉的鐵桶在河中發生劇烈爆炸的片段，這無疑把學生的興奮點提到了最高，這種興奮點會伴隨著教師整個授課過程，這時候對學生進行人民生命財產安全責任感的教育，是個最佳時機。學生的責任意識將對學習鈉的性質有直接的促進作用。
(2)在情感點捕捉德育時機
高中生情感豐富而且敏感，在他們表現出了感情時，曉之以理、動之以情的教育會取得明顯的效果。在化學教學過程中，特別是進入實驗室時，學生在動手操作過程中難免會發生違背實驗操作規則、破壞儀器或者傷著自身的事故。這時教師應該耐心教導而不宜大聲呵斥。只有在友善地引導時，學生才不會感到委屈和生氣，這時候的德育才是有效的，讓學生真正認識自己操作的魯莽和不守規則的后果，從而也讓他們意識到遵紀守法的重要性，真正懂得違規總是會受到一定懲罰的。
(3)在求異點捕捉德育時機
高中生也是追求個性的群體，喜歡別出心裁、與眾不同。這也是捕捉思想進行有效德育的時機。
學生在設計實驗方案、進行實驗操作、觀察和記錄現象、進行數據處理、獲得實驗結論的過程中，總有自己的想法而與同組同學的思路和方法不同。這是德育的好時機，因為一個人的道德素養往往表現在他如何對待別人的反對和批評中。所以教師應該抓住事件的突破點，教育學生要互相學習和互相幫助，戒急戒躁、博采眾長、虛心接受批評和建議。化學科學是一門嚴謹的科學，需要認真的態度和耐心，學生在探究的過程中要以身作則，得出科學結論。而在探究過程中也要教育學生尊重客觀事實、堅持實事求是，在任何情況都不要弄虛作假、口是心非。
4.3化學教學中德育的關鍵點
敏銳地認清社會變化形式，擴大德育的深度。生活即教育，教育即生活，化學時刻在我們生活的周圍影響著我們，在化學教學中要更深層地把德育與社會生活聯系在一起。
生命道德教育關注人與自己生命、他人生命以及與他類生命之間的關系，它至少包括下面3層含義：關愛生命、感恩自然、追求生命意義。享樂主義、去道德化現象已嚴重沖擊社會的精神文明建設，食品安全問題危害人們身體健康，三聚氰胺的事件還余波連連。要在化學課堂給學生上一堂深刻的敬畏生命的道德課，要教會學生清楚地認識化學物質的不當使用對生命的危害。大自然巳經開始向人類發出警告，各種污染和不合理的應用化學品必須得到重視了。
在化學課堂中要根據時事對學生進行感恩自然的教育，培養學生愛護自然、保護自然、與大自然合諧共處的意識。
5.教師的身教重于言傳
作為一名化學教師應該時刻注意自己的言行舉止。綠色化學已成為化學課程的重要內容，我們提倡環境保護的同時要身體力行。在教育實習的時候，有的老師天天用食堂提供的一次性飯盒，吃完就放在宿舍門口等值日的學生帶走。而筆者自己在超市買了飯盒和調羹。化學課上，筆者在講到汽車尾氣排放處理的方法時，穿插了在哥本哈根氣候變化大會上我國提出到2020年單位國內生產總值二氧化碳排放量較2005年下降40%?45%的目標，并號召大家要從身邊小事做起……“所以老師自己買了飯盒!”一個調皮的學生叫了出來，筆者沖他笑了笑，筆者知道自己已經給大家做好了榜樣。教師的一言一行都是德育的教材，只有化學教師本身做好環保，學生才能信服你上課的內容。
6.化學教學中的德育也需要教學機智
在實際的教學過程中，教師要巧用心理效應，優化化學課堂。“南風效應”告訴我們，快樂的積極情感有助于學生的各種操作認知活動，而悲哀恐懼的消極情感是阻礙學生的認知操作活動的。化學實驗是激發學生學習興趣的主要方式，要善于利用化學實驗激發學生的學習熱情，捕捉興奮點、情感點和求異點進行德育。過多的語言有時候會成為一種累贅，有時候沉默也是一種教學機智，給予學生充分思考的時間，恰為此時無聲勝有聲。
當然，學生的自我教育也很重要，除了在課堂上教師有意地給學生德育外，還要引導學生多多閱讀好的圖書，在閱讀中自我領悟、自我建構、自我教育。
