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根據網上資料搜索調查,體育舞蹈的迅速發展實在90年代中期以后。也是那個時期成為高校體育舞蹈教學內容的。相關研究人員丁婧認為:由于體育舞蹈教學發展迅速,但其課程設計的理論研究和實踐經驗比較薄弱,所以,體育舞蹈教學的訓練、運動的普及與推廣、活動的展開等有許多的不足。相關研究人員王波認為體育舞蹈教學的內容、教學措施、器材場地以及師資力量的配合等,都需要改進和完善。張敏、劉進則認為,要使體育舞蹈教學水平有進一步的提高和發展,則需要科學的制定適合社會發展和現代教學需要的教材,并且合理定位體育舞蹈教學內容,同時開展多樣的科研和學術活動,進而不斷提高體育舞蹈教師的專業水平,才能使體育舞蹈教學整體水平有進一步的提高。除此之外,同樣從事相關研究的人員張春莉認為,目前體育舞蹈教學研究體系空泛而缺乏針對性,有待于進一步的系統化和深化。查艷認為。體育舞蹈教學如果能將教學、實踐相結合重視課前、情境教學,通過多媒體教學展現,注重培養學生對舞蹈文化的創新意識,激發學生的積極性,會有事半功倍的效果。綜上所述,體育舞蹈教學在教師水平,教材內容、學習興趣,教學器材以及能力、創新等都存在著問題。此外,體育舞蹈教學的內在音樂及形體藝術也是需要重視的。
2.教學研究的內容方法
邏輯上來講,舞蹈藝術的體育表現形式就是體育舞蹈。體育舞蹈是通過身體形態的技能化,配合音樂的節奏,結合音樂意境來表現的。在所有人群中,對于美的追求,年輕人是最有表現力的。而且體育舞蹈的節奏感強,簡單易學。
2.1從參加體育教學課程班級的同學中選取男生20人,女生20人。分成兩組,即實驗組和對照組。每組男生10人,女生10人。
2.2試驗方法。為實驗組每周安排課程教學一次,訓練課兩次,藝術欣賞一次,音樂欣賞一次,從而進行全方面的綜合訓練。為對照組安排教學課程一次,訓練課兩次。16周后,將兩組進行比較、評估。
3.結果與分析
經過16周的訓練,從而得到如下結論:實驗組技能熟練的同時,其節奏感、準確度、流暢度等都有相對明顯的提高。而對照組雖然由于訓練課的增加,各方面也有輕度的提高,但相對于實驗組來說,不那么顯而易見。
4.探討與建議
4.1看過這樣一句話“歌詞是靈魂”,這句話是相對于一首歌而說的。而相對于體育舞蹈,他的靈魂可以說是音樂,或者說是音樂的內在。而對于體育舞蹈中音樂的理解則是體育舞蹈表現的根本。本文開頭說過,體育舞蹈是集武術、體操等為一體的。以音樂伴奏,以舞釋動。其節奏感強,活潑健康,而其中的音樂展現了舞蹈的神韻。經由上文所述的研究說明,體育舞蹈教學中的音樂對舞蹈神韻的體現尤為重要。深層次的理解學習音樂,可以提高舞蹈的整體水平。
4.2當代大學生作為新一代的年輕人,喜歡相對來說節奏分明的音樂。而體育舞蹈教學中的音樂則大多選擇現成的配樂。如果可以以學生的身心狀態為出發點,重新編排新的舞蹈,或許,更能讓學生們準確清晰的表達他們的內心。
4.3關于體育舞蹈的創新,可以更多的融入中國的人文精神,重點培養健康文化理念,重視終身健身。比如加入太極、長拳等元素,或者如《十面埋伏》等獨具特的舞蹈,從而舞出更具中國特色的路程。除此之外,學習與實踐相結合,可以充分調動學生的積極性以及積極性。在課程中結合適當的教學設計,激發學生學習的自主性以及自組織性。讓學生在學習基本知識的同時,勇于創新。有利于舞蹈靈魂的體現。
4.4現階段,就體育舞蹈教學,我國大多數高校中還只是著重技能而音樂以及藝術的重要。這樣的舞蹈也許會顯得空洞蒼白,缺乏讓人回味的一些東西。所以,將舞蹈的技能與靈魂的展現融為一體。是體育舞蹈教學今后的重要教程內容之一。
5.總結
1.大學體育教育內部環境的生態化。
高校的體育教育內部環境系統主要是高校的大小、組織結構、物質環境、價值觀念行為等。與大學系統的內部結構有必然聯系的是高校的制度結構、功能大小和配置情況。所以,對高校體育教育資源整合的時候要使用科學的方法,讓高校的教育結構進一步被調整和優化,以便于高校體育教育功能更易發揮,這是讓學校實現內部環境生態化的核心部分。高校體育教育資源的重要組成部分是體育學科專業資源,學校應根據學科專業結構不合理的狀況,通過采取撤回、重組、兼并等措施對體育學科進行整合,以便于體育學科的教學適應高校和社會的發展要求。
2.大學體育教育內外部環境關系的生態化。
所謂的內部和外部環境關系的生態化,是指高校保持自身的價值觀和遵循大學的內在規律,在同一時間內各元素相互平衡的同時,讓系統內部和外部保持平衡,面向社會、世界,對外開放,實現一體化。高校所處的環境是一個比較大的社會和環境,它的發展不僅要與社會發展的要求相符合,同時也需要得到社會的支持以及推廣。因此,高校必須處理好和系統外部環境之間的關系,如社會的需要和人才的培養、高校和企業、學校和社會、學校之間的許多關系,定位要準確,并尋求更大的發展。
3.大學體育教育目標和途徑的生態化。
高校培養人才的生態化,要求人才培養的定位不僅要滿足學校的發展,還需要滿足社會發展的需要,同時還需要考慮到學生本身的發展,高校體育教育對學生的“主體性”和“體外性”進行調整達到平衡。當前,高校體育人才培養不僅強調體質的改善,也注重社會適應能力的提高。“體質的改善”反映了培養目標的適應環境,反映了社會的需要,體現了人與自然的和諧關系。“社會適應能力的提高”不僅是一種社會需求,也是滿足學生自身發展的要求,充分地反映了自我主體性與環境之間的關系,讓生態競爭的概念充分的發揮,“自然本體”提高素質和能力,在具有一定的價值之后再對“身外自然”的必然要求進行改造。
二、實現大學體育教育生態化的基本原則
1.整體性原則。
整體觀念是否被大學體育教育者所接受,在處理問題的時候是否可以運用整體的觀念,這對于平衡和協調高校大學體育生態系統是非常重要的。導致高校體育教育生態系統不平衡的因素有很多,但是不管怎樣都會影響到大學體育的教育能效,讓大學教育功能系統的發揮受到影響。在處理問題的時候使用整體性原則,要求我們不僅要注重整體,也要重視局部要素。問題不在于尋求一域,更在于要謀全局,強調的就是全局對局部的決定作用。但是,我們不能否認局部對全局的影響作用,在某些條件下,對整體起到決定性作用的是局部要素。所以,學校必須在政策、措施、組織、結構和資源配置等各領域、各個部門、各個方面保持平衡,以便于工作有效地開展。
2.系統性原則。
由多個相互依賴的要素組成的高校體育教育系統,該系統中的各個元素之間存在著有機的聯系,形成一個綜合的整體以便于一定功能的實現。這里有大環境和小環境之分,同時還有宏觀和微觀的因素,它們之間進行相互作用并影響著彼此。系統中的各個元素可以有不同的功能,但是必須是在實現最終整體功能的前提下。我們看問題時要有系統的眼光,對事物之間的相關性和聯動性要重視起來,同時對于成分或元素之間的協調與銜接要充分的重視,讓系統的運行效果進一步的提升。就系統性的原則來講,應處在高校大學體育教育生態系統之外,把系統內部的發展和變化放在更大的系統中進行掌握,追求系統內部和外部之間的和諧,以及保持整個系統的和諧。
3.控制性原則。
自我調節和自我調節能力被賦予在自然生態系統中,當系統的負荷將要達到極限的時候,就會從一個穩定狀態移動到另一個穩定狀態。對于這個相互轉變的規律,大學體育教育生態系統也必須要遵循,不僅要讓系統保持穩定,更要實踐高校體育教育的規律,同時還需要通過一些機制對系統的容量進行提高,系統運行發展到一個更高的良好狀態,提高高校體育教育的水平和質量。
4.動態性原則。
武術是中國重要的傳統體育項目,其每一招每一式都蘊含著濃厚的民族文化與智慧,它不僅可以鍛煉人良好的意志品質,更具有強身健體、延年益壽的功效。在國際上每一個提到中國的人都知道中國功夫,同時也代表了我國的國際形象,彰顯了我國的文化實力與影響力。武術文化的傳承與發展的好壞直接影響著我國國際文化發展的狀況。孩子是祖國的未來與希望,自古都有教育需從“娃娃抓起”的觀念,作為我國魁寶的武術文化更應首先在中小學中開展才能更好地實現傳統文化的偉大復興。
1.1武術在中小學的開展
自國家體育運動委員會在1952年把武術列為推廣項目以來,武術開始逐步進入中小學體育課堂,這一決定的提出讓武術在中小學的傳播得到迅速發展。經過將60多年的發展武術在推廣過程中也暴露出很多問題,學校武術教育整體現狀依然不容樂觀。近年來為了更好地在中小學發展武術,國家體育總局和教育部不斷地通過簡化傳統武術套路的繁瑣、降低技術動作的難度,以學生容易接受的形式進行推廣與教學,以便于武術在中小學中開展。另外以操化的形式出現如:《雛鷹展翅》、《英雄少年》和《旭日陽剛》等武術操的創編。但是,根據調查發現:武術師資的短缺與現有師資力量的薄弱,也是武術在中小學開展出現停滯的重要原因之一。
1.2中小學對武術教師的需求
教師作為知識的傳授者,是教學中不可缺少的重要角色之一。同時,教師所具有的專業水平與基礎理論知識的掌握程度也關系到教學質量的好壞。然而,現在中小學體育課中的武術教學基本由體育教師所擔任,又因大多數體育教師并非科班出身,武術功底都很薄弱,加上對武術認識的淺薄導致武術在中小學中的開展出現形式單一、內容空乏的現狀,甚至有的小學老師因為不具備武術功底而把體育中的武術部分忽略,這與當初推廣和普及武術的理念要求差之甚遠。因此,想要在中小學中普及武術,使學生能夠養成終身體育的習慣,提高對我國傳統文化的認識與了解,就要加強體育教師的武術綜合教學能力和對傳統文化理論知識的掌握,以填補中小學對武術教師需求的空缺。然而,體育教育專業作為未來體育教育的領軍群體,我院如何將武術這一既具有技術性,又注重內外兼修的中國傳統體育項目,在有限的學時內規范而又準確地傳授給學生,使學生盡可能較全面地掌握規范、系統的武術技能,成為現今武術普修教學中亟待解決的問題。
2武術普修課目前開展狀況的調查與分析
2.1課上練習強度
俗諺有“拳打千遍,其理自現”,武術作為一項以身體練習為主的運動技能,學生課上的練習強度關系到對運動技能的正確掌握和基本功練習的扎實程度是正確教學的基礎和前提。充分利用課上時間進行技術練習是重要環節,同時還可以增強項目體能。
2.2技術動作示范能力培養
教學示范能力作為一名教育教學者的基本能力,必須始終貫穿于武術普修課教學過程的始終。這就要求學生不僅會進行動作練習;還要掌握武術在教學過程中與其他項目的區別以及不同拳種的演練風格;學會并掌握對不同的技術動作進行動作分解、演練與講解,選擇正確的示范方法、運用簡明的語言講述動作的要點和難點。
2.3教學組織能力培養
教學組織能力貫穿于體育教學的每個環節,是體育教師的基本教學能力之一,也是評價一個教育教學者職業水平的重要依據。因此培養學生教學組織能力并能根據武術項目的特點,借鑒同項群優秀項目的組織方法,學習選擇適宜武術技術教學的組織方法是武術普修課必須提高和重視的一個方面。在調查中發現,63%的學生支持課上師生以進行“角色互換”的方式培養學生教學組織能力,說明學生對參與武術課堂是非常感興趣的,并且勇于用實踐證明自己組織方法的可行性與有效性。要完成對學生的教學組織能力的培養,必須要在平時的教學目標和過程中,堅持優化武術普修課的教育模式;發展以“教師為中心”向“學生為中心”轉變,老師應采用啟發式的教學方法幫助學生自主學習;重視學生的個性發展,要根據學生的性別特點和個性發揚學生的長處,并建立互幫小組進行分組練習;充分調動學生學習的積極性和學習潛力,培養學生自主能力。
2.4理論課的學習情況
通過理論課的學習不僅可以增強學生對技術動作的掌握,并且可以了解其中所包涵的文化。其中,教學法和裁判法的學習不僅可以培養學生根據教學內容選擇教學方法的能力;而且可以使學生了解技術動作的規格要求,指導學生實際的技術動作學習。而武德作為武術理論課學習的重要內容,是從事武術活動的人在社會活動中所應遵循的道德規范所應具有的道德品質。對武德的正確理解,應當是武術倫理規范與習武者道德行為準則的總和。他始終應貫穿于習武者整個的練武、授武、比武等一系列的武術社會活動之中。伍紹祖曾說過“:武術不僅是一個技藝問題,而且是一種文化現象。”武術理論課不僅是武術運動的輔助教材,更是一種優秀的傳統文化。學生對武術理論課的態度以及學習情況的好壞關系到對傳統文化精髓的掌握與傳承。
3結論與建議
3.1結論
(1)武術普修課的課堂運動量相對較小,課堂不能保證學生的練習強度,以及學會后的強化練習。(2)對學生的綜合教學能力培養不夠,沒有強化關于教學中的組織、示范、講授等能力的運用與培養。
(3)對課后的練習要求不夠,沒有充分運用現代媒體對學生學習的幫助。
(4)對武德以及傳統文化的講授不夠深刻,沒有讓學生清楚的認識到武德對習武的作用;同時涉及的傳統文化內容不夠,不能激發學生對傳統文化的興趣。
3.2建議
(1)要加大學生課上練習密度和強度,讓學生在有限的課上時間快速掌握運動技能、學會學習方法,養成課下練習的態度、興趣、愛好和習慣,為終身體育奠定堅實的基礎。
(2)在課的開始部分或是復習課上應適當地把課堂教給學生,讓學生自主設計課堂方案進行組織教學,并讓學生相互借鑒、交流武術教學方法和組織形式。不僅可以培養學生的教學組織能力,更能讓學生感受到主體地位,從而增強學生課上學習的積極性與主動性。
(3)促進學生充分利用現代科技,通過網上視頻教學學習新動作或復習舊動作。激發學生課下練習武術的興趣,培養其自主學習的習慣。
關鍵詞:大學生 文化素質教育 思考
全面推進素質教育,培養有理想、有道德、有文化、有紀律的新一代大學生,是高校的根本任務。上世紀末,針對我國高等教育的實際情況,為進一步適應我國現代化建設的需要,國家教委提倡有組織、有計劃的開展大學生文化素質教育。經過多年的實踐,我國高等院校的文化素質教育取得了一定的成績。然而,加強大學生文化素質教育是一項長期而艱巨的任務,既會遇到許多理論問題,又會遇到許多實踐問題。高校作為傳播和創造人文精神的重要基地,必須把人文素質修養作為大學生成才的重要目標予以重視。
一、對素質教育與文化素質教育的認識
素質是在人的先天生理基礎上,經過后天教育和社會環境的影響,由知識內化而形成的相對穩定的心理品質。人才素質包括思想道德素質、文化素質、業務素質和身體心理素質四個方面。其中,思想道德素質是根本和靈魂,文化素質是基礎。素質與知識、能力之間固然是相輔相成的平行發展的關系,但提高了科學素質并不等于素質的全部內涵都得到相應的提高。實踐證明:具有豐富知識和較強能力的人,不一定就是一個較高素質的人,只注重知識的傳授和能力培養,而忽視大學生素質的提高,并不是完善的教育。素質教育是針對應試教育而提出來的,它是一種新的教育思想和觀念,不是一種單純的教育模式。但在實際操作當中,往往將素質教育也當作一種教育模式,在大學生素質教育中僅僅依靠片面增加一些課程來充當所謂的素質教育課,而不是對現有課程和教學內容以素質教育的思想加以滲透。
文化素質教育是為了實現對人的尊重,對人文力量的肯定,對人格完善的追求,是全面推進素質教育的基礎。我們所說的文化,主要是指精神層面的文化,它是全部社會文化的靈魂。加強文化素質教育,重點是指人文素質教育,主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等教育,以提高大學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質。業務素質是學生服務社會的特殊本領,如果大學生具有較高的文化素質,無論是在學業學習上,還是在實際工作中都能堅韌不拔,頑強拼搏,克服一切困難,去完成學業和工作。文化素質教育對業務素質而言,一方面為學生學好業務打好文化基礎,有助于學生理解專業知識,掌握專業技能;另一方面,會從更深層次上推動專業教育。文化素質教育對于身體和心理素質來說,具有較高文化素質的人,懂得生命的價值和意義,就能夠珍惜生命,重視健康,形成科學的思維方法和生活方式,進而使自己能夠應付和承受來自外界的各種困難和壓力。
總之,加強文化素質教育是時展的要求,加強大學生文化素質教育符合科學發展觀的要求,有利于彌補高校在人才培養工作中的不足,促進人與社會的全面發展,是新形勢下全面貫徹落實黨的教育方針,培養高質量專門人才的重要舉措。
二、加強大學生文化素質教育的幾點感悟
1.加強文化素質教育的領導,把文化素質教育貫穿于教育全過程。高校要在黨委統一領導下,由主管領導掛帥,各系部牽頭,教務處、學生處、宣傳部、團委等部門參加,組建大學生文化素質教育領導小組,負責對大學生文化素質教育的組織和領導。要根據上級有關文件精神,結合學校實際,討論制定《關于加強大學生文化素質教育的實施方案》,明確指導思想、目的意義、工作目標和方法步驟。各系部、處室在總體實施方案的基礎上,制定實施細則,切實把文化素質教育貫穿于大學教育的全過程,落實到各方面。要加大對文化素質教育的投入,每年撥付一定數量的專項經費,用于大學生文化素質教育活動的開展和研究。要建立大學生文化素質教育評估體系,試行大學生文化素質教育證書制度。要把文化素質教育貫穿于專業教育的始終。
2.以提高大學生文化素質為導向,加強學科建設和課程體系改革。加強文化素質教育,需要把知識傳授與道德精神的熏陶結合起來,實現人文氣質和科學精神合壁,促使學生健全人格的養成和全面素質的提高。高校專業建設和課程設置要向綜合化發展,多增加一些人文科學課程,為學生學習科學知識和人文知識提供條件,形成文理滲透的學術氛圍和育人環境,使學生盡可能達到文理交融。完善學科布局結構,不僅要考慮物質建設需要,而且要考慮文化建設的需要和精神食糧的創造。通過“加強基礎、淡化專業、拓寬口徑”,促進文化素質教育與科學教育相結合;注重將道德素質教育與專業素質教育相結合,優化學生的知識結構,采用“以課堂教學、校園文化、學生實踐的有機結合”的新的人才培養模式。
3.不斷提高教師的文化精神素質,發揮潛移默化的教育作用。學生文化素質的形成需要教師人格力量的感染和啟迪。教師首要職責是引導學生學會做人,做有德之人,有為之人,誠信之人。在文化素質教育中,教師既要善于做學的“經師”,還要善于做育人的“人師”,不僅要在日常生活中為人師表,而且要在課堂教學中貫穿科學與人文精神的教育。做學生的人生導師艱難,難在教師自己的人生層次較高,特別是在市場經濟條件下,如何引導好學生做一個有用和能用之才,教師的責任更重,要求更高。加強文化素質教育,必須從教師入手,強化師德師風建設,在廣大教師中倡導人文精神,想方設法提高教師的文化素質,拓寬文化素質教育的新視野。
4.發揮兩個課堂的重要作用,拓寬文化素質教育的渠道。要把第一課堂和第二課堂結合起來。第一課堂主要是開好文化素質教育的必修課和選修課,所開課程要在傳授知識的基礎上,更加注重大學生人文素質和科學素質的養成和提高。第二課堂主要是開展專題講座、名著導讀、名曲名畫欣賞、影視評論、文藝匯演、課外閱讀、體育活動等豐富多彩的文化活動,以豐富學生的業余文化生活,陶冶情操,提高文化修養。專業課程和實踐課程中蘊涵著豐富的人文精神和科學精神。專業教師在講授專業課時,要自覺地將人文精神和科學精神貫穿于專業教育的始終,充分發揮專業課對人才文化素質養成的潛移默化作用,真正做到教書育人,使學生在學好專業課的同時,自身的文化修養也有一定程度的提高。重視大學生的社會實踐活動。要本著就近就便的原則,有計劃地組織紅色旅游,參觀革命圣地,考察名勝古跡,瀏覽人文景點,參加社會調查,開展社區服務和荒漠行動,使學生在實踐中開闊視野,增強見識,提升素質。
關鍵詞:教師;學生;教材;教法
如何提高小學語文課堂教學的有效性?圍繞這個問題,我試著從課堂教學的組成要件方面入手,談談自己膚淺的看法。
教師:學習思考
小語教學二十年,我們對小學語文的認識從渾沌走向清晰,從表象深入內核,經歷過撥亂反正,正本清源的過程,終于有了“撥開云霧見日出”的清麗景象。論文百事通廣大教師在這場宏大的課改浪潮中扮演著舉足輕重的角色。正是有了他們的艱苦跋涉、勇于探索,小語教學才煥發出勃勃生機,構建有效的小語教學課堂才有了可能。教師的成長催生著小語課堂的成熟與理智。教師成長的難點又在于觀念的轉變以及加強學習、思考,不斷提高自身素養的能力。做一個會學習、善思考的教師是時代的需要,是新課程的需要,更是自身成長的迫切要求。
一、時代需要教師的學習、思考
當今世界是知識經濟的時代,是各種思潮碰撞激烈,知識更新飛速的時代,教育的發展變革置身于這個大的社會環境中,必須加快自身的發展,才能適應時代的需要,作為從事教育的廣大教師就應自覺加強學習與思考,在紛紛擾擾的表象中去探尋教育教學的本原,不斷充實自己的文化內涵,增強自身語文素養,提高課堂教學藝術,積極構建有效的小語課堂教學。
二、新課程理念需要教師的學習、思考
當學習、思考成為教師的生活方式,成為一種習慣,新課程理念才會由眼入腦,由腦入心,扎根教師的心底;新課程理念才會變為教師的自覺行動,進而改進課堂教學,提高課堂教學的有效性;新課程理念才會促進教師角色的轉變,從“教師本體觀”向“學生主體觀”轉變,教師才會把學生當作“教育的太陽”,積極發揮組織、引導的作用;才會認識到“教學活動是一種文化現象”;教材的解讀要站在文化的高度去挖掘、思考;才會有小語教學從追求形式到本質的回歸。
三、教師的自身成長需要學習、思考
特級教師、名教師都是從廣大普通教師中成長起來的,他們有不同的成長歷程,但我發現他們都有一個共同點,那就是,他們無一不是會學習、善思考的人。學習、思考能縮短一個人成長的周期,全國著名特級教師虞大明,23歲就獲得全國首屆青年教師閱讀教學比賽一等獎就是例證。我們廣大教師要想在自己的領域有所建樹,做出一番成就,成為受人尊敬的教師,也必須樹立終身學習的思想,成為會學習、善思考的人。學會讀人、讀書、思考,成為有豐富的文化內涵、扎實的教學技藝、有自己的教育思想的人。通過學習、思考,我們才會有淡定從容的教學心態,才會多一些教育的閑適,少一些忙碌;多一些思索,少一些莽撞;多一些享受,少一些埋怨;多一些愛心、責任,少一些冷漠、放任。
只有教師真正擁有了學習、思考,我們有效的小語課堂才會變為可能。
學生:兒童文化
小學語文教學活動實質上是一種兒童文化現象。學生是學習的主體,是發展的人,是一個個鮮活的生命個體。我們的課堂教學就應該著力于學生的知識積累、技能的提高、情感的熏陶上,既要注意學生的當下發展,更要注重學生的終身發展,可持續發展。用生命影響生命,一心想著兒童,構建兒童語文課堂:①與兒童的天性合作,滿足兒童的語文學習需要;②讓兒童有效地自主學習;③讓課堂成為與兒童分享自由與成長的快樂時空。教師要“據學定教,順學而導”,要讀懂學生的心情和想法,關注學生的情感變化,關注每個學生,察言觀色,與學生心心相印。把課堂還給學生,讓“課堂成為學生犯錯的地方”,要知道學生的需要,把準學生的“最近發展區”,讓每個學生在課堂上都有收獲,促進學生課堂動態生成,充分運用學生的生成資源,把它作為課堂教學的生長點。課堂的精彩在學生,我們要把課堂的亮點留給學生,幫助他們生發和習得,從而不斷成長。
只有正確把握小學語文課堂教學的實質,確立學生學習的主體地位,小語課堂教學才會卓有成效。
教材:文本搖解讀
教材是課堂教學的重要組成部分,是教學的材料。教材講的什么固然重要,但更重要的是讓學生知道教材是怎樣講的。我們要用教材教,而不是教教材,教材有廣義和狹義之分,狹義的教材就是教科書,對教材的使用,有三個層次:①尊重教材。教師細細地研讀文本,潛心會文把握教材重難點,領悟作者情感、編者意圖,必要時還應對比讀讀作者的原文,這樣,才會準確把握教材,駕輕就熟,深入淺出;②活用教材。教師在充分尊重教材的基礎上,根據學生情況,大膽取舍,甚至可以調整教材內容的教學順序,確定教學重難點;③創編教材。在充分使用教材的同時,教師還可以將優秀的地方文化適當補充進來,豐富學生的學習內容,拓展學生視野,促進學生傳統文化素養的提升。
要想課堂教學簡約有效,教師充分尊重文本,研讀文本,解讀作者寫作思路及編者意圖十分重要,俗話說:“功夫在課外”就是這個道理。觀摩名師的課堂教學,無不是充分鉆研教材,獨特地解讀文本,挖掘內涵,精心預設,花大功夫備課的。
教法:有效搖舒服
有道是:“教學有法,教無定法”。無論選擇何種教法,都要切實有效,讓師生都感到舒服。縱觀名師的課堂,以下作法值得借鑒:
1.簡約明確的教學形態,簡簡單單教語文。讀學生該讀的,寫學生該寫的,練學生該練的,想學生該想的。課堂教學不是太滿,有留白,虛實結合,給學生留有讀書的時間,思考的空間。
2.求真務實的教學常態,扎扎實實抓訓練。要一改課程改革初期的浮躁之心、浮夸之風、浮華之像;摒棄了非語文的東西充斥課堂的現象,著力于學生語文基本知識的掌握、語文基本能力的培養和語文技能的強化訓練。
3.輕松活潑的教學生態,民主和諧有交流。教師寬容有度,耐心等待;學生無拘無束,敢哭敢笑,敢說敢爭。教師對課堂節奏調控有力,因勢利導,收放自如,開合有度,動靜結合,快慢有制。把“對話”作為了一種理念,搭建了自主互動的教學對話平臺,與文本對話、師生互動、生生互動,課堂具有了交互性,互動性,學生的言語、心靈、情感在交流中得以提升。
1.過于求成的心理狀態。體育專業大學生不僅富有激情、充滿活力,還具有開拓精神、活躍的思想。尤其是對于世界的發展、國家的形勢和社會的變化等相關信息非常關注。正處于青春期的他們,此時的思想價值觀還尚未定型,但是他們卻渴望自己能夠成功,并渴望通過自己的努力來實現自己的人生目標,希望自己能夠馬上得到社會認可。但是在實際的過程中,由于這種太過于強調成功的心態,使得他們往往只知道一味地去追逐功利而忽視了自身貢獻,存在著嚴重的本位主義和實用主義的價值取向。
2.思想結構單一、遇事容易沖動。當前體育專業大學生在處理事情上,思想易受干擾,容易沖動,以至于出現“我行我素”的現象。但是,他們也有優秀的一面,其思想文化素質狀況的主流是積極向上的,并且思維敏捷,接受新鮮事物快,有一定的觀察和分析能力,以及堅韌的意志與不服輸的精神。只是由于長時間參與運動訓練及投入學習精力的不足,使得他們的思想結構單一。如一旦在奮斗過程中遇到了挫折與失敗或功利取舍時,體育人特有的耿直個性會使他們很容易喪失判斷是非的能力。
二、體育專業大學生思想文化素質狀況形成的原因
1.社會因素。隨著市場經濟的不斷發展,當今中國社會的社會環境、校園環境和家庭環境發生了巨大變化,這種變化使得體育專業大學生的社會觀念認識、生活態度和人生價值觀發生了改變。如媒體報道的運動員退役之后得不到良好的安置、體育專業大學生就業難等,在無形中給他們帶來了就業壓力,容易使體育專業大學生產生消極情緒,影響其健全人格和良好價值觀念的形成。
2.教育因素。長期以來,思想文化素質教育始終是學校教育的重要工作之一。很多高校也成立了專門的思想教育工作部門,還配備了大量的思想教育工作者,從課內到課外對大學生實施了多種形式的思想教育。但實際這只是一些表面工作而已,從外表上看是重視,實際上卻是輕視,如仍然采用一些傳統的思想教育案例,內容不科學。這種跟不上時展形勢的教育模式,嚴重影響了我國高校大學生思想文化素質教育工作的效果。
3.自身因素。由于體育專業大學生還沒有涉足社會,導致他們的社會閱歷欠缺。雖然他們都已經到了成年的年齡,但是還并不具備選擇或判斷人生之路,以及支配自己思想行為的能力。如果他們一味地堅持自己的思想觀點,做事任由自己的性子來,那將對于他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀極為不利。因此,高校應采用科學、正確的思想教育引導,來培養他們的社會責任感,提高他們的辯證思維能力和解決問題能力。
三、體育專業大學生思想文化教育目標與內容分析
高校體育教育應該順應時代的發展需要,不斷進行創新與探索。要把體育專業大學生思想教育工作做得既全面又突出重點。應積極端正體育專業大學生的行為習慣,使他們清楚地認識到自己所要肩負的社會責任,承擔起振興我國體育文化事業的重任。
1.加強做人教育。只有學會了怎么做人,才能將事情和學問做好,如果一個人不會做人的話,就談不上做出有利于社會發展的事情。體育專業大學生不僅要具備高尚的思想道德和敬業精神,還要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,如在足球、籃球等團體運動中善于與人共事的團隊組織能力。體育專業大學生不僅要了解最基本的體育專業知識、運動技能等,也應具備科學的體育態度和主動創新的意識。
2.加強智育教育。智育教育就是指當人們對客觀事物有了認識以后,能運用自己所知道的知識來解決實際問題的能力。在高校體育教育中實施智育教育,首先,要以體育專業大學生的思想條件、開學導向、考試測評等方面為入口,為智育開發積極創造條件。其次,加強大學生的社會實踐,使理論與實踐統一起來。最后,還要讓體育專業大學生樹立始終服務于祖國、服務于人民的意識,發揚艱苦奮斗的精神,堅持實現自身的人生價值理念。
3.加強創新創業教育。創新是推動社會發展的重要動力,沒有創新就沒有人類的今天與未來。“而社會創新,主要還是要依靠教育,需要學校肩負起培養未來建設者創新能力的重任。”因此,在高校體育教育中,學校要積極轉變傳統的教學模式,注重培養體育專業大學生的創新能力、創新精神,通過不斷激發他們的創新潛能來提高他們的創造能力。
四、體育專業大學生思想文化教育策略分析
在價值觀多元化的社會背景下,當前的體育教育還面臨著諸多問題。要想獲得良好的思想文化素質教育效果,就必須緊緊圍繞體育專業大學生思想文化的教育目標與內容,制定出一套適合體育專業大學生切實可行的教育方案,并采取恰當的教育方法,才能真正將體育專業大學生思想文化教育落到實處。
1.構建協調聯動的思想文化體育教育組織機構。學院各級領導與教師,要將體育專業大學生的思想文化素質教育放在體育教育工作的首要位置,并健全黨委宣傳部與體育社團工作。各體育教育部門也要層層負責,積極協調好體育教育工作,并且制定出切合實際的體育專業大學生思想教育計劃。如可以結合國際、國內體育形勢變化以及體育專業大學生關注的熱點、難點問題來開展形式多樣的體育文化活動。統籌安排體育教學計劃,實行學年考核制度,以提高體育專業大學生對思想文化類課程的重視,為提高自身的體育文化素養和思想素質奠定堅實基礎。
2.營造“校園、社會、家庭”教育“三體合一”的思想文化教育環境。學校教育是思想文化素質教育的內部環境,在奠定知識基礎的同時可以使體育專業大學生樹立正確的人生價值觀。社會、家庭教育及其他因素則是思想文化素質教育的外部環境。社會教育是學生發育成長、成才的基本空間,而家庭教育也同屬于社會教育組織的一部分。要想真正做好體育專業大學生的思想文化教育,就必須內外結合,將家庭教育、社會教育、學校教育三者有機結合,從而讓體育專業大學生接受良好、文明、健康的教育熏陶,提高思想文化修養。
3.建立體現體育元素的思想文化教育模式。在理論上有研究,在教育觀念上有更新,才能在實踐中有突破,收到實效。面對21世紀個性張揚的體育專業大學生,高校體育教育必須要針對性強、計劃措施得當、實施目的明確,體育教育內容與方法要切合實際,考核標準要體現體育專業大學生的特性。體育教育工作者不僅要進行學習與創新,加強專業知識學習、社會知識學習、國內外先進經驗學習等,還應積極研究受教育者的性格特點,研究當前國內外的體育發展形勢,研究社會體育人才需求標準,研究體育熱點與難點問題以及社會體育的新思潮等,制定出一套具有體育特色的思想文化素質教育新模式。
4.實施養成良好行為習慣的思想文化體育教育手段。“養成”教育就是指在日常的學習與生活當中,通過嚴格的規范來要求自己,并逐漸養成良好的各個方面的行為習慣。如學生通過每天堅持體育鍛煉、課后追憶筆記、整理寢室衛生等活動形式,可以養成良好的鍛煉行為與生活習慣。但這種良好體育鍛煉行為與生活習慣,并不是一朝一夕就可以養成的。因此,體育教育工作者要分階段有重點地對他們進行引導,耐心地教育,才能讓體育專業大學生逐漸養成良好的行為習慣,以達到《弟子規》中的“圣與賢,可馴至”。
5.強化社會實踐的思想文化教育活動。學校要積極為學生創造良好的條件,讓體育專業大學生從“象牙塔”中走出來。如學校可以積極組織學生參與研究體育文化開發、體育活動推廣或社會公共體育服務工作等。對于利用假期時間主動參與到城鄉支農或支教,以及參與多種形式的社會體驗實踐活動的大學生們進行表揚。學校在進行教學總體規劃時,也應該把社會實踐納入教學計劃當中,并通過設立社會實踐學分,來提高大學生參與社會實踐的積極性與主動性,提高大學生的判斷能力、分析能力,使其建立正確的思想文化價值觀。
五、結語
學校重視和加強對學風建設的領導,頒布實施了《關于進一步加強和改進學風建設的若干意見》,從全面加強素質教育和培養社會主義建設者與接班人的高度,將學習建設作為提高教學質量和人才培養質量重要內容,充分利用各種教育和管理手段,形成全員德育齊抓共管的院學風建設局面。同時,把學風建設滲透到學生專業學習、考核的各個環節,拓展到學生學習和生活的各個方面,貫穿到教育的整個過程,將學風建設同整個德育工作和管理工作緊密結合起來,使學風建設得到廣大師生和各個方面的支持響應與全力配合。我系輔導員采取激勵政策,加強對學風的建設和管理。在此基礎上依據《沈陽體育學院獎學金和單項獎評定辦法》,評定獲得獎學金的人選、推薦三好學生、優秀學生干部、先進班集體、文明宿舍、優秀畢業生和在道德風尚、學習成績、文體競塞、社會實踐等方面表現突出的單項獎人選,并將獲獎情況存入學生本人檔案,從而形成對學生整體激勵,引導和促進學生努力學習、發奮成才。同時,學校還建立了以助學貸款為主渠道、勤工助學為主體、助困基金為補充的較為完善的助學機制,幫助經濟困難學生順利完成學業。
二、加強體育系文化建設,提高學生個人文素質
我系以優化寢室環境為重點,以培育優良的校風、教風、學風為核心,積極建設高品位、高水平的校園文化。弘揚努力學習、刻苦拼搏的精神,促進優良學風的形成。學校結合體育學校的特點,努力建設健康向上、生動活撥、豐富多彩的校園文化。近幾年來,我系出資進百萬元進行人文環境建設,努力營造良好的校園文化氛圍。廣大學生以系學生會為載體,組織開展了主題鮮明、內容豐富、形式多樣、健康向上、吸引力強、富有體育特色的校園文化活動,促進了學生思想道德素質、科學文化素質和健康素質的全面提高。體育系團委定期邀請知名專家和學者為學生開辦名師講座。
三、積極推進素質教育,促進學生全面發展
體育系以系學生會為載體,開展富有體育特色的科技體育文化活動,積極推進素質教育。開展與專業理論、專業知識、專業技能相關的、與人文素質教育密切聯系體育教育專業基本技能大賽,著力培養學生的創新和實踐能力,使第一課堂的教學內容能夠在第二課堂的活動中得到充分體現和延伸,使之成為培養鍛煉學生基本技能與實踐能力。
四、發揮管理功能,促進學風建設
我系輔導員制度,按1:200的比例為教學系部配備專職輔導員。同時也讓學生參與到管理當中,讓學生們感受到主人翁意識,建立學生反饋制度,自我系自2005級起每周3定為學生反饋日,當天3位主任放下所有工作專門接待學生并就學習及生活方面為學生進行解答。
五、學風建設效果明顯,學生素質明顯提高
廣大學生學習的主動性和積極性不斷增強,課上認真聽教師講授,精神狀態飽滿。課外認真參加早操訓練,積極參加社團活動,全面拓展自身素質,涌現出一批先進集體和先進個人。校風的核心是學風。學生工作的重心就是建設優良學風,這對于實現我系“上層次、上質量、上水平”的目標,對學生的健康成長有重要的現實意義。
為進一步推動我系學風建設,我系學風建設措施及效果如下:
(1)完善學生學習質量考評及獎勵辦法,形成激勵機制。
(2)輔導員深入課堂,嚴肅出席率嚴抓三不帶,即不帶本、不帶筆、不帶書。
(3)輔導員突擊查寢制度,半夜深入學生宿舍,杜絕上網包宿現象。
(4)輔導員與任課教師聯系,建立課堂反饋制度,通過反饋表及時掌握學風動態。
(5)每周召開主題班,鍛煉學生的語言表達能力并激發學習積極性。
(6)建立后進生檔案,家長聯系制度,作好后進生工作。
(7)開展誠信教育,嚴明考試紀律,杜絕考試作弊。
一、學生在體育課堂中運動心理陰影的主要表現
課堂練習時由于學生受周圍環境、場地器材、本身性格、身體素質與能力等方面的限制和影響,而表現出各種不同消極的心理狀態與行為。主要有以下幾種類型:
消極型:練習中缺乏信心,總覺得不如他人,故往往造成精神不集中,對批評或表揚漠不關心,練習時總想蒙混過關。
糊涂型:練習中缺乏清醒認識,易受他人影響,只是機械地模仿動作,心不在焉,有意無意地隨眾練習。
保守型:練習中缺乏激情,能遵守練習的要求,服從老師的指揮,以完成任務為目的,保守中求穩為榮,競爭心理不強,不愿過多顯示自己,即使有能力也不愿炫耀,同樣阻礙了正常體育訓練。
小心型:練習中緊張、拘謹,怕當眾出丑因而練習時特別小心,生怕受傷。但他們追求練習成功的心理又無法控制,生怕“落后”,只能勉強練習,心理狀態不平衡。
懶惰型:練習中怕苦怕累,夏天怕曬,冬天怕冷,總是縮在一旁,能逃避的就逃避。他們在家中多是嬌生慣養,養成四肢不勤,懶于活動的習慣。
以上五種存在于小學生體育課當中的心理陰影是十分常見的。要實施全民健身計劃,要使所有小學生能達到包括體育在內的全面發展的要求,作為小學體育教學工作者,就一定要幫助他們克服運動心理陰影。而要克服這些心理陰影,就必須從了解小學生的生理和心理特點入手。
二、把握小學生的生理和心理特征
小學生的生理特征:小學生年齡一般在6—12歲。在這段時期,他們的身體組織器官正處于生長發育的突增期。骨骼在急速生長,手、腳,特別腳骨長得最快,胸骨橫徑在加寬,女孩子的胯骨也在增大。肌肉隨著骨骼的變化而發達起來。心肺迅速增大,特別是心肺容積和血管容積、以及肺活量,都較出生時增長了近一倍。由于心肺容積增大,使他們有更大的可能性從事較為激烈的體育活動,但是,與成年人相比,他們的骨骼、肌肉成長尚未健全,心肌收縮力量較弱,心臟的神經調節機能還不夠完善。總的來說,從生理機質上看,他們與成年人相比仍有明顯的差異,這是在教學過程中應十分注意的。
小學生的心理特征:小學生的心理素質正處于發育向成熟過渡的時期。在這個時期,他們具有半少年半兒童的心理特征,既具有相當的獨立性,又不乏對成人的依賴性,既開始產生一定的自覺性,又在不自覺中仍時時表露其幼稚性。獨立性與依賴性、自覺性與幼稚性,這幾者相互交織在一起,構成小學生獨特的心理特點,思想還不穩定、不成熟,所以,雖然模仿力極強,但是學得快,忘得也快。總之,小學生的心理特點主要表現為注意力不易集中,理解能力不強,易受外界環境因素的干擾等等。體育課多為戶外的活動課,若不能把握小學生的這些心理特點,就往往不能很好地完成教學任務。
正確地把握小學生的生理和心理特點,是幫助他們克服和消除運動心理陰影的重要前提,因為從體育鍛煉的心理素質要求來看,開朗活潑、勇敢參與、積極進取,才是一個成長良好的人所應具有的,任何的消極、被動都無利于人的正常身心發育。小學生正處在長身體長知識,人格、性格形成的重要階段,體育運動對于他們的成長無疑是極端重要的。另外,從人體生理學和運動生理學的角度來看:機體的活動本身就是一種生理需要,活動具有生物學的涵義。所謂“生命在于運動”,沒有運動也就沒有生命。然而體育運動心理是受著各方面因素的影響的,特別是來自于家庭、社會,以及人自身的一些消極勢力,是足以在未成年的小學生當中造成不同程度的運動心理陰影的。我們從事體育教育工作,任務就在于幫助他們消除心理陰影,積極投身到體育運動中,以培養其良好的身體素質,培養其堅韌不拔、勇敢頑強的心理素質,以達到“增強體質,陶冶精神”的最終目標,為21世紀的中華民族培養出體格強健、心理素質過硬的一代新人。
三、因人而異,因材施教,在體育課堂教學中幫助學生消除運動心理陰影
圍繞學生在體育課的教學過程中所表現出來的運動心理陰影的問題,首先作為教育工作者應有一種積極的態度,不能視此為小問題,或個別現象,而不加以重視解決,更不能對存在心理陰影的學生采取簡單、粗暴的公開批評,因為這樣做,往往會適得其反,非但陰影無法消除,反而會有擴散之危險。
如何行之有效地幫助這部分學生消除運動心理陰影呢?本人認為,既要點面結合地抓,又要因人而異地教;既須深入細致地進行心理疏導,又須正確無誤地給予技術指導。
所謂點面結合地抓,那就是要讓學生普遍地認識到體育鍛煉的重要意義。教師每學期都應堅持上一兩節,甚至更多一些理論課,從道理上向學生們宣講體育鍛煉對于身體發育、智力發展、性格形成、精神陶冶等方面的意義;講世界體育的發展;講今天我國體育的偉大成就等等,以此激勵廣大學生對體育運動的熱愛。另外,在每堂新授課也不妨結合體育界的新人新事,向學生灌輸體育知識。例如,上短跑課可以講講美國的劉易斯,上長跑課也提提中國的“馬家軍”,讓學生們在心中樹起榜樣,激勵他們克服消極因素,積極投身體育運動。在體育課堂上,教師還應努力營造一種既嚴肅認真,又生動活潑的氣氛。小學生畢竟還是小學生,只有讓他們“樂學”——樂于學,也快樂地學,這樣才能收到良好的效果。因此有針對性地結合游戲開展饒有趣味的體育活動,創造愉快的學習環境,使學生在不知不覺中消除心理陰影,積極投身于熱烈的大集體中。
然而,只是面上的工作還不足以消除部分學生的運動心理陰影,作為教師一定要深入具體到每個具有心理陰影的學生身邊,了解造成他們運動心理陰影的原因,然后對癥下藥,加以心理疏導。例如,對于保守型的學生,要根據具體學生的實際情況,激發他在體育方面的上進心,指出他在能力上的優勢,并時時根據他的實際承受能力,給他提出新要求、新任務,也不妨在需要學生演示動作時找他出來,客觀上給他顯示自己的機會,并多給他贊揚,刺激他的榮譽感和上進心。
有針對性的心理疏導對于消除學生運動心理陰影是極有效果的。因為對于小學這個年齡段的學生來說,運動機能的差別在后天培養上的差別還不是非常明顯,成績的高低,關鍵問題乃在于心理的影響。但是對于一些學生僅有心理疏導還是遠遠不夠的,更要通過在練習中確保其動作的正確性、安全度使他們獲得心理上的平衡。例如,前面提到的“小心型”學生,對于這些學生,教師應該進行心理疏導,幫助他們克服緊張、拘促的心理反應,同時還要對他們的練習多加注意,多予以必要的技術保護,特別是在一些器械項目上,教師站在一旁,報以一個信任的目光,一句勉勵的話語,對他們來說無疑都是極大的心理安全點,會提高他們的動作成功率,從而逐步消除緊張的心態。
[關鍵詞]大學生;生命教育;問題
在競爭日趨激烈的社會中,大學生作為新時期高層次人才,不僅應當具備全面的專業知識及健康的身體素質,還應具備良好的思想道德素質及較強的社會適應力。這既是一位優秀的大學生全面提升自身綜合素質的需要,也是大學生實現自身價值、更好地為社會服務的需要。但是,在現實生活中,基于各種因素,大學生生命教育并沒有發揮其應有的作用
一、家庭因素
在家庭教育中,家長們將學習與考試看做是大學生的重中之重。在家長們看來,大學生的主要任務就是好好學習,努力提高自己的成績,將來找份好工作。除此之外,他們不需要考慮其他任何事情。為了讓大學生專心學習,家長們無不盡自己最大的努力幫助他們解決日常生活中遇到的各種問題,使得本來應該大學生自己去面對、去解決的問題由家長代為處理了。這在很大程度上減弱了學生遇事后的實際應變能力及處理能力。同時,家長的大包大攬,也使得大學生幾乎做任何事都一帆風順,一旦遇到一些阻礙與困難,很容易就會變得情緒低落,產生挫敗感。這也在無形中降低了大學生的心理承受能力。同時,由于家長重智育輕德育,不重視對大學生道德方面的培養教育,使他們自然而然形成了以自我為中心,對家庭只知道索取,不知道付出,缺乏同情心與責任心。
另外,隨著社會的發展,家庭的規模越來越小,獨生子女家庭逐漸成為主體,家族成員之間的聯系也遠不如以前那么緊密,大學生與父母之間的溝通也越來越少,這樣,大學生的情感世界缺少滋養,他們的交往世界大大縮小了,對情感的認識與體驗自然大大降低。
家長的價值觀、行為方式對大學生的影響也是不可忽視的,在當今大學生的父母這一代,大都經歷著體制的轉變和經濟的發展,工作及生活的壓力,使他們喪失了對生活的熱情,為了過上更好的生活,也使得他們大多將謀求經濟利益的最大化作為自己的人生目標。這在無形中也使得大學生對生活的意義產生懷疑,把生命的價值低級化、庸俗化。同時,由于部分家長對家庭、對婚姻的不負責,導致家庭的破裂,他們對自己行為的不負責,對孩子的不負責,也造成部分大學生的不理解,心理的陰影使他們不能正確地認識、看待婚姻,從而產生錯誤的婚戀觀。
二、學校因素
在學校教育中,大學生的學習成績、實驗成果,以及將來的就業情況,才是學校最為重視的,他們生命情感的發展并不是學校關注的重點。因此,大學生情感、心理、個性的發展受到忽視和壓抑。這種忽視和壓抑并不僅僅來自于學校,也來自于大學生本身。學生的情感,心靈受到忽視,甚至壓抑。他們所面對的是應付各種各樣的考試,如何在激烈的學習和未來就業競爭中占據有利位置,無形間卻喪失了承受生活挫折的能力,對生命本身存在的意義無暇顧及。他們既不尊重他人的生命,也不愛惜自己的生命。大學生缺乏必要的情感交流與互動,更談不上有自己自由發展的空間。他們只是一味地被授予各種知識、技能,并被動地接受它們,大學生不僅失去了應有的人文精神,也失去了人生樂趣,其知識增長是以情感麻木和冷漠為代價的。
由于生命教育的缺失,致使大學生不能正確認識生命、珍惜生命、尊重生命,欣賞生命。由于生命教育的缺失,導致大學生沒有積極的生活態度,缺乏正確的情感體驗,難以感受生活的幸福,看不到自己存在的價值。這樣,他們常常以自我為中心,以滿足自己的愿望為目標,從不理會他人的感受,認為別人幫助、照顧自己是應該的,而不知心懷感恩。他們只要求別人對自己負責,而不知道關心和幫助他人。這樣他們就體會不到對家人、同學對自己的關心與愛心,如果說教育就是在培植未來,那么,大學生作為社會高級知識分子,他們對社會的發展、民族的未來起著重要的作用,我們怎能把如此重擔托付給一群沒有生命情感,高智商低情商的人?學校不能只注重培養大學生對知識技能的掌握,在提高教育質量和就業率的同時,也應正視大學生作為“人”的情感需求和正確的價值取向教育,教育大學生學會思考人生的意義,生命的價值。
三、社會因素
我國正處在社會轉型期,價值判斷多元化。社會的變革和轉型速度加快,使大學生身處社會、文化、價值的流變之中。大學生在生理發育方面雖然已處于成熟階段,但是心理發展卻存在過渡性、矛盾性、可塑性。有調查顯示,“80后”大學生過多地借助短信和網聊,缺乏現實社會交往能力。加之,大學生自身學業、經濟和就業的壓力,感情的困惑,人際關系的緊張等,大學生心理壓力較大,容易產生迷茫感和無助感,進而產生挫折感。如果對他們缺乏必要的心理健康教育和社會化輔導,大學生迷茫、無助、挫折感無法及時宣泄和糾正,就可能發生蹉跎光陰甚至淡漠自己及他人或異類生命的現象。
如今,隨著現代化進程的加快,社會變遷的加速,人們的價值觀念、思維方式和行為方式發生著劇烈變化,道德和道德教育正經歷著前所未有的困惑,價值的失落,西方文化與中華民族傳統文化的劇烈碰撞.傳統教育方式與現在教育方式的迅速交替。人與人之間的關系趨于簡單和疏遠,特別是青年學生。大多數是獨生子女,他們的交際面越來越狹窄,由于社會的影響,他們對寬容、互助、憐憫、關愛他人、自省等等,越來越鄙視,人與人之間缺乏真誠與單純。
因此,要想使大學生生命教育發揮其應有的作用,無論是家庭、學校還是社會,都應把大學生作為一個真正的人來對待.他們的任務不只是“學習”而應該是“成長”,我們應尊重他們內心的真實體會與感受,確保他們的人格與個性的健康發展,保證他們情感與心理的健康成長。
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