立德樹人立教圓夢精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的立德樹人立教圓夢主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：立德樹人立教圓夢范文
中圖分類號：G631文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2013）12-0000-01
實現中國夢是為了中華民族的偉大復興，實現師德夢是為了中國教育的美好明天；以德治國喊出了新時代的最強音符，立德樹人反映出國人對高尚師德的充分肯定。從心理上真正關愛學生，崇高的師德、無私的師愛好比寒冬后的縷縷春風，吹拂著學生的希望的心田，使其汲取德育的正能量。當下，“立德樹人，立教圓夢”體現著新時期師德建設的主題，要求廣大德育、心理工作者立德當頭，樹人為本，在平凡的崗位上發揮引領、示范和標桿作用，培養崇高的師德和展示無私的師愛，為學生的幸福人生奠基！
一、立德：培養崇高的師德和無私的師愛
在中小學德育工作中，立德的地位舉足輕重。早在春秋時期，魯國大夫叔孫豹就把“立德”列為“三不朽”之一，且重要性先于立功和立言。這是圣人自古對立德地位的大力肯定。
當今社會，培養高尚的師德和無私的師愛作用也非同尋常。教育家蘇霍姆林斯基說“沒有愛就沒有教育”，我國夏尊先生在《愛的教育》譯文中強調，“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育”一樣，后用事例論證了“愛”是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。反思曾經的教學實踐，我們不得不相信，愛需要教育，教育也需要愛。這種愛表現在教師身上便是“師德”，一種無時無刻不在影響中小學生的精神內蘊。其新鮮血液已流入了孩子們的生命中，由師德融化出來的情感是寶貴的，它可能會對孩子們的一生產生巨大的作用，師德是從教者的一種高尚的品質，更是一種真真切切的，關心孩子健康成長的“愛”。
高尚的師德和無私的師愛會造就一個心理完美的教育工作者。德高則望重，由于這種師德、師愛的存在，教師不再把教學當成謀生手段，而是將其精髓――“立德樹人”轉化為為自己的根本任務，從而不惜花畢生之力力去追求。這樣的教師是內心完美的，偉大的教育工作者。《老子》書云，“上善若水，水善利萬物而不爭”，一再贊美與世無爭的心態，提倡人們追求“真、善、美”的高度統一：無私無畏、無欲無求、從不言棄。其實，這種心態滲透到教育上，便是“立德”，以德服人，以愛育人。如果從教者具有了德之美，那么，他就會如同“善利萬物”的水。其為雨露，則潤物而無聲；為云霞，則遮天以蔽日；為池塘，則包容萬物；為瀑流，則一瀉千里；為河海，則滾滾而成濤。在心理支援的過程中，師德的魅力會感染每一位學生的內心，進而傳遞給他們以道德的正能量，引導他們走向人生成功的彼岸。
二、樹人：用師德影響學生 為幸福人生奠基
立德是一面鏡子，照出了教育工作者心靈的純真和偉大；樹人是一只金匣，指導著教育工作者傳學生以智慧之寶，為其幸福人生奠基！《管子》所言 “一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”意在警示世人，“樹人”應當是我國歷朝歷代國家穩定，經濟繁榮之基。在學校里，學生學做人的的世界觀，人生觀和價值觀。管子強調“終身之計，莫如樹人”，這是對教師工作的充分肯定，同時也是對“立教圓夢”這一教育主題的最佳注腳。
那么，學校要培養有道德，有擔當，有品位的學生，該怎樣開展工作？怎樣實現這一目標呢？至少從兩方面入手。第一，用師德影響學生，這是培養學生良好文明習慣的重要方式。子曰“人非圣賢，孰能無過”，只要學生是樂于進步的，過而能改，那么教育者就要在他們有過之后，用潤物細無聲的方式幫助之，而不是做得相反。比如，對班里想進步，但基礎不牢，成績不好就自暴自棄的學生，教師就當以此法對之。第二，擁有一顆金子般包容的心。教育者可反復告誡自己“他畢竟是一個學生”，學生的成長需要一個過程。發生在孩子身上不完美之事，自己就會予以理解和尊重，隨著時間的推移，師德的光輝會收到奇跡般的效果，愛的魔法，德的魅力最終將拯救迷惘中的孩子。
其實，樹人的途徑是立德，立德的目的是樹人，兩者是相輔相承的關系。教師熱愛自己的工作，雖其平凡卻又是神圣的。如果一個充滿愛心的教師在從事教學工作，那么他是幸福的，學生在師德的影響下“投桃報李”，回報社會，那么，教師也是快樂的。心理學上的甜檸檬效應便是如此，學生進而影響他人，他人再影響他人，教育的力量就會更加巨大。人們贊美師德的忘我“那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。”另一方面，樹人的過程其實也是教師自我提升的過程，他們可在堅守“立德樹人”這盞德育之燈的同時，樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！
三、春風化雨：用最純真的方式滋潤學生心田
莊子的推崇“大音希聲，大愛無痕”之美，從道家立場欣賞春風化雨式的大愛。教師對學生的愛便是這樣一種存在：潤物無聲，不求回報、默默奉獻。它采用一種教育者特有至美情感滋潤著孩子們的心田，使學生都能感受到師德的溫暖。
這種無聲的純真之愛存在于當下社會，是彌足珍貴的。這種春風化雨般的師愛在學校無處不在，影響著孩子們成熟人格的構建，教育者也在學生成熟價格構建的過程中展示著師德的魅力。所以說，師愛，是“吃的是草，擠的是奶和血”的無私的愛，是“有教無類、精心施教”的神圣的愛。它沒有華麗的外部形態，沒有賦予的溢美之詞，也許容易被忽視，但它卻是用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌而成的，時時都在影響著學生道德靈魂的重塑！
春風化雨，潤物無聲，這八個字非常形象地道出了師德的真諦，其在不同程度上改變著每個學生的人生。有了這種師德之愛，學生青澀的心靈會在溫馨的氛圍中得以撫慰。一個充滿愛心的教師，其魅力是影響學生一生的，其教育實踐是成功的。冰心說：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機。”的確，師德之愛為孩子良好品質的形成奠定了基石，對他們純凈心靈的塑造起到了推波助瀾的作用。現在社會上大面積地開展師德建設，強調教師能關心每個孩子的心靈，這是因為，教師的愛心是學生身心健康發展的助推器，也是成功教育的原動力。每位學生都想獲得要教師的愛，無聲的師愛如航海中的燈塔，照亮了孩子的內心世界，使他們健康、快樂地成長！
總之，“立德樹人，立教圓夢”是一代教育工作者畢生的追求，也是教師們安身立命的基礎。“沒有夢想的人生是乏味的，沒有創造的人生是平庸的”，讓我們一起來高舉師德這面大旗，用自己的行動去影響學生們吧，助他們實現夢想！進行春風化雨式的師德宣傳是社會各界的愿景，同樣，擁有無私的師愛是學生們的權利，更是他們一生的財富。作為新時期的德育工作者，我們要把“立德樹人，立教圓夢”作為自己從事教育事業的根本任務和畢生追求，甘為人梯，從平凡的關愛學生行動做起，樹立崇高的師德，為學生的幸福人生奠基！
參考文獻：
[1]徐建.教師職業道德的學理構造和培育途徑研究[D].蘇州大學2007年
第2篇：立德樹人立教圓夢范文
立足國情教育，實抓思想育人。針對普遍反映思想政治教育課“枯燥呆板”、“不解渴”的社會呼聲，學院黨委充分認識到新形勢下做好青年思想引領工作的重要性和緊迫性。我們在探索高校思想教育有效性的具體實踐中發現，大學生對歷史國情、現實國情、世界發展趨勢的了解和認識，將對其未來的人生規劃與發展產生深遠影響，因而確立將思想政治理論課堂作為開展以國情教育為中心的人文教育的有效平臺，不斷拓展工作深度。一是采取抽象理論與具體情況相結合，做到時事政治進課堂，保證思想政治理論課具體內容的與時俱進，使黨的十精神、一系列重要講話精神真正進入青年學生的頭腦。二是將黨員和入黨積極分子培訓內容與當前實際相結合，以全社會共同倡導的“光盤行動”、“建設美麗中國”等為契機，在黨員教育和入黨積極分子培訓中融入宗旨意識教育，使他們自覺擔負起時代賦予的責任和使命。三是將學生事務管理與學生學習生活實際相結合，明確服務意識，及時關注青年學生的思想動向，深入了解學生當前的困難和困惑，既解決思想問題，也解決學生關心的實際問題，為青年學生成長成才創造條件、提供便利。
創新實踐載體，落實全員教育。學院黨委堅持“務實、創新、可持續發展”的指導思想，不斷探索黨員教育的多種方式。今年3月30日。學院組織師生前往黃河岸邊，開展以“保護母親河，建設美麗中國，為實現中國夢做貢獻”為主題的黨課實踐活動，當天義務植樹近6萬株，為黃河植綠、添綠、護綠，為祖國生態文明、美麗中國建設做出了自己的貢獻。同時，學院黨委還發起組織了以“集結青想，圓夢美麗校園”為主題的建設美麗校園行動，全院師生在活動中寓教于樂，堅持從我做起，從點滴人手，共同建設“文明、和諧、綠色、整潔、平安”的美麗校園。通過這些內容豐富、形式多樣的活動，不斷擴大活動的參與范圍，充分發揮社會實踐“第二課堂”作用，使其成為對大學生和青年教師進行社會主義核心價值體系學習教育的有效載體。同時，整個教育過程體現開放、互動，進一步深化了學校青年教師和廣大學生的責任感和使命感，使思想政治教育工作真正做到了“潤物細無聲”。
培育主體意識，擴大社會參與。滿意的思想政治教育應體現出針對性和時代感，符合大學生的思維特點和接受習慣，適應并能合理引導大學生的精神需求。適應這一發展形勢，高校思想政治教育必須樹立以人為本的原則，扭轉大學生被動受教育的現象，使其在教育過程各個環節中充分展現主體性和主動性。為此，學院黨委在總結實踐育人經驗的基礎上，于今年5月25日再次組織220名師生前往黃河大堤舉行“保護母親河再行動”活動。此次行動開展前期，學院一改以往自上而下分派任務的工作方式，重視發揮師生主體作用，發動師生中的黨員骨干出點子，根據活動要求事先拿出策劃方案。廣大師生通過全程參與活動的策劃、組織和實施，更加深刻地體會到此次活動的深刻意義。當天，參與活動的師生撿拾垃圾100余袋，并開展了環保主題文藝演出、環保金點子征集等活動，自身受教育的同時也對規范社會公眾的行為起到了示范帶動作用，激發了市民關注環保、主動參與環保的熱情。
第3篇：立德樹人立教圓夢范文
一、及時貫徹會議精神，增強做好扶貧開發工作的信心和決心。
2月26日全縣脫貧攻堅領導小組第一次會議結束后，我鄉組織召開了黨委會、鄉村社三級干部及單位負責人、駐村第一書記會議，會議全面傳達貫徹了縣脫貧攻堅領導小組第一次會議精神，學習了趙書記講話及脫貧攻堅相關文件精神，尤其是趙書記在講話中明確目標任務，全力打好脫貧攻堅戰中提到的重要要求。通過學習貫徹此次會議精神，使領導班子成員、全體鄉村社干部及各單位職工進一步深化了對脫貧攻堅工作的認識，明確了脫貧攻堅工作的目標任務、工作重點和著力點，進一步堅定了做好脫貧攻堅工作的信心和決心。
二、明確責任強化措施，對脫貧攻堅工作再安排再部署。
1、大力實施“1+6”扶貧工程。扎實推進村易地移民搬遷安置點建設，新建房屋100套，風貌打造8套。完成杜家坪村占家灣水庫病險整治工程，完成祭田壩村祭田壩渡改橋工程，完成羅家壩大橋建設前期工作，完成5公里村道公路硬化新建任務，完成祝家灣村、古家營村、鄉場鎮人畜飲水工程改建，完成新一輪村級活動場所改擴建，搞好公共服務配套建設。強化產業發展，進一步鞏固2200畝中藥材種植，進一步拓展有機蔬菜種植，壯大專業合作社規模，完成3000畝核桃栽植任務，吸納一切力量全力以赴強基礎、助發展，脫貧攻堅。
2、務實推進精準扶貧。立足村情，通過發展規劃到村、項目覆蓋到村、部門幫扶到村，實現精準實施。細研貧困戶致貧原因，有針對性地制定精準扶貧計劃，通過“五個一批”的扶持，幫助300人實現脫貧。建立貧困對象退出機制，聘請第三方機構進行評估，實現貧困對象進退有序精準脫貧。
3、創新推進金融扶貧。健全金融扶貧制度，建立精準扶貧專項發展基金，幫扶部門為貧困村設立10萬元以上的村級發展資金，發揮好基金的撬動效應。對開展“回頭看”工作中新評定的貧困戶進行評級授信，確保貧困戶評級授信全覆蓋，每位有發展愿望的貧困戶都能得到貸款支持。
4、強力推進駐村幫扶。嚴格按照“五個一”+1的要求，實現貧困村有縣級以上掛聯領導，有幫扶部門、有駐村工作隊、有駐村“第一書記”、有農技人員，每個貧困戶有黨員干部或致富帶頭人結對幫扶，貧困戶不脫貧、幫扶干部不脫鉤。
5、持續推進社會扶貧。一是積極實施回引創業，帶動貧困群眾脫貧致富。二是持續實施“扶貧助學千人工程”“圓夢832”“立德樹人教育扶貧計劃”等，資助我鄉貧困學生。三是切實挖掘各種潛力，發揮各方力量，全民參與，精準扶貧，自力更生，統籌推進，協調發展，引導全社會關心參與脫貧攻堅工作。
第4篇：立德樹人立教圓夢范文
__年，學校德育部門秉承“永續·至善”的校訓，以立德樹人為根本任務，以“成就陽光學子青想”為中心工作，以“培育核心價值，創建文明城市”為主要抓手，加強志愿服務和文明城市創建的相結合、拓寬育人途徑和激發青想的相結合、踐行社會主義核心價值觀和未成年人思想道德建設的相結合，深入推進“陽光學生”工程，著力完善生態德育體系建設，讓每一個年輕而鮮活的生命都能得到尊重，讓每一個高貴而智慧的心靈都能肆意綻放，讓每一個陽光學子的青想都能起航.
一∶培育核心價值，激發青想.
__年發生在香港的、持續三個多月的“非法占中”事件的人員中80℅是17歲—25歲的學生群體這一現實為教育敲響了警鐘：過度重視學業教育而忽視德育、忽視中華優秀傳統文化教育、忽視社會主義核心價值觀的培育，是多么可怕的事情.
我們堅持以人為本，立德樹人，將德育這條紅線貫穿到日常教育之中，利用國旗下講話、顯示屏、廣播臺、櫥窗宣講核心價值觀；開展“陽光學生”之“雷鋒之星”、“禮儀之星”、“誠信之星”評選，舉辦12.9“我心中的社會主義核心價值觀”學生朗誦比賽以及價值觀主題班會評比、班級文化建設軟板報評比、作文評比，切實做到核心價值觀走進學子心田，讓價值觀引領學生健康成長.
我們踐行“中國夢，我的夢”理想信念，為各年級確定了主題夢想教育：高一“青春暢想”、高二“百舸爭流”、高三“金榜圓夢”，幫助每個洪高學子規劃人生.精心打造的高考文化包括“走進高三∶放飛夢想”主題活動、激勵成才報告會、百日誓言大會、舊物置換、勵志微電影、跨越成人門、祝福高考等一系列活動，點燃了學生學習激情，增強了高考取得優異成績的信心，受到了廣大學生、家長歡迎.
歲末的“洪高好聲音”總決賽和“風華正茂洪高夢”迎新文藝匯演成為學生展示青想的舞臺，他們認真準備，精心排練，盛裝演出，暢想著風華正茂，蕩漾著詩意南湖，演繹著飛揚青春，訴說著夢想華章.
這些措施和活動的開展，有力促進了核心價值觀的培育，提升了德育人的生命境界，喚醒了每個有渴求的心靈，幫助孩子追夢、逐夢、圓夢，讓學生成為“胸懷理想、勇擔責任、美好情懷、文明有禮、積極進取、充滿激情”的陽光青年.
二∶夯實德育隊伍，護航青想.
我們認為教育是心靈對心靈的呼喚，情感對情感的溫暖，靈魂對靈魂的引導，智慧對智慧的激發.欲強人，先強己.為此，我們狠抓德育隊伍建設，打造一個護航學子青想的戰斗集體.
堅持間周一次的班主任例會，提升班主任論壇功效，強化班主任工作常規，落實班主任開展學生道德講壇活動，組織10名班主任參加省第二屆班主任專業化發展峰會；
加強學生會和校團委自主管理功能，加大培訓力度，提供鍛煉機會，在活動中培養學生干部，在活動中開展德育工作；
增強門崗責任意識，定期不定時對校園進行巡查，細致認真做好出入校門人員的登記工作，使門崗成為學校對外宣傳的窗口，使學校成為社會治安的一片凈土，保證教師安心教書育人，學生放心讀書學習；
增強公寓管理意識，提高管理水平，兢兢業業、恪盡職守，嚴格檢查，周到服務，樹立安全第一的思想，確保公寓文明、清潔、安全、溫馨.
三∶深化志愿服務，演繹青想.
有句名言是這樣說的：世界上最美麗的笑容就是充滿愛心的笑容，世界上最美好的事物就是充滿愛心的奉獻.作為荊楚雷鋒文化名片，我們將志愿服務和學雷鋒活動有機結合，開展豐富多彩、形式多樣社會道德實踐活動，讓學子在志愿服務中演繹青想.
值周隊志愿者貫徹實施“人人都是管理者，人人都是參與者”的自主管理理念，承包校園公共衛生的清掃和保潔，負責教學樓樓道和走道清潔、學習秩序、就餐紀律和文體活動的檢查評比，積極宣傳文明城市創建、校園環境美化、文明餐桌督查等工作，努力實現校園美化人文化.
禮儀隊志愿者熱情接待四方來客，微笑講解館藏文化，今年迎來了“國培計劃”廣東德育干部考察團和湖北學校文化論壇代表團等考察交流團、周邊社區居民，以及來自加拿大、日本、韓國等訪問團體.
服務隊志愿者走出校門，向市民發放“綠色生活，文明出行”倡議書，引導行人文明交通，倡導市民綠色出行，為__市爭創全國文明城市貢獻了自己的汗水.
通過志愿服務和文明創建的相結合，志愿者們在成長中奉獻，在奉獻中成長，他們演繹著青想，詮釋著__音.__年3月，__學雷鋒志愿者團隊被省委宣傳部授予“__學雷鋒示范團隊”.
四∶多元育人途徑，綻放青想.
學者、北師大教授于丹呼吁“教育要成全孩子的尊嚴、人性和未來”.要實現這一目標，就需要我們拓寬育人途徑，以促進學生全面而有個性的發展.
育人環境優化：學校興建了大廳視角、逸夫文化廣場、半畝方塘、“開啟”雕塑、帆船造型的學校大門和花徑主干道、櫻花園等人文景觀，人在其境，浮想翩翩；我們與__高新區交警大隊、__街綜治辦一起整治校園周邊環境，設立交通護欄和師生進出校園安全通道，取締教學樓公共垃圾桶，先后出臺《進一步優化育人環境的有關規定》、《校園車輛管理規定》、《進一步強化校園管理的有關規定》和《進一步強化學生安全工作的有關規定》等制度，校內干凈整潔，內外安全暢通，學子夢想就此.
心靈氧吧傾訴：在優化教育環境中，心理環境的優化是我們育人事業的緊迫任務和歷史使命.我們制作主題板報，加強心理健康教育宣傳；精心布置“心靈氧吧”，使之成為學子溫馨家園；向全體學生開放“心靈氧吧”，由學生自由選擇預約進行咨詢；配備《__市中學心理健康教育》教材，聯合華師心理學院“春雨”服務團隊進行心理健康教育授課和團隊心理拓展游戲.心靈氧吧，培養學子樂觀自信、自省自助、負責守信、自強進取的獨立人格，學會以積極的心態面對學習環境、生活環境與社會環境，使他們心靈自由的呼吸.
社團活動全員：我們依托社團空間，構建多彩的社團活動文化，以促進學生特長發展.活躍在校園的社團如啦啦操社、音樂社、動漫社、舞蹈社、籃球社、圖文并茂社、羽毛球社、足球社、啟夢繪畫社等，初步實現了每一個學生都有屬于自己的社團，“我的地盤我做主”，社團活動已成為洪高校園一道靚麗風景線.
周四講壇成長：我們開啟“成長周四”科學家講壇、家長講壇和學生講壇活動，讓科學大師走近學生，讓智慧家長啟迪孩子，讓睿智學子幫扶同伴，培養學生們學習能力、實踐能力和創新素質，從而為學生們提供了更多的自主發展空間.周四講壇活動引發長江日報、__都市報、__金報、__教育電視臺等媒體的爭相報道，業已成為許多學生和家長津津樂道的話題：高二〔11〕班張__家長在家長100論壇中寫到：__高中請教授上選修課，學生直呼好幸福；高一〔12〕班吳__媽媽在qq上留言：孩子們真幸福.
學校育人途徑的多元化，讓“人，詩意地棲居在大地上”〔德國詩人荷爾德林語〕，孩子們的青想得以綻放.
英國教育家赫胥黎認為：充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光.
第5篇：立德樹人立教圓夢范文
【關鍵詞】師德，師愛
古人云“師者，傳道、授業、解惑也”，教師職業的重要性在于塑造靈魂、塑造生命、塑造人。“三尺講臺系國運，一生秉燭鑄民魂”，走進歷史的長河，一代又一代教師的辛勤耕耘錘煉了中華民族深厚的文化底蘊，成就了5000年的燦爛文明；展望祖國的未來，每一名學生都是中華民族偉大復興中國夢的主力軍。教師作為打造中華民族“夢之隊”的筑夢人，就要以實際行動踐行好老師的“四個標準”，成為具有理想信念、道德情操、扎實學識和仁愛之心的好老師，幫助學生筑夢、追夢、圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現民族夢想的正能量。
一、敬業，師德建設之基
敬業是把工作當作一種精神享受的人生體驗；是一種以“拼命三郎，吐血掉肉”的精神，從事內心摯愛職業的不懈拼搏；是將事業當做自身成長的熱土，工作中的那一份激情與活力；是以一顆誠摯服務之心，在教育一線奮戰的孜孜不倦。對于教師而言，敬業精神體現在本著“育人教書”的理念，堅持著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的信念與宗旨，堅守教師職業的平凡與清苦，堅信著“實干上水平，苦干求突破”的辛苦與踏實。
做好老師，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任，要擔負起立德樹人的責任，要具備的最基本的道德素養。加強師德建設，就要確立職業理想，強化職業責任、嚴守職業紀律、優化職業作風、提高職業技能，正確認識自己的職業，正確處理與學生的關系，就要始終做到用“愛”筑起教育之墻，用一顆“真心”投身自己的事業，用一份“真情”對待自己的學生，用一種堅強的毅力錘煉出精益求精的工作作風、滿腔熱忱的服務態度、踏實勤懇的敬業精神，真性情做人，真用心做事，投身教育，無怨無悔。
二、仁愛，師德建設之本
愛是付出，愛是奉獻，愛是責任，愛是理解，愛是包容，教師的愛更是一種對工作的執著，對教育的熱愛，對學生的關懷，對同事的友善。有人說，教師是一份良心活，需要更多的責任與耐心，作為教師要始終堅信“把學生當做天使，你就生活在天堂”，時刻把“教好書、育好人、為好師”放在心里，在于學生的相處中，時刻保持一顆摯愛之心、真誠之心、民主之心、理解之心、自律之心，竭盡所能備好每一次課，講好每一節課，不放棄每一名學生，不排斥每一顆真心。
學生的心田是一塊奇怪的土地，你播種思想；它收獲行為；你播種行為，它收獲習慣；你播種習慣，它收獲性格；你播種性格，它收獲命運。每一個時代的青年都被賦予這個時代的鮮明特征，由于成長的社會環境的不同，導致學生的思想特點和行為模式與大部分老師的傳統文化、精英文化和價值判斷都產生了諸多分歧，這就決定了教師不僅要對學生進行專業教育，更要注重提升自身職業道德水平，用一片赤誠之心詮釋“教師”行業的偉大與神圣，用不間斷的學習與成長贏得學生的信任與尊重。
三、學識，師德建設之根
良好的語言能力、扎實的專業素養、深厚的教學功底、科學的教學方法、卓越的課堂駕馭能力、豐富的管理經驗是教師的基本素質。一個優秀的教師，不僅要精于“授業”、“解惑”，更要以“傳道”為責任和使命。學生可以原諒老師的嚴厲刻板，但不能原諒老師的學識淺薄。作為教師，不僅要有勝任教學的專業知識，還要牢固樹立終身學習的理念，不斷拓寬新視野，不斷增長新知識，不斷改進新方法。
好老師不僅應該是智慧型的老師，還要能夠走進學生的內心，既要具備學習、處世、生活、育人的智慧，可“授人以魚”，亦可“授人以漁”，還要懂得體察學生的思想與內心，正確引導學生從困惑和疑慮中走出來，從本質上解決學生的思想問題，做到既以理服人又以情感人。以“學”育人，以“德”服人，給自己一份擔當，一份嚴苛；以“愛”為磚，用“愛”筑墻，給學生一份關愛，一份寬容，用辛勤汗水，育滿園桃李。
一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。教師是連接祖國昨天、今天和明天的橋梁，用勞動為學生鋪就了一條成才之路，用汗水為祖國發展奠定了扎實根基，沒有對金錢與物質的過高追求，沒有對職位與權力的無限向往，沒有對付出與收獲的精心算計，僅僅依靠一腔熱血、一種責任、一股激情、一份忠誠、一片愛心，明德格物，立己達人，編織著美麗多彩的“教育夢”。
參考文獻：
[1]同北京師范大學師生代表座談時的講話：做黨和人民滿意的好老師
[2]《愛崗敬業是師德之魂――學書記8.31在全國優秀教師代表座談會上的講話有感》，湖北省鄖西縣城北中學，朱華春
[3]《淺談陶行知精神與師德師風培養》，江西教師網，陳濤
第6篇：立德樹人立教圓夢范文
關鍵詞：華夏文明 良品 課程 活動 校園文化
夏良小學創建于1928年，位于白云區太和鎮夏良村。在學校發展歷程中，我校立足于自身的辦學歷史、華夏文明，通過反思、建構、驗證和創新，逐步對學校辦學價值體系進行了完善和重構，確立了“承華夏文明 立良品之人”的辦學理念，創建“良品教育”的特色學校。
一、華夏良風，孕育良品教育思想
（一）文化傳承，凝聚思想
1.彰顯華夏文明，展現僑鄉良風。
華夏文明亦稱中華文明，是世界上最古老的文明之一，是中華民族交流、融合、升華的果實。“華夏”一詞最早見于周朝《尚書?周書?武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”。《左傳.定公十年》（孔子曰）：‘裔不謀夏，夷不亂華’。孔穎達為《春秋左傳正義》作疏：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。在這些注解中可見，古人是以服飾華采之美為華；以廣闊的疆界與和雅的禮儀為夏。華者，人取精粹廣納之意，物取絢美繁盛之相；夏者，家繼禮法圣賢之學，國從利益相承之出。
夏良小學位于白云區龍歸鎮（現并入太和鎮），是廣州市著名的僑鄉，學校所在的夏良村，本地戶籍人口6000余人，華僑2000多人。50多年間，夏良村的華僑、港澳同胞集資在當地籌建了永裕小學、敦敬小學（后來合并為夏良小學）。2007年再由夏良小學、柏塘小學、北村小學合并成現在的夏良小學。僑鄉人的身上永遠印記著華夏文明，熱血中流淌著尚禮明哲、愛國擔當的華夏基因。不僅夏良村的華僑、夏良村北村村、柏塘村的醒獅、武術、藝社等活動盛行，傳承了華夏傳統文化，而且在本地村民或居民的思想觀念和行為準則中，“禮達天下”，既保持傳統、敬賢愛人又不固步自封，既珍重自身的文化又尊重其他民族的文化，既善于傳承自身文化的價值又善于接受外來文化中對自己發展有用的東西。長期以來立足于這種文化交融的氛圍中，我校逐漸積淀了包含有尚禮通融、共生共榮等價值觀和傳承、開放、包容和進取等行為準則的文化內涵，并以其引領學校的穩步發展和持續發展，華夏文明已經融入了我校的管理機制、教育活動、教學策略和活動內容之中。
2.領悟現代教育理念，追求良好的生命品質。
良好的品行始于童蒙時期，浸于言行之中，成于點滴積累。
教育的本質就是培養一個人良好的品行，具有良心、良習、良才。引導學生在小學成長過程中養成良好的心態、善良的心態，良好的行為習慣，良好的才藝，兼備一系列做人、做事、學習等方面良好的品行，如讀書、學習、衛生、文明禮儀等，讓學生學會認知、學會做事、學會共存、學會成人。在學校富有個性、會學習、知榮恥；在家庭有孝行、會自理、能擔責任；在社會有教養、會共處、守公德。
3.傳承辦學傳統，孕育良品之人。
“不學禮無以立”，我校以禮儀為切入點，以行為習慣為重心，培養學生良好的品行。同時以體藝培良才，成立了舞蹈隊、合唱隊、器樂隊、籃球隊、足球隊、田徑隊、射擊隊，還有科技小組，定期開展活動和訓練，參加各級各類比賽均獲優異成績，其中器樂隊獲白云區器樂比賽一等獎；籃球隊獲白云區中小學生籃球賽第二名；田徑隊連續四年獲太和鎮中小學生運動會團體第一名；射擊隊連獲四次廣州市中小學生十米氣手槍射擊比賽團體第一名；其中莫雁婷同學因成績優異被調入廣州市射擊隊，參加省運會。全校師生共同參與啦啦操，參加中國CBA籃球聯賽啦啦操現場展演、參加全國啦啦操聯賽等。在長期的活動中，培養了學生的特長才藝。
（二）提煉良品教育思想體系
在廣泛研討的基礎上，我校確立了以“華夏文明禮儀文化”為學校文化載體，以“良品教育”為特色定位，凝練出學校的理念體系。確立了“承華夏文明 立良品之人”的辦學思想，以“溫良敦敬，活躍敏行”為校訓，以“美言善行，共樹良品”為校風，以“遵道樂業、齊育良才”為教風，以“嘉書益友，同成良器”為學風，以“良品立人、德才兼備、良性發展”為育人目標，全力打造學校的“精、氣、神”，培養具有良心、良、良才，言善、德高、能強、志遠的夏良新人。
“良品”，優秀之品；“立人”，立身造人。“良品立人”形象地體現了承“華夏文明”而立身，人明禮而處世。有了“良品”的支撐，人才能說是一個堂堂正正的人，才有底氣立于乾坤之間。
作為一種教育理念，“良品教育”繼承了華夏文明以及傳統教育理念的精華，觸動人的心靈，潤澤人的生命，激揚人的靈氣，啟發智慧人生、促進良性發展、追求良好的生命品質；作為一種文化理念，“良品教育”要求學校在實現育人目標的同時，能夠營造溫馨仁愛，積極奮進的教育氛圍，造就博學、創新的教師隊伍，以此促進學校形成辦學特色，打造獨特的校園文化。
二、良性發展課程體系，承載良品教育
（一）構建“良品教育”特色課程體系
利用地域資源，學校統整以學生發展為核心的校內外教育教學活動，構建了“良品教育”課程體系，分“基礎性課程”、“學科拓展課程”、“活動性課程”和“環境性課程”四個模塊。
重點構建了包括“良心潤化”“良習養成”“良文誦讀”“靈動英語”“靈動啦啦操”五類的學科拓展課程，以及包括華夏文化節和良才藝術節兩個版塊的活動性課程，以社團活動的方式組建學習團隊，為學生個性化發展打造平臺。
（二）探索“良品”特色課堂
特色建設需要植根于課堂教學。學校重視教學管理，更新觀念，轉變教學方式，探索出“學導互動，練化良品”的課堂教學模式。
良品課堂體現了課堂教學的主體性、本真性、動態性、生成性的四大特征。良品課堂是每個學生的身與心、知與情都動起來的互動與參與的課堂；是充滿尊重、賞識、激勵的人文課堂；是預設與生成、開與合、收與放、動與靜相統一的課堂；是讓學生成為“思者”、“問者”、“評者”角色，充滿思考與對話，探索與交流的探究性課堂。
各學科根據自身教學規律、教學要求、學科特點和學生的學習規律，形成了基本模式+學科變式的模式。如：數學科的教學模式：激趣導入、探究質疑、交流展示、鞏固內化、檢測評價。
（三）編寫“良品”特色校本教材
學校充分利用校內外課程資源，動員全體教師積極進行特色課程的開發，編寫了《靈動啦啦操》《靈動英語》《良心潤化》《良習養成》《良文誦讀》等校本教材。學校把特色課程設置在課程表上，還定期組織學生開展豐富多彩的社會實踐、社區服務、研究性學習等綜合實踐活動課程。
（四）校本培訓，科研引領
倡導教師做一個“良師益友”，借市、區研討活動的契機，以問題為驅動，以課例為載體，促教師專業成長。近年來，學校先后邀請了市區學科教研員進行良品課堂的指導與培訓，如德育系列的“立德樹人 立教圓夢”師德講座；學科系列的語文、數學、英語、品德學科的良品課堂與課堂教學評價方法指導的培訓。倡導教師以道德引導道德，即注重自身修養，修師德、樹師品，潛移默化地將美德深植于學生心中。
結合實際確定相應的研究課題，推進校本科研，重視行動研究。如《用思維導圖促成小學語文讀寫結合的行動研究》《器樂教學中的學生音樂素養與創造思維培養研究》《運動教學空間對人體肌理影響的智能檢測研究》等區級以上課題。同時開展《在新課程改革背景下構建“良品課堂”的行動研究》的校本課題研究。
三、開展個性化活動，以靈動立良品
學校在特色課程的基礎上，衍生了啦啦操隊、十米氣手槍射擊隊、靈巧剪紙、智慧象棋組、快樂非洲鼓、一踢一跳、籃球隊、器樂隊、合唱隊、朗誦組、趣味數學等多個特色項目活動，并開展個性鮮明地多個特色項目教育活動，如：啦啦操特色大課間、一年一度的班際啦啦操比賽、體育節、科技節、田徑運動會、校園歌手比賽等，帶動學生轉變學習方式和生活方式，培養學生靈活的思維，孕育靈氣與活力，激發靈性與智慧，促進學生良性發展。
四、文化物象化與詩意化，熏陶良品細無聲
（一）文化物象化，營造氛圍
學校建立了一套完整的文化標識，無論是學校的校訓、校徽、校色、校旗、校歌等，我們都注重傳達“良品教育”的意蘊，充分演繹學校的辦學理念，建設綠色生態、良性發展的育人環境，使每一位學生在良品校園中快樂成長。
如：校訓――溫良敦敬，活躍敏行。溫良意為溫和、善良；敦敬指敦厚恭敬。《論語?學而》有“夫子溫良恭儉讓以得之”，現代著名教育家蔣夢麟先生也曾說：溫良恭儉讓，具中國最好的精神”，后人將溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓作為做人的五種美德。夏良小學的前身為敦敬小學，夏良村中過去有敦敬堂，可見敦敬為當地村民或居民所尊崇的重要的行為準則之一。我校要求全體師生要做到為人性情溫和、心地善良，做事認真積極、善于求變。
校色：綠色。綠色是大自然中最具生命力的顏色，象征著良性、自由和靈動。良品教育倡導師生人格平等、向學生傾注人文關懷、喚醒學生創造潛能，讓學生親近自然、愉悅身心、良性發展、自成良材。
（二）特色景觀，詩意育人
通過挖掘華夏文明的文化內涵，重筆打造彰顯良品教育特色的人文環境。
建設了兩廊（華夏文明文化廊、良文勸學廊）、兩墻（良品立人理念墻、啦啦操展示墻）、一園（良品園）、一浮雕“立品養正”、一亭（“虛懷若谷”亭）、兩館（啦啦操館、“書香成習”館）、三路（良心路、良習路、良才路），在良品園中心位置設立一塊蠟石，題寫“良品立人”四個大字。每一個教學班都有學生自己創設的特色班名、班風、口號等。如“向陽班”、“夏竹班”、“愉閱班”、“仁心班”……蘊涵和外顯了辦學理念和學校特色。
我校以“良品教育”為抓手，努力打造一所具有良好品質、良性發展的校園，取得了明顯成效。歷屆畢業生的學業成績全部達到各學科水平測量的優良等級。近三年⒓癰骷陡骼啾熱，共有400多人次獲獎。
第7篇：立德樹人立教圓夢范文
北京大學迎新整體工作由校長辦公室牽頭總負責，協調各個部門，為新生入學提供各項服務。其中新生報到當天的工作最為集中，各院系負責報到手續、發放鑰匙、安排老生幫忙搬運行李和辦理各種手續等等。財務部、總務部、學生資助中心等部門協助做好服務。
（一）主題鮮明，立意高遠
每年都有特定主題，重點在于理想信念教育。如2013年的“圓夢北大筑夢中華——新生夢想起航”和2014年的“勤學、修德、明辨、篤實——2014筑夢起航”等。
（二）體系完整，內容豐富
新生入學教育的內容，涉及理想信念教育、校史校情教育、校紀校規教育、健康安全教育、心理健康教育、專業思想教育、職業規劃教育、藝術素養教育等，涵蓋學生成長各方面，搭建起一個較為完整的體系。此外，這些活動的載體多樣，如報告會、參觀、音樂會、歌劇和文藝晚會等。每年的活動內容都會有所改進。
（三）院系自主，各顯其能
各院系的自主性較強，往往結合學科特點和院系傳統舉辦一些針對性更強的新生教育活動。例如信息科學技術學院開設包括新生心理調適、計算機基礎等內容的新生入學先修課，地球與空間科學學院組織新生素質拓展等。
二、密歇根大學與北京大學新生入學教育比較
（一）相同點和不同點比較
密歇根大學和北京大學的新生入學教育有關情。兩所學校在新生入學教育方面有許多相同之處，主要體現在：對新生參與入學教育活動的要求是必須參加，但是并非所有環節都強制參加；新生教育的內容都包括學習、生活各方面，特別是健康、安全、學校的規章制度等，同時也都包括藝術素養提升的內容；新生教育都有學校、院系、教師和在校生的廣泛參與；都十分注重評價，聽取反饋意見改進工作。兩所學校的不同點也很多，密歇根大學有一些經驗可供參考。
（二）對比分析
1.歷史和現實的差異美國高校開展新生入學教育的時間最早可以追溯到1888年，波士頓大學率先為新生開展了“入學指導日活動”。20世紀30年代，明尼蘇達大學把新生教育工作納入學生事務專業人員的專業領域，為新生開設教育課程。1986年，美國全國新生教育指導者協會和標準促進委員會出版了《學生服務或發展項目指導綱要》，明確了新生入學教育的定義和目標，標志著美國新生教育走向專業化發展道路。目前美國高校高度重視新生入學教育，由職業化的管理團隊負責，以定向訓練、學分課程等多種形式開展專業化的教育，在具體形式上各高校也別具特色。而中國高校的新生入學教育20世紀80年代以來才作為一個主題受到關注，并且長期以來高等教育要接受上級教育部門的領導。從內容到形式，中國各高校開展的新生教育活動基本大同小異。近年來才陸續有高校借鑒國外經驗開設了新生研討課，不過北京大學目前尚未開設。
2.體制和機制的差異美國高校學生事務管理工作為條狀管理，扁平結構，權責明確，直接面向學生為主，高度分工，突出專業化，為新生教育設立單獨機構，統合全校各部門工作。中國高校學生事務管理工作分校院兩級，塊狀管理，條塊結合，多級設置，突出綜合化，因新生教育涉及部門較多，工作內容有交叉，有時協調工作效率偏低。
3.工作思路的差異美國高校高度尊重學生的主體地位，把學生視為具有完全自由意志和理性的獨立成年個體，學生交了學費，某種意義上屬于“消費者”，因此，服務的意味更濃，給學生自由選擇的空間也更大，但同時不可避免的是有時會造成學生強烈的孤獨感。中國高校傾向于把學生當作未成年人，是需要管理和教育的客體對象，因此，新生教育也多為自上而下的灌輸式教育。學生事務管理工作更像是替代父母的家長，對學生的要求較多，學生個人自由選擇權不多，但能得到來自輔導員更多主動的關懷。
4.教育重點的差異美國高校對新生的教育包含學術指導和生活指導，重點在于學術指導，致力于提供各類學術指導資源（例如建立寫作輔導中心、指定學術導師、設立宿舍學術咨詢員等），倡導對學生創造力和潛力的激發，思想方面的引導以環境或文化隱形滲透的方式開展。而中國高校在立德樹人思想指導下，把思想政治教育作為工作重點，弘揚主旋律，強調理想信念教育，且以正面宣傳方式為主，相對正式而嚴肅。近年來，學術指導也日益受到重視，有不少中國高校建立了專門機構開展學業輔導工作。
5.教育方式的差異美國崇尚個人主義和實用主義，因此，投射到高校里，各類新生教育活動以分批次、小規模的方式開展，強調體驗和互動，帶有娛樂化色彩，推崇個人化的經驗和多元文化。中國則更加強調集體，以整齊劃一為美，高校的新生教育方式以大規模、整體安排為主，注重儀式感、團隊意識，但形式相對單一，較缺乏個性化和針對性的引導。
三、對中國高校新生教育活動的建議
多年來，中國高校的新生教育活動不斷改進，也逐漸摸索出一些經驗，但仍有提升空間。
（一）資源整合
建立學生事務聯席會議機制，對全校新生教育活動做好統籌規劃和整合，促進各部門的協調，使新生教育活動更具系統性、全面性，使各方資源達到更為有效的合理配置。同時，嘗試開展新生家長定向訓練，把教師、家長整合進學生育人體系之中，充分發揮育人合力。
（二）專業化發展
嘗試建立專門機構，深入開展相關理論研究和實踐探索，推進新生教育專業化發展，把更多學生事務管理人員培養成為新生入學教育領域專家，更進一步推動新生入學教育的學術研究機構建立。
（三）轉變教育理念
真正做到以學生為本，寓教育于管理和服務之中。簡化手續辦理流程，開展學生喜聞樂見的活動，在富有教育意義的活動中注入娛樂的元素，吸引學生參與，讓細節的設計充滿人文關懷和道德氣息。充分調動學生自我管理、自我教育和自我服務的主動性，適當開展公民教育，倡導學生對自己、家庭、學校負責，進而對國家負起應有責任。
（四）加大學術指導力度
設立專門機構為學生提供學業指導和支持，協調不同部門之間的合作關系，協同開展學業輔導。為學生的學業輔導提供多種渠道的支持，為學生搭建最方便暢通的求助途徑。在適當范圍內試點新生研討課，鼓勵更多教師參與新生學術指導和學業輔導，倡導不同院系新生的跨學科學術交流和討論。在教學樓、圖書館、學生中心、宿舍區等地開辟更多自由交流的空間，激發學生創造力，鼓勵新老生之間個人經驗的傳承。
（五）創新思路
第8篇：立德樹人立教圓夢范文
一、要更新教育觀念，樹立“大教育”觀
“以人為本”的本質特征是促進人的全面發展，而我們現在的教育在一定程度上可以說是育知為本，著力于提高學生的考分。教育本是對學生實施德、智、體、美全面發展的教育，促進學生全面素質提高。然而，當今的大部分學校已把教育退化為教學，把教學退化為傳授知識，把傳授知識退化為追求考分，以學生考分高低考核教師的業績，認定教師的優劣。把大教育變成了小教育，把全面發展教育變成單一的智育。好老師必須做到“以人為本、德育為先、全面發展”，必須樹立“大教育”觀念，讓教育回歸教育，改變以教學、以傳授知識取代教育的狹隘的教育理念，應把德、智、體、美教育作為一個整體，全面規劃、逐項落實、綜合測評，改變一育定“乾坤”、一育統“天下”的局面。
1.樹立正確的教育觀、人才觀、質量觀。廣大中小學教師要加深對素質教育的理解，樹立正確的教育觀、人才觀、質量觀，明確基礎教育不僅包括必要的科學文化知識，而且包括高尚的思想品德、健康的審美情趣、現代文明意識和良好的身體素質，同時還包括獲取新知識的能力、解決實際問題的能力、動手和實踐的能力等。如果我們只為升學服務，把學生引入只會死記硬背書本知識的歧途，就不可能造就具有創新精神和實踐能力的新人。“不求人人升學，但求人人成才”，中小學教師的職責是使每個學生的綜合素質提高、個性特長獲得充分的發展。教育質量的評價標準應當是德智體美勞綜合素質的全面發展。只有具備了這樣的大教育觀念，才能徹底扭轉傳統教育的傾向，全面推進素質教育。
2.承認學生之間的差別，相信學生都能教育好。教師要尊重并承認每個學生的發展潛能，尊重并承認學生的差異。有了這樣的認識，我們教師對“差”的學生也就一定能學會寬容。教師非常重要的任務是要挖掘學生的潛能。每個學生的潛能是不一樣的，因此對學生的成長要因材施教，各展其長。一是我們要求學生德智體美全面發展，但不能要求學生平均發展，要求學生每門課都優秀，這是不現實的；二是要教好每個學生，但不能要求每一個學生都按照一個模式去發展，而是要開發學生不同的潛能，發展每個學生不同的長處；三是對學生要一視同仁，把轉化一個后進生與培養一個優秀生看成是同等重要的、同等光榮的、同樣有價值的事情。有位著名教育家曾說：“沒有教不好的學生，只有教不好的教師。”要相信每一個學生都能教育好。
3.善于發現每一個學生的閃光點。學生的智能是多元的，教師眼中的一些差生往往只是某方面智力因素較差，而在其他智能方面，在意志品質、協作精神、集體榮譽感等非智力因素方面則可能是好學生。因此，教師要善于發現每一個學生的閃光點，要給學生以成功的體驗，讓學生發現自己的價值。教師要變看不到學生的優點、討厭學生為努力發現學生多方面的優點，欣賞學生的長處和每一點進步。古話說：“馬不打不奔，人不激不發”。批評十次不如表揚一次。要相信學生人人有才，人無全才，揚長避短，人人成才。有一位行家說得好：“每個學生都是一輪初升的太陽，有的盡管現在還暗淡無光，只是一時被云霧遮住了，一旦沖出云霧就會光芒四射。”
4.承認學生是學習的主體。教學工作由教與學兩部分組成，教師是教的主導，學生是學的主體。確立了學生的學習主體地位，才能充分調動學生主觀能動性。學生能否學習好，與他們的主觀能動性有直接關系。
學生學習的時候是有選擇性的。他有興趣的，就接受；他沒有興趣的，就接受不了。因此，教師在教學活動中，一定要重視學生學習興趣的培養和學習愿望的激發。興趣是學生探求新知識的內在動力，興趣也是一個人終生追求事業成功的內在動力。如我國著名的科學家丁肇中，是在中學的時候，物理教師的教學引起了他的興趣，所以之后就選擇了物理，而且在不斷的探索過程中感到了樂趣。所以培養學生學習的興趣是教師非常重要的任務。少年兒童有旺盛的求知欲，孩子經常會問這是什么，那是什么。他們的求知欲可以因為教師教育得法，而越來越強烈，也可以因為教師教育不得法，而被窒息了。
5.重視學生的創新精神和實踐能力的培養。合作與創新是新世紀的要求。哪一個國家和民族具備了合作和創新精神，就能在信息時代搶占制高點，開發新技術；否則只能跟在人家后面跑。這就要求教師要徹底拋棄以傳授知識為主的陳舊做法，真正轉到培養學生的創新精神和實踐能力的軌道上來。
要培養學生的創新精神和創新能力，教師首先要敢于創新，要有善于吸收、加工、儲存、應用信息的能力，不斷地學習新知識，研究新課題，更新自己的知識結構，才有推陳出新的資本，才能打破教師在講臺上、學生被動地學的舊模式。例如，教學過程可以不固定在課堂上、實驗室里，可以到農作物栽培基地或工廠……讓學生在實地感受知識，而不是按部就班地聽講知識。教學方式可以多樣化，讓學生在實踐中多渠道地去尋找、去探索、去體驗、去分析、去思考，然后經討論得出自己的結論。在這樣的教學過程中，教師的主導作用在于啟發學生的思維、發現和賞識學生創造的火花、引導和培養學生探索鉆研的興趣、促進學生智力發展、提高學生的實踐能力、社會適應能力和競爭能力、促進學生全面發展。學生創新精神的培養，要貫穿在所有學科的教學活動過程中，要貫穿在整個素質教育過程中。
6.把教育學生做人放在首位。《教育規劃綱要》提出，“學校的根本任務是促進學生的成長成才”，這是學校“一切工作的出發點和落腳點”。作為教師，我們應該懂得一個人在知識上的缺陷，不至于影響他的一生，而在做人方面的缺陷則會影響他一輩子。因此，教師應把學生思想品德教育、素質教育放在第一位，把做人教育放在第一位，努力使社會主義核心價值觀潤物細無聲地浸潤學生們的心田、轉化為日常行為，把每個學生培養成愛祖國、愛人民、有社會公德、有責任心的合格公民。要對學生加強理想信念教育、中華民族優秀文化傳統教育、社會主義核心價值觀教育、法治觀念和公民意識教育，把“德育為先”、“推進素質教育”落到實處。通過強化做人教育，“扣好人生的第一顆扣子”，培養學生的基本素質，塑造合格公民，為他們的終身發展奠定基礎。
7.尊重、關心愛護學生，建立民主、平等的師生關系。教師對學生的愛，是無差別的愛，不管是“學優生”，還是“潛能生”，不管是富家子弟，還是寒門學子，不管是健康學生，還是殘障兒童，都需要教師用同樣的仁愛之心，平等地對待每一個學生，尊重他們的人格和自尊心，這樣才能使他們在學習和生活中有愉悅感、安全感、尊嚴感，在這樣的環境里人的潛能、智力才能得到充分地發揮。
在美國的學校里，教師是在學生圈子中的，甚至在課堂上你分辨不出哪個是老師；而在我國，老師常常是站在全班學生的面前，成為學生們的中心。在中國的課堂上，學生一般總是回答老師提出的問題。而在美國，老師總是鼓勵學生提出問題，要是把老師問倒了，老師非但不會不高興，反而表揚這個學生。教師表現方式的不同，反映教育觀念上的差異。在信息化的社會里，學習方式是以創新性學習為主要特征的，老師被學生問倒，用我國老師的話說，老師被學生“掛”在黑板上的現象會經常發生。對老師來說，建立一種民主化觀念是非常重要的，老師甚至也要向學生學習，從學生身上吸收智慧力量，做與學生共同學習的伙伴。我國教師長期受“師道尊嚴”思想的影響，不少教師師生民主、平等觀念淡薄。為更好地適應現代社會的大教育發展要求，突破傳統師生關系上的領導與被領導、管理與被管理的狀況，建立民主、平等、和諧、合作伙伴關系、朋友關系的新型師生關系應是我們廣大中小學教師進入新世紀的觀念與行為方面的重要轉變。
二、要有強烈的事業心和責任感
好老師要有強烈的事業心和責任感，要有堅定的理想信念，自覺肩負起國家使命和社會責任。牢固樹立中國特色社會主義理想信念，自覺做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復興中國夢的積極傳播者，幫助學生筑夢、追夢、圓夢。身體力行地把社會主義核心價值觀的要求融入日常的教育、教學、管理及與學生的交往中，以自己的高尚師德和點滴行為潛移默化影響和激勵每一個學生。
1.教師工作崗位的重要性和艱巨性。教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行、對生活的態度，都對學生各方面產生影響，從而對我們整個民族產生深遠影響。作為教師，永遠都是過去與未來之間的活環節，是過去所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介人。教師既是人類文化、社會道德的傳播者，又是社會生活、社會服務的參與者，教師是克服人類無知與惡習的重要社會成員。
經濟競爭是人才的競爭，實際是教育的競爭。民族振興的希望在教育，教育振興的希望在教師。教師的雙肩承擔著國家和民族振興的重任，教師必須為國家、民族和人類托起明天的太陽。作為教師只會按部就班，“做一天和尚撞一天鐘”，必將成為歷史的罪人。
2.教師的工作關系到千百萬家庭的幸福。如今，人們的生活條件好了，廣大家長都希望子女受到良好的教育，有著“望子成龍”的急切心情。可以說，我們老師的肩上一頭挑著民族的希望和未來，一頭挑著千百萬家庭的幸福與前途。全社會對教育的要求，家長望子成龍的期盼，都沉甸甸地壓在我們老師的心上。
3.教育是公益事業，具有非功利性質。在市場經濟社會里，很多從事其他職業的人可能一夜成為富翁，教師絕對沒有這種可能性，教師必須安于清貧，樂于奉獻，默默耕耘，潤物細無聲。人們說，教師是“太陽底下最光輝的職業”，但這并不意味著富有、尊貴、顯赫，如果沒有對人民對社會高度負責的精神，沒有強烈的事業心和責任感，必然見異思遷，適應不了新世紀大教育的需要。
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。”我們廣大中小學教師應當清醒地意識到自己肩負的歷史使命和社會責任，自覺地把思想統一到全面貫徹落實教師節重要講話精神上來，用好老師的標準要求自己，內化于心，外化于行，自覺恪守《中小學教師職業道德規范》，熱愛教育、甘為人梯，熱愛學校、關愛學生，廉潔從教、無私奉獻，教書育人、為人師表。
三、要有良好的品德和修養
學為人師，行為世范。教師承擔立德樹人神圣使命，必須要師德垂范。不管是傳統教育，還是現代教育，都強調教師的價值：一方面表現為知識的豐富；另一方面則應更多地體現在對學生品德、人格的影響方面。品德、人格是全面發展的人的靈魂。經師易得，人師難求。因而教師的品德、人格愈來愈成為新世紀教師的一張王牌。教師是以人格來培養人格、以靈魂來塑造靈魂，是一切美好的化身和可以效仿的榜樣。教師的榜樣力量是無窮的。教師應該帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統美德，是學生閱讀的道德書籍，要做以德施教、以德立身的楷模，幫助學生把握好人生方向，扣好人生的第一粒扣子。這就要求，教師要做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。腹有詩書氣自華，培養“大氣”的學生，教師首先要有“大氣”的人格素養，要加強自身人文科學的學習，常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經典作品，以詩書育浩然之氣，增強人文底蘊，培養人文精神。要不斷提高自己的品德學識修養，要具有獻身教育的堅定信念，敬業愛生，言行一致，寬厚待人，公平公正，有強勁的身體和健康的心理。要求學生遵守的規章制度，自己首先要貫徹執行，要時時處處真正發揮自己榜樣的作用。絕不能在學校里做給學生看，離了學生就是另一副模樣。
四、要更新知識，不斷學習
著名教育家呂型偉說過：“教育是事業，其意義在于奉獻；教育是科學，其價值在于求真；教育是藝術，其生命在于創新。”要成為一名好老師，就要有奉獻精神、求真精神、創新精神。教育的發展在于改革，教育的改革在于創新，教育的創新在于學習。時代巨變，今天的教師，要給學生“一杯水”，自己不僅要有“一潭水”，更要有“長流水”。當信息化浪潮襲來，教師“一支粉筆打天下”的時代已經遠去；當獨生子女成為學生主體，教育的方式必須調整；當世界教育變革如火如荼地進行，教師的“知識內存”應當升級……面對新形勢下的教育挑戰，只有與時俱進、不斷更新知識，勤學善學的教師，才能挺立在教書育人的時代潮頭。
廣大教師不僅要勤于善于向書本學習，更要勤于善于向實踐學習、向社會學習、向群眾學習，要終身學習，成為建設學習型社會的典范。通過自己的學習和實踐不斷調整、改造自己的知識結構，讓自己不但有過硬的專業素養、理論水平、教學方法，更能準確把握學生成長規律，不斷更新專業理念，與時俱進，接受新觀點，知識“長流常新”，在平凡中發現他人熟視無睹的教育之惑，能在復雜的教育現象中把握教育本質，理解教育真諦，從而促使自己由“經驗型”教師向“研究型”教師轉變，從而構建自己的教育思想，創建自己的教育風格，成為要求的好老師。
五、要善于研究教法和學法，優化課堂教學
教師要十分重視教法和學法的研究，要積極參與教育科研，深刻透徹掌握邱學華老師創立的“先學后教”嘗試教學等的核心思想和教學策略，要“授之以漁”，要改“注入式”或“填鴨式”教學為啟發式教學，注重培養學生的獨立性和自主性、探索精神和自學能力；注重積極開展并培養學生研究性學習，讓學生在“自主學習，合作學習，探究學習”中成長；注重引導學生質疑，發現“知識”，培養學生提出問題、分析問題、解決問題的能力。
1.著力于疏導，教師從“獨奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色。一位著名的心理學家說得好：“沒有人能教會任何人任何東西。”就是說，學生學習和學會的過程，雖然需要教師的教，但這個過程最終是依靠學生自己完成的；學生所學到的和學生潛力所能學到的，遠比老師教的多得多。教師必須自覺地讓出主角或“獨奏者”的地位，讓學生成為主角。讓學生大膽質疑，鼓勵他們主動上講臺演練。以練、思、說為主，實現耳、眼、口、腦、手“全頻道”接收，“多功能”協調，“立體式”滲透，培養學生的創新能力、動手能力、演說能力。課堂上，要實現“三個提倡”：提倡學生上講臺講課演練；提倡學生“七嘴八舌”；提倡學生標新立異。教師要積極創設一個“爭鳴”的氛圍，讓學生的主動性、積極性、創造性得以充分發揮，使課堂充滿生機活力。
2.創設開放的高效課堂，變“苦學”為“樂學”。學習是件苦事，如何使學生以苦為樂，苦中得樂，這就要靠老師如何創設開放的高效課堂。高效課堂必須走出知識本位的“窠臼”，樹立以人為本的高效課堂觀，堅持“知識與技能，過程與方法，情感態度價值觀”的整體實施。評價高效課堂的標準，一是引發學生興趣的課堂是高效的課堂；二是促使師生、生生多維互動的課堂是高效的課堂；三是促進學生積極思維的課堂是高效的課堂；四是教師能面向全體學生，讓每一個學生從自己的實際出發，不斷獲得成功的機會和體驗，讓學生“苦中得樂”的課堂是高效的課堂。
3.要有鮮明的教學觀，重視對學生道德品質和價值觀的培養。在當今新課程改革的背景下，教師在使用教材時，應該遵循新課標，一要依據教學重點難點和學生實際去合理“剪裁”；二要根據知識間的內在聯系，科學合理對教材有機融合；三要更加有利于開發學生的潛力，開發學生的生命力，開發小組合作的活力，以及更加重視對學生道德品質和價值觀的培養。在新課改理念指導下，教師應采取多種多樣的教育教學組織形式，把學生從“籠子”里解放出來，課堂不能囿于教材和教室，社區、工廠、運動場、博物館、田園、養殖場、動植物園等都應成為課堂。把課堂延伸到與之聯系的現實生活，延伸到相關領域的新知識、新技術，則不僅能使課堂豐富博大，而且更有利于學生愿學、會學、學活、學好，效益倍增，學生綜合素質自然形成。
六、要掌握現代教育信息技術
