立德樹人立教圓夢精選(九篇)
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第1篇：立德樹人立教圓夢范文
中圖分類號：G631文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2013）12-0000-01
實(shí)現(xiàn)中國夢是為了中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)師德夢是為了中國教育的美好明天；以德治國喊出了新時代的最強(qiáng)音符，立德樹人反映出國人對高尚師德的充分肯定。從心理上真正關(guān)愛學(xué)生，崇高的師德、無私的師愛好比寒冬后的縷縷春風(fēng)，吹拂著學(xué)生的希望的心田，使其汲取德育的正能量。當(dāng)下，“立德樹人，立教圓夢”體現(xiàn)著新時期師德建設(shè)的主題，要求廣大德育、心理工作者立德當(dāng)頭，樹人為本，在平凡的崗位上發(fā)揮引領(lǐng)、示范和標(biāo)桿作用，培養(yǎng)崇高的師德和展示無私的師愛，為學(xué)生的幸福人生奠基！
一、立德：培養(yǎng)崇高的師德和無私的師愛
在中小學(xué)德育工作中，立德的地位舉足輕重。早在春秋時期，魯國大夫叔孫豹就把“立德”列為“三不朽”之一，且重要性先于立功和立言。這是圣人自古對立德地位的大力肯定。
當(dāng)今社會，培養(yǎng)高尚的師德和無私的師愛作用也非同尋常。教育家蘇霍姆林斯基說“沒有愛就沒有教育”，我國夏尊先生在《愛的教育》譯文中強(qiáng)調(diào)，“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育”一樣，后用事例論證了“愛”是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。反思曾經(jīng)的教學(xué)實(shí)踐，我們不得不相信，愛需要教育，教育也需要愛。這種愛表現(xiàn)在教師身上便是“師德”，一種無時無刻不在影響中小學(xué)生的精神內(nèi)蘊(yùn)。其新鮮血液已流入了孩子們的生命中，由師德融化出來的情感是寶貴的，它可能會對孩子們的一生產(chǎn)生巨大的作用，師德是從教者的一種高尚的品質(zhì)，更是一種真真切切的，關(guān)心孩子健康成長的“愛”。
高尚的師德和無私的師愛會造就一個心理完美的教育工作者。德高則望重，由于這種師德、師愛的存在，教師不再把教學(xué)當(dāng)成謀生手段，而是將其精髓――“立德樹人”轉(zhuǎn)化為為自己的根本任務(wù)，從而不惜花畢生之力力去追求。這樣的教師是內(nèi)心完美的，偉大的教育工作者。《老子》書云，“上善若水，水善利萬物而不爭”，一再贊美與世無爭的心態(tài)，提倡人們追求“真、善、美”的高度統(tǒng)一：無私無畏、無欲無求、從不言棄。其實(shí)，這種心態(tài)滲透到教育上，便是“立德”，以德服人，以愛育人。如果從教者具有了德之美，那么，他就會如同“善利萬物”的水。其為雨露，則潤物而無聲；為云霞，則遮天以蔽日；為池塘，則包容萬物；為瀑流，則一瀉千里；為河海，則滾滾而成濤。在心理支援的過程中，師德的魅力會感染每一位學(xué)生的內(nèi)心，進(jìn)而傳遞給他們以道德的正能量，引導(dǎo)他們走向人生成功的彼岸。
二、樹人：用師德影響學(xué)生 為幸福人生奠基
立德是一面鏡子，照出了教育工作者心靈的純真和偉大；樹人是一只金匣，指導(dǎo)著教育工作者傳學(xué)生以智慧之寶，為其幸福人生奠基！《管子》所言 “一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人”意在警示世人，“樹人”應(yīng)當(dāng)是我國歷朝歷代國家穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮之基。在學(xué)校里，學(xué)生學(xué)做人的的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。管子強(qiáng)調(diào)“終身之計(jì)，莫如樹人”，這是對教師工作的充分肯定，同時也是對“立教圓夢”這一教育主題的最佳注腳。
那么，學(xué)校要培養(yǎng)有道德，有擔(dān)當(dāng)，有品位的學(xué)生，該怎樣開展工作？怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？至少從兩方面入手。第一，用師德影響學(xué)生，這是培養(yǎng)學(xué)生良好文明習(xí)慣的重要方式。子曰“人非圣賢，孰能無過”，只要學(xué)生是樂于進(jìn)步的，過而能改，那么教育者就要在他們有過之后，用潤物細(xì)無聲的方式幫助之，而不是做得相反。比如，對班里想進(jìn)步，但基礎(chǔ)不牢，成績不好就自暴自棄的學(xué)生，教師就當(dāng)以此法對之。第二，擁有一顆金子般包容的心。教育者可反復(fù)告誡自己“他畢竟是一個學(xué)生”，學(xué)生的成長需要一個過程。發(fā)生在孩子身上不完美之事，自己就會予以理解和尊重，隨著時間的推移，師德的光輝會收到奇跡般的效果，愛的魔法，德的魅力最終將拯救迷惘中的孩子。
其實(shí)，樹人的途徑是立德，立德的目的是樹人，兩者是相輔相承的關(guān)系。教師熱愛自己的工作，雖其平凡卻又是神圣的。如果一個充滿愛心的教師在從事教學(xué)工作，那么他是幸福的，學(xué)生在師德的影響下“投桃報(bào)李”，回報(bào)社會，那么，教師也是快樂的。心理學(xué)上的甜檸檬效應(yīng)便是如此，學(xué)生進(jìn)而影響他人，他人再影響他人，教育的力量就會更加巨大。人們贊美師德的忘我“那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己?！绷硪环矫妫瑯淙说倪^程其實(shí)也是教師自我提升的過程，他們可在堅(jiān)守“立德樹人”這盞德育之燈的同時，樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！
三、春風(fēng)化雨：用最純真的方式滋潤學(xué)生心田
莊子的推崇“大音希聲，大愛無痕”之美，從道家立場欣賞春風(fēng)化雨式的大愛。教師對學(xué)生的愛便是這樣一種存在：潤物無聲，不求回報(bào)、默默奉獻(xiàn)。它采用一種教育者特有至美情感滋潤著孩子們的心田，使學(xué)生都能感受到師德的溫暖。
這種無聲的純真之愛存在于當(dāng)下社會，是彌足珍貴的。這種春風(fēng)化雨般的師愛在學(xué)校無處不在，影響著孩子們成熟人格的構(gòu)建，教育者也在學(xué)生成熟價(jià)格構(gòu)建的過程中展示著師德的魅力。所以說，師愛，是“吃的是草，擠的是奶和血”的無私的愛，是“有教無類、精心施教”的神圣的愛。它沒有華麗的外部形態(tài)，沒有賦予的溢美之詞，也許容易被忽視，但它卻是用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌而成的，時時都在影響著學(xué)生道德靈魂的重塑！
春風(fēng)化雨，潤物無聲，這八個字非常形象地道出了師德的真諦，其在不同程度上改變著每個學(xué)生的人生。有了這種師德之愛，學(xué)生青澀的心靈會在溫馨的氛圍中得以撫慰。一個充滿愛心的教師，其魅力是影響學(xué)生一生的，其教育實(shí)踐是成功的。冰心說：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)。”的確，師德之愛為孩子良好品質(zhì)的形成奠定了基石，對他們純凈心靈的塑造起到了推波助瀾的作用?，F(xiàn)在社會上大面積地開展師德建設(shè)，強(qiáng)調(diào)教師能關(guān)心每個孩子的心靈，這是因?yàn)?，教師的愛心是學(xué)生身心健康發(fā)展的助推器，也是成功教育的原動力。每位學(xué)生都想獲得要教師的愛，無聲的師愛如航海中的燈塔，照亮了孩子的內(nèi)心世界，使他們健康、快樂地成長！
總之，“立德樹人，立教圓夢”是一代教育工作者畢生的追求，也是教師們安身立命的基礎(chǔ)?！皼]有夢想的人生是乏味的，沒有創(chuàng)造的人生是平庸的”，讓我們一起來高舉師德這面大旗，用自己的行動去影響學(xué)生們吧，助他們實(shí)現(xiàn)夢想！進(jìn)行春風(fēng)化雨式的師德宣傳是社會各界的愿景，同樣，擁有無私的師愛是學(xué)生們的權(quán)利，更是他們一生的財(cái)富。作為新時期的德育工作者，我們要把“立德樹人，立教圓夢”作為自己從事教育事業(yè)的根本任務(wù)和畢生追求，甘為人梯，從平凡的關(guān)愛學(xué)生行動做起，樹立崇高的師德，為學(xué)生的幸福人生奠基！
參考文獻(xiàn)：
[1]徐建.教師職業(yè)道德的學(xué)理構(gòu)造和培育途徑研究[D].蘇州大學(xué)2007年
第2篇：立德樹人立教圓夢范文
立足國情教育，實(shí)抓思想育人。針對普遍反映思想政治教育課“枯燥呆板”、“不解渴”的社會呼聲，學(xué)院黨委充分認(rèn)識到新形勢下做好青年思想引領(lǐng)工作的重要性和緊迫性。我們在探索高校思想教育有效性的具體實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對歷史國情、現(xiàn)實(shí)國情、世界發(fā)展趨勢的了解和認(rèn)識，將對其未來的人生規(guī)劃與發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，因而確立將思想政治理論課堂作為開展以國情教育為中心的人文教育的有效平臺，不斷拓展工作深度。一是采取抽象理論與具體情況相結(jié)合，做到時事政治進(jìn)課堂，保證思想政治理論課具體內(nèi)容的與時俱進(jìn)，使黨的十精神、一系列重要講話精神真正進(jìn)入青年學(xué)生的頭腦。二是將黨員和入黨積極分子培訓(xùn)內(nèi)容與當(dāng)前實(shí)際相結(jié)合，以全社會共同倡導(dǎo)的“光盤行動”、“建設(shè)美麗中國”等為契機(jī)，在黨員教育和入黨積極分子培訓(xùn)中融入宗旨意識教育，使他們自覺擔(dān)負(fù)起時代賦予的責(zé)任和使命。三是將學(xué)生事務(wù)管理與學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際相結(jié)合，明確服務(wù)意識，及時關(guān)注青年學(xué)生的思想動向，深入了解學(xué)生當(dāng)前的困難和困惑，既解決思想問題，也解決學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問題，為青年學(xué)生成長成才創(chuàng)造條件、提供便利。
創(chuàng)新實(shí)踐載體，落實(shí)全員教育。學(xué)院黨委堅(jiān)持“務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展”的指導(dǎo)思想，不斷探索黨員教育的多種方式。今年3月30日。學(xué)院組織師生前往黃河岸邊，開展以“保護(hù)母親河，建設(shè)美麗中國，為實(shí)現(xiàn)中國夢做貢獻(xiàn)”為主題的黨課實(shí)踐活動，當(dāng)天義務(wù)植樹近6萬株，為黃河植綠、添綠、護(hù)綠，為祖國生態(tài)文明、美麗中國建設(shè)做出了自己的貢獻(xiàn)。同時，學(xué)院黨委還發(fā)起組織了以“集結(jié)青想，圓夢美麗校園”為主題的建設(shè)美麗校園行動，全院師生在活動中寓教于樂，堅(jiān)持從我做起，從點(diǎn)滴人手，共同建設(shè)“文明、和諧、綠色、整潔、平安”的美麗校園。通過這些內(nèi)容豐富、形式多樣的活動，不斷擴(kuò)大活動的參與范圍，充分發(fā)揮社會實(shí)踐“第二課堂”作用，使其成為對大學(xué)生和青年教師進(jìn)行社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育的有效載體。同時，整個教育過程體現(xiàn)開放、互動，進(jìn)一步深化了學(xué)校青年教師和廣大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，使思想政治教育工作真正做到了“潤物細(xì)無聲”。
培育主體意識，擴(kuò)大社會參與。滿意的思想政治教育應(yīng)體現(xiàn)出針對性和時代感，符合大學(xué)生的思維特點(diǎn)和接受習(xí)慣，適應(yīng)并能合理引導(dǎo)大學(xué)生的精神需求。適應(yīng)這一發(fā)展形勢，高校思想政治教育必須樹立以人為本的原則，扭轉(zhuǎn)大學(xué)生被動受教育的現(xiàn)象，使其在教育過程各個環(huán)節(jié)中充分展現(xiàn)主體性和主動性。為此，學(xué)院黨委在總結(jié)實(shí)踐育人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，于今年5月25日再次組織220名師生前往黃河大堤舉行“保護(hù)母親河再行動”活動。此次行動開展前期，學(xué)院一改以往自上而下分派任務(wù)的工作方式，重視發(fā)揮師生主體作用，發(fā)動師生中的黨員骨干出點(diǎn)子，根據(jù)活動要求事先拿出策劃方案。廣大師生通過全程參與活動的策劃、組織和實(shí)施，更加深刻地體會到此次活動的深刻意義。當(dāng)天，參與活動的師生撿拾垃圾100余袋，并開展了環(huán)保主題文藝演出、環(huán)保金點(diǎn)子征集等活動，自身受教育的同時也對規(guī)范社會公眾的行為起到了示范帶動作用，激發(fā)了市民關(guān)注環(huán)保、主動參與環(huán)保的熱情。
第3篇：立德樹人立教圓夢范文
一、及時貫徹會議精神，增強(qiáng)做好扶貧開發(fā)工作的信心和決心。
2月26日全縣脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議結(jié)束后，我鄉(xiāng)組織召開了黨委會、鄉(xiāng)村社三級干部及單位負(fù)責(zé)人、駐村第一書記會議，會議全面?zhèn)鬟_(dá)貫徹了縣脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議精神，學(xué)習(xí)了趙書記講話及脫貧攻堅(jiān)相關(guān)文件精神，尤其是趙書記在講話中明確目標(biāo)任務(wù)，全力打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中提到的重要要求。通過學(xué)習(xí)貫徹此次會議精神，使領(lǐng)導(dǎo)班子成員、全體鄉(xiāng)村社干部及各單位職工進(jìn)一步深化了對脫貧攻堅(jiān)工作的認(rèn)識，明確了脫貧攻堅(jiān)工作的目標(biāo)任務(wù)、工作重點(diǎn)和著力點(diǎn)，進(jìn)一步堅(jiān)定了做好脫貧攻堅(jiān)工作的信心和決心。
二、明確責(zé)任強(qiáng)化措施，對脫貧攻堅(jiān)工作再安排再部署。
1、大力實(shí)施“1+6”扶貧工程。扎實(shí)推進(jìn)村易地移民搬遷安置點(diǎn)建設(shè)，新建房屋100套，風(fēng)貌打造8套。完成杜家坪村占家灣水庫病險(xiǎn)整治工程，完成祭田壩村祭田壩渡改橋工程，完成羅家壩大橋建設(shè)前期工作，完成5公里村道公路硬化新建任務(wù)，完成祝家灣村、古家營村、鄉(xiāng)場鎮(zhèn)人畜飲水工程改建，完成新一輪村級活動場所改擴(kuò)建，搞好公共服務(wù)配套建設(shè)。強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步鞏固2200畝中藥材種植，進(jìn)一步拓展有機(jī)蔬菜種植，壯大專業(yè)合作社規(guī)模，完成3000畝核桃栽植任務(wù)，吸納一切力量全力以赴強(qiáng)基礎(chǔ)、助發(fā)展，脫貧攻堅(jiān)。
2、務(wù)實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧。立足村情，通過發(fā)展規(guī)劃到村、項(xiàng)目覆蓋到村、部門幫扶到村，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)實(shí)施。細(xì)研貧困戶致貧原因，有針對性地制定精準(zhǔn)扶貧計(jì)劃，通過“五個一批”的扶持，幫助300人實(shí)現(xiàn)脫貧。建立貧困對象退出機(jī)制，聘請第三方機(jī)構(gòu)進(jìn)行評估，實(shí)現(xiàn)貧困對象進(jìn)退有序精準(zhǔn)脫貧。
3、創(chuàng)新推進(jìn)金融扶貧。健全金融扶貧制度，建立精準(zhǔn)扶貧專項(xiàng)發(fā)展基金，幫扶部門為貧困村設(shè)立10萬元以上的村級發(fā)展資金，發(fā)揮好基金的撬動效應(yīng)。對開展“回頭看”工作中新評定的貧困戶進(jìn)行評級授信，確保貧困戶評級授信全覆蓋，每位有發(fā)展愿望的貧困戶都能得到貸款支持。
4、強(qiáng)力推進(jìn)駐村幫扶。嚴(yán)格按照“五個一”+1的要求，實(shí)現(xiàn)貧困村有縣級以上掛聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)，有幫扶部門、有駐村工作隊(duì)、有駐村“第一書記”、有農(nóng)技人員，每個貧困戶有黨員干部或致富帶頭人結(jié)對幫扶，貧困戶不脫貧、幫扶干部不脫鉤。
5、持續(xù)推進(jìn)社會扶貧。一是積極實(shí)施回引創(chuàng)業(yè)，帶動貧困群眾脫貧致富。二是持續(xù)實(shí)施“扶貧助學(xué)千人工程”“圓夢832”“立德樹人教育扶貧計(jì)劃”等，資助我鄉(xiāng)貧困學(xué)生。三是切實(shí)挖掘各種潛力，發(fā)揮各方力量，全民參與，精準(zhǔn)扶貧，自力更生，統(tǒng)籌推進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)全社會關(guān)心參與脫貧攻堅(jiān)工作。
第4篇：立德樹人立教圓夢范文
__年，學(xué)校德育部門秉承“永續(xù)·至善”的校訓(xùn)，以立德樹人為根本任務(wù)，以“成就陽光學(xué)子青想”為中心工作，以“培育核心價(jià)值，創(chuàng)建文明城市”為主要抓手，加強(qiáng)志愿服務(wù)和文明城市創(chuàng)建的相結(jié)合、拓寬育人途徑和激發(fā)青想的相結(jié)合、踐行社會主義核心價(jià)值觀和未成年人思想道德建設(shè)的相結(jié)合，深入推進(jìn)“陽光學(xué)生”工程，著力完善生態(tài)德育體系建設(shè)，讓每一個年輕而鮮活的生命都能得到尊重，讓每一個高貴而智慧的心靈都能肆意綻放，讓每一個陽光學(xué)子的青想都能起航.
一∶培育核心價(jià)值，激發(fā)青想.
__年發(fā)生在香港的、持續(xù)三個多月的“非法占中”事件的人員中80℅是17歲—25歲的學(xué)生群體這一現(xiàn)實(shí)為教育敲響了警鐘：過度重視學(xué)業(yè)教育而忽視德育、忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、忽視社會主義核心價(jià)值觀的培育，是多么可怕的事情.
我們堅(jiān)持以人為本，立德樹人，將德育這條紅線貫穿到日常教育之中，利用國旗下講話、顯示屏、廣播臺、櫥窗宣講核心價(jià)值觀；開展“陽光學(xué)生”之“雷鋒之星”、“禮儀之星”、“誠信之星”評選，舉辦12.9“我心中的社會主義核心價(jià)值觀”學(xué)生朗誦比賽以及價(jià)值觀主題班會評比、班級文化建設(shè)軟板報(bào)評比、作文評比，切實(shí)做到核心價(jià)值觀走進(jìn)學(xué)子心田，讓價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生健康成長.
我們踐行“中國夢，我的夢”理想信念，為各年級確定了主題夢想教育：高一“青春暢想”、高二“百舸爭流”、高三“金榜圓夢”，幫助每個洪高學(xué)子規(guī)劃人生.精心打造的高考文化包括“走進(jìn)高三∶放飛夢想”主題活動、激勵成才報(bào)告會、百日誓言大會、舊物置換、勵志微電影、跨越成人門、祝福高考等一系列活動，點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)激情，增強(qiáng)了高考取得優(yōu)異成績的信心，受到了廣大學(xué)生、家長歡迎.
歲末的“洪高好聲音”總決賽和“風(fēng)華正茂洪高夢”迎新文藝匯演成為學(xué)生展示青想的舞臺，他們認(rèn)真準(zhǔn)備，精心排練，盛裝演出，暢想著風(fēng)華正茂，蕩漾著詩意南湖，演繹著飛揚(yáng)青春，訴說著夢想華章.
這些措施和活動的開展，有力促進(jìn)了核心價(jià)值觀的培育，提升了德育人的生命境界，喚醒了每個有渴求的心靈，幫助孩子追夢、逐夢、圓夢，讓學(xué)生成為“胸懷理想、勇?lián)?zé)任、美好情懷、文明有禮、積極進(jìn)取、充滿激情”的陽光青年.
二∶夯實(shí)德育隊(duì)伍，護(hù)航青想.
我們認(rèn)為教育是心靈對心靈的呼喚，情感對情感的溫暖，靈魂對靈魂的引導(dǎo)，智慧對智慧的激發(fā).欲強(qiáng)人，先強(qiáng)己.為此，我們狠抓德育隊(duì)伍建設(shè)，打造一個護(hù)航學(xué)子青想的戰(zhàn)斗集體.
堅(jiān)持間周一次的班主任例會，提升班主任論壇功效，強(qiáng)化班主任工作常規(guī)，落實(shí)班主任開展學(xué)生道德講壇活動，組織10名班主任參加省第二屆班主任專業(yè)化發(fā)展峰會；
加強(qiáng)學(xué)生會和校團(tuán)委自主管理功能，加大培訓(xùn)力度，提供鍛煉機(jī)會，在活動中培養(yǎng)學(xué)生干部，在活動中開展德育工作；
增強(qiáng)門崗責(zé)任意識，定期不定時對校園進(jìn)行巡查，細(xì)致認(rèn)真做好出入校門人員的登記工作，使門崗成為學(xué)校對外宣傳的窗口，使學(xué)校成為社會治安的一片凈土，保證教師安心教書育人，學(xué)生放心讀書學(xué)習(xí)；
增強(qiáng)公寓管理意識，提高管理水平，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，嚴(yán)格檢查，周到服務(wù)，樹立安全第一的思想，確保公寓文明、清潔、安全、溫馨.
三∶深化志愿服務(wù)，演繹青想.
有句名言是這樣說的：世界上最美麗的笑容就是充滿愛心的笑容，世界上最美好的事物就是充滿愛心的奉獻(xiàn).作為荊楚雷鋒文化名片，我們將志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動有機(jī)結(jié)合，開展豐富多彩、形式多樣社會道德實(shí)踐活動，讓學(xué)子在志愿服務(wù)中演繹青想.
值周隊(duì)志愿者貫徹實(shí)施“人人都是管理者，人人都是參與者”的自主管理理念，承包校園公共衛(wèi)生的清掃和保潔，負(fù)責(zé)教學(xué)樓樓道和走道清潔、學(xué)習(xí)秩序、就餐紀(jì)律和文體活動的檢查評比，積極宣傳文明城市創(chuàng)建、校園環(huán)境美化、文明餐桌督查等工作，努力實(shí)現(xiàn)校園美化人文化.
禮儀隊(duì)志愿者熱情接待四方來客，微笑講解館藏文化，今年迎來了“國培計(jì)劃”廣東德育干部考察團(tuán)和湖北學(xué)校文化論壇代表團(tuán)等考察交流團(tuán)、周邊社區(qū)居民，以及來自加拿大、日本、韓國等訪問團(tuán)體.
服務(wù)隊(duì)志愿者走出校門，向市民發(fā)放“綠色生活，文明出行”倡議書，引導(dǎo)行人文明交通，倡導(dǎo)市民綠色出行，為__市爭創(chuàng)全國文明城市貢獻(xiàn)了自己的汗水.
通過志愿服務(wù)和文明創(chuàng)建的相結(jié)合，志愿者們在成長中奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中成長，他們演繹著青想，詮釋著__音.__年3月，__學(xué)雷鋒志愿者團(tuán)隊(duì)被省委宣傳部授予“__學(xué)雷鋒示范團(tuán)隊(duì)”.
四∶多元育人途徑，綻放青想.
學(xué)者、北師大教授于丹呼吁“教育要成全孩子的尊嚴(yán)、人性和未來”.要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要我們拓寬育人途徑，以促進(jìn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展.
育人環(huán)境優(yōu)化：學(xué)校興建了大廳視角、逸夫文化廣場、半畝方塘、“開啟”雕塑、帆船造型的學(xué)校大門和花徑主干道、櫻花園等人文景觀，人在其境，浮想翩翩；我們與__高新區(qū)交警大隊(duì)、__街綜治辦一起整治校園周邊環(huán)境，設(shè)立交通護(hù)欄和師生進(jìn)出校園安全通道，取締教學(xué)樓公共垃圾桶，先后出臺《進(jìn)一步優(yōu)化育人環(huán)境的有關(guān)規(guī)定》、《校園車輛管理規(guī)定》、《進(jìn)一步強(qiáng)化校園管理的有關(guān)規(guī)定》和《進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生安全工作的有關(guān)規(guī)定》等制度，校內(nèi)干凈整潔，內(nèi)外安全暢通，學(xué)子夢想就此.
心靈氧吧傾訴：在優(yōu)化教育環(huán)境中，心理環(huán)境的優(yōu)化是我們育人事業(yè)的緊迫任務(wù)和歷史使命.我們制作主題板報(bào)，加強(qiáng)心理健康教育宣傳；精心布置“心靈氧吧”，使之成為學(xué)子溫馨家園；向全體學(xué)生開放“心靈氧吧”，由學(xué)生自由選擇預(yù)約進(jìn)行咨詢；配備《__市中學(xué)心理健康教育》教材，聯(lián)合華師心理學(xué)院“春雨”服務(wù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行心理健康教育授課和團(tuán)隊(duì)心理拓展游戲.心靈氧吧，培養(yǎng)學(xué)子樂觀自信、自省自助、負(fù)責(zé)守信、自強(qiáng)進(jìn)取的獨(dú)立人格，學(xué)會以積極的心態(tài)面對學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境與社會環(huán)境，使他們心靈自由的呼吸.
社團(tuán)活動全員：我們依托社團(tuán)空間，構(gòu)建多彩的社團(tuán)活動文化，以促進(jìn)學(xué)生特長發(fā)展.活躍在校園的社團(tuán)如啦啦操社、音樂社、動漫社、舞蹈社、籃球社、圖文并茂社、羽毛球社、足球社、啟夢繪畫社等，初步實(shí)現(xiàn)了每一個學(xué)生都有屬于自己的社團(tuán)，“我的地盤我做主”，社團(tuán)活動已成為洪高校園一道靚麗風(fēng)景線.
周四講壇成長：我們開啟“成長周四”科學(xué)家講壇、家長講壇和學(xué)生講壇活動，讓科學(xué)大師走近學(xué)生，讓智慧家長啟迪孩子，讓睿智學(xué)子幫扶同伴，培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新素質(zhì)，從而為學(xué)生們提供了更多的自主發(fā)展空間.周四講壇活動引發(fā)長江日報(bào)、__都市報(bào)、__金報(bào)、__教育電視臺等媒體的爭相報(bào)道，業(yè)已成為許多學(xué)生和家長津津樂道的話題：高二〔11〕班張__家長在家長100論壇中寫到：__高中請教授上選修課，學(xué)生直呼好幸福；高一〔12〕班吳__媽媽在qq上留言：孩子們真幸福.
學(xué)校育人途徑的多元化，讓“人，詩意地棲居在大地上”〔德國詩人荷爾德林語〕，孩子們的青想得以綻放.
英國教育家赫胥黎認(rèn)為：充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光.
第5篇：立德樹人立教圓夢范文
【關(guān)鍵詞】師德，師愛
古人云“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，教師職業(yè)的重要性在于塑造靈魂、塑造生命、塑造人?！叭咧v臺系國運(yùn)，一生秉燭鑄民魂”，走進(jìn)歷史的長河，一代又一代教師的辛勤耕耘錘煉了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，成就了5000年的燦爛文明；展望祖國的未來，每一名學(xué)生都是中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍。教師作為打造中華民族“夢之隊(duì)”的筑夢人，就要以實(shí)際行動踐行好老師的“四個標(biāo)準(zhǔn)”，成為具有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識和仁愛之心的好老師，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)民族夢想的正能量。
一、敬業(yè)，師德建設(shè)之基
敬業(yè)是把工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)；是一種以“拼命三郎，吐血掉肉”的精神，從事內(nèi)心摯愛職業(yè)的不懈拼搏；是將事業(yè)當(dāng)做自身成長的熱土，工作中的那一份激情與活力；是以一顆誠摯服務(wù)之心，在教育一線奮戰(zhàn)的孜孜不倦。對于教師而言，敬業(yè)精神體現(xiàn)在本著“育人教書”的理念，堅(jiān)持著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的信念與宗旨，堅(jiān)守教師職業(yè)的平凡與清苦，堅(jiān)信著“實(shí)干上水平，苦干求突破”的辛苦與踏實(shí)。
做好老師，要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會責(zé)任，要擔(dān)負(fù)起立德樹人的責(zé)任，要具備的最基本的道德素養(yǎng)。加強(qiáng)師德建設(shè)，就要確立職業(yè)理想，強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任、嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律、優(yōu)化職業(yè)作風(fēng)、提高職業(yè)技能，正確認(rèn)識自己的職業(yè)，正確處理與學(xué)生的關(guān)系，就要始終做到用“愛”筑起教育之墻，用一顆“真心”投身自己的事業(yè)，用一份“真情”對待自己的學(xué)生，用一種堅(jiān)強(qiáng)的毅力錘煉出精益求精的工作作風(fēng)、滿腔熱忱的服務(wù)態(tài)度、踏實(shí)勤懇的敬業(yè)精神，真性情做人，真用心做事，投身教育，無怨無悔。
二、仁愛，師德建設(shè)之本
愛是付出，愛是奉獻(xiàn)，愛是責(zé)任，愛是理解，愛是包容，教師的愛更是一種對工作的執(zhí)著，對教育的熱愛，對學(xué)生的關(guān)懷，對同事的友善。有人說，教師是一份良心活，需要更多的責(zé)任與耐心，作為教師要始終堅(jiān)信“把學(xué)生當(dāng)做天使，你就生活在天堂”，時刻把“教好書、育好人、為好師”放在心里，在于學(xué)生的相處中，時刻保持一顆摯愛之心、真誠之心、民主之心、理解之心、自律之心，竭盡所能備好每一次課，講好每一節(jié)課，不放棄每一名學(xué)生，不排斥每一顆真心。
學(xué)生的心田是一塊奇怪的土地，你播種思想；它收獲行為；你播種行為，它收獲習(xí)慣；你播種習(xí)慣，它收獲性格；你播種性格，它收獲命運(yùn)。每一個時代的青年都被賦予這個時代的鮮明特征，由于成長的社會環(huán)境的不同，導(dǎo)致學(xué)生的思想特點(diǎn)和行為模式與大部分老師的傳統(tǒng)文化、精英文化和價(jià)值判斷都產(chǎn)生了諸多分歧，這就決定了教師不僅要對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育，更要注重提升自身職業(yè)道德水平，用一片赤誠之心詮釋“教師”行業(yè)的偉大與神圣，用不間斷的學(xué)習(xí)與成長贏得學(xué)生的信任與尊重。
三、學(xué)識，師德建設(shè)之根
良好的語言能力、扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)、深厚的教學(xué)功底、科學(xué)的教學(xué)方法、卓越的課堂駕馭能力、豐富的管理經(jīng)驗(yàn)是教師的基本素質(zhì)。一個優(yōu)秀的教師，不僅要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師的學(xué)識淺薄。作為教師，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識，還要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷拓寬新視野，不斷增長新知識，不斷改進(jìn)新方法。
好老師不僅應(yīng)該是智慧型的老師，還要能夠走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，既要具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，可“授人以魚”，亦可“授人以漁”，還要懂得體察學(xué)生的思想與內(nèi)心，正確引導(dǎo)學(xué)生從困惑和疑慮中走出來，從本質(zhì)上解決學(xué)生的思想問題，做到既以理服人又以情感人。以“學(xué)”育人，以“德”服人，給自己一份擔(dān)當(dāng)，一份嚴(yán)苛；以“愛”為磚，用“愛”筑墻，給學(xué)生一份關(guān)愛，一份寬容，用辛勤汗水，育滿園桃李。
一個人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。教師是連接祖國昨天、今天和明天的橋梁，用勞動為學(xué)生鋪就了一條成才之路，用汗水為祖國發(fā)展奠定了扎實(shí)根基，沒有對金錢與物質(zhì)的過高追求，沒有對職位與權(quán)力的無限向往，沒有對付出與收獲的精心算計(jì)，僅僅依靠一腔熱血、一種責(zé)任、一股激情、一份忠誠、一片愛心，明德格物，立己達(dá)人，編織著美麗多彩的“教育夢”。
參考文獻(xiàn)：
[1]同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話：做黨和人民滿意的好老師
[2]《愛崗敬業(yè)是師德之魂――學(xué)書記8.31在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話有感》，湖北省鄖西縣城北中學(xué)，朱華春
[3]《淺談陶行知精神與師德師風(fēng)培養(yǎng)》，江西教師網(wǎng)，陳濤
第6篇：立德樹人立教圓夢范文
關(guān)鍵詞：華夏文明 良品 課程 活動 校園文化
夏良小學(xué)創(chuàng)建于1928年，位于白云區(qū)太和鎮(zhèn)夏良村。在學(xué)校發(fā)展歷程中，我校立足于自身的辦學(xué)歷史、華夏文明，通過反思、建構(gòu)、驗(yàn)證和創(chuàng)新，逐步對學(xué)校辦學(xué)價(jià)值體系進(jìn)行了完善和重構(gòu)，確立了“承華夏文明 立良品之人”的辦學(xué)理念，創(chuàng)建“良品教育”的特色學(xué)校。
一、華夏良風(fēng)，孕育良品教育思想
（一）文化傳承，凝聚思想
1.彰顯華夏文明，展現(xiàn)僑鄉(xiāng)良風(fēng)。
華夏文明亦稱中華文明，是世界上最古老的文明之一，是中華民族交流、融合、升華的果實(shí)?！叭A夏”一詞最早見于周朝《尚書?周書?武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”?！蹲髠?定公十年》（孔子曰）：‘裔不謀夏，夷不亂華’。孔穎達(dá)為《春秋左傳正義》作疏：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。在這些注解中可見，古人是以服飾華采之美為華；以廣闊的疆界與和雅的禮儀為夏。華者，人取精粹廣納之意，物取絢美繁盛之相；夏者，家繼禮法圣賢之學(xué)，國從利益相承之出。
夏良小學(xué)位于白云區(qū)龍歸鎮(zhèn)（現(xiàn)并入太和鎮(zhèn)），是廣州市著名的僑鄉(xiāng)，學(xué)校所在的夏良村，本地戶籍人口6000余人，華僑2000多人。50多年間，夏良村的華僑、港澳同胞集資在當(dāng)?shù)鼗I建了永裕小學(xué)、敦敬小學(xué)（后來合并為夏良小學(xué)）。2007年再由夏良小學(xué)、柏塘小學(xué)、北村小學(xué)合并成現(xiàn)在的夏良小學(xué)。僑鄉(xiāng)人的身上永遠(yuǎn)印記著華夏文明，熱血中流淌著尚禮明哲、愛國擔(dān)當(dāng)?shù)娜A夏基因。不僅夏良村的華僑、夏良村北村村、柏塘村的醒獅、武術(shù)、藝社等活動盛行，傳承了華夏傳統(tǒng)文化，而且在本地村民或居民的思想觀念和行為準(zhǔn)則中，“禮達(dá)天下”，既保持傳統(tǒng)、敬賢愛人又不固步自封，既珍重自身的文化又尊重其他民族的文化，既善于傳承自身文化的價(jià)值又善于接受外來文化中對自己發(fā)展有用的東西。長期以來立足于這種文化交融的氛圍中，我校逐漸積淀了包含有尚禮通融、共生共榮等價(jià)值觀和傳承、開放、包容和進(jìn)取等行為準(zhǔn)則的文化內(nèi)涵，并以其引領(lǐng)學(xué)校的穩(wěn)步發(fā)展和持續(xù)發(fā)展，華夏文明已經(jīng)融入了我校的管理機(jī)制、教育活動、教學(xué)策略和活動內(nèi)容之中。
2.領(lǐng)悟現(xiàn)代教育理念，追求良好的生命品質(zhì)。
良好的品行始于童蒙時期，浸于言行之中，成于點(diǎn)滴積累。
教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)一個人良好的品行，具有良心、良習(xí)、良才。引導(dǎo)學(xué)生在小學(xué)成長過程中養(yǎng)成良好的心態(tài)、善良的心態(tài)，良好的行為習(xí)慣，良好的才藝，兼?zhèn)湟幌盗凶鋈?、做事、學(xué)習(xí)等方面良好的品行，如讀書、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、文明禮儀等，讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共存、學(xué)會成人。在學(xué)校富有個性、會學(xué)習(xí)、知榮恥；在家庭有孝行、會自理、能擔(dān)責(zé)任；在社會有教養(yǎng)、會共處、守公德。
3.傳承辦學(xué)傳統(tǒng)，孕育良品之人。
“不學(xué)禮無以立”，我校以禮儀為切入點(diǎn)，以行為習(xí)慣為重心，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。同時以體藝培良才，成立了舞蹈隊(duì)、合唱隊(duì)、器樂隊(duì)、籃球隊(duì)、足球隊(duì)、田徑隊(duì)、射擊隊(duì)，還有科技小組，定期開展活動和訓(xùn)練，參加各級各類比賽均獲優(yōu)異成績，其中器樂隊(duì)獲白云區(qū)器樂比賽一等獎；籃球隊(duì)獲白云區(qū)中小學(xué)生籃球賽第二名；田徑隊(duì)連續(xù)四年獲太和鎮(zhèn)中小學(xué)生運(yùn)動會團(tuán)體第一名；射擊隊(duì)連獲四次廣州市中小學(xué)生十米氣手槍射擊比賽團(tuán)體第一名；其中莫雁婷同學(xué)因成績優(yōu)異被調(diào)入廣州市射擊隊(duì)，參加省運(yùn)會。全校師生共同參與啦啦操，參加中國CBA籃球聯(lián)賽啦啦操現(xiàn)場展演、參加全國啦啦操聯(lián)賽等。在長期的活動中，培養(yǎng)了學(xué)生的特長才藝。
（二）提煉良品教育思想體系
在廣泛研討的基礎(chǔ)上，我校確立了以“華夏文明禮儀文化”為學(xué)校文化載體，以“良品教育”為特色定位，凝練出學(xué)校的理念體系。確立了“承華夏文明 立良品之人”的辦學(xué)思想，以“溫良敦敬，活躍敏行”為校訓(xùn)，以“美言善行，共樹良品”為校風(fēng)，以“遵道樂業(yè)、齊育良才”為教風(fēng)，以“嘉書益友，同成良器”為學(xué)風(fēng)，以“良品立人、德才兼?zhèn)?、良性發(fā)展”為育人目標(biāo)，全力打造學(xué)校的“精、氣、神”，培養(yǎng)具有良心、良、良才，言善、德高、能強(qiáng)、志遠(yuǎn)的夏良新人。
“良品”，優(yōu)秀之品；“立人”，立身造人?！傲计妨⑷恕毙蜗蟮伢w現(xiàn)了承“華夏文明”而立身，人明禮而處世。有了“良品”的支撐，人才能說是一個堂堂正正的人，才有底氣立于乾坤之間。
作為一種教育理念，“良品教育”繼承了華夏文明以及傳統(tǒng)教育理念的精華，觸動人的心靈，潤澤人的生命，激揚(yáng)人的靈氣，啟發(fā)智慧人生、促進(jìn)良性發(fā)展、追求良好的生命品質(zhì)；作為一種文化理念，“良品教育”要求學(xué)校在實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的同時，能夠營造溫馨仁愛，積極奮進(jìn)的教育氛圍，造就博學(xué)、創(chuàng)新的教師隊(duì)伍，以此促進(jìn)學(xué)校形成辦學(xué)特色，打造獨(dú)特的校園文化。
二、良性發(fā)展課程體系，承載良品教育
（一）構(gòu)建“良品教育”特色課程體系
利用地域資源，學(xué)校統(tǒng)整以學(xué)生發(fā)展為核心的校內(nèi)外教育教學(xué)活動，構(gòu)建了“良品教育”課程體系，分“基礎(chǔ)性課程”、“學(xué)科拓展課程”、“活動性課程”和“環(huán)境性課程”四個模塊。
重點(diǎn)構(gòu)建了包括“良心潤化”“良習(xí)養(yǎng)成”“良文誦讀”“靈動英語”“靈動啦啦操”五類的學(xué)科拓展課程，以及包括華夏文化節(jié)和良才藝術(shù)節(jié)兩個版塊的活動性課程，以社團(tuán)活動的方式組建學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，為學(xué)生個性化發(fā)展打造平臺。
（二）探索“良品”特色課堂
特色建設(shè)需要植根于課堂教學(xué)。學(xué)校重視教學(xué)管理，更新觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，探索出“學(xué)導(dǎo)互動，練化良品”的課堂教學(xué)模式。
良品課堂體現(xiàn)了課堂教學(xué)的主體性、本真性、動態(tài)性、生成性的四大特征。良品課堂是每個學(xué)生的身與心、知與情都動起來的互動與參與的課堂；是充滿尊重、賞識、激勵的人文課堂；是預(yù)設(shè)與生成、開與合、收與放、動與靜相統(tǒng)一的課堂；是讓學(xué)生成為“思者”、“問者”、“評者”角色，充滿思考與對話，探索與交流的探究性課堂。
各學(xué)科根據(jù)自身教學(xué)規(guī)律、教學(xué)要求、學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，形成了基本模式+學(xué)科變式的模式。如：數(shù)學(xué)科的教學(xué)模式：激趣導(dǎo)入、探究質(zhì)疑、交流展示、鞏固內(nèi)化、檢測評價(jià)。
（三）編寫“良品”特色校本教材
學(xué)校充分利用校內(nèi)外課程資源，動員全體教師積極進(jìn)行特色課程的開發(fā)，編寫了《靈動啦啦操》《靈動英語》《良心潤化》《良習(xí)養(yǎng)成》《良文誦讀》等校本教材。學(xué)校把特色課程設(shè)置在課程表上，還定期組織學(xué)生開展豐富多彩的社會實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、研究性學(xué)習(xí)等綜合實(shí)踐活動課程。
（四）校本培訓(xùn)，科研引領(lǐng)
倡導(dǎo)教師做一個“良師益友”，借市、區(qū)研討活動的契機(jī)，以問題為驅(qū)動，以課例為載體，促教師專業(yè)成長。近年來，學(xué)校先后邀請了市區(qū)學(xué)科教研員進(jìn)行良品課堂的指導(dǎo)與培訓(xùn)，如德育系列的“立德樹人 立教圓夢”師德講座；學(xué)科系列的語文、數(shù)學(xué)、英語、品德學(xué)科的良品課堂與課堂教學(xué)評價(jià)方法指導(dǎo)的培訓(xùn)。倡導(dǎo)教師以道德引導(dǎo)道德，即注重自身修養(yǎng)，修師德、樹師品，潛移默化地將美德深植于學(xué)生心中。
結(jié)合實(shí)際確定相應(yīng)的研究課題，推進(jìn)校本科研，重視行動研究。如《用思維導(dǎo)圖促成小學(xué)語文讀寫結(jié)合的行動研究》《器樂教學(xué)中的學(xué)生音樂素養(yǎng)與創(chuàng)造思維培養(yǎng)研究》《運(yùn)動教學(xué)空間對人體肌理影響的智能檢測研究》等區(qū)級以上課題。同時開展《在新課程改革背景下構(gòu)建“良品課堂”的行動研究》的校本課題研究。
三、開展個性化活動，以靈動立良品
學(xué)校在特色課程的基礎(chǔ)上，衍生了啦啦操隊(duì)、十米氣手槍射擊隊(duì)、靈巧剪紙、智慧象棋組、快樂非洲鼓、一踢一跳、籃球隊(duì)、器樂隊(duì)、合唱隊(duì)、朗誦組、趣味數(shù)學(xué)等多個特色項(xiàng)目活動，并開展個性鮮明地多個特色項(xiàng)目教育活動，如：啦啦操特色大課間、一年一度的班際啦啦操比賽、體育節(jié)、科技節(jié)、田徑運(yùn)動會、校園歌手比賽等，帶動學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式和生活方式，培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維，孕育靈氣與活力，激發(fā)靈性與智慧，促進(jìn)學(xué)生良性發(fā)展。
四、文化物象化與詩意化，熏陶良品細(xì)無聲
（一）文化物象化，營造氛圍
學(xué)校建立了一套完整的文化標(biāo)識，無論是學(xué)校的校訓(xùn)、?；?、校色、校旗、校歌等，我們都注重傳達(dá)“良品教育”的意蘊(yùn)，充分演繹學(xué)校的辦學(xué)理念，建設(shè)綠色生態(tài)、良性發(fā)展的育人環(huán)境，使每一位學(xué)生在良品校園中快樂成長。
如：校訓(xùn)――溫良敦敬，活躍敏行。溫良意為溫和、善良；敦敬指敦厚恭敬?！墩撜Z?學(xué)而》有“夫子溫良恭儉讓以得之”，現(xiàn)代著名教育家蔣夢麟先生也曾說：溫良恭儉讓，具中國最好的精神”，后人將溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓作為做人的五種美德。夏良小學(xué)的前身為敦敬小學(xué)，夏良村中過去有敦敬堂，可見敦敬為當(dāng)?shù)卮迕窕蚓用袼鸪绲闹匾男袨闇?zhǔn)則之一。我校要求全體師生要做到為人性情溫和、心地善良，做事認(rèn)真積極、善于求變。
校色：綠色。綠色是大自然中最具生命力的顏色，象征著良性、自由和靈動。良品教育倡導(dǎo)師生人格平等、向?qū)W生傾注人文關(guān)懷、喚醒學(xué)生創(chuàng)造潛能，讓學(xué)生親近自然、愉悅身心、良性發(fā)展、自成良材。
（二）特色景觀，詩意育人
通過挖掘華夏文明的文化內(nèi)涵，重筆打造彰顯良品教育特色的人文環(huán)境。
建設(shè)了兩廊（華夏文明文化廊、良文勸學(xué)廊）、兩墻（良品立人理念墻、啦啦操展示墻）、一園（良品園）、一浮雕“立品養(yǎng)正”、一亭（“虛懷若谷”亭）、兩館（啦啦操館、“書香成習(xí)”館）、三路（良心路、良習(xí)路、良才路），在良品園中心位置設(shè)立一塊蠟石，題寫“良品立人”四個大字。每一個教學(xué)班都有學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)的特色班名、班風(fēng)、口號等。如“向陽班”、“夏竹班”、“愉閱班”、“仁心班”……蘊(yùn)涵和外顯了辦學(xué)理念和學(xué)校特色。
我校以“良品教育”為抓手，努力打造一所具有良好品質(zhì)、良性發(fā)展的校園，取得了明顯成效。歷屆畢業(yè)生的學(xué)業(yè)成績?nèi)窟_(dá)到各學(xué)科水平測量的優(yōu)良等級。近三年⒓癰骷陡骼啾熱，共有400多人次獲獎。
第7篇：立德樹人立教圓夢范文
北京大學(xué)迎新整體工作由校長辦公室牽頭總負(fù)責(zé)，協(xié)調(diào)各個部門，為新生入學(xué)提供各項(xiàng)服務(wù)。其中新生報(bào)到當(dāng)天的工作最為集中，各院系負(fù)責(zé)報(bào)到手續(xù)、發(fā)放鑰匙、安排老生幫忙搬運(yùn)行李和辦理各種手續(xù)等等。財(cái)務(wù)部、總務(wù)部、學(xué)生資助中心等部門協(xié)助做好服務(wù)。
（一）主題鮮明，立意高遠(yuǎn)
每年都有特定主題，重點(diǎn)在于理想信念教育。如2013年的“圓夢北大筑夢中華——新生夢想起航”和2014年的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)——2014筑夢起航”等。
（二）體系完整，內(nèi)容豐富
新生入學(xué)教育的內(nèi)容，涉及理想信念教育、校史校情教育、校紀(jì)校規(guī)教育、健康安全教育、心理健康教育、專業(yè)思想教育、職業(yè)規(guī)劃教育、藝術(shù)素養(yǎng)教育等，涵蓋學(xué)生成長各方面，搭建起一個較為完整的體系。此外，這些活動的載體多樣，如報(bào)告會、參觀、音樂會、歌劇和文藝晚會等。每年的活動內(nèi)容都會有所改進(jìn)。
（三）院系自主，各顯其能
各院系的自主性較強(qiáng)，往往結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和院系傳統(tǒng)舉辦一些針對性更強(qiáng)的新生教育活動。例如信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院開設(shè)包括新生心理調(diào)適、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)等內(nèi)容的新生入學(xué)先修課，地球與空間科學(xué)學(xué)院組織新生素質(zhì)拓展等。
二、密歇根大學(xué)與北京大學(xué)新生入學(xué)教育比較
（一）相同點(diǎn)和不同點(diǎn)比較
密歇根大學(xué)和北京大學(xué)的新生入學(xué)教育有關(guān)情。兩所學(xué)校在新生入學(xué)教育方面有許多相同之處，主要體現(xiàn)在：對新生參與入學(xué)教育活動的要求是必須參加，但是并非所有環(huán)節(jié)都強(qiáng)制參加；新生教育的內(nèi)容都包括學(xué)習(xí)、生活各方面，特別是健康、安全、學(xué)校的規(guī)章制度等，同時也都包括藝術(shù)素養(yǎng)提升的內(nèi)容；新生教育都有學(xué)校、院系、教師和在校生的廣泛參與；都十分注重評價(jià)，聽取反饋意見改進(jìn)工作。兩所學(xué)校的不同點(diǎn)也很多，密歇根大學(xué)有一些經(jīng)驗(yàn)可供參考。
（二）對比分析
1.歷史和現(xiàn)實(shí)的差異美國高校開展新生入學(xué)教育的時間最早可以追溯到1888年，波士頓大學(xué)率先為新生開展了“入學(xué)指導(dǎo)日活動”。20世紀(jì)30年代，明尼蘇達(dá)大學(xué)把新生教育工作納入學(xué)生事務(wù)專業(yè)人員的專業(yè)領(lǐng)域，為新生開設(shè)教育課程。1986年，美國全國新生教育指導(dǎo)者協(xié)會和標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)委員會出版了《學(xué)生服務(wù)或發(fā)展項(xiàng)目指導(dǎo)綱要》，明確了新生入學(xué)教育的定義和目標(biāo)，標(biāo)志著美國新生教育走向?qū)I(yè)化發(fā)展道路。目前美國高校高度重視新生入學(xué)教育，由職業(yè)化的管理團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，以定向訓(xùn)練、學(xué)分課程等多種形式開展專業(yè)化的教育，在具體形式上各高校也別具特色。而中國高校的新生入學(xué)教育20世紀(jì)80年代以來才作為一個主題受到關(guān)注，并且長期以來高等教育要接受上級教育部門的領(lǐng)導(dǎo)。從內(nèi)容到形式，中國各高校開展的新生教育活動基本大同小異。近年來才陸續(xù)有高校借鑒國外經(jīng)驗(yàn)開設(shè)了新生研討課，不過北京大學(xué)目前尚未開設(shè)。
2.體制和機(jī)制的差異美國高校學(xué)生事務(wù)管理工作為條狀管理，扁平結(jié)構(gòu)，權(quán)責(zé)明確，直接面向?qū)W生為主，高度分工，突出專業(yè)化，為新生教育設(shè)立單獨(dú)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)合全校各部門工作。中國高校學(xué)生事務(wù)管理工作分校院兩級，塊狀管理，條塊結(jié)合，多級設(shè)置，突出綜合化，因新生教育涉及部門較多，工作內(nèi)容有交叉，有時協(xié)調(diào)工作效率偏低。
3.工作思路的差異美國高校高度尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)生視為具有完全自由意志和理性的獨(dú)立成年個體，學(xué)生交了學(xué)費(fèi)，某種意義上屬于“消費(fèi)者”，因此，服務(wù)的意味更濃，給學(xué)生自由選擇的空間也更大，但同時不可避免的是有時會造成學(xué)生強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。中國高校傾向于把學(xué)生當(dāng)作未成年人，是需要管理和教育的客體對象，因此，新生教育也多為自上而下的灌輸式教育。學(xué)生事務(wù)管理工作更像是替代父母的家長，對學(xué)生的要求較多，學(xué)生個人自由選擇權(quán)不多，但能得到來自輔導(dǎo)員更多主動的關(guān)懷。
4.教育重點(diǎn)的差異美國高校對新生的教育包含學(xué)術(shù)指導(dǎo)和生活指導(dǎo)，重點(diǎn)在于學(xué)術(shù)指導(dǎo)，致力于提供各類學(xué)術(shù)指導(dǎo)資源（例如建立寫作輔導(dǎo)中心、指定學(xué)術(shù)導(dǎo)師、設(shè)立宿舍學(xué)術(shù)咨詢員等），倡導(dǎo)對學(xué)生創(chuàng)造力和潛力的激發(fā)，思想方面的引導(dǎo)以環(huán)境或文化隱形滲透的方式開展。而中國高校在立德樹人思想指導(dǎo)下，把思想政治教育作為工作重點(diǎn)，弘揚(yáng)主旋律，強(qiáng)調(diào)理想信念教育，且以正面宣傳方式為主，相對正式而嚴(yán)肅。近年來，學(xué)術(shù)指導(dǎo)也日益受到重視，有不少中國高校建立了專門機(jī)構(gòu)開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)工作。
5.教育方式的差異美國崇尚個人主義和實(shí)用主義，因此，投射到高校里，各類新生教育活動以分批次、小規(guī)模的方式開展，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和互動，帶有娛樂化色彩，推崇個人化的經(jīng)驗(yàn)和多元文化。中國則更加強(qiáng)調(diào)集體，以整齊劃一為美，高校的新生教育方式以大規(guī)模、整體安排為主，注重儀式感、團(tuán)隊(duì)意識，但形式相對單一，較缺乏個性化和針對性的引導(dǎo)。
三、對中國高校新生教育活動的建議
多年來，中國高校的新生教育活動不斷改進(jìn)，也逐漸摸索出一些經(jīng)驗(yàn)，但仍有提升空間。
（一）資源整合
建立學(xué)生事務(wù)聯(lián)席會議機(jī)制，對全校新生教育活動做好統(tǒng)籌規(guī)劃和整合，促進(jìn)各部門的協(xié)調(diào)，使新生教育活動更具系統(tǒng)性、全面性，使各方資源達(dá)到更為有效的合理配置。同時，嘗試開展新生家長定向訓(xùn)練，把教師、家長整合進(jìn)學(xué)生育人體系之中，充分發(fā)揮育人合力。
（二）專業(yè)化發(fā)展
嘗試建立專門機(jī)構(gòu)，深入開展相關(guān)理論研究和實(shí)踐探索，推進(jìn)新生教育專業(yè)化發(fā)展，把更多學(xué)生事務(wù)管理人員培養(yǎng)成為新生入學(xué)教育領(lǐng)域?qū)＜?，更進(jìn)一步推動新生入學(xué)教育的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)建立。
（三）轉(zhuǎn)變教育理念
真正做到以學(xué)生為本，寓教育于管理和服務(wù)之中。簡化手續(xù)辦理流程，開展學(xué)生喜聞樂見的活動，在富有教育意義的活動中注入娛樂的元素，吸引學(xué)生參與，讓細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)充滿人文關(guān)懷和道德氣息。充分調(diào)動學(xué)生自我管理、自我教育和自我服務(wù)的主動性，適當(dāng)開展公民教育，倡導(dǎo)學(xué)生對自己、家庭、學(xué)校負(fù)責(zé)，進(jìn)而對國家負(fù)起應(yīng)有責(zé)任。
（四）加大學(xué)術(shù)指導(dǎo)力度
設(shè)立專門機(jī)構(gòu)為學(xué)生提供學(xué)業(yè)指導(dǎo)和支持，協(xié)調(diào)不同部門之間的合作關(guān)系，協(xié)同開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)。為學(xué)生的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)提供多種渠道的支持，為學(xué)生搭建最方便暢通的求助途徑。在適當(dāng)范圍內(nèi)試點(diǎn)新生研討課，鼓勵更多教師參與新生學(xué)術(shù)指導(dǎo)和學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，倡導(dǎo)不同院系新生的跨學(xué)科學(xué)術(shù)交流和討論。在教學(xué)樓、圖書館、學(xué)生中心、宿舍區(qū)等地開辟更多自由交流的空間，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，鼓勵新老生之間個人經(jīng)驗(yàn)的傳承。
（五）創(chuàng)新思路
第8篇：立德樹人立教圓夢范文
一、要更新教育觀念，樹立“大教育”觀
“以人為本”的本質(zhì)特征是促進(jìn)人的全面發(fā)展，而我們現(xiàn)在的教育在一定程度上可以說是育知為本，著力于提高學(xué)生的考分。教育本是對學(xué)生實(shí)施德、智、體、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)提高。然而，當(dāng)今的大部分學(xué)校已把教育退化為教學(xué)，把教學(xué)退化為傳授知識，把傳授知識退化為追求考分，以學(xué)生考分高低考核教師的業(yè)績，認(rèn)定教師的優(yōu)劣。把大教育變成了小教育，把全面發(fā)展教育變成單一的智育。好老師必須做到“以人為本、德育為先、全面發(fā)展”，必須樹立“大教育”觀念，讓教育回歸教育，改變以教學(xué)、以傳授知識取代教育的狹隘的教育理念，應(yīng)把德、智、體、美教育作為一個整體，全面規(guī)劃、逐項(xiàng)落實(shí)、綜合測評，改變一育定“乾坤”、一育統(tǒng)“天下”的局面。
1.樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀。廣大中小學(xué)教師要加深對素質(zhì)教育的理解，樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，明確基礎(chǔ)教育不僅包括必要的科學(xué)文化知識，而且包括高尚的思想品德、健康的審美情趣、現(xiàn)代文明意識和良好的身體素質(zhì)，同時還包括獲取新知識的能力、解決實(shí)際問題的能力、動手和實(shí)踐的能力等。如果我們只為升學(xué)服務(wù)，把學(xué)生引入只會死記硬背書本知識的歧途，就不可能造就具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新人?！安磺笕巳松龑W(xué)，但求人人成才”，中小學(xué)教師的職責(zé)是使每個學(xué)生的綜合素質(zhì)提高、個性特長獲得充分的發(fā)展。教育質(zhì)量的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是德智體美勞綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。只有具備了這樣的大教育觀念，才能徹底扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教育的傾向，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
2.承認(rèn)學(xué)生之間的差別，相信學(xué)生都能教育好。教師要尊重并承認(rèn)每個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，尊重并承認(rèn)學(xué)生的差異。有了這樣的認(rèn)識，我們教師對“差”的學(xué)生也就一定能學(xué)會寬容。教師非常重要的任務(wù)是要挖掘?qū)W生的潛能。每個學(xué)生的潛能是不一樣的，因此對學(xué)生的成長要因材施教，各展其長。一是我們要求學(xué)生德智體美全面發(fā)展，但不能要求學(xué)生平均發(fā)展，要求學(xué)生每門課都優(yōu)秀，這是不現(xiàn)實(shí)的；二是要教好每個學(xué)生，但不能要求每一個學(xué)生都按照一個模式去發(fā)展，而是要開發(fā)學(xué)生不同的潛能，發(fā)展每個學(xué)生不同的長處；三是對學(xué)生要一視同仁，把轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生與培養(yǎng)一個優(yōu)秀生看成是同等重要的、同等光榮的、同樣有價(jià)值的事情。有位著名教育家曾說：“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的教師?！币嘈琶恳粋€學(xué)生都能教育好。
3.善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)。學(xué)生的智能是多元的，教師眼中的一些差生往往只是某方面智力因素較差，而在其他智能方面，在意志品質(zhì)、協(xié)作精神、集體榮譽(yù)感等非智力因素方面則可能是好學(xué)生。因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)，要給學(xué)生以成功的體驗(yàn)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。教師要變看不到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、討厭學(xué)生為努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的長處和每一點(diǎn)進(jìn)步。古話說：“馬不打不奔，人不激不發(fā)”。批評十次不如表揚(yáng)一次。要相信學(xué)生人人有才，人無全才，揚(yáng)長避短，人人成才。有一位行家說得好：“每個學(xué)生都是一輪初升的太陽，有的盡管現(xiàn)在還暗淡無光，只是一時被云霧遮住了，一旦沖出云霧就會光芒四射。”
4.承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)工作由教與學(xué)兩部分組成，教師是教的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)的主體。確立了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，才能充分調(diào)動學(xué)生主觀能動性。學(xué)生能否學(xué)習(xí)好，與他們的主觀能動性有直接關(guān)系。
學(xué)生學(xué)習(xí)的時候是有選擇性的。他有興趣的，就接受；他沒有興趣的，就接受不了。因此，教師在教學(xué)活動中，一定要重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)愿望的激發(fā)。興趣是學(xué)生探求新知識的內(nèi)在動力，興趣也是一個人終生追求事業(yè)成功的內(nèi)在動力。如我國著名的科學(xué)家丁肇中，是在中學(xué)的時候，物理教師的教學(xué)引起了他的興趣，所以之后就選擇了物理，而且在不斷的探索過程中感到了樂趣。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是教師非常重要的任務(wù)。少年兒童有旺盛的求知欲，孩子經(jīng)常會問這是什么，那是什么。他們的求知欲可以因?yàn)榻處熃逃梅ǎ絹碓綇?qiáng)烈，也可以因?yàn)榻處熃逃坏梅?，而被窒息了?/p>
5.重視學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。合作與創(chuàng)新是新世紀(jì)的要求。哪一個國家和民族具備了合作和創(chuàng)新精神，就能在信息時代搶占制高點(diǎn)，開發(fā)新技術(shù)；否則只能跟在人家后面跑。這就要求教師要徹底拋棄以傳授知識為主的陳舊做法，真正轉(zhuǎn)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的軌道上來。
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，教師首先要敢于創(chuàng)新，要有善于吸收、加工、儲存、應(yīng)用信息的能力，不斷地學(xué)習(xí)新知識，研究新課題，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，才有推陳出新的資本，才能打破教師在講臺上、學(xué)生被動地學(xué)的舊模式。例如，教學(xué)過程可以不固定在課堂上、實(shí)驗(yàn)室里，可以到農(nóng)作物栽培基地或工廠……讓學(xué)生在實(shí)地感受知識，而不是按部就班地聽講知識。教學(xué)方式可以多樣化，讓學(xué)生在實(shí)踐中多渠道地去尋找、去探索、去體驗(yàn)、去分析、去思考，然后經(jīng)討論得出自己的結(jié)論。在這樣的教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)作用在于啟發(fā)學(xué)生的思維、發(fā)現(xiàn)和賞識學(xué)生創(chuàng)造的火花、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生探索鉆研的興趣、促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展、提高學(xué)生的實(shí)踐能力、社會適應(yīng)能力和競爭能力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，要貫穿在所有學(xué)科的教學(xué)活動過程中，要貫穿在整個素質(zhì)教育過程中。
6.把教育學(xué)生做人放在首位?！督逃?guī)劃綱要》提出，“學(xué)校的根本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的成長成才”，這是學(xué)?！耙磺泄ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。作為教師，我們應(yīng)該懂得一個人在知識上的缺陷，不至于影響他的一生，而在做人方面的缺陷則會影響他一輩子。因此，教師應(yīng)把學(xué)生思想品德教育、素質(zhì)教育放在第一位，把做人教育放在第一位，努力使社會主義核心價(jià)值觀潤物細(xì)無聲地浸潤學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，把每個學(xué)生培養(yǎng)成愛祖國、愛人民、有社會公德、有責(zé)任心的合格公民。要對學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育、社會主義核心價(jià)值觀教育、法治觀念和公民意識教育，把“德育為先”、“推進(jìn)素質(zhì)教育”落到實(shí)處。通過強(qiáng)化做人教育，“扣好人生的第一顆扣子”，培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，塑造合格公民，為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
7.尊重、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，建立民主、平等的師生關(guān)系。教師對學(xué)生的愛，是無差別的愛，不管是“學(xué)優(yōu)生”，還是“潛能生”，不管是富家子弟，還是寒門學(xué)子，不管是健康學(xué)生，還是殘障兒童，都需要教師用同樣的仁愛之心，平等地對待每一個學(xué)生，尊重他們的人格和自尊心，這樣才能使他們在學(xué)習(xí)和生活中有愉悅感、安全感、尊嚴(yán)感，在這樣的環(huán)境里人的潛能、智力才能得到充分地發(fā)揮。
在美國的學(xué)校里，教師是在學(xué)生圈子中的，甚至在課堂上你分辨不出哪個是老師；而在我國，老師常常是站在全班學(xué)生的面前，成為學(xué)生們的中心。在中國的課堂上，學(xué)生一般總是回答老師提出的問題。而在美國，老師總是鼓勵學(xué)生提出問題，要是把老師問倒了，老師非但不會不高興，反而表揚(yáng)這個學(xué)生。教師表現(xiàn)方式的不同，反映教育觀念上的差異。在信息化的社會里，學(xué)習(xí)方式是以創(chuàng)新性學(xué)習(xí)為主要特征的，老師被學(xué)生問倒，用我國老師的話說，老師被學(xué)生“掛”在黑板上的現(xiàn)象會經(jīng)常發(fā)生。對老師來說，建立一種民主化觀念是非常重要的，老師甚至也要向?qū)W生學(xué)習(xí)，從學(xué)生身上吸收智慧力量，做與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴。我國教師長期受“師道尊嚴(yán)”思想的影響，不少教師師生民主、平等觀念淡薄。為更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的大教育發(fā)展要求，突破傳統(tǒng)師生關(guān)系上的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、管理與被管理的狀況，建立民主、平等、和諧、合作伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系的新型師生關(guān)系應(yīng)是我們廣大中小學(xué)教師進(jìn)入新世紀(jì)的觀念與行為方面的重要轉(zhuǎn)變。
二、要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感
好老師要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有堅(jiān)定的理想信念，自覺肩負(fù)起國家使命和社會責(zé)任。牢固樹立中國特色社會主義理想信念，自覺做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢。身體力行地把社會主義核心價(jià)值觀的要求融入日常的教育、教學(xué)、管理及與學(xué)生的交往中，以自己的高尚師德和點(diǎn)滴行為潛移默化影響和激勵每一個學(xué)生。
1.教師工作崗位的重要性和艱巨性。教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對生活的態(tài)度，都對學(xué)生各方面產(chǎn)生影響，從而對我們整個民族產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。作為教師，永遠(yuǎn)都是過去與未來之間的活環(huán)節(jié)，是過去所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介人。教師既是人類文化、社會道德的傳播者，又是社會生活、社會服務(wù)的參與者，教師是克服人類無知與惡習(xí)的重要社會成員。
經(jīng)濟(jì)競爭是人才的競爭，實(shí)際是教育的競爭。民族振興的希望在教育，教育振興的希望在教師。教師的雙肩承擔(dān)著國家和民族振興的重任，教師必須為國家、民族和人類托起明天的太陽。作為教師只會按部就班，“做一天和尚撞一天鐘”，必將成為歷史的罪人。
2.教師的工作關(guān)系到千百萬家庭的幸福。如今，人們的生活條件好了，廣大家長都希望子女受到良好的教育，有著“望子成龍”的急切心情?？梢哉f，我們老師的肩上一頭挑著民族的希望和未來，一頭挑著千百萬家庭的幸福與前途。全社會對教育的要求，家長望子成龍的期盼，都沉甸甸地壓在我們老師的心上。
3.教育是公益事業(yè)，具有非功利性質(zhì)。在市場經(jīng)濟(jì)社會里，很多從事其他職業(yè)的人可能一夜成為富翁，教師絕對沒有這種可能性，教師必須安于清貧，樂于奉獻(xiàn)，默默耕耘，潤物細(xì)無聲。人們說，教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，但這并不意味著富有、尊貴、顯赫，如果沒有對人民對社會高度負(fù)責(zé)的精神，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，必然見異思遷，適應(yīng)不了新世紀(jì)大教育的需要。
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。”我們廣大中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)清醒地意識到自己肩負(fù)的歷史使命和社會責(zé)任，自覺地把思想統(tǒng)一到全面貫徹落實(shí)教師節(jié)重要講話精神上來，用好老師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，內(nèi)化于心，外化于行，自覺恪守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，熱愛教育、甘為人梯，熱愛學(xué)校、關(guān)愛學(xué)生，廉潔從教、無私奉獻(xiàn)，教書育人、為人師表。
三、要有良好的品德和修養(yǎng)
學(xué)為人師，行為世范。教師承擔(dān)立德樹人神圣使命，必須要師德垂范。不管是傳統(tǒng)教育，還是現(xiàn)代教育，都強(qiáng)調(diào)教師的價(jià)值：一方面表現(xiàn)為知識的豐富；另一方面則應(yīng)更多地體現(xiàn)在對學(xué)生品德、人格的影響方面。品德、人格是全面發(fā)展的人的靈魂。經(jīng)師易得，人師難求。因而教師的品德、人格愈來愈成為新世紀(jì)教師的一張王牌。教師是以人格來培養(yǎng)人格、以靈魂來塑造靈魂，是一切美好的化身和可以效仿的榜樣。教師的榜樣力量是無窮的。教師應(yīng)該帶頭弘揚(yáng)社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，是學(xué)生閱讀的道德書籍，要做以德施教、以德立身的楷模，幫助學(xué)生把握好人生方向，扣好人生的第一?？圩印＿@就要求，教師要做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。腹有詩書氣自華，培養(yǎng)“大氣”的學(xué)生，教師首先要有“大氣”的人格素養(yǎng)，要加強(qiáng)自身人文科學(xué)的學(xué)習(xí)，常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經(jīng)典作品，以詩書育浩然之氣，增強(qiáng)人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)人文精神。要不斷提高自己的品德學(xué)識修養(yǎng)，要具有獻(xiàn)身教育的堅(jiān)定信念，敬業(yè)愛生，言行一致，寬厚待人，公平公正，有強(qiáng)勁的身體和健康的心理。要求學(xué)生遵守的規(guī)章制度，自己首先要貫徹執(zhí)行，要時時處處真正發(fā)揮自己榜樣的作用。絕不能在學(xué)校里做給學(xué)生看，離了學(xué)生就是另一副模樣。
四、要更新知識，不斷學(xué)習(xí)
著名教育家呂型偉說過：“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。”要成為一名好老師，就要有奉獻(xiàn)精神、求真精神、創(chuàng)新精神。教育的發(fā)展在于改革，教育的改革在于創(chuàng)新，教育的創(chuàng)新在于學(xué)習(xí)。時代巨變，今天的教師，要給學(xué)生“一杯水”，自己不僅要有“一潭水”，更要有“長流水”。當(dāng)信息化浪潮襲來，教師“一支粉筆打天下”的時代已經(jīng)遠(yuǎn)去；當(dāng)獨(dú)生子女成為學(xué)生主體，教育的方式必須調(diào)整；當(dāng)世界教育變革如火如荼地進(jìn)行，教師的“知識內(nèi)存”應(yīng)當(dāng)升級……面對新形勢下的教育挑戰(zhàn)，只有與時俱進(jìn)、不斷更新知識，勤學(xué)善學(xué)的教師，才能挺立在教書育人的時代潮頭。
廣大教師不僅要勤于善于向書本學(xué)習(xí)，更要勤于善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向社會學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，要終身學(xué)習(xí)，成為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的典范。通過自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷調(diào)整、改造自己的知識結(jié)構(gòu)，讓自己不但有過硬的專業(yè)素養(yǎng)、理論水平、教學(xué)方法，更能準(zhǔn)確把握學(xué)生成長規(guī)律，不斷更新專業(yè)理念，與時俱進(jìn)，接受新觀點(diǎn)，知識“長流常新”，在平凡中發(fā)現(xiàn)他人熟視無睹的教育之惑，能在復(fù)雜的教育現(xiàn)象中把握教育本質(zhì)，理解教育真諦，從而促使自己由“經(jīng)驗(yàn)型”教師向“研究型”教師轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建自己的教育思想，創(chuàng)建自己的教育風(fēng)格，成為要求的好老師。
五、要善于研究教法和學(xué)法，優(yōu)化課堂教學(xué)
教師要十分重視教法和學(xué)法的研究，要積極參與教育科研，深刻透徹掌握邱學(xué)華老師創(chuàng)立的“先學(xué)后教”嘗試教學(xué)等的核心思想和教學(xué)策略，要“授之以漁”，要改“注入式”或“填鴨式”教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性、探索精神和自學(xué)能力；注重積極開展并培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在“自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)”中成長；注重引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)“知識”，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力。
1.著力于疏導(dǎo)，教師從“獨(dú)奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色。一位著名的心理學(xué)家說得好：“沒有人能教會任何人任何東西。”就是說，學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)會的過程，雖然需要教師的教，但這個過程最終是依靠學(xué)生自己完成的；學(xué)生所學(xué)到的和學(xué)生潛力所能學(xué)到的，遠(yuǎn)比老師教的多得多。教師必須自覺地讓出主角或“獨(dú)奏者”的地位，讓學(xué)生成為主角。讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，鼓勵他們主動上講臺演練。以練、思、說為主，實(shí)現(xiàn)耳、眼、口、腦、手“全頻道”接收，“多功能”協(xié)調(diào)，“立體式”滲透，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、動手能力、演說能力。課堂上，要實(shí)現(xiàn)“三個提倡”：提倡學(xué)生上講臺講課演練；提倡學(xué)生“七嘴八舌”；提倡學(xué)生標(biāo)新立異。教師要積極創(chuàng)設(shè)一個“爭鳴”的氛圍，讓學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮，使課堂充滿生機(jī)活力。
2.創(chuàng)設(shè)開放的高效課堂，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。學(xué)習(xí)是件苦事，如何使學(xué)生以苦為樂，苦中得樂，這就要靠老師如何創(chuàng)設(shè)開放的高效課堂。高效課堂必須走出知識本位的“窠臼”，樹立以人為本的高效課堂觀，堅(jiān)持“知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀”的整體實(shí)施。評價(jià)高效課堂的標(biāo)準(zhǔn)，一是引發(fā)學(xué)生興趣的課堂是高效的課堂；二是促使師生、生生多維互動的課堂是高效的課堂；三是促進(jìn)學(xué)生積極思維的課堂是高效的課堂；四是教師能面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，不斷獲得成功的機(jī)會和體驗(yàn)，讓學(xué)生“苦中得樂”的課堂是高效的課堂。
3.要有鮮明的教學(xué)觀，重視對學(xué)生道德品質(zhì)和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在當(dāng)今新課程改革的背景下，教師在使用教材時，應(yīng)該遵循新課標(biāo)，一要依據(jù)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際去合理“剪裁”；二要根據(jù)知識間的內(nèi)在聯(lián)系，科學(xué)合理對教材有機(jī)融合；三要更加有利于開發(fā)學(xué)生的潛力，開發(fā)學(xué)生的生命力，開發(fā)小組合作的活力，以及更加重視對學(xué)生道德品質(zhì)和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在新課改理念指導(dǎo)下，教師應(yīng)采取多種多樣的教育教學(xué)組織形式，把學(xué)生從“籠子”里解放出來，課堂不能囿于教材和教室，社區(qū)、工廠、運(yùn)動場、博物館、田園、養(yǎng)殖場、動植物園等都應(yīng)成為課堂。把課堂延伸到與之聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)生活，延伸到相關(guān)領(lǐng)域的新知識、新技術(shù)，則不僅能使課堂豐富博大，而且更有利于學(xué)生愿學(xué)、會學(xué)、學(xué)活、學(xué)好，效益倍增，學(xué)生綜合素質(zhì)自然形成。
六、要掌握現(xiàn)代教育信息技術(shù)
