中考政治論文精選(九篇)

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第1篇：中考政治論文范文

【關(guān)鍵詞】高中政治 教學(xué)資源 人文素養(yǎng) 探討

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）16－0059－01

新課程把學(xué)生視為文化中的人，把課程真正當(dāng)做一種有文化價(jià)值的“文化資本”和精神食糧，用以熏陶學(xué)生的心靈，挖掘?qū)W生身邊的生活體驗(yàn)和生活感悟，讓學(xué)生在文化中體味生活，在文化中感悟生活。

政治教師對(duì)課程內(nèi)容的把握不應(yīng)僅局限于教材，而應(yīng)廣泛擴(kuò)展到一切具有人文教育的方面。任何一個(gè)情境或活動(dòng)，或者榜樣，凡能開發(fā)學(xué)識(shí)、刺激想象、激發(fā)愛心，鼓舞人性尊嚴(yán)，正確地與人溝通，產(chǎn)生此等影響者，均應(yīng)納入到人文教育的范圍內(nèi)。高中思想政治教學(xué)過程中，教師要及時(shí)把學(xué)科知識(shí)納入到深刻的人文背景中去，做到人文知識(shí)和人文精神相融合，實(shí)現(xiàn)新課程改革提出的“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀‘三位一體’”的教學(xué)目標(biāo)。

一 挖掘“經(jīng)濟(jì)生活”課程中人文教育的資源

在“經(jīng)濟(jì)生活”教學(xué)過程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的誠(chéng)實(shí)信用原則是人文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。為了培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信的品質(zhì)，筆者用市場(chǎng)上出現(xiàn)的詐騙、故意欠款等失信行為作為問題背景，組織學(xué)生以“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了道德的提升（或淪喪）”為題進(jìn)行課堂辯論，讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到分析實(shí)際問題中來，使整個(gè)教學(xué)過程超出了純粹對(duì)知識(shí)的把握，上升到人文精神的層面，在學(xué)生中形成了一種道德追求，達(dá)到了人文教育的目的。此外，在“公司的經(jīng)營(yíng)”問題上，筆者引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，并還要重視社會(huì)效益。例舉了2008年震驚全國(guó)的三鹿奶粉事件，三鹿集團(tuán)的某些經(jīng)營(yíng)者只看到經(jīng)濟(jì)效益，完全忽略了社會(huì)效益。而在“面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的教學(xué)中，筆者注意激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開放意識(shí)和法制意識(shí)。在提到“三農(nóng)”問題時(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛農(nóng)民的深厚感情，請(qǐng)班級(jí)中來自農(nóng)村的同學(xué)談?wù)劕F(xiàn)在農(nóng)村農(nóng)民的新變化，向?qū)W生介紹農(nóng)民工這個(gè)特殊的群體在現(xiàn)代城市建設(shè)中的地位。談“消費(fèi)”問題時(shí)，筆者例舉了本班同學(xué)的追星現(xiàn)象，也例舉了一些同學(xué)喜歡買名牌衣服的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀，更新消費(fèi)陋習(xí)等。

二 挖掘“哲學(xué)生活”課程中人文教育的資源

高中哲學(xué)知識(shí)的教育與人文精神的培養(yǎng)有著直接的關(guān)系，教學(xué)中應(yīng)以“三觀”的統(tǒng)一為核心，以發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)創(chuàng)造力，塑造獨(dú)立個(gè)體為出發(fā)點(diǎn)與歸宿。在哲學(xué)常識(shí)第一課“哲學(xué)的基本問題”課堂教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了題為“金錢能買到什么”的課堂討論，引發(fā)學(xué)生對(duì)金錢作用的思考，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀。在“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”的課堂教學(xué)中，筆者以“知足應(yīng)（否）常樂”為題組織學(xué)生進(jìn)行課堂辯論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的選擇，提倡樹立創(chuàng)新觀點(diǎn)。在“價(jià)值與價(jià)值觀”的課堂教學(xué)中，以“感動(dòng)中國(guó)十大人物”中的青年戰(zhàn)士武文斌為例，引導(dǎo)學(xué)生在探索真理，追求科學(xué)精神的同時(shí)，也要健全人格，學(xué)會(huì)關(guān)愛生命。又如，在學(xué)習(xí)辯證唯物主義觀點(diǎn)時(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建迷信的危害，自覺樹立辯證唯物主義世界觀，做一個(gè)徹底的無神論者；在談價(jià)值觀的導(dǎo)向作用時(shí)，筆者結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀的重要性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展；在談發(fā)展的觀點(diǎn)時(shí)，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神等。

三 挖掘“政治生活”中人文教育的資源

在“政治生活”課程的教學(xué)中，首先，要重視培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，筆者在政治課堂上利用課前5分鐘，讓學(xué)生上臺(tái)當(dāng)“時(shí)事小評(píng)論員”并點(diǎn)評(píng)當(dāng)天時(shí)事，這樣不僅提高了學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注熱情、增加了學(xué)生的見識(shí)，而且增強(qiáng)了他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題的能力，并鍛煉了他們的表達(dá)能力，提高了自信心。其次，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生法制觀念和法律意識(shí)的培養(yǎng)。依法治國(guó)不僅只是依靠一系列制度建設(shè)，還依賴于人們對(duì)社會(huì)公正、秩序的追求，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，這也屬于人文教育的范疇。筆者在課堂上播放2012年“3?15晚會(huì)”相關(guān)典型案件延伸課堂內(nèi)容，學(xué)生對(duì)此倍加關(guān)注，通過對(duì)在晚會(huì)中曝光的侵權(quán)案例的反思與討論，學(xué)生對(duì)依法治國(guó)、以德治國(guó)的內(nèi)涵有了更深的理解，同時(shí)也加強(qiáng)了自己的法律意識(shí)和道德觀念。由于筆者在政治課堂中注意了政治課教學(xué)和人文精神教育相互滲透，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性顯著增強(qiáng)了。

四 政治課人文資源開發(fā)的思考

1．實(shí)現(xiàn)了教學(xué)時(shí)空的延展開放

政治課人文資源開發(fā)突破了學(xué)生眼界僅限于教材課本的藩籬。生活化的問題情境使學(xué)生回歸生活，感悟生活，在交流各自生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上共享資源，拓寬視野，提煉和生成觀點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)下接觸社會(huì)，投入實(shí)踐，搜集資料，處理信息，并在課堂上展示交流課外學(xué)習(xí)的成果。

2．促進(jìn)教師角色全新定位

教師們正學(xué)會(huì)走到學(xué)生中去，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，參與學(xué)生的交流討論，欣賞學(xué)生的奇思妙想，分享學(xué)生的成功喜悅。在師生互動(dòng)中，教師是組織者、引導(dǎo)者、合作者，在生生互動(dòng)中，教師是點(diǎn)撥者、調(diào)控者、傾聽者，實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)。

3．體現(xiàn)了知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀的“三位一體”

專題式的課程資源開發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中潛移默化地培養(yǎng)了正確的“三觀”，學(xué)生學(xué)習(xí)中的知、情、意、行的提高在課堂上得以反饋和表現(xiàn)。

4．改善了學(xué)生學(xué)習(xí)方式，發(fā)展了學(xué)生多方面的能力