描寫自然風光的古詩詞精選(九篇)
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第1篇：描寫自然風光的古詩詞范文
【關鍵詞】古詩詞；鑒賞；教學
在語文考試中，學生老師在古詞鑒賞環節丟分，其實不是學生學不好，而是他們不了解這種考題的考試方式和角度，因此沒有掌握答題的技巧，要解決這種問題，關鍵就是要把古詞讀懂，學會鑒賞。現在中學語文的古詞教學，首先要讓學生讀懂古詞，再進一步學習鑒賞，循序漸進，當然，要真正讀懂古詞，需要長時間的學習和積累，但從詞的一些基本解析教學入手，對提高學生的鑒賞能力還有大有益處的。
一、讀懂
1、明標題
要鑒賞詞，首先要先讀懂詞，題目就是古詞第一要表達的內涵，其中包括了一些有關古詞寫作時間、地點、人物、情境、心境、詞的類型等信息，也有不少詞的鑒賞和考試與題目有關。所以要仔細分析標題，找準我們需要的信息。例如，我們可以從標題中教會學生分別詞的題材，在懷古詞的標題中會有“懷古”、“詠懷”或“詠”等字眼，如陶淵明的《詠荊軻》、杜甫的《詠懷古跡》等；而山水田園詩詞則是以自然風光、農村景物和閑適安逸的生活描寫為主，如王維的《山居秋暝》。有些詞的題目能直接指出作品的主要內容，甚至體現作品的內在情感，詞題中有“怨、憤、哀、哭、喜、思、憶、贈、答、別”等字眼時，其作品的情感就呼之欲出了，通過這些方式來度詩詞作品，也是為下一步的鑒賞做好準備。
2、明典故
古代詩詞中，常常會融入一些寫作當時的歷史事件、歷史人物，或者過去的歷史內容等，所以，老師在引導學生讀詞，理解詞的時候，要縱觀全局，不能“只見樹木，不見森林”。再分析作品時，要將其中典故所涉及的歷史事件、歷史人物、以及作者當時的情況聯系起來，綜合把握作者的思想感情。
二、體驗品味
體驗就是在對古詞感性認識的基礎上，進入到古詞所描寫的環境中去，進行與作者的角色呼喚，去體驗當時作者的感情。品味，就是將古詞中的語言、描寫細細琢磨，欣賞其美感。這都要求學生在古詞學習中能身臨其境，為此，老師在教學中要融合古詞情境與學生感情之間的共同點，激發學生用情去體驗古詞韻味，化抽象為具體，融入古詞意境中。例如在講授白居易的《琵琶行》中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”時。這句話不僅成為《琵琶行》中的千古名句，同時也表明了兩個機遇相同而又有緣分相識的那種美好心靈之間的碰撞，此時，我們就能讓學生去聯想，如果我們遇到了挫折，失望灰心，加入能碰到這樣一位知心的朋友，傾訴自己的不快，同時也聽到婉約的琴聲，此時此刻，我們心中會是什么感受。用這種方法引導學生去品味作品中意味深刻的內容，激發學生用聯想、思考、觀察、融入的方式去理解詞文，并抽絲剝繭，分析詞文，提高其鑒賞能力。
三、讓學生逐步了解古詩鑒賞知識
1、文體知識
中國古詞博大精深，內容豐富，要鑒賞古詞，首先要搞懂詞的類型。學生要對古詞的朝代變化做一個基本的了解，掌握現實主義和浪漫主義兩大文學流派，并按照朝代順序分析掌握詩詞的發展現狀；詩詞的格律各異，掌握用韻、對仗、詞牌、曲牌等基本知識。最后就是掌握詩詞的寫作特點，例如高度的概括性、生動的形象性等。不同類別的詩詞，在詞義、句義的表達上也有不同，如果按照表達方式分類，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，也可以分為古體詩、近體詩等等。
2、風格和語言特點
每個作家都有不同的經歷、文化背景、思維方式，在古詞的創作中也是各具特色，各自有獨特的格調、氣派和趣味，這讓古詞具備不同的寫作風格。而語言是古詩詞的基本載體，正如上述所說，語言的運用也有不同，對古詞中語言的鑒賞是基本，只有準確的分析和把握語言內容，才能完成更深層次的鑒賞。（1）清新，語言使用情理，不用俗套；（2）平淡，語言樸素、通俗，容易理解，作者多用直接的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，語言更加平易近人。（3）絢麗。辭藻豐富、用典多、生字、多義字常用，具有奇幻的情思。（4）明快。一語中的，有斬釘切鐵的效果。（5）含蓄。用于言有盡而意無限，用簡單的詞語凸顯表現意義，但實際上頗有內涵，言此而意他，值得讀者去細細品味。
3、表現手法
第2篇：描寫自然風光的古詩詞范文
1．亂花漸欲迷人眼，。
2．，江春入舊年。3．日月之行，。
4．《天凈沙·秋思》中道出天涯游子思鄉之情的詩句是。 5．曹操是我國古代著名的英雄，他有廣闊的胸襟和偉大的抱負，在《觀滄海》中他用 ， ； ， 。四句詩勾畫出大海吞吐日月，包蘊萬千的雄偉景象。
6．在學習中，我們要有實事求是的態度，正如孔子所言 ， 7．“月亮”是文人筆下常見的景物，請你寫出古代詩詞中含有一個“月”字的上下句 ，
8．曹操《龜雖壽》中表明自己遠大志向和抱負的四句詩是： ， ； ， 。
9. 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。 ， 。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
10. 孟浩然《過故人莊》中描寫田園優美的自然風光的詩句是 ， 。
11. 在我們所學的《論語十則》中，孔子告誡弟子不要把自己不想要的東西強加給別人的兩句名言是 ， 。
我們要，向先進人物學習，努力提高自己的的學識與修養，12. 工作學習中，
見到不好的人與事，還應該“ ”來反省自己。（用《〈論語〉十則》文中的語句回答）
14. 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，作者想把自己的思念托付明月帶給遠方寂寞朋友的詩句是： ， 。
15. 近幾年美國頒布各種法規促使國內安定和平，卻插手別國內政，制造矛盾。對此，我們可以用《論語》中的 ， 來勸誡美國政府。
16. 山光悅鳥性，___________________。
17. 請從你積累的古詩詞中寫出一句與“兒童”有關的完整詩句：
“____________________________，__________________________。”
18. 請從你所積累的古詩詞中寫出一句與“親情”有關的完整詩句：
“____________________________，__________________________。”
19. 君問歸期未有期， ， ，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）
20. 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。 ， 。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
21. 清晨入古寺，初日照高林。 ， 。 ， 。萬籟此都寂，但余鐘磬音。（常建《題破山寺后禪院》） 22. 潮平兩岸闊， 。
23. 《過故人莊》詩中寫出了農村優美風光的句子是 ， 。
24. ，把酒話桑麻。（孟浩然《過故人莊》）
，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）
，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）
27. 水何澹澹， 。（曹操《觀滄海》）
28. 《次北固山下》一詩中道出新舊更替的生活哲理的名句是： ， 。 （王灣《次北固山下》） 29. 《天凈沙·秋思》的主旨句子是 。
30. ，小橋流水人家。31. 秋風蕭瑟， 。 32. ，風正一帆懸。 ，江春入舊年。 33. 《論語》十則中孔子認為學習和思考要結合起來，才有成效，所以他說：
“ ， 。”
35．古人云“腹有詩書氣自華”，請根據提示填寫相應的古詩文。（6分）
① ，思而不學則殆。 （《論語》） ②幾處早鶯爭暖樹， 。 （白居易《錢塘湖春行》）
③王灣的《次北固山下》一詩中闡述光明驅盡黑暗，暖春趕走嚴冬的人生哲理的名句是 ， 。
④君問歸期未有期， 。（李商隱《夜雨寄北》） ⑤故鄉是人生之根，請寫出一句表達鄉情鄉愁的名句。
36．《錢塘湖春行》中寫花草生機勃勃的句子是 37．《觀滄海》中描寫大海雄偉壯闊的詩句是，。38．我多么思念親愛的故鄉，書信早已寫好，如何寄回家園？掠過晴空的北歸鴻雁啊，拜托你們，把信捎到洛陽那邊。請寫出與這段話意思相同的兩句詩。 ， 。
39．一曲新詞酒一杯，，？無可奈何花落去， ，小園香徑獨徘徊。商女不知亡國恨， 。
40．，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，。 41．常記溪亭日暮，。，。爭渡，爭渡， 。
42．人們常用朱熹的兩句詩，。來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，
自有其深厚的淵源。
參考答案
一、1、淺草才能沒馬蹄 2、海日生殘夜 3、志在千里 4、斷腸人在天涯
5、日星之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里 6、知之為知之，不知為不知7、略
8．老驥伏櫪，志在千里；9. 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西；10綠樹村邊合，青山郭外斜；11. 己所不欲，勿施于人。12. 略
13．卻話巴山夜雨時
14．我寄愁心與明月 隨風直到夜郎西
15．己所不欲 勿施于人 16。潭影空心人
17.18 略 19。巴山夜雨漲秋池 何當共剪西窗燭
20．我寄愁心與明月 隨風直到夜郎西
21．曲徑通幽處 禪房花木深 山光悅鳥性 潭影空心人
22．老驥伏櫪 烈士暮年
23．綠樹村邊合 青山郭外斜
24. 開軒面場圃25. 幾處早鶯爭暖樹26. 何當共剪西窗燭27. 山島竦峙
28. 海日生殘夜，江春入舊年29. 夕陽西下，斷腸人在天涯。
30. 枯藤老樹昏鴉
31. 洪波涌起
32. 潮平兩岸闊 海日生殘夜
33. 學而不思則罔，思而不學則殆
34. 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
35．按要求工整地默寫。①學而不思則罔②誰家新燕啄春泥③海日生殘夜，江春入舊年。④巴山夜雨漲秋池⑤示例：王灣：鄉書何處達，歸雁洛陽邊；馬致遠：夕陽西下，斷腸人在天涯；李白：舉頭望明月，低頭思故鄉；
36．終為灰土 37。還來就 38。隔江猶唱花
39．去年天氣舊亭臺 夕陽西下幾時回 似曾相識燕歸來
40．莫言下嶺便無難 一山過后一山攔
41．沉醉不知歸路 興盡晚回舟 誤入藕花深處 驚起一灘鷗鷺
42．問渠哪得清如許， 為有源頭活水來
43．若出其中 44。風正一帆懸45．小橋流水人家 古道西風瘦馬 斷腸人在天涯。46. 開軒面場圃，把酒話桑麻。
47. 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
第3篇：描寫自然風光的古詩詞范文
關鍵詞：鑒賞 意境 意象
在語文教學中，閱讀鑒賞古詩占有相當大的比例。提到鑒賞，學生們就覺得高深莫測。其實，它并不像學生們想象的那樣難。什么是鑒賞呢？所謂鑒賞，是指讀者閱讀作品時的一種審美活動。作者通過語言的媒介，獲得對作品塑造的藝術形象或意境的具體感受和體驗，引起思想感情上的強烈反應，得到美的享受，從而領略作品所蘊含的思想內容及藝術特色。
鑒賞之中，古詩詞鑒賞尤其讓學生望而生畏。事實上，鑒賞古詩詞并不困難。詩歌的根本是情感，而人的情感是相通的。一旦找到了合適的切入點，我們就能夠與幾百年前的詩人在情感上產生共鳴，從而理解作品的內涵，達到鑒賞的目的。
尋找切入點，必須要了解古詩詞的“意”，即“意境”和“意象”。
所謂“意境”，顧名思義，意就是情意，就是主觀的思想感情;“境”就是境界，就是立體感的藝術圖畫。在文學作品中，“意”不能裸地說出，需要借物來表現;“境”不能是純客觀的物象，需由“意”所觸發。意境是“意”與“境”兩個因素的和諧統一，是詩人表達的思想感情，也就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景的有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。
一、如何通過意境鑒賞詩詞
（一）結合自然景物，體察作者情感
馬致遠的《天凈沙?秋思》，寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬、陽十種景物，一字一詞，一字一景，凝練卻不簡陋，冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦、夕十個個性鮮明的修飾語，描繪出一幅意境蒼涼的深秋晚景。流水映著小橋、人家，襯托出環境的幽靜。落日的余輝沖淡著枯樹、老樹、昏鴉等灰暗色調。“自古逢秋悲寂寥”，全詩以低沉的情調，真切地表現出天涯游子淪落他鄉的孤寂愁苦之情。
（二）同類比較閱讀，拓寬讀者視野
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人送祿米，微軀此外更何求。（杜甫《江村》）
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。（辛棄疾《西江月》）
兩首詩都以描寫農村生活景象入筆，把農村司空見慣的自然風光、日常生活場景以圖畫的形式展現在讀者面前，人與自然和諧地統一在一起，如同一幅生趣盎然的素描畫。辛詞全在寫景，表現出一種恬淡安適的心境。而杜詩在寫景之中更充滿了對生計的擔憂，“但有故人送祿米，微軀此外更何求。”表面雖是喜興之詞，內里卻包含了后顧之憂和悲苦之情。因此，杜詩顯得“境”幽“意”遠，辛詞則“境”美“意”美。
意境是詩中意與境兩個因素的和諧統一，是詩人表達的思想感情。鑒賞時，領會意境是必要的，而領會意境又必須具備對意象審美特點的把握。這就需要我們對意象做一個了解。
什么是意象呢？詩詞中所借助的“物”即為“意象”，它是構成詩歌意境的具體細小單位，是詩歌中浸染了作者感情的東西，明代詩評家胡應麟曾說：“古詩之妙，專求意象。”（《詩藪》）。可見，品味揣摩意象對鑒賞古詩詞的重要性。
二、如何通過意象來鑒賞古詩詞
（一）要了解傳統審美觀點，積累慣用意象
意象是詩歌中浸染了作者感情的東西。鑒賞時，必須先明確，作者是要通過意象來表達自己的內心情感的。另外，還必須明白我們傳統的審美習慣，“望月懷遠”“傷春悲秋”“見流水則思年華易逝”“梧桐細雨則凄楚悲涼”等等諸如此類的符合我國傳統的審美特點。
舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》）
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》）
“月”是客觀的景物，沒有感彩，但出現在古詩詞中，則能傳達詩人的主觀情感。
在古詩詞中，詩人常用“柳”來寄托依依惜別之情。因為“柳”與“留”諧音，且楊柳隨風搖擺之態令人生依依惜別之情。平時，我們應做生活中的有心人，注意積累，進行比較閱讀，從而有助于我們理解詩句中蘊含的情感。
（二）聯系作者實際生活，把握意象特征
當然，我們讀詩時也不能簡單地生搬硬套。因為詩是情感的產物，而情感是最具個人性的。所以我們在體會蘊含在意象背后的情感時，還得具體情況具體分析。
西路蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？（駱賓王《在獄詠蟬》）
本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。？（李商隱《蟬》）
駱賓王《在獄詠蟬》詠物抒情，借物喻人。作者因身陷囹圄，憤慨不平，滿腹委屈。聽到蟬聲凄切悲涼，自然就想到個人的危難處境。他認為蟬的品格高潔，又自然聯系到個人的潔白無辜。故觸物起興，借物寄意，寫下此詩。詩中物我渾然一體，合二為一，渾然天成。
李商隱《蟬》，作者以蟬喻己。前四句寫蟬的艱難處境，由于自命清高，總是食不果腹，雖然竭盡全力地叫，也是白費精神，得不到同情，這實際是說自己。下四句直抒胸臆。三聯上句說自己官職低微，無所歸依，下句說田園都荒蕪了，還做這個官干什么呢？透露出要辭官歸隱的心意。尾聯又把自己的命運和蟬聯系起來，從蟬的叫聲中得到警示，醒悟到自己和蟬一樣清苦。作者懷著崇敬和同情的心情寫蟬，用蟬來警戒自己，要像蟬那樣保持清高和廉潔，即使政治環境惡劣，也永遠不改初衷。
由此可見，詩人只是根據自己的情感體驗來選擇意象，這就使他們筆下的意象具有鮮明的個人色彩。那么，細心的品味揣摩意象的特征，捕捉一切所有能展現意向的信息，同時結合詩人的經歷、寫作背景，就能夠準確地體會詩人的情感了。
第4篇：描寫自然風光的古詩詞范文
就詩作題材內容的不同，古詩詞可分為寫景抒情詩、記事詠懷詩、詠史懷古詩、詠物言志詩、山水田園詩、邊塞征戰詩等。
1.山水田園詩
南朝謝靈運開山水詩之先河，東晉陶淵明開田園詩之先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
2.邊塞征戰詩
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭頻仍，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便迅速發展起來，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
3.詠史懷古詩
詠史懷古詩是詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都有詠史詩的作品，一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了歷史滄桑之感。
4.詠物言志詩
主要特點是托物言志。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等，不同的意象有不同的內涵。詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹；思想上往往是托物言志，由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。
二、分清各種風格流派
“風格”是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運用等方面形成的創作特色。如陶淵明的詩恬淡平和，王維的詩詩中有畫，李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫。
流派主要指詩歌的流派和詞的流派。
1.詩歌流派：現實主義、浪漫主義
現實主義：提倡客觀地觀察現實生活，精確細膩地描寫現實，真實地表現典型環境的典型人物。源頭：《詩經》。代表人物：杜甫、白居易。
浪漫主義：善于抒發對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想象、夸張的手法以及神話故事來塑造形象。源頭：《楚辭》。代表人物：屈原、李白。
2.詞的流派：豪放派、婉約派
豪放派：氣勢磅礴，格調高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。
婉約派：筆調柔和，感情細膩，委婉纏綿，韻味深遠。代表人物：柳永、姜夔、秦觀、李清照。
閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
梅花引?荊溪阻雪
蔣 捷
白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。 舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木棉裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
（1）詞的起筆，詞人幻想一只擬人化的白鷗來設問，這樣寫對全詞有何作用？
【答案示例】
詞人幻想白鷗來設問，以虛寫實，揭示了孤舟受阻這一題旨，還為通篇的結構――時而寫“身留”，時而寫心未留――提供了線索。
【解題思路】
解答此題要從內容和手法兩方面思考。手法上，是以虛寫實；內容上，揭示孤舟受阻這一題旨，為通篇結構提供線索。
（2）結合詞中有關內容，簡析“夢也夢也，夢不到，寒水空流”幾句是如何抒發詞人的思想感情的？
【答案示例】
孤舟夜泊的境遇，促使主人公追念起昔日同友人的歡聚，并引來他尋夢的渴望，然而他一再地努力入夢卻沒有成功，終于重新墜入冷清的現實。這三句反映了主人公翻騰的思緒，也與前面美好回憶形成對比，進一步揭示了他被迫滯留中的惆悵心情。
【解題思路】
解答此題首先要理解這三句的內容，句中“夢也夢也”的重疊，就表現了他尋夢的努力。好夢難尋，終于重新墜入冷清的現實──只見荊溪寒水空自流。這樣與前面的美好回憶相比較，即可得出詞人被迫滯留中的惆悵心情。
閱讀下面一首唐詩，完成后面的題目。
再授連州至
衡陽酬柳柳州贈別
劉禹錫
去國十年同赴召，渡湘千里又分歧。
重臨事異黃丞相①，三黜名慚柳士師②。
歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。
桂江③東過連山下，相望長吟有所思。
注：①黃丞相：西漢時賢相黃霸，受漢宣帝信任，兩次出任潁川太守，清名滿天下。②柳士師：柳下惠。士師：獄官。③桂江：漓江。
（1）詩中第三聯是如何描寫兩人分手時的情景的？請簡要分析。
【答案示例】
詩人想要歸去的目光隨著北歸的大雁消失在天邊，心中愁腸百結之時卻又聽到了凄厲的猿啼。一個“并”字，一個“盡”字，把他們共同的望鄉之情極為凄婉地傳達出來了。詩人還以“回雁”“斷猿”襯托離別之情，詩境也變得凄厲了。
【解題思路】
回答本題，既要寫出這兩句詩的具體內容，還要抓住有關的關鍵字詞進行分析，如“并”、“盡”、“回雁”、“斷猿”。
（2）“桂江”和“連山”東西相隔遙遠，并無相連之處，詩人是如何將兩者聯系在一起的？
【答案示例】
詩的末尾兩句，并不是實說桂江東過連山，而是以虛寫實，說連接雙方的，正是山水相望的無限相思，這樣把這一對志同道合又遭離別的友人的生死不渝的情誼形象地表現出來。
第5篇：描寫自然風光的古詩詞范文
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第1課的古詩分析總匯
1、古詩——《獨坐敬亭山》(唐
李白)————抒發了詩人懷才不遇而產生的孤獨寂寞之情。
①詩句：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
②詩意：許多鳥都高飛遠去，看不見了，一片白云悠閑的獨自飄遠。此時此刻，只有敬亭山和我互相凝望，彼此都看不夠。
2、古詩——《望洞庭》(唐
劉禹錫)————表達了詩人熱愛和贊美洞庭美景之情。
①詩句：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
②詩意：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。湖上一點風也沒有，湖面朦朦朧朧，就像一面沒有磨拭過的銅鏡。遠遠望去，洞庭湖和君山的顏色，恰似白銀盤子托著青青的田螺。
3、詞——《憶江南》(唐
白居易)————表達了詩人贊美和懷念江南美景之情。
①詩句：江南好, 風景舊曾諳。 日出江花紅勝火, 春來江水綠如藍。能不憶江南?
②詞意：江南的風景多么美好，如畫的風景久已熟悉。太陽從江面升起時江邊的鮮花比火紅，春天到來時碧綠的江水象湛藍的藍草。怎能叫人不懷念江南?
4、古詩名句總匯
①相看兩不厭，只有敬亭山。
②遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
③日出江花紅勝火, 春來江水綠如藍。
5、古詩修辭手法
①擬人：相看兩不厭，只有敬亭山。
②對比：日出江花紅勝火, 春來江水綠如藍。
③比喻：
潭面無風鏡未磨——把(潭面)比作(沒有磨拭過的銅鏡)。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺——把(洞庭湖)比作(白銀盤);把(君山)比作(青螺)。
6、古詩異同
同：
1、作者朝代同(都是唐朝詩人寫的)
2、景物地點同(都屬于江南)
3、詩詞內容同(都寫景，都是寫景抒情的)
異：
1、體裁形式不同(前兩首是詩，后一首是詞)
2、詩人情感不同(前一首冷調寫景言意，后兩首熱情頌景抒情。
)
3、表現手法不同(第一首主要運用了擬人手法，第二首的比喻很巧妙，第三首對比非常強烈。
)
7、古詩想象
我獨自坐在敬亭山山中，這里的環境一片幽靜，突然，吱吱喳喳的幾只鳥兒在天空中飛過，越飛越遠，直至無影無蹤。天上飄浮的孤云也不愿意停留，慢慢地越飄越遠。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們倆誰也不會覺得厭煩。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這秀麗的敬亭山了。
秋天的一個月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖邊，遙望洞庭湖，銀色的月光灑在水平如鏡的湖面上，那柔和的月色和湖水融合在一起，整個湖面像籠罩著一層薄紗。朦朧中那君山就像一個放在白銀盤里的青螺，十分惹人喜愛，我被這迷人的景色陶醉了。
春回大地的時候，百花盛開，江南的風景多么美好啊，如畫的風景我久已熟悉。每當太陽從江面升起時，江邊的鮮花比火紅，碧綠的江水清凈明澈碧如藍草。怎能叫人不懷念江南?
第23課的古詩分析總匯
1、古詩——《鄉村四月》(宋
翁卷)————表現了詩人對鄉村風光的熱愛與贊美，也表現出他對勞動人民、勞動生活的贊美之情。
①詩句：綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
②詩意：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。四月到了，農民都開始忙農活，沒有人閑著，剛結束了蠶桑的事又要插秧了。
2.古詩——《四時田園雜興》(宋范成大)————詩人描寫了鄉村農人耕織以及兒童學大人樣子勞動的情景，贊頌了農村勞動人民的勤勞，表達作者對天真、可愛的勞動人民的喜愛。
①詩句：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
②詩意：白天鋤地，夜晚搓麻，農家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事。小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹的下面學著種瓜。
3.詞——《漁歌子》(唐
張志和)————表現了漁夫悠閑自得的生活情趣。
①詩句： 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
②詩意：：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風細雨中垂釣的人兒不想回家。
文學常識、要點
1、獨坐敬亭山──唐
李白
字太白，后人稱為詩仙，是唐代偉大的浪漫主義詩人。
2、望洞庭──唐劉禹錫
字夢得，唐代文學家、哲學家。與白居易并稱“劉白”。
3、憶江南──唐白居易
是一首詞，“憶江南”是詞牌名。
4、鄉村四月——宋
翁卷
表現了詩人對鄉村風光的熱愛與贊美，也表現出他對勞動人民、勞動生活的贊美之情。
5、四時田園雜興——宋范成大
贊頌了農村勞動人民的勤勞，表達作者對天真、可愛的兒童的喜愛。
6、漁歌子——唐張志和
意境優美，表現了漁夫悠閑自在的情趣。
人教版四年級語文下冊知識2日積月累
(1)描寫自然風光的古詩名句
①大漠孤煙直，長河落日圓。(王維)
②幾行紅葉樹，無數夕陽山。(王士禛)
③落木千山天遠大，澄江一道月分明。(黃庭堅)
④浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。(辛棄疾)
⑤春江潮水連海平，海上明月共潮生。(張若虛)
(2)關于誠信的名言
1、言必信，行必果。
《論語.子路》
2、與朋友交，言而有信。
《論語.學而》
3、己所不欲，勿施于人。
《論語.顏淵》
4、精誠所加，金石為開。
《后漢書.廣陵思王荊傳》
5、愛人者，人恒愛之;
敬人者，人恒敬之。《孟子.離婁下》
6、老吾老，以及人之老;
幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王上》
(3)農業諺語
1、農時諺語——清明前后，種瓜點豆。
2、氣象諺語：
①朝霞不出門，晚霞行千里。
②天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
③雞遲宿，鴨歡叫，風雨不久到。
④螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到。
⑤春霧風，夏霧晴，秋霧陰，冬霧雪。
(4)關于戰爭的成語
知己知彼 百戰百勝 運籌帷幄
決勝千里 出其不意 攻其不備
圍魏救趙 聲東擊西 四面楚歌
腹背受敵 草木皆兵 風聲鶴唳
兵貴神速 突然襲擊 神出鬼沒
所向無敵
(5)關于生命感悟的名人名言
1、人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。
我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。(雷鋒)
2、我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。
(巴金)
3、對于我來說，生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
(愛因斯坦)
(6)關于鄉村田園生活的詩句
1、采菊東南下，悠然見南山。
(陶淵明)(秋天)
2、人閑桂花落，夜靜春山空。
(秋天)(王維)
3、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
(春天)(蘇軾)
4、黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
(夏天)(趙師秀)
5、鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
(王駕)
6、獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。
(白居易)
(7)形容人的精神和意志的成語：
1、褒義：
雄心壯志 堅定不移 堅忍不拔
自強不息 聚沙成塔 集腋成裘
持之以恒 全力以赴 知難而進
無堅不摧
2、貶義：
知難而退 碌碌無為 一暴十寒
寸進尺退 有始無終 半途而廢
(8)歇后語：
滴水石穿——非一日之功
早開的紅梅-------一枝獨秀
砌墻的石頭----后來居上
關羽失荊州-----驕兵必敗
王羲之寫字----入木三分
周瑜打黃蓋-----一個愿打，一個愿挨
歇后語造句：
(1)“水滴石穿----非一日之功”，沒有堅持不懈的努力，小明是不會取得這么好的成績的。
(2)你因為考了一百分就馬上驕傲起來了，所以這次又落后了，真是又應了那句話：關羽失荊州-----驕兵必敗。
(9)成語故事
手不釋卷——手里的書舍不得放下，形容勤學或看書入迷。
鵬程萬里——相傳鵬鳥能飛萬里路程，比喻前程遠大。
(10)課外積累：
1、關于誠信的名言：一言既出，駟馬難追。
——中國諺語
2、農時諺語：①立春三場雨，遍地都是米。
②春雨貴似油，多下農民愁。
3、氣象諺語：
①有雨山戴帽 無雨山沒腰
②朝有棉絮云下午雷雨鳴
③泥鰍跳，風雨到
4、關于生命感悟的名人名言：一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么——愛因斯坦
5、歇后語：
①八仙過海——各顯神通
②芝麻開花——節節高
③王婆賣瓜——自賣自夸
6、描寫山水風光的古詩
①《望廬山瀑布》唐.李白
日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺, 疑是銀河落九天。
②《望天門山》唐.李白
天門中斷楚江開, 碧水東流至此回。
兩岸青山相對出, 孤帆一片日邊來。
7、描寫田園風光的古詩
《游山西村》 [宋]陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
人教版四年級語文下冊知識3近義詞、反義詞總匯
一、近義詞
1、觀賞—欣賞
蜿蜒—綿延
精湛—精深 安慰—安撫
耽誤—耽擱 均勻—勻稱
2、款待—接待
鼓動—鼓舞
啟示—啟迪 隱蔽—躲藏
沉寂—寂靜 兇惡--兇狠
3、執行—履行
打破—突破
偶爾—偶然 約摸—大概
流暢—通暢 安靜—寧靜
4、給予—賦予
沉穩—深沉
開闊—廣闊 裝飾—點綴
耀眼—刺眼 違背—違反
5、鮮艷—鮮麗
伺候—侍候
請教—領教 斷定—確定
安閑—清閑 饒恕—寬恕
6、肥沃—肥美
遙望—眺望
羅列—排列 游覽—游玩
明麗—明媚 緩緩—慢慢
7、饋贈—贈送
維持—堅持
器重—重視 教導—教誨
損傷—損壞 樸實—淳樸
8、羨慕—仰慕
企圖—妄想
情愿—愿意 躊躇—猶豫
似乎—好像 憂患—憂慮
9、焦急—著急
深重—沉重
媲美—比美 侵蝕—腐蝕
靈巧—靈活 避開—躲開
10、敏銳—敏捷
揭開—掀開
立刻—馬上 頓時—立刻
潔凈—干凈 隱蔽—隱藏
11、繁殖—繁衍
啟發—啟示
陰沉—陰森 宛轉—悠揚
盤問—詢問 沉寂—沉靜
12、注視—凝視
輕蔑—蔑視
黝黑—油黑 劫難—災難
趔趄—踉蹌 防備—防范
13、素質—素養
彌漫—充滿
卓越—杰出 流連—留戀
驚訝—驚奇 仿佛—好像
14、飛翔—翱翔
驚動—打擾
權利—權益 神奇—神秘
痛快—爽快 珍貴—寶貴
15、照顧—照料
酷愛—熱愛
驕傲—自豪 鼓動—扇動
騷擾—擾亂 震撼—震動
16、珍惜—愛惜
寂寞—孤寂
遼闊—廣闊 清晰—清楚
居然—竟然 溫暖—暖和
17、裝扮—打扮
照例—慣例
瞧見—看見 率領—帶領
倘若—假設 辛苦—辛勞
18、專注—專心
尊嚴—威嚴
遮掩—遮擋 贊許—稱贊
寂靜—安靜 更改—更換
19、責備—批評
尋常—平常
公開—公布 固執—頑固
聚集—聚攏 唯一—唯獨
20、贊嘆—稱贊
舒服—舒暢
疑惑—疑問 堅毅—堅決
氣餒—喪氣 伺候—侍侯
21、滿意—中意
斷定—肯定
請求—要求 可惡—厭惡
接見—會見 悲慘—凄慘
22、情景—情形
吩咐—囑咐
饒恕—寬恕 違抗—違背
應付—應對 兇惡—兇狠
24、興致勃勃—津津有味
嘟嘟嚷嚷—嘮嘮叨叨
不由自主?—情不自禁
25、聚精會神—全神貫注
笑逐顏開—喜笑顏開
爭先恐后—不甘后人
二、反義詞
1、前進—后退
擁擠—松散
保護--破壞 干凈—骯臟
善良—丑惡 沉重—輕便
2、躊躇—果斷
憂患—安樂
靈巧—呆板 創造—模仿
黝黑—白凈 贊揚—批評
3、平穩—波動
偶爾—經常
安靜—喧嘩 平靜—激動
糟蹋—愛惜 乏味—有趣
4、可愛—可恨
贊許—指責
清涼—悶熱 懷疑—相信
清澈—渾濁 舒暢—郁悶
5、容易—困難
感激—抱怨
承認—抵賴 擴散—聚集
微波—巨浪 聚集—分散
6、明艷—暗淡
蜿蜒—筆直
精湛—生疏 馬虎—認真
生疏—熟練 善良—兇惡
7、樸實—華麗
安全—危險
冷淡—熱情 傷害—保護
躊躇—果斷 松散—緊湊
8、頻繁—稀少
減產—增產
破壞—保護 容易—困難
靈巧—笨重 敏銳—遲鈍
9、揭開—覆蓋
立刻—遲緩
清楚—模糊 寬敞—狹窄
平衡—傾斜 提高—降低
10、和平—戰爭
卓越—普遍
沉寂—喧鬧 黝黑—白皙
流暢—阻塞 遵從—違反
11、驕傲—謙虛
完整—殘缺
堅硬—柔軟 糟蹋—愛惜
有限—無限 失望—希望
12、寬闊—狹窄
清晰—模糊
溫暖—寒冷 明白—疑惑
樸素—華麗 獨特—普通
13、微弱—強烈
漆黑—明亮
消失—出現 責備—表揚
公開—秘密 固執—隨和
14、特別—一般
明亮—暗淡
細致—粗糙 舒暢—難受
堅毅—動搖 容易—困難
15、成功—失敗
悲慘—幸福
錯誤—正確 堅定—動搖
兇惡—善良 違背—遵從
16、明白—糊涂
下降—上升
伸—縮 閑—忙 稀—密
17、垂頭喪氣—昂首挺胸
歪歪斜斜—端端正正
花繁葉茂—枯枝敗葉
18、全神貫注—心不在焉
第6篇：描寫自然風光的古詩詞范文
從上學期期終測試情況來看，跟其它班級相比較，學生的進步較大。但學生仍然存在成績懸殊的情況，優秀率不高，差生較多，及格率90%左右，平均分80多分。
思想表現方面，大部分學生的學習積極性較強，有少部分學生的預習習慣尚未形成，上課學生合作能力有待提高，發言不夠活躍。
學習心理方面，有2／5學生學習目標明確，認真勤奮，他們的學習情緒比較穩定，有的盡管基礎較差，也能堅持不懈，能有秩序地安排自己的學習，能夠及時與教師溝通交流，調整自己的學習方法；有2／5的學生屬于鞭策進步型，但學習自覺性和穩定性不足，上課精神不振，回家很少復習功課，需要老師的督促才會有所作為；1／5學生屬于不思進取型，學習語文的積極性和主動性極差。
二、教材簡析
八年級下冊四個現代文單元、兩個文言文單元，課文的選編主要是從文章的難易程度，以及課程目標這兩個方面來考慮的。
第一單元，是以人生為主題組織單元，且均出自大家名家之手。《藤野先生》記錄了魯迅在日本留學的一段人生思想轉變歷程；《我的母親》節選自傳，敘述了母親對自己人生的深遠影響；《我的第一本書》里詩人牛漢通過對一本書的追述，表明了讀書對人生的意義；《列夫托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的"肖像畫"，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我們展示了一個盲啞女孩和她的老師不懈追求人生的一小部分。"綜合性學習寫作口語交際"也圍繞著我們人生中最重要的人——母親為主題設計。
第二單元，主要由散文詩構成，這是學生接觸的第一個散文詩單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語言優美，內涵豐富，含有哲理，很適合誦讀。此外，"寫作口語交際綜合性學習"——尋覓春天的蹤跡，也是一個具有詩化、抒情性的活動。
第三單元，是以人與自然為主題編寫的，五篇課文都是科學文藝作品，以不同題材、不同角度，表達了人們對生存環境的憂患與思考。"綜合性學習寫作口語交際"是"科海泛舟"，這是一次跨學科的綜合性學習活動，引導學生關注科學技術，在科技活動中練習寫作與口語交際。
第四單元，以民間文化為主題編寫。《云南的歌會》描繪了三個場合中唱歌的情景；《端午的鴨蛋》寫的是在平淡的生活中發現情趣，發現詩意；《吆喝》寫的是趣味良多的"生活交響曲"；《春酒》描繪了故鄉的風土人情；《俗世奇人》寫的是兩位民間藝人的故事。"綜合性學習寫作口語交際"也是圍繞以民風民俗為主題設計。
第五單元、第六單元，都是文言文單元，每單元五篇。教學時應當做好以下兩點：
（一）狠抓誦讀教學，使學生讀得正確，并逐步養成自覺誦讀的習慣。文言單元的背誦量相當大，要求全文背誦的有《與朱元思書》、《五柳先生傳》、《馬說》、《送東陽馬生序》、詩詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。
（二）倡導探究式的學習，著力培養學生自主領悟的能力。"寫作口語交際綜合性學習"是一次小型的綜合性學習活動，要求學生對學過的古詩詞作一番梳理，激發學生學習優秀古詩詞的興趣。"背起行囊走四方"的實踐活動，主要是培養學生留心觀察自然風光、名勝古跡及其楹聯的興趣和習慣，培養在觀賞過程中勤于記錄，樂于考證的意識。
三、教學目標
課程目標根據知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度設計。各單元的"單元說明"中都依據這三個方面設計了單元教學目標。本冊教材在培養學生的知識和技能并使他們掌握一定的方法方面設計的學習目標如下：
1、要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人肺腑的形象、驚心動魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評價；還要努力提高默讀的質量和速度。
2、熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達方式，揣摩記敘文語言的特點。要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，理清說明順序，掌握常用的說明方法，體會說明文準確、周密的語言。
3、默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
4、要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精練的語言，并積累一些常用的文言詞語。
5、要借助注釋和工具書，整體感知內容大意。在反復誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會作品的語言特色。
四、教學措施
1、根據語文學科的特點，以及社會發展對語文的新要求，使學生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養審美情趣，做到既教書又育人。
2、在語文教學中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間，能力之間以及知識、能力、情意之間的聯系，重視積累、感悟、熏陶和培養語感，致力于語文素養的整體提高。
3、重視學生思維能力的發展。在語文教學的過程中，指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發展他們的觀察、記憶、思考、聯想和想象的能力，尤其要重視培養學生的創造性思維。
4、教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據學生實際精心備課，尤其要備好學生，改變繁瑣的教學方式，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。
5、重視創設語文學習的環境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。
6、作文教學，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7、實行分層目標教學，根據教學內容對不同層次的學生進行分層教學。利用課外實行培優輔差，力爭整體提高。
8、引導鼓勵學生成立課外學習小組，培養合作精神，開展互助互幫，實行一幫一學習語文，幫助中下生提高學習興趣和成績。
9、優化作業管理，培養學生自主學習，自我管理，加強課代表，小組長的模范帶頭作用和監督作用，力爭做到每課過關，單元過關。
10、作業的布置和批改要有所區別，要因人而異，充分照顧到不同學生的特點。
11、利用競賽，學科活動法等多種多樣的教學形式，開展豐富多彩的讀書報告會，故事會，朗誦會，演講會，辦手抄文學報，鍛煉能力，提高興趣。
12、課前2分鐘演講，包括自我介紹，新聞消息，小故事，成語解說等，鍛煉表達能力。
13、做好開頭的轉化工作，扭轉以往不良的學習習慣。
第7篇：描寫自然風光的古詩詞范文
學校和班級是學生的第二個家，這個家庭中的主要單位就是班級，班級在老師的帶領下負責全班學生的德育塑造、知識傳遞，所以很多的班主任都實施一種形式管理班級，那就是班會。班會是全體學生和教師一起進行德育反思的機會，是學生品德形成的途徑之一。因此，班會應該實施有針對性的教育，才能收到德育教育的效果。目前我國社會上由于實施市場經濟，社會風氣趨于金錢化，很多學生的家長受著社會風氣的影響，缺乏信仰、思想頹廢。學生是來自家庭中的成員，父母的世界觀和價值觀也在潛移默化地影響著他們的成長，思想、思維、心理素質等都和家庭息息相關，所以對學生的德育教育要有針對性。利用班會對學生進行針對性的教育，摒棄空洞的說教方式，開展扎實有效的班會，對小學生實施德育滲透，使學生形成正確的價值觀和世界觀。針對小學生對電子游戲成癮的現象，開展“走出虛擬世界”的班會活動。在班會活動中給學生播放玩網絡游戲導致兒童受傷害的案例影音資料，讓學生分析和討論玩電子游戲的害處，組織班級學生進行“遠離網吧、遠離網絡”承諾簽名的活動。目前青少年犯罪呈現低齡化、暴力化的傾向。利用班會時間組織學生學習有關法律知識、學校規章制度，邀請法律工作者舉辦法律知識講座，組織學生觀看圖片展及聽取少年犯的報告錄音，其目的就是讓學生增強法律意識和自我保護意識避免犯罪。通過一系列行之有效的教育活動的開展，進一步提高小學生的道德素質和品德修養。
二、在語文教學中滲透德育教育
語文教學的特點是人文性和工具性，其中的人文性教育中就包含著德育教育的內容。教材文本內容中蘊含的思想性和道德性，就是進行德育滲透的最佳途徑和內容。新時期人才培養標準發生了很大的變化，如果說學生素質的提高，那么思想道德教育的提高才是關鍵也是前提。文以載道說明了語文教學與思想道德教育是統一的道理。“道非文不著，文非道不生。”說的也是文中有道的意思，這說明語文教學和思想道德教育之間具有一定的和重要的本質聯系。教師應該利用語文教學的實踐發揮語文教學在德育滲透教育方面具有的得天獨厚作用。因此對學生進行德育教育應該把語文教學的過程中的德育滲透作為關鍵內容進行實施，使學校的德育教育“入于學生之耳，根于學生之心，導于學生之行。”只有這樣才能發揮語文教學的德育作用，所以充分合理地利用教材教書育人是關鍵一環。重視語文教學中的德育滲透還是因為小學語文教材中的文章內容是經過教材編委們嚴密篩選而確定的。因此文本內容在題材、體裁、思想內容、知識結構等方面都具有很強的思想性和教育性。學生在學習語文知識的過程中連帶著也要學習文本中蘊含的德育內容和做人的道理，感悟和學習文本作者的價值觀和世界觀，從而形成高尚的道德情操、思想行為。在語文教學中，教師如何充分發揮本學科的優勢和特點進行德育滲透。做到文道結合、文道統一，實時、有效、高效地進行德育教育和德育滲透，使語言文字訓練和思想教育二者相輔相成、相得益彰地同時進行，并能有機的結合、巧妙地滲透德育觀點和行為觀點。比如在古詩詞的教學中，通過對一些邊塞詩詞的學習，體會詩人的愛國情懷，從而激發學生的愛國意識;通過對自然風光描寫的詩詞學習，感染學生熱愛自然，提高生活品質，陶冶學生靈魂和性情;通過那些勵志性的詩詞的學習，感悟生活帶給人的思考，從而激發學生健康成長。
三、在數學教學中滲透德育內容
第8篇：描寫自然風光的古詩詞范文
(一)中小學生對中國優秀傳統民俗文化了解甚少1．據跟蹤調研統計，中小學生對講座所涉及的18個民俗知之甚少，小學低年級同學絕大多數只知道踢毽子，最多的還知道打水漂和摔泥炮;小學中高年級同學基本不知道所講的6個民俗，只有個別同學知道豆包相關民俗;初中同學略好一些，但對所了解的相關民俗也只是一知半解，不知其詳細情況。2．據調查統計，中小學生對中國優秀傳統民俗文化了解的途徑主要有以下幾條，一是從教材、課堂中獲取，主要是語文課和思品課，二是從影視作品中獲取，三是從課外閱讀中獲取。第一條途徑內容極少，第二、三條途徑均有很大的偶然性，因此造成了中小學生對中國優秀傳統民俗文化知之甚少的現狀。3．當前的中小學教師本身對中國優秀傳統民俗文化知之甚少，因而也沒有積極讓學生傳承中國優秀傳統民俗文化的主觀意識。
(二)社會、學校、教材等對中國優秀傳統民俗文化不重視1．受當前政治、經濟環境及互聯網文化發展的影響，社會及學校不重視中國優秀傳統民俗文化的傳承。2．教育行政部門，教材編寫者急功近利，一味強調現代化，亦不重視中國優秀傳統民俗文化的傳承，導致中小學常規的教學內容中涉及中國優秀傳統民俗文化的內容寥寥無幾。3．國家、社會、教育行政部門及學校對傳承中國優秀傳統民俗文化投入不夠，宣傳不夠，沒有認識到中國優秀傳統民俗文化的教化功能，致使中小學生極少有機會真正接觸中國優秀傳統民俗文化，因此就更談不上傳承了。
二、優化中國優秀傳統民俗文化的中小學課外閱讀現狀的策略
課外閱讀只是為學生們打開了一扇窗子，真要使學生能“學以致用”，并自覺滲入精神世界潤養自身，還是一個需要全社會都需要投入力量的系統化工程，可通過以下策略進行嘗試探索。
(一)舉辦各種形式的民俗文化推廣活動，烘托閱讀背景“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在網絡獨行其道的社會閱讀環境下，孩子們了解優秀民俗文化的興趣會減弱。通過舉辦以民俗文化節慶活動為代表的多種樣式的優秀民俗推廣活動，不僅有利于弘揚傳統民俗文化、塑造當地名片形象，而且為孩子們的民俗文化閱讀提供了現實版的集觀賞性、娛樂性、趣味性、知識性、參與性為一體的活“文本”，由于具有了豐富可感的現實情境，為閱讀質量的提升奠定了基礎。如在閱讀《紅樓夢》“寶黛初會”這一章節時，很多學生對繁瑣的服飾和建筑描寫并不了解，也往往一帶而過，通過課題組講座的介紹，一些孩子們理解了其中的民俗文化意蘊，專門成立了小組進行研究性學習，從而有了全新的閱讀體驗，對優秀民俗文化的了解得以提升。
(二)賦予民俗文化更為豐富的傳播載體，提供閱讀文本民俗文化有歷時性的特征，有些逐漸形成、固化，有些逐漸散佚，在優秀民俗文化的保護和弘揚過程中，應該協同各地的文化部門、旅游部門、宣傳部門和教育部門，賦予民俗文化更多的傳播載體和推廣形式。如民俗專家現場講座、民俗文化知識有獎競賽、征集當地民俗文化宣傳口號等，營造出良好的民眾參與的文化氛圍。以此為基礎，創作出更多群眾喜聞樂見的文藝作品，既可以是攝影作品、畫冊、海報等宣傳品，也可以是小說、散文等文學作品或出版發行的專著等，還有報紙期刊上的民俗文化專欄，通過電影、電視、網絡、廣播等眾多媒介的參與，最終不僅形成閱讀文本，還要使好的作品能為廣大受眾所熟知，進入他們的閱讀視野。
(三)為民俗文化閱讀提供更直觀的體驗，強化閱讀成果。民俗展品陳列等形式在一定歷史時期起到了梳理與展示民俗文化的作用，但在全球化、網格化的時代，如何與時俱進地為民俗文化閱讀提供更具現實感的體驗，是我們強化民族記憶、弘揚民族傳承的新課題。民俗旅游是其中一種創新形式，通過民俗博物館、民俗村、民俗街區等各種景區、景點的綜合設計，以身臨其境的逼真感，使記載優秀民俗的文字化為現實空間里的衣食住行，能夠強化閱讀成果。而這種體驗應更為豐富，比如組織秋千、跳竹竿、踩高蹺、賽龍舟等表演競賽，號召更多學生參與到舞龍、舞獅、劃旱船等這類節慶嬉戲項目中來，以及日常生活中抽陀螺、跳方格、滾鐵環等幾近湮滅的這類體育活動等。
(四)為民俗文化閱讀提供指導，提升閱讀享受在沒有相關人員的引導下，學生們閱讀關涉民俗文化的作品時基本處于無意識的狀態，在民俗文化作品本就不多的情況下，這種大量的隨意的閱讀，往往會收效甚微。所以，為民俗文化閱讀提供科學性的指導，是一種有的放矢、行之有效的促進中國優秀傳統民俗文化推廣的方式，值得在中小學中普及。1．鼓勵學生在民俗閱讀過程中“不動筆墨不讀書”。引導學生學會做讀書筆記、讀書卡片。在長春浙江小學進行過《吉林民俗文化講座•禮儀之邦》后，和相關老師合作，在學生們中間開展了“一日一句”活動。請同學們搜集流傳在民間的、非課本內容的諺語，以小組手抄報的形式互相交流積累，鼓勵同學們交流后做到“三會”(會背、會注、會用)，以一個月為期。通過這一活動，很多同學認識到:這些諺語生動有趣，上口易記，富有哲理性、藝術性、知識性，豐富了他們對于深厚的思想、高尚的情操、遠大的抱負、科學的見識之感受。2．培養閱讀過程中的民俗鑒賞能力。民俗文化閱讀的范圍可以是現當代反映民俗文化的美文，也可以是從古代文化典籍、古詩詞中摘錄的民俗文化知識和描寫;既可以是大漠孤煙、江南煙雨等奇異自然風光的描寫，也可以是純樸的民俗風情和故事，涉及飲食、起居、節令、服飾、信仰、禮儀、娛樂等生產、生活的各個方面。但由于缺乏系統性，需要學生們在閱讀過程中發現并總結，如果在此基礎上可以進行閱讀鑒賞，不僅可以化解前期工作的繁瑣，進而可以使學生在閱讀整理過程中學會關于美與丑、真與善等的審美甄別和批評，由表及里，由淺入深，最終增加閱讀樂趣，形成審美愉悅。
第9篇：描寫自然風光的古詩詞范文
關鍵詞 翻轉課堂 中學語文 探索
“翻轉課堂”（Flipped Classroom或Inverted Classroom）是相對于傳統的課堂上講授知識、課后完成作業的教學模式而言的。在這一模式下，學生在課前觀看教學微視頻以及拓展學習材料，完成進階作業、參與在線討論等基本的教學環節;課堂中，教師任務在于解答學生問題、訂正學生作業，幫助學生進一步掌握和運用所學知識。[1]這一教學模式翻轉了教育理念、課堂時空、教學結構和師生關系，為我國中學語文教學改革提供了新方向和新思路。
一、中學語文實施翻轉課堂的價值追求
1.富媒體與多形式無縫連接，提高學生的學習興趣
課程要實現育人效能的最大化，課程傳播的媒體與形式起著至關重要的作用。長期以來，我國傳統語文課程內容都是以平面、一元、靜態的方式傳遞給學習者，這導致教學目標的實現往往需要寄托于教師精心的教學設計。翻轉課堂教學模式在中學語文教學上的探究，使語文課程凝聚了更優質的文、圖、音、視頻等多種綜合表現力，讓教師的教和學生的學不斷趨于富媒體與多形式無縫連接。同時，翻轉課堂在語文教學上的探究和運用，將引發學生思維方式和實踐方式的變化，為學生的自主發展提供時間、空間和技術支持。在翻轉課堂教學模式下，教師把語文知識的傳授移至課前完成，知識的內化與運用則在課上完成，課堂教學成為學生親身體驗的過程，這必將激發學生的學習興趣，調動學生學習的積極性和主動性。
2.彰顯學生主體地位，關注個體發展差異性
傳統的中學語文課堂教學往往以中考或高考作為最終的教學目標，教學內容與教學大綱緊密結合，并要求所有的學生在相同的條件下達到一個共同的標準和要求，沒有體現對學情的關注。而翻轉課堂在教學上的運用則體現了“以學為本”的教育理念，關注了個體發展差異，彰顯了學生主體地位。一方面，翻轉課堂借助信息技術手段，將教師的講解以視頻形式上傳至學習平臺，供學生自主學習，從而使學生能夠真正以學習主體的身份展開學習，并自主地確定學習的目標、內容、策略等，這顯然有助于學生的“有意義學習”[2]。另一方面，在翻轉課堂教學模式中，學生可以根據自己的接受水平自主調節學習進度，教師也可以對不同學生進行針對性指導，真正實現“學生學習個體化、教師指導異步化、教學活動過程化”[3]的目標。
3.基礎性與拓展性立體架構，整合課程內容
翻轉課堂通過打破原有封閉的教學系統，擠壓知識傳授的空間，變革傳統的教學流程，使語文課堂教學從預設走向生成，從封閉走向開放。基礎性和拓展性一直是課程內容組織的一對矛盾，以“課前環節+課中環節”為教學環節的翻轉課堂教學模式為解決這一矛盾提供了新的契機。該教學模式亟待教師對課程內容進行整合，實現基礎性知識和拓展性知識的立體構架。首先，課前環節中的視頻教學可將各種音頻、視頻、圖文擇優選入課程制作中，基礎性的語文知識能以立體化的形式呈現。其次，課堂中學生和教師通過“確定問題――獨立探索――協作學習――成果匯報”等教學流程可以激活學生在課前學習到的知識圖式，完成拓展性知識的補充與訓練，形成新的知識架構雛形，最終實現意義建構。
4.及時反饋學習過程，提升學生綜合素質
將翻轉課堂運用于中學語文課程教學，體現了從學生自身實際出發，符合中學生的認知發展特點，能充分滿足學生自我發展的需要。首先，在翻轉課堂教學模式下，無論是課前學習還是課堂訓練，學生的學習結果都能實現無間斷地及時反饋。教師可在視頻學習中插入字音、字形、語義、古詩欣賞等試題，學生完成練習后信息平臺會自動判斷對錯，及時反饋有利于教師對學生的學習情況一目了然，讓點撥更具針對性。其次，在翻轉課堂教學模式下，學生對語文知識的掌握可通過課前自學完成，課堂上留下的更多時間可以讓學生通過搜集資料、演講、辯論、討論交流、成果展示等方法提高其語文素養，培養正確的情感態度價值觀。
二、翻轉課堂教學模式在中學語文教學中的探索
根據翻轉課堂的內涵和基本特征以及建構主義學習理論，結合語文教學特點，本文嘗試探索中學語文的翻轉課堂教學模式。該教學模式主要由課前學習和課堂學習兩部分組成，實現了知識傳授和知識內化的翻轉。課前學習主要包括視頻學習和進階作業，課堂活動主要包括“提出問題――創設情境――獨立探索――協作學習――成果匯報――反饋評價”六個階段。
1.課前設計：自主學習，激活已知圖式
（1）教學視頻制作
課前知識的傳授主要是通過觀看教學視頻來完成，根據建構主義理論，通過創設語文情境制作教學視頻，學生在學習的過程中會引發新的認知“沖突”，促使學生激活已知圖式，改變原有的認知結構，進而形成新的圖式。因此，教學視頻的制作是保證語文教學有效性的前提。
首先，語文教學視頻的制作應遵循循序漸進的原則，根據語文的基礎性知識和拓展性知識由淺入深、由易到難、由簡到繁地進行教學。目前我國語文教材大多采用人教版，其編排上主要注重培養的是學生對語言知識掌握和運用的能力，通過對課文的學習了解語言習慣和語言邏輯，通過對古詩詞的學習提高學生對文字的理解能力，從而提高學生的寫作水平[4]。因此，語文教學視頻的重點在于讓學生掌握課文的字、詞、重點段落，并能理解課文。其次，語文學習離不開教學情境的創設，而教學情境的創設又離不開對教學素材的積累。因此，教學視頻應根據學生的認知規律和知識點的內在邏輯擇優選擇高質量的圖文、視頻、動畫、歌曲、語音等，增強語文學習的趣味性，提高自主學習的效果。
（2）進階作業
學生可借助教學視頻自主控制學習進度和頻次以完成課前的進階作業。在練習過程中，學生主動探索并解決問題，如有疑難之處，學生可以把問題記錄下來找他人幫忙，或充分利用信息技術把問題發至交流平臺、留言板、聊天室等交流工具上，同學之間可以互動解答。對于課前練習題的難易程度和數量，教師要運用最近發展區理論，合理設計導學案，引導學生由舊知識向新知識的遷移。
2.課堂活動設計：探索、交流、歸納、總結，完善知識架構
（1）提出問題
課堂上問題的提出主要有兩種途徑：一是學生在課前自主學習教學視頻中遇到的問題，另一個則是教師根據教學目標和教學內容提前預設具有探究價值的問題。如蘇教版初中語文教材七年級上冊第四單元的四篇課文均屬于描寫在特定氣候下的自然風光，分別是《春》、《夏》、《三峽》和《濟南的冬天》。單元寫作訓練點要求“觀察和描述景物的特點”，體現了單元內部的協調一致。因此，教師可預設問題：談一談前面所學的文章在描寫四季景物的構思方式和寫作技巧上有什么特點？通過探索這樣的問題，促使學生了解描寫四季自然風光的訣竅，從而提高寫作水平。
（2）創設情境
語文教學情境的創設有利于學生更好地理解文章表達的思想感情和體會作者的寫作意圖。比如，在學習《杜十娘怒沉百寶箱》時，為了讓學生深入思考“到底誰才是害死杜十娘的真兇”，教師可播放經典的影視作品，讓學生認識到封建社會的罪惡。
（3）獨立探索
新一輪課程改革強調學生是學習的主人，要突出學生的獨立探究能力。因此，教師在課堂上應引導學生對問題進行獨立探究，讓學生在探究中建構自己的知識體系。
（4）協作學習
協作學習是中學語文教學中經常使用的教學組織形式，教師可根據問題的類型和難易程度對學生進行分組協作探究。如講故事、評新聞、品文章、做演講、議時事、評書籍、施訪問等口語交際訓練，均可以采用協作學習的組織形式。
（5）成果匯報
學生經過獨立探究和協作學習后，各小組可選擇自己喜歡的方式進行成果匯報，如口頭匯報、小品、情景對話、畫知識樹、幻燈片、簡報等形式。通過成果交流，教師可掌握學生學習的進度和情況，有利于引導各小組之間交流、質疑和評價，必要時教師可做適當的點撥和指導。
（6）反饋評價
翻轉課堂不但要注重對學習結果的評價，還通過建立學生的學習檔案，注重對學習過程的評價，真正做到定量評價和定性評價、形成性評價和總結性評價、對個人的評價和對小組的評價、自我評價和他人評價之間的良好結合。[5]這一階段，教師的任務在于歸納和總結學生反饋的問題，幫助學生總結和完善知識架構。同時，要注重收集學生的活動記錄表、學習成果、學習體會、反思日記等。
三、中學語文翻轉課堂教學的實施條件
1.提供信息技術支持
翻轉課堂中，無論是教師視頻的制作，還是學生課前的自主學習，都離不開信息技術的支持。因此，中學語文翻轉課堂教學的實施應充分重視信息技術的硬件支持和軟件支持。硬件上，應發揮政府的主體職能，推進學校的基礎設施建設，為教師和學生配備計算機、路由器、視頻錄制設備、學習交流平臺等技術設備。軟件上，應關注學生群體的信息技術使用狀況，為學生創設一個安全、高效、個性化的網絡學習環境。
2.提高教師的能力和素養
翻轉課堂的實施為教師的能力和素養提出了更高的要求。教師的學科知識能力、信息技術能力、教學設計能力以及教學組織能力都對教學效果有著重要的影響。因此，教師需要對中學語文課程標準和教學內容有全面、系統的了解，能科學地安排課前和課中的學習內容和形式，能抓住課文的重難點錄制教學視頻，確保教學內容的準確性和針對性。同時，要求教師能與學生展開積極的情感體驗，采用建構主義學習理論對學生的自主學習和協作學習進行指導，幫助學生搭建知識框架，完善語文知識結構。
3.培養學生自主學習能力
學生的自主學習能力對翻轉課堂能否取得成功有著關鍵作用。以弗拉維爾為代表的認知建構主義學派認為，自主學習實際上是元認知監控的學習，是學生根據自己的學習能力、學習任務的要求，積極主動地調整學習策略和努力程度的過程。自主學習要求個體對為什么學習、能否學習、學習什么、如何學習等問題有自覺的意識和反應。[6]實施翻轉課堂教學模式，需要學生能夠進行自我指導、自我監控以及自我強化。自我指導是指學生能制定學習計劃、分解學習目標、理解學習內容、管理學習時間、做筆記、列提綱、作總結等;自我監控是指學生能對自己的學生過程實現監督、管理和評價;自我強化是指學生能維持學習動機、調控學習情緒、對自己的學習結果做出獎懲。
4.制定新的教學評價體系
傳統的教學評價體系已不能科學、有效地反映翻轉課堂教學模式的實際效果和價值導向，因此，應建立“以學為中心”的、形成性評價和終結性評價相結合的教學評價新體系。中學語文翻轉課堂對學生的學習評價，除了要通過筆試考查學生對所學知識的掌握情況外，還應關注學生在學習過程中所表現出的獨自探索、協作學習、思維水平等方面的提高。
總之，翻轉課堂的研究對深入推進中學語文課堂教學改革、切實提高課堂有效性具有重要價值。在探索推進翻轉課堂教學模式的實踐中，該模式的理論會更加完善，經驗會更加豐富，這將對我國中學語文教學改革帶來更多的啟迪與思考。
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參考文獻
[1] 陳玉琨.中小學慕課與翻轉課堂教學模式研究[J].課程?教材?教法，2014（10）.
[2] 葉波.翻轉課堂顛覆了什么――論翻轉課堂的價值和限度[J].課程?教材?教法，2014（10）.
[3] 黎世法. 異步教學法研究與實踐30年[J].課程?教材?教法，2013（9）.
[4] 闞功穩.翻轉課堂在語文教學中的運用[J].中國信息技術教育，2014（22）.
[5] 張金磊，王穎，張寶輝.翻轉課堂教學模式研究[J].遠程教育雜志，2012（4）.
