課堂文化論文精選(九篇)
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第1篇：課堂文化論文范文
關鍵詞:中國文化失語癥高職高專英語教學文化
文化是一個復合的整體，包括知識、信仰、風俗、法律、藝術、道德以及人作為社會成員而獲得的其它能力和習慣。它是反映民族文化的一面鏡子，任何一個民族的歷史傳統、文化背景、思維方式等無不在其語言中體現出來。因此，文化與語言是密不可分的。語言的溝通以及雙向的性質決定了英語的學習者必須要學好英語的文化，同時也不能忽視本國語文化。然而，人們發現在實際的溝通中，中國的英語學習者對富含中國文化的語言存在空白，即使是學歷較高的博士也是如此。因此有人提出了中國文化失語癥。中國文化失語是南京大學從叢教授提出來的。他提出很多高學歷的學生，如博士生，有較高的英語水平，有較高的中國文化素養，卻沒有文化大國學者應有的獨立的文化人格。與外國人的交流中無法體現一種獨立的文化人格。不懂得日常生活中的一些詞語的英文表達，不知道“Confucius”就是中國的圣賢孔子，不懂得紅樓夢的英文表達。背誦了十來年的英語單詞，不懂得油條、包子的說法比比皆是。因此他呼吁:要重視中國文化在英語課堂中的滲透，以便培養英語學習者的獨立文化人格，在對外的交流中能有效地傳輸中國文化。深人學習中國文化有助于大學生更好地了解中西文化，更好地進行溝通。目前，很多國家都在開設漢語課程，學習中國語言與文化，以便更好地了解中國，作為對外文化交流主體力量的大學生，更有必要學好中國文化，以便在實際的溝通中更好地排除不必要的誤解，達到良好溝通的目的。本文試圖從高職高專英語教學的角度探索如何進行中國文化因素的滲透。
二、高職高專學生對中國文化了解的現狀
高等職業技術學校學生來源主要有兩類:一類是普通高中畢業生，此類學生經過了正規的高中學習，具有一定的語言基礎，但英語總體水平不高;另一類是從中專、職業高中升人高職院校的學生，這類學生文化基礎知識偏低，英語基礎尤為薄弱。他們的專業具有實用性強的特點，因此，可能使用英語交流的機會也多。但是由于很多學生英語基礎不扎實，因此英語語法的知識還需要鞏固與提高。筆者對所執教的醫學高職高專學校的學生進行了包括口頭、書面的中國文化素質調查后發現:他們對于文化知識，包括英語國家文化以及中國文化有著較濃的興趣，但是對于文化詞匯的了解還很少。筆者調查了英語護理系以及口腔醫學系的100名學生發現:這些學生存在嚴重的中國文化失語現象，平時閱讀或者書本中出現的文化詞語如:春節、瓷器、中秋、剪紙等正確率最高，而對于饅頭、油條、中藥、玉器、佛教、孔子等知之甚少，對于海峽兩岸、三好學生、三個代表、四大發明等幾乎一無所知。而這些詞匯都是選出來的比較常用的中國文化詞匯。學習基礎好的學生會盡量地用可能的表達寫出與中國文化詞匯相近的意思，而基礎較薄弱的學生則一片空白。在其中一個班級調查時筆者只讓他們寫出英文單詞，而另外一個班級則提示他們可以盡量通過猜測寫出意思，結果作為平時成績的一部分。結果發現第一個班級學生只寫出平時書本出現或者他們記住的單詞，而在另外一個班級，學生則發揮了最大的主觀能動性，除了寫下已學過的詞匯外，還各顯神通，有很多學生翻譯得還比較靠近。
大學生作為文化層次較高的群體，承擔著對外文化交流的主要任務。而我校英語護理專業方向的學生畢業后可以通過雅思考試到英語國家從事護理工作，有很多使用英語進行溝通的機會，因此對英語國家文化的學習以及在英語課中學習中國文化也顯得更為緊迫而重要。通過文化知識學習有助于提高學生的文化鑒別能力，培養獨立的文化人格，以及更好地學習不同語言的文化。
三、解決問題的對策
第一，高校應開設一定的人文學科公共選修課，舉辦人文講座、演講，舉行各種文化交流活動。高校可以考慮開設一門真正讓學生學習、感受到中國傳統文化的必修課。近年來中央電視臺百家講壇節目的較高收視率說明了在當前情況下各個層次、各種職業的人對中國文化的興趣在提高。大學生應注重自身人文修養，大學生在學好專業知識的同時，應注重培養自身的人文素質，發展健全的人格。另外，大學生應消除“功利主義”的思想，花點時間學習傳統文化知識，積極參加各種人文講座、文化交流活動等。
第二，學生中國文化失語的原因除了學生本身對中國文化重視不夠的原因外，還有課堂中缺乏中國文化因素的英語學習內容，使得他們接觸的中國文化的內容非常有限。對于非常重視考試成績的他們在考試中也沒有中國文化知識方面的測試，因此，學生沒有學習中國文化知識的壓力。英語教材中沒有中國文化的信息使得教學大綱改革的很有必要。只有教學大綱帶動教材以及相關測試的改動，才能使學生更多地了解中國文化。
第三，教師可以在課堂增加中國文化知識的輸人。比如在課堂上讓學生輪流做一個簡短的PPT，介紹中國的文化精徽，可以介紹各自家鄉的特色建筑、手工藝、飲食以及民俗風情，或者介紹中國的文學名著，如(紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》。筆者經過一個學期的試驗，發現學生對中國文化的表達能力有了一定的提高，對于中國文化的興趣有所增加。教師在教學過程中由于時間有限，主要起著一個引導作用，因此學生只要課后能堅持學習，跨文化交際的能力就能得到提高。
教師還可以以補充材料的形式，選擇優秀的描寫中國文化的素材作為教材，或者是中國文學的譯文。比如，諾貝爾文學獎獲得者賽珍珠的《大地》，華裔作品《喜福會》，中國作家用英文寫的作品如林語堂的(京華煙云)、《生活的藝術》等，還可以閱讀英美國家人士對中國典籍的翻譯作品，比如，理雅各、辜鴻銘、衛利等翻譯的《論語)，還有其它的經典作品如(西游記)、(紅樓夢》的翻譯作品等。
第2篇：課堂文化論文范文
設計CAI課件，一是要突出現代教育思想、理論和觀念；二是要把握知識傳授與能力培養的關系；三是要激發學生個體的學習興趣，提高學生的創新意識，另外，課堂CAI教學還要方便教師更好地教，學生更好地學，有助于突出教學重點、突破難點。
突出現代教育思想、理論和觀念，就是要體現新型的教學模式，實現教學過程中的四個因素的轉變：即教師角色的轉變；學生地位的轉變；媒體作用的轉變；教學過程的轉變。教學要從原來的以教師為中心的“講解者”的角色轉變為學生學習的指導者及學生參與教學活動的設計者，學生要從原來單純聽講，接受灌輸的被動地位轉化為有機會主動參與、發現、探索的教學主體，媒體要由教師的講解工具轉化為學生的認知工具，教學過程要由傳統的講解、傳授知識的過程轉化為學生通過意義構建形成自己的認知結構從而獲得知識、掌握知識的過程。
把握知識傳授與能力培養的關系，就是要由重視傳統的邏輯分析、邏輯綜合、講解說明的教學過程轉變為重視學生自己通過參與教學活動，激發個體學習興趣，提高學生創新意識，是所有CAI課件的共性。課堂教學CAI要在這方面應該有更大的突破。良好的CAI課件應是趣味性、科學性融為一體，使學生喜聞樂見，自然接受知識。在教學中使用各種各樣的CAI課件，使課堂教學更加直觀、形象、生動、有趣，從而提高了學生學習的主動性與積極性，有力地促進了課堂教學的靈活性和高效。
一、運用CAI課件，幫助學生掌握重點、突破難點
運用CAI課件教學，可利用圖象、動畫、色彩等手段來特別引起學生的注意，引導他們向目標方向思考，幫助學生掌握重點、突破難點。《月光曲》這篇課文，貝多芬即興創作《月光曲》的意境和表現他內心的思想感情的聯系是理解這篇課文的難點，如果制作這樣的CAI課件：清幽的月光灑進茅屋，貝多芬看著這對相依為命、相互體貼的窮兄妹倆，心里久久不能平靜，于是他按下琴鍵，訴說自己內心的情感。在大海水天相接處，月亮升起來了，海面上灑滿了銀色的月光，月亮越升越高穿過微云。忽然，海面上刮起了大風，卷起了巨浪，雪亮的浪花一個接一個超著岸邊涌來……CAI課件逼真的畫面再配以這種意境的音樂，很快使學生也進入這種情境。在耳聞目睹和心靈感應中學生終于悟到貝多芬此時內心的情感，正是他通過音樂所表現出的意境，從而使學生準確地把握了課文的中心。再如教學《詹天佑》這篇課文時，引導學生理解詹天佑根據不同地形設計的兩種鑿井法和“人字形”線路，是這篇課文必須突破的難點，學生就會認識到詹天佑“杰出的才能”，也是從實質上理解了本文中心句的涵義，如果從課文內容的實際出發，采用CAI課件教學，將會獲得最佳教學效果。以“人字形”線路為例，先在屏幕上出現整個地形圖像，伴隨著一陣汽笛長鳴，動態畫面出現：一陣火車下山時前拉后推，上山時后拉前推駛向遠方的情景。這時學生會被有趣的動畫所吸引，非常直觀地認識了“人字形”線路，并能體會到“人字形”線路的設計是多么巧妙。這樣的CAI課件。視聽結合，聲像并茂，新穎有趣，使學生在較長時間里興趣盎然地參與語文學習中去。
二、運用CAI課件創設情境，激發學生的想象力
愛因斯坦曾經說過“我思考問題時不只用語言進行思考，而是以活動的跳躍的形象進行思考。當這種思考完成之后，我要花費很大力氣把它們轉換成語言。”這表明在人們創造性地解決問題的過程中，離不開想象和驗證的機會。利用CAI課件創設情境，它是實現啟迪思維、激感、豐富想象的最佳方式。教學《觀潮》一課，恰當地運用CAI課件，將滾動的濤聲，萬馬奔騰似的巨浪，漫天卷地的余波等潮起潮落的畫面形象和自然音響表現地淋漓盡致，把文字作品變成了可視形象，使學生親眼目睹了“錢塘江”的雄偉壯觀，加深了對課文內容的理悟，擴大了生活視野，豐富了想象力，提高了學生對文學作品的欣賞能力。
三、運用CAI課件增加課堂信息的密度，擴大教學的容量
第3篇：課堂文化論文范文
一、知己知彼——深入研究《教學大綱》及學生實際情況
作為一名語文教師，一定要有高度的責任感并要用謹慎的態度去深入研究教學大綱，明確教學目標，掌握教學重點內容。教學目標明確，才可以有效克服教學中的隨意性和盲目性，加強教學的針對性。對于教學重點內容的把握，教師完全可以大刀闊斧的把次要內容舍掉，取其精華，抓住關鍵點，進行突破，逐漸深入，讓學生真正有所收獲。這樣每一節課都有所側重，一學期下來，學生就真正實現了知識深度與廣度的雙重積累。
教師在深入研究《教學大綱》的同時，一定要了解學生的知識程度，這是組織教學的一個重要條件。從備課到上課，再到作業布置，都需要考慮到學生的實際水平，如果課堂難度設置過深，學生根本沒有能力領悟，他也許就選擇放棄：如果問題設置過易，學生的能力也就得不到提升，所以，作為一名語文老師，一定要研究透大綱內容，設計好教學任務，研究好學生的基本情況，這樣才能做到腦中有綱，腹中有書，目中有人，胸中有案，語文課堂的效率自然就有所提高了。
二、兼收并蓄——加強教學形式多樣性與趣味性
語文是綜合性極強的學科，它最有情趣，最富活力，最具表現情態，所以在教學過程中，教師應盡量采用多種手段呈現情景交融、聲情并茂、生動活潑的美景，為學生提供認知的感性材料，讓學生在學習的疑難之處，再現情境，啟發學生對表象進行分析，綜合，概括，使其思維向深層發展，給課堂注入新的活力，把學生的學習興趣激發出來。創設情境的手段是多樣的，我們在教學過程中可以靈活運用多媒體、音樂、美術等方式，也可以采取演示或表演的手段，巧妙地運用實物、動作、對話等來選好突破口，創造一定的語境，使學生情不自禁的進入角色，走進課本，走向知識。
三、 授之以漁——培養學生的自學與合作探究能力
教師在探究教法的同時，也要重視學法，對學生進行有意識的指導，傳授學習方法，學生將受益終身。傳統教學，老師盡其所能，大量地向學生灌輸知識，然后讓學生機械記憶，長此下去，學生只是被動的接收知識，失去了獨立思考的能力。因此教師一定要改變觀念，本著教為客，學為主的教學原則精心準備每一堂課，在學法上對學生加強指導，讓學生獨立自主的學習。
培養學生自學能力最直接有效地方法就是課前預習，通過預習，學生掌握了其中的重點，難點，也有了疑難點。而這些疑難點就吸引著學生利用手邊的工具書試圖解決，如確實有困難，他就可以把問題記錄下來，這樣在老師講課時，學生就會有目的的聽，帶著問題聽，既加深了印象，又增強了能力，何樂而不為呢？所以，對于課前預習，教師就應該指導學生科學有序的進行，比如說，對于課文的預習，可以對課文朗讀方法進行指導，讓學生按照音讀、意讀、情讀、美讀四步法讀課文，對課文理解可以采用“析音閱讀法”“抓過渡句法”“重點語段突破法”等方法進行預習。課前預習只是第一步，而要想學生的能力有質的飛躍，還要靠課堂教學。在課堂上，老師應該營造良好課堂氣氛，為學生搭建合作交流的平臺。學生可以把自學中遇到的疑難問題拿到全班討論，鼓勵每一個同學大膽參與，民主表達，相互補充。這種合作探究式學習法，改變了以往教師占主體地位的局面，而合作探究中的思考，爭論，共鳴，使得學生在愉悅的氛圍中，養成了團結互助的優良品質，實現了學習能力的提高，所以，學生預習與合作探究以及教師點撥有機的結合起來，課堂效率也就自然會得到提高。
四、不吝美言——重視對學生評價，以賞識的目光看待學生
第4篇：課堂文化論文范文
所謂“張力”，實際上是一種拉力，是物體間或物體各部分間所能承受的拉拽的力量。其相互作用具有命名物價形變或改變物體運動狀態的效應。認知張力則指在認知活動中（比如小學數學教學），由主體（師生）和客體（學習材料）的相互作用、相互影響而形成的各種思維結構與方式，即思維的立體網絡。主體的探索使這種立體網絡發揮出最大功能，從而獲得比較穩定的、高級的認知效果。隨著小學數學教學的發展與不斷完善，我們已經形成了這樣幾點基本共識：1．教學必須充分挖掘教材的智力因素和非智力因素；2．必須讓學生動手、動腦、動口，參與教學全過程；3．必須盡最大可能調動學生學習的各種可能性；4．必須幫助學生建立良好的認知結構，打開思維通道，形成“順應”“同化”的態勢，獲得比較高級的認知學習。這些基本認識不僅證明認知的張力是客觀存在的、可能的，更為重要的是，它啟示我們要加強小學數學教學實踐中有關“認知張力”的研究，以此來優化小學數學課堂教學，提高課堂教學效果。
一、主客互動是認知張力的條件
主體性、客體性是認知的兩極，是互動的、對立統一的。在認知活動中缺一不可。教學中的主體是學生和教師。我們平常說的“主體”“主導”是主體性的兩個方面。教學中的客體是學習材料，包括教材、實物、圖片、音像資料以及供操作使用的學具等等。
為什么說主客互動是認知張力的條件呢？
教學中的認知，是主體（學生）獲取關于客體（學習材料）的知識或原理的基本能力。學生是學習的主人，是認知活動中的主體因素，在教師有目的、有計劃的影響下獲得數學知識技能，形成相應的能力，發展智力，這是主體認知活動中的“合目的性”。小學數學教學的目的是很明確的。但是，我們應該注意到，學生在認知活動中并不是被動的，而是主動的、能動的。這種主動性、能動性使其在認知活動中可以充分展開自己的想象、思維過程，并借助已有的知識經驗，主動擴展思維空間，積極深入到學習材料的意義、結構及本質特征的探索中去，不斷獲取認知成果，進而形成新的認知結構。這種“展開”“探索”的過程，正是認知“張力”的過程。因此，主體性是認知張力的決定性因素。
剛入學的一年級兒童對10以內數的認識過程，能很好地說明主體性是認知張力的決定性條件。從認識1開始，孩子們經過認、數、擺個數是1的物體，抽象出“1”這個數概念，然后進行讀、寫、認。這時，孩子們絕不會滿足于幼兒園里對“1”的具體操作，否則就會表現得冷淡和缺少耐心。“1”的認知過程中所開展的六七種活動（數一數、擺一擺、讀一讀、寫一寫、記一記、用一用等），正是認知的不斷“張力”（延伸、遞進、擴展）。接下來認識2—10，他們仍不會滿足于上面的六七種方式，他們盼望有進一步“張力”的認知，發現和獲取更新奇的東西，由此而帶動出更具數學性的認知張力：（1）數的大小比較；（2）數的分解、組成（含不同的形式）；（3）數的連續；（4）序數、基數的出現；（5）加減法的產生；（6）運算的進行等。可謂豐富多彩。學習者和學習材料同步互動，相輔相成，相得益彰。
認知客體——學習材料，則是認知張力的必要條件，它以“合規律性”的原則呈現。改革開放以來，教育思想、教學觀念的轉變，促進了教材的改革與進步。人教版的義務教材在實驗本的基礎上作了新的改進，形成了一套比較科學的便教便學的知識體系、結構體系。比如小學數學教材既遵循學生的認知規律和數學學科的特點，又考慮到知識的呈現過程與學生獲取知識過程的有機統一，改變了過去那種單純重結論輕過程，重知識傳遞輕學生參與的單一滯后的模式。尤為突出的是，教材中“想一想”多了，“擺一擺”多了，例題中要求學生“填空”的地方多了，“解法一、解法二”多了，“比較課”多了，“整理與復習課”多了，從而使學生進入到認知結構的深層次中。何為認知結構的深層次呢？“經驗—知識結構”。它包括兩個方面的要素：（1）經驗知識要素；（2）邏輯數理要素。前者不難理解，后者指主體認知客體所獲得的經驗知識并非處于混亂無序的狀態，而是以一定的方式構成一個有序的整體。小學數學“比較課”、“整理也復習課”實質上是一種深層次的認知結構課。比較相同點和不同點，正是為了把一組數量關系納入一個有序的高級結構中去。學生一旦獲得這種高級結構的認知，他們“同化”“順應”的能力將大大提高，解決問題的速度也大大加快，“有結構”的材料也就大大張開了認知的空間。例如“分數乘除法應用題”，不管是一般的還是稍復雜的，都將納入到“一個數乘以分數”的意義上來認知，也就是說“一個數乘以分數”的意義張開后，可以呈現出不同的方式，提供不同的刺激情境，讓學生強化意義的理解。而由分數的意義張開的諸如“求甲數是乙數的幾倍或幾分之幾”、“求甲數比乙數多（少）幾分之幾”、“甲數與乙數的比”等等，都成為一組有結構的材料，推動主體建立有序的整體的認知結構。
主客互動是一種積極活動，既有學習者一系列的外顯的認知活動，又有學生以“觀念形態”進行著的內在思維活動。作為客體的積極性，在于它的科學有序的整體構造呈現出多姿多彩的形式，對主體具有吸納作用。同時它能帶動主體以積極的情感、意志，主動地探索，科學地認知。認知的張力是主客互動形成的。認識這一點，對于我們糾正目前小學數學教學中出現的過分強調主體而忽視客體的偏態，具有一定作用。
二、師生互動是認知張力的動力
教學是教與學的雙邊活動。學生主體或教師主導的作用不可替代。維果茨基說過，“最近發展水平”表現為兒童還不能自行完成任務，需要教師的幫助。有了教師的幫助，學生就可能不斷地從“最近發展水平”向“現有發展水平”轉化，推動兒童向深層次發展。
我們來看“十幾減8”的教學。在師生互動作用下，學生掌握算理，順利完成11－8、13－8、15－8、12－8、16－8后，例4發展為“想一想：14－8＝（）”。按照學生已有的認知，教師一般這樣引導：想8加（）得14，因為8加6后得14，所以14減8得6。但高明的教師并不到此為止，他想帶動學生調動自10以內數的認識以來所積累的知識經驗，產生認知張力；而聰明的學生也并不滿足于用那個算理去想。師生的默契使這種互動關系協調運動。教師一個“誰還有不同的想法嗎”，學生就活躍起來了，各種不同的想法隨之呈現出來：（1）想14拿去8，還剩6（低級思維，但也屬一種不同的想法，因為認知的張力并不限定學生的認知“搜索”）；（2）想10－8＝2，2＋4＝6；（3）想把8分成4和4，14－4＝10，10－4＝6；（4）想14－7＝7，7－1＝6；（5）想14分成8和6，8－8＝0，還有6……從這里可以看出，師生互動能保持認知的積極狀態，有助于張開認知的空間，而且它驅動學生打開認知的各種通道，獲得豐富的認知成果。
奧蘇貝爾解決問題的“四階段”（第一階段，呈現問題情境命題；第二階段，明確問題目標與已知條件；第三階段，填補空隙；第四階段，解答后的檢驗）中，第三階段“填補空隙”的說法很形象、準確。填補“空隙”正是因為認知張開后有了空間空隙。學生看清了“已知條件”（他當時的狀況）和目標之間的空隙和差距，就必須占領這個空間，填補這個“空隙”，實現師生互動。
三、探索與表達是認知張力的存在方式
有了探索活動，才有認知的存在：探索的進行，使認知張力的方式變得直觀。探索本身，需要在一定的時空范圍內展開。它既張開這種時空范圍又占領這種時空范圍，學生的認知活動一旦進入探索階段，主體的認知（當然也離不開情感、意志的積極參與）逐步深入、拓展，不斷進步。這樣，認知張力成為容納探索活動的載體，探索則是認知張力的存在方式。
小學數學教師越來越勤于作用“你是怎么想的”“你有什么發現”這樣的語言，其目的正是為了培養學生的探索精神。數學的概念、法則、公式給學生提供了豐富的探索材料。隨著探索活動的展開，使得認知得以張力。反過來，認知的張力之所以存在，是因為探索所致。沒有學生的探索，就很難取得好的效果。
表達（這里重在口頭表達）也是認知張力的存在方式之一，亦稱表現形式。為什么把表達作為認知張力的表現形式來說呢？道理很簡單。主客互動，師生互動，已使學生產生大量的思維語言。只有充分地讓學生發表自己的思維語言，說出所想所思所得，才能真正展現認知張力的全貌，使“認知張力”成為可視可聽的東西，而不至于產生“認知張力”是一種玄談的誤解。而學生的口頭表達，也是使認知活動成為一個完整過程的終極環節。口頭表達，能使教師掌握學生在張開的認知中的全部活動情況。這些活動情況便于我們分析認知的質量和水平。義務教材五年制第九冊（實驗本）第8頁例3有一組分數乘除法的對比題：
（1）池塘里有12只鴨和4只鵝，鵝的只數是鴨的幾分之幾？
（2）池塘里有12只鴨，鵝的只數是鴨的1／3，池塘里有多少只鵝？
（3）池塘里有4只鵝，正好是鴨的只數的1／3。池塘里有多少只鴨？
在一次研究課中，我們讓學生獨立探索討論，獲取認知信息（還不具有認知成果），然后，引導學生口述：（1）單位“1”的量；（2）兩種量與分數的對應關系；（3）線段圖的畫法；（4）數量關系；（5）列式的根據等，這還只是第一層次水平的口頭表達。第二層次水平的表達則在相同點和不同點的比較上。這也是表現認知水平的關鍵之處。有了這種表達，才使學生的認知加深加強，才使學生積累新的認知經驗，以便解答有關實際問題，形成能力。
第5篇：課堂文化論文范文
社會文化理論框架下的課堂互動話語研究出現在20世紀90年代末和21世紀初，Frawley和Lantof首次提出從文化理論角度進行二語習得的研究[5]，并引發西方二語習得研究者對社會文化理論的關注。Mercer認為社會文化理論為拓展二語習得研究領域提供了強大的理論支持。他認為“教育的成敗并不簡單的是個別學生或教師技能的體現，而是取決于師生互動的質量，互動的質量能夠直接或間接提高學生語言習得的能力”[6]。有些研究學者認為，語言發展屬于一種社會建構的過程，課堂中教師和學生的互動交流就是一種社會交往，教師有目的的、有計劃的提問和引導幫助學生構建心理發展基礎，最終促進其全面發展。近幾年國內研究者對二語習得課堂的話語研究多為理論研究，實證研究所占比例較少。裴淼從社會文化學視角對英語浸入式的課堂互動行為進行理論分析[7]。2007年由外研社舉辦的主題為“浸入式教學與社會文化理論”的專題研討會引發了更多學者對社會文化理論的關注。張東波在新加坡小學華文課堂進行基于社會文化理論的教師提問和師生互動的實證研究[8]，雖然實證的結果是教師的提問話語及師生互動對小學生的推動作用比較有限，但是畢竟是在基礎教育研究的一種嘗試。文秋芳從語言觀、學習觀、研究對象、研究方法和哲學傾向等五個方向論述了認知理論和社會文化理論兩個派別的分歧。鄒為誠、趙飛同期引用Long對兩派研究傳統的對比，指出兩個學派促在根本性的沖突和差異[9]。而高瑛從認知理論和社會文化理論兩方面對課堂互動話語研究進行綜述和評價，認為認知理論和社會文化理論兩者之間的矛盾和沖突并不是不可融合的，認為較理想的發展趨勢是結合中國外語學習的社會文化環境，將兩者相互融合[10]。趙曉軍、馬海容以全國2011年小學英語名師觀摩研討會上的一個視頻資料為研究對象，深入分析課堂話語，目的為了探討課堂互動策略和模式。
二、社會文化理論教學觀和課堂互動話語策略的有機結合
社會文化理論的核心思想包括：調節論、內化論、最近發展區理論和活動理論。在社會文化理論大框架之下，筆者將這些核心理論逐一和二語課堂互動聯系起來，目的找出兩者的契合點。（一）調節論調節論是維果茨基的社會文化理論中最核心的部分。其基本概念為，在社會文化理論框架之下，人類從低級的心理技能發展到人類的獨特的高級認知功能，語言在其中起到了最基本的調節作用。維的最初研究是兒童認知的發展歷程，他認為兒童的認知發展過程是從物理調控、他人調控到自我調控。隨著這一發展歷程，語言也從社會語言、自我中心語言、個體語言發展到內在語言。基于維的調節論，二語課堂中的教師作用由原來的課堂主體轉變為中介者的身份，即不斷調節使學生的信息呈現水平和支持水平，最終提高學生的自我調節能力。依照調節論，二語課堂的教師提問如何起到有效的調節作用并能激發學生參與課堂話語的主動性是研究二語課堂互動話語的重點。另外，根據西方學者的實證研究，他們認為二語習得的學習者通過師生的調節，還有同伴調節、自我調節來完成語言的內化，并確保課堂任務的順利完成。（二）最近發展區理論最近發展區關注的是個人認知水平的差距。學生的發展水平有兩個層次：一是其已經達到的發展水平，即為學生在沒有外力的幫助下獨立解決問題的智能水平；二是學生將來可能達到的潛在水平。在最近發展區內，當前能力和潛在能力并非是可以靜態測量，而是動態地隨學習者所參與的交際互動表現出來的。在二語課堂互動過程中，教師在學習者當前能力基礎上，引導和鼓勵學習者發展思維，適當的超越現有的水平。而學習者再不是過去傳統的被動接受課堂知識，而是將自己對社會互動理論理解和實踐相結合，構建自己的理論和批判性思維。另外，最近發展區內的教師指導以及同伴協助起到重要的“支架”作用。這又引出了社會文化理論的另一個關鍵詞，那就是支架，即為教學過程中各種形式的支持和幫助。（三）內化論內化是社會文化理論中解釋學習過程中的一個核心概念，它將模仿、自言自語和內部言語等看作是內化機制和在不同階段的表現。它認為學習者的發展過程應該是從社會互動的心智平臺到個體的內在心智平臺的質變的過程。學習者的主觀能動性和教師的指導和幫助都是實現這一動態過程中的必要條件。二語課堂中教師通過調整提問和互動策略，啟發和指導學生參與課堂活動，并逐級地提升他們的能力，達到最近發展區內相對獨立的個人內在心智平臺。（四）活動理論列昂節夫提出的活動理論強調社會實踐活動的參與在個體發展中的重要作用。該理論經過相關領域專家的研究得到不斷完善。他們認為活動體系主要包括主體、客體、工具、共同體、分工和規則等要素。基于社會文化理論，個體的認知和集體的認知都發生在由這些要素構成的活動系統中。二語課堂作為活動系統，任務型學習是研究的另一個視角。基于社會文化理論的活動系統，二語課堂應當為學生盡可能的提供真實的學習任務。在任務型教學模式中，學習者是活動主體，通常以小組為單位，進入一個由真實目標驅動的活動系統。在教師的和同伴的幫助下，學習者在近乎真實的環境下利用語言進行協商和會話調整。另外，學習者同時經歷一種“語言社會化”過程，即學習者不僅發展了自己的語言水平，而且他們的自我認同感也得到了提升。
三、社會文化理論視域下的二語課堂教師提問實證研究
（一）研究內容和方法
社會文化理論中的核心理論，如調節論、最近發展區理論、內化論、和活動理論為二語課堂互動話語提供了強大的理論基礎。社會文化理論視角下的互動話語研究涉及的內容寬泛,筆者從教師提問以及提問對師生互動產生影響的角度進行研究。具體內容是通過教師提問的類型、回答提問的方式、教師提問的策略以及反饋四個方面調研東北大學秦皇島分校6名教師的二語課堂提問策略，以及該策略對他們的356名學生二語學習的影響。該研究歷時一個學期，實施的方式為課堂觀察、錄音，學生的問卷調查和教師訪談。本研究采用量化分析和質化分析的研究方法，跨學科分析法。其中，量化分析指的是采用數量的方法來對資料或信息進行研究。本研究的定量研究主要是對教師和學生進行問卷調查，獲得數據，進行數據分析，最后得出結論。質化分析是一種在社會科學及教育學領域常使用的研究方法。本研究主要是研究者的課堂內的觀察和記錄，以及在課堂外對教師和學生進行的訪談研究。跨學科分析主要以社會文化理論向導，結合語言學、文學、統計學等知識。
（二）研究焦點
1.對于展示性提問和參考性提問，哪一個在二語課堂提問中應用的頻率高，哪一種更有利于學習者語言知識的內化？2.關于學生對提問的反饋方式，教師要求學生一起回答頻率高還是要求學生單獨回答頻率高？哪種更有利與教師為學生提供支架式幫助？3.教師提問的哪種策略更能夠為學生創造使用語言的機會？4.教師對學生正確回答和錯誤回答的反映。
（三）調研對象
本文所進行的實證研究的對象包括東北大學秦皇島分校語言學院的6名大學英語教師，他們均獲得碩士學位或碩士研究生畢業，教授大學英語的時間從4年到17年不等，具有較豐富的授課經驗。研究的對象還包括來自12個班（6個合班）的356名學生，他們的專業分布在自動化工程、計算機科學以及機械制造等理工科專業。在調研中，筆者對這六名教師的英語二語課堂提問以及師生互動進行了跟蹤和記錄。
（四）研究的步驟和工具
本研究采用四種研究工具：課堂觀察、課堂錄音、問卷調查、訪談。1.課堂觀察和錄音課堂觀察屬于自然調查過程，即在調查者不干擾受試者的情況下，真實地描述課堂教與學的情況。研究者帶錄音筆進入課堂旁聽，在學生面前不亮明身份，這樣不會干擾到教師和學生的真實互動，也不會對結果產生多大的影響。除了課堂錄音外，研究者還會記錄整個課堂的氛圍、學生之間的討論情況，教師提問的表情、眼神交流、肢體語言，這些都是錄音材料的協資料。2.問卷調查作為支持課堂觀察和錄音的手段，問卷調查是一種比較常見的實證研究的方式。問卷調查包括八個選項問題和兩個開放性問題，內容覆蓋了學生對教師提問的評價和期望要求。為了保證問卷調查的有效性和可靠性，在進行正式的問卷調查之前進行初步實驗，即在一小部分學生當中進行問卷調查。根據學生的反饋對問卷中無效的題目進行修改，使其變得更加可靠。3.訪談訪談在六名講師當中進行，主要圍繞英語課堂提問策略和互動模式來進行。教師們各抒己見，分享了他們具有特色的提問方式和互動策略。六名教師的幫助使得實證研究更加完善和全面。4.研究結果1）教師的展示性提問的使用率比參考性提問使用率高，而參考性的提問顯然更容易得到學生的反饋。2）關于回答的提問的方式，教師要求學生一起回答的頻率要高于學生單獨回答。但單獨回答更有利與教師為學生提供支架式幫助。無法最大化幫助學生提升合作能力和獨立學習的能力。3）教師的提問策略為學生提供了使用語言的機會，但有些策略卻阻礙了學生語言的發展。在二語課堂中，教師使用“自我解釋法”的比例大于“啟發式提問”，但效果正好相反。因為“自我解釋”阻礙了學生在最近發展區產出話語的機會。4）教師針對學生正確回答的反映是僅僅做簡單表揚和適當重復，而對學生錯誤回答的反映是直接糾正。筆者認為對于學生正確回答，除了給予肯定之外，還要加上適當的評論；而對于學生的錯誤答案，引導學生自我修正是首選。
四、研究不足之處
第6篇：課堂文化論文范文
[文獻標識碼]A
doi： 10. 3969/j. issn. 1671- 5918. 2017. 14. 057
[文章編號] 1671- 5918（ 2017） 14- 0153-03
[本刊網址] http：//hbxb.net
國內的英語教學領域，教學理論紛呈，目前已進入各種教學法并存的后教學法時代，也有一線教師認為教無定法，而推崇集多種教學方式為一體的多模式教法。越來越多專家和學者已達成共識，即語言是一種工具和人際交流的媒介，學習語言必須在使用語言中達成。在二語或者外語教學領域，課堂互動是不可避免的研究主題。國外對課堂互動研究較早，國內教學界研究成果較少，近十年來華中科技大學徐錦芬教授發表多篇有關課堂互動教學的論文，包括互動策略培訓實踐研究、小組互動中的同伴支架作用等。教?W實踐方面，近十年來高校英語教師被校級領導聽課檢查的標準之一，就是是否開展課堂互動；但是根據作者從教多年的經歷和觀察發現，一線教師雖然有互動意識，但是何種互動形式有效，如何開展高質量的互動，以及課堂互動在多大程度上有益于學生的學和教師的教，對這些問題很多教師知之甚少。
本文從課堂互動研究的理論基石之一――社會文化視角人手，首先介紹社會文化理論，接著分析該理論應用于二語習得領域（ Second Language Acquisition，SLA）的研究狀況，探討交際互動中的外語學習，分析互動教學的理論淵源、互動教學的研究發展，尤其是國外研究成果對中國國內英語教學界的啟示，在回顧前賢研究成果的基礎上，思考課堂互動研究可進一步發展和努力的方向。
一、社會文化理論概述
社會文化理論（Soc：ioculturalTheorv，SCT）內容豐富，本文關注的是與學習相關之領域。社會文化理論源于前蘇聯心理學家維果茨基（ Vygotsky）的兒童認知發展理論，即文化歷史心理學（cultural - historical psychology）。社會文化理論并非如字面所表述之研究社會文化，而是探討社會文化因素對人類認知功能發展的影響。社會文化理論的語言學基礎是關乎語言和語言學習的交際觀。根據該觀點，語言是靜態和動態相結合的產物，人不能只學習靜態的語言。社會交際活動中使用的語言是動態語言，它在人的心智功能發展過程中發揮關鍵作用，因此語言學習要在交際活動中開展。社會文化理論關心社會的、交際的問題，認為習得語言的必要途徑是與其他人進行社會互動或者交流。秦麗莉認為社會文化理論既涵蓋社會視角的研究，也涉及心理語言學視角，所以社會文化理論應該歸屬第三代心理語言學研究范疇。同時，該理論源起于社會學，所以可為二語習得研究提供新的研究參考。
最近發展區（ zone of proximal development，ZDP）是維果茨基認知發展論的一個重要概念，認為兒童的認知發展分兩種，一種是實際水平，另一種是潛在發展水平。前者兒童自身能力可以達到，后者指兒童經他人的協助將來可以達到水平，兩種水平之間的差距，稱之為最近發展區。學習者從實際水平跨域到潛在發展水平，需要借助他人的協助，在交互活動中他人的協助被稱為“支架作用”。這一理念被應用于語言學習中，倡導課堂上教師為學生積極創設語言使用場景，和語言使用機會，鼓勵師生互動，生生互動，為學生提供符合學生認知水平的輸入和支架作用。最近發展區的概念剖析了學習、教學和發展之間的關系，推動教育學科領域一系列的研究發現和實踐，幫助二語習得領域取得豐碩的研究成果。
二、社會文化視角下二語習得研究概述
二語習得研究作為一門獨立的學科始于20世紀60年代末、70年代初，但在國內起步稍晚，直到80年代中期才起步，在半個多世紀的發展過程中，與語言學、認知科學和社會文化理論密切相關，共同發展。
作為新興的理論框架，社會文化理論為傳統的第二語言習得研究開辟新的視角，引領人們對語言習得的本質和過程產生全新的認識。社會文化視角與認知視域一起構成二語習得兩大對立流派。認知派發展較早，始于20世紀60年代；社會文化派發展于80年代。該派別對二語習得的認識伴隨社會語言學的興起發展起來，代表人物包括Rod El-lis， Diane Larsen
- Freeman， Jim Lantoff， Elaine Tarone等。
維果斯基的社會文化理論，自20世紀60年代起開始受到西方心理學界的關注，到90年代被用以研究第二語言習得領域，進入21世紀以來，該理論被更多學者用以研究二語習得領域。社會文化理論主要從社會文化背景出發，研究二語習得，強調學習者參與社會活動過程中的語言使用情況，關注互動對人的語言構建、思維和認知的影響。賓夕法尼亞州立大學的James Lantolf與Steven Thorne共同撰寫的《社會文化理論和第二語言發展的起源》，是社會文化二語習得研究二十年來出版的第一部學術著作。
社會文化派對語言和語言學習所持有的觀點是，語言是人走向社會化的媒介或工具，人學習語言學習的過程即人的社會化過程。社會文化派研究二語習得，側重于學習者對語言在交際過程中的使用情況，側重于互動研究。該研究的不足之處是，忽略了學習過程中學習者的心理過程依舊是認知機制的事實；另外一個研究不足之處，是理論上提出社會因素是影響語言習得的重要方面，但沒有具體探討社會因素影響習得的方式和過程。社會文化理論用于二語習得領域的研究在國外成果頗豐，但在中國國內研究數量少，僅有的研究多是理論文獻的推介，缺少大量的實證實驗研究，研究成果質量低。
三、外語課堂互動研究
課堂互動的理論來源之一是Long（ 1985，1996）的交互假設理論（ interaction hypothesis），交互假設是對Krashen輸入假設（ input hypothesis）的修正和?l展。課堂互動的第二種理論來源是Vygotsky的社會文化理論。Allwright指出課堂教學只有通過互動過程才能進行。課堂互動為學生提供了最大程度參與語言交際的機會，互動中師生問答、意義協商和反饋提高了學生語言輸入和輸出的數量和質量，促進了第二語言能力的發展。
課堂互動包括師生互動和學生之間互動兩種基本形式，在第二語言課堂上，師生互動的主要模式是發起一回答一反饋，簡稱IRF（ iriitiation resporise - feedback）模式。外語課堂互動研究涉及方方面面，主要從以下層面開展，運用話語分析方法，分析教師課堂話語質量，教師和學生之間話務量，以及會話的話論次數，IRF，課堂提問，課堂支架作用，教師問題類型對學生學習空間的創造，學生互動合作方式，同伴互助等等。在國內，作為外語型的英語教學環境，是中國學生英語學習的現狀。缺少真實的社會語境，和大量目的語的輸入，學生最主要的途徑是課堂學習，通過課堂互動接觸活生生的語言，因此，課堂教學效果至關重要。
最近十年來，國內研究課堂互動的專家學者越來越多，并呈現從綜述、述評或介紹性質研究向實證性研究轉變。需要有所區分的是，雖然西方教學界對課堂互動研究的成果非常豐碩，但是國外有關課堂互動的研究對象大多基于二語學習者，而中國是英語作為外語學習的社會文化環境，因此急需一條適合中國外語課堂互動話語研究的“本土化”研究路徑。
第7篇：課堂文化論文范文
論文關鍵詞：高校教師，課堂教學行為，教學行為問題，優化策略
一、教學行為的概念界定
什么是行為？現代漢語詞典把行為定義為是受思想支配而表現在外面的活動。行為主義心理學家把人與動物對刺激所做出的一切反應都稱之為行為。格式塔派心理學家認為行為是受心理支配的外部活動。倫理學家認為，行為是基于自由意志的動作；生物學家認為，行為是指可以觀察到的肌肉和外分泌腺的活動、身體某部分的運動。本研究認為行為是思想的表現形式，是在一定的思想支配下表現出來的外顯活動。
什么是教學行為？施良方認為:“教學行為是教師引起、維持或促進學生學習的所有行為，也就是教師為了促進學習者完成學習行為而進行的支持性、服務性、指導性的活動總和”。教師教學行為可分為教學準備行為、主要教學行為、輔助教學行為、課堂管理行為和課堂教學評價行為。[1]本文研究的教學行為是指教師為實現教學目標或意圖所采用的一系列問題解決行為，是在教師自我監控下的一種優化選擇的技術，是教師素質的外化形式。教師的教育理念、教學能力、身心健康狀況等都會通過教學行為體現出來。同時，學生也是通過教師的教學行為，來理解教師的要求，從而掌握知識，發展能力的論文格式模板。
本文所研究的課堂教學行為的問題是指教師在課堂教學活動中采用的不符合教學規律的優化策略，違背教師基本素養的，不符合教師職業的角色期待的，對學生身心產生消極影響的，不利于學生全面發展和教師自身心身健康的不當行為。
二、當前高校教師課堂教學行為存在的問題
筆者通過大量的課堂觀察和師生訪談，發現當前高校教師課堂教學行為的問題突出體現在講述行為、討論行為、提問行為和指導行為等四個方面。
(一)講述行為問題
講述行為在實際的課堂教學中有著廣泛的應用，是教師在課堂上最常運用的一種教學行為。具體來講就是教師通過語言連貫地向學生呈現知識、說明知識，并使學生理解知識，學生則通過傾聽、思考、理解所講的內容達到學習的目的的的一種課堂教學行為。
筆者隨機抽取了某高校的20節課來分析高校教師課堂教學中的講述行為。通過對相關數據的分析，筆者發現，在當前多數高校教師采用多媒體輔助教學的背景下，教師在一節課中所講述的時間與傳統的課堂相比，有所縮短。大多數教師改變了以往“滿堂灌”“一言堂”的課堂形式，留給學生自主學習、討論、交流的時間開始增多。但是通過觀察，筆者也發現了一些問題：個別教師把握不好講述的時機，課堂上該講的不講，不該講的卻滔滔不絕；一些教師誤把計算機等同于多媒體，錯誤地認為多媒體可以代替教師做一切，讓計算機從頭到尾地“唱戲”，忽視教師的講述；一些教師的講課明顯收到了計算機的束縛，原有的教學風格也無法體現，課堂氣氛拘謹而不靈活，運用多媒體教學效果很不理想，甚至出現由原來的“人灌”到現在的“機灌”的情況。
(二)提問行為問題
課堂教學提問是教師經常采用的一種教學方式優化策略，是啟發式教學的主要手段，同時又是教學活動過程中的一項重要的教學行為。課堂提問的功能主要有：檢查知識、溫故知新；激發學習興趣、引起無意注意；開闊思路、啟發思維；活躍氣氛，增進感情、促進課堂教學和諧發展等。
筆者對隨機聽取的20節高校課堂中的教師提問行為進行了分析，發現高校教師課堂提問行為存在以下問題：
1.從提問的問題類型分類看，教師重視事實型的問題，輕視推理型與評價型的問題。還有一些課堂提問與課程內容無關，僅僅是為了維持課堂秩序或提醒那些精力不集中的學生。
2.從學生回答問題的思維來看，絕大多數問題學生僅憑記憶或照教材讀就可以回答，25%的問題是讓學生回答“是”與“否”“有”與“無”等封閉性的問題。
3.不能關注所有的學生。要么讓舉手的同學回答，要么故意讓不舉手或者是讓那些沒有遵守課堂紀律的同學回答，更有甚者有5%的問題是教師先叫起一個同學然后再提問題。
4.教師提出問題后，給學生思考、討論的時間和空間普遍不足。有些老師能夠提出一些學生感興趣的、能引發學生積極思考的問題，讓學生討論，但是由于師生地位不平等、教學時間分配不合理等原因，使學生無法思考、討論充分。
5.學生回答后，有53%教師對于學生迅速而堅定的正確回答，基本上都能表示肯定，必要時也給予了表揚，但是只有少數教師對學生的正確回答進行了進一步探究，或追問一個問題；對于學生不正確的回答或不回答，只有極少數教師給予批評，同時很多教師是叫另外的學生來回答；能夠對學生的回答進行總結、歸納的也是少數教師。
（三）討論行為問題
課堂討論是指在教師的主導下，師生圍繞一個主題開展課堂討論優化策略，可以個人準備、自由發言，也可以分組討論、準備、選派代表發言，也可以分配指定人“主講”，大家進行評論質疑。課堂討論對于有效激發學生的創新興趣、調動學生的創新思維、提高思維活動的有效性、培養交流和表達能力等都具有重要的意義。當前課堂教學中高校教師的討論行為存在以下問題論文格式模板。
1.從討論的時間來看，課堂討論持續的時間有些短，有的給學生僅僅兩三分鐘時間，學生還沒說上兩三句話就草草收場。
2.從討論過程中教師的輔導行為來看，有些教師組織學生討論流于形式，為討論而討論，設定的討論主題很多沒有實際的探討價值，缺乏認真的設計和思考，有些不需要討論的問題，也在組織討論。在小組合作討論學習操作過程中，教師應是“咨詢者”“顧問'“參與者’’的角色，參與到學生的討論中去，可是有60%以上的教師一直站在講臺上看筆記或準備后續教學活動之類的，或自己看其他的東西，沒有深入全班討論或小組討論中去。討論結束時，教師還要作為一名闡述者補充完善學生的觀點，作為一名總結者，在學生交流的基礎上進行概括性的總結。引導學生對討論進行回顧，既有把正確的結論凸現出來，又要肯定學生討論中迸發出來的思想火花。但是在具體的操作中優化策略，70%以上的教師只是對學生討論的結果進行簡單評價，或忙于趕教學進度，很少關注學生的反饋信息。
3.從學生的個體行為來看，學生的參與度不高，將近30%的學生游離于小組討論之外。如乘機聊天、吵鬧或做些別的事情等等。60%以上的學生是在按照要求討論。
(四)練習指導行為問題
練習指導是教師指導學生在分析問題和解決問題的過程中，鞏固學習成果，幫助學生運用知識解決問題，進行基本技能訓練和促進學生思維能力發展的一類主要教學行為。當前課堂教學中高校教師課堂練習指導行為存在以下問題：
1.從布置作業的目的來看，40%的教師下課前不給學生布置課后作業，在布置了作業的教師中有近30%沒有明確的目標。
2.從作業任務清晰度來看，60%的教師沒有明確的練習任務和步驟要求。
3.從作業與學生情況的適恰度來看，80%的教師都是布置統一內容的練習，僅只有20%的教師安排不同層次的作業，讓學生自主選擇。
4.從教師的調控來看，幾乎所有的教師都在布置作業后離開教師，學生練習過程中出現困難時，很難得到幫助和支持。
5.從教師對學生的練習反饋來看，只有17%的教師對學生的作業及時批改、講評；80%以上的教師都不能對學生的作業及時給予反饋。
三、高校教師課堂教學行為問題的優化策略
（一）要樹立以學生發展為本的教育價值觀
大學生的全面發展是高等教育追求的理想的價值目標，也是高校教師教學應當體現的價值取向。高校教師實施教學的核心理念就是以學生為本，著眼于學生的全面發展，反對權威主義和精英主義，要求課程應該使所有學生都能獲得全面的發展。在這種理念下，我們倡導的高校課堂應該是這樣的。課程核心從靜態知識型轉向動態生成型優化策略，重視師生對課程進展的真切體驗與感受，主張師生對所經歷課程的自我解讀。教師在平等對話中與學生共享知識，分享理解，在課程開發和創造性實施中施展個性，體驗專業發展、自我價值實現的教育幸福；學生則在合作、研究和探索求知的過程中，展示其獨特個性，體驗作為課程教學的共同創造者的成長經歷。課程評價從關注學生，“認知多少”到關注其在原有水平上身心發展的狀態前景，不偏重結果而更重視過程，不偏廢知識技能而更重視心智、情感和價值態度，凸現幫助學生“認識自我、建立自信”本真意義上的教育功能論文格式模板。
（二）重視對教師教學行為的評價
教師教學行為的評價是通過各種方法，對教師教學行為過程的效果進行判斷以改進行為的一種評價。常用的教師教學行為評價的方法有以下三種：1.社會評價法。教師教學行為的社會評價指社會作為主體對教師行為的評價，如學生家長、用人單位、和教師接觸較多的人員的評價。2.集體評價法。教師教學行為的集體評價指評價者所在單位或教研組的同事的評價。這種評價方式是以教師集體的形式對教師行為進行評價，因而又稱同事評價。3.自我評價法。教師教學行為的自我評價指評價者對自己的行為所作的評價，即通常說的對教育教學工作的自我總結和檢查。教師教學行為的自我評價可以采用以下幾種方法進行：一是成敗比較法。就是將自己在不同時間、不同地點、不同授課情景下教學的成敗進行比較，從而找出原因，以求改進的方法。二是教學后記法。就是在上完一節課后，教師要記下這堂課中教學的成敗及其原因，特別是反思失敗和原因，并將所得的經驗運用到以后的教學之中的方法。4.學生評價法。教師教學行為的學生評價指評價者所教授的學生對評價者的評價。
（三）提高高校教師教學行為自我反思的能力
教學反思是教師以自己的職業活動為思考對象，對自己在職業中所做出的行為以及由此產生的結果進行審視和分析的過程。反思的本質是一種理解與實踐之間的對話，是這兩者之間的相互溝通的橋梁，又是理想自我與現實自我的心靈上的溝通。[3]教學行為優化的自我反思是促進教師專業發展和自我成長的核心要素優化策略，也是優化教師教學行為的基本策略。教學反思是指教師借助行動研究,不斷探究與解決自身和教學目的,以及教學工具等各方面的問題,將學會教學與學會學習結合起來,努力提升教學的合理性,使自己成為學者型的教師的過程。[4]高校教師在教學后即時的反思自己的教學行為，能提高個人的自身素質，生成實踐性智慧，并將反思成果用于指導實踐，實現教學行為優化，幫助教師從習慣性課堂教學行為中解放出來實現超越。反思包括對自己的教學行為、教育理念、教學活動、自我角色以及與他人的關系等的反思。通過反思，高校教師可以不斷地更新教學觀念，改善教學行為，提升教學水平；同時形成自己對教學現象、教學問題的獨立思考和創造性見解，使自己真正成為教學和教學研究的主人，提高工作的自主性和目的性，克服被動性和盲目性論文格式模板。
（四）應更加注重尊重大學生的個性差異
我國新一輪基礎教育課程改革明確指出：“改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”[2]并在此基礎上由破而立，提出一系列旨在鼓勵課程生成多元化和個性化的建設性教學策略。但是遺憾的是，目前我國高等學校還處在傳統的課堂教學模式下，這不僅培養不出國家亟需的杰出人才和創新人才，還可能斷送中學課改來之不易的成果。高校教師在實施教學時，應更注重注重培養學生的獨立性和自主性，促進學生在教師引導和幫助下主動、富有個性地學習。教師要關注學生個體間的差異性，滿足不同學生的學習需要。還要不失時機的創設引導學生主動參與的教學環境和氛圍，激發學生的學習積極性。只有這樣，我們才能看到高校課堂“盡可能充分地釋放學生個體多向探索的潛在激情和敢于突破陳規的思想個性優化策略，只有當學生真正作為課程主體之一而全方位、有深度地介入課程的學習中去，課程發展的多元化和個性化才能真正達成。”
（五）應更加強調課程的生成性和開放性
高校課堂教學應更強調教學過程中師生雙方的積極互動、共同發展，即教師要創造性地進行教學，學生則要主動探索知識的發生和發展。從而有可能使同一學科內容在不同課程主體參與和塑造下呈現出個性化的課程形態。教學過程本身具有的不確定性和非預期性，使課程發展突破其預期目標和既定計劃的限制而走向創造、開放與動態生成。教師作為課程創造者、開發者之一，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學中從學生那些涌現出的各類信息，推進教學過程在具體情境中的動態生成，從而使自己每天進行的教學實踐都成為研究性的改革實踐，成為提升教師專業水平的實踐。師生雙方共同參與課程，建構課程，并在此過程中真正感受作為課程的共同創造者的歡樂，提升自我在課堂教與學中的生命質量。只有這樣，高校課堂才能成為大學生個體學會不斷地、從不同方面豐富自己的經驗世界，實現個人經驗世界與社會共有的精神文化世界溝通和富有創造性轉換的大舞臺。
參考文獻
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第8篇：課堂文化論文范文
關鍵詞人性化情感意志新課程
回顧二十多年來的小學語文教學改革的歷史，應當充分肯定取得的重大成績。語文教學觀念得到了更新，理論水平有了很大提高，教法改革也取得了重大突破①，大家都認識到“語文學科不僅有工具性，還有很強的人文性”。傳統語文教學注重了學科的知識傳授、技能培養，新課改中也逐步把語文學科的工具性有所加強，但卻忽視了語文學科人文性的體現。所以，沒能真正把語文課上活，學生依舊在新課程改革的帽子下，走著傳統的步子，壓制了個性的發展。為此，我認為，讓語文課堂充滿人性化，是我們語文課堂教學改革的重點。人性化課堂也就是以人為本的教育觀念，早在20世紀后半期，羅杰斯、馬斯洛以及薩特等人就提出以人為本的教育觀，他們關注了人與人之間的關系，提倡尊重人的個性和差異性②。所以，我認為，每個學生都有自身的獨特性，無論是精神世界還是興趣特長、情感與價值觀，都有差異。如果只重知識而忽視學生個性發展，有時往往是事倍功半。因此，在新課程改革全面鋪開的今天，我大力提倡增強語文課堂的人性化，培養學生的情感、意志和審美觀。
一、語文教學中的情感設置
所謂情感，是客觀事物與人們需要之間關系的反映，即人們對客觀事物需要而產生的一種內心體驗③。美國教育心理學家布魯姆指出：“情感并不一定伴隨認識效果自然而然產生和發展，它需要教育者專門地評價和培養”。這說明學生養成良好的情感品質，除了自己內因的積極作用外，還需要教育者的用心培養，而語文課堂中，增加人性化的教學成分，對培養學生健康的情感品質猶為重要。小學生的思想情感應包含著“社會主義道德情操”、“健康高尚的審美觀”和“愛國主義精神”幾個要求。而它們又滲透在文章的字里行間，這就決定了語文教學不僅要重視知識的傳授，更應以情動人，培養學生的情感，訓練“以人為本”的學習方法。小學生的情感大多具體性強，穩定性差，易受具體事物和環境支配。那么如何在教學實踐中更好地動之以情呢？以下是我教學中的幾點總結，列舉供參考：
1、領會情。教師在備課時，深入鉆研課本，吃透教材，充分理解文
中的思想感情，然后讓學生帶著文中的情感去預習課文。如在學習《十里長街送總理》前，提出類似于這樣的問題：首都人民在長街上送總理時心情怎樣？表現在哪些地方？假如你也在現場，你有什么感受？讓學生帶著問題去預習，受之感染。
2、激。首先，教師在導語的設計上要引生入情。如在教學《觀潮》一文中，我安排這樣的導入語：潮起潮落的壯觀景象大家見過嗎？今天我們將要學習《觀潮》，讓我們共同來領略錢塘江大潮的壯觀吧！其次，在講解課文時創設情境，讓學生因情入文。學習《倔強的小》，讓兩位同學表演陳庚和小的動作和對話，要求學生把陳庚首長關心戰士的語氣和小舍己為人的語氣表演出來，讓學生在創設的情景中，感受的艱苦和小的品質，在情感的激動中深入學習課文。其三，在文中空白的填補上，運用聯想和想象的辦法去體會曾感知的形象，使單一的形象更為豐富。《我的伯父魯迅先生》末尾句是：他為自己想得少，為別人想得多。文章到此便嘎然而止，此時我們引導學生再回到課文開頭，許多人來向他致敬，有的甚至失聲痛哭。通過聯想可以知道魯迅先生是一個關心青少年，關心勞動人民的人，使魯迅的形象更為鮮明高大。其四，在朗讀、背誦中體會課文的感情，激發學生的情感。所謂“書讀百遍，其義自現”，其實，“書讀百遍”，“其情”不也“自現”了嗎。
3、表達情。學生在文中感情的激發上，情不自禁地要說、要寫，一吐為快。這時教師要鼓勵學生高聲地說，大膽地寫，從而升華文章的思想感情。
語文教學中動之以情，曉之以理的手段是貫穿于教學的每一個環節的。語文教師要有意識地通過語文教學不斷增加學生語文知識，培養健康情感，學生從形象的描繪中逐步懂得事物的善真美丑，給語文課堂帶來生機與活力。
二、語文教學中意志品質的培養
意志是人自覺地確定目的，并根據目的來支配行動，克服困難，以實現預定目的的心理過程。語文教學如果只重情感培養，而忽視意志鍛煉，那也是不行的。試想，我們培養出來的是一個個多愁善感，觀花無語，看云落淚的學生，這顯然不是我們的初衷。因此，在語文教學貫穿意志品質的培養必不可少。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“要保證學生努力好好學習，就必須激發他們的基本意志動機，把培養學生學習欲望的問題跟學生意志領域密切聯系起來。”意志、情感的認識是密切聯系，彼此滲透的，可以說是發生在實際學習活動中的同一心理活動。在語文教學中培養小學生的意志品質，要遵循意志和行動不分的規律，在學習活動中進行，還要結合教學有效地教育啟發學生，提高他們對意志力的認識，培養自我意識，發揮內動力作用去自我錘煉。教師要在平時的教學中幫組學生立志，鼓勵他們學好語文，讓他們自覺意識到學好語文是實現奮斗目標一個重要條件。利用好課堂教學讓學生明確學習知識的目的，自覺地去支配學習行動，有意設置一些困難組成一個個階梯。讓學生在登臺階“爬坡”的過程中產生不斷向更高標準的意志。還要利用課文的內容，激發學生的意志品質，讓他們心理上產生共鳴。如教學《挑山工》這一課時，教師重點引導學生理解挑山工一身重擔卻比游客走得快的道理，培養學生克服困難，堅持不懈的意志品質。再如《我的戰友》，可先讓學生嘗試火燒手的滋味，再去體會烈火燒身的感覺，進而培養學生嚴守紀律的意志品質。學生在學習的過程中體驗到對祖國的自豪感和尊嚴感，對社會的義務感和責任感，從而激勵他們在學習中戰勝困難，養成良好的意志品質。這種教學效果不正是新課程改革所要達到的嗎？
總之，無論從教學的共性還是語文學科的個性看，良好的意志品質在學生學習過程中具有重要的意義。如果沒有自覺克服困難，堅持不懈地意志過程，那么認知就會軟弱無力，思維就要因抑制而枯萎了，隨之，學生意志品質的發展就會受到抑制和阻礙。在語文課堂中增加一些人文性的教育無疑是對這種目標的體現。
三、立足教材，賦予時代色彩
不同的時代，對學校教育培養人才在政治思想、道德品質、文化知識等方面，都有不同的具體而明確的要求，而且要把這些要求貫穿和落實于包括語文教學在內的各項工作中④。所以語文教學要緊隨時代步伐，不要拘泥于陳舊腐朽的俗套之中，讓學生把在社會上學到的知識和教材結合起來理解。特別是一些傳統教材，如果不賦予時代的色彩，那么很快將會被學生遺忘。例如小學語文第十二冊中有一則古代寓言——《矛與盾》，學生讀懂課文，了解寓意，這便算達到了預定目標，但有很多學生在體會寓意時，就和時代聯系在一起了。他認為楚人并不可笑，相反他的廣告推銷技巧值得學習，如果說他可笑，那我們現代社會中鋪天蓋地的廣告中那何止有成千上萬個楚人。這樣，語文課堂中就充滿了人文思想。
另外，有些教材的編排目標缺少時代性，所以就會引起學生的爭端。記得《文摘周刊》上曾刊登過這么一則消息：小學生作文中出現早戀話題，不僅作文結構完整，情感的細膩，思想的深隧，令成人都嘆為觀止，于是有教師就感到為難了，單從文學角度，應值得推崇，但從學生心理發展又覺得不妥，最后專家的解答是仁者見仁，智者見智。那么語文課堂中也應提倡這一理論，學生不一定非要順著老師預先設定好的軌道去思考，也可以理解出自己的獨道之處。如古代寓言《鄭人買履》，有學生認為鄭人愚蠢，缺乏隨機應變能力，但卻有學生認為：鄭人重客觀尺度，輕主觀判斷，教師要善于引導，不能武斷抹殺，鼓勵學生從不同角度多側面去了解教材，更能體現以人為本的教學思想。
19世紀的課程發展史已證明，科學教育與人文教育是構成完整課程體系不可缺少的部分，它們各有其價值，但又各有其局限性，抬高或貶低任何一部分教學內容或教學科目，都會造成人與社會的發展失衡。科學教育與人文教育不是兩種完全對立的教育，而是素質教育課程體系中教學過程的兩個方面。在當前課堂體系人文教育普遍比較薄弱的情況下，應當重視并加強人文教育，讓語文課堂充滿人性化，以落實“科教興國”的戰略。
參考文獻：
①金和德、姜永志《小學語文教學概論》東北師大出版社1999年52~69頁
②史寧中、盛連喜、趙敦《現代教育思想專題》東北師大出版社1999年128~129頁
第9篇：課堂文化論文范文
關鍵詞：數學課程標準，數學之花，數學思想，數學方法
新課程下的教育，是關愛學生生命發展，弘揚學生靈性的教育。新課程理念下的數學教學是以思維能力培養為核心，促進學生對數學思想、數學方法的理解與把握。讓學生從看似枯燥的數字、圖形和抽象的邏輯思維中，體會到數學的魅力，讓數學之花在小學數學課堂上盡情綻放，這是我多年來在課堂教學中一直努力追求的境界。下面結合自己多年的教學實踐和探索，談一談自己的一些做法和體會。
一、良好的學習情境------數學之花生長的土壤
“讓學生在生動具體的情境中學習數學”，“讓學生在現實情境中體驗和理解數學”是《數學課程標準》給我們廣大數學教師提出的教學建議。良好的學習情境是讓數學之花生長的土壤。妙地創設各種情境，最大限度地激發孩子的求知欲，像磁鐵把每一個孩子的心緊緊地吸在一起，把有限的課堂時空變為人人參與、個個思考的無限空間。
在教學《誰先走》一課時，我一開始就創設一個“下棋比賽誰先走”的游戲情境，大大激發了學生的學習興趣，將學生帶入游戲規則是否公平的討論之中；然后通過“擲骰子”和“擲硬幣”兩個游戲活動讓學生驗證、體會游戲規則的公平性，修改不公平的游戲規則；再通過玩轉盤游戲，給轉盤游戲制定公平的游戲規則；最后組織學生自己設計一些對雙方都公平的游戲等，給全體學生再次參加游戲活動的機會，并引導學生聯系生活實際，關注身邊的不確定現象，應用所學去解釋、解決一些簡單問題。本節課自始至終都是在各種游戲活動的情境中發現問題，探究知識，解決問題，學生在玩中學，學中悟，課堂成了歡樂的海洋，原來數學學習也可以這樣的生動活潑、快樂有趣。
再如北師版第四冊《整理與復習（一）》是學生在學習了“除法”、“混合運算”、“方向與路線”“、生活中的大數”幾個單元之后的一節綜合復習課。在教學此課時，我針對春天來了，學生都特別喜歡外出游玩的心理特點，結合生活實際為學生設計了一個“淮南草莓節一日游”的教學情境，把枯燥的數學知識變得生動、有趣、貼近生活。在讓學生說行車路線和各個景點相互位置關系時復習了方向與路線這一知識點；接著在不同時間景區游玩人數的比較中，有效地復習了萬以內數的讀寫法；然后在購買旅游食品這一環節巧妙的復習了四則混合運算的運算順序和計算方法，以及運用混合運算的有關知識來解決實際問題。整節課學生興趣盎然，在精心創設的一日游情境中進行綜合的復習和運用。良好的學習情境是數學之花生長的肥沃土壤。
二、積極的探究活動------數學之花孕育中綻放
《新課標》指出：“有效的數學學習活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數學的重要方式。”“學生的數學學習活動應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。”探究式學習為每一層次的學生提供了選擇的空間，人人都能參與，人人都有收獲。在課堂上我根據教學內容的實際情況，給學生提供充分的探究活動空間，讓學生在活動中探究，探究中體驗，體驗中發現，發現中提高。數學之花就在實踐和創新的過程中盡情綻放。
在教學《三角形內角和》時，我先請學生測量并標出各種不同三角形三個內角的度數，然后報出其中任意兩個內角的度數，請老師猜一猜第三個角是多少度，老師對答如流，準確無誤。學生帶著驚奇和疑問，走進了數學知識的發現和探索中，有的用測量后再計算的方法，有的用折紙的方法，有的把三個角撕下來，重新拼在一起，還有的用長方形對折成兩個三角形推導等不同的方法探究得出了三角形內角和是180°。學生們很快揭穿了“老師總能猜對”的秘密。接下來又是一次具有挑戰性的探究——“根據三角形內角和是180°，你能推導出五邊形、六邊形……一百邊形的內角和是多少度嗎？”在積極的探究活動中，孩子們通過自己的努力，終于發現了多邊形內角和等于180°×(邊數－2)的規律。課上有疑問、有猜想、有驚訝、有爭議、有沉思、有聯想……學生在探究、交流、發現規律的過程中處處閃現著智慧之花，數學之花在攀登數學高峰的征程中盡情綻放。
三、適時的激勵賞識------數學之花盛開的催化劑
德國教育家第斯多惠曾說:“教學的藝術不在于傳授的本領,而在于激勵、喚醒、鼓舞。”可見,激勵學生,充分發揮學生的積極性、主動性和創造性,營造出一種“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的育人氛圍是非常重要的。一句充滿期待的話語能激活一個人潛在的巨大的自信。一次成功的體驗能激發學生濃厚地學習興趣。我始終堅持用激勵和賞識去評價學生，我努力地尋找契機，挖掘他們內在的潛能，真誠地贊許他們，激發他們向上的動力。“你的思維很獨特，你能具體說說自己的想法嗎？”“你發現了這么重要的方法，老師為你感到驕傲！”“試一試，相信自己，老師知道你能行！”“你是個求上進的孩子，你能夠學得更好！”……一句真誠的鼓勵，一個關注的眼神，一次溫柔地撫摸，讓課堂變得溫情四溢，充滿生機和活力。我精心創設使他們都能獲得成功的機會，營造一個享受成功的氛圍，使不同學生都能品嘗到成功的喜悅和勝利的自豪。不斷的激勵，不斷的賞識，不斷地享受成功帶來的快樂和自信，培養了孩子們熱愛數學、鉆研數學的濃厚興趣，而孩子們的不斷投入，使得一朵朵數學之花在不斷的賞識和激勵中含苞欲放。
四、生活中實際應用------數學之花絢麗多彩
