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由世紀(jì)文景出版的《宇宙墓碑》,是韓松作品十幾年來(lái)的首次修訂再版。其中的全部作品都是韓松早期經(jīng)典之作,包括了12個(gè)短篇和1個(gè)中篇。正是這些作品奠定了韓松在國(guó)內(nèi)科幻界的重要地位。
這本書(shū)中的最大亮點(diǎn),就是其中所包含的中篇小說(shuō)《美女狩獵指南》。這篇作品從來(lái)沒(méi)有在任何出版物上公開(kāi)發(fā)表過(guò),起先只有與韓松相熟的同行或是朋友相互傳看,后來(lái)漸漸變成了粉絲們口耳相傳的神作。韓松曾說(shuō),《美女狩獵指南》是他自己最喜歡的作品――在充滿(mǎn)了人造美女的小島上,這些美女本身就是獵物,然而她們的天性不可琢磨,神出鬼沒(méi),在被獵與反獵中不斷演化出不同的群族。荷槍實(shí)彈的獵人們以為自己勝算在握,紛紛朝著深不可測(cè)的叢林漸行漸遠(yuǎn),迎向各自的結(jié)局。
那時(shí)剛進(jìn)入21世紀(jì),韓松看到的世界非常復(fù)雜,因?yàn)橛a(chǎn)生的怪象叢生,中國(guó)乃至世界都是瘋狂的,書(shū)中的故事能夠特別恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)中國(guó)人的行為心理,“當(dāng)時(shí)中國(guó)人有種能力,就可以把科技用到極致來(lái)滿(mǎn)足人的欲望,所以我寫(xiě)下了這篇小說(shuō)”。
這次再版舊作是因?yàn)樽x者的再三要求,回想當(dāng)初《火星照耀美國(guó)》(又名2066年之西行漫記)出版時(shí)。先是因?yàn)闀?shū)中內(nèi)容涉及了美國(guó)崩潰、中東石油危機(jī),出版社認(rèn)為無(wú)法發(fā)行。終于找到出版社后,只賣(mài)出了一百多冊(cè),稿費(fèi)也是數(shù)年之后才被編輯追回?;仡^再看自己八、九十年代的作品,書(shū)中一些假設(shè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn),“這才是科幻最有意思的地方”。
現(xiàn)在韓松每天的工作大多在改稿子,很少下到一線(xiàn)跑新聞,但新聞這項(xiàng)工作還是給了他很多靈感, “這個(gè)工作,能讓你看到聽(tīng)到很多新鮮的、詭秘的傳聞,會(huì)發(fā)覺(jué)現(xiàn)實(shí)中有很多的科幻素材”。相比劉慈欣(《三體》作者)在娘子關(guān)水電站不肯出關(guān),韓松無(wú)疑更加入世。他的很多小說(shuō)都是從現(xiàn)實(shí)入手,《火星照耀美國(guó)》2000年首版時(shí)就寫(xiě)到了“9?11”、西方金融危機(jī),再版時(shí)被譽(yù)為“神預(yù)言”。
“這才是科幻小說(shuō),科幻小說(shuō)本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),它描寫(xiě)的所有景象可能在將來(lái)某一天成為現(xiàn)實(shí),這是跟童話(huà)、玄幻小說(shuō)都不一樣的地方,它更現(xiàn)實(shí)更逼真?!度w》也是這樣,寫(xiě)的那么遙遠(yuǎn)的宇宙未來(lái),但我們依然覺(jué)得真實(shí)??赡苊魈毂犻_(kāi)眼就會(huì)發(fā)生的。《火星照耀美國(guó)》出版后被譽(yù)為神預(yù)言,大家可以說(shuō)我有直覺(jué),我會(huì)推理,但對(duì)現(xiàn)實(shí)有敏感之后,就會(huì)覺(jué)得這些某一天會(huì)降臨,也許會(huì)在另外一個(gè)宇宙中發(fā)生,是真的”。
終于有人和我聊起了科幻
生長(zhǎng)于山城重慶,韓松說(shuō)本身這座城市就很魔幻。重慶是個(gè)山城,成都是個(gè)盆地,古時(shí)有三星堆,現(xiàn)在中國(guó)保留下來(lái)的科幻雜志就在這里。
上世紀(jì)80年代初,他趕上了一陣由政府主導(dǎo)的科幻熱。書(shū)中的內(nèi)容跟之前看過(guò)的書(shū)完全不一樣,沒(méi)有階級(jí)觀念,沒(méi)有人與人之間無(wú)休止的斗爭(zhēng),只是宇宙天空和機(jī)器人?!靶r(shí)候看的書(shū)中,中國(guó)在20年之后跟美國(guó)一樣發(fā)達(dá),那怎么可能。書(shū)中描寫(xiě)的層層疊疊的高架橋讓我無(wú)法想象”,2012年,重慶建造了5層立交、15條匝道――位于南岸區(qū)彈子石CBD的黃桷灣立交,中國(guó)的發(fā)展速度一直在追趕著科幻。
看久了科幻小說(shuō),韓松手癢也想自己寫(xiě),就這樣邁入了科幻寫(xiě)作的行列。中學(xué)時(shí),他參加過(guò)一次全國(guó)科幻征文比賽,那時(shí)中國(guó)對(duì)科幻非常熱情,比賽比比皆是,而且都是全國(guó)性質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。重慶一共選取六名,韓松不幸地是第七名。
“別人都寫(xiě)的是中國(guó)科學(xué)家改造自然,達(dá)到了社會(huì)的空前發(fā)展,我寫(xiě)的題材很怪可能老師不喜歡吧”,那篇文章韓松描寫(xiě)了一個(gè)人站在月球的隕石坑邊上發(fā)呆。這樣的故事構(gòu)架很像他在1991年代表作《宇宙墓碑》,韓松還憑此獲得臺(tái)灣《幻象》雜志主辦的“全球華人科幻小說(shuō)征文”大獎(jiǎng)。
在很多學(xué)生歡欣鼓舞地寫(xiě)航天飛機(jī)時(shí),他卻寫(xiě)航天飛機(jī)從發(fā)射到返回那一天,所有人的惴惴不安,擔(dān)心飛機(jī)掉下來(lái)。韓松笑著問(wèn)記者“是不是挺怪的,總覺(jué)得自己小時(shí)候有點(diǎn)黑暗啊。后來(lái)跟其他科幻作者聊天時(shí),發(fā)現(xiàn)大家童年過(guò)得都比較孤獨(dú)”。
由政府引領(lǐng)的科幻熱并沒(méi)有持續(xù)多久,科幻文學(xué)式微。十年間,韓松周?chē)鷽](méi)有人跟他聊起科幻,甚至不知道什么是科幻小說(shuō)。到了21世紀(jì),慢慢有人和他聊起了阿西莫夫、克拉克、凡爾納這些名字。
韓松曾經(jīng)做過(guò)一次演講,大意為“科幻是伴隨工業(yè)化現(xiàn)代化的文學(xué)”,“前幾次中國(guó)的科幻熱潮是假的,現(xiàn)在這次是自然而然的第一次。西方是我們的范例,科幻最初出現(xiàn)在英國(guó),那時(shí)候英國(guó)是發(fā)展最快的國(guó)家,歐洲之后就轉(zhuǎn)移到美國(guó),70年代開(kāi)始就是日本的世界?,F(xiàn)在,中國(guó)也在經(jīng)歷這種自下而上的科幻熱”。
自從得知《三體》、《鄉(xiāng)村教師》等小說(shuō)賣(mài)出了影視改編版權(quán)后,韓松一直很關(guān)心科幻電影在中國(guó)什么時(shí)候能夠成為潮流。據(jù)他了解,在未來(lái)的五年之內(nèi),將有20部科幻小說(shuō)登上大銀幕。
韓松一直把科幻的希望寄托在80后,90后身上,“新導(dǎo)演有這種感覺(jué),他們的大腦和科幻的感覺(jué)是銜接的,光有錢(qián)不行。中國(guó)的科幻電影另一個(gè)阻礙是中國(guó)的制造業(yè)不行,一直在生產(chǎn)低端產(chǎn)品。科幻片必須有真正的工業(yè)大國(guó)才能做。目前惟一的工業(yè)大國(guó)就是美國(guó)。科幻片差距就體現(xiàn)在這個(gè)地方,我們制造不出來(lái)科幻片中需要的情景,看上去只是畫(huà)面的不同,但其實(shí)很難”。
韓松一直認(rèn)為科幻是將要發(fā)生的新聞,就像他第一次知道電腦來(lái)自科幻小說(shuō),而現(xiàn)在他正用電腦寫(xiě)作。
韓松寫(xiě)了什么?
雙城記
北京:
北京比較保守,《地鐵》、《美女狩獵指南》和《高鐵》就是我在北京寫(xiě)成的。北京的生存狀況太壓抑,抬頭看看霧霾的天氣,身處其間很沉重,讓人不自覺(jué)地想往地下鉆。
上海:
上海我寫(xiě)的作品有很多,比如說(shuō)《紅色海洋》。上海這個(gè)城市更開(kāi)闊,讓我的視野可以打開(kāi)。在上海能夠感觸到未來(lái)的一種詭異性,包括外灘的建筑,人的胡思亂想,都具有一種跟北京不一樣的穿透力。
韓松推薦
《三體》
劉慈欣在小說(shuō)中建立了包括黑暗森林在內(nèi)的一系列終極宇宙規(guī)則。這不是凡人干的活。他確實(shí)是在挑戰(zhàn)人類(lèi)智力的極限。他向自己和讀者提出一個(gè)一個(gè)的難題,然后逐一破解,而且是從最意想不到的、卻又最符合科學(xué)、邏輯和常識(shí)的方面。他讓讀者充滿(mǎn)忙亂、恐慌和渴望,要去知道下一個(gè)答案,一直到最終的答案。他讓讀者感到自己是一個(gè)無(wú)能的猜謎者,又令他們?cè)谥来?/p>
案后,感到巨大的生命亢奮。
劉慈欣運(yùn)用的大都是我們已知的概念,而不是新造的:二維,三維,四維,引力波,黑洞,光速……但在他那里,通過(guò)重新的組合和聯(lián)系,形成了奇異的“武器”。
《星際迷航:紅衫》
這本書(shū)是美國(guó)科幻奇幻作家協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)約翰?斯卡爾齊的科幻小說(shuō),在2013年斬獲了無(wú)數(shù)大獎(jiǎng),其中包括雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)、軌跡獎(jiǎng)最佳科幻小說(shuō)等等,是我這幾年看到的最好的科幻小說(shuō)。
書(shū)從《星際迷航》切入,這些人坐著飛船,日子過(guò)得很普通。但突然開(kāi)始死人,后來(lái)這些人發(fā)現(xiàn)他們是一個(gè)編劇改編出來(lái)的人物,這是一個(gè)電視劇……后面就不劇透了。作為一部科幻小說(shuō),想象力豐富,文學(xué)水平很高,中間還穿插著感情戲,非常好看,再三推薦。
《時(shí)間之墟》
公元2012年10月11日,一次超高能量的強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)實(shí)驗(yàn)引發(fā)了無(wú)人能夠想象的后果。世界范圍內(nèi),時(shí)間場(chǎng)被扭曲,每隔二十個(gè)小時(shí),一切都會(huì)還原到10月11日早上6點(diǎn)47分的狀態(tài),除了部分人的記憶之外。
書(shū)就是這樣開(kāi)頭的,我看完也會(huì)想,如果讓我回到昨天,我會(huì)如何。如果時(shí)間不斷重復(fù),人類(lèi)就此失去了未來(lái),失去了希望。戀愛(ài)中的人、在這一時(shí)刻自殺的人,寶樹(shù)在這本書(shū)中設(shè)置了很多可能性。
郝景芳:我的閱歷讓我無(wú)法書(shū)寫(xiě)。巨大的落差使我將目光轉(zhuǎn)移到科幻。我后來(lái)就從一些比較輕巧的、小的東西開(kāi)始寫(xiě),科幻里面假想一些東西,可能都不像文學(xué),但是我覺(jué)得這是一個(gè)很有趣的探索,后來(lái)慢慢加上生活中的所思所感,這樣就不是談?wù)撘粋€(gè)終極命題,而是從生活中小的困惑出發(fā),這樣才能找到一些我確實(shí)想寫(xiě)的。
問(wèn):《北京折疊》的創(chuàng)作靈感來(lái)自哪里?
郝景芳:有一次,工作忙得沒(méi)有時(shí)間吃飯、喝水??粗巴?,天已經(jīng)黑了下來(lái),我突然有一種因?yàn)榛恼Q感而引起的傷感:無(wú)論我怎么書(shū)寫(xiě)這個(gè)世界的荒誕,我還是在這個(gè)世界中貌似嚴(yán)肅地活著,并為此忙碌。我寫(xiě)作最主要的動(dòng)力來(lái)自于自己的一些旁觀目睹,那些畫(huà)面和感慨存在心里太滿(mǎn),我需要一個(gè)載體將它們保存起來(lái)。
問(wèn):您的科幻作品給人的感覺(jué)是文筆細(xì)膩,人物刻畫(huà)深刻。雖然是科幻作品,卻為什么有一種濃濃的現(xiàn)實(shí)感?
郝景芳:我很喜歡現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),平時(shí)讀現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)比科幻文學(xué)更多。只是我經(jīng)常感覺(jué),用直接書(shū)寫(xiě)的方式并不容易真的反映現(xiàn)實(shí)。相反,用一個(gè)遙遠(yuǎn)的抽象世界作為映照,反而能將現(xiàn)實(shí)世界的某些特征照亮。
問(wèn):今后是否會(huì)考慮成為專(zhuān)業(yè)的作者?
郝景芳:我的正式工作是從事宏觀經(jīng)濟(jì)研究工作,我不會(huì)考慮職業(yè)寫(xiě)作。因?yàn)槲沂悄欠N很看重“職業(yè)精神”的人,如果以某事作為職業(yè),就需要職業(yè)化,根據(jù)職位需要做事。但寫(xiě)作于我,從始至終不是這樣的事。我寫(xiě)我自己的感觸和興趣,這種“業(yè)余愛(ài)好精神”,是我喜歡寫(xiě)作的最重要的因素。此外,我希望能從工作中了解更多事情,認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的運(yùn)作方式,也接觸到更多人,所有這些都是我寫(xiě)作的給養(yǎng)。我不是那種完全不接觸他人還能獨(dú)自創(chuàng)造世界的人。
問(wèn):作為一個(gè)與宏觀經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)制度研究打交道的研究者,您怎么在專(zhuān)業(yè)研究與科幻寫(xiě)作兩者之間切換?專(zhuān)業(yè)工作對(duì)您的寫(xiě)作有怎樣的影響?
《盜夢(mèng)空間》也曾獲雨果獎(jiǎng)。
劉慈欣的《三體》獲世界獎(jiǎng)項(xiàng)了!雨果獎(jiǎng),這個(gè)被譽(yù)為科幻藝術(shù)界“諾貝爾獎(jiǎng)”的最佳長(zhǎng)篇故事獎(jiǎng),中國(guó)人第一次摘得。
而就在半年前,當(dāng)我向省文聯(lián)的朋友推薦這部小說(shuō)時(shí),他只看到“科幻”兩個(gè)字,就隨手扔到了一邊,還不屑地補(bǔ)上一句:“類(lèi)型小說(shuō)永遠(yuǎn)登不上大雅之堂?!?/p>
什么是“類(lèi)型小說(shuō)”?科幻、玄幻、奇幻、穿越、架空、仙俠、網(wǎng)游、都市、言情……挨個(gè)看過(guò)來(lái),似乎都是蠻受年輕人喜歡的東西嘛,怎么可能“永遠(yuǎn)”登不上大雅之堂?你看看?現(xiàn)在登堂入室了。
但在中土大唐,文學(xué)獎(jiǎng),壓根兒就跟年輕人沒(méi)啥關(guān)系。
作為文學(xué)界最高榮譽(yù)的“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”,平均獲獎(jiǎng)年齡53歲,從未授給過(guò)40歲以下的中青年作家。到了今年這屆,干脆連50歲以下的都絕跡了,不知道的還以為是老齡委在搞活動(dòng)。沒(méi)辦法,我們的文學(xué)圈鐘愛(ài)的是傳統(tǒng)正宗的文字,而這種文字,大多也只有老同志們還能寫(xiě)出來(lái)了。其實(shí)也有在城市里生長(zhǎng)的文字,在水泥的夾縫里長(zhǎng)大,因?yàn)榈教幎荚诔鞘谢?/p>
獎(jiǎng)項(xiàng)這種東西,存在的意義就是從心靈和經(jīng)濟(jì)上雙重支持文學(xué)愛(ài)好者走下去,而亟需心靈鼓舞和經(jīng)濟(jì)支持的年輕作者,根本就不被帶著玩;已經(jīng)在文學(xué)圈混出頭的老作家們又不缺金錢(qián)和榮譽(yù),那這獎(jiǎng)項(xiàng)除了標(biāo)榜自己是文學(xué)正統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)自說(shuō)自話(huà)之外,對(duì)文學(xué)的發(fā)展還有什么意義?
記得在青年作家培訓(xùn)班上,一位老作家拿某作協(xié)主席的長(zhǎng)篇說(shuō)事,說(shuō)能寫(xiě)出這部450萬(wàn)字的超長(zhǎng)篇小說(shuō),需要多么豐厚的閱歷與積淀,然后質(zhì)問(wèn)一幫文青,才寫(xiě)了多少字,就想飛黃騰達(dá)。結(jié)果也巧,他點(diǎn)名叫起來(lái)的年輕人是一個(gè)網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)嘛,本就是以篇幅為傲,當(dāng)年輕人報(bào)出自己正在寫(xiě)的小說(shuō)已經(jīng)800萬(wàn)字、一共寫(xiě)過(guò)3000多萬(wàn)字的時(shí)候,氣憤的老作家連卷帶罵:你們這不是胡謅八扯嗎?你們才經(jīng)歷過(guò)多少事,就敢寫(xiě)那么多東西?
這話(huà)就有點(diǎn)搞笑了,張愛(ài)玲沒(méi)談過(guò)戀愛(ài)的時(shí)候,不也寫(xiě)出了《傾城之戀》這種震世名作嗎?寫(xiě)偵探小說(shuō)的人,難道非要自己殺個(gè)人,才能寫(xiě)好殺人犯的心理活動(dòng)嗎?再說(shuō)了,我寫(xiě)的是科幻玄幻奇幻,凡爾納寫(xiě)《海底兩萬(wàn)里》的時(shí)候,還真沒(méi)下過(guò)海,科幻小說(shuō)的第一素質(zhì)是豐富的、天才的想象力,懂不懂?
這也就解釋了我們的傳統(tǒng)文學(xué)為什么越來(lái)越?jīng)]落了。像喬伊斯《尤利西斯》這種意識(shí)流腦洞大開(kāi)的天才文章,如果放在咱們這兒,連市級(jí)初審都通過(guò)不了。真正的文學(xué),絕不會(huì)局限在某一種呈現(xiàn)方式里。都市、宇宙、仙俠、異族,我們明明擁有絢爛的整個(gè)世界,為什么非要把頭埋在某類(lèi)的泥土里呢?
南派三叔稱(chēng)《超好看》的靈感來(lái)自于韓寒,是《獨(dú)唱團(tuán)》讓他知道,原來(lái)雜志可以這么辦。看來(lái)在郭敬明的商業(yè)與韓寒的文藝之間,南派三叔應(yīng)該找到了屬于自己的辦刊路子,用他的話(huà)說(shuō)那就是“更大眾、更平民”,雜志的名稱(chēng)也來(lái)源于此。
但這只是一個(gè)美好的愿景,所有的雜志都希望更貼近大多數(shù)讀者,然而在讀者分化日益小眾的雜志市場(chǎng),把持全部的市場(chǎng)份額顯然不現(xiàn)實(shí)。對(duì)此南派三叔本人倒信心十足,“中國(guó)一直以來(lái)缺少一本真正通俗好看又純粹的小說(shuō)雜志,《超好看》將填補(bǔ)這一空白,中國(guó)讀者對(duì)故事有需求,這從《盜墓筆記》的暢銷(xiāo)就可以看出來(lái),因此《超好看》也是他們尋找的目標(biāo)?!彼J(rèn)為中國(guó)并不缺少能寫(xiě)好看小說(shuō)的人,他只是想利用自己的一些影響力,提供一個(gè)雜志平臺(tái),把那些沒(méi)有名氣但很好看的原創(chuàng)作品收錄到雜志里,讓那些默默無(wú)名的新人得到展現(xiàn)的機(jī)會(huì)?!斑@樣的話(huà),之前想看科幻的要買(mǎi)《科幻世界》,想看文藝的要買(mǎi)《大方》,現(xiàn)在《超好看》來(lái)了,買(mǎi)一本就OK了?!边@種近乎于宣戰(zhàn)的解釋?zhuān)瑴?zhǔn)確而有力地為他自己的刊物進(jìn)行了定位和市場(chǎng)細(xì)分。
在談到雜志的內(nèi)容邏輯時(shí),南派三叔表示,“《超好看》里并不是只有《盜墓筆記》,它的長(zhǎng)篇連載還有蕭鼎的《誅仙》第二部、錢(qián)莉芳的《天命》,這三大作品分屬懸念、奇幻、科幻,超越了類(lèi)型小說(shuō)的基本線(xiàn),適合各種各樣的人閱讀。而且,除了連載以外,還有很多中短篇小說(shuō)、專(zhuān)欄、漫畫(huà)等,可以說(shuō)它的內(nèi)容是相當(dāng)扎實(shí)的。就目前已經(jīng)購(gòu)買(mǎi)《超好看》的讀者反饋,里面短篇小說(shuō)的好看程度,也都是出乎他們意料的?!比绱岁噭?shì)顯然是南派三叔想在開(kāi)頭發(fā)力,把《超好看》的讀者群死死地按在對(duì)其作品懸念本身的期待之上。
談到雜志的名稱(chēng)為何取為《超好看》,南派三叔笑稱(chēng)“對(duì)‘好看’的標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)是一個(gè)比較籠統(tǒng)的說(shuō)法,它也不太可能用多細(xì)化的指標(biāo)來(lái)定性,比如說(shuō)有意思、很耐看、有深度、有邏輯、感覺(jué)很爽,這都是一些個(gè)人感受。我唯一堅(jiān)信的是―好的小說(shuō),可能說(shuō)不出具體好在哪里,但大家一定能夠發(fā)現(xiàn)、能夠體會(huì)。我們很明確,我們要做的是一本小說(shuō)雜志,我們的目標(biāo)讀者就是喜歡看小說(shuō)的人?!冻每础返暮诵母?jìng)爭(zhēng)力也在于,我們提供最好看的故事,非常純粹,非常堅(jiān)定?!?/p>
曾被問(wèn)及是否真的了解盜墓職業(yè)時(shí),南派三叔會(huì)承認(rèn)“我是瞎說(shuō)的,其實(shí)我什么都不知道……”可見(jiàn),瞻前顧后和圖一時(shí)嘴快,從不是這位從小就愛(ài)收集動(dòng)物頭骨的浙江人最擅長(zhǎng)的事情。務(wù)實(shí)的寫(xiě)作態(tài)度,以及言必及“讀者責(zé)任”的態(tài)度,才能解釋他的那些死忠為什么做夢(mèng)都想知道其筆下人物和情節(jié)的最終命運(yùn)。至于《超好看》的最終命運(yùn)會(huì)是什么,但愿南派三叔自己也能提前想得到。
FAMOUS:《盜墓筆記大結(jié)局》以連載形式放到雜志上,這樣做的風(fēng)險(xiǎn)是什么?
南派三叔:這樣做的風(fēng)險(xiǎn)是會(huì)被一些讀者認(rèn)為商業(yè)化,認(rèn)為是為了雜志銷(xiāo)售而拖延單行本的出版進(jìn)度。實(shí)際上這是不同的兩條線(xiàn),我正在全力寫(xiě)《盜墓筆記》的收尾。
FAMOUS:現(xiàn)在很多年輕作家都投身于自己的雜志理想,你這樣一個(gè)看上去似乎更閑散的人,怎么也會(huì)想起做這樣一本雜志?
南派三叔:我一直有我的文學(xué)夢(mèng)想,從十歲起就開(kāi)始不停地寫(xiě)各種各樣的小說(shuō),包括自己也學(xué)畫(huà)畫(huà),現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)利用自己的一點(diǎn)影響力,來(lái)做一本純粹好看的小說(shuō)雜志,也是成就了我的夢(mèng)想,也能幫助一些人成就他們的夢(mèng)想,讀者也能看到好的故事,這就是皆大歡喜的局面。
FAMOUS:將很多暢銷(xiāo)小說(shuō)的后續(xù)收錄到雜志里,在內(nèi)容的穩(wěn)定性和整體感上,你是怎么想的?除了所謂的好看和作家?guī)兔?,你認(rèn)為這本雜志所能提供的持久性的賣(mài)點(diǎn)在哪里?還是走一步看一步?
南派三叔:《盜墓筆記大結(jié)局》《誅仙第二部:輪回》《天命》,它們其實(shí)也不算是我們壓箱底的作品,而是適逢其時(shí),正好在雜志創(chuàng)刊時(shí),它們存在并且超好看,于是就刊載了。在穩(wěn)定性和整體感上,我想,雜志的內(nèi)容一定都是超好看的,我們努力使它們的整體感歸屬到讓人難忘上,這就夠了,不管是什么樣的題材。持久的賣(mài)點(diǎn),從來(lái)都是好看的內(nèi)容,這是王道。
FAMOUS:寫(xiě)書(shū)的壓力大還是辦雜志壓力大?畢竟后者有成本風(fēng)險(xiǎn)。
南派三叔:對(duì)我來(lái)說(shuō),不管是寫(xiě)書(shū)還是辦雜志,傾入的都是精力,金錢(qián)上的成本對(duì)我來(lái)說(shuō)不成問(wèn)題,我更看重的是我能做成什么事。
FAMOUS:談?dòng)耙暩木?、為自己的版?quán)維權(quán)、寫(xiě)的作品被讀者質(zhì)疑、被朋友義氣坑騙,現(xiàn)在你回過(guò)頭看這些事情,支持你繼續(xù)寫(xiě)下去的意念是什么?
南派三叔:不停止的想講述故事的欲望,還有長(zhǎng)久以來(lái)的夢(mèng)想。
FAMOUS:你的讀者都很關(guān)心你的健康問(wèn)題,你現(xiàn)在還靠中藥來(lái)調(diào)理自己的身體嗎?成名后的生活到現(xiàn)在,最大的感觸是什么?
南派三叔:身體一直不算太好,現(xiàn)在也開(kāi)始做一些運(yùn)動(dòng)來(lái)鍛煉身體。最大的感觸是,不能那么隨心所欲了。
幸福是什么,有沒(méi)有一本指南可以揭示真諦,并且順手指明到達(dá)的路徑?在泡坂妻夫的筆下,《幸福之書(shū)》正是這樣的一本書(shū)籍。但是,如果幸福可以通過(guò)閱讀一本書(shū)而獲得,要么幸福并沒(méi)有想象中巨大的價(jià)值,要么這本書(shū)是騙錢(qián)的。
在小說(shuō)里,這本書(shū)成為宗教團(tuán)體的道具,背后隱藏著殺意與詭計(jì)。書(shū)里也許寫(xiě)滿(mǎn)了美好而勵(lì)志的話(huà)語(yǔ),但在陰謀家的手中卻只是混合了各種維生素的方便食品。盡管這方便食品還被細(xì)致地分為了咸味和甜味。
泡坂妻夫本是一位贏得日本魔術(shù)界“石田天海賞”的魔術(shù)師,從處女作《11張撲克牌》開(kāi)始,他就將魔術(shù)與小說(shuō)結(jié)合在一起?!缎腋V畷?shū)》堪稱(chēng)一個(gè)小小的頂峰,因?yàn)樗麑⒛g(shù)從過(guò)去玩到你閱讀的時(shí)空,書(shū)本身成為一個(gè)魔術(shù)道具。而正在閱讀的你,不僅是小說(shuō)的觀眾,也成為魔術(shù)表演中在眾人幸災(zāi)樂(lè)禍的眼光里被請(qǐng)上臺(tái)幫忙的觀眾。
《天意》穿越的反轉(zhuǎn)劇
錢(qián)莉芳是無(wú)錫一位中學(xué)教師,《天意》是一本寫(xiě)歷史的科幻小說(shuō)。這在當(dāng)年可能是個(gè)新鮮概念,但如今兩個(gè)字就可以搞定:穿越。
錢(qián)莉芳在書(shū)的后記里說(shuō),寫(xiě)完這本書(shū)她久久不能“出戲”,一直將自己當(dāng)作書(shū)中韓信身邊智商過(guò)人、聰明伶俐的季姜姑娘。這種自我欣賞在書(shū)的開(kāi)頭和末尾那一模一樣的文字里得到了加強(qiáng)和呼應(yīng)。如果有黃易《尋秦記》的底子,不妨將《天意》看做一個(gè)反向的故事。前者說(shuō)的是今人到古代的種種借力打力,后者卻說(shuō)的是古人面對(duì)穿越到舊時(shí)代的未來(lái)人,如何奮力而為,改變所謂的“天意”。
歷史上的韓信受胯下之辱,小說(shuō)里的韓信扭轉(zhuǎn)人類(lèi)命運(yùn)。對(duì)于韓信而言,都不過(guò)是智者做出的勇敢選擇。
《安吉拉?卡特的精怪故事集》只敢過(guò)干癮
有一種笑活叫沒(méi)品笑話(huà),它們通常政治不太正確,或者挑戰(zhàn)倫理道德,但同時(shí)又閃爍著機(jī)靈睿智的光芒,讓人愛(ài)不釋手。因?yàn)檫@些笑話(huà)不僅具備娛樂(lè)功能,同時(shí)還能讓人領(lǐng)略到一點(diǎn)類(lèi)似“犯錯(cuò)誤”的刺激。
這是一種詭異的。當(dāng)類(lèi)似的故事集結(jié)成將近600頁(yè)的一本書(shū),你應(yīng)該明白對(duì)于某些趣味奇怪的人來(lái)說(shuō),也跟差不多了。
英國(guó)人確實(shí)寫(xiě)這種“沒(méi)品”的書(shū)。安吉拉?卡特有點(diǎn)像動(dòng)畫(huà)片里的老巫婆,把各種佐料加進(jìn)了這鍋關(guān)于精靈和怪物的書(shū)里。書(shū)中混合的是童話(huà)的天真和現(xiàn)實(shí)世界種種不堪的世故,于是成年人讀來(lái),一邊壞笑一邊失落。
《傲慢即偏見(jiàn)》馬桶上恩物,茶水間必讀
專(zhuān)欄作家和媒體人的嘴往往是最毒的,但她們往往又最市儈,見(jiàn)風(fēng)使舵,暗里藏刀。于是一顆敏感嚴(yán)肅的心,加上一支能拿捏分寸游走邊緣的筆,造就了這一派起伏跌宕風(fēng)情萬(wàn)種的階級(jí)人士――黃佟佟亦如是。
一、合理分組
這一點(diǎn)教師要考慮周全,既要了解不同學(xué)生的水平,讓他們互補(bǔ)搭配,又要考慮到學(xué)生的性格。小組人數(shù),五至六人為宜,每個(gè)人每周寫(xiě)一次,不會(huì)形成負(fù)擔(dān)。小組分好之后,還要選出小組長(zhǎng)。小組長(zhǎng)最好要在組內(nèi)有一定的號(hào)召力,對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),能帶領(lǐng)小組人員制訂計(jì)劃,安排每個(gè)人寫(xiě)作的時(shí)間,對(duì)不認(rèn)真完成的同學(xué)進(jìn)行督促等。
二、寫(xiě)前熱身
小組成員開(kāi)始首次合作,為小組起名、設(shè)計(jì)組標(biāo)、確定口號(hào)、制訂奮斗目標(biāo)等,每個(gè)成員都要發(fā)揮自己的特長(zhǎng),能寫(xiě)則寫(xiě),能畫(huà)則畫(huà)。完成之后,各小組要選成員展示并介紹其作品。此時(shí),好與壞是一目了然的,這既給了學(xué)生奮進(jìn)的動(dòng)力,又給了他們壓力,為寫(xiě)作奠定了基礎(chǔ)。
三、有效指導(dǎo)
為了培養(yǎng)學(xué)生在生活中養(yǎng)成敏銳觀察、隨時(shí)隨地積累素材的習(xí)慣,我選擇了讓他們寫(xiě)貼近生活的校園小說(shuō),表達(dá)真情實(shí)感。
1.寫(xiě)前交流。在各小組開(kāi)始動(dòng)筆前,教師簡(jiǎn)單的指導(dǎo)還是很有必要的。例如,提醒學(xué)生要選擇積極健康向上的主題、要巧妙地運(yùn)用各種描寫(xiě)方法、要注意在事件中塑造人物形象、要盡量讓事件有波折等。可是,此時(shí)的學(xué)生對(duì)教師的侃侃而談往往并不感興趣,他們只想快快動(dòng)筆。所以,簡(jiǎn)單講解后把時(shí)間交給他們,讓各個(gè)小組自由討論是比較明智的選擇。學(xué)生一定會(huì)竭盡全力,使出渾身解數(shù),提升他們作品的質(zhì)量。
2.修改。在活動(dòng)初期,幾乎每個(gè)學(xué)生都會(huì)認(rèn)真對(duì)待,作品中,有些}目新穎,一看就有閱讀的沖動(dòng);有些圖文結(jié)合,賞心悅目;有些學(xué)生還會(huì)大膽借鑒名家寫(xiě)作的方法和技巧。與此同時(shí),問(wèn)題也會(huì)浮出水面:描寫(xiě)粗糙、設(shè)置懸念不夠、情節(jié)上欠缺鋪墊、人物個(gè)性不夠鮮明,甚至?xí)霈F(xiàn)前后矛盾的現(xiàn)象,這些都是學(xué)生合作初期的正?,F(xiàn)象。
我對(duì)各個(gè)小組、優(yōu)秀組長(zhǎng)、進(jìn)步的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng);選出優(yōu)秀作品,讓其他學(xué)生欣賞;對(duì)寫(xiě)得不好的作品,提出修改意見(jiàn)。
四、尋找讀者
兩個(gè)月后,一些學(xué)生的熱情就會(huì)漸漸下降。此時(shí),便到了教師為學(xué)生作品尋找讀者的時(shí)候了。經(jīng)過(guò)前兩個(gè)月的交流,他們已經(jīng)積累了不少的方法,也試著把方法運(yùn)用到作品當(dāng)中,如果有人欣賞,放大這些優(yōu)點(diǎn),會(huì)激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情,掀起新一輪寫(xiě)作熱潮。放手讓各組自主尋找手拉手對(duì)象,然后坐下來(lái)討論,作為讀者,最喜歡什么樣的作品,是語(yǔ)言幽默,讀后讓人輕松愉快的;還是真實(shí)有趣,將班里同學(xué)寫(xiě)進(jìn)作品里的;或者是有懸念,有創(chuàng)意的文字。在此基礎(chǔ)上,小組再次討論,可以緊緊圍繞“我們組究竟要寫(xiě)出什么樣的作品,怎樣寫(xiě)”展開(kāi),明確下一步寫(xiě)作的方向。
五、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制
多種方法并用,讓學(xué)生慢慢地養(yǎng)成一種習(xí)慣,將寫(xiě)作變成一種內(nèi)心需求。
1.量化評(píng)估。我們每周都會(huì)有小組量化評(píng)估,一周在班內(nèi)公布一次,考核學(xué)生的完成情況、個(gè)人作品受歡迎程度、小組作品受歡迎程度等。
2.書(shū)籍獎(jiǎng)勵(lì)。我把自己家里的書(shū)帶到了學(xué)校,每周都會(huì)有兩個(gè)組(得分最高的組和進(jìn)步最大的組)得到從我這里借書(shū)的機(jī)會(huì)。一些平時(shí)作文不太好的學(xué)生,也開(kāi)始變得主動(dòng)起來(lái)。
3.將作品公開(kāi)。教師和學(xué)生家長(zhǎng)可以將學(xué)生的習(xí)作發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上。當(dāng)學(xué)生得知自己的作品將被更多人閱讀的時(shí)候,強(qiáng)烈的被認(rèn)同感不僅會(huì)激發(fā)寫(xiě)作沖動(dòng),而且會(huì)提升他們對(duì)作品質(zhì)量的要求。
一、針對(duì)教學(xué)目標(biāo),找準(zhǔn)問(wèn)題的“關(guān)鍵點(diǎn)”
有效的課堂提問(wèn)必須圍繞教學(xué)目標(biāo)特別是教學(xué)重點(diǎn)而進(jìn)行。離開(kāi)教學(xué)目標(biāo)、游離教學(xué)重點(diǎn)的提問(wèn),往往只有“鬧”果,沒(méi)有“效”果。在課堂提問(wèn)中,教師要找準(zhǔn)問(wèn)點(diǎn),優(yōu)化問(wèn)點(diǎn),才能提高問(wèn)題的有效性,引發(fā)學(xué)生的深度思考,帶來(lái)課堂的精彩紛呈。這個(gè)“點(diǎn)”必須是最能體現(xiàn)單元訓(xùn)練或文本的重點(diǎn),必須是最能啟發(fā)學(xué)生思維、促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展的要點(diǎn),即教師所提的問(wèn)題應(yīng)該集中在那些能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵點(diǎn)上。這個(gè)“點(diǎn)”,需要教師在深入鉆研教材、準(zhǔn)確把握文本的基礎(chǔ)上確定。
這個(gè)“點(diǎn)”,可以是文中的重點(diǎn)詞,如《沁園春?雪》中的“望”“惜”“看”,“望”長(zhǎng)城內(nèi)外壯麗美景,“惜”古代風(fēng)流人物,“看”今朝風(fēng)流人物,三個(gè)詞連綴并概括了全文內(nèi)容;可以是中心句,如《從百草園到三味書(shū)屋》中的“但那時(shí)卻是我的樂(lè)園”;可以是全文的線(xiàn)索,如《爸爸的花兒落了》的雙線(xiàn)索;也可以是某個(gè)情節(jié)、某段情感等。
如在背誦唐朝詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓》時(shí),有幾個(gè)學(xué)生突然請(qǐng)求筆者教他們賞析此詩(shī),以提高其賞析古詩(shī)的能力。由于該詩(shī)是課本附錄中的詩(shī),《教師教學(xué)用書(shū)》中沒(méi)有一點(diǎn)提示,最初筆者覺(jué)得心里沒(méi)有底,但仔細(xì)一想,通常古詩(shī)賞析的主要教學(xué)目標(biāo)無(wú)非就是能賞析詩(shī)的景、境、情。想到這里,心里馬上有了些底氣。于是趁學(xué)生朗讀之際,筆者反復(fù)閱讀原文,由詩(shī)中兩度出現(xiàn)的“空”字受到啟發(fā),發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)是以“空”字立意的。一字經(jīng)緯,全篇皆妙:首聯(lián)寫(xiě)樓“空”,所謂人去樓空;頷聯(lián)展天“空”,唯有悠悠白云;頸聯(lián)述洲“空”,草茂人無(wú)跡;尾聯(lián)愁家“空”,鄉(xiāng)關(guān)遙無(wú)際。一個(gè)“空”字籠罩全篇,景讓人凄,情讓人愁,把詩(shī)人內(nèi)心的迷茫、情感的空虛展現(xiàn)得淋漓盡致,也讓讀者之心郁郁難以舒展。在引導(dǎo)學(xué)生賞析時(shí),學(xué)生結(jié)合尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”中的“鄉(xiāng)關(guān)”和“愁”很快就分析出了詩(shī)歌表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情,但具體是怎么表達(dá)思鄉(xiāng)之情的,學(xué)生只能根據(jù)詩(shī)歌正文前的提示“前四句抒寫(xiě)人去樓空、世事蒼茫的感慨,后四句描繪登樓所見(jiàn),烘托思鄉(xiāng)之情”,依樣畫(huà)葫蘆,說(shuō)不出所以然,對(duì)詩(shī)人由前六句的景“空”到末兩句的心“空”的情感變化更是缺少感覺(jué)。為了讓學(xué)生突破思維的瓶頸,筆者問(wèn)道:“你認(rèn)為詩(shī)中有哪些‘空’景?”一字拎全篇,用這一有關(guān)“空”字的問(wèn)題稍微給學(xué)生點(diǎn)撥了一下,學(xué)生的思維很快就打開(kāi)了。由景“空”到境“空”再到心“空”,學(xué)生不僅找出了詩(shī)中的各種“空”景,而且賞析出了作者以景襯情、由景入情的寫(xiě)作思路,以及作者因心“空”而覺(jué)得眼前的景“空”、由眼前的景“空”而心更“空”的那種濃濃的、無(wú)法排解的愁緒。
文本解讀透了,學(xué)生的情感體驗(yàn)當(dāng)然也就深了,教學(xué)效果自然也就能上一個(gè)臺(tái)階了。如果教師自己研讀教材時(shí)就囫圇吞棗、敷衍了事,所提的問(wèn)題寬泛無(wú)邊、大而化之,解讀文本時(shí)當(dāng)然也就只能讓學(xué)生止步于一知半解。圍繞教學(xué)目標(biāo),針對(duì)文本的關(guān)鍵點(diǎn)提出關(guān)鍵問(wèn)題,往往能達(dá)到四兩撥千斤的教學(xué)效果。
二、針對(duì)教學(xué)內(nèi)容,注重問(wèn)題的“新穎性”
與閱讀需常讀常新一樣,課堂上教師的提問(wèn)也要常提常新,這樣才能迅速激發(fā)學(xué)生專(zhuān)注于問(wèn)題的激情,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。如果一堂課總是采用一成不變的提問(wèn)模式,學(xué)生就會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,久而久之,學(xué)生主動(dòng)答問(wèn)的興趣就會(huì)越來(lái)越小。要使所提問(wèn)題有一定的新穎性,提問(wèn)就要避免程式化,不能每篇課文都是那幾個(gè)中心問(wèn)題。教師應(yīng)該在深入研究文本的基礎(chǔ)上,使用一些新的形式、新的角度、新的提法,使問(wèn)題引人入勝。
如星新一的小說(shuō)《喂――出來(lái)》一課的教學(xué),課后練習(xí)要求學(xué)生探究小說(shuō)的結(jié)尾:“想一想,在小說(shuō)結(jié)尾,那奇怪的叫聲以及那塊小石頭是從哪里來(lái)的?天上掉下那塊石頭后,接下來(lái)可能還會(huì)發(fā)生什么?”以前教到這一環(huán)節(jié)時(shí),筆者與大多數(shù)教師一樣,結(jié)合這一練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生梳理課文內(nèi)容,然后順勢(shì)提出“你認(rèn)為這篇文章有什么寫(xiě)作特色”之類(lèi)的常規(guī)問(wèn)題,讓學(xué)生直接感受作者的寫(xiě)作技巧。但在實(shí)踐中,筆者發(fā)現(xiàn),按照這樣的常規(guī)思路教學(xué),整堂課容易平鋪直敘,沒(méi)有,缺少精彩,不利于學(xué)生的思維向縱深發(fā)展,也就不能真正吃透星新一小說(shuō)的“意料之外,奇峰突起”的精妙所在。為了給學(xué)生一個(gè)思維碰撞的推手,筆者以退為進(jìn),設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題:“如果刪去小說(shuō)的最后一部分,即曾經(jīng)進(jìn)入黑洞的聲音‘喂――出來(lái)’和小石頭又出現(xiàn)了這一部分,對(duì)原文會(huì)有什么影響?”短暫的沉默后,學(xué)生紛紛發(fā)表自己獨(dú)特的看法:
如果沒(méi)有這部分內(nèi)容,文章結(jié)尾的一切都在意料之中,顯得平淡無(wú)奇、結(jié)局普通。
若刪去,無(wú)底洞就變成了造福人類(lèi)的大禮,文章也變成了截然不同的美好結(jié)局,不僅無(wú)法起到警示作用,還會(huì)給人一種錯(cuò)誤觀念。
刪去,說(shuō)明人們不論對(duì)大自然做了什么,大自然都會(huì)照單全收;不刪,則警告人類(lèi),心安理得地索取的背后是一步步走向自取滅亡。
小說(shuō)結(jié)尾看似一切美好,實(shí)則危機(jī)四伏,聲音和石頭已經(jīng)返回,那接下來(lái)的事物呢?一個(gè)接一個(gè),令人不寒而栗!刪去的話(huà),恐慌、恐懼、恐怖、罪惡將變本加厲地危及人類(lèi)的警鐘就會(huì)悄無(wú)聲息。
文章的線(xiàn)索是“洞”,而小說(shuō)所寫(xiě)的“洞”在生活中無(wú)處不在。刪去,結(jié)尾就停留在現(xiàn)在;保留,則通過(guò)對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在以及可以意料的未來(lái)的對(duì)比,升華了文章的主旨,既對(duì)人們不計(jì)后果地破壞大自然的不負(fù)責(zé)任的做法進(jìn)行了批判,又呼吁人們快快警醒,亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚!
科幻小說(shuō)也有其教育意義,美好生活是短暫的,破壞環(huán)境的結(jié)果就是被報(bào)復(fù)。
原文的結(jié)尾更符合科幻小說(shuō)天馬行空的想象力。
人會(huì)有一種慣性思維,由一個(gè)已知的事物而自然、合理地推導(dǎo)出未知,盡管未來(lái)這個(gè)城市會(huì)怎么樣,作者沒(méi)直接寫(xiě)明,但作者所想到的真正結(jié)局,盡在不言中。而少了這兩聲意料之外的警鐘,人類(lèi)會(huì)更愿意醉生夢(mèng)死于意料中的美麗。兩相比較,不刪更發(fā)人深?。?/p>
在學(xué)生發(fā)言的過(guò)程中,掌聲一陣接著一陣。學(xué)生在互動(dòng)中互相刺激、互相啟發(fā),思維異?;钴S,對(duì)星新一小說(shuō)的“意料之外,奇峰突起”的特點(diǎn)有了更深刻的體會(huì)。
同樣是針對(duì)文章寫(xiě)作方法的探討,“你認(rèn)為這篇文章有什么寫(xiě)作特色”的提問(wèn)陳舊老套,缺乏新意,學(xué)生基本也就順著慣性思維、按部就班地大致說(shuō)出“構(gòu)思巧妙,出人意料”之類(lèi)的套話(huà),很難有思維的碰撞和交鋒。而換個(gè)角度提問(wèn),馬上就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)新的思維情境,使學(xué)生從了解課文內(nèi)容的簡(jiǎn)單思維自然上升到了對(duì)寫(xiě)作技巧的分析,從正面分析的單向閱讀上升到了正反對(duì)比雙向閱讀的高度。
三、針對(duì)問(wèn)題情境,把握提問(wèn)的“時(shí)機(jī)”
提問(wèn)要掌握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),因勢(shì)利導(dǎo),循序漸進(jìn),以引起學(xué)生的認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)生的求知欲,促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展,提高其思辨能力。正如孔子所說(shuō):“不憤不啟,不悱不發(fā)?!贬槍?duì)不同的問(wèn)題情境,教師需注意相時(shí)而動(dòng)。當(dāng)學(xué)生在相互質(zhì)疑問(wèn)難中能通過(guò)合作解決某個(gè)問(wèn)題時(shí),教師可按兵不動(dòng),敢于放手;當(dāng)學(xué)生一籌莫展或淺嘗輒止時(shí),教師則應(yīng)及時(shí)提問(wèn),逐步誘導(dǎo)。
如汪曾祺《端午的鴨蛋》的教學(xué),深諳“絢爛之極歸于平淡”的汪曾祺行文風(fēng)格閑適自由,學(xué)習(xí)他的行文風(fēng)格是教學(xué)的重點(diǎn),學(xué)生平時(shí)很少接觸這種風(fēng)格的作品,所以這也成了教學(xué)的難點(diǎn)。在賞析課后練習(xí)三“囊螢夜讀”的故事是否為贅筆時(shí),有學(xué)生認(rèn)為:“用練囊盛螢火蟲(chóng)不如用鴨蛋殼,采用了對(duì)比的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了鴨蛋殼極薄的特點(diǎn),既能進(jìn)一步突出游戲的樂(lè)趣,又能體現(xiàn)汪曾祺散文閑適自由的風(fēng)格。”但有學(xué)生卻認(rèn)為:“課文題目是‘端午的鴨蛋’,如果說(shuō)第一句突出了蛋殼薄的特點(diǎn),還與鴨蛋有關(guān),那后兩句作為全文的結(jié)尾,寫(xiě)的卻是能不能用螢火蟲(chóng)照亮讀書(shū),與鴨蛋根本無(wú)關(guān),很明顯偏題了,不像大師的水平?!苯?jīng)此一反駁,全班學(xué)生甚覺(jué)有理,紛紛點(diǎn)頭,想再反駁的學(xué)生也不知突破口在哪。于是,筆者趁機(jī)提問(wèn):“除了全文的最后兩句,文中其他地方是否有類(lèi)似情況?”有學(xué)生說(shuō):“還有文章開(kāi)頭談其他地方的風(fēng)俗也與鴨蛋無(wú)關(guān)!”有學(xué)生說(shuō):“文章第二、三段寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的特色,與‘端午’無(wú)關(guān),也有點(diǎn)偏題了!”筆者干脆再火上澆油:“全文6個(gè)自然段,從你們的分析看,只有第四、五自然段與題目‘端午的鴨蛋’直接相關(guān),其他部分占了全文的近五分之四??礃幼颖疚碾x題相當(dāng)嚴(yán)重,汪曾祺還真不配稱(chēng)為語(yǔ)言大師,好像應(yīng)改稱(chēng)‘離題大師’?”此時(shí),學(xué)生徹底迷惑了,可謂“心求通而未得”“口欲言而未能”。但經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和小組討論交流后,學(xué)生紛紛發(fā)言,認(rèn)為從“端午風(fēng)俗”到“家鄉(xiāng)鴨蛋”再到“端午鴨蛋”彼此之間的自然聯(lián)系以及鋪墊、烘托、映襯的寫(xiě)法,最終一層層撥開(kāi)文章“形散”的迷霧而發(fā)現(xiàn)其“神不散”的本質(zhì)。在具體的分析中,學(xué)生逐漸明晰了汪曾祺散文閑適自由的風(fēng)格。
就這堂課而言,學(xué)生在賞析課文結(jié)尾“囊螢夜讀”的故事時(shí)卡殼了。就結(jié)尾兩句單獨(dú)看,文章還真有些離題,如果教學(xué)只在這兩句上耗費(fèi)時(shí)間,學(xué)生只能被強(qiáng)硬地灌輸進(jìn)“作者閑適自由的寫(xiě)作風(fēng)格”的認(rèn)識(shí)。而通過(guò)及時(shí)提問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)全文竟然有近五分之四的篇幅都如此時(shí),他們就只能在徹底迷惑中被迫思考,進(jìn)而一步一步地自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求答案。
四、針對(duì)學(xué)情,把握問(wèn)題的“難度”
課堂提問(wèn)必須難易適中。問(wèn)題設(shè)計(jì)過(guò)于艱深,則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維處于停滯狀態(tài),降低其學(xué)習(xí)興趣,也會(huì)造成課堂的死寂,課堂效果當(dāng)然就會(huì)大打折扣;問(wèn)題過(guò)于淺顯或暗示性太強(qiáng),又會(huì)使課堂失去生動(dòng)性和深刻性,影響學(xué)生的思維發(fā)展,同時(shí)也失去了提問(wèn)的價(jià)值。隨著新課改的深入,教師課堂提問(wèn)的水平得到了逐漸提高,但我們的課堂仍不乏過(guò)于艱深的問(wèn)題出現(xiàn)。
如在《西湖夢(mèng)尋?九溪十八澗》的教學(xué)中,教師先讓學(xué)生借助補(bǔ)白、還原、比較等想象的方法,跟隨張岱一起走進(jìn)九溪十八澗的美景。接著,帶領(lǐng)學(xué)生深入文本,挖掘張岱對(duì)九溪十八澗的感情。最后提出了“你認(rèn)為張岱是怎樣的人”這樣一個(gè)問(wèn)題。教師試圖按照“讀景―讀情―讀人”的思路來(lái)解讀此文。但是,當(dāng)最后一個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生已明顯動(dòng)不起來(lái)的時(shí)候,教師仍然“堅(jiān)持不懈”地“拖”著學(xué)生去理解張岱的“閑適”,這就過(guò)猶不及了。盡管教師結(jié)合文本補(bǔ)充了一些相關(guān)資料,但課堂上學(xué)生還是沉默以對(duì)。
文學(xué)創(chuàng)作是離不開(kāi)豐富的想象的。有一位名家在談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō):生活是創(chuàng)作之母,想象為創(chuàng)作之父。初中生寫(xiě)作文也是在創(chuàng)作,那就絕不能沒(méi)有豐富生動(dòng)的想象,否則就如折翼之鳥(niǎo),永遠(yuǎn)只能傍地而走。
“新課標(biāo)”要求學(xué)生在寫(xiě)作時(shí),學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)想和想象,力求表達(dá)豐富的內(nèi)容,且富有創(chuàng)意。因此,要求學(xué)生寫(xiě)出富有創(chuàng)造性的作文,提高學(xué)生的寫(xiě)作水平,就要給學(xué)生插上一對(duì)翅膀——想象力。
愛(ài)因斯坦有過(guò)“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力是無(wú)限的,可以說(shuō)沒(méi)有想象力就沒(méi)有創(chuàng)造”的論斷??梢?jiàn),想象力是人類(lèi)智能的重要組成部分,是希望和靈感的源泉。魯迅曾說(shuō)過(guò)“一個(gè)缺乏想象力的民族是可悲的民族”,更可見(jiàn)想象力對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族是何等的重要。同樣,只有插上想象的翅膀,作文內(nèi)容才更豐富,表達(dá)才更具有創(chuàng)意。怎樣才能豐富學(xué)生的想象力呢?
一、知識(shí)是想象的沃土
人的想象不可能憑空產(chǎn)生,需要借助知識(shí)和記憶表象才能產(chǎn)生?!扒蓩D難為無(wú)米之炊”,最大的寫(xiě)作難題莫過(guò)于缺乏素材。而閱讀是學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的間接途徑,寫(xiě)作需要?jiǎng)?chuàng)新,更需要借鑒,只有充分吸收前人知識(shí)的養(yǎng)分,才能發(fā)揮想象,有所創(chuàng)新。古時(shí)候的江郎,從小才學(xué)出眾,可后來(lái)因?yàn)椴荒芴撔那髮W(xué),沒(méi)有吸收新知識(shí),落得“江郎才盡”的下場(chǎng)??梢?jiàn),只有不斷儲(chǔ)備知識(shí),才能在寫(xiě)作上表現(xiàn)出非凡的才氣。如果郭沫若老先生當(dāng)初缺乏對(duì)流星的了解,或不懂得牛郎織女的故事,是絕對(duì)寫(xiě)不出《天上的街市》這樣想象豐富奇妙、入情入理的好詩(shī)的?!都t樓夢(mèng)》情節(jié)曲折,生動(dòng)感人,更可貴的是,塑造出了一系列栩栩如生的人物形象。而要表現(xiàn)出不同人物的個(gè)性特點(diǎn),就需要作者有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。
如何儲(chǔ)備知識(shí)呢?首先應(yīng)加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀。在課堂教學(xué)中,可以立足于教材,語(yǔ)文課本本身就是一部小百科全書(shū),天文地理、古今中外,無(wú)不涉及。學(xué)生除了完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)外,還可以鏈接其它知識(shí),拓展知識(shí)面。其次在課外閱讀上,不能盲目選擇,要將閱讀的內(nèi)容和寫(xiě)作知識(shí)結(jié)合起來(lái),把閱讀材料作為寫(xiě)作的對(duì)象,尤其要關(guān)注文化生活,要閱讀涉及國(guó)內(nèi)外重大事件的報(bào)刊時(shí)文。另外,閱讀古今中外名著,也是儲(chǔ)備知識(shí)的重要方法。要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生將視線(xiàn)投向古今中外名著,力求廣泛涉獵,只有擁有豐富的知識(shí),才能讓想象生根、發(fā)芽,才能提高寫(xiě)作水平。
二、生活是想象的源頭活水
“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”。世上沒(méi)有無(wú)源之水,沒(méi)有無(wú)本之木,沒(méi)有豐富的生活體驗(yàn)作基礎(chǔ)的想象只能是胡思亂想。古今中外的許多作家,他們?cè)趯?xiě)作之前,往往經(jīng)歷了積累生活的過(guò)程。不注意觀察生活,僅限于寫(xiě)作時(shí)冥想是寫(xiě)不出什么優(yōu)秀作品來(lái)的。李白并非生來(lái)就是浪漫主義大詩(shī)人,從他的許多詩(shī)篇中我們可以看到生活閱歷對(duì)詩(shī)人想象力的影響。李白一生游歷了許多名山大川,優(yōu)美的自然景觀、多彩的風(fēng)土人情,使詩(shī)人的想象力空前高漲,由此也為后世留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)篇。巴金的《家》這部小說(shuō)中的人物、情節(jié)很多都是虛構(gòu)的,是想象的產(chǎn)物,但作品深刻地揭示了封建社會(huì)的罪惡,有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)感染力,這與作者的生活有著密不可分的聯(lián)系??梢?jiàn),生活是想象的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生寫(xiě)作文,并非一定要選擇重大材料,應(yīng)該從最基本的東西入手,鼓勵(lì)他們多深入生活,參與生活實(shí)踐,豐富生活閱歷。認(rèn)真地觀察,有具體生動(dòng)的觀察材料,加上豐富的生活經(jīng)歷和真實(shí)的感性體驗(yàn),才能真正懂得生活。只有關(guān)注生活中的點(diǎn)滴,才能有豐富的想象。
三、訓(xùn)練是想象的手段
想象力不是與生俱來(lái)的,需要進(jìn)行行之有效的訓(xùn)練。根據(jù)本人的教學(xué)實(shí)踐,略談幾點(diǎn):
1. 用相似想象。學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)時(shí),教師可以拿《在烈日和暴雨下》中的環(huán)境描寫(xiě),讓學(xué)生運(yùn)用這個(gè)方法,想象現(xiàn)實(shí)中幾種天氣狀況,把它寫(xiě)下來(lái)。再比如描寫(xiě)人物的外貌,可以以《故鄉(xiāng)》為例,文中幾次對(duì)閏土的刻畫(huà),可讓學(xué)生運(yùn)用接近想象來(lái)仿寫(xiě)。
2. 從修辭的角度入手。如以朱自清的散文《綠》為例,文中想象聯(lián)翩,由梅雨潭的綠想到少女的裙幅、跳動(dòng)的初戀的少女的心、一塊溫潤(rùn)的碧玉……極為準(zhǔn)確形象地表現(xiàn)出梅雨潭那奇異、鮮潤(rùn)的綠。能產(chǎn)生如此美妙的表達(dá)效果,歸功于作者成功地運(yùn)用了一連串生動(dòng)、形象的比喻。
在浩如煙海的書(shū)籍當(dāng)中,孩子最應(yīng)該先閱讀的就是那些經(jīng)典。經(jīng)典,是人類(lèi)文明的精華,是孩子精神成長(zhǎng)過(guò)程中營(yíng)養(yǎng)最為豐富的食糧。
因此,老師要把那些適合孩子的經(jīng)典讀物及時(shí)推薦給他們。
一、 經(jīng)典童話(huà)。《紅鞋子》《長(zhǎng)襪子皮皮》《格林童話(huà)》《安徒生童話(huà)》《木偶奇遇記》《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》《小鹿斑比》《永遠(yuǎn)講不完的故事》《小王子》《彼得·潘》《哈里·波特》系列……這些都應(yīng)當(dāng)成為孩子,甚至所有小學(xué)教師的必讀書(shū)籍。童話(huà)里隱喻著人性的善惡、真假與美丑,童話(huà)用溫和委婉的方式告訴孩子這個(gè)世界也有陰險(xiǎn)和黑暗,生活里也有陰霾和挫折,可是只要我們勇敢和樂(lè)觀,善良和堅(jiān)毅,經(jīng)過(guò)奮斗和努力,一定會(huì)過(guò)上美滿(mǎn)的生活。幸福和美德永遠(yuǎn)是九死而不悔的心靈指向。作家用簡(jiǎn)單的故事,講述了深刻的哲理。精明的狐貍、可愛(ài)的公主、憂(yōu)郁的王子……這些鮮活生動(dòng)的形象就像照亮夜空的明月光華,引領(lǐng)孩子們甄別與抉擇中實(shí)現(xiàn)靈魂的一次次提升,受到啟蒙教育,成長(zhǎng)為心理健康、道德高尚的人。
二、 經(jīng)典繪本。經(jīng)典繪本有著古希臘雕像一般的境界——“簡(jiǎn)單是成熟的美麗,單純是豐富的高雅”?!豆馄ü傻拇笙!贰稅?ài)心樹(shù)》《三只小豬的真實(shí)故事》《大人們的秘密》《逃家小兔》……生動(dòng)細(xì)致的畫(huà)面,妙趣橫生的文字,曲折有趣的故事,以及耐人尋味的哲理,用另外一種敘述方式娓娓道來(lái),呈現(xiàn)出豐富的感受與體驗(yàn)。通過(guò)形式多樣的“閱讀”(寫(xiě)話(huà)、表演、補(bǔ)畫(huà)……),孩子聆聽(tīng)著圖畫(huà)書(shū)中的呢喃細(xì)語(yǔ)、悲戚哭訴和歡樂(lè)歌聲。圖畫(huà)書(shū)中的畫(huà)面成為孩子寫(xiě)作的素材,圖畫(huà)書(shū)中的故事成為激發(fā)孩子寫(xiě)作的動(dòng)力,圖畫(huà)書(shū)中的情感成為孩子成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng),看似“簡(jiǎn)單”的圖畫(huà)卻生成語(yǔ)文教學(xué)的一片豐茂的青青草原,孩子們就像“羊兒”自由地徜徉,流連忘返,“為之著魔”。孩子在“閱讀”中,直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,最終走向智慧與勇敢。
三、 經(jīng)典詩(shī)歌。蘇霍姆林斯基說(shuō):“缺少了詩(shī)意和美感的涌動(dòng),孩子們就不可能得到充分的智力發(fā)展?!敝腥A民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,“蒹葭蒼蒼”吟唱至今,詩(shī)歌浸潤(rùn)了華夏兒女的心靈,伴著我們民族生生不息。《詩(shī)經(jīng)》的“思無(wú)邪”、漢賦的鋪陳典雅、唐詩(shī)的豪放飄逸、宋詞的格高韻遠(yuǎn)、元曲的秾麗婉轉(zhuǎn)、歌謠的清淺如話(huà),以其特有的優(yōu)美語(yǔ)言、動(dòng)人旋律、蘊(yùn)藉意境、豐富想象滋潤(rùn)著孩子的心靈。從幽渺的“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”,高遠(yuǎn)的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,清新的“彎彎的月兒,小小的船”,漫游到異域金子美玲“我光著腳/走在露濕的草地上/感覺(jué)好像我的腳漸漸染成綠色/也感覺(jué)好像草香融入腳里”的童話(huà)世界,整個(gè)大河流域芳草萋萋,落英繽紛,萬(wàn)物爭(zhēng)榮,風(fēng)景無(wú)限。每一個(gè)受到灌溉和哺養(yǎng)的生命,都純潔而堅(jiān)毅,淡泊而高遠(yuǎn),都在向著他要抵達(dá)的高度翩然上升。
泰戈?duì)栒f(shuō):“歌聲在空中感到無(wú)限,圖畫(huà)在地上感到無(wú)限,詩(shī)呢,無(wú)論在空中在地上都是如此;因?yàn)樵?shī)的詞句含有能走動(dòng)的意義,與能飛翔的音樂(lè)?!苯?rùn)了詩(shī)意的目光別樣清澈晶瑩,想象的翅膀輕盈有力,心底敏感柔軟,言辭靈動(dòng)溢彩。
行走在如此的閱讀之路,浸濡感染著無(wú)限的詩(shī)和詩(shī)意,孩子也將更加美麗,民族的未來(lái)一片光明。
四、社科經(jīng)典。如果能夠從小接受文學(xué)經(jīng)典的熏陶、社科經(jīng)典的洗禮,無(wú)形中,孩子們就會(huì)擁有價(jià)值判斷與自我提升的能力,就會(huì)對(duì)生命的情調(diào)和質(zhì)感擁有觸摸和體驗(yàn)的能力,就會(huì)擁有不俗的氣質(zhì)與襟懷。《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《假如給我三天光明》《魯濱遜漂流記》等文學(xué)作品能夠讓孩子發(fā)現(xiàn)人性的光輝,擁有仰視星空的氣度和俯察人事的情懷,而《昆蟲(chóng)記》《西頓動(dòng)物故事集》《宇宙的起源》《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》《時(shí)間簡(jiǎn)史》《上下五千年》《美的歷程》等經(jīng)典,又能夠讓孩子們擁有科學(xué)而人文的審美理念和縱橫千年萬(wàn)里的視野。這樣,孩子們就能建立起和世界文明的聯(lián)系。
五、 經(jīng)典“閑書(shū)”。如今老師家長(zhǎng)越來(lái)越重視孩子的閱讀了,尤其是小學(xué),各種各樣的讀書(shū)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。但是,孩子的閱讀出現(xiàn)嚴(yán)重 “偏食”的現(xiàn)象。在各種書(shū)香活動(dòng)中,我們推薦的書(shū)是以純文學(xué)作品和繪本居多。但是孩子的閱讀絕不應(yīng)當(dāng)止于此,也不能因?yàn)楹⒆右x這類(lèi)的作品,而去關(guān)閉科幻小說(shuō)、偵探小說(shuō)、驚險(xiǎn)小說(shuō)等所謂的“閑書(shū)”、雜書(shū)的窗口。因?yàn)檎恰稘h修先生》《特別的女生薩哈拉》《窗邊的小豆豆》……這些所謂的“閑書(shū)”、雜書(shū),包含著中國(guó)孩子乃至成人世界所缺少的探險(xiǎn)精神、創(chuàng)造意識(shí)、敬畏理念、勇敢意志……以及最重要的營(yíng)養(yǎng)——海闊天空的想象力。愛(ài)因斯坦早就說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力是無(wú)限的。”我們的孩子在成長(zhǎng)的旅途上不能丟失了上天賜給他們的最寶貴的財(cái)富——想象力。所以 “閑書(shū)”、雜書(shū),不可不讀。
“或許只有童年讀的書(shū),才會(huì)對(duì)人生產(chǎn)生深刻的影響……孩提時(shí),所有的書(shū)都是預(yù)言書(shū),告訴我們有關(guān)未來(lái)的種種,就好像占卜師在紙牌中看到漫長(zhǎng)的旅途或經(jīng)由水見(jiàn)到死亡一樣,這些書(shū)都影響到未來(lái)。這正是書(shū)令人激昂興奮的原因。從人生前14年所讀的書(shū)中,我們獲得激勵(lì)與啟示,如今從書(shū)中所獲得的,怎么能與之相比呢?”這是格雷厄姆·格林在《銷(xiāo)蝕的童年與其他散文》中的敘說(shuō)。
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