語文教學(xué)的核心要素精選(九篇)
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第1篇：語文教學(xué)的核心要素范文
關(guān)鍵詞: 中職語文教學(xué) 基本要素 核心要素
二十世紀(jì)七八十年代,系統(tǒng)科學(xué)滲入到文化教育領(lǐng)域,我國的語文教育及其研究也引進(jìn)了系統(tǒng)科學(xué)原理。
系統(tǒng)乃是相互作用的要素的綜合體。系統(tǒng)科學(xué)研究的重點是系統(tǒng)各要素之間的相互作用。要素是系統(tǒng)中既獨立又聯(lián)系的基本成分。對于靜態(tài)系統(tǒng),要素是構(gòu)成系統(tǒng)的基本材料,在教學(xué)上一般指教師、學(xué)生和教材。
一、語文教學(xué)系統(tǒng)中的基本要素
根據(jù)上述原理,語文教學(xué)系統(tǒng)是由語文教師、學(xué)生和語文教材三個基本要素構(gòu)成的。
1.語文教師
語文教師同其他教師一樣,都處在教學(xué)系統(tǒng)中主體地位,發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師要對語文教學(xué)的內(nèi)容、對象、手段、過程等全都予以認(rèn)識和改造,只有對學(xué)生有充分的了解和認(rèn)識,只有能動地掌握語文及各方面的知識,才能更好地提高語文教學(xué)質(zhì)量,發(fā)揮教師的主體地位作用,這是教師創(chuàng)造性地進(jìn)行語文教學(xué)的重要前提。教師既然是主體,就承擔(dān)著改造客體,使學(xué)生盡快提高語文水平的任務(wù),這當(dāng)然是不能去包辦代替的。語文教師在教學(xué)中只有去認(rèn)識語文教學(xué)規(guī)律,認(rèn)識學(xué)生,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與語文水平。
2.學(xué)生
學(xué)生在教學(xué)中既是主體,又是客體。學(xué)生是認(rèn)識過程的主體,他所要學(xué)習(xí)的知識是他認(rèn)識的客體。學(xué)生同時又是教學(xué)對象,也即教學(xué)的客體。在教學(xué)中,學(xué)生為教師所認(rèn)識、所塑造。但是學(xué)生不是被動地接受,而是有主觀能動性。
在語文教學(xué)過程中,學(xué)生是語文教學(xué)信息、知識能力的轉(zhuǎn)換者和接收者,是語文教學(xué)效果、語文教學(xué)質(zhì)量的體現(xiàn)者,只有充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使之主動地介入語文教學(xué)全過程并發(fā)揮其作用,才能實現(xiàn)語文教學(xué)質(zhì)量的飛躍。在語文教學(xué)過程中教師應(yīng)激發(fā)、活躍學(xué)生的思維,使其主動參與學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中教師的講授對學(xué)生來說是外因,為學(xué)生的接受提供了必要的條件,學(xué)生的接受才是內(nèi)因,起著決定性的作用。也就是說,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是學(xué)好學(xué)不好的根據(jù),教師的教要通過學(xué)生的學(xué)來起作用,沒有學(xué)生在學(xué)習(xí)上的積極性和主動性,教師的信息傳播是很難產(chǎn)生好的效果的。
3.語文教材
教材是教學(xué)的根本,沒有語文教材,語文教學(xué)就無法進(jìn)行。語文教材是教師教語文、學(xué)生學(xué)語文的依據(jù)和憑借。教師依靠語文教材進(jìn)行教學(xué),達(dá)到語文教學(xué)大綱中規(guī)定的語文教學(xué)目標(biāo);學(xué)生憑借語文教材,獲得學(xué)習(xí)語文的門徑,達(dá)到學(xué)習(xí)語文的目標(biāo)。
語文教材是為實現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)而編制的,從內(nèi)容到編排都為適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的特殊需要而定。語文教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)語文能力,語文教材就是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的主要憑借;語文教學(xué)也有開拓學(xué)生視野、豐富學(xué)生知識、提高學(xué)生文化素養(yǎng)的任務(wù),語文教材是學(xué)生獲取語文基礎(chǔ)知識的主要來源,是涉獵各種社會知識、自然知識的窗口;語文教學(xué)還有向?qū)W生進(jìn)行思想教育,培養(yǎng)他們高尚的情操、健康的審美觀,提高他們思想品德素養(yǎng)的任務(wù),語文教材是為他們吸收思想養(yǎng)料建造的園地。
從上述的三個基本要素中可以看出,無論是語文教師的“教”,還是語文教材的“編”,都是以對學(xué)生的了解和認(rèn)識為前提的,更進(jìn)一步地講,都是以學(xué)生為中心進(jìn)行的。所以,在這三個基本要素中“學(xué)生”是核心要素。
二、中職語文教學(xué)中的核心要素
1.中職語文教學(xué)的現(xiàn)狀
(1)學(xué)生“學(xué)”的現(xiàn)狀。
近年來,中職的學(xué)生來源大多是“分流生”,中考分?jǐn)?shù)未達(dá)到高中錄取線,大部分學(xué)生在初中已基本被“放棄”,因而學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。根據(jù)我校對當(dāng)前學(xué)生思想狀況調(diào)查,約20%的學(xué)生認(rèn)為讀書目的是混日子,約30%是為了應(yīng)付考試,爭取順利畢業(yè),而僅有8%的學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣,希望通過學(xué)習(xí)提高自己的能力。從調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看出,這些學(xué)生中大部分學(xué)習(xí)興趣不濃厚,學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,基礎(chǔ)較差,成績不理想。目前學(xué)生的語文知識,尤其是句、段、篇章知識,語法、修辭知識、邏輯知識掌握得不夠好,更不善于謀篇布局,不善于運用相應(yīng)的語言表達(dá)方式,聽、說、讀、寫的語文能力和思維能力沒有得到應(yīng)有的培養(yǎng)和提高。因而多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)為書寫差、錯別字多,閱讀理解寫作能力低,直接制約其對專業(yè)知識的理解,從而影響專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。
(2)教師“教”的現(xiàn)狀。
在中職學(xué)校語文教學(xué)大多不被重視,加之多數(shù)文化課教師對專業(yè)缺乏了解,因而教師的教學(xué)理念沒有改變。中職語文教學(xué)在很大程度上仍沿用普通高中的教學(xué)模式,教師是課堂的主宰,學(xué)生只是“知識的儲存庫”。不少教師習(xí)慣于把篇、章、句、語、修、邏等知識嚼碎,詳盡而系統(tǒng)地“喂”給學(xué)生,教得支離破碎,學(xué)得粗枝大葉。這種教學(xué)模式滿足于讓學(xué)生聽、記教師的繁鎖講析和現(xiàn)成的答案,忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮,也阻滯了學(xué)生的思維(尤其是創(chuàng)造性思維)和個性的發(fā)展。這種教學(xué)模式也許在應(yīng)試中能加上一定的法碼,然而未必能真正提高學(xué)生運用語文工具的能力和語文素養(yǎng)。這種教學(xué)模式,使語文課失去了吸引力,也不合學(xué)生的胃口。
(3)語文教材的弊端。
①現(xiàn)有的中職語文教材內(nèi)容多,容量大。由于課時量的減少,一套共兩冊的語文教材,每單元只能講授一至兩篇課文。教學(xué)中不能體現(xiàn)整個教材知識體系的系統(tǒng)性和完整性。
②中職語文教材更新變換慢。多年來,我校一直使用一套教材。教師的“教”變成了一種簡單重復(fù)的工作,教學(xué)中缺乏應(yīng)有的生氣。教材內(nèi)容陳舊,離學(xué)生的生活越來越遠(yuǎn),不適應(yīng)青少年學(xué)生的年齡特點和需求。有的文章難度較大,學(xué)生理解起來的確有困難。
③沒有突出中職教育的特點。現(xiàn)有的教材缺乏對學(xué)生職業(yè)教育的考慮,缺乏時代精神,缺乏反映中職學(xué)生現(xiàn)實生活的作品,不能體現(xiàn)“以就業(yè)為導(dǎo)向”的新的職業(yè)教育教材觀。
2.中職語文教學(xué)中的核心要素
從中職語文教學(xué)的現(xiàn)狀中可以看出,各方面的弊端都是因為沒有對學(xué)生的實際情況予以重視而引起的。
中職學(xué)生與高中學(xué)生相差甚遠(yuǎn),他們的語文基礎(chǔ)知識薄弱,學(xué)習(xí)興趣不濃厚,學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,學(xué)習(xí)方法不正確,這些直接影響語文教學(xué)的進(jìn)行。在語文教學(xué)中,教師對著這個問題不予以重視,就會使教學(xué)脫離實際,更加會抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語文教材的編制如不考慮學(xué)生的實際情況,就會使教學(xué)內(nèi)容枯燥,學(xué)生難以接受。
在中職語文教學(xué)中,因為學(xué)生“學(xué)”的狀況較為特殊、復(fù)雜,所以無論是教師的“教”,還是語文教材的“編”,都應(yīng)對其更予以重視,“學(xué)生”作為核心要素的地位是毋庸置疑的。
三、抓住核心要素,優(yōu)化語文教學(xué)
抓住語文教學(xué)中的核心要素,樹立因材施教的理念,優(yōu)化中職語文教學(xué)。進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)與進(jìn)入高中的學(xué)生素質(zhì)存在較大差別,因此在教學(xué)中我們應(yīng)樹立因材施教的理念,在遵循語文教學(xué)基本規(guī)律的前提下,體現(xiàn)中職生的特點,增強其“適應(yīng)性”。
1.中職語文教學(xué)要與學(xué)生的語文基礎(chǔ)相適應(yīng)
中職語文教學(xué)是初中后語文教學(xué)的繼續(xù),然而中職學(xué)生大多語文素質(zhì)較低,針對中職生的這一特點,我們在語文教學(xué)過程中必須控制好難易程度,循序漸進(jìn),切忌好高鶩遠(yuǎn)。因而在教學(xué)過程中,應(yīng)突出語文基礎(chǔ)知識的教學(xué),重點進(jìn)行字、詞、句、文的認(rèn)、釋、讀、寫,在此基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行能力訓(xùn)練和提高,不能把對普通高中生的能力要求套用為對中職生的要求。
2.中職語文教學(xué)要與學(xué)生的實際應(yīng)用相適應(yīng)
中職學(xué)生對文化課的學(xué)習(xí)熱情不高,對專業(yè)課程卻比較重視,我們應(yīng)該從學(xué)生注重“實用”這一特點出發(fā),在語文教學(xué)過程中有意識地啟發(fā)學(xué)生從語文學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)學(xué)科的探索熱情。除講究德育滲透,職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)還必須重視職業(yè)滲透,就是這個道理。
(1)注重語言表達(dá)教學(xué),提高口頭表達(dá)能力。
中職學(xué)生畢業(yè)后將直接融入社會,口頭表達(dá)能力是左右學(xué)生就業(yè)和發(fā)展的重要因素之一,在某種程度上,說出比寫出更重要、更難,語言表達(dá)的教學(xué)在中職語文教學(xué)中有著舉足輕重的地位。在教學(xué)中,口頭表達(dá)課可以演變?yōu)椤把葜v與口才”課進(jìn)行教學(xué),著重強化演講思路、演講語言、演講藝術(shù)、演講氣質(zhì)及演講效果的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,讓原本枯燥的語文課成為一股活水。
(2)注重應(yīng)用文教學(xué),提高文書寫作能力。
應(yīng)用文是處理事務(wù)、溝通關(guān)系、聯(lián)系工作、商洽業(yè)務(wù)等不可缺少的文字工具,能寫應(yīng)用文是中職生必備的素質(zhì)。加強應(yīng)用文教學(xué),是滿足學(xué)生實際應(yīng)用需要的重要途徑。然而現(xiàn)行的不少中職語文教材把應(yīng)用文寫作作為“附文”來對待,沒有突出中職語文的特點。在教學(xué)實踐中,我們應(yīng)專門對學(xué)生進(jìn)行各類應(yīng)用文的教學(xué),訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力,相信學(xué)生會獲益匪淺。
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第2篇：語文教學(xué)的核心要素范文
關(guān)鍵詞：高職語文教學(xué)改革 語文實用技能模塊教學(xué) 六位一體
目前，高職語文教學(xué)遇到了很多的問題，為了突破這種教學(xué)困境，突出高職教育特征，我們提出了建設(shè)六位一體的能力型的高職語文課程模式。
一.“六位一體”能力型高職語文課程教學(xué)模式改革的背景及動因
郴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院是2001年經(jīng)湖南省政府批準(zhǔn)的普通高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，為了提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)院的辦學(xué)實力，從2006年起創(chuàng)立并實施了“六位一體”能力型課程模式教學(xué)改革。這是在進(jìn)行了廣泛深入地職業(yè)活動調(diào)研，吸取國內(nèi)外某些教學(xué)模式的合理內(nèi)核，結(jié)合學(xué)院課程教學(xué)改革實踐經(jīng)驗而實行的教學(xué)模式與評價改革活動。首批改革試點課程涵蓋了不同專業(yè)的26門課程，高職語文課程是其中之一。“六位一體”能力型課程模式教學(xué)改革實施七年以來，在理論研究和教學(xué)實踐方面均取得顯著成果，得到院內(nèi)師生、兄弟院校和湖南省教育廳領(lǐng)導(dǎo)的肯定。
高職語文課程是高等職業(yè)教育各專業(yè)必修的公共基礎(chǔ)課，它在專業(yè)課程體系中起著十分重要的基礎(chǔ)作用。傳統(tǒng)高職語文課程偏重工具性、人文性、審美性，歷來被認(rèn)為只是對學(xué)生實施人文教育和語言訓(xùn)練的公共基礎(chǔ)課，從未與學(xué)生的職業(yè)崗位能力做關(guān)聯(lián)考慮。高職語文或與中學(xué)語文無異，重復(fù)低效；或與普通高等教育大學(xué)語文類似，職業(yè)特色缺失。因而許多職業(yè)院校的教師和學(xué)生都不太重視語文教學(xué)，有些專業(yè)院系把必修課改成選修課，有的干脆不開。即使開設(shè)了語文課，學(xué)生也不愛學(xué)，老師講課唱獨角戲。針對高職語文教學(xué)中存在的問題，根據(jù)學(xué)院“六位一體”能力型課程教學(xué)模式改革的要求，結(jié)合語文學(xué)科自身的特點，我院語文教研室構(gòu)建了具有鮮明職教特色的“六位一體” 能力型高職語文課程教學(xué)模式。
二.“六位一體”能力型高職語文課程教學(xué)模式改革的特點、原則與策略
“六位”是指課程教學(xué)中教師必須準(zhǔn)確把握并重點突出“六個”核心要素，即職業(yè)能力需求分析、課程目標(biāo)、職業(yè)能力訓(xùn)練項目、職業(yè)能力訓(xùn)練素材、“教、學(xué)、做”結(jié)合形成的考核。“六位一體”指在課程教學(xué)設(shè)計與實施中必須遵循的由六個核心要素有機構(gòu)成的基本原則：以職業(yè)崗位能力需求為導(dǎo)向，確定明確、具體、可檢驗的課程目標(biāo)；根據(jù)課程目標(biāo)構(gòu)建教學(xué)模塊、設(shè)計職業(yè)能力訓(xùn)練項目；根據(jù)職業(yè)能力形成和知識認(rèn)知的規(guī)律，“教、學(xué)、做”一體化安排，即以真實的職業(yè)活動實例做訓(xùn)練素材，以職業(yè)能力訓(xùn)練項目為驅(qū)動，促使和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，在訓(xùn)練中提高能力，認(rèn)知知識；課程考核以平時項目完成情況和學(xué)習(xí)過程的考核為主。根據(jù)此原則構(gòu)建的能力型高職語文課程教學(xué)模式，主要采用語文實用技能模塊教學(xué)法，將六個核心要素統(tǒng)一在課程教學(xué)中，從而呈現(xiàn)了鮮明的職教特色。
1.就業(yè)導(dǎo)向，能力本位
職業(yè)教育最大的特點是以就業(yè)為導(dǎo)向，這決定了職業(yè)教育的指導(dǎo)思想就是使學(xué)生獲得相應(yīng)職業(yè)崗位的能力。職業(yè)崗位能力的構(gòu)成包括職業(yè)專業(yè)技能和職業(yè)核心能力與素質(zhì)，在職業(yè)教育課程體系中，專業(yè)課著重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)專業(yè)技能，公共課以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)核心能力與素質(zhì)為主。所以，對于公共課來說，以就業(yè)為導(dǎo)向，就是以職業(yè)核心能力和素質(zhì)需求為導(dǎo)向。根據(jù)職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)及語文學(xué)科要求，本課程在目標(biāo)的制定與實施方面進(jìn)行了改革。
（1）根據(jù)職業(yè)核心能力和素質(zhì)需求分析，確定課程教學(xué)的總體目標(biāo)。職業(yè)核心能力又稱職業(yè)通用能力、關(guān)鍵能力、可移技能，是指具體的專業(yè)技能和專業(yè)知識以外的，從事任何一種職業(yè)都必不可少的基本技能。勞動和社會保障部職業(yè)技能鑒定中心《關(guān)于頒布職業(yè)核心能力培訓(xùn)測評標(biāo)準(zhǔn)（試行）的通知》（勞社鑒發(fā)[2007]11號）了職業(yè)核心能力體系構(gòu)成的7個模塊，即與人交流、數(shù)字運用、信息處理、與人合作、解決問題、自我學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。職業(yè)素質(zhì)，是指除了職業(yè)專業(yè)技能和職業(yè)核心能力以外的其他相關(guān)素質(zhì)，如誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、團(tuán)隊協(xié)作、職業(yè)道德和法制意識等等。語文學(xué)科具有工具性、人文性、審美性特點，如果教學(xué)中能結(jié)合職業(yè)活動訓(xùn)練學(xué)生的語文應(yīng)用技能，就能很好地提升學(xué)生的職業(yè)核心能力和素質(zhì)。課程組教學(xué)人員與行業(yè)企業(yè)現(xiàn)場專家一起，對本課程與學(xué)生職業(yè)崗位能力的關(guān)聯(lián)度做了分析，據(jù)此確定了課程教學(xué)的總體目標(biāo)，即以職業(yè)核心能力和素質(zhì)需求為導(dǎo)向，以語文能力為核心，以學(xué)生主體的語文實踐為基點，在注重大學(xué)語文的工具性、人文性、審美性的同時，突出實用性，提高學(xué)生實際語言應(yīng)用能力，增強學(xué)生就業(yè)綜合競爭力，從而有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展。這個課程目標(biāo)的確定，有效提高了課程教學(xué)的針對性和實用性。
（2）整合課程內(nèi)容，整體設(shè)計課程教學(xué)。傳統(tǒng)的大學(xué)語文課程內(nèi)容多以閱讀教學(xué)為主，且教學(xué)方式單一，教師主要采用對選文進(jìn)行條分縷析地講授，其課程體系內(nèi)容及教學(xué)方法已不再適用于新課程。本課程按照“六位一體”原則進(jìn)行了一系列改革：一是根據(jù)職業(yè)核心能力和素質(zhì)需求分析，從語文能力訓(xùn)練的視角切入，整合語文學(xué)科內(nèi)容。針對學(xué)生將來就業(yè)所需的基本語文能力選擇知識點，知識內(nèi)容的選擇注意適用、夠用、實用原則，不刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。課程內(nèi)容包括5個能力訓(xùn)練模塊，即口語表達(dá)能力訓(xùn)練、文面能力訓(xùn)練、閱讀鑒賞能力訓(xùn)練、寫作能力訓(xùn)練、專題活動能力訓(xùn)練。其中，前面四大模塊是單項能力訓(xùn)練模塊，專題活動能力訓(xùn)練為綜合能力訓(xùn)練模塊。專題活動是企業(yè)、單位或組織為達(dá)到一定的目的，在特定時間、場合下組織某種活動，并使活動的參與者都能直接體會到某種刺激的信息傳播方式。專題活動是一種群體性質(zhì)的活動，也是廣泛存在于各個職業(yè)崗位的常見工作方式，是傳遞信息、表達(dá)思想、解決問題的好方法，因而我們在生活和工作中會經(jīng)常遇見，如各種會展、競賽等等，本模塊任務(wù)的完成，涉及聽說讀寫四個方面的能力，是對前面四大模塊能力的綜合運用的檢驗。5個能力訓(xùn)練模塊又細(xì)分為19個單項能力訓(xùn)練，從而構(gòu)建了語文實用技能體系；二是確定與課程內(nèi)容相關(guān)的能力目標(biāo)和支撐知識；三是設(shè)計貫穿于課程教學(xué)的單項能力訓(xùn)練項目和綜合能力訓(xùn)練項目；四是確定能力層級標(biāo)準(zhǔn)及考核評價方法。以上改革使課程教學(xué)更符合職業(yè)崗位實際需求，7大能力體系中，除“數(shù)字運用”一項以外的6項能力都列入了實踐研究范圍，有效提升了學(xué)生的職業(yè)核心能力和素質(zhì)。
2.項目驅(qū)動，實踐教學(xué)
“六位一體”能力型高職語文課程和課堂教學(xué)的具體實施，是通過能力訓(xùn)練項目來進(jìn)行的。項目是指學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中必須承接和完成的某個具體的職業(yè)任務(wù)。以項目驅(qū)動教學(xué)，是指通過完成某個具體職業(yè)任務(wù)來掌握語文技能、方法技能和社會技能的教學(xué)方法。如通過完成專題論文、設(shè)計并組織專題活動、編寫學(xué)期寫作文集、小老師講課、課文情景再現(xiàn)繪畫等實訓(xùn)項目地操作，使學(xué)生掌握聽說讀寫的基本知識和基本技能，同時提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、審美能力、創(chuàng)新能力、組織協(xié)調(diào)能力。項目地設(shè)計的原則是根據(jù)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容、學(xué)生專業(yè)及基礎(chǔ)實際，從易到難、從簡到繁。項目教學(xué)是解決職業(yè)能力訓(xùn)練與知識傳授相分離的有效途徑，通過精心設(shè)計訓(xùn)練項目，將知識、技能、素質(zhì)目標(biāo)落實于項目訓(xùn)練之中，使能力訓(xùn)練有了具體的教學(xué)載體，可操作性大大增強，從而實現(xiàn)“教、學(xué)、做”的完美統(tǒng)一。
3.過程考核，科學(xué)評價
傳統(tǒng)的學(xué)生學(xué)習(xí)效果評價注重知識的考核，多以期末書面答卷的終結(jié)性考核形式為主。本課程的考核以能力考核為中心，分為形成性考核和終結(jié)性考核兩部分，其中過程性考核占課程總評分的70%，終結(jié)性考核占30%。形成性考核指學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考核，根據(jù)教學(xué)模塊內(nèi)容和能力定級，分階段、分層次進(jìn)行考核，包括學(xué)習(xí)態(tài)度、出勤、課堂討論、課堂訓(xùn)練、課堂參與、組織活動記錄等。終結(jié)性考核是期末的全面考核，包括學(xué)生完成綜合能力訓(xùn)練項目的情況、平時參與學(xué)校或社會活動的獲獎情況、參與課程能力訓(xùn)練內(nèi)容相關(guān)的競賽、職業(yè)資格證書和職業(yè)能力考試等評分項目。考核形式不囿于書面答卷，根據(jù)學(xué)生專業(yè)采用口試、面試、現(xiàn)場操作、表演等形式，并制定這些考試形式的具體實施方案。考核形式的多樣性，實現(xiàn)了評價的全面性。為了避免考核評價的主觀性，課程考核評價標(biāo)準(zhǔn)還做到了細(xì)化和量化。現(xiàn)在的考核體系改變了期考定終身的情況，而以形成性考核為主，這有利于教師對學(xué)生成長過程的關(guān)注，這是課程教學(xué)評價的一大進(jìn)步。
三.“六位一體”能力型高職語文課程教學(xué)模式改革的成效
1.激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教與學(xué)的雙邊動力。新的課程教學(xué)模式令學(xué)生耳目一新，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動參與的熱情，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)體會中這樣評價課程：“以前學(xué)習(xí)語文只是為了考試，每天學(xué)得很累，讀得很累，而且用得也很累；除了書本，還是書本；除了答案，只有答案，與實踐聯(lián)系甚少。但是，經(jīng)過這期語文的學(xué)習(xí)，許多細(xì)小的地方得到了注意，更多的是學(xué)到了課本上學(xué)不到的知識，并與實踐、生活緊密聯(lián)系。當(dāng)然，其中的樂趣也是少不了的。”學(xué)生對本課程任課教師的評教測評分平均達(dá)92分以上，學(xué)生對“課改”的總體評價是“興趣多多，收獲多多”。教與學(xué)形成了良性互動，教師的教學(xué)興趣也得到了激發(fā)。職業(yè)活動調(diào)研，能力分析，整體設(shè)計，項目設(shè)計，探索學(xué)生主體實踐為主的教學(xué)方法和采用多媒體等新的教學(xué)手段，編著職教創(chuàng)新性教材，一系列的教學(xué)教研活動突出了課程改革給予教師的教學(xué)主動性和創(chuàng)造性。
2.課程教學(xué)法得到優(yōu)化，學(xué)生主體實踐教學(xué)得以實現(xiàn)。“教學(xué)做”一體化設(shè)計給了學(xué)生在課堂上更多動腦與動手的機會，改變了原來“滿堂灌”教學(xué)模式，使學(xué)生不再成為學(xué)習(xí)的被動接受者，而是成為主動行為者，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性得到了發(fā)揮。課程組在單元教學(xué)設(shè)計中探尋可操作性教學(xué)模式，基本形成“導(dǎo)（案例或情景引入）議（討論與分析職業(yè)活動素材、項目）練（技能操練與項目成果展示）評（評價項目成果與總結(jié)項目完成過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn)）”的教學(xué)模式，形成“感知探究實踐反思”的由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的教學(xué)過程。課堂教學(xué)呈現(xiàn)開放性特點，學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮。
3.學(xué)生的實用語文能力得到提升。課程教學(xué)以語文實用技能模塊訓(xùn)練項目為驅(qū)動，多以專題活動課形式進(jìn)行課堂單元教學(xué)。項目驅(qū)動和過程考核，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不只局限于第一課堂，如項目調(diào)研、信息檢索與資料的獲取，專題活動人員的分工與協(xié)作工作等，必須在課前或課后完成，同時學(xué)生參與課程相關(guān)的技能競賽、職業(yè)資格證書和職業(yè)能力考試等情況列入課程考核的評分項目，這些使學(xué)生積極投入到第二課堂的學(xué)習(xí)實踐中。課程教學(xué)由第一課堂輻射到第二課堂，提升了學(xué)生的實用語文能力。
4.強化了課程與學(xué)生專業(yè)的結(jié)合，突出語文教學(xué)的實用性。作為公共基礎(chǔ)課程，在注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文能力的同時，應(yīng)關(guān)注學(xué)生專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，根據(jù)所教學(xué)生專業(yè)培養(yǎng)計劃與職業(yè)崗位能力要求，科學(xué)合理地分解語文能力訓(xùn)練目標(biāo)，側(cè)重與專業(yè)密切相關(guān)的課程內(nèi)容的教學(xué)與能力訓(xùn)練，例如建筑裝飾專業(yè)的的能力訓(xùn)練項目就有課文情景再現(xiàn)繪畫，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力、思維能力，又培養(yǎng)了他們的審美能力和創(chuàng)造能力。
結(jié)語：本課程注重整體設(shè)計，模塊組合；能力分級，逐層遞進(jìn)；實踐分步，注重可操作性；教師主導(dǎo)，學(xué)生為主體，職業(yè)引導(dǎo)，實踐體驗；知識能力目標(biāo)以“適用、夠用、實用”為原則。它改變了以往大學(xué)語文教學(xué)中只有單純的閱讀教學(xué)的“老面孔”，摒棄了教師講課、學(xué)生做筆記的滿堂灌教學(xué)模式，項目驅(qū)動，“教學(xué)做”合一，第一課堂與第二課堂相結(jié)合，有效地提高了學(xué)生的實用語文能力。
參考文獻(xiàn)：
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第3篇：語文教學(xué)的核心要素范文
一、知識與能力
從“知識與能力”這一角度，所關(guān)注的是在語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生具有語文的基礎(chǔ)知識和語文的基本能力，也就是通常所說的“雙基”，事實上，這也是一個人語文素養(yǎng)的核心要素。
三維目標(biāo)的提出，既強調(diào)語文知識與語文技能的掌握，又倡導(dǎo)對語文知識思想文化內(nèi)涵的理解，引導(dǎo)學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的形成，讓知識貼近實際，走進(jìn)生活，還語文學(xué)科以本來面目。同時，語文知識和能力也是過程和方法、情感態(tài)度和價值觀的載體，沒有語文知識和能力，課堂教學(xué)就會變成抽象方法的傳授或某種思想觀點的說教。知識技能的習(xí)得本身就是一種過程，在學(xué)生理解、掌握知識技能的過程中，語文教師要注意方法、態(tài)度的引導(dǎo)，同時還要滲透情感的熏陶、做人道理的教育等。課程三維目標(biāo)的提出是對“雙基目標(biāo)”認(rèn)識的深化，是對社會發(fā)展和人的發(fā)展認(rèn)識的深化。
二、過程和方法
從“過程和方法”這一角度，所關(guān)注的是初中學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體在言語實踐過程中語感和文化的積累、認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)策略的發(fā)展，以奠定其終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的基礎(chǔ)，這也體現(xiàn)了語言學(xué)習(xí)的實踐性質(zhì)，事實上，這也是學(xué)生語文素養(yǎng)的核心要素。
在語文教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生可以不受教師、教參等限制，只去閱讀文本，想怎么讀就怎么讀，這也切合了語文的實際功用。讀出什么就是什么，語文具有重情感體驗和感悟的特點，新課標(biāo)反復(fù)強調(diào)應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。即學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)體驗、享受學(xué)習(xí)快樂、獲得學(xué)習(xí)成功的過程，這就要求在初中語文課堂教學(xué)中，語文教師要保證學(xué)生的閱讀過程和寫作過程，語文教師要為學(xué)生提供表達(dá)、交流的機會，語文教師要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在語文教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)表現(xiàn)為教師作為一個指導(dǎo)者、組織者和參與者，面向全體學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生多讀、多思、多問，注重師生、生生之間的交流協(xié)作分享。語文合作學(xué)習(xí)是一種將傳統(tǒng)教學(xué)中師生之間單向或雙向交流改變?yōu)閹熒⑸g的多向交流的合作學(xué)習(xí)方式。在合作學(xué)習(xí)中，教師要隨時注意糾正學(xué)生偏離主題的討論，避免學(xué)生的合作學(xué)習(xí)步入誤區(qū)，防止學(xué)生的討論交流出現(xiàn)冷場的局面，防止某些學(xué)生過度依賴同伴的幫助，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況合理調(diào)節(jié)合作學(xué)習(xí)的時間。在語文教學(xué)中，探究性學(xué)習(xí)表現(xiàn)為教學(xué)時教師圍繞語文新課程教學(xué)中的熱點、難點、重點問題，提供一種具體的生活情景，讓學(xué)生設(shè)身處地地感受，將問題交給學(xué)生自行去探究，但不能同時教給他們固定的方法與做法，要不加以約束和限制，給予學(xué)生充足的時間和一組有結(jié)構(gòu)的材料，讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)要點，設(shè)計學(xué)習(xí)的方法，把握學(xué)習(xí)的過程。同時，組織學(xué)生對探索的成果用語言表達(dá)、進(jìn)行班級交流。自主性、探究性和合作性是新的學(xué)習(xí)方式，它們不是三種獨立的學(xué)習(xí)方式，而是相互聯(lián)系、三位一體，構(gòu)成了全新的學(xué)習(xí)方式。
三、情感態(tài)度和價值觀
從“情感態(tài)度和價值觀”的角度，所關(guān)注的是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中高尚的人格情操和審美情趣的發(fā)展，并在這樣一種人文熏陶中使學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，這同樣也是課程目標(biāo)的重要內(nèi)容。
語文教材在內(nèi)容上又表現(xiàn)為觀念的對象，語文教材中所體現(xiàn)出的世界觀、社會觀和自然觀，所涉及的哲學(xué)觀念、政治思想、倫理道德、審美觀點、科學(xué)技術(shù)和價值體系等領(lǐng)域之寬，其所包蘊的信念、知識、智慧、經(jīng)驗、感情、態(tài)度和方法之多，從而使它成為教材中最有文化價值的一種。它能夠深刻而久遠(yuǎn)地影響著學(xué)生的心靈，進(jìn)而形成學(xué)生的思想感情，使學(xué)生自覺或不自覺地指導(dǎo)著自己學(xué)習(xí)、生活和工作。學(xué)生學(xué)習(xí)文本的過程是學(xué)生與文本、與作者對話的過程。通過課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能陶冶道德情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，提高審美情趣和文化品位，發(fā)展語感和思維能力。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以開闊視野，發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格，實現(xiàn)語文素養(yǎng)的整體提高，同時還能吸取中國傳統(tǒng)文化和世界進(jìn)步文化的精華，理解、感知漢語言文字的優(yōu)美和偉大，從而更加熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，并能以全人類優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)精神熔鑄高尚優(yōu)美的靈魂和完善人格修養(yǎng)。這也是學(xué)生德育目標(biāo)達(dá)成的路徑之一。
第4篇：語文教學(xué)的核心要素范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)
中圖分類號：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-06-0041-01
一、當(dāng)代小學(xué)生素養(yǎng)的現(xiàn)狀
當(dāng)代中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給整個社會帶來的成效有目共睹，重視科學(xué)和發(fā)展科技教育已在小學(xué)教育中居重要地位。但對于人文教育卻不夠重視，往往把科技教育作為學(xué)校教育的主旋律，倍加重視，而人文素養(yǎng)教育則因缺乏實用性而成為微不足道的陪襯。這種狀況極大削弱了小學(xué)生的文化基礎(chǔ)，致使許多學(xué)生對人類的文化遺產(chǎn)知之甚少，對中華民族的悠久歷史、燦爛文化缺乏應(yīng)有的了解，缺乏小學(xué)生應(yīng)具有的文化素養(yǎng)和情操品格，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)體制尚未健全帶來的負(fù)面影響下，小學(xué)生的人文素養(yǎng)呈滑坡趨勢。
二、通過語文教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)
第一，人文教育不同于科學(xué)教育。科學(xué)教育是關(guān)于自然知識的傳授，人文教育是“人文素養(yǎng)”的教育，我們不能用科學(xué)教育的態(tài)度和方式來對待人文教育，不能把“人文素養(yǎng)”的教育當(dāng)成了“人文知識”的教育。因為精神的創(chuàng)生只能由精神來完成，精神的升華只能通過精神來感化。根據(jù)人文教育的這一特點，在小學(xué)語文的教學(xué)上，要在傳授知識的同時，注重教師與學(xué)生的心靈交流和精神契合，不能忽略課堂的人文思想的氛圍。為此，教師在授課時既要全身心地投入，要以自己的思想和激情，用生動而富有感染力的形式，引領(lǐng)學(xué)生產(chǎn)生共鳴或心靈的感動，還要創(chuàng)造課堂的人文思想氛圍，一種自由討論與爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍，使學(xué)生在接受系統(tǒng)的古代人文知識的同時，還能“得到能影口向他們品性之真摯、偉大、高雅的那種令人難忘的印象。”
三、小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
（一）加強小學(xué)語文經(jīng)典文化教育。現(xiàn)代科技的發(fā)展，在給人類帶來了極大的物質(zhì)財富和享受空間的同時，卻也帶來了眾多的問題。精彩的物質(zhì)文明和高度發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)極易引起人們的急躁情緒和心理失衡，人類精神家園的失落、心理失衡的現(xiàn)象，普遍地存在于我們的生活中。文化大地上，特別是年輕一代人的腦袋中，有點空蕩蕩，霧蒙蒙。于是乎，商業(yè)文化以它扎實的后盾和通俗的形式，漂洋過海，乘虛而入，大有雷霆萬鈞、無堅不摧的架勢，鬧得不少人心蕩神迷，追腥逐臭。根據(jù)筆者的調(diào)查，大部分小學(xué)生對祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，他們最喜歡吃的東西是肯德雞、麥當(dāng)勞，最喜歡過的節(jié)日是西方的情人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)，嘴上以夾雜幾句洋文為時髦，在哲學(xué)方面有些人能夠大談特談亞里士多德，卻不知老子哲學(xué)……在市場經(jīng)濟(jì)的消極因素影響下，他們的拜金主義思想嚴(yán)重，理想、前途觀念淡薄，享樂主義思想普遍存在，超前消費、比富斗闊、怕苦怕累、浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。極端個人主義思潮有所滋長，集體主義觀念削弱，個人至上，指責(zé)別人多，反省自己少，為自己想得多，為他人想得少，講索取多，講奉獻(xiàn)少，缺乏社會公德心，社會道德意識急待加強。
（二）增設(shè)人文類選修課程。當(dāng)前在開設(shè)的人文社會科學(xué)課程中涉及中華文明、中國文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德類課程仍比較少，能夠深入淺出、比較全面系統(tǒng)并且深受小學(xué)生歡迎的與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的人文課程數(shù)量則更少。因此，筆者以為，應(yīng)加強對小學(xué)語文的深入學(xué)習(xí)和研究，使小學(xué)生對我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文學(xué)遺產(chǎn)有較多的掌握和了解，在學(xué)習(xí)的過程中受到熏陶與陶冶。同時開設(shè)多門人文課程。將它們列人教學(xué)計劃，使學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好來選修，規(guī)定每個學(xué)生必須至少選修七門人文類課程且成績合格才準(zhǔn)予畢業(yè)。這樣，就既照顧到學(xué)生的個人興趣，又有一定的要求和壓力。
（三）加強小學(xué)教師師德教育。師德包括許多方面，我們認(rèn)為，語文教師的善良、公正與責(zé)任感是其師德的核心構(gòu)成要素。
1.善良。教師的善良表現(xiàn)為對其教育對象的關(guān)心和愛。語文教師的善良是其職業(yè)角色的基本要求。語文教師在扮演著知識的傳授者、班級的領(lǐng)導(dǎo)者、紀(jì)律的維護(hù)者等角色的同時，往往還扮演著家長人的角色。因此，學(xué)生自然希望其具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親切、平易近人等特征，而這些特征都是以善良為核心的。語文教師的善良是其完成教學(xué)活動的重要保證。“親其師，方能信其道”，如果教師不能給學(xué)生以善良的印象，那么即使知識淵博、才華橫溢，也很難真正贏得學(xué)生的喜愛和信賴。在課堂教學(xué)中，看到學(xué)生臉上流露出痛苦的表情，一個對此視而不見繼續(xù)講課的教師，同一個及時利用教學(xué)間隙關(guān)切地詢問學(xué)生狀況的教師，兩人在業(yè)務(wù)能力上也許不相上下，但在學(xué)生心目中的形象卻很明顯有高下之分。可以說，以善良為核心要素的教師人格，是其事業(yè)成功的基石。
2.公正。公正指的是教師面對學(xué)生公平正直，沒有偏私。在課堂提問時，有些教師往往習(xí)慣于提問自己喜歡的一部分學(xué)生，對其他學(xué)生則自覺不自覺地忽視了；在課堂觀察時，有些教師往往習(xí)慣于把目光投向自己喜歡的那么幾個學(xué)生，對其他學(xué)生則常常視而不見；在處理學(xué)生沖突時，有的教師先入為主，偏袒自己喜歡的學(xué)生，不能一碗水端平。這些都有違公正原則。
3.責(zé)任感。新課程改革的基本理念是“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，語文教師以這一理念為出發(fā)點從事教育教學(xué)活動，就是一種對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度。責(zé)任感是教師在教育教學(xué)活動中贏得學(xué)生信賴的品德基礎(chǔ)。一個有責(zé)任感的語文教師，他在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出對學(xué)生發(fā)展的關(guān)注，對教學(xué)活動本身的熱愛。一個有責(zé)任感的語文教師，不會把自己在教室外的不良情緒帶人課堂。他會精神飽滿地面對自己的學(xué)生，面對每一堂課。這種種表現(xiàn)會在學(xué)生心中形成強烈的印象。從而對語文教學(xué)的成功產(chǎn)生直接的影響。
參考文獻(xiàn)
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第5篇：語文教學(xué)的核心要素范文
一、本土文化融入語文教學(xué)是實施《課程標(biāo)準(zhǔn)》的需要
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高，認(rèn)為語文學(xué)科應(yīng)使學(xué)生“繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚民族精神，有為民族振興和社會進(jìn)步作貢獻(xiàn)的志向與愿望”。由此可見，《標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)語文學(xué)科的民族性。越是地方性的就越是民族性的，越是民族性的就越是世界性的。所以我們在語文教學(xué)中，應(yīng)巧用各個地方豐富的文化資源來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文水平，充分發(fā)揮語文課程的育人功能，促進(jìn)學(xué)生有個性地發(fā)展。
《標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐……語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。”《標(biāo)準(zhǔn)》要求：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”在“實施建議”中明確提出：“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。”又強調(diào)“語文教師要高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。”在高中選修課的設(shè)置中，還列入了“旅游文化專題”、“民俗文化專題”等選題。這就意味著在普通中小學(xué)的語文教學(xué)中要有將地方民俗文化、地域文化引入語文課堂的“大語文”理念，要有將學(xué)生“引向自然，引向社會，引向生活”的具體舉措，并能為此而付諸行動。
本土文化是民族文化的有機組成部分，生于斯長于斯的我們，面對熟悉的家鄉(xiāng)，也許并未能真正領(lǐng)略家鄉(xiāng)之美。注重本土文化的培養(yǎng)和熏陶，能激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)人文的熱愛之情。
本土文化源自我們身邊，貼近我們的生活實際，是人的情感之根，是一個人成長的基礎(chǔ)性土壤，是學(xué)習(xí)者容易接近的現(xiàn)實情境，它具有很強的可感性。我們可目視之，耳聞之，心觸之。如果能結(jié)合本土文化的核心要素，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)它們，這樣就可以把他們帶向更深遠(yuǎn)、更廣闊的文化空間。
每個地方都有各自不同的特點，有的有綺麗多姿的自然景觀；有的有獨具特色的地方語言，有的有歷史悠久的名勝古跡，有的有品種繁多的地方特產(chǎn)，有的有異常濃厚的文化底蘊、源遠(yuǎn)流長的家鄉(xiāng)歷史、豐富多彩的民間藝術(shù)、迭出不窮的哲人英賢，精彩紛呈的民俗風(fēng)情……這一幅幅動人的畫卷，這一部部可歌可泣的歷史，都應(yīng)成為語文教學(xué)的資源。
二、運用靈活多樣的教學(xué)方式，將本土文化融入語文課堂教學(xué)中
課堂教學(xué)在傳授學(xué)生知識、方法、技能的同時，應(yīng)該有意識地、更多地關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀。教師在課堂上應(yīng)該采取靈活多樣的教學(xué)方式，把對課文的分析和對本土文化的分析聯(lián)系起來，將本土文化教育滲透到教學(xué)的各個階段，滲透到整個語文教學(xué)之中。
1.導(dǎo)入討論型。即用本土文化導(dǎo)入教學(xué)，或者在教學(xué)討論過程中融入本土文化，從而提高語文教學(xué)效果。 在具體教學(xué)過程中，可用本土文化導(dǎo)入相關(guān)課文的學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們及早進(jìn)入課文學(xué)習(xí)的情境。在介紹知識、培養(yǎng)能力時，也可結(jié)合本地區(qū)的文化事例。學(xué)習(xí)《大堰河――我的保姆》前，筆者首先問：“桂林山水甲天下，山山水賽桂林”這兩句詩是怎么來的？學(xué)生沒有回答全面。筆者解釋說：“1938年10月，艾青隨湖南省立鄉(xiāng)村師范學(xué)校避戰(zhàn)亂遷來新寧，在山教了8個月的書，他看到了這秀麗無比的景象，隨即吟誦了這兩句詩。”學(xué)生聽到艾青跟自己的家鄉(xiāng)有關(guān)，一下子就對艾青親切起來了，學(xué)習(xí)興趣自然也來了。
2.加影插播型。即借鑒電視廣播等常在節(jié)目前或節(jié)目間加影、插播一些詼諧、浪漫、滑稽的短片以激發(fā)觀眾興趣的做法，在語文課堂教學(xué)中插入本土文化的教學(xué)方式。為了使學(xué)生更好地了解我國傳統(tǒng)戲劇知識，筆者播放了我縣傳統(tǒng)戲劇――祁劇的片段；為了讓學(xué)生更真實的寫好丹霞地貌的景象，筆者播放了山風(fēng)景的特寫鏡頭；為了叫學(xué)生感受家鄉(xiāng)的巨大變化，筆者特意播放了從縣電視臺借來了中央電視臺于2010年9月在我縣拍攝的《走進(jìn)新農(nóng)村》的部分錄像……
3.角色表演型，即在語文教學(xué)中，讓學(xué)生模仿表演。如讓學(xué)生介紹本地民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣；讓學(xué)生扮演本地哲人英賢的角色講述動人的事跡；讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游介紹地方的旅游景點等，以促進(jìn)學(xué)生的觀察能力、表達(dá)能力等綜合素質(zhì)的全面提高。2010年5月，省課程改革研討會在我校召開，一節(jié)語文課上，為了讓學(xué)生學(xué)會移步換景的寫作方法，教師專門讓兩個學(xué)生以導(dǎo)游的身份向全班同學(xué)也向與會的專家、學(xué)者、教師介紹我們都熟悉的一處世界自然遺產(chǎn)地――山。這讓學(xué)生頗感自豪，與會者紛紛頷首。
4.隨機應(yīng)變型。學(xué)生想象豐富，在課堂中很少揣摩教師的想法與按照老師的教學(xué)思路來回答問題，往往是自己怎么想就怎么說，敢想敢為，敢想敢說，有時會“歪”出老師的教學(xué)思路，節(jié)外生枝，甚至?xí)φ５恼n堂教學(xué)有一些干擾。針對課堂中的這些“節(jié)外枝”，教師應(yīng)當(dāng)樹立正確的教學(xué)理念，認(rèn)真對待，靈活處理，如果處理得當(dāng)，有時甚至?xí)_(dá)到意想不到的效果。筆者曾執(zhí)教了一堂高三語文復(fù)習(xí)研討課，復(fù)習(xí)的內(nèi)容是寫景抒情詩歌的寫景手法和抒情手法。教師在列舉了一些有名詩歌和高考試題并分析了它們的寫景物手法和抒情手法后，本想讓學(xué)生從學(xué)過的詩歌中再舉一些例子，來鞏固課堂知識。誰知學(xué)生并沒有按照老師的思路來做，而是另辟了一片天地――紛紛列舉本地一些著名人物的詩詞并加以評點，課堂異常活躍，而且效果很不錯，聽課的領(lǐng)導(dǎo)和老師也都紛紛肯定。
5.專題講座型，即專門聘請本土文化名人擔(dān)任學(xué)校本土文化教育的教師，讓他們給學(xué)生講解本地的歷史淵源、風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)文化，使學(xué)生知曉本土文化知識，積累習(xí)作素材，提高語文綜合素養(yǎng)。我們課題組于2009年10月專門聘請我校退休語文教師王瑞啟擔(dān)任我們的本土文化教師，每個學(xué)期專門給實驗班級的學(xué)生上2-4節(jié)本土文化課。我們還不時從回龍、麻林等地請來一些德高望重的老人，讓他們專門給學(xué)生講述新寧的歷史典故、風(fēng)俗民情等，這些課學(xué)生特別喜歡。
三、課外語文教學(xué)應(yīng)著意融入本土文化
僅靠課堂融入本土文化的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該在學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動中有意識地貫穿本土文化的教學(xué)。
1.編寫本土文化讀本，為學(xué)生提供閱讀的方便，讓學(xué)生在課外閱讀中滲透本土文化。在基本完成了教學(xué)任務(wù)后，教師可推薦與教材內(nèi)容相關(guān)的本土文化材料，要求學(xué)生閱讀，以此來拓展教材的學(xué)習(xí)。我們課題組在2010年12月編寫了《山文化精選》并推薦給學(xué)生，學(xué)生非常歡迎。該讀本分為“歷史淵源”、“人文故事”、“世界自然遺產(chǎn)景觀”、“風(fēng)俗民情”、“山詩文”等幾個方面，內(nèi)容豐富，體裁多樣，形式靈活，特色突出，深得學(xué)生、家長、社會人士的喜愛。一位學(xué)生曾以“山文化讀本就是棒，讀了一遍舍不得放”這樣一句廣告語來表達(dá)同學(xué)們的心聲。
2.在綜合實踐活動和研究性學(xué)習(xí)中巧用本土文化。 高中新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)綜合實踐活動和研究性學(xué)習(xí)，我們可在活動和研究中充分利用本土文化，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。比如可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地名勝古跡，調(diào)查它的歷史、造型藝術(shù)等，這樣的過程就是語文素養(yǎng)提高的過程。比如學(xué)生的研究課題可以選擇與本土文化相關(guān)的內(nèi)容。2009年，我們的一位語文教師指導(dǎo)學(xué)生研究“瑤族風(fēng)俗”，該課題獲得了湖南省中小學(xué)生研究性學(xué)等獎。
3.校園、班級文化建設(shè)融入本土文化。比如每個班級以“弘揚本土文化”為主題辦一期黑板報，所有櫥窗、過道里的黑板報也要以本土文化為內(nèi)容。耳濡目染，本土文化悄無聲息地滋潤著學(xué)生的心靈。
4.利用校報、文學(xué)社刊物、廣播站等宣傳本土文化。校報可以成為開展本土文化教育一個陣地，展示教師研究成果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一個重要窗口。我們的校報《新寧一中》每期開辟都“山文化教育”專版，專門發(fā)表學(xué)生關(guān)于本土文化的習(xí)作，采風(fēng)收集的本土諺語、謎語、格言、對聯(lián)、詩歌，以及教師們在民族文化教育方面的研究成果。學(xué)校廣播站是本土文化教育的又一個重要陣地和窗口，欄目包括“山方圓”、“佳作欣賞”、“我說山文化”等。
5.其他各種形式的滲透。比如我們組織實驗班學(xué)生參加了“山文化教育讀本朗讀比賽”，由此，在全校掀起了一股讀“讀本”、讀文化書籍的熱潮。課題組組織部分師生參加了“山文化”采風(fēng)活動；組織“山文化手抄報、剪貼報”評比活動；組織“我心中的山”習(xí)作競賽；組織學(xué)生開展書法比賽，書寫的內(nèi)容為“土家文化教育讀本”上的詩詞、美文……
第6篇：語文教學(xué)的核心要素范文
一、人文教育課程領(lǐng)域規(guī)劃
人文教育在根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)與理想。所謂人文教育，是指對受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造及個人與社會價值實現(xiàn)的教育。它是素質(zhì)教育不可或缺的內(nèi)容，是校本課程開發(fā)的重要領(lǐng)域之一。為此，我們把“人文教育課程領(lǐng)域”作為多元化校本課程體系的四大領(lǐng)域之一。依據(jù)國家課程體系，根據(jù)多元智能理論，并根據(jù)本校實際和農(nóng)村地方特色，將人文教育領(lǐng)域課程分為四個模塊的特色活動課程，即心理健康、生涯規(guī)劃，閱讀寫作和鄉(xiāng)土文化。
學(xué)校是進(jìn)行人文教育的主陣地，語文無疑是人文教育的核心學(xué)科之一。本校多元化校本課程體系以特色活動課程設(shè)置為核心，設(shè)計與實施以各學(xué)科教學(xué)為載體，以學(xué)科活動為主要形式，以合作探究學(xué)習(xí)為主要方式的特色活動課程。學(xué)校在進(jìn)行課程開發(fā)時，采用選擇、改編、補充、拓展、新編、整合等不同的方式，建立以語文學(xué)科為主導(dǎo)的特色活動課程有閱讀寫作、鄉(xiāng)土文化等兩個板塊。
二、高中語文與校本課程整合的基本原則
1.基礎(chǔ)性原則。基礎(chǔ)性原則是指校本課程要以語文為基礎(chǔ)，以提高學(xué)生的語文能力為核心要素，不能偏離語文教學(xué)的基本規(guī)律。校本課程依然是課程，是課程體系中的一個重要環(huán)節(jié)，是課程資源的重要補充，不能脫離課程的基本要素而開發(fā)校本課程，否則就會成為學(xué)校學(xué)科教育的負(fù)累，造成教育資源的浪費。
2.開放性原則。開放性原則是指校本課程開發(fā)不但是對語文學(xué)科內(nèi)容的包容，更是對語文學(xué)科內(nèi)容的更新與發(fā)展，將語文學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近時代特點、社會發(fā)展與學(xué)生實際，建立起更開放的大語文教學(xué)空間。開放性原則還強調(diào)課程實施的途徑和空間上的多元與開放，主要打破班級授課形式，也就是打破班級之間、年級之間、學(xué)校與社會之間的界限，建立既整合又開放的課程實施體系。
3.實踐性原則。實踐性原則是指校本課程的內(nèi)容與實施都要具備可操作性，以語文活動為主體，著力于學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的體驗與探索，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)行為的轉(zhuǎn)變。實踐性是語言發(fā)展的基本特征。長期以來，語文學(xué)科教與學(xué)實踐性差的問題并沒有得到足夠的重視，是造成國內(nèi)學(xué)生的母語水平低下的根源所在。幾千年的中華文化是在實踐中形成，只能在實踐中得到傳承，更需要在實踐中得到弘揚與發(fā)展。
三、高中語文與校本課程的整合實踐
1.以學(xué)科素質(zhì)為目標(biāo)，規(guī)劃校本課程內(nèi)容。葉圣陶指出：“學(xué)習(xí)語文的目的，就在于把‘聽’‘說’‘讀’‘寫’四項本領(lǐng)學(xué)得更好。”教育部語文出版社社長王旭明指出：“聽、說、讀、寫整體推進(jìn)，才是真語文教學(xué)。”為此，我們在規(guī)劃校本課程體系中的人文領(lǐng)域課程時，主要以語文的“四項能力”為目標(biāo)，設(shè)置主題活動和課程內(nèi)容（如下表）。
2.實施“113”計劃，為校本課程實施搭建多元化平臺。我校在校本課程開發(fā)與實施中，確定開展“113”建設(shè)計劃，具體為：一個協(xié)會；一個基地；三類項目。一個協(xié)會，在學(xué)科教育系列的校本課程開發(fā)中提出“一科一協(xié)會”的建設(shè)目標(biāo)，也就是每一學(xué)科創(chuàng)辦成立一個協(xié)會，如語文學(xué)科成立了“文學(xué)協(xié)會”，并掛牌設(shè)立活動教室一間，一個基地。為了提升學(xué)校辦學(xué)特色，彰顯個性，要求每一學(xué)科依據(jù)學(xué)科優(yōu)勢打造縣級以上的具有一定知名度的“示范性基地”一個。如語文學(xué)科以“寫規(guī)范字、說普通話”為主題，創(chuàng)建了“省級語言文字規(guī)范化示范學(xué)校”。三類項目，為了促進(jìn)校本課程開發(fā)的深層次、實效性發(fā)展，學(xué)校確定“三類項目”建設(shè)，即：“青樹”小項目；省市級教育科研課題項目；校本教研項目。學(xué)校規(guī)定每一學(xué)科，必須在3年內(nèi)參與并完成“三類項目”中至少2類課題各一個。如語文學(xué)科完成“青樹”小項目有《讀書樂評》；完成省級教育科研課題有《學(xué)生生活經(jīng)驗的分析運用與課堂教學(xué)生活化的實踐研究》；完成校本教研課題有《口述歷史：“通渭堡子文化”》，這些課題項目有力推進(jìn)了校本課程體系建設(shè)，也為校本課程實施搭建了多元化平臺。
3.強化語文與各學(xué)科融合，擴(kuò)展語文教育功能。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，……”校本課程依然如此，我們提出把語文與各學(xué)科融合開發(fā)具有綜合性、適應(yīng)性的校本課程，提高學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)。主要開發(fā)實施各類社會實踐活動，結(jié)合自然科學(xué)科目的科學(xué)探究，提高學(xué)生的思維能力和各類文體的寫作能力；結(jié)合社會科學(xué)科目的文史閱讀、社會調(diào)查，提高學(xué)生的閱讀能力和綜合運用語言文字的能力，并通過各類活動報告及演講，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
第7篇：語文教學(xué)的核心要素范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教學(xué)語言 生動課堂
【中圖分類號】G623.2
語文學(xué)科的本質(zhì)是語言教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)主要在于教會學(xué)生理解漢語，并能夠在生活中靈活的應(yīng)用漢語。更高層次的教學(xué)目標(biāo)即是培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。而這些都離不開學(xué)生對基本語言的掌握，語文課堂對教學(xué)語言的要求更加的嚴(yán)格。教學(xué)語言與語文課堂的關(guān)系更加的緊密，如何正確處理這些關(guān)系，巧妙利用課堂語言來提升語文課堂對學(xué)生語言能力的培養(yǎng)是當(dāng)前所有語文教師必須考慮的教學(xué)課題。
一、用教學(xué)語言打造生動課堂的三要素
應(yīng)用教學(xué)語言打造生動課堂，需要具有一定的前提條件，比如說該階段的學(xué)生更適合生動的語言進(jìn)行教學(xué)，課堂適合展示生動的語言魅力等等，這樣的前提條件可以使得教學(xué)語言的應(yīng)用更加能夠發(fā)揮其作用。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，筆者認(rèn)為具備非常好的前提條件使用生動的教學(xué)語言：
1、小學(xué)階段的學(xué)生的性格特點。小學(xué)階段的學(xué)生性格活潑好動，對新的知識接受快，好奇心重，向往美好的事物。更加重要的是，該年齡階段的學(xué)生想象力非常豐富。面對這樣的學(xué)生群體，教師如果采取生動的教學(xué)語言進(jìn)行課堂教學(xué)，就會起到“錦上添花”的效果，生動的語言可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，開啟對語言學(xué)生的想象力。進(jìn)而影響到他們對語言的理解、發(fā)展、應(yīng)用以及語文能力的培養(yǎng)。
2、語文課堂的適用性。語文即是語言的課堂，語言是構(gòu)造生動語文課堂的主要推動劑，課堂也是生動語言發(fā)酵發(fā)展的主要基地。試想，教師在數(shù)學(xué)課堂與語文課堂上采用生動的教學(xué)語言，哪一種取得的教學(xué)效果更為明顯。
3、教學(xué)語言的魅力。語言具有魅力，這是其能夠活躍教學(xué)課堂的最主要原因。同時，語言還是一門藝術(shù)，尤其是教學(xué)語言，教學(xué)語言與教學(xué)藝術(shù)相結(jié)合，更是一門值得研究的課題。教學(xué)語言藝術(shù)魅力的展現(xiàn)，是構(gòu)建生動課堂的核心要素。
二、用語言藝術(shù)生動小學(xué)語文課堂的教學(xué)策略
1、教學(xué)語言生活化
小學(xué)生的思維發(fā)展還處于初級階段，過于深奧的語言學(xué)生會覺得生澀難懂，容易打擊學(xué)生的積極性。因此，小學(xué)語文教學(xué)課堂的教學(xué)語言應(yīng)該遵循生活化的原則，貼近學(xué)生的生活實際，符合學(xué)生的生活習(xí)慣、思維邏輯，這樣學(xué)生才更加容易接受。比如說，對于三年級以下的低年級學(xué)生，教師的教學(xué)語言要盡量做到簡單明了，抑揚頓挫引起學(xué)生的注意力，確保學(xué)生能夠聽得懂教師語言表達(dá)的最基本含義。而對于年齡段稍微高一點的學(xué)生來說，教師則可以根據(jù)學(xué)生的實際生活經(jīng)驗適當(dāng)?shù)丶右砸辏兄趯W(xué)生掌握對語言的應(yīng)用，加深學(xué)生對語言的理解。
2、教學(xué)語言生動化、形象化
在小學(xué)語文課本中，生動活潑的課文很多，課文的語言大多美麗生動。教師要善于“借力打力”，使課堂語言盡量做到生動化、形象化，將抽象的內(nèi)容形象化，將語言文字趣味化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如說在很多寓言故事的教學(xué)環(huán)節(jié)時，教師可以通過對語言的把握，惟妙惟肖的將寓言故事展現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，刺激學(xué)生想象力，發(fā)展形象思維。同時，通過語言的轉(zhuǎn)化，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生體會到課文的文學(xué)性，語言的藝術(shù)性，以及語言在生活中的感染力。
3、科學(xué)應(yīng)用教學(xué)語言
上文講過，課堂教學(xué)語言要生活化，貼近學(xué)生的生活實際，便于加深學(xué)生對語言的理解。但是這需要教師把握一個“度”，如果教學(xué)語言過于生活化，則就會失去書面語言本身具有的美感和藝術(shù)性，丟掉語文本身的教學(xué)目標(biāo)。由此可見，科學(xué)的使用教學(xué)語言非常的重要。首先，教學(xué)語言需要規(guī)范化，教師無論在課堂教學(xué)中，還是在私下與學(xué)生的交流，一言一行都需要注意自身語言應(yīng)用的規(guī)范性，因為這個階段的學(xué)生對學(xué)生的模仿能力非常的強，教師的語言必須要起到正面師范的作用。其次，科學(xué)的應(yīng)用教學(xué)語言還表現(xiàn)在能夠正確的應(yīng)用語言，正確的掌握語言詞語的詞性，感彩、語法應(yīng)用等等。教師在應(yīng)用過程中要十分小心，引導(dǎo)學(xué)生也能夠在正確的語境中正確的應(yīng)用語言。再者，教學(xué)語言還必須要具備藝術(shù)性，小學(xué)語文開始接觸一些比較美的散文和詩歌，對散文和詩歌的學(xué)習(xí)最主要就是對意境的理解，意境的展現(xiàn)不僅僅是文字的藝術(shù)，更是教師教學(xué)語言的藝術(shù)，教師注意語言的藝術(shù)性，能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生感悟到課文的魅力。
結(jié)語：
綜上所述，語言是語文教學(xué)的核心，語言的應(yīng)用調(diào)動著整個課堂的氛圍以及走向，教師一定要仔細(xì)把握住整個教學(xué)的氛圍，活用教學(xué)語言，充分展現(xiàn)語言的魅力，根據(jù)具體的要求應(yīng)用語言來調(diào)動學(xué)生的思維，活躍語文教學(xué)課堂，構(gòu)建生動的小學(xué)語文課堂。
參考文獻(xiàn)：
第8篇：語文教學(xué)的核心要素范文
[關(guān)鍵詞]小學(xué)高年級；語文教學(xué)；效率
語文課堂教學(xué)的有效性不僅取決于教師自身的教學(xué)能力，也取決于教師對課文感情、主旨、趣味的開發(fā)，因此，語文教師要不斷加強自身教學(xué)的藝術(shù)性，提高課堂教學(xué)效率。
一、加強課堂提問，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
課堂提問是教師課堂教學(xué)的最基本手段，是整個教學(xué)活動最重要的組成部分。新課改提出改變落后的教學(xué)方式以及學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識就是其中的一個重要變革內(nèi)容，它有利于學(xué)生形成實踐能力，提升語文素質(zhì)。課堂提問要注意時機性，保證適切性。
1.充分結(jié)合學(xué)生的心理波動特點。當(dāng)學(xué)生因為思維無法突破生活經(jīng)驗的限制，或受自身知識水平的影響無法進(jìn)行知識遷移，或有所感悟準(zhǔn)備大展身手的時候，教師適時提出各種問題進(jìn)行引導(dǎo)，對發(fā)展學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力能夠起到很好的作用。
2.緊密聯(lián)系課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。語文課堂教學(xué)的進(jìn)行，一般情況下都會包括課題解讀、初步預(yù)習(xí)、精讀理解、評價總結(jié)等四個基本步驟。在進(jìn)行課題解讀時，通過啟發(fā)性問題的設(shè)計，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生對全文進(jìn)行整體把握。如在講解《游園不值》一詩時，一個遲到的學(xué)生在師生全神貫注學(xué)習(xí)課文的時候突然破門而入，面對這種突發(fā)事件，教師可以順勢發(fā)問：既然小扣柴扉久不開，詩人為何不用力扣呢？學(xué)生紛紛回答因為詩人自身注重禮節(jié)，有很好的修養(yǎng)，這使得遲到的學(xué)生自感羞愧。此種方式既可避免因為直接批評遲到的學(xué)生而對其造成負(fù)面影響，又可使其意識到自己的錯誤，還可借此鍛煉了其他學(xué)生的思維，可謂一舉多得。
二、滲透人格教育，促使學(xué)生健康發(fā)展
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，語文課程中所包含的豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深刻的、廣泛的。其中“人文內(nèi)涵”指的就是學(xué)生的道德品質(zhì)以及對學(xué)生成長起著重要作用的健康人格，即人格健康和全面的發(fā)展。一個人只有人格處于健康狀態(tài)時，才能更好地適應(yīng)社會，并跟上時展的步伐。由于語文知識具有人文性，很多課文都有一定的引導(dǎo)價值，如果教學(xué)中不注重引導(dǎo)，任由學(xué)生隨意“創(chuàng)新”，則可能導(dǎo)致學(xué)生的價值取向產(chǎn)生偏差。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，一定要重視德育品質(zhì)的滲透，使學(xué)生受到健康人格的熏陶。教師可以根據(jù)每篇文章的特點，采取靈活多樣的教學(xué)方法，在不知不覺中滲透德育教育，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟文章中所包含的人文內(nèi)涵，從而產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。如在教學(xué)《詹天佑》時，可以先讓學(xué)生充分閱讀文章，然后找出“詹天佑是我國杰出的愛國工程師”這一中心句，學(xué)生通過默讀，畫出與詹天佑“愛國”“杰出”有關(guān)的語句，并作批注。在學(xué)習(xí)“勘測線路”這一部分時，教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的感悟進(jìn)行討論。經(jīng)過全班學(xué)生的交流和感悟，詹天佑身上的優(yōu)秀品質(zhì)已經(jīng)潛移默化了學(xué)生，可以激發(fā)他們奮發(fā)圖強、熱愛祖國的情感。
第9篇：語文教學(xué)的核心要素范文
【關(guān)鍵詞】高職語文 教育定位 教學(xué)模式
語文學(xué)科是教會學(xué)生"學(xué)習(xí)語言"即如何正確地理解與使用祖國語言文字的不可或缺的基礎(chǔ)學(xué)科。它指導(dǎo)學(xué)生從大量作品的聽取或閱讀中含英咀華，鐘靈毓秀，感悟出語言規(guī)則，然后運用這些語言規(guī)則去指導(dǎo)說話和寫作，以創(chuàng)造生成新的語言作品。作為個體語言學(xué)習(xí)過程的語文教學(xué)過程，始于對已有作品的感悟，終于對新的語言作品的創(chuàng)造，自始至終都有深沉而強烈的人文精神灌注其中。我們在這一語言學(xué)習(xí)的過程中體會到濃郁的詩意、熾熱的激情，感受到人性的光輝并在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。近兩年來，許多中等職業(yè)學(xué)校陸續(xù)升格為了高職學(xué)院，與之不成正比的是，生源質(zhì)量卻下降不少。許多高職學(xué)校文化基礎(chǔ)課老師都有這樣的感受：現(xiàn)在的語文課越來越難上了。課堂氣氛死氣沉沉，缺乏活力；學(xué)生萎靡不振，昏昏欲睡，很少有學(xué)生能積極主動參與到課堂教學(xué)活動中去，老師不得已只好唱"獨角戲"，結(jié)果老師在臺上"口若懸河"，學(xué)生在下面卻是"啞口無聲"，教學(xué)質(zhì)量得不到保證，更毋庸談創(chuàng)新。語文在文化教育中有著不可替代的作用，語文在高等職業(yè)教育中卻越來越得不到重視，越來越被"邊緣化"。造成這種情況的原因很多：
（1）從教育形式來說，我國目前尚未對高職語文教育提出很明確的方向及具體要求，高職語文教材是魚龍混雜，全憑各學(xué)校或教師的喜好決定，這不利于高職語文教育的整體發(fā)展。
（2）從就業(yè)環(huán)境來說，嚴(yán)峻的現(xiàn)實也助長了人們忽略大學(xué)語文的思想。如，很多用人單位都會對應(yīng)聘者英語和計算機等級提出硬性、具體的要求，而對語文能力提出具體要求的單位偏少。這使得有些人認(rèn)為，與其費心繼續(xù)學(xué)語文，不如多學(xué)點英語和計算機，好為將來爭取更多的工作機會。而有些學(xué)校為適應(yīng)潮流，也有意無意地放松了這方面的教育要求。
（3）從社會觀念來說，有些人把語文教育當(dāng)作了簡單的說、寫訓(xùn)練，認(rèn)為這種訓(xùn)練可以隨著高中畢業(yè)而結(jié)束，根本沒有延續(xù)到大學(xué)的必要。
（4）從社會心態(tài)來說，由于經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，社會心態(tài)很浮躁，人的功利性很強，盛行快餐文化，當(dāng)代經(jīng)典作品少而又少，純消遣作品卻越來越多。人們在這樣的心態(tài)下，也很難靜下心來學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典，尤其是古代經(jīng)典作品。
面對高職語文教育的這種越來越嚴(yán)重的邊緣化現(xiàn)象，我們不僅要思考，高職語文教育到底該如何定位？更要思考在教學(xué)中教師應(yīng)該如何操作，概而言之則是采取什么樣的教學(xué)模式的問題。
一、高職語文教育應(yīng)打破傳統(tǒng)觀念，重新定位
對高職語文課程的定位，有以下兩種最典型的觀點：
一是視之為通識課程，即工具類基礎(chǔ)課程，實行通識教育。通識教育是西方教育中的一項重要傳統(tǒng)，是關(guān)注受教育者作為一個“負(fù)責(zé)的人和公民”的生活教育，其目的在于培養(yǎng)一個“完整的人”。通識教育的核心課程包括人文學(xué)科、社會學(xué)科、自然學(xué)科三大領(lǐng)域。高職語文以其文學(xué)性、思想性、文化性、情感性兼?zhèn)涞奶攸c，在通識教育中具有核心課程的地位。
視高職語文教育為通識課程的理論依據(jù)是語文素質(zhì)和語文能力，是人的綜合素質(zhì)、綜合能力的核心要素，是學(xué)校育人的重要載體，特別是高等教育層面的受教育者，具有較高的語文文化修養(yǎng)和較強的語文應(yīng)用能力。這種觀點將高職語文看成是高職學(xué)生知識系統(tǒng)自我優(yōu)化的特點，是全面發(fā)展的“生長點”，是高職課程體系中“有教無類”的課程。
二是視之為專業(yè)文化課程。其理論依據(jù)是高職教育是“就業(yè)教育”，語文作為一門專業(yè)文化課程，是否開設(shè)要按專業(yè)學(xué)習(xí)的需求而定。這種觀念下的語文，成為一門單純的文化課程。視高職語文為一門專業(yè)文化課程的院校，存在著明顯的“兩極性”，即極端重視和極端忽視，并且人文素質(zhì)意識淡薄。大多數(shù)這類學(xué)校的課程中，語文課已經(jīng)消失或?qū)⒁В械囊仓皇切问蕉眩颉俺笳n”處理，或選修處理，或講座方式處理，邊緣化現(xiàn)象突出。
職業(yè)技能的傳授學(xué)習(xí)是職業(yè)教育不同于其他教育的基本特征，職業(yè)教育的目的是“為個人謀生之預(yù)備，為個人服務(wù)社會之預(yù)備，為世界及國家增進(jìn)生產(chǎn)力之預(yù)備”。
高職語文的定位，應(yīng)該聯(lián)系高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，將語文教育與培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、職業(yè)道德、專業(yè)技能、建設(shè)優(yōu)秀的校園文化等有機結(jié)合起來，為培養(yǎng)高職技能人才創(chuàng)造優(yōu)良的人文環(huán)境。
二、高職語文教育模式應(yīng)突出其功能性和人文性
高職語文教育的關(guān)鍵是將學(xué)科教學(xué)納入到職業(yè)教育的系統(tǒng)之中，明確了語文在高職教育中的定位，教師在教學(xué)中就要重塑高職語文的教學(xué)模式，筆者建議從語言的功能性和學(xué)科的人文性出發(fā)。
1.激活學(xué)生主動性，拓展課外閱讀，豐富語言積累
長期以來，教師是課堂的主角。作文教學(xué)中，命題和講解的主角更非教師莫屬。學(xué)生的嘗試權(quán)，第一感受（學(xué)習(xí)者自主消化和感悟）機會均被精心配制的教案剝奪了。學(xué)生被迫“熱情奔放”、“感受美好”。為什么不把困難留給學(xué)生，讓學(xué)生自己品嘗酸甜苦辣呢？“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。”因而，教師應(yīng)在教學(xué)中激活學(xué)生的主動性，只“”學(xué)生的動機和興趣，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題，讓學(xué)生100%自己解決困難。教師甚至還可以讓學(xué)生試講、復(fù)講、討論。這當(dāng)中最重要的是留給學(xué)生任務(wù)和時間，減少課內(nèi)學(xué)時，讓學(xué)生找資料、查閱工具書、寫讀書筆記等，因為“只有在個人的日常生活中獲得直接體驗的知識，才能對個人的發(fā)展產(chǎn)生意義”。教育不應(yīng)該向?qū)W生強加什么，而應(yīng)該為他們提供廣闊的自由發(fā)展的空間，并且應(yīng)該成為他們真實生動的生活世界，讓他們在自我體驗中學(xué)會自由、學(xué)會選擇。
課外閱讀是語文學(xué)習(xí)的重要部分，如果學(xué)生僅靠語文課內(nèi)喂的一點“細(xì)糧”，而缺少甚至沒有課外閱讀，那無論教師課文講解如何幽默風(fēng)趣、回味無窮，學(xué)生的語言資料和思想仍會近于枯竭，自學(xué)能力、表達(dá)能力仍然會低下。相反，興趣廣、閱讀多的學(xué)生，一般接受能力和思維邏輯性強，反應(yīng)敏銳，作文時不會胸?zé)o點墨，并且能夠有感而發(fā)，寫出有思想、有新意的文章來。教師應(yīng)該對課外閱讀提出較寬松的建議，拓展學(xué)生的課外閱讀，同時體現(xiàn)因材施教的個性化原則。如列出一些大致書目，多種知識領(lǐng)域、多種文化層面、多種媒介類型、古今中外均可涉及，因人而異地給學(xué)生的興趣留出余地，要求不可太精細(xì)。教師可要求學(xué)生把閱讀過程中的感受、領(lǐng)悟經(jīng)由口頭或書面的形式介紹給同學(xué)們分享，展開討論。獨立思考是學(xué)習(xí)的靈魂，表達(dá)主體應(yīng)該是學(xué)生，這才是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。同時，教師自己也要有廣泛的閱讀情趣，比學(xué)生先走一步，這樣才能更好地給學(xué)生推薦各類好的作品。
隨著科技文化的進(jìn)步和社會分工的發(fā)展，語言的發(fā)展呈現(xiàn)出豐富而復(fù)雜的變化景象，不同學(xué)科、專業(yè)的新詞匯層出不窮，語言的傳媒交互手段日新月異并有電子化、網(wǎng)絡(luò)化、國際化的發(fā)展趨勢。同時對社會勞動的綜合性、創(chuàng)新性要求越來越高。語文教學(xué)應(yīng)充分考慮到社會環(huán)境的變化因素，引進(jìn)和利用新的知識、新的方法手段，增強語言教學(xué)的功能意識、環(huán)境意識，豐富學(xué)生的語言積累。在教學(xué)中，教師的職責(zé)不在于包攬100%的教學(xué)資源，而在于理智地做好引導(dǎo)性的10%，并把90%的自主學(xué)習(xí)時空落實給學(xué)生，這樣才有助于改善高耗低能的現(xiàn)狀，達(dá)到事半功倍的實踐效果。
2.突出人文性，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點，充實文化需求
高職語文教學(xué)的指導(dǎo)思想，一是以能力訓(xùn)練為主，注重文化熏陶，著眼于高職學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高；二是傳授知識，發(fā)展智力、個性和特長；三是在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和語文素養(yǎng)，課堂上鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，并適時地安排、組織討論課，在教學(xué)中營造民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍等。同時，在教學(xué)中滲透德育，充分利用語文教學(xué)中的文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行文化思想和人格精神教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國的情感和高尚的人格追求。為此，高職語文課的教學(xué)模式中除了突出聽、說、讀、寫四種能力的培養(yǎng)外，還應(yīng)該突出培養(yǎng)科學(xué)精神，凸顯人文教育。應(yīng)將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識的傳授以及學(xué)生的自身實踐，內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)；要讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的思想精髓，培養(yǎng)高尚的人格情操，促進(jìn)身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。強化基礎(chǔ)知識，提高語文能力，強化語文知識的學(xué)習(xí)、理解和運用，提高學(xué)生的語言修養(yǎng)。開闊知識視野，發(fā)展學(xué)生個性。教師在教學(xué)中要敏于發(fā)現(xiàn)學(xué)生某方面的語文能力優(yōu)勢，自覺地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性。
近年來，在整體文化觀影響下，我們的語文教學(xué)以語文知識傳授和語文能力的培養(yǎng)為軸心，合理、巧妙地與其他學(xué)科溝通、聯(lián)系、滲透，這是培養(yǎng)人才的目標(biāo)向我們提出的要求。在高職語文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生特點，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的調(diào)整，改進(jìn)教學(xué)方法，尊重學(xué)生的個性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，充實文化需求。例如，針對高職酒店管理專業(yè)的特點，在教學(xué)中強調(diào)服務(wù)語言的口語表達(dá)和飲食文化的內(nèi)容；針對高職旅游管理專業(yè)的特點，在教學(xué)中側(cè)重旅游文化和講解的口語表達(dá)；根據(jù)高職英語專業(yè)的特點，在教學(xué)中貫穿民俗文化、西方文學(xué)以及中西方文化比較的內(nèi)容，等等。
綜上所述，高職語文是高職教育內(nèi)容的重要組成部分，對培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力、社會交際能力等都起著重要的作用。語言的功能性決定著語文是覆蓋在所有學(xué)科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的“學(xué)問”，學(xué)語文的同時也能學(xué)其他的學(xué)科，而在其他學(xué)科里面也都有語文的因素。從這一點上，我們應(yīng)該認(rèn)識到高職語文教師在教學(xué)模式中應(yīng)凸顯語言的功能性和學(xué)科的人文性。高職語文教學(xué)朝著這個方向發(fā)展，才能培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)高效的社會主義建設(shè)者；高職語文學(xué)習(xí)朝著這個方向發(fā)展，才能真正建立起一個和諧的社會。
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