孝敬長輩的名言精選(九篇)
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第1篇：孝敬長輩的名言范文
農歷九月初九，為傳統的重陽節。慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等活動。在1989年，我國把每年的九月初九定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。在這天，我們應該尊老敬老，聽長輩的話。俗話說得好：不聽老人言，吃虧在眼前。在這樣一個和諧的文明社會，我們更應該孝敬，聽從長輩，這是我們每個人都應該做到的這一點。
今天我們迎來了一年一度的重陽節。在老師的正確指引下，我們學會了感恩，并且知道了孝敬長輩。就在這天前，老師給我們布置了一個“任務”—在家里為長輩做一件孝心事。這天我早早得寫完了作業，思考著老師布置的任務：我到底該為長輩做什么呢？這時奶奶突然對我說：“午飯要延遲了。”聽到這個消息的我，非常失落。突然一個奇怪的念頭霎時間閃過我的腦際——為什么非要奶奶煮飯，我自己難道不可以嗎？正好我可以讓奶奶嘗一下我的手藝。雖然我只會做蛋炒飯，但我認為只要付出真心，不管遇到什么困難，我都會克服。
說做就做，我急忙跑到廚房，從冰箱里拿了兩個雞蛋，還有剩飯，又從碗櫥里拿了幾個碗，再跑到放佐料的地方拿了油和鹽。準備工作井然有序，按照爸爸教我的方法：先在鍋里放油，在等待著油煮開時，我們還可以把蛋敲開。油煮開了，我們就可以把調好的蛋倒下去，蛋煮好后，就可以炒飯了。炒飯很簡單：先放少許油，再把飯倒下去炒，炒到快熟的時候放少許鹽，就行了。最后把蛋和飯一起放入鍋內，一直不停地翻炒！
飯很快就炒好了，我把它們盛到碗里，放在桌上后，就急忙跑到田里去喊奶奶：“奶奶吃飯了吧，我好餓！”我并沒有和奶奶說我已經煮好飯了，因為我想給她一個surprise。當奶奶來到廚房時，看到桌上的飯時，非常震驚，便問道：“這是你做的？”我笑嘻嘻的說道：“對啊，沒事兒干，而且我肚子好餓啊，所以就做了。”奶奶聽了非常開心，便說道：“我的孫女長大了嘛，都會做飯了！”我滿懷信心地說：“那是當然！”中午，我們坐在桌上，津津有味地吃著飯，談笑風生。這天我們聊了許多。
做菜也不是很容易的，比如蛋炒飯，蛋炒飯做起來看似很簡單，但也會存在一定的危險性：在油煮開后，把飯倒進去之際，油有可能會跳出來，所以很容易燙傷。洗碗啊，洗衣服。都不是一件件簡單的事！
第2篇：孝敬長輩的名言范文
老人，為社會奉獻，為家庭奉獻，是知識的寶庫，是智慧的鑰匙，不僅養育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時候感覺老人家們知識陳舊、思維方式過于正統古板，但是，老人依然是我們心靈的最后的最堅定的依托，我們在現實中碰壁之后，返璞歸真，依然會感受到老人家們傳承的是至理名言，依然會感受到屬于我們民族的內蘊的品質和理念是不能放棄的。
他們在許多人的眼里已經不再重要，甚至成為了負擔。在他們眼里老人是曾經盛開的花朵，現在已經凋零，曾經茂盛的大樹，現在已經落葉?？衫先耸遣粫蛄?，不會落葉的！他們雖然老了，卻還為社會做著無私的貢獻。
在我們小區就有很多老人在節假日的時候顯得很孤獨，他們或許都是子孫滿堂，但是他們的子女卻都因為生意忘了回家陪陪老人。我覺得我們應該有時間多帶老人去公園散散步，多陪他們聊聊天，使他們感覺到溫暖，讓老人們不會感覺到寂寞。用感恩的真情，溫馨的話語、寬廣的胸懷，平凡的舉動，無私的付出、真誠的服務，呵護每一位空巢老人，營造尊老、愛老、助老的良好風氣。
溫暖老人，奉獻一片愛心。關愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細節做起。一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。讓我們“常懷尊老之情，常揚敬老之意，常興敬老之風，常盡為老之責，常辦利老之事”，努力實現老有所養、老有所助、老有所樂、老有所為。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這句由孟子說的古話就告訴我們在孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。
第3篇：孝敬長輩的名言范文
大家上午好！
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。
文明是一種修養，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。文明是在路上看到長輩時有禮貌的問好；文明是不小心撞到別人時的一聲對不起；文明是看到有老弱病殘伸出一雙幫助的手；文明是自覺的將垃圾放入垃圾箱的舉動？？
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
文明就是這樣，只要有良好的習慣，從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話；遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網吧，提倡文明上網，科學上網；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。/在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
第4篇：孝敬長輩的名言范文
從我國國學教育的現狀來看，“國學誦讀熱”已經在全國掀起，但是對國學經典的德育教育作用重視還不夠，尤其是在小學，絕大多數學校國學教育仍停留在誦讀的層面上，所以在扎實開展國學誦讀工作的同時，將國學教育與小學生道德行為培養融為一體，必將促進學生良好行為習慣的養成。
一、經典融入校園，學生在熏陶中滋養
中華文化是中華民族精神的的體現，像流水一樣滋潤著中華民族的茁壯成長，教師有責任將它傳承、發揚，促使文化育人，這樣將成為學生一生美好人格的源頭活水。對孔子、孟子、韓非子等古圣先賢的思想進行梳理，浸潤到校園的每一個角落，把校園文化建設成為有生命的育人基地，必將會在學生幼小的心靈中產生潛移默化的作用。如：我校布置了主題為“傳承中華文明，成就少年君子”的文化長廊，集中了國學經典讀本和八十條警示名言，展現了歷代名家的名言名作，豐厚了學生文化底蘊，為健全人格的養成打好生命的底色?！拔拿鞫Y儀長廊”和“道德細節100問”，學生自己編寫、自主參與，輔以日常學習生活的照片為背景，使學生從小就學有榜樣、行有示范，同時增強認同感、親切感，而這一學習、體驗、感悟的過程也必將回歸學生的生活，使教育如春風拂面、春雨潤物。
二、經典浸潤心靈，學生在誦讀中感悟
人格之養成奠基于童年，“知”是“行”的基礎，及早讓兒童接受傳統經典文化的教育和塑造，讓他們接觸最有價值的作品的熏陶，成為他一生高遠見識、良好道德行為的積淀。
（一）三種學習方式結合，國學教育全面開花
一二年級：班主任利用每天早讀、午讀組織誦讀國學經典名句;三四年級：由品德課教師將國學經典內容融入品德課教學，進行有益探索;五六年級：校本課程中誦讀、理解、感悟國學經典內容。
（二）探索三種課型，國學教育突顯成效
閱讀指導課：利用校本課程進行閱讀指導課的教學嘗試，探索課堂教學模式。學科滲透課：與現有課程有機結合，音樂課融入古箏彈奏、古詩新唱的元素;美術課融入書法國畫欣賞;體育課融入跆拳道等。成果展示課：每班每學期一次誦讀成果展示，形式多樣，內容豐富，有經典語句誦讀、有古詩詞吟詠、有繪聲繪色講故事、有個人才藝展示等。
通過多種形式國學教育課的學習，學生在誦讀中感悟、體會，在此基礎上，引導學生用學到的反省自己的行為，對照自己，看看別人，良好的行為習慣就在國學經典的熏染陶冶自省中不知不覺形成。
三、經典引導行為，學生在活動中成長
“博學于文，約之以禮”，以經典文化為載體，以促進學生健康成長為出發點和落腳點，依托豐富多彩、主題鮮明的德育活動，促進小學生道德行為的培養。我們進行了四級活動的嘗試與探索。
（一）校級活動――抓實主線
孝親敬老教育作為道德教育培養的主線深入開展。
1.以“行”為切入點，實踐活動與生活緊密結合。班主任深入到學生的生活中，了解學生孝敬長輩的精彩瞬間，評選出“孝親小明星”，使孝親敬老的種子在每個學生的心中生根發芽，逐漸枝繁葉茂。
2.以“知”為立腳點，實踐活動與孝文化氛圍營造相結合。制作傳承孝敬美德的活教材――孝親展板、孝敬樹、主題為“家”的公益廣告片，觀看汶川地震媽媽舍身救助孩子的故事等等，讓學生在耳濡目染中感受著從古至今的孝敬美德，沐浴在濃濃的孝德氛圍中。
3.以“行”為深化點，實踐活動與親子互動相結合?！靶⒂H敬老”主題教育活動向家長開放，邀請家長走進課堂，安排互動環節――向父母說說知心話，跟同學聊聊孝親的做法、和爸爸媽媽一同表演自編自導的節目。使孩子用自己特有的方式表達對愛的感悟，對感恩的詮釋。
4.以“行”為訓練點，將實踐活動與日常教育相結合。開展堅持寫孝親日記、和父母一同制定孝敬協議、每周推出孝親小故事、定期評選孝親小明星、利用節假日踐行孝親小事等等獨具特色的孝親實踐活動，使孝敬的美德漸漸在學生的心中萌生，促使學生養成習慣，自覺踐行孝道。
（二）年級活動――突顯層次
每個年級圍繞本年級的道德行為培養點，制定了道德實踐活動方案，孝親敬老教育、文明禮儀教育、守紀、有愛心、團結合作、正直守信感恩等實踐活動分布到六個年級，每個年級每年完成兩個，六年做完12個主題活動。要求學生制定活動計劃，自覺踐行道德小事并記錄下來，留有活動痕跡集中展示。將對學生的道德行為的培養化作一個個有意義的小行動，在讀書閱報中、在社區互助中、在家庭勞動中、在志愿服務中，引導學生做最好的自己，讓學生成長的根深深扎在道德的沃土里，涵養了學生的性情、浸潤了學生的心靈、指導了學生的行為。
（三）班級活動――集中展示
圍繞“做最好的的自己，成為受歡迎的人”這一育人目標，利用升旗儀式進行班級國學教育活動展示觀摩，集中展示班級道德教育活動的成果，全校觀摩，展示形式包括詩歌、歌曲、舞蹈、快板和相聲等。這些獨具特色的升旗儀式為學生搭建了悅納自我、認同自我、展示自我的平臺，呈現了各個班級平時進行道德教育的點滴。學生在展示自我的過程中自然強化了道德認知，激發了道德情感，堅定了道德信念，并逐步養成了道德行為習慣。
（四）學生個人活動――彰顯個性
以“小事養德，儲蓄文明”活動為主渠道，將孝親小事、自理小事、禮儀小事、助人小事、環保小事、健體小事融入學生生活，每月向學生發放“儲蓄文明反饋表”，由教師、家長、學生共同商議養德小事的內容，而后學生在生活中自覺踐行并記錄，再通過學生自評、生生互評、師評家長評的評價方式進行評價。將國學納入家庭教育與社會教育之中，又把學生在家和社會得到的行為列入矯正和測評的范圍，提高教育實效。
第5篇：孝敬長輩的名言范文
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。
然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
再來看看我們的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發型；不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關系！
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話；遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網吧，提倡文明上網，科學上網；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
第6篇：孝敬長輩的名言范文
[關鍵詞]山歌；孝道；養成教育
[中圖分類號] G41 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）09-0084-02
我校申請參加了中國教育學會“十一五”重點（A類）課題《誦讀經典詩文 提高人文素養和語文素素養》的深層次研究――《用山歌唱孝經的方式，對學生進行養成教育的研究》。我們依托我校是“山歌、彩{非物質文化遺產”傳承基地的優勢，以山歌為載體，對學生進行孝道教育，促進學生良好品質和習慣的養成。下面就此談談我們的一些看法、做法和點滴體會。
一、歌唱孝道，意義深遠
1.孝道教育，勢在必行
“孝”是民族倫理道德的精華，在《論語》和《孝經》等書中都記載了這方面的大量言論?！靶ⅰ币恢笔茄S子孫尊崇篤行的美德，被視為為人處事品格的具體體現，是不可缺少的立身之本?！缎⒔洝分杏涊d：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也?！薄胺蛐?，德之本也。”孔子認為，孝順父母，是天經地義的事。孝行，是德行的根本。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌?！睂τ诮裉靵碚f，倡導孝道文化具有深遠的社會意義和重要的現實意義。
如今的青少年對于中國傳統道德知之甚少，出現了許多人格上的偏差，普遍存在著以我為中心的傾向，對家庭長輩和社會給予的愛認為是理所當然的，而由此衍生的是不懂得什么是感恩，對弱勢群體更是漠不關心。 “傳統孝道教育的缺失是孩子產生種種偏差心理的源頭”，不少專家做出了這樣的總結。社會和家長都呼喚孝道的回歸，而學校教育一直以來卻缺少系統的孝道教育。將孝道教育納入中小學生思想道德規范，有其時代的必要性和現實的緊迫性。我們選擇用山歌唱孝經的方式對學生進行養成教育，其目的也正基于此。
2.山歌傳唱，生動活潑
宜州是歌仙劉三姐的故鄉，劉三姐的山歌在全國乃至全世界都產生了深遠的影響。人們用山歌傳遞感情，開展社交活動，凡婚喪喜事、談情說愛、結交朋友、農事活動都唱山歌。山歌歌詞多是方語言，概括凝練又新鮮活潑，生動優美、委婉秀麗又富有形象，純樸感人又含蓄纏綿。山歌的音調富有江南特色，樸素簡練，清新流暢，易記易唱。我校是自治區級“山歌、彩調非物質文化遺產”傳承基地。通過開展一系列行之有效的傳承活動，近年來宜州市唱山歌蔚然成風，山歌已成為當地廣大干部群眾交流思想、傳播文化、聯絡感情、增進友誼的橋梁和紐帶。我們因地制宜，把孝經編成山歌，用山歌傳唱孝經，宣揚孝道，對學生進行養成教育，培養學生的孝道，讓學生在唱山歌的同時，懂得孝敬父母、尊敬長輩、關愛他人、回報社會，從而提高學生的人文素養與語文素養。這既是學校課題研究的開展，又是我校進行思想品德教育的重要途徑，是學校德育工作的重要一環。我們以電影《劉三姐》中耳熟能詳的曲調為基礎，結合當地十多種優美的山歌調子，自編孝道山歌。我們請市文化館專業老師、當地山歌王及我校音樂教師等教授富有地方色彩的山歌曲調，進行創編山歌的培訓，鼓勵全體老師、中高年級學生及家長等參與到編創、傳唱山歌的行列。通過傳唱山歌，學生耳濡目染，潛移默化，起到潤物細無聲的教育效果。 “孝經用來編山歌，一人唱來萬人和；傳統文明添異彩，和諧風氣遍全國?！薄靶⒔浬礁韬媒滩?，古為今用新境界；千人萬人同聲唱，文明新花遍地開?！边@一教育形式，得到老師、家長和學生們的喜愛和贊賞。
二、解讀孝經，獨辟蹊徑
我們對學生進行孝道教育，指導學生對《孝經》進行通讀，引導學生從十個方面對《孝經》的孝道思想進行一一解讀，從十個方面引導學生進行“孝”的詮釋，引導教師、家長、學生創編孝道山歌。如“孝養”?！靶B，孝而養之，如鴉反哺，以報德之心還養育之恩?！薄缎⒔洝分芯鸵笞优畬Ω改缸龅健吧鷦t養”“生事之以禮”，要保證父母的物質生活條件，使他們的晚年生活衣食無憂。孟子認為，孝養是孝道的基礎，孝教是提升人們對孝道的認識和實現孝道的主要途徑。我們有編創的山歌這樣唱道：“樹高萬丈不理根，葫蘆結果不忘藤；人生在世莫忘本，莫忘父母養育恩?！?“華夏文明幾千年，傳統美德代代傳；贍養老人盡義務，父慈子孝兒孫賢?！痹偃纭靶⒘??！靶⒘餍⒅?，如通江河，互為相助。”孝即尊祖齊家；廉即耀祖立名。其義大同小異，故孝者易廉。孝，指孝順父母；廉，即廉潔、清白。古人講“不受”曰廉，“不污”為潔，就是對父母要盡孝，做人要清白，辦事要廉政。我們編創的山歌這樣唱道：“養兒就盼兒成人，為黨為國盡忠心；慈父面前有孝子，強將手下無弱兵。” “盡孝就要講清廉，不能一味講金錢；清清白白過日子，無茶喝水心也甜。”
三、培養孝道，形式多樣
1.開展孝道教育，進行知行教育
中國傳統文化歷來主張“知行統一”，知是行的前提，行是知的結果，只有深知，才能篤行。在具體實踐中，我們開設“孝道課程”，落實教師、落實時間、落實校本教材。孝道教育還應落實到思想品德課或思想政治課中，還可滲透到其他學科的教學中去，對學生進行潛移默化式的熏陶教育，讓廣大學生都能知曉、理解，從而最終自覺支持孝道教育。通過知性的教育，使學生在認知的過程中交流、體會、感悟、思考，做到情與境合，意與神會，最終心靈得到洗滌與升華。
2.創設教育情境，引導踐行孝道
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“我們的教育應當使每一堵墻都說話?！睘榇?，我校校園文化建設的做法就是“讓每一堵墻會說話”，建設了50多塊宣傳櫥窗，布置富有精辟的孝道名言語錄、經典的孝道故事等。這些無不啟迪智慧，催人奮進，營造了濃厚的人文教育氛圍，在這樣環境的熏陶下，學生更加知書達禮，書卷味兒更濃了。在學生對孝文化取得認同并對孝道典型產生感情共鳴的基礎上，我們還通過創設一些有利的教育情境，諸如利用“感恩節”“婦女節”“母親節”“父親節”“教師節”“重陽節”“國慶節”等節日，強化學生的親情意識和敬老觀念，還通過開展以“孝敬父母――做人的責任”“感恩?孝道”為主題的征文競賽，給父母送生日賀卡，為父母算筆我的人生帳，對父母說句感謝的話，為父母做頓飯菜，與父母擁抱，給父母洗次腳，與父母談次心，承包幾項家務勞動，唱首感恩歌曲等等有意義的活動，使個體學生在自己的實際行動中，從小事做起，從現在做起，從我做起，理解父母、體貼父母、孝敬父母，讓每個學生體會到父母的艱辛和養育之恩，引導他們在學習生活實踐中通過一點一滴的行動來回報父母。
3.促進道德遷移，提升綜合素質
蘇霍姆林斯基在他創辦的巴甫雷什中學大門口寫上“要愛你的媽媽”作為校訓，他說：“如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他還會愛別人、愛家鄉、愛祖國嗎？愛自己的媽媽易懂易做，也能為日后進行愛祖國、愛人民的教育打下基礎?！比绻麑W生真正懂得了對父母奉行孝道，由此推而廣之，就會為其他親人付出愛心，為一切素不相識的人施以善行，為班級、學校、家鄉作出貢獻，最后升華為對社會、祖國、民族的責任感，從而，升華了他們的思想道德素質。學校各班級開展讀孝道書籍，講古今孝道故事，排演山歌唱孝道節目，開展孝道主題班會，評比“十佳”孝星活動等，促進學生綜合素質的提高。
4.加強家校配合，構建教育網絡
家庭是人生的第一個社會。父母的示范作用給子女的影響巨大。父母的一言一行，都會給學生造成潛移默化的影響。因此，我們一定要注重家庭與學校兩者之間的有機配合，把學校的系統教育與良好的家庭教育組成有機的整體，構建一體化開放式的孝道教育網絡。一方面，我們要建立定期家訪制度，及時掌握學生思想動態，準確把握學校教育效果；另一方面，要求家長在家庭生活中要以身作則，在孝敬父母、文明禮貌等方面為子女做出榜樣，提高家庭的整體思想道德。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！惫湃艘舱f過：“近朱者赤，近墨者黑?！奔议L的品德修養、教學藝術、個性心理無時無刻不在感染著孩子。正如泰戈爾所言：“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！蓖瑫r，要求家長及時觀察注意子女的言行舉止，發現有違孝道教育要求的不文明行為時，應及時教育糾正。再者，我們發動家長參與親子吟唱孝道山歌等孝道系列主題活動，加入編創山歌的行列，與學生共同創編山歌，這對學生的孝道教育起到不可估量的作用。
5.構建和諧關系，促進社會和諧
對學生進行孝道教育，在和諧校園建設中具有積極意義。我們通過山歌傳唱，對學生進行孝道教育，有利于構建和諧的校園人際關系。孝是形成古代和諧人際關系的精神力量。中國的孝文化特別重視家庭和睦，兒子要對父母盡孝，兄弟之間要講究孝悌，同時重視親戚關系和宗族關系，也特別重視師友關系，因為人的精神生命往往來源于老師，擴大充實于朋友。它始于愛父母，推及兄弟之愛、夫妻之愛、親戚之愛、宗族之愛、鄰里之愛、師友之愛、國家之愛、人類之愛。所以說孝是增強人與人之間情感的基礎。人間充滿愛，社會勢必和諧。同時，孝是形成和睦風尚、保持穩定的精神措施之一。在中國傳統文化中，一切人際關系均是以血緣宗法為基礎展開的，孝成為古代社會一切人際關系得以建立的精神價值基礎。在古人看來，一切人際關系均是基于父子關系而發生的，從精神機制上看，儒家文化就講求一個“推”字，要推己及人，要行忠恕之道。因此，我們在學校傳唱孝道，如果每人都能像愛自己父母那樣愛同學、愛老師、愛班級、愛學校，就一定會營造出團結友善的和諧環境，促進學校仍至社會的和諧、文明、穩定和安寧。
第7篇：孝敬長輩的名言范文
關鍵詞：信息技術工具；提供資源；闡明道理；明辨是非；規范言行
中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 文章編號：1671-7503（2013）13/15-0109-02
小學思品課是對學生進行思想教育，促使學生養成良好的社會公德，形成正確的人生觀、價值觀的重要學科。所以，我們必須遵循教育教學的基本規律，遵循學生的認知規律，采取現代化的教學手段開展課堂教學。從而提高思品課的教學效果，達到傳授知識、培養能力的目的。二十一世紀的教育呼喚人的主體精神，離開了主體參與，學生的個性難以得到健全發展，離開了主體參與，素質教育就無從實施。為了充分發揮學生自主學習的積極性，我們必須充分運用現代教育技術手段，組織教學過程，激情導趣，使學生愉快地進入學習情境，在知識交流的過程中，激活學生的認知過程，喚醒學生內在的思維活力，積極地思考、想象，使其知、情、意、行全面協調地發展。教學結構的改革可以更好地促進學生學習主動性的發揮，從而增強教學效果，提高教學效率。
通過現代教育技術的運用，探索教與學的規律，構建體現學生認知主體的課堂教學模式，改善學生學習的注意力和學習態度，調動智力因素和非智力因素作用的協調發揮，使學生真正成為信息加工的主體，知識意義的主動建構者，促進學生生動活潑、主動地發展，真正發揮出思品學科在推進素質教育中的重要作用。
一、信息技術在思品課中的優勢作用
在思品課堂教學中，運用信息技術與學科整合，使抽象的思品觀點和道德具體化、形象化，為學生提供豐富的感知材料，將課內外結合起來，運用錄音、投影課件、電子白板等手段，創設教學情境，激發學生的認知情感，陶冶學生的情操，喚起學生學習的內驅力，確立學生認知主體地位，促進學生知、情、意、行的全面發展，提高思品課（品社、品生）的教學效果。
在教學中，應用信息技術與學科整合，實踐證明符合思品課的教學特點，即由知導行。其中，課件設計要注意創設情境適時、適度，體現德育原則，利于情感的調動。
信息技術在思品課教學中的作用（如圖1）。
信息技術與思品課教學的有機結合，充分發揮信息技術的優勢，為學生的主動學習創設了形象直觀的學習情境，提供了豐富多彩的學習資源。符合小學思品課教材編排的需求。小學思品課，特別是低年級的《品德與生活》教材，密切結合生活實際，從生活小事入手，對學生進行潛移默化的良好的社會公德、道德品質、人生觀、價值觀、行為習慣的養成教育。利用信息技術把教材內容直觀化、形象化有利于教學效果的提高。另外，從直觀形象到抽象，從具體實例到一般規律的深化，完全符合小學生的認知規律。
二、信息技術在思品課中的具體應用
1.應用信息技術提供感性資料
“興趣是最好的老師”，有了興趣，才能激發學生主動參與學習過程。選擇恰當的信息技術工具，充分發揮信息技術的優勢，創設教學情境，激發學生學習興趣，達到思品課教學的優化，提高教學效率。創設情境，可以在上課伊始看事例音像資料，激發學生情緒。如：《注意安全》這一課，先讓學生看配樂課件，五個安全標志符號，配上有警示意義的聲音，讓學生認識，說出意義。那白光閃動，雷聲轟鳴的高壓電符號讓學生心中警鐘長鳴?！缎⒕锤改搁L輩》這一課，首先欣賞視頻《常回家看看》，學生情緒高漲，情不自禁地低聲吟唱，由此借情境進入課文，真可謂未成曲調先有情，得意恰是入境時。而《維護祖國的尊嚴》課前播放五星紅旗在國歌聲中升起及配樂動畫課件的導入也同樣激發了學生情感，引發學習興趣。
2.應用信息技術闡明深邃道理
以事明理是思品教學的重要原則。教師要憑借教材，借助信息技術工具輔助教學，開啟學生求知明理之門，引導學生探究圖文中蘊涵的道理?！度嗣窠逃屹呛！芬徽n文字介紹的是冼星海的經歷，寫出了他為《黃河大合唱》歌詞譜曲的經過。為了使學生更加深刻地領悟他的革命精神，學習中聽唱《黃河大合唱》并且提供相應的畫面，那種“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮”雄壯有力的革命怒潮在學生胸中激蕩，學生被那種甘為事業拋頭顱、灑熱血的革命精神所感動。《愛惜勞動成果》一課將文中一些情境再現，攝制成錄像畫面，讓學生自己思考、分析、概括，悟出道理?！吨v究學習方法》、《珍惜時間》等課，均可以制成相關的錄像動畫、文字、圖片等課件，使學生的境界自然地得以提高。
3.應用信息技術指導是非明辨
學文明理后，學生有了一定的認識基礎，對事物有了分析、辨別的能力，此時，教師利用信息技術工具，設計富有爭議的故事情境和學生熟悉的生活場景，讓學生主動參與評價。通過自我評價，相互評價，提高辨別是非曲直的能力，增強自我道德約束力。課后的“評評議議”、“名人名言”可制作文字片課件，配有動畫效果，將學生注意力吸引到大屏幕上，學生充分發表自己的見解，以鞏固、檢查教學效果。
根據學生的日常行為，教師留心觀察、精心設計，分別以小品、錄像的形式將學生日常的生活場景搬上大屏幕，擺在學生面前，以喚醒他們的主體意識，積極動腦思考、辨析，達到教育目的?！豆潈€光榮 浪費可恥》一課的“過生日”小品就是真實的。幾個學生互相攀比自己過生日如何排場，一個比一個酷，一個比一個爽，而中隊長李慈卻持不同意見。學生觀看后，讓他們之間討論，各抒己見。大家實話實說，真情流露，最后達成了共識：節儉光榮，浪費可恥。從而導引了全班的行為。從此后，再也沒有學生為過生日而互相攀比了。《孝敬父母長輩》一課也設計了兩個生活場景，將那些常見到而未引起足夠重視的事，尤其是那些習以為常了的不孝敬父母長輩的行為再現，讓學生充分發表見解，進行討論、交流、辨析。
4.應用信息技術規范舉止言行
學生明辨了是非曲直，如何才能落實到自己的行動之中，是學與用的結合，也是思品課教學的目的。所以，導言行環節就是要求學生結合學習內容，檢查自己的行為?！缎⒕锤改搁L輩》一課，設計了制作賀卡環節，讓學生把要對父母說的話，做的事寫下來。把知識轉化為能力，促進學生良好習慣的養成。最后以《小學生日常行為規范》為準繩，規范自己的行為?？梢哉f，此時記條文是學生內心的自然需要，教育效果水道渠成，潤物無聲。學生思品教育非一日之功，良好道德的形成，僅靠每周一節的思品課是不夠的，需要長期的引導。因此，要注意把課堂教學向課外延伸，發揮兩個方面的功能：學校教育功能和家庭教育功能。
學校教育功能主要體現在充分利用班隊會、晨會、廣播、校園電視網、集體活動等時機，加強思品教育。定時收聽收看學校紅領巾廣播站、校園電視臺節目。每周班隊活動按計劃開展，并組織開展“你扔我撿”、“保護母親河”、“綠色行動”、“愛心行動”、“下崗職工調查活動”“迎接新世紀讀書比賽”等活動。學生在活動中，養成了團結互助，愛國愛校，努力上進，勤奮學習，關心集體等優良品質，班風良好，思品教育成效顯著。另外，與家長的交流，爭取使學校教育與家庭教育達到統一對學生也是有舉足輕重的影響。
綜上所述，在小學思品課教學中充分發揮信息技術工具的作用，為學生營造一個有良好環境，使學生悟得真，辨得活，體驗得實，為學生動腦、動手、動口、動情創造了條件，使思品課堂教學煥發生命的活力，使學生真正成為鮮活的主體?！懊恳还澱n都享受到熱烈沸騰的多姿多彩的精神生活。”從而培養學生的體驗習慣和體驗能力，尊重學生的個人感受和獨特見解，讓學生積極、主動、愉快地學習，真正使每一個學生都得到充分的發展。
[參考文獻]
第8篇：孝敬長輩的名言范文
20xx感恩母親節活動總結范文一我校從5月2---5月13日在學生中開展了 “感恩母親”主題教育活動。我校以活動為載體，遵循德育生活化的教育規律，通過形式多樣的活動去引導學生懂得感恩。讓學生從感受最深的身邊人、身邊事開始，學會感激父母，感激父母給予的生命、感激父母的養育之恩。再由近及遠，由淺入深，深入引導學會感激他人，感激社會，感激一切為自己的健康成長付出心血和汗水、提供服務和幫助的人，讓學生對感恩真正做到知行統一。本次活動，取得了預期效果，現總結如下：
一、做好宣傳動員工作，讓學生明感恩知感恩。
為了統一認識，做好宣傳發動工作，學校少先隊大隊部利用國旗下講話向全體學生宣讀“感恩母親的倡議書”，向全體學生發出了“感謝母親”的號召。同時，各班主任積極召開了動員會，組織好學生閱讀倡議書，講解活動意義，使廣大學生知道什么叫感恩，明白知恩、感恩、報恩是人生美德，是中華美德的重要內容，滴水之恩，當涌泉相報，是古今仁人志士的至理名言。青少年，要從自己做起，從小事做起，在家庭、在學校、在社會做到有恩必報。負恩知愧，把自己培養成為建立和諧家庭、和諧社會的好少年。
此外，為了使感恩教育更深入孩子們的內心，學校各班舉行了“感恩母親”的主題班隊會活動。通過這一系列的動員、宣傳、教育活動的開展，為我校感恩教育活動的高質量地開展奠定了堅實的基礎。
二、開展感恩實踐活動，讓學生做到知行統一。
現在的學生在家都是小公主、小皇帝寵愛集于一身，盡享榮華富貴，而全然不理解父母的辛勞，對父母的愛不領情，不道謝，認為是理所當然的，對家人無私付出認為是天經地義……針對這些現狀，我們在“感恩教育活動”中根據德育生活化的原則設計并開展了一系列的感恩教育實踐活動，通過活動，讓學生提高自己的認識，對感恩做到知行統一：
1、開展“我為母親做些事，我對母親說知心話”活動：在感恩教育活動中，學校號召學生們積極為母親多做事，對母親多說知心話，回到家里，要懂得為母親揉揉腰、捶捶背、洗洗腳。中高年級的同學，要嘗試參與“幫母親做飯洗衣”等?；顒又?，全校學生全都認真去完成了“我為母親做些事，我對母親說知心話”這個環節的活動內容，并按學校統一要求對自己的活動過程進行了記錄。通過這個環節的活動，學生們用自身的經歷體驗了母親的艱辛和不易，也讓學生更懂得感激父母的養育之情，而孩子們在活動中的優良表現，也讓父母看到了未來的希望。
2、為母親制作一張感恩卡和發一條短信：在感恩教育系列活動中，讓學生在母親節當天親手為母親制作一張感恩卡，將對母親的感激之情通過感恩卡寫給母親，感激父母賜予的生命、感激父母養育之恩、感謝父母無微不至的照顧。并在母親節當天親手交到母親手中。同時，各班主任還指導學生在母親節當天利用家校通系統將“在母親節最想對媽媽說的一句話”以短信的形式發到自己母親的手機上。讓每個學生母親在“母親節”當天都洋溢在濃濃感恩之情的氛圍中。
此外，學校少先隊大隊部還在校園里展出了學生們制作的優美感恩卡，讓全體學生都分享了各自的這份感恩情懷，同時也將我校的感恩教育活動推向一個。
3、開展“媽媽我愛您”的活動：為了讓學生更深刻感受母愛的偉大，我們開展了1-3年級以“我和媽媽”為題畫一幅畫， 4-6年級以“媽媽，我愛您”為標題的感謝信，送給媽媽。使學生充分感受到了父母對自己的呵護是多么地不容易，更加真真切切感受到了父母之愛的偉大。
三、拓展感恩教育體系，多方位多角度進行延伸。
我們在這次的感恩教育月活動中,除了使我們的學生更懂得去感激父母愛以外。我們還對感恩教育體系進行拓展，將感恩教育跟環保教育、勞動教育等有機地結合起來，多方位、多角度進行延伸。
我們讓學生認識到：生活在世上，應該感激的東西有很多，要常懷感恩之心。除了感激生你養你的父母之外，還要懂得去感激我們的國家、感激這個社會、感激自己的學校。也更應該要感激教給自己知識，提高自己修養的老師。甚至還要感激苦難逆境，是它們教會了自己堅強。感謝曾幫助過自己的人，他們用暖暖的心燈讓自己發現生命是如此豐厚而富有。此外，還要感謝肯接受自己幫助的人，是他們用淡淡的柔弱讓自己可以把這份良善續延……
同時，我們的學生明白到：自己生活在這個地球上，就要懂得感謝大自然。因為，大自然是人類生存的基礎，而勞動是人類生存的保障，因此，在熱愛大自然，愛護生存環境的同時，更要熱愛勞動，感激勞動人民。通過這些拓展和延伸，使我們的學生對感恩有了更高層次的認識，感恩的思想覺悟也有了更進一步的提高。
20xx感恩母親節活動總結范文二今年5月13日是母親節，我們學校借此機會在學生中開展了一次“報恩父母，奮發圖強”的系列教育活動，得到了同學們的熱烈響應，收到了良好的教育效果，下面是我們的活動總結：
一、字里行間表真情。開展了給媽媽寫一封信的活動，教育學生牢記父母恩情，感謝父母的辛勞養育，表達自己的成長之意。評出24封情真意切的信件。
二、親手制作獻祝福。學生在美術老師的指導下，親自制作賀卡，融入濃濃深情。在活動中，教育學生懂得感恩。
三、親情檔案藏心底。要求每個孩子制作親情檔案，了解家人的生日、愛好、特殊的日子等，把愛家人的心化為具體的行動。孩子們在活動中才發現，自己的生日等重要的日子和自己的飲食習慣、喜好等，父母很了解，可自己卻不了解自己的父母，在對比中深化孩子的愛心、孝心、感恩心。
四、自立計劃促成長。每個孩子寫出自己的自立計劃，從學習、生活等方面給自己定出目標，邁出堅實的成長步伐。評出優秀自立計劃24份。
五、化為行動共和諧。要求孩子們為媽媽或社區做一件有意義的事，并記錄經過，寫下感想。在做的過程中，孩子們體會到父母的辛勞，體會到小區清潔工人的辛勞，促進家庭和諧，社會和諧。共評出24個愛心小天使。
這次活動不僅營造了孩子們共同“感恩母親，體驗親情，傳承美德”的良好氛圍，而且讓學生體會到了父母的艱辛，增強了愛家、愛父母、愛生活的感情。
20xx感恩母親節活動總結范文三感恩，就是對別人所給的幫助表示感激。感恩是一種文明，一種生活態度，更是一種責任。在“三.八”國際婦女節來臨之際。為了讓孩子們學會感恩，開展了以“知恩懂理”為主題的感恩教育活動。
我特意做了充分準備。
1.利用周一晨會時間對學生發出感恩活動倡議，對全體學生進行感恩教育，讓每一個學生真正體會父母辛苦，培養學生的感激之心。
2.讀感恩諺語和關于贊美母愛的文章，進一步使全體學生認識母愛偉大、至高無上，激發學生的感激之情。
3.布置感恩作業。要求學生：察、聽、想、做、寫。觀察母親或長輩從早到晚做了哪些家務。聽媽媽、長輩講他們的故事，了解他們的艱辛。想一想媽媽和長輩們都為你做過什么?哪些事情令你難忘?令你感動?平時你又是如何對待媽媽和長輩的?有沒有尊敬他們?是否為他們做過家務?
在“三.八”婦女節這天，可以為媽媽、長輩們說一句暖心、感恩的話語;給他們一個小小的擁抱;為他們捶一次肩、洗一回腳;給他們親手做一張賀卡;幫他們分擔點家務等等，用自己的實際行動來表達對他們的感激、孝敬之情。給媽媽、長輩、老師寫一封信，抒發自己對他們的愛。還可以把感恩活動的體會和收獲寫下來，讓大家看到孩子們一點一滴的成長。
4.開展“最佳孝星”活動
讓各位學生講述他們的感恩事跡，展示相關資料，評出2名“最佳孝星”。
第9篇：孝敬長輩的名言范文
關鍵詞：孝友文化；把握理念；搭建平臺；靈動課堂
中圖分類號：G47 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）24-007-2
有學者說，“一流的學校做文化，一流的學?？课幕薄Ｐ⒂阎袑W始創于1905年，是常熟最早的中學。孝友百年，始終傳承著“孝”“友”為精髓的德治精神，積淀了深厚的文化底蘊。但是，隨著時代的發展，又該如何傳承“孝友文化”，綻放時代光芒？學校在“十二·五”發展規劃中明確提出了“文化強?！薄疤厣珦P?！钡呐d校思路，并把“以生為本，培養有孝友特質的學生”和“形成鮮明孝友文化特色，使百年老校變成百年名?！绷袨榘l展規劃的重要內容。為此，孝友人齊心協力，共同奮斗。
一、把握理念，明晰“孝友文化”內涵
1．“百善孝為先”儒家《孝經》開宗明義章曰：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，可見，中華文化中孝的觀念不只是孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。《廣至德章·第十三》曰：“教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也?！币磺猩菩袕男㈤_始。以孝為原點向外發散，對國家的孝順就是忠，對兄弟的孝順就是悌，對朋友的孝順就是義，乃至對眾生的孝順就是仁。小孝治家，中孝治校，大孝治國治天下。孝友中學的校訓是“孝貫人倫，友睦天下”，希望通過傳承優秀的中華傳統文化，從“孝”出發，以“孝心教育”為基點，打造“和諧孝友，幸福教育”。
2．“獨學而無友”這是《學記》中的一句名言，其后果是“則孤陋而寡聞。”《論語·述而》曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！睈垡蛩固挂苍f：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友?！笨梢?，如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，容易導致知識狹隘，目光短淺。不過，“近朱者赤，近墨者黑”的名言又警示我們要慎重交友。明代學者蘇浚在《雞鳴偶記》中說：“道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如飴，游戲征逐，昵友也；利則相攘，患則相傾，賊友也?！惫室灰嬗?，遠離損友。孝友中學提出“至孝至友、共鑄特質、攜手發展、共享成功”的辦學理念，希望通過構建靈動課堂，建設團隊文化，促進教師之間、師生之間、生生之間，學校、家庭與社會之間形成多種形式的互動，倡導廣交有志之友、有識之友、有德之友，從“與書為友，與人為友，與大自然為友”出發，在閱讀中，在合作學習中，交流思想，分享快樂，共同提高，最終成為“講文明、重誠信、守道德、善合作、會創新、寬視野”的具有孝友特質的人。
二、搭建平臺，扎實開展孝心教育
1．開發校本課程，規劃孝心教育
學校將圍繞“孝”、“友”二字，開發一系列校本課程。課程按照孝敬教育、關愛他人教育、責任教育三個層面，涵蓋孝敬父母、尊重長輩、尊敬老師、理解他人、善待他人、感恩社會、知恩回報、熱愛祖國、愛護大自然、保護環境等十個方面，貫穿于初中三年的全過程。目前，我校已編寫校本教材《孝友德育》，內容包括德育規范、每周一字、德育故事三部分，“德育規范”部分包含《中學生日常行為規范》、《中小學生守則》等內容，明確指出中學生應該遵守的基本制度等；“每周一字”包含精心挑選的52個與人的品格相關的字，如“孝”、“愛”、“仁”、“善”等，并分別詮釋了其中的含義，以引導學生逐步養成良好的品行。“德育故事”分兩個部分，分別講述了傳統的二十四孝故事，如“孝感動天”、“鹿乳奉親”，以及當代人的孝心故事，如“洪戰輝”“用愛延續父親的生命”等。
2．豐富實踐活動，落實孝心內容
學校積極尋求切入點，分層次、分步驟做好“學孝知、感孝心、踐孝行”三件事。一是以課堂教學為平臺，做好“學孝知”文章。充分挖掘課程資源，精心收集以“孝心”為內容的素材，分類歸納整理，編寫校本課程，立足課堂教學，利用主題班會、國旗下講話、思想品德課等時間，組織學生閱讀孝心美文、傾聽孝心故事，把孝心教育滲透到教育教學的全過程，使學生從不同層次、不同角度，全方位系統學習孝心教育有關知識。二是以教育活動為平臺，做好“感孝心”文章。立足實際，活化活動載體，組織征文、演講、書畫比賽等一系列內容豐富、形式多樣的孝心教育活動，使學生深刻體會父母的養育之恩，喚起學生的“孝子之心”。三是以實踐體驗為平臺，做好“踐孝行”文章。堅持知行統一、重在實踐的原則，積極引導廣大學生走出校門，走進家庭，走進社區，走向社會，把孝心教育落實到學生日常生活之中，讓孝敬父母、尊重長輩、善待他人、回報社會、保護自然的良好風氣在學生中日益濃厚。
3．裝點育人環境，彰顯孝心文化
在育人環境建設方面，追求靜態和動態文化的和諧統一。將校訓及校園“三風”置放在校園中突出顯耀的位置，成為孝友人思想和行動的指南和動力；香樟枝杈上的鳥巢，仿佛在告誡我們：愛護動物就是珍愛生命；花壇草坪間的醒示牌，向你在友愛地提醒：保護環境就是保護我們自己；樓梯、樓道內的學生書畫作品在翰墨留香中宣揚著“入孝出友”的人倫美德；學友精英榜前，閃爍著追求和向往的目光；展現傳統美德的德育長廊體現著“讓每一面墻壁說話”的思想。校史陳列室，“正、德、愛、孝、友、敬、誠、信、禮、勤”等十個字做成的文化墻，孝、廉教育碑石，以“誠、敬、勤、樸”命名校園建筑……美化的校園生機盎然，發揮著環境育人的功效，讓“每一片土地都讓孩子留戀，每一個角落都讓孩子駐足，每一條小道都能育人，每一個景點都能抒情”。生活和學習在這種“潤物細無聲”的校園環境中，廣大師生的情操得到了熏陶，思想得到了升華。
三、靈動課堂，精心熔鑄團隊文化
團隊文化是指團隊成員在相互合作的過程中，為實現各自的人生價值，并為完成團隊共同目標而形成的一種潛意識文化。這種文化包含價值觀、最高目標、行為準則、管理制度、道德風尚等內容?！办`動課堂”是基于生命本質的，在優化教育教學各要素的基礎上，促進師生共同實現生命健康成長的課堂。構建靈動課堂，將使教師和學生成為發展共同體，合作交流，共同成長。
1．明確目標要求，形成團隊理念
學校的辦學思想、價值取向和行為規范等是學校文化的核心，“孝友文化”的確立將引領孝友人的思想和行為朝著明確崇高的方向發展?！靶⒇炄藗悾涯捞煜隆钡男Ｓ栿w現著“至孝至友、共鑄特質、攜手發展、共享成功”的孝友精神；“誠實、務實、嚴謹、創新”的校風，凝聚著全體孝友人治學求知的精神，成為他們奮發圖強、永攀新高的不竭動力。學校堅持“每一位學生都有個性，每一位學生都有潛能，每一位學生都能走向成功”的學生觀，把每一個學生的全面發展作為學校教育的理想和目標，給學生提供盡可能豐富的教育資源和充分自主發展的空間，讓他們的興趣、愛好、個性和特長得到最大限度的張揚與提升。學?！稗k成有文化底蘊、有個性特色、有品牌優勢的一流名?！钡霓k學目標，將學校的質量放在人民利益的天平上，凸顯教育對社會、對國家的作用?！熬礃I、求真、啟迪、愛生”的教風樹起了當代教師靈魂的標尺，重塑了新時代教師的光輝形象。激勵教師成為“學生思想的啟蒙者、學識的引導者、行為的示范者、成功事業的合作伙伴、最親密的朋友”?！傲⒅尽⑹丶o、博學、奮進”的學風，勉勵孝友學子學會做人，追求新知，苦練內功，提高能力，使他們真正成為一個具有孝友特質的、能適應社會、報效祖國的人。
2．樹立人本思想，優化團隊管理
學校管理突出以人為本、民主管理的文化特質，重視管理團隊的建設，充分發揮團隊的力量；完善組織網絡，優化團隊管理，以激發全體孝友人的主人翁意識。首先，認真規范和完善了學校各類規章制度，如出臺了《孝友中學教職工績效考核工作意見》、《孝友中學教師師德考核條例》、《教師月考核辦法》、《教學成果獎勵方案》等一系列適應新課改的管理制度，內容明確具體，操作性強。其次，更新管理理念，完善管理網絡，使學校各部門既各司其職，責任到底，又相互配合，齊抓共管，有效地完成各類教育教學任務。第三，創新工作思路，把制度管理與情感內化結合起來，堅持用制度約束人，用情感凝聚人，用機制發展人，使師生在互動的管理環境中得到共同發展。學校堅持“以師德引航、以培訓提升、以機制凝聚、以服務保障”的“四以方針”，鼓勵廣大教師爭當名師，由此培養和造就了一支德才兼備、敬業創業的名師團隊。關注學習過程，強化科學管理，重視德育活動，豐富活動載體，拓寬學生視野，鍛煉學生能力，促進了學生群體的發展。總之，學校在充分關注人的發展得前提下，從優秀群體建設、科學規范管理、學校特色發展三方面入手，致力于校長職業發展，教師專業發展，學生全面發展，學?？茖W發展。
3．注重互動合作，落實團隊行動
孝友中學以積極進取、不斷創新提升“誠信、務實、嚴謹、創新”校風的內涵，以建設優秀教師團隊促“敬業、求真、啟迪、愛生”教風的建設，以發展學生群體促“立志、守紀、博學、奮進”學風的建設。