哭泣的奶牛精選(九篇)

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第1篇：哭泣的奶牛范文

兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們并不友好，并且拒絕讓他們在舒適的客人臥室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發(fā)現槍上有一個洞，就順手把他補好了。年輕的天時問為什么，老天使答到“ 有些事并不象它看上去那樣。 ”

第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然后有讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發(fā)現農夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源—一頭奶牛死了。

年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什么這樣，第一個家庭什么都有，老天使還幫助他們修補墻洞，第二個家庭盡管如此貧窮還熱情款待客人，而老天使切沒阻止奶牛的死亡。

“有些事并不象它看上去那樣。”老天使答道，“當我們在地下室過夜時，我從墻洞看到墻里面堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不愿意別人分享他的財富，所以我把墻洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她，所以有些事并不象它看上去那樣。”

第2篇：哭泣的奶牛范文

英國肯特郡阿什福德市男子喬治?里普雷到美國佛羅里達州旅游時被一只致命的“黑寡婦”毒蜘蛛咬了一口，然而幸運的是，由于喬治體重超過127公斤，身上全是肥肉，蜘蛛的毒液無法迅速擴散，從而使喬治得以“蛛口余生”，從死亡邊緣幸運地撿回了一條命。

據報道，當時50歲的喬治?里普雷只感到腿部輕微一痛，并沒有當回事。然而沒多久，他的左腿就開始腫脹，本人甚至一度發(fā)生昏厥。第二天，當喬治來到醫(yī)院時，護士才察覺喬治腿上的可怕癥狀。醫(yī)生對喬治進行了血液檢測，證實他被一只“黑寡婦”毒蜘蛛咬傷了。醫(yī)生對喬治說，他能大難不死簡直就是一個奇跡。喬治說：“我的腳腫得就像廚房中吹滿氣的橡皮手套一樣。”

據醫(yī)生稱，喬治之所以被“黑寡婦”毒蜘蛛咬中后還能僥幸活命，是因為他太過肥胖，毒液沒法迅速滲透、彌漫他龐大的身軀。大難不死的喬治說：“我不希望任何人再對我說。我應該減肥這樣的話了。”不過，盡管喬治撿了一條命但蛛毒卻在他身上引起了淋巴水腫，他在相當長的一段時間里根本無法外出。

新作文點評：

幸虧喬治沒有減肥，否則后果不堪設想。我們應當全面地認識自己，不應當只注重體現自己的優(yōu)點，而逃避自己的弱點，因為說不準在何時何地，你的弱點就會帶來不可思議的益處。

有些事并不是你看到的樣子

兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們并不友好，并且拒絕讓他們在舒適的客人臥室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發(fā)現墻上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什么，老天使答到：“有些事并不像它看上去那樣。”

第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然后又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發(fā)現農夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源――一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什么會這樣，第一個家庭什么都有，老天使還幫助他們修補墻洞，第二個家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。

“有些事并不像它看上去那樣。”老天使答道，“當我們在地下室過夜時，我從墻洞看到墻里面堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不愿意分享他的財富，所以我把墻洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事并不像它看上去那樣。”

第3篇：哭泣的奶牛范文

那兒湖天一色，視野非常開闊。每天早上，科斯頓都會和哥哥一起給湖上悠閑的鴛鴦喂食。傍晚時分，兄妹倆常去淺灘處游泳、嬉戲。然后，全家坐在一起享受著微風，品嘗著美味的燒烤。

那時，科斯頓在一所中學就讀，哥哥克里斯多夫則是一名大學新生，兄妹倆的感情很好。

在科斯頓的心里，哥哥是無所不能的“大男人”，而克里斯多夫也非常疼愛小妹。在他十歲的時候，還笨手笨腳地用面團為科斯頓做餡餅。

要知道，這可是科斯頓收到的最好的禮物了！

然而，在科斯頓十五歲的時候，克里斯多夫因一次意外事故而遇難。當科斯頓得知這個噩耗時，她撲進母親的懷里失聲痛哭。

她哭啞了喉嚨，一遍又一遍地重復著：“哥哥，你怎能離開我們？我還沒來得及告訴你，我要送給你的生日禮物就是你喜歡的那一款耳機。哥哥，我想吃你給我做的餡餅……”

面對無法從悲哀中解脫的女兒，科斯頓的父母簡直比失去了兒子還要傷心欲絕。母親溫柔地對女兒說：“孩子，對于天空來說人是那么渺小，而人的痛苦對于宇宙來說更是微不足道。哥哥已經去世了，這是無法改變的事實，但你不能因此拒絕窗外的陽光啊！所以，我們活著的人更應該做些有意義的事。也許，我們可以用另外一種方式紀念哥哥，就是把他的遺體捐獻給那些瀕臨死亡的人。”

科斯頓望著母親，哽咽地詭“媽媽，如果捐獻出哥哥的遺體，那么他的器官在別人的身上就是‘活著’的嗎？”科斯頓的母親眼含熱淚，肯定地點了點頭。

科斯頓蒼白的小臉露出了一絲笑容，“這就等于說哥哥的生命在別人的身上一一復活了。”

科斯頓與母親緊緊相擁在一起，母女倆感到了一種重生的力量。就這樣，克里斯多夫的身體器官捐獻給了十三名急需器官移植的病人。

五年過去了，科斯頓已經長成二十多歲的大姑娘了，她在哥哥曾就讀的那所大學讀書。在學校里，她善良可愛，心靈手巧，很受大家歡迎。不僅如此，她還找到了一個真心愛她的人。大學畢業(yè)后，科斯頓打算與男友攜手邁入婚姻。在接近婚期的日子里，母親若有所思地對女兒說：“如果你哥哥還在，知道這一切也會為你開心的。”

聽到母親的話，科斯頓傷感地說：“可是他不能參加我的婚禮，也看不到我人生中最美好的這一天了！”母親忙安慰女兒說“你完全能實現這個愿望的。”

一個月后，科斯頓的婚禮在西雅圖最美的海灘酒店舉行。當美麗的科斯頓身穿閃爍著晶瑩光彩的婚紗出現在親朋面前時，大家發(fā)出了贊美的歡呼聲。

她向人們微笑著，明亮的雙眼含著喜悅的淚水。細心的科斯頓很快發(fā)現，來賓中有許多不認識的人，她剛要詢問母親，只聽主婚的牧師說：“今天是科斯頓小姐人生中最美好的一天，為了祝福這位美麗的新娘，有一位重要的人也來到了這里，他就是科斯頓的哥哥一一克里斯多夫。”

科斯頓簡直不敢相信牧師的話。她驚訝地扭頭望去，只見從來賓中緩緩走出十三名不同年齡的男人，他們穿著一樣的禮服，打著一樣的領結。在場的所有人全都驚呆了，牧師接著說：“這是一個感人的故事，這十三名男士曾瀕臨死亡，他們皆因成功移植了克里斯多夫身上的器官而健康地活著。他們都知道克里斯多夫最愛自己的小妹，因此他們今天特意聯合起來，凝聚在一起，組合成一個完整的哥哥，前來祝福科斯頓的婚禮！”

牧師的話剛說完，這十三名男士手捧著玫瑰，圍著科斯頓唱起了祝福的歌。

這時，音樂響起，海港上的彩燈也點亮了，科斯頓被這突然降臨的幸福濃濃地包圍著，她激動地流下了眼淚。移植了克里斯多夫眼睛的器官移植者雷？佩奇說：“我每天都在懷念克里斯多夫，我非常感謝他給了我重見光明的機會。科斯頓，我看見了你就像他看見了你一樣，你今天是世界上最美的新娘，哥哥祝福你！”他的話讓科斯頓激動得流下了幸福的淚水。

原來，這一切都是母親默默安排的。當她看到科斯頓因為哥哥不能來參加她的婚禮而郁郁寡歡時，就悄悄給五名移植了克里斯多夫器官的人發(fā)出了邀請，希望他們能代表科斯頓的哥哥來參加她的婚禮。

讓人感動的是，這五名男士為了滿足科斯頓的心愿，在醫(yī)院的協助下找到了另外八位接受捐獻的人。然后，他們相約參加了科斯頓的婚禮，給她帶來了巨大的驚喜。當科斯頓了解了一切后，她流著淚對母親說：“媽媽，我真的看到了陽光。我是世界上最幸福的妹妹，因為我擁有十三個哥哥！”

（摘自《中學生格言精選》）

并不是你想象中那樣

兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們并不友好，并且拒絕讓他們在舒適的客人臥室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發(fā)現墻上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什么，老天使答到：“有些事并不像它看上去那樣。”

第4篇：哭泣的奶牛范文

“在阿爾卑斯山腳下，一對相依為命的老姐妹守著父輩留下的磨坊，為世人講述著一個恬淡、悠長的故事”

去年夏天一個炎熱的日子里，格瑞特走上了不歸路。它將永遠離開瓦爾茨家姊妹倆的農院，克拉拉哭了，瑪麗在為它祈禱。

格瑞特要到屠宰場去，它只是頭母牛，24歲，這是一頭奶牛的暮年了，現在它每天只能擠出3升奶。但對克拉拉和瑪麗來說，格瑞特是她們的伴侶，是漫長而艱辛的人生的一部分。

整個冬天，每天清晨5點半，當柴爐生起來的時候，牛圈是姊妹倆所擁有的最溫暖的地方。春去秋來，克拉拉每天早晨都要從小溪里打來水，在柴爐上為格再特燒熱后提到牛圈里去，因為它不喝冰涼的水。

整個夏天，瑪麗都去割牧草，自己用板車拉回來，格瑞特就有的吃了。有一次，她把一枚發(fā)卡掉進剛剛割來的、堆積如山的新鮮牧草里了，她大海撈針一般找了好久才把發(fā)卡找到，為的是不傷著格瑞特。隨著格再特的離去，姐妹倆感到自己的時日也不多了。

瑪麗84歲了，妹妹克拉拉78歲。她們的磨坊坐落在德國施瓦本地區(qū)的阿爾卑斯山麓，磨坊周圍的草地是租來的。格瑞特是她們擁有的最后一頭牛，以前她們養(yǎng)了20多頭。現在，幾只雞、一個小花園、去年掙到的錢和每月200馬克的養(yǎng)老金就是她們的所有財產。當然還有她們賴以生活的鋸木坊。

她們自己發(fā)電，從小溪中取水。科技進步、網絡空間、現代節(jié)奏、信息時代，就像深秋南飛的一群大雁在她們頭上掠過；她們看到的所有這些東西卻沒有在她們身邊停留，她們也并不因此而悲傷。

有些人聽說，在第三個千年開始的今天，在發(fā)達的德國有一對姐妹，生活中沒有冰箱、電視和電話，喝的是溪流中的水，燒木炭熨衣服，用水力鋸木頭，用搓衣板洗衣，就紛紛跑到鋸木坊來看新鮮。人也能這樣活著!對此他們感到十分驚訝。可是，克拉拉和瑪麗只能這樣活著，她們的老眼中放射出幸福的光彩。

生活沒有給克拉拉和瑪麗帶來太多。早晨一片抹果醬的面包，中午是蘋果加牛奶，晚上偶爾吃個雞蛋。每10年才添一件新衣服。每天3個花環(huán)；早晨5點時獻給幸福的人，中午獻給痛苦的人，晚上獻給值得稱頌的人。星期天照例去教堂，去村里教堂要走上4公里。克拉拉8點鐘去，瑪麗10點鐘去。因為萬一鋸木坊有顧客來，家里得有人。

她們現在睡在小臥室，就是上個世紀她們降生的地方。全家兄弟姐妹一共八個，其中有兩夭折。父母拉扯著兩兒四女，全家都生活在鋸木坊上的兩間屋子里。人一多，屋子里就溫馨了許多。當祖父買下磨坊的時候，它已經有了350年的歷史。之后父親繼承了它。光靠磨糧食養(yǎng)活不了這么大一家子，父親就把它變成了水力鋸木坊。不久，他在鋸木頭時，被一堆塌下來的木頭砸死，只剩下媽媽和六個未成年的孩子。但她說：“我們接著干吧，我們還有兩個小子呢。由他們接著鋸。”

克拉拉和瑪麗記不得兒時玩沒玩過游戲。她們倆才四五歲大時，就有一大堆事要做；給牛圈篩鋸末、遞鋸條、撿碎木頭當柴火；上學后，一下課就得下地干活；經常吃不飽。

戰(zhàn)爭開始了，兩個男孩先后上了戰(zhàn)場。瑪麗回憶說，他們不想去，但被人強行拉走了。當他們離去時，媽媽哭著說：“我再也見不到他們了。”

約瑟夫1941年在烏克蘭陣亡。弟弟威廉從斯大林格勒來信說：“約瑟夫找到了更好的命運。”那是在1942年。從那以后，威廉也杳無音信。

克拉拉接手鋸木坊時是17歲。媽媽去世了，兩個姐姐搬走了，兄弟們在戰(zhàn)場上，家里只剩她和瑪麗。鋸木頭對她來說并不難，她在孩提時代就看父親鋸木頭，后來是看兄弟們操作機器。一個巨大的木輪帶動著鋸子，一道用手操作的滑門，調整著長達數米的鋸片的力量和速度，深深地鋸進巨大的樹身。在鋸木坊里，身著藍褂、戴著頭巾的她，只有1.6米的身高、49公斤的體重，顯得那么瘦弱、蒼老。而在這里，一切都聽候她的高遣。

一開始的時候，克拉拉想，等失蹤的弟弟一回來他就不干了。她對瑪麗說：“我們得為他看著機器，這樣等他回來的時候，就有了自己的前途和自己的家。”月復一月，年復一年，時光都在等待中度過。幾十年過去了，克拉拉和瑪麗沒有放棄希望，因為她們聽說別家有個人是幾十年后才回到家鄉(xiāng)的。多年來，隔絕東西方的鐵幕助長了她們的幻想，以為鐵幕的后面還有個人，在等待機會回到阿爾卑斯山的磨坊里來。

生活在繼續(xù)著。德意志帝國成了聯系邦共和國，以前經常從磨坊邊經過的馬車為汽車所取代，土路也變成了柏油路。可克拉拉和瑪麗的一切都沒有變。她們繼續(xù)生活在兒時的屋子里，用的是媽媽留下的東西，靠小時學到的經驗經營著農院和鋸木坊。

時代的進步有一次也接近了她們。那是在20世紀60年代的某一天，來了個地方電力管理員，給她們大講用電的好處。她們回答說，她們家可是她們那個地方最早用電的人，那還是在1911年呢。那個年輕人聽了卻不為所動，依然勸說她們聯上電網，但要她們自己掏錢買變壓器，還要立即改裝機器以便用上電力。姐妹倆拿不出這么多錢來，又不愿意借錢。于是她們回絕了電力管理員，一切又保持了原來的樣子。自此再也沒有人來過，一根高壓電線從她們的頭上拉過。

這么多年來，她們攢了幾千萬克養(yǎng)老，都是5馬克一張的。“全是靠雙手掙來的。”克拉拉說，聽上去不是在抱怨，而是帶著許多自豪。

瓦爾茨姐妹本來可以像百萬富翁一樣生活。磨坊里有一座木雕，描繪的是一群婦女抬著耶酥的尸體在哭泣。在她們很小的時候，也就是祖父買磨坊時，木雕就立在那里了，出自14世紀。姐妹倆時常站在木雕前，心中滿是驚嘆。許多年過去了，她們對它習以為常，看都不再去看它一眼。但她們也從不會去費腦筋想一想這件藝術品值多少錢。有一天，兩人決定把它贈送給教堂，當時有人估計，這件木雕在市場上至少可以賣100萬馬克。

“可我們要這錢干什么用呢?”克拉拉問道。她們什么也不缺。她們有吃有喝也有地方住，也可以歇手不干，但這正是她們所不愿意的。

只要鋸子在養(yǎng)活她們，它就應該鋸下去。鋸的時候，她們所熟悉的巨大鋸木聲搖晃著整個屋子。這是她們的生命之聲；溪流潺潺，奶牛叫聲哞哞，還有瑪麗一聽就知道速度快慢的鋸木頭的聲音。

她們并不是從未有過欲念，也并不是沒有夢想過另一種生活。她們年輕的時候，也想過要搬走；想過要擁有一個家，有孩子和丈夫。克拉拉說：“可是那不是時候。我年輕時，戰(zhàn)爭剛剛結束，男人太少。真要有一個人過來結婚，那磨坊該歸誰所有呢?弟弟回來怎么辦?”創(chuàng)建得和兩個能干的女人在一起生活，她們曾發(fā)誓要生死相伴。

她們從未見過大城市，也沒有在電視里見過。她們做夢時，夢見的是溪水和失去的兄弟，有時也夢見天堂。她們一輩子從早到晚肩挑手扛、鋸木割草、掃屑填土，可從不知疲勞。

磨坊、村莊、施瓦本的阿爾卑斯山，那就是她們的故鄉(xiāng)。她們從未出過遠門，從未坐過飛機和火車。她們也去參加小型朝圣活動，從來都是輪流去：一年是克拉拉去，另一年就是瑪麗去。她們生活中的至理名言不多，“不可強求”算一條，“得有耐心”算一條，“謀事在人，成事在天”也算一條。克拉拉說，她們最大的快樂就是“晚上能說，自己一天的工作順利完成了。然后安心上床睡覺”。

只要有顧客，就要干下去。當了60年的鋸木女工，她們贏得了聲譽。人們不是因為同情而來。他們來這兒，是因為克拉拉這兒價格便宜，做工精細，從不浪費小塊木料；他們來這兒，是因為他們想在旁邊看看是怎么鋸木頭的，想看到自己花園里的梨樹是怎么變成廳柜；他們來這兒，也是因為克拉拉不會把他們的樹扔到一大堆沒主兒的木頭中去，而是向他們介紹它的最佳用途；他們來這兒，是因為能在傍晚時分，在這里體驗一天的勞作之后那種難得的歡欣感覺。

克拉拉和瑪麗慢慢感受到了衰老的滋味：力氣小了，又怕冷，擠奶的時候手指發(fā)僵。她們把媽媽留下的黃油桶送給了別人，衣服有時候也給別人拿去洗。克拉拉在冬天有時也不鋸木頭，木頭凍上了的時候她就休息。年初時克拉拉鎖骨骨折了，還沒有痊愈。是格瑞特把她擠到了墻上，她當時就感覺到有什么地方折斷了。如果只是淤傷，她抹上點燒酒和煉乳就對付了，但這次她騎著車去看了大夫。大夫給她打上了繃帶，給的止痛藥她沒有吃，又騎車回來了。

瑪麗更糟，她中風了。她在地里摔倒，之后一動也不能動。幸虧磨坊邊的公路上一輛公共汽車駛過時，司機遠遠看到綠草中有一塊彩色，就給大夫打了電話。瑪麗住進了醫(yī)院，在醫(yī)院里她只想喝溪水，不想喝別的。醫(yī)生給她抹藥膏，她身上立刻就起了斑疹。人們給她找來了豬油，因為她這輩子除了在萬不得已時抹過這個，還從沒用過藥。

瑪麗現在什么都干不了。一天中的大部分時間她要么在祈禱，要么從窗戶往外眺望，就像看到了自己的一生：屋前如詩如畫的草地，開滿了色彩繽紛的花朵，還有從兒時起就在它水邊玩耍的小溪；再往前就是茂密的森林，人們在那里伐木，拉到她們的鋸木坊里來。中風以后瑪麗不能下地干活了，盡管她熱切地渴望能再彎腰揮鐮割草，一天干它十個鐘頭。可現在她只能坐在輪椅中。從醫(yī)院回來后，她出不了磨坊，因為樓梯太陡，人們無法扛她上下樓，更別說扛輪椅了。她待在上面，克拉拉時不時地撇開鋸子(以前她從未這樣過)，急急忙忙地上樓照看一下姐姐。有時家里會有客，牧師每月來幾次，帶著圣餐，因為瑪麗去不了教堂，輪椅出不了門。但她微笑著說：“我很高興活到這么大年紀。”

晚上，姊妹倆回房休息，那就是她們降生的屋子。坐在燭光下，她們有時候會打開用電池的錄音機，只有一盤磁帶，內容是祈禱詞。 在奶牛格瑞特也走了。總有一天所有這一切都會結束。瑪麗說：“只有上帝知道，等待我們的將是什么。”又是一次告別，告別逝去的時光，告別農家小院，告別生活。克拉拉說：“生活給了我們許多，快樂、滿足和幸福。”在漫長的一天之后，她打開發(fā)卡，一頭銀白的卷發(fā)散落在肩上。

第5篇：哭泣的奶牛范文

39歲的鄧忠剛是山東省威海榮成詹家莊人。1994年5月，他和20名同鄉(xiāng)一起到亞美尼亞首都埃里溫市郊區(qū)的虎山糧機公司打工，并取了一個好聽的亞美尼亞名字――蘇利克。

轉眼到了9月，因重感冒住進醫(yī)院的鄧忠剛，與比他小一歲的白人女護士米里托揚?努內相遇了。努內對這位孤苦伶仃的黃皮膚小伙子心生同情，不僅白天照顧他，就連晚上也主動留下來陪伴他。鄧忠剛病愈出院后，二人的聯系頻繁起來。

一個月后，應努內之邀，鄧忠剛到她家做客。身為一家藥廠經理的努內父親和身為醫(yī)生的努內母親，對穿著寒酸的鄧忠剛心生抵觸，話里話外地透露：你們中國人是不是都這么窮啊?

為了維護中國人的尊嚴，鄧忠剛在努內的母親面前露了一手，包了一頓他們從來沒有見過的餃子。努內母親對鄧忠剛的手藝頗為贊賞，對他的印象也大有改觀。

11月18日上午，努內和鄧忠剛深情地交換了紫金訂婚戒指；12月23日，二人在教堂舉行了婚禮。1996年10月，夫妻倆的愛情結晶――雙胞胎女孩鄧嘎米拉和鄧魯奇婭出世了。

兩個漂亮的混血兒讓鄧忠剛陶醉，但獨在異鄉(xiāng)的孤獨感也時時纏繞著他。孩子降生3個月，正好是鄧忠剛離開家鄉(xiāng)整3年了。那天他喝得爛醉，嘶啞地唱著《故鄉(xiāng)的云》。

努內知道，亞美尼亞是留不住丈夫的，思前想后，她把自己準備隨丈夫到中國的打算告訴了父母。母親勃然大怒，她把女兒和外孫女護在胸前，哀戚地說：“蘇利克，早知道是這樣，我不會讓女兒嫁給你。要走你自己走，不準帶走我的女兒和兩個孩子!”可說歸說，母親又怎舍得讓自己的女兒和女婿天各一方呢?想到即將骨肉分離，淚水打濕了努內母親的衣襟，母女倆哭成一團。

1997年5月26日，努內帶著一對剛滿7個月的女兒，隨同鄧忠剛踏上了歸途。一家人乘飛機、搭火車、坐輪船，歷經一萬多公里的行程，終于在6月28日踏上了威海的土地。為了照顧孩子，半個月里，努內幾乎沒睡過一個安穩(wěn)覺，當看到威海的碧海藍天時，她所有的疲憊一掃而空。

然而，當到達真正目的地――榮成詹家莊時，努內傻眼了：街道坑坑洼洼，滿是雞屎鴨糞垃圾干草，陳舊的房子像是垂暮的老人。進屋后，鄧忠剛順手在墻上扯了一下，屋子里有了昏黃的燈光，原來線繩就是開關；石頭和土坯搭成的東西是炕；做飯用的是一口那么大的鍋……村中的男女老少看到努內時，一臉的詫異和好奇神色就像是在看動物園里的動物，努內有如芒刺在背，非常不舒服。

一種上當受騙的感覺襲上心頭，努內幾乎天天抱著兩個女兒哭泣，回亞姜尼亞的念頭在她的腦海中越發(fā)強烈，鄧忠剛只好給她買了回家的船票。

可是當鄧忠剛真的把努內送上返程的輪船時，一股揪心的疼痛又在努內的心頭泛起，看著丈夫轉身離去漸行漸遠，她突然不顧一切地跑出去沖著他大喊：“蘇利克，等等我!”

堅守愛情打天下，知心的愛人親密緊相隨

努內開始了從洋護士到農婦的全新轉變，她脫掉了漂亮的長裙，和當地婦女一樣布衣荊釵，粗茶淡飯，種桑養(yǎng)麻，學說土得掉渣的榮成話。

1998年春季，由于趕上鄧忠剛患了重病，努內那雙習慣了拿針管的手第一次干起了拉犁這種粗重的農活。十幾畝地的犁全是努內一個人拉，犁把壓在她腫得跟饅頭似的肩膀上，疼痛難忍。努內邊拉邊哭，為愛而流的淚水和著汗水傾灑在異國的土地上。鄧忠剛心疼地擁著努內，感激的淚水滴落在她的肩頭。

一晃幾年過去，夫妻倆的日子較回國之時好了很多。努內并不滿足，經過一段時間的考察，在2001年奶牛價錢最貴的時候，她賣掉養(yǎng)了兩年多的奶牛，然后用賣牛的12000元投建了養(yǎng)雞的塑料大棚，不久她賺了3000元。努內很高興，鄧忠剛也直夸妻子有能耐，他們將錢投入到第二棚雞雛上準備再賺一筆時，不料一場雞瘟使他們血本無歸。兩人咬牙又上了第3棚雞雛，他們不敢大意，全天守在又臟又臭的大棚里，甚至晚上都住在那里。蒼天不負有心人，第3棚雞賺了9000元。

2004年，努內已經擁有數個養(yǎng)雞塑料大棚，建成了當地規(guī)模最大的養(yǎng)雞廠。與此同時，努內和鄧忠剛的愛情故事隨著威海電視臺的播出不脛而走。北京太陽圣火廣告有限公司總經理童年，感動于努內堅守愛情打天下的勁頭，為了讓她的兩個女兒能夠接受良好的教育，特意捐贈了5萬元。

2005年2月，努內揮淚告別生活了8年的詹家莊，舉家搬到榮成市區(qū)一所朋友閑置的房子里，然后把女兒送到榮到實驗小學讀書。

6月的一天，努內去商場買東西時意外地遇到了3個俄羅斯人，他們來自停靠在石島港的些原本停靠在青島的外輪，是在太平洋青島恩利公司將石島港辟為俄籍外輪的母港、塢修和補充給養(yǎng)基地后才改停在這里的，在長達半年的休海期里，那些從青島港迂來的商店、酒吧、咖啡屋成了船員們經常光顧的地方。

努內靈機一動，萌生了在石島港開咖啡屋的念頭，一來可以賺錢，二來可以通過與船員接觸，為日后做邊貿生意打下基礎。

努內的想法在鄧忠剛看來是那么的荒唐，夫妻倆有了婚后的第一次爭執(zhí)。努內流淚央求丈夫：“讓我試試吧，我多么希望在你的支持下，能夠在中國開辟出一片新天地啊!”鄧忠剛為妻子擦干眼淚：“不是我不支持你，你不了解中國的國情，咱們是鄉(xiāng)下人進城，本來就有許多意想不到的困難，開咖啡屋需要很多錢，風險太大。我不怕吃苦，可你跟孩子呢，難道過去那些苦你還沒吃夠嗎?”

鄧忠剛沒有想到，努內僅僅在半個月內就將市場調查、經營思路和可行性報告條理分明地擺在他面前，他知道自己已經沒有任何理由阻攔她了。

說起來容易做起來難，開咖啡屋首先要解決的就是資金問題。雖然夫妻倆將所有積蓄都拿了出來，還是相差甚遠。無奈之下，努內想到了貸款，她決定把鄉(xiāng)下的房子和養(yǎng)雞的塑料大棚抵押出去。鄧忠剛的老母親得知兒媳遇到了困難，堅決表示要把自己生活了一輩子的“窩兒”騰出來。努內感動之余興沖沖來到銀行，可她沒有擔保單位和擔保人，吃了閉門羹。就在鄧忠剛又講起“中國國情”時，努內闖入崖西鎮(zhèn)政府陳訴求助，鎮(zhèn)長當即表示大力支持這位能干的“洋媳婦”，并拉上副鎮(zhèn)長一起到銀行為她擔保。

資金籌措到位，努內滿心歡喜地在石島港的黃金地段租了門面，然后開始裝修，張羅著給咖啡屋起名。一些敬佩努內的市民，紛紛抱著極大的熱忱提出這樣或那樣的建議，人們對努內的關注令她突發(fā)奇想，是自己的愛情故事吸引了這些熱心的人，何不把咖啡屋當成承載愛情的地方，命名為“努內咖啡屋的故事”呢?

2005年8月17日，具有濃郁俄羅斯風情的“努內咖啡星的故事”開張了，招牌是努內設計的，右面是她和鄧忠剛的婚紗照，左面是兩個漂亮的女兒。

為了能做出純正的俄羅斯風味面點，8月底，努內把已經退休的母親從亞美尼亞接來幫忙。生意真正好起來是在國慶

節(jié)以后，雖然那天白天和往常一樣沒幾個客人，可是當夜幕降臨后，努內認識的那幾個俄羅斯船員突然為她帶來了30多位顧客，咖啡屋一時人聲鼎沸。常年在外漂泊的船員見到努內和她媽媽，品嘗著地道的俄羅斯小吃，一種思鄉(xiāng)的感覺油然而生，他們熱情地擁抱和親吻著努內母女……

家庭事業(yè)雙豐收，人生的精彩艷羨兩國人

一些在亞美尼亞再平常不過的禮節(jié)，卻讓鄧忠剛心里很反感，他不明白努內何時變得如此隨便，任由“野蠻”的異國男人親來抱去。開始時，鄧忠剛借故支走妻子，到后來干脆不給客人好臉色，甚至當面訓斥努內。

有一次，一個50歲左右的大胡子船員整晚上在咖啡屋出出進進好幾次，來時擁抱親吻努內，走時擁抱親吻努內，努內總是面帶微笑地迎合。鄧忠剛看不下去了，當大胡子船員第4次親吻努內時，他臉色鐵青地一把拽過妻子：“滾回你的船上去，這里不歡迎你!”

努內沒想到丈夫會當眾讓自己下不了臺，她滿臉歉意地向大胡子船員解釋中國國情。當客人散去后，努內憋在心里的火氣終于爆發(fā)：“蘇利克，你把我當成什么人了?擁抱親吻只是歐洲人的一種禮儀，就像你們這里的人見面要握手一樣，難道你會拒絕人家跟你握手嗎?”

幾句話問得鄧忠剛啞口無言，是啊，不同文化背景下的民俗習慣是不一樣的，哪能是自己想改變就能改變的啊!鄧忠剛誠懇地向努內道了歉。

咖啡屋成了俄羅斯船員的第二個家，只要不起錨，他們天天晚上都會來此聚會，努內的生意因此蒸蒸日上。但對努內來說，這也意味著加倍的辛苦：每天早晨，她準時送走兩個上學的女兒，然后和丈夫到商場、超市采購營業(yè)所需的物品和材料；顧客多的時候，她常常要到晚上八九點才能吃飯，打烊時間也要推遲到凌晨兩三點。

2005年年底，努內又產生了一個大膽的想法：亞美尼亞花生產量很少，人們又非常喜歡吃花生，為什么不把山東盛產的花生銷售到那里去呢?努內把自己的想法告訴了在亞美尼亞做生意的妹妹和妹夫，得到了他們的贊同。經過兩家人商議決定，努內夫婦負責收購花生并發(fā)運到亞美尼亞，妹夫則負責銷售。

正值嚴冬，努內和鄧忠剛頂著凜冽的寒風收購了5集裝箱花生，于2006年春節(jié)前運抵亞美尼亞，不久，妹夫從亞美尼亞傳來好消息，5集裝箱花生銷售一空。

努內的干勁更足了，她希望能把跨國貿易做得更大，不僅經銷花生，還要把具有濃郁山東風味的花生制品――五香花生米、花生蘸等銷往亞美尼亞。然而令努內意想不到的是，雖然亞美尼亞人鐘愛花生，但并不認可中國的花生制品，當那些客商們從包裝袋外看到五香花生米灰不溜秋的模樣后，幾乎無一例外地搖頭走開；花生蘸的命運稍好一點，但銷售前景仍不被看好。由于努內的妹夫還要忙于打理自己的生意，不能全身心地投入到花生制品的銷售上，因此第二次跨國貿易一度陷入癱瘓狀態(tài)。

半個月的時間，努內瘦了一圈，在與丈夫商量一番后，她決定走一招險棋：把15集裝箱的花生制品以寄賣的形式投放到亞美尼亞各大商場、超市，拿出其中一部分免費供顧客品嘗。

此舉不可謂不大膽，4月底，銷售市場出現了變化，五香花生米和花生蘸的口味終于勾起了亞美尼亞人的興趣，出現了脫銷的火爆局面。“等米下鍋”的商場、超市以及當初搖頭走開的客商，紛紛向努內妹夫致電求購。一時間，以前無人問津的花生制品忽然問身價倍增，努內賺了個盆滿缽滿。

全面打開了市場，努內源源不斷地往亞美尼亞發(fā)貨，數量一次比一次大，她在兩國的貿易界聲名鵲起。

第6篇：哭泣的奶牛范文

〔關鍵詞〕生態(tài)女性主義；女性與自然；生態(tài)文明建設

愛麗絲•門羅是著名的加拿大女作家，她的寫作風格很簡單，不加任何的修飾。在她的作品中，她描繪了人們平淡而真實的生活面貌，也表達了真摯而深刻的感覺。門羅的風格是獨特的，她有著很強烈的生態(tài)意識，并且總是在不斷追尋著人類在自然生態(tài)系統中的作用以及關于人類和自然之間的關系。

一、生態(tài)女性主義的產生

生態(tài)女性主義是在上世紀70年代非常流行的一種趨勢，是由法國學者弗蘭克斯在1974年提出的，通過在她的書中對女性的描述，結合女性主義思想和生態(tài)思想，指出了女性與自然之間的聯系。貫穿全書的主要思想是：女性在自然界的地位和在父權社會中的地位是相似的、人與女人之間、人與世界之間是應該和諧共存的。生態(tài)女性主義已經發(fā)展成為一種新的生態(tài)理論，它在全球范圍內引起了持續(xù)的關注。根據生態(tài)女性主義的定義，人們可以看到他們在自然中的反映。生態(tài)女性主義者支持女性與自然之間的聯系，也就是說所有的自然物具有女性特質如寧靜、寂靜、柔軟、溫柔、和平等。女性是原始的、被動的、情感的和神秘的。比如說榆樹是安靜的，楓樹是友好的，橡樹是霸道的。這一刻，在與自然的和諧中，女性欣然的接受著大自然的恩賜，熱愛大自然，并且享受它。所有自然的東西，包括地球都具有“女性化”的特點。此外，女性的性格和情感往往與地球一起發(fā)展。作為回報，地球作為生存的基礎和最終的目的地。女權主義者認為，婦女解放是一種新的生活空間，這是一個女人展示自己的內心世界的平臺，如情感、野心、夢想等等。在這個空間里，女性能夠代表自己的真實自我，它與父權社會中的形象有著明顯的區(qū)別。人們稱門羅是一個偉大的現代短篇小說大師，門羅的寫作是簡單的，不加修飾。她描繪了人們平淡而真實的生活面貌，也表達了真摯而深刻的感覺。門羅的風格是獨特的，她有生態(tài)意識。她總是在尋找她心中最好的家，人類在自然生態(tài)系統中的作用、關于人類與自然之間的關系，最簡單的語言告訴她。有些評論家認為門羅的小說在閱讀時會有恐怖感和壓迫感，但事實上這并不是由門羅創(chuàng)造的藝術風格，這種壓抑很多時候是真實的恐怖關系的再現。在這種壓抑和恐怖氛圍下凸顯出的人性的善惡、對錯、欲望、犧牲，都深入到每一個讀者的心靈，讀者除了震驚，更多的是思考和反思。國內學者由于缺乏相關的翻譯以及愛國外對門羅研究的滯后的影響，對門羅的生態(tài)女性主義解讀縱向來看往往集中在少數幾個作品，并沒有深入、系統的研究，只是作為簡單的分析研究材料。女性與自然之間有著牢不可破的互連。事實上，自然界中的所有元素都是女性化的，與女性有著共同的命運。另一方面，在《蕁麻》中，門羅對女主人公給出了一個具體的、詳細的描述的性質和特點，生活的女主角充滿了陽光。她刻畫了女主人公獨立堅強的女性形象。隨著生態(tài)女性主義的發(fā)展，這些女性人物呈現出一系列生態(tài)女性主義的思想，她們也有獨特的外觀和個性，她們可以深刻的理解以及在溝通中受益很多。女性在許多方面與自然結合，如風、花、水等。在這部小說中最吸引我們注意的是他們的房子，象征著空間。這些房子可以被視為一個人與自然融為一體的獨特的美麗風景。通過描繪的房子，很明顯，女性將房子看作是一個和平和充滿愛的家。作為回報，房子充當了一個女人的保護者和安慰者。

二、女性與自然之間的關系

女性與自然的分離。生態(tài)女性主義認為，女性與自然的內在同一性關系不僅體現在女性與自然的和諧融合中，也表現在女性與自然中的“二元對立”。與邁克在一起的女主角度過了無憂無慮的童年，但是快樂的時間很短。邁克不辭而別，讓女主人公的一切生活變得毫無意義，而且對女主人公的世界觀產生了巨大的影響。它造成了女主人公的空虛、無助、絕望和困惑。在她的心中，她有一個模糊的問題，即女性在社會和家庭中的被動地位。她在心里似乎遭受到泥石流般強烈的侵蝕，她的哭泣中充滿了無助，而唯一缺少的是曾經和邁克在一起的生活。隨著時間的發(fā)展，女主人公在傳統女性身份問題上變得更加清晰有力。而且她的朋友最終作出了讓步，并返回到幫助丈夫和孩子的家庭主婦生活教學。這似乎也注定了她們之間的友誼將會在未來逐漸消失。大自然給了女主角一個幸福的童年，并且她也開始追求新的生活。沒有虛偽，沒有失去自我，她充滿了對傳統女性身份的“叛逆”和“顛覆”。社會對古怪的女人充滿了敵意:她住在多倫多的一個舊磚屋的街道上，所有的一切都使她感到孤立，她覺得很難適應，她的丈夫和女兒的責任使她更加痛苦和恐懼。社會不能容忍極端的女性主義者拋棄家庭的思想，有共同夢想的朋友和分享一切的朋友認為她是一個“特殊的圈子”里的社會，不容易被人接受。女主人公開車帶著朋友在鄉(xiāng)間的道路上，看到起伏的丘陵和清澈的小溪，自由自在的奶牛，對于這些熟悉的童年美麗的田園風光現在則成為了眼中單調的景色，等到了過去生活的農村，恰恰抓住她眼睛的是陽臺上的丑陋的疤痕。可以看出在女主人公的眼睛里，自然是傷痕累累，都是沒有生命的。女性與自然的重生。故事回到1979年夏天的開始，女主人公經歷了一個漫長的等待，當故事停留在這里，他們也期待在彼此的心埋在彼此的浪漫感情，可以在許多年后再次發(fā)芽。在這一時期，男女主人公的生活經歷了暴風雨的洗禮，在他們一生中最困難的時候，女主人公意識到女性的生存狀態(tài)和對女性的歧視，堅決追求自由、平等的新生活，但她卻不被當時的加拿大傳統父權社會所接受。由于男主人公倒車不慎碾過自己的兒子，始終無法擺脫自責和內疚，男主人公與女主人公唯有緊緊的抓住彼此。兩個人去了高爾夫球場，躲在體育場旁邊的灌木叢里，她們的身體被蕁麻這樣的植物所刺到。在大自然肆虐的那一刻，傳統的愛情，以及婚姻的背叛狀態(tài)使她的生活迷失方向。小說的結尾，女主人公經歷了對愛情、失望、拒絕、欲望的渴望，最后得到了女性與男人、人與自然之間的關系的啟示。她暫時的忘記了對家庭的責任并決定從激烈的沖突中解放出來，將這美麗的情感永遠地封在心中，而不是一味追求簡單、和諧、平等、自由的新生活。《蕁麻》這部小說從生態(tài)女性主義的角度來確定女性與自然之間的相互關系，指出女性與自然的關系是一種象征性的、經驗性的。從象征意義來看，這部小說也是女性化的性質，包括女性化的土地、房屋和其他元素。在小說中，女性將自己的命運與男人聯系起來，并被男人所支配。總有一天，她最終會做她想做的，并說她想說的話。即使別人不贊成，她也不會在乎。但面對女兒不理解丈夫的痛苦，女主人公也將堅決拒絕回到以前的生活。她相信選擇另一條道路對她現在的生活是必不可少的，這讓她覺得生活真的改變了，并且這些經歷培養(yǎng)了她的堅韌和不屈不撓的精神，這也是值得現代女性學習的。

三、對生態(tài)文明建設的啟示

生態(tài)文明在當今世界來說，是人類文明發(fā)展中•的又一個嶄新的階段，也就是在工業(yè)文明之后的一個新時期，出現的一種新的文明形態(tài)。生態(tài)文明要求人類遵循人和人之間、人和自然之間以及人和社會之間和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，并且強調這一客觀規(guī)律是人類物質與精神成果的總和。生態(tài)文明是人和人之間、人和自然之間以及人和社會之間和諧相處、共同發(fā)展、不斷循環(huán)的一種社會狀態(tài)。從人與自然和諧的角度來看，以及吸收十成果以后，生態(tài)文明的定義應該是這樣的：生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。其生態(tài)文明建設評價指標體系分生態(tài)經濟、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化和生態(tài)制度四個方面。如果加拿大作家有傳統意義上的生態(tài)使命感，那么門羅是最讓人驚訝的一個。她不會在作品里哭，但它是最令人震驚的一個。在她的作品中，她經常描寫的是充滿貪貪婪和欲望的人，同時也談論到美麗的家園應該如何保護人類，人類在整個生態(tài)系統中是如何發(fā)揮作用的問題，具有很強的生態(tài)意識門羅藝術的強大緣自她的諷刺性極強的描寫，它會顯示出人與自然的關系，并表現出人類之間的變化關系，以及在陷入混亂之后的一系列反映。總之，在這部小說中，通過運用大量的景物描寫，突出女性和自然之間的關系，展現出大自然在為女性不斷提供著動力，揭示了父權制下的女性與自然相互存在狀態(tài)。而且小說中的女主人公自尊、自強以及自我獨立的性格與自然緊密聯系在一起，也突出反映了對生態(tài)社會和諧發(fā)展的強烈愿望。

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