小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容范文

論文摘 要： 本文從語(yǔ)文課程的言語(yǔ)性質(zhì)出發(fā)，結(jié)合高職《大學(xué)語(yǔ)文》課程的特殊性，構(gòu)建了以人文精神和社會(huì)意識(shí)為主要內(nèi)容的精神板塊課程內(nèi)容，以及以聽(tīng)說(shuō)內(nèi)容、閱讀內(nèi)容、寫(xiě)作內(nèi)容為主要內(nèi)容的能力板塊課程內(nèi)容。文章力圖通過(guò)對(duì)兩大板塊內(nèi)容的構(gòu)建，進(jìn)一步提高高職學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用水平。

高職院校是培養(yǎng)高層次應(yīng)用型人才的教育，“它不是低層次的高等教育，它的培養(yǎng)目標(biāo)是面向地方經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)，以培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，能適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)等第一線崗位需要的，掌握高新技術(shù)并能熟練應(yīng)用的高級(jí)應(yīng)用型人才”。［1］高職學(xué)生的基礎(chǔ)課程包括文化課、專(zhuān)業(yè)課基礎(chǔ)，也包括培養(yǎng)人格、道德水平等人文素質(zhì)的課程，這些課程是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的前提，只有基礎(chǔ)扎實(shí)，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)才有保證，才能賦予學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力，以應(yīng)對(duì)社會(huì)崗位需求，因此我們應(yīng)當(dāng)注重這些基礎(chǔ)性課程教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建。對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》這門(mén)課程而言，各高職院校的課程教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）都處于自主狀態(tài)，靈活性很大，造成某些院校的語(yǔ)文課程內(nèi)容隨意性、任意性問(wèn)題嚴(yán)重。不分青紅皂白，不論東西南北，什么都往課程內(nèi)容里塞的現(xiàn)象十分普遍；只開(kāi)展閱讀教學(xué)或只開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)，課程內(nèi)容片面的現(xiàn)象十分普遍；課程內(nèi)容照缺乏創(chuàng)新性的現(xiàn)象十分普遍。因此，針對(duì)高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)，我們必須從言語(yǔ)性出發(fā)科學(xué)構(gòu)建《大學(xué)語(yǔ)文》的課程內(nèi)容。

一、言語(yǔ)性是語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性

“言語(yǔ)”是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)研究的重要概念，在20世紀(jì)90年代的語(yǔ)文課程性質(zhì)大討論中被引入語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域。李海林在其《言語(yǔ)教學(xué)論》中提出，語(yǔ)文教學(xué)論要由以“語(yǔ)言”為主體的本體論轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴把哉Z(yǔ)”為主體的本體論，這是語(yǔ)文課程言語(yǔ)本質(zhì)觀的前奏。在可見(jiàn)文獻(xiàn)中，最早提出言語(yǔ)性是語(yǔ)文課程本質(zhì)屬性的是福建師范大學(xué)的潘新和，他認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)課程的關(guān)鍵詞已不是語(yǔ)言、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文素養(yǎng)等，而是一批新生的術(shù)語(yǔ)概念，如言語(yǔ)生命、言語(yǔ)潛能、言語(yǔ)動(dòng)機(jī)等?！把哉Z(yǔ)”是語(yǔ)文課程的內(nèi)容構(gòu)成，也是語(yǔ)文課程的目的指向。［2］重慶師范大學(xué)的薛曉螺在論述語(yǔ)文課程目標(biāo)時(shí)，全文也明確地使用了“言語(yǔ)”概念。［3］還有研究者直接提出“語(yǔ)文課就是言語(yǔ)課”和“語(yǔ)文是以言語(yǔ)形式為教學(xué)的本體”等觀點(diǎn)。［4］從上述對(duì)語(yǔ)文課程本質(zhì)的諸多觀點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文課程早已迎來(lái)了其言語(yǔ)性的時(shí)代。

那么《大學(xué)語(yǔ)文》應(yīng)當(dāng)構(gòu)建哪些以言語(yǔ)性為核心的課程內(nèi)容呢？葉圣陶認(rèn)為：“以為口頭為‘語(yǔ)’，書(shū)面為‘文’，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。亦見(jiàn)此學(xué)科‘聽(tīng)’、‘說(shuō)’、‘讀’、‘寫(xiě)’宜并重，誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀書(shū)之事，而茍忽于聽(tīng)說(shuō)，不注意訓(xùn)練，則讀寫(xiě)之成效亦減損。”［5］這段話(huà)中的“語(yǔ)”和“文”，都指的是“言語(yǔ)”。王榮生教授則提出語(yǔ)文課程內(nèi)容：一是構(gòu)素養(yǎng)確切所指的文學(xué)文化經(jīng)典作品（定篇）及其對(duì)它們的闡釋?zhuān)前ㄟ_(dá)到語(yǔ)文課標(biāo)所規(guī)劃的閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等能力目標(biāo)而必需教與學(xué)的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度的“語(yǔ)文知識(shí)”。［6］

由此我們可以看出《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括精神與能力兩大方面。從精神方面來(lái)看，高職開(kāi)設(shè)的《大學(xué)語(yǔ)文》應(yīng)該著重于學(xué)生人文精神及社會(huì)意識(shí)的培養(yǎng)；而從能力方面來(lái)看，高職開(kāi)設(shè)的《大學(xué)語(yǔ)文》則應(yīng)當(dāng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四種能力并重，不可偏廢。

二、高職《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容的構(gòu)建

（一）《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容精神板塊的構(gòu)建

高職《大學(xué)語(yǔ)文》的課程內(nèi)容精神板塊的構(gòu)建應(yīng)該著重于學(xué)生人文精神和社會(huì)意識(shí)的培養(yǎng)，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科人文素質(zhì)教育的主體功能。在課程內(nèi)容的設(shè)置方面，除了關(guān)注大學(xué)生“專(zhuān)業(yè)成才”外，更關(guān)注其“精神成人”。一方面，課程內(nèi)容在選擇上首先要注意入選的言語(yǔ)作品應(yīng)該是文質(zhì)兼美的文章，作者的個(gè)性、修養(yǎng)、情感、信仰等皆含其中，內(nèi)容本身蘊(yùn)含著德、智、美“三育”，而學(xué)生在“雕琢”言語(yǔ)的過(guò)程中，不可避免地會(huì)受到作者的影響和熏陶，觸動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志和人格等，因此只要通過(guò)言意的轉(zhuǎn)換，就能讓學(xué)生增知、獲能、染情、悟理，達(dá)到“人文關(guān)懷”“言語(yǔ)立人”的目的，使學(xué)生的道德品性和人文精神在“悄無(wú)聲息”的美文學(xué)習(xí)之中，在美的熏陶、美的感染中潛移默化，最終樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

另一方面，可以將多種知識(shí)領(lǐng)域、多種文化層面、多種媒介類(lèi)型的內(nèi)容融入《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。這些內(nèi)容的選擇不必細(xì)致，不論程度高下，只求真情實(shí)感，更不拘泥于虛偽形式的俗套，這樣反能因人而異地給學(xué)生的興趣留出余地，讓學(xué)生自主地借助言語(yǔ)作品來(lái)品味、咀嚼社會(huì)。這樣的品味與咀嚼，幫助學(xué)生鑄造良好的人際關(guān)系，幫助學(xué)生增強(qiáng)抗挫折能力、恢復(fù)自信心，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、增強(qiáng)責(zé)任心。高職教育是要培養(yǎng)具有良好社會(huì)適應(yīng)力的人才，他們不僅應(yīng)該是謙謙君子，具有自強(qiáng)不息的精神和意志，而且他們的思想情感能依靠他們富有感染力、清晰明確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，影響周?chē)娜?，使自己的事業(yè)和愿望更加順利地取得進(jìn)展和實(shí)現(xiàn)。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生不具備社會(huì)適應(yīng)能力，語(yǔ)文課程不能幫助他們很好地融入社會(huì)，我們的教育就真正是失敗的教育。

（二）《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容能力板塊的構(gòu)建

高職《大學(xué)語(yǔ)文》的課程內(nèi)容應(yīng)該是一個(gè)全面提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的綜合性課程內(nèi)容，四者不可偏廢。李維鼎教授就認(rèn)為聽(tīng)讀說(shuō)寫(xiě)之間有三個(gè)維度的交叉，這四種能力盡管都各有特點(diǎn)，但它們是相互轉(zhuǎn)化、相互統(tǒng)一的，因此只有通過(guò)四種能力的全面提高，才能準(zhǔn)確地把握各自的特性，全面地提高學(xué)生的言語(yǔ)能力。

1.聽(tīng)說(shuō)內(nèi)容

聽(tīng)說(shuō)能力從其構(gòu)成來(lái)看，有兩方面的內(nèi)容。聽(tīng)的能力，主要包括從對(duì)方的話(huà)語(yǔ)中捕捉自己所需信息的能力，感知情感態(tài)度的能力，聽(tīng)出言外之意的能力，評(píng)判話(huà)語(yǔ)的能力，根據(jù)對(duì)方的話(huà)語(yǔ)了解事物、事理的能力，等等。說(shuō)的能力，主要包括選用恰當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)交際樣式的能力，運(yùn)用語(yǔ)篇來(lái)完成言語(yǔ)行為的能力，針對(duì)語(yǔ)境得體地表情達(dá)意的能力，把事物、事理轉(zhuǎn)化成口語(yǔ)的能力，等等。

以提高高職學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力為目的的《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容，應(yīng)該不拘一格，只要是學(xué)生喜歡的、積極向上的內(nèi)容都可以選入，包括單人的內(nèi)心獨(dú)白、兩人的談話(huà)、接打電話(huà)、指路問(wèn)路、聽(tīng)說(shuō)新聞、聽(tīng)說(shuō)故事、聽(tīng)報(bào)告、聽(tīng)演講、參與討論、爭(zhēng)論、辯論、模擬職場(chǎng)等多方面內(nèi)容。說(shuō)話(huà)水平來(lái)自積累，口語(yǔ)表達(dá)能力來(lái)自實(shí)訓(xùn)，因此在聽(tīng)說(shuō)能力的課程內(nèi)容中必定要包含訓(xùn)練，可以是一人說(shuō)一人聽(tīng)，一人說(shuō)多人聽(tīng)，兩人互說(shuō)，多人交談，等等。高職《大學(xué)語(yǔ)文》的聽(tīng)說(shuō)內(nèi)容的選擇還應(yīng)當(dāng)與校內(nèi)的社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，選擇與學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)相貼近的聽(tīng)說(shuō)內(nèi)容更有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課程的興趣。

2.閱讀內(nèi)容

閱讀能力主要包括針對(duì)特定的目的從繁復(fù)的材料中準(zhǔn)確、快速地篩選所需信息的能力，判斷文句是否準(zhǔn)確、嚴(yán)密的能力，把書(shū)面信息轉(zhuǎn)化成對(duì)實(shí)體事物進(jìn)行具體操作等的能力，進(jìn)而獲取和提高自身感悟能力和理解、判斷、歸納、演繹能力。

以提高高職學(xué)生閱讀能力為目的的《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容，應(yīng)該既包括對(duì)不同類(lèi)型文章的閱讀訓(xùn)練、古今文章的閱讀訓(xùn)練、文化科學(xué)著作的閱讀訓(xùn)練，又包括對(duì)不同類(lèi)型文章的不同閱讀目標(biāo)的確定、古今文章思想的理解把握、文學(xué)作品鑒賞品評(píng)、文化科學(xué)著作的認(rèn)知研究，還包括對(duì)不同類(lèi)型文章的不同閱讀技巧、字詞句辨析、品味，篇章的感悟把握、比較鑒別、評(píng)論鑒賞，等等。特別需要重視的是，可以根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域來(lái)選擇有針對(duì)性的言語(yǔ)作品。隨著時(shí)代的快節(jié)奏發(fā)展，《大學(xué)語(yǔ)文》還應(yīng)當(dāng)包括讀屏、計(jì)算機(jī)閱讀能力及從中搜集、篩選、處理所需信息等課程內(nèi)容。

3.寫(xiě)作內(nèi)容

寫(xiě)作能力主要包括正確選擇交際性文種的能力，準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡(jiǎn)括地表達(dá)意思的能力，將多種表達(dá)形式進(jìn)行組合能力，把實(shí)體事物、抽象事理、操作方法、工藝流程等轉(zhuǎn)化為文字的能力。

以提高高職學(xué)生寫(xiě)作能力為目的的《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容，應(yīng)該盡量選擇學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)、就業(yè)、工作中經(jīng)常會(huì)用到的內(nèi)容，應(yīng)主要側(cè)重于科技論文、調(diào)查報(bào)告和公文寫(xiě)作這些應(yīng)用文體上。高職《大學(xué)語(yǔ)文》課程寫(xiě)作內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)該注意兩個(gè)方面，首先，寫(xiě)作內(nèi)容一定要有系統(tǒng)性，課程內(nèi)容不能支離破碎，更不能隨心所欲地憑興趣進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)從學(xué)生的主要培養(yǎng)目標(biāo)，以及畢業(yè)、工作等給學(xué)生帶來(lái)的各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)的角度考慮，設(shè)置出適應(yīng)于《大學(xué)語(yǔ)文》課程需要的、自成體系的、能相對(duì)全面的培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用寫(xiě)作能力的內(nèi)容。其次，寫(xiě)作內(nèi)容一定要有實(shí)用性。應(yīng)用文體的寫(xiě)作是以實(shí)用為目的的，不論寫(xiě)何種應(yīng)用文體，都是為了解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，因此對(duì)應(yīng)用寫(xiě)作的文種要選擇學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)生涯中經(jīng)常用的、必須會(huì)的文種作為教學(xué)內(nèi)容，切不可讓學(xué)生接受全部文種，為完成應(yīng)用寫(xiě)作的學(xué)習(xí)任務(wù)而寫(xiě)作。

參考文獻(xiàn)：

［1］潘懋元，吳玫.高等學(xué)校分類(lèi)與定位問(wèn)題［J］.復(fù)旦大學(xué)論壇，2003，（5）.

［2］潘新和.語(yǔ)文課程性質(zhì)當(dāng)是“言語(yǔ)性”［J］.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2001，（5）.

［3］薛曉螺.語(yǔ)文課程目標(biāo)概論［J］.當(dāng)代教育科學(xué)，2006，（12）.

［4］李維鼎.“語(yǔ)文課”就是“言語(yǔ)課”——世紀(jì)之交話(huà)語(yǔ)文之三［J］.湖南教育，1999，（9）.

第2篇：小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教材；城鄉(xiāng)差異；城市偏向；文化資本

巨大的城鄉(xiāng)差距已經(jīng)在相當(dāng)程度上阻礙了當(dāng)今中國(guó)整個(gè)社會(huì)的城市化進(jìn)程和小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。而教育的城鄉(xiāng)差距既是城鄉(xiāng)差距的主要內(nèi)容，又是其重要原因，所以發(fā)展農(nóng)村教育也成為政府社會(huì)政策的重中之重。要發(fā)展農(nóng)村教育，必須首先診斷農(nóng)村教育的癥狀。與城市相比，農(nóng)村教育在諸多方面都處于不利地位，如師資、設(shè)備、經(jīng)費(fèi)等。除了這些明顯的弱勢(shì)外，有學(xué)者還認(rèn)為，教育內(nèi)容上也存在“城市中心”現(xiàn)象。這種“城市中心”不僅使農(nóng)村孩子所學(xué)內(nèi)容離農(nóng)村較遠(yuǎn)，而且增加了其學(xué)習(xí)的難度，從而既不利于其取得學(xué)業(yè)的成功，也無(wú)助于其參加當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)勞動(dòng)。

本文旨在通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容具體而系統(tǒng)的分析，來(lái)考察其城市（或鄉(xiāng)村）偏向問(wèn)題。

一、對(duì)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的分析

分析的對(duì)象與方法：選擇人民教育出版社語(yǔ)文室編著的九年義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)（五三制，共16本），對(duì)其進(jìn)行分析。之所以選擇語(yǔ)文學(xué)科，是因?yàn)檎Z(yǔ)文是最基礎(chǔ)、學(xué)生接觸最多、也最能反映意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的學(xué)科。為了研究方便，我們?cè)?6本書(shū)中隨機(jī)抽取了3本：第1冊(cè)、第3冊(cè)和第13冊(cè)。由于隨機(jī)抽取的3本教材恰巧都是一個(gè)學(xué)年的上學(xué)期的課程，為了使研究更具有說(shuō)服力，又增加了第2冊(cè)作為分析對(duì)象。這樣既有面的考慮（總量中的隨機(jī)選擇），又有點(diǎn)的分析（一個(gè)年級(jí)即一年級(jí)上下學(xué)期的教材）。分析的內(nèi)容包括插圖和課文內(nèi)容。

（一）插圖

第3篇：小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容范文

小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)初中語(yǔ)文銜接從小學(xué)生到初中生的語(yǔ)文學(xué)情調(diào)查看，超過(guò)40%的學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，部分學(xué)生認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)偏難，閱讀與寫(xiě)作問(wèn)題嚴(yán)重，有接近三分之一的學(xué)生因此不喜歡學(xué)語(yǔ)文。特別是初中階段，隨著教材難度的增加，喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文的人數(shù)呈不斷下降趨勢(shì)，不喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)生數(shù)量不斷增長(zhǎng)。其中，首當(dāng)其沖的問(wèn)題，應(yīng)該就是課程內(nèi)容的不銜接，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中信心不足，這就使得我們研究小學(xué)語(yǔ)文與初中語(yǔ)文課程內(nèi)容的銜接顯得尤為重要。

一、以記敘文為例對(duì)小升初學(xué)生的寫(xiě)作技能進(jìn)行簡(jiǎn)要分析

小升初學(xué)生記敘文寫(xiě)作技能統(tǒng)計(jì)表

調(diào)研內(nèi)容選材角度文章結(jié)構(gòu)語(yǔ)言運(yùn)用文章主旨書(shū)寫(xiě)規(guī)范

優(yōu)秀率35%43%23%56%60%

從上表可看出，小升初學(xué)生語(yǔ)文——記敘文寫(xiě)作學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題是比較嚴(yán)重的，充分體現(xiàn)出小學(xué)語(yǔ)文課程與初中語(yǔ)文課程的不銜接。其原因是在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作時(shí)，教師通常是泛泛地講，學(xué)生寫(xiě)作更多地是依賴(lài)于自己在閱讀積累后所形成的語(yǔ)感，或是生搬硬套作文書(shū)，甚至還有全家齊動(dòng)手，父母為了讓孩子的作文達(dá)到老師的要求，而助寫(xiě)的現(xiàn)象也較常見(jiàn)。由此可見(jiàn)，小學(xué)生在寫(xiě)作方面，從父母那所獲得的系統(tǒng)指導(dǎo)是不夠的，需要進(jìn)一步加強(qiáng)銜接訓(xùn)練，才有可能達(dá)到初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求。

二、小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行分析得知，小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的。

首先，學(xué)習(xí)態(tài)度方面存在問(wèn)題。由于在小升初選拔中奧數(shù)起到?jīng)Q定性的作用，再加上英語(yǔ)對(duì)于孩子的重要性毋庸置疑，使得許多孩子小學(xué)一年級(jí)起就將大量的時(shí)間投入到英語(yǔ)與奧數(shù)的學(xué)習(xí)中，因而認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)不夠重要的，存在學(xué)習(xí)態(tài)度方面的問(wèn)題

其次，學(xué)習(xí)習(xí)慣方面存在的問(wèn)題。從調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，如聽(tīng)講時(shí)很難集中注意力，不能主動(dòng)預(yù)習(xí)與及時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，沒(méi)有記課堂筆記的習(xí)慣，無(wú)法按時(shí)保質(zhì)保量地完成老師布置的作業(yè)等問(wèn)題。接著，學(xué)習(xí)方法方面存在的問(wèn)題。對(duì)于多數(shù)學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們基本上認(rèn)真能完成老師布置的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，但僅僅停留在教師傳授的內(nèi)容方面，在閱讀與寫(xiě)作方面缺少方法，使得他們想學(xué)好，卻有心無(wú)力。

另外，學(xué)習(xí)效果方面存在差異。學(xué)生自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)能力等方面存在差異，在基礎(chǔ)積累、理解力、觀察力、注意力、思維力等方面也存在較大的差異，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果參差不齊。

從調(diào)査問(wèn)卷及訪談中可看出，小學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的愿望還是很強(qiáng)烈的，大多數(shù)小學(xué)生都能意識(shí)到自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面投入的時(shí)間及精力不夠，大多數(shù)小學(xué)生都希望自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面能有較大提升，但他們?cè)陂喿x及寫(xiě)作方面感覺(jué)無(wú)所適從，有力使不上，亟需行之有效的課程為他們?cè)谶@方面做好銜接與鋪墊工作，使得他們能夠掌握一定的方法，克服對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的畏懼心理。

三、結(jié)合點(diǎn)面結(jié)合銜接策略

點(diǎn)面結(jié)合分為廣義和狹義兩個(gè)方面。廣義上的點(diǎn)面結(jié)合中“點(diǎn)”，這里指的是小升初閱讀與寫(xiě)作銜接課程設(shè)置中主題、語(yǔ)言、文體、知識(shí)、主旨、教學(xué)這六元素的側(cè)重點(diǎn)；廣義上點(diǎn)面結(jié)合中的“面”，指的是“小升初語(yǔ)文課程六元素”主題元素、語(yǔ)言元素、文體元素、知識(shí)元素、主旨元素、教學(xué)元素結(jié)合起來(lái)所形成的整體。

第4篇：小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】異本新教材 教材內(nèi)容 話(huà)語(yǔ)體系 合適性

小學(xué)語(yǔ)文科教學(xué)論（也稱(chēng)教學(xué)法）教材數(shù)量極多，良莠不齊，特別是教材內(nèi)容值得反思與探討。筆者把新課程改革以后編寫(xiě)的教學(xué)論教材稱(chēng)為新教材。這里擇取比較典型的影響較大的兩部新教材對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行比較分析，并對(duì)教材內(nèi)容的合適性作出評(píng)價(jià)。這兩部教材均由高等教育出版社出版，分別是由倪文錦主編的《小學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)法》和江平主編的《小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)倪本和江本）。這兩部教材在邏輯框架的設(shè)置、“研究領(lǐng)域”的關(guān)注點(diǎn)和話(huà)語(yǔ)體系諸方面是有差異的。這種差異導(dǎo)致了教材內(nèi)容不同程度的差異。

一、邏輯框架：對(duì)話(huà)與建構(gòu)

倪本教材的邏輯框架，主要以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)作為課程內(nèi)容并將它教材化。其基本思想是：以對(duì)話(huà)的姿態(tài)，“交換一種理念，重建一種關(guān)系”。江本的邏輯框架是，基于以往的理論和經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合新課標(biāo)和新課程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為課程內(nèi)容，并將它教材化。其價(jià)值是：以知識(shí)建構(gòu)為取向，滿(mǎn)足“教師系統(tǒng)教學(xué)知識(shí)和能力的培養(yǎng)和一般教學(xué)工作的需要”，比較注重實(shí)用。正因?yàn)檫@樣， 江本與倪本教材章節(jié)內(nèi)容的安排有顯著的差異。

1．即使章節(jié)標(biāo)題相同或相似，但內(nèi)容也相差較大。

由表1可見(jiàn)，江本在論述現(xiàn)代教育技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)時(shí)的視點(diǎn)在“技術(shù)”（方法）上，重點(diǎn)闡述的是哪些現(xiàn)代教育“技術(shù)”、如何與語(yǔ)文教學(xué)整合。倪本聚焦于現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)和對(duì)人才培養(yǎng)的影響。重點(diǎn)闡述：①現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)文教學(xué)；②插入了建構(gòu)主義教學(xué)理論的內(nèi)容，闡述了現(xiàn)代教育技術(shù)成為實(shí)現(xiàn)一些建構(gòu)主義教學(xué)方法實(shí)施的條件和基礎(chǔ)；③現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要意義等。在更寬泛的視野里論述了現(xiàn)代教育技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系和意義、方法與價(jià)值。關(guān)于“小學(xué)語(yǔ)文教師”的論述，倪本的視點(diǎn)在“教師的素養(yǎng)”上，圍繞理念轉(zhuǎn)變、角色轉(zhuǎn)換、能力提升來(lái)展開(kāi)內(nèi)容；江本的視點(diǎn)在教師角色和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展上，兩者在表述也有差異。

2．有的課程內(nèi)容，在章節(jié)的布局上有差異而且論述的側(cè)重點(diǎn)和分量也不同。

比如，關(guān)于“小學(xué)語(yǔ)文課程、性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)”，江本分兩節(jié)來(lái)論述，倪本分兩章進(jìn)行論述。識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)等，江本放在一章里分五節(jié)來(lái)論述，倪本獨(dú)立設(shè)章分五章進(jìn)行論述。這是因?yàn)榻滩暮诵母拍畹牟町惗惯壿嬁蚣苡兴煌?。江本是圍繞核心概念“課程”與“教學(xué)”來(lái)結(jié)構(gòu)教材體系的，試圖將“課程”地位和意義突出來(lái)。倪本的核心概念是“新課程教學(xué)”，所以“課程”意義是分散在許多章節(jié)里面的，只有在“校本課程與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”一章里比較顯眼。正因?yàn)檫@樣，在專(zhuān)章或?qū)９?jié)介紹小學(xué)語(yǔ)文教材時(shí)，倪本限定在新課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，專(zhuān)章分別介紹了“人教版”、“蘇教版”、“北師大版”的小學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書(shū)及教學(xué)案例，以突出“新課程教學(xué)”概念的內(nèi)涵。江本專(zhuān)節(jié)介紹“小學(xué)語(yǔ)文課程教材”，討論了“小學(xué)語(yǔ)文課程教材的發(fā)展”、“國(guó)外小學(xué)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)”、“小學(xué)語(yǔ)文課程教材的編寫(xiě)原則”、“小學(xué)語(yǔ)文課程教材的使用”等問(wèn)題。雖也有對(duì)新課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)的介紹，但只是“小學(xué)語(yǔ)文課程教材的發(fā)展”中的一部分內(nèi)容。這樣安排顯然是根據(jù)江本教材自身的邏輯框架來(lái)設(shè)定的。

3．章節(jié)內(nèi)容的取舍也有所不同

倪本在章的內(nèi)容設(shè)置上比江本多了兩項(xiàng)內(nèi)容，一是緒論“新課程的價(jià)值追求和語(yǔ)文教學(xué)的轉(zhuǎn)型”，二是“校本課程與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”；少了三方面內(nèi)容，一是“小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)”中的“小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)”和“小學(xué)語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)”；二是“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”中的“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律”、“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式”、“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法”和“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略”；三是“小學(xué)語(yǔ)文教育研究”。顯然，這些作為章節(jié)內(nèi)容的取舍，也與教材不同的邏輯起點(diǎn)有關(guān)。

由于以上原因，江本和倪本的教材內(nèi)容所針對(duì)的教學(xué)對(duì)象是不同的，所起的作用也不同。前者比較適合準(zhǔn)教師的學(xué)習(xí)，后者適合在職教師的繼續(xù)教育或培訓(xùn)。因?yàn)槟弑窘滩牡幕舅枷刖褪恰敖粨Q一種理念，重建一種關(guān)系”，也就是說(shuō)，在職教師通過(guò)倪本教材的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念需有一個(gè)“顛覆與重建”的陣痛過(guò)程，并最終確立新課程教學(xué)理念，建立起一種嶄新的教學(xué)關(guān)系。而準(zhǔn)教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論的學(xué)習(xí)，雖然也要樹(shù)立起新課程教學(xué)理念，掌握新課程教學(xué)的方法，但必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)知識(shí)有一個(gè)大致的了解，最終走上“繼承與創(chuàng)新”的路子。

二、“研究領(lǐng)域”：繼承與創(chuàng)新

“研究領(lǐng)域”這里指小學(xué)語(yǔ)文科教學(xué)研究所涉及的范圍及諸多的研究課題。對(duì)“研究領(lǐng)域”中內(nèi)容的取舍實(shí)質(zhì)上是課程內(nèi)容的取舍，一旦選取“研究領(lǐng)域” 中的某些課題，這些課題便是課程內(nèi)容的一部分。所以，“研究領(lǐng)域”的內(nèi)容取舍，具體規(guī)定了教材內(nèi)容是什么。

1．“閱讀教學(xué)”部分的內(nèi)容體系

顯然，江本“閱讀教學(xué)”部分的內(nèi)容體系側(cè)重于“實(shí)用性”，其中“閱讀教學(xué)理論的關(guān)注點(diǎn)”和“閱讀教學(xué)的內(nèi)容與方法”，不管是談理論或述經(jīng)驗(yàn)都是以滿(mǎn)足“實(shí)際操作”需要為出發(fā)點(diǎn)的。而倪本側(cè)重于倡導(dǎo)一種新的理念，其中“閱讀教學(xué)實(shí)施的方法和策略”中提及的“感受閱讀樂(lè)趣”、“豐富閱讀活動(dòng)”、“注重閱讀體驗(yàn)”、“學(xué)會(huì)多種讀法”、“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”，是新課程改革實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)概括，這種概括主要是在肯定并推介“一種新的理念”。其中，倪本“閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)”中論述了“語(yǔ)文課標(biāo)中對(duì)閱讀評(píng)價(jià)的規(guī)定”和“評(píng)價(jià)的實(shí)施”，實(shí)際上也是在強(qiáng)調(diào)新課程理念。所以，倪本試圖超越一種視野，擴(kuò)展某種理論邊界。這種愿望和努力，在“作文教學(xué)”部分的內(nèi)容體系中也是顯而易見(jiàn)的。

2．“作文教學(xué)”部分的內(nèi)容體系

表3中列出的“研究的領(lǐng)域”7個(gè)方面，江本和倪本在內(nèi)容上幾乎不重合。江本關(guān)注的是教師急需掌握的基本的習(xí)作教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，而倪本在指出了“當(dāng)前習(xí)作教學(xué)存在的主要問(wèn)題”后，選擇了“課程標(biāo)準(zhǔn)的寫(xiě)作取向和國(guó)外小學(xué)作文”以及“小學(xué)生作文的心理過(guò)程模型”這兩部分內(nèi)容加以論述。這樣結(jié)構(gòu)內(nèi)容，編者試圖為“當(dāng)前習(xí)作教學(xué)存在的主要問(wèn)題”提供全新的思路。在編者看來(lái)，“當(dāng)前我國(guó)小學(xué)作文教學(xué)盡管存在上述多方面的問(wèn)題，但根源是一個(gè)，就是受傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式的影響”，[1] 所以，“課程標(biāo)準(zhǔn)的寫(xiě)作取向”和“國(guó)外小學(xué)作文”的理論與經(jīng)驗(yàn)，以及理論上比較成熟的三種“小學(xué)生作文的心理過(guò)程模型”，是小學(xué)語(yǔ)文教師必須理解和掌握的。

倪本，放在歷史與現(xiàn)實(shí)的背景和基礎(chǔ)上，放在學(xué)術(shù)視野里來(lái)審視、論述選定的內(nèi)容，如“檔案袋學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”。對(duì)問(wèn)題的討論及相關(guān)性理論的梳理比較清晰。

江本，淡去了一些理論背景，剪除學(xué)術(shù)的纏繞，直接面對(duì)問(wèn)題（話(huà)題或課題）加以闡述，所以對(duì)問(wèn)題“是什么”的論述比較清晰。

三、話(huà)語(yǔ)體系：規(guī)范與重建

“話(huà)語(yǔ)不同于言語(yǔ)，相反，它指語(yǔ)文在特定社會(huì)歷史條件限定下的群體表現(xiàn)形式。它是隱匿在人們意識(shí)之下，卻又暗中支配人們言語(yǔ)、思想行為的潛在邏輯?！盵2]簡(jiǎn)言之，由于概念（術(shù)語(yǔ)）選用和意義表達(dá)風(fēng)格的不同話(huà)語(yǔ)體系也就不同。話(huà)語(yǔ)體系的差異，會(huì)影響學(xué)習(xí)者接受教學(xué)內(nèi)容時(shí)的思維方式甚至是學(xué)術(shù)思想和方法。下面例舉四個(gè)方面的內(nèi)容，比較江本與倪本在話(huà)語(yǔ)體系上的差異。

1．“課程性質(zhì)”部分的內(nèi)容及其表述

語(yǔ)文“課程性質(zhì)”是語(yǔ)文教學(xué)史上的若干問(wèn)題之一，是教學(xué)論學(xué)科內(nèi)容應(yīng)當(dāng)涵蓋的要素。所以歷來(lái)的語(yǔ)文科教學(xué)論（教學(xué)法）都會(huì)關(guān)注和重視對(duì)它的討論和闡釋。江本的闡釋是從“對(duì)‘語(yǔ)文’的辨析”開(kāi)始的，即以“‘語(yǔ)文’的辨析”作為闡釋“課程性質(zhì)”的邏輯起點(diǎn)。這是沿襲了以往闡釋“課程性質(zhì)”的表述方法，即從語(yǔ)文自身來(lái)考察這門(mén)課程的性質(zhì)。然后闡述了“語(yǔ)文課程的階段性”和“小學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)科性質(zhì)”兩部分內(nèi)容。在闡釋了“對(duì)‘語(yǔ)文’的辨析”后論述“語(yǔ)文課程的階段性”，最合理的解釋是，試圖明確“課程性質(zhì)”在各個(gè)階段的課程教學(xué)取向，即小學(xué)側(cè)重于語(yǔ)言文字教學(xué)，初中側(cè)重于語(yǔ)言文章教學(xué)，高中側(cè)重于語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)?？赡芫幷呖紤]到以前的語(yǔ)文教材編寫(xiě)上也有這種傾向的事實(shí)?！靶W(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)科性質(zhì)”這部分內(nèi)容分點(diǎn)論述了“學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)”、“學(xué)科性質(zhì)的思考”、“學(xué)科性質(zhì)的關(guān)系”，以此來(lái)明確“小學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)科性質(zhì)”是什么的問(wèn)題。顯然，編者的意圖是試圖更加具體地明確“小學(xué)語(yǔ)文”的課程性質(zhì)。

倪本對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的闡述，風(fēng)格上與江本有較大的差異，即“對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育研究百年歷程概貌式的考察”，以展示性質(zhì)的演變過(guò)程，理解課程性質(zhì)的定位表述，并在此基礎(chǔ)上揭示概念的內(nèi)涵。選取的內(nèi)容為：“特殊歷史時(shí)期政治運(yùn)動(dòng)的回響”（1949～1966）；“工具性與思想性的震蕩式交替”（1978～1990）；“課程取向‘人文性’的表達(dá)”（20世紀(jì)90年代以來(lái)）。在此基礎(chǔ)上，概述了“《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)‘課程性質(zhì)’的表述及含義”。從這樣的角度闡述“課程性質(zhì)”，學(xué)理清晰，立足點(diǎn)穩(wěn)定，避免了一些枝枝節(jié)節(jié)的問(wèn)題糾纏。

2．“語(yǔ)文檔案袋評(píng)價(jià)”表達(dá)意義的風(fēng)格

倪本，分兩段來(lái)論述“語(yǔ)文檔案袋評(píng)價(jià)”的內(nèi)容。首先，將其置于“質(zhì)性課程評(píng)價(jià)”之中，作為“質(zhì)性評(píng)價(jià)”的典范之一來(lái)討論其內(nèi)涵和構(gòu)成。其中的概念、術(shù)語(yǔ)直接源于國(guó)外文獻(xiàn)，所以是基于國(guó)外文獻(xiàn)的話(huà)語(yǔ)體系。這樣表達(dá)，站在學(xué)理的高度，理論背景清晰。其次，作為語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的重要思想來(lái)討論，重點(diǎn)解釋檔案袋評(píng)價(jià)的方式。這是以“質(zhì)性課程評(píng)價(jià)”理論為學(xué)理基礎(chǔ)來(lái)解讀課程標(biāo)準(zhǔn)“評(píng)價(jià)建議”中的概念即“語(yǔ)文學(xué)習(xí)檔案袋資料”。如果說(shuō)前一點(diǎn)是學(xué)術(shù)研究的表述，那么后一點(diǎn)便是教學(xué)文件的解讀，這種“解讀”指向新課程教學(xué)現(xiàn)實(shí)。

江本，“語(yǔ)文檔案袋評(píng)價(jià)”稱(chēng)為“小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)檔案袋”，置于“小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)”之中，以知識(shí)認(rèn)識(shí)體系即“檔案袋的內(nèi)涵”、“檔案袋的構(gòu)成”、“檔案袋的特點(diǎn)”、“檔案袋評(píng)價(jià)的具體操作”來(lái)展開(kāi)論述，淡去了理論背景，突出了關(guān)于“檔案袋評(píng)價(jià)”的知識(shí)。這種表達(dá)往往需要將已有的文獻(xiàn)包括國(guó)外的文獻(xiàn)進(jìn)行整合并認(rèn)作是“普遍真理”，即非一家之言。

3．“課程評(píng)價(jià)”概念的整合與切分

表4中，“課程與教學(xué)評(píng)價(jià)”，倪本用“課程評(píng)價(jià)”這個(gè)概念概述，江本用“課程評(píng)價(jià)”、“學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)”、“教學(xué)評(píng)價(jià)”三個(gè)概念概述。倪本的“課程評(píng)價(jià)”表述與“課程性質(zhì)”的表述在風(fēng)格上是一致的。江本的表述有利于操作，但內(nèi)容上難以避免重復(fù)。

4．案例素材與理論素材的處理

案例素材的取舍上江本選用了比較具體完整的案例。它起到的作用是，增強(qiáng)感性?xún)?nèi)容，平衡理論性?xún)?nèi)容與實(shí)踐性?xún)?nèi)容，提供直接的課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而且，這些案例在教材中往往被作為闡述理論的印證材料，教材在論述中對(duì)案例前后鉤連，充分演繹，增加了感性色彩。

倪本的亮點(diǎn)在于學(xué)理的光輝。雖然也有一些短小案例穿插其中，但幾乎都是概述性的，服從于理論論述的需要。

四、教材內(nèi)容選擇與闡述的建議

語(yǔ)文教學(xué)論學(xué)科的教學(xué)任務(wù)重在培養(yǎng)語(yǔ)文教師的教學(xué)素養(yǎng)包括教學(xué)知識(shí)、教學(xué)能力和教學(xué)情感等，具體應(yīng)注重：一是提高學(xué)生的教學(xué)理論水平，增強(qiáng)學(xué)生教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)以及問(wèn)題研究的思維能力；二是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際，把所學(xué)的教學(xué)理論知識(shí)內(nèi)化為自己的品格，并用于指導(dǎo)和改善自己教學(xué)與研究的行為。

顯然要完成這兩個(gè)方面的任務(wù)，不僅要靠教材的作用還要發(fā)揮教學(xué)的作用，但教材必須體現(xiàn)：在論述系統(tǒng)教學(xué)知識(shí)的過(guò)程中滲透一套學(xué)術(shù)規(guī)范和思維方式，這是非常重要的。比如，關(guān)于“課程性質(zhì)”，倪本教材對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育研究百年歷程進(jìn)行了概貌式的考察，展示性質(zhì)的演變過(guò)程，理解課程性質(zhì)的定位表述，并在此基礎(chǔ)上揭示“人文性”概念的內(nèi)涵。這個(gè)表述過(guò)程不單是要科學(xué)地揭示“人文性”概念的內(nèi)涵，而且蘊(yùn)涵著一定的學(xué)術(shù)規(guī)范和思維方式。如果忽略這一點(diǎn)，那么學(xué)生可能獲得了知識(shí)而丟棄了“學(xué)術(shù)規(guī)范和思維方式”，勢(shì)必降低學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1．語(yǔ)文教學(xué)論教材內(nèi)容的選擇標(biāo)準(zhǔn)

教材內(nèi)容的選擇可以圍繞“用‘什么’來(lái)培養(yǎng)起學(xué)生的教學(xué)素養(yǎng)”的問(wèn)題來(lái)思考和把握。

從現(xiàn)成的教材看，不管依據(jù)什么樣的邏輯框架組織起來(lái)的教材，其內(nèi)容都沒(méi)有超越小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與研究的“研究領(lǐng)域”。但是進(jìn)入教材的內(nèi)容未必都是合適的，未必都能對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)素養(yǎng)起到作用?？赡苁枪P者孤陋寡聞，至今尚未看到過(guò)語(yǔ)文教學(xué)論教材內(nèi)容的選擇標(biāo)準(zhǔn)。但是，反思以往的教材內(nèi)容和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)文教學(xué)論教材內(nèi)容的選擇恐怕應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

（1）有利于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的傳承與創(chuàng)新

任何教學(xué)創(chuàng)新都是基于傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的，新課程改革也不例外。而且，就學(xué)習(xí)者而言首先需要的是經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)，沒(méi)有一定數(shù)量的經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，創(chuàng)新是難以進(jìn)行的。所以對(duì)待傳統(tǒng)的教學(xué)理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，正確的態(tài)度應(yīng)該：①要反思，②要學(xué)習(xí)。江本教材比較注重教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的介紹和闡述，試圖處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。

（2）有利于改進(jìn)和完善學(xué)習(xí)者的思維方式

每一門(mén)學(xué)科都不應(yīng)該忽視對(duì)學(xué)習(xí)者思維方式的影響。如上所說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)論教材不僅是傳授一套系統(tǒng)的教學(xué)知識(shí)，還要對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)術(shù)規(guī)范和思維方式起到影響。所以，對(duì)教材內(nèi)容選擇和組織，還必須考慮到教材要有利于改進(jìn)和完善學(xué)習(xí)者的思維方式。

（3）有利于語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)化建設(shè)

就教學(xué)而言，教師專(zhuān)業(yè)化集中表現(xiàn)為教學(xué)專(zhuān)業(yè)化，包括：掌握理論知識(shí)；解決問(wèn)題的能力；實(shí)際知識(shí)的運(yùn)用；為維護(hù)前途而進(jìn)行超越專(zhuān)業(yè)的自我提高；在基本知識(shí)和技術(shù)方面的正規(guī)教育等。就目前的情形看，教師專(zhuān)業(yè)化在教學(xué)專(zhuān)業(yè)化層面上可以落實(shí)到以下兩個(gè)方面：

1）用專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)解決學(xué)習(xí)與工作中遇到的問(wèn)題。1980年，《世界教育年報(bào)》以“教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展”為主題發(fā)表了一系列文章，提出“專(zhuān)業(yè)化的目標(biāo)是發(fā)展教師的教育教學(xué)的知識(shí)和技能，提高教育教學(xué)的水平”。這種以發(fā)展教師的專(zhuān)業(yè)能力為目標(biāo)的取向應(yīng)是教育工作者所追求的。事實(shí)上，在教學(xué)層面上教師（包括準(zhǔn)教師）不習(xí)慣用專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)分析與解決問(wèn)題。比如，針對(duì)一些研討課的評(píng)課，很多教師都是隨便講幾句。這“隨便講幾句”往往沒(méi)有多少“技術(shù)含量”即缺乏理論和學(xué)術(shù)規(guī)范。所以，教材內(nèi)容要提供這方面的“技術(shù)含量”。

2）向?qū)W者型、研究型、專(zhuān)家型的教師發(fā)展。教師成為研究者。這是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)?！敖處煶蔀檠芯空摺敝械摹把芯俊钡奶卣魇欠此肌⑻接懞涂偨Y(jié)，以此實(shí)現(xiàn)觀念更新，知識(shí)創(chuàng)新。倪本教材在這方面提供了范式，有許多借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

（4）突出語(yǔ)文教學(xué)研究的重點(diǎn)，反映新的研究成果。

新課程改革中，吸收了諸如“語(yǔ)感”、“對(duì)話(huà)教學(xué)”、“檔案袋學(xué)習(xí)”等比較成熟的研究成果，對(duì)引領(lǐng)當(dāng)前的新課程改革起到了一定的積極作用。這些研究成果是教學(xué)論教材“當(dāng)然”內(nèi)容。但是，新的研究成果非常多，所以還要做篩選的工作。有的教學(xué)論教材在對(duì)新的研究成果的選用上不夠謹(jǐn)慎，結(jié)果是多而爛，排擠了傳統(tǒng)的優(yōu)秀的研究成果。

2．建立和規(guī)范語(yǔ)文教學(xué)論的話(huà)語(yǔ)體系

所謂建立和規(guī)范語(yǔ)文教學(xué)論話(huà)語(yǔ)體系，就是強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的“合適表達(dá)”。這里強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即采用中西融合的、通俗易懂的話(huà)語(yǔ)。教師不是專(zhuān)門(mén)的理論研究者，教材若大量使用新概念或外來(lái)的術(shù)語(yǔ)，就會(huì)增加學(xué)習(xí)者的心理困惑，降低學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和效率。所以即使要引用國(guó)外的相關(guān)理論來(lái)拓寬理論邊界，提高理論的“硬度”，也不能毫無(wú)節(jié)制的。這里以概念為例，比較一下倪本和江本關(guān)于“課程的基本理念”表述的話(huà)語(yǔ)差異。

表5中倪本，A類(lèi)概念13個(gè)；B類(lèi)概念43個(gè)。江本，A 類(lèi)概念11個(gè)；B類(lèi)概念30個(gè)。顯然，A 類(lèi)概念差別不大；B類(lèi)概念差異很大，而且倪本的B類(lèi)概念理論色彩更濃，即理論的邊界更寬，并大多需要作具體的解釋。江本的B類(lèi)概念基本上是傳統(tǒng)的話(huà)語(yǔ)。事實(shí)上，這兩類(lèi)概念組成了“課程的基本理念”的基本的教材內(nèi)容。雖然“課程的基本理念”是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的既定內(nèi)容，但由于兩個(gè)版本在闡述時(shí)所使用的話(huà)語(yǔ)（術(shù)語(yǔ)）不盡相同，教材內(nèi)容也有不同程度的差異。誠(chéng)然，對(duì)“課程的基本理念”的闡述沒(méi)有固定的形式，只要達(dá)意即可，但是某種形式（話(huà)語(yǔ)）一旦進(jìn)入教材就有適合與不適合的區(qū)別。按照皮亞杰的理論，知識(shí)建構(gòu)主要是依賴(lài)于同化和順應(yīng)兩個(gè)機(jī)制來(lái)完成的。生硬搬用一些外來(lái)術(shù)語(yǔ)或者用以闡述對(duì)象的概念大多需要重新闡釋?zhuān)敲磳W(xué)習(xí)者的知識(shí)建構(gòu)總是處于順應(yīng)狀態(tài)，是非常費(fèi)勁而且往往不受學(xué)習(xí)者的歡迎。雖然順應(yīng)對(duì)于重構(gòu)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理有好處，但前提是學(xué)習(xí)者必須有足夠好的接受能力，否則就會(huì)適得其反。

從轉(zhuǎn)型時(shí)期的教育理論研究和傳播來(lái)看，中西融合的通俗易懂的話(huà)語(yǔ)體系比較適合當(dāng)今教材的改革與發(fā)展。

〖＊本文為2006年浙江省教育科學(xué)規(guī)劃課題《初等教育本科小學(xué)語(yǔ)文（數(shù)學(xué)）課程與教學(xué)論“課程與教學(xué)內(nèi)容建設(shè)”研究》（浙教科規(guī)辦［SC150］）成果之一。〗

〖注 釋〗

第5篇：小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容范文

一、小學(xué)語(yǔ)文教育

首先，隨著基礎(chǔ)教育改革的推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教育越來(lái)越注重提高學(xué)生的口語(yǔ)和交際能力，因此，小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的聽(tīng)與說(shuō)的取向發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)移。并且語(yǔ)文教學(xué)中更加注重語(yǔ)感的培養(yǎng)和言語(yǔ)的積累，對(duì)于所要背誦的篇數(shù)和古詩(shī)詞的篇目以及課外閱讀的數(shù)量都有了一定量的要求。小學(xué)語(yǔ)文教育中的課外活動(dòng)被實(shí)踐活動(dòng)所代替，更加注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、言語(yǔ)能力的培養(yǎng)。小學(xué)時(shí)期的學(xué)生更注重的是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，字詞詩(shī)句的積累更有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為以后的語(yǔ)文以及其它科目的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

其次，隨著2001年新課標(biāo)的頒布，小學(xué)語(yǔ)文教育更加關(guān)注語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與培養(yǎng)，以此來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需要。小學(xué)語(yǔ)文教育的課程面向的是全體學(xué)生，使得語(yǔ)文素養(yǎng)能夠深入到每一位學(xué)生當(dāng)中。通過(guò)語(yǔ)文課程中的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能夠更好的正確的理解和學(xué)習(xí)應(yīng)用祖國(guó)的語(yǔ)文，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、交際能力等，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，提高學(xué)生的審美情趣和思想品德，逐漸培養(yǎng)和建立健全良好的個(gè)性和人格，來(lái)促進(jìn)學(xué)生德、志、體、美、勞全面發(fā)展。

最后，小學(xué)語(yǔ)文教育的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是開(kāi)放的富有活力的。對(duì)于課本中的相關(guān)內(nèi)容不應(yīng)該只局限于課堂中和書(shū)本上，還應(yīng)擴(kuò)展到課外，讓語(yǔ)文的學(xué)習(xí)更加立體和開(kāi)放，幫助學(xué)生建立一個(gè)完整的知識(shí)鏈條。大多數(shù)教師出于一些原因而不敢放開(kāi)學(xué)生，加大了對(duì)于學(xué)生的課堂控制，使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主權(quán)，教師的觀念也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，提高自身的教學(xué)素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)。

二、小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容與安排

首先，語(yǔ)文是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，需要打破課堂與學(xué)科以及學(xué)校的限制，與實(shí)際的生活相聯(lián)系，綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在生活和實(shí)踐當(dāng)中體會(huì)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，增強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng)。教師也因此不再只是單純的灌輸知識(shí)，還有引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐語(yǔ)文，體會(huì)語(yǔ)文，以此來(lái)提高學(xué)生的主動(dòng)性和教師的教學(xué)質(zhì)量。語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，更有利于學(xué)生進(jìn)行互相協(xié)作，提高口語(yǔ)和交際能力。課程的內(nèi)容會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育的改革而不斷地發(fā)展，在進(jìn)行課程的設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的自身特點(diǎn)還要考慮到學(xué)生自身和未來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r。

其次，教材的內(nèi)容應(yīng)該具有一定的時(shí)代性和師范性以及實(shí)用性。以提高學(xué)生素質(zhì)為目的，對(duì)于教學(xué)理論、教學(xué)知識(shí)和教學(xué)方法進(jìn)行全新的闡釋?zhuān)w現(xiàn)教育的新觀點(diǎn)；教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中不斷豐富和發(fā)展小學(xué)語(yǔ)文教育的內(nèi)容，并且在其深度以及廣度上要符合學(xué)生的實(shí)際，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，有深入淺，使得學(xué)生能夠快速的記憶和理解，將經(jīng)驗(yàn)融入到教材當(dāng)中，提高教材的實(shí)用性。

最后，小學(xué)語(yǔ)文課程在內(nèi)容于安排當(dāng)中，應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐類(lèi)的教學(xué)，以教師為榜樣進(jìn)行示范，學(xué)生進(jìn)行模擬培養(yǎng)和提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力，并且進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)評(píng)和探討。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的觀摩，讓學(xué)生融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真實(shí)氛圍當(dāng)中，提高積極性。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況時(shí)，應(yīng)建立多元的評(píng)價(jià)體系，多方式多方面的進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的參與熱情。在進(jìn)行知識(shí)的傳授時(shí)，教材內(nèi)容應(yīng)與語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中所需要的知識(shí)相連接，構(gòu)建具有自身特點(diǎn)的課程內(nèi)容。

三、高師院校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)

首先，高師院校小學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文課程安排分為兩類(lèi)，一是通識(shí)教育，一是針對(duì)中文類(lèi)學(xué)生的課程。針對(duì)中文類(lèi)學(xué)生所開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)必修課程中有基礎(chǔ)課程和應(yīng)用類(lèi)課程?；A(chǔ)課程有中國(guó)文學(xué)、基礎(chǔ)寫(xiě)作、漢語(yǔ)、兒童文學(xué)等，此類(lèi)課程能夠提高師范生的口語(yǔ)和表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文字的解析和理解能力，為學(xué)生將來(lái)從事教育事業(yè)打下基礎(chǔ)。對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀和感知能夠讓師范生更好的理解人類(lèi)所生存的世界，體驗(yàn)情感世界，開(kāi)闊眼界，豐富精神世界，提高師范生的文學(xué)素養(yǎng)以及審美能力。學(xué)生在具備相關(guān)的理論知識(shí)以后，就需要進(jìn)行實(shí)踐，將所學(xué)所識(shí)應(yīng)用到生活當(dāng)中，培養(yǎng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，為以后從事相關(guān)的文體工作或者是教學(xué)研究打下基礎(chǔ)。

其次，在應(yīng)用類(lèi)課程中有教師口語(yǔ)、小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)、書(shū)寫(xiě)以及班級(jí)管理等。小學(xué)的老師尤其是班主任對(duì)于學(xué)生的心理非常了解，能夠進(jìn)行正確的引導(dǎo)，進(jìn)行科學(xué)的管理，才能夠建立一個(gè)良好的班級(jí)和學(xué)習(xí)環(huán)境，因此教師不僅需要良好的組織能力，還需要具備引導(dǎo)者的能力。此外教師口語(yǔ)以及書(shū)寫(xiě)課程是非常有必要的，通過(guò)教師的作用而增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。

最后，高師院校小學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)還包括小學(xué)語(yǔ)文教育類(lèi)課程、教育實(shí)踐課程、選修類(lèi)課程。成為一名合格的甚至是優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師需要知識(shí)和技能兩手的準(zhǔn)備，抓住學(xué)生的心理及時(shí)的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力，提高教學(xué)效率。在實(shí)踐課中，讓學(xué)生體驗(yàn)真正的教學(xué)過(guò)程，加深對(duì)教師崗位的認(rèn)識(shí)，為未來(lái)的工作奠定良好的基礎(chǔ)。

第6篇：小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容范文

在小學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生而言，在課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)中教師占有十分重要的引導(dǎo)作用，因此，在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中就要求相關(guān)教師要提前做好備課的準(zhǔn)備，從而在根本意義上提高教學(xué)的整體質(zhì)量。首先，語(yǔ)文教師在課程內(nèi)容準(zhǔn)備的過(guò)程中應(yīng)該明確教學(xué)的目標(biāo)，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)而言，其中的內(nèi)容是整個(gè)課程講解過(guò)程中的重要組成部分，因此，在課程進(jìn)行中應(yīng)該充分的結(jié)合實(shí)際，優(yōu)化教學(xué)的基本目標(biāo)。其次，在語(yǔ)文課程的教學(xué)中，教師要根據(jù)基本內(nèi)容以及學(xué)生們的性格特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，在知識(shí)講解時(shí),可以充分的采用引導(dǎo)性的教學(xué)模式，使學(xué)生在不斷探索的過(guò)程中掌握基本的學(xué)習(xí)技巧，從而為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充分的保證。最后，對(duì)于教師而言，在課堂上應(yīng)該設(shè)定具有一定難度的教學(xué)問(wèn)題，提高教學(xué)的目的性以及時(shí)效性，充分發(fā)揮出學(xué)生的認(rèn)知水平，提高教學(xué)的整體質(zhì)量。

二、引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的課外閱讀書(shū)籍

對(duì)于語(yǔ)文課程的教學(xué)而言，在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中其閱讀的資源較為廣泛，但是，現(xiàn)階段小學(xué)生閱讀的隨意性相對(duì)較強(qiáng)。因此，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師而言，在課程教學(xué)時(shí)，首先要指導(dǎo)學(xué)生們選擇語(yǔ)言文字規(guī)范的、有上進(jìn)精神的文學(xué)作品進(jìn)行閱讀，從而提高學(xué)生們的文學(xué)視野，激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)力；其次，在整個(gè)課程引導(dǎo)的過(guò)程中要選擇與文章內(nèi)容有關(guān)系的書(shū)籍，使學(xué)生們可以在文章閱讀的過(guò)程中鞏固所學(xué)的知識(shí)，從而為學(xué)生們的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在課外閱讀的過(guò)程中，相關(guān)教師要培養(yǎng)學(xué)生們良好的閱讀方式，從而使學(xué)生有效的進(jìn)行閱讀，享受閱讀的整個(gè)過(guò)程，提高學(xué)生們的知識(shí)儲(chǔ)備能力。在實(shí)踐的課程教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)重點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記，找到段落或句式中的關(guān)鍵詞匯，畫(huà)出重點(diǎn)的語(yǔ)言?xún)?nèi)容，從而為學(xué)生們自主學(xué)習(xí)能力的形成提供充分的保證。對(duì)于優(yōu)美的段落可以要求學(xué)生們進(jìn)行背誦、摘抄，使學(xué)生們養(yǎng)成摘記的好習(xí)慣。在閱讀完成之后，教師可以讓學(xué)生們寫(xiě)讀后感，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，為發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

三、合理的運(yùn)用教學(xué)資源提高教學(xué)的效率

第7篇：小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容范文

一、民間文學(xué)內(nèi)容的選擇

民間文學(xué)的體裁很多，包括民間童謠、民間神話(huà)、民間傳說(shuō)、民間寓言、民間童話(huà)等，并且各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的民間文學(xué)內(nèi)容也體現(xiàn)了不同地域的民俗風(fēng)情和語(yǔ)言特色。教師應(yīng)選擇那些融知識(shí)性、趣味性、審美性于一體的優(yōu)秀民間文學(xué)作品，與小學(xué)語(yǔ)文課程相整合，共同促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的全面發(fā)展。

1 內(nèi)容的選擇要有可接受性

民間文學(xué)作品內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，符合不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的興趣。低年級(jí)學(xué)生理解能力比較差。選擇民間文學(xué)的內(nèi)容時(shí)就以短小易記、節(jié)奏明快，韻律和諧、形象生動(dòng)的童謠為主。如《假善人與石巴狗》《三兄弟除九頭妖》《梅花鹿與大白狼》等，讓學(xué)生們?cè)谏鷦?dòng)的情境中感受童謠的樂(lè)趣。學(xué)生到了中高年級(jí)理解、表達(dá)能力大大增強(qiáng)。選擇的內(nèi)容就以民間故事傳說(shuō)為主。如《夜光杯的傳說(shuō)》《牛郎織女的傳說(shuō)》《酒泉·金泉》《嘉峪關(guān)的傳說(shuō)》《神奇的磨石》等，從而拓展學(xué)生的視野，豐富他們的想象力。使學(xué)生更喜愛(ài)收集并閱讀民間文學(xué)，更使教師的語(yǔ)文課堂豐富多彩。

2 內(nèi)容的選擇要有本土性

酒泉的文化淵源深厚，像“酒泉”的來(lái)歷，泉邊的左公柳的來(lái)歷，嘉峪關(guān)、夜光杯等傳說(shuō)豐富了地方文化內(nèi)容。在收集過(guò)程中發(fā)現(xiàn)酒泉的民間文學(xué)時(shí)間跨度極大，取材范圍頗廣，有的反映了人民勤奮好學(xué)、淑賢禮讓的傳統(tǒng)美德，有的記錄了風(fēng)云變幻、滄海桑田的歷史變遷，有民間智者，還有巧匠神醫(yī)……可以說(shuō)，民間文學(xué)是一部歷史書(shū)，是一個(gè)了解酒泉文明發(fā)展史的小窗口。可選擇的民間文學(xué)作品有民間傳說(shuō)《夜光杯的傳說(shuō)》《藥水泉里的金鴨子》《酒泉·金泉》《文殊山的傳說(shuō)》《嘉峪關(guān)關(guān)城的傳說(shuō)》等，民間故事在學(xué)生的心中扎下了地方文化的根。

3 內(nèi)容的選擇要有教育性

學(xué)生在接受民間文學(xué)作品時(shí)，會(huì)情不自禁地把自己的情感經(jīng)驗(yàn)融入作品中，他們自身被作品所同化，在情感、行為上趨向于作品中的真、善、美的形象。如成語(yǔ)故事《愚公移山》、神話(huà)故事《女?huà)z補(bǔ)天》中的主人公，為了拯救他人而甘于奉獻(xiàn)，這種舍己為人的思想浸入學(xué)生的心田，從而懂得了人活著不僅僅是為了自己，而要學(xué)著去關(guān)心別人，給別人以溫暖?！遏敯嘣熹彙贰端抉R光砸缸》等故事更是教育學(xué)生遇到問(wèn)題要仔細(xì)觀察、積極動(dòng)腦，才能想出好的解決辦法?！兑构獗膫髡f(shuō)》《酒泉的來(lái)歷》《文殊山的傳說(shuō)》《嘉峪關(guān)關(guān)城的傳說(shuō)》教育學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)民俗文化。

二、民間文學(xué)融入小學(xué)語(yǔ)文課程的途徑

民間文學(xué)融入小學(xué)語(yǔ)文課程，不是純粹地在現(xiàn)有的課程中加入新的成分，而是把民間文學(xué)同課程內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，融合和滲透到其他課程之中，使民間文學(xué)的教育真正達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。

1 和語(yǔ)文單元主題活動(dòng)相融合

新教材課程編排都以單元主題形式呈現(xiàn)，在語(yǔ)文課程編排中注重了地方傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。如，教六年級(jí)下冊(cè)《老北京的春節(jié)》一課時(shí)，在結(jié)合課文的學(xué)習(xí)時(shí)，可以進(jìn)行《酒泉的春節(jié)》口語(yǔ)交際和習(xí)作訓(xùn)練。布置學(xué)生課下調(diào)查、走訪、詢(xún)問(wèn)、搜集有關(guān)家鄉(xiāng)酒泉春節(jié)習(xí)俗的資料，從而使學(xué)生了解家鄉(xiāng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)民俗文化。結(jié)合五年級(jí)語(yǔ)文綜合實(shí)踐課《走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化》的教學(xué)進(jìn)行《走進(jìn)酒泉民俗文化》的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生搜集了有關(guān)酒泉傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)等節(jié)日的民間故事傳說(shuō)、歌謠及實(shí)物荷包、對(duì)聯(lián)、門(mén)神、粽子等，一一呈現(xiàn)在課堂上學(xué)生們?cè)诒M情地交流展示。結(jié)合“家鄉(xiāng)的特產(chǎn)”這一單元主題，讓學(xué)生課外搜集“酒泉夜光杯”傳說(shuō)故事，了解這些特產(chǎn)采用的材料，制作過(guò)程及其影響力，之后進(jìn)行習(xí)作。這些民間文學(xué)教育活動(dòng)和主題活動(dòng)的相融合，不僅豐富了學(xué)生的課外知識(shí)，擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面，更重要的是通過(guò)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)民俗文化的博大深遠(yuǎn)，增強(qiáng)了自豪感，從而更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)的民俗文化。

2 和閱讀教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，從中年級(jí)開(kāi)始每周都排有一節(jié)閱讀課。教師可有目的有選擇地將民間故事穿插其中，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀并作簡(jiǎn)要讀書(shū)筆記，以便使民間文化得到延續(xù)。結(jié)合地方民間文化配合學(xué)生讀的內(nèi)容有《泉的傳說(shuō)》《夜光杯的傳說(shuō)》《文殊山的傳說(shuō)》《藥水泉里的金鴨子》；《嘉峪關(guān)的傳說(shuō)》中《嘉峪關(guān)“左公柳”的傳說(shuō)》《嘉峪關(guān)關(guān)城的傳說(shuō)》《瓷窯口的傳說(shuō)》《高臺(tái)的傳說(shuō)》等故事。

第8篇：小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：預(yù)設(shè)；生成；語(yǔ)文課堂；修辭

在言語(yǔ)交際中，存在著一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)于字面的認(rèn)識(shí)前提，這個(gè)認(rèn)識(shí)前提不參與字面信息交流，只參與話(huà)語(yǔ)主體心理層面的信息交流，它在邏輯上先于表達(dá)而存在，也先于接受而存在，所以邏輯學(xué)上稱(chēng)之為預(yù)設(shè)。事實(shí)上，預(yù)設(shè)不僅僅活躍于邏輯學(xué)領(lǐng)域，它也活躍于修辭學(xué)領(lǐng)域。表達(dá)和接受構(gòu)成修辭活動(dòng)的兩級(jí)。預(yù)設(shè)先在地介入修辭活動(dòng)，成為雙向交流的認(rèn)知前提。一種修辭表達(dá)，可能暗含了某種預(yù)設(shè)：一種修辭接受，可能認(rèn)同了某種預(yù)設(shè)。[1]

教育作為一種重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，同樣需要教師事先作出預(yù)設(shè)。筆者試著將修辭學(xué)上的預(yù)設(shè)運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，并探討其生成過(guò)程。

一、預(yù)設(shè)與小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)

（一）預(yù)設(shè)運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的必要性

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！盵2]這就明確說(shuō)明了語(yǔ)文課程的性質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一。小學(xué)語(yǔ)文課程的基本任務(wù)是教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)言能力。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是以語(yǔ)文教材及課外讀物等文字材料中規(guī)范而優(yōu)美的言語(yǔ)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)知識(shí)教育與言語(yǔ)的訓(xùn)練。[3]小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容由識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、習(xí)作教學(xué)綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)等組成。識(shí)字教學(xué)是閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心部分。通過(guò)閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)，小學(xué)生能較全面地掌握漢語(yǔ)豐富的詞匯、形象化的語(yǔ)言、基本的修辭方法和表達(dá)技巧?？谡Z(yǔ)交際教學(xué)和習(xí)作教學(xué)是小學(xué)生理解語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)言能力的主要途徑。綜合性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，能使小學(xué)生更好地掌握運(yùn)用語(yǔ)言文字的一般規(guī)律。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)低、中、高三個(gè)階段的各個(gè)板塊內(nèi)容都提出明確的總目標(biāo)和階段性目標(biāo)。為使小學(xué)語(yǔ)文課堂更高效更充滿(mǎn)活力，教師必須在課前根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)需要及已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)與安排，對(duì)教學(xué)中的意外進(jìn)行預(yù)案并做出情境反應(yīng)，即預(yù)設(shè)。“預(yù)設(shè)”包括教材、學(xué)生、學(xué)法、問(wèn)題等。教學(xué)預(yù)設(shè)的過(guò)程即教學(xué)研究的過(guò)程。

（二）預(yù)設(shè)運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的可行性

語(yǔ)文課程的基本理念是：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。這四個(gè)基本理念緊緊圍繞著語(yǔ)文課程目標(biāo)、語(yǔ)文教學(xué)、學(xué)習(xí)方式、語(yǔ)文課程內(nèi)容作闡述，側(cè)重點(diǎn)各有不同。教師要在短短的一節(jié)課里充分體現(xiàn)這四個(gè)基本理念，這就需要教師做出“有效預(yù)設(shè)”。

語(yǔ)文課堂是一種雙邊交流形式，語(yǔ)文課上，教師首先作為接受者把握課文的表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式，然后自己又作為表達(dá)者，向作為接受者的學(xué)生講解自己對(duì)課文的理解。教師圍繞著課標(biāo)整合教材、教法，結(jié)合自己的主體經(jīng)驗(yàn)，將教材內(nèi)容上升到一個(gè)更高層次上去進(jìn)行審美觀照。當(dāng)作為接受者的學(xué)生走近作為表達(dá)者的教師時(shí)，意味著雙方的主體經(jīng)驗(yàn)世界對(duì)接上了，當(dāng)學(xué)生偏離教師的經(jīng)驗(yàn)世界時(shí)，雙邊的修辭活動(dòng)就有可能發(fā)生錯(cuò)位。

小學(xué)語(yǔ)文的教育對(duì)象是6至12歲的兒童，他們有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，因此，一個(gè)懂得互動(dòng)原理的老師會(huì)時(shí)刻保持著“傾聽(tīng)”的姿態(tài)，調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)預(yù)設(shè)，激活學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)值，實(shí)現(xiàn)有效接受。

由此我們可以得出這樣的結(jié)論：預(yù)設(shè)運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂具有可行性。

二、處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，營(yíng)造精彩的小學(xué)語(yǔ)文課堂

生成是生命發(fā)展理念中的一個(gè)重要概念。課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼。預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計(jì)劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系是營(yíng)造精彩小學(xué)語(yǔ)文課堂的前提和保障。

（一）以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)生成的質(zhì)量和水平

預(yù)設(shè)作為認(rèn)知前提，以隱在的方式參與雙向交流，它總是反映特定的價(jià)值觀念，要使教師和學(xué)生都沿著同一個(gè)價(jià)值坐標(biāo)達(dá)成共識(shí)，那么，教師應(yīng)該從教材、學(xué)生、學(xué)法、問(wèn)題等方面作出努力。

作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，首先要鉆研教材，正確理解教材，讀出教材的本意和新意，尊重教材的價(jià)值取向，并結(jié)合兒童心理、兒童經(jīng)驗(yàn)、兒童需要和時(shí)展去挖掘和追求教材的延伸義、拓展義，把教材內(nèi)化為自己的東西。這是課堂中催生和捕捉有價(jià)值的生成的前提。

其次，教師要根據(jù)教材的編排體系，系統(tǒng)地分析知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，由淺入深、循序漸進(jìn)地設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)的短時(shí)預(yù)設(shè)和即時(shí)預(yù)設(shè)。減少低水平和可預(yù)知的“生成”，以期達(dá)到“預(yù)設(shè)”與“生成”的平衡，讓“預(yù)設(shè)”成為“生成”的根基，激發(fā)高水平和精彩的生成。如某位教師在執(zhí)教人教版五年級(jí)《珍珠鳥(niǎo)》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的脈絡(luò)后設(shè)計(jì)了以下教學(xué)環(huán)節(jié)：

師：“同學(xué)們，老師在閱讀馮老先生創(chuàng)作的《珍珠鳥(niǎo)》原作時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)：編者在引用時(shí)刪掉了一段，這一段的前面一句是：‘有一次，它居然跳進(jìn)我的……’請(qǐng)同學(xué)們猜一猜省略號(hào)后面的內(nèi)容！”

生1：有一次，它居然跳進(jìn)我的衣服里，它在我的衣服里跳來(lái)跳去，我覺(jué)得癢癢的，但我不去動(dòng)它，一會(huì)兒它覺(jué)得沒(méi)趣，就飛走了。

師：你的想象力真豐富，可惜猜錯(cuò)了。咱們繼續(xù)猜！

生2：有一次，它居然跳進(jìn)我的被窩里，在我的被窩里鉆來(lái)鉆去，我不管他，后來(lái)它就飛走了。

師：恭喜你，猜錯(cuò)了，但答得非常棒。繼續(xù)猜！

生3：有一次，它居然跳進(jìn)我的拖鞋里，在我的拖鞋里蹦來(lái)蹦去，跳來(lái)跳去，我靜靜地看著它，讓它在我的腳邊蹭來(lái)蹭去的。

師：我想這位女同學(xué)的拖鞋一定是冬天的棉拖鞋，它把你的拖鞋當(dāng)搖籃了。只可惜，猜錯(cuò)了。這幾位同學(xué)盡管沒(méi)猜對(duì)，但是同學(xué)們的語(yǔ)言表達(dá)能力非常的強(qiáng)。還有誰(shuí)想猜？

生4：有一次，它居然跳進(jìn)我的茶杯里，想喝水。

師：我們把掌聲送給這位同學(xué)，她猜對(duì)了，真了不起！

……

課堂教學(xué)是一個(gè)以學(xué)生認(rèn)知、實(shí)踐、、發(fā)展主體的特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程和實(shí)踐過(guò)程。從以上教學(xué)片段中我們不難看出，這位教師在課堂中遵循認(rèn)識(shí)論所揭示的認(rèn)知規(guī)律，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。他對(duì)教材挖掘得很到位，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也把握得很準(zhǔn)。善于從五年級(jí)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)容易忽視的問(wèn)題入手，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)原作和改編后的作品的比較，主動(dòng)探究，生成精彩。學(xué)生在“猜”的過(guò)程中既鍛煉了語(yǔ)言思維的能力，也養(yǎng)成了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣的“預(yù)設(shè)”，真可謂是“光彩照人”！

（二）以生成為導(dǎo)向，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的針對(duì)性、開(kāi)放性、可變性

課堂教學(xué)是一個(gè)師生和生生之間進(jìn)行溝通、交往的過(guò)程，課堂的交往中存在兩種信息交流與互動(dòng)，即知識(shí)信息和心理信息。生成是師生共同創(chuàng)造的“無(wú)法預(yù)約的美麗”。因此，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師的預(yù)設(shè)要有彈性和開(kāi)放性，給生成騰出時(shí)間和空間，牢牢把握課堂教學(xué)的生成點(diǎn)，以生成為導(dǎo)向，讓課堂教學(xué)在學(xué)生與學(xué)生之間、與文本、教師之間碰撞中思維的火花，不斷生成精彩的課堂教學(xué)。

目前很多學(xué)校都在都倡導(dǎo)和實(shí)行粗線條的板塊或設(shè)計(jì)，學(xué)生讀——師生共同整理有價(jià)值的問(wèn)題——教師引導(dǎo)學(xué)生解決。武漢市常青實(shí)驗(yàn)小學(xué)“主動(dòng)教育”教學(xué)模式便是較典型的案例。

武漢市常青實(shí)驗(yàn)小學(xué)“主動(dòng)教育”教學(xué)模式以馬克思關(guān)于人的全面、自由、充分發(fā)展的學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，以人本化教育理論為基礎(chǔ)，一切以學(xué)生為中心、以快樂(lè)為根本。關(guān)注兒童的發(fā)展，關(guān)注兒童的生命及生命過(guò)程、生命質(zhì)量與價(jià)值?！爸鲃?dòng)教育”教學(xué)模式實(shí)踐的主戰(zhàn)場(chǎng)是課堂。該模式的教學(xué)流程是：?jiǎn)栴}質(zhì)疑問(wèn)題探究解疑分享思維拓展課末檢測(cè)。筆者觀摩過(guò)“主動(dòng)教育”教學(xué)模式踐行小學(xué)語(yǔ)文課堂的課例——李文燕老師執(zhí)教的五年級(jí)語(yǔ)文《如夢(mèng)令》一課，具體步驟為：出示問(wèn)題生成單，分6個(gè)小組合作學(xué)習(xí)，每個(gè)小組篩選出一個(gè)比較有價(jià)值的問(wèn)題寫(xiě)在小白板上，由學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行歸類(lèi)、梳理、分清主次，調(diào)整順序。問(wèn)題出來(lái)以后，老師出示學(xué)路建議，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。初讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，理解詞義，讀順詞句。反復(fù)朗誦課文，讀出意、形、情、味、韻。讀貫穿教學(xué)的全過(guò)程。教師發(fā)揮引導(dǎo)和組織作用，引領(lǐng)學(xué)生一步步走進(jìn)文本的意境中去。新課標(biāo)在實(shí)施建議中提到：要重視寫(xiě)作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)之間的聯(lián)系，善于將讀與寫(xiě)、說(shuō)與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)。為了貫徹新課標(biāo)的這一理念，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆：

畫(huà)面一：“溪亭日暮”

請(qǐng)你續(xù)寫(xiě)：靠近溪水邊的亭子沐浴在夕陽(yáng)余暉中……

畫(huà)面二：“藕花深處”

請(qǐng)你運(yùn)用：你能運(yùn)用學(xué)過(guò)的詩(shī)句描述詞人在藕花深處看到的景象嗎？

畫(huà)面三：“一灘鷗鷺”

請(qǐng)你想象：那會(huì)是怎樣的畫(huà)面？

學(xué)生根據(jù)各自的經(jīng)驗(yàn)、興趣、愛(ài)好選擇其中的一個(gè)畫(huà)面進(jìn)行重構(gòu)，先將文字變成畫(huà)面，又將畫(huà)面變成文字，這樣的兩重轉(zhuǎn)化切合了兒童學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的特點(diǎn)和規(guī)律，生成兒童對(duì)古詩(shī)詞的深層次的理解，從而獲得審美的愉悅。

由生命發(fā)展理念延伸、生成“主動(dòng)教育”模式，而生成體現(xiàn)了更深層次的主動(dòng)。學(xué)生在預(yù)習(xí)中生成，在教學(xué)過(guò)程中生成，在課后拓展中生成。這一模式始終以生成為導(dǎo)向，提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的針對(duì)性、開(kāi)放性、可變性，真正體現(xiàn)了新課標(biāo)的四個(gè)基本理念。

三、結(jié)語(yǔ)

預(yù)設(shè)進(jìn)入邏輯學(xué)領(lǐng)域，它先于表達(dá)而存在，也先于接受而存在；預(yù)設(shè)介入修辭學(xué)領(lǐng)域，成為雙向交流的認(rèn)知前提；預(yù)設(shè)運(yùn)用于課堂教學(xué)，不斷催生生成的精彩。

預(yù)設(shè)重視和追求顯性的、結(jié)果性的、共性的、可預(yù)知的目標(biāo)，生成重視和追求隱性的、過(guò)程性的、個(gè)性的、不可預(yù)知的目標(biāo)。[4]預(yù)設(shè)與生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。但是，我們也知道，小學(xué)語(yǔ)文課堂不可預(yù)測(cè)的因素很多，預(yù)設(shè)在實(shí)施的過(guò)程中有時(shí)也會(huì)遇到意外：或者是未顧及學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)背景；或者是超越學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)；或者是滯后于學(xué)生的實(shí)際水平等等，一旦碰到以上的情形發(fā)生，教師不要拘泥于已有的預(yù)設(shè)，要善于隨機(jī)應(yīng)變，或順此展開(kāi)，或巧妙改變，這樣才能自然凸顯生成，讓預(yù)設(shè)與生成更有效地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展！

參考文獻(xiàn)：

[1]譚學(xué)純，朱玲.廣義修辭學(xué)（修訂版）[M].合肥：安徽教育出版社，2008年

[2]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011年

第9篇：小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：情景化；意義；小學(xué)語(yǔ)文

隨著我國(guó)課程改革速度的不斷加快，小學(xué)階段的教學(xué)理念不斷更新，教學(xué)方式多元化等都促進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效革新。情景教學(xué)法在這樣的教學(xué)要求下大放異彩，不僅可以提高學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性，還能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生善于學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)。

一、情景化課堂教學(xué)法的意義和價(jià)值

情景化課堂教學(xué)法從根本上來(lái)講，是通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際語(yǔ)言案例或者事物案例來(lái)創(chuàng)設(shè)與課堂內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的虛擬情景，讓學(xué)生在生動(dòng)真實(shí)的虛擬情景中自由發(fā)揮，在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的同時(shí)拓展自身的語(yǔ)文思維，提升學(xué)習(xí)自主性。情景化課堂教學(xué)法首先注重提升的就是學(xué)生對(duì)文學(xué)和情感的欣賞能力。教師通過(guò)語(yǔ)言案例和事物案例讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深刻的認(rèn)知，同時(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)并加以利用可以看到事物的多樣性，這樣的教學(xué)情景建設(shè)有效地幫助學(xué)生提高了自身的欣賞能力。而且小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重的是學(xué)生日常的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，情景化課堂教學(xué)法可以有效代入團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生自發(fā)組織學(xué)習(xí)小團(tuán)體，提高自主合作學(xué)習(xí)能力。在小學(xué)階段，學(xué)生更容易參與到學(xué)生團(tuán)體中，而且?jiàn)蕵?lè)型的情景化課堂教學(xué)可以大大改善傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，讓學(xué)生可以通過(guò)情景來(lái)參與語(yǔ)文教學(xué)。

例如：小學(xué)語(yǔ)文課本中《山村詠懷》的內(nèi)容，通過(guò)情景模擬就可以更好地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感受，體會(huì)當(dāng)時(shí)古代農(nóng)村的情景，孩子與母親去看望姥姥，路過(guò)村莊看到各種景象，到?jīng)鐾ふǖ取?/p>

二、情景化課堂教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用

在小學(xué)階段，學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，教師的教學(xué)理念和教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的影響是非常大的，小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)也就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，如果不能很好地將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的身心發(fā)展相結(jié)合，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常不利的。在這樣的特殊階段，教師應(yīng)該利用多種教學(xué)手段來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師首先可以利用當(dāng)前社會(huì)普及的多媒體教學(xué)方式進(jìn)行情景化課堂建設(shè)，以更好地呈現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生也更容易參與到情景模擬中。語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是用故事代入生活，用生活理解課程。多媒體技術(shù)配合情景化課堂教學(xué)法可以最大限度地展現(xiàn)情景內(nèi)容，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)。在情景創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，還可以加入諸多課程人物來(lái)完善情景內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)模仿來(lái)參與情景模擬，把書(shū)本中的人物變?yōu)樗麄兊哪７聦?duì)象，這樣可以讓學(xué)生更深層次地體會(huì)課本中的角色和人物，更好地幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容，還能在一定程度上提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和認(rèn)知能力。教師通過(guò)情景化課堂教學(xué)法還可以讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富，提升學(xué)生的參與度，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程的喜愛(ài)。

例如：在學(xué)習(xí)小學(xué)課文《晏子使楚》時(shí)，可以讓學(xué)生參照多媒體文件中的材料，結(jié)合課外資料來(lái)演繹晏子這個(gè)角色，這樣不僅可以讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)文章的解讀能力，還能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、情景化課堂教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用發(fā)展

就目前的小學(xué)語(yǔ)文情景化課堂教學(xué)法的實(shí)踐情況來(lái)看，情景化課堂教學(xué)法的應(yīng)用還有一系列的困難和問(wèn)題沒(méi)有得到有效的解決，但是情景化課堂教學(xué)法對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課程的作用還是非常重要的。教師在利用情景化課堂教學(xué)法進(jìn)行課程教學(xué)的過(guò)程中首先應(yīng)該注意的是問(wèn)題的安排，如何把課程當(dāng)中的問(wèn)題有效融入情景中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)參與的同時(shí)有效解決課程問(wèn)題，是當(dāng)下的一大難題。而且在情景化課堂教學(xué)法實(shí)踐應(yīng)用的過(guò)程中，還應(yīng)該注意學(xué)生的感情和故事的整體性，讓學(xué)生更好地體會(huì)到故事本身的精髓，并且能把控好自身感情，從而完美地融入情景中。

例如：教學(xué)《江南》時(shí)，學(xué)生在簡(jiǎn)單的情景模擬中沒(méi)有辦法完整地體會(huì)到江南課文中描述的內(nèi)容，而且與景色相關(guān)的課文比較難引起學(xué)生的興趣，這時(shí)，教師需要在實(shí)踐中找到課文與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，才能更好地建設(shè)《江南》情景化課堂。

情景化課堂教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用是有很明顯優(yōu)點(diǎn)的，但就目前的發(fā)展和實(shí)踐來(lái)看，依舊處于一個(gè)發(fā)展中的狀態(tài)，許多問(wèn)題還沒(méi)有得到有效解決，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該尋找解決的辦法，讓情景化課堂教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用更有價(jià)值，為學(xué)生的未來(lái)的發(fā)展和學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：