社團文化論文精選(九篇)

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第1篇：社團文化論文范文

校園文化建設(shè)作為一項系統(tǒng)工程，應(yīng)堅持先進文化的正確方向，深入貫徹落實黨的方針，以服從和服務(wù)學(xué)校中心工作，為學(xué)校改革發(fā)展提供精神動力為出發(fā)點，以育人為根本目標，努力構(gòu)建符合時展要求，為廣大師生喜聞樂見，具有實效的，多元化的社會主義校園物質(zhì)文化和精神文化體系。學(xué)生社團作為青年以相同或相似的或自身需要為基礎(chǔ)而自愿組成的群眾性組織，是校園文化建設(shè)中不可分割的一部分。

注重學(xué)生社團建設(shè)，充分發(fā)揮社團的德育功效，活躍校園生活，豐富校園文化，營造良好育人氛圍的探索中，從學(xué)生需要出發(fā)，倡導(dǎo)學(xué)生自發(fā)成立一些對自身發(fā)展有益的民間組織，把興趣轉(zhuǎn)化為動力，引導(dǎo)青年樹立正確的價值取向和發(fā)展目標，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和自我發(fā)展的能力，讓社團成為學(xué)校精神文明建設(shè)的一支重要力量。

一、社團自我意識的搖籃，自主發(fā)展的舞臺，自我的陣地

學(xué)生社團作為青年學(xué)生自愿組成的群眾性組織，成為青年學(xué)生“認識自我，展示自我，發(fā)展自我”的舞臺，在激發(fā)的“自主潛能”，強生的“自我意識”方面發(fā)揮了有效作用，是青年進行“自我”的有效途徑。因此在社團建設(shè)中要突出體現(xiàn)一個“自”字。

1、“變官辦為民辦”，激發(fā)的“自主潛能”，強生的“自我意識”。學(xué)生社團是青年學(xué)生自愿組成的群眾性組織，因此，學(xué)生作為社團建設(shè)的主體，學(xué)校在成立社團時要尊重學(xué)生的興趣愛好，體現(xiàn)學(xué)生的特長，信念，突出的需要。

很長時間以來，學(xué)生社團極其化身“第二課堂”、“興趣小組”等組織建設(shè)中，一直存在著一種倒掛，往往是老師組織，學(xué)生參加，通過建立“定時間，定地點，定人員”制度，確保社團的順利開展。社團類型的確定往往因老師工作和教學(xué)的需要而定，在這些社團中選擇參加學(xué)校并進行人員調(diào)配以確保社團的“生命”，指導(dǎo)提出活動意見，只需按要求參與，而往往“獲獎”的，“表現(xiàn)”的，“指導(dǎo)”的總還是集中的“特長生”。所以往往使社團形式單一化，大多數(shù)同學(xué)對社團缺乏積極性，制約了社團的健康發(fā)展。

“變官辦為民辦”，社團建設(shè)由“自上而下”轉(zhuǎn)為“自下而上”，打破原有的組織，制定教學(xué)，發(fā)動學(xué)生參與的“第二課堂”形式，建立學(xué)生“業(yè)余社團”。針對學(xué)生自身強烈的自我發(fā)展意識和自我展示的欲望，激發(fā)學(xué)生的主動性，創(chuàng)建業(yè)余社團，變“教師需要”為“學(xué)生需要”，從學(xué)生從自身發(fā)展的需要，自己的特長、愛好和興趣出發(fā)，來確定組織合種社團，開展哪些活動，需要誰來參加，邀請誰來指導(dǎo)等等，從而激發(fā)了學(xué)生的積極性和主動性，并保證了活動的針對性和有效性，更重要的是在創(chuàng)建的過程中，激發(fā)了學(xué)生的“自主潛能”，強化了學(xué)生的“自我意識”，提高了“自我服務(wù)，自我管理”的能力。

2、學(xué)生社團是青年自主發(fā)展的舞臺。

社團建設(shè)要注意形成社團特點，發(fā)掘社員的個人潛能，突出學(xué)生的個人特長，為青年學(xué)生的自主發(fā)展提供一方舞臺。因此在社團建設(shè)的眾多事務(wù)中，教師應(yīng)走回幕后，處于指導(dǎo)位置，把更多的“自”交給了學(xué)生，讓青年擔當起處理社團事務(wù)，決定發(fā)展目標，實施發(fā)展，調(diào)整等一系列的工作。通過嘗試，讓學(xué)生感覺到：“以前沒有做到的現(xiàn)在做到了”，“經(jīng)過努力可以有更大的提高和進步”，“成功在于嘗試”……使對自身潛能的開發(fā)充滿興趣，對自身的發(fā)展充滿了信心。

3、學(xué)生社團是青年自我的陣地。

業(yè)余社團的建立，更多的讓學(xué)生自主的來完成一項“事業(yè)”，讓青年學(xué)生在工作中感受“付出與收獲”，嘗試“成功與挫折”，培養(yǎng)了學(xué)生克服困難，挑戰(zhàn)自我的良好品質(zhì)；在創(chuàng)造性的工作中，體味“一分耕耘，一分收獲”，培養(yǎng)腳踏實地的良好作風(fēng)；在集體生活中感受“一榮俱榮，一損俱損”，正確認識“自身成長與集體的關(guān)系”；學(xué)生更加關(guān)心社團的成長和發(fā)展，主動的去想辦法，出主意，在交流中體會“競爭與合作”，培養(yǎng)了的競爭意識和協(xié)作精神。

二、社團青年了解社會的窗口，服務(wù)社會的通道，社會意識形成的催化劑

學(xué)生社團是學(xué)生觀察社會，了解社會的窗口，是學(xué)生接觸社會，服務(wù)社會的通道，是學(xué)生適應(yīng)社會，促進社會意識形成的催化劑。因此，在社團建設(shè)的形式和方式上，應(yīng)注意社團的開放性，向社會拓展，與社會實踐相結(jié)合，在接觸社會，感受社會，服務(wù)社會的同時，強化青年的社會意識。

三、社團-校園文化建設(shè)的常青樹

學(xué)生社團作為校園文化建設(shè)中的一棵常青樹，在不同的時期都對青年的發(fā)展起到來不可估量的作用，而作為一個組織要保持旺盛的生命力，就應(yīng)該跟上時代的發(fā)展，社會的進步。因此，社團建設(shè)中，我們應(yīng)該把握：

1、把握時代性，強化導(dǎo)向性

把握社團建設(shè)的時代性特點，強化社團建設(shè)的導(dǎo)向。社團建設(shè)要貫徹黨的教育方針，堅持社會主義教育方向，遵循教育規(guī)律。在融會愛國主義、集體主義、社會主義理想信念教育的同時，側(cè)重加強創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育培養(yǎng)。通過在社團活動中對滲透做人的教育、合作精神教育、奮斗精神教育和人文素質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格、互助協(xié)作精神、勇于進取的品質(zhì)和的思維方式以及高品位的文化素養(yǎng)，從而從根本上培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

2、堅持原則性，突出多元性

社團建設(shè)無論采用何種形式，育人宗旨必須始終堅持，不能改變。在把握社團建設(shè)的學(xué)識性，專業(yè)性，娛樂性的同時，還必須從、教師、學(xué)校、社會等多元因素綜合考慮，增強社團建設(shè)的針對性和實效性。

第2篇：社團文化論文范文

關(guān)鍵詞：群眾文化 美術(shù) 山水畫 創(chuàng)作團隊

群眾文化是我國社會主義文化建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)，在這種特殊的文化形態(tài)下，美術(shù)這一藝術(shù)形式發(fā)揮著重要作用，其為當前美育的重要路徑，能夠有效提高人民群眾的審美觀，培養(yǎng)人民群眾的審美素養(yǎng)，對構(gòu)建和諧社會具有重要意義。黨的“十”進一步強調(diào)，在進行社會主義建設(shè)的過程中應(yīng)重視文化建設(shè)，使我國成為文化強國。文化已經(jīng)成為我國發(fā)展中的重要方面，而山水畫作為中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)形式，在內(nèi)容和形式上都非常完善，如何在新的時代背景下進行更好地傳承和發(fā)展，也是群眾文化工作者的一個長期性課題。文化館是群眾文化交流最直接的載體，可通過各種方式展開活動，在繼承傳統(tǒng)并力求發(fā)展創(chuàng)新的美術(shù)輔導(dǎo)過程中，不斷提高群眾專業(yè)素質(zhì)，鼓勵他們創(chuàng)作出水平高的美術(shù)作品，推動群眾美術(shù)的發(fā)展。

一、推動群眾美術(shù)發(fā)展的策略――美術(shù)創(chuàng)作團隊建設(shè)

（一）組建群眾美術(shù)創(chuàng)作團隊，以點帶面推動群眾美術(shù)發(fā)展

在群眾文化建設(shè)中，文化館是非常重要的部門，經(jīng)常工作在一線。文化館能夠有效地引導(dǎo)美術(shù)愛好者，使得這些美術(shù)愛好者們能夠有序地組建起群眾美術(shù)創(chuàng)作團隊，從而更好地開展美術(shù)繪畫與指導(dǎo)工作。在指導(dǎo)這些群眾美術(shù)愛好者的過程中，應(yīng)結(jié)合他們的實際情況，改良教學(xué)方法，綜合運用各種教學(xué)方式，使得他們的經(jīng)歷、感受、性格、生活等都能夠通過美術(shù)作品展現(xiàn)出來。

在群眾美術(shù)創(chuàng)作團隊中，團隊成員散落在社會的不同層面中，其能夠通過自身而影響到周邊人，使得更多的人能夠接觸與了解文化美術(shù)。這也是文化美術(shù)影響力擴大的重要路徑。以點帶面的這種方法能夠有效地推動民間美術(shù)的發(fā)展，培養(yǎng)全民的美術(shù)素養(yǎng)。

（二）舉辦各種級別的美術(shù)展覽，推動群眾美術(shù)發(fā)展

在開展群眾美術(shù)創(chuàng)作的過程中，還可以舉辦各種美術(shù)作品展覽。通常，文化館都自帶展廳，為作品的展出提供了有利場地，文化館可以憑借該方面的優(yōu)勢，積極舉行或承辦各種美術(shù)展覽。這種方式一方面能夠鼓舞創(chuàng)作者，使得其能夠更積極地投入到創(chuàng)作中；另一方面創(chuàng)作者之間相互評判與學(xué)習(xí)，其創(chuàng)作水平得以提升。除了文化館這些固定的場地外，還可以定期組織美術(shù)下鄉(xiāng)活動，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)與社區(qū)舉辦展覽活動，使得城鄉(xiāng)居民的文化生活更加豐富，人民群眾能夠與美術(shù)活動親密接觸，獲得更多的文化享受。與此同時，美術(shù)創(chuàng)作團隊也能夠更好地向社會各界展示創(chuàng)作成果。

二、推進山水畫教學(xué)，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)

之所以在群眾美術(shù)工作中選擇山水畫作為重點的繪畫輔導(dǎo)內(nèi)容，是因為山水畫作為中國特有的傳統(tǒng)繪畫形式，具有一定群眾基礎(chǔ)，大家在情感和審美觀念上都比較容易接受。為了取得良好的效果，應(yīng)鼓勵群眾美術(shù)創(chuàng)作團隊的成員積極翻閱該方面的書籍與資料，提升自身的文化素養(yǎng)水平。很多初學(xué)者僅僅看了畫家寥寥數(shù)筆，就認定畫畫只是熟練程度方面的問題，將大量的時間都用于練習(xí)方面。事實上，這一看法存在誤區(qū)，過分重視技能，而對繪畫本身的文化內(nèi)涵有所忽視，本來就是本末倒置。對此，愛好者們在學(xué)習(xí)山水畫的過程中，應(yīng)從寫生、臨摹與創(chuàng)作等多方面入手，發(fā)展自我個性，彰顯時代風(fēng)貌，不僅要擁有扎實的功底，還能夠通過繪畫而表達對大自然的內(nèi)心感受，真正畫出“胸中之丘壑”。

（一）注重傳統(tǒng)山水畫的臨摹

在我國山水畫發(fā)展的過程中涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，相關(guān)技法已經(jīng)發(fā)展得非常成熟。所以，臨摹是提升繪畫技法的重要路徑。在學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)準確掌握范畫的特點與風(fēng)格，能夠深刻領(lǐng)會作品的意境與內(nèi)在涵義。針對作品的構(gòu)圖進行研究，加強皴、擦、點、染等技法的練習(xí)。在臨摹的過程中注意步驟，不斷鞏固練習(xí)，直到熟練掌握。臨摹包括對臨、背臨與意臨，在基礎(chǔ)環(huán)節(jié)應(yīng)更側(cè)重于對臨與背臨。學(xué)生應(yīng)充分了解范畫的相關(guān)要素，從簡單的入手，逐步加強難度，從局部入手，最后再到整體，采用循序漸進的策略。

（二）師法自然，強化寫生教學(xué)

寫生能夠使群眾進一步地觀察生活與自然。在寫生的過程中，第一應(yīng)合理取景與構(gòu)圖，明確主要內(nèi)容，深入思考，選擇合適入畫的景色，并對景物進行重新布局。在山水畫的學(xué)習(xí)過程中，這是最難的方面。在到達寫生地點后，學(xué)生不要急著動手，而是應(yīng)先進行充分的觀察，從多個角度來觀察景物的結(jié)構(gòu)與特點，選擇主要的繪畫對象，再去構(gòu)圖。這也就是所謂的“意在筆先”。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)做好取舍，掌握筆墨關(guān)系，將實際景物以山水畫的方式展現(xiàn)出來。

（三）立足于傳統(tǒng)，在創(chuàng)作中尋找個人繪畫語言

在山水畫的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)、審美觀念、繪畫技巧都能夠一一展現(xiàn)。最終呈現(xiàn)在紙張上的藝術(shù)形象并非是某一時空下的客觀對象，也不是創(chuàng)作者的憑空拼合，而是創(chuàng)作者將自身的主觀認知c客觀對象有效融合的結(jié)果。所以，在進行山水畫創(chuàng)作的過程中，學(xué)生應(yīng)逐步打破傳統(tǒng)創(chuàng)作的習(xí)慣與方式，培養(yǎng)出特有的繪畫語言。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的潛能應(yīng)得到充分的挖掘，其可以打破傳統(tǒng)的創(chuàng)作形式，借助豐富的想象力，努力尋求代表自我的符號，在作品中表現(xiàn)出自身對山水的獨到見解。只有這樣，最終呈現(xiàn)出來的作品才是富有生命力與感染力的。

三、結(jié)語

在提高群眾審美能力與加強群眾美術(shù)文化建設(shè)的過程中，文化館美術(shù)輔導(dǎo)發(fā)揮著巨大作用，這也是政府文化建設(shè)工作的重要體現(xiàn)。在美術(shù)輔導(dǎo)過程中，通過山水畫教學(xué)的開展讓他們具備綜合全面的文化藝術(shù)素養(yǎng)，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)繪畫精神，讓他們用真情感受傳統(tǒng)文化，以現(xiàn)代的審美意識和審美情趣去了解自然、了解生活。黨的“十”報告確定了群眾美術(shù)輔導(dǎo)的總體方針，即要走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持貼近生活、貼近實際、貼近群眾的原則。群眾美術(shù)的創(chuàng)作團隊建設(shè)是一種新的美術(shù)輔導(dǎo)方式，這條道路還很長，只有不斷地學(xué)習(xí)研究，提升自身的藝術(shù)水平，激發(fā)群眾觀察生活、反映生活的熱情，創(chuàng)作出有時代特色的作品，才能不斷推動群眾美術(shù)創(chuàng)作前進，讓社會文化生活水平穩(wěn)步發(fā)展。

參考文獻：

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[4]張捷.當代中國畫文脈研究[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2010.

第3篇：社團文化論文范文

（武漢體育學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院，湖北 武漢 430079）

【摘　要】如今，高校校園文化建設(shè)已經(jīng)成為社會主義先進文化建設(shè)的重要組成部分。對當代大學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生重大影響和深遠意義。努力把高校校園文化建設(shè)成為具有社會主義特點、時代特征和高效特色的文化現(xiàn)象，使高校成為弘揚中國特色社會主義先進文化的重要基地和示范區(qū)，對于推進高等教育改革發(fā)展，加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞 體育社團；校園文化建設(shè)；作用

作者簡介：昌志剛，男，碩士，武漢體育學(xué)院，助教，主要研究方向為大學(xué)生思想政治教育。

校園文化是學(xué)校在長期辦學(xué)實踐中形成的培養(yǎng)目標、辦學(xué)傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校園文化活動風(fēng)格、師生的行為方式及其背后的價值觀念，是社會大文化系統(tǒng)的亞文化形態(tài)。校園文化體現(xiàn)在全體師生員工的相互關(guān)系及其日常行為方式當中。高校校園文化建設(shè)至關(guān)重要，它是新一代社會主成長的導(dǎo)向，是我國能否培養(yǎng)出合格的社會主義現(xiàn)代化視野的建設(shè)者和接班人的環(huán)境支撐，是民族文化能否始終朝著中國先進文化前進方向發(fā)展的思想引領(lǐng)。

高校學(xué)生體育社團是在高校專業(yè)性、學(xué)術(shù)性的背景下，青年學(xué)生為了適應(yīng)體育生活化的趨勢，為了滿足不同層次、各方面的體育需求而成立的非正式群體，是有著既定目標和規(guī)范的‘互益性組織’，屬于非營利組織范疇，是以大學(xué)生為主體的公民社會組織。高校體育社團是傳播社會主義文化的重要途徑。作為一種社會文化活動，體育除具有強身健體、培養(yǎng)人才之功效，也有繼承、傳播、發(fā)揚人類優(yōu)秀文化的社會作用。

1　高校校園文化建設(shè)的主要問題

問題一：文化特色淡薄。各學(xué)校校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新和特色，趨同化發(fā)展使得不同學(xué)校的特色難以得到發(fā)揮。各學(xué)校所固有的歷史淵源、發(fā)展趨勢不能得到很好的體現(xiàn)。

問題二：社會環(huán)境干擾。近年來拜金主義、享樂主義，急功近利的不良思想不同程度上侵蝕著師生的思想，并進一步體現(xiàn)在辦學(xué)上，使得部分老師、學(xué)生只看重專業(yè)名氣，而忽略了專業(yè)本身所富含的價值。

問題三：傳統(tǒng)色彩濃重。校園文化是現(xiàn)代化教育的縮影，現(xiàn)代化的教育要時刻緊跟時代步伐，與時俱進、開拓創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是當時具體歷史條件下的產(chǎn)物，具有一定的時效性，在時代日益高速發(fā)展的今天，只有不斷緊跟潮流、推陳出新，才能不斷吸收先進文化的精華，更好的培育一代新人

問題四：保守性明顯。現(xiàn)代大學(xué)相對來說存在于一個比較封閉的圈子之中，與社會有一定的脫節(jié)。學(xué)校還是以自身為主體，難以將自己的基礎(chǔ)設(shè)施等與外界分享，走出去的機會也不多。校園活動作為校園文化中最活躍分子，很難有機會走出去想社會公眾進行傳播和普及，校園文化的封閉式現(xiàn)狀，完全有悖于校園文化開放式要求。

2　高校校園文化建設(shè)存在問題的原由

2.1　校園文化建設(shè)的概念不清，規(guī)劃不夠

在很多高校，校園文化被割裂，不論是文娛活動還是福利性、公益性組織活動，抑或是文化設(shè)施建設(shè)都僅僅是校園文化的具體體現(xiàn)，而不能把它當成校園文化。校園文化本身是一種涵蓋面很廣的概念，高校文化包括高校歷史淵源、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標、學(xué)風(fēng)、校園文化活動等多方面的內(nèi)容。基于目前現(xiàn)狀，高校校園文化抓藥偏向于娛樂性的校園活動，把校園活動狹隘的等同于校園文化來發(fā)展是不科學(xué)的，而且沒有形成校園文化建設(shè)的整體規(guī)劃，使得校園文化在高校建設(shè)中的重要作用難以得到發(fā)揮。

2.2　不能辨證地對待外來文化

在校園文化建設(shè)時出現(xiàn)兩種極端，一種是完全拒絕外來文化，認為外來文化都是腐朽的文化，這種傳統(tǒng)封閉的思想使多元化的生活方式和思想狀態(tài)受到遏制，致使人的思想固化，喪失思維活力，從而阻礙了教育的發(fā)展及人才多樣性的培養(yǎng)。另一鐘是全盤西化，拋棄傳統(tǒng)文化，崇洋媚外，致使部分師生崇尚中掛民族傳統(tǒng)文化的意識薄弱。

2.3　校園文化建設(shè)的組織不完善

校園文化建設(shè)作為一個精神指引，在高校的發(fā)展建設(shè)中具有重大的意義，一個嚴謹?shù)摹⒄?guī)的組織機構(gòu)，對于合理的發(fā)展校園文化有很大的影響。現(xiàn)階段，各大高校著重把著眼點放在了學(xué)科建設(shè)、生源發(fā)展當中，而對于校園文化建設(shè)缺乏經(jīng)驗，更缺乏重視。僅僅作為一個順帶的工作，就難以將校園文化統(tǒng)籌于在整體辦學(xué)方面和培養(yǎng)目標的大背景下來操作，難以行成校園文化建設(shè)的整體效應(yīng)。

2.4　校園文化建設(shè)的研究太少

高校校園文化建設(shè)在長期的高校發(fā)展中并沒有被放在一個顯著的位置。在發(fā)展過程中只是按照已有的思維模式按部就班。顯少有人對校園文化建設(shè)領(lǐng)域進行理論研究，把它由實踐轉(zhuǎn)向理論層面，進行科學(xué)化，再指導(dǎo)具體的校園文化建設(shè)活動。各大高校都在爭先恐后的開展自己的文化建設(shè)，但也只是流于表面，缺乏對其內(nèi)在的研究和規(guī)律性認識，阻礙了其積極、健康發(fā)展。在物質(zhì)文化日益活躍的今天，師生的思想得到的很大的解放，他們對于校園文化建設(shè)表現(xiàn)出極大的熱情，但是都是在個人想法的基礎(chǔ)實施，缺乏科學(xué)的規(guī)劃和指導(dǎo)，很難得到較大的發(fā)展，絕大多數(shù)浮于表面。更有甚者只是為了表現(xiàn)自己，集體意識淡薄。種種問題表明，加強在校園文化建設(shè)領(lǐng)域的研究，創(chuàng)新校園文化建設(shè)的形式滿足師生發(fā)展的共同要求迫在眉睫。

3　體育社團對校園文化建設(shè)的作用

3.1　體育社團有助于校園文化特色的建設(shè)

現(xiàn)今，各高校在發(fā)展校園文化的時候，主要按照傳統(tǒng)的發(fā)展模式，仍然局限于發(fā)展文娛類活動，大力加強傳統(tǒng)社團建設(shè)，體育社團作為作為社團的一種，既具有一半社團所具備的吸引學(xué)生的關(guān)注、引導(dǎo)學(xué)生多元化發(fā)展，更具有體育社團本身所具備的特性，如融合體育鍛煉和娛樂身心為一體，綜合素質(zhì)發(fā)展和經(jīng)濟效益與一體。體育社團的新興和發(fā)展不僅使得學(xué)生有更多選擇的權(quán)利，也使得校園文化不再是以往的單一和平淡，體育社團的發(fā)展，讓學(xué)生們得到精神上的滿足，也讓校園文化更具有實質(zhì)性的特色，在建設(shè)特色校園文化上也起著不容小視的作用。

3.2　體育社團有助于加強校園文化中的現(xiàn)代意識

現(xiàn)在有許多高校中，校園物質(zhì)文化建設(shè)很好，但是并沒有與精神文化相結(jié)合，校園文化的傳統(tǒng)色彩過于濃厚，使得這種校園精神文化失去了意義和光澤，那么加強校園精神文化建設(shè)就成為現(xiàn)階段校園文化建設(shè)的重中之重。只有這樣與時俱進的建設(shè)校園文化，才能滿足學(xué)生以及社會的精神需求。在新形勢下，全國上下已經(jīng)將體育發(fā)展領(lǐng)域作為一個重要的發(fā)展點，體育事業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)越來越被重視，體育社團這一具有時代性意義的校園文化活動組織在加強校園文化發(fā)展、推動校園文化順應(yīng)時代潮流發(fā)揮著重要作用。

3.3　體育社團有助于校園文化開放性的建設(shè)

如今,高校校園文化交流并不是很暢通和豐富，許多高校的文化設(shè)施及傳統(tǒng)設(shè)施都是對外封閉性的，這成了校園文化建設(shè)中的一個阻礙，而體育社團的興起，可以有效的促進各高校校園文化的交流。我們體育院校在擁有較多體育社團的前提下，不僅能把本校的在校生很好的引領(lǐng)到有助于其興趣反展的社團，并且眾多的體育社團能積極地發(fā)揮出宣傳學(xué)校校園文化的作用，并且體育社團與各個體育設(shè)施場所也有“商業(yè)”合作高關(guān)系，我們學(xué)校的體育設(shè)施除考試和專選課時間外，都是對外開放的，并由體育社團將其宣傳至外，這樣不僅符合校園文化建設(shè)的開放性，又讓學(xué)校文化得以宣傳。

在文化多樣化的今天，校園文化已成為社會主義先進文化的重要組成部分，直接關(guān)系到新一代社會主體的身心發(fā)展。社團活動是最直接的校園文化的體現(xiàn)方式，其中，體育社團活動又具有其特殊的意義。體育社團活動以體育為載體，通過體育活動體現(xiàn)校園文化，既全面順應(yīng)了我國全民健身的大環(huán)境，又以一種積極健康的方式寓教于樂，在學(xué)習(xí)技能，發(fā)展特長的同時也有能夠提高身體素質(zhì)。注重體育社團的發(fā)展可以體現(xiàn)高校的自身特色，創(chuàng)新校園文化發(fā)展形式，促進高校校園文化呈現(xiàn)多樣化、特色化發(fā)展。

參考文獻

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第4篇：社團文化論文范文

 

關(guān)健詞： 文化建設(shè) 護理團隊 品牌

        一 、意識文化的建設(shè)

        1、意識文化就是確立服務(wù)理念,營造服務(wù)氛圍,培養(yǎng)護士的團隊精神,重視激勵與創(chuàng)新,調(diào)整護士的工作心態(tài)。給予病人人性化的關(guān)懷,要為患者提供優(yōu)質(zhì)安全的護理。給護士營造和諧的人性化管理氛圍,要和護士達成共識。因為共同的價值觀和行為準則，是護理文化的核心；是穩(wěn)定護理隊伍、發(fā)展護理事業(yè)的精神支柱。

        2、培養(yǎng)護士的團隊精神,學(xué)會多看到別人的優(yōu)點.在工作中要互相幫助,互相補漏洞.

        3、重視激勵與創(chuàng)新工作,管理的關(guān)鍵是搭好創(chuàng)新、發(fā)展的平臺,營造護士主動工作的空間,要與護士共同干新事,共同解決實際困難。

        4、幫助教育護士調(diào)整好工作心態(tài)。面對高素質(zhì)、高需求、 愛挑剔或有心理障礙的病人，應(yīng)指導(dǎo)護士怎樣去做？怎樣做的更好？要明確對待病人的抱怨—禮物;對待挑剔的病人—感謝他們使我們頭腦清醒;對待高需求的家屬—他們督促我們不斷改進;對待上級的批評—希望你做的更好!對待困難磨難不愉快—財富與鍛煉。

        5、給予病人人性化的護理。人文關(guān)懷是護士獲取的知識內(nèi)化后,自覺的給予病人的情感付出.而患者在接受技術(shù)診斷和治療中,更需要精神的文化情感的服務(wù).那就是人文關(guān)懷。

        6、給予護士人文化的關(guān)懷。護士由于工作壓力大,往往也希望得到人性化的關(guān)愛。護理管理者的做事風(fēng)格、精神面貌、 工作狀態(tài)能直接影響著護士，因此,護理管理者要為每一位護士創(chuàng)造人生成功的平臺,讓他們體驗成功的責(zé)任感,要真誠的欣賞護士，真心的贊賞護士,真心的對護士微笑。要認真對待護士的每一個需求,認真處理護士求你辦的每一件事,要樹立護士為病人,我們?yōu)樽o士的理念,和護士之間建立一種互相尊重、信任和諧的關(guān)系。

        二、創(chuàng)造良好的制度文化環(huán)境

        醫(yī)院制度反映醫(yī)院的宗旨、信念、理想和價值觀,要使每個員工都自覺按照醫(yī)院的信念和價值觀行事,必須依靠規(guī)章制度。他律就是借助于約束強制手段規(guī)范個體行為，自律就是依靠自我約束,自我管理來約束個體行為。管理者要規(guī)定辦事的方法,規(guī)定工作的程序,規(guī)定工作的方法。

        三、物質(zhì)文化建設(shè)

        護理管理者要為護士服務(wù),為其提供舒適、方便、安全、 持久的工作平臺，提供方便的工作條件。教育護士應(yīng)成為一名優(yōu)秀的護理人才，教育護士對事業(yè)要有認同感,對工作要有責(zé)任感，注重平時的文化影響導(dǎo)向,在臨床中形成病人滿意 —感動— 感慨。用人性化的護理來滿足病人的需求。應(yīng)從從病人的眼神、表情、言語、體態(tài)中,讀懂他們的需要、痛苦 和渴望,并能盡最大力量滿足他們的需求。

        總之，護理團隊在臨床中，應(yīng)給病人一種安全感、親切感以良好的職業(yè)道德滿足人們不同的需求和心理需要。我們的事業(yè)是造福于人類的事業(yè)；理解我們的事業(yè)；承擔我們的責(zé)任；體現(xiàn)我們的價值；提升內(nèi)在的品格。

第5篇：社團文化論文范文

楊洪承，安徽蕪湖人，1954年生，中國現(xiàn)當代文學(xué)國家重點學(xué)科負責(zé)人，南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、博士后聯(lián)系導(dǎo)師、學(xué)位委員會委員、學(xué)報編委。社會兼職有：中國現(xiàn)代文學(xué)研究會理事、中國作家協(xié)會會員、江蘇省中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會副會長、江蘇省魯迅研究會副會長、安徽師范大學(xué)文學(xué)院兼職教授等。

20世紀80年代出版的專著《王統(tǒng)照評傳》是國內(nèi)學(xué)界第一部現(xiàn)代著名作家王統(tǒng)照的學(xué)術(shù)傳記，被同行專家譽為開拓創(chuàng)新之作。2009年主編的《王統(tǒng)照全集》出版，中國作家協(xié)會和中國現(xiàn)代文學(xué)館等單位發(fā)起在北京舉辦了全集首發(fā)儀式和創(chuàng)作研討會，產(chǎn)生了較大學(xué)術(shù)反響。楊洪承教授對魯迅、郭沫若、茅盾、聞一多、沈從文、臧克家等十余位現(xiàn)代著名作家及作品均有專題研究。80年代中期，先后發(fā)表《文學(xué)的歷史與歷史的文學(xué)》、《由歷史主義走向歷史哲學(xué)》、《主體變動多樣世界眼光──關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)史研究和編寫的思考》等系列中國現(xiàn)代文學(xué)史學(xué)研究論文，這一組文學(xué)史學(xué)的論文大部分篇什都被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。1993年出版了專著《文學(xué)史的沉思》被同行專家評論在將文學(xué)史視為一個多元決定的整體的動態(tài)系統(tǒng)，為文學(xué)史的描述和詮釋的框架、文學(xué)史編寫的個性化等方面提供了一個有效的框架或具有前沿學(xué)科的有效方法與觀念。

20世紀90年代以來，側(cè)重現(xiàn)代文學(xué)社團流派研究，多視角多維度尋找文學(xué)社團生成發(fā)展的歷史軌跡和社群內(nèi)部人與事的復(fù)雜關(guān)系，突破了現(xiàn)有文學(xué)史教科書中對一些社團群體既成定論，產(chǎn)生了較好的學(xué)術(shù)影響。1998年出版專著《文學(xué)社群文化形態(tài)論》，建構(gòu)了一種文學(xué)社團流派文化分析的研究范式，并以具體個案解剖實踐其理論方法。該著是第一次在中國現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域提出文學(xué)社群文學(xué)史概念，把現(xiàn)代中國社團流派研究從方法論、本體論與操作實踐上提升到一個新層次，具有學(xué)術(shù)開創(chuàng)性和學(xué)術(shù)建構(gòu)性。新世紀以來，在中國現(xiàn)代文學(xué)社團流派的整體文學(xué)史文化研究和典型社群個案解析上持續(xù)用力，先后發(fā)表了系列有影響的論文，主持國家社科規(guī)劃基金項目《中國現(xiàn)代文學(xué)社團和作家群體文化生態(tài)研究》，還在中國現(xiàn)代文學(xué)思潮、文學(xué)斷代史、文學(xué)現(xiàn)象，及作家作品研究等方面取得了一批新成果，如《近20年現(xiàn)代文學(xué)思潮研究的評述與思考》、《論五四現(xiàn)代小說結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的關(guān)系》等論文分別被人大復(fù)印資料、《中國社會科學(xué)文摘》全文轉(zhuǎn)載或《新華文摘》摘編，在同行學(xué)界產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)影響。

楊洪承教授從上世紀90代中期開始指導(dǎo)研究生。畢業(yè)碩士生數(shù)十名，指導(dǎo)博士生和博士后三十多名，很多博士生畢業(yè)后成為教授、博士生導(dǎo)師、中國現(xiàn)當代文學(xué)研究界有影響的中青年學(xué)術(shù)骨干、學(xué)科帶頭人。有多位學(xué)生的學(xué)位論文獲得江蘇省優(yōu)秀博士論文和全國優(yōu)秀博士論文提名獎等。

楊洪承教授先后主持國家社科基金、江蘇省社科基金等項目多項。曾獲教育部國家教學(xué)成果二等獎、國家精品課程、江蘇省高等學(xué)校教學(xué)成果特等獎、江蘇省高等學(xué)校優(yōu)秀課程群、江蘇省高等學(xué)校優(yōu)秀研究生課程等。多次榮獲南京師范大學(xué)優(yōu)秀研究生導(dǎo)師稱號。先后獲山東省教委社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎、江蘇省社會科學(xué)哲學(xué)優(yōu)秀成果三等獎、山東省首屆劉勰文藝評論獎等。

第6篇：社團文化論文范文

一、引入管理理論的前提條件 

理性的思考使行動具有正確性，靜安業(yè)大和靜安開大之所以能夠自覺運用管理理論，取決于這樣幾個前提條件： 

（一）良好的研究氛圍是基礎(chǔ) 

靜安區(qū)是上海市中心的發(fā)達城區(qū)，靜安教育歷來以科研為先導(dǎo)。近一二十年以來樓宇經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致了區(qū)域人群結(jié)構(gòu)的變化，白領(lǐng)人群成為本區(qū)在職人員的主體，與之相適應(yīng)，靜安區(qū)教育主管部門在保持本區(qū)“精品教育”特色的前提下，提出“高位發(fā)展”，并把“個性化學(xué)習(xí)”作為全區(qū)各類教育形式在“十二五”期間發(fā)展的主題，立項了國家級課題，各類學(xué)校承擔了子課題。靜安業(yè)大和靜安開大自然也秉持了這樣的辦學(xué)理念和校園文化，很多領(lǐng)域的工作，都是以“工作與科研相互促進”為特色的，因而學(xué)生德育工作同樣在一開始就注重理論先導(dǎo)的作用。 

（二）暢通的實踐路徑是保障 

靜安業(yè)大和靜安開大承擔的有關(guān)“個性化學(xué)習(xí)”的國家級課題的子課題是《成人高校學(xué)分制管理條件下學(xué)生社團促進個性化學(xué)習(xí)的研究》，這個項目同時也是學(xué)校“十二五”期間學(xué)生德育工作的主線和總的工作主線，既有德育工作的內(nèi)容，又有終身教育的內(nèi)容，因此需要首先下大力氣進行理論的梳理。經(jīng)過校領(lǐng)導(dǎo)和研究人員的反復(fù)討論，并邀請專家來校調(diào)研會商，確認了一些基本的理性認知，這些認知也成為學(xué)生社團實踐活動的總的戰(zhàn)略路徑： 

首先，必須發(fā)揮學(xué)分制管理的特色優(yōu)勢。上海的區(qū)辦成人高校在落實學(xué)分制、幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè)方面做得比較到位，靜安業(yè)大和開大要使這一機制成為支持學(xué)習(xí)者個性化學(xué)習(xí)的特色條件。 

其次，以學(xué)生社團作為凝聚學(xué)習(xí)者的載體。兩所成人高校可以通過組建學(xué)生社團，作為創(chuàng)建校園文化的主體之一。 

再次，學(xué)生社團可以通過業(yè)余愛好、跨專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)技能大賽等形式開展不同類型的組織活動，在創(chuàng)建靜安特色的校園文化的行動中實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)。 

二、適用的理論及其操作過程 

大學(xué)生社團在國外大學(xué)的發(fā)展具有相當長的歷史。二戰(zhàn)以后，美國高校學(xué)生工作的指導(dǎo)思想逐步由注重智力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅?ldquo;完整學(xué)生”的培養(yǎng)，學(xué)生工作主要以“學(xué)生人事服務(wù)”（student personnel work）和“學(xué)生服務(wù)”（student services）為主。在這種思想的指導(dǎo)下，學(xué)生課余活動蓬勃發(fā)展，作為學(xué)生課余活動有效載體的學(xué)生社團，逐步成為校園文化中的獨特風(fēng)景。我國的大學(xué)生德育工作由來已久，研究文獻比較豐富。不過成人高校大學(xué)生社團的研究文獻也是剛剛起步，因此在實踐中，更多的還是要借助于教育理論和管理理論。 

具體到靜安業(yè)大和靜安開大，自2010年起，陸續(xù)有零星的社團活動形式開展：如業(yè)大的酒店管理專業(yè)開展的烹飪技能比賽、開大的英語學(xué)習(xí)小組學(xué)位英語助學(xué)行動、開大的攝影興趣小組舉辦數(shù)碼攝影比賽和講座等。要把這些活動擴展外延、豐富內(nèi)涵、提升品質(zhì)，就需要進行理論上的前瞻。黨總支和管理部門發(fā)動有理論素養(yǎng)的教師從教育教學(xué)角度開展研究并撰寫論文，還要求將學(xué)生德育工作經(jīng)驗整理為研究論文，同時也注重班主任、學(xué)生干部的先進工作經(jīng)驗總結(jié)以及活動心得。在發(fā)動和管理學(xué)生社團過程中，黨總支和管理部門從實踐中總結(jié)出成功的經(jīng)驗，對比諸多現(xiàn)代管理理論，確認了這樣幾個具有適用性的理論可以作為學(xué)生社團的管理理念和方法： 

第7篇：社團文化論文范文

［關(guān)鍵詞］大學(xué) 社團 創(chuàng)新 發(fā)展

［中圖分類號］G648.1［文獻標識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）05-0218-02

在信息多元化的時代，大學(xué)不再是獨立于社會之外的“象牙塔”，學(xué)生也不是只懂臨窗苦讀的“書呆子”，學(xué)生紛紛參與校園社團的組織與發(fā)展，各種新的品牌活動紛紛不再滿足于立足校園，更多的是走出校園、關(guān)注社會、服務(wù)社會。大學(xué)新興社團開始大規(guī)模實施“走出去”戰(zhàn)略，在加強內(nèi)部精品開發(fā)的同時，積極走出校園，并組織專門的課題組，嘗試獨立開發(fā)項目，課題調(diào)研成為社團品牌活動的一大主旋律。

以長沙河西某高校為例，校園社團種類就十分豐富，有學(xué)術(shù)類、科技類、公益類、體育類、文藝類、綜合類等53個。其中有些敢于大膽創(chuàng)新的社團和其他社團聯(lián)合開辦一系列讓大學(xué)生感興趣的活動，更有些和其他學(xué)校合作的，這不僅密切了校園社團之間的溝通，也加強了兩校之間社團的合作。

一、大學(xué)生社團建設(shè)的特點和現(xiàn)狀

當代“80后”特別是“90后”的大學(xué)生，在注重自身能力發(fā)展和培養(yǎng)的同時，參加各種校園社團的人也越來越多，為什么會出現(xiàn)這種狀況呢？當代大學(xué)校園社團的種類繁多，各具特色，給學(xué)生極大的吸引力，再加上學(xué)生自身要求超越，故參與社團的學(xué)生也是越來越多。當代大學(xué)社團建設(shè)的現(xiàn)狀來看，其主要有以下特點和現(xiàn)狀主要有以下幾個方面：

（一）從學(xué)生社團的活動內(nèi)容來看，不斷向務(wù)實型轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代社會的快速發(fā)展使得競爭日益激烈，大學(xué)生們不只是希望社團能豐富個人的生活，而是希望自己在社團生活中能學(xué)到實用的東西，從而實現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善、自我提高、提升社會競爭力的目的，這充分地體現(xiàn)了當代大學(xué)生求真務(wù)實的態(tài)度。于是，在各高校中各類創(chuàng)業(yè)協(xié)會、專業(yè)協(xié)會、科技協(xié)會、學(xué)術(shù)研究協(xié)會正廣泛興起，團隊精神已得到了他們充分的重視。

（二）從學(xué)生社團參與人數(shù)、類別和數(shù)量看，呈現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的景象

以長沙河西的某高校為例，現(xiàn)存學(xué)生社團90個，學(xué)生參加社團的人數(shù)超過5000人，學(xué)生社團大致可分為學(xué)術(shù)科研、理論學(xué)習(xí)、營養(yǎng)保健、文體藝術(shù)、志愿者服務(wù)和綜合型六大類，他們已成為校園中最亮麗、最活躍、最豐富的一道風(fēng)景線。

（三）從學(xué)生社團的活動范圍看，由校園型向社會型發(fā)展

現(xiàn)在，大學(xué)生們充分認識到，在校期間盡可能多地了解社會，對于培養(yǎng)鍛煉各方面的社會生存技能，積累一定的社會閱歷，縮小校園與社會的距離，可以為將來盡快適應(yīng)社會作好準備。為此，學(xué)生社團活動范圍不再局限于校園，正向社會的各個領(lǐng)域延伸。創(chuàng)業(yè)協(xié)會、青年志愿者協(xié)會以及各種專業(yè)協(xié)會等學(xué)生社團應(yīng)運而生，成為當代大學(xué)生與社會保持聯(lián)系的重要載體。

（四）從學(xué)生社團的活動方式和組織形式看，學(xué)生社團具有活動的靈活性、參與的自愿性等特點

社團成員構(gòu)成打破了院系、專業(yè)、班級以及年級的界限，是一個多方位、多層次的縱橫交錯的學(xué)識交流溝通網(wǎng)絡(luò)。各社團成員之間能夠做到相互取長補短，共同進步，活動的開展靈活多樣。同時，社團成員采用自愿原則，是否加入社團，完全由學(xué)生本人決定。

（五）從學(xué)生社團的經(jīng)費來源看，已由單一的成員繳費轉(zhuǎn)為向社會籌集資金多渠道的良性運作

各學(xué)生社團活動經(jīng)費不足，一直以來是困擾學(xué)生社團發(fā)展的一個重要難題。以前社團的活動經(jīng)費來源主要是社團成員交費，個別依靠學(xué)校撥款，金額非常有限，無法滿足社團正常運轉(zhuǎn)，嚴重地限制了社團的健康發(fā)展。這些年來，很多學(xué)生社團正走出校園，在開展各項活動的同時，積極地與社會企業(yè)聯(lián)系，利用自身的資源優(yōu)勢，為各企業(yè)發(fā)展做宣傳，得到了企業(yè)在經(jīng)費上的贊助。同時社團活動在更高層次上和更大范圍也得到了發(fā)展。

二、學(xué)生社團在大學(xué)中的地位

現(xiàn)在，越來越多的大學(xué)生進入了社團，他們不僅是因為自己的興趣，更是為了提高自己的能力。所以，社團在大學(xué)中的地位越來越重要，經(jīng)過一系列調(diào)查分析，筆者認為學(xué)生社團在大學(xué)中的地位體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）學(xué)生社團作為大學(xué)精神文明的承受者，是當代大學(xué)靈魂和精神的重要體現(xiàn)

當代大學(xué)精神包含了人文精神和科學(xué)要素，通過大學(xué)生活的方方面面表現(xiàn)出來，充分內(nèi)化為學(xué)校師生的精神氣質(zhì)和綜合素質(zhì)。學(xué)生社團作為校園文化的生力軍，它的蓬勃發(fā)展對增強校園文化氣氛，不斷優(yōu)化育人環(huán)境，培養(yǎng)出個性化、多樣化和高層次的人才具有不可估量的作用。

（二）社團是校園文化的重要載體

社團文化是當代大學(xué)校園文化的重要組成部分，這些由學(xué)生自主創(chuàng)建的社團所開展的一系列活動體現(xiàn)了充滿青春活力的校園文化，是實施大學(xué)生素質(zhì)教育的主要陣地，是大學(xué)校園的一道亮麗風(fēng)景線。

（三）學(xué)生社團是大學(xué)高等教育體系必須的重要組成部分

在高等教育功能體系中，第一要務(wù)就是培養(yǎng)人才，學(xué)生社團是以學(xué)生為主體的學(xué)生自治組織，它具有養(yǎng)成功能和非正規(guī)教育，是高校正規(guī)教育的必要和有益的補充。通過參加各類社團的主題活動、社會公益活動等，對學(xué)生的心理健康、智力培養(yǎng)和專業(yè)訓(xùn)練，以及科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)的養(yǎng)成，都具有潛移默化的作用。建立學(xué)生社團是高校教育體系中的重要環(huán)節(jié)，對高校學(xué)生的健康成長以及成才具有重要的作用。

三、學(xué)生社團活動在培養(yǎng)學(xué)生能力、綜合素質(zhì)方面起到非常的重要作用

隨著高校擴招和高校教育體制改革的不斷深化，學(xué)生社團在學(xué)生管理、教育中所發(fā)揮的作用越來越突出，每個大學(xué)都有很多十分活躍的社團。各具特色的大學(xué)社團活動，已成為校園文化活動的重要組成部分。為此，有人作出高度的評價，把高校的學(xué)生社團比作高校的“第二基層組織”。學(xué)生社團活動在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力方面起到了重要的作用，主要有以下幾個方面表現(xiàn)：

（一）組織、協(xié)調(diào)能力

學(xué)生社團活動的開展，一般要求社團全體成員參加，各自擔任自己的角色，充分鍛煉了學(xué)生在計劃、組織、控制、協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)等方面的能力，以及發(fā)揮團隊精神、共同攻克難關(guān)的能力。

（二）語言表達能力

學(xué)生在社團活動中可以做到知無不言，言無不盡，充分表達自己的觀點，提出自己的建議，無形中語言表達能力和書面表達能力都得到了明顯的提高。

（三）創(chuàng)新能力

各種社團活動充分調(diào)動起學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)他們的靈感。學(xué)生的這種靈感來自自身的興趣，以及社團各成員之間的合作和激勵作用。

（四）自學(xué)能力

自學(xué)能力是大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生最重要的一種能力。各社團成員之間絕大部分是對某一方面很感興趣的同學(xué)，通過社團這樣一個平臺，從而創(chuàng)造一個良好的自學(xué)環(huán)境，激發(fā)了興趣和潛能，讓學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的好習(xí)慣。

（五）社會實踐能力以及適應(yīng)社會的能力

學(xué)生社團活動為學(xué)生提供了一個走出校園的平臺，進而深入地了解社會，接觸社會，通過各種實踐活動可以提高學(xué)生的社會實踐能力與社會適應(yīng)能力。

四、現(xiàn)今大學(xué)社團存在的問題與弊端

我們都明白一個很簡單的道理，凡事都有兩面性，有利就有弊。那么，在大學(xué)社團中又存在有哪些需要解決的問題呢？筆者認為具體表現(xiàn)為以下幾方面：

（一）娛樂性太強，學(xué)術(shù)性較少

由于大學(xué)生愛好、興趣等諸多原因，熱衷于加入一些娛樂性的學(xué)生社團，而對一些政治理論性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性很強的學(xué)生社團就比較漠視。

（二）各學(xué)生社團之間缺乏聯(lián)合起來共同搞活動的精神，學(xué)生社團之間的交流不是很多，缺少與外部的聯(lián)系和溝通

當前，很多的大學(xué)生社團只是將自己的團體封閉在一個很狹小的空間，僅限于自己社團的活動，在一起的學(xué)習(xí)、工作、生活中，沒有培養(yǎng)出社團與企業(yè)之間、社團與社團之間的合作意識。

（三）學(xué)生社團盲目搞活動，消磨成員的積極性

社團讓成員準備一個又一個活動，學(xué)生沒有一點自己的時間，使其積極性消耗殆盡，沒有達到真正發(fā)揮會員的積極作用，不能夠使全體會員得到鍛煉，達不到預(yù)期的目標。

（四）學(xué)生社團內(nèi)部管理運作不規(guī)范，會員流動性過大，學(xué)生社團對會員沒有足夠約束力

從社團內(nèi)部管理上看，個別社團內(nèi)部比較混亂，從招新會員開始，條件就比較寬松，只要你愿意繳納會費，任何人都可以加入，導(dǎo)致社團成員成分復(fù)雜，會員想來就來，不想來就不想來，管理難度很大。

（五）社團管理體制、章程管理條例不完善

社團負責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)問題使學(xué)生社團名存實亡，組織不起活動或干脆不組織活動，對社團成員不負責(zé)任。

五、解決現(xiàn)今社團存在問題的有效措施

筆者認為，要解決上述社團存在的問題，要做的還有很多，在此提出幾點有效建議。

（一）加強學(xué)生社團的制度建設(shè)

社團聯(lián)根據(jù)社團現(xiàn)狀，在下一階段制定和頒布更加細化的辦法條例，強調(diào)依規(guī)章制度辦事，規(guī)范各社團的運作。對于近期新成立的社團，由社團聯(lián)成員深入該社團對其進行管理上的指導(dǎo)，幫助其完善社團內(nèi)部的管理結(jié)構(gòu)和規(guī)章制度，使該社團早日步入正軌。對于已經(jīng)發(fā)展的社團要制定嚴格的考評制度，定期對社團的工作情況給予評定，實行獎懲分明的制度，在增強各個社團競爭的同時將更有效地促進社團的良性發(fā)展。

（二）構(gòu)建線上、線下服務(wù)平臺

為了更好地服務(wù)社團，社團聯(lián)應(yīng)將網(wǎng)站的建設(shè)和管理作為重點。社團聯(lián)的工作計劃和各社團的活動計劃在網(wǎng)上公布，并通過網(wǎng)絡(luò)與各社團進行溝通，社團可以通過網(wǎng)絡(luò)對社團聯(lián)的工作提出意見和建議。同時社團有任何的問題需要社團聯(lián)幫忙解決的，社團聯(lián)都應(yīng)竭盡全力為各社團服務(wù)。

（三）定期召開一次社團發(fā)展座談會

為了社團聯(lián)和社團的和諧健康有序發(fā)展，召開每月一次或每季度一次的社團發(fā)展座談會，這將有利于社團聯(lián)和社團的共同發(fā)展和進步。社團聯(lián)應(yīng)根據(jù)社團的發(fā)展現(xiàn)狀，與時俱進，并邀請團委老師和部分有社團指導(dǎo)經(jīng)驗的老師指導(dǎo)，通過討論和協(xié)商共同解決問題。

（四）加強社團干部素質(zhì)建設(shè)

社團發(fā)展靠人才，任何一個優(yōu)秀的社團都需要有一批出色的社團干部。社團干部是社團的領(lǐng)導(dǎo)者，對社團的發(fā)展具有重要的意義，而一個社團的發(fā)展對社團干部也應(yīng)提出較高的要求。所以，社聯(lián)應(yīng)組織各社團核心成員進行專業(yè)培訓(xùn)和團隊培訓(xùn)，加強社團核心成員的素質(zhì)建設(shè)，使其成為一個合格的優(yōu)秀的社團干部，促進社團的發(fā)展。

隨著社會的發(fā)展變遷，特別是大學(xué)生群體自身發(fā)展特點的變化，“90后”的大學(xué)生又有很強的個性。為了迎合這個個性化的大學(xué)時代，迎合大學(xué)生的生理和心理需求，社團的發(fā)展創(chuàng)新將成為主導(dǎo)型因素，社團的發(fā)展創(chuàng)新將不斷提高學(xué)生的自主創(chuàng)新和應(yīng)變能力、這不僅為大學(xué)生的校園生活增光添彩，更是極大地推動了校園文化建設(shè)，為建設(shè)文明型校園打下堅實的基礎(chǔ)，最終實現(xiàn)大學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)的和諧型校園。

【參考文獻】

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[2]沈燕清.廣西高校學(xué)生社團建設(shè)的現(xiàn)狀分析與對策研究[D].廣西大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008.

第8篇：社團文化論文范文

論文摘要:高校學(xué)生社團活動是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑和有效方式，是高校思想政治教育的重要補充，在推進校園文化建設(shè)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用。本文介紹了SWOT分析在高校學(xué)生社團建設(shè)中的實施流程，提出了建設(shè)優(yōu)秀學(xué)生社團的發(fā)展戰(zhàn)略。

高校學(xué)生社團是有著共同興趣愛好的學(xué)生自發(fā)組成的群眾性學(xué)生組織，是高校和諧校園文化建設(shè)的重要組成部分，也是高校第二課堂開展的有力陣地，更是高校優(yōu)化學(xué)生成才環(huán)境、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、開放學(xué)生眼界的重要依托[1]。彈性學(xué)分制的實施使傳統(tǒng)的以班級、團支部為基層單位的組織結(jié)構(gòu)功能弱化，活動也相應(yīng)減少，跨班級、學(xué)科、院系的交流隨之增多，學(xué)生群體維系的紐帶由班級向社團組織轉(zhuǎn)移[2]。這就要求高校不能僅僅滿足于以校—院(系)—專業(yè)—班級為主線的“條”狀學(xué)生管理模式，更應(yīng)把目光投向?qū)W生社團等“塊”狀區(qū)域，摸索“塊”狀管理新模式，實現(xiàn)“條”、“塊”管理模式的有機結(jié)合[3]。S W O T分析最早由美國舊金山大學(xué)H·Weihrich教授于20世紀80年代初提出并被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)略管理領(lǐng)域，是管理者在管理中進行客觀分析、科學(xué)判斷的一種有效工具，要求管理者在管理工作中，綜合考慮組織內(nèi)部條件和外部環(huán)境的各種因素，進行系統(tǒng)評價，從而選擇最佳經(jīng)營戰(zhàn)略的方法[4]。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，高等教育規(guī)模不斷擴大，高校學(xué)生社團面臨良好的發(fā)展機遇，但由于種種原因，也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。將SWOT分析應(yīng)用于高校學(xué)生社團建設(shè)中，確定高校學(xué)生社團的發(fā)展戰(zhàn)略，尋求一條符合高校學(xué)生社團發(fā)展的思路，是高校學(xué)生社團的一條制勝之道。

1 SWOT分析在高校學(xué)生社團建設(shè)中的實施流程

1.1高校學(xué)生社團的關(guān)鍵外部機會與威脅

高校學(xué)生社團在實施管理戰(zhàn)略時，既要考慮外部環(huán)境，也要考慮內(nèi)部環(huán)境，期望從外部環(huán)境中找出對未來決策有最大影響的宏觀因素，即社團面臨的機會與威脅。高校學(xué)生社團面臨的威脅指環(huán)境中的不利趨勢或者某一特定的障礙所構(gòu)成的威脅，如果不采取果斷行動，這種趨勢或者障礙就會導(dǎo)致社團或其某一社團的停滯不前或死亡。例如一些高校學(xué)生社團可能會面臨如下的威脅:社團內(nèi)部管理混亂;社團管理的規(guī)章、制度不完善;社團活動缺乏專業(yè)人士有力的指導(dǎo);社團發(fā)展缺乏有力傳承等等[5]。同時面臨幾個環(huán)境威脅的高校學(xué)生社團是非常脆弱的，管理者必須做好應(yīng)變計劃并考慮新的發(fā)展機會。

而高校學(xué)生社團面臨的機遇是指對開展相應(yīng)的活動有吸引力的領(lǐng)域，在這一領(lǐng)域中某機構(gòu)可以充分發(fā)揮其競爭優(yōu)勢。例如，一些高校學(xué)生社團可以認為以下因素是機遇:在社團內(nèi)建立黨團組織，全面提升學(xué)生思想道德水平;學(xué)校加大投入，積極主動為社團發(fā)展創(chuàng)造條件，為高校社團發(fā)展創(chuàng)造良好的外部運營環(huán)境;完善的社團管理體制[6]。

高校學(xué)生社團主要學(xué)生干部應(yīng)該定期審查社團聯(lián)合會及各個社團所面臨的威脅與機遇，這是制定年度和長期計劃的一個工作部分。每一個威脅和機遇應(yīng)該用相應(yīng)的數(shù)字來表示，并根據(jù)其可能帶來的影響和發(fā)生概率進行評估。用來描述威脅和機遇的矩陣見圖1[4]。

威脅矩陣顯示了六個可被確認的威脅。主席團必須對威脅①和威脅②給予最大的關(guān)注，因為它們對機構(gòu)有重大影響，并且發(fā)生概率很高。威脅③也對機構(gòu)有一定影響，但它的發(fā)生概率較小;威脅④對機構(gòu)不一定有很大的危害，但是發(fā)生概率極高; 對于威脅⑤，主席團可以暫不考慮。機遇矩陣顯示了六個被識別的機遇。最好的是機遇⑥，如果機構(gòu)能夠成功把握這個機遇，它將對機構(gòu)產(chǎn)生巨大的積極影響;機遇⑦也非常有吸引力，但主席團能夠把握的可能性很小;機遇⑧盡管易于把握但影響較小;機遇⑨和⑩可以不做考慮。根據(jù)這項分析，可能產(chǎn)生結(jié)果如圖2所示。理想位置是具有重大機遇卻幾乎沒有任何威脅的情況;投機位置是指同時具有重大機遇與威脅的情況;成熟位置是重大的機遇和威脅都很少的情況;最后，麻煩位置是指機遇較小但威脅較多的情況。

圖2

1.2高校學(xué)生社團的關(guān)鍵內(nèi)部優(yōu)勢和劣勢高校學(xué)生社團要獲得長久的支持與發(fā)展，需要在應(yīng)對外在條件的同時，準確分析自身的優(yōu)勢和劣勢。高校學(xué)生社團的優(yōu)勢和劣勢見表1[7]。

1.3制定SWOT矩陣框架表

高校學(xué)生社團校僅僅能夠識別自身存在哪些優(yōu)劣勢，知道環(huán)境帶來哪些機會和威脅還不夠，必須對它們做出迅速反應(yīng)和果斷的決策。于是需運用SWOT方法制定社團戰(zhàn)略，因為它還為社團提供了四種可以選擇的戰(zhàn)略:SO戰(zhàn)略、WO戰(zhàn)略、ST戰(zhàn)略和WT戰(zhàn)略。SO戰(zhàn)略就是利用社團內(nèi)部優(yōu)勢去抓住外部機會的策略，WO戰(zhàn)略是利用外部機會來改進內(nèi)部劣勢的戰(zhàn)略，ST戰(zhàn)略是利用社團的優(yōu)勢去避免或減輕外在威脅的打擊，而WT戰(zhàn)略是指直接克服內(nèi)部劣勢和避免外部威脅的戰(zhàn)略。要實現(xiàn)以上幾點，高校學(xué)生社團必須擁有較強的核心能力。具體的SWOT矩陣框架如表2[4]。

2基于SWOT分析的高校學(xué)生社團戰(zhàn)略選擇

2.1培養(yǎng)高素質(zhì)的社團學(xué)生干部

學(xué)生干部是社團活動的策劃者、組織者、管理者，是社團活動能否順利開展的關(guān)鍵，針對這些骨干力量，從工作方法、管理技巧、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等幾方面對他們進行重點培訓(xùn)，經(jīng)常性的團隊成員培訓(xùn)，有利于提高團隊的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，從而保證項目的質(zhì)量和工作效率。培養(yǎng)一支作風(fēng)正派、素質(zhì)全面、思想過硬、有奉獻精神、工作能力強的社團學(xué)生干部隊伍。要把社團干部作為學(xué)生干部的重要組成部分，納入全校學(xué)生干部的管理之中;要積極探索政治思想工作進社團的有效途徑，在學(xué)生社團當中建立黨支部、團支部，開辟思想政治教育新陣地，為社團建設(shè)提供重要的思想保證[7]。

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2.2加強社團合作，促進優(yōu)勢互補

不同的社團蘊涵不同的文化，促進各個社團的交流與合作，有利于培養(yǎng)社團成員的人文精神和科學(xué)精神，促進社團的優(yōu)勢互補。譬如文學(xué)社和戲劇社的合作，可以解決創(chuàng)作和演出的矛盾;理工類的學(xué)術(shù)社團和人文、經(jīng)貿(mào)類的學(xué)術(shù)社團合作交流，可以促使學(xué)科研究更為深入[8]。同時，老校區(qū)所在的學(xué)生社團也應(yīng)加強對新校區(qū)學(xué)生社團的指導(dǎo)和關(guān)心，在活動的開展、社團的建設(shè)方面提供必要的支持。

2.3注重質(zhì)量是吸引學(xué)生參與社團的根本因素

當前高校學(xué)生社團從結(jié)構(gòu)上看興趣愛好型社團較多。為切實加強社團建設(shè)，繁榮校園文化，應(yīng)實行分類指導(dǎo)，大力扶持理論學(xué)習(xí)型社團、積極倡導(dǎo)公益服務(wù)型社團、熱情鼓勵學(xué)術(shù)科研型社團、正確引導(dǎo)興趣愛好型社團。在活動內(nèi)容上，要引導(dǎo)學(xué)生開展積極健康向上的活動，注重活動的質(zhì)量和內(nèi)容，吸引更廣大的學(xué)生參與到社團活動中來。當然，學(xué)校主管部門和指導(dǎo)老師應(yīng)針對各類學(xué)生社團的特點及其生存與發(fā)展的不同規(guī)律，幫助社團成員處理好專業(yè)學(xué)習(xí)和社團活動的關(guān)系，分清主次、把握偏正，以專業(yè)學(xué)習(xí)為主、社團活動為輔，更要防止盲目的社團活動干擾正常的教學(xué)[9]。實踐操作中，可規(guī)定專門的社團活動時間，引導(dǎo)學(xué)生利用雙休日開展活動。

2.4提高自主創(chuàng)新意識，形成具有自身社團文化特色的新模式

作為高校的學(xué)生社團組織，必須樹立創(chuàng)新意識，至少包括觀念創(chuàng)新和方法創(chuàng)新[10]。觀念創(chuàng)新主要是指社團發(fā)展的觀念創(chuàng)新，它需具有時代意識、融入時代氣息，適應(yīng)時代的發(fā)展;方法創(chuàng)新是指工作方法上的創(chuàng)新，把理論與實踐、社長與社員、社團文化與校園文化、社團與社會等各種關(guān)系統(tǒng)籌起來，在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展，形成具有自身社團文化特色的新模式。

2.5抓好制度管理

學(xué)生社團是一個人員流動較大和自由度較大的組織，要讓社團長期持續(xù)發(fā)展，必須相應(yīng)地建立一套規(guī)章制度并隨著社團的發(fā)展不斷去補充、完善和健全，逐漸形成長效機制，如《學(xué)生社團管理條例》、《優(yōu)秀社團評比條例》等制度。在建立健全規(guī)章制度時，財務(wù)管理也是一項必須嚴格明確的制度。高校學(xué)生社團應(yīng)做到賬務(wù)公開，接受社團成員的監(jiān)督。各社團應(yīng)當由專職人員負責(zé)經(jīng)費的管理，做到會計、出納兩支筆，避免操作過程中可能出現(xiàn)的不規(guī)范。另外社團還要做好活動檔案整理，每一次活動有記錄、有總結(jié)，以便于吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，推動今后工作的進一步開展[11]。

2.6完善評價機制，推動社團的可持續(xù)發(fā)展

對學(xué)生社團的評價既要考慮到對社團整體表現(xiàn)的評價，也要考慮到對社員個人素質(zhì)的認證，要把學(xué)生社團活動列為年度考核的主要指標，通過“明星學(xué)生社團”評比、“社團之星”評比、社團文化節(jié)、社團成果展等一系列活動調(diào)動學(xué)生社團開展活動的積極性，通過高校學(xué)生素質(zhì)拓展計劃學(xué)分認證、學(xué)期綜合考評、獎勵、分數(shù)等一系列評價體系對社團成員素質(zhì)給予認證，為推動社團可持續(xù)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)[2]。

參考文獻

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第9篇：社團文化論文范文

我們志愿申請成立圖志學(xué)社。以提高當代大學(xué)生的文化素質(zhì)，豐富校園文化建設(shè)，激發(fā)當代大學(xué)生的讀書興趣，提高當代大學(xué)生的讀書效益，促使學(xué)風(fēng)校風(fēng)的進一步改善，確保校園文學(xué)的健康穩(wěn)定發(fā)展，填補校園文學(xué)領(lǐng)域?qū)W生社團的空白，為創(chuàng)建和諧校園，貢獻我們的微薄之力。

圖志學(xué)社，從字面上來說就是取勵精圖志，志在辦好文化學(xué)習(xí)這個學(xué)生社團的意思，引申意為我們寄存于校圖書館，志愿在圖書館為廣大師生的讀書學(xué)習(xí)服務(wù)。校園中的文化學(xué)習(xí)活動，其主體自然是學(xué)生，主要表現(xiàn)形式為發(fā)行刊物、舉辦主題征文活動、圖書展、放映勵志電影、舉行座談會等多元化活動。校園文學(xué)作為校園文化的一個重要組成部分，在建設(shè)有特色的校園文化進程中是不可或缺的，它不但可以豐富校園文化，同時還可以陶冶性情凈化心靈，增強素質(zhì)，啟發(fā)思維。我們認為搞好文學(xué)社團建設(shè)對提高大學(xué)生對文學(xué)的興趣、增加當代大學(xué)生對古今中外文化的了解；促進學(xué)生對時事，熱點信息有關(guān)注，開拓大學(xué)生的視野，培養(yǎng)大學(xué)生的寫作能力有積極作用。

當然這決非是把幾個學(xué)生湊在一起就能完成的，只搞形式是有害無益的，只會適得其反，而要切實有效地開展工作才能達到我們成立社團的最終目的。

我們圖志學(xué)社以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，給廣大文學(xué)愛號者創(chuàng)造一個可以展示才華的舞臺。體現(xiàn)大學(xué)生團結(jié)互助，樂于奉獻的精神，營造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，以豐富校園文化建設(shè)為宗旨。我們的口號是“以書會友，以學(xué)交友”。激發(fā)學(xué)生對文化學(xué)習(xí)的熱愛，活躍校園文學(xué)創(chuàng)作，以拓展學(xué)生的第二課堂，豐富學(xué)生的課余生活，配合學(xué)校建設(shè)良好的校園文化，“打造校園經(jīng)典，領(lǐng)軍校園文化”成為圖志學(xué)社的發(fā)展目標。

首先我們圖志學(xué)社的發(fā)展，將對校園文學(xué)起到積極作用有一個深刻的認識，不可以把它當作可有可無的附屬品，而要把它當作提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要的渠道，把它視為提高個人文化素養(yǎng)的重要的途徑。

第二，要以文學(xué)為核心開展豐富多彩的活動，形成圖志學(xué)社對廣大學(xué)生的強大吸引力。如邀請校內(nèi)老師給同學(xué)們開文學(xué)講座，拓展學(xué)生對文學(xué)文化的視野，提高同學(xué)們的文化修養(yǎng)。當代大學(xué)生知識面廣，能力強，表現(xiàn)的欲望也很強烈，所以要充分發(fā)揮他們的積極性，開展如“文學(xué)討論會”，校園作文競賽，圖志學(xué)社社員外出采風(fēng)活動等。

圖志學(xué)社的活動形式當然是多種多樣的，但所有活動的宗旨是緊緊圍繞一個中心__努力增加同學(xué)們對文化學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的寫作水平。當然最基本的應(yīng)是我們圖志學(xué)社成員平時要積極動員學(xué)生多進行文學(xué)創(chuàng)作，并能對社員的習(xí)作進行耐心的指導(dǎo)和修改，予以熱情的鼓勵，熱心的推薦，把優(yōu)秀作品刊發(fā)的社刊上或推薦到校報和校外知名刊物上，讓成員在成功中尋找創(chuàng)作的樂趣和激情，在寫作中培養(yǎng)成員的語言組織能力，為成員以后寫畢業(yè)論文及工作需要等打下堅實基礎(chǔ)。切實提高自身的綜合能力，為今后投入激烈的競爭中添帆加翼。

圖志學(xué)社團的建設(shè)與努力使許多同學(xué)在寫作上取得了讓人欣慰的好成績，還可以帶動一大批文學(xué)愛好者的文學(xué)的熱情，更能帶來的是全校同學(xué)對文化學(xué)習(xí)表現(xiàn)出來的不同程度上的興趣提高，能營造出一個具有濃厚文學(xué)氛圍的校園文化環(huán)境；能開拓學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的能力，學(xué)到更多的課堂上所學(xué)不到的生動活潑的知識。

我們深知要成為一個優(yōu)秀的社團，自己的差距還很大，還有許多缺點和不足，希望校團委領(lǐng)導(dǎo)能嚴格要求以使我們更快進步，我們也會努力克服自己的缺點，彌補不足，爭取為校園的文化建設(shè)做出貢獻，努力創(chuàng)建文明校園貢獻我們自己的力量。

我們懇請團委領(lǐng)導(dǎo)，批準我們社團的申請，我們堅信在團委領(lǐng)導(dǎo)的支持和關(guān)懷下、在我校同學(xué)的擁護下本社團一定可以把我校學(xué)生社團事業(yè)辦得紅紅火火，使社團活動體現(xiàn)大學(xué)生活潑向上的積極風(fēng)貌，使我校社團真真正正成為學(xué)校學(xué)生練就一身真“功夫”的搖籃，使學(xué)生社團活動成為我校的一大亮點，一道靚麗的風(fēng)景線。

成立圖志學(xué)社是我們所有圖書館志愿者的愿望，我們堅信有能力、有決心、有智慧辦好這個社團。

請組織在實踐中考驗我們！

此致