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我國是一個資源不很豐富的國家,隨著社會、經濟的發(fā)展,人民生活水平的提高,資源的緊張已經給我們亮起了紅燈。故應該積極推進綠色生態(tài)建筑的發(fā)展。
上一個世紀末,綠色建筑(GreenBuildings)就在西方國家興起,進而成立了國際性組織,制定了有關綠色生態(tài)建筑指標體系,開展了不少活動。如1987年和1988年分別在瑞典斯德哥爾摩召開了有關“健康建筑”的國際學術會。1992年6月,聯合國環(huán)境與發(fā)展會議通過了一項名為《21世紀議程》的文件草案。世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出的可持續(xù)發(fā)展觀念作為新的規(guī)范寫入《里約熱內盧宣言》可持續(xù)發(fā)展意味著充分尊重環(huán)境和利用自然資源方面實行節(jié)約。包括節(jié)約礦物、能源、水、土地、保護海洋和大氣,并且保護生物的多樣性。世界大部分國家都接受了這一思想。
1、積極推進“綠色生態(tài)建筑”的必要性
綠色建筑以美國的奧杜邦協(xié)會總部為代表,它是紐約曼哈頓最節(jié)能的建筑物,被認為是建筑環(huán)保史上一座新的里程碑。何謂綠色生態(tài)建筑。目前,國內認為它必須是一種節(jié)約型建筑。它將作為21世紀建筑業(yè)的主旋律,應體現在健康、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)能、制污、循環(huán)利用。
1.1健康
人們對于“健康建筑”的重視,主要是由于出現了“建筑綜合癥”產生的原因有:
(1)建筑材料。尤其是現代名目繁多的室內裝飾,裝修材料和室內用具的存在,使新裝修的房屋室內含有大量的甲醛、氡氣、石棉、氧化物及CO2、CO等等,影響人體的健康。
(2)不恰當的節(jié)能措施。降低了室內空氣的質量,聯合國衛(wèi)生組織WHO統(tǒng)計,近30%的新建及改建的建筑是有病的。
(3)廚房及其它污染。燃料在灶具中燃燒產生的有害物質和烹飪過程中發(fā)生的油煙,主要成分為焦油、一氧化碳、氮氧化物等。焦油中的3.4-苯并芘有強烈的致癌作用,一氧化碳和氮氧化物易引發(fā)心血管和神經系統(tǒng)等多種疾病。另外,室內用的各種清新劑,除廁劑等散發(fā)的氣味亦會影響到人體的健康。
1.2節(jié)地
近幾年來,我國因建設用地平均每年減少50萬hm2耕地,由建國50年人均耕地面積0.2hm2多減少到0.1hm2,故有關節(jié)約土地的方針十分重要。
(1)積極推進墻體材料的改革,要大力發(fā)展節(jié)能、節(jié)地、利廢、保溫、隔熱的新型墻體材料,鼓勵采用綠色建材。采用各種板材,空心磚砌塊等來減少墻體厚度,并對墻體進行合理設計,以先進的建筑結構來增加使用面積,節(jié)約用地。
(2)舊城區(qū)改造要有新模式,以便節(jié)地,嚴格控制城鄉(xiāng)居民建設用地是一項長期的措施。
1.3水資源
全球淡水資源短缺。我國北方城市的資源性缺水,南方一些城市的水質性缺水已經到了對經濟和社會亮紅燈的程度。城鄉(xiāng)居民用水是水資源平衡分配的重要環(huán)節(jié),這既包含了水量問題,也包括水質問題,住宅小區(qū)水系統(tǒng)問題:
(1)在小區(qū)中要建立水的大循環(huán)概念,自來水、雨水、地下水、污水等,均要統(tǒng)一列入考慮范圍,進行系統(tǒng)優(yōu)化設計。
(2)由于資源性缺水和水質性缺水同樣嚴重,應針對不同情況制定強制性措施。如實行分段,梯級提高水價,對耗水量大的設備、器具要強制淘汰并強制推行節(jié)水設施等。
(3)隨著居民生活水平的提高,管道直接飲用水已經進入小區(qū),形成了第二水廠,它達到了提供優(yōu)質直接飲用水和節(jié)約用水的雙重目的。
(4)小區(qū)應建立水的回收和再利用系統(tǒng),缺水地區(qū)應設立小區(qū)雨水收集和再利用系統(tǒng)。1.4節(jié)能我國是一個能源儲量并不豐富的國家,又存在著能源利
1.4節(jié)能
我國是一個能源儲量并不豐富的國家,又存在著能源利用低,浪費嚴重等問題。
(1)我國一些工業(yè)產品的能耗比發(fā)達國家要高4倍,單位國民生產總值的能耗為日本的6倍,美國的3倍,韓國的45倍。
(2)能源結構不合理,煤占70%,由于清潔煤技術尚未普及,空氣污染嚴重。
(3)我國建筑能耗占全國能耗的25%,住宅每平方米能耗為相同氣候能耗國家的3倍。
(4)我國石油儲量僅占世界總量的23%,可開采的只有206年,大大低于世界平均年限428年。
1.5治污
要加強對污染物的排放及治理工作,達到利廢、節(jié)約、環(huán)保的目的。
2、綠色生態(tài)建筑小區(qū)的要求
當前,全國上下打出綠色生態(tài)建筑小區(qū)的旗號。但是,對于綠色生態(tài)建筑小區(qū)應具備什么條件,并未明確概念,建設部住宅產業(yè)化促進中心正在研究制定有關綠色生態(tài)住宅小區(qū)的技術細則,大致有以下幾個方面。
2.1能源系統(tǒng)
進入小區(qū)的能源在一般情況下有:電、燃氣、煤。對這些能源要進行優(yōu)化分析,采用最佳方案,對住宅的圍護結構和供熱、空調系統(tǒng)要進行節(jié)能設計,建筑節(jié)能至少要達到50%以上。有條件的地方,鼓勵采用新能源和綠色能源(太陽能、風能、地熱、潮汐能等其他再生資源)。2.2水環(huán)境系統(tǒng)
對于小區(qū)的水系統(tǒng)要考慮水質和水量的問題。室外系統(tǒng)要設立將雜排水、雨水等處理后重復利用的中水系統(tǒng),雨水收集利用系統(tǒng),雜排水循環(huán)利用系統(tǒng)等。用于水景工程的景觀用水要進行專門設計并將其納入中水系統(tǒng)一并考慮。小區(qū)供水設施宜采用節(jié)能節(jié)水型,要強調淘汰耗水型室內水器具,推行節(jié)水型器具。在必要的地方,同步規(guī)劃設計管道直飲水系統(tǒng),以便提供優(yōu)質直飲水。2.2氣環(huán)境系統(tǒng)
小區(qū)的氣環(huán)境系統(tǒng)包括室內和室外兩個方面。室外空氣質量要求達到二級標準;居住室內達到自然通風,盡可能采用綠色建材,衛(wèi)生間具備通風換氣設備,廚房設有煙氣集中排放系統(tǒng),達到居室內的空氣質量標準,保證居民的衛(wèi)生健康。
2.3聲環(huán)境系統(tǒng)
小區(qū)的聲環(huán)境系統(tǒng)包括室外、室內和對小區(qū)以外噪音的隔阻措施。室外聲環(huán)境系統(tǒng)設計應滿足,日間噪聲小于50分貝,夜間小于40分貝;建筑設計中要采用隔音降噪措施使室內聲環(huán)境系統(tǒng)滿足:日間噪聲小于35分貝,夜間小于30分貝。對于小區(qū)周邊產生的噪聲,如果影響了小區(qū)的聲環(huán)境則應采用降噪措施。
2.4光環(huán)境系統(tǒng)
小區(qū)的光環(huán)境一般著重強調滿足日照要求,室內要盡量采用自然光。除此以外,還應注意居住區(qū)內防止光污染,如強光廣告、玻璃幕墻等。在室外公共場所地采用節(jié)能燈具,提倡由新能源提供的綠色照明。
2.5熱環(huán)境系統(tǒng)
小區(qū)的熱環(huán)境系統(tǒng)要滿足居民的熱舒適度要求、建筑節(jié)能要求以及環(huán)保要求。對住宅的圍護結構的熱工性能和保溫隔熱提出要求。
2.6綠化系統(tǒng)
小區(qū)的綠化系統(tǒng)要滿足居民的綠化要求。在建筑旁邊進行植樹,草坪等綠化,可起到防風、隔熱、防塵和美化環(huán)境的效果;另外亦可達到節(jié)能、凈化空氣、維持生態(tài)平衡的目的。
2.7廢棄物管理與處置系統(tǒng)
小區(qū)的廢棄物管理與處置系統(tǒng),目的是滿足小區(qū)自然環(huán)境保持一種平衡狀態(tài)。采用不同的處置方式對固體廢物進行管理,無害化處理和綜合利用,在國內采用物理化學法,固化法及高溫焚燒法等。建議采用動物處理垃圾。管理方面,政府部門需要在制定法規(guī)計劃,改革管理機制,建立監(jiān)督執(zhí)法,抓好宣傳教育等方面通盤考慮綜合治理,鼓勵推行清潔生產、清潔生活方式,生活垃圾的收費制度等。
2.8綠色建筑材料系統(tǒng)
綠色建筑材料系統(tǒng)是滿足建筑節(jié)能、環(huán)保、生態(tài)的需要。綠色建筑材料是指采用清潔生產技術,少用天然資源和能源,大量使用工業(yè)或城市固態(tài)廢棄物生產的無毒害、無污染、無放射性,有利于環(huán)境保護和人體健康的建筑材料。綠色生態(tài)建筑要采用綠色建筑材料,要加快綠色建筑材料的生產,并引進或提高先進制造工藝和無污染環(huán)境的生產技術,產品具有多功能化,可循環(huán)或回收利用,無污染環(huán)境的廢棄物。
3、綠色生態(tài)建筑的發(fā)展前景
隨著社會經濟的發(fā)展,科技的發(fā)展,人們生活水平的提高,資源短缺。從可持續(xù)發(fā)展的方針出發(fā),綠色生態(tài)建筑愈來愈受到世人的青睞,它勢必成為21世紀建筑的弄潮兒,它的發(fā)展前景十分廣闊。隨著各種綠色建材的出現,科技、信息業(yè)的發(fā)展定會帶動綠色建筑的發(fā)展,未來的建筑將會更加理想。
參考文獻
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工業(yè)脫硫石膏板、再生鋁合金、廢棄彩鋼夾心板、可再生的玻璃、粉煤灰再生瓦、廢舊塑料、再生的混凝土空心磚是常見的再生圍護材料。首先,具體的控制性指標。(1)放射性:在判斷的時候可以按照GB6566———2001進行;(2)經濟性:與再生的結構材料上有著同樣的判斷標準;(3)每項基本應用性能的具體指標,在被取代的有材料的一些產品標準基礎上,來有效的檢測再生結構材料,對標準中規(guī)定的每項要求上,產品的性能都要給予滿足,控制的全部項目中,只要存在一項對于6分的,就會導致最后的得分為0。優(yōu)先選擇的指標:一,單位產品的帶來的廢氣量、原材料固廢應用率、單位產品的帶來的廢水量和單位產品的低能量;二、隔聲的性能、保溫的性能、清潔的施工、輕質和快速的進行施工。
2再生裝修裝飾性材料的綠色化評價標準
有著一定的復雜性和廣泛性存在于再生的裝修裝飾材料中,比如,舊木板拼接而成的地板、有文化價值和美學價值的拆卸材料、塑料的再生木材、碎木料再生刨花板和木塑復合材料等。首先,具體的控制性標準:放射性,還是按照上文中的標準進行評判;按照再生結構材料的標準對經濟性進行判斷;每項的基礎應用性能指標,依據被取代材料的有關產品規(guī)則進行,在檢測再生材料結構的過程中,對標準的規(guī)定上產品的全部性能上一定要給予滿足;對有害物質的釋放,在進行判斷的時候,主要按照GB6566-2011和GB18580-18588-2001中十項屋內裝修裝飾材料有毒害物質限量進行,在具體的項目當中,同上文一致,只要有一項出現低于6分的情況,最后的得分就會被記為0分。其次,有選性的主要指標。(1)原材料固廢的利用率、單位產品產生廢水量、單位產品耗能量、單位產品產生的廢棄量。(2)文化價值、美觀的情況、容易拆卸可循環(huán)、調節(jié)濕度、污染的情況等。
3再生的功能建筑材料的綠色性評價標準
首先,控制性的評價標準,放射性同上文,經濟性仍然根據再生結構材料的情況,每項基礎應用性能的指標情況,在被取代材料的有關產品標準執(zhí)行,進而有效的檢測再生結構材料,對標準的規(guī)定上,材料的全部性能上都要給予滿足,最終的評分標準如上文所述。其次,有選性的主要指標,(1)原材料固廢的利用率、單位產品產生廢水量、單位產品耗能量、單位產品產生的廢棄量;(2)多功能性和耐久性。上面所闡述的幾種建筑結構材料的最后評分情況,要依據每項指標加權的平均分,在這當中,控制和優(yōu)選指標中,1.0為第一組的權重,0.7為優(yōu)選指標第二組的權重,合格的為評分在6分以上的,良好的為1.5分以上,優(yōu)秀的為8.5分以上。
4分析具體的評價示例
在某電廠脫硫工藝之后產生了一種廢棄物即為免煅燒脫硫石膏干混砂漿,利用水泥、人工砂(石灰石廢料、爐渣、鋼渣)、脫硫石膏等將抹灰砂漿制作出來,這樣材料為可再生的裝修裝飾材料,對控制性指標上先給予一定的評價,根據<預拌砂漿》JG/T230———1007的判斷方法進行評判,評分控制指標合格了之后,繼續(xù)評價優(yōu)選指標。優(yōu)選指標的第一組評價,這種產品是由水泥、人工砂、助劑、脫硫石膏等一句相應的比例進行攪拌制作出來的,如此一來,二次污染的情況就不會出現在當中,廢水和廢氣也就不會出現在其中。
5結語
【關鍵詞】建筑設計;平面體形;節(jié)能設計;控制措施
在社會快速發(fā)展的進程中,人們在生活和生產中對能源資源的需求越來越大,直接導致了全球能源緊張加劇,資源短缺嚴重,這種現象使人們不得不正視節(jié)能理念的應用與推廣。到目前為止,節(jié)能理念幾乎已經滲入到各個行業(yè)的發(fā)展過程中,并成為其未來發(fā)展的主要方向。建筑業(yè)作為一個消耗能源較大的行業(yè),若其能夠充分實現建筑節(jié)能,那將會對緩解能源危機起到重要作用。建筑的平面體形設計是建筑設計中的一項重要環(huán)節(jié),是建筑所要表現出的形狀的直接體現,其除了要滿足建筑技術設計的要求以外,還要實現一定的文化藝術要求。在今天,設計人員又為其提出了一種新的要求,即節(jié)能效應。那么如何利用對建筑平面體形的設計來實現建筑節(jié)能呢?以下本文就來詳細探討這一問題。
1、建筑平面體形概述
體形系數是目前常用的體形控制指標之一,以比值FO/VO來描述,物理意義是指圍合建筑物室內單位體積所需建筑圍護結構的面積,從節(jié)能建筑原理來講,是用盡量小的建筑外表面積來圍合盡量大的建筑內部單位體積。FO/VO越小則意味著外墻面積越小,也就是能量流失途徑越少,越具節(jié)能意義。
我國有關規(guī)范對FO/VO作了界限,居住建筑或類似建筑以FO/VO=0.3為界限,當FO/VO〈0.3時體形對節(jié)能帶來幫助,能為今后建筑實施節(jié)能目標提供有利條件。至于FO/VO在節(jié)能建筑設計中的變化規(guī)律和應用、在操作過程中的價值討論甚少,使建筑師對FO/VO了解不多,重視不夠。
2、平面體形節(jié)能的設計原則
通常而言,在建筑的平面體形設計中,為了實現節(jié)能效應,設計人員往往需要遵循三個基本設計原則,即建筑體形的整體原則、組合原則以及定量原則。其各自不同的設計要求具體如下分析所述:
2.1建筑體形整體原則
所謂整體原則,就是指在進行建筑設計時,要盡量避免將建筑平面過分分割或變形,要保證平面體形的整體性特點,而不是凌亂、隨機的特點。這是體現節(jié)能理念的一種方式,因而在建筑的體形設計中,對于主體建筑來講,最好選擇較為典型的平面體形,比如方形或三角形等,然后再在這些典型的平面圖形上做出相應變化,以實現良好的美學效果。但在你建筑的平面設計上,最好不要將其設計成凸凹不平的結構體形,而是以簡單整齊統(tǒng)一的完成外墻設計,這樣更易完成富有特點的體形設計。
2.2建筑體形組合原則
有效的組合設計對于實現建筑的節(jié)能效果也是有著很大意義的。如在對建筑的外墻平面設計中,可以通過對單元之間外墻的相互結合,來減少整體外墻所占面積,實現土地資源的合理有效規(guī)劃。但這種組合設計必須要在符合消防、景觀等要求的基礎上進行有效重疊組合,并且要注意西山墻的設計,要盡量減少夏季西曬而增高建筑室內溫度,增大空調負荷,而不利于實現節(jié)能效應。
2.3建筑體形定量原則
21世紀的建筑設計應注意對環(huán)境的影響及環(huán)境對建筑使用帶來的制約和作用,并應十分強調必要的定量控制,以貫徹建筑業(yè)的節(jié)能和可持續(xù)發(fā)展。一般而言,高層建筑的FO/VO一般控制0/10-0.15在之間,對于高密度聚居區(qū)的建筑開發(fā)、環(huán)境控制和小氣候改善,應將FO/VO 列入建筑設計技術指標,以控制高能耗區(qū)域的節(jié)能狀況,意義甚大。
3、體形形態(tài)節(jié)能控制
體形形態(tài)是指建筑物平面所構成的形狀特征。它取決于多項因素:城市景觀、功能要求、技術條件、設計靈感等。建筑體形形態(tài)控制就是研究平面形狀對建筑節(jié)能的影響。雖然建筑圍護結構材料、構造相同,但是由于平面形狀不同,建筑受太陽影響程度和建筑室內外通過外墻表面的熱交換情況均有所差異。
通過各種分析,研究體形形態(tài)與建筑節(jié)能的關系和規(guī)律,對千姿百態(tài)的平面形狀進行優(yōu)化和對比,使建筑師在進行設計構思和選擇方案過程中,對不同的平面形狀有正確的節(jié)能評價,使建筑成為節(jié)能建筑。
4、基本平面形狀的節(jié)能效果
若就基本平面形狀的各種參數進行分析對比,分析其各自的節(jié)能效果,對于提高建筑的平面體形設計節(jié)能技術水平有著很重要的意義。將平面形狀與建筑的相關原理結合起來的節(jié)能效果分析如下所示:
4.1體形系數分析
從體形系數FO/VO的計算值可以看出,圓形的FO/VO最小,三角形最大,FO/VO與nl和B成反比,即多邊形邊數越多其FO/VO成遞減關系。顯而易見,以體形系數來評價,其對節(jié)能的意義順序為:圓、多邊形、正方形、長方形、三角形,圓和多邊形為推薦平面形狀,三角形對節(jié)能不利。
4.2輻射得熱分析
建筑物所處的室外環(huán)境并不是只與溫度有關,尚與太陽輻射、風、雨等有關。其中太陽輻射是主要因素,建筑的外立面由于朝向不同其得到(或失去)的太陽能量也不同。以太陽輻射得熱而論,正方形比長方形更合理,南側較長的長方形平面形狀的得熱將較大,因此建筑師在外墻面積相同的情況下應盡量擴大南立面減小北立面。
4.3傳熱理論分析
從建筑傳熱理論分析,一個室內空間如果所形成的角越多,那么由于熱橋、傳熱方式變化,其傳熱就越快。因此,建筑師在選擇平面形式時,除了要討論FO/VO外,尚應充分考慮角系數問題,以盡量少的角系數為好。
4.4體形的風流分析
建筑的不同平面形態(tài)將會使室外風環(huán)境對建筑的影響產生不同的反應,以增加建筑通風為目的的夏季而論,盡量大的迎風口正壓區(qū)域會使建筑接受更多的風量,可以為改善室內通風條件創(chuàng)造良好的外部條件,增加(或削弱)迎風面的方法
1前言
在可持續(xù)發(fā)展成為全世界所追求的目標時,建筑行業(yè)也在關注能源以及環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展問題。在中國,建筑能耗目前占國民經濟總能耗的25%左右,且呈遞增趨勢,因此開展建筑節(jié)能工作有巨大潛力。建筑能耗不僅僅影響國家能源供應,而且能源使用效率的高低還影響環(huán)境,例如據有關測試[1]表明:在城市內建筑四周掛滿分體式空調時,將造成局部“熱島”現象,空調機的運行能效比COP顯著下降,建筑周圍熱環(huán)境也被嚴重惡化。也就說,建筑節(jié)能和居住環(huán)境是兩個相互關聯、相互影響的問題。
隨著人民對生活質量要求的快速提高,建筑能耗以更高的速度增加,例如冬季供熱地區(qū)正迅速南擴,而北方地區(qū)空調器擁有量也迅速增加。建筑物壽命一般較長,建筑節(jié)能改造難度很大,因此在設計之初便考慮建筑能耗與環(huán)境影響便顯得至關重要。而我國廣大地區(qū)、不同氣候、不同類型的建筑節(jié)能不是依靠墻體保溫等措施就可以解決的[2],更需要從建筑設計到建筑細布構造處理以及環(huán)境控制設備及系統(tǒng)等各種技術的集成來解決。
另一方面,建筑環(huán)境特別是居住環(huán)境質量受到越來越多的重視,居住區(qū)內的空氣質量、辦公或居室內的空氣品質、噪聲水平以及交通狀況都是人們關注的問題。一些房地產開發(fā)商也注意到這一現象,相繼推出了以“綠色”、“生態(tài)”為宣傳點的建設項目,但真正的“綠色生態(tài)”建筑或住區(qū)不僅僅是依靠多綠化就能解決的,更重要的是要考慮建筑物理環(huán)境中綜合因素的影響,包括聲、光、氣流、熱、能耗等諸多方面。
利用信息技術,以計算機模擬為主要手段,從建筑聲學、光學、氣流、微氣候、空氣品質、能耗等角度,對建筑設計方案進行全面的評價,不僅有助于房地產開發(fā)商提高建設水平、增強項目市場競爭力,也有助于提高普通消費者的生態(tài)意識、節(jié)能意識和環(huán)保意識,對于促進我國可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。本文簡要介紹由清華大學提出的建筑生態(tài)環(huán)境與節(jié)能效果綜合評價的方法、策略等,并通過實例介紹了具體的評價內容,以期為我國實施建筑“星級”評價標準進行有益的探索。
2評價系統(tǒng)簡介
2.1國外經驗
關于建筑節(jié)能的評價,國外已經有了一些已經成熟并在實施的規(guī)范,并且有相應的標準模擬軟件來評價建筑的節(jié)能狀況以保證規(guī)范的實施。在美國有“節(jié)能之星”標準(EnergyStar),這個標準實施已經有10年了。它比美國“標準能源法案”(ModelenergyCode)要求更加節(jié)能30%。通過這套標準的實施,在不增加初投資的前提下可以節(jié)省30~50%能源消耗,可以節(jié)省50%的建造時間。也是因為有了這套標準,可以創(chuàng)造出激勵一些具有創(chuàng)新意義的節(jié)能技術和建材發(fā)明的氛圍。由于這套標準針對美國某地區(qū)而專門制訂的,因此在美國并沒有一個全國性的統(tǒng)一標準,例如Title-24標準主要在加州實施。
芬蘭建立了一套叫做“能耗認證系統(tǒng)”的標準(EnergyCertificationSystem)。在香港也通過授予“建筑認證證書”(BuildingPass)的方式來對建筑的能耗情況進行規(guī)范。俄羅斯在莫斯科也實行了一種叫做“能耗護照”(EnergyPassport)的建筑節(jié)能規(guī)范。它包括一套新的節(jié)能標準MGSN,希望能夠控制建筑設計、建造以及運行的質量,而且它可以為節(jié)能建筑提供潛在的購買者等信息,從而來促進節(jié)能建筑的良性發(fā)展。這些規(guī)范中都沒有包括環(huán)境質量的評價內容,然而實際上節(jié)能的最終目的是為了提高環(huán)境水平,減少污染排放,從而真正做到可持續(xù)發(fā)展,所以完整的建筑生態(tài)環(huán)境與節(jié)能評價標準中應將環(huán)境質量的評價納入其中。
2.2主要內容
建筑生態(tài)環(huán)境和節(jié)能效果評價系統(tǒng)是對建筑生態(tài)環(huán)境進行綜合分析,從技術、經濟、環(huán)境、能源及社會等角度給予研究,從而對建筑環(huán)境給出客觀的評價和可行的建議。建筑生態(tài)環(huán)境的評價系統(tǒng)涉及內容廣泛,包括小區(qū)規(guī)劃評價、建筑單體評價、環(huán)境控制系統(tǒng)方案評價等等;牽涉到的關鍵技術較多,如建筑熱環(huán)境模擬、計算流體力學(CFD),建筑日照分析與采光技術,噪聲控制以及建筑材料技術等。這些內容的有機結合和相互交叉形成了建筑生態(tài)環(huán)境評價系統(tǒng)的技術核心。
開發(fā)成熟的軟件系統(tǒng)實施建筑生態(tài)環(huán)境評價方法的基礎。在我國形成可實施的評價系統(tǒng),最終可能的有效途徑之一,就是開發(fā)一套可以廣泛運用的評價建筑生態(tài)與節(jié)能效果的軟件平臺,并形成相應的激勵、保障實施措施,從而形成體系。
2.3評價方法
一個重要的工作是研究住區(qū)生態(tài)與節(jié)能效果評價指標,以及如何從模塊化軟件的模擬仿真結果中提煉出能充分反映建筑生態(tài)環(huán)境、能耗特征的評價參數,從而建立一套可操作的建筑環(huán)境評價軟件平臺的評價方法。
評價方法可采用的是模擬其運行狀況的方法。這個方法有兩個層次的標準,首先對于規(guī)劃設計層次來說,可以通過模擬其日照、噪聲、空氣流場以及微氣候等,對其規(guī)劃和建筑設計直接進行評價。第二個層次,對于節(jié)能效果,需要對其進行全年模擬分析,而不是僅僅依靠穩(wěn)態(tài)計算或者是設計計算,從而給出節(jié)能效果星級評價等級。這兩個層次應該是必須同時滿足的。
2.4評價策略
對于評價策略,可以分兩步:一、在房屋建造之前,運用評價軟件對規(guī)劃和設計圖紙進行模擬,給出相應審核評價(Plansreview);二、在建造完成之后,對建筑進行實地抽查考核,以確定建造是否與審核后的圖紙相一致,如果是一致的,可相應授予一定的環(huán)境和節(jié)能效果星級等級。
2.5系統(tǒng)特點
歸納起來,這一評價系統(tǒng)具有以下主要特點:
a、清晰明了,易于理解與實施
b、相對靈活,可允許通過不同的手段達到相同的環(huán)境和節(jié)能效果;;
c、數據豐富且準確,能給予用戶和房地產開發(fā)商明確的結論和指導依據;
d、激勵機制完善,可操作。
3評價實例
以下通過實例,簡要介紹建筑生態(tài)環(huán)境與節(jié)能效果綜合評價的主要內容。
3.1居住小區(qū)聲環(huán)境
某居住小區(qū)位于北京東四環(huán)路東側,距四環(huán)路約400m,被現狀住宅區(qū)和規(guī)劃的城市干道分成東、西兩區(qū)。小區(qū)總面積26公頃,容積率2.0,戶型以一梯兩戶或三戶的高層、小高層單元(11~18層)組成的板樓為主,邊角處輔以一梯四戶或六戶的點式高層(14~18層),板樓前后間距40至60m。小區(qū)的周邊環(huán)境好,交通便捷,但是隨著小區(qū)及周邊道路、用地建設的完善,過境交通量可能會增大,小區(qū)的安靜可能會受到干擾,為此業(yè)主要求進行聲環(huán)境評價。
經現場實測,圖中的三個主要帶狀噪聲源可能影響到居住小區(qū)聲環(huán)境,為此分別進行了模擬分析。
圖1—居住小區(qū)聲環(huán)境分析
在分析的基礎上,得到居住小區(qū)內的噪聲分布,可以看到,顏色愈深的建筑所處的聲環(huán)境越差,在沒有采取設防噪綠帶等降噪措施的情況下,其臨街一面的室外噪聲級不能滿足居住區(qū)室外白天低于55dB、夜晚低于45dB的國家標準。為此,筆者對合理降噪提出了建議。
圖2—居住小區(qū)噪聲分布及小區(qū)示意圖
3.2建筑群空氣流場分析
仍以前述居住小區(qū)為例,這種高層建筑、多層建筑混合存在的小區(qū),其建筑群內部的空氣流動情況對其微氣候有著重要的影響,局部風速太大可能對人們的生活、行動造成不便,也有可能在某些地方形成旋渦和死角,不利于室內的自然通風。因此,業(yè)主提出在規(guī)劃設計階段預測居住小區(qū)內的空氣流動狀況,以對小區(qū)內微氣候作出合理的評價。
圖3—建筑群空氣流場分析
上圖給出了該居住小區(qū)在北京冬季典型工況(北風,風速5m/s)下,1m水平高度上的空氣流速分布圖,暖色調表示風速高。原本業(yè)主擔心在建筑群中部的南北大通道上會有較強的氣流,但由于建筑布局比較合理,模擬分析顯示在這一大通道區(qū)域內風速基本小于1.2m/s,適于居民走動、生活。倒是在建筑群的一些其他局部發(fā)現,由于繞流等的影響會形成局部氣流過強,筆者對此也提出了合理的建議。值得說明的是,此分析結果可以多媒體三維動畫顯示,效果更加逼真。
3.3建筑群日照分析
當現代建筑越來越密集,從鋼筋水泥的叢林中穿過的一縷陽光顯得彌足珍貴,因此建筑群日照分析被越來越重視,人們不滿足于冬至日一小時日射這樣的要求,而更關心在周圍建筑物遮擋和建筑物自身遮擋的情況下,究竟自己等實實在在接受多少陽光。下圖給出某建筑群在夏季清晨的日照與遮擋狀況,而利用多媒體技術的三維動畫效果可將分析結果表現得更加逼真。
圖5—建筑群日照分析
3.4居住小區(qū)微氣候與熱環(huán)境分析評價
居住小區(qū)微氣候與熱環(huán)境的評價內容,主要是考察人們在室外生活時切身感受到的諸如室外溫度、濕度、太陽輻射、氣流組織和綠化狀況等微氣候參數。其中溫度作為人們感受居住環(huán)境好壞的主要參數,對評價小區(qū)熱環(huán)境至關重要,也是影響人們在室外生活質量的主要因素,它同時綜合反映了諸如小區(qū)的太陽輻射及綠化狀況等其它因素的作用,也是就目前的技術手段而言相對較容易進行預測和比較的熱環(huán)境參數。
值得指出的是,即便是同一個地區(qū)的氣候情況也并不是處處相同的?!俺鞘袩釐u”現象就是其中一個很好的例子。它是城市化對氣溫影響的最突出特征,顯著反映了由于城市化的結果使得城市氣溫與郊區(qū)或其它地區(qū)氣溫的不同,并將給城市居民的工作生活帶來深刻影響。一般說來,認為某個區(qū)域的實際氣溫是由基礎氣溫、太陽輻射、長波輻射的線性疊加得到的。區(qū)域地貌、建筑密度、建筑材料、建筑布局、綠地率等因素決定了區(qū)域溫度。即:M(I,t,x)=C(I,t,x)+L(I,t,x)+E(I,t,x)
其中M是區(qū)域氣溫,C是基礎氣溫,L是局地地貌,E是城市化程度,I是天氣狀況,t是時間,x是地點。具體來說,在建筑群集地區(qū),小區(qū)不同地方的溫度環(huán)境在受相鄰位置的建筑的材料結構和布局、小區(qū)的下墊面(如沙土或水泥路面)、綠化情況(包括水景布置)、以及交通和家電等人為排熱因素的影響下,可能使得局地氣溫出現熱島或冷島、以及滯后或提前等現象。
結合建筑群空氣流動分析,在相關研究的基礎上,筆者預測居住小區(qū)不同位置小范圍內的逐時氣溫,同時進行比較并給出評價;所得結果既可供居民選擇適合個人習慣的工作生活環(huán)境提出參考意見,同時也能為改善居住小區(qū)熱環(huán)境指明方向。
下圖是某居住小區(qū)中不同位置的“熱島強度”變化情況。從中可以看出,居住小區(qū)內熱島強度小,溫度適宜,利于人們的室外活動以及室內持續(xù)進行自然通風,溫度環(huán)境令人滿意。其中的原因在于居住小區(qū)建筑布局合理,建筑間距選擇合適(天空視角系數較高而利于長波輻射冷卻);且集中綠地多,綠化好,并或多或少地采用了人工水景布置(使得其與空氣的熱濕交換加強,有效地降低了空氣的溫度)。值得一提的是,環(huán)境最好的區(qū)域均為小區(qū)居民日常生活、起居、休憩、娛樂等活動的主要場所,該區(qū)域內的健康適宜的溫度環(huán)境將極大地利于居民的室內外的生活質量的提高。
圖6—居住小區(qū)微氣候與熱環(huán)境分析評價
4小結
目前,該項目以被列為建設部國家十五科技攻關項目,并逐步開展整合軟件系統(tǒng)、實際檢驗使用情況的工作,從對建筑生態(tài)環(huán)境和節(jié)能效果綜合評價的項目入手,在實踐中完善這一評價系統(tǒng),并通過將建筑環(huán)境和節(jié)能效果綜合評價理念的應用,明晰建筑生態(tài)環(huán)境的真正內涵,推廣建筑節(jié)能概念,并為我國可持續(xù)發(fā)展做一定的探索。
參考文獻
[1].T.T.Chow,Z.Lin,ThermalProblemsofSplit-typeAir-conditioningUnitsInstalledatHigh-riseBuildingsofHongkong,ProceedingsofInternationalConferenceofAirConditioninginHighRiseBuildings’97,pp108-113.
關鍵詞:傳統(tǒng)文化;現代建筑;設計;兼具
中圖分類號:TU2 文獻標識碼:A 文章編號:1674-3520(2014)-02-00133-02
隨著經濟、文化的全球化發(fā)展,中西文化越來越融合、越來越滲透?,F代建筑受土地面積、外來文化影響等因素,也越來越遠離中國的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)的建筑文化也急需我們去實踐。中國的建筑設計師也都習慣了從西方美學角度去安排與解釋中國傳統(tǒng)的建筑美學問題,更有很多的建筑開發(fā)商及設計者以西方理念為驕傲,很多“設計師”也已經被訓練成西方現代建筑觀念的代言人,這不可謂不是一種悲哀和我國傳統(tǒng)建筑文化的“失語”現象。 我們應該怎樣做才能讓現代化的,居住高效、舒適的建筑同時帶上中國傳統(tǒng)的建筑文化,做到傳統(tǒng)建筑文化和現代建筑設計文化的平衡呢?筆者以為可以在以下幾個方面進行實踐。
一、現代建筑設計中直接局部移植傳統(tǒng)建筑文化
這一要求就是我們在做建筑設計時可以把我們的傳統(tǒng)文化直接應用于現代建筑設計,例如我們在建筑設計時,可以在設計時考慮采用大屋頂式的封頂樣式。我國古代的建筑大都有大屋頂之美。大屋頂建筑的設計,采用眾多曲線組合的方式,它“沒有一處不是曲線的” ,輕巧活潑而又“如斯飛”,它更把對斗的運用發(fā)揮得淋漓盡致。中國古代建筑是以木構架為主要結構方式的,是靠木柱、木梁來承托房屋上部的一切荷載,盡管它有龐大的屋頂等,但因這一設計結構,故形成了“墻倒屋不塌”的中國傳統(tǒng)建筑的最主要的特征。一束束的斗在大屋頂式的建筑中不但起著非常顯著的富有裝飾的圖案效果,而且起著非常重要的承托作用。在大屋頂建筑結構中,比例勻稱的外檐斗使人感到龐大的屋頂在橫向的逶迤中收束在穩(wěn)定、持重、安逸、歡快的建筑形象之中,給人以美的深刻印象。
根據中國傳統(tǒng)建筑這一文化特征,在現代建筑設計中底部按照現念設計,頂部采用大屋頂式的設計,既可以保證建筑的科學性和舒適性,更能體現傳統(tǒng)文化之美,使傳統(tǒng)文化與現代科技完美結合。
二、中國傳統(tǒng)文化符號直接應用于現代建筑設計
中國傳統(tǒng)文化中,很多具有符號性意思,比如,貨幣的形狀、龍的形象以及中國的書院、《易經》的陰陽、中國的風水學說等等。在現代建筑設計中完全可以把這些傳統(tǒng)文化中具有符號意義的形象運用融合進去,使現代建筑保證功用的前提下又不失文化意義。
貨幣在我國有悠久的歷史。貝殼、石器、銅、金銀等充當過貨幣。我國歷史上貨幣的形狀更是豐富多彩,刀型、鏟型,元寶、到后來的圓形方孔的銅錢。在現代建筑設計中完全可以把這些要素考慮進去。我國很多已經建成并投入使用的很多建筑都采用了這一設計理念。例如,比較有名的沈陽方圓大廈、銅錢驛站都是現代建筑類群巧妙利用古代錢幣的典型建筑代表。方圓大廈設計功用是融合了商務辦公、金融等多功能為一體的綜合性高級寫字樓。其外觀采用中國古代的方圓錢幣的形狀,故得其名,這也成為沈陽的標志性建筑。此外,銅錢驛站的設計風格同樣把“銅錢”這個圓形方孔的基本造型元素靈活地運用在了其中。錢幣的造型同樣代表了中國古代建筑的剛柔并進、靜動結合,達到了均衡之類的最高境界。這樣,整個建筑給人一種功能上不失時尚,文化上又能傳承的可以留念的懷舊之感,突出了整個建筑古韻性的特征,讓傳統(tǒng)文化在現代建筑中得以延續(xù)。
又如龍形象。龍是中國具有代表性的文化符號,很久之前,中國人就自稱是龍的傳人,由此可見,龍的形象在中國人的地位。雖然龍的具體形象我們很難描述出來,但在精神的層面,它代表著吉祥和幸福,威嚴與神圣,更是最高權力的象征。中國歷代帝王,都坐龍椅、穿龍袍、睡龍床,可見其對中國人的影響之深。在現代建筑設計中,完全可以考慮把龍的形象和精神融入進去,當然,很多的建筑已經有了這樣的成功的例子。專為2008年北京奧運會設計的鳥巢和水立方曾吸引了全球人的目光,但在其身邊屹立著的北京大觀,同樣值得我們向往。大觀是一個集商貿、辦公、居住等為一體的綜合性建筑,建筑采用了抽象的龍的造型,既有線條流暢簡約的現代美,更兼有氣韻古雅的古典美,它用最簡單的線條、顏色和材質,將現代審美和傳統(tǒng)文化相結合,成功地彰顯出東方文化悠遠雋永的質感。
當然,吳良鏞先生設計的曲阜孔子研究院建筑群既是中國書院式的設計理念,更兼具了中國風水學說,是多種傳統(tǒng)文化符號兼具一身的現代建筑設計典范。
三、現代建筑設計直接借鑒中國傳統(tǒng)建筑設計文化
在現代建筑設計中可以考慮使用“拿來主義”,把已經成熟的設計思路和技術基本可以不做其他任何修改直接應用。比如,我們中國的古代園林是非常成熟的造型藝術,在現代建筑設計時就可以把園林造型設計的藝術和理念直接拿來使用。
園林藝術在我國有著悠久的歷史,它借助假山、怪石、幽徑、流水等材料,運用“曲水流觴”等典故,運用移步換景等手法,配合建筑物組成富有韻律美的園景,營造出峰回路轉、柳暗花明的境界。它在設計理念和具體營造上體現著中國古代“天人合一”的哲學思想,表現出人與建筑、人與自然的完美和諧,符合古人“不出城郭而獲山林之怡,身居鬧市而有林泉之趣”的生活追求。這樣的就地取材、優(yōu)美恬靜的園林美景,也正與現代快節(jié)奏生活方式中的都市人們追求親近自然、生態(tài)健康的生活理念相吻合。因此,我們在工作環(huán)境的設計中完全可以考慮直接采用園林式的設計理念。每天的工作都是在園林式的建筑環(huán)境中進行,人的身心可以隨時得以放松,可以提高工作的愉悅心情,進而可以提高工作效率等。例如杭州中國美術學院的設計就采用了園林設計的理念,在整體布局上應用了多層次的空間滲透和借景、對景的傳統(tǒng)園林設計手法,同時還運用了鋼鐵、玻璃等現代化的建筑材料,然后進行巧妙的組合,營造出了具有中國傳統(tǒng)園林水墨畫般的神韻的現代建筑。從整個的建筑形體到空間的布局,從庭院的建筑到陳設的擺放,都有效的發(fā)揚了傳統(tǒng)園林建筑的文化因素,使中國人所特有的精神、美學追求在這一建筑上得以充分展現。
當然,現代的居住環(huán)境的設計尤其是居民小區(qū),很多都采用了園林式的建筑理念,普遍受到老百姓的喜歡。所以近些年,出現了許多園林化的建筑,不僅形式、手法園林化,所追求的建筑意境和氛圍也是園林化的。這樣的園林式的小區(qū)設計,空間上除了首先要考慮如何滿足人的居住生活需要外,同時也考慮了古人講的天、地、人三者之間的關系,即人、建筑與環(huán)境應當十分和諧統(tǒng)一在一起。使現代小區(qū)建筑既滿足居住的需求,更滿足基本生活、精神放松、享受自然的需要。
總之,在現代建筑設計中,除了要使建筑具有科技含量,充分滿足現代化的生活、居住方式之外,我們也不應該忽略傳統(tǒng)的建筑文化。而應把傳統(tǒng)的建筑文化融入到現代化的建筑設計中去,使現代建筑既具有居住功能又能滿足人們的審美、愉悅的特征。我們一定要追求傳統(tǒng)文化與現代建筑設計的完美的平衡。
【參考文獻】
2011年12月15日,山西太原市科協(xié)召開了2008~2010年度優(yōu)秀論文表彰暨獲獎論文學術交流大會。獲獎論文作者代表、市級學會代表、縣(市、區(qū))科協(xié)負責人、企事業(yè)單位科協(xié)代表共200余人參加會議。太原市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長劉海蕓出會。太原市科協(xié)黨組書記、主席楊建娥主持大會。太原市科協(xié)副主席李相宣布了表彰決定。大會對本次評出的優(yōu)秀論文特等獎4篇、一等獎5篇、二等獎63篇、三等獎120篇的作者進行了頒獎。一等獎獲得者在會上作交流發(fā)言。
兩年一度的優(yōu)秀論文評選工作,是太原市學術界的一件盛事,也是全市學術成果的一次集中檢閱。此次評選活動共征集論文413篇,論文內容新穎,參評論文的一大亮點是關注民生、貼近民生、改善民生。參評論文范圍較為廣泛,涉及經濟、歷史、采煤、建筑、氣象、計算機等多個行業(yè),體現出太原市學術研究工作的廣泛性和科技工作者參與學術研究的熱情。
劉海蕓指出,開展優(yōu)秀論文評選活動,對于展示太原市科技工作者最新成果,推動科技創(chuàng)新、學科發(fā)展、人才成長起到積極作用。希望各學會、企業(yè)科協(xié)進一步做好優(yōu)秀論文的組織發(fā)動工作,為科技人員提供交流和展示科研成果的平臺,動員更多的科技人員參與此項活動。
2012年太原市科協(xié)將從以下幾方面繼續(xù)加強學會工作:對優(yōu)秀學術活動和重點課題進行資助,通過重點項目扶持推動學會學術活動開展,支持廣大科技工作者開展學術研究;大力開展學術交流活動,著力搭建多種形式、不同層次的學術交流平臺,開展高水平、多層次的學術研討,通過召開學科內綜合性年會、學科交叉的高水平學術會議、小型化深入化的學術研討以及論文評選等方式,提高學術水平,為推動學科發(fā)展與自主創(chuàng)新服務;加強基層學術組織建設,為基層科技人員服務;愛護和扶植青年科技工作者,促進創(chuàng)新人才成長進步;推動成果運用,積極為社會服務,為太原市委、市政府決策服務,為各部門、各有關單位做好相關工作服務。圍繞增強自主創(chuàng)新能力,建設一流自主創(chuàng)新基地提供有力的人才智力支撐。(太原市科協(xié) 侯文柯 編輯:呂偉)
(山西省科協(xié))
《建筑技術及設計》(英文名稱Architecture Technology&Design簡稱atd,月刊)是由中華人民共和國建設部主管,亞太建設科技信息研究院、中國建筑設計研究院主辦的建筑專業(yè)學術期刊,創(chuàng)刊于1 994年。主要刊登國內外最新建筑設計作品、精彩建筑實例和建筑技術應用方面的論文,突出專業(yè)性、實用性和時效性。
《建筑技術及設計》國際標準刊號:ISSNl006-2661,國內統(tǒng)一刊號:CNll-3548/TU,郵發(fā)代號82-680,共130頁,定價28元/本,全年336元,大16開全彩色印刷。主要欄目有行業(yè)訊息、產品速遞、名師檔案、專題探索、工程檔案、方案篇、技術專欄、人物專訪、建筑游廊、特稿等。
2008年《建筑技術及設計》將更加關注建筑,關注建筑技術.關注建筑師,將加強對國內外新銳建筑和先進建筑技術的報道,重點為讀者展示國外的新建筑、新設計,并充實產品速遞、展覽巡禮、建筑評論、建筑書評等欄目的內容,以求給讀者提供全方位的信息。依靠編委會和中國建筑設計研究院專業(yè)團隊的支持,將雜志辦出新的特色和亮點。
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論文關鍵詞:建筑理論 動態(tài)過程 建筑文化 建筑風格 預應力混凝土結構
回顧建筑發(fā)展史,建筑理論在社會文化藝術發(fā)展中,往往顯示出滯后性,是其他哲學藝術文化等雜交”的產物。這可能是由于建筑要綜合解決功能技術藝術環(huán)境以及社會問題等,因而建筑理論必然充滿著矛盾,i’ii~d復雜性。從歷史中,我們不難體會到每個時期作品風格,如何反映當時人們的觀念例如,文藝復興時期.先后有阿爾伯特<論建筑)、維尼奧拉的<建筑五柱式)、帕拉弟奧<建筑四書>,所有這些與15世紀初資本主義的萌芽產生后,資產階級為了動搖封建統(tǒng)治,在上層建筑領域里掀起借助古典文化來反對封建文化和建立自己的文化人文主義”精神的社會背景分不開的。因此,建筑理論必然受文化精神的影響。
為什么建筑的現代主義形成于19世紀20年代,中心在德國呢7第一次世界大戰(zhàn)后,德國作為戰(zhàn)敗國,物資匱乏,通貨膨脹.房屋緊缺,為大家蓋房子是緊迫任務,勒·柯布西耶高呼住宅是居住的機器,建筑現代主義就是帶上這具體的時代烙印。他強調實用、經濟,希望用新材料、新技術加快建造速度,降低造價。馬斯洛提出的人的需求分五個漸進的層次,首先是生理的需求,吃住是第一位的。當然,這里也注重藝術,但藝術必須同實用、經濟、新技術統(tǒng)一起來.裝飾有罪的說法容易被采納。理性知識不斷積累,人們進而拋棄了所有其他思維方式。這樣與工業(yè)文明相對應的現代主義應運而生了,正如文藝復興時期.把古典文藝看得很高,工業(yè)社會把現代技術看得很高,引起一些人的崇拜心理。在思想中,一種重要思潮叫做技術主義或者技術至上主義,這樣現代主義就成了當時社會的主流。
現代英國著名建筑史學家n·佩夫斯在一本著作的前言中寫到建筑并不是材料和功能的產物,而是變革時代的精神的產物。正是這種時代精神滲透了它的社會生活,它的宗教,它的學術和它的藝術之中……現代建筑運動也不是因為鋼筋骨架和預應力混凝土結構而發(fā)生,它們都產生于一種它所要求的精神“佩夫斯在這段話中割斷了建筑與材料及功能的關系不妥.但從一個側面說明了一個時代的精神滲透于它的社會生活、它的宗教、它的學術和它的藝術中去現代主義的文化思潮為現代主義建筑作了相當充分的思想和心理準備。
當人們開始接受理性建筑世界觀,深信它將創(chuàng)造更高的生活的標準,為之歡呼雀躍的時候,實際面臨的卻是一個憂心忡忡的社會,一個不知去向的社會擁擠不堪的城市和進一步擴大的貧富差異,使人們開始反思理性主義正如馬斯洛原理提出人在滿足基本生理安全要求之后,有更高的精神要求,建筑遠非僅僅為人類提供庇護,更重要的是表達人類社會和精神境界。換句話說,理性思維已經束縛了我們很久,我們應該探索更多的途徑去理解人類的存在。理性主義過分強調理性市場經濟資本變成惟一的普遍標準社會價值被忽視,或僅僅被視為增加市場資本價值的手段。
回顧歷史,戰(zhàn)后時期存在主義在世界許多地區(qū)廣為流傳,它對此后西方文學藝術的影響十分深遠。從世界是荒謬的這基本觀點出發(fā),存在主義的文藝作品著重表現荒誕混亂、不連貫性,無意義性、虛無、中突無序等,這些也是存在主義文學藝術作品的表現方法和存在主義美學的特征。這些思想或多或少地沖擊著建筑理論。1966年文丘里發(fā)表了<建筑的復雜性與矛盾性),正反映了在這個背景下,建筑學家的思考。菲力浦·約翰遜在1978年回顧20世紀世界建筑思潮轉向時說:整個世界的思想意識都發(fā)生了微妙的變化,我們落后在最后面,建筑師向來都是趕最末一節(jié)車廂當然凡事都有例外,勒·柯布西耶與眾不同,譬如,戰(zhàn)后他創(chuàng)作的郎香教堂,出自他與存在主義思想上的相通性.用一個特殊的抽象形體,間接地、模糊地,然而又是深刻的強烈的表達與存在主義觀念相通的人的情緒、情節(jié)、心境和意象。
論文關鍵詞:解構主義,建筑理論,建筑文化
1歷史的演變
1977年,英國著名建筑評論家查爾斯·詹克斯(CharlesJencks)在他的一本著作中宣布:“現代建筑(指“現代主義”建筑)在1972年7月15日下午3時32分于(美國)密蘇里州的圣·路易斯城死去”,其所取的主要標志就是帕魯伊特·伊戈(Pruitt—Igoe)住宅區(qū)的幾棟住宅樓在那個時間被炸毀。
帕魯伊特·伊戈住宅區(qū)是著名的美籍日裔建筑師山崎實的作品,該住宅完全是按照“現代主義”的“科學”理論設計的,曾獲美國建筑協(xié)會(AIA)的獎勵。但是,這些“科學”和榮譽并沒有讓它們的住戶滿意,他們憎惡它、詛咒它、破壞它,并最終迫使政府給予它“慈悲的一擊”,結束了它的歷史使命。
這些住宅既然是如此的“科學”和“優(yōu)秀”,為什么會讓使用者如此的不滿意呢?原來,現代主義“科學”的指標、功能理論等是在剔除了人們具體的經濟狀況、文化背景、、家庭成員組成、個人興趣愛好等具體內容后,根據“純粹”的生理意義上的“人”的物理“需求”來制定的,而且還將人們的生活“規(guī)定”得十分明確,沒有改變的余地。這樣的住宅實際上根本未考慮使用者的真正需求,在美國這個住宅已經不緊張的國度里,它被拒絕就是很自然的事了。
這確實有些滑稽,打破了古典教條的現代主義建筑運動,將西方城市建筑進行了一次翻天復地的革命,但當人們想要歡呼現代主義的勝利時,卻發(fā)現自己又陷入了另一個教條中,被尊為真理的現代主義剎那間變得面目可憎,“建筑師再也不能被正統(tǒng)現代主義的清教徒似的道德說教所嚇唬住了”,人們開始研究如何人性化地進行設計,后現代運動在西方轟轟烈烈地展開了。
在這其中以威尼斯學派為反思現代建筑運動的重要思想策源地,塔夫里(Tafuri)在他1973年出版的《建筑與烏托邦》及80年代出版的《領域與迷宮》兩本書中,探討了一種針對現代建筑和城市所置身的資本主義生產和社會結構體系的意識形態(tài)的批評,他回顧了自啟蒙運動以來隨著資本主義和中產階級文明文化發(fā)展的過程,并指出現代建筑和規(guī)劃所持的烏托邦和先鋒立場,表面上試圖與這種文化相抗爭,但事實上不得不屈從于它。在先鋒摧毀傳統(tǒng)價值觀的過程中,現代化的進程和一種不斷推進的理性化正日益壯大。像柯布那樣的現代主義者所追求的,通過提供一套物質的形態(tài)(建筑與城市設計)可以指導人們建立新的生活方式從而為未來的社會發(fā)展指明方向的努力是注定要失敗的。塔夫里的理論具有明顯的悲觀色彩,雖然他并沒有為未來指明方向,但是他將人們對現代主義城市和建筑的認識引向純專業(yè)領域之外進行反思,從這點來看,他的理論在今天所起的作用仍然意義重大。
20世紀80年代以來,建筑理論在吸取其他學科豐富成果的同時,也在各方面發(fā)展著自己,在社會需求如此多樣化的時代,理論也變得專門化起來。同時,自然環(huán)境的惡化、資源的短缺越來越威脅到人類生存狀態(tài),可持續(xù)發(fā)展的思想才開始為人們所重視,這也是對后現代建筑只注重純形式和哲學思辨的批判,對建筑師更應承擔的社會責任的強調,應該說此時的建筑理論是應該向著嚴肅的方向發(fā)展的。
2文化作用
當代的發(fā)達資本主義國家(主要指美國和西歐國家)已進入了“后工業(yè)化社會”,真正的自然已消失,整個世界已不同以往,成為一個完全人文化了的世界,“文化”成為實實在在的第二自然,世界整個地被知識化、話語化了,現代化就好比是把“自然”建構成“文化”,而后現代則是把文化到文化進行重構,將現代主義所堅持的打破然后重立。
傳統(tǒng)的審美規(guī)律在很多情況下已不再適用了,社會生活環(huán)境賦予了建筑文化新的選擇壓力。正如德國建筑評論家威廉·克勞澤爾在論述建筑與環(huán)境的關聯時給人們的忠告:“建筑師傾向于根據視覺規(guī)則理論來組織環(huán)境……由于它賴以存在的假設條件已經改變,傳統(tǒng)的視覺規(guī)則理論已不再真實可靠,曾經在建筑形體中建立起來的視覺和諧模式將不再重現?!痹谛碌纳鐣h(huán)境要求下,涉及不同環(huán)境層面的綜合體系的新理論走進了人們的視野。在這里,從建筑與環(huán)境的關系闡明建筑文化觀念的演進機制。建筑學的發(fā)展軌跡是非線性的。用完形心理學對建筑風格的研究強烈地表明了這一點。古典建筑以構件精細取勝,忽略虛實、陰影等完形因素;現代建筑則從整體完形出發(fā),忽略門、窗、柱等細部的表現。當代的解構建筑學說則將整體完形打散,后現代建筑則將細部裝飾重新拾起,甚至加以分解突出表現。從“古典建筑”到“現代建筑”再到“后現代建筑”,建筑文化呈現出跳躍發(fā)展的趨勢,而且?guī)в忻黠@的“返祖”現象,這是建筑文化的廣義進化特性。
3形式和功能
形式和功能未必一定對抗,形式也不一定要服從功能,形式有時就是功能,而有些功能就是形式。對形的不斷創(chuàng)新與追求,是人類文明的起點。歷史學家在劃分世界文明發(fā)展史時,把用審美觀念建造建筑與城市作為一個重要的參照標準。距今五千年以上的兩河流域的蘇美爾、亞述、巴格達古城遺跡不正是被認為人類文明的起點嗎?否則,蝸牛的殼、蜜蜂的巢、熊窩、由人工建造的簡陋的豬圈、馬廄、輸油管道、涵洞等,就是最純粹的現代建筑理念了。因為它的形都是從功能出發(fā)而形成的。人類文明最根本的靈魂就是創(chuàng)造,巖畫、圖騰、原始建筑的裝飾、彩陶、音樂、舞蹈,這都是人類走向文明的特征。一旦溫飽基本滿足后,人類精神、感情的需要便大于物質需要。
當代的人類社會更是如此。這些感情的創(chuàng)造物便是藝術。藝術的觸角無所不至,建筑能抵制嗎?能抵制得住嗎?不能分割“用”與“形”,它們都可能是建造的目的。形與用可以互相轉化位置,形與用都重要,對形的創(chuàng)造則是人類文明進步的標志。這些基本觀念和現代主義的形式與功能比較則更具有混沌、復雜、矛盾的特點,但它更接近于實際,更容易描繪建筑行為的瞬間,這便是當代建筑觀的另一種趨勢。
4理論和實踐
人們都認為建筑學無疑具有被社會廣泛公認的理論傳統(tǒng),在人類歷史發(fā)展中始終秉持著嚴肅的方法態(tài)度。對于那些急切地關注真實世界變遷的人們來說,建筑理論與建筑實踐相比,在功效、貢獻和地位方面似乎并不顯著,難以引發(fā)人們對有關建筑的種種內容和學問做出總結、概括甚至提升的理論興趣;相反,具體的建筑創(chuàng)作以及對創(chuàng)作結果的探討,長久以來占據著研究上的主題優(yōu)勢,成為學科中主要的日常研究內容。由此,理論研究便散落在各個分化的專業(yè)關注點之中,而這些關注點僅在某程度上有所聯系,研究的目標也著重于創(chuàng)作的發(fā)展和形態(tài)的生成。從這個意義上而言,無論是建筑理論研究還是建筑學整體學科,現今狀況和發(fā)展前景中都隱含了某些簡單化的錯誤傾向,或者說是在某種程度上體現了人為的簡單性。理論著作通常無力提出一套協(xié)調透徹的完整成果以回答,諸如:“建筑的本質的科學界定”、“建筑活動的社會構成”或者“建筑的社會意義何在?”等等此類的問題。在如今理論發(fā)展現狀中普遍存在著簡單化傾向,在認識和方法上缺乏嚴謹的態(tài)度和扎實的作風,那么這樣一種建議就只能生發(fā)出一番窘迫不安的騷動。
解構主義建筑活動向傳統(tǒng)的以及現代運動以來公認的建筑創(chuàng)作原則及規(guī)范“質疑”。這種“質疑”反映出解構主義建筑活動與以往建筑活動的本質區(qū)別。1)“質疑”不同于“否定”和“排斥”,它規(guī)定了解構主義建筑活動的非排他性,與現代主義建筑大師們的建筑觀念相比,這種以非排他性為特征的創(chuàng)作思想,意味著新一代建筑師對建筑活動復雜性的理解、重視和肯定;2)“質疑”與“再次肯定”形成鮮明的對照,它力圖發(fā)現古典形式美以外的東西,發(fā)現創(chuàng)作思路的非理性、非邏輯的成分,發(fā)現建筑中非文化的、極端個性化的藝術形式,與后現代主義建筑活動相比較,解構主義更富有自覺意識和開拓精神。這兩點可以說是今后西方建筑理論會一直遵循的方向。