家書(shū)閱讀答案精選(九篇)

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第1篇：家書(shū)閱讀答案范文

《簡(jiǎn)單 鄒立寅》閱讀原文

①又是一個(gè)難得的星期天，楓早早地起了身，趴在床上，準(zhǔn)備給家里寫(xiě)封信。學(xué)校里又要收費(fèi)了，而且數(shù)目不少。校服、校鞋、秋游，再加上這個(gè)月的伙食費(fèi)，總額達(dá)到了600元。筆握在手里，卻顫得厲害。楓知道，對(duì)于面朝黃土背朝天的父母來(lái)說(shuō)，每一封家書(shū)就是一次告急，無(wú)奈啊!當(dāng)初把兒子送到這所重點(diǎn)學(xué)校已是奢侈中的奢侈，他們苦苦地在地里干啊干，為的就是湊齊學(xué)費(fèi)，但現(xiàn)在又……

②楓不忍心再往下想，也沒(méi)有了勇氣，只覺(jué)得鼻子酸溜溜的，兩眼濕濕的。他丟開(kāi)信紙，跑出了宿舍。

③天剛剛蒙蒙亮，秋風(fēng)也異常刺骨，校園里依舊是靜悄悄的。(A)走在秋風(fēng)瑟瑟的林陰道上，楓想到了暑假里接到通知書(shū)的那一刻。父親猛抽了三天的煙，緊鎖的眉未曾舒展;母親抽抽噎噎了三天，通紅的眼未曾褪色。楓呢?躊躇、矛盾、膽怯，一種強(qiáng)烈的求知欲、一種“我要讀下去”的信念與家中的經(jīng)濟(jì)狀況背道而行……他困惑，他迷惘，他不知何去何從。

④三天后父親的那個(gè)決定將他送進(jìn)了這所學(xué)校。他背負(fù)著沉甸甸的親情，手捧著兩顆滾燙的望子成龍的心走進(jìn)了校園。父親沒(méi)說(shuō)什么，只是用那雙深邃的眸子望著他，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的道了句：“兒子，好好干!”

⑤楓攥了攥拳頭，狠很地?fù)袅艘幌赂暗哪强脳顦?shù)。他深知此刻的自己已是舉起的竿子、過(guò)河的卒子，不能下跪!不可后退!

⑥就這樣，一封“告急書(shū)”去了老家，上頭只有簡(jiǎn)單的一行字：

父親：

本月需交費(fèi)300，加生活費(fèi)300，共600。我會(huì)好好干! 兒子

⑦一周后的一大早，楓終于盼來(lái)了回音——一個(gè)鼓鼓的郵包。有點(diǎn)兒詫異，有點(diǎn)兒不安，也有點(diǎn)兒踏實(shí)。 他風(fēng)一般奔回宿舍，撕開(kāi)封口，傾出“內(nèi)涵”。他怔住了!眼前的是一堆零錢(qián)，但他覺(jué)得那不是感性的，簡(jiǎn)單的鈔票，那時(shí)一滴滴汗、一股股血凝成的一群“精靈”啊!有10元的，有5元的，有1元的，有5角的……但沒(méi)有一張是100元整的。在那堆神圣的、沉甸甸“精靈”中，楓找到了一張小紙條，上面更簡(jiǎn)單地寫(xiě)著：“兒子，好好干吧!父親。”

⑧在這個(gè)朦朧的清早，大地還是沉睡的，太陽(yáng)還是沉睡的，校園也還是沉睡的，(B)但楓醒著。他看到了父親的眉、母親的眼，也聽(tīng)到了那句樸實(shí)得不能再樸實(shí)、簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的話——“兒子，好好干!”

⑨親情就是如此簡(jiǎn)單，親情就真的只是如此簡(jiǎn)單嗎?

《簡(jiǎn)單 鄒立寅》閱讀題目

43、聯(lián)系上下文，理解文章第⑦段中“精靈”一詞的含義。(2分)

44、“好好干”三個(gè)字，在文中反復(fù)出現(xiàn)，是文章神之所在。請(qǐng)?bào)w味一下“我”的家書(shū)與父親的字條，說(shuō)說(shuō)這兩處的“好好干”各有怎樣的內(nèi)涵。(4分)

45、體會(huì)文中(A)(B)兩處景物描寫(xiě)， 任選一處分析其作用。(4分)

46、文章第⑨段說(shuō)：“親情就是如此簡(jiǎn)單，親情就真的只是如此簡(jiǎn)單嗎?”你是如何理解這看似矛盾的語(yǔ)句的?(3分)

47、請(qǐng)模仿第⑥段中書(shū)信格式，給你的父親(或其他關(guān)愛(ài)你的親人)寫(xiě)一封簡(jiǎn)短的家書(shū)。 要求：①寫(xiě)出真實(shí)感受;②不得出現(xiàn)真實(shí)學(xué)校和姓名;③內(nèi)容不少于50字。(3分)

答案：

《簡(jiǎn)單 鄒立寅》閱讀答案

43.答案要點(diǎn)：這一堆零錢(qián)上凝聚著父親辛勞的汗水，蘊(yùn)涵著父親的愛(ài)子之情。(3分)

44.答案要點(diǎn)：“我”的家書(shū)中的“好好干”表現(xiàn)了“我”刻苦讀書(shū)、不負(fù)厚望的決心;父親的字條中“好好干”表現(xiàn)了父親對(duì)“我”的深切的期望與信任。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一處2分，計(jì)4分。

45.答題要點(diǎn)：(A)處景物描寫(xiě)烘托“我”需要學(xué)費(fèi)，卻不忍心給父親寫(xiě)信的矛盾心理。

(B)處景物描寫(xiě)運(yùn)用襯托的手法，以大地、太陽(yáng)及校園的沉睡，襯托楓的醒，突出楓對(duì)父愛(ài)的理解。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分，分析出景物描寫(xiě)的作用即可，答案不完整酌情扣分。

46.答題要點(diǎn)：文中親情看似簡(jiǎn)單，它只表現(xiàn)為一句簡(jiǎn)單的話，但外在的簡(jiǎn)單中卻蘊(yùn)涵著內(nèi)在的深厚，飽含父親對(duì)兒子深切的關(guān)愛(ài)與期望。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分，每點(diǎn)2分。

第2篇：家書(shū)閱讀答案范文

這本書(shū)講述的是傅雷夫婦和國(guó)外留學(xué)的長(zhǎng)子傅聰?shù)耐鶃?lái)書(shū)信。這是一本原汁原味的家書(shū)選本，既有文化藝術(shù)的探討，也有生活瑣事的念叨，下面是小編為大家整理的傅雷家書(shū)深刻讀書(shū)心得感想2021，希望能幫助到大家!

傅雷家書(shū)深刻讀書(shū)心得感想1這是一本沉甸甸的書(shū)，并不是正因它厚重，而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?ài)。它就是《傅雷家書(shū)》，一本關(guān)于愛(ài)的書(shū)。

沒(méi)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》之前，我以為只不過(guò)是一封又一封枯燥無(wú)味的家信罷了，為什么要編成一本書(shū)來(lái)讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書(shū)后，我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無(wú)味的想法，這本書(shū)竟給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛(ài)!

這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無(wú)疑是兒子的良師益友。

《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。

說(shuō)到這里，我不禁想到我的父親，在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他事事為我著想，為我考慮，他給的愛(ài)是永遠(yuǎn)不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是，他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。

書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新，“人一輩子都在低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。”當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要坦然謙虛，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會(huì)永遠(yuǎn)銘記。

傅雷家書(shū)深刻讀書(shū)心得感想2這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。

我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。

傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。

我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。

《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是他與兒子之間的書(shū)信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽。《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。

好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿父子之情的好書(shū)。

傅雷家書(shū)深刻讀書(shū)心得感想3與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個(gè)惺惺相惜藝術(shù)家。如果說(shuō)傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)年代抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見(jiàn)光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂(lè)家。

可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說(shuō)得過(guò)去呢?“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒(méi)有迂腐偏見(jiàn)，這樣的老人，即使在所謂“新社會(huì)”的今天也是鳳毛麟角。可在那個(gè)年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。

傅雷的視角是從國(guó)際出發(fā)的，這與傅雷多國(guó)游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這條祖訓(xùn)。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，特別是一個(gè)男人，如果沒(méi)有什么閱歷、城府的話，是永遠(yuǎn)不會(huì)成熟的。

傅雷夫婦在當(dāng)時(shí)浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙輕生而亡。在傅雷夫婦留下的遺書(shū)中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書(shū)信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧歉袆?dòng)了世世代代的中國(guó)人。

我想，不論我們處于哪個(gè)時(shí)代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。

傅雷家書(shū)深刻讀書(shū)心得感想4當(dāng)我讀完《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后，我的感觸很深。

《傅雷家書(shū)》這本書(shū)主要寫(xiě)了父親對(duì)兒子的教育，教育他如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題，教導(dǎo)兒子要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境時(shí)不氣餒，獲大獎(jiǎng)時(shí)而不驕傲，對(duì)于如何勞役結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都提出了意見(jiàn)與建議。

這種教育從內(nèi)容中就可以看出。例如：”以演奏而說(shuō)，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿。細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色的變化確實(shí)很多，我們聽(tīng)到了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸你幾句才好，回想到一九五四年四月你從昆明回到上海的時(shí)候，你真是從低洼到了半山腰了。希望你從此注意這個(gè)修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀登頂峰。“從這個(gè)段落中就可以看出，傅雷對(duì)兒子的肯定，有著共有努力拼搏的決心，以及有成功的信心。

最后，我想用傅雷所說(shuō)的一句話來(lái)收尾：”真正的光陰絕不是有沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕不是永沒(méi)有放下的情操，只是永不被放下的情操所屈服罷了!“

傅雷家書(shū)深刻讀書(shū)心得感想5《傅雷家書(shū)》是一本很出名的家書(shū)，每次去書(shū)店家書(shū)區(qū)域，都會(huì)看到此書(shū)。閱讀此書(shū)，我是通過(guò)讀書(shū)會(huì)開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)閱讀的。讀完此書(shū)，感覺(jué)本書(shū)確實(shí)很不錯(cuò)。因?yàn)樵摷視?shū)本來(lái)只是父子、母子之間的對(duì)話，并沒(méi)有為了出版而寫(xiě)，所以，書(shū)信中的內(nèi)容讀來(lái)真情實(shí)感，也頗有啟發(fā)。

除了真情實(shí)感之外，我能看到父母對(duì)兒子的關(guān)切、掛念之前，真可謂可憐天下父母心。

本書(shū)所選編的家書(shū)內(nèi)容，能明顯地看到父親和母親的不同關(guān)注點(diǎn)和切入點(diǎn)。傅雷更多是筆墨和精力放在如何指導(dǎo)或建議練好琴，提升水平，而傅雷母親更多地關(guān)注身體、家庭以及理財(cái)方面的事情。通過(guò)本書(shū)，讓我們看到了傅雷家風(fēng)，以及家教風(fēng)格，對(duì)我也是個(gè)啟示。

對(duì)于父母，要想教育好子女，其實(shí)是要付出很多的。除了自己的工作之外，子女的教育更是費(fèi)心。千教萬(wàn)教，教孩子做人，教孩子愛(ài)國(guó)，愛(ài)我們的文化是非常重要。

書(shū)信內(nèi)容很豐富，里面好多語(yǔ)句也值得我細(xì)細(xì)體會(huì)和感悟。

第3篇：家書(shū)閱讀答案范文

《傅雷家書(shū)》看似平淡的家常話，如山間的一縷清風(fēng)，令人回味。這是一對(duì)父子，更是一對(duì)知己和良師益友，那種心靈和精神上的共鳴、映照，讓人艷羨。今天小編整理了2021傅雷家書(shū)初中生讀書(shū)筆記啟示五篇供大家參考，共同閱讀吧!

2021傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。

傅聰至海外留學(xué)，與家里的聯(lián)系就是書(shū)信。《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來(lái)，傅雷將對(duì)兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō);“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。

傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”

傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè)家，終為鋼琴家?”

《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛(ài)。

2021傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書(shū)信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

整整三天，我一直沉浸在這本書(shū)中。不是這本書(shū)的語(yǔ)言有多么精彩，也不是這本書(shū)的情節(jié)有多么動(dòng)人，而是這本書(shū)的濃濃父愛(ài)深深地吸引了我。其實(shí)剛開(kāi)始時(shí)，我并不覺(jué)得這本書(shū)多有意思，看著沒(méi)趣。可當(dāng)我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時(shí)，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語(yǔ)重心長(zhǎng)地為我開(kāi)導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽(yáng)融化時(shí)，我再看這本書(shū)時(shí)，我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書(shū)信，最短的一兩百字，最長(zhǎng)的七千多字，但是無(wú)論長(zhǎng)短，每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的期盼與熱愛(ài)。

傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑牛屛疑羁腆w會(huì)到“多年父子成兄弟”這句諺語(yǔ)的涵義。一封封書(shū)信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問(wèn)暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說(shuō)的那樣，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學(xué)術(shù)的對(duì)象，甚至可以說(shuō)是位“知己”總是會(huì)與其討論書(shū)籍、樂(lè)譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問(wèn)題及感想，所以常常會(huì)與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會(huì)把自己作為“長(zhǎng)者”，以自己的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻教導(dǎo)著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。

2021傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考，因此傅雷夫婦成為了中國(guó)的典范父母。

在這本書(shū)中我們不難體會(huì)到傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。無(wú)論是在談及藝術(shù)，對(duì)待情感還是待人處事，無(wú)不體現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的愛(ài)意。有人說(shuō)“父愛(ài)如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)歷告誡傅聰：“對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。”細(xì)心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人。”反復(fù)勉勵(lì)傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。”傅雷曾還對(duì)兒子深深的懺悔，說(shuō)自己對(duì)待兒時(shí)的傅聰太過(guò)于嚴(yán)厲，為此傅雷主動(dòng)提出要成為兒子知己，為的是與兒子的關(guān)系更加親密。

傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時(shí)刻努力，加強(qiáng)自我的管理，不可迷茫的度過(guò)一生。“人一輩子都在低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì)到“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”。身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?--特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”

千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。面對(duì)已經(jīng)接觸社會(huì)生活的傅聰，傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應(yīng)該放下叛逆的心情，用學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)父母的恩情，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。這不僅是為了父母好，也是為了自己好，為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂(lè)。

2021傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。”

于是，在看完《傅雷家書(shū)》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫(xiě)下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。

先生萬(wàn)里傳書(shū)的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑，字里行間的感情，還升華出了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。

于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)間拉開(kāi)的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛(ài)真理，愛(ài)生活，愛(ài)藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。

生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。

雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見(jiàn)解以及謙卑樂(lè)觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。

在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的。”

在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。

所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。

2021傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5看傅雷家書(shū)，覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。

其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。

傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺(jué)得讀書(shū)真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。

其實(shí)我一直覺(jué)得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內(nèi)心地感受都可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。

如果心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫(xiě)的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!

第4篇：家書(shū)閱讀答案范文

4月12日,記者從河南省淅川縣電業(yè)局獲悉,該局日前再次被授予省級(jí)文明單位,至此,該局已連續(xù)18年保持這一榮譽(yù)稱號(hào)。服務(wù)為民是淅川縣電業(yè)局不變的宗旨,淅川縣電業(yè)局不斷加大電網(wǎng)科技含量,對(duì)全縣的農(nóng)村電網(wǎng)進(jìn)行建設(shè)與改造,使電網(wǎng)運(yùn)行達(dá)到控制自動(dòng)化、通信數(shù)字化、調(diào)度自動(dòng)化。在進(jìn)行硬件建設(shè)的同時(shí),淅川縣電業(yè)局也注重企業(yè)服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)與改善,形成了“全員、全方位、全過(guò)程”的“大服務(wù)”局面,該局實(shí)行了“內(nèi)轉(zhuǎn)聯(lián)動(dòng)服務(wù)制度”、“首問(wèn)負(fù)責(zé)制度”等一系列服務(wù)措施。

(記者 李 蘇 通訊員 王佰東)

新安縣一企業(yè)打贏跨國(guó)“洋官司”

近日,河南省新安縣的洛陽(yáng)萬(wàn)山湖旅游有限公司與英國(guó)卜內(nèi)門(mén)化學(xué)工業(yè)有限公司的“萬(wàn)山湖WANSHANHU及圖”商標(biāo)之爭(zhēng)終于塵埃落定。

以萬(wàn)山湖為核心的旅游景點(diǎn)是新安縣委、縣政府的鼎力之作,2001年6月,洛陽(yáng)黃河千島湖旅游有限公司(洛陽(yáng)萬(wàn)山湖旅游有限公司的前身)提出了萬(wàn)山湖商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng),商標(biāo)初審公告后,英國(guó)卜內(nèi)門(mén)化學(xué)工業(yè)有限公司對(duì)千島湖公司申請(qǐng)注冊(cè)的商標(biāo)提出異議,請(qǐng)求商標(biāo)局不予核準(zhǔn)。新安縣工商局指派商標(biāo)專管人員會(huì)同律師、有關(guān)專家找法律依據(jù),向國(guó)家商標(biāo)評(píng)審委員會(huì)提供大量證據(jù)。2010年3月底,國(guó)家工商總局商標(biāo)評(píng)審委員會(huì)裁定“萬(wàn)山湖WANSHANHU及圖”商標(biāo)予以核準(zhǔn)注冊(cè)。

(劉小江 王志良)

漢動(dòng)六組提高服務(wù)迎世博

為了上海世博會(huì)的順利召開(kāi),近日,鄭州客運(yùn)段漢動(dòng)六組提出了“喜迎世博會(huì),滿意在車(chē)廂”的口號(hào)。為此,該組黨政工團(tuán)齊抓共管,所有工作人員齊上陣,認(rèn)真做好三品查堵,嚴(yán)格檢查每一個(gè)安全隱患和具體細(xì)節(jié),加強(qiáng)防恐預(yù)案的演練,使全組工作人員的服務(wù)技能和綜合水平迅速得到了提升,為旅客的出行打造一個(gè)平安的旅行環(huán)境。漢動(dòng)六組成為中原鐵路文明出行的窗口和服務(wù)標(biāo)兵,獲得了廣大旅客的贊賞。

(賈躍杰)

郭樓鎮(zhèn)積極舉辦“三進(jìn)三送”計(jì)生活動(dòng)

近期,河南省平輿縣郭樓鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)開(kāi)展“三進(jìn)三送”活動(dòng),助推婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家。一是婚育新風(fēng)進(jìn)校園,為青少年送去健康青春期。年初以來(lái),該鎮(zhèn)計(jì)生辦與鎮(zhèn)文化中心、中心學(xué)校聯(lián)合,組織專業(yè)人員以郭樓鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)為陣地,開(kāi)辦青春期輔導(dǎo)班。二是婚育新風(fēng)進(jìn)家庭,為育齡群眾送幸福。充分利用鎮(zhèn)村兩級(jí)人口學(xué)校和村人口文化大院,不斷增強(qiáng)廣大育齡群眾新的婚育觀念。三是婚育新風(fēng)進(jìn)廠區(qū),為務(wù)工群眾送服務(wù)。郭樓鎮(zhèn)是平輿縣城西工業(yè)區(qū)集聚地,大批外來(lái)人員和當(dāng)?shù)赜g群眾在廠內(nèi)務(wù)工,郭樓鎮(zhèn)計(jì)生辦積極與該鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院等相關(guān)部門(mén)聯(lián)合,為廣大育齡婦女查環(huán)、查孕,提供避孕節(jié)育、生殖保健指導(dǎo),開(kāi)展婦科病普查和治療等服務(wù)。

(記者 倪宏亮 通訊員 韓心靜)

農(nóng)家書(shū)屋惠農(nóng)家

怎樣預(yù)防大棚黃瓜的葉片發(fā)黃?河南省洛陽(yáng)市安樂(lè)鎮(zhèn)王莊村的蔬菜種植大戶老唐在家門(mén)口的農(nóng)家書(shū)屋找到了答案。

安樂(lè)鎮(zhèn)對(duì)農(nóng)家書(shū)屋的軟硬件建設(shè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),如書(shū)屋應(yīng)至少保證20平方米藏書(shū)面積,每周開(kāi)放時(shí)間不少于4天,完善圖書(shū)保管、更新、借閱、交流機(jī)制,每個(gè)書(shū)屋總藏書(shū)量不得低于1000冊(cè),其中新書(shū)不少于600冊(cè)。如今,安樂(lè)鎮(zhèn)各村的農(nóng)家書(shū)屋里均有藏書(shū)2000余冊(cè),同時(shí)每個(gè)書(shū)屋還配有電視機(jī)、影碟機(jī)、計(jì)算機(jī)等。村民不僅可以閱讀圖書(shū),還可以利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)學(xué)習(xí)種植知識(shí)、養(yǎng)殖技術(shù)、經(jīng)商理念等,村民們都說(shuō):“農(nóng)家書(shū)屋”不僅是他們的老師,也是他們致富路上的智囊團(tuán)。

(特約記者 李 蓓 李孝君)

新鄉(xiāng):公安警務(wù)與法院執(zhí)行“對(duì)接”

4月20日,新鄉(xiāng)市中級(jí)人民法院與新鄉(xiāng)市公安局聯(lián)合通知:今后執(zhí)行法官需要到公安機(jī)關(guān)查詢信息,只需持執(zhí)行公務(wù)證及生效的法律文書(shū)就可以直接在公安機(jī)關(guān)辦理。據(jù)悉,地方法院和公安機(jī)關(guān)聯(lián)合發(fā)文規(guī)范法院執(zhí)行工作,在河南尚屬首例。

第5篇：家書(shū)閱讀答案范文

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，下面為大集阿精心整理了一些關(guān)于《傅雷家書(shū)》讀后感，請(qǐng)您閱讀。

《傅雷家書(shū)》讀后感1家，是一個(gè)能讓我們的心軟下來(lái)的詞語(yǔ)。在通信不那么發(fā)達(dá)的年代，家書(shū)，是一個(gè)能在游子的心底滌起圈圈漣漪，送來(lái)絲絲溫暖的詞語(yǔ)。杜甫曾說(shuō)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”在**的年代，家人的消息更抵得萬(wàn)金的價(jià)值。

有“鋼琴詩(shī)人”之稱的傅聰年輕時(shí)便嶄露出在在鋼琴上的天賦，被送到波蘭進(jìn)修。去國(guó)離鄉(xiāng)的游子忙著吸收新的知識(shí)，學(xué)習(xí)新的文化。徒留家中的父母，卻依舊要為孩子操心。這操不盡的心，是一個(gè)個(gè)夜里的翻來(lái)覆去，是一張張紙上的字字句句。

傅雷是一個(gè)知識(shí)分子，一個(gè)藝術(shù)家。他身上有著知識(shí)分子的清高，有著藝術(shù)家的理想，還有一個(gè)父親的嚴(yán)苛。家書(shū)涉及了生活的各個(gè)方面，提醒越來(lái)越優(yōu)秀的兒子不要驕傲，不要忘記給幫助過(guò)自己的人去信，不要工作太累要學(xué)會(huì)放松，不要沉著于感情中不能自拔，不要太過(guò)理想，不要在思想上脫離群眾……還有那么多的不要，連著讀幾十頁(yè)下來(lái)會(huì)有不耐煩的。為他的說(shuō)教，為他的嚴(yán)厲。可是第二天還是想讀，雖然不耐煩，你知道他說(shuō)的是對(duì)的，你感受到的是溫暖的。最難得的還是和兒子針對(duì)藝術(shù)的討論，討論兒子的進(jìn)步，討論他的不足，為他的語(yǔ)言著急，為他翻譯所需的音樂(lè)文獻(xiàn)，幫助其提升自己。除了道理，能切切實(shí)實(shí)的去為遠(yuǎn)在天邊的兒子著實(shí)做些什么。

這些家書(shū)的溫度，卻是因了父子不能團(tuán)聚的痛楚。傅聰自少年出國(guó)，中間只回來(lái)過(guò)一個(gè)月，到最后回來(lái)是為含恨離去的父母平凡。我心里是對(duì)他有些責(zé)備的。父母收到他信時(shí)的喜悅，收不到他信時(shí)候的焦灼，都只是極力克制下思念的外現(xiàn)。父母只是想多知道一些他生活的細(xì)節(jié)，陪著他神游下國(guó)外的生活，卻是那么奢侈。他只顧往前走，忘記了多回回頭。

這幾百封的家書(shū)，是一個(gè)知識(shí)分子父親的愛(ài)。朗讀者里的作家麥加也用小心翼翼的一封信關(guān)切著遠(yuǎn)去他國(guó)求學(xué)的兒子。我們的父親未必都這么善言，卻依然在表達(dá)著對(duì)我們的愛(ài)。《背影》里朱自清的父親，就用笨拙的身影，和一捧橘子來(lái)闡釋了對(duì)兒子的惦念。

在通訊如此發(fā)達(dá)的今天，家新成了奢侈，微信卻也是一種表達(dá)。我們有時(shí)候會(huì)不耐煩，有時(shí)候會(huì)屏蔽爸爸看自己的朋友圈，可是爸爸的一條語(yǔ)音也是愛(ài)的表達(dá)。學(xué)會(huì)在別人的感情里感受溫暖，更重要的是要在別人的失去里珍惜幸福。

不忙的時(shí)候，不妨回爸爸一條微信，讓他們可以聽(tīng)到自己思念的回音。

《傅雷家書(shū)》讀后感2“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。

這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。

人自愛(ài)其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。

《傅雷家書(shū)》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫(xiě)在紙上的都是些家常話。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。他無(wú)拘無(wú)束，思想到哪里，文字就到哪里。正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書(shū)》如山間清泉，如藍(lán)天上的白云，如飄飛的雪花，如無(wú)瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對(duì)他的孩子疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方位教育。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐?tīng)僦橹啊Ｕ缢麑?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。從傅雷的話語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所灌注的心血，在童年時(shí)代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎?

說(shuō)到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他們事事為我著想，為我考慮。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?

書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書(shū)中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”所以，《傅雷家書(shū)》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪

《傅雷家書(shū)》讀后感3《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生2000年至2018年8月的186封書(shū)信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

整整三天，我一直沉浸在這本書(shū)中。不是這本書(shū)的語(yǔ)言有多么精彩，也不是這本書(shū)的情節(jié)有多么動(dòng)人，而是這本書(shū)的濃濃父愛(ài)深深地吸引了我。其實(shí)剛開(kāi)始時(shí)，我并不覺(jué)得這本書(shū)多有意思，看著沒(méi)趣。可當(dāng)我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時(shí)，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語(yǔ)重心長(zhǎng)地為我開(kāi)導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽(yáng)融化時(shí)，我再看這本書(shū)時(shí)，我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書(shū)信，最短的一兩百字，最長(zhǎng)的七千多字，但是無(wú)論長(zhǎng)短，每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的期盼與熱愛(ài)。

傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑牛屛疑羁腆w會(huì)到“多年父子成兄弟”這句諺語(yǔ)的涵義。一封封書(shū)信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問(wèn)暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說(shuō)的那樣，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學(xué)術(shù)的對(duì)象，甚至可以說(shuō)是位“知己”總是會(huì)與其討論書(shū)籍、樂(lè)譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問(wèn)題及感想，所以常常會(huì)與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會(huì)把自己作為“長(zhǎng)者”，以自己的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻教導(dǎo)著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。

傅雷給小兒子傅敏的書(shū)信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩啵攘热姆鈪s也給予著深沉的父愛(ài)。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時(shí)，父親的開(kāi)導(dǎo)與鼓勵(lì)最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語(yǔ)特級(jí)教師。我想父親傅雷的那幾封書(shū)信的功勞是必不可少的啊!

傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對(duì)凌霄的思念，包含了對(duì)傅聰?shù)膿?dān)憂，以及對(duì)彌拉的開(kāi)導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒(méi)有過(guò)訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語(yǔ)重心長(zhǎng)的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個(gè)家庭。

當(dāng)看完這本書(shū)時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛(ài)的啊!我與父親近些年來(lái)似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過(guò)矛盾，但也可談得來(lái)，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書(shū)》其實(shí)也詮釋了父愛(ài)的真理。父愛(ài)在此書(shū)中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容啊!!

父愛(ài)濃如血水，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海，父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)——這就是父愛(ài)啊!

《傅雷家書(shū)》讀后感4每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。

這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。

一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

《傅雷家書(shū)》讀后感5“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。”

于是，在看完《傅雷家書(shū)》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫(xiě)下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。

先生萬(wàn)里傳書(shū)的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑，字里行間的感情，還升華出了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。

于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)間拉開(kāi)的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛(ài)真理，愛(ài)生活，愛(ài)藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。

生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。

雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見(jiàn)解以及謙卑樂(lè)觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。

在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的。”

第6篇：家書(shū)閱讀答案范文

本期Insider：劉慶元，廣州美院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系副教授

周五

6 P.M.｜剛到廣州不用急著摻和市區(qū)周末的下班潮，位于廣州海珠區(qū)的小洲村（距市中心約20公里，公交可達(dá)）仍保留著嶺南水鄉(xiāng)最后的小橋流水人家，可以成為消度周末的第一站。小洲村始建于元末明初，除了古道古橋外，古建筑蠔殼屋最值得一觀。小洲村的祖輩村民就地取材，從海岸沙堤中掘出大量蠔殼來(lái)建造房子，蠔殼屋因此得名，如今僅有三座因屋主舉家外遷得以原樣保留。在小洲村并不需要按圖索驥去踩景點(diǎn)，在遮天蔽日的百年古榕樹(shù)下東游西逛才是正事。

晚上就留在小洲村品嘗一下當(dāng)?shù)厝思以铑^上出品的農(nóng)家菜，可以和曾經(jīng)吃過(guò)的粵菜館比較一下，看看是不是自己的口味被改良粵菜慣壞了。村里的飯館很多，有些甚至是無(wú)名食肆，誤打誤撞也許反而能吃到地道風(fēng)味。在小洲村吃飯通常會(huì)點(diǎn)三樣菜：油鹽飯，瓦煲和柴火“煉制”的豬油米飯，咸香而不油膩；砂鍋干煸雞，微辣，油鹽飯的最佳配菜；采自菜園的青菜，清水煮過(guò)即可，吃的就是新鮮和原味。

9 P.M.｜番禺區(qū)的上村離小洲村有15分鐘車(chē)程，是廣州主要的花卉種植地之一，位于珠江南畔，這里既遠(yuǎn)離市區(qū)的喧囂，又近臨滾滾珠江。喜洲吧和燈塔吧是這里相鄰的兩家姐妹吧，前者主打西餐，后者主推中餐，都是古樸自然的扮相。這里白天看上去有點(diǎn)過(guò)于粗糙樸素，但入夜燈明后會(huì)變得格外有情調(diào)。廣州的第一夜，就著珠江的清風(fēng)，不妨喝上一杯。

周六

6 A.M. — 9 A.M.｜幾乎每個(gè)可以吃飯的地方都提供早茶，老字號(hào)泮溪酒家（荔灣區(qū)龍津西路151號(hào)，人均消費(fèi)約60元）提供最傳統(tǒng)的早茶體驗(yàn)，在廳堂落座，各桌“三大件”齊備—一盅兩件（指一壺茶配兩樣點(diǎn)心）、一份廣州日?qǐng)?bào)和一盒紅雙喜牌香煙。老字號(hào)陶陶居酒家距泮溪酒家只有10分鐘步行路程，也是不錯(cuò)的選擇。在這種老字號(hào)吃早茶，對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)最大的“折磨”便是要早起占座，從清晨6點(diǎn)開(kāi)始，大爺大媽便會(huì)陸續(xù)光臨，一落座就是一個(gè)上午，想等位千難萬(wàn)難。

1 P.M.｜廣州的兩個(gè)老城區(qū)舊稱西關(guān)（荔灣區(qū)）和東山（已合并到越秀區(qū)），民諺言“西關(guān)小姐，東山少爺”，但能不能在街頭碰上美女帥哥還真不一定。要想體味老廣東的市集文化，可以去西關(guān)的上下九步行街，步行街上有各色騎樓外觀的老鋪?zhàn)樱圪u(mài)銅器、紅木家具、檀木筷子，甚至是仿制古董—不要當(dāng)真，買(mǎi)來(lái)圖個(gè)高興。下午逛餓了可以在步行街上覓來(lái)小吃墊墊肚子，推薦小吃有銀記腸粉、榮記牛三星（牛雜碎湯），還有竹蓀面、鮮蝦云吞、雞公欖。

6 P.M.｜之前的廣式美食只能算熱身，名揚(yáng)天下的粵菜當(dāng)然得正兒八經(jīng)地坐下來(lái)吃一頓。老牌粵菜館炳勝試圖還原老派嶺南的風(fēng)格，三文魚(yú)腩、燒鵝、脆皮叉燒、榴蓮酥，都是廣東菜中的經(jīng)典。喜歡海鮮的可以去黃沙水產(chǎn)交易市場(chǎng)（荔灣區(qū)黃沙大道西豬欄路27號(hào)），海鮮生猛，環(huán)境同樣生猛，現(xiàn)稱現(xiàn)做，不用擔(dān)心食材質(zhì)量，但要管住荷包。其實(shí)粵菜是由廣府菜、潮州菜、東江菜等組成，“金華安”的潮州菜也非常值得一試。

8 P.M.｜珠江新城的廣州大劇院（珠江西路1號(hào)，省略）由鬼才女建筑師扎哈?哈迪德操刀設(shè)計(jì)，外形如置于平緩山丘上的兩塊靈石。當(dāng)然，想看演出的話要提前預(yù)訂，不過(guò)即便不看演出，夜晚的劇院建筑也足夠震撼。要說(shuō)廣州有什么地方小眾但不冷清，有現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)又不至于太“菲律賓”，每平方米有廣州最多的老外卻很本土，答案是“喜窩”。說(shuō)其小眾，是因?yàn)檫@家酒吧既不靠路面又沒(méi)有招牌，沒(méi)有熟人帶路，第一次去，罵娘是難免的。但酒香不怕巷子深，晚上10點(diǎn)后找個(gè)站的地方都難。

周日

11 A.M.｜越秀公園正門(mén)對(duì)面有處以養(yǎng)殖蘭花為主的專業(yè)性園圃—蘭圃（越秀區(qū)解放北路901號(hào)，票價(jià)10元）。園內(nèi)建筑仿蘇州園林風(fēng)格，拱門(mén)、堆山、長(zhǎng)廊、水榭，設(shè)計(jì)上不輸拙政園、留園。雖然不是免費(fèi)的，但也因此限制了客流，讓這里更加清靜。公園正門(mén)有些隱秘，園子面積不大，步行一圈用不到一個(gè)小時(shí)。茶室被茂盛的綠色植物環(huán)繞，辟出喧鬧中的一片靜寂。在這里可以邊賞花、飲茶，邊聊天敘舊。

第7篇：家書(shū)閱讀答案范文

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；創(chuàng)新精神；創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)新能力；創(chuàng)新素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）14-0008-01

閱讀教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。新課標(biāo)指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。這種人本思想的閱讀教學(xué)，是一種再創(chuàng)造，同時(shí)，也要求在閱讀教學(xué)中要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和閱讀實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

一、異曲同工，利用求異思維培養(yǎng)創(chuàng)新精神

學(xué)生思維活躍，鑒于知識(shí)、經(jīng)歷和身心發(fā)展水平的不同，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知也不盡相同。正所謂“一千個(gè)人眼里一千個(gè)哈姆雷特”。新課標(biāo)也指出：“求異思維的沖動(dòng)和能力，可以說(shuō)是人人都有的與生俱來(lái)的稟賦，是人生下來(lái)能夠適應(yīng)各種環(huán)境的天然保障。”教師若能妥善利用學(xué)生的求異思維，因勢(shì)利導(dǎo)，必能收獲很大的驚喜。對(duì)于閱讀教材，學(xué)生的認(rèn)知可能呈現(xiàn)出多元化的現(xiàn)狀。這時(shí)，教師不能急于揭開(kāi)答案，而無(wú)視學(xué)生的感受和體驗(yàn)。相反，教師要不惜溢美之詞，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身感受發(fā)表見(jiàn)解、展開(kāi)通聯(lián)，從而不斷優(yōu)化、發(fā)展學(xué)生的求異思維，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的目的。例如，教學(xué)《落花生》時(shí)，可向全班同學(xué)提出一個(gè)問(wèn)題：“從花生身上，你可以得到什么啟示呢？”學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀和思考，形成各自獨(dú)特的認(rèn)知，給出的答案也截然不同。這樣既有助于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，又能讓其收獲創(chuàng)新的成就感，提高閱讀的興趣，潛移默化中增加了學(xué)生創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)力。

二、異想天開(kāi)，打開(kāi)想象翅膀培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

天馬行空的想象是學(xué)生的天賦，也是他們創(chuàng)新的隱形翅膀。想象滲透在學(xué)習(xí)的各方面，閱讀可謂是最肥沃的土壤和最遼闊的天空。翻開(kāi)小學(xué)語(yǔ)文課本，每篇課文都是很好的拓展想象思維的材料，教師在閱讀教學(xué)時(shí)，要充分利用教材，全方位啟發(fā)學(xué)生的想象，播下創(chuàng)新意識(shí)的種子，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

（1）通過(guò)增擴(kuò)續(xù)補(bǔ)想象，探究教材。語(yǔ)文教材都留有空白，因此，教師可以針對(duì)課文的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生發(fā)揮想象，嘗試增寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)或補(bǔ)寫(xiě)。例如，教學(xué)《秋思》時(shí)，教師可以提出：“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，作者會(huì)想些什么？“行人臨發(fā)又開(kāi)封”，作者為什么又打開(kāi)信？打開(kāi)信后會(huì)做什么？ 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，說(shuō)一說(shuō)，議一議，然后寫(xiě)一寫(xiě)。這樣，通過(guò)增擴(kuò)續(xù)補(bǔ)想象，一方面加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，另一方面也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（2）通過(guò)畫(huà)圖想象，拓展教材。有些課文，內(nèi)容抽象，口頭上敘述空洞、沒(méi)有說(shuō)服力。這時(shí)，教師不妨換一種教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對(duì)課文的理解用畫(huà)圖的方式畫(huà)出來(lái)。如教學(xué)《畫(huà)風(fēng)》時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)了文中的三個(gè)小朋友怎樣畫(huà)風(fēng)后，教師順勢(shì)引導(dǎo)：如果是你們來(lái)畫(huà)風(fēng)的話，你們的點(diǎn)子一定會(huì)更多。你們還可以畫(huà)些什么來(lái)表現(xiàn)風(fēng)呢？學(xué)生紛紛舉手發(fā)言：我可以畫(huà)飄起的頭發(fā)，我可以畫(huà)翻動(dòng)的書(shū)頁(yè)，我可以畫(huà)飄揚(yáng)的塵土，我可以畫(huà)擺動(dòng)的裙子……教師馬上讓學(xué)生拿出彩筆和紙，把想象的畫(huà)面畫(huà)下來(lái)。學(xué)生在想象中進(jìn)行思維碰撞，獲得啟迪。

三、標(biāo)新立異，擦亮質(zhì)疑眼睛培養(yǎng)創(chuàng)新能力

質(zhì)疑是學(xué)習(xí)的發(fā)動(dòng)機(jī)，學(xué)生通過(guò)積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題，既有利于提高閱讀教學(xué)的效益，又培養(yǎng)了其創(chuàng)新能力。“善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。”在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)題，摸清學(xué)生的認(rèn)知，從而有針對(duì)性地引導(dǎo)質(zhì)疑，而非一味地放任學(xué)生盲目質(zhì)疑。比如教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，教師可提出疑問(wèn)：為什么大榕樹(shù)成為“鳥(niǎo)的天堂”？質(zhì)疑后，教師在引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)課文內(nèi)容，弄明白原來(lái)是因?yàn)殚艠?shù)大而茂盛，因?yàn)檫@里的人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境，愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)。學(xué)生在獲得答案的同時(shí)，也接受一次熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物的教育，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

四、逐新趣異，引導(dǎo)發(fā)散思維培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)

很多閱讀課文，充滿無(wú)限可能性，與學(xué)生爆炸性的思維很吻合。教師在教學(xué)時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從不同的途徑、不同的角度去思考問(wèn)題，從而獲得多種設(shè)想和結(jié)論。不過(guò)，發(fā)散思維閱讀，并非“放羊式”閱讀，可以逐新趣異，更要有的放矢。因此，在閱讀時(shí)，教師要適時(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維予以引導(dǎo)，使得他們爆炸性的思維力往一處使，日積月累，他們的創(chuàng)新素質(zhì)也得以培養(yǎng)。如教學(xué)《跳水》時(shí)，可以先讓學(xué)生想一想，在那種危急情況下，船長(zhǎng)除了用開(kāi)槍的辦法恫嚇、命令孩子跳水外，還有沒(méi)有別的更好的辦法可以救孩子。發(fā)散思維就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到原來(lái)還有那么多條路，讓他們?cè)賹ひ捵罴训穆窂剑@個(gè)尋找的過(guò)程，也是創(chuàng)新素質(zhì)養(yǎng)成的過(guò)程。

五、結(jié)束語(yǔ)

閱讀教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀理解文章內(nèi)容，感悟、體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，從而掌握文章的表達(dá)方法，提高閱讀能力與形成良好閱讀習(xí)慣的過(guò)程。在閱讀教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]李秋穎.少年兒童圖書(shū)館開(kāi)展親子閱讀活動(dòng)初探[J].圖書(shū)館工作與研究，2006（05）.

第8篇：家書(shū)閱讀答案范文

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文閱讀教學(xué) 留白 質(zhì)疑 爭(zhēng)議

米開(kāi)朗琪羅曾說(shuō)：“在藝術(shù)的境界里，細(xì)節(jié)就是上帝。”閱讀教材是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，其閃耀著理性光輝的細(xì)節(jié)如顆顆珍珠，使文章熠熠生輝，只有用心咀嚼品味，才能歷久而彌香。下面我談?wù)勅绾巫プ〖?xì)節(jié)，進(jìn)行個(gè)性化閱讀。

一、抓留白，激想象

優(yōu)秀的文學(xué)作品都善用“留白”藝術(shù)，這樣既體現(xiàn)了作者對(duì)材料的剪裁加工能力，又發(fā)展了讀者的思維和想象力。語(yǔ)文教師作為讀者，作為學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)者，閱讀時(shí)更要用心捕捉文本的“留白”，以此促使學(xué)生發(fā)散思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽合理地想象，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀。

《阿長(zhǎng)與》的作者對(duì)阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》的經(jīng)過(guò)進(jìn)行了“留白”處理，我抓住這一細(xì)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生：請(qǐng)你想象阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》的經(jīng)過(guò)。問(wèn)題一提出，課題氣氛立刻活躍起來(lái)。有學(xué)生說(shuō)阿長(zhǎng)在街上轉(zhuǎn)悠了很久也沒(méi)有找到書(shū)店，因?yàn)椴蛔R(shí)字，她不認(rèn)識(shí)門(mén)匾；有學(xué)生說(shuō)阿長(zhǎng)向人打聽(tīng)之后，走了很遠(yuǎn)的路才找到書(shū)店；也有學(xué)生說(shuō)阿長(zhǎng)連書(shū)名都說(shuō)不準(zhǔn)，遭到了很多白眼甚至被趕出了書(shū)店；還有學(xué)生說(shuō)阿長(zhǎng)好不容易找到一家書(shū)店，述說(shuō)了很久之后，店家終于明白阿長(zhǎng)是想要《山海經(jīng)》，給她拿了來(lái)，在收款時(shí)卻騙了阿長(zhǎng)，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)不識(shí)數(shù)……一處“留白”，竟然引出這么豐富的答案，可見(jiàn)對(duì)文本“留白”的填補(bǔ)，有利于多元解讀文本，拓展學(xué)生的思維空間，張揚(yáng)其個(gè)性。

二、巧質(zhì)疑，促理解

“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑；有疑者，卻要無(wú)疑”。教師要引導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑、解疑中深入文本，同時(shí)也要善于發(fā)現(xiàn)文本的“可疑”之處，促進(jìn)學(xué)生在思考中完成個(gè)性化解讀。如分析《蠟燭》一課老婦人的形象時(shí)，我發(fā)現(xiàn)本文對(duì)老婦人的動(dòng)作、神態(tài)、著裝方面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)較多，卻沒(méi)有一句語(yǔ)言描寫(xiě)，于是我提問(wèn)：“為什么沒(méi)有對(duì)老婦人進(jìn)行語(yǔ)言描寫(xiě)？”馬上有學(xué)生回答：“語(yǔ)言不通。”片刻之后又有學(xué)生說(shuō)：“他們之間心有靈犀，不需要語(yǔ)言溝通。”然后我讓學(xué)生安靜地思考之后暢談得出這一結(jié)論的依據(jù)。有一個(gè)學(xué)生引用了這段文字：“她（老婦人）站起來(lái)的時(shí)候，行動(dòng)很困難，離她最近的士兵小心地把她扶了起來(lái)。即使在這個(gè)當(dāng)兒，老婦人也沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話，她不過(guò)抬起眼睛來(lái)，超這些脫了帽的肅立著的人們看了一眼，十分莊嚴(yán)地對(duì)他們深深一鞠躬……”還有一個(gè)學(xué)生的答案更精彩，完全超乎我的意料。他說(shuō)：前蘇聯(lián)戰(zhàn)士和南斯拉夫老婦人在反法西斯陣營(yíng)中結(jié)成的情感已經(jīng)超越了普通的軍民關(guān)系，他們情同親人，甚至情同母子。一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作足以傳達(dá)他們內(nèi)心的情感。老婦人只是看了一眼、一鞠躬，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)祭奠烈士的氣氛之莊嚴(yán)肅穆，既深沉又感人。如果老婦人開(kāi)口說(shuō)話，就破壞了當(dāng)時(shí)的氣氛，反而不好。

在教學(xué)本文時(shí)，我抓住了文本中的一個(gè)“細(xì)節(jié)”，以此作為教學(xué)資源，巧妙質(zhì)疑，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，使學(xué)生從人物描寫(xiě)到思想感情再到寫(xiě)作技巧諸方面都有了新的認(rèn)知。我堅(jiān)信以“文本”為本，抓住細(xì)節(jié)，一定能開(kāi)發(fā)有利的教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)“個(gè)性化”解讀。

三、重爭(zhēng)議，顯個(gè)性

課堂教學(xué)中，學(xué)生的觀點(diǎn)跟教師的觀點(diǎn)難免會(huì)有碰撞，甚至出現(xiàn)“爭(zhēng)議”。對(duì)于課堂中的爭(zhēng)議，教師要善于引導(dǎo)，巧于調(diào)控，使學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛下，各抒己見(jiàn)，彰顯個(gè)性，發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，提高思維能力和認(rèn)知水平。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明《飲酒》詩(shī)的名句。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，課堂上針對(duì)“見(jiàn)”的讀音產(chǎn)生了很大的爭(zhēng)議，有的學(xué)生認(rèn)為，詩(shī)人在悠閑地采摘，抬頭時(shí)無(wú)意間看見(jiàn)了南山的一山秀色，因此“見(jiàn)”應(yīng)讀作“jiàn”；有的學(xué)生則認(rèn)為，詩(shī)人是一個(gè)“心遠(yuǎn)”之人，居鬧市而超然寧?kù)o，寄身自然而物我兩忘，他不會(huì)刻意去看南山的，是南山鐘情于詩(shī)人，主動(dòng)呈獻(xiàn)自己的一山秀色，因此“見(jiàn)”應(yīng)讀作“xiàn”。

面對(duì)爭(zhēng)議，我組織學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)辯論賽，首先統(tǒng)計(jì)兩種不同觀點(diǎn)的人數(shù)，然后分別選出十個(gè)主辯手進(jìn)行辯論。在辯論過(guò)程中其他學(xué)生可以參與發(fā)言。課堂上學(xué)生各抒己見(jiàn)，充分體現(xiàn)了對(duì)文本的個(gè)性解讀。辯論結(jié)束后，學(xué)生心中已然有了答案。最后我說(shuō)出自己的理解：（1）從文字發(fā)展的角度考慮，“見(jiàn)”在中國(guó)古代當(dāng)做“現(xiàn)”使用，因此應(yīng)讀“xiàn”。（2）從對(duì)內(nèi)容的理解角度出發(fā)：如果理解成陶淵明在做一件賞心樂(lè)事，兩句的主語(yǔ)都是陶淵明，東籬下采菊的是他，悠然看見(jiàn)南山的也是他，那么毫無(wú)疑問(wèn)，該讀“jiàn”。但據(jù)朱光潛先生對(duì)此句詩(shī)的美學(xué)研究，陶淵明這兩句詩(shī)表現(xiàn)出人生與自然相融相諧的靜穆美。前一句寫(xiě)詩(shī)人自己清高雅致的行動(dòng)，“我來(lái)到東籬采摘金黃秋菊”；后一句寫(xiě)青綠南山的多情，“南山悠然現(xiàn)身迎接我這個(gè)老朋友”。假如不做一個(gè)主體的兩個(gè)連續(xù)行動(dòng)解釋，而做一個(gè)主體（陶淵明）與一個(gè)客體（南山）進(jìn)行情感交流解釋，換句話說(shuō)，不把兩句詩(shī)看做是敘述一件事情，而是描寫(xiě)一個(gè)情景，就該讀“xiàn”。

教有常法，學(xué)無(wú)定法。語(yǔ)文教師一定要做“有心人”，要善于捕捉文字以外的潛在教學(xué)資源，爭(zhēng)取用小的創(chuàng)意打開(kāi)大的突破口，使文本教學(xué)效益最大化，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)言文字以外的別樣洞天。

參考文獻(xiàn)：

[1]牟錫釗.給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì).素質(zhì)教育，2004（9）.

第9篇：家書(shū)閱讀答案范文

其實(shí)，“人精”說(shuō)來(lái)也并不神秘，他們只是聰明人里的更聰明人而已。“人精”可能表面上看來(lái)并沒(méi)有什么特別之處，但這些人有超常的思維方式。他們遇到技術(shù)難題，別人可能十幾天才能解決，而他們可能三下五除二，很快就能找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，然后就去喝咖啡了。

薯?xiàng)l們也許會(huì)說(shuō)：“成為‘人精’太難了，那要有先天的遺傳條件，有一個(gè)像愛(ài)因斯坦或者霍金那樣的腦袋。”其實(shí)，大家不必泄氣，人的思維像肌肉一樣，越鍛煉越靈活。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，只要掌握靈活的學(xué)習(xí)方法，有興趣地快樂(lè)學(xué)習(xí)，不斷鍛煉自己的思維，你一樣也可以成為令人羨慕的“人精”。今天，小編再給大家找?guī)讉€(gè)小小的題目，讓我們現(xiàn)在就開(kāi)動(dòng)腦袋吧！

測(cè)試1

一個(gè)被警察追蹤多年的盜賊突然有一天前來(lái)警局自首。他聲稱他偷來(lái)的100塊法老壁畫(huà)被他的25個(gè)手下都偷走了。這些人中最少的偷走1塊，最多的偷了9塊。而這25個(gè)人各自偷了多少塊壁畫(huà)，他自己也記不清，但他肯定他們每個(gè)人偷走的壁畫(huà)是單數(shù)，不是雙數(shù)。他為警方提供了這25個(gè)人的名字，條件是不能判他的刑。警察同意他的條件，但當(dāng)天下午，警長(zhǎng)就下令將自首的盜賊抓獲。你知道警長(zhǎng)為什么這么做嗎？

提示

假如100這個(gè)數(shù)可以分成25個(gè)單數(shù)的話，也就是說(shuō)這25個(gè)單數(shù)的和正好等于100，這顯然是不可能的。

溜溜：不準(zhǔn)偷看答案，想出來(lái)才能往下看哦！

【答案】事實(shí)上，這里共有25個(gè)單數(shù)。每一對(duì)單數(shù)的和是雙數(shù)，雙數(shù)和雙數(shù)相加肯定是雙數(shù)。再加上剩余的單數(shù)，不可能是雙數(shù)。因此，100塊壁畫(huà)分給25個(gè)人，每個(gè)人都拿單數(shù)是不可能的。自首的盜賊是想嫁禍給他的手下，好私吞贓物。

【思維提升】解決這種問(wèn)題時(shí)，正確理解所面臨的情況，然后提煉出問(wèn)題中的主要困難，讓已有的知識(shí)進(jìn)入新的思維情境，可以鍛煉我們隨機(jī)應(yīng)變的能力和分析能力。

測(cè)試2

印痕思維

莎拉?赫爾是美國(guó)著名的女偵探。當(dāng)她還是一名漂亮的金發(fā)姑娘時(shí)，她在一家圖書(shū)館當(dāng)普通管理員。后來(lái)成為刑偵名人，這完全出于像你一樣的探奇心。

那天借書(shū)處來(lái)了一位衣著襤褸的婦人，歸還一本名叫《曼紐拉獲得如意郎君》的書(shū)。莎拉像平常一樣檢查圖書(shū)有無(wú)破損，結(jié)果發(fā)現(xiàn)缺少第41、42頁(yè)。

婦人解釋說(shuō)：“小姐，這不是我撕的。”

“可是，你是第一個(gè)借這本書(shū)的人，在你之前圖書(shū)是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格檢查后才上架的。”

“如果是這樣的話，那一定是我那讓人傷透心的兒子卡勒干的。”那婦人說(shuō)。

老婦人走后，莎拉又拿起那本書(shū)，隨便地翻動(dòng)著。忽然，她發(fā)現(xiàn)在第43頁(yè)上有幾處細(xì)小劃痕，似乎是用雕刻刀之類的利器劃過(guò)。她開(kāi)始仔細(xì)閱讀這頁(yè)書(shū)，并用鉛筆在書(shū)上照痕畫(huà)過(guò)。還沒(méi)畫(huà)完，她發(fā)現(xiàn)這些劃痕并不全在字下，有的一半劃在字下，另一半劃在空白處，有的完全劃在空白處。

她突然醒悟過(guò)來(lái)，第43頁(yè)上的印痕不過(guò)是前一張透印過(guò)來(lái)的痕跡。

她匆匆走出圖書(shū)館，在一家書(shū)店里買(mǎi)下同樣的書(shū)，急忙把第41、42頁(yè)仔細(xì)地撕下來(lái)夾在原先那本書(shū)的第44頁(yè)后面，拿起鉛筆小心地按在第43頁(yè)上的劃痕上描劃一次。劃完后，她興奮地注視著這些劃過(guò)印痕的文字：如萬(wàn)要50你備女速兒命的性，珍妮。

這是一堆毫無(wú)意義的文字，難道這是誰(shuí)的無(wú)聊之舉嗎？她不甘心地盯著這些字，神經(jīng)突然一點(diǎn)點(diǎn)地緊張起來(lái)。一個(gè)火花閃過(guò)之后，她撥通刑事偵探局哈代博士的電話。

“請(qǐng)問(wèn)，最近有個(gè)叫珍妮的女孩失蹤嗎？”

“是的，我們剛剛接到報(bào)案。”

莎拉興奮地把自己的發(fā)現(xiàn)告訴哈代博士，并自信地建議：“請(qǐng)找一個(gè)名叫卡勒的人吧，他大概知道一切。”

刑事偵探在監(jiān)視卡勒時(shí)，果然發(fā)現(xiàn)被綁架的小姑娘珍妮。

你知道莎拉從印痕里發(fā)現(xiàn)什么秘密嗎？

答案