社會公德調查報告精選(九篇)

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第1篇：社會公德調查報告范文

社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。《公民道德建設實施綱要》明確指出，社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模范。

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。

總體情況

調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學教育學院院長武東生說：今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差。只有17.79%的人認為當代大學生思想素質好，專業水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種知行脫節現象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有君子成人之美、為善最樂、博施濟眾等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂贈人玫瑰，手留余香，大學生應當以團結互助為榮，以損人利己為恥，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。

在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇經常參加，有37.97%的人選擇沒興趣，出于任務，偶爾應付，另外有4.28%的人選擇不參加。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?她回答很干脆：沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

環境保護

遵紀守法

第2篇：社會公德調查報告范文

“節約用水？沒這個必要吧。自來水有什么稀奇的，那么多江河水，找個抽水機，再加點工，自來水不是就有了嘛。”在我采訪的10個人中，有一半的人都這樣說。

居民生活條件改善后，諸如“刷牙洗臉間的空當要關上水龍頭”、“洗澡抹香皂時不讓水嘩嘩流”的節約用水美德，也漸漸被人們遺忘了。

據有關部門測算，一個水龍頭的“水滴”現象，在一個小時里就可以流失3.6公斤水。如果是連續成線的小水流，每小時的流失量可達17公斤，每個月可流失水12噸。按每噸水3元計算，每個月就會白白損失36元。

調查實錄·關于包裝浪費

禮品不同程度包裝浪費

月餅過度包裝問題曾經引起了社會的廣泛關注，為此，國家發改委等四部委日前聯合下發公告，要求企業使用易于降解或者便于回收的材料對月餅進行包裝。但據調查發現，包裝浪費問題又豈止是月餅市場。

我們在各大商場看到，不論是女性化妝品還是各類高檔的煙、酒，其包裝盒之精美讓人驚嘆。一個絲綢大盒子里只裝一兩樣化妝品，營養品只占豪華包裝盒表面薄薄一層的現象很是普遍。我們可以看到，在大多數柜臺，紙盒已經成了最普通、最一般的包裝，稍微上點檔次的就用塑料、木材、金屬等材質作包裝，甚至連名貴皮革都派上了用場。

“停水停電一天”感受節約的重要

我覺得要讓人們對“節約”問題有深入的理解，讓人們在行動上嚴格執行節約為本，可以讓所有人有一定的親身感受。比如我建議來一個“停水一天”或者“停電一天”，讓人們感受一下因為缺水、缺電給人們帶來的危機。

無以善小而不為

第3篇：社會公德調查報告范文

小學生調查報告

近來，有不少同學經常在學校附近的小賣部買零食，導致同學們放學后經常在校外逗留。我對零食產生了極大的興趣，就調查一下。

為了調查清楚，我特意到校門口的小賣部走了一遭，結果發現，小賣部的零食主要分成幾類：1、油辣棒類;2、煎炸類;3、薯片類等。其中有五毛的和一元的，其中五毛的最多，但十分不衛生，特別是油辣棒，抓一包在手上都有許多油滲透出來，再仔細一看，每根油辣棒上都有許多細鹽。就算這樣，也有許多同學圍在校門口買這買那。據統計，我班有1/5的同學買零食，買的這些零食還有兩類：糖類和餅干類。糖類是最干凈的了，可同學不太喜歡糖，自己知道這些零食有害身體健康，還 偏向虎山行。有的同學幾乎每天都能在小賣部看到他的身影。

最后，我希望同學們不要再外面的小賣部買那些來路不明的零食，愛護自己吧，別以自己的生命做賭注，去賭一場不可能贏的游戲吧!

小學生調查報告

1.問題的提出

我們班有好幾個同學都戴上了小眼鏡，看著他們的樣子，我真替他們難過，現在都近視了，往后學習，生活，工作肯定會

不方便的。可他們確無奈地常開玩笑說：我們是眼鏡蛇，很值得研究。于是我決定給還沒有近視的同學一些幫助，預

防近視。

2.調查方法

1.看有關的書籍和報刊。

2.上網瀏覽。

3.防問，了解學校同學的近視狀況，以及近三年同學視力不良的發展造勢

3調查情況和資料整理

1.近視的原因：在車箱里看書;在陽光下看書;在床上趴著躺著看書;長時間看電視或玩電腦;看書寫字離書本太近了。

2.正確做法：1.胸離桌子一拳，筆尖離手一寸，眼睛離桌子一尺。堅持每天做眼保健操。寫字時，心要靜，人要坐正，腳

放平。 2.多到外面去看看，不要用臟手擦眼睛，眼睛疲鍵的時候多看看遠方一些綠色的東西，注意讓眼睛休息。

4.結論

如果大家不想近視的話，就按照我的方式去做，這樣我們就不會戴上小眼鏡了。讓我們都能擁有一雙明亮的眼睛。

小學生調查報告

一 問題的提出。

最近，同學們有個別的缺作業，，且考試有不及格現象。我們的同學準備對本班學生完成作業和進行課外學習情況分析展開調查。

二 調查方法。

1走訪同學本人。

2 走訪周圍的同學。

三 調查情況整理。

姓名 情況 原因 作業完成情況

李Xx 優秀 上課注意聽 認真完成

勤學好問

李xx 優秀 上課注意聽 認真完成

多看課外書

李xx 差 上課不注意聽講 不按時完成

信息渠道 走訪同學

四 結論。

1 因為同學們的自制力很差，如果不及時管教，會產生一種不想寫作業的心理。所以做家長的要及時管教。

2 作為一個學生，只有老師家長的管教是不夠的，還要靠自己。做作業是為了鞏固當天學的新知識。小學生學得快，忘得快，如不及時鞏固，就會忘掉。做了作業，才會使你對剛學過的知識加深印象，所以，做作業并非無用。

3 此外，學生應養成良好的時間觀念，應先把作業寫完，再玩一些其他的東西放松一下，但不能耽誤學習。

小學生調查報告

原來我們家小區門口有一條清清的小河，每天成群結隊的魚兒在那里嬉戲跳舞，清清的河水，歡快的魚兒，我們陶醉其中。

但是，最近我卻發現小河沒有那么清澈了，還有很多小魚都死了，河里有好多垃圾，我有些懷疑，因此，對小河的污染進行了調查。

調查

我觀察了周圍的環境，植物生長得很茂密，我排除了自然災害的可能性，可水中的死魚非常多，垃圾也不少。這樣，就只能是人為造成的。

分析

1小河附近有一道公路，那里每天都有很多車輛通過。

2附近還有很多商販在賣小吃。

3還有許多飯館，小吃店和果汁店。

4我們看到了兩個污水排放管道。

結論

1有很多人往小河里扔垃圾，吐痰，小魚吃后，導致食物中毒而死亡。

2由于有污水排放到河里，有的魚是直接喝了污水被毒死。

這些信息告訴我，小河污染都是人為造成的，看著清澈見底的小河變成了臭水溝，難道我們沒有責任嗎?

建議

河道是我們大家的，讓我們拉起手來，不要為了個人方便而污染小河，我們應該自覺做到保護我們的小河，讓我們的環境變得更加每好與和諧。

小學生調查報告

今天我走出家門，在大街上看到了一些與我們城市極其不相稱的現象，大街上衛生狀況相當差，還有許多人隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，針對這種情況我做了一個小小的調查。我發覺現在的長沙城其實很美麗，干凈整齊的五一綠化廣場，雄壯挺拔的長沙城標電視塔，聞名全國的岳麓公園和烈士公園。有這么美麗的長沙人們都引以自豪，在火車站我隨意的問了一些過往行人，問他們對隨地吐痰這種行為的看法，大伙都覺得是不文明行為，可有些人卻就是不能自覺遵守社會公德，愛護我們生存的環境，

在五一綠化廣場，我又看到有許多小朋友認真的將廣場上的果皮紙屑撿起來扔到果皮箱里。我不由得想：為什么小朋友都知道要講衛生，要保護我們生存的環境，而那些已經長大的叔叔阿姨們卻不懂得這一基本的文明公德呢?

據了解，年輕一代比年長的一代要重視環境保護，特別是小學生，在老師的教導下都認識到了環境對人類的重要。我相信有了小朋友的環保意識，地球的未來大有希望!

小學生調查報告

剛到菜市場，呈現在我眼前的是一片熱鬧的叫賣場景。買菜的、賣菜的，過往的人流、車流穿梭不息，好不熱鬧，這些叫喊聲伴著來往車輛的喇叭聲，人們討價還價聲、笑聲，構成了一曲奇特的交響樂。

第4篇：社會公德調查報告范文

關鍵詞：90后；大學生；核心價值觀

一、導語

價值觀問題已經不是一個新穎的話題，追溯中國古代，孔子、老子、莊子等先哲都對善惡、義利等價值觀問題進行了深入的探討；回望西方，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲人對正義、好壞等問題進行了回答。但是有人的社會永遠都不能避開這個問題，一個人心中的核心價值和價值排序關系著社會的秩序，關系著一個民族、一個國家的繁榮昌盛，關系著任何一個共同體的未來走向。介于時代的轉換，在不同的文化、不同的環境下核心價值在人們心中尤其是大學生這一共同體心中的原形可能都不一樣。大學生對未來社會的重要性毋庸置疑，因此透析大學生核心價值觀存在的難題顯得尤為重要。

二、90后大學生核心價值觀存在的難題

“一”與“多”的關系問題是一個永恒的價值難題。各種文化之間的平等對話、互相融合等都充分說明了社會文明的高度發展，但是同時也給社會帶來了價值排序的拷問。尤其是對于90后這一群體，思想活躍、自我約束意識薄弱、依賴性強、抗挫能力弱、心理問題突顯等等特點都給他們的核心價值觀構建帶了諸多難題。

（一）公德觀念具備，道德踐行缺位

根據王易老師的調查報告，其中一個問題：“您認為你的公民道德意識如何？A.非常好，見善思善，見惡仇惡. B.還可以，見善知善，見惡可知. C.不太清楚，見善遲鈍，見惡坦然.D.有些差，善惡不分.E.非常差，善惡顛倒。” 絕大多數同學選擇了B項，說明了大學生基本的社會公德觀念還是具備的。但是另一個問題的答案卻不盡如人意，“在承認當今社會普遍存在無視公德行為的前提下，您在看到違反公德的行為時”， 90%的同學認為自身是有所觸動的，但是不會多事地去主動勸阻或采取行動， 這也充分說明了大學生在道德踐行上的缺失。當然要充分理解社會公德的問題，我們必須理解社會公德的基本概念：公德觀念是在社會交往和公共生活中公民應遵守的道德準則。 公德觀念是一個社會公共生活的有序保證，公德觀念踐行的缺失必然導致人與自然、人與社會、人與人之間關系的混亂，最終將不利于人和人類社會。

（二）社會責任意識淡化，個體權利意識濃厚

“要把國家的‘至高尊嚴’與個人的‘個性’和‘自由’結合起來。既要承認國家的至高尊嚴，也不應該忽視個人的個性、財產、與自由。” 這正是夏基松老師認為的西方個人主義思潮的生動體現。個人自由權利的至上地位，使得民眾更多地追求個體的權利。在文化多元和相互融合的情境下，這種文化必然影響著大學生自身價值觀的確立。基于年輕人對個性自由的追求及自身認識層次較低等基本情況，個體的權利和自由在他們心目中的地位變得更為重要，那么隨之而來的就是對社會責任的遠離。面對社會公益、社會問題，他們顯得相對冷漠，例如大學生選擇專業時大多是根據專業的就業情況而來，而真正能將所學專業和國家民族的前途想結合的很少；在擇業的過程中，大學生的價值觀也會發生偏離，一切向高工資看齊，對于社會公益性職位視而不見。這些正是沒有把社會整體利益放在首位的充分表現，也是儒家“義”的缺失。

（三）尊師敬長行為失范，遵紀守法精神盲目

生于禮儀之邦，當為禮儀之民；身處書香之院，本該知書達禮。而如今大學生的文明禮儀素養卻不容樂觀。尊敬老師、孝敬長輩是中華民族千年的傳統，也是儒家思想的重要部分。尊師敬長行為能夠充分突顯大學生的個人形象，關系著大學生道德素養的社會認可，同時也是家庭、學校、社會教育的重要指標。遵紀守法精神同時也關系著社會秩序的穩定，關系著中國特色社會主義事業的進程。當然大學生文明禮儀行為的缺失也有其必然的原因：西方價值觀的滲透、家庭學校社會教育的松懈等。山西某大學學生公交車搶座發生爭執并被捅死的案例充分說明了部分大學生公共場合文明禮貌的缺失。

（四）學習功利性質明確，真實崇學觀念缺失

在大學生的學習生活中，什么是他們投入學習的重要因素正是他們價值觀念的體現。根據調查顯示，87.5% 的學生認為學習是為了工作，這無疑使學習具有了實用主義的傾向。在學習的內容上，部分同學表示時間主要花在計算機、公務員等考試上，這樣必然導致對自身專業基礎知識和基本知識素養的缺失，學習都是為了證書、獎勵而學，學習內容與一個合格的大學生所應該具備的知識的全面性和寬廣性、淵博性等相距甚遠。在怎么學的問題上，部分同學缺少與同學的交流，態度不端正、意志力較弱等現象。而真正的崇學，正如浙江省八字價值觀提得好即“重學善學、敢闖敢創”，我們首先必須在態度上進行改善，再者要善于學習，最后學習還必須具有自身的思考，善于創新。這恰好和儒家所說的“智”相對應，如果缺少了判斷是非之心的能力，必然看不清問題，解決不了難題，而這種能力的獲得正是崇學的結果。

（五）誠實守信意識弱化，投機取巧心理突顯

第5篇：社會公德調查報告范文

大家好，我演講的題目是《假期安全，重于泰山》。

似火的日子，如荼的年華，炎炎夏日里我們盡情揮灑青春的激情與汗水，在充實與奮進中暑期即將到來，相信同學們早已亟不可待。然而在放松玩鬧之際，要時刻謹記，假期安全，重于泰山！

如果我問，生命中最重要的是什么？相信大家都會毫不猶豫地回答：“健康”。而保證健康的第一要素是什么？是安全。的確生命只有在安全中才永葆活力，幸福唯有在安全中才擁有魅力。假期，是發奮圖強，趕超他人的最好時機，但同時，卻也是危險的時期。這期間的不安全因素有很多，我們的身上，都承載著父母老師的殷切希望，懂得保護自己便是對他們的最好報答。因此，假期安全，重于泰山，我們要用實際行動去踐行這一箴言。

同學們，全國中小學生因意外事故死亡的人數一天達40人！也許你覺得這個數字對你來說太遙遠，那么你可知道就在兩個月前，十一中的四名學生在xx公園假期游玩時溺水身亡，起因不過是一個學生在河邊洗腳不慎掉入河中，相伴的三個不諳水性的同學力圖挽救，但能力所限，自己也淹沒在無情的河水中，四個鮮活的生命就這樣斷送了，讓我們怎能不痛心，我們又怎能不謹慎？在此，我向全體同學發出倡議：

1、學生要嚴格執行教育部的“六不”要求：不私自下水游泳；不擅自與他人結伴游泳；不在無家長或老師帶領的情況下游泳；不到無安全設施、無救援人員的水域游泳；不到不熟悉的水域游泳；不熟悉水性的學生不擅自下水施救。

2.、學生假期要注意交通安全。學生往返學校嚴禁搭乘無證無牌及超載車輛，嚴禁搭乘拖拉機、三輪車等危險車輛，注意交通安全。假期出行要遵守交通秩序，要靠右單行，不要并排騎行，保證行車安全，不違規駕駛電動車和摩托車。

3、 學生在假期中要遵紀守法、遵守社會公德、遵守公共秩序。要科學安排假期時間，養成良好的學習習慣和生活習慣；要增強自我保護意識，不出入營業性網吧、歌廳、游戲廳、臺球廳、溜冰場等娛樂場所，不參與黃、賭、毒等違法行為

4、注意飲食安全，把好食品關，尤其在炎熱的時節，不吃無證攤販食品。

5、謹記用電安全，電視機，電腦，熱水器等常用電器必須按規定操作。

我們在注重安全的同時，在假期中要制定科學的學習計劃，認真完成學校布置的假期作業。學生在假期中要積極參加社會實踐活動并撰寫調查報告，要認真“讀好一本書”并寫出讀后感，要積極完成“XX年全市中小學生平安暑假專項作業”。

同學們，假期安全重于泰山，我們應樹立“珍愛生命，安全第一”的意識，時時要謹慎，事事講安全，用思想和行動筑起生命的防護墻，希望同學們從我做起，認真積極做好以上幾個方面，時刻謹慎，珍愛生命，珍惜自我，這樣才能讓生命綻放光彩。

我的演講完畢。

477班全體同學

第6篇：社會公德調查報告范文

課程思政在高職電商實踐課中的意義

隨著我國經濟、科技等的快速發展，互聯網技術已經在國內高度普及。當前，作為一種新興行業，電子商務行業在持續發展過程中展現出很多新的特征。諸如新媒體營銷、跨境電商、移動電商等模式的產生，使得電子商務行業的整體環境變得越來越復雜，電子商務行業也具有了更強的挑戰性與風險性，上述新的變化對于電子商務專業的學生來講，提出了更高的要求，這些學生有必要在專業學習的過程中，在腦海中同步樹立正確的思想政治觀念，因此在高職電商實踐課程中，課程思政建設便具有了十分重要的意義，簡單總結來說，這些意義大致可以歸納為以下幾個方面。

（一）電子商務專業開展課程思政建設是國家對該專業人才培養的基本要求

對我國高職院校學生的整體情況進行分析，他們普遍具有知識掌握不健全、能力結構薄弱、思想政治意識弱化、自我意識較強等特征。而對于高職院校中開設的電商實踐課程來講，普遍存在有關注技能養成輕視思想培養的特征。上述因素的客觀存在將會讓學生在該專業課程學習中弱化自身職業道德素質，讓他們在進入社會正式工作后，暴露出崗位適應能力不足、社會責任意識差、價值觀念錯誤等情況。而通過在電商實踐課程中進行課程思政建設，能夠讓任課教師、學生以及輔導員聯手建立思想政治教育體系，讓教師充分挖掘專業技能教學和思想政治教育的結合點，讓學生從思想意識方面來接受相關的專業教育，這樣一來，學生對于電商實踐的接受程度變得更高，整體學習質量變得更優，可以更好地完成以立德樹人為目標的電商實踐課程教育。

（二）課程思政建設能在電商專業人才培養中對學生進行價值引領

在高職院校中，針對電商實踐課程的課程思政建設能夠把高職院校思想政治教育和該專業中各課程、各細節進行融合，給高職院校學生帶來立體化、全方位的思想政治教育與實踐機會，由此實現立德樹人的人才教育目標。針對高職院校電商專業來講，教師通過精心開展教學設計，合理利用專業課程中的思想政治教育資源，將社會主義核心價值觀、實現中華民族偉大復興之夢與電子商務專業的教學實踐進行融合，讓高職院校學生在掌握相關技能的同時，引導他們樹立正確的價值導向，達到價值引領和技能傳輸的有效融合，讓學生在具備良好的專業技能的同時，具有正確的價值取向和較強的職業道德素養，并在今后工作中秉持良好的職業道德規范，成為一名高技能、高素質人才。

課程思政建設在高職院校電商實踐課程中的有效應用路徑

（一）依靠課程思政建設對高職院校電商實踐課程進行大膽創新

以筆者所在院校為例，為了能夠在學校電商實踐課程中有效融入課程思政建設，本校針對電商專業學生，采取了“一平臺+三模塊”的人才培養策略。“一平臺”指的就是電子商務學生畢業后到企業中可從事不同的職業崗位（一般三大塊：電商運營、電商美工、電商客服）所需的共同的職業技能，這些技能可通過學校這個平臺習得。在這個平臺里面大一學生統一學習電商基礎知識。這個電商基礎知識包括《管理實務》《電子商務概論》《市場調查與預測》《專業認知》。在大一上學期開設《管理實務》《電子商務概論》兩門專業課，讓學生理性地認識電子商務專業，大一下學期開設《市場調查與預測》《專業認知》兩門專業課。《市場調查與預測》課程先于《專業認知》開設，第一階段集中上完《市場調查與預測》課程，讓學生掌握市場調查的技巧和調查報告的撰寫方法，然后第二階段帶學生到企業實地考察、走訪（或通過VR技術實現）來讓學生零距離接觸電子商務企業。也讓學生了解電子商務企業的崗位分工以及不同崗位所需要的人才要求。最后讓學生撰寫一份電子商務企業人才需求市場調查報告作為期末測試成績。同時這也為學生大二選擇主攻專業實踐方向做準備。“三模塊”是本校在充分的社會調查，了解和掌握產業、行業、企業對人才需求的基礎上，總結出的電子商務行業三大核心板塊，即電商運營、電商美工、電商客服三大塊。再以這三大模塊為線索，制訂相應的實踐教學模塊包。在該模式下，為了讓思政建設工作得到有效開展，組建了以專業技能教師、思想政治教師、輔導員以及學生會為代表的課程思政建設委員會，為“一平臺+三模塊”的電商實踐課程進行思政教育組織保障。以立德樹人和專業技能的有效掌握作為電商專業人才培養的核心目標，對本校的人才培養策略的各細節進行優化，將思政教育和人才培養的各環節進行融合，基于當前電商專業的實際特點，有效開展對學生的思政教育。例如：在《電子商務概論》教學設計上，教師可以分析中國電子商務在世界上所處的地位，重點向學生講解電子商務在中國從無到有、從弱到強的發展變革，并且讓學生在學習過程中，認識到祖國的逐漸發展強大，培養學生的愛國熱情，并且讓學生將今后工作和祖國建設進行串聯，讓學生認識到祖國的發展繁榮離不開每一個行業的共同努力。通過對《電子商務概論》的學習，學生也在思想層面上具備了良好的愛國情懷，會以更加飽滿的熱情面對今后的生活和工作。

（二）對高職院校電商實踐課程中的思政教育內容進行升華

重視思想引導。基于電商實踐課程“一平臺+三模塊”的教學策略，教師應當充分分析專業課程設計、教學方式等方面的改革工作。合理使用各類教學資源和思政資源，致力于強化學生在電商實踐課程學習中所接受到的思政教育的針對性和科學性，并且在電商實踐課程中彰顯思政教育的顯性價值和隱形價值，合理使用線上線下各類資源、先進教學技術，讓學生樹立正確的“三觀”。

（三）協同進行電商實踐課程和思政教育

第7篇：社會公德調查報告范文

關鍵詞　思想道德修養與法律基礎；教學體系；構建

作為高校思想政治理論體系的重要組成部分，《思想道德修養與法律基礎》(以下簡稱《基礎》課)擔負著培養學生高尚的理想情操、良好的道德品質、基本的法律意識和法制觀念的重任。但是由于種種原因。這門課程的實際效果還存在著許多不盡如人意的問題亟待解決，而構建以社會主義價值體系為主要導向，結合本校學生的人才培養方案，充分考慮和發揮學生的學習主體性地位，建立包括理論教學體系、實踐教學體系和教學考核體系在內的教學體系，逐漸實現由教材體系向教學體系的轉變，是解決當前《基礎》課教學實踐中出現的諸多問題、提高教學實效、實現課程作用最大化的主要思路。

一、《基礎》課教學體系構建的主要思路

就《基礎》課的課程性質而言，她不僅是一個結構完整、邏輯嚴密、理論性強的道德知識體系，從某種意義上來說，更是一個強調理論化知識為力量、注重“知行合一”的操作體系。因此，理論知識的傳授、實踐活動的策劃和開展，以及對兩種教學類型的實際收效的綜合評價，也就構成了《基礎》課日常教學活動的三大模塊，也就構成了其教學體系的三大主要模塊：理論教學體系、實踐教學體系以及教學評價體系。

1　理論教學體系的構建是基礎。教學體系是教學內容相互聯系相互制約構成的一個整體，而教材體系的構建則是這個教學體系是否完整而有效的基礎與核心。教社科[2008]5號文件《關于進一步加強高等學校思想政治理論課教師隊伍建設的意見》指出，思想政治理論課“要以教材為教學基本遵循，在教材體系向教學體系轉化上下工夫，真正做到融會貫通、熟練駕馭、精辟講解”。可見，沒有堅實的理論教學體系作為支撐，《基礎》課教學體系的構建猶如空中樓閣。但是，教學過程中缺乏思考，對學情缺乏了解，對現實生活沒有調查分析等原因，《基礎》課教學存在著機械照搬、把教材內容完全同于教學內容的情況。因此，以充分把握教材理論知識為前提，立足人才培養方案，結合本校具體學情，重新整合教材內容，開展模塊式、專題式授課，成為思想政治理論課教學體系構建的首要任務。

2　實踐教學體系是關鍵。《基礎》課不僅具有鮮明的政治性和思想性、較強的理論性和知識性，更具有突出的實踐性和修養性，毫不夸張地說，后者的作用更勝于前者，大學生能否實現“知行合一”、完成自我道德修養的提高和升華，是這門課程的終極目的和落腳點，也是檢驗課程實際效果的最終標準。引入實踐教學這一環節。以社會為大課堂，鼓勵學生多貼近社會生活、積極觀察國情民情，是讓學生對基本理論和規范給與充分認同，不斷提高學生發現、分析和解決實際問題的能力、實現思想和品德的升華的有效途徑。而隨著高校政治理論課在深度和廣度上的不斷推進，實踐環節在《基礎》課達到課程目的、提高教學實效中的重要作用也逐漸顯現并得到認同。因此，一個行之有效、作用顯著的實踐教學體系的構建，將會是教學體系建立過程中的關鍵因素。

3　教學考核體系是《基礎》課教學體系構建過程中的重要環節。《基礎》課作為大學生的人生道路的方向標和導航儀，其教學效果不僅僅是通過學生考試成績來反映，還應通過學生在教學過程中、日常生活中以及今后在人生道路上的所作所為來反映，因此，傳統的文字考試的方法并不足以用來評價教學效果的好壞，還應當引入新的機制、新的體系和新的理念，采取開放性的考核指標，對學生的日常表現、學習態度以及理論的踐行程度進行綜合評價。實現《基礎》課教學評價考核體系的改革，是《基礎》課教學體系構建不可或缺的重要環節。

這三大方法體系體現在教師的教學活動中。為教師高質量地完成教學活動提供有效的手段、工具和途徑。因此，構建《基礎》課程的教學方法體系，也統一于構建與《基礎》課程教學活動系統相適應的三大體系的過程之中。

二、《基礎》課程教學體系構建的具體構想

1　建立專題講授為形式的理論教學體系。《基礎》課現行教材的編寫有著深厚的文化底蘊、堅實的理論基礎、廣泛的社會根基和翔實的材料支撐，無論在結構上還是邏輯上都自成體系，各部分、各章節的內容相互呼應、相互聯系、相互制約，適用于全國高等學校的《基礎》課教育。然而，正是教材的普遍適用性，也對《基礎》課理論知識體系的實際教學提出了要求和挑戰：如果教師忽視具體學情、置人才培養目標于不顧，簡單地照搬教材章節設置以及內容體系，必然會影響課程的實際效果。因此，每個高校的政治理論課教研室都應當在構建自身的《基礎》課教學體系的過程當中，在綜合考慮各種影響課程效果的因素的前提下。從道德修養、法律基礎、就業解惑三大角度出發，重新組織、整合教材章節內容，重點提煉學生關心的熱點問題和難點問題以及成長成才過程中遇到的實際問題，并給與科學、合理的引導。把原先章節教學變為專題教學。據此，筆者認為。我校的《基礎》課理論教學體系可由以下幾個部分以及主題組成：第一部分：思想道德教育。分為人學適應、個人道德品質教育(理想與信念培育、人生價值取向與定位)、社會責任感培育(愛國主義與民族精神教育、社會公德意識教育)三個專題的講授；第二部分：心理素質教育，可分為心理素質與心理健康、為人之道(包括人際交往、戀愛與婚姻)兩大專題；第三部分：職業規范教育，可分為職業生涯規劃、師德教育(教師道德規范、優秀教師的素質、就業權益保護)兩大專題；第四部分：民主法制觀念教育，可分為：基本法學習(遵守憲法作堅定的愛國主義者)；其他法律規范學習(民法；刑法；訴訟法等)兩大教學模塊。調整后的理論教學體系分為四大模塊、9大專題。這些教學模塊在內容和角色上相對獨立。但并不是孤立的個體。它們共同組成一個相互聯系、相互作用的教學體系。這樣的教學體系，能做到各部分內容主題更鮮明、材料更集中、針對性更強，同時也能兼顧其整體性，避免割裂專題之間邏輯聯系的情況出現。

2　實踐教學方法體系。(1)校園實踐教育。校園實踐教育是教師根據教學內容安排和教學目標的要求，設計某一主題，利用學工處、學生團委聯合會等學生校園活動平臺以及第二課堂等資源。通過講座、演講、辯論等各類校園文化活動，開展學生自我教育的實踐形式。學生會、團委是高校學生科技文化體育娛樂活動的主戰場、主陣地，高校思想政治教育工作可以充分利用這個平臺。與學工

處聯手，以《基礎》課的知識要點為依據，設計學生活動的“主題”，并發動全校學生積極參與，讓學生在活動的組織、參與以及總結等實踐過程中，實現自我教育。(2)社會實踐教育。大學生社會實踐是進行社會體驗和社會調查，具體形式包括參觀校外社會實踐教育基地：就某一問題展開社會調查，撰寫調查報告；到監獄、看守所及法庭旁聽：在社區、企業、事業單位掛職、實習：參加青年志愿者活動以及公益勞動等。教師應當在充分調查當地開展社會實踐的實際環境和條件的基礎上，設定每一章節的社會實踐的主題。采取每學期至少集中組織一次社會實踐活動與學生自行開展社會實踐、提交實踐調查報告相結合的教學模式，通過形式多樣的實踐活動，拓寬課程教學的內涵與外延，讓學生通過自己的親身體驗，加深對課本理論知識的理解和認同。提高學生踐行良好的思想道德品質的自覺性，提高廣大學生的政治鑒別力和政治敏銳性，讓《基礎》課收到實效。

第8篇：社會公德調查報告范文

一、增強學生的體驗性，培養學生的嚴謹治學態度和團結協作精神

體驗性是指每個學生都作為主體直接地、民主地、主動積極地參與一切道德實踐和社會實踐，真實體驗生活，從而促進其主體性素質的發展。化學實驗，可以培養學生嚴謹的治學態度和團結協作的精神。

化學是一門以實驗為基礎的自然科學，在化學實驗中，除了訓練學生的動腦和動手能力，也應積極融入德育因素。如在《二氧化碳制取的研究》一節教學中，學生知道了用碳酸鈣與稀鹽酸反應制取二氧化碳后。先讓學生探討：①采用什么反應裝置？②如何來收集二氧化碳？為什么？③如何來操作？學生探討以后，讓學生動手完成實驗，教師巡視并指出不規范的操作。實驗結束后，請學生思考：還有沒有其他的裝置來完成此實驗呢？若有，怎樣來操作呢？“一石激起千層浪”，學生的思維活躍起來，一個良好的氛圍形成了。學生看到我拿的輸液瓶和輸液管后，結果也很快出來了。取兩個輸液瓶，一只瓶中裝適量的大理石，另一只瓶中裝適量的稀鹽酸，用輸液管相連，且在盛大理石的瓶中插一輸液管導出氣體，將裝有稀鹽酸的瓶子掛在鐵架臺上，利用輸液原理，使反應隨時發生或停止。教師演示實驗完成后，讓學生思考哪種實驗操作更合理，為什么？這種做法培養了學生發現問題、解決問題的能力，并告訴大家學習就是這樣：“思考長智慧，實踐出真知”，用我們的聰明才智去改善乃至改造世界，讓我們做得更好，讓我們的生活也更好。

體驗是生命存在的直接形式。當前的德育教育不能進入學生的心靈深處，實現道德內化，其根本原因就是忽視了學生心靈的體儒、情感的激發、生命之間的交流。只有重視學生的生活體驗，才能真正發揮學生的主動性和主體性。

二、拓展知識，培養學生的道德觀念和遵紀守法意識

在保護空氣的學習中，講到大氣污染物主要是有害氣體和粉塵時，我穿插了電視、報紙中“空氣污染”日報的三項指標（可吸入顆粒物、二氧化硫、氮氧化物），說明了社會各界關注環境保護和政府給予我們老百姓的關愛。再指出我們每個人都應該珍惜和保護環境，而不只是政府和工廠，因為據有關報道，從全球污染來看，居民生活的污染總量超過工廠排放的污染總量，所以我們也必須注意自己的個人行為，例如不使用一次性的筷子和飯盒，不破壞綠化，不隨手拋雜物等，對學生進行一次較特殊的社會公德和行為規范教育，使學生懂得環境保護“從我做起，從小事做起”。

講評習題后，不急于講下一道題，而是請學生來講講吸煙的危害，學生通常會說：香煙里有很多有害物質，會使人生病，甚至死亡；我爺爺經常吸煙，夜里咳嗽不斷，這樣虛弱的身體我真的很心痛；被動吸煙的危害不亞于主動吸煙。學生說的差不多了，老師評述“我認為這樣評價香煙是不公平的，吸煙并不見得全是壞處，相反吸煙還有三大好處――狗怕、賊驚、永葆年輕。”學生愕然，我進一步說：“具體來說，煙吸多后，背會彎得厲害，狗遠遠地看見以為要撿石頭擲它，嚇得它逃之天天；煙吸多后，夜里睡夢中也會不知不覺的咳嗽，賊以為主人己醒，驚得拔腿就跑；正常的人現在活到六七十歲還算小弟弟，有些煙民四五十歲就去了極樂世界，沒有經過老年時代，可不是永葆年輕嗎。”學生聽后長長的舒了口氣，繼而又會意地笑了，這樣就充分發揮了這道題的德育教育功能。在此基礎上，告誡這些似懂非懂的又即將畢業的學生不要染上惡習，如吸煙、賭博，讓學生在獲取知識的同時，也懂得了“事有可為、不可為”的做人道理。

三、開展“研究性學習”將主體性德育教育延伸到課外

研究性學習要求學生去觀察周圍，關注社會，發現存在的問題，提出自己的看法，并試著用已掌握的知識去解決問題，讓學生“學以致用”，培養學生的實踐精神和創新能力，這里當然也蘊藏著豐富的德育教育。

在學習了課題《愛護水資源》一課后，我讓學生用一周時間去調查并寫出調查報告。在學生的報告中，我們深深體會到，研究性學習能讓學生真真切切地感受到德育教育無聲無息的滲透，如“以前清澈見底的商管河，如今穿上了花花綠綠的外套”，“人們將生活垃圾、農藥隨意扔進河里”，“人們為了自己的經濟利益用迷昏魚蝦”等，很有感觸。“如果再不保護水資源的話，人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚！”等，發人深醒。在針對污染原因談建議中，學生各抒己見，如常規性措施“樹立環保意識，養成良好的習慣，加強監測和管理”，創造性構想“發明更多的綠色物品，減少對環境的污染”等。我閱讀后都為之一震，親自調查并撰寫報告的學生又怎能不為之震撼呢？在課堂上朗讀兩篇較好的報告和出色的語句再去進一步感染學生，在表揚大家認真觀察、積極動腦的同時，又指出：通過調查我們知道了污染的嚴重性，那我們更應該拿出實際行動來，從校園衛生、個人衛生習慣等小事做起，使我們的環境日漸好起來。這樣一來，學生的心靈得到進一步凈化，環保意識也進一步烙在學生的思想中。

第9篇：社會公德調查報告范文

關鍵詞：衛生類中職學校；新生狀況；調查；分析

中圖分類號：G715 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2013）04-0051-03

調查方法

調查對象 本次問卷調查選取了我校2011級新入校的中專層次一年級學生共1476名，其中，女生1287名，男生189名。我校以護理專業為主，在調查對象中，護理專業學生占總數的94.8%。

調查問卷 問卷系自編，內容力求貼近學生的生活實際，主要從九個維度進行調查。

調查程序 在答題卡上作答。問卷回收后，首先進行檢查，剔除無效問卷，共獲有效問卷1464份，有效率為99.2%。通過讀卡機閱卷，然后建立數據庫，利用百分率進行統計。

調查結果與分析

人生觀與價值觀 相關調查結果如表1所示。從表1可以看出，大多數學生有基本健康的人生觀、價值觀認識，但有相當多的學生人生觀、價值觀模糊不清，甚至有明顯偏差。調查發現，有一半的學生把贏得別人的尊重作為自己的追求，一多半的學生沒有理想。造成這種結果的原因，應與他們在義務教育階段，得到的評價過低，得不到應有的尊重，造成自信心嚴重受挫有很大關系。

職業思想與學習態度 相關調查結果如表2所示，調查結果不樂觀。大多數學生對自己將從事的職業缺乏正確的認識，近1/4學生的專業選擇是家長的意愿，有相當一部分學生抱著得過且過的態度混日子。調查發現，絕大多數學生對到職業學校學習的目的有明確的認識，但缺乏學習信心，這應與他們在義務教育階段在學習上“失敗”留下的心理陰影有很大關系。可喜的是，近2/5的學生打算提高學歷，這說明學生及其家長已認識到社會對醫護人員的知識結構、學歷層次的要求已經提高，持中專學歷在醫院就業已越來越困難。另外，近幾年對口高職考試錄取分數較低也是學生有信心提高學歷的原因。

道德認知與道德行為 相關調查結果如表3所示。從調查結果看，大部分學生道德認知和道德行為符合社會公德規范，有正確的是非觀念和良好的行為習慣。但也有相當多的學生是非觀念不清，“事不關己，高高掛起”的心理嚴重。更有不少學生已養成不良的行為習慣，誠信缺失，法律觀念淡薄，自控能力差，哥們兒義氣重，遇事易采取極端行為，不計后果。校園內打架斗毆的現象時有發生，不文明用語較為普遍。所以，提高學生的道德認知水平，加強學生養成教育非常重要。

團隊精神與責任意識 相關調查結果如下頁表4所示。人們常說，現在的學生特別是“90后”，過于自私，不懂得關心別人。而從調查結果看，大多數學生具有良好的團隊精神，有責任心和愛心，能體諒父母的辛苦，同學有困難時能伸出援助之手。但也不可否認，有為數不少的學生以自我為中心，沒有團隊意識，缺乏同情心和責任感，對他人的困難漠然處之。有1/4的學生缺乏集體歸屬感。

心理健康與心理品質 相關調查結果如表5所示。調查結果不樂觀。雖然總體上看學生的心理是健康向上的，有一定的抗挫折能力，有良好的人際交往，但存在的心理問題也非常嚴重，出乎我們的意料。有一多半的學生自我評價消極，缺乏自信；有1/4的學生抗挫能力差，不是被“失敗”打倒，就是生活在失敗的陰影中；有相當一部分學生自卑心理嚴重，總感到不如別人。這些消極心態應與他們在以往的成長過程中，得到來自學校及家長的批評較多、鼓勵較少有密切關系。部分學生人際關系不良，近1/5的學生用不正確的方式排解心中的郁悶；部分學生心理閉鎖，不愿意與他人交流。調查結果顯示，學生之間的關系好于學生與教師及家長的關系，學生與教師的關系最差；教師的冷落會使學生產生焦慮、自卑、破罐子破摔等嚴重的負性情緒，這應引起教育工作者的高度關注。80%的新生存在憂慮、焦慮心理，害怕受到批評、被同學欺負、沒有朋友，這是因為他們從家庭生活跨入學校集體生活，生活自理能力較差，新的人際關系還未建立，缺乏安全感所致。所以，盡快引導新生適應學校環境，加強新生的心理輔導非常重要。

安全意識與防范能力 調查發現，學生消防知識缺乏，有83.0%的學生不知道正確的火災逃生方法，68.8%的學生不清楚火警應報告哪些內容，2.2%的學生不知道火警電話號碼。在回答“出門時，是否會鎖好自己的貴重物品”時，有66.5%的學生“注意鎖好”，18.9%的學生“時有忘記”，14.6%的學生“經常忘記”或沒此習慣。當問到“你向網友透露過個人信息嗎？”有49.2%的學生給了肯定的回答，其中5.5%的學生“只要網友想知道就告訴他”。當“異性網友約你見面”時，有66.9%的學生“不會去”，26.1%的學生“先不去，謹慎點好”，4.3%的學生“猶豫不定，但想去”，2.7%的學生“很高興去”。此調查結果令人擔憂，學生的安全意識不強，防范能力不高。特別是消防安全知識匱乏，一旦發生火災，絕大多數學生不會逃生，不會報警，1/3的學生對財務安全重視程度不夠，1/2的學生向網友透露過個人信息，部分學生會輕易與異性網友見面，雖然所占比例不大，但在學生以女生為主的衛生學校潛在的危險極大。所以，安全教育對中職新生是亟待“惡補”的一課。

性認識與性健康 調查發現，41.0%的學生在初中就有早戀的經歷。當問到“你認為同學在校內談戀愛是為了什么？”10.3%的學生認為是“純真愛情”，44.4%的學生認為是“慰藉解悶”，45.3%的學生認為是“趕潮流”、“玩玩而已”。當問到“你對同學在校期間談戀愛的態度”時，35.0%的學生不支持，49.3%的學生“不反對也不提倡”，15.7%的學生認為“沒必要限制”。當問到“你認為談戀愛同學之間的親密行為可以到什么程度”時，有35.2%的學生認為可以“接吻”，有10.3%的學生認為可以“發生性關系”。“你身邊談戀愛的同學發生了，你怎樣看？”77.9%的學生認為是“不道德”、“荒唐行為”，22.0%的學生認為“無所謂”、“正常”。“你對性知識、性健康有多少了解？”只有2.5%的學生有“較多”了解，29.5%的學生有“一般”了解，68.0%的學生基本不了解。調查結果顯示，2/5的新生有早戀的經歷；對同學在校內談戀愛，90%的學生覺得是為了“解悶”、“玩玩”，65.0%的學生持不反對態度，更有10.0%的學生認為可以發生性關系；近1/4的學生對戀愛中同學發生表示認可；而97.5%多的學生對性知識、性健康了解不多甚至不了解。所以，對學生特別是對女生進行性知識、性保護、性健康教育十分必要。

“嗜網”狀況 有25.5%的學生在“喜歡什么樣的娛樂活動”選項中選擇了“上網”。在回答“上網主要參與什么網絡活動”時，19.6%的學生是“查找資料”或“瀏覽新聞”，75.2%的學生是“QQ聊天或看電影”，5.2%的學生是“玩網絡游戲”。有36.5%的學生玩網絡游戲是為了“消磨時間”，5.5%的學生“喜歡”、“沉迷”網絡游戲。當問到“結交網友的目的”時，41.9%的學生是“打發時間”，47.1%的學生是“說說心里話”，8.4%的學生是“體驗超現實生活”，2.5%的學生是“結交異性朋友”。從調查結果看，雖有1/4的學生喜歡上網，但只有5%的學生沉迷網絡游戲，“嗜網”狀況并不十分嚴重。80.0%的學生上網是為了娛樂，說明中職新生思想較為空虛。雖然喜歡網上結交異性朋友的學生為數不多，但存在的安全隱患很大。所以，應引導學生正確、健康地使用網絡。

家庭背景 調查發現，13.3%的學生其父母具有小學及以下文化水平，56.2%的學生其父母具有初中文化水平，27.4%的學生其父母具有高中文化水平，只有3.1%的學生其家長一方具大學文化水平。39.5%的學生有一個兄弟姊妹，31.7%的學生有兩個及以上兄弟姊妹。其“讀書費用的來源”，只有40.5%的學生是靠“父母的固定收入”，35.1%的學生靠“父母外出打工”，17.4%的學生是靠“父母種地或養殖”，7%的學生靠他人的幫助。12.0%的學生與父親或母親單方生活在一起，8.6%的學生與爺爺奶奶或其他親人生活在一起。調查結果顯示，中職學生的家庭有幾個特點：一是父母文化程度偏低，70.0%的學生家長是初中及以下文化；二是兄弟姊妹多，獨生子女不到30.0%；三是家庭經濟狀況較差，60.0%的學生靠父母打工、務農或別人資助上學；四是不完整家庭多，20.6%的學生生活在單親家庭或父母長期不在身邊。這些客觀因素綜合起來，必然會對學生的健康成長帶來不利影響。

總體看，學生的身心素質基本狀況良好，主流是健康的，思想道德取向是積極向上的，但有相當多學生存在著這樣那樣的問題。所以，加強學生的道德教育，培養學生健全的人格和良好的公民素養是中職學校的一項重要工作。

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