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家人總在我們最困難的時(shí)候挺身而出,幫助我們,讓我們心中充滿溫暖,再大的困難也迎刃而解。這里給大家整理了一些有關(guān)高中以回家為題的作文800字,希望對(duì)大家有所幫助.
高中以回家為題的作文800字1那一天,我跑跑停停,當(dāng)我氣喘吁吁來(lái)到家門口時(shí),聽(tīng)見(jiàn)了家人的對(duì)話:“怎么辦?現(xiàn)在還沒(méi)回來(lái),要不要報(bào)警啊?”“再等等吧,她可能去哪兒玩了。”“這孩子,是想急死我們啊?!薄耙晃覀兂鋈フ艺野伞边@時(shí),我連忙推開(kāi)了門。
那是我在上六年級(jí)下冊(cè)的時(shí)候發(fā)生的事情,那時(shí)候我已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)獨(dú)立,星期五下午,放學(xué)了,天空中正下著大雨,而我又沒(méi)帶雨傘,因此,我只能跑去書(shū)店避避雨,我歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到了書(shū)店,拿起一本漫畫(huà)書(shū)坐在地上津津有味地看起來(lái),簡(jiǎn)直到了忘我的境界,當(dāng)我回過(guò)神來(lái)看手表時(shí),不禁驚呆了,現(xiàn)在已經(jīng)六點(diǎn)多了,而且雨早就停了,我放下書(shū),拔腿就跑。
家人看見(jiàn)我先是愣了一下,然后看著我安然無(wú)恙,終于平靜下來(lái)了,奶奶站在電話旁,手里拿著電話簿,顯然她已經(jīng)打了很多電話了,她看見(jiàn)我回來(lái)了,把我拉進(jìn)屋,拿了一件衣服給我披上,我看見(jiàn),她的眼角含著淚水。
我還注意到在餐桌上,依然擺著美味的飯菜,但是已經(jīng)涼了,看來(lái)我沒(méi)回家,家人都還沒(méi)吃飯??次移桨玻棠碳泵φf(shuō):“趕緊吃飯吧,大家都餓了,剛才急的都忘記吃飯了?!蔽覀円患胰俗聛?lái)吃了。阿姨對(duì)我進(jìn)行了“拷問(wèn)”。首先,阿姨發(fā)問(wèn)了:“你放學(xué)去哪兒了?”“書(shū)店”。我老老實(shí)實(shí)的回答。“去書(shū)店干什么?”“看書(shū)”?!斑@么晚了還要去看書(shū),太好學(xué)了吧”?!拔冶緛?lái)是想去避雨的,后來(lái),就忘記看時(shí)間了?!薄澳阌涀?,以后,要是有什么特殊情況,一定要告訴我們,不然我們會(huì)很擔(dān)心著急的。你不回來(lái),我們?nèi)圆幌嘛垺蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭,問(wèn)完以后,我就寫(xiě)作業(yè)去了。
這是我在獨(dú)自一人且沒(méi)有通知家長(zhǎng)的情況下回家最晚的一次,從家人焦急的神情中,我知道了:如果有事不能及時(shí)回家,一定要及時(shí)通知家長(zhǎng),不能讓家人為我們擔(dān)心。其實(shí)生活中碰到很多事情,我們都要先通知家長(zhǎng),因?yàn)槲覀兌际羌胰诵念^的肉,我們能安全就是家人的幸福,親情是非??少F的。
高中以回家為題的作文800字2天灰蒙蒙的,剛下了雨天空中還漂浮著慘淡的氣息,紫色的喇叭花凄慘地在空中搖曳……
平常熙攘的大街,此時(shí)也沉寂下來(lái)。被雨水打濕的衣服無(wú)力地拉攏著,額上的雨水夾雜著淚水順著面龐流下。
我拖著疲憊的身軀漫無(wú)目的地游蕩著,先前那一幕,依然在腦海中回蕩:母親站在窗前,手里捧著我的日記本,專注地看著,眼神里充滿了詫異。也許是母親還在思索,是什么古怪的思想充滿了我那小小的心,使她原本乖巧聽(tīng)話的女兒變得處處與她作對(duì)。而當(dāng)時(shí)的我,看見(jiàn)自己的秘密被母親毫無(wú)保留地窺視了,便按耐不住心中的氣憤,一把將母親推開(kāi),沖出門外,淚水悄然流下,獨(dú)留母親站在窗前呆立。薄薄的紙張,經(jīng)過(guò)我一陣摧殘后,在雨中飄舞,隨即帶著雨的粘稠飄落在地。望著被撕毀的紙屑,我的心,隱隱做痛。想著并不了解我的母親,平常對(duì)我嚴(yán)厲的管教和約束,我不知道,愛(ài)究竟離我有多遠(yuǎn)。
不知不覺(jué),又回到了家樓下。抬頭,便是我的臥室。那令我熟悉而陌生的面龐,又出現(xiàn)在我面前。細(xì)細(xì)地注視著,竟發(fā)現(xiàn):歲月的滄桑在上面留下的痕跡,是那樣深,那樣明顯。原來(lái)明亮的雙眸,如今已干涸。那染了又染的短發(fā),仍藏不住時(shí)光流逝的痕跡,露出慘淡的花白。瘦弱的面龐更顯憔悴。母親的目光茫然地望著前方。面對(duì)這一切,我有種說(shuō)不出的感覺(jué),心中一陣凄楚。突然回想起縫紉機(jī)旁母親忙碌的身影,在月光下,顯得更加瘦弱;那雙粗糙得如同砂紙般的手,在針線旁穿梭。推開(kāi)虛掩的門,忽然發(fā)現(xiàn)桌上放置著一杯香醇的牛奶,正冒著暖氣。底下壓著一張小巧的便條:“婷~,媽錯(cuò)了,媽向你道歉……天涼了,外邊冷……媽知道你喜歡喝奶茶,特地沖了一杯……”讀到這里,淚水已在我眼眶中打轉(zhuǎn)。我心中的冰雪,已被這濃濃的母愛(ài)融化了。母親默默地走出來(lái),那一刻,母女倆緊緊相擁,任憑淚水盡情飛撒。此時(shí)此刻,愛(ài)終于踏上了回家的路。
高中以回家為題的作文800字3回家的路,不管是泥濘還是平坦,不管是遙遠(yuǎn)還是鄰近,不管是困難還是輕松,在游子眼里,總是那么向往、親切。
我的家鄉(xiāng)在美麗的臨海,說(shuō)近也不近,說(shuō)遠(yuǎn)也不遠(yuǎn)。每到過(guò)年,不管多忙,我們?nèi)胰俗钪匾囊患戮褪腔丶摇?duì)于會(huì)暈車的一家子來(lái)說(shuō),回家的路就顯得更加漫長(zhǎng)了。
對(duì)我來(lái)說(shuō):就算路有多遠(yuǎn),我也會(huì)堅(jiān)持到家。我會(huì)暈車,短短三小時(shí)在我眼里總是那么漫長(zhǎng)。有次回家,即將上車時(shí)我還興高采烈,但剛上車一個(gè)小時(shí)左右,我便感到一陣昏沉沉,直覺(jué)我的五臟六腑馬上就要像擠牙膏一樣從我口腔里出來(lái)似的。但是,我的腦海里一直在告訴我:爺爺奶奶正在等著我!奶奶正在燒豐盛的飯菜,好讓餓極了的孫子一進(jìn)門就能吃上香噴噴的晚餐。爺爺正在山間砍柴,一邊砍還時(shí)不時(shí)朝山下望望,想迫不及待的看到孫子的出現(xiàn)。
一路上的風(fēng)景是最美的。道路兩旁的樹(shù)像斷了線的珠子,不斷地向后滾動(dòng),又像是我的思緒,連綿不斷……遠(yuǎn)處那那熟悉的小山在煙霧中若隱若現(xiàn),但我能準(zhǔn)確的判斷出過(guò)了這座山又能見(jiàn)到什么了。因?yàn)槟且馕吨x家又近了。
隨著車子的時(shí)開(kāi)時(shí)停,肚子也越來(lái)越難受。我不得不把視線拉回車內(nèi),車子卻停了。前前后后被車子擁堵著,整條高速公路成了汽車接龍,一眼望不到盡頭。
堵車了!真是怕什么來(lái)什么。頓時(shí)車子里的空氣變得混沌不堪,胃里的食物在翻騰。不一會(huì)兒,爸爸的臉色鐵青,左手不住地捂著嘴巴,右手還準(zhǔn)備了一個(gè)塑料袋。我也東倒西歪的,反正橫豎著不舒服。
“哇唔。”爸爸吐了。塑料袋里全是他的贓物,我我回頭看了一眼爸爸手里的塑料袋,“耶咦——好臟那!”然后,一股惡臭撲鼻而來(lái),進(jìn)入我的體內(nèi),哦,好想吐!
“吐!下車!”我簡(jiǎn)單的說(shuō)了幾個(gè)字。司機(jī)把門打開(kāi)了,我狂奔到路邊“嘔——”隨著一聲撕心裂肺的吐聲,路邊多了一攤贓物。幾乎虛脫的我,再也不想上車了。
看到這排山倒海的架勢(shì),媽媽既心疼,又無(wú)奈地拍拍我的肩膀,走吧!爺爺奶奶在老家等著呢!
當(dāng)車子駛進(jìn)村口時(shí),我特別的敏感,立刻直起身子,好像又活過(guò)來(lái)了。老遠(yuǎn)就看見(jiàn)爺爺奶奶樂(lè)呵呵地在家門口迎接我們的到來(lái)。這時(shí),我又覺(jué)得這一切都是值得的。
汽車在爺爺奶奶家門口停住了,我瞬間忘記了所有的疲憊和昏沉,向爺爺奶奶撲去。
春節(jié)一眨眼就過(guò)完了。該回杭州的家了。上車前,我緊緊地抱著奶奶,抱完了奶奶又抱爺爺。聽(tīng)著劉德華唱的那首《回家的路》,我陶醉在回家的路上……
高中以回家為題的作文800字4人,總是在不滿足中度過(guò),而今,長(zhǎng)大了,求學(xué)、做人、生活、感情等方方面面我們不得不一一去面對(duì)。求學(xué)已兩年沒(méi)有回到老家了,所以對(duì)故土的那份思念之情在我的心中是那樣強(qiáng)烈的要求著我回家看看。又因?yàn)槿苏f(shuō):故鄉(xiāng)的泥土是眾多親人的骨膜混合而成的,而自己的軀體就是由故鄉(xiāng)的泥土塑造的。因此我就更加努力的來(lái)實(shí)現(xiàn)我回家的滿足。
寒假已快一個(gè)星期了,在努力的爭(zhēng)取下,我離開(kāi)了城市,回到了老家。見(jiàn)到路邊的野草和茅屋中逸出的炊煙,仿佛是擁有了歸田園居的灑脫,故鄉(xiāng)的風(fēng)情仿佛是以時(shí)間凝結(jié)的陳酒剛從地下挖出,醇香四溢。回家了,心中有說(shuō)不出的喜悅。親人們狂熱的擁抱我,讓我受寵若驚,鄰人好友們的熱情和關(guān)懷催我流下激動(dòng)的淚水,鄉(xiāng)間小路上陌生人們送來(lái)的笑容讓人真正的感受到了溫暖的存在。茂林叢中的裊裊炊煙給冬的沉寂帶來(lái)無(wú)限活力,因?yàn)檫@里有純樸友愛(ài)的人家站在高山上的村婦正期待著那闊別的親人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的歸來(lái),因?yàn)殡x家時(shí)的諾言是那樣的真真切切這條原本都很小的小路載著歸來(lái)的游子,在訴說(shuō)著永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的心動(dòng)的故事和永恒的歷史??粗巯逻@些早已熟識(shí)不過(guò)的恰似一幅幅名畫(huà)般的秀麗景致,不由從心底唱起了那首永遠(yuǎn)都是那么美妙的歡樂(lè)之歌。時(shí)間以首長(zhǎng)般的命令在要求我春節(jié)將至,必須回家啦!是啊,我必須返城了。
此時(shí)只怨時(shí)間匆匆,也就只得帶著依戀的心情踏上了小路。那綿亙不斷的小路,一直延伸到天邊,就像人們的思想一樣,永遠(yuǎn)也沒(méi)有盡頭,但我必須承認(rèn):在若干年后,小路定會(huì)被叢生的野草取代,那時(shí)的世間也就少了這獨(dú)特的風(fēng)采,相應(yīng)會(huì)換來(lái)那眾人向往的都市的繁華。我只憐惜這些即將消亡的使者,哎!若此時(shí)能擁有一個(gè)相機(jī),就可以將它攝下來(lái),讓它成為永遠(yuǎn)都不會(huì)消失的感動(dòng)了,可是我不能。看著東去的流水,我驚呆了,原來(lái)生命可以這樣精彩?迎著刺面的河風(fēng),我茫然了,在離家的兩年我獲得了多少、擁有過(guò)什么?人生應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)?這些我都無(wú)從作答。此時(shí)我急需一個(gè)僻靜的環(huán)境去思考和面對(duì)。
不!是我需要這樣的環(huán)境來(lái)度過(guò)此生??上乙呀?jīng)踏上了返城之路,不得不又開(kāi)始努力的去維護(hù)曾經(jīng)竭力逃避的生活,在追逐中去面對(duì),在面對(duì)中去追逐,去追逐那夢(mèng)中的精靈,甚至是魂不附體的完美。人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡。一顆純潔的心靈就這樣被玷污、萎靡、不復(fù)存在。在離家的這兩年里,我不知道我的靈魂是否受到了玷污,我不知道,我真的不知道我不知道寒風(fēng)拂面而過(guò),我不禁顫栗起來(lái)。
高中以回家為題的作文800字5在這個(gè)充滿鋼筋混凝土氣息的社會(huì)里,在這個(gè)快節(jié)奏的生活中,一切都是那么匆匆,匆匆上班,匆匆回家,匆匆離去……
可是啊,媽媽已經(jīng)年邁,跟不上女兒的步伐,你能否等等媽媽,再多陪陪媽媽,哪怕只是一會(huì)兒。
女兒啊,媽媽知道你自己在外打拼的不易,你有你的情非得已??墒菋寢屵€是難舍對(duì)你的牽掛,對(duì)你的思念,還是想多讓你常回家看看。
也許你討厭媽媽永無(wú)休止的嘮叨,不想回家。但親愛(ài)的女兒,請(qǐng)你再耐心一點(diǎn)兒,因?yàn)樵谀氵扪綄W(xué)語(yǔ)時(shí),媽媽總是在一旁耐心聆聽(tīng);親愛(ài)的女兒請(qǐng)你再緩慢一些,不要因媽媽的腳步蹣跚而不愿相伴而行,想當(dāng)初你學(xué)走路時(shí),媽媽不曾有過(guò)一句的抱怨;親愛(ài)的女兒,請(qǐng)你再容忍一下,不要嫌棄媽媽在你每次出門離開(kāi)時(shí)的泣不成聲,因?yàn)槟阈r(shí)候找不到媽媽的身影時(shí),也哭的這樣傷心。
親愛(ài)的女兒啊,請(qǐng)你不要厭棄媽媽,請(qǐng)你多陪陪媽媽,正如你小時(shí)候媽媽的一路追隨不離不棄。
你的背影牽拽著媽媽的眼神,你的足跡連綴著媽媽的心。不要讓前行的步履如此匆匆,媽媽老了,在一起的日子都該按秒算了。不要推脫回家的日期,不要吝嗇待在家里的時(shí)間,讓媽媽多多享受子女繞膝的天倫之樂(lè),讓媽媽多多感受兒孫滿堂的幸福生活。
女兒,你不知道,當(dāng)媽媽獲悉?;丶铱纯吹臈l例入法時(shí)是多么高興??梢晦D(zhuǎn)念,又不禁心涼,難道晚輩對(duì)長(zhǎng)輩天經(jīng)地義的關(guān)愛(ài)已經(jīng)冰凍到非要通過(guò)刑法約束的地步了嗎?不,不是的,媽媽相信我的女兒不會(huì)任媽媽當(dāng)空巢老人而不理不睬。媽媽相信我的女兒并不是不想回家,并不是忘了那個(gè)呵護(hù)她長(zhǎng)大深深眷戀著她的媽媽。
親愛(ài)的女兒,?;丶铱纯窗?媽媽愿意和你圍在飯桌前說(shuō)西道東,媽媽愿意傾聽(tīng)你的委屈,媽媽愿意分享你的成功,媽媽還愿意像以前一樣做你生命中的三月暖陽(yáng)。
或許再過(guò)一些年,媽媽變得更加邋遢;或許再過(guò)一些年,媽媽連話都說(shuō)不清;或許再過(guò)一些年,媽媽會(huì)疾病纏身。但媽媽并不害怕,因?yàn)樵谀阈〉臅r(shí)候,曾用稚嫩地語(yǔ)氣說(shuō)過(guò):“媽媽,我會(huì)照顧你一生。”媽媽相信,我的女兒是天底下最孝順的,媽媽是天底下最幸福的媽媽。
以人為本,體現(xiàn)人文精神,以感悟?yàn)槭侄?,發(fā)掘情感體驗(yàn),是高考作文命題的基本思路。江蘇高考作文在前兩年給材料命題作文的基礎(chǔ)上。今年繼續(xù)著這一走勢(shì)。不過(guò)。在命題上卻跳出了前幾年材料含蓄、命題帶有哲理思辨的傳統(tǒng)。更鮮明地凸顯了人文關(guān)懷,更充分地關(guān)注了人的自身。要求考生以自己所知之事曉人。以自己所明之理服人,以自己所蓄之情感人。
好奇心總是伴隨著美好童年。諸如成功、失敗、質(zhì)疑、平庸等等這些詞語(yǔ)與好奇心相關(guān)聯(lián)。請(qǐng)以“好奇心”為題寫(xiě)800字作文,角度自選,立意自定。除詩(shī)歌外體裁不限。
我們可以很輕易地發(fā)現(xiàn)這樣兩點(diǎn):
第一,所給材料的提示語(yǔ)更加直白,指向更加明確?!昂闷嫘目偸前殡S著美好童年”是暗示考生“寫(xiě)自己的生活”,可以回憶過(guò)去,抒發(fā)感慨;而“諸如成功、失敗、質(zhì)疑、平庸等等這些詞語(yǔ)與好奇心相關(guān)聯(lián)”這句話則暗示了考生可以從兩者關(guān)系的角度切入,展開(kāi)哲理探討。同時(shí),合起來(lái)看,則無(wú)論
寫(xiě)記敘文還是議論文,都可以在“好奇心”與“成功、失敗、質(zhì)疑、平庸”等詞語(yǔ)的關(guān)系上做文章。第二,體裁、題材要求更加明顯。看題目,思文體?!昂闷嫘摹边@個(gè)題目似乎更適合學(xué)生寫(xiě)作記敘抒情類文體。每個(gè)人的好奇心又都不一樣。這就避免了選材的類同或行文的撞車。當(dāng)然,這個(gè)題目也適合寫(xiě)幻想、童話、小說(shuō)、戲劇等體裁,從而在最大意義上拓展了考生的寫(xiě)作空間,可以更多角度地展示考生的寫(xiě)作才能。
這個(gè)題目顯得樸素大氣,洗練而有智慧。尤為難能可貴的是,它讓很多平時(shí)一見(jiàn)作文就頭疼的學(xué)生有話可說(shuō),讓對(duì)語(yǔ)文花了十幾年心血的考生有話可說(shuō),讓這些孩子能真正去表達(dá)自己的真情實(shí)感。再回顧當(dāng)下的作文教學(xué),我們幾乎都有同樣的感覺(jué):我們總在呼吁學(xué)生寫(xiě)自己的真實(shí)生活,表達(dá)自己的真情實(shí)感,但同時(shí)又會(huì)無(wú)奈地發(fā)現(xiàn),這種呼吁是多么地蒼白無(wú)力。
曾幾何時(shí),我們的作文課一度成為了模仿課。模仿書(shū)本上的作文知識(shí),模仿高考中的滿分作文。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生不得不為形式的訓(xùn)練去選取內(nèi)容,內(nèi)容就不得不遷就形式的需要,乃至為了某種形式不得不去假造內(nèi)容。這種模仿嚴(yán)重地造成了學(xué)生作文的形式性,傷害了學(xué)生作文的真實(shí)情感。
但這似乎也成了大家默認(rèn)的一種現(xiàn)實(shí)。當(dāng)高考成了懸在老師和學(xué)生頭上的“指揮捧”,我們的一切教學(xué)都順著它的方向發(fā)展著。作文是語(yǔ)文考試的重頭戲,我們的學(xué)生要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成若干字?jǐn)?shù)底線的作文。就既不能在考場(chǎng)上等創(chuàng)意自發(fā),也不能靠別人來(lái)催生,只能靠平時(shí)的積累。于是,平時(shí)作文課堂上的這種模仿也就成了一種惡性循環(huán)。
在這種背景下,“好奇心”的題目一出,自然能贏來(lái)一片叫好之聲。似乎作文也正像我們國(guó)的改革一樣,正逐步回歸本真,這讓我們這些普通的中學(xué)語(yǔ)文教師看到了作文教學(xué)變化的必然趨勢(shì)。我們有理由相信,未來(lái)的作文教學(xué)將更多地朝真善美的方向去發(fā)展。
這不由讓我聯(lián)想到西南聯(lián)大時(shí),劉文典老師教學(xué)生寫(xiě)文章,僅授以“觀世音菩薩”五字,學(xué)生不明所指。劉解釋說(shuō):“觀,乃是多多觀察生活;世,就是需要明白世故人情;音,就是文章要講音韻;菩薩,就是救苦救難、關(guān)愛(ài)眾生的菩薩心腸?!睂W(xué)生聞言,無(wú)不應(yīng)聲叫好。今年的“好奇心”不正是“觀世音菩薩”要求的反映嗎?
的確,現(xiàn)在小學(xué)生中有不少學(xué)生,特別是在中等生和后進(jìn)生中存在不同的恐懼心理。恐懼心理對(duì)孩子的損害極大,它會(huì)使學(xué)生膽小、不敢進(jìn)??;會(huì)麻痹人的正常心理活動(dòng),更談不上創(chuàng)造發(fā)揮;會(huì)使學(xué)生行為發(fā)展不正常,如撒謊、離家出走等。作為一名班主任,應(yīng)該幫助學(xué)生消除恐懼,還學(xué)生一個(gè)健康的心態(tài)。
要幫助學(xué)生消除恐懼心理,首先必須弄清造成學(xué)生恐懼的主要原因,才能"藥到病除"。在作文課上,我曾讓學(xué)生寫(xiě)《我害怕……》為題的作文。從學(xué)生的作文中,從平時(shí)的觀察、調(diào)查中,我了解到造成學(xué)生恐懼心理的原因主要來(lái)自以下四個(gè)方面。
(1)家長(zhǎng)對(duì)孩子造成的恐懼。在《我害怕……》作文中,不少學(xué)生寫(xiě)的是害怕父母,害怕考試。其中媛媛的作文里寫(xiě)著這樣一段話:"我害怕考試,每當(dāng)我考試時(shí),腦子里總浮現(xiàn)出爸爸高舉棍子的手,媽媽機(jī)關(guān)槍般的嘴和兇光四射的眼,我的心咚咚直跳,手也發(fā)抖了,緊張極了。"從孩子們的作文中,我讀到了家長(zhǎng)們?yōu)楹⒆映煽?jī)下降,所采取的恐懼手段給孩子的心靈上留下的恐懼是多么的深。
(2)教師對(duì)學(xué)生教育方法不當(dāng)造成的恐懼。在學(xué)生的作文中,有個(gè)別孩子寫(xiě)的是害怕老師。其原因是:有的老師由于情緒喜怒無(wú)常給學(xué)生造成的恐懼,有的教師體罰學(xué)生而造成的恐懼,更多的是老師動(dòng)輒請(qǐng)家長(zhǎng),借用家長(zhǎng)的暴力來(lái)維持自己的威嚴(yán),這不僅給孩子造成了恐懼感,還損害了師生關(guān)系。
(3)學(xué)生對(duì)學(xué)生造成的恐懼。這主要是有的高年級(jí)學(xué)生欺負(fù)小同學(xué),或班上學(xué)生之間以強(qiáng)欺弱,對(duì)同學(xué)不友好、隨意打罵同學(xué)、嘲諷同學(xué)等,而給同學(xué)造成的恐懼。
(4)學(xué)生自己給自己造成的恐懼。這種情況主要發(fā)生在性格內(nèi)向、缺乏自信、膽小怕事的同學(xué)身上,他們害怕同學(xué)、老師,自我封閉,由于自身的性格弱點(diǎn)給自己造成的恐懼心理。
針對(duì)上述原因,在教育實(shí)踐上,我努力從四個(gè)方面去消除學(xué)生的恐懼感,促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。
1.消除來(lái)自家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生造成的恐懼
為消除來(lái)自家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生造成的恐懼,首先在家長(zhǎng)會(huì)上,我向家長(zhǎng)宣傳現(xiàn)代教育觀。如,我曾向家長(zhǎng)宣傳"教育并非萬(wàn)能"的觀點(diǎn),使家長(zhǎng)不再陷入盲目的教育熱情之中,學(xué)會(huì)耐心等待孩子成長(zhǎng)。其次,做好個(gè)別學(xué)生家長(zhǎng)的工作,做到主動(dòng)溝通認(rèn)識(shí)。如,我班有個(gè)學(xué)生不求上進(jìn),成績(jī)差,學(xué)習(xí)態(tài)度也差,還愛(ài)撒謊,而且當(dāng)老師的手指向他時(shí),他就會(huì)不由自主地躲閃一下,好像老師會(huì)打他似的。于是,我主動(dòng)上門家訪,互通情況,溝通認(rèn)識(shí)。我誠(chéng)懇地告訴家長(zhǎng),有專家說(shuō)道,孩子避免失敗的愿望比爭(zhēng)取成功的愿望更強(qiáng)烈。為了防止最小的可能的失敗,寧愿降低努力的水平。"這就是家長(zhǎng)造成的恐懼使孩子失去主動(dòng)進(jìn)取的重要原因之一。希望家長(zhǎng)不要一看到成績(jī)考差了,就來(lái)一頓"審訊",甚至痛笞,以免孩子撒謊成性。應(yīng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)從過(guò)程去要求,這樣比從結(jié)果去要求更科學(xué),效果更理想。通過(guò)溝通,家長(zhǎng)和我達(dá)成了共識(shí),孩子的恐懼也隨之減弱了。
2.消除來(lái)自教師對(duì)學(xué)生造成的恐懼
為了消除來(lái)自教師對(duì)學(xué)生造成的恐懼,我主要做到三點(diǎn)。一是不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),控制不良情緒遷怒于學(xué)生,給學(xué)生造成恐懼感;二是樹(shù)立現(xiàn)代的教育觀、兒童觀,不體罰學(xué)生,對(duì)學(xué)生成績(jī)不排隊(duì),尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生;三是家訪不以向家長(zhǎng)告狀為目的,而以互通情況、達(dá)成共識(shí)為目的。正如蘇霍姆林斯基的精辟論述"找家長(zhǎng)是需要的,同家長(zhǎng)座談也是需要的,但絕不能使孩子產(chǎn)生這樣的想法,教師正在把他最親近的人變成一種嚇人的東西,使孩子把一個(gè)人看成駭人的怪物,這在教育工作中是根本不允許的。"這樣,和諧了師生關(guān)系,消除了教師對(duì)孩子造成的恐懼感。
3.消除來(lái)自學(xué)生對(duì)學(xué)生造成的恐懼
我主要從優(yōu)化學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系和引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)這兩個(gè)方面去消除來(lái)自學(xué)生對(duì)學(xué)生造成的恐懼。比如,我班有兩個(gè)男生,自以為是,常愛(ài)當(dāng)眾對(duì)同學(xué)冷嘲熱諷。針對(duì)這種情況,我在全班開(kāi)展討論會(huì),讓他倆明白應(yīng)尊重他人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)。然后,我找他倆促膝談心,提高其認(rèn)識(shí),并督促他倆改正錯(cuò)誤。慢慢地,他倆進(jìn)步了。再如,對(duì)個(gè)別愛(ài)欺負(fù)同學(xué)的男生曉之以理,動(dòng)之以情,讓他學(xué)會(huì)友好待人。并在班上開(kāi)展"天使與主人"活動(dòng),促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。
4.消除來(lái)自學(xué)生自己給自己造成的恐懼
多么奇怪的題目?。‰y道這篇文章和數(shù)學(xué)有關(guān)?標(biāo)新立異的題目是不是引發(fā)了你豐富的聯(lián)想呢?不錯(cuò),小作者就是要吸引你的眼球!
開(kāi)頭運(yùn)用排比的句式,列舉出了各種各樣的可能性,然后筆鋒一轉(zhuǎn),引出自己曾經(jīng)遭遇的“百分之五十”,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
幾句簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě),就讓一個(gè)樂(lè)觀、有擔(dān)當(dāng)、關(guān)愛(ài)家人的父親形象,栩栩如生地出現(xiàn)在了讀者的眼前。
“超能的手”,“外太空”,“怪獸一般”,多么孩子氣的語(yǔ)言啊!但卻是那么真實(shí)、自然,讓我們體會(huì)到了小作者心中的焦灼與痛苦。
一家人相依相扶,終于“守得云開(kāi)見(jiàn)日出”,最后一句對(duì)“百分之五十”擬人化的描寫(xiě),進(jìn)一步突出了一家人歷經(jīng)磨難之后的欣喜之情。
憎恨,感謝,相矛盾的兩個(gè)詞同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)句子里,充分體現(xiàn)了作者對(duì)這個(gè)“百分之五十“的矛盾感情,留給讀者思考的空間。
生活中充滿了各種各樣的可能性,有的連接著無(wú)邊的狂喜;有的預(yù)示著漫天的愁緒;有的令我們趨之若鶩;有的卻讓我們避之不及……一想到那個(gè)曾經(jīng)出現(xiàn)在我生活中的百分之五十的可能性,我至今還心有余悸。
那天上午,我又聽(tīng)到爸爸那一聲接一聲的咳嗽,他每天都會(huì)咳,但今天卻咳得格外猛,聽(tīng)著令人揪心。經(jīng)過(guò)一家人的商量,我們決定這個(gè)星期六陪爸爸去南昌檢查。
經(jīng)過(guò)近3個(gè)小時(shí)的奔波,我們來(lái)到了南昌的一家醫(yī)院。一番詳細(xì)地詢問(wèn)之后,醫(yī)生開(kāi)了單子讓爸爸去拍片,我和媽媽都一臉緊張,心里好像有十五只吊桶打水――七上八下,爸爸卻故作輕松地安慰我們:“看我這么棒的身體,能有什么事?別杞(qǐ)人憂天了!”說(shuō)完,還努力地?cái)D出了一個(gè)笑容。
好不容易等到了爸爸的檢查結(jié)果出來(lái),說(shuō)是喉嚨里長(zhǎng)了個(gè)“肉肉”,我們?nèi)胰舜蟪砸惑@,媽媽心急如焚地問(wèn)醫(yī)生:“要緊嗎?”醫(yī)生嚴(yán)肅地說(shuō):“還不清楚,要進(jìn)一步化驗(yàn)。如果是良性的,割掉就沒(méi)事;如果是惡性的,那可就麻煩了……”天哪,兩種結(jié)果的可能性各占百分之五十!此時(shí)的我,多么希望那可怕的百分之五十消失?。“职挚墒俏覀兗业哪凶訚h大丈夫,而我還只是個(gè)男子漢大豆腐呢!要是我們家的“頂梁柱”出問(wèn)題了,我和媽媽可怎么辦呀?
懷著焦躁不安的心情,我們?cè)诘群騾^(qū)里徘徊著。此時(shí),我多么希望我有一雙超能的手,將那可怕的百分之五十一掌打到外太空,不要再擾亂我們一家幸福、平靜的生活??墒?,現(xiàn)實(shí)中的我面對(duì)這個(gè)如怪獸一般的百分之五十,卻是那么無(wú)能為力,只能在這兒干等,等候命運(yùn)給我們的判決書(shū)。
不知道過(guò)了多久,更不知道在等候區(qū)轉(zhuǎn)了多少個(gè)圈圈,我們終于等到化驗(yàn)結(jié)果出來(lái)了。當(dāng)醫(yī)生高興地告訴我們結(jié)果是良性的時(shí),我和爸爸媽媽終于長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,歡喜的淚水在我們一家人的眼里打轉(zhuǎn),爸爸對(duì)著我做了個(gè)“V”的手勢(shì),而媽媽則是緊緊地抱住了我,我呢,仿佛看見(jiàn)那個(gè)面目猙獰的百分之五十垂頭喪氣地越走越遠(yuǎn),直到完全消失在我們的視線中。
一個(gè)小小的手術(shù)將爸爸喉嚨里多余的“肉肉“割掉了,爸爸也不再無(wú)休止地咳嗽了,我們家又恢復(fù)了以往的平靜。只是,偶爾想起那個(gè)百分之五十,我的心中會(huì)生出一種異樣的感覺(jué),不知道是應(yīng)該憎恨它還是應(yīng)該感謝它……
說(shuō)起關(guān)于真情的作文,同學(xué)們的頭腦中也許很快就會(huì)出現(xiàn)《一件讓我感動(dòng)的事》之類的題目,既淺顯易懂,又緊扣話題。然而,這是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代,太過(guò)直白的題目往往吸引不了讀者的注意。本文的小作者技高一籌,給文章擬了一個(gè)既搶眼,又能概括主要內(nèi)容的題目――“百分之五十”,正是這樣一個(gè)題目,讓讀者眼前一亮,產(chǎn)生了一探究竟的沖動(dòng),自然而然地就往下讀了。
也許同學(xué)們要問(wèn)了,如何才能給自己的文章擬一個(gè)特別的題目呢?從所寫(xiě)事例中提取關(guān)鍵詞是一個(gè)好方法。如本文小作者就是采用了這一方法,在文章所敘述的事情當(dāng)中,一切的焦慮、難過(guò)都是因?yàn)槟莻€(gè)“百分之五十是惡性腫瘤”的可能性而引發(fā)的,如果沒(méi)有這個(gè)“百分之五十”,這個(gè)凸顯一家人真情的“點(diǎn)”就不存在了,小作者抓住了這個(gè)“點(diǎn)”,以它為題,充分顯示了他的創(chuàng)新能力。
在題目中運(yùn)用修辭手法也是一個(gè)好方法,如“真情――永遠(yuǎn)的燈火”;“照亮我心靈的鏡子”,這些題目是不是很有吸引力?除此之外,我們還可以借用名言、詩(shī)句、影視作品的題目來(lái)作為我們作文的題目,如“世上只有媽媽好”、“誰(shuí)的眼淚在飛”“一枝紅杏出墻來(lái)”,這樣的題目一定能為我們的作文增色不少。
文字本身是蒼白無(wú)力的,文章之所以能打動(dòng)讀者,是因?yàn)樽髡咴谧掷镄虚g融入了自己的真情。怎樣才能將文章寫(xiě)出真情實(shí)感呢?我們可以和本文的小作者學(xué)一學(xué)。
同學(xué)們還記得“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”這句詩(shī)嗎?它就是告訴我們生活是寫(xiě)作的源頭活水,只有寫(xiě)自己親身經(jīng)歷過(guò)或感受過(guò)的事情,才能寫(xiě)出真實(shí)的情感。小作者就選擇了自己陪爸爸去南昌看病的真實(shí)經(jīng)歷,抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě),來(lái)表達(dá)自己的真情實(shí)感。
如爸爸要拍片檢查了,“我和媽媽都一臉緊張,心里好像有十五只吊桶打水――七上八下”,神態(tài)描寫(xiě)將“我”和媽媽對(duì)爸爸的關(guān)切之情充分地表現(xiàn)了出來(lái);爸爸為了安慰我們,故作輕松地說(shuō):“看我這么棒的身體,能有什么事?別杞人憂天了!”語(yǔ)言描寫(xiě)體現(xiàn)了爸爸樂(lè)觀、有擔(dān)當(dāng)、關(guān)愛(ài)家人的品質(zhì);等待最后的檢查結(jié)果及結(jié)果出來(lái)后的部分,小作者再次抓住了動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng)等細(xì)節(jié)描寫(xiě),將一家人面對(duì)困難緊張、糾結(jié)卻又互相扶持的真情,淋漓盡致地刻畫(huà)了出來(lái)。
古人談到作文的結(jié)尾時(shí),常以“豹尾”為標(biāo)準(zhǔn)。所謂“豹尾”,就是指結(jié)尾時(shí)要簡(jiǎn)潔、明快,如豹尾掃地,干凈利落,給讀者以咀嚼、回味的余地,喚起讀者的思考與共鳴。
(烏蘭察布市卓資縣逸夫?qū)W校內(nèi)蒙古卓資012300)
教學(xué)中所展現(xiàn)的情境,兒童憑借自己的感知,反映到大腦,引起思維活動(dòng),就在兒童思維的過(guò)程中,從祖國(guó)的一山一水、一人一物等一個(gè)又一個(gè)的個(gè)別現(xiàn)象,逐漸認(rèn)識(shí)到我們祖國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)、有著悠久的歷史、燦爛的文化,中華民族勤勞智慧不可欺侮的實(shí)質(zhì)。民族的自尊心和自豪感,便在這認(rèn)識(shí)過(guò)程中逐漸形成。而思維與語(yǔ)言又是不可分割的,恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言訓(xùn)練會(huì)使學(xué)生的感受加深,認(rèn)識(shí)更為明確。并賦予思維過(guò)程的條理性及深刻性。實(shí)際上人的意識(shí)主要就是語(yǔ)言的意識(shí),何況培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,又是語(yǔ)文教學(xué)本身應(yīng)完成的任務(wù)呢?因此通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)加深內(nèi)心感受,是語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要手段。
一、從身邊開(kāi)始,認(rèn)識(shí)祖國(guó)的可愛(ài),獲取作文題材
在作文教學(xué)中,可進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容是很豐富的,應(yīng)引導(dǎo)兒童從身邊開(kāi)始,在具體情境中觀察、體驗(yàn)。首先可以結(jié)合鄉(xiāng)土教材。兒童掌握“祖國(guó)”這個(gè)概念,是從家鄉(xiāng)的一片田野、一條小路、一座小丘開(kāi)始的。因?yàn)檫@是祖國(guó)的一角,是兒童最早認(rèn)識(shí)的世界。那是看得見(jiàn)、摸得著的?!凹亦l(xiāng)與祖國(guó)”,在人們的意識(shí)里總是緊緊地結(jié)合在一起的。因此,家鄉(xiāng)的山山水水、家鄉(xiāng)的光榮歷史、家鄉(xiāng)的最新成就,都可引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)祖國(guó)的可愛(ài)、從而獲取愛(ài)國(guó)主義的作文題材。我們的實(shí)驗(yàn)班在低年級(jí)時(shí),老師就帶兒童登高望遠(yuǎn),通過(guò)認(rèn)識(shí)東南西北,觀賞家鄉(xiāng)的全貌,初步感受“我們的家鄉(xiāng)真美”,然后以此為題進(jìn)行口頭作文;中年級(jí)時(shí),通過(guò)春游家鄉(xiāng)的風(fēng)景區(qū)和山間田野,進(jìn)一步感受家鄉(xiāng)的美,并作題為《邀請(qǐng)》的習(xí)作訓(xùn)練;高年級(jí)時(shí),則帶領(lǐng)兒童漫步家鄉(xiāng)的小河畔,攀登家鄉(xiāng)秀麗的青山,站在高高的山岡上,飽覽山下浩蕩長(zhǎng)江滾滾東流的磅礴氣勢(shì),獲取“家鄉(xiāng)的青山綠水”等豐富題材。
其次結(jié)合兒童的日常生活。當(dāng)代兒童沐浴著社會(huì)主義的金色陽(yáng)光,在祖國(guó)母親的懷抱里長(zhǎng)大,從所見(jiàn)所聞,儲(chǔ)存了有關(guān)“祖國(guó)偉大”“祖國(guó)可愛(ài)”的許多信息。關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)、體驗(yàn),加以選取。清晨,那鮮艷的五星紅旗升起時(shí)的莊嚴(yán)肅穆的情境:藍(lán)天下飄動(dòng)的國(guó)旗,激動(dòng)人心的國(guó)歌旋律,深情凝望的眼睛……課余,少先隊(duì)的“認(rèn)識(shí)祖國(guó)版圖”“到邊疆去”“到北京去”的假想旅行,“為祖國(guó)生日做件好事”“放飛白鴿”等隊(duì)日活動(dòng),都是值得兒童細(xì)細(xì)體驗(yàn)、認(rèn)真選取的愛(ài)國(guó)主義題材。再次,結(jié)合祖國(guó)日新月異的成就。社會(huì)主義祖國(guó)的每一個(gè)振奮人心的喜訊,都會(huì)激起兒童的民族自豪感。兒童雖在學(xué)校,卻與社會(huì)相通,引導(dǎo)他們傾聽(tīng)祖國(guó)前進(jìn)的腳步聲,他們會(huì)情不自禁地為祖國(guó)的勝利而笑逐顏開(kāi),激動(dòng)不已。通過(guò)以上三方面獲取題材,會(huì)促使兒童認(rèn)識(shí)祖國(guó)的可愛(ài)。有了題材,既可及時(shí)練習(xí)表達(dá),也可幫助積累,待儲(chǔ)存到一定階段,進(jìn)行綜合表達(dá)。
二、引導(dǎo)體驗(yàn),激起熱愛(ài)祖國(guó)的情感,產(chǎn)生表達(dá)的欲望
愛(ài)國(guó)主義教育是一種情感教育,它包含著美感和道德感。這就必須以“動(dòng)情”為基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)國(guó)之情,就談不上愛(ài)國(guó)主義教育。情感是“粘力”,也是“熱力”,愛(ài)國(guó)主義情感尤其是這樣。愛(ài)國(guó)主義情感一旦激起,便會(huì)對(duì)兒童的道德行為發(fā)揮誘導(dǎo)作用。從小有了這樣的感情基礎(chǔ),通過(guò)不斷地強(qiáng)化,將來(lái)便會(huì)驅(qū)使他們?yōu)樽鎳?guó)的振興而勇往直前,為祖國(guó)的安全而浴血奮戰(zhàn)。而兒童的愛(ài)國(guó)主義情感是與他們對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起的。由于兒童生活閱歷淺,對(duì)祖國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在懂得很少,要激起他們的愛(ài)國(guó)主義情感,既要憑借直觀形象,又要依賴語(yǔ)詞支配他們的認(rèn)知活動(dòng)。因此,在有關(guān)具體情境中,教師有感情地講解、描述、啟發(fā)、提問(wèn),成為激起兒童愛(ài)國(guó)主義情感的重要外部條件。形象與詞語(yǔ)的刺激,溝通大腦皮層的暫時(shí)聯(lián)系,加深兒童的體驗(yàn),形成一種情緒狀態(tài),從而激起情感。例如,在進(jìn)行“指南針”觀察作文時(shí),當(dāng)指南針出示在兒童眼前,聯(lián)想到指南針在天空、海上、山野、森林作業(yè)中的作用時(shí),我隨即提出“你們可知道這么好的指南針是那一個(gè)國(guó)家最早發(fā)明的,距離現(xiàn)在多少年”的問(wèn)題并加以解答,很自然地加深兒童的體驗(yàn),激起民族的自豪感。
值得一提的是想象活動(dòng)對(duì)激起兒童情感的作用。人在情感活動(dòng)中容易引起想象,想象又往往成為情感發(fā)生和發(fā)展的內(nèi)部源泉之一。因此,在兒童觀察與表達(dá)中,往往可以通過(guò)啟發(fā)兒童的想象激起、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義情感。正如葉圣陶先生說(shuō)的那樣:“人是生來(lái)就懷著情感的核的,果能好好培養(yǎng),自會(huì)抽芽舒葉,開(kāi)出茂美的花,結(jié)得豐實(shí)的果。”
三、教給方法,表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛(ài),加深內(nèi)心感受
恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言訓(xùn)練,會(huì)使兒童感受加深,認(rèn)識(shí)更為明確。在兒童獲得有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的作文題材,產(chǎn)生了表達(dá)欲望后,讓他們加以表達(dá),會(huì)使他們對(duì)祖國(guó)的感情進(jìn)一步加深,寫(xiě)這類題材的作文,往往要求習(xí)作者能運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情、議論的表現(xiàn)手法。但小學(xué)生主要是通過(guò)記敘、描寫(xiě)有關(guān)景物的“美”,表達(dá)對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)”。因此,在方法上,要著重在“按層次、方位描寫(xiě)”以及“在記敘事物中適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想”兩個(gè)方面加以指導(dǎo)。
大處著眼,指在大體構(gòu)思時(shí)考慮“我該寫(xiě)什么”,也就是說(shuō),要在自己積累的素材中,找出那些與中心有關(guān)的事情、景物、典故、名言等,以便篩選。寫(xiě)事,要選取能凸顯中心的普通人的平凡事或能揭示大主題的小事情;寫(xiě)人,要考慮這個(gè)人所做的事中,哪些事有共同點(diǎn),能共同表現(xiàn)主題;借景抒情,要選取那些可以寄寓自己“某一種”感情的景物;直抒胸臆,要考慮哪些人、事、景、物可以作為“情根”;議論說(shuō)理,要考慮哪些典型事例、名言名句能證明中心論點(diǎn)。
大處著眼時(shí),要注意以下幾點(diǎn)。
一是與時(shí)俱進(jìn),即緊跟時(shí)代步伐,選取現(xiàn)實(shí)生活中的新人新事。
二是同類聯(lián)想,即根據(jù)一個(gè)人的行為、一件事或某個(gè)物,聯(lián)想到其他人、事、物。
三是展開(kāi)想象,即通過(guò)合理想象拓寬選材空間,虛構(gòu)出合乎情理的故事。
四是移花接木,即把新的內(nèi)容、情節(jié)“嫁接”在老的題材上。
五是推陳出新,即對(duì)內(nèi)涵豐富的舊材料,從新的角度化用、引申,用來(lái)表達(dá)新的主題。
六是逆向思維,即對(duì)素材的內(nèi)涵加以延伸或挖掘后,從另一個(gè)角度重新使用。
小處入手,指根據(jù)中心確定寫(xiě)作對(duì)象后,再考慮具體材料。這時(shí),可以從以下幾方面去考慮材料的取舍。
一、選取中心事件和中心人物。任何事情,都有其中心事件和中心人物。為了突出主旨,要認(rèn)真回顧中心事件的發(fā)展過(guò)程,回憶中心人物在事情發(fā)展變化過(guò)程中的表現(xiàn),并把它們作為文章的主要材料。其他的人、事、物,只能作為陪襯適當(dāng)選取,起到烘托作用即可。如,一考生圍繞“成功需要合作,合作需要信任”這個(gè)中心,選取“化學(xué)課上‘我’和同學(xué)合作做實(shí)驗(yàn)”這件事,中心事件是“做實(shí)驗(yàn)”,中心人物是“我”。所以,將“我”在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的動(dòng)作、心理等材料作為重點(diǎn),反映“我”的自負(fù)和冷漠,以表達(dá)中心;其他人物的言行選得不多,主要起到對(duì)比、烘托的作用;另外,恰到好處地選取“桃花”、“鳥(niǎo)叫”來(lái)烘托“我”的心情。
二、選取最能表達(dá)中心的生活片斷。圍繞一個(gè)中心,選取生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷和感受,用一條線索或以小標(biāo)題的形式,把它們有機(jī)地組合起來(lái)。如,一考生寫(xiě)家人對(duì)自己的關(guān)心,選取了三個(gè)生活片斷:奶奶送“我”一個(gè)紅色的荷包,爸爸送“我”一塊手表,媽媽為“我”做可口的飯菜。這些事情不一定在同一天發(fā)生,但作者把它們集中放在中考前一天晚上“我”回到家的這一時(shí)空中,用“愛(ài)”這一線索把它們串了起來(lái)。
三、選取最能突出中心的局部與細(xì)節(jié)。寫(xiě)一件事時(shí),可以總寫(xiě)整個(gè)場(chǎng)面,再選取能突出中心的局部來(lái)細(xì)描;寫(xiě)人時(shí),要選取那些能展示人物特點(diǎn)的細(xì)節(jié),如行為、動(dòng)作、神態(tài)、心理等,作為重點(diǎn)材料,進(jìn)行具體刻畫(huà)。如,一個(gè)考生以“35根蠟燭”為題,寫(xiě)35個(gè)學(xué)生為老師過(guò)35歲生日。作者在整個(gè)場(chǎng)景中,根據(jù)“學(xué)生在欣賞中成長(zhǎng),師生在欣賞中和諧”這一中心,選取了三個(gè)同學(xué)的回憶與敘說(shuō)為材料,以小見(jiàn)大,以點(diǎn)帶面,增添了文章的廣度和厚度,保證了筆力的集中。
四、選取最便于借景抒情的景物。我們常說(shuō)的“借景抒情”有兩層意思:一是全文都是寫(xiě)景,通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒感;二是在敘事類文章中插入景物描寫(xiě),以烘托人物情感。無(wú)論是哪種,選材時(shí)都要考慮哪些景物最便于借景抒情。如,以“歌唱”為話題,一考生擬題為“森林的贊歌”。為了寫(xiě)出對(duì)自然的無(wú)比熱愛(ài)與贊美之情,作者選取“春天的森林”中最便于抒情的景物:冰塊碎裂的小溪、抽芽的樹(shù)木、鉆出泥土的小草、歡快歌唱的鳥(niǎo)兒、陽(yáng)光下的林海等。
五、選取便于證明論點(diǎn)的事實(shí)與道理。寫(xiě)議論文時(shí),必須以論據(jù)來(lái)支撐論點(diǎn)。選作論據(jù)的事實(shí)與道理,要與論點(diǎn)關(guān)系密切,而且要便于分析與解說(shuō)。選材時(shí),要兩者兼顧。如果與論點(diǎn)關(guān)系不密切,就不能證明論點(diǎn);如果不便于分析與解說(shuō),擺事實(shí)、用名言就變得毫無(wú)意義,不但成了“觀點(diǎn)加材料”,而且容易使材料與觀點(diǎn)脫節(jié)。
專項(xiàng)練習(xí)
1.以“幸?!睘樵掝}作文,你能夠想到哪些方面?選擇哪些材料?
2.以“親情”為話題作文,分別從下面三個(gè)方面入手,你會(huì)選哪些材料作為主要內(nèi)容?
①敘事,表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中親人之間的感情;
②議論,舉例說(shuō)明什么樣的親情最可貴;
③抒情,表達(dá)對(duì)親情的感悟、對(duì)親人的祝福之情。
3.以“母愛(ài)”為中心作文,可以從哪幾方面選材?
[思考提示]
1.親情、友情、師生情、父愛(ài)、母愛(ài)等都在選材之列。幸??梢允且凰查g、一剎那的感受,也可以是一段較長(zhǎng)時(shí)間的體會(huì)。如“品味幸?!薄ⅰ捌狡降攀歉!?、“幸福在心”、“你幸福所以我幸?!?、“分享幸?!钡?。
可選的材料有:父母的關(guān)愛(ài)、朋友的幫助;一名貧困學(xué)生受到人們的熱心捐助;做出一點(diǎn)成績(jī)得到同學(xué)們的肯定;受委屈后,偶然間得到別人的理解……
2.①可以寫(xiě)擁有親情,渴望親情,呼喚親情,正視親情。如寫(xiě)自己與父母、兄弟姐妹、爺爺奶奶、外公外婆之間或親人與親人之間的生活經(jīng)歷,選擇那些情感有波折、真實(shí)感人的故事。
②可選取歷史故事為材料,如木蘭替父從軍的故事、孟母三遷的愛(ài)子佳話等。
③可以抒發(fā)王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”般的感嘆,也可以表達(dá)蘇軾“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”般的祝愿……
3.可從以下幾方面選材:對(duì)孩子關(guān)心是母愛(ài),對(duì)孩子嚴(yán)厲管教也是母愛(ài);母親對(duì)兒女生命的哺育,冷暖體貼;母親對(duì)兒女的人性、學(xué)識(shí)、精神的細(xì)心栽培與呵護(hù);母親對(duì)兒女的殷切期望;繼母的愛(ài)與親生母親的愛(ài)的不同;動(dòng)物的母愛(ài),等等。
升格作文
[作文題目]
在你的生活中,有哪些事曾經(jīng)掀起你情感的波瀾?這些事是讓你感動(dòng)不已,讓你羞愧難當(dāng),讓你憤怒無(wú)比,還是讓你感到莊嚴(yán)神圣,感到妙趣橫生?選一件你感觸最深的事,把它寫(xiě)出來(lái)。題目自擬,600字以上。
[升格示例]
考試的日子
(題目宜改為“競(jìng)賽進(jìn)行時(shí)”)
“各位先生、小姐請(qǐng)注意,明天學(xué)校有重大行動(dòng)――考試(“考試”改為“進(jìn)行數(shù)學(xué)競(jìng)賽”)……”
班上消息靈通的“新聞官”宣布完畢后,涌出教室的人流立即縮了回來(lái),拿出數(shù)學(xué)書(shū),猛“啃”……(想想我們這些學(xué)生,也已經(jīng)寒窗數(shù)載了,哪一個(gè)不是久經(jīng)“考”場(chǎng)的老“戰(zhàn)士”?哪一個(gè)未曾經(jīng)歷過(guò)“九九八十一難”?但畢竟是一次競(jìng)賽,與平時(shí)考試大有不同,況且還是上初中以來(lái)的第一次,大家都想考好,所以,壓力挺大的。教室里的學(xué)習(xí)氣氛一下子緊張起來(lái)。)
雖說(shuō)咱班的各位兄弟姐妹都堅(jiān)信自己是年級(jí)的精英,但“臨陣磨槍,不快也光”的理論,仍在大家的腦海中徘徊(“仍在大家的腦海中徘徊”改為“還是根深蒂固”)。自習(xí)課,大家告別了最親愛(ài)的漫畫(huà)、最喜愛(ài)的零食,個(gè)個(gè)默默地看書(shū),(“個(gè)個(gè)默默地看書(shū),”改為“認(rèn)真地盯著最可恨的課本,拿著魯迅先生稱為武器的東西不停地演算著……”)此時(shí)的教室,真是無(wú)聲勝有聲?。。ㄟ@陣勢(shì),)看來(lái)全班60名同學(xué)并列第一的神話都有可能出現(xiàn)。
當(dāng)然,我也不甘落后,要知道,我同桌可是尖子生??!請(qǐng)教他,準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)!數(shù)學(xué)十分簡(jiǎn)單,但俗話說(shuō)“淺水溺死人”,只要有一丁點(diǎn)兒的錯(cuò)誤,接踵而來(lái)的就是“三部曲”――點(diǎn)名寫(xiě)檢討;請(qǐng)家長(zhǎng);讓家長(zhǎng)過(guò)目“黑名單”……(此段宜改為:當(dāng)然,我也毫不遜色于人。雖說(shuō)我平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò),還是班上的數(shù)學(xué)尖子,但我還是不敢掉以輕心。俗話說(shuō):“淺水溺死人?!蔽仪f(wàn)回地叮囑自己,一定要小心謹(jǐn)慎,一定要沉著冷靜。我最擔(dān)心的是考砸了之后,接踵而來(lái)的那可怕的“三部曲”:點(diǎn)名批評(píng),寫(xiě)檢討,請(qǐng)家長(zhǎng)。不是有句校園名言,“分、分、分,學(xué)生的命根”嗎?為了我的命根,我只有加油,加油,再加油了!)
為了我的成績(jī),我努力地學(xué)習(xí),跟我同桌的尖子生一齊奮斗。每每解決完同桌給我的問(wèn)題,都會(huì)得到他一句“看你還有幾個(gè)數(shù)學(xué)細(xì)胞嘛”。(此段與中心聯(lián)系不緊密,宜刪去)
考試(“考試”改為“競(jìng)賽”)了,各路英雄慌忙之極(“慌忙之極”改為“紛紛亮相”)。
一張張?jiān)嚲盹h落到桌前,一個(gè)個(gè)耷拉的腦袋與一顆顆怦怦跳動(dòng)的心似乎迎來(lái)了暴風(fēng)雨。饑餓也來(lái)湊熱鬧了,大伙忍耐著“空城計(jì)”默念道:“同號(hào)兩數(shù)相加,取……數(shù)軸,原點(diǎn)與一支支筆構(gòu)成了方便面那完美的曲線……”不管怎樣,試題還得做下去。(此段宜改為:一張張?jiān)嚲盹h落到桌上,一個(gè)個(gè)頭低著,一顆顆心在怦怦跳動(dòng)。先前所有的豪言壯語(yǔ),所有的“囂張氣焰”,在這個(gè)時(shí)候都消失得無(wú)影無(wú)蹤??紙?chǎng)里只聽(tīng)到“沙沙沙”的寫(xiě)字聲和偶爾的嘆息聲……盡管,饑餓也來(lái)湊熱鬧,但大伙還是一邊默念著“同號(hào)兩數(shù)相加……數(shù)軸……”,一邊答題。終于答完了,看著勉強(qiáng)完成的試卷,我心里仍有一份滿足感,帶著得意的神情,交了卷。)
終于考完了,下課時(shí),我與同桌對(duì)答案,結(jié)果我錯(cuò)了!真是一失足成千古恨?。。ù硕我烁臑椋豪蠋熥吆?,我和其他同學(xué)對(duì)了一下答案。天啊,我竟然把數(shù)軸畫(huà)錯(cuò)了,還做錯(cuò)了兩道選擇題和一道應(yīng)用題!考前我一再告誡自己要小心謹(jǐn)慎,但還是犯了這么大的錯(cuò),真是一粗心成千古恨呀!我拍著大腿,腦子里想著怎么應(yīng)付那可怕的“三部曲”……)
兩天后,一張?jiān)嚲?,兩位?shù)的分值,一顆懊悔的心,兩行無(wú)助的淚……
考試的日子還在繼續(xù)……
[升格指導(dǎo)]
我國(guó)明朝哲學(xué)家、教育家王守仁說(shuō):“老師教育人就好像醫(yī)生用藥,要根據(jù)不同的體質(zhì)和病情去開(kāi)處方,藥味須時(shí)時(shí)加減,如果不管什么病,都‘拘執(zhí)一方’,其結(jié)果就‘鮮不殺人矣”’。王守仁的話深刻地揭示了教學(xué)要因人而異的道理。要做到因人而異,就必須在備課時(shí)備學(xué)生。當(dāng)你了解了班上每位學(xué)生知識(shí)層次,并根據(jù)問(wèn)題的難易程度,備課時(shí)又確定好了由哪一層次的學(xué)生回答,即備了學(xué)生。經(jīng)驗(yàn)豐富的教師不但很少出現(xiàn)上述情況,而且能通過(guò)不同難易問(wèn)題的回答,讓學(xué)生嘗到成功的喜悅,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。因此,備課時(shí)備好學(xué)生是決定一節(jié)課成功的關(guān)鍵所在。
一、備學(xué)生與教材的關(guān)系
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的藍(lán)本,是學(xué)生積累、感悟、運(yùn)用的基本材料,也是激起學(xué)生創(chuàng)新靈感的起點(diǎn)。另外,我們也要高度重視學(xué)生對(duì)教材理解運(yùn)用的能動(dòng)作用。學(xué)生與教材的關(guān)系如何直接影響課堂的順利進(jìn)行。
首先要考慮的是教材的內(nèi)容,學(xué)生是否熟悉,在學(xué)生的閱讀經(jīng)歷和生活經(jīng)歷中是否曾經(jīng)遇到過(guò),能否燃起學(xué)生的興趣點(diǎn)。例如,我在備《月光唐蒙》一課時(shí),設(shè)計(jì)請(qǐng)學(xué)生唱唱家鄉(xiāng)的民歌、民謠的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生們興趣盎然,自告奮勇地唱出了江蘇民歌《好一朵美麗的茉莉花》和泰興民歌《黃橋燒餅歌》,最后幾乎全班同學(xué)都吟唱起來(lái),教學(xué)活動(dòng)在教者的預(yù)設(shè)下順利進(jìn)行。之所以能如此順利地達(dá)成目標(biāo),還是源于教者充分認(rèn)識(shí)了學(xué)生知識(shí)的掌握。
其次要考慮的是學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的掌握程度。參照教師對(duì)教材把握的三個(gè)層次,學(xué)生對(duì)教材的掌握也有三個(gè)層次:優(yōu)秀學(xué)生可能達(dá)到創(chuàng)新層次,而后進(jìn)生可能只達(dá)到基礎(chǔ)層次,甚至有些學(xué)生基礎(chǔ)層次都達(dá)不到,只理解個(gè)別的片斷當(dāng)然這也不是截然分開(kāi)的,有些優(yōu)秀生可能對(duì)某些基礎(chǔ)知識(shí)不理解,有些后進(jìn)生在某些方面也有創(chuàng)新思維,但不管哪個(gè)層次我們都必須分析其達(dá)到這個(gè)層次的原因和發(fā)展的可能性以及解決的方法途徑。
通過(guò)以上分析,教者就基本上能掌握學(xué)生與教材的關(guān)系,為課堂的順利進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。
二、備教師與學(xué)生的關(guān)系
“兩千多年前的泗水河畔,春風(fēng)習(xí)習(xí),楊柳依依??鬃雍偷茏觽儊?lái)這里游春。面對(duì)潺潺的流水,孔子讓弟子們?nèi)齼蓛缮㈤_(kāi),有的采花,有的捕蝶,有的垂釣,有的戲水,盡情感受著春天的美好。玩夠了,孔子讓大家圍坐,談?wù)勛约旱闹鞠颍?,弟子調(diào)好琴弦,邊彈邊唱,孔子情不自禁的手舞足蹈起來(lái)……直到日落。大伙兒才攜起手,咀著歌,快快樂(lè)樂(lè)回了家?!?/p>
這是多么幸福,令人神往的教學(xué)情境啊!在這樣的課堂里,一切都那么真實(shí)、和諧、溫暖;在這樣的課堂里,師生心與心彼此接納、情與情相互眷念、思與思相互碰撞;在這樣的課堂里,“有意義的情境創(chuàng)設(shè)是學(xué)生始終以積極態(tài)度參與的無(wú)形動(dòng)力?!?蘇霍姆林斯基)
、
根據(jù)新課程理念,“教師”和“學(xué)生”兩個(gè)概念發(fā)生了深刻的變化,“教師”已不再是單純的傳授者,而是教學(xué)活動(dòng)的組織者,引導(dǎo)者,參與者,評(píng)判者,是“學(xué)生”中平等的一員;而“學(xué)生”也不再是“單純”的接受器,而是學(xué)習(xí)的主人,能自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)中,“教師”與“學(xué)生”的關(guān)系,應(yīng)著重考慮以下幾個(gè)方面:是否建立了民主、平等、和諧的課堂氛圍;師生間是否能充分交流思想感情,是否有“霸權(quán)”現(xiàn)象出現(xiàn),教師是否面向全體學(xué)生,每個(gè)學(xué)生是否都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì);教師是否尊重學(xué)生的人格、個(gè)性、差異性等;教學(xué)中的問(wèn)題是否與學(xué)生協(xié)商解決。
三、備學(xué)生間的關(guān)系
新課程理念指出,課堂教學(xué)中,不僅要加強(qiáng)師生間的交流,而且要加強(qiáng)學(xué)生間的交流,讓學(xué)生在學(xué)生間的交流碰撞中理解、感悟、激發(fā)靈感,進(jìn)行創(chuàng)造。因此每接一個(gè)班,我都會(huì)在全面深入調(diào)查了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的差異,如自主探究、合作交流的意識(shí)和能力,能否敢于并善于發(fā)表意見(jiàn),優(yōu)秀生和后進(jìn)生,學(xué)生間的親密程度等,將學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組,以便于在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生能夠充分的交流互動(dòng),從而提高課堂教學(xué)效率。
四、備學(xué)生的對(duì)策
1 了解學(xué)生生活,力求寓教于需。
教師可通過(guò)課間談心、個(gè)別談話、座談會(huì)、民意調(diào)查等形式,多渠道接觸學(xué)生,了解他們的精神需求,在備課中就可以有的放矢,盡量滿足學(xué)生的需求,這往往能收到意想不到的效果。記得有一次,我與幾個(gè)學(xué)生閑聊,聊到有關(guān)“英雄”的話題時(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)英雄的理解定格在“烈士”的單一概念上,認(rèn)識(shí)得很片面。針對(duì)這一點(diǎn),我在組織習(xí)作6的作文教學(xué)《我最崇拜的一個(gè)人》時(shí),設(shè)計(jì)了一場(chǎng)以“誰(shuí)是我心目中的真正的英雄”為題的即興演講比賽,分組推薦代表上臺(tái)演講,學(xué)生們爭(zhēng)先恐后,暢談自己對(duì)英雄的理解,課堂氣氛異常熱烈。最后我作為其中一員發(fā)表了我對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為,那些為國(guó)家利益而犧牲的烈士固然是英雄的杰出代表。但是,生活中,古往今來(lái),一些做了好事不留名的人是無(wú)名英雄;奧運(yùn)會(huì)上,經(jīng)過(guò)自己的努力,卻與金牌失之交臂的運(yùn)動(dòng)員同樣也是英雄;能堅(jiān)持一輩子把自己的本職工作做好的更是英雄……。英雄不論出身,英雄更沒(méi)有年齡的限制。就這樣,水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)了‘儺是英雄”的準(zhǔn)確概念,學(xué)生也樹(shù)立了正確的認(rèn)識(shí)觀。
2 關(guān)愛(ài)學(xué)生生活,寓教予情。
“人非草木,孰能無(wú)情?!扒槭谴蜷_(kāi)心扉的鑰匙,是溝通心靈的橋梁。教師投給學(xué)生一份愛(ài),學(xué)生就會(huì)回報(bào)教師一份情:一般說(shuō)來(lái),學(xué)生對(duì)某位教師情感越深,就越愛(ài)所他的課,所謂“親其師而愛(ài)其道”。因此,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)充分了解學(xué)生的內(nèi)心世界,考慮學(xué)生所急、所憂、所樂(lè),而后因勢(shì)利導(dǎo),這樣就能得到學(xué)生的支持。
我認(rèn)為取得較大成就的原因,很大程度上得益于文學(xué)社針對(duì)課堂寫(xiě)作教學(xué)疲軟的現(xiàn)狀,組織開(kāi)展了一系列形式豐富,內(nèi)容多彩的課外活動(dòng)課。我從提高學(xué)生寫(xiě)作興趣入手,通過(guò)組織社員積極參與到寫(xiě)作實(shí)踐,使他們開(kāi)拓視野,鍛煉思維,培養(yǎng)能力,尤其是作品發(fā)表后更獲得了成功的方法和自信心,寫(xiě)作的潛力被充分地挖掘出來(lái)了。本人也多次榮獲“征文比賽優(yōu)秀指導(dǎo)老師”和“文學(xué)社優(yōu)秀輔導(dǎo)員”稱號(hào)。
課堂作文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)非就是出出題目、念念范文、作作點(diǎn)評(píng),造成了很大的程式化和機(jī)械化,導(dǎo)致了學(xué)生寫(xiě)作興趣的漸漸喪失。每二周開(kāi)設(shè)一次的活動(dòng)課,就是為了重新激活學(xué)生的形象思維,挖掘?qū)W生的創(chuàng)作潛力而開(kāi)設(shè)的。對(duì)于怎樣上好文學(xué)社的活動(dòng)課,筆者認(rèn)為通過(guò)以下幾種課型開(kāi)展效果較好,現(xiàn)總結(jié)如下:
1、名作欣賞課:從朗讀名篇名作入手,讓學(xué)生直接從佳作中吸取寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),避免理論指導(dǎo)的枯燥無(wú)味。一般分年級(jí)和層次來(lái)選取材料,低年級(jí)以精短美文為主,如《母愛(ài)深深》、《背后的故事》;高年級(jí)以中外名著選段為主,如《圍城》、《紅樓夢(mèng)》。再?gòu)哪7潞蛣?chuàng)造兩個(gè)等級(jí)布置課后作業(yè),既促進(jìn)了學(xué)生的課外閱讀,又提高了學(xué)生的思考能力。社員已在《益陽(yáng)日?qǐng)?bào)》“含英咀華”欄目發(fā)表名著賞析文章二十多篇。
2、作品爭(zhēng)鳴課:把收集到的學(xué)生作品中有創(chuàng)意和想象力的文章拿出來(lái),供社員觀摩討論,提出自己的意見(jiàn)和建議,并由作者談他的創(chuàng)作設(shè)想,解答大家提出的問(wèn)題,自然雙方都會(huì)有所啟示和進(jìn)步。或者在高水平社員中把當(dāng)代文壇上引起爭(zhēng)鳴的文學(xué)作品拿來(lái),從文學(xué)批評(píng)的角度組織分析和討論,再寫(xiě)出評(píng)論文章。其中韓寒和郭敬明的作品是討論最受歡迎的,春樹(shù)的《北京娃娃》是爭(zhēng)論最激烈的。
3、寫(xiě)作講座課:由高水平社員根據(jù)興趣和特長(zhǎng)事先選定一個(gè)寫(xiě)作知識(shí)點(diǎn),然后針對(duì)專題查閱資料、學(xué)習(xí)理論、整理講義,再在專題講座上匯報(bào)個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解和學(xué)習(xí)成果。這既有助于調(diào)動(dòng)社員的積極性,又有助于培養(yǎng)社員的獨(dú)立鉆研精神,改變了老師唱獨(dú)角戲?qū)W生被動(dòng)接受的方式。先后有高中各年級(jí)分社的社長(zhǎng)主持過(guò)講座,很受老師和同學(xué)的喜歡,還出現(xiàn)過(guò)爭(zhēng)相簽名提問(wèn)的現(xiàn)象。
4、問(wèn)題研討課:為寫(xiě)作中存在的某些問(wèn)題或難題展開(kāi)探討,如審題、立意、選材、語(yǔ)言、表達(dá)等方面,分析其來(lái)龍去脈,找到失誤癥結(jié)所在,并結(jié)合歷屆中高考不同等級(jí)的文章,先由學(xué)生打分,再與實(shí)際情形相對(duì)照,找出問(wèn)題和差距,從而領(lǐng)悟出寫(xiě)作的道理和奧妙。學(xué)習(xí)后的心得在校報(bào)??蠐駜?yōu)發(fā)表,并開(kāi)辟疑難信箱,由老師或?qū)W生負(fù)責(zé)解答。
5、調(diào)查研究課:又叫社會(huì)實(shí)踐課。帶學(xué)生走出校園去感受生活,了解社會(huì),搜集材料,調(diào)查情況,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,研究問(wèn)題,然后寫(xiě)出文章,激化他們對(duì)國(guó)家、民族、人類命運(yùn)的關(guān)注和思考,培養(yǎng)和增強(qiáng)其責(zé)任感和使命感。來(lái)自深切體驗(yàn)的表達(dá)將是那樣豐厚、真切,又將是那樣獨(dú)到、深刻、感人。今年我們先后參觀了周立波故居、長(zhǎng)沙世界之窗、佛教勝地浮邱山、益陽(yáng)植物園、四方山莊等人文或自然景區(qū)。
6、集體創(chuàng)作課:每逢遇到重大賽事,如圣陶杯作文比賽、新概念作文大賽、放膽作文比賽等,就先出示題目,再分組討論和構(gòu)思,然后即興表達(dá)思路,允許爭(zhēng)辯和補(bǔ)充。這樣集思廣益,使大家都有收獲,動(dòng)起筆來(lái)就胸有成竹啦!因此不僅激發(fā)了社員的寫(xiě)作興趣,也提高了他們的口頭表達(dá)能力。尤其是《益陽(yáng)日?qǐng)?bào)》每周的“正方反方”辯論欄目的論題,最能引起大家的興趣,我們每月都有至少一組文章發(fā)表。
7、音樂(lè)欣賞課:內(nèi)容分兩部分,一是對(duì)古典民樂(lè)的欣賞,如《春江花月夜》、《十面埋伏》、《二泉映月》等,要求社員學(xué)會(huì)領(lǐng)略音樂(lè)的優(yōu)美意境,用文字表達(dá)出聆聽(tīng)時(shí)的美妙感受來(lái)。二是對(duì)優(yōu)秀歌曲歌詞的賞析,如《懂你》、《二泉吟》、《望鄉(xiāng)》等,無(wú)不讓人思緒連綿、感慨萬(wàn)千!另外還推薦一些已譜成曲譜的古典詩(shī)詞傳唱,如《虞美人》、《但愿人長(zhǎng)久》、《相見(jiàn)時(shí)難》等。
8、研究學(xué)習(xí)課:由集體討論每學(xué)期定出五個(gè)課題,分組開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),制定研究計(jì)劃,劃定研究范圍,指定研究任務(wù),最后行文成冊(cè)。如本學(xué)期的五個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題是:中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)及其相關(guān)資料;益陽(yáng)旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用情況考察報(bào)告;當(dāng)前青少年喜愛(ài)的音樂(lè)和書(shū)籍調(diào)查與分析;報(bào)刊雜志征訂廣告語(yǔ)的搜集整理;對(duì)舉辦“竹文化節(jié)”的探索與思考。既有分散,又有集中;既有獨(dú)立,又有合作;既有吸收,更有創(chuàng)新。所培養(yǎng)的能力符合新世紀(jì)新時(shí)代對(duì)人才的要求。
總之,活動(dòng)課的特點(diǎn)就是要“活”,活得適當(dāng),活得有效,讓學(xué)生提高寫(xiě)作興趣和能力是目的,是根本,充分讓學(xué)生或獲得寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn),或懂得文章的基本要求,或取得豐富的材料,或激發(fā)最佳的思維狀態(tài),全面提高學(xué)生的身心素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生非智力因素和個(gè)性發(fā)展,它所具有的目的性、參與性、實(shí)踐性、趣味性、個(gè)體性,為實(shí)施大語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)打下良好的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),我們將一如既往地探索和追求下去,并將取得更大的成果!
附成果代表作三篇:
1、蔡靜《幸福永恒的真諦》——讀〈圣經(jīng)故事〉有感
2、夏風(fēng)《聆聽(tīng)〈春江花月夜〉》——民樂(lè)欣賞
3、孫易成//李若辰《學(xué)生上學(xué)可以//不可以帶手機(jī)》——集體話題辯論
幸福與永恒的真諦——讀〈圣經(jīng)故事〉有感
巴勒斯坦的加利利海是一片美麗而富有生機(jī)的海,也是一片睿智的海。它將約旦河給予自己的每一滴水容納進(jìn)來(lái),又以同樣的速度放出自己的一滴滴水,在這一加一減之間,它得到了永恒,美麗的永恒。
接受和付出是同等重要的,就像小鳥(niǎo)的雙翼,無(wú)論哪只翅膀不協(xié)調(diào)都不可能飛得高遠(yuǎn)。
如果天空不懂得接受和付出,它就不會(huì)總是那么蔚藍(lán);如果大樹(shù)不懂得接納和付出,它就不會(huì)總是那么青翠;如果蜜蜂不懂得接納和付出,它就不會(huì)總是那么快樂(lè)。
付出是一種快樂(lè),一種源于靈魂深處的喜悅。當(dāng)天空慷慨地灑下清涼的細(xì)雨時(shí),當(dāng)大樹(shù)慷慨地吐出清新的氧氣時(shí),當(dāng)蜜蜂釀成甜美的蜂蜜時(shí),它們的內(nèi)心一定是喜悅的,充滿驕傲的。它們的生命因此更有光彩,更有活力。
每一個(gè)人都渴望快樂(lè),渴望被呵護(hù),被關(guān)愛(ài),恨不得集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,沉溺其中。我們心安理得地接受著父母的照顧,朋友的關(guān)懷,情人的愛(ài)護(hù),甚至對(duì)他們頤指氣使,盡顯驕縱本性。直到有一天,情況悄悄地開(kāi)始變化。于是,我們便開(kāi)始抱怨父母的狠心,朋友的冷漠,情人的背叛,但口氣仍是理直氣壯的,豈知是自己心靈的雙翼失去了平衡?
看看周圍依然精彩的世界,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己丟失了一樣交往中的法寶——對(duì)他人的付出。在父母疲倦時(shí)遞上一杯清香撲鼻的茶,在朋友失意時(shí)伸出一只友善的援助之手,在情人寂寞時(shí)送出一句貼心的問(wèn)候。也許,這些表面上都是微不足道的,但是它是從你的心靈的死海中流出的第一滴澄明的水,在滋潤(rùn)他人的同時(shí)也在解救著你自己。在這第一滴水之后,還有第二滴、第三滴……你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),流出的越多,流進(jìn)你的心田的愛(ài)和關(guān)懷也就越多?!八篮!币簿烷_(kāi)始復(fù)活了,湖水變得澄清,魚(yú)兒在這里暢游,湖邊樹(shù)木成蔭,一片生機(jī)勃勃,又一個(gè)加利利海幸運(yùn)地誕生了。
接受和付出是心靈的兩翼,只有二者相互協(xié)調(diào),心靈才能輕松、從容地展翅高飛;接受和付出也是生命的兩個(gè)籌碼,只有當(dāng)二者相當(dāng)時(shí),天秤上稱量出的才是幸福的重量,永恒的重量。
抓住幸福的翅膀,創(chuàng)造永恒的奇跡,難道你不愿意嗎?
————發(fā)表于2004年9月〈〈語(yǔ)文學(xué)習(xí)報(bào)〉〉
《益陽(yáng)日?qǐng)?bào)》教育周刊“含英咀華”系列稿件之一:
聆聽(tīng)古典民樂(lè)《春江花月夜》
千百年來(lái),人們以月仰視天文、感懷人世、推演春秋,不知從月的陰晴圓缺中編織了多少神話傳說(shuō),挖掘了多少蘊(yùn)涵其中的恬靜之美、眷戀之情、鄉(xiāng)情之思、流逝之悲。有太白低吟“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,有東坡高歌“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”------
而音樂(lè),尤其在我國(guó)的古典民樂(lè)中,也有不少以月為題的佳作,如《二泉映月》、《月兒高》、《漢宮秋月》等等。我最喜愛(ài)的則首推《春江花月夜》。每當(dāng)聆聽(tīng)此曲的時(shí)候,我的心情就會(huì)格外的寧?kù)o,似乎一切的煩情瑣事都已在音樂(lè)中緩緩沉淀,而慢慢浮托出的是一隅平平靜靜的心靈空間。它以高雅的情趣、雋永的意境、清麗的旋律俘獲了我的心------
《春江花月夜》是一首典雅優(yōu)美的抒情樂(lè)曲。它以水墨畫(huà)般的筆觸,淡遠(yuǎn)而蒼勁地為我們勾勒出了色彩柔和、淡雅清麗的山水畫(huà)卷,向我們展示了在春天靜謐的夜晚,月亮從東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在兩岸輕輕搖曳的迷人景色,形象地描繪了月夜春江的妍容美貌和江南水鄉(xiāng)的風(fēng)姿異態(tài)。它舒展的旋律線如波浪般進(jìn)行,使得音樂(lè)格外柔美與和諧,形象地表現(xiàn)了一輪明月在云層中游移出沒(méi)的美麗景色,在深遠(yuǎn)的意境中,令人凝神屏息,浮想聯(lián)翩,給人以“江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪”的感受,仿佛看見(jiàn)在那星斗滿天和薄云掩映下,一輪皓月漸漸向西移去------
一百多年來(lái),《春江花月夜》以其清秀細(xì)膩的風(fēng)格、婉約含蓄的意蘊(yùn)、古色古香的氣息深深地打動(dòng)了每一個(gè)聆聽(tīng)它的人。不僅僅是春江月夜的綽約風(fēng)姿令人無(wú)法忘懷,更重要的是它讓我領(lǐng)略到了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)那份空靈與超然的美感,讓我真切地感受到了中國(guó)藝術(shù)的樂(lè)、詩(shī)、畫(huà)同構(gòu)于一體的藝術(shù)神韻。希望每一位熱愛(ài)音樂(lè)的朋友都會(huì)因聆聽(tīng)而喜歡它!
————同時(shí)發(fā)表于2004年10月〈〈語(yǔ)文學(xué)習(xí)報(bào)〉〉
《益陽(yáng)日?qǐng)?bào)》教育周刊“正方反方”稿件之一:
正方:
學(xué)生上學(xué)可以帶手機(jī)
我知道,對(duì)于目前校園中“手機(jī)一簇”現(xiàn)象,已引起很多學(xué)校和老師的關(guān)注和重視,不過(guò)大都是視手機(jī)為,并打入“禁品”行列,不少家長(zhǎng)和學(xué)生也就只好把它變?yōu)椤暗叵挛淦餮b備”。我個(gè)人認(rèn)為,只要控制得當(dāng),學(xué)生上學(xué)可以帶手機(jī),理由如下:
一、手機(jī)給學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活帶來(lái)很多的方便。早上可以利用它的鬧鈴功能提醒你起床,每天可以存入個(gè)人的資料和信息備查,學(xué)習(xí)疲倦之余可以玩玩簡(jiǎn)單的游戲輕松一下大腦,還可以用手機(jī)聯(lián)絡(luò)免除勞碌奔波之苦,比如你忘了帶什么東西或辦什么要緊事,撥個(gè)電話就可以搞定------如此等等,何樂(lè)而不帶?
二、手機(jī)可以幫助家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子的作息情況。比如;放學(xué)時(shí)因故不能按時(shí)到家,家長(zhǎng)肯定會(huì)焦急不安,如果有手機(jī),就可以事先給家長(zhǎng)通氣,報(bào)個(gè)平安。一些自覺(jué)性自制力較差的學(xué)生,也得配個(gè)手機(jī)作為“緊箍咒”,讓家長(zhǎng)必要時(shí)“查崗定位”,以免卻找尋之勞。另外,學(xué)生如果在途中遇上意外事情的發(fā)生,也可以利用手機(jī)報(bào)警、求援等。
三、手機(jī)可以增進(jìn)與老師、家長(zhǎng)、同學(xué)、親友之間的交流和溝通。學(xué)習(xí)或生活上遇到了麻煩、矛盾和挫折,就可以通過(guò)短信交往,無(wú)須有難為情的擔(dān)心與尷尬;節(jié)假日給多時(shí)不見(jiàn)的親朋師友送上真誠(chéng)的祝福,給他們一個(gè)意外的驚喜,以增進(jìn)感情和友誼。
另外,你還可以利用手機(jī)參與一些有意義的活動(dòng),如超級(jí)小英雄的報(bào)名和答題,學(xué)生電視節(jié)目的有獎(jiǎng)?wù)鞔鸬?。你還可以定制奧運(yùn)新聞、氣象預(yù)報(bào)等有用信息為自己服務(wù)。當(dāng)然,你要學(xué)會(huì)合理安排,不要把手機(jī)當(dāng)寶貝一樣捧著,更不要與人家攀比貴賤,而要當(dāng)作一件普通文具一樣平常對(duì)待,否則就是得不償失了。
總之,社會(huì)已全面進(jìn)入信息化時(shí)代,手機(jī)也是信息時(shí)代的產(chǎn)物,我們應(yīng)該以積極的態(tài)度接受它,盡可能為我所用。不過(guò),在這個(gè)過(guò)程中,我們要接受老師和家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)和監(jiān)督,提高自己的自制力和自覺(jué)性,那么,你盡可以圓你的手機(jī)夢(mèng)!
反方:
學(xué)生上學(xué)不可以帶手機(jī)
近年來(lái),隨著人們生活水平的提高,手機(jī)的普及率和使用頻率不斷上升,不少家長(zhǎng)還給自己的孩子也配上了手機(jī)。在校園里,我們經(jīng)常可以看到有同學(xué)嫻熟地用手機(jī)收發(fā)短信或是玩游戲,還有的在一起談?wù)摶蛘哽乓钚驴钍降氖謾C(jī)。那么,手機(jī)到底該不該走進(jìn)我們的校園,成為我們學(xué)習(xí)生活的一部分呢?我的看法是:學(xué)生不可以帶手機(jī)上學(xué)。
首先,自從手機(jī)走進(jìn)校園以后,課堂上不守紀(jì)律、破壞秩序的現(xiàn)象明顯增多。他們?cè)谡n堂上偷偷收發(fā)短信,玩游戲,甚至把一些不良的短信和畫(huà)面互相傳看,還有的把它當(dāng)作考試作弊的重要工具,種種負(fù)面作用,不一而足。這些都嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生身心的健康,給老師的教育也帶來(lái)了更大的難度。中學(xué)時(shí)代正是身心發(fā)育的黃金時(shí)期,他們天性好奇,追求時(shí)尚,,能夠很快接受新鮮的事物,對(duì)手機(jī)這個(gè)現(xiàn)代通訊工具的向往和追求也在情理之中。倘若一機(jī)在手,就難免會(huì)分散精力,把注意力更多地用在人際關(guān)系和社會(huì)事物上,為學(xué)習(xí)和學(xué)校之外的世界所吸引,偏離正道。
另外,科技發(fā)展日新月異,手機(jī)的更新?lián)Q代自然也快。學(xué)生容易把手機(jī)作為身份的象征而互相攀比,自然就助長(zhǎng)了孩子的虛榮心理:你買國(guó)產(chǎn)的我買進(jìn)口的,你買黑白的我買彩屏帶攝像頭的,你發(fā)短信來(lái)我回一條更精彩的------這樣比來(lái)比去不僅浪費(fèi)了父母的血汗錢,更可怕的是荒廢了自己的學(xué)業(yè),正可謂“喪志”。那些沒(méi)有手機(jī)的難免心里癢癢,自制力差的同學(xué)手也會(huì)癢起來(lái),一時(shí)沖動(dòng)來(lái)個(gè)“順手牽羊”,最后鬧個(gè)“身敗名裂”,值嗎?!
一.初中語(yǔ)文教學(xué)范疇內(nèi)存在的教學(xué)問(wèn)題研究
在當(dāng)前若想有效增強(qiáng)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)成效,那么必然要就當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題展開(kāi)良性的調(diào)研工作,以達(dá)到具體問(wèn)題、具體分析、具體解決。
當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中,多數(shù)教師存在著過(guò)度注重教學(xué)自身,為了教學(xué)任務(wù)而教,而忽視了對(duì)于學(xué)生主體能力的應(yīng)用訓(xùn)練,不注重師生關(guān)系及課堂氛圍的良好營(yíng)造,學(xué)生主體的學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)過(guò)程中,未能得到良好的激發(fā)。同時(shí)教師缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)特征的把握研究,造成“教”“學(xué)”雙方之間缺少良性的互動(dòng)。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遭受挫折及困難打擊時(shí),教師不能及時(shí)的予以疏導(dǎo)解決,學(xué)生的自信心被逐步挫傷,由此也造成課堂的實(shí)際成效及學(xué)生的學(xué)習(xí)滿意度大打折扣。
其次在教學(xué)過(guò)程中,教師欠缺良好的革新意識(shí),一味地堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式“按本授課”,“填鴨式教學(xué)”,此類形式對(duì)于學(xué)生而言,難以促使學(xué)生有效參與到課堂活動(dòng)之中,對(duì)于知識(shí)的探究欲更無(wú)從談起。另外教師方面對(duì)于教學(xué)理論、方法、規(guī)律欠缺經(jīng)常性的總結(jié)創(chuàng)新,自然也未能就時(shí)展背景下所涌現(xiàn)出的諸類新型教學(xué)方法手段,做出在教學(xué)中的貫穿運(yùn)用。從而造成初中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量效果相應(yīng)較差,學(xué)生方面對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的實(shí)際應(yīng)用能力相對(duì)薄弱,學(xué)習(xí)能動(dòng)性與主觀思維創(chuàng)造能力等,在此教學(xué)形勢(shì)下被雪藏深埋。因此可以看出,在初中語(yǔ)文的教學(xué)中,針對(duì)學(xué)生主體的實(shí)際著手,充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特征,于教學(xué)中堅(jiān)持以知識(shí)創(chuàng)新,教學(xué)方法改進(jìn)為基本原則,將知識(shí)傳授同學(xué)生的能力培養(yǎng)予以良性統(tǒng)一,專注形成獨(dú)特新穎的教學(xué)方法體系,存在著現(xiàn)實(shí)的教育意義。
筆者認(rèn)為當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的方法措施諸多,但從本質(zhì)層面進(jìn)行研究劃分,能夠具體歸納為三個(gè)區(qū)域范疇:一者為以“教”為主導(dǎo)地位的教育方法體系。二者為以學(xué)生“學(xué)”為主導(dǎo)的方法體系。再者為“教”“學(xué)”并重的方法體系。此三類教育方法系統(tǒng),囊括了當(dāng)前所有的初中語(yǔ)文教學(xué)方法概念,體現(xiàn)著各自的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),在初中語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著獨(dú)具一格的作用。
二.以“教”為主導(dǎo)地位的教學(xué)方法系統(tǒng)研究
此類教學(xué)方法最為主要的即是通過(guò)語(yǔ)言為教學(xué)的載體,進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的良性傳遞,依據(jù)教師的課堂講述及講解,促使學(xué)生更深層次地把握好語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容。其中最為優(yōu)秀的即:
1.情景教學(xué)法
情景教學(xué)法主要是教師在教學(xué)中,總結(jié)挑選學(xué)生身邊的相關(guān)生活素材,通過(guò)學(xué)生皆十分熟悉的事件及經(jīng)歷,進(jìn)行在課堂授課中的良性穿插,體現(xiàn)出新課程學(xué)習(xí)同學(xué)生生活的密切關(guān)聯(lián),使得學(xué)生能夠從教師的講授中,產(chǎn)生共鳴,以增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果,促使學(xué)生以廣泛的興趣投入到知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。諸如教學(xué)中能夠借助課文,進(jìn)行誘發(fā)學(xué)生的想象空間,通過(guò)引導(dǎo)式的給出問(wèn)題,使學(xué)生積極思考解決問(wèn)題。如在《背影》一課的教學(xué)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)明確的意識(shí)到當(dāng)前學(xué)生多為獨(dú)生子女,對(duì)于父母的理解少之又少,尤其是對(duì)父親方面的理念及認(rèn)識(shí)尤為稀薄,總會(huì)產(chǎn)生父親不夠關(guān)愛(ài)自己的想法,很難理解朱自清《背影》一文中所表達(dá)的父愛(ài)的厚重感。因此教師在授課前即可根據(jù)課文情境,設(shè)置相應(yīng)的情境問(wèn)題,促使學(xué)生產(chǎn)生想象。筆者即在課堂伊始借助于多媒體設(shè)備,播放了一曲動(dòng)人肺腑的音樂(lè)《父親》,在音樂(lè)背景中,緩緩為學(xué)生講述了自己父親與自身之間最為感人的一件事,在講述完畢后,繼而呼吁學(xué)生展開(kāi)自身對(duì)于父親的看法,講述父親所做的最讓自己感動(dòng)的畫(huà)面。通過(guò)這一思維場(chǎng)景的營(yíng)造之后,在進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)之中,結(jié)合課文中的父子場(chǎng)景,向?qū)W生們講解課文中所表達(dá)的父子間的感情。這樣一來(lái)通過(guò)之前的情景營(yíng)造,即能夠良性地加深學(xué)生對(duì)于課文的理解,領(lǐng)會(huì)作者為何會(huì)被父親的動(dòng)作及背影深深觸動(dòng)。通過(guò)該方法能夠有效促使學(xué)生通過(guò)自身思考進(jìn)行問(wèn)題處理,使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維得到良性調(diào)動(dòng)。再者教師還可在授課之后,為學(xué)生布置相應(yīng)的作文任務(wù),如以“我眼中的父親”為題,展開(kāi)寫(xiě)作,進(jìn)一步鞏固學(xué)生的寫(xiě)作能力。
2.互動(dòng)教學(xué)法
在初中語(yǔ)文授課中,教師應(yīng)當(dāng)明確的意識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)方式,對(duì)于學(xué)生主體能動(dòng)性所造成的阻滯,充分結(jié)合教材的實(shí)際內(nèi)容,設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)節(jié)點(diǎn)安排,促使學(xué)生良性參與到課堂學(xué)習(xí)之中,真正的融入教材,體會(huì)教材的內(nèi)涵,感知教材所提倡的思想。例如在教材中涉及到對(duì)話性質(zhì)的文章時(shí),教師即能夠通過(guò)人物模擬的形式來(lái)進(jìn)行授課,通過(guò)人物的模擬,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必然能夠得到根本的調(diào)動(dòng),認(rèn)真就人物言談舉止進(jìn)行揣摩體會(huì),如此一來(lái)不但能夠改變傳統(tǒng)授課時(shí)的單調(diào)枯燥,同時(shí)也能固化學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握,加深課文的理解程度。諸如在《皇帝的新裝》的課堂教授中,筆者將學(xué)生進(jìn)行了分組,予以了不同的角色安排,展開(kāi)互動(dòng)的表演,由善于表演的學(xué)生擔(dān)任皇帝和大臣等角色,對(duì)于不善于表演,且同樣想要參與其中的學(xué)生,筆者特意增設(shè)了一定數(shù)量的宮女及侍衛(wèi)角色,并選取相應(yīng)數(shù)量的評(píng)委和觀眾進(jìn)行打分,以此保證人人均可獲得角色的體驗(yàn)。通過(guò)這類形式,既能夠使學(xué)生在輕松愉悅中學(xué)習(xí)知識(shí),同時(shí)也大大滿足了該年齡階段學(xué)生強(qiáng)烈的表演欲望和好動(dòng)天性,并就學(xué)生的創(chuàng)新能力、協(xié)作意識(shí)予以了良性培養(yǎng)。
三.以“學(xué)”為主導(dǎo)地位的初中語(yǔ)文教學(xué)方法系統(tǒng)研究
以“學(xué)”為主導(dǎo)地位的教學(xué)方法具體即是:由教師作為學(xué)習(xí)的參與者、合作者,樹(shù)立起課堂大局掌控意識(shí),為學(xué)生提供良好的教學(xué)方法,由學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,展開(kāi)自我學(xué)習(xí),自我進(jìn)步。此教學(xué)方法系統(tǒng)內(nèi)最具代表性的即是討論教學(xué)法。
初中語(yǔ)文討論教學(xué)法具體是指:在教師的指導(dǎo)之下,由學(xué)生作為課堂的主體,所展開(kāi)的集體對(duì)話抑或個(gè)體對(duì)話及互相學(xué)習(xí)的模式。其重視的是學(xué)生彼此之間的合作及溝通交流,是教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間所展開(kāi)的信息多向交流,在當(dāng)前被作為實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)目的的一種常用教學(xué)方法廣泛使用。其自根本上改變了傳統(tǒng)意義上以教師作為課堂主導(dǎo)核心的教學(xué)結(jié)構(gòu)。凸顯了學(xué)生的課堂主體地位,充分彰顯了民主的教學(xué)思想,有利于強(qiáng)化教學(xué)成效,縮短師生距離。但是討論教學(xué)的開(kāi)展,具體而言需要通過(guò)一個(gè)合理的論點(diǎn)設(shè)置,來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的討論興趣,所以這需要教師做好課前備課工作,自教材中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,設(shè)置適宜于學(xué)生展開(kāi)矛盾互辯的論點(diǎn),或者在課堂授課中,對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)把握,轉(zhuǎn)化為討論的論點(diǎn)。
諸如在進(jìn)行《傷仲永》一文授課時(shí),筆者即在課堂開(kāi)始向?qū)W生提出了一個(gè)問(wèn)題:同學(xué)們,你們認(rèn)為先天天賦與后期學(xué)習(xí)到底哪個(gè)重要?然后依據(jù)學(xué)生不同的回答分作了三組,依次為:持先天天賦重要觀點(diǎn)的學(xué)生,一組為“后期學(xué)習(xí)重要”觀點(diǎn)的學(xué)生,另外一種為兩者皆重要的學(xué)生,繼而筆者安排三組持不同論點(diǎn)的學(xué)生以辯論的形式展開(kāi)了討論,進(jìn)行分析究竟是先天天賦重要,還是后天學(xué)習(xí)重要,抑或二者都重要。在討論中學(xué)生能夠接觸到不同的觀點(diǎn)及思想,對(duì)比思考之下便能轉(zhuǎn)化為自身的良性思維認(rèn)知。討論完畢后筆者即向?qū)W生進(jìn)行了總結(jié):先分析了先天天賦與后天學(xué)習(xí)存在的不同,繼而以教育的口吻向?qū)W生闡明了一個(gè)道理:無(wú)論是先天和后天均不能夠自滿自傲,必須踏實(shí)前行方能成功,不然便會(huì)變成我們今天所要學(xué)習(xí)課文中的下一個(gè)仲永。在此形勢(shì)下展開(kāi)正式的授課,學(xué)生經(jīng)過(guò)討論后便能夠順利的融入到課文的學(xué)習(xí)之中,且同時(shí)在討論中,也收獲了教師所總結(jié)而來(lái)的教育哲理。
四.以“教”“學(xué)”兼重的初中語(yǔ)文教學(xué)方法系統(tǒng)研究
“教”“學(xué)”兼重方法所提倡的是對(duì)學(xué)生知識(shí)內(nèi)容授課的情況下,明確就學(xué)生主體的各項(xiàng)素質(zhì)技能、實(shí)踐能力予以提升。對(duì)于此方面的教學(xué)方法極為常見(jiàn)的即:教學(xué)問(wèn)答法、教學(xué)實(shí)踐法。
1.教學(xué)實(shí)踐法
教學(xué)實(shí)踐方法主要是在教學(xué)的過(guò)程中,由教師在教學(xué)中專注于語(yǔ)文知識(shí)同其他學(xué)科知識(shí)的橫向關(guān)聯(lián)性研究,本著學(xué)以致用的原則,將理論與實(shí)踐相互結(jié)合。在明確知識(shí)授課的同時(shí),以相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的探究意識(shí)與實(shí)際技能。諸如通過(guò)以演講比賽、新聞采訪與課本劇編排等形式,使學(xué)生提前接觸社會(huì),明白語(yǔ)文同生活存在的關(guān)系,提升學(xué)生的觀察分析能力與知識(shí)汲取、語(yǔ)言表達(dá)能力。其次通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐法,能夠使學(xué)生展開(kāi)對(duì)生活的多層面、多角度分析、感知,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力,做到真正的自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí),且通過(guò)實(shí)踐法還能夠有效地就學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力進(jìn)行檢驗(yàn)。
2.問(wèn)答教學(xué)法
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)