思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句精選(九篇)
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第1篇：思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句范文
1.掌握冰心及其作品，掌握意象、意境和托物言情的寫(xiě)作
手法。
2.在欣賞圖片、配樂(lè)詩(shī)朗誦及音樂(lè)的過(guò)程中整體感知課文，理解詩(shī)的思想內(nèi)容。
3.理解作者的思想感情。
二、教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)
三、教學(xué)重點(diǎn)
掌握作者對(duì)母親（祖國(guó)）的思念之情。
四、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入：
1.教師由手上的一張白紙，引出《紙船》后，學(xué)生齊讀。
2.教師介紹作家作品
冰心（1900～1999）原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人?，F(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家。代表作：《繁星》、《春水》、《寄小讀者》、《小桔燈》等。
3.教師介紹寫(xiě)作背景
1923年夏天，23歲的冰心在上海乘約克遜號(hào)郵船到美國(guó)留學(xué)。離開(kāi)上海后10天，在船上，在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離母親的茫茫大海上，女詩(shī)人冰心寫(xiě)下了這首詩(shī)《紙船—寄母親》，以表達(dá)對(duì)母親（祖國(guó)）的思念之情。
【初次感知】
學(xué)生朗讀這首詩(shī)。
教師播放網(wǎng)上下載的配樂(lè)詩(shī)朗誦《紙船—寄母親》，學(xué)生聽(tīng)完后會(huì)覺(jué)得朗誦者讀得非常的深情和投入，而自己卻讀得淡而無(wú)味。于是教師讓學(xué)生再一次朗讀。學(xué)生再一次朗讀時(shí)就比第一次朗讀得更有感情了。
【深入感知】
（一）投影：第一幅圖（近景：大海輪船人物一張白紙海面上的幾只紙船第一節(jié)的詩(shī)句）。
然后學(xué)生齊讀第一節(jié)。
問(wèn)題：
1.這一節(jié)主要寫(xiě)“我”在干什么？（疊紙船、拋紙船）
2.哪些詞語(yǔ)突出了“我”的感情？（從來(lái)、妄棄、總是、留著）
3.這些詞表達(dá)了一種什么感情？（對(duì)母親的思念與執(zhí)著）
（二）投影：第二幅圖（遠(yuǎn)景：海水輪船人物很多紙船在船頭和海面第二節(jié)的詩(shī)句）。
學(xué)生齊讀后討論：
1.第二節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容？（繼續(xù)疊紙船、拋紙船、紙船被拋出后的不同情況）
2.哪些詞再次強(qiáng)調(diào)“我”的執(zhí)著？（不灰心）
3.“我仍是不灰心的每天的疊著”這句話的含義（內(nèi)心的執(zhí)著；寄托思念的方式；排解憂愁）
（三）投影：第三幅圖（母親睡在床上月亮和星星夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了白船第三節(jié)的詩(shī)句）。
學(xué)生齊讀后討論：
1.①找出這一節(jié)的人稱(chēng)代詞
你：母親 他：紙船 她：冰心
②投影
2.“求他載著她的愛(ài)和悲哀歸去”的含義是什么？
愛(ài)是對(duì)母親的思念。
悲哀是指漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)和對(duì)母親的思念。
3.歸納這一節(jié)的主要內(nèi)容：想象紙船進(jìn)入母親的夢(mèng)中。
【深入探討】
教師把全班分為八個(gè)小組，小組討論這首詩(shī)中紙船的象征意義：
紙船象征詩(shī)人漂泊無(wú)依的孤獨(dú)感，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心。
【真情回味】
1.總結(jié)全文：
第2篇：思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句范文
1、不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖。
2、因思人事苦索繞，離愁別恨，無(wú)限何時(shí)了？
3、日幕征帆何處泊，天涯一望斷人腸。
4、愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。
5、莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君！
6、故鄉(xiāng)，是游子用谷子釀造出來(lái)的陳年老酒，擱置年代越遠(yuǎn)，放置時(shí)間越長(zhǎng)，酒的味道就有醇香。
7、寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛(ài)他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金。
8、濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
9、勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
10、思念故鄉(xiāng)，其實(shí)就是想念故鄉(xiāng)兒時(shí)的伙伴，想念那間老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的還是那已經(jīng)蒼老的父母雙親。
11、明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
12、每當(dāng)面對(duì)皓月當(dāng)空的時(shí)候，思念故鄉(xiāng)就如潮水一般涌來(lái)，就如洪水涌來(lái)一般不可收拾。
13、一葉浮萍?xì)w大海，為人何處不相逢！
14、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
15、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
16、想起故鄉(xiāng)，我就在內(nèi)心深處思念故鄉(xiāng)。對(duì)于故鄉(xiāng)的思念，年代越遠(yuǎn)久，對(duì)故鄉(xiāng)的體會(huì)就越深刻，靈魂的觸動(dòng)就也大。
17、不知何處吹蘆菅，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
18、君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
19、君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
20、悠悠兮離別，無(wú)因兮敘懷。
21、若為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。
22、浮云游子意，落日故人情。
23、此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭、卻上心頭。
24、本知人心不似樹(shù)，何意人別似花離。
25、故鄉(xiāng)，是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴，誘惑遠(yuǎn)方的游子不得不去品嘗。
26、美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。
27、多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。
28、游子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念故鄉(xiāng)。
29、故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)，是不需要任何借口的。
30、故鄉(xiāng)，是游子兒時(shí)記憶中片斷，()游子越理越無(wú)法理處頭緒，越來(lái)越無(wú)法剪接出來(lái)完整的畫(huà)面。
31、都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。
32、青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。
33、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
34、天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
35、請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？
36、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
37、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
第3篇：思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句范文
古詩(shī)教學(xué)從小學(xué)開(kāi)始，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅可以提高自己的審美，還可以從中學(xué)習(xí)到中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。因此，教師必須要重視小學(xué)古詩(shī)教學(xué)。那么，對(duì)于蘊(yùn)涵著優(yōu)良中華傳統(tǒng)文化的古詩(shī)，教師在教學(xué)中應(yīng)從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢？
一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的教育
愛(ài)國(guó)主義情感是中華民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的不竭動(dòng)力，是中華民族傳統(tǒng)文化最重要的組成部分。學(xué)校德育的首要任務(wù)就是教育學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義情感。因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育。具體可從以下幾點(diǎn)著手：
（一）教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)
歷朝歷代都有好多愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他們的很多詩(shī)篇都飽含著深深的愛(ài)國(guó)之情，如南宋詩(shī)人陸游、抗金名將岳飛、愛(ài)國(guó)主義詩(shī)文文天祥等。唐代詩(shī)人杜甫一生愛(ài)國(guó)憂民，他在《聞官軍收河南河北》一詩(shī)中寫(xiě)道：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！边@首詩(shī)描述了詩(shī)人聽(tīng)聞收復(fù)河南河北后喜極而泣的心情，形象地表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心國(guó)家、人民的愛(ài)國(guó)主義思想感情。王昌齡在《出塞》一詩(shī)中寫(xiě)道：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”體現(xiàn)了詩(shī)人保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情感。這樣的詩(shī)人和詩(shī)作還有很多。在教學(xué)時(shí)，教師要使學(xué)生在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情感，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的發(fā)展出力獻(xiàn)策。
（二）教育學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)
古詩(shī)有云：“人是故鄉(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明?！笨梢?jiàn)其對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代詩(shī)人李白膾炙人口的詩(shī)作《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”一句傳達(dá)的便是詩(shī)人思念故鄉(xiāng)、熱愛(ài)故鄉(xiāng)的情感。宋代詩(shī)人王安石在詩(shī)作《泊船瓜洲》中寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！边@句表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的熾烈情感。教學(xué)時(shí)，教師要善于對(duì)這些千古佳句進(jìn)行深入解讀，進(jìn)而教育學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)。
（三）教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尤其是廣大勞動(dòng)人民在人類(lèi)歷史上起著舉足輕重的作用，他們身上散發(fā)著自強(qiáng)不息的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。因此，熱愛(ài)勞動(dòng)人民是學(xué)生必須具備的道德品質(zhì)。唐代詩(shī)人李紳在《憫農(nóng)》這樣感嘆：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！背浞直磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和尊敬。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)人民的艱辛，感受詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民尊敬的思想感情，教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民，珍惜他人的勞動(dòng)成果。
二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情誼的教育
除了有表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情感，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民情感的詩(shī)作之外，還有很多是表達(dá)親情、友情的詩(shī)作。情誼是十分美好的東西，每個(gè)人在與他人的交往中都會(huì)產(chǎn)生或深或淺的情誼。在當(dāng)前快節(jié)奏的生活中，人際關(guān)系淡漠已成普遍事實(shí)，因此教師在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情誼教育。
（一）親情教育
愛(ài)家才能愛(ài)國(guó)。家是親情維系的一個(gè)團(tuán)體，父母之情、手足之情是親情的體現(xiàn)。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中寫(xiě)道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”充滿(mǎn)了對(duì)兄弟的思念之情，讀來(lái)使人頗為感動(dòng)。詩(shī)人孟郊在《游子吟》（慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。）中歌頌了母愛(ài)的偉大至極。著名的《七步詩(shī)》雖然反映的是手足相殘，但從反面教育我們親人間要和睦相處。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深切體會(huì)親人的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚道德品質(zhì)，使學(xué)生與父母、兄弟姐妹在家中營(yíng)造一種和諧的親情關(guān)系。
（二）友情教育
子曰：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！庇衷唬骸耙嬲呷?，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”與朋友交往是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中重要的一部分。有朋友學(xué)生才不會(huì)囿于自己的小圈子，才會(huì)博聞。而益友又是非常重要的，俗話說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑，可見(jiàn)朋友的選擇也大有學(xué)問(wèn)。因此，對(duì)學(xué)生的友情教育不容忽視。古人就十分重視朋友間的交情，在詩(shī)作中多有反映。如李白的《贈(zèng)汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，高適的《別董大》，王維的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龜年》等詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人與朋友間的深厚情誼。教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟詩(shī)中所表達(dá)的對(duì)友人的深情厚誼，教育學(xué)生要珍惜友情，相互學(xué)習(xí)，相互幫助。
三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的教育
小學(xué)階段正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成階段，教師必須引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的、積極的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生只有樹(shù)立了正確的、積極的人生觀、價(jià)值觀才能沿著正確的道路發(fā)展，才能成為社會(huì)的優(yōu)秀人才。引導(dǎo)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的確立，靠單純的說(shuō)教很難達(dá)到良好的效果，這就要求教師要充分利用教學(xué)資源，使學(xué)生在形象生動(dòng)的教學(xué)中有所感知，有所體悟。
第4篇：思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句范文
那是個(gè)花枝招展的少女，洋溢著青春的活力；那是個(gè)博學(xué)多才的智者，創(chuàng)造著巨大的財(cái)富。你的夢(mèng)在那里得以實(shí)現(xiàn)，我的夢(mèng)因?yàn)槟抢飫倓傞_(kāi)始。有關(guān)它的信息從電話中傳輸過(guò)來(lái)，陌生的名字開(kāi)始變得一天天熟悉。你向我描繪它的熱情似火，它的彬彬有禮，它的誠(chéng)實(shí)率真，它的個(gè)性張揚(yáng)。你對(duì)它的愛(ài)戀讓我嫉妒，更滋生了我早日揭開(kāi)它面紗的渴望。
三年如同一本書(shū)，喜怒哀樂(lè)盡藏其中，只有靠你我兩個(gè)讀者自己去品味。我和深圳的約會(huì)時(shí)間進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)，心中既有對(duì)它的向往，又有對(duì)親人的留戀。為了趕赴和它的約會(huì)，我不惜放棄了與父母的相守，心中幾度痛斥自己的不孝與無(wú)奈。然而為了另一個(gè)家庭的團(tuán)圓與幸福，有些東西是必須舍棄的，哪怕做出一定的犧牲。列車(chē)開(kāi)動(dòng)的瞬間，心有一種被撕扯的疼痛，血在旁若無(wú)人地滴答，父母的身影縮成了淚光中的一個(gè)點(diǎn)，被拋棄在故鄉(xiāng)的歲月里。
深圳無(wú)疑是綠色的海洋，滿(mǎn)目滴翠中閃現(xiàn)著朵朵綻放的鮮花，鱗次櫛比的樓群與流動(dòng)的綠色形成了剛與柔的最佳組合。滾滾而來(lái)的熱浪不厭其煩地為行人洗著免費(fèi)的桑拿浴，舒張的毛孔里浸滿(mǎn)了汽車(chē)與花草的混合氣味。深圳以它博大的胸懷容納著東西南北的人群，沒(méi)有地域性的歧視，各大菜系匯聚一堂，各款服飾招搖亮相，不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話里夾雜著生動(dòng)有趣的方言俚語(yǔ)，都為這座移民城市做出了很好的注解。
陌生的環(huán)境面前我不知所措，由接近到接受到投入，每一個(gè)過(guò)程讓我充滿(mǎn)好奇和驚喜，原以為自己是父母身邊永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，忽然間被它自然催熟了，獨(dú)立生活一樣過(guò)得井井有條有滋有味。
雖然家被濃縮成一處四十平米的出租屋，但它并不能阻擋一個(gè)家庭應(yīng)有的歡樂(lè)與煩惱。雙休日一家三口去公園散步游玩，放松一周的疲憊與緊張，陶醉在大自然的懷抱中。為了一件不開(kāi)心的事情也會(huì)偶有爭(zhēng)吵，但爭(zhēng)吵過(guò)后是更深的自責(zé)，相濡以沫的日子總該比天南地北的生活要幸福，何必斤斤計(jì)較呢。于是收拾起一地的不快，日子又如陽(yáng)光般燦爛溫暖。
人的感情都有脆弱的一面，平時(shí)包裹得再?lài)?yán)，節(jié)日里也會(huì)凸現(xiàn)。沒(méi)有與深圳約會(huì)前并不懂得什么是真正的思鄉(xiāng)情，只是記憶中留有一些蒼白的詩(shī)句。待一個(gè)個(gè)節(jié)日悄然而至，思念便如蟲(chóng)兒般啃噬著內(nèi)心，立體的詩(shī)句如片片白云帶著思念飄向遠(yuǎn)方。探詢(xún)故鄉(xiāng)的父母可安好？深圳是否已成了父母夢(mèng)的寄托？
目睹著這座城市的每一個(gè)變化，讓閱歷與城市一同豐富；聆聽(tīng)著這座城市的每一個(gè)故事，讓情感與城市一起交融。與深圳的這場(chǎng)約會(huì)已經(jīng)延續(xù)了幾年，不知道它是否會(huì)陪伴我走過(guò)所有的人生旅途。在人生長(zhǎng)河中它或許只是一朵浪花，但仍然激蕩起心中的漣漪，令我時(shí)時(shí)感懷。
雪花在凌晨的天空中孤獨(dú)地飄舞著，手中只留下你剛剛脫掉的羽絨服，帶著還沒(méi)散盡的體溫，卻怎么也溫暖不了我的心。從你登上南去列車(chē)的那刻起，我就知道生命注定會(huì)與深圳這座陌生的城市結(jié)緣。目光時(shí)常停留在地圖上那個(gè)圓點(diǎn)，用心去丈量我與它的距離。耳朵不經(jīng)意關(guān)注起它的風(fēng)雨冷暖，用愛(ài)去遙望你的生活起居。隨著日歷越來(lái)越薄，那個(gè)圓點(diǎn)開(kāi)始不斷長(zhǎng)大，長(zhǎng)出了鼻子眼睛嘴巴耳朵，長(zhǎng)出了你的笑臉，長(zhǎng)出了那座城市。
那是個(gè)花枝招展的少女，洋溢著青春的活力；那是個(gè)博學(xué)多才的智者，創(chuàng)造著巨大的財(cái)富。你的夢(mèng)在那里得以實(shí)現(xiàn)，我的夢(mèng)因?yàn)槟抢飫倓傞_(kāi)始。有關(guān)它的信息從電話中傳輸過(guò)來(lái)，陌生的名字開(kāi)始變得一天天熟悉。你向我描繪它的熱情似火，它的彬彬有禮，它的誠(chéng)實(shí)率真，它的個(gè)性張揚(yáng)。你對(duì)它的愛(ài)戀讓我嫉妒，更滋生了我早日揭開(kāi)它面紗的渴望。
三年如同一本書(shū)，喜怒哀樂(lè)盡藏其中，只有靠你我兩個(gè)讀者自己去品味。我和深圳的約會(huì)時(shí)間進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)，心中既有對(duì)它的向往，又有對(duì)親人的留戀。為了趕赴和它的約會(huì)，我不惜放棄了與父母的相守，心中幾度痛斥自己的不孝與無(wú)奈。然而為了另一個(gè)家庭的團(tuán)圓與幸福，有些東西是必須舍棄的，哪怕做出一定的犧牲。列車(chē)開(kāi)動(dòng)的瞬間，心有一種被撕扯的疼痛，血在旁若無(wú)人地滴答，父母的身影縮成了淚光中的一個(gè)點(diǎn)，被拋棄在故鄉(xiāng)的歲月里。
深圳無(wú)疑是綠色的海洋，滿(mǎn)目滴翠中閃現(xiàn)著朵朵綻放的鮮花，鱗次櫛比的樓群與流動(dòng)的綠色形成了剛與柔的最佳組合。滾滾而來(lái)的熱浪不厭其煩地為行人洗著免費(fèi)的桑拿浴，舒張的毛孔里浸滿(mǎn)了汽車(chē)與花草的混合氣味。深圳以它博大的胸懷容納著東西南北的人群，沒(méi)有地域性的歧視，各大菜系匯聚一堂，各款服飾招搖亮相，不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話里夾雜著生動(dòng)有趣的方言俚語(yǔ)，都為這座移民城市做出了很好的注解。
陌生的環(huán)境面前我不知所措，由接近到接受到投入，每一個(gè)過(guò)程讓我充滿(mǎn)好奇和驚喜，原以為自己是父母身邊永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，忽然間被它自然催熟了，獨(dú)立生活一樣過(guò)得井井有條有滋有味。
雖然家被濃縮成一處四十平米的出租屋，但它并不能阻擋一個(gè)家庭應(yīng)有的歡樂(lè)與煩惱。雙休日一家三口去公園散步游玩，放松一周的疲憊與緊張，陶醉在大自然的懷抱中。為了一件不開(kāi)心的事情也會(huì)偶有爭(zhēng)吵，但爭(zhēng)吵過(guò)后是更深的自責(zé)，相濡以沫的日子總該比天南地北的生活要幸福，何必斤斤計(jì)較呢。于是收拾起一地的不快，日子又如陽(yáng)光般燦爛溫暖。
第5篇：思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句范文
古詩(shī)中的“秋”作文一：
在上二年級(jí)的時(shí)候，老師讓我們背唐詩(shī)宋詞，當(dāng)時(shí)，我記得最牢的詩(shī)就是《山行》中的最后兩句詩(shī)句：停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。讀著讀著，腦海中仿佛浮現(xiàn)出一幅場(chǎng)景：作者停下車(chē)，觀賞那夕照楓林的晚景，那經(jīng)霜的楓葉竟比二月的野花還要火紅，多么迷人的紅楓葉呀!啊!經(jīng)過(guò)作者以描寫(xiě)，我們仿佛看到了那么美麗的一幅場(chǎng)景，詩(shī)的意思就一下子理解了!從此，我就非常愛(ài)看描寫(xiě)秋天的詩(shī)句了。
而王維的《鳥(niǎo)鳴澗》就是一幅清淡的水墨畫(huà)了：人閑桂花落，夜靜春山空。在人們空閑的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地飄下幾朵帶著濃濃香氣的桂花，四周非常的寧?kù)o。這個(gè)畫(huà)面是多么祥和啊!
當(dāng)我讀到“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情”時(shí)，那濃濃地思鄉(xiāng)之情就展現(xiàn)了出來(lái)。啊!作者是多么思念故鄉(xiāng)，思念他的親人啊!我不禁被這首詩(shī)打動(dòng)。
白居易有一首《暮江吟》：可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。還有劉禹錫的《望洞庭》“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”。兩首都是寫(xiě)月的，但是第一首寫(xiě)的是月的樣子;第二首寫(xiě)的是月與水之間的融洽。寫(xiě)的不同表達(dá)的意思也不同。這時(shí)，我不禁覺(jué)得故事可真有趣!
現(xiàn)在，我會(huì)讀會(huì)背的詩(shī)越來(lái)越多了詩(shī)給我?guī)?lái)了很多知識(shí)，詩(shī)也告訴了我很多的學(xué)習(xí)方法，詩(shī)永遠(yuǎn)是我們的好伙伴!
古詩(shī)中的“秋”作文二：
奶奶的歌謠里牙牙學(xué)語(yǔ)，唐詩(shī)、宋詞、元曲縈繞耳畔;在爺爺?shù)谋蹚澫论橎菍W(xué)步，馬致遠(yuǎn)、杜甫、白樸的腳步因我向前……
“孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉。”這是一首寫(xiě)秋景的小令。作者是白樸。幼時(shí)的我，天真地問(wèn)奶奶“殘霞”是什么意思?奶奶指著紗窗外的“月餅”告訴我：“月餅”回家了，當(dāng)它落到“棉花糖”上時(shí)，那令人陶醉的畫(huà)面就是殘霞。我不禁拍手叫好，奶奶卻只是嘴角微微翹起……
“近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。”這兩句我也懂。“我并不喜歡的長(zhǎng)相，它們的花瓣為何如此呆板整齊呢?紙剪出來(lái)似的，只是寫(xiě)了花梗又黏又滑，還有一種難聞的怪味。”王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”這是作者遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)對(duì)家人的思念。張籍的《秋思》中的“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”我體會(huì)到了詩(shī)人的憂愁及享年親人的情誼。以至于“行人臨發(fā)又開(kāi)封。”
詩(shī)中有無(wú)數(shù)珍寶，我們?cè)谠?shī)海中遨游。拾一片落葉，細(xì)數(shù)精致文理，我嗅到了大自然的芬芳清香……
古詩(shī)中的“秋”作文三：
翻開(kāi)詩(shī)集，我在里面尋找秋的影子，尋找那張熟悉的面孔……
“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”在夕陽(yáng)夕下的時(shí)候，落日的余輝照射在山坡上，世界是那么的寧?kù)o，張開(kāi)雙臂，吸一口秋天的氣息，涼涼的，很舒暢，使人忘卻了夏的炎熱。坐在樹(shù)下，任憑秋風(fēng)吹拂過(guò)臉頰，我仿佛看到秋天的銀杏樹(shù)，葉子就象一把把小玉扇，扇哪扇哪，扇走夏天的炎熱，帶來(lái)秋天的涼爽。眨一下眼睛，秋天的楓樹(shù)便在眼前，葉子像似熊熊烈火，慢慢地從樹(shù)上飄落下來(lái)，就像一枚枚郵票，一枚枚給大家送來(lái)秋的信息的郵票。
刷刷——刷，秋風(fēng)吹著枯黃枯黃的樹(shù)葉，把葉子吹得滿(mǎn)天飛舞，它們落到地面上，埋進(jìn)土里，漂浮在水面，落到屋頂上……看到這，不禁想起了“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，秋天的風(fēng)也蠻調(diào)皮的嘛!
第6篇：思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句范文
我愛(ài)雨，不是那種雨中觀賞的喜愛(ài)，而是因了怎樣執(zhí)著的依戀。雨的多情，讓我著迷；雨的粗獷，使我振奮；雨的蕭瑟，讓我孤寂；而雨的纏綿，卻令我思緒萬(wàn)千，情有獨(dú)鐘。我迷惑了，或許是上蒼賦予了我一個(gè)多愁善感的性格。
雨還在下著，不依不撓，似乎要傾吐完所有的心事。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我想到了雨中徘徊的杜牧，雨絲猶如飄忽的柳絮，紛紛飄灑，綿綿不盡，越發(fā)勾起了他悲切凄苦的心情。路上都是踏青掃墓的人，天空中滴落的每一滴雨，飄蕩的每一聲響，都訴說(shuō)著濃濃的哀傷和無(wú)奈的孤獨(dú)。冷雨纏綿，何等凄婉的愁楚。淅瀝的雨聲，敲擊出他陣陣的心痛，是善解人意的雨為他唱出對(duì)故人的思念，邊哭邊吟，好不飄零凄涼，哀怨動(dòng)人。
雨，喋喋不休的不肯停下。將我的思緒帶進(jìn)了大觀園，帶到了黛玉身邊。“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。”在水邊，潺潺的流水帶走了顰兒多少思念；在水邊，她吟出了“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的詩(shī)句；在水邊，她發(fā)出了“儂今葬花人笑癡，她年葬儂知是誰(shuí)”的疑問(wèn)；在水邊，她發(fā)出了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨；在水邊，她對(duì)出了“冷月葬花魂”的詩(shī)句。她像是一個(gè)虛幻的剪影，完美得如同仙子。深處大觀園的明爭(zhēng)暗斗，依然故我，真性情的為心中的感情揮灑著眼淚。她似乎忘記了何年何月何日生，亦不知何年何月何日亡，只知曾起居瀟湘館，悲情怡紅院。想她如花之魂，卻偏生薄命，怎不讓她淚水漣漣，柔腸寸斷，心生如此多怨！大概她本來(lái)就不屬于這個(gè)世界，只是來(lái)走一遭罷了。
“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?rdquo;滿(mǎn)江的寒雨在夜間悄悄地降臨，王昌齡早晨送別了朋友，看到朋友的身影隱沒(méi)在楚山之外，心中猶如楚山一般孤寂。雨還沒(méi)有停，不知老天是否也在為他悲戚。但他堅(jiān)持志節(jié)，不愿理會(huì)世俗的繁瑣，蒙蒙的雨中，“一片冰心在玉壺”吟出了他如同玉壺中的冰一樣明凈無(wú)瑕的純潔心靈。
“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。”我不知道，身在異鄉(xiāng)，孤獨(dú)無(wú)依是何滋味。但我知道，飛舞的雨絲飽含著多少思念故鄉(xiāng)的情懷。無(wú)數(shù)的花瓣隨著滑落的雨滴漫天飄灑，猶如飄乎不定的游子，雨的優(yōu)柔寡斷讓他惆悵滿(mǎn)懷。花隨雨灑只為蝶戀香，人逢秋雨獨(dú)自嘆彷徨。多少情懷飄灑風(fēng)雨中，只割舍不下依戀的故土。
第7篇：思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句范文
綜觀近三年的語(yǔ)文中考卷，記誦默寫(xiě)題主要有以下幾種題型：直接默寫(xiě)型、理解默寫(xiě)型、遷移默寫(xiě)型、運(yùn)用默寫(xiě)型等。筆者收集了多地2011年中考語(yǔ)文試卷，詩(shī)詞默寫(xiě)的考查率幾乎為100%，且多以直接默寫(xiě)型為主，兼顧能力考查。
試一試：我已經(jīng)掌握得怎樣了？
一、 直接默寫(xiě)型
1. （2011?江蘇省徐州市） ， ， ， （韓愈《早春呈水部張十八員外》）
2. （2011?江蘇省蘇州市）生，亦我所欲也，義，亦我所欲也， ， 。(《魚(yú)我所欲也》)
3. （2011?江蘇省南京市）海內(nèi)存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
4. （2011?北京市）孤山寺北賈亭西， 。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）
二、 理解默寫(xiě)型
5. （2011?江蘇省南通市）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的“ ， ”兩句表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)、樂(lè)觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
6. （2011?江蘇省泰州市）《錢(qián)塘湖春行》中通過(guò)植物的變化描寫(xiě)早春景象的句子是： ， 。
三、 遷移默寫(xiě)型
7. （2011?湖北省孝感市）古代文人墨客出行渡水，自然少不了舟，請(qǐng)寫(xiě)出含有“舟”字的一聯(lián)詩(shī)句： 。
8. （2011?山東省萊蕪市）我國(guó)古代詩(shī)詞中有大量抒發(fā)思鄉(xiāng)情懷的詩(shī)句，如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出一個(gè)抒發(fā)思鄉(xiāng)情懷的詩(shī)句： ， 。
四、 運(yùn)用默寫(xiě)型
9. （2011?江蘇省常州市）面對(duì)艱辛與壓力，不少古詩(shī)詞告訴我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。請(qǐng)寫(xiě)出其中的兩句： ， 。
10. （2011?云南省玉溪市）面對(duì)日益惡化的環(huán)境，人們更加重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。請(qǐng)用相連的兩句古詩(shī)描繪出你向往的生態(tài)環(huán)境（課內(nèi)外均可）： ， 。
聽(tīng)一聽(tīng)：我一定會(huì)深受啟發(fā)！
直接默寫(xiě)型試題涉及古詩(shī)詞、古文中的名句和重點(diǎn)句，以及對(duì)短小的詩(shī)詞進(jìn)行全文默寫(xiě)，比較容易。但有些同學(xué)會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)別字。所以，同學(xué)們平時(shí)就要按照要求認(rèn)真背誦，認(rèn)真默寫(xiě)，對(duì)寫(xiě)錯(cuò)的字結(jié)合句意加以理解記憶，或把易錯(cuò)的句子加以整理，以免再犯。
理解默寫(xiě)型試題要比直接默寫(xiě)型難度稍大些，靈活性也強(qiáng)一些。同學(xué)們不僅要準(zhǔn)確、熟練地掌握原文，還要對(duì)詩(shī)詞中的每句話加以正確理解，尤其要把名句放到全文中去理解，聯(lián)系全文主旨來(lái)理解記憶，同時(shí)將所學(xué)的詩(shī)詞緊密聯(lián)系生活，學(xué)會(huì)拓展運(yùn)用。
遷移、運(yùn)用默寫(xiě)型試題的要求比較高，它將課內(nèi)外的詩(shī)文積累聯(lián)系起來(lái)，注重考查綜合掌握能力、同類(lèi)歸納能力，同學(xué)們只有具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備時(shí)，才能從容不迫。對(duì)待這類(lèi)題目，我們可以按照種類(lèi)進(jìn)行一定的梳理歸納，如按照“風(fēng)”“花”“雪”“月”等自然類(lèi)，按照“酒”“舟”等物件類(lèi)，按照“送別”“思鄉(xiāng)”等情感類(lèi)，加以分類(lèi)整理、積累，只有這樣，才能厚積薄發(fā)。
練一練：只要努力就會(huì)成功！
1. ，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）
2. 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染， 。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
3. 醉翁之意不在酒， 。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
（1~3選自2011年江蘇省南京市中考卷）
4. 蒹葭蒼蒼， 。(《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》)
5. ，思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)》)
6. ，帶月荷鋤歸。(陶淵明《歸園田居》)
（4~6選自2011年江蘇省無(wú)錫市中考卷）
7. （2011?江蘇省連云港市）生活中總會(huì)遭遇困境，只要你不氣餒，不懈地走下去，就會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，絕處逢生，達(dá)到一個(gè)美好的境界，這正如陸游在《游山西村》中所說(shuō)：“ ， ”。
8. （2011?廣東省深圳市）樂(lè)器常常在古詩(shī)詞中或傳情達(dá)意，或渲染氣氛，如《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》中的“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女， ”傳達(dá)了青年男女純潔的愛(ài)情；李白的《春夜洛城聞笛》中的“ ”引發(fā)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情；岑參的《白雪歌送武判官歸京》里的“ ”烘托了邊地送別友人的氛圍。
9. （2011?廣東省梅州市）生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“ , ”的良好心態(tài)，就能正確面對(duì)人生。
第8篇：思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句范文
一、意象的魅力
古詩(shī)精短，言約意豐，而豐富的意蘊(yùn)包含在一個(gè)個(gè)美麗的意象中。意象是什么？客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象，它是含有作者從世界上獲取的真切感受的美學(xué)客體，是構(gòu)筑意境的元素。這是個(gè)西方名詞，卻特別適合中國(guó)古詩(shī)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)士子代代相傳，形成了特有的文化傳統(tǒng)，也構(gòu)成了特有的傳統(tǒng)意象，也就是說(shuō)，每個(gè)意象背后都有特定的中國(guó)文化傳統(tǒng)，含有某種“衍義”，從“符號(hào)學(xué)”的角度來(lái)說(shuō)，意象真正的含義不在“語(yǔ)序軸”，而在“聯(lián)想軸”，只有能聯(lián)想起各種相關(guān)的歷史文化傳統(tǒng)才能正確解讀它。例如：“月”這一意象，常常會(huì)讓人產(chǎn)生思念之情，就是因?yàn)樗诼L(zhǎng)的詩(shī)歌河流里，反復(fù)以思念之情的藝術(shù)客體出現(xiàn)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“海上升明月，天涯共此時(shí)”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、“今夜秋月人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”，當(dāng)熟知這一傳統(tǒng)意象的人文內(nèi)涵時(shí)，讀到相關(guān)詩(shī)句，就會(huì)多一份聯(lián)想，多一層感發(fā)。
二、意境不可譯
小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)一種偏差，對(duì)詩(shī)句進(jìn)行串講，而且逐句直譯，讓學(xué)生做筆記，死記硬背。古詩(shī)是不可譯的，格律不可譯，意境也不可譯，短短的詩(shī)文，用再多的散文句式也無(wú)法將其內(nèi)涵、其意韻翻譯出來(lái)，更無(wú)法構(gòu)建起古詩(shī)原有的音樂(lè)美與意境美。何謂意境？意境，指一種能令人感受領(lǐng)悟、玩味無(wú)窮卻又難以明確言傳、具體把握的藝術(shù)境界，它是形神情理的統(tǒng)一，虛實(shí)有無(wú)的協(xié)調(diào)，既生于意外，又蘊(yùn)于象內(nèi)，是外界客體與內(nèi)心境界的完美統(tǒng)一。每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、人文積淀、哲學(xué)與價(jià)值觀不同，相同的客體，產(chǎn)生的意境也不盡相同。王國(guó)維先生說(shuō)：“讀其詩(shī)者”，“亦有得有不得，且得之者亦各有深淺焉”。西方的接受美學(xué)也認(rèn)為，讀者的聯(lián)想以原來(lái)的文本為依據(jù)，但是每位讀者都擁有聯(lián)想的自由，這個(gè)閾限是可以超越創(chuàng)作者本身的。用葉嘉瑩先生的話說(shuō)，這叫做感發(fā)作用之本質(zhì)。所以，詩(shī)歌意境的感發(fā)度與讀者所擁有的資源元素的多少、品質(zhì)習(xí)習(xí)相關(guān)。那么，生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少的小學(xué)生，難以從中獲取豐富的感發(fā)力量。是否，古詩(shī)教學(xué)中就索興不解，讓學(xué)生生硬記憶就可以了呢？子曰：誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)，使于四方，不能專(zhuān)對(duì)，雖多，亦奚以為？記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之。幾千年前，孔子就已告訴我們，詩(shī)不能不解。不解，將會(huì)變成毫無(wú)意義的肌肉運(yùn)動(dòng)，就像沒(méi)有了空氣、水和陽(yáng)光一樣，詩(shī)的種子是會(huì)腐爛掉的。因此，王崧舟先生說(shuō)：詩(shī)不可解，然又不能不解，如何在解與不解之間達(dá)成和解呢？需要一座橋！
何以為橋？筆者以為，面對(duì)形象思維發(fā)達(dá)的小學(xué)生，當(dāng)較好地運(yùn)用音、畫(huà)、同意境的詩(shī)句和詩(shī)人的故事，用這些可聽(tīng)、可觀、可感的素材豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的意境里去。當(dāng)然，更重要的是吟誦，反復(fù)的吟誦，特別是入情入境的吟唱，它是學(xué)生走進(jìn)意境的必由通道。
第9篇：思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句范文
關(guān)鍵詞 李白 明月 意象 性格 美人 戀情思念
在浩瀚縹緲的歷史長(zhǎng)河中，人們從明月的陰晴圓缺里勾起了種種情感，泛出了種種遐想，蕩開(kāi)了圈圈漣漪。于是，月亮成了歷代文人吟詠不厭的對(duì)象，人們喜歡把自己的喜怒哀樂(lè)、成敗得失，溶進(jìn)月光里，注入明月中，從而使月亮這一無(wú)生命的物象變得多姿多彩起來(lái)，并在文學(xué)史上形成了獨(dú)特的詠月現(xiàn)象?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《白露》）、“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）、“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷古》）、“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”（蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》）、“滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”（張若虛《春江花月夜》）……無(wú)數(shù)詠月名句，像一顆顆熠熠生輝的明珠，永閃光芒。其中，“詩(shī)仙”李白的詠月詩(shī)句更如珍珠串串、亮星顆顆，尤引人矚目。
據(jù)我國(guó)前輩學(xué)人對(duì)李白詩(shī)的自然意象統(tǒng)計(jì)，明月意象共出現(xiàn)76次，居于天、地、日、月、云、雪六種運(yùn)用最多的天象類(lèi)意象之前列，而提到月的詩(shī)句不下400處。前代畫(huà)家愛(ài)畫(huà)李白捉月圖、李白泛月圖；《唐摭言》甚至以“水中捉月”為李白生命的歸宿點(diǎn)：“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無(wú)人，因醉入水中捉月而死?！边@與其說(shuō)是以訛傳訛，不如說(shuō)它反映了李白與月的一種非同尋常的關(guān)系。
在李白詩(shī)中，明月意象有著豐富的內(nèi)蘊(yùn)。它在以民俗文化為內(nèi)核的基礎(chǔ)上，熔鑄了詩(shī)人自己的人格和情趣，既體現(xiàn)了民俗文化審美特征的共性，又體現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)性特征，正如陶淵明的“菊”、陸放翁的“梅”一樣，李白的“月”融化了詩(shī)人的風(fēng)格，成為詩(shī)人理想的化身。
一、以明月表現(xiàn)豪邁灑脫的性格
李白追求高標(biāo)遠(yuǎn)致和超塵脫俗，他一生的大部分時(shí)光都是在隱居和漫游中度過(guò)。他之所以好游，就是為了標(biāo)舉自己的高致，而隱居，是由于他蔑視禮法權(quán)貴，想超越世俗現(xiàn)實(shí)，追求個(gè)性自由。李白青少年時(shí)期即遍游名山，三年長(zhǎng)安供奉生活之后，隱居蜀中，出蜀后再度漫游。這種生活經(jīng)歷養(yǎng)成了他傲岸不屈、卓然特立的偉岸氣質(zhì)和甕盅乾坤、秕糠萬(wàn)物的豪邁氣概。他的這種人格精神在對(duì)月亮的描寫(xiě)中得到了充分的反映，月亮與詩(shī)人的交流既體現(xiàn)了詩(shī)人個(gè)性特質(zhì)，又是詩(shī)人表達(dá)飄逸情趣的載體。如乾元二年（759）他在流放途中遇赦后，返回江陵南游岳陽(yáng)時(shí)，作《與夏十二登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)，其中云：“雁引愁心去，山銜好月來(lái)?！币匝銓?xiě)愁，古已有之，然以月寫(xiě)喜，卻是李白的獨(dú)創(chuàng)。
二、以明月象征美人和戀情
古代，人們認(rèn)為日為陽(yáng)，故曰太陽(yáng)；月為陰，故曰太陰。因此，人們常用月來(lái)形容女子容貌、體態(tài)與情操之美，如人們常說(shuō)的“花容月貌”、“閉月羞花”等。在《詩(shī)經(jīng)?月出》中就有“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”的歌詠，以皎潔的月亮襯托女子的清純與美麗。李白詩(shī)中月之意象也多有這種象征、比喻意。如“眉目艷皎月，一笑傾城歡”（《古風(fēng)》二十六），用比喻和夸張的筆法寫(xiě)女子的美麗無(wú)比；“閣道步行月，美人愁煙空”（《上之回》），寫(xiě)宮中一女子于夜深人靜之時(shí)，在“樓臺(tái)與天通”的閣道上踏著月色徘徊，其憂愁的是對(duì)君王臨幸的愿望一次次地化為泡影，表現(xiàn)出一位縹緲?biāo)粕裣傻某蠲廊诵蜗?；以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，不落言筌。“銜杯映歌扇，似月云中見(jiàn)”（《相逢行》），既以月比人，又將人比月。寫(xiě)歌女用歌扇遮面的嬌羞貌，恰似時(shí)而云翳霧罩、時(shí)而半露嬌面的云中美月?！按涠饗染瓿踉螺x，美人更唱舞羅衣”（《憶舊游》），寫(xiě)歌女美麗超凡脫俗，猶如新月之清輝，而且舞藝出眾，歌聲甜美，“清風(fēng)吹歌入空去，歌曲自繞行云飛”（同上）。實(shí)際上這也反映出人世間最美好的感情，即戀情。
三、以明月象征對(duì)故鄉(xiāng)、親人、友人的思念之情
詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、親人，常年漂泊在外，不免對(duì)月而頓生思家念遠(yuǎn)之情?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ā鹅o夜思》）以霜來(lái)形容月，并非李白的首創(chuàng)。蕭綱《玄圊納涼》中有“夜月似秋霜”，張若虛《春江花月夜》中也有“空里流霜不覺(jué)飛”的句子。李白的貢獻(xiàn)在于，他通過(guò)舉頭望月，低頭思鄉(xiāng)的典型描寫(xiě)，勾勒出了一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖。脫口吟成，渾然無(wú)跡，卻能深入人心。從此以后，月亮與思鄉(xiāng)結(jié)緣，望月懷鄉(xiāng)成為了中國(guó)文人所共有的心理情結(jié)，千載以后，仍然引起巨大回響。詩(shī)人深感“崖傾月難圓”（《安陸白兆山》），故“月華若夜雪，見(jiàn)此令人思”（《秋山寄衛(wèi)慰》），因月而思念親人和友人。“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！保ā堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》）
作為天才詩(shī)人，李白的月亮詩(shī)蘊(yùn)藏著巨大的人格力量和深刻的哲理精神，完成了月亮由自然客體向人格意志的轉(zhuǎn)變，使中國(guó)古代文學(xué)中的月亮主題提升到一個(gè)新的境界。在李白的月亮世界里，詩(shī)人與月融合同構(gòu)，因?yàn)樵?，?shī)人創(chuàng)造了一個(gè)迷離浪漫的境界；因?yàn)樵拢瑒?chuàng)作主體的浪漫氣質(zhì)散溢著清輝。李白和他的月亮詩(shī)將永如空中吳鉤，傳遞著人世間的脈脈情愫。
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