蘭亭序字帖精選(九篇)

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第1篇：蘭亭序字帖范文

王羲之草書(shū)筆畫(huà)入門字帖代表：草書(shū)《十七貼》。

王羲之，字逸少，原籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍(世稱“王右軍”)、會(huì)稽內(nèi)史(世稱“王會(huì)稽”)，是東晉偉大的書(shū)法家，被后人尊為“書(shū)圣”。王羲之對(duì)真書(shū)、草、行主體書(shū)法造詣都很深，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美負(fù)的書(shū)體。鐘繇創(chuàng)造由隸入楷的新貌，但尚未擺脫隸書(shū)的影子。王羲之楷書(shū)不僅跳出隸書(shū)的影響，而且開(kāi)辟了新的廣闊天地，上升至一個(gè)全新的鼎盛境界。代表作：楷書(shū)：《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》；行書(shū)：《姨母貼》《快雪時(shí)晴貼》《喪亂貼》《蘭亭集序》等。其中王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭序》為書(shū)家所敬仰，被稱為“天下第一行書(shū)”。

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第2篇：蘭亭序字帖范文

父親每天坐在沙發(fā)上，翻來(lái)覆去地看那些肥皂劇，百無(wú)聊賴。我覺(jué)得這不是養(yǎng)生之道，于是對(duì)父親說(shuō)，人老了就得想法子安度晚年，必須得找點(diǎn)興趣愛(ài)好，不然一天的時(shí)間怎么打發(fā)?？墒歉墒裁春媚?，父親喜歡安靜，喜歡讀書(shū)寫(xiě)字，在醫(yī)院辦公室干了幾十年，經(jīng)常在單位上寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，是醫(yī)院公認(rèn)的“書(shū)法家”，那就接著練書(shū)法好啦！

父親說(shuō)，他也正有此意，因?yàn)榫殨?shū)法可以陶冶情操，修身養(yǎng)性，有益健康，延年益壽。古今許多書(shū)法家都能長(zhǎng)壽，這就是練書(shū)法有好處的明證。于是我們就把書(shū)房收拾出來(lái)，擺上筆墨紙硯，又買來(lái)字帖讓父親練習(xí)。父親以前喜歡漢隸，蠶頭燕尾，一筆一劃皆有章法?，F(xiàn)在父親打算練習(xí)行書(shū)，于是我就推薦他練習(xí)王羲之的《蘭亭序》，這可是天下第一行書(shū)，是行書(shū)入門者的首選法帖。

父親練書(shū)法，全部用的是宣紙和墨汁，這可是一筆不小的開(kāi)支。天天這樣，母親就有點(diǎn)意見(jiàn)了，她抱怨說(shuō)：“你的退休金只有那么多，一半都用來(lái)練毛筆字了，家里還生活不？我們總得先把肚子吃飽吧！”母親的埋怨也是有道理的，沒(méi)有解決溫飽問(wèn)題，何來(lái)精神享受呢？

我們正為這事犯愁呢，正巧那天父親同事王叔過(guò)來(lái)串門，一看父親臨寫(xiě)的《蘭亭序》，贊不絕口，說(shuō)父親的書(shū)法已經(jīng)得到了王羲之的神韻。這當(dāng)然是溢美之詞，不過(guò)父親聽(tīng)了確實(shí)很高興，但是他為難地說(shuō)：“你還夸獎(jiǎng)我呢？眼看就要寫(xiě)不成了。這練書(shū)法開(kāi)銷大得很，筆墨紙硯都得花錢，我都快承受不起了?！蓖跏遢p描淡寫(xiě)地說(shuō)道：“這有何難？我現(xiàn)在也在和一幫朋友練書(shū)法，只不過(guò)是蘸清水在廣場(chǎng)的青磚上面寫(xiě)，我們稱之為‘地書(shū)’。有興趣的話，今天傍晚來(lái)觀摩一下吧，既經(jīng)濟(jì)又環(huán)保，還可以在一起交流交流?！备赣H高興地答應(yīng)了。

吃過(guò)晚飯，我和父親來(lái)到王叔所說(shuō)的公園廣場(chǎng)里，果然有五六位老人正拿著大斗筆在地上寫(xiě)字，很多人在那里圍觀。斗筆筆桿有1米多長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)改裝，可以儲(chǔ)存水。廣場(chǎng)旁邊有座噴水池，在地上寫(xiě)一會(huì)兒，老人們就用筆桿在水池里裝些水，調(diào)整好后又回到廣場(chǎng)。隨著他們逐漸后退，筆走龍蛇，青磚格子上就留下了一行行風(fēng)格各異的大字，兩三分鐘之后，那些水印就消失了，真是環(huán)保低碳。不愿意在水池里取水的，身邊都有個(gè)小塑料桶，里面裝著清水，隨用隨裝，也很方便。

王叔正在地上寫(xiě)詩(shī)詞。對(duì)于毛體字看來(lái)王叔是下過(guò)一番功夫的，那些草書(shū)的結(jié)構(gòu)，他都記下來(lái)了，寫(xiě)得相當(dāng)流暢、美觀，一些人禁不住鼓起掌來(lái)。見(jiàn)我們來(lái)了，王叔就讓父親露兩手。父親也不推辭，把《蘭亭序》在青磚上面寫(xiě)了一段，博得了大家的交口稱贊。

從此以后，父親也愛(ài)上了“地書(shū)”，每天早晚兩次。如果遇上下雨，父親就用斗筆在家里的地磚上面寫(xiě)，寫(xiě)完后再用拖布清理下，真是一舉數(shù)得，連母親都說(shuō)“地書(shū)”好！

第3篇：蘭亭序字帖范文

[關(guān)鍵詞]少兒 行書(shū)教學(xué) 臨摹

行書(shū)是一種受眾面最廣的書(shū)體,既具有廣泛的實(shí)用性,又具有高度的藝術(shù)性。千百年來(lái)行書(shū)大家層出不窮,行書(shū)名作浩如煙海,王羲之、顏真卿、蘇軾、米芾……《蘭亭序》、《祭侄稿》、《黃州寒食詩(shī)》、《蜀素帖》……一串串響亮的名字,一幅幅絕世的名篇,繪就了書(shū)法藝術(shù)殿堂里最為靚麗的一道風(fēng)景線。

一、教前的準(zhǔn)備

蘇軾云:“真如立、行如行、草如走。自古未有不能立而能行,不能行而能走者?！笨梢?jiàn),學(xué)寫(xiě)行書(shū)需要一定的書(shū)法基礎(chǔ)。一般來(lái)說(shuō),少年兒童在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的楷書(shū)或篆、隸訓(xùn)練之后,有了較強(qiáng)的書(shū)寫(xiě)技巧和理解能力,則可進(jìn)入行書(shū)階段的學(xué)習(xí)。

由楷入行或由隸入行,對(duì)少年兒童來(lái)說(shuō),是一個(gè)較大的轉(zhuǎn)變。他們習(xí)慣了楷、隸的書(shū)寫(xiě)方式和書(shū)寫(xiě)節(jié)奏,一下子轉(zhuǎn)換成行書(shū),會(huì)無(wú)所適從。最好的辦法是先找一座過(guò)渡的橋梁,先學(xué)一段時(shí)間的行楷,再轉(zhuǎn)移到行書(shū),則相對(duì)比較容易入門。我在實(shí)際教學(xué)中通常選取褚遂良的《大字陰符經(jīng)》或趙孟的《膽巴碑》,讓學(xué)生尋找與楷、隸不一樣的感覺(jué),強(qiáng)調(diào)學(xué)生在書(shū)寫(xiě)意識(shí)上的理解和轉(zhuǎn)變,再逐步進(jìn)入正式的行書(shū)教學(xué)。

二、教學(xué)的實(shí)施

1.選帖

首先是選取合適的字帖。歷代書(shū)家書(shū)作燦若星辰,老師要從初學(xué)者角度,按照“取法乎上”的原則,選取相對(duì)經(jīng)典的、又較易上手的法帖。在教學(xué)中,我選取了北宋米芾的《蜀素帖》和《苕溪詩(shī)》作為范本,因?yàn)樗仁嵌跻幻}的作品,又較王字容易上手,且是墨跡本,起收、轉(zhuǎn)折、提按交待清晰、絲絲入扣。臨習(xí)一段時(shí)間后,為加強(qiáng)對(duì)王字一路字形結(jié)構(gòu)的理解和把握,選取《懷仁集王羲之圣教序》,結(jié)合米帖,對(duì)帖中選字的結(jié)構(gòu)作比較分析、強(qiáng)化訓(xùn)練。最后,再選取王羲之和米芾的其他法帖如《喪亂帖》、《孔侍中帖》、《張季明帖》、《李太師帖》等,進(jìn)行章法的解析,體會(huì)行書(shū)整體的行氣、節(jié)奏、開(kāi)合、虛實(shí)等。

2.讀帖

選帖之后,臨習(xí)之前,先要對(duì)字帖有個(gè)初步的了解,因此,我鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)讀帖。首先,了解作者背景。如米芾,字元章,號(hào)襄陽(yáng)漫士,世稱“米南宮”,北宋時(shí)期的著名書(shū)家,宋四家之一,因舉止癲狂,人稱“米癲”等。然后,熟悉字帖的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。如《蜀素帖》是因友人出所藏的蜀素向米芾求書(shū),書(shū)寫(xiě)的是他自己的八首詩(shī)作。最后,大致了解一下作品的風(fēng)格特征,以及他人的評(píng)介。如蘇軾評(píng)米書(shū)“風(fēng)檣陣馬,沉著痛快”等。

3.臨摹

有了前面的鋪墊,正式的臨摹便就事半功倍了。臨摹方法有兩種:一種是摹,一種是臨。具體教學(xué)中通常采取后一種方法,有時(shí)為了加快加強(qiáng)對(duì)字形的熟悉或準(zhǔn)確把握也采用摹寫(xiě)方法。臨帖的方法有多種,有選臨、節(jié)臨、通臨,對(duì)臨、意臨、背臨等。根據(jù)具體情況,采用不同的方法。剛開(kāi)始時(shí),選取字帖上最具代表性的例字進(jìn)行分析講解,然后對(duì)臨,再到背臨。要求結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確、筆勢(shì)連貫、用筆沉著,體會(huì)米字“刷字”的意味?；竟P法掌握之后,進(jìn)入節(jié)臨階段,每次半首或一首詩(shī)不等,臨熟之后,進(jìn)行默寫(xiě)。注意欹側(cè)變化、大小錯(cuò)落、輕重徐疾、干濕濃淡等環(huán)節(jié)。全部臨過(guò)之后,要求對(duì)整本字帖作通臨,個(gè)別尖子生有條件的在給出內(nèi)容的基礎(chǔ)上,嘗試背臨。初學(xué)階段,一般不提倡意臨。

前兩本帖有一定基礎(chǔ)后,對(duì)《懷仁集王羲之圣教序》及《喪亂帖》、《孔侍中帖》、《張季明帖》、《李太師帖》等也可用類似的方法,前者著重結(jié)構(gòu)的把握,后者強(qiáng)調(diào)整體氣息和章法的模擬。

4.創(chuàng)作

臨摹是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。從臨摹到創(chuàng)作更是一個(gè)艱難的蛻變。一般少年兒童,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間地刻苦訓(xùn)練,要臨得比較像還可以,但要進(jìn)行創(chuàng)作,則往往勉為其難了。我在具體教學(xué)中,主要采用集字的方法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作訓(xùn)練?，F(xiàn)今集字字帖充斥坊間,看似省了很多時(shí)間精力,效果也好,但對(duì)學(xué)生的鍛煉程度減弱了。我對(duì)有一定能力的同學(xué),則鼓勵(lì)他們自己集字,根據(jù)字帖或字典,自己設(shè)計(jì)作品,然后創(chuàng)作,再在教師的指導(dǎo)下修改完善。這樣經(jīng)過(guò)自己摸索的學(xué)生的創(chuàng)作能力較一般學(xué)生大大地提高。相信,從這里起步,經(jīng)模擬創(chuàng)作而至自由創(chuàng)作,終有一天會(huì)達(dá)到真正的自由王國(guó),暢游在書(shū)法藝術(shù)的海洋之中。

5.欣賞

很多時(shí)候,我們關(guān)注的往往是一個(gè)手的問(wèn)題,其實(shí),在練手的同時(shí),千萬(wàn)不能被忽視的就是練眼。所謂“眼高手低”,沒(méi)有高明的眼光,決不可能有高超的手段。因此,技法教學(xué)的同時(shí),我十分注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷代行書(shū)名作的欣賞探析,以及各種書(shū)法報(bào)刊、展賽中的作品的評(píng)析研究,以開(kāi)闊他們的眼界,提高他們的鑒賞水平。

三、教學(xué)的延伸

課堂教學(xué)畢竟是有限的。古人云,功夫在詩(shī)外,所謂讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。老師應(yīng)該教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,指點(diǎn)前進(jìn)的方向,而不是單純的寫(xiě)幾個(gè)字,搞幾幅作品。生活中處處都有書(shū)法的影子,處處都有影響書(shū)法的事物,給我們帶來(lái)啟迪。王羲之的“龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕”,顏真卿的“屋漏痕”,米芾的“獅子搏象”,“臣書(shū)刷字”,坡的“石壓蛤蟆”,黃山谷的“樹(shù)掛長(zhǎng)蛇”等等都是值得細(xì)細(xì)品味和領(lǐng)悟的。在勤練的基礎(chǔ)上多看多思,才是學(xué)習(xí)的不二法門,才有可能獲得更大的提升。所以我經(jīng)常指導(dǎo)他們?cè)谡n堂外觀察小魚(yú)游水的律動(dòng)、騎車人轉(zhuǎn)彎的調(diào)整、甚至體操運(yùn)動(dòng)員單臂大回環(huán)的節(jié)奏等等,來(lái)感悟行書(shū)的狀態(tài),體會(huì)行書(shū)的自然之姿。

行書(shū)因其輕松自然、美觀實(shí)用而又富有藝術(shù)情趣,受到廣大群眾的喜愛(ài)。同樣,在各種書(shū)體當(dāng)中,也是絕大多數(shù)青少年學(xué)員的最愛(ài)。如何善于引導(dǎo)他們踏入這扇藝術(shù)之門,是我們每個(gè)書(shū)法教師必需不斷探究的課題。

參考文獻(xiàn):

第4篇：蘭亭序字帖范文

關(guān)鍵詞： 九年義務(wù)教育階段 寫(xiě)字（書(shū)法） 課程標(biāo)準(zhǔn)

從一些文章、材料來(lái)看，目前在討論加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生的寫(xiě)字（書(shū)法）教育時(shí)，思想認(rèn)識(shí)比較混亂，本文從教育部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生寫(xiě)字（書(shū)法）的連貫相關(guān)文件和九年義務(wù)教育階段語(yǔ)文課標(biāo)關(guān)于寫(xiě)字（書(shū)法）的解讀入手，厘清思路，以便我們更好地開(kāi)展寫(xiě)字（書(shū)法）教育這項(xiàng)工作。這里我用教育而未用教學(xué)一詞，是在說(shuō)明，我們不僅要教學(xué)生寫(xiě)得好，還要使學(xué)生有一定的欣賞能力，更要讓學(xué)生注入情感因素，這也是教育部相關(guān)文件和九年義務(wù)教育階段語(yǔ)文課標(biāo)的旨要。

1998年《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)指導(dǎo)綱要（試用）》要求，學(xué)生要養(yǎng)成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，掌握?qǐng)?zhí)筆、運(yùn)筆方法。初步掌握漢字的書(shū)寫(xiě)方法，逐步做到鉛筆字、鋼筆字寫(xiě)得正確、端正、整潔，行款整齊，有一定的速度。要重視毛筆字的教學(xué)，加強(qiáng)書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，使學(xué)生從描紅、仿影到臨帖，逐步做到毛筆字寫(xiě)得勻稱，紙面干凈。要重視培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣和審美能力。

2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》第二部分，在課程結(jié)構(gòu)中關(guān)于初中階段一段中提出，在義務(wù)教育階段的語(yǔ)文、藝術(shù)、美術(shù)課中要加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)。

2002年在《教育部關(guān)于在中小學(xué)加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)的若干意見(jiàn)》中，再次強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)字教學(xué)的重要性，點(diǎn)明通過(guò)寫(xiě)字教學(xué)，使學(xué)生初知書(shū)法、欣賞書(shū)法，培養(yǎng)傳承祖國(guó)文化的責(zé)任感。

2011年教育部再次發(fā)文，《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》，文件指出，為貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》的精神，全面實(shí)施素質(zhì)教育，繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，在中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育，從三個(gè)方面提出了意見(jiàn)：（1）充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展書(shū)法教育的重要意義。（2）在中小學(xué)書(shū)法教育的總體要求中涉及兩方面：對(duì)開(kāi)設(shè)書(shū)法課的要求，在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程中，要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求開(kāi)展書(shū)法教育。明確了對(duì)書(shū)法教學(xué)的要求，明確了寫(xiě)字的基本要求，即課標(biāo)要求；增加了在毛筆書(shū)寫(xiě)方面的具體要求，明確了使用毛筆書(shū)寫(xiě)的基本要求。學(xué)生要用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，臨摹名家書(shū)法；大致了解書(shū)法歷史和漢字字體源流；從書(shū)法作品的內(nèi)涵、章法、結(jié)構(gòu)、筆法等方面鑒賞歷代重要書(shū)法家作品，培養(yǎng)初步的書(shū)法欣賞能力，提高審美情趣。⑶為落實(shí)書(shū)法教育提供條件保障。

從教育部的文件來(lái)看，前兩個(gè)是綱領(lǐng)性的，具有指導(dǎo)意義，是教材編寫(xiě)的依據(jù)，在具體操作中就要解讀課標(biāo)。后兩個(gè)意見(jiàn)帶有強(qiáng)調(diào)、督促、落實(shí)性。

全日制九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在第二部分課程的基本理念中提到，要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。在對(duì)四種能力的培養(yǎng)中，把學(xué)生的識(shí)字寫(xiě)字能力放在第一位，作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，目前在實(shí)際操作中，寫(xiě)字能力被弱化了，甚至沒(méi)完成。下面具體看看課標(biāo)對(duì)寫(xiě)字（書(shū)法）提出的目標(biāo)要求。

在語(yǔ)文九年義務(wù)教育階段課標(biāo)的第二部分課程目標(biāo)中，分階段提出寫(xiě)字（書(shū)法）的目標(biāo)要求，具體為：第一學(xué)段（1—2年級(jí)）識(shí)字與寫(xiě)字部分，要求學(xué)生掌握漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字形體美。形成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和良好的寫(xiě)字習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔。第二學(xué)段（3—4年級(jí)），能使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。第三學(xué)段（5—6年級(jí)），硬筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，行款整齊，有一定的速度。能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美。第四學(xué)段（7—9年級(jí)），在使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫(xiě)規(guī)范、通行的行楷字，提高書(shū)寫(xiě)的速度。臨摹名家書(shū)法，體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值。對(duì)教學(xué)的建議，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。寫(xiě)字教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)上的建議，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)都是必要的，但應(yīng)加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)。提倡采用成長(zhǎng)記錄的方式，如，關(guān)于學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)和興趣潛能的記錄、學(xué)生的自我反思和小結(jié)、教師和同學(xué)的評(píng)價(jià)、來(lái)自家長(zhǎng)的信息等。定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評(píng)價(jià)。關(guān)注學(xué)生日常寫(xiě)字的興趣，關(guān)注學(xué)生寫(xiě)字的姿勢(shì)與習(xí)慣，重視書(shū)寫(xiě)的正確、端正、整潔，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)字的積極性，不能簡(jiǎn)單地用罰抄的方式達(dá)到糾正錯(cuò)別字的目的。

在九年義務(wù)教育美術(shù)課標(biāo)第三部分內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)應(yīng)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中的內(nèi)容，只給了欣賞我國(guó)書(shū)法、篆刻的代表作品一句話，沒(méi)有進(jìn)行一定的闡釋和要求。

對(duì)應(yīng)課程教材研究所編著，人民教育出版社出版的教材，對(duì)涉及寫(xiě)字（書(shū)法）的相關(guān)信息，整理如下：

人教版小學(xué)語(yǔ)文未附硬筆手寫(xiě)楷字，每課生字都是用電腦打印的楷體，絕大部分小學(xué)語(yǔ)文教師就是讓學(xué)生對(duì)著電腦體練習(xí)楷書(shū)，有的版本教材干脆用電腦體打出幾個(gè)土紅色樣字，讓學(xué)生先描一描，再寫(xiě)一寫(xiě)。編寫(xiě)者在語(yǔ)文教材中未附硬筆字的原因是以防天下一支筆，硬筆字的組織、練習(xí)需要任課教師自己完成。對(duì)沒(méi)有開(kāi)設(shè)寫(xiě)字（書(shū)法）課的地區(qū)和學(xué)校，據(jù)我所知，1—4年級(jí)語(yǔ)文教師會(huì)督促學(xué)生自己練習(xí)寫(xiě)字，5—6年級(jí)教師只要求學(xué)生把字寫(xiě)好，沒(méi)有專項(xiàng)練習(xí)，所以學(xué)生小學(xué)畢業(yè)，寫(xiě)字還停留在四年級(jí)的水平。

九年義務(wù)教育階段，7—9年級(jí)語(yǔ)文教材中涉及書(shū)法的素材如下：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)P202附錄丁永康硬筆楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的李白《靜夜思》、白居易《賦得古原草送別》和唐詩(shī)“鋤禾日當(dāng)午”三首。P203選取司馬彥節(jié)錄書(shū)寫(xiě)的朱自清《春》文后面三小自然段的行書(shū)。P204—205配有鄭紅《寫(xiě)好硬筆行楷字》文，簡(jiǎn)單地從四個(gè)方面說(shuō)明“怎樣才能寫(xiě)好行楷字”，①多看一些好的行楷字作品，②先把楷字寫(xiě)好，③注意筆畫(huà)之間的連帶，④注意筆畫(huà)的“借代”。七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)P262附錄《臨摹、欣賞顏體書(shū)法》一文，介紹臨摹的兩層含義，臨和摹的長(zhǎng)處和不足，建議練習(xí)書(shū)法最好是臨和摹結(jié)合起來(lái)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。P263—65提出欣賞的意義，簡(jiǎn)要介紹顏真卿點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，借古人語(yǔ)指出顏?zhàn)值牟蛔愫蛢?yōu)點(diǎn)，列出顏的楷書(shū)、行書(shū)代表作。以《顏勤禮碑》為例，截取國(guó)、司、楚、嶺四字，從結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)簡(jiǎn)談臨摹。P265—267又從筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法上欣賞了《祭侄文稿》。P268—269附兩幀《顏勤禮碑》局部碑文。八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)附錄P255—259，附有《欣賞王羲之書(shū)法》一文，簡(jiǎn)介王羲之和他的主要作品，簡(jiǎn)介《蘭亭序》的創(chuàng)作情況和下落。又從筆畫(huà)、章法上欣賞《蘭亭序》。再?gòu)墓P畫(huà)、結(jié)體、章法上欣賞《喪亂帖》。P264—265是《喪亂帖》圖片。八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)前配圖介紹郭沫若時(shí)，有郭沫若硬筆書(shū)《雷電頌》手稿一頁(yè)，的毛筆手跡：“做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑”名句，梁鼎光毛筆楷書(shū)的蘇軾《水調(diào)歌頭》作品。P241—245附錄《欣賞唐人草書(shū)》，簡(jiǎn)介草書(shū)的發(fā)展，從漢代張芝“草圣”今草開(kāi)始，到唐代名家孫過(guò)庭、張旭、懷素。用米芾語(yǔ)“凡唐草得二王法，無(wú)出其右”，介紹孫過(guò)庭《書(shū)譜》。引韓愈“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”，介紹張旭，旭是“狂草”的創(chuàng)始人，也被稱為“草圣”，流傳下來(lái)的作品多，草書(shū)作品有：《古詩(shī)四帖》、《肚痛帖》等，然后對(duì)《古詩(shī)四帖》進(jìn)行了介紹。附錄圖《書(shū)譜》一幀，《古詩(shī)四帖》二幀。九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)前配圖有書(shū)《沁園春·雪》，傅雷家書(shū)墨跡，岳飛書(shū)《前出師表》，九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課本后面至九下無(wú)涉及書(shū)法的附圖。

通過(guò)解讀，我發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，在此提出。

課本中讓學(xué)生練習(xí)的字是電腦楷體，這種電腦楷體如果不重筆描畫(huà)，就是拔尖高手也很難寫(xiě)好，讓學(xué)生怎么練？所以在小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生中，就是字寫(xiě)得好的，也只能把字的間架結(jié)構(gòu)擺勻、擺正，基本筆畫(huà)的起止筆無(wú)從學(xué)到，加上目前學(xué)生寫(xiě)字主要用筆是圓珠筆和簽字筆，線條細(xì)弱，寫(xiě)出的字所有筆畫(huà)都變成了線，如同電腦中的黑體字線條。

寫(xiě)字教材要豐富多彩，應(yīng)防天下一支筆，硬筆字的組織、練習(xí)需要任課教師自己完成，這就又引出了一個(gè)問(wèn)題，義務(wù)教育階段配套教材是由政府免費(fèi)提供給學(xué)生使用的，如果任課教師、學(xué)校為學(xué)生再配寫(xiě)字教材，就需要學(xué)生家長(zhǎng)掏錢，如何協(xié)調(diào)解決是政府職能部門要做的事。有人會(huì)說(shuō)，政府直接配套一本習(xí)字帖給學(xué)生不就完事了嗎？我的意見(jiàn)是不可以，為什么？道理很簡(jiǎn)單，如果是省配這樣的教材，就是在培養(yǎng)全省一支筆，如果是全區(qū)統(tǒng)一，就在培養(yǎng)區(qū)一支筆。為了體現(xiàn)學(xué)生書(shū)寫(xiě)的多樣性，選擇的教材種類越多越好。但為了便于實(shí)施和教師交流，最好是一所學(xué)校配備同一書(shū)寫(xiě)者的字帖，這也有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的連貫性。在教師的嚴(yán)格要求和學(xué)生的努力練習(xí)下，六年的練習(xí)，學(xué)生的硬筆書(shū)寫(xiě)會(huì)達(dá)到較高的水平。學(xué)生的毛筆練習(xí)也可參照上述思路。其實(shí)針對(duì)教材開(kāi)發(fā)的好的硬筆字帖很多，如：田英章、鄒慕白、李放鳴等，已做完了這項(xiàng)工作。

如果小學(xué)正常開(kāi)設(shè)了寫(xiě)字（書(shū)法）課，那么七年級(jí)上冊(cè)所附的丁永康楷書(shū)就多余了。從課標(biāo)來(lái)看，進(jìn)入初中階段，要著力培養(yǎng)學(xué)生練習(xí)寫(xiě)行楷，何必在課本中浪費(fèi)一頁(yè)紙呢？

初中語(yǔ)文課本中附錄的書(shū)法圖文信息怎么處理？當(dāng)然不應(yīng)該丟棄不管，在寫(xiě)字（書(shū)法）課的教學(xué)中應(yīng)恰當(dāng)?shù)丶右岳?，使有限資源不至于遭到浪費(fèi)。

毛筆書(shū)法的練習(xí)是在小學(xué)高年級(jí)進(jìn)行的，到初中沒(méi)有毛筆書(shū)法課時(shí)要求，如何銜接？我覺(jué)得為了滿足部分特長(zhǎng)生的需要，可以組織學(xué)生興趣小組，以學(xué)生自學(xué)自練為主，教師輔導(dǎo)為輔。積極組織全校學(xué)生參加學(xué)校和上級(jí)各教育部門開(kāi)展的書(shū)法比賽。

第5篇：蘭亭序字帖范文

上世紀(jì)七十年代開(kāi)始，為了豐富、美化報(bào)刊出版物的版面，上海字模一廠邀請(qǐng)上海書(shū)法家創(chuàng)寫(xiě)新的印刷字體，其中就有行書(shū)字體。那時(shí)上海的書(shū)法家任政、胡問(wèn)遂、單曉天、周慧B、周志高、劉小晴、張曉明等各寫(xiě)了代表自己風(fēng)格的行書(shū)字樣（200個(gè)單字，內(nèi)容統(tǒng)一），然后把它縮小印樣，進(jìn)行了無(wú)記名投票評(píng)選。最終雅俗共賞的任政行書(shū)得票最高，被廠方選中。

1978年的任政先生正處在老當(dāng)益壯的藝術(shù)巔峰，但要在方格中寫(xiě)出既能直排又能橫排，還要字字呼應(yīng)、行氣連貫的字，可以想象還是有相當(dāng)難度的。有時(shí)為了寫(xiě)好一個(gè)字要反復(fù)寫(xiě)上好幾個(gè)。老先生白天在四川路辦公室應(yīng)酬各方求字，晚上還要在電風(fēng)扇下，伏在案上艱苦地書(shū)寫(xiě)6196個(gè)通用印刷字表的行書(shū)字稿。

說(shuō)到稿酬，那時(shí)結(jié)束剛開(kāi)始恢復(fù)，標(biāo)準(zhǔn)是極低的。任政先生辛勤勞作得到的報(bào)酬，可以說(shuō)是出乎意料、難以想象的少，僅僅每字一毛錢，共619.6元！

本人參加工作的上海印刷技術(shù)研究所，就有專門研究設(shè)計(jì)印刷字體的研究室。由于工作需要學(xué)習(xí)書(shū)法，我于1962年參加了上海青年宮舉辦的書(shū)法學(xué)習(xí)班，班主任就是任政老師。

記得任老師每次上課前，都要發(fā)給供學(xué)生臨習(xí)用的課徒樣張，每次發(fā)三四張一人，其中有他用元書(shū)紙臨寫(xiě)的褚遂良《倪寬贊》、王羲之《快雪時(shí)晴帖》、隸書(shū)有《史晨》《禮器》等等。一個(gè)班級(jí)二三十人，每次要寫(xiě)很多作準(zhǔn)備，可見(jiàn)他對(duì)學(xué)生教書(shū)是非?！叭握钡?。

1963年春，號(hào)召“問(wèn)雷鋒同志學(xué)習(xí)”，那時(shí)正好教隸書(shū)。他就在家用隸書(shū)寫(xiě)了“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”幾個(gè)字，用的是郵局工作用的印刷報(bào)表，每張紙寫(xiě)一個(gè)字，約十六開(kāi)大小。上課前一早他就貼在教室黑板上，學(xué)生一進(jìn)教室就看到這條標(biāo)語(yǔ)。這情景至今我還清晰記得，當(dāng)然標(biāo)語(yǔ)課后被我收藏。

也許他知道我們幾個(gè)學(xué)生是搞報(bào)紙、書(shū)刊印刷字體設(shè)計(jì)的，對(duì)我們特別眷顧。記得生平第一次去南京路朵云軒花上三角七分買了一張宣紙，就是為了求先生寫(xiě)字。說(shuō)實(shí)話心中還是比較忐忑的，我把宣紙橫豎一開(kāi)三，一張二尺用紅粉事先畫(huà)好格子，另二張對(duì)開(kāi)裁成三尺大小，就這樣冒昧地向先生求字，想不到他竟一口答應(yīng)。在下一節(jié)上課時(shí)，我一進(jìn)教室就看到寫(xiě)好的三張宣紙，張掛在黑板上了。

二尺宣寫(xiě)的是隸書(shū)《蝶戀花》，三尺宣用行書(shū)一橫一直寫(xiě)了《滿江紅》、節(jié)臨《蘭亭序》。任老師在三張落款中都把我稱謂“研弟”，一開(kāi)始還真不懂。任老師長(zhǎng)我二十六歲，“研弟”即硯弟，其意味深長(zhǎng)的。既是長(zhǎng)輩的謙虛，又寓意希望小輩在同道學(xué)習(xí)中快速的成長(zhǎng)。這三件墨寶是先生留給我的珍貴禮物，至今我一直珍藏著，已快一個(gè)甲子了！

我初學(xué)書(shū)法的上世紀(jì)六十年代，當(dāng)代書(shū)家字帖很少見(jiàn)到。僅上海教育出版社出了沈尹默、胡問(wèn)遂的大楷習(xí)字帖很受歡迎。其余則找舊時(shí)書(shū)坊出的《九成宮》《麻姑仙壇》《玄秘塔》等黑白碑刻字帖學(xué)。如自學(xué)，無(wú)人指點(diǎn)收獲很少，寫(xiě)了一段時(shí)間，不覺(jué)進(jìn)步，反感枯燥乏味，不想再寫(xiě)。但當(dāng)我一旦進(jìn)入青年宮受教于任老師，就進(jìn)步飛快了，信心也培增。

記得每次上課講解，任老師都站著用大號(hào)狼毫筆，醮著清水在黑板上示范書(shū)寫(xiě)筆法要領(lǐng)，學(xué)生在下面看得非常清楚。還對(duì)大家說(shuō)可以行書(shū)、楷書(shū)交叉進(jìn)行學(xué)習(xí)。那時(shí)他教行書(shū)《快雪時(shí)晴帖》，就是那樣站著一筆筆交待如何寫(xiě)“羲、頓首”等等字的。課后回去再臨寫(xiě)，效果很好。也就是在那時(shí)才懂得古人寫(xiě)信用“頓首”是什么含義。

初學(xué)書(shū)法，以臨墨跡上手比學(xué)碑帖容易入門，書(shū)法老師用筆醮水，黑板上示范書(shū)寫(xiě)，這都是任老師那時(shí)上課教授書(shū)法的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在我寫(xiě)出來(lái)，一定可以給今后書(shū)法老師上課有點(diǎn)啟發(fā)幫助。

在青年宮學(xué)書(shū)法，有一次任老師教我們寫(xiě)隸書(shū)。我就舉手問(wèn)任老師，如何看待目前《文匯報(bào)》上新出現(xiàn)的隸書(shū)標(biāo)題字？任老師接口就用他那略帶黃巖口音的方言說(shuō)：“那是沒(méi)有學(xué)過(guò)漢碑的‘爛石書(shū)’?！闭媸且会樢?jiàn)血指出弊病。

自此，我方知隸書(shū)筆法雖簡(jiǎn)，初學(xué)易上手，但漢碑是非學(xué)不可的。那筆畫(huà)間出現(xiàn)的上下起伏的抖動(dòng)痕跡，是自然形成的，那是筆法功力的呈現(xiàn)，需日?？嗑?、時(shí)間積累方成，容不得半點(diǎn)虛假做作。

任老師平時(shí)也關(guān)心報(bào)上出現(xiàn)的新字體，曾向我們上海印刷技術(shù)研究所自薦書(shū)寫(xiě)隸書(shū)樣張。那是1963年書(shū)寫(xiě)的詩(shī)詞。七十年代他被上海字模一廠通過(guò)競(jìng)選，書(shū)寫(xiě)了6196個(gè)通用印刷字模，即現(xiàn)在電腦中的行書(shū)字庫(kù)。八十年代其書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)字樣，在文化部舉辦的《印刷新字體評(píng)選》中獲得二等獎(jiǎng)。

如今可惜的是未能以《任政行書(shū)體》名字在電腦字庫(kù)中命名，這對(duì)任老是不公的。在尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的當(dāng)今社會(huì)，有關(guān)部門應(yīng)還其應(yīng)有的署名權(quán)――我在此呼吁！

到了1983年我調(diào)入上海書(shū)店出版社當(dāng)書(shū)畫(huà)編輯，同任老師的關(guān)系就轉(zhuǎn)成編輯與作者關(guān)系了，自然也到了學(xué)生向老師回報(bào)教導(dǎo)的感恩時(shí)侯了。

當(dāng)我社有書(shū)號(hào)，可以出當(dāng)代人的作品時(shí)，我第一個(gè)想到的就是任老師。當(dāng)時(shí)要編輯出版一套各種書(shū)體技法指南叢書(shū)，例如《楷書(shū)技法指南》《小楷技法指南》《篆書(shū)技法指南》《草書(shū)技法指南》等等，那隸書(shū)當(dāng)然也應(yīng)稱《隸書(shū)技法指南》。

當(dāng)我向任老師組稿時(shí)，很順利就拿到現(xiàn)成的書(shū)稿。原來(lái)上海人民美術(shù)出版社曾答應(yīng)出版該書(shū)稿，后因擱下未出。我心中自是高興，但一看書(shū)名與我們不符，細(xì)看方知此稿曾經(jīng)沈尹默過(guò)目并獲好評(píng)。沈老親題書(shū)名《隸書(shū)寫(xiě)法指南》并題詞；“向來(lái)學(xué)習(xí)隸書(shū)無(wú)通俗教本，初學(xué)往往不易入門。任君此著可彌補(bǔ)此種缺陷，善讀之者自可開(kāi)鑿?fù)ń?，悟入勝境，神而明之存乎其人，此之謂也?！焙髞?lái)這書(shū)名當(dāng)然不改就用沈老的。

在編輯該書(shū)過(guò)程中，有一重要章“隸書(shū)的變化寫(xiě)法”在送總編審讀時(shí)沒(méi)有通過(guò)。原來(lái)任老師把所收集的每字各種變化寫(xiě)法，按筆劃多少來(lái)編，花了不少心血，一一書(shū)寫(xiě)歸類制作。由于不符合正規(guī)出版要求，要重寫(xiě)進(jìn)行整理。而每字的字頭，原是任老書(shū)寫(xiě)的很小正楷字，每個(gè)只四毫米大小，現(xiàn)在要他老人家重寫(xiě)顯然不現(xiàn)實(shí)。后來(lái)就由我書(shū)寫(xiě)，還一個(gè)一個(gè)按順序重新剪貼整理。這樣做了一段時(shí)間，實(shí)難限時(shí)完成，只能抽掉，擇時(shí)另行單獨(dú)出版一本。

第6篇：蘭亭序字帖范文

一、范本的選擇應(yīng)注意典范性與具體的操作性

經(jīng)過(guò)二至三年的寫(xiě)字課教學(xué)，部分中小學(xué)生已能初步了解書(shū)法的特點(diǎn)。他們中的一部分已開(kāi)始不滿足于僅能寫(xiě)幾個(gè)方方正正的漢字，書(shū)法作為一種興趣與追求，開(kāi)始在他們頭腦中扎根下來(lái)，書(shū)法選修課勢(shì)在必行。此時(shí)，頭等重要的事便是如何幫助學(xué)生確定所學(xué)范本。

在這方面，《中國(guó)書(shū)法》刊授中心給我們做了一個(gè)非常好的示范。選取范本注意經(jīng)典性與可學(xué)性并重，藝術(shù)性與趣味性共存?？瑫?shū)選學(xué)褚遂良《圣教序》、行書(shū)選學(xué)王羲之《圣教序》，米芾《蜀素帖》，魏碑取法《張猛龍》。相比較而言，我們?nèi)绻寣W(xué)生一下手去學(xué)《蘭亭序》《祭侄稿》卻會(huì)顯得力不從心，無(wú)所適從，這是一個(gè)方法論的問(wèn)題。我們常在暗地里羨慕古人有成就，面對(duì)他們的經(jīng)典之作，我們惶恐。事實(shí)上——他們已在少年甚至童年時(shí)期解決了書(shū)法的最初步要求——寫(xiě)字訓(xùn)練。與古人相比，我們存在著先天的不足。學(xué)生在短短的時(shí)間里要完成從寫(xiě)字訓(xùn)練過(guò)渡到有意味形式的書(shū)法學(xué)習(xí)，確非易事，我們沒(méi)有更多的時(shí)間與機(jī)會(huì)讓學(xué)生憑著性情在浩如煙海的歷代書(shū)法里進(jìn)行挑選。為了整體教學(xué)的需要，我們更多的是采用指定與限制。當(dāng)我們很自豪地奉行取法乎上的古誡時(shí)，我們應(yīng)更冷靜地考慮“乎上”的具體操作性，有時(shí)來(lái)個(gè)背道而馳溯流而上卻可獲得意外的驚喜。學(xué)二王的，先從王鐸的臨王范本或現(xiàn)代白蕉的行書(shū)去體味；學(xué)《張猛龍碑》的，先取明清及近代諸家的臨本；學(xué)米芾的，選取信扎或吳筠的、或現(xiàn)代學(xué)米書(shū)高手的。學(xué)書(shū)須尋找最佳切入口，選擇范本的經(jīng)典性，更須注意可行性與具體操作性，這或許是一個(gè)很重要的問(wèn)題。

二、多種能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)藝素質(zhì)

（1）觀察能力訓(xùn)練。文藝心理學(xué)上所說(shuō)的觀察，指的是有目的、有計(jì)劃比較持久的知覺(jué)，它與積極的思維相聯(lián)系，是人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的主動(dòng)形式。觀察就其形態(tài)有兩類：強(qiáng)調(diào)內(nèi)心體驗(yàn)的觀察，重視外在形式比較的觀察。選修課，首先遇到的問(wèn)題不是手上功夫的不足，更主要的在于觀察能力的不足。讓學(xué)生觀察時(shí)，保持一種積極而敏銳的心理狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的感悟，至關(guān)重要。心昏手滯，信筆為體，在于觀察的片面隨意；心手雙暢，敏于心、達(dá)于手，在于觀察的精致入微。同一個(gè)范本，有的人感覺(jué)到范字不過(guò)如此；有的人能透過(guò)點(diǎn)線的形狀，空間的疏密，用筆的多變感受作者揮毫落筆的情狀，這是觀察深淺層次不同。

（2）模仿能力的訓(xùn)練。模仿就是對(duì)觀察到的物象特征進(jìn)行完美再現(xiàn)。模仿有多種形式，寫(xiě)實(shí)模仿是追求形似，細(xì)致入微、纖毫畢肖是寫(xiě)實(shí)的最高境界；意象的模仿是追求神似，抓住最有特征最具典型的某個(gè)局部或某個(gè)筆畫(huà)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)與突出，追求的是一種似曾相識(shí)、霧里觀花的效果。一個(gè)單字，一組片段，可采取擴(kuò)大地寫(xiě)、縮小地臨，截取某個(gè)局部或者全面鋪開(kāi)，觀察、比較、理解、臨摹反復(fù)進(jìn)行。在這個(gè)過(guò)程中，要反對(duì)十年如一日地慣性臨作，熟視無(wú)睹、嚴(yán)謹(jǐn)刻板、粗糙隨意是初學(xué)者常見(jiàn)的毛病。對(duì)字帖要保持有適當(dāng)距離，能入能出，在模仿中分析歸納，領(lǐng)悟總結(jié)，在模仿中舉一反三觸類旁通。

（3）表現(xiàn)能力的訓(xùn)練。表現(xiàn)能力是臨帖能力的高級(jí)階段，是創(chuàng)作的前奏。學(xué)生經(jīng)過(guò)眼睛的觀察，手的技巧運(yùn)作，過(guò)渡到對(duì)范本的整體感悟，對(duì)范本進(jìn)行有選擇的個(gè)性表現(xiàn)，形成一種適合自己的規(guī)范動(dòng)作。這種規(guī)范動(dòng)作有的符合書(shū)法的審美要求，應(yīng)加以肯定，而不應(yīng)橫加指責(zé)其對(duì)范帖的不忠與歪曲。比如學(xué)習(xí)《張猛龍碑》，有的喜歡點(diǎn)畫(huà)的爽朗典雅，而參以帖的用筆滋潤(rùn)。在這種情況下，教師應(yīng)選取不同風(fēng)格的臨本，如趙之謙、陸維釗、弘一法師、胡小石、張大千等人臨本給予參考，強(qiáng)化某特征。在學(xué)書(shū)過(guò)程中，能完美再現(xiàn)原帖的風(fēng)神面貌，固令我們驚喜；但具有個(gè)性特征的表現(xiàn)，則更令我們稱贊。

三、運(yùn)用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生習(xí)書(shū)興趣

范本為習(xí)書(shū)者提供了一套既成的技巧動(dòng)作，其點(diǎn)畫(huà)線條的變化是豐富多變的，也是精彩迷人的。但在這多變的點(diǎn)畫(huà)后面一招一式都有相當(dāng)明確的規(guī)范，來(lái)不得隨心所欲放任自由。在日復(fù)一日的“依葫蘆畫(huà)瓢”進(jìn)程中，熟視無(wú)睹，厭煩等等不良情緒的產(chǎn)生，是極其自然的，它直接影響到學(xué)習(xí)的深入。因而，教師必須在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的各個(gè)不同習(xí)書(shū)階段采取多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生習(xí)書(shū)興趣。

（1）啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)的特征是引導(dǎo)學(xué)生在教師的指點(diǎn)下依靠自己的能力去發(fā)現(xiàn)一些有意義的結(jié)論。書(shū)法是一種抽象的視覺(jué)藝術(shù)，歷代在對(duì)這種抽象藝術(shù)進(jìn)行描述時(shí)往往加入具象的內(nèi)容，這固然有積極的一面，但另一方面卻是束縛限制習(xí)書(shū)者的想象與體悟。而想象在書(shū)法藝術(shù)中至為重要的。比如，在學(xué)習(xí)顏楷時(shí)，對(duì)“折釵股、屋漏痕、錐畫(huà)沙、印印泥”，初學(xué)者無(wú)論如何是難以理解與接受的，教師如何通過(guò)分解筆畫(huà)動(dòng)作，引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)他們的想象力。又如，橫的訓(xùn)練，怎樣使學(xué)生能夠理解并表現(xiàn)橫的彈性力量，避免寫(xiě)出一味地僵平呆滯？“橫如千里陣云”描述得固然生動(dòng)別致，但在具體的操作中學(xué)生還是茫然無(wú)知的，它需要的更是一種想象與感悟。啟發(fā)式教學(xué)適合于各個(gè)階段的學(xué)習(xí)，貫穿在學(xué)書(shū)的整個(gè)過(guò)程，它注重啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，注重啟發(fā)學(xué)生的想象能力。

（2）直觀的教學(xué)方法。書(shū)法是一種抽象的視覺(jué)藝術(shù)，因而眼睛的看是第一位，這就決定了教師須以形象化教學(xué)進(jìn)行，也即直觀性的教學(xué)方法。當(dāng)你面對(duì)一群學(xué)生滔滔不絕地講述《蘭亭序》如何精妙時(shí)，遠(yuǎn)不如拿出一份故宮精美的《蘭亭序》仿真本；當(dāng)你嘮嘮叨叨不厭其煩地描述《喪亂帖》用筆如何多變時(shí)，遠(yuǎn)不及操起毛筆進(jìn)行一個(gè)瞬間的動(dòng)作演示。課本上理論上可把簡(jiǎn)單的東西說(shuō)得天花亂墜，讓你迷迷糊糊，如墜云山霧海；也可把精致復(fù)雜的東西蜻蜓點(diǎn)水一語(yǔ)帶過(guò)，這種例子，舉不勝舉。因而，直觀的教學(xué)方法顯得尤其重要，它最容易收到速度快、效率高、深入淺出、形象生動(dòng)便于記憶的教學(xué)效果。

（3）實(shí)踐與欣賞的教學(xué)方法。實(shí)踐性極強(qiáng)是書(shū)法的另一特征，我們平時(shí)所進(jìn)行的書(shū)法學(xué)都是技巧的訓(xùn)練與初步的創(chuàng)作訓(xùn)練，實(shí)踐的最終要求是技巧的系統(tǒng)掌握。每一個(gè)理論講授的內(nèi)容都必須轉(zhuǎn)變成學(xué)生實(shí)際掌握的內(nèi)容，并形成自己的書(shū)法語(yǔ)言，在實(shí)踐的過(guò)程中要學(xué)會(huì)欣賞，提高自己的審美能力。欣賞書(shū)法正是這樣一種方法，在具體的教學(xué)中，只有想方設(shè)法讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平提高，才有辦法完成對(duì)技巧的訓(xùn)練與提高?！把鄹摺迸c“手高”是相互轉(zhuǎn)換的。欣賞書(shū)法更重要的在于培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，對(duì)歷代作品懂得欣賞，同時(shí)也就具備對(duì)自己及他人的作品進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)的能力。因而，欣賞是興趣的動(dòng)力，是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。

第7篇：蘭亭序字帖范文

受訪人：王忠勇

到訪：傅志偉 車帝麟

春在君 野狐禪

整理：野狐禪

王忠勇，又名無(wú)逸，1972年5月生，河南陜縣人，廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系教師。

書(shū)法作品獲第二屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，第七、八屆全國(guó)書(shū)法篆刻展“全國(guó)獎(jiǎng)”，第三屆全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法大展金獎(jiǎng)，世界華人書(shū)畫(huà)展銅獎(jiǎng)，八屆中青展三等獎(jiǎng)。入展第七屆全國(guó)中青年書(shū)展，第二、三屆全國(guó)楹聯(lián)展，第二屆全國(guó)正書(shū)展，首屆全國(guó)扇面書(shū)法展，西泠印社首屆國(guó)際書(shū)展。

2004年5月在廣州美院嶺南畫(huà)派紀(jì)念館舉辦個(gè)人書(shū)法展。

出版有《王忠勇書(shū)法集》。

聽(tīng)王忠勇一席談，實(shí)在適合像我這樣口舌懶惰的人。只要大致問(wèn)一句，或提示半句，他便侃侃而談，汩汩而出，能坦蕩，能深刻。

主人迅疾用母指一彈，煙灰震落，開(kāi)侃。

王羲之挑撥顏真卿逆頂

我的字里有顏?zhàn)值某煞?，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了顏?zhàn)值耐庑斡行⊥跬馔氐墓P勢(shì)，而不是大王的內(nèi)。那更適合我。顏真卿是“二王”之后學(xué)王的一個(gè)最好的學(xué)生，《祭侄文稿》處處都是按照王字的游戲規(guī)則來(lái)書(shū)寫(xiě)的，但他又處處都能把自家的東西灌注進(jìn)里邊。

想對(duì)筆法進(jìn)行梳理，最好學(xué)王字，王字更多的是用手指的撥挑，用筆手段多樣，變幻莫測(cè)，空間也更復(fù)雜一些，結(jié)體的多邊形出現(xiàn)率要比顏?zhàn)侄嗟枚唷ｎ佔(zhàn)志陀靡徽校耗骓?。大家看何紹基的字，對(duì)那線條喜歡得不得了，其實(shí)他就是學(xué)了顏?zhàn)值倪@一招。但是王字的復(fù)雜性，我們現(xiàn)在做不到了?，F(xiàn)在的材料、包括書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)都不一樣了。不過(guò)我覺(jué)得也不一定要那樣做。就像孫曉云老師的《書(shū)法有法》講的一樣，她把很多道理擺在那里，告訴你有那么一回事，并沒(méi)有要求你也那么做，包括她自己也不全那樣做。只是你最起碼要知道王字原本的面貌，你現(xiàn)在寫(xiě)的時(shí)候才不至于太離譜。包括你現(xiàn)在的創(chuàng)新，新要和古人接得上，就像接力賽一樣，人人都要接住那個(gè)棒才能繼續(xù)往前跑。這不像前幾年流行用碑的概念去分析王字，那樣就過(guò)了。王字的核心是一種自然的流露，是在自然書(shū)寫(xiě)當(dāng)中把一種風(fēng)流倜儻的、復(fù)雜的筆法融在里面，而不是把它解構(gòu)了再生搬硬套地去解釋它的字形，因?yàn)樘麑W(xué)講究字形隨勢(shì)生出，如果單個(gè)字形拆開(kāi)后分析，就錯(cuò)了。

陸儼少融會(huì)王羲之和顏真卿

我的字前幾年確實(shí)有陸儼少的感覺(jué)。對(duì)陸的研究緣于教學(xué)的需要，是我對(duì)古人和今人進(jìn)行篩選時(shí)的一個(gè)發(fā)現(xiàn)。我長(zhǎng)期以來(lái)一直以為王字和顏?zhàn)质莾蓷l河流，也即長(zhǎng)江和黃河！這是兩條主動(dòng)脈，我現(xiàn)在絕不愿意隨隨便便地拋棄其中一個(gè)。王字里可以學(xué)到挑撥筆法，顏?zhàn)掷锬軌蝾I(lǐng)略、滲透一些篆隸書(shū)的筆意：金石氣說(shuō)白了就是毛澀感，打官腔就是屋漏痕。當(dāng)我將王和顏齊頭并進(jìn)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的陸儼少能把帖寫(xiě)得很拙樸，是融會(huì)王和顏的好手。我就用了大半年的時(shí)間去研究他，臨摹他，拿他各個(gè)時(shí)期的字來(lái)對(duì)比。他又是畫(huà)山水畫(huà)的，用的皺法比較多，運(yùn)用到書(shū)法上，字就顯得更樸。單學(xué)王字很容易寫(xiě)流，可能是缺少陸儼少表現(xiàn)澀性線質(zhì)這樣的辦法。

裹鋒如“長(zhǎng)江后浪推前浪”

毛筆入紙的是中間的筆毫，然后周圍的輔毫輔助擺動(dòng)，隨筆勢(shì)而扭轉(zhuǎn)，這就是所謂的裹鋒。裹鋒形象點(diǎn)說(shuō)，正如長(zhǎng)江后浪推前浪，前面走了后面推著往前沖，表面上是主毫起作用，而真正發(fā)力則是輔毫。這要求毛筆的質(zhì)量要好，質(zhì)量差了跟不上。所以賣毛筆的人最怕行家用絞轉(zhuǎn)（裹鋒）的方法去試他的筆。而平動(dòng)時(shí)筆筆都能出尖。這些書(shū)上并不這么寫(xiě)，是我自己的體會(huì)。

筆筆中鋒毫無(wú)意義，也不可能

多寫(xiě)篆隸可以弄清楚中鋒的概念。因?yàn)樽`在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中要不停地調(diào)整筆鋒。比如逆鋒，平白無(wú)故地你干嗎要把筆那么逆一下呢？我不管書(shū)法史上怎么說(shuō)，我感覺(jué)逆鋒的道理有兩層意思。一、逆鋒本身就是一個(gè)筆勢(shì)的承接關(guān)系，第一筆的收筆就是第二筆的起筆，比如寫(xiě)個(gè)“三”字，你這個(gè)橫到頭了之后，為了下一筆的承接，你自然在收筆的時(shí)候做個(gè)那么壓一下的動(dòng)作，這是一種筆勢(shì)的關(guān)系。注意了這層關(guān)系的話，那你就有意無(wú)意地用都可以了，你有那個(gè)意思就行了。二、逆鋒是毛筆蓄勢(shì)待發(fā)的關(guān)系。要想行筆發(fā)上力，你的筆就要先蹲下去入紙，入紙后筆毛的彈性就聚積到那里，筆毛一受壓就自然而然地形成一種抗?fàn)?，就是毛筆與紙面形成了一種對(duì)抗，如果壓下去了不提起來(lái)，直接走，筆尖就有入木三分的感覺(jué)。經(jīng)驗(yàn)告訴我，如果點(diǎn)畫(huà)力度不夠，是因?yàn)樵跁?shū)寫(xiě)時(shí)提按太快，提多按少，毛筆在紙上沒(méi)有停留。行草書(shū)難就難在處處走處處留，這要求非十年以上之功不能為之。如果只有流自然就留不住筆了。

事實(shí)上在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中毛筆不可能是筆筆中鋒的，通過(guò)我多年的實(shí)踐，覺(jué)得一方面是毫無(wú)意義，一方面是不可能。居中的概念主要是指裹鋒。我剛才說(shuō)了裹鋒像長(zhǎng)江后浪推前浪，但是你如果寫(xiě)一橫一逆鋒，沒(méi)有蓄勢(shì)的動(dòng)作，就順著平鋪出去，我覺(jué)得那樣毫無(wú)意義。因?yàn)閺谋砻嫔峡垂P鋒雖然居中了，但是筆毛鋪開(kāi)了之后，筆尖是在上面，平拖出去，出不來(lái)力感。應(yīng)該是蹲下去之后，筆毛轉(zhuǎn)換一個(gè)方向逆行，筆尖這時(shí)候被緊緊地裹在中間，才是有意義的。古人所謂的轉(zhuǎn)指就是為了一直保持這種狀態(tài)，孫曉云老師說(shuō)的書(shū)法有法一方面強(qiáng)調(diào)手勢(shì)生筆勢(shì)，一方面也說(shuō)的是這個(gè)道理，一直能保持筆毫在瞬間的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中直接通過(guò)手指去調(diào)鋒。所以我現(xiàn)在教學(xué)生更直觀，比如第一節(jié)課教他們拉線條，我就叫他們先把筆像排筆一樣拉看是什么感覺(jué)，然后再像剛才那樣壓重一下再逆行的方法是什么感覺(jué)。

不懂隸書(shū)，寫(xiě)草書(shū)便沒(méi)有根據(jù)

我最反對(duì)以楷書(shū)加快速度去寫(xiě)行草，那是已經(jīng)錯(cuò)得不能原諒了。因?yàn)閺墓湃说淖煮w、筆法演變來(lái)說(shuō)，是先篆后隸。從隸書(shū)變到其他書(shū)體，許多人的概念比較模糊，老是想著楷行草隸篆，不知道倒過(guò)來(lái)是篆隸草行真，隸書(shū)分支時(shí)，是先生草，生草的同時(shí)，楷書(shū)和行書(shū)是互相之間都在萌芽，然后基本上同時(shí)產(chǎn)生，然后是草書(shū)這么一攪和，隸書(shū)發(fā)展到那個(gè)階段就基本上生出了三種字體：草書(shū)在頭，行書(shū)楷書(shū)次之。所以說(shuō)如果不懂隸書(shū)，寫(xiě)草書(shū)是沒(méi)有根據(jù)的?，F(xiàn)在一些寫(xiě)草書(shū)的人往往寫(xiě)弧形線條，都是很丑的，因?yàn)樗麄兝@不準(zhǔn)，而且越繞越夸張變形，隸書(shū)變成草書(shū)的那種感覺(jué)是不一樣的，他們不懂。我們可以在漢代民間書(shū)手那里錘煉筆法的那種簡(jiǎn)、準(zhǔn)、狠！你要是忽略了那些，你的眼睛就只盯著一個(gè)王鐸或者張瑞圖等等，那么越寫(xiě)就很快真正變成野狐禪了。都走到不知道哪里去了，自己還以為是在創(chuàng)新呢。

偷偷地觀望形式構(gòu)成

對(duì)于形式構(gòu)成，我一直都在偷偷地觀望。但沒(méi)有勇氣去做。因?yàn)槟歉业闹R(shí)結(jié)構(gòu)不一樣，我覺(jué)得那套東西要做的話我從小就得生活在西方。我天天吃中國(guó)飯長(zhǎng)到現(xiàn)在覺(jué)得那個(gè)太前衛(wèi)，很陌生，做起來(lái)連個(gè)小學(xué)生都不如。我自己也能憑一些感覺(jué)，把一些矛盾對(duì)比下意識(shí)地去做。今后還得加強(qiáng)關(guān)注。張羽翔作為一個(gè)老師，他的字跟我寫(xiě)的是兩個(gè)路子，他帶的學(xué)生不是死氣沉沉的樣子，而是耳目一新的。他的理論是帶有一定科學(xué)性的。只要是有悟性的人跟他學(xué)一定會(huì)成才，平庸的人跟他學(xué)可能會(huì)越寫(xiě)越差。所以我覺(jué)得他的教學(xué)方法適合高級(jí)班。另外沃興華我覺(jué)得他是一位寫(xiě)字很有些思想的人，令人尊敬，他能把傳統(tǒng)解釋得很好，又有革新精神，比現(xiàn)在一些自稱傳統(tǒng)的人更有意義。

我重時(shí)間性，張羽翔重空間性

我側(cè)重于傳統(tǒng)的自然書(shū)寫(xiě)，張羽翔側(cè)重于空間感，也即我重時(shí)間性，張羽翔重空間性。以我的理解，自然書(shū)寫(xiě)可以隨機(jī)應(yīng)變，重形式重空間偏于理性。張羽翔還沒(méi)有形成自己鮮明的東西，在教學(xué)上為人稱道，但是在創(chuàng)作上還處在探索階段，我同樣也處于這個(gè)階段。汪永江則保留了張旭、懷素的絞轉(zhuǎn)筆法，以草書(shū)作為自己的主打，用一些現(xiàn)念去破壞。

模擬古人的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)

要知道古人的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，得先了解那個(gè)人。如王羲之是一位感情很豐富的人，能解衣盤礴、生性風(fēng)流的人，所以隨著心性的發(fā)揮，字的大小、章法等都是隨機(jī)應(yīng)變的?，F(xiàn)在很多人都以為寫(xiě)成刻本《圣教序》那種形式就是王羲之，我以為不是那樣。非但《圣教序》不能，《蘭亭序》也不能！《圣教序》提示了王字的結(jié)體規(guī)律，但刻帖所傳達(dá)的是集字的刻意和板正，性情不彰；《蘭亭序》是唐人在描手畫(huà)足。其實(shí)大家早都覺(jué)悟了。君不見(jiàn)從民國(guó)到現(xiàn)在有一個(gè)寫(xiě)《蘭亭序》成為大家的嗎？但話說(shuō)回來(lái)，我們所見(jiàn)到的《蘭亭序》，都出自高手所摹，可以學(xué)到其他的東西，但有一點(diǎn)是肯定的：從《蘭亭序》里難學(xué)到真正的“二王”筆法！真正的王羲之我覺(jué)得在閣帖里、在《喪亂帖》等手札、尺牘里才有很好的體現(xiàn)。所以想追求王字，可推測(cè)王字可能沒(méi)有米字的窈窕和妖嬈，但也不會(huì)是像文彰髂茄中規(guī)中矩，他是洋溢著一種淡淡的灑脫，這樣你寫(xiě)王字時(shí)不就有根據(jù)了嘛。

又比如米字，很多人都盯著《苕溪帖》和《蜀素》，其實(shí)由于《蜀素》的用料精良，米芾寫(xiě)的時(shí)候還是有壓力，想每個(gè)字都寫(xiě)好，失去了隨意和散淡，沒(méi)有他平時(shí)札發(fā)揮得好，一看還是有很多刻意的成分在里邊。他隨手拈來(lái)的如《珊瑚帖》等多精彩，那才是真正灑脫、豪邁不羈的米芾。米芾34歲時(shí)寫(xiě)的《吳江州中詩(shī)》才氣逼人，大小錯(cuò)落，不拘一格，有金戈鐵馬的氣派，可以看出他一邊罵顏真卿一邊在偷偷地學(xué)顏真卿。但到40多歲時(shí)，隨著筆法的豐富，越來(lái)越精致，遠(yuǎn)沒(méi)有那種放大之后的氣度了。米芾是一個(gè)很入世的人，性情上屬于鬼精靈那種。

幾乎不寫(xiě)米字

我說(shuō)實(shí)話，對(duì)米字我基本就沒(méi)有好好寫(xiě)過(guò)，我?guī)缀醪粚?xiě)米字，因?yàn)楫?dāng)我真正懂得“二王”是一個(gè)高度的時(shí)候，對(duì)米字就基本不關(guān)注了。有人說(shuō)我的字像米，可能是筆性與手性和米字吻合。

當(dāng)代老一輩寫(xiě)米字的高手：魏?jiǎn)⒑?/p>

真正的米字是不好找規(guī)律的，以米芾不尋故常的性格，很多字都感覺(jué)是胡來(lái)，越胡來(lái)你卻越覺(jué)得神采飛揚(yáng)。當(dāng)代老一輩寫(xiě)米字的高手是魏?jiǎn)⒑?。我?duì)他真是頂禮膜拜！他首先藝術(shù)思想就比別人高，他以米為本，然后上溯王、隸、漢簡(jiǎn)，那么大的年紀(jì)了還寫(xiě)得風(fēng)流非常。我敢斷言，魏?jiǎn)⒑笙壬诤笫蓝ū粚?xiě)入史冊(cè)，雖然當(dāng)代對(duì)他的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，好像已經(jīng)淡忘，但真正能入古出新、得魏晉風(fēng)流者，當(dāng)代恐怕還算他了。

當(dāng)代中青年一輩寫(xiě)隸書(shū)高手：徐利明、鮑賢倫

寫(xiě)隸書(shū)不能失去古味、失去自然狀態(tài)下的質(zhì)樸。當(dāng)代隸書(shū)寫(xiě)得好的，老一輩的有沙曼翁，中青年一輩有徐利明、鮑賢倫。你再怎么說(shuō)人家思路高遠(yuǎn)，人家的想法就是按照一種自然規(guī)律去寫(xiě)，而不是做隸書(shū)?，F(xiàn)在你再哆哆嗦嗦、故做金石氣去寫(xiě)隸書(shū)那真是太落后了。隸書(shū)在明清的輝煌已經(jīng)過(guò)去了，快、光、古，現(xiàn)在是一個(gè)方向。但我做不到，只是一個(gè)美好的愿望。

隸書(shū)學(xué)《禮器》學(xué)《曹全》最難，相當(dāng)于行草書(shū)里的《圣教序》，一不留神就寫(xiě)俗，你稍微加一點(diǎn)自己的小聰明又巧了。不像《張遷碑》那樣可以裝點(diǎn)傻、裝糊涂，能遮丑。像《石門頌》那樣可以伸胳膊撂腿。隸書(shū)的氣格，多參漢碑；隸書(shū)的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，多參漢簡(jiǎn)。你在漢人上面有加有減是知己知彼，你在明清人上面有加有減是越走越遠(yuǎn)。不能再沿著鄧石如、吳昌碩那條路走下去了。否則那可能是當(dāng)代隸書(shū)的一個(gè)誤區(qū)。應(yīng)該把一切的東西都拋開(kāi)，然后站在一個(gè)點(diǎn)上、源頭上去深入。

說(shuō)說(shuō)白蕉

白蕉的字我很喜歡，看得多。但白蕉的聲名，現(xiàn)在可以說(shuō)是大多數(shù)人對(duì)故人的一種迷。這個(gè)迷應(yīng)該把它撥開(kāi)。白蕉的字得在哪？得在筆勢(shì)上，包括那種淡淡的風(fēng)流，那種自然書(shū)寫(xiě)過(guò)程中表現(xiàn)出的風(fēng)姿綽約，非常吻合《喪亂帖》和王字手札等的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)。就是那么一種狀態(tài)很讓人迷戀。但他對(duì)當(dāng)代書(shū)壇沒(méi)有起到積極作用，我們大都把白蕉作為進(jìn)入“二王”門徑的參考。因?yàn)樗诩赏踝址矫媸且粋€(gè)名家，在破壞王字方面卻是個(gè)堡壘戶。破壞能力超群的康有為，即便我不是很喜歡，但人家確實(shí)是開(kāi)宗立派的。寫(xiě)書(shū)法史你沒(méi)法把康有為抹掉，但如果有沈尹默，你完全可以把白蕉抹掉。論基本功的扎實(shí)程度，白遠(yuǎn)趕不上沈，就連潘伯鷹他也趕不上。只是沈比較入世，沒(méi)有白的意境，沒(méi)有白的散閑，沒(méi)有白的氣韻。

近幾年的獲獎(jiǎng)作品大多畏畏縮縮

近幾年展覽推出的如李雙陽(yáng)、陳海良、王金泉，包括前幾年推出的薛養(yǎng)賢、劉彥湖水平都不錯(cuò)，這都是積極的一面。凡是連續(xù)獲獎(jiǎng)的作者你都不得不對(duì)他們關(guān)注。偶爾獲一次獎(jiǎng)的現(xiàn)在太泛濫了，那包含著一種運(yùn)氣，獲獎(jiǎng)以后，也許以后幾年的狀態(tài)都差了，這都有可能。當(dāng)代獲獎(jiǎng)作品與這幾年的導(dǎo)向有關(guān)，前幾年寫(xiě)碑獲獎(jiǎng)的多，現(xiàn)在跟前幾年比恰恰相反。前幾年是在考你的想法，你只要有創(chuàng)新精神，有新面目，哪怕離傳統(tǒng)很遠(yuǎn)都有可能獲獎(jiǎng)?，F(xiàn)在的展覽是考你的作品內(nèi)在的含金量，在這一點(diǎn)上我覺(jué)得是進(jìn)步了。當(dāng)然優(yōu)點(diǎn)是耐看，缺點(diǎn)是畏畏縮縮的多了，沒(méi)有一件讓人覺(jué)得是徹頭徹尾的震撼。包括我在內(nèi)，我這些年的獲獎(jiǎng)作品都是經(jīng)心打扮過(guò)的，度數(shù)、味道都精打細(xì)算，怎能風(fēng)流？況且有那樣的作品我也不會(huì)送，因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)太大。我不否認(rèn)評(píng)委有很高的眼光，但現(xiàn)在的展覽眾口難調(diào)，就像做菜一樣，你最起碼得不咸不淡，過(guò)于咸過(guò)于淡你的危險(xiǎn)都很大。我是一顆紅心兩種準(zhǔn)備，在家里嘗試各種類型的創(chuàng)作，適不適合自己的都嘗試，而參加展覽就必需去猜當(dāng)代展覽的機(jī)制，如估計(jì)得到多少評(píng)委的票數(shù)，用什么形式如紙張、書(shū)體等，都要算過(guò)的。我行草展為什么都寫(xiě)橫的？跟你說(shuō)我就是分析。盡管現(xiàn)在展覽橫幅的展廳里很難掛，同時(shí)還有很多冊(cè)頁(yè)，但你都寫(xiě)成豎的和冊(cè)頁(yè)的就顯不出來(lái)了，我曾經(jīng)得過(guò)獎(jiǎng)我就沒(méi)有壓力了。蘭亭獎(jiǎng)那么重要的展覽嗎送白紙？也是算來(lái)算去決定的?，F(xiàn)在色紙?zhí)嗔?，都是色紙你就跳不出?lái)。這次我是算準(zhǔn)了。當(dāng)然也有算錯(cuò)的時(shí)候。

辛酸史

說(shuō)起學(xué)書(shū)經(jīng)歷，我還真很少跟別人提起過(guò)。我是真正走了一條藝術(shù)人生的道路。我從小喜歡寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，8歲就接觸書(shū)法，模仿能力特強(qiáng)，村里的老先生知道了，就提供一本集柳體的《為人民服務(wù)》（“”時(shí)印的），內(nèi)容大概是重于泰山啊輕于鴻毛什么的，但我一看就不喜歡，覺(jué)得太刻意。我叔叔又找來(lái)顏真卿的字帖，說(shuō)人家都說(shuō)這個(gè)好，大大方方，堂堂正正，但我也不喜歡。我最喜歡褚遂良?，F(xiàn)在得到驗(yàn)證：你小時(shí)候在哪本帖上用功最深，可能一輩子跟它也脫不了干系。就像我現(xiàn)在的字中仍有褚的成分一樣。到十三四歲時(shí)接觸了《蘭亭五種》，納悶一代宗師怎么都寫(xiě)得那么“不漂亮”？看不懂?！都乐段母濉酚X(jué)得更丑了，更看不懂。天下第一的都看不懂了，天下第二的自然更看不懂。書(shū)法到底是怎么回事??？把人都搞糊涂了，很痛苦。所以現(xiàn)在我覺(jué)得從事藝術(shù)的人，見(jiàn)巧望樸是一個(gè)過(guò)程，開(kāi)始人人都是喜歡漂亮的靚仔的，等到你對(duì)于樸的東西發(fā)自內(nèi)心地接納了，那么你就進(jìn)門了。這是一個(gè)坎。我學(xué)行草書(shū)是先學(xué)顏，顏能脫俗。但用顏的筆法一寫(xiě)“二王”，而用筆又跟不上“二王”的時(shí)候，就俗，特別是一寫(xiě)圣教就俗。這也是許多朋友喜歡“二王”但一直寫(xiě)不進(jìn)去的一個(gè)原因。這跟學(xué)別的不同，你學(xué)康有為可能一兩天就惟妙惟肖，而一寫(xiě)《圣教序》可能就恨不得把筆扔了。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法我覺(jué)得就是積累。我初中一年級(jí)的時(shí)候?qū)W書(shū)法就很狂熱，覺(jué)得上天讓自己來(lái)到世上就是為了書(shū)法，特有抱負(fù)。當(dāng)時(shí)我的文化課很棒，可是后來(lái)全讓給書(shū)法害了。我把毛筆后邊的一端削了，就拿著這么長(zhǎng)的一個(gè)筆頭，上課時(shí)在前面摞這么高的一桌書(shū)，把大衣往頭一包，就在那里臨《蘭亭序》。而我父親呢也很喜歡看我寫(xiě)字，他在家是一邊看一邊喝彩，搞得我真是神魂顛倒！現(xiàn)在我回憶那種狀況，真的是不寒而栗。我跟你說(shuō)我現(xiàn)在只會(huì)一些加減乘除，其他的都不會(huì)。就算是后來(lái)認(rèn)真學(xué)了一兩年，但天生反感，全忘光了。結(jié)果后來(lái)，我就從全班成績(jī)最好的學(xué)生變成了全班成績(jī)最差的學(xué)生。記得當(dāng)時(shí)首屆神龍書(shū)法大賽，張小弟得了全能一等獎(jiǎng)，我得的是少年組一等獎(jiǎng)，但沒(méi)有老師理我，因?yàn)樗麄兺聪遥X(jué)得這么好的一個(gè)學(xué)生全給書(shū)法毀了。到初二下半學(xué)期，我實(shí)在堅(jiān)持不下去了，就自己跑回家待了兩個(gè)月。那兩個(gè)月，我母親成天哭哭啼啼的，校長(zhǎng)也來(lái)找我做工作，我才又下決心再回學(xué)校，復(fù)讀初一。那時(shí)的毛筆全不知道給擱哪了，全力學(xué)習(xí)。結(jié)果初中畢業(yè)報(bào)考師范還是差12分，后來(lái)批卷的老師發(fā)覺(jué)有那么一個(gè)學(xué)生，試卷里面的字寫(xiě)得真漂亮，就反映給校長(zhǎng)，校長(zhǎng)一看是我，就騎著自行車來(lái)回幾次到豫西師范反映情況，讓我在豫西師范當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)字，就破格通過(guò)了。這是我首次用書(shū)法敲開(kāi)了大門！后來(lái)豫西師范給我機(jī)會(huì)深造，就到了南京藝術(shù)學(xué)院，分到徐利明老師一班。徐利明老師又高又瘦又不笑，他把凡漢以前的隸書(shū)都示范一下我們就跟著過(guò)一遍，我開(kāi)始感覺(jué)完了。頭一個(gè)月，感覺(jué)很痛苦，我當(dāng)時(shí)的篆隸書(shū)是一片空白。但我一看人家整天板著臉，就怕了，咬著牙挺過(guò)去。不過(guò)還好，我后來(lái)交的幾張作業(yè)得到了系里面一些老師的表?yè)P(yáng)。從那個(gè)時(shí)候起，徐老師也對(duì)我更好了點(diǎn)，覺(jué)得我這個(gè)孩子心性好，跟別人不一樣。在他和南藝其他老師的悉心指導(dǎo)下，我穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈叩搅私裉臁Ｈ缃窕叵肫饋?lái)，徐利明老師真正算是我的恩師。我現(xiàn)在的學(xué)書(shū)理念皆來(lái)源于他。他正直的人品、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、灑脫的書(shū)風(fēng)至今影響著我，會(huì)影響我一輩子。

南京藝術(shù)學(xué)院中國(guó)美術(shù)學(xué)院

中國(guó)美術(shù)學(xué)院對(duì)形式感、技法的訓(xùn)練比南藝細(xì)致得多，而在創(chuàng)作時(shí)易失去一種自然書(shū)寫(xiě)的感覺(jué)，流于造作。南京藝術(shù)學(xué)院強(qiáng)調(diào)學(xué)生變通能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)自然書(shū)寫(xiě)、反對(duì)造作，我也認(rèn)為老祖宗都做了這么多年了，你不應(yīng)該背叛。

篆隸放大寫(xiě)

南藝主張把篆隸書(shū)放大寫(xiě)。放大寫(xiě)容易學(xué)到豐富的筆法，而且放大了之后你不得不考慮筆紙之間的摩擦關(guān)系和筆墨相互生發(fā)的那種書(shū)寫(xiě)感覺(jué)。多那樣練習(xí)你的筆就留得住了，同時(shí)隸書(shū)的結(jié)體和筆勢(shì)又給行草書(shū)的突破埋下了基礎(chǔ)。比如我現(xiàn)在沒(méi)法不關(guān)注漢代的草簡(jiǎn)，沒(méi)法不關(guān)注樓蘭殘紙，隸書(shū)發(fā)展到后來(lái)，手寫(xiě)體越寫(xiě)越快，變成符號(hào)化，一加快，就成了草書(shū)的源頭。你看章草那個(gè)濃濃的隸意，其實(shí)章草的那個(gè)尾巴是很裝飾性的一個(gè)東西，你把那個(gè)尾巴按掉，它還是章草，原因是它還保留著隸書(shū)的橫勢(shì)，就和隸書(shū)瓦解了篆書(shū)同理。

一比一臨摹

手札等最好是一比一臨摹。主要是能鍛煉手指細(xì)膩的動(dòng)作變化、筆鋒方向的變化，包括體會(huì)一些流暢的和澀性的線條都是怎么寫(xiě)出來(lái)的，這些只有一比一才能做到細(xì)致。你要是放大了就不是用手指，而是用腕和臂，跟原作是兩碼事了。

不一定小筆寫(xiě)小字

所謂的小筆寫(xiě)小字，我不習(xí)慣，筆小發(fā)不上力。大筆只要你根據(jù)筆鋒因勢(shì)利導(dǎo)，就能出來(lái)好效果。就算筆是禿的，我也會(huì)動(dòng)腦筋把它寫(xiě)得有鋒芒。

張旭和懷素

旭、素都高，高下分不出。以我的分析，從當(dāng)前的書(shū)寫(xiě)工具的改變以及展覽需要來(lái)看，寫(xiě)張旭將來(lái)的路子比較寬，因?yàn)閺埖挠霉P使轉(zhuǎn)比較豐富，特別是絞轉(zhuǎn)。這非常吻合羊毫以及較差的毛筆。學(xué)懷素容易俗，那么干凈的線條你很容易寫(xiě)流滑，要寫(xiě)不滑得用半生心血。

外拓和內(nèi)

外拓、內(nèi)包括兩個(gè)方面：一方面是筆勢(shì)，一方面是形態(tài)。古人太厲害了，仿佛能在字里發(fā)現(xiàn)一個(gè)人活生生的血液流動(dòng)的那么一種感覺(jué)。外形上如歐體就是內(nèi)，好像肚子吸進(jìn)去了的一種很緊張的感覺(jué)。它的流弊（歐是源，張瑞圖、沈曾植等算是流）是失去自然書(shū)寫(xiě)的狀態(tài)。例如沈曾植的字我什么時(shí)候看都覺(jué)得很別扭。當(dāng)然，現(xiàn)在什么時(shí)代了，不要太局限?；蛘呤穷伝蛘呤橇蛘呤潜翘?，口口聲聲地分得那么清楚，沒(méi)那個(gè)必要了！現(xiàn)在只要是好東西我們都要時(shí)不時(shí)地在手下自然泛出來(lái)。沈說(shuō)“古今雜糅，異體同勢(shì)”。你是寫(xiě)行草的，就要吸取篆隸的營(yíng)養(yǎng)，寫(xiě)篆隸就要吸取行草的流動(dòng)，篆隸跟楷書(shū)也存在血脈關(guān)系。你寫(xiě)行草書(shū)，稍微向隸書(shū)上偏一點(diǎn)，你的手性就能偏到隸書(shū)。稍微向楷書(shū)上偏一點(diǎn)，立馬就變成楷書(shū)。所以說(shuō)我的藝術(shù)人生最好是能把五體打通。這是我今后的一個(gè)方向、一個(gè)追求。

古人的法帖能筆筆拆開(kāi)分析學(xué)習(xí)

我一直在思考：在帖學(xué)里應(yīng)該怎樣來(lái)樹(shù)立一面旗幟？現(xiàn)在我做不到。古人的法帖能筆筆拆開(kāi)，讓人去分析學(xué)習(xí)，但當(dāng)代某某的字你能拆開(kāi)嗎？他的字更多的是意象和感覺(jué)，不屬于古典體系的要求。包括林散之先生也只提供了線條的感覺(jué)，你拆開(kāi)了，單個(gè)字很多結(jié)體比較俗氣，比如“山”字拖個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，這樣并不美。因?yàn)椴輹?shū)有一個(gè)篆隸演變的痕跡，如果把那一筆拖下來(lái)就是流弊，是沿著明清人寫(xiě)草書(shū)的做法。王鐸、徐渭偶爾有一兩筆可以允許，你把它強(qiáng)化成一種個(gè)性符號(hào)始終是不高明的。你看，大師都那樣，何況當(dāng)代人！

第8篇：蘭亭序字帖范文

時(shí)代的進(jìn)步使我們與電腦為友，但同時(shí)我們也深受其害。其中之一就是人們，尤其是小學(xué)生，越來(lái)越不會(huì)寫(xiě)字了，字寫(xiě)得越來(lái)越差了。

書(shū)法是中國(guó)藝術(shù)的瑰寶，也是世界藝術(shù)寶庫(kù)里一顆璀璨的明珠，我們有理由繼承下來(lái)，更有理由讓我們的下一代把它發(fā)揚(yáng)光大。人能寫(xiě)字，字也能“寫(xiě)”人。通過(guò)寫(xiě)字教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)漢字的能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，使他們養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)心的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的意志品質(zhì)，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。因此我認(rèn)為，電腦時(shí)代，寫(xiě)字教學(xué)不僅不容忽視，而且還要加強(qiáng)，讓我們的孩子人人寫(xiě)好字、做好人，做好中國(guó)人，是我們教師義不容辭的責(zé)任。

一、寫(xiě)字教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情

中國(guó)的漢字從甲骨文、小篆、隸書(shū)……演變到今天，歷經(jīng)滄桑巨變，凝結(jié)著歷史的精華，承載著千年的文化。它已經(jīng)不僅僅是一種記錄語(yǔ)言的符號(hào)了，它是一個(gè)民族的象征，是一個(gè)國(guó)家的靈魂。因此，即使是在信息化的時(shí)代，我們也必須讓學(xué)生掌握這一中國(guó)人必備的基本功，讓學(xué)生在練字煉心的過(guò)程中受到熏陶感染。我們教育者更有責(zé)任和義務(wù)完成好這一關(guān)乎傳承民族精神的任務(wù)，把書(shū)法這一文化遺產(chǎn)繼承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大。

寫(xiě)字教學(xué)的過(guò)程有著強(qiáng)烈的情感因素，不光是寫(xiě)字過(guò)程的酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)，還有更重要的情感融入其中，那就是對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情。

1.獲得“美”感體驗(yàn)

學(xué)生在練字過(guò)程中會(huì)接觸很多名家字帖，接觸老師和同學(xué)的作品，會(huì)為漢字的篆、隸、楷、行、草等字體和“顛張醉素”、“顏筋柳骨”等風(fēng)格所陶醉，受到美的熏陶。學(xué)生在接觸漢字時(shí)，學(xué)到的不光是文字，而更重要的是語(yǔ)言，如王羲之的《蘭亭序》，書(shū)法家撰寫(xiě)的漢賦唐詩(shī)宋詞元曲，這些優(yōu)美的文學(xué)作品給學(xué)生帶來(lái)了美感，使學(xué)生更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

2.獲得成功體驗(yàn)

學(xué)生在練字過(guò)程中不斷地獲得進(jìn)步，獲得成功的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)不僅對(duì)學(xué)生的身心有極大的益處，對(duì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)完善自身素養(yǎng)有極大的益處，而且也提高了學(xué)生對(duì)漢字的熱愛(ài)之情。

3.獲得藝術(shù)體驗(yàn)

書(shū)法作為一門藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)法作品承載的內(nèi)容也底蘊(yùn)厚重。書(shū)法藝術(shù)是一面鏡子，華夏五千年的文明史都可從中窺見(jiàn)。因此，寫(xiě)字教學(xué)可以讓學(xué)生了解中華民族燦爛的文化，提高他們自身的文化修養(yǎng)。這不僅是素質(zhì)教育學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的重要內(nèi)容，也是一個(gè)學(xué)校、一個(gè)地區(qū)人文精神濃厚的表現(xiàn)。

二、寫(xiě)字教學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)、提高學(xué)業(yè)成績(jī)的必備前提，是學(xué)生終身受益的財(cái)富。在寫(xiě)字教學(xué)中，可以對(duì)孩子進(jìn)行一些好習(xí)慣的培養(yǎng)和做人的品德教育。

1.培養(yǎng)學(xué)生“靜心”習(xí)慣

寫(xiě)字是一件“細(xì)活”，學(xué)生在練字過(guò)程中往往會(huì)戒除浮躁，并且會(huì)靜心于“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺”之中去，這就是“書(shū)法能使人致靜”的效果。而浮躁、好動(dòng)是當(dāng)今青少年性格的一個(gè)重要特點(diǎn)，通過(guò)寫(xiě)字訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)逐步體會(huì)到“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的意境。

2.培養(yǎng)學(xué)生“認(rèn)真”習(xí)慣

通過(guò)寫(xiě)字不光可以培養(yǎng)學(xué)生的思維力、觀察力、記憶力和想象力，而且能使他們養(yǎng)成做事細(xì)心、耐心等良好習(xí)慣。要利用寫(xiě)字教學(xué)培養(yǎng)孩子用心、認(rèn)真地對(duì)待每一個(gè)字，進(jìn)而用心、認(rèn)真地對(duì)待生活中的每一件事。這里還包含著對(duì)他人的尊重意識(shí)的培養(yǎng)。要讓學(xué)生在寫(xiě)每一筆一畫(huà)的時(shí)候都有強(qiáng)烈的意識(shí)：別人能不能看懂?我是否已盡心盡力?學(xué)生為了把字練好，為了使自己的書(shū)寫(xiě)整潔美觀，就必須要求自己自覺(jué)地反復(fù)練習(xí)，從而掌握字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這種認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度自然會(huì)形成一種做事認(rèn)真、力求完美的好習(xí)慣好作風(fēng)。

3.培養(yǎng)學(xué)生“刻苦”習(xí)慣

學(xué)生學(xué)習(xí)刻苦往往是其意志品質(zhì)堅(jiān)韌性強(qiáng)的表現(xiàn)。許多學(xué)生對(duì)于學(xué)是淺嘗輒止，而練字過(guò)程可以讓學(xué)生不斷地看到自己的進(jìn)步，增強(qiáng)信心，從而培養(yǎng)起有韌力、能吃苦耐勞的精神。

三、寫(xiě)字教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

寫(xiě)字和閱讀、寫(xiě)作一樣，也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要手段，尤其對(duì)于義務(wù)教育階段的學(xué)生。寫(xiě)字教學(xué)以漢字為依托，漢字是漢語(yǔ)的符號(hào)標(biāo)記，寫(xiě)字需要接觸語(yǔ)言，因而寫(xiě)字過(guò)程自然也是思維過(guò)程，寫(xiě)字能力提高的過(guò)程自然也是思維能力提高的過(guò)程。

1.培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力

漢字是在象形字的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來(lái)的方塊文字，漢字本身就是一個(gè)直觀的圖形。在描摹臨寫(xiě)字帖的活動(dòng)中，分析漢字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)，再對(duì)它們綜合、概括的過(guò)程，就是形象思維的過(guò)程，書(shū)法家寫(xiě)字與畫(huà)家畫(huà)畫(huà)、工程師設(shè)計(jì)建筑物一樣，培養(yǎng)的主要是概括形象思維。

2.培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力

漢字本身就是音、形、義的結(jié)合體，在寫(xiě)字過(guò)程中要去分辨字的讀音、結(jié)構(gòu)，要按音近、形近、意近等不同標(biāo)準(zhǔn)在腦中歸類，要對(duì)詞義、語(yǔ)句的出處和語(yǔ)句的含義等進(jìn)行判斷、分析、概括，這些都是抽象思維的過(guò)程。因此，在寫(xiě)字過(guò)程中接觸到的語(yǔ)言材料，就為我們訓(xùn)練抽象思維提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。寫(xiě)字的過(guò)程本身就不是簡(jiǎn)單的描形過(guò)程，而是對(duì)語(yǔ)言文字的整理、判斷、概括的過(guò)程。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

要把字寫(xiě)得美觀、有藝術(shù)性，就需要學(xué)生在博采眾家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我創(chuàng)造。古代書(shū)法家王羲之、懷素、張旭、柳公權(quán)、蘇軾、米芾等人的書(shū)法各具特色，充分體現(xiàn)了他們的創(chuàng)造性。書(shū)法作為一門藝術(shù)需要“悟性”，這就是創(chuàng)造性思維。學(xué)生在練字過(guò)程中，自然會(huì)接觸不少名家作品，自然會(huì)在模仿的基礎(chǔ)上去嘗試創(chuàng)造，從而培養(yǎng)起創(chuàng)造性思維能力。

四、寫(xiě)字教學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活中表達(dá)情感的需要

寫(xiě)字教學(xué)的意義遠(yuǎn)不止以上幾點(diǎn)。寫(xiě)好漢字，也源于生活的需要。在現(xiàn)實(shí)生活中漢字是一種不可缺少的交流工具。有一句話說(shuō)得好：“文如其人，字如其人?！笨墒请娔X打字卻千人一面，表達(dá)不了個(gè)性。書(shū)寫(xiě)的文字則不同，它就可以表達(dá)心意，傳遞感情。在記憶里，每逢佳節(jié)總會(huì)收到親朋好友的書(shū)信或賀卡，那泛著淡淡墨香的字跡曾給我們多少祝福和祈禱。

第9篇：蘭亭序字帖范文

關(guān)鍵詞　書(shū)法教育　課型改革　實(shí)踐教學(xué)　書(shū)法修養(yǎng)

近年來(lái)，小學(xué)書(shū)法教育，越來(lái)越受到人們的重視，已經(jīng)有許多中小學(xué)將書(shū)法課列入校本課程，許多地方更出現(xiàn)了以書(shū)法為辦學(xué)特色的書(shū)法實(shí)驗(yàn)學(xué)校。就中小學(xué)生書(shū)法學(xué)習(xí)的形式來(lái)看，則不僅有學(xué)校開(kāi)設(shè)的專門課程和課外興趣小組，也有諸如少年宮、個(gè)人書(shū)畫(huà)培訓(xùn)班以及單獨(dú)上門家教等多種形式?？傊?，中小學(xué)書(shū)法教育的發(fā)展趨勢(shì)是十分可喜的，但就書(shū)法教學(xué)來(lái)說(shuō)，不可諱言，還存在著某些不盡人意的地方，不管是大課堂授課還是單獨(dú)輔導(dǎo)都存在著授受方式和內(nèi)容的問(wèn)題。因此，筆者針對(duì)中小學(xué)書(shū)法教學(xué)中所存在的課型弊端作一些初步的改革設(shè)想。

一、實(shí)踐教學(xué)模式改革

據(jù)筆者調(diào)查了解，當(dāng)下不管是學(xué)校書(shū)法課還是個(gè)人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，實(shí)踐教學(xué)課授課方式較為單一。在絕大多數(shù)中小學(xué)書(shū)法課程中，教學(xué)的第一步驟便是教師寫(xiě)好范字，接著將信息植入學(xué)生腦海，并督其機(jī)械地模仿，這種像機(jī)器般的毫無(wú)效率的重復(fù)運(yùn)動(dòng)，使得學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。我們認(rèn)為，教師應(yīng)根據(jù)本節(jié)課所授內(nèi)容的重難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的進(jìn)度，精心設(shè)計(jì)些提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主探討，讓學(xué)生先通過(guò)自己的觀察，仔細(xì)讀帖，其中包括字帖中的文字內(nèi)容、字的筆畫(huà)和筆順以及字的間架結(jié)構(gòu)。然后加以揣摩為什么會(huì)這樣下筆，或者將帖中的幾個(gè)字相互比較找出其中的規(guī)律性所在，再開(kāi)始臨摹。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探討，通過(guò)自己的觀察、比較、揣摩、臨寫(xiě)，主動(dòng)探索書(shū)寫(xiě)中的筆法規(guī)律和結(jié)字規(guī)律。

學(xué)生們通過(guò)自主性摸索臨習(xí)，不可能就馬上完全達(dá)到教學(xué)的預(yù)期效果，需要進(jìn)入教學(xué)的第二個(gè)流程――交流和點(diǎn)撥。教師引導(dǎo)學(xué)生積極交流討論，大膽發(fā)表自己在臨帖中的見(jiàn)解。當(dāng)然，老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的發(fā)言因勢(shì)利導(dǎo)，采取以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)為基調(diào)的評(píng)價(jià)策略。如果學(xué)生見(jiàn)解中有明顯的片面性和錯(cuò)誤時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生互相糾正補(bǔ)充，或作必要的啟發(fā)、點(diǎn)撥和調(diào)控。作為實(shí)踐課的學(xué)習(xí)，僅僅點(diǎn)撥自然是不夠的，教師要給予一定的準(zhǔn)確示范。為了使學(xué)生便于理解和學(xué)習(xí)，教師可根據(jù)教學(xué)的需要，將一些復(fù)雜的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作進(jìn)行分解，如在示范單個(gè)筆畫(huà)時(shí)，可將完整筆畫(huà)的寫(xiě)法分解成起、行、收筆三個(gè)局部動(dòng)作來(lái)演示；在筆畫(huà)與筆畫(huà)的起承轉(zhuǎn)合之際，放慢運(yùn)筆速度，放大運(yùn)筆過(guò)程，做到筆畫(huà)脈絡(luò)的清晰。在解決好筆法的同時(shí)強(qiáng)調(diào)字形結(jié)構(gòu)的排布規(guī)律，比如點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)、向背分明、疏密勻稱、參差有致、開(kāi)合有度等。對(duì)于字與字之間擺布，須向?qū)W生澄清并不是狀如算自似的排列，還必須通過(guò)用筆的輕重緩急、結(jié)構(gòu)上的正錯(cuò)落、墨色的濃濕枯淡等藝術(shù)手段的運(yùn)用，從而達(dá)到總體的和諧統(tǒng)一。在邊示范邊講解的過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的接受能力，循序漸進(jìn)地提升他們對(duì)書(shū)法藝術(shù)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，使他們逐漸形成書(shū)法藝術(shù)思維。

教師的示范只是起到引導(dǎo)、參照的作用，并不能要求學(xué)生把老師的示范當(dāng)作摹本，還是要遵循法帖練習(xí)。這一階段的臨習(xí)可以練、評(píng)結(jié)合，即每練習(xí)一張后，都能對(duì)照法帖進(jìn)行自我批評(píng)，從中找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，通過(guò)不斷地練習(xí)和批評(píng)來(lái)提高寫(xiě)字質(zhì)量。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以采取瀏覽式輔導(dǎo)，盡量做到因人而異，因材施教，對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題分別指導(dǎo)，如果發(fā)現(xiàn)當(dāng)個(gè)別問(wèn)題成為共同問(wèn)題時(shí)，還要求學(xué)生停下手中的筆進(jìn)行集中指導(dǎo)。在指導(dǎo)過(guò)程中還可以傳授一些方法和經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生，如在練習(xí)中采用各個(gè)字擊破法會(huì)達(dá)成事半功倍的效果。同時(shí)在練習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)和學(xué)生一起通過(guò)和字帖范字對(duì)比，采用討論、引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生們體會(huì)到筆畫(huà)的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的規(guī)律，逐步培養(yǎng)他們的書(shū)法藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)和審美判斷能力。也許在這個(gè)階段，有的同學(xué)領(lǐng)悟和實(shí)踐能力較差，作為教師切不可操之過(guò)急，一方面多加輔導(dǎo)，另外要提升他的自信心，告訴他寫(xiě)字是個(gè)長(zhǎng)期艱苦磨練的過(guò)程，只要我們有持之以恒的決心，定會(huì)攻克難關(guān)。

在臨近課程尾聲之際，教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)回顧這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，自我小結(jié)評(píng)定練習(xí)的效果，把今天所學(xué)內(nèi)容納入到已有的知識(shí)體系。最后，教師對(duì)整個(gè)授課過(guò)程作點(diǎn)評(píng)與總結(jié)，并且激勵(lì)所有的學(xué)生，表?yè)P(yáng)寫(xiě)的好的學(xué)生，鼓勵(lì)有困難的學(xué)生。

書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作是個(gè)性化的產(chǎn)物，在教學(xué)中要尊重學(xué)生的個(gè)性，在遵循書(shū)法藝術(shù)規(guī)律的前提下，鼓勵(lì)和提倡學(xué)生的自我解讀，避免程式化。然而在學(xué)校和一些書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，學(xué)生們的作品，一個(gè)班幾十個(gè)學(xué)生居然寫(xiě)得一模一樣，猶如復(fù)制品，如此教學(xué)扼殺了孩子的靈性和獨(dú)具的創(chuàng)造力。在筆者看來(lái)，即便是基礎(chǔ)教育，在教育過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出各自風(fēng)貌的書(shū)法作品。我們鼓勵(lì)學(xué)生在規(guī)規(guī)矩矩臨摹的同時(shí)也要有創(chuàng)新精神，可以階段性的讓學(xué)生們?cè)噲D根據(jù)自己的喜好大膽創(chuàng)作，施展自己的才華，體驗(yàn)創(chuàng)作的成功感。這個(gè)時(shí)候我們的教師最好充當(dāng)參謀而不是統(tǒng)帥的角色，盡量不要給學(xué)生太多的條條框框，避免給學(xué)生的創(chuàng)作帶來(lái)無(wú)形的壓力，產(chǎn)生負(fù)面影響。

書(shū)法學(xué)習(xí)，尤其是臨帖，是比較單調(diào)乏味的，特別對(duì)于青少年兒童來(lái)說(shuō)尤其如此。那么怎樣“寓教于樂(lè)”，這就需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中針對(duì)兒童的心理特質(zhì)，采取淺顯明了、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法去誘導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生觀察細(xì)節(jié)、掌握要領(lǐng)、發(fā)展?jié)撡|(zhì)、培養(yǎng)能力。這種教學(xué)方法大致分兩類，一類是屬于實(shí)踐操作強(qiáng)化認(rèn)知的教學(xué)方法，如觀察法、比較分析法、歸納總結(jié)法、示范法、臨摹法等；另一類是激發(fā)興趣、情感、意志等屬于動(dòng)力方面的教學(xué)法，如競(jìng)賽法、評(píng)價(jià)法、情境法等，兩類方法可以同步進(jìn)行，不僅讓學(xué)生學(xué)有所獲，也使每一位教師領(lǐng)略了教育的趣味。

二、書(shū)法欣賞課的構(gòu)建

現(xiàn)如今中小學(xué)書(shū)法教育課程主要還是寫(xiě)字課，但在練“書(shū)技”的同時(shí)，決不能忽略對(duì)“書(shū)道”認(rèn)識(shí)和理解。而在這一方面，由于教師的自身認(rèn)識(shí)以及專業(yè)書(shū)法教師的匱乏，在培養(yǎng)學(xué)生書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)方面還顯得較為薄弱。

要真正寫(xiě)好字，自然要對(duì)書(shū)法藝術(shù)有較為深刻的理解。因而審美能力的培養(yǎng)是十分重要的。當(dāng)學(xué)生分辨不出美與丑，雅與俗，高與低之時(shí)，又怎么能在技法上有大的突破，真正把字寫(xiě)好。因此有必要指導(dǎo)學(xué)生廣泛地欣賞古今碑帖，在日積月累的觀摩下，逐漸提升學(xué)生的審美能力。在鑒賞作品時(shí)，不能就字論字，要結(jié)合作品產(chǎn)生的情境、作者的人生經(jīng)歷、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、審美情趣等多種因素綜合分析作品。書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)的提升并不是一蹴而就的，它需要在審美活動(dòng)中逐步養(yǎng)成，是一個(gè)長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)的過(guò)程，同時(shí)又不是僅靠說(shuō)教和知識(shí)的灌輸能達(dá)到的，而需要在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)不斷地審美欣賞反復(fù)領(lǐng)略，不同時(shí)代、不同人的的書(shū)法風(fēng)格都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不同審美感受。如，有的作品雋秀、飄逸；有的莊重、嚴(yán)謹(jǐn)；有的含蓄、和美；有的蒼茫、稚拙；有的險(xiǎn)勁、挺拔等等，通過(guò)對(duì)各種書(shū)法作品的欣賞，讓學(xué)生享受書(shū)法藝術(shù)的美感，提升藝術(shù)的認(rèn)知能力，在潛移默化中提升書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)，逐步形成正確的書(shū)法藝術(shù)審美判斷。而鑒賞能力的提高又能帶動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐能力的提高。所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”1。

書(shū)法作品中的內(nèi)容與用筆、結(jié)構(gòu)、章法、墨色的搭配，構(gòu)成了書(shū)法藝術(shù)所特有的魅力，具有充分的審美想象空間，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想，體會(huì)蘊(yùn)含在作品中幽遠(yuǎn)的藝術(shù)境界和審美意境。如通過(guò)對(duì)王羲之《蘭亭序》的欣賞，可以感到蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)的晉人之美；透過(guò)《寄侄文稿》可以領(lǐng)略到顏魯公的悲愴、憤慨的悲壯美；從蘇軾的《寒食詩(shī)帖》中感受到東坡人生如寄、笑談人生的灑脫美；觀懷素的《草書(shū)千字文》，雖說(shuō)是狂草，但點(diǎn)畫(huà)之間呈現(xiàn)出的是一種平和清淡、不食人間煙火的禪意……如此等等。長(zhǎng)期的熏陶，必然能讓學(xué)生們對(duì)具有東方神韻的書(shū)法藝術(shù)有更深的認(rèn)識(shí)。

在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異的中國(guó)，書(shū)法雖不再是日常生活的必須，但作為一種高雅的藝術(shù)形式，中國(guó)傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，它的藝術(shù)價(jià)值越來(lái)越受到世人的推崇，上好欣賞課，一方面可以讓學(xué)生在欣賞中逐步感受到書(shū)法藝術(shù)之美，并在欣賞中認(rèn)知和理解書(shū)法，從而提高書(shū)法藝術(shù)審美鑒賞力，同時(shí)更能讓學(xué)生在心靈愉悅中，養(yǎng)成對(duì)書(shū)法藝術(shù)的興趣，喚起他們的求知欲，與書(shū)法學(xué)習(xí)相得益彰。

以上是筆者對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育的課程的一點(diǎn)初步設(shè)想，力圖避免書(shū)法課堂教學(xué)中單一的臨習(xí)方式和對(duì)技能的片面強(qiáng)調(diào)，以及將欣賞課變成書(shū)法知識(shí)灌輸課的弊端，注重知識(shí)、能力、技法、想象力、人格的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。重視教師的主導(dǎo)作用，更重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，在課堂中營(yíng)造了寬松、愉快的教學(xué)氛圍，又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、思維能動(dòng)力和創(chuàng)造力。學(xué)生通過(guò)技法的練習(xí)和作品的欣賞，使他們具有一定的書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)和基礎(chǔ)的書(shū)法技能，不僅能夠加深高他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解，提高綜合素質(zhì)，也能夠培養(yǎng)他們對(duì)書(shū)法的興趣。因此，搞好中小學(xué)書(shū)法教育，不僅有利于中小學(xué)生藝術(shù)審美力和創(chuàng)造力提高，更關(guān)乎著書(shū)法藝術(shù)的未來(lái)。