微觀經(jīng)濟學總結(jié)精選(九篇)
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第1篇：微觀經(jīng)濟學總結(jié)范文
《微觀經(jīng)濟學》作為一門經(jīng)濟方面的入門課程，是經(jīng)濟管理類專業(yè)學生學習后續(xù)相關(guān)課程的基礎，在整個課程體系中，占有十分重要的地位。通過學習，能夠培養(yǎng)學生的用經(jīng)濟分析的思路來解決實際中問題的能力，同時也是學習其他經(jīng)濟管理類學科的前提和基礎。如市場營銷學基于市場供求理論、消費者行為學基于消費者行為理論、生產(chǎn)運作管理基于生產(chǎn)者行為理論等等。獨立學院是處于研究型高校和高職高專之間的高校，就人才培養(yǎng)的類型和層次而言，主要是為地方或區(qū)域經(jīng)濟建設與社會發(fā)展服務，著重培養(yǎng)面社會一線的生產(chǎn)和管理人才。對獨立學院經(jīng)管類專業(yè)學生而言，掌握微觀經(jīng)濟學課程基本理論，提升運用經(jīng)濟學原理分析經(jīng)濟現(xiàn)象和解決實際問題的能力尤顯重要。但是微觀經(jīng)濟學因其理論抽象、圖形復雜、專業(yè)術(shù)語眾多、邏輯性等特點給學生們學習和教師講授造成很大的挑戰(zhàn)。
一、獨立學院學生在微觀經(jīng)濟學的學習中存在的問題
1.學生們學習目標不明確，學習積極性不高
微觀經(jīng)濟學課程根據(jù)教學計劃的安排，通常都安排向剛進校的大一學生講授。對于剛?cè)胄５男律鷣碚f，剛從高中的應試教育和高考的壓力中走出，并未能完合適應于高校開放式的教育方式。學生們接受知識的方式還停留在以往的“滿堂灌”教育影響下，使得學生們學習缺乏主動性和探索性。通過班級調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在課前預習和課后復習的同學極少，如果對這門學科的教學目標和學習方法沒有足夠的認識，學生們就難以樹立明確的學習目標，更不用說制定詳細的學習計劃。
2. 學生們思維方式單一，抽象思維有待提高
學生思維方式偏重于感性認識，教學中講大國經(jīng)濟關(guān)系事件尤其是互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于經(jīng)濟學家的評論，學生們非常感興趣，而講到邏輯推導的內(nèi)容時，則不習慣接受。但是，微觀經(jīng)濟學是一門研究個體單位如何做決策以及由此產(chǎn)生的經(jīng)濟影響的一門學科，因此學習這門課程需要較高的抽象思維和邏輯思維，同時需要一定的社會經(jīng)驗與人生閱歷，很多大一的學生這方面的經(jīng)驗是不足的，很難形成對現(xiàn)實的抽象和解讀的能力，所以，學生在開始學習微觀經(jīng)濟學的階段理解起來有些困難。
3.數(shù)學基礎比較薄弱，運用數(shù)學知識分析經(jīng)濟問題的能力有待加強。
獨立學院經(jīng)濟與管理專業(yè)文科學生偏多，數(shù)學基礎知識相對比較薄弱。雖然通過前期的學習，掌握了一部分微積分、線性代數(shù)等高數(shù)知識，但是因為平時與實踐接觸得少，將理論知識用于解決實際問題的能力欠缺。然而微觀經(jīng)濟學教材中存在著大量的數(shù)學模型、公式及曲線圖。由于數(shù)學基礎知識薄弱，學生們在學習微觀經(jīng)濟學時容易產(chǎn)生懼難情緒和排斥心理。
4.學生們?nèi)狈εc企業(yè)和社會的接觸，對社會中經(jīng)濟現(xiàn)象認識不夠。
微觀經(jīng)濟學是一門實踐性很強的學科，其研究和解決社會供需問題、邊際效用的分析、公共物品與消費、成本分析與機會成本等實踐問題。但是大學生們大都是從高中畢業(yè)，然后升入大學，理論知識的學習很多，但實踐活動卻參與得少，有少數(shù)同學甚至對國家的基本經(jīng)濟政策都難以理解。但對于獨立學院的學生來說，不僅需要了解國家在市場經(jīng)濟條件下指導企業(yè)運營管理的微觀經(jīng)濟學理論，而且更需要將所學的理論知識用于為地方或區(qū)域經(jīng)濟建設與社會發(fā)展服務。因此， “理論聯(lián)系實際”是學習微觀經(jīng)濟學的必然選擇。
在教學過程中除了學生們存在的以上問題外，微觀經(jīng)濟學不同的教材中對經(jīng)濟學闡述的側(cè)重點也不一樣，因此選用適合于獨立學院學生特點的教材也至關(guān)重要。分析獨立學院學生在微觀經(jīng)濟學的學習過程中存在的問題，有利于我們針對學生特點，不斷改革和創(chuàng)新教學方式，增強教學效果，不斷探索出一條新形勢下的教學方法。
二、教學改革實踐與探索
經(jīng)過長期的教學實踐發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的教學方法如突出教學重難點、課堂互動、多媒體教學、講練結(jié)合及增加實踐教學環(huán)節(jié)等，都對培養(yǎng)學生們的經(jīng)濟思維方式和增強學生們的學習積極性有了很大的幫助。但是隨著教學改革實踐的不斷深入及信息技術(shù)的全面推廣，為了適應新形勢下教學改革的需要及學生的特點，不斷創(chuàng)新教學方法和手段，我院課題項目組正在積極應用并推廣案例教學法并且設計開發(fā)了微觀經(jīng)濟學教學互動系統(tǒng)。通過教學實踐，有效地克服了學生在學習中存在的問題，取得了良好的教學效果。
(一)發(fā)揮案例教學法在微觀經(jīng)濟學教學過程中的重要作用
1.充分認識到案例教學法引入到微觀經(jīng)濟學教學過程中的必要性。案例教學法需要教師在課前搜集大量的真實的經(jīng)濟事例，并通過分析、歸納，整理出一套與教學內(nèi)容緊密相聯(lián)的案例。通過整理好的案例，不僅能讓學生加深對抽象的經(jīng)濟理論的理解，同時也能很好地啟發(fā)學生的思考，變被動地接受為主動地探索，更是向?qū)W生傳輸一種思考方式和分析方法。有利于激發(fā)學生的學習興趣和積極性，更有利于培養(yǎng)學生用經(jīng)濟學思維分析和解決實際問題的能力 。
2.微觀經(jīng)濟學教學過程中應注意選用和實施案例教學的科學性
(1)應選取能增強學生興趣和生活化的案例來組織教學。在微觀經(jīng)濟學的教學過程中，一定要做好鑒別和選擇，要選擇學生們關(guān)注或適應于中國國情的經(jīng)濟學案例，這樣能更快地讓學生掌握相關(guān)的經(jīng)濟學原理。同時，也增加了課程的趣味性。例如，在講授機會成本時，可以用學生喜愛參加的明星演唱會做案例討論，讓學生們充分發(fā)揮自己的主觀能力性，論述自己在選擇參加不同明星的演唱會的機會成本。同時也可以結(jié)合國際大事件——前蘇聯(lián)解體的原因來更好地理解機會成本。
(2)案例要體現(xiàn)學科的關(guān)聯(lián)性和綜合性
微觀經(jīng)濟學之所以作為高校經(jīng)管類的核心必修課，是由它的基礎性地位決定的。它與經(jīng)管類的其他課程如市場營銷、管理學、貨幣銀行學、金融學等等都有密切聯(lián)系，同時，經(jīng)濟學的很多概念和方法來源于哲學、心理學、社會學等學科，因此微觀經(jīng)濟學的案例教學不能孤立于其他學科之外。如在講授供需理論時，對于價格與需求的關(guān)系，可以將微觀經(jīng)濟學和市場營銷學中的定價策略結(jié)合起來。在講述羅伯特.弗蘭克提出的“平行世界理論”時，可以將此理論與消費者行為學、社會學知識結(jié)合起來。這樣在進行微觀經(jīng)濟學案例教學的時候，就能擴大學生視野，增加學生對其他課程和相關(guān)人文社會科學類學科的了解。
(二)應用微觀經(jīng)濟學教學互動系統(tǒng)，增強教學效果
微觀經(jīng)濟學教學互動系統(tǒng)是我院課題項目組通過長期的實踐教學，設計與開發(fā)的一套專門針對獨立學院微觀經(jīng)濟學教學的互動網(wǎng)絡學習平臺系統(tǒng)，集視頻、音頻和數(shù)據(jù)通訊于一體，支持豐富的多媒體教學和課件制作管理，可實現(xiàn)互動、直播、點播等多種教學模式。通過教學互動系統(tǒng)的應用學生們的學習積極性得到了極大的提高，同時教師根據(jù)教學的重難點可以實時給學生提供在線指導，同時可以及時掌握學生們的學習情況并調(diào)整教學計劃，取得了良好的教學效果。下面將系統(tǒng)特點歸納如下：
1.真正實現(xiàn)自主與協(xié)作學習
學生可以通過教材知識、教師案例、相關(guān)資源、課堂檢測等豐富的資源進行自主學習;以在線討論交流、互相發(fā)送信息、共享和發(fā)送文件、小組合作作品、互相評價作品、共建學習資源等交互形式，使每個小組成員充分參與，真正做到小組合作學習。
2.學習資源共建共享
學生充分參與共建學習資源，可以在線推薦資源或提供幫助素材，經(jīng)教師審核即可提供給學生學習。
3.易于整合備課資源
教師除自建課題外，還可導入其他教師的優(yōu)質(zhì)課題進行備課，從而實現(xiàn)課題積累與交流。
4.備課結(jié)果可輸出為網(wǎng)頁
課題數(shù)據(jù)可以導出為網(wǎng)頁形式，不受環(huán)境影響，便于攜帶與應用。
5.全程高效的課堂管控
通過學習狀態(tài)查詢，實時監(jiān)控學習進度;通過系統(tǒng)對課堂的設置，可控制學生的操作功能與學習內(nèi)容，從而對整個課堂進行有效的管控和引導。
三、總結(jié)
獨立學院微觀經(jīng)濟學教學質(zhì)量的改善，需要教師密切結(jié)合獨立學院學生的特點對教學方法做出調(diào)整，改變傳統(tǒng)的教學觀念，引入新的教學手段。在提高自身微觀經(jīng)濟學專業(yè)素質(zhì)的基礎上，時刻關(guān)心經(jīng)濟學前言和經(jīng)濟熱點，優(yōu)化教學內(nèi)容和教學方案，適當引入案例教學法和教學互動系統(tǒng)，實現(xiàn)教學模式的創(chuàng)新，提高獨立學院學生對微觀經(jīng)濟學知識的吸收程度和提高用經(jīng)濟分析的思路來解決問題能力。
第2篇：微觀經(jīng)濟學總結(jié)范文
1.微觀經(jīng)濟學課程及其教學的特點
微觀經(jīng)濟學是伴隨著資本主義市場經(jīng)濟體制的產(chǎn)生和發(fā)展而形成的經(jīng)濟學說，其理論體系和教學的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.1 理論體系具有綜合性
微觀經(jīng)濟學以價格理論為核心，以單個消費者和單個生產(chǎn)者為研究對象，主要由價格理論，消費者行為理論，生產(chǎn)者理論，市場理論，分配理論等構(gòu)成；微觀經(jīng)濟學中的眾多學派，產(chǎn)生了眾多的經(jīng)濟學著作、代表人物及主要觀點，有些經(jīng)濟學理論是相互補充、相互完善的，也有一些經(jīng)濟理論則相互排斥、相互對立。因此，對微觀經(jīng)濟學各學派的理論和觀點要有分析、有鑒別的加以學習和研究。
1.2 研究方法具有多樣性
微觀經(jīng)濟學的方法論方面有抽象化、數(shù)學化的特點。數(shù)學方法在微觀經(jīng)濟學的應用是非常普遍的，如微積分、求導，幾何圖形，圖表等，但是學生習慣于以普通語言邏輯來分析問題。但是我們說數(shù)學在微觀經(jīng)濟學中的應用只是為了說明經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)濟規(guī)律，所以說如果只有數(shù)學是萬萬不行的，它會使經(jīng)濟學流于形式主義；必須把數(shù)學與其他說明的經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)濟規(guī)律聯(lián)系起來才能更好的理解經(jīng)濟學的基本原理方法。微觀經(jīng)濟學的分析方法以實證分析為主，廣泛運用數(shù)學推導和數(shù)學模型來論證經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系，如需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)等。在基本理論的論述中多將語言邏輯分析與數(shù)學分析相結(jié)合，既有抽象的概念，又有形象的圖像；既有定性分析，又有定量分析，特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法，微觀經(jīng)濟學的研究方法具有可借鑒性。
1.3 研究的內(nèi)容具有理論性與實用性
如何利用和配置稀缺的社會資源進行生產(chǎn)，以滿足人們的多方面的需求是一切經(jīng)濟制度共同面臨的問題，不同的經(jīng)濟制度只是以不同的生產(chǎn)方式和分配方式來解決這些問題，價格機制對資源的配置作用是市場經(jīng)濟體制下所普遍存在的，因此，微觀經(jīng)濟學中的價格理論、生產(chǎn)理論、市場理論等具有普遍的指導意義，對我們正在建立社會主義市場經(jīng)濟體制下的企業(yè)政府都有一定的借鑒作用。雖然微觀經(jīng)濟學來源于西方，但它對于市場經(jīng)濟運行環(huán)境、運行方式、調(diào)節(jié)手段的理論卻是我國市場經(jīng)濟體制的改革所迫切需要的，值得我們借鑒和學習。通過學習使學生擴展理論分析的空間，懂得多角度、多范圍、多層面來分析社會經(jīng)濟問題，能對復雜的社會經(jīng)濟現(xiàn)象進行客觀的描述。
1.4 教學表現(xiàn)出以下明顯的特點
一是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學具有很強的開放性，門派很多，有的觀點針鋒相對，這種理論體系上的開放性和挑戰(zhàn)性要求我們要有所鑒別、博采眾家之長。二是微觀經(jīng)濟學的理論是特定歷史條件下的產(chǎn)物，我們不能割裂它們的歷史性。在應用上是如此，在理解上也是如此。大多數(shù)理論在教科書中都缺乏充足的介紹，這是每本教材無法避免的特點。但學習過程中不了解理論產(chǎn)生的歷史背景，尤其是有關(guān)的學術(shù)背景，則不可能準確把握理論的淵源，對理論的認識就是不全面的。比如微觀經(jīng)濟學中的關(guān)鍵術(shù)語，如邊際效用，我們最初是難于接受的，如果我們知道了邊際革命產(chǎn)生的歷史背景，邊際主義者的實用哲學主義的由來，邊際量的理解就不如現(xiàn)在那么生硬了。再如經(jīng)濟學中的各流派的觀點，每一學派都有自己的理論體系，我們沒有對這些理論體系的研究，就不能了解理論的基礎。
2.工商管理類專業(yè)學生的基本特點
工商管理類專業(yè)的學生是未來企業(yè)的經(jīng)營管理者，是未來的職業(yè)經(jīng)理人的主要成員，他們的素質(zhì)高低，直接影響著企業(yè)經(jīng)營效益的好壞。這個任務要求經(jīng)濟管理類專業(yè)不僅要培養(yǎng)他們學習“知識”，更要培養(yǎng)“能力”，不僅要介紹具體的管理、營銷等方面的方法、知識，也要研究公司運營中的戰(zhàn)略問題、生產(chǎn)問題、激勵員工問題，更重視實際應用性，因此就要求教師在使學生接受良好的知識性教育的同時，不斷進行教學手段與教學方法改革，讓學生將所學的知識與實際問題接觸，使其更好地適應社會和用人單位的需要。工商管理類專業(yè)學生所處的知識氛圍、校園文化及其知識結(jié)構(gòu)、思維方式和未來就業(yè)方向與其他類專業(yè)的學生有很大不同，把握這類學生的特點對講好微觀經(jīng)濟學這門課有十分重要?？偟膩碇v，這些學生的基本特點有以下幾個方面：
2.1 學生人文知識豐富，數(shù)學基礎相對薄弱
財經(jīng)院校有很多文科生，有豐富的歷史、人文等方面的知識，在學習時，更希望把微觀經(jīng)濟學作為一門純?nèi)宋目茖W或社會科學來學習。微觀經(jīng)濟學是經(jīng)管類學生所學的一門專業(yè)課，一般在二年級上學期開設，這些剛剛接觸專業(yè)課的學生有一些相同的特點：他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟理論，但經(jīng)濟學知識不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟知識的主線，也不能形成體系。他們在一年級已經(jīng)學習了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學生數(shù)學基礎參差不齊，財經(jīng)類院校學生對高等數(shù)學的學習要求與工科專業(yè)的要求不同，他們只需學習“經(jīng)濟數(shù)學”。這一明顯的知識結(jié)構(gòu)特點，導致學生普遍對定性分析感興趣，對定量分析的方法和步驟不愿深入。
2.2 學生思維方式偏重于感性認識
教學中講到經(jīng)濟學家的生平、經(jīng)濟學的淵源時，學生非常感興趣，而講到邏輯推導、圖、表、公式、數(shù)學證明等內(nèi)容時，則不習慣接受。西方經(jīng)濟學在研究方法上不同于政治經(jīng)濟學之處就在于它廣泛使用數(shù)學工具進行經(jīng)濟分析。但經(jīng)濟學畢竟不是自然科學，而是社會科學，對許多經(jīng)濟理論的深刻理解要求學生必須具備一定的人文知識、歷史知識和社會學知識，這正是財經(jīng)類院校學生的優(yōu)勢。因此，在教學過程中應該因勢利導，結(jié)合學生的思維特點組織教學，并有意識地引導學生進行理性思維和邏輯思維。教師要在教學中要把感性的東西理性化，理性化的東西給感性化。
2.3 學生缺乏對企業(yè)和社會的深入了解
微觀經(jīng)濟學有很強的實踐性，但大學生剛剛從高中畢業(yè)，基本上是從學校到學校，理論知識學了很多，但實踐活動卻很少，有少數(shù)同學甚至對國家的基本經(jīng)濟方針都難以理解?，F(xiàn)代社會的發(fā)展特點決定了學生迫切需要了解國家在市場經(jīng)濟條件下指導企業(yè)運營管理的微觀經(jīng)濟學理論，了解我國現(xiàn)在的企業(yè)的管理體制、管理現(xiàn)狀及其深層次原因。因此，“理論聯(lián)系實際”是微觀經(jīng)濟學教學的必然選擇。
2.4學生課前不預習，課后不復習
給學生布置的課后作業(yè)題不及時完成，在上課時有些同學才趕作業(yè)，更有甚者有一部分同學直接就是抄別人的作業(yè)答案。
3.提高微觀經(jīng)濟學教學效果的幾點建議
3.1 把握微觀經(jīng)濟學的基本內(nèi)容體系
這點學生往往容易忽視，他們在遇到問題以后不知如何使用頭腦中的知識，不知道應該用什么樣的理論、什么樣的工具來解決。學習過程中他們關(guān)心的是知識點而不是微觀經(jīng)濟學的統(tǒng)一性，結(jié)果是他們難以將知識點串起來。微觀經(jīng)濟理論是一個系統(tǒng)的學科體系，把握它的基本框架更易于掌握它包含的知識點。我在講完這門課時進行復習時歸納出如下幾點：一是要掌握最基本的概念：比如稀缺性、均衡、機會成本、市場結(jié)構(gòu)、市場失靈等。二是要掌握三大均衡：需求與供給的均衡，消費者均衡（需求的均衡）生產(chǎn)者均衡（供給的均衡）三是要掌握微觀經(jīng)濟學的十大規(guī)律（定理）：比如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、恩格爾定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報酬遞減規(guī)律、科斯定理等。四是要掌握二個失靈：市場失靈與政府失靈，也就是說市場不是十全十美的，也有缺陷，需要政府調(diào)節(jié)；同時政府有時也是不完善的，需要不斷改革完善。通過復習歸納使學生掌握了這門課的內(nèi)容體系及重點。另外要區(qū)分政治經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學，微觀經(jīng)濟學是從西方引進過來的，它和宏觀經(jīng)濟學構(gòu)成西方經(jīng)濟學的理論體系。在學微觀經(jīng)濟學這門課之前，許多同學已學過政治經(jīng)濟學，學習微觀經(jīng)濟學，要注意不能把這兩門課混淆起來。雖然他們都屬于經(jīng)濟學，但它們的理論體系與內(nèi)容是完全不同的：政治經(jīng)濟學以研究生產(chǎn)關(guān)系為主，要揭示資本主義制度產(chǎn)生、發(fā)展及將來滅亡的規(guī)律，微觀經(jīng)濟學不研究經(jīng)濟制度本身，只研究具體經(jīng)濟問題；政治經(jīng)濟學屬于規(guī)范經(jīng)濟學，微觀經(jīng)濟學屬于實證經(jīng)濟學，二者是從不同的角度來研究經(jīng)濟問題的。所以，它們的基本概念與理論都完全不同。
3.2 著重講清微觀經(jīng)濟學的基本概念與理論
微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容很多。學生要在短暫的時間內(nèi)掌握這些內(nèi)容是有困難的。這樣，在課堂教學中時就要務求精而不求多，抓住重點，講清講透重點和難點，使學生舉一反三，觸類旁通。對于其概念，決不能要求學生死記硬背，而要側(cè)重于理解。對于理論要注意它本身的推理邏輯，不要以個別現(xiàn)象來否定或批評一種理論。
3.3 講授法與案例教學法的并用
以講授法為主，案例教學法為輔。講授法是一種傳統(tǒng)的、也是一種主要的教學方法。它一般是由教師在課堂上講述知識，學生在課堂上聽取知識，教師處于主動地位，學生處于被動地位。微觀經(jīng)濟學內(nèi)容較多，這種教學方法適合于人數(shù)比較多的課堂，講授理論知識內(nèi)容的含量比較大。對于大堂課主要使用這種方法。但是教學效果不是很理想。對于小班課，也就是學生人數(shù)30—60人之間的，可以多使用案例教學法。通過案例教學，增強了學生分析問題、解決問題的能力，學生了解眾多企業(yè)的營運狀況，培養(yǎng)了自己獨立處理企業(yè)經(jīng)濟管理問題的能力。組織案例教學可以結(jié)合我國當前經(jīng)濟改革中的一些熱點問題，收集信息、數(shù)據(jù)、案例，組織學生圍繞著老師給定的思考題進行課堂或課外討論。在案例教學中應鼓勵學生暢所欲言和有理有據(jù)的論證，條件允許的話，甚至可以采取辯論的形式，發(fā)揮財經(jīng)院校學生能言善辯的特長。講授法與案例教學法并用能取長補短，達到較好的教學效果。具體的實施方法如下：課前，教師布置一個案例或閱讀材料讓學生準備，提出討論的問題。要求學生對布置的案例或閱讀材料中的有關(guān)問題進行解析；課堂上，通過提問、記錄，促使學生討論及提供可能有益于班上思考和學習的數(shù)據(jù)、理論或見解來引導案例討論；最后對學生的參與進行評價，根據(jù)原定的教學目標對案例和其他材料進行評價并更新教案。在這里要首先把學生分成幾個小組，討論時先小組討論，再由每個小組派一個代表發(fā)言。教師最后總結(jié)。另外案例討論也必須在講解了相關(guān)的經(jīng)濟學原理之后進行。
3.4 傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代多媒體教學法緊密結(jié)合
傳統(tǒng)教學方法與多媒體教學各有所長，應該把兩者的優(yōu)點結(jié)合起來。多媒體教學可以形象直觀展示教學內(nèi)容，信息量大，生動形象。但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體，效果反而不理想，也就是多媒體僅僅是一個工具，是學生與老師溝通的橋梁，學生有時候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容，加之多媒體教學信息量大速度快，學生可能跟不上老師的思路，印象就不深刻。而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板，學生可能更容易跟上老師的思路，理解所學的內(nèi)容。所以要把兩者很好的結(jié)合起來。一部分內(nèi)容可以采取板書，涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學時間。
3.5 考核方式要多樣化
考試集多種功能于一身，在教學過程中有不可替代的作用，它是對學生的“學”和老師的“教”的一次客觀的評價?？茖W的考試方法能夠有效地促進學生創(chuàng)新能力的發(fā)展，使老師發(fā)現(xiàn)教學中的問題，因此，應該設計一套科學合理的考試制度，變過去一次性閉卷考試為多種考核方式相結(jié)合來考察學生的學習情況。平時成績與期末考試相結(jié)合，平時成績可包括課堂發(fā)言、課堂討論，課堂出勤等，目前我院這一部分可占到總評成績的30%，期末考試成績占70%。我們認為應加大平時成績的比重，平時占50%，期末考試成績占50%，這樣可以促使學生注重平時的學習，而不至于只在考試之前突擊幾天，臨時記憶以應付考試，使學生能牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系。
3.6 注重習題訓練，多做習題
第3篇：微觀經(jīng)濟學總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：教育生態(tài)學；微觀經(jīng)濟學；教學模式
作為高校經(jīng)管類專業(yè)的一門核心課程，“微觀經(jīng)濟學”兼具理論性和應用性的特點，對教學工作提出了較高的要求，即不但要讓學生掌握扎實的理論知識和方法，還要使其具備靈活運用理論知識對現(xiàn)實經(jīng)濟問題加以分析和解決的能力。然而，目前“微觀經(jīng)濟學”的教學內(nèi)容和教學方法難以達到這一目標，這就要求從新的角度探索有效的教學模式，以科學的方法解決教學中存在的問題。據(jù)此，本文從教育生態(tài)學的視角觀察和解釋了“微觀經(jīng)濟學”教學中的失衡現(xiàn)象，并提出開展生態(tài)化教學的一些建議，以期為實現(xiàn)“微觀經(jīng)濟學”的教學目標提供借鑒和參考。
一、教育生態(tài)學概述
教育生態(tài)學是生態(tài)學研究方法應用在教育學中的成果，它將教育視為一個有機而復雜的生態(tài)系統(tǒng)，致力于探索和完善該系統(tǒng)中各組成因子（如教師、學生、教育機構(gòu)等）之間的作用機制，由美國學者克雷明在20世紀70年代首次提出。教育生態(tài)學體現(xiàn)了系統(tǒng)觀、動態(tài)觀、平衡觀相統(tǒng)一的理念，其目標是運用生態(tài)智慧來建立和諧有序的教學模式[1]。
隨著研究的深入，教育生態(tài)學逐步進入微觀研究的階段，并在課堂生態(tài)建設方面取得了豐碩的成果。在生態(tài)學視角下，“微觀經(jīng)濟學”教學系統(tǒng)中的各因子歷經(jīng)長期的發(fā)展磨合，已達到兼容穩(wěn)定的狀態(tài)。
二、微觀經(jīng)濟學教學失衡現(xiàn)象的生態(tài)解讀
一個平衡的生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的各因子均應處于合理的位置，系統(tǒng)內(nèi)外部能量與信息應交流順暢，系統(tǒng)內(nèi)結(jié)構(gòu)應處于穩(wěn)定狀態(tài)，面對外部沖擊應具有一定的自我調(diào)節(jié)功能。然而當外部沖擊和干擾的強度超過系統(tǒng)自我修復和調(diào)節(jié)的能力時，系統(tǒng)原有的均衡狀態(tài)就會被打破且難以恢復，這就是所謂的生態(tài)失衡。按照教育生態(tài)學的觀點，目前“微觀經(jīng)濟學”教學效果欠佳是教學失衡的體現(xiàn)，而失衡則是由生態(tài)系統(tǒng)中自組織能力欠缺、生態(tài)鏈脫節(jié)以及最適度原則被破壞等因素造成的。
（一）自組織能力不足
生態(tài)系統(tǒng)的各組成部分在面對外部環(huán)境改變時具有識別、分析和調(diào)節(jié)的能力，而這種能力即為自組織能力。學生群體作為教學系統(tǒng)中最重要的子系統(tǒng)，其適應性、創(chuàng)造性和協(xié)同性均應來自于“自組織”，而非“他組織”。自組織能力能夠幫助學生主動識別與利用有價值的信息，構(gòu)建自己的知識體系。因此，生態(tài)化教學十分重視培養(yǎng)學生的自組織能力，反對過多的外部“權(quán)威”和“指令”。然而源自系統(tǒng)內(nèi)部的慣性和惰性使得目前“微觀經(jīng)濟學”教學呈現(xiàn)教師講、學生聽的“滿堂灌”模式，學生依然處于“要我學”而不是“我要學”的狀態(tài)，其積極性、主動性和創(chuàng)造性無法被調(diào)動，獨立自主建構(gòu)知識體系的愿望低下，自組織能力匱乏。
（二）最適度原則被破壞
在當下的“微觀經(jīng)濟學”教學中，多媒體由于其具有圖文并茂、信lTrKJHPu/p1Z8r7ByjGUDpez/eTbmMWQD2bCXCqRfZE=息量大、節(jié)約時間等優(yōu)點而受到教師的青睞，并被大量使用，很大程度上取代了板書等傳統(tǒng)教學方式。按照教育生態(tài)學的觀點，此時最適度原則已經(jīng)受到了破壞。在生態(tài)學中，任何生物的發(fā)展都是多種因子共同作用的結(jié)果，因子間最科學的組合推動著生物的健康成長。任何一種因子數(shù)量過多或過少，都無法使生物達到最佳狀態(tài)[2]。多媒體固然有多種優(yōu)點，但其無法清晰完整地展現(xiàn)數(shù)學模型的推理步驟和幾何圖形的推演過程，大大縮短了學生的思考時間，導致其產(chǎn)生疲倦和反感心理。由此可以看出，多媒體的過多運用擠占了其他教學方式的空間，超過了最適度水平，變?yōu)榱私虒W效果的限制因子。
（三）開放性特征缺失
根據(jù)生態(tài)學理論，開放性是生態(tài)系統(tǒng)的重要特征，從外界不斷輸入的物質(zhì)和能量為系統(tǒng)帶來了維系其平衡穩(wěn)定發(fā)展所需的營養(yǎng)。如果一個系統(tǒng)趨向于封閉，則其中生態(tài)因子的生命活力就會大大降低，適應閾值也會不斷減弱。就教學內(nèi)容這一重要因子而言，“微觀經(jīng)濟學”教學系統(tǒng)的開放性不足。目前“微觀經(jīng)濟學”的主要內(nèi)容基本源自西方經(jīng)濟學的早期版本，未能實現(xiàn)與國外最近理論同步，數(shù)據(jù)與方法偏老舊，且缺少對中國自身經(jīng)濟問題與現(xiàn)象的研究分析[3]。這使學生缺乏運用經(jīng)濟學理論解決中國現(xiàn)實問題的能力，無法達到預期的教學效果。
（四）教學生態(tài)效果評價體系不健全
受傳統(tǒng)評價方式的影響，現(xiàn)有“微觀經(jīng)濟學”的教學評價還是以終結(jié)性評價為主，即在期末采用一張試卷來評定學生的學習效果。而根據(jù)教育生態(tài)學理論，學生個體間的多樣性和豐富性是客觀存在的，也是應得到尊重和發(fā)展的。目前的評價方法過于重視一次考試的結(jié)果，忽略了對學生學習習慣和學習過程的測評。個體的認知差異和個性品質(zhì)在分數(shù)相同的情況下無法得到體現(xiàn)，降低了學生學習的主動性和成就感，也無法實現(xiàn)教學生態(tài)系統(tǒng)中知識流和信息流的循環(huán)交互。
三、微觀經(jīng)濟學生態(tài)教學模式的構(gòu)建
針對“微觀經(jīng)濟學”教學生態(tài)失衡的問題，本文基于協(xié)同、平衡與聯(lián)系的生態(tài)學原理，探索生態(tài)學與“微觀經(jīng)濟學”間的契合點，從師生角色、教學方式、教學內(nèi)容和教學評價等方面提出優(yōu)化教學生態(tài)的對策。
（一）重塑教學雙方角色，提升學生的自組織能力
學生自組織能力與師生在教學中所扮演的角色密切相關(guān)。當教師從“講授者”變?yōu)椤耙?guī)劃者”和“引領(lǐng)者”，學生從知識的“接受者”變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)者”和“建構(gòu)者”時，課堂的主動權(quán)會由教師過渡給學生，隨之而來的是學生自主調(diào)節(jié)能力的提升。結(jié)合“微觀經(jīng)濟學”的教學目標和學科特點，可以在合適的章節(jié)，如均衡價格的形成機制和壟斷力量的市場影響部分引入經(jīng)濟學實驗。精心設計的實驗通過對現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的還原和主體行為的模擬，為學生親自檢驗經(jīng)濟學的假設與結(jié)論創(chuàng)造了條件。這不僅有助于增強學生對經(jīng)濟問題的體驗和感受，還提高了其動手能力和判斷能力，加深了其對抽象理論的理解[4]。更為重要的是能夠在實驗過程中使學生由被動接受變?yōu)橹鲃訁⑴c，并能使其初步感受到經(jīng)濟學的魅力。教師除了介紹實驗規(guī)則和總結(jié)發(fā)言，并不直接參與實驗活動，只是給予必要的指導和督促，這對學生獨立精神和競爭意識的形成大有裨益。
（二）合理運用多媒體教學，控制限制因子
要實現(xiàn)“微觀經(jīng)濟學”教學生態(tài)的優(yōu)化，就必須衡量教學整體對任何一種教學因子的耐受范圍，發(fā)現(xiàn)并消除限制因子的作用。要消除因多媒體教學不當使用所帶來的負面影響，首先應將多媒體教學與板書、案例以及小組討論等其他教學手段相結(jié)合，充分發(fā)揮每種教學方法的優(yōu)勢，擺脫教學方法單一的弊端，營造活躍的課堂氛圍；其次要精心制作PPT，用簡明的文字勾勒出“微觀經(jīng)濟學”理論的內(nèi)在邏輯，突出教學重點和難點，并利用圖表形象性和直觀性的特點來對經(jīng)濟現(xiàn)象和問題加以分析；最后應合理地控制多媒體教學的節(jié)奏，在放映幻燈片時做到有張有弛，使學生有時間消化吸收其中的內(nèi)容。
（三）引入慕課和微課，強化“活水”效應
為滿足時展對大學生經(jīng)濟學綜合素養(yǎng)的要求，“微觀經(jīng)濟學”教學生態(tài)就必須與其環(huán)境實現(xiàn)能量和物質(zhì)的交換。以微視頻為載體的高水平慕課和微課將大量優(yōu)質(zhì)的教學資源輸送給學生，對于實現(xiàn)課堂教學與外部世界的多元互動大有裨益。教師作為教學生態(tài)中的主要因子，將名校名師開設的經(jīng)濟學慕課介紹給學生。通過學習，學生不僅可以了解和掌握最新的經(jīng)濟學理論與方法，彌補教材中知識陳舊的缺陷，還可以獲得與授課名師互動的機會[5]。當遇到問題時，學生可以在論壇中提問，并通過與其他學生的交流實現(xiàn)觀點的碰撞。慕課和微課就像富含營養(yǎng)的活水，其帶來的新觀點、新方法和新思路調(diào)動了學生學習和教師教學的主動性和積極性，實現(xiàn)了教學生態(tài)因子的共生與協(xié)同發(fā)展。
（四）加強過程評價，優(yōu)化評價體系
生態(tài)化的“微觀經(jīng)濟學”評價體系應尊重學生的個體多樣性，并將形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合。形成性評價側(cè)重于對學生學習過程的動態(tài)監(jiān)督和評估，綜合體現(xiàn)學生課堂出勤、回答問題、平時作業(yè)和網(wǎng)絡課程學習等環(huán)節(jié)的表現(xiàn)。學生以自評和互評等方式參與其中，能夠更為全面和準確地衡量學生的學習質(zhì)量。終結(jié)性評價以學生在期末考試中的表現(xiàn)為依據(jù)進行定量評價。形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合形成的綜合評價體現(xiàn)了生態(tài)教學強調(diào)整體性和全面性的理念，不拘泥于單次考試的表現(xiàn)，更注重對學生整個學習過程的考核，因此評價的信度和效度更高，同時還可以有效地激發(fā)學生的學習興趣和主動性，獲得更好的教學效果。
第4篇：微觀經(jīng)濟學總結(jié)范文
關(guān)鍵詞:西方財政學;財政學理論;理論基礎
財政學僅是經(jīng)濟學,還是政治學和經(jīng)濟學交叉學科?
最初的專著性西方財政學是從經(jīng)濟學角度展開論述的,巴斯塔布爾指出,“從最初意義上看,財政科學是經(jīng)濟研究的產(chǎn)物?！?注:Basbr,C.F.PublicFinance.London:Macmillan&Co.,1892,P7.)漢特(Hunter,M.H.)1921年《公共財政學大綱》第一章第三節(jié)標題就是“公共財政學是經(jīng)濟學的一個分支”(注:Hunter,M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork:Harper&BrothersPublishers,1921,P4.),盡管作者接著于下一節(jié)“公共財政與其他學科的關(guān)系”中,也指出了財政學與政治學、歷史學的密切關(guān)系,(注:Hunter,M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork:Harper&BrothersPublishers,1921,P4,PP5-7.)但并不否定他的關(guān)于財政學是經(jīng)濟學分支的觀點。
與這種經(jīng)濟學觀相反,西方財政學在其發(fā)展過程中,開始出現(xiàn)了經(jīng)濟學與政治學交叉學科觀。
道爾頓(Dalton,H.)1922年的《公共財政學原理》一書,第一句就指出,“財政學是介于經(jīng)濟學與政治學之間的一門學科?！?注:Dalton,H.PrinciplesofPublicFinance.London:GeorgeRoutledge&Sons,Ltd.,1922,P3.)不過,由于英美早期財政思想傳統(tǒng)的影響,直至本世紀50年代末為止,認為財政學是經(jīng)濟學分支的看法在西方財政學中占據(jù)了主導地位。這種主張隨著社會抉擇理論從60年代開始逐步被納入西方財政學而發(fā)生了很大的變化,因為社會抉擇論從威克塞爾開始,就是主張政治程序進入財政分析視野的。為此,作為社會抉擇學派代表人物的布坎南,在1960年《公共財政學:教科書導論》一書“前言”中就指出,財政學是涉及經(jīng)濟學與政治學兩個方面的學科。(注:Buchanan,J.M.ThePublicFinances:AnIntroductoryTextbook.Homewood:RichardD.Irwin,Inc.,1960,pvii.)此后盡管許多財政學著作不再指出財政屬于何種學科,但由于它們所包含的有關(guān)社會抉擇論的內(nèi)容,總或多或少涉及到政治學的分析。所以,現(xiàn)代西方財政學盡管從根本上看屬于經(jīng)濟學,但又具有經(jīng)濟學與政治學交叉學科的性質(zhì),將其視為純經(jīng)濟學科的看法,顯然是缺乏說服力的。
財政學僅屬于微觀經(jīng)濟學還是微觀經(jīng)濟學與宏觀學兼有?
宏觀經(jīng)濟學是本世紀30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物,在此之前西方財政學是談不上以宏觀經(jīng)濟學為基礎的。財政政策是宏觀經(jīng)濟學的重要內(nèi)容之一,隨著財政政策的成功運用,它逐步進入西方財政學中而成為其重要內(nèi)容,就很自然了。這樣,西方財政學除了原有的微觀經(jīng)濟分析之外,同時出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容,威廉斯(Williams,A.)1963年的《公共財政與預算政策》一書,就鮮明地體現(xiàn)了這點。該書體系分為兩大部分,即“A編:微觀經(jīng)濟學”和“B編:宏觀經(jīng)濟學”,前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預算范圍等問題,后者則分析了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟穩(wěn)定與增長、預算與經(jīng)濟政策等問題。(注:Williams,A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork:PrederickA.Praeger,Publisher,1963.)紐曼(Newman,H.E.)1968年的《公共財政學引論》指出,公共財政學所分析的政府三大任務,即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定,前二者屬于微觀經(jīng)濟學,而后者即穩(wěn)定任務則屬于宏觀經(jīng)濟學。(注:Newman,H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork:JohnWiley&Sons,Inc.,1968,P223.)溫弗雷(Winfrey,J.C.)1973年的《公共財政學:公共抉擇與公共經(jīng)濟》,也將財政的微觀與宏觀問題分開論述,即該書第三篇為“微觀經(jīng)濟學與公共部門”,分析稅收與公共支出;第四篇為“宏觀經(jīng)濟學與公共部門”,分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財政政策。(注:Winfrey,J.C.PublicFinance:PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork:Harper&Row,Publishers,1973.)此外,其后還有許多西方財政學也包括了財政政策的內(nèi)容,表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟分析的西方財政學,已開始接納宏觀經(jīng)濟內(nèi)容了。
但與此同時,許多西方財政論著仍堅持了原有的微觀經(jīng)濟分析傳統(tǒng)。這點,只要看一看許多西方財政學仍然不包括財政政策的內(nèi)容就可明了。布朗(Brown,C.V.)和杰克遜(Jackson,P.M.)1978年的《公共部門經(jīng)濟學》就明確指出:“……公共部門經(jīng)濟學的發(fā)展,是限制在微觀經(jīng)濟學理論的知識范圍內(nèi)的。微觀經(jīng)濟學理論,尤其是一般均衡分析的發(fā)展,在20世紀50年代使公共部門經(jīng)濟學發(fā)生了質(zhì)的飛躍。目前公共部門經(jīng)濟學的理論發(fā)展,應直接歸功于微觀經(jīng)濟理論?！?注:Brown,C.V.&P.M.Jackson.PublicSectorEconomics.Oxford:MartinRober-taon,1978,P7.)瓦格納(Wagner,R.E.)1983年的《公共財政學:民主社會中的收支》一書,也將財政學研究對象歸入微觀經(jīng)濟學中。他指出:“公共財政學的研究有兩個主要分支:公共抉擇和運用微觀經(jīng)濟學。……運用微觀經(jīng)濟學,檢驗的是公民個人對公共抉擇的反映。”(注:Wagner,R.E.PublicFinance:RevenuesandExpendituresinaDemocraticSociety.LittleBrown&Co.,1983,P4.)羅森(Rosen,H.S.)的《公共財政學》在1995年的第四版中,仍未將財政政策內(nèi)容包括在內(nèi),并且也如同其他許多主張財政學僅屬微觀經(jīng)濟學的財政學論著一樣,設有專門的微觀經(jīng)濟學基本內(nèi)容的篇章,作為全書的理論基礎。(注:Rosen,H.S.PublicFinance.4thed,Homewood:Irwin,1995.)這些,都清楚地表明了作者的財政學屬于微觀經(jīng)濟學的主張。
進一步看,就是并不反對財政學也包括宏觀經(jīng)濟分析內(nèi)容的許多學者,也仍將財政學的分析基點和重點放在微觀經(jīng)濟分析上。在西方財政學界有著很大影響的阿特金森(Atkinson,A.B.)和斯蒂格里茲(Stiglitz,J.E.),在其1980年的《公共經(jīng)濟學教程》引言中指出,“最認真地說,(本書)不打算包括穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟政策內(nèi)容?！谀滤垢窭追驎r代,他可以在其《公共財政學理論》(1959)中包括210頁的有關(guān)穩(wěn)定政策的內(nèi)容。然而,自那時以來,經(jīng)濟學出版狀況變了,人們在文獻中對該問題作了大量的精彩描述。所以,我們的重點僅放在(政府)目標而不是穩(wěn)定政策上?！?注:Atkinson,A.B.&J.E.Stig-litz.LecturesonPublicEconomics.NewYork:McGraw—Hill,1980,pxv&P4.)盡管這段話表明了作者并不反對財政學也包含有宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容,但至少表明了作者仍是將財政學重點和基點放在微觀經(jīng)濟學上的。對此,米爾利斯(Mirrlees,J.A.)在奎格里(Quigley,J.M.)和斯莫琳斯基(Smolensky,E.)1994年主編的《現(xiàn)代公共財政學》中總結(jié)性地指出:“在穆斯格雷夫的《公共財政學理論》中,他以三個政策目標:配置、分配和穩(wěn)定等術(shù)語,概括了他的主題,……。該書以超過200頁的篇幅研究了穩(wěn)定問題,即我們現(xiàn)在稱之為宏觀經(jīng)濟政策的問題。在較后的教科書即阿金森與斯蒂格里茲的《公共經(jīng)濟學教程》(1980)中,宏觀經(jīng)濟政策問題被排除了?！步?jīng)濟學,甚至公共財政學,被認為僅涉及配置和分配問題。而穩(wěn)定問題則被留給宏觀經(jīng)濟學及其教科書?！?注:Quigley,J.M.&E.Smolensky,ed:ModernPublicFinance.Cambridge,Massachusetts:HarvardUniversityPress,1994,P213.)
然而,西方經(jīng)濟學關(guān)于微觀和宏觀的劃分,本身就存在許多問題而爭論不休,這造成了西方財政學的爭論和困惑。也是在奎格里與斯莫琳斯基主編的《現(xiàn)代公共財政學》中,由戴門德(Diamond,P.)撰寫的第八章名為“配置與穩(wěn)定混一的預算”,資源的配置屬于微觀經(jīng)濟學問題,而經(jīng)濟的穩(wěn)定屬于宏觀經(jīng)濟學問題,因而該標題清楚表明了作者將宏觀經(jīng)濟分析和微觀經(jīng)濟分析兩大內(nèi)容統(tǒng)一于財政的意圖。(注:Quigley,J.M.&E.Smolensky,ed:ModernPublicFinance.Cambridge,Massachusetts:HarvardUniversityPress,1994,P213.)
第5篇：微觀經(jīng)濟學總結(jié)范文
[關(guān)鍵詞]“PBL+LBL”雙軌教學法；微觀經(jīng)濟學；教學改革
[基金項目]2018年度江西科技師范大學校級教學改革重點項目“‘PBL+LBL’雙軌教學法在微觀經(jīng)濟學教學中的應用探索”（JGZD-17-17-7）
[作者簡介]劉瑛（1979—），女，江西吉安人，碩士，江西科技師范大學商學院講師，主要從事區(qū)域經(jīng)濟研究。
[中圖分類號]G642.0[文獻標識碼]A[文章編號]1674-9324（2020）33-0252-04[收稿日期]2020-02-02
微觀經(jīng)濟學是高校經(jīng)濟管理類專業(yè)的一門學科基礎課，主要研究消費者、生產(chǎn)者等市場主體對稀缺資源最優(yōu)配置問題，進而探討市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律。微觀經(jīng)濟學所提出的許多規(guī)律及結(jié)論，對于培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學的思維解決實際經(jīng)濟問題具有重要的作用。近年來，學術(shù)界在微觀經(jīng)濟學課程的教學實踐、教學研究中雖然取得了一些成果，但在實際教學中大多教師仍采用LBL教學法。由于微觀經(jīng)濟學課程基本概念和術(shù)語繁雜，經(jīng)濟模型較多，一些經(jīng)濟理論晦澀難懂，在教學過程中，學生普遍存在畏難情緒，缺乏學習動力與興趣。因此，如何改進教學方法，提高教學質(zhì)量已成為當前教學中亟須解決的重要問題。為此，我們探索性地設計“PBL+LBL”雙軌教學法，嘗試性地在微觀經(jīng)濟學教學中進行應用，具體實施優(yōu)化課程建設、提高教學質(zhì)量的一些具體措施，為微觀經(jīng)濟學的教學提供改革的方向。
一、“PBL+LBL”雙軌教學法的內(nèi)涵
LBL（Lecture-BasedLearning，講授式教學法）與PBL（Problem-basedLearning，問題導向式教學法）是實現(xiàn)同一教學目標下教學過程、教學手段截然不同的兩種教學模式，二者在教學效果體現(xiàn)上各有千秋。LBL教學法即傳統(tǒng)的講授式教學法，是目前高校應用最廣泛的一種教學法。該法是以教師為主體，以講課為中心，采用大班全程灌輸式教學，以課程結(jié)束后考試成績作為主要評價指標，有著較成熟的教學范式。該法的優(yōu)勢在于能有效節(jié)省教學人力資源，同時還可保證知識傳授的準確性、系統(tǒng)性及連貫性，但難以調(diào)動學生學習積極性，有悖于社會創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標。PBL教學法由美國神經(jīng)病學教授Barrows在1969年首次引入醫(yī)學教學領(lǐng)域，近年來已成為經(jīng)濟學各專業(yè)課程重視的一種教學方法。該法是以問題為基礎，以學生為主體，采用小組討論等形式，引導學生進入問題情境，并且圍繞專業(yè)問題展開分析的教學方法。該法激勵學生通過查閱資料、調(diào)研、討論來解決專業(yè)問題，教法靈活多變，有利于提高學生的學習積極性、團隊協(xié)作能力和溝通能力，利于學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。該法不足之處在于缺乏系統(tǒng)的理論知識的傳授，也加重了學生的學習負擔[1]。
如表1，“PBL+LBL”雙軌教學法是傳統(tǒng)LBL教學法的進一步改良和創(chuàng)新。該教學法將PBL和LBL教學法的優(yōu)勢綜合起來，建立起以教師和學生的“雙主體”，利用LBL法建立課程理論框架，確保理論體系完整性；同時利用LBL法鍛煉學生思維能力，最終達到自我學習、自我實現(xiàn)的教學目的[2]。
二、微觀經(jīng)濟學課程引入“PBL+LBL”雙軌教學法的必要性
目前，在微觀經(jīng)濟學課程教學中，傳統(tǒng)式LBL法仍處于主導地位。一方面，教師通過“注入式”教學方法傳授課程內(nèi)容，教師多教少教、問甚至不問，即便教師提出問題，也是根據(jù)教學大綱和教材進行設計的，并不能啟發(fā)式地引導學生，為學生提供現(xiàn)實問題產(chǎn)生的情境；在另一方面，學生則多是被動接受，少主動思考，甚至不思考。他們多是按照教師的邏輯被動地回答問題、搜尋答案，主動思考及解決解決問題方面鍛煉少。所以，傳統(tǒng)的LBL教學法，在一定程度上抑制了學生主動學習的積極性和探索創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，使學生變得逐漸喪失學習意愿及興趣，最終導致學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的綜合能力嚴重缺失。
微觀經(jīng)濟學作為經(jīng)濟管理類專業(yè)的學科基礎課，理論體系綜合性強。該課程以資源稀缺性為前提，以價格理論為核心，由價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、市場理論和分配理論等構(gòu)成。隨著微觀經(jīng)濟學理論研究的不斷深入，研究領(lǐng)域?qū)W派眾多，研究成果頗豐。我們的教學目的是讓學生們通過經(jīng)濟模型，理解微觀經(jīng)濟學的基本理論，從而鍛煉學生分析解決實際經(jīng)濟問題的能力。引入“PBL+LBL”雙軌教學法，無疑可以打破LBL教學的封閉情境，為學生營造開放式、互動性的教學氛圍，以理論知識體系為依托，結(jié)合實踐教學，提升教學效果。這也順應了更新教學理念，實施教學改革的要求。“PBL+LBL”雙軌教學法符合高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目標，為學生提供分析、解決經(jīng)濟問題的平臺，逐漸培養(yǎng)出學生自主學習的能力和終身學習的意愿[3]。
三、“PBL+LBL”雙軌教學法在微觀經(jīng)濟學中的實踐
（一）一般資料
選取江西科技師范大學2017級會計班（PBL+LBL班）和2017年電子商務班（LBL班）為教學班級，每班各50人左右。兩個班學生的年齡、男女比例、入學成績、學習偏好等基本資料無顯著性差異。教學全程PBL+LBL班采用“PBL+LBL”雙軌教學法，LBL班則采用傳統(tǒng)式LBL教法授課。
（二）研究方法
1.授課內(nèi)容。選用的教材為南京大學出版社2015年出版的張宏軍、付愛敏主編的《微觀經(jīng)濟學》，教學時長51課時。
2.教學模式。LBL班由教師根據(jù)教學大綱，通過多媒體PPT、板書、視頻資料等形式把教學內(nèi)容講授給學生，注重微觀經(jīng)濟學的基本概念、基本規(guī)律詳細講解。PBL+LBL班引入PBL教學法，每章節(jié)先用LBL法講清重要概念及基本原理，再用PBL法結(jié)合教學目標，有針對性地設計問題模塊（見表2）[4]，組織、引導學生小組討論、課堂交流，最后教師總結(jié)和點評。
3.教學評價。目前采用閉卷考試和問卷調(diào)查的方式對教學效果進行綜合評估。閉卷考試是在全部教學內(nèi)容結(jié)束后進行，根據(jù)教學大綱，統(tǒng)一命題，集中考試，總分為100分，題型主要有選擇題、判斷題、重要概念、問答題、計算題、作圖分析題等。評分標準為90分以上優(yōu)秀，80分至90分良好，70至80分中等，60至70分及格，60分以下不及格。
問卷調(diào)查是在課堂教學結(jié)束后，向LBL班和PBL+LBL班的學生分別發(fā)放問卷。問卷調(diào)查表設計為兩項，包括學生自評表和教師滿意度調(diào)查表，采用不記名答卷方式，調(diào)查表回收率100%。根據(jù)微觀經(jīng)濟學的培養(yǎng)目標，將學生自評表評價內(nèi)容及相應分值設計為四項：學習力（用于學生學習效果及效率評價，分值40）、思維力（用于學生使用經(jīng)濟學語言進行系統(tǒng)思辨能力的評價，分值30分）、應用力（用于考查學生分析與解決問題的能力評價，分值15分）、創(chuàng)新力（用于學生課外延展活動能力評價，分值15分）教師滿意度問卷調(diào)查內(nèi)容及相應分值為：興趣引導（20分）；學習驅(qū)動（20分）；教學設計（30分）；教學效果（30分）。
4.統(tǒng)計學處理。調(diào)查數(shù)據(jù)采用SPSS17.0統(tǒng)計軟件進行數(shù)據(jù)管理和統(tǒng)計分析，計量資料以均數(shù)±標準差（）表示，組間均數(shù)比較采用單因素方差分析，LSD檢驗組內(nèi)均數(shù)比較采用方差（ANOVA）檢驗，計數(shù)資料分析采用x2檢驗，組間等級采用秩合極檢驗（Kruskal-WallsH檢驗）雙側(cè)檢驗，設p<0.05有顯著性差異。
（三）實踐結(jié)果
1.閉卷考試結(jié)果。二組比較，PBL+LBL班成績要有明顯高于LBL班。差異有統(tǒng)計學意義（p<0.05），見表3。
2.問卷調(diào)查結(jié)果。通過對比兩個班級的數(shù)據(jù)（見表4、表5），學生認為應用PBL+LBL雙軌教學法在教學效果方面優(yōu)于LBL教學法，對教師滿意度較高。
3.結(jié)果分析。本研究將LBL和PBL的教學方法進行整合并應用到微觀經(jīng)濟學的教學中，利用LBL教學法完成教學內(nèi)容的講授，讓學生對整個知識結(jié)構(gòu)有個全局的認識，奠定良好的理論知識基礎，然后結(jié)合PBL教學，讓學生加深對這些知識的掌握與運用，對相關(guān)知識得以拓展、深化。這種雙軌教學法既解決了傳統(tǒng)LBL教學中學生被動學習、學習自主性不強的問題，又彌補了PBL教學中基礎理論薄弱，內(nèi)容零散等不足，是目前比較適合國內(nèi)微觀經(jīng)濟學教育的一種模式。結(jié)果表明應用“PBL+LBL”雙軌教學法，學生的考試成績明顯提高，學生自評表現(xiàn)對教師的教學效果均比較認可。
四、優(yōu)化“PBL+LBL”雙軌教學法在微觀經(jīng)濟學課程教學中的建議
引入“PBL+LBL”雙軌教學法，既保留了LBL教學法的優(yōu)點，又發(fā)揮PBL教學法的長處。此法在具體實施過程中對授課教師和學生群體提出不少挑戰(zhàn)。對于授課教師而言，他們不僅需要根據(jù)學生學情，設置具體的學習情境，提出問題，引導學生分析問題、解決問題，同時要保持師生全程雙向互動。對于學生群體而言，他們需要主動參與，認知及分析實際經(jīng)濟問題和現(xiàn)象。通過以上結(jié)果分析表明，“PBL+LBL”雙軌教學法，優(yōu)于LBL教學法，確實在微觀經(jīng)濟學課程教學中體現(xiàn)出更佳的教學效果，但此法也給授課教師提出了一些困惑，如：在有限的教學時長內(nèi)如何合理配置LBL和PBL的教學學時？在組織課程教學中，如何明確教師與學生的角色定位？如何更好地發(fā)揮“雙主體”作用？如何做到有效的課程管理和全程考核，如何設計具體的評價指標？在此，我們提出如下優(yōu)化“PBL+LBL”雙軌教學法的建議。
1.搭建教學平臺，合理配置LBL與PBL教學學時。在微觀經(jīng)濟學教學中，LBL注重理論傳授，而PBL則注重理論應用于實際的過程?！癙BL+LBL”雙軌教學法并不是兩種教學法的簡單結(jié)合，在學時安排上自然也不是均分狀態(tài)。目前高校微觀經(jīng)濟學教學計劃大多處于50—60課時之間，授課教師大多感覺學時有限，即便是使用LBL教學法都難以保證課程的完整度，更別提有時間去實施PBL教學法。因此，在有限的學時內(nèi)，要保證“PBL+LBL”雙軌教學法的順利實施，教師需要全程把控。一方面，我們可以利用慕課等教學平臺，將課中較易理解的內(nèi)容移至課前，前、后測，達到課前預習、課后鞏固效果。另一方面，我們需要進一步精簡教學理論，梳理教學重、難點，理性匹配問題，將學時合理配置，既要防止理論碎片化，保證理論體系的延續(xù)性，又要緊密聯(lián)系課程內(nèi)容，引導學生積極參與實踐，真正讓學生在實踐過程中加強對理論知識的理解與掌握。
2.改進教學流程，實現(xiàn)“課前—課中—課后”師生雙向互動。
本課程實施“PBL+LBL”雙軌教學法，具體包括創(chuàng)設情境、任務驅(qū)動、歸納總結(jié)及課堂鞏固“四步走”環(huán)節(jié)，盡可能實現(xiàn)“課前—課中—課后”立體化，教學流程如圖1。課前，通過“幫助預習”和“協(xié)助導課”兩環(huán)節(jié)，預設教學情境，導入問題，啟動PBL教學法。課中“自主學習”“解析難點”環(huán)節(jié)，師生雙向交流，教師講解新知，答疑解惑。學生則圍繞問題收集資料，解決問題。課后“固化知識”“拓展視解”則是對課程內(nèi)容的進一步完善及升華。
3.精心設計問題模塊，實施課程內(nèi)容改革。盡管大量事實證實，相較于LBL法，PBL教學法在培養(yǎng)學生解決問題能力、團隊協(xié)作能力及信息管理能力以及提高學生滿意度等方面具有優(yōu)勢，但是如果沒有有效的問題設計，PBL教法效果將會大打折扣。在問題選擇上既要做到與教學目標一致，同時又要做到合時宜、接地氣，這樣才能激發(fā)學生探究問題的興趣。在問題分析上，教師要做到善于引導學生發(fā)散思維，“頭腦風暴”，注重研究方法應用及分析能力的培養(yǎng)。因此，有效實施“PBL+LBL”雙軌教學法，授課教師任重道遠，需要具備較高的素質(zhì)，稔熟課程邏輯，能結(jié)合學情積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學觀念，用心設計問題模塊，發(fā)揮教學全程的組織者、參與者、指導者作用，充分調(diào)動學生的主觀能動性。
第6篇：微觀經(jīng)濟學總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新人才 微觀經(jīng)濟學 教學方法 實驗教學
一、引言
作為現(xiàn)代經(jīng)濟學的重要組成部分，《微觀經(jīng)濟學》不僅是高校學生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟運行規(guī)律的基礎課，也是經(jīng)濟學專業(yè)理論學習的工具課，更是培養(yǎng)學生經(jīng)濟學思維與邏輯推理能力的實踐課。目前，在經(jīng)濟學教學中普遍存在著以下問題。首先，教學方式單一。由于課程內(nèi)容多，教師一直采用滿堂灌的“填鴨式”教學方式。教師在課堂上不停的講理論，畫圖表，推公式，不僅浪費了很多時間，也限制了講授的信息量。其結(jié)果是教學的質(zhì)量沒有得到保證，學生的積極性沒有得到充分調(diào)動，教學變成了老師有“獨角戲”。其次，教學內(nèi)容與實際相脫節(jié)。微觀經(jīng)濟學是對資本社會市場運行規(guī)律的概括與總結(jié)，許多理論與中國的現(xiàn)實不相符，使許多學生感覺到教師教授的理論與現(xiàn)實相差甚遠，從而逐漸喪失學習的興趣。第三，考核方式單一。微觀經(jīng)濟學是一門專業(yè)基礎課，其考核方式大多采用閉卷考試。這種考核方式只是側(cè)重于對學生理論知識掌握情況的考核，忽視了學生分析能力、實際運用能力的考核。使得學生為了應付考試，對教師講授的內(nèi)容死記硬背，不利于以后各類專業(yè)課程的學習。因此，面對體系龐大、內(nèi)容繁雜的微觀經(jīng)濟理論，如何在有限的學時內(nèi)，最大限度地激發(fā)學生學習的興趣，提升教學質(zhì)量和教學效果，使學生學有所得，學有所用，對于創(chuàng)新型和應用型人才的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。
二、在《微觀經(jīng)濟學》課程教學中引入實驗方法的必要性
“實驗”總是與物理學、化學等自然科學緊密地聯(lián)系在一起，而經(jīng)濟學是社會科學的皇后，似乎與“實驗”沒有必然的聯(lián)系。對于這一點，已故的諾貝爾經(jīng)濟學獎得主保羅?薩繆爾遜就曾在他那本暢銷的《經(jīng)濟學》中寫到：“經(jīng)濟學家在檢驗經(jīng)濟法則的時候，無法進行類似化學家或生物學家的受控實驗，因為他們不容易控制其他重要因素。所以只能像天文學家或氣象學家那樣滿足于觀測?！币虼耍瑢嶒炓氲健段⒂^經(jīng)濟學》教學中至少有以下幾方面的價值。
（一）有助于提高《微觀經(jīng)濟學》課程的教學質(zhì)量和效果
《微觀經(jīng)濟學》是經(jīng)濟管理類學生的專業(yè)基礎課，其教學效果的好壞直接影響著后續(xù)專業(yè)課程的學習質(zhì)量。將實驗引入教學中，教師可以通過精心設計把許多理論問題包含在實驗當中。在課堂講授的前提下，通過做實驗不僅可以把把抽象的理論通過具體的形式生動地表現(xiàn)出來，從而激發(fā)學生學習的興趣，加深印象，使知識傳授的過程變得更形象、更具體，更易于理解；又可以改變以往以教師為主體的教學模式，形成教師與學生的互動，通過教師的引導使學生真正成為學習的主體。
（二）培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維，激發(fā)學生的學習和研究潛能
在諸多中外大學生素質(zhì)的比較研究中，普遍認為缺乏創(chuàng)新意識是中國教育最大的不足。將實驗引入《微觀經(jīng)濟學》課程教學中，改變了傳統(tǒng)教學模式下單身信息流的局面，形成了師生互動的雙向信息交流。通過實驗，讓學生自己去驗證一些經(jīng)濟學原理，將學習方式從被動接受轉(zhuǎn)化主動思考。
（三）培養(yǎng)學生的綜合能力
通過實驗教學中，學生積極的參與《微觀經(jīng)濟學》課程教學的各個環(huán)節(jié)，這其中包括實驗條件的準備、實驗過程的記錄、實驗報告的撰寫報告、實驗結(jié)果的匯報等一系列的課前、課中及課后的活動，這些活動不僅對學生充分掌握實驗相關(guān)的理論知識有幫助，而且使學生的其他能力得到鍛煉，為學生整體素質(zhì)與綜合能力的提高創(chuàng)造了條件。
（四）提高教師的科學研究能力與教學能力
與物理、化學等自然科學的實驗不同，經(jīng)濟學實驗則不具備“可控制性”與“可重復性”。 由于其實驗對象是人，而人又是有限理性的，當參與實驗的學生按非理性實施實驗時必然會造成結(jié)果與理論預測的巨大差異，從而導致實驗的失敗。鑒于此，經(jīng)濟學實驗對教師的要求更高。整個實驗過程都需要教師的精心設計和準備。因此，開展《微觀經(jīng)濟學》實驗課為教師提供了一個展示自己的大舞臺，也向教師提出了更高的要求。在這種前提下，使得教師不僅要加深對經(jīng)濟學原理的理解，同時也要掌握這一學科的前沿知識，是個科研和教學雙贏的策略。
三、《微觀經(jīng)濟學》實驗教學的實施步驟與方法
（一）實驗項目的選取
由于《微觀經(jīng)濟學》所涉及的內(nèi)容較多，加上課時有限。因此，不能所有的內(nèi)容都在課上做?？筛鶕?jù)所學內(nèi)容，設置3-4個重要實驗，每個實驗的時間控制在1課時左右。例如：在供求理論中可選擇均衡價格理論的決定。實驗項目的選取要遵循實用性、典型性、覆蓋性、綜合性、趣味性、可行性的原則。
（二）實驗的操作步驟
1.實驗的準備。根據(jù)實驗的目的和要求對實驗步驟進行設計，制定出實驗方案讓學生對整個實驗過程有所了解。與物理、化學等自然科學實驗不同，微觀經(jīng)濟學的實驗一般不受物力和財力的限制，其所需求的材料和道具非常簡單，既可以在課堂上進行實驗，也可以在課堂外開展調(diào)查，如果條件允許的話，也可以在配有計算機終端的實驗室進行。
2.實驗的實施。在課堂上進行實驗，事先不告訴學生實驗的主題，以保證學生的行為本能。在確定參加實驗的同學后，將實驗步驟和說明發(fā)給同學，并告知全班同學，確保所有同學了解實驗的過程。同時，對實驗的整個過程進行密切地關(guān)注。有的實驗可以通過在課堂外開展調(diào)查，課堂內(nèi)討論的方法進行。這種實驗一般需要以小組的形式來完成，課外調(diào)查不占用課堂時間，通過作業(yè)形式布置給同學。最后把各組調(diào)查的結(jié)果展示在課堂上，通過討論找出問題，解決問題。
3.實驗過程的監(jiān)督、指導和檢查
在整個《微觀經(jīng)濟學》實驗過程中，學生才是主體，因此應該盡量讓學生的智慧、才能充分地表現(xiàn)出來。教師在整個過程中所起的作用是監(jiān)督、指導的作用。教師所要做的工作是引導學找出實驗中所出現(xiàn)的問題，對這些問題進行討論，發(fā)現(xiàn)實驗中的新結(jié)果，啟發(fā)學生將實驗結(jié)果與理論聯(lián)系在一起。有實驗過程中，學生得到的結(jié)果有些可能驗證了理論，有些可能違背了理論，這時就需要老師來進行解釋。
（三）整理實驗結(jié)果
實驗報告的撰寫也是整個實驗教學不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。對實驗結(jié)果的整理本身也是一個學習的過程，可以加深學生對實驗過程的理解和記憶。學生每完成一個實驗項目，應根據(jù)實際操作的結(jié)果來撰寫相應的實驗報告，而且實驗報告應該涵蓋實驗目的、實驗內(nèi)容、實驗步驟和實驗結(jié)果等四方面內(nèi)容。
總之，興趣是學習的原動力，而科學的教學方式又是提高興趣的有效手段。鑒于《微觀經(jīng)濟學》課程的特點，在教學過程中，我們可以將經(jīng)濟學實驗引入課堂，讓學生親身參與經(jīng)濟活動，培養(yǎng)學生的學習興趣和思維能力，從而使經(jīng)濟學的教學質(zhì)量上升到一個更高的層次。
參考文獻：
[1]高鴻楨：實驗經(jīng)濟學的理論與方法，廈門大學學報[J]，2003（1）
第7篇：微觀經(jīng)濟學總結(jié)范文
最初的專著性西方財政學是從經(jīng)濟學角度展開論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財政科學是經(jīng)濟研究的產(chǎn)物?！保ㄗⅲ築astable，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財政學大綱》第一章第三節(jié)標題就是“公共財政學是經(jīng)濟學的一個分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財政與其他學科的關(guān)系”中，也指出了財政學與政治學、歷史學的密切關(guān)系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關(guān)于財政學是經(jīng)濟學分支的觀點。
與這種經(jīng)濟學觀相反，西方財政學在其發(fā)展過程中，開始出現(xiàn)了經(jīng)濟學與政治學交叉學科觀。道爾頓（Dalton，H.）1922年的《公共財政學原理》一書，第一句就指出，“財政學是介于經(jīng)濟學與政治學之間的一門學科?！保ㄗⅲ篋alton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，P3.）不過，由于英美早期財政思想傳統(tǒng)的影響，直至本世紀50年代末為止，認為財政學是經(jīng)濟學分支的看法在西方財政學中占據(jù)了主導地位。這種主張隨著社會抉擇理論從60年代開始逐步被納入西方財政學而發(fā)生了很大的變化，因為社會抉擇論從威克塞爾開始，就是主張政治程序進入財政分析視野的。為此，作為社會抉擇學派代表人物的布坎南，在1960年《公共財政學：教科書導論》一書“前言”中就指出，財政學是涉及經(jīng)濟學與政治學兩個方面的學科。（注：Buchanan，J.M.ThePublicFinances：AnIntroductoryTextbook.Homewood：RichardD.Irwin，Inc.，1960，pvii.）此后盡管許多財政學著作不再指出財政屬于何種學科，但由于它們所包含的有關(guān)社會抉擇論的內(nèi)容，總或多或少涉及到政治學的分析。所以，現(xiàn)代西方財政學盡管從根本上看屬于經(jīng)濟學，但又具有經(jīng)濟學與政治學交叉學科的性質(zhì)，將其視為純經(jīng)濟學科的看法，顯然是缺乏說服力的。
財政學僅屬于微觀經(jīng)濟學還是微觀經(jīng)濟學與宏觀學兼有？
宏觀經(jīng)濟學是本世紀30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，在此之前西方財政學是談不上以宏觀經(jīng)濟學為基礎的。財政政策是宏觀經(jīng)濟學的重要內(nèi)容之一，隨著財政政策的成功運用，它逐步進入西方財政學中而成為其重要內(nèi)容，就很自然了。這樣，西方財政學除了原有的微觀經(jīng)濟分析之外，同時出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容，威廉斯（Williams，A.）1963年的《公共財政與預算政策》一書，就鮮明地體現(xiàn)了這點。該書體系分為兩大部分，即“A編：微觀經(jīng)濟學”和“B編：宏觀經(jīng)濟學”，前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預算范圍等問題，后者則分析了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟穩(wěn)定與增長、預算與經(jīng)濟政策等問題。（注：Williams，A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork：PrederickA.Praeger，Publisher，1963.）紐曼（Newman，H.E.）1968年的《公共財政學引論》指出，公共財政學所分析的政府三大任務，即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定，前二者屬于微觀經(jīng)濟學，而后者即穩(wěn)定任務則屬于宏觀經(jīng)濟學。（注：Newman，H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork：JohnWiley&Sons，Inc.，1968，P223.）溫弗雷（Winfrey，J.C.）1973年的《公共財政學：公共抉擇與公共經(jīng)濟》，也將財政的微觀與宏觀問題分開論述，即該書第三篇為“微觀經(jīng)濟學與公共部門”，分析稅收與公共支出；第四篇為“宏觀經(jīng)濟學與公共部門”，分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財政政策。（注：Winfrey，J.C.PublicFinance：PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork：Harper&Row，Publishers，1973.）此外，其后還有許多西方財政學也包括了財政政策的內(nèi)容，表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟分析的西方財政學，已開始接納宏觀經(jīng)濟內(nèi)容了。
但與此同時，許多西方財政論著仍堅持了原有的微觀經(jīng)濟分析傳統(tǒng)。這點，只要看一看許多西方財政學仍然不包括財政政策的內(nèi)容就可明了。布朗（Brown，C.V.）和杰克遜（Jackson，P.M.）1978年的《公共部門經(jīng)濟學》就明確指出：“……公共部門經(jīng)濟學的發(fā)展，是限制在微觀經(jīng)濟學理論的知識范圍內(nèi)的。微觀經(jīng)濟學理論，尤其是一般均衡分析的發(fā)展，在20世紀50年代使公共部門經(jīng)濟學發(fā)生了質(zhì)的飛躍。目前公共部門經(jīng)濟學的理論發(fā)展，應直接歸功于微觀經(jīng)濟理論。”（注：Brown，C.V.&P.M.Jackson.PublicSectorEconomics.Oxford：MartinRober-taon，1978，P7.）瓦格納（Wagner，R.E.）1983年的《公共財政學：民主社會中的收支》一書，也將財政學研究對象歸入微觀經(jīng)濟學中。他指出：“公共財政學的研究有兩個主要分支：公共抉擇和運用微觀經(jīng)濟學?！\用微觀經(jīng)濟學，檢驗的是公民個人對公共抉擇的反映。”（注：Wagner，R.E.PublicFinance：RevenuesandExpendituresinaDemocraticSociety.LittleBrown&Co.，1983，P4.）羅森（Rosen，H.S.）的《公共財政學》在1995年的第四版中，仍未將財政政策內(nèi)容包括在內(nèi)，并且也如同其他許多主張財政學僅屬微觀經(jīng)濟學的財政學論著一樣，設有專門的微觀經(jīng)濟學基本內(nèi)容的篇章，作為全書的理論基礎。（注：Rosen，H.S.PublicFinance.4thed，Homewood：Irwin，1995.）這些，都清楚地表明了作者的財政學屬于微觀經(jīng)濟學的主張。
進一步看，就是并不反對財政學也包括宏觀經(jīng)濟分析內(nèi)容的許多學者，也仍將財政學的分析基點和重點放在微觀經(jīng)濟分析上。在西方財政學界有著很大影響的阿特金森（Atkinson，A.B.）和斯蒂格里茲（Stiglitz，J.E.），在其1980年的《公共經(jīng)濟學教程》引言中指出，“最認真地說，（本書）不打算包括穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟政策內(nèi)容。……在穆斯格雷夫時代，他可以在其《公共財政學理論》（1959）中包括210頁的有關(guān)穩(wěn)定政策的內(nèi)容。然而，自那時以來，經(jīng)濟學出版狀況變了，人們在文獻中對該問題作了大量的精彩描述。所以，我們的重點僅放在（政府）目標而不是穩(wěn)定政策上?！保ㄗⅲ篈tkinson，A.B.&J.E.Stig-litz.LecturesonPublicEconomics.NewYork：McGraw—Hill，1980，pxv&P4.）盡管這段話表明了作者并不反對財政學也包含有宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，但至少表明了作者仍是將財政學重點和基點放在微觀經(jīng)濟學上的。對此，米爾利斯（Mirrlees，J.A.）在奎格里（Quigley，J.M.）和斯莫琳斯基（Smolensky，E.）1994年主編的《現(xiàn)代公共財政學》中總結(jié)性地指出：“在穆斯格雷夫的《公共財政學理論》中，他以三個政策目標：配置、分配和穩(wěn)定等術(shù)語，概括了他的主題，……。該書以超過200頁的篇幅研究了穩(wěn)定問題，即我們現(xiàn)在稱之為宏觀經(jīng)濟政策的問題。在較后的教科書即阿金森與斯蒂格里茲的《公共經(jīng)濟學教程》（1980）中，宏觀經(jīng)濟政策問題被排除了?！步?jīng)濟學，甚至公共財政學，被認為僅涉及配置和分配問題。而穩(wěn)定問題則被留給宏觀經(jīng)濟學及其教科書?！保ㄗⅲ篞uigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）
然而，西方經(jīng)濟學關(guān)于微觀和宏觀的劃分，本身就存在許多問題而爭論不休，這造成了西方財政學的爭論和困惑。也是在奎格里與斯莫琳斯基主編的《現(xiàn)代公共財政學》中，由戴門德（Diamond，P.）撰寫的第八章名為“配置與穩(wěn)定混一的預算”，資源的配置屬于微觀經(jīng)濟學問題，而經(jīng)濟的穩(wěn)定屬于宏觀經(jīng)濟學問題，因而該標題清楚表明了作者將宏觀經(jīng)濟分析和微觀經(jīng)濟分析兩大內(nèi)容統(tǒng)一于財政的意圖。（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）
附帶應指出的是，即使在主張財政也應包括宏觀經(jīng)濟學內(nèi)容的西方財政學著作中，其體系內(nèi)容的大部分以及基礎部分仍然是微觀經(jīng)濟分析。因此，西方財政學在這一問題上的分歧，不在于有沒有包括微觀經(jīng)濟學基礎，而在于有沒有包括宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容。
總之，盡管現(xiàn)代西方財政學已或多或少地加入了宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，但從根本上看，它沿襲的仍然是微觀經(jīng)濟學的傳統(tǒng)。此外，西方財政學在其上百年的發(fā)展過程中，還隨著微觀經(jīng)濟學的變化而變化。早期西方財政學專著已包含了福利經(jīng)濟學思想，這在道爾頓《公共財政學原理》第二章“社會利益最大化原則”中就有反映。作者在該章中批判了薩伊的“金律”，即“最好的政府是支出最少的政府，最佳的稅收是數(shù)額最低的稅收”的觀點，反對了傳統(tǒng)的“稅收邪惡論”，提出了財政和稅收的社會利益最大化原則。（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP7—15.）此后，作為微觀經(jīng)濟學分支的福利經(jīng)濟成為西方財政學的理論基礎，關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應問題的分析，最終落實到社會福利函數(shù)所確定的最大效用點上。這使得西方經(jīng)濟學關(guān)于公共經(jīng)濟學的效率分析，與私人經(jīng)濟學的效率分析一樣，都統(tǒng)一到福利經(jīng)濟學基礎上來了。這是西方財政學完全建立于市場經(jīng)濟基礎之上的理論表現(xiàn)。
西方財政學的價值理論基礎
不管是主張財政學具有何種學科性質(zhì)，西方財政論著都必須對財政問題進行大量經(jīng)濟分析，因而必然要受到當時流行的經(jīng)濟學價值理論和概念影響，必然或遲或早地按照已變化了的經(jīng)濟學價值理論和概念來修正與重構(gòu)自身的理論體系。
在英語財政學專著出現(xiàn)之前，西方經(jīng)濟學上的“邊際革命”已經(jīng)發(fā)生，邊際效用價值論很自然地成為西方財政學的價值論基礎。道爾頓的《公共財政學原理》鮮明地體現(xiàn)了這點。他在該書第三章第二節(jié)提出，私人分配支出所應遵循的邊際效用相等原則也應運用到公共支出的使用分配上來，指出：“除了法律上的意義以外，公共當局并不是一個人，難以象一個人那樣預計各種支出的邊際效用。但政治家們據(jù)以開展行動的總原則仍是相同的。對于公共當局來說，各種公共支出的邊際效用應該相等。從理論上看，既定支出總量在不同項目之間分配就是這樣決定的”（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP17—18.）
在1928年的《公共財政學研究》一書中，皮古也有相同的表述：“就如一個私人應當通過在不同支出類別之間保持平衡，從而以其收入獲得更大的滿足一樣，作為一個共同體通過其政府的活動也應如此?！保ㄗⅲ篜igou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）皮古接著還運用這些原則，去解決公共部門如何決定哪些公共服務應予提供的難題，指出“支出應當用于戰(zhàn)艦還是用于濟貧，應按此種明智的方式，即由它們各自所提供的最后一先令所產(chǎn)生的相同的真實報酬來決定?！保ㄗⅲ篜igou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）按皮古的看法，這一方式可用來得出某一精確的社會平衡點，即如果共同體是一個統(tǒng)一的存在體，“支出就應在各方面逐步增加到這一點，此時花費的最后一先令所獲得的滿足，應等于由于政府服務而相應要求的最后一先令所損失的滿足。”（注：Pigou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）皮古所建立的這一模型被稱為皮古模型，是現(xiàn)代西方財政學關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應若干著名模型中的一個。這樣，皮古就從邊際效用價值論出發(fā)，在理論上界定了公共部門與私人部門之間資源配置的最佳點。
不過，皮古等人引入西方財政學的，是當時通行的可測度的、可比較的、同一的基數(shù)效用函數(shù)。這一效用函數(shù)在本世紀30年代，隨著帕累托新福利經(jīng)濟學取代了皮古的舊福利經(jīng)濟學而被否定，取而代之的是主觀的個人評價的序數(shù)效用函數(shù)，等效用曲線等帕累托概念也被運用到財政學上來。其后西方財政學對于公共產(chǎn)品最佳供應模型問題的分析，對于稅收以及其他各種財政效率問題的分析等，也都建立在效用無差異曲線上了。
這樣，私人經(jīng)濟分析所能適用的價值理論和其他基本概念，都被運用到公共經(jīng)濟分析上來了，公共財政學不再是與經(jīng)濟學的其他分支相抵觸的一門學說了。與西方經(jīng)濟學在價值論上的統(tǒng)一，無疑為西方財政學在本世紀60年代及其以后的大發(fā)展，提供了最基本的理論條件。
西方財政學理論基礎分析的借鑒意義
第一，財政學從根本上看是一門經(jīng)濟學，但又具有與政治學交叉學科的性質(zhì)
關(guān)于財政學僅是經(jīng)濟學分支，還是經(jīng)濟學與政治學交叉學科的問題，我國財政理論界也曾有過類似爭議，即關(guān)于“財政是上層建筑還是經(jīng)濟基礎”問題的爭議，這是本世紀60年代初由于財政本質(zhì)問題爭議而引發(fā)的。此后，在后的80年代初，我國財政理論界結(jié)合著新的歷史背景舊話重提，又一次以財政本質(zhì)問題為中心形成了對此問題的爭論。這些爭議大致形成了三大類不同的觀點：（1）主張財政屬于經(jīng)濟基礎，僅是經(jīng)濟學的一個分支，認為只能從經(jīng)濟的角度去分析財政問題；（2）主張財政屬于經(jīng)濟基礎，但又兼有上層建筑的性質(zhì)，或者主張財政既是經(jīng)濟基礎又是上層建筑。這就不能僅從經(jīng)濟角度來看待財政問題；（3）主張財政屬于上層建筑。在我國財政理論界，持第三種觀點的人數(shù)很少，大部分持第一、二種觀點，并且第一種觀點還有逐步占據(jù)優(yōu)勢的趨勢。但如同財政本質(zhì)問題一樣，這一爭議在當時被視為是一種純學術(shù)的探討，經(jīng)過那兩次爭議之后，至今已極少有人問津，除了在高校教學中作為一種理論問題介紹外，似乎已被人們遺忘了。在實踐中，人們則是將財政作為經(jīng)濟工作來對待的。
然而，財政作為政府的分配活動，它采用的不是市場自愿等價交換的方式，而是由政府以強制形式完成的；它不是以市場為媒介和通過市場渠道來完成的，而是由政府在國家預算的形式下，通過政治程序的安排與運作來展開的。這樣，財政的運作過程就直接表現(xiàn)為是對市場的否定，具有強烈的政治內(nèi)容和因素。對于計劃經(jīng)濟來說，由于其本身就否定著市場，本身就政企不分，因而財政這種非市場性與計劃經(jīng)濟本質(zhì)上是相通的，只提財政的經(jīng)濟性而不提政治性，并不影響問題的實質(zhì)，即不影響人們實際上從經(jīng)濟和政治兩重角度去考慮財政問題。
但對于社會主義市場經(jīng)濟則不同。由于此時政企必須分開，這樣財政所包含的兩重屬性合一的問題就凸顯出來了：財政作為一種分配，它是經(jīng)濟活動的一部分；但作為通過政治程序直接安排和操作的活動，它又與政府的具體政治制度和規(guī)則密不可分。此時如果只談論財政的經(jīng)濟性，其結(jié)果只能是忽略政治程序在財政活動中的作用，忽略政治權(quán)力憑籍財政分配介入和干預企業(yè)正常市場活動的可能性，這顯然是不利于根據(jù)財政的特性去指導財政實踐的。
我國財政理論否定政治程序是財政活動的內(nèi)容之一，在實踐上導致了忽視乃至否定建立科學規(guī)范合理的財政制度與程序的結(jié)果，使得我國實際財政工作缺乏必要的制度和程序的規(guī)范、制衡與監(jiān)督。隨著市場取向改革的進展，由于缺乏自我約束能力的政治權(quán)力本身的不規(guī)范行為，導致了我國財政新老問題和弊端的急劇膨脹與擴大，是目前我國財政經(jīng)濟工作分配秩序嚴重混亂，腐敗浪費低效猖獗的關(guān)鍵原因所在。因此，承認基本上是一門經(jīng)濟學的財政學，具有一定的經(jīng)濟學與政治學交叉學科的性質(zhì)，正視財政活動中所具有的政治性質(zhì)與內(nèi)容，在實際的財政工作中相應地從整頓規(guī)范與財政相關(guān)的政治程序和規(guī)則入手，使之從原有的與計劃經(jīng)濟相適應的基點轉(zhuǎn)到與市場經(jīng)濟相適應的基點上來，才是對癥下藥之舉。為此，在以經(jīng)濟學為基礎理論的同時，也有必要從政治學角度來開展我國的財政研究。
第二，財政學以微觀經(jīng)濟學為理論基礎，也包括著宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容
關(guān)于財政學以微觀經(jīng)濟學還是宏觀經(jīng)濟學為理論基礎的問題。我國財政學從未討論過這一問題，但由于我國財政理論強調(diào)財政是國家作為社會中心組織進行的一種分配，是從整個社會角度進行的活動，因而人們理所當然地視財政為一種宏觀經(jīng)濟活動，而否定從微觀經(jīng)濟的角度來看待財政問題。在最近的政府機構(gòu)改革中，財政部被列入宏觀部門之內(nèi)，就充分地說明了這點。對此，在過去的計劃經(jīng)濟下是無關(guān)緊要的，因為當時正是以否定企業(yè)的獨立自主性和以國家從整個社會的角度直接安排國民經(jīng)濟活動為體制特征的，并且此時的財政是國家從整個社會角度安排經(jīng)濟建設資金的主要和基本手段。但在市場經(jīng)濟下則不同。此時社會的經(jīng)濟單位已不再是國家而是企業(yè)了，此時財政從宏觀上調(diào)控經(jīng)濟盡管是其極為重要的內(nèi)容，但尊重企業(yè)的獨立市場運營主體地位，確保國家不干預企業(yè)正常的市場活動，則是我國政府和財政在市場經(jīng)濟條件下必須學會的嶄新內(nèi)容。
西方財政學從微觀經(jīng)濟學的角度看待財政問題，對我國是具有重要借鑒作用的：
1.西方財政學從微觀角度分析財政問題，是隱含著這么一種涵義的，即此時的政府參與社會資源配置，其地位如同企業(yè)和個人一樣，都是身份相等的市場活動主體，即企業(yè)和個人是處于市場有效運行領(lǐng)域的活動主體，而政府則是處于市場失效領(lǐng)域的活動主體，它們進行的都是同等的資源配置活動。這樣，它們之間除了依法正常交往如照章征稅納稅之外，只能是互相尊重，互不侵犯和干預，而不能是國家凌駕于企業(yè)和個人之上，可以隨心所欲地干預它們的市場正?；顒?。
2.財政活動除了作用于宏觀經(jīng)濟的內(nèi)容之外，僅就其本身對于社會資源的配置來看，則應視為是一種微觀行為。只有這樣，才能正確界定政府在市場經(jīng)濟中的地位。否則的話，將財政活動等同于宏觀調(diào)控，而財政干預企業(yè)市場活動也就等于政府的宏觀調(diào)控活動，由于社會主義市場經(jīng)濟下政府的宏觀調(diào)控又是必要的，其結(jié)果實際上是為政府和財政隨心所欲地干預企業(yè)的微觀活動，提供了理論依據(jù)。這些年來，人們在財政經(jīng)濟工作中總會情不自禁地干預和插手企業(yè)的正常市場活動，其理論根源就在于此。這點，在防止政府和財政隨意干預企業(yè)問題上，是可資借鑒的。
3.在財政僅是一種宏觀經(jīng)濟行為的思想指導下，我國迄今為止在稅收和財政支出的具體分析上，即如何按效率原則來取得和配置歸政府支配的資源方面，其研究是相當薄弱的。這也是我國現(xiàn)實財政工作缺乏效率和嚴重浪費的關(guān)鍵原因之一。這與西方財政學所進行的大量卓有成效的微觀經(jīng)濟分析，是形成鮮明對比的。為此，借鑒西方財政學的微觀分析方法去研究我國的財政問題，也是我國財政研究亟須開展和加強的領(lǐng)域。
摘要：自1892年巴斯塔布爾（Bastable，C.F.）出版《公共財政學》以來，百余年間西方財政學有了很大的發(fā)展，但在其理論基礎問題上則始終存在分歧。本文認為，財政學從根本上看屬于經(jīng)濟學，但又包含有一定的政治學內(nèi)容，是經(jīng)濟學與政治學的交叉學科；財政活動主要的和基本的是微觀經(jīng)濟活動，但也包含著派生的宏觀經(jīng)濟內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：西方財政學；財政學理論；理論基礎
第8篇：微觀經(jīng)濟學總結(jié)范文
論文摘要：探討了高等院校經(jīng)管類專業(yè)在開設微觀經(jīng)濟學課程時，在教學內(nèi)容、教學方法及考試等方面的新嘗試，闡述了該課程運用新的教學理念，使教學有了一定的發(fā)展空間，為該課程的教學改革提出了新思路。
《微觀經(jīng)濟學》是經(jīng)管類學生所學的第一門專業(yè)課，一般在二年級上學期開設。這些剛剛接觸專業(yè)課的學生有一些相同的特點：第一，他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟理論，但經(jīng)濟學知識不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟知識的主線，也不能形成體系；第二，他們在中學接觸過政治經(jīng)濟學，他們的腦海中有些先人為主的觀念；第三，少數(shù)學生讀過一些他們感興趣的經(jīng)管類圖書，但各人讀的書不同，接觸的知識也不同；第四，他們在一年級已經(jīng)學習了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學生數(shù)學基礎參差不齊。
由于《微觀經(jīng)濟學》既是一門理論很強的課程，同時也是一門實踐性很強的課程，它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學，讓學生能掌握微觀經(jīng)濟理論的精髓，對市場經(jīng)濟運行機制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內(nèi)容有詳盡了解，并能運用一些基本經(jīng)濟分析方法和工具、基本經(jīng)濟理論和模型去分析和解決簡單的現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。但由于專業(yè)學時有限，面對體系龐大、內(nèi)容繁雜的微觀經(jīng)濟理論，如何在有限的時間內(nèi)，使學生學有所得，學有所用，在教學內(nèi)容、教學方法上探索出一種新的教學模式尤為重要。
1．教材的選用
《微觀經(jīng)濟學》教材有很多，如薩繆爾森和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟學》，斯蒂格利茨和沃爾什合著的《經(jīng)濟學》，曼昆的《經(jīng)濟學原理》，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》，梁小民編寫的《西方經(jīng)濟學教程》。對于學生來說，教材的難易程度和實用性是很重要的。經(jīng)濟學是一套連貫的理論，如果教材難度過大，學生就不易接受，真正學到的知識就少。在國外的教學中，很多課程沒有固定教材，教師上課也并不依據(jù)某一本教材，而是列出一長串參考書供學生閱讀，而在我國傳統(tǒng)的教學中強調(diào)以教材為本。可是國內(nèi)學者編寫的教材很少融入案例或新聞摘要，根據(jù)我國國情，我們在指定教材的同時，還應在講課之前為學生精心選擇教學參考書目。這些參考書目包括經(jīng)濟學經(jīng)典教材、經(jīng)典著作、經(jīng)典論文，有價值的期刊和經(jīng)濟學學習網(wǎng)站。國外學者，特別是美國大學教師編寫的教材案例比較豐富，可惜是取材于國外的經(jīng)濟現(xiàn)實，有些在中國課堂中并不能達到好的效果。因此，教師還需要大量收集經(jīng)濟學案例，作為教學內(nèi)容的一部分，這一方面能提高學生的積極性，另一方面能培養(yǎng)學生分析解決實際問題的能力。
2．教學方法的改革
微觀經(jīng)濟學原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)經(jīng)管類專業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟學的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學生難于消化，特別是要用高等數(shù)學的知識證明和推導經(jīng)濟理論，使很多學生普遍感到經(jīng)濟學難學。要做好教學，就要針對學生的特點，培養(yǎng)其專業(yè)興趣，多傳授實用性強的知識，最終使經(jīng)濟學原理“印”在學生的腦海中。將微觀經(jīng)濟理論學習過程中的抽象、難于理解的問題，變?yōu)榫唧w和簡單。
首先，借助多媒體教學手段。在多媒體教學過程中，在對教材進行整理、歸納后，借助國內(nèi)外最新的教學內(nèi)容、精彩片段等，加強學生的感性認識，激發(fā)學生學習的積極性。由于《微觀經(jīng)濟學》的教學內(nèi)容需要將圖、表和數(shù)學都作為其基本工具，引入多媒體教學手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，這對教學內(nèi)容的完成將更有利；同時教會學生看圖表、做圖表對學習微觀經(jīng)濟學基本理論非常重要，尤其需要教會學生如何看圖、如何作圖。“一圖勝千言”--解釋經(jīng)濟現(xiàn)象時，有時用圖來說明要遠遠好于語言的羅列。
第二，教學中加強師生之間的互動。教學過程本身就是教學相長，師生互動環(huán)節(jié)也早被提出，敢于提問才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因為，正確的提問代表著創(chuàng)新的方向，沒有正確的方向也就沒有創(chuàng)新成果。從學習活動方式來看，絕大部分學生的學習活動僅限于“預習、聽課、復習”之中，他們在相當程度上“懶于思考、缺乏問題意識”。這種學習狀態(tài)扼殺了學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。因此，可以考慮將課堂實驗的方法引入《微觀經(jīng)濟學》課程教學中來。形成師生互動，老師引導，學生參與其中的信息雙向交流過程。激發(fā)學生的學習興趣，使學生從被動的知識接受者變成主動的知識探詢者，真正成為學習的主體。同時，教師也可以發(fā)現(xiàn)學生的能力和興趣。了解學生的需求，做到因人施教。
第三，加強案例教學。案例教學在現(xiàn)代教育領(lǐng)域已被廣泛使用，我們不僅要加強對西方經(jīng)濟社會的研究，揭示西方國家的消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化，還要加強對我國經(jīng)濟實踐的研究；通過大量的與生活息息相關(guān)的例子讓學生了解，西方經(jīng)濟學原理具有極強的實用性，所有人都生活在經(jīng)濟社會之中，人們的衣食住行都和經(jīng)濟有聯(lián)系。西方經(jīng)濟學原理不僅是一門學問，更是人們生活、理財?shù)目煽恐改稀?/p>
第四，注重習題練習。通過做習題可以加深學生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。習題練習可以使學生熟悉生疏的概念、原理，糾正學習中的錯誤，鞏固所掌握的知識。并且我們可以在學期初為學生提供一系列經(jīng)濟管理研究的前沿課題供學生選擇。學生在老師的指導下。根據(jù)選題查找參考文獻．依據(jù)所學知識分析研究課題并總結(jié)自己的觀點。最后要求學生在小組前進行答辯演講。表達自己的觀點，回答其它同學提出的問題。其目的是培養(yǎng)學生獨立分析問題、解決問題的能力。正確表達、敢于表達自己觀點的能力和不怕困難、勇于擔當?shù)男愿瘛?/p>
3、考試形式改革
第9篇：微觀經(jīng)濟學總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學；啟發(fā)式；教法
中圖分類號：G40 文獻標識碼：A
文章編號：1005-913X（2012）09-0124-02
一、激發(fā)學生的學習興趣
現(xiàn)實永遠是鮮活的例子，經(jīng)濟學就在我們身邊?！段鞣浇?jīng)濟學》在教學中一般分為兩個部分《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》兩個部分，按照經(jīng)濟類和管理類專業(yè)的教學要求，在一年級第一學期的《微積分》學習之后，《微觀經(jīng)濟學》通常被安排在一年級第二學期，《宏觀經(jīng)濟學》通常被安排在二年級第一學期。前者是從微觀視角，即從消費者、生產(chǎn)者的視角觀察經(jīng)濟世界，而后者則是從宏觀視角即從一個國家整體的視角觀察經(jīng)濟世界。無論前者和后者，對于同學們來講，都是比較抽象的，好像距離現(xiàn)實世界很遠，而且整本書都充斥著圖形，到處都是圖形分析，因此，看起來比那些沒有很多圖形，內(nèi)容相對容易理解，容易記憶的學科來講，這門課似乎是比較困難的。
因此，首先要克服同學們的畏懼情緒，在課堂上，用發(fā)生在同學們身邊的事例引起他們的興趣，因為現(xiàn)實永遠是鮮活的例子，讓他們覺得經(jīng)濟學并非空洞的理論，而是發(fā)生在我們每個人的身邊，經(jīng)濟學其實就是我們身邊的事例的抽象、概括和總結(jié)。
例如，在微觀經(jīng)濟分析中，需求和供給的例子。需求就是在一定時期中，消費者在任一價格水平下愿意而且能夠購買的產(chǎn)品的數(shù)量。我們哪個人沒有需求呢？同學們的衣食住行哪一樣能離得開需求呢？我們吃飯要吃米飯、面條，各種蔬菜、水果、肉類，無不是產(chǎn)生了需求才有了購買的行動；供給就是生產(chǎn)者在一定時期中，在任一價格水平下愿意而且能夠生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，生產(chǎn)者生產(chǎn)各種各樣的產(chǎn)品以滿足人們的需求，因為，不能滿足消費者的需求，生產(chǎn)者的產(chǎn)品就不能轉(zhuǎn)化為商品，就賣不出去，也就不能實現(xiàn)其價值。
同樣，在宏觀視角中，經(jīng)濟學也同樣在我們身邊。比如，某一時期的價格水平是否發(fā)生了變動，同學們比較關(guān)注的國家大事如GDP、總需求、社會當年完成的固定資產(chǎn)投資總額、中央銀行為什么不斷地根據(jù)市場情況調(diào)整的利率等等，很多都與經(jīng)濟學息息相關(guān)。
這樣，通過生活中發(fā)生在我們身邊的經(jīng)濟事例的介紹，同學們就會逐漸消除對這門課的畏懼情緒，并由此產(chǎn)生對經(jīng)濟學的興趣，奠定這門課程學習的思想基礎。
二、學會看圖
西方經(jīng)濟學的學習中很重要的一個問題是要學會看圖，幾乎每個重要問題的理解都是通過圖形進行分析，這包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的圖形，這里我們用圖形建立起《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》之間的聯(lián)系。一般地，很多同學會覺得《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》之間似乎有著一條鴻溝，好像二者之間沒有什么聯(lián)系，因此，好像二者是兩張皮。在教學實踐中，我們摸索出一個方法，通過供求曲線圖將二者聯(lián)系起來?？梢哉f《微觀經(jīng)濟學》整本教材就是在說明一個圖形，即供求決定圖（如下圖），也就是經(jīng)濟中供給（S）、需求（D）是如何決定的、供求（S&D）又如何決定了市場均衡價格（P0）與均衡數(shù)量（Q0）；產(chǎn)品市場是如此，要素市場也是如此；然后，再在此基礎上進行福利經(jīng)濟學和市場失靈的分析。
而《宏觀經(jīng)濟學》其實也是在說明一個圖形，即總供求曲線圖（見下圖），然而，由于研究對象的變化，即由微觀的個體變?yōu)楹暧^的整體，所以這里的供給是指總供給（AS），需求是指總需求（AD），《宏觀經(jīng)濟學》同樣要說明的問題是總供給、總需求是如何決定的，總供求（AS&AD）又如何決定了市場一般均衡價格水平（P0）與均衡數(shù)量（Q0）。但同時要講清楚，總需求是整個經(jīng)濟的總需求，因此，不再僅僅是消費者的消費需求，而且包括了企業(yè)的投資需求，政府的政府購買需求，國外的凈出口需求；總供給則相對較為簡單，雖然是整個經(jīng)濟的總供給，但仍可以看作是由企業(yè)來進行這種供給。盡管《宏觀經(jīng)濟學》中關(guān)于總需求與總供給的內(nèi)容更為復雜，但其顯然是具有這種圖形分析上的相似性的。因此，通過這種比較分析，同學們就不會覺得《宏觀經(jīng)濟學》那么難以理解，從而在思想上建立起來微觀和宏觀相互聯(lián)系的橋梁。
三、學習的過程是一個知識不斷增長的過程，是知識不斷鞏固、深化的過程
克服了畏懼情緒，建立了對經(jīng)濟學學習的興趣，就會激發(fā)同學們的學習熱情，從而使他們更加重視這門課程。在學習的過程中，顯然會產(chǎn)生各種各樣的問題，無論他們提出了什么樣的問題，這都是他們認真思考的結(jié)果，因此，老師必須認真對待。他們提出的一些問題可能看起來很幼稚，此時一定不能輕視，要引導學生對基本概念透徹地理解，在此基礎上才可能對經(jīng)濟原理從而對經(jīng)濟現(xiàn)實有一個正確的理解。
例如，對于“需求”這個概念的理解，必須強調(diào)這個概念中的每一個詞都是必不可少的，盡管你可以改變這個概念中詞匯的表述順序，但絕不能漏掉一個詞?！靶枨蟆边@個概念的表述是：在一定時期中，消費者在任一價格水平下愿意而且能夠購買的產(chǎn)品的數(shù)量。需求的主體是消費者，首先，前提條件是：一定時期、任一價格水平。需求是某一個時期的需求，時間變化了，即使其他都不變，需求也會發(fā)生變化，比如20世紀80年代的需求和當前的需求，顯然是不可能相同的；“任一價格水平”是指，需求不是某一個價格水平下的需求量，而是在所有可能的價格水平下的需求量，因此，在圖形上，需求不是表現(xiàn)為一個點，而是表現(xiàn)為一條線。如果是某一個價格水平下的需求量，則不能稱為“需求”，而是稱為“需求量”。其次，“愿意而且能夠”是指消費者愿意買這種產(chǎn)品，而且有著經(jīng)濟實力去購買，如果不喜歡，不愿意購買則不能構(gòu)成對這種產(chǎn)品的需求，同樣，喜歡且愿意但是沒有經(jīng)濟能力購買也不能構(gòu)成對這種產(chǎn)品的需求。
同時，強調(diào)概念和理論之間的聯(lián)系以及理論與理論之間的聯(lián)系。讓同學們清楚，概念是理論的基礎，對理論的理解必須建立在對概念的正確理解上，這一點對于任何一門學科都是相同的；理論可以更進一步加深對于概念的理解。
四、學以致用是最重要的學習目標
現(xiàn)實中，同學們最擔心的就是學無所用，因為這樣的結(jié)果就是學習時可能記住了，一下課或者考試結(jié)束，就“全部還給老師”。我們學習的目的是學以致用，把我們在課堂上學到的東西用到生活中，加強對生活中各種現(xiàn)象的理解，并通過這種理解，反過來再加深對課程內(nèi)容的理解，這就是活學活用。舉例來說，在微觀經(jīng)濟學中的消費者行為理論，宏觀經(jīng)濟學中的總需求理論，就是我們經(jīng)常在報刊雜志中聽到、看到的所謂“消費”和“三駕馬車”。通過理論的不斷應用，才能使得理論能夠被記得牢，用得恰當。
五、參與式教學
相對于“灌輸式”教學而言，參與式教學以學生為“中心”，注重學生的主體感受，強調(diào)在教學活動給予學生進行實踐的機會，充分發(fā)揮其主體意識。為了提高學生的參與意識，我們通常圍繞某種比較容易理解的理論，讓同學們提前準備，通過各種媒體查找相關(guān)資料、并進行整理、分析和總結(jié)，理清所講內(nèi)容的邏輯關(guān)系，然后在課堂上讓他們走上講臺，做一次“老師”，講給老師和同學們。然后，由同學們對其講解進行評論，提出不同的意見和建議，最后由老師做最后的總結(jié)和評價。這樣，可以極大地激發(fā)同學們的學習興趣，充分調(diào)動了他們的主動性、積極性和創(chuàng)造性；同時可以鍛煉學生的膽量、思維表達能力和口頭表達能力，因此教學過程中通過這種方式取得了良好的教學效果。
六、不斷地自我總結(jié)
我們在第一堂課上會給同學們關(guān)于這門學科的一個分析框架；在一個學期的學習過程中會不斷地往這個框架里添磚加瓦，在每一章節(jié)開始要說明要學什么，這一章節(jié)的內(nèi)容和前面、后面的內(nèi)容有什么聯(lián)系，這一章節(jié)結(jié)束后做一個小結(jié)，再次強調(diào)與前后內(nèi)容的聯(lián)系；學期結(jié)束，這項基本工作也就接近尾聲，最后一堂課，我會做一個關(guān)于這門課小結(jié)，讓同學們回憶在我們這門課的每一部分，學習了什么，現(xiàn)在，我們再回頭看看這些內(nèi)容是如何串在一起的，它們之間有著什么樣的聯(lián)系。這樣，從總體上，對這門課的內(nèi)容和特點加深了認識，同時，也為后續(xù)課程建立了良好的基礎。
七、教學相長
