智慧教育的背景精選(九篇)
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第1篇：智慧教育的背景范文
關鍵詞：社會轉(zhuǎn)型；思政教育；價值取向
中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851(2011)02-0117-01
隨著中國社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代加速轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟社會結構發(fā)生重大變遷，社會道德觀和文化價值觀空前嬗變，市場和功利觀念強力滲透社會生活各個角落，思政教育曾經(jīng)的輝煌與榮耀日漸式微。從形式上看，傳統(tǒng)思政教育以文本教育為主導范式，¨；現(xiàn)僵化和異化現(xiàn)象；從內(nèi)容上看，傳統(tǒng)思政教育以理想化素材為主體，出現(xiàn)虛偽化傾向；從功能上看，傳統(tǒng)思政教育以人的規(guī)范為主旨，逐漸開始制約人的發(fā)展。因此，在社會急劇變革和社會轉(zhuǎn)型條件下，要克服傳統(tǒng)思政教育的上述問題，必須探討思政教育的價值取向和轉(zhuǎn)型。
一、思政教育的工具化向人本化價值訴求的轉(zhuǎn)向
工具理性是以計算和預測思維為基礎改造和控制自然以滿足自身需要所形成的基本理念，隨著物質(zhì)世界的豐富，社會生活和社會關系主見呈現(xiàn)物化態(tài)勢。在此背景下，思政教育背離了生活化的要求。一方面，思政教育片面強調(diào)社會政治價值，忽視育人功能的發(fā)揮，思政教育功利化傾向明顯。在傳統(tǒng)思政教育的文本內(nèi)，思政教育多從社會需要和國家本位出發(fā)，人的自身價值和人格的培育有所缺位，把思政教育等同于政治教育，思政教育的功能開始異化。另一方面，隨著市場經(jīng)濟地位的確立，人們更加關注自身憑借科技認識和改造世界的能力，思政教育既不能滿足計劃條件下思政教育的政治功能，又不能滿足人自身的發(fā)展需求。在全球化大背景下，思政教育意識形態(tài)功能逐漸弱化。在市場經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，思政教育更加關注手段和方法的有效性和工具性，賺錢的知識技能成為學校教育的核心。于是，思政教育的內(nèi)容表現(xiàn)為知識化，越來越遠離生活化的場景，知識性德育代替了生活性德育，最終背離人精神自身發(fā)展的要求，與人的生活實踐越來越脫節(jié)。
當計劃經(jīng)濟向市場化經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，社會急劇轉(zhuǎn)型過程中，人身依附逐漸解放，人格獨立意識逐漸培育。思政教育的價值取向逐漸要實現(xiàn)從工具理性向人本化的轉(zhuǎn)換。思政教育必須承擔起培養(yǎng)學生獨立人格和主體意識的責任，創(chuàng)造條件，在多元化和生活化的教育方式下，“以人為本”，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，把工具理性和價值理性統(tǒng)一起來，開展全面性的思想政治教育。也就是說，只用對思政教育功能取向的認識發(fā)生轉(zhuǎn)變，思政教育的模式、形式、內(nèi)容和目標才真正符合思政教育自身發(fā)展演變的規(guī)律。
二、思政教育的規(guī)范化向發(fā)展化路徑演變
在任何社會條件下，思政教育都是一種反映社會客觀需要的教育活動，要求具有規(guī)范人的屬性和特征。思政教育的規(guī)范性可以幫助人們形成正確的政治觀念和思想信念，進而規(guī)范人的行為。在形式上，表現(xiàn)為根據(jù)某一政黨的立場、信念和方針，灌輸和傳授給受教育者，最終達到統(tǒng)一人的思想和行為的目的。傳統(tǒng)思政教育的根本出發(fā)點是從國家和政黨本位出發(fā)，以控制、改造和利用為抓手，是通過對人的控制和改造以培養(yǎng)符合特定階級和政黨所要求的人。
包括思政教育在內(nèi)的各種教育，其根本目的是培育人，使人生活更美好。傳統(tǒng)的思政教育多從理論出發(fā)、從規(guī)范出發(fā)，代替本真的現(xiàn)實生活，最終消解了教育的育人功能。在社會轉(zhuǎn)型背景下，社會財富快速增加，當社會從物質(zhì)匱乏時代向過剩轉(zhuǎn)變時，人們的生存壓力減少，更加關注生活的質(zhì)量和精神生活。人們生活水平的大幅度提高為思政教育從規(guī)范化向發(fā)展化發(fā)展演變提供了堅實的物質(zhì)基礎和保障。更為重要的是，隨著中國社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代加速轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟社會結構發(fā)生重大變遷，社會道德觀和文化價值觀空前嬗變，市場和功利觀念強力滲透社會生活各個角落，多元文化、多元價值觀的沖突與轉(zhuǎn)型勢必帶來強烈的精神沖擊，人們常常很難或無法用既定的主流價值取向予以合理的解釋與妥善的處理。特別是，社會的發(fā)展和進步客觀需要個體主體意識的形成和完善。因此，思政教育應該以培養(yǎng)人的全面發(fā)展為根本宗旨。
三、思政教育價值的單一化向多元化轉(zhuǎn)變
第2篇：智慧教育的背景范文
關鍵詞：社會人員；學分積累；職業(yè)教育；終身教育
作者簡介：蔡靜（1976-），女，重慶人，江蘇大學繼續(xù)教育學院助理研究員，管理學碩士，研究方向為高校教育管理。
中圖分類號：G710 文獻標識碼：B 文章編號：1001-7518（2012）29-0095-02
針對企業(yè)和社會人員自身對勞動技能和素質(zhì)亟待提高的需求，某市電大充分利用自身的資源優(yōu)勢，把教育送到企業(yè)中，搭起學校人才培養(yǎng)模式與企業(yè)勞務人才素質(zhì)提高需求之間的橋梁。在社會人員學歷教育、職業(yè)培訓中的引入學分積累的模式，走出一條為某市濱海新區(qū)服務，開展實用性人才培養(yǎng)的特色辦學之路。
一、學分積累的提出
（一）問卷調(diào)查
2009年8月，我們以了解企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀、人才需求、合作的可能性為題，組織人員走訪了區(qū)內(nèi)部分國有企業(yè)、外資企業(yè)和民營企業(yè)共計15家，開展問卷調(diào)查。行業(yè)涵蓋電子電器業(yè)、儀器設備制造業(yè)、高技術研發(fā)以及汽車產(chǎn)業(yè)配套業(yè)等。
從問卷調(diào)查結果顯示，所有企業(yè)均表示非常急需與本行業(yè)對口的，有專業(yè)知識和技能的一線務工人員；對于社會人員學歷要求，90%的用工企業(yè)表示，學歷教育和技能培訓要有機結合，課程設置要有較強針對性，在培養(yǎng)出綜合素質(zhì)高和應用能力強，有技能，用的上、留得住的應用型人才的同時使他們獲得相應的學歷。在企業(yè)走訪過程中，我們了解到某市經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)十方物流有限公司，正在開展創(chuàng)建學習型企業(yè)，打造“百年十方”的企業(yè)人才建設規(guī)劃。為此十方公司提出開展全員培訓，提高全體職工素質(zhì)，奠定可靠的人才基礎，不斷提升企業(yè)市場核心競爭力的決策。
（二）學分積累的策劃
企業(yè)對人才需求說明電大教育服務濱海新區(qū)可以大有作為，可以發(fā)揮電大學歷教育所具有得獨特的優(yōu)勢。這些優(yōu)勢一是某市電大濱海學院的學歷教育（中專）可以為企業(yè)量身定制教學計劃，同時為學習者設置靈活的學習時間，便于解決外來工的工學矛盾；二是全國電大學分互認，采用單科累進，學分積累的培養(yǎng)方式，使流動性強的外來工得到學習積累能夠在全國電大系統(tǒng)互相承認；三是電大網(wǎng)絡學習資源豐富，涵蓋了學歷、非學歷、職業(yè)技能、心理、法律和生活常識等教育內(nèi)容，適應外來工學習多樣化的需求；四是學費低廉。十方物流有限公司因而最終選擇與某市電大濱海學院合作辦學。
對十方物流有限公司外來務工學員培養(yǎng)，學院既考慮到企業(yè)的人才需求，又要充分顧及到外來務工學員的學習特點，把學分銀行的理念引入到對社會人員的學習規(guī)劃中。采用學分積累，制定彈性學制方式。
二、學分積累的實施
（一）過程
1.招生錄取。既然學校是幫助企業(yè)培養(yǎng)應用型人才，那么用工企業(yè)的推薦選拔是社會人員報名學習的前提條件，由企業(yè)推薦貢獻大的生產(chǎn)一線骨干員工，參加由本企業(yè)組織的專業(yè)技能考核和某市電大組織的入學水平測試，并以此作為重要依據(jù)面向企業(yè)公示錄取學員。此舉充分發(fā)揮企業(yè)的激勵機制，激發(fā)了務工學員的榮譽感。招生錄取工作的創(chuàng)新，提高了企業(yè)參與支持力度，邁出了校企合作的第一步。
2.課程設置。校企合作培養(yǎng)應用型人才最為重要的一點，也是與傳統(tǒng)模式最大的不同之處，是必須按市場和用工企業(yè)的需求來設計專業(yè)和課程，如果僅僅采用傳統(tǒng)課程是缺少使用價值和生命力的。
從企業(yè)的實際需要和外來務工學員的需要出發(fā)首批設置了機電一體化和物流管理兩個專業(yè)，學校與企業(yè)共同研究了教學計劃，把企業(yè)需要的理論與實踐課程，全部納入了教學計劃。以物流管理專業(yè)為例課程設計包括了文化基礎課、專業(yè)基礎課、專業(yè)技能課程和畢業(yè)實踐環(huán)節(jié)4個模塊，每個模塊的教學內(nèi)容均緊緊圍繞企業(yè)崗位需求。
在課程評價中，考慮到學員的實際情況，學分以平時大作業(yè)和練習為主的形成性考核和期末考試加權平均的成績來計核，每門課程實踐課程不低于學量的40%。為了保證學習質(zhì)量，對于出勤、作業(yè)等制定嚴格要求。這樣一來，強化了對學生施行過程管理。
本案某市十方物流有限公司提出，職業(yè)道德規(guī)范、應用文寫作、計算機應用、港口物流與運輸、汽車構造及維護保養(yǎng)、倉儲與配送作業(yè)、現(xiàn)代港口工作組織等課程希望納入教學計劃。學校考慮到該企業(yè)是某市港的物流企業(yè)，應該突出港口物流方向的特色，經(jīng)與企業(yè)和教育行政部門反復協(xié)商終于出臺由市教委通過、企業(yè)滿意的教學計劃。
3.師資資源。本案除教學計劃中文化基礎課選用傳統(tǒng)學校師資外，大膽啟用了潛在的師資資源，整合包括濱海新區(qū)各領域?qū)＜?、大型企業(yè)的內(nèi)部講師、甚至是企業(yè)的骨干員工，加入到應用學科的教學過程中來。按照高校教師任職條例，為他們申報電大教師任課資質(zhì)。從實踐過程中看，他們所傳授的實際工作經(jīng)驗是院校師資無法比擬的，也是學習者和企業(yè)所急需的。這些師資在完成本案培養(yǎng)策略發(fā)揮著至關重要的作用。
4.支持服務：（1）學習信心與輔導支持。電大教學一貫提倡的自主學習模式。而本次與企業(yè)合作，經(jīng)過對外來工入學水平測試分析，發(fā)現(xiàn)文化基礎參差不齊，多數(shù)還是比較薄弱的，如過多強調(diào)自主學習，忽視外來務工學員的特點，他們將很難獲得學分和完成“學分積累”的。為此本案從實際出發(fā)，采用了多種多樣的學習模式，如：傳統(tǒng)組班學習、混合式學習、案例式學習、小組協(xié)作學習、行動學習等模式，大幅提升了學員的學習興趣。此外還特別注重引導學生樹立學習信心、從幫助學生養(yǎng)成學習習慣入手，加強對學生學習方法的指導。同時加強教學模式改革，減少學生的學習障礙，對學困科目有針對性地重點幫扶，幫助學生提高學習技巧；（2）學習地點與資源支持。十方物流有限公司從開展企業(yè)全員素質(zhì)提升工程出發(fā)，創(chuàng)建了職工終身學習教室，利用某市開發(fā)區(qū)社區(qū)學院數(shù)字化學習中心學習資源平臺，提供學習支持服務。公司從總經(jīng)理到普通員工，每人一個電子檔案，無論是參加公司內(nèi)的還是公司外的學習與培訓全部按時間順序，詳細記錄。公司學習教室為倒班工人24小時提供學習支持。通常在面向社會辦學時無法應用的技術在企業(yè)內(nèi)部是可以應用的。如企業(yè)的辦公系統(tǒng)、企業(yè)員工擁有的個人郵箱、終身學習教室的學習系統(tǒng)等等，都在本案中得到了充分利用。
5.學分替換。學分替換是未來學分銀行實施的核心環(huán)節(jié)，本案中高中畢業(yè)生參加中專學歷班學習，原高中課程可以替換現(xiàn)文化基礎課程如數(shù)學、語文、英語的課程學分。程序是學生提供已修課程的相關資料（課程名稱、課程標準、成績）；由相關專家進行比較并提供學分互認建議，由學校教務部門正式批準。又如學員參加了物流員級以上的職業(yè)資格培訓達到標準學時數(shù)，并取得結業(yè)證書者，可以替換中專學歷專業(yè)基礎課模塊的課程如“物流學基礎”等課程。公司還將職業(yè)道德規(guī)范、港口物流與運輸、現(xiàn)代港口工作組織等課程根據(jù)員工工作崗位安排全員培訓，參加培訓的員工，學習行為和考核結果與學歷班的學員一樣計學分，給暫時沒有機會完成學歷教育的社會人員“存學分”。成績合格換取單科結業(yè)證。此項制度減輕了學員的學習負擔，促進了學歷教育和非學歷教育之間課程的互通。實踐證明學分互認依據(jù)雙方課程標準中相同的要求來實現(xiàn)是可行的。
（二）效果
首批82名社會人員，通過學分積累，達到規(guī)定的總學分，“支取”了畢業(yè)證書。學分積累的培養(yǎng)方式，為企業(yè)培養(yǎng)了“學有所用，用有所成”的技能人才，企業(yè)發(fā)展和職工個人獲得雙贏。進一步打通了外來工技能型人才培養(yǎng)的有效通道。2011年對十方物流有限公司回訪，首屆畢業(yè)生中34.6%的學員崗位技能等級得到提升。提升了企業(yè)和職工個人的核心競爭力。在我為“百年十方”獻一策活動中，15人“好建議”被公司采納，并給予獎勵。無論什么基礎的學生，都力爭用最短的學習年限，用學分兌換學歷證書，對學生既有“壓力”又有“誘惑力”，事實上提高了學習的效率和自覺性。對于持續(xù)開發(fā)企業(yè)人力資源，建設學習型企業(yè)，促進教育公平，提高一線職工素質(zhì)具有重要作用。
三、意義和啟示
所謂“學分銀行”（school credit bank）是一種模擬或是借鑒銀行的功能特點，實現(xiàn)全民學習、終身學習的學習信息儲存、學分認證管理、學分流通消費、學習信用管理的銀行化管理模式?！皩W分銀行”的主要內(nèi)容為累積學分。學分積累是衡量學生在課程方面經(jīng)歷的發(fā)展水平的一種課程評價制度。它突破傳統(tǒng)的專業(yè)限制和學習時段限制，將技能培訓與學歷教育結合起來。特點是淡化結果評價，注重過程評價，淡化學生的分數(shù)，突出學生的學習過程。
本案學分積累設計以符合企業(yè)全員參與，提高職工素質(zhì)和技能的愿景為基礎，加強崗位學習信息、學分積累，完善全員培訓三方相結合，達到提升員工素質(zhì)的目的。要求學完一門課經(jīng)考試合格獲得單科結業(yè)證書并記錄學分；參加技能培訓、考證也計算學分，然后按全部應得學分累積。
彈性學制即學分統(tǒng)計打破學年界限，以整個學程（如本科、?？?、中專階段）為單位，統(tǒng)籌計算學生修習的學分。在規(guī)定的年限內(nèi)，允許學生提前或推后畢業(yè)。彈性學制為外來務工學員提供了更大的學習自由度，照顧到不同學習需要的學生。學分累積達到學歷教育教學計劃規(guī)定畢業(yè)最低學分和最少學習年限，即可兌換學歷證書。
十方物流公司外來務工學歷教育從策劃組織到實施，將國家成人中等學歷教育的質(zhì)量標準和企業(yè)的用人標準結合起來，建立了以專業(yè)知識和崗位職業(yè)能力為核心的專業(yè)課程計劃，是變革教育質(zhì)量觀念的創(chuàng)新。實現(xiàn)了學歷教育從封閉走向開放，打破了學歷教育與非學歷教育間的壁壘，從單一走向靈活多樣；本案實施以來，受到了社會人員的廣泛關注與歡迎，并贏得了企業(yè)和社會的高度評價。
基于某市濱海新區(qū)社會人員每年以30%的增長速度遞增，目前超過100萬且數(shù)量還在持續(xù)增加，其中大部分人文化水平偏低。探索社會人員的文化素質(zhì)教育培訓和行業(yè)崗位技能培訓的學分制管理及課程模塊化管理工作的特點與規(guī)律，實踐并完善相應的學分管理辦法與制度迫在眉睫，建設某市終身教育“學分銀行”系統(tǒng)平臺，建立終身教育相互溝通銜接的學分體系和機制，實現(xiàn)各類終身教育形式之間的學分認定、累積和轉(zhuǎn)換刻不容緩。
參考文獻：
[1]嚴冰.數(shù)字化學習港的實踐與探索[M].北京：高等教育出版社，2009.
第3篇：智慧教育的背景范文
【關鍵詞】高職院校 新媒體技術 核心價值觀
【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）09-0027-01
新媒體是針對傳統(tǒng)媒體而言，傳統(tǒng)媒體指的是電視、廣播、報刊等，隨著網(wǎng)絡技術、信息技術的不斷發(fā)展，新媒體技術應運而生，數(shù)字電視、智能手機、電腦等為人們的生活提供了很多方便[1]。大學生對新事物的接收能力、學習能力非常快，他們擁有強烈的好奇心，對新媒體技術易于接受。目前，高職院校學生已經(jīng)掌握了微信、微博、網(wǎng)上學習等技巧，該技術已經(jīng)滲透至大學生的生活中。在新媒體背景下，必須強化對學生的價值觀引導，樹立正確的價值觀念，這對于社會主義核心價值觀的教育具有重要意義。
一、高職院校社會主義核心價值觀教育中存在的問題
（一）注重強調(diào)專業(yè)技能的學習
在高職院校的教育中，老師對學生專業(yè)技能的學習更加看重，在社會主義核心價值觀教育上的關注度不夠，在經(jīng)濟利益、經(jīng)濟成分影響下，人們的價值取向與思想觀念會產(chǎn)生一定變化，對高職院校學生思想也會造成影響，目前，大學生的就業(yè)壓力非常大，為了提高學生的技能水平，讓他們適應社會激烈的競爭，學校對專業(yè)技能教育更加重視，忽略了價值觀教育的作用[2]。
（二）教育缺乏針對性
部分高職院校缺乏完善的教育系統(tǒng)，在社會主義核心價值觀教育中，出現(xiàn)了內(nèi)容交叉重復的現(xiàn)象，若在課堂上重復講解相關內(nèi)容，便會讓學生產(chǎn)生厭倦心理，甚至對該科目的教學失去興趣。在教育過程中，部分老師未將理論教學與實際生活緊密相連，教育互動性不強，與學生的新觀念和思想具有一定沖突，無法調(diào)動學生學習的積極性，也難以挖掘其學習潛能。
二、新媒體背景下強化高職院校社會主義核心價值觀教育的方法
（一）重視對學生的社會主義核心價值觀教育
學校要以學生認知方式、知識結構的特征為依據(jù)，對學生進行社會主義核心價值觀教育，對教育內(nèi)容給予整合。在教學過程中，要避免重復、交叉內(nèi)容的出現(xiàn)，挑選重點內(nèi)容講解，提高課堂效率，遵循講授、講透、講深三點原則，另外，還需建立完善的教學體系，不可過度拘泥于書本知識，要做好理論與實踐的結合。
（二）將網(wǎng)絡媒體技術應用于教學中
目前，網(wǎng)絡已經(jīng)成為大學生獲取信息的主要手段，不過網(wǎng)絡是一把雙刃劍，一方面，網(wǎng)絡技術能夠?qū)W生視野擴大，另一方面，部分非主流東西也對學生的價值觀造成一定影響，為此，高職院校老師必須將教學投入力度加大，可建設網(wǎng)站，建立校園網(wǎng)絡，利用網(wǎng)絡平臺，傳播正確的價值觀念[3]。老師在教學過程中，可將網(wǎng)絡媒體技術應用于其中，對教育軟件進行開發(fā)，還能夠利用QQ群、微信、論壇等方式對學生進行教育，提高高職院校學生的學習熱情。
（三）將理論教育與實踐結合
任何科目的教育都不能單純依靠理論教學，實踐教育也非常重要，在社會主義核心價值觀教育中，也需注重實踐教育，可鼓勵學生加入志愿者服務活動中，在實踐過程中實現(xiàn)自我教育，創(chuàng)新核心價值觀的教育形式，將專業(yè)特色、時代特征充分突出，強化對學生的實踐教育。
（四）開展相關的教學活動
為了激發(fā)學生對核心價值觀學習的熱情，學?？梢蚤_展文化活動，宣傳核心價值觀，將教育與文化活動相結合，通過開展豐富的文化活動，有利于彰顯核心價值觀的魅力，對學生職業(yè)道德的能力具有培養(yǎng)作用，可指導他們樹立正確的觀念，培養(yǎng)高度責任感[4]。
（五）學生注重自我修養(yǎng)
高職院校學生要重視自我修養(yǎng)，學生的品行需要在后天培養(yǎng)中形成，高職生必須強化自我修養(yǎng)，在參與社會服務活動中，重視自我教育，增強責任感。在日常生活中，要融入群眾、了解社會，鍛煉自己的意志，將自律與道德規(guī)范相結合，注重將精神追求、物質(zhì)追求統(tǒng)一起來。
高職院校學生要重視對學生社會主義核心價值觀的教育，培養(yǎng)他們的責任心，鼓勵學生參與到社會義務服務活動中，引導他們培養(yǎng)正確的價值觀，指導學生強化自我修養(yǎng)。本文首先分析了高職院校中核心價值觀教育存在的問題，然后對強化高職院校核心價值觀教育的方法進行了探討，有利于為日后高職院校價值觀的教育提供依據(jù)。
參考文獻：
[1]曹燕寧.新媒體環(huán)境下高職院校開展社會主義核心價值觀教育初探[J].經(jīng)濟研究導刊，2010（13）：219-220.
[2]喬芬，李潔.高職院校社會主義核心價值觀教育探析[J].教育與職業(yè)，2015（10）：46-48.
第4篇：智慧教育的背景范文
【關鍵詞】學習型社會；終身教育；招生改革
學習型社會，最早是美國學者哈欽斯于1968年提出來的概念。近年來，隨著世界科技、文化、經(jīng)濟和社會的重大發(fā)展，一種終身學習的觀念開始產(chǎn)生，并引起各國的重視。所謂學習型社會，就是有相應的機制和手段促進和保障全民學習和終身學習的社會，其基本特征是善于不斷學習，形成全民學習、終身學習、積極向上的社會風氣。其核心內(nèi)涵是全民學習、終生學習。就像是坐標上的兩個數(shù)軸，全民學習、終身學習，從兩個維度標示了人們的學習與其生存、發(fā)展的關系。學習型社會是時展和社會進步的產(chǎn)物，它對學習的要求比以往任何時候都更強烈、更持久、更全面，全社會的人只有不斷地學習，才能應對新的挑戰(zhàn)。學習型社會不是自然而然地形成的，需要人們根據(jù)實踐發(fā)展的要求。
從教育社會學的視角，學習型社會所強調(diào)的是一種社會形態(tài)，社會提供良好的學習環(huán)境，社會的每個成員都享有學習的權利，都有接受教育的機會，是一個人人學習、終身學習、靈活學習的學習社會；從教育經(jīng)濟學的視角，學習型社會所強調(diào)的是人力資源的全面開發(fā)，全體社會成員通過學習不斷提高每個人的學習能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使自己的潛能得到充分發(fā)揮，才智得到充分的展示，為社會創(chuàng)造更多更好的價值和財富，從而推進社會的變革與進步；從教育人類學的角度，學習型社會所關注的是社會的每一位成員，在學習型社會中，人是教育學習的中心，是教育學習的基礎，也是教育學習的目的，人在教育學習中得到成長和全面和諧的發(fā)展。
學習型社會的內(nèi)在本質(zhì)要求建立優(yōu)質(zhì)完善的現(xiàn)代國民教育和終身教育體系，而促進學習型社會的形成是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢和神圣使命。高校繼續(xù)教育作為大學面向社會、服務社會的重要窗口，是將知識與教育輸送到有需求人群和社區(qū)中的重要手段，是聯(lián)系大學與企業(yè)、社會的橋梁和紐帶，是終身教育體系中的重要組成部分，是建設學習型社會、全面提高國民素質(zhì)的教育途徑和關鍵力量。
黨的以后，我國成人高等教育事業(yè)發(fā)展迅猛，但到目前為止，仍實行的是全國統(tǒng)一招生制度，招生的決策和理權集中在政府部門，政府部門是招生活動的主要管理者、領導者和組織者。招生的基本政策由國家統(tǒng)一制定，凡涉及招生的條例、規(guī)定、準則、指示等行政手段，都具有法律效力。高校必須遵照執(zhí)行，對招收和培養(yǎng)的人數(shù)實行指令性計劃控制。這種招生計劃管理體制和運行機制存在許多弊端。
1 當下成人教育招生體制存在的主要問題
1.1 全國成人高考采取全國統(tǒng)一的試卷：以一張試卷衡量具有多種特性的成人的綜合素質(zhì)，缺乏時代性層次性多元性，使許多優(yōu)秀人才被拒之于高等教育大門以外，忽視了各地區(qū)的教育條件差異、教育資源差異、教育質(zhì)量差異以及人們生活質(zhì)量和水平的差異。從這一點來講，各地區(qū)的考生在參加入學考試上就處于不同的起跑線上。
1.2 全國成人高考錄取后入學即進入保險箱，有嚴進寬出傾向：有的學校將成教的收入視為本單位的第二經(jīng)濟增長點，而教學疏于管理，有的教師上課從不備課，也沒有教案，教學質(zhì)量無法保證，以至對學生考試的要求只能很寬松，不但破壞了正常的教學規(guī)律，也嚴重影響到學校的聲譽。
1.3 統(tǒng)考難以體現(xiàn)成人考生的真實水平和知識差異：考試內(nèi)容和形式偏重于普通高考的標準化和客觀性，僅靠試卷和考分，不能把一個合格的人才選出來，很難有效地反映成人考生的真實水平。就?？坪透咂鸨径?，考試類別和科目與普招基本相同，錄取最低控制分數(shù)線主要依據(jù)招生計劃和生源狀況來劃定，不能充分反映成人實踐經(jīng)驗豐富，具有一定專業(yè)知識的特點，也不符合成人高校培養(yǎng)應用型人才的目標。
1.4 錄取分數(shù)線差別較大：教育對于所有人來說應該是公平的，每個人都有權公平的享受教育資源，但同一次參加考試的不同地區(qū)錄取分數(shù)線的相差很大，使得獲取受教育的資格有非常大的差別，而這個差別使多少考生錯失了提升自己的機會，可能改變一個人一生的命運。
1.5 作弊行為屢見不鮮：在成人高考這根指揮棒的作用下，有部分考生投機取巧，為獲取一紙文憑，采用辦理假身份證，由代考人到成高現(xiàn)場照相等作弊方法參加考試，只要不被查出，基本上都能順利過關，即使查出來也不會對當事人進行嚴厲處理，使得國家級考試的公正公平不能得以彰顯。
以上諸多弊病，與我國的教育發(fā)展方向背道而馳，如果不加以改革，將大大阻礙我們建設學習型社會的前進步伐。近年來，隨著我國高等教育體制改革的深入發(fā)展，普通高等教育的招生制度已經(jīng)有了實質(zhì)性的改革。與此相對，成人高等教育招生制度的局部調(diào)整已不能滿足成人高等教育自身發(fā)展的需要和社會對成人高等教育發(fā)展的要求。如何在新的形勢下改革成人高等教育招生制度是我們必須思考的問題。
2 實行開放式招生是成人高等教育發(fā)展的現(xiàn)實需求
所謂開放式的招生，指的是成人高等教育不再通過全國統(tǒng)一考試，統(tǒng)一招生，而是由高校自主招收學生，教育主管部門對教育質(zhì)量實行監(jiān)控，促進對辦學體制、管理體制、教育對象、教育形式、教育資源和教育內(nèi)容等的全面開放，讓高校在競爭中創(chuàng)造自己的教育質(zhì)量品牌，以這樣模式發(fā)展我國的成人教育，適應學習型社會的發(fā)展需要，有利于促進我國的終身教育體系的全面構建。
2.1 有利于提高招生吸引力，保證成人高等教育生源穩(wěn)定：隨著高等教育市場的進一步開放，各類辦學類型生源爭奪異常激烈。主要原因有：一是普通高考放寬了對考生年齡限制，加上近年來快速擴大招收普通高等教育全日制本（專）科生；二是高等職業(yè)技術教育的迅猛發(fā)展；三是電大免試入學，招收注冊視聽生；四是各種民辦高校的大量涌現(xiàn)；五是網(wǎng)絡學院和遠程教育網(wǎng)上大學悄然興起等等。各種高等教育形式利用合法的手段，采用靈活的辦學機制和較現(xiàn)代化的教學條件來提高辦學吸引力。突出辦學的開放性，吸納了大量原本走成人高考之路的生源。相比之下，高校的成人高等教育由于受國家招生政策#學校管理體制和內(nèi)部機制改革的限制，招生吸引力明顯下降，生源出現(xiàn)危機，計劃控制已失去意義。試行開放式招生制度，能充分將提高成人高等教育與同類辦學形式的競爭力。
2.2 有利于成人多樣性學習需求，推進終身教育，朝學習型社會邁進：隨著我國高等教育大眾化的發(fā)展趨勢和加入WTO后教育領域的開放，要求我們必須重新審視成人高等教育的發(fā)展主體導向，并做出相應調(diào)整。應從計劃經(jīng)濟體制下形成的以滿足國家對人才的需求為出發(fā)點，轉(zhuǎn)變到市場經(jīng)濟體制下以滿足社會對成人高等教育入學需求為出發(fā)點。成人高等教育實行開放式招生制度，便于吸收社會各種人才入學，利用閑暇時間學習的、邊工作邊學習的、工作一段時間后繼續(xù)再接受教育的、只要具有同等學力，都可以接受不同形式不同學制年限的成人高等學歷教育。開放招生將生源擴大到全社會，有利于提高從業(yè)人員、待業(yè)人員的文化素質(zhì)和專業(yè)水平，滿足社會對應用型技術人才的大量需求，擴大就業(yè)機會，以服務社會、服務廣大人民群眾；有利于充分調(diào)動學習的主動性和積極性，盡最最大程度滿足現(xiàn)代成人日益增長的多樣性學習的需求，促進全民的個性發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高；有利于從真正意義上把成人高等學歷教育逐步向構建終身教育體系拉近，逐步向?qū)崿F(xiàn)高等教育大眾化方向邁進，將我國的高等教育體系由目前主要實施的適齡教育向“全民教育”和“終身教育”的目標過渡，為進入學習型社會創(chuàng)造條件。
2.3 有利于充分發(fā)揮高等教育的資源，促進當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展：成人高等教育的辦學要有跳出教育辦教育的思路，成人高校應通過開放招生，充分利用現(xiàn)有高等教育資源！可以承擔起教育大量社會青年樹立崇高的愛國主義情操、積極向上的社會理念、主動負責的公民態(tài)度的任務，可以通過對文化知識的不斷傳承把科技教育轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人才培養(yǎng)環(huán)境機制。
由于長期受計劃經(jīng)濟體制的影響，招生制度的刻板僵化以及大多數(shù)人對高等教育的不了解，尚有很多人不能進入高校學習，提高素質(zhì)。我國是窮國辦大教育，成人高等教育更是資源緊缺。如何有效地盤活成人高等教育資源，促使高等教育資源利用的最大化，促進當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展具有特殊重要的意義。在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和大城市中，聚集了大量的外來務工人員，他們中大部分是20-30歲的年輕人，對學習的需求特別旺盛，成人高校應為其提供各種學習機會。在西部經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，成人高校應成為大量青年技能培訓、知識學習、改變命運的平臺，成人教育要發(fā)揮其辦學靈活、機動性強的特點，應更敏銳地感覺出當?shù)厣鐣男枨笞兓⒆鞒龇磻?，把成人招生?yōu)勢挖掘體現(xiàn)出來，為地方經(jīng)濟建設服務，促進地方經(jīng)濟發(fā)展。
3 實行開放式招生的設想和思考
3.1 要調(diào)整成人高等教育管理的運行機制，取消政府指令性招生計劃：要從國家辦教育高度集中管理的束縛中解放出來，盡快建立和完善基于我國國情又體現(xiàn)時代特色的現(xiàn)代成人高等教育的開放體系和運行機制。成人高等教育應定位于：社會需要什么人才，人們需要什么新的知識技術，成人高等教育就提供相應的服務，如此才能有發(fā)展。同屬于成人高等教育的范疇的：函授教育、電大教育、自學考試、網(wǎng)絡教育、遠程教育等，應對這些類型的辦學體制進行整合，將其看作是成人教育的不同學習形式，應統(tǒng)一歸并到為成人高等教育，由具備一定資質(zhì)的高校統(tǒng)一招生，統(tǒng)一管理。而最帶有大眾化高等教育的性質(zhì)的成人高等學歷教育，應逐步將成人學歷教育招生管理權限由政府轉(zhuǎn)入辦學主體高校，政府進行宏觀評估、檢查、監(jiān)督，其招生計劃的管理應逐步取消政府指令性招生計劃，改由成人學歷教育辦學主體根據(jù)社會需求和自身辦學條件的可能。自主確定招生計劃，自主確定招生專業(yè)，自主確定和調(diào)整各專業(yè)之間招生計劃，自主根據(jù)學科專業(yè)性質(zhì)和成人學生求學的實際轉(zhuǎn)換專業(yè)等等。
3.2 要建立成人高校自主招生的錄取機制，取消統(tǒng)一考試的招生方式：取消全國成人招生統(tǒng)一考試，實行“寬進嚴出”的開放式招生政策。凡是成人公民，不管年齡、不問戶籍、只要具備相應的學習能力并自愿要求入學接受成人高等學歷教育，我們都應該盡量給予提供學習的機會。努力實現(xiàn)教育均等的具體做法是放開入學條件，簡化成人高等學歷教育招生入學手續(xù)，實行開放性的報名、審核、注冊辦法；實行真正的沒有固定學制的學分制，不拘于固定的學習年限對無法堅持學習的學生，允許中途離校，一旦想回校繼續(xù)學習時，原來獲得的學分仍然有效；入學時間、學習形式、學習專業(yè)、課程安排根據(jù)學生意愿自主選擇，學校根據(jù)所報專業(yè)進行面試或入學水平測試和資格審核后錄取。這樣具有高中學歷或同等學習能力的人可以選擇適合自己的學習形式，進入成人高校?？齐A段或直接進入高起本，在職人員在水平相當?shù)拇髮W學習所獲得的學分可以得到認可和轉(zhuǎn)換。在知識的創(chuàng)新與發(fā)展的激烈沖擊中，這樣的招生方式可以使每個人憑自己的價值觀和興趣愛好，不斷地甚至周而復始地學習，接受教育。
3.3 要建立多樣化的入學水平測試，注重實用能力的考查：從社會發(fā)展需要看，科學發(fā)展的分化和綜合趨勢需要不同類型與層次的人才。這種分化和綜合在成人高校的不同類型和專業(yè)設置上已得到充分體現(xiàn)。成人高等教育的多樣化要求學校依據(jù)多樣化的標準來選擇不同類型和層次的人才，以滿足成人高教多樣化選才的需要，其次，根據(jù)個體智能和素質(zhì)發(fā)展的優(yōu)勢領域的差異設置多樣化的入學水平測試標準，多元智能理論研究的成果充分證明了這一點的科學性。而檢測不同智能和素質(zhì)，所采用的方法是不同的，這就要求應用多樣化的水平測試標準來衡量學生的不同優(yōu)勢領域，以便在以后的教育中促使個體的優(yōu)勢領域得到充分發(fā)展。多樣化的入學水平測試的目的在于識別考生的知識結構和能力，為以后實施有針對性的教學提供基礎。因為學校的辦學規(guī)模和招生計劃的限制，也不排除通過水平測試，對個別考生進行淘汰，但測試的這種功能僅居于次要位置。入學考試的分流功能應由教學過程來承擔，在教學中實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，這就克服了考試評價單一、僵化的弊端，也符合人才培養(yǎng)和教育規(guī)律的要求。
第5篇：智慧教育的背景范文
為了加強對招工、招聘交流洽談活動的管理，規(guī)范職業(yè)介紹服務機構的中介行為，維護勞動力市場的正常秩序，保障用人單位和求職人員雙方的合法權益，根據(jù)《北京市勞務市場管理暫行辦法》（市政府1991年第3號令）的有關規(guī)定，現(xiàn)對職業(yè)介紹服務機構通過報刊、廣播電臺、電視臺（以下簡稱新聞媒介）招工招聘交流洽談會廣告信息的有關問題通知如下：
一、凡經(jīng)市勞動行政部門批準開辦的職業(yè)介紹服務機構（核定有開展招工、招聘洽談業(yè)務的）租用社會公共場所、為用人單位招用人員組織舉辦大中型招工招聘交流洽談活動、通過新聞媒介招工招聘交流洽談會廣告信息的，必須經(jīng)市勞動局審核批準。
二、職業(yè)介紹服務機構到市勞動局辦理舉辦招工招聘交流洽談會和招工招聘交流洽談會廣告信息審批手續(xù)時，須持以下證件和材料：
1、《北京市職業(yè)介紹許可證》副本；
2、舉辦招工招聘交流洽談會的報告；
3、招工招聘交流洽談會廣告（一式二份）；
4、職業(yè)介紹服務機構介紹信和辦事人員身份證。
三、各級職業(yè)介紹服務機構向社會的舉辦招工招聘交流洽談會廣告信息，經(jīng)市勞動局核準并加蓋“北京市勞動局招工招聘交流洽談會廣告審核專用章”后，方可通過新聞媒介。
四、職業(yè)介紹服務機構在本單位場所內(nèi)為用人單位和求職人員定期舉辦的招工招聘交流洽談日活動，需通過新聞媒介廣告信息的，可持《北京市職業(yè)介紹許可證》到有關新聞單位的廣告經(jīng)辦部門，直接辦理廣告的有關手續(xù)。
第6篇：智慧教育的背景范文
關鍵詞：智能時代；傳媒專業(yè)；智慧教育；生態(tài)系統(tǒng)構建
智能時代正在構筑一個嶄新的數(shù)字化立體化環(huán)境，重塑和勾勒傳媒行業(yè)的未來生態(tài)圖景，作為實踐性較強的傳媒教育急需重新審視專業(yè)定位及行業(yè)人才需求，為專業(yè)變革注入新的活力和能量。智慧教育是智能時代背景下催生和倡導的新型教學形態(tài)，其教學理念的前沿性、教學工具的智能化、教學場景的交互式正在引發(fā)新一輪教育改革浪潮。傳媒專業(yè)建設需與時俱進，與當下科學技術的發(fā)展和行業(yè)實踐的進步相適應和匹配，運用智慧教育在多個層面和維度打破傳媒專業(yè)發(fā)展桎梏并助力傳媒專業(yè)學科再造、教學創(chuàng)新、師資專業(yè)和人才優(yōu)化。
一、智慧教育的產(chǎn)生與運用
“智慧教育”的概念起源于2008年，其核心旨要是借助信息化技術讓萬事萬物實現(xiàn)感知化、互聯(lián)化和智能化。近年來，國家出臺相關政策鼓勵和推動智能技術運用于教育實踐，支持以智能技術為基礎，依托各類信息化設備及平臺，積極開展智慧教育創(chuàng)新研究和示范，推動智能技術支持下教育模式變革和生態(tài)重構。[1]進入2020年，5G技術開始全面運用，其迅捷的速度、強大的容量、極致的體驗為智能化運用提供技術支撐和運作基礎，智能時代賦能智慧教育已進入高速發(fā)展階段。智慧教育本質(zhì)是一種智能化知識傳播模式，以智能技術的融合為優(yōu)勢，以教師智慧實踐為支撐，以學生智慧發(fā)展為旨歸，主要解決教學設備落后、師資力量匱乏、教學資源不均等問題，其目的是優(yōu)化教學過程，提高學生信息素養(yǎng)，促進教育現(xiàn)代化的發(fā)展進程。目前智慧教育的應用有以下幾個維度：一是智慧教育工具的應用。先進的教學工具是提高智能教育效率的有效手段；二是智慧教育環(huán)境的建設。實現(xiàn)智慧教育過程的交互與滲透；三是智慧教育資源的開發(fā)。促進優(yōu)質(zhì)教學資源共享，實現(xiàn)課程資源的均衡分配；四是智慧教育策略的實施。包括宏觀的教育制度策略和微觀的教學環(huán)節(jié)策略兩個方面。
二、智慧教育運用于傳媒專業(yè)的價值與意義
新文科時代，傳媒教育應真正踐行新聞觀中與時俱進的精神，重視科技前沿動態(tài)，順應時代的發(fā)展潮流。智慧教育本質(zhì)是一種智能化知識傳播模式，以智能技術的融合為優(yōu)勢，以教師智慧實踐為支撐，以學生智慧發(fā)展為旨歸，主要解決教學設備落后、師資力量匱乏、教學資源不均等問題，其目的是優(yōu)化教學過程，提高學生信息素養(yǎng)，促進教育現(xiàn)代化的發(fā)展進程，是實現(xiàn)傳媒專業(yè)新文科建設的有效途徑和手段。對于傳媒專業(yè)未來的發(fā)展前景具有重大的價值和意義。
（一）服務國家戰(zhàn)略和新興產(chǎn)業(yè)
傳媒專業(yè)智慧教育的實踐和改革是落實教育部實施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計劃2.0的集中體現(xiàn)，是對新聞觀教育新局面的開創(chuàng)，是對國家傳媒教育“頂層設計”的貫徹落實。同時，伴隨著傳媒行業(yè)的裂變和升級，智慧教育的精準教學模式實現(xiàn)與新興行業(yè)人才資源的優(yōu)化配置。
（二）構建傳媒專業(yè)智能教育范式
智慧教育有助于傳媒專業(yè)主動適應智能化社會變革，及時融入技術變革的新趨勢，更新課程設置、重構教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學形式，實現(xiàn)教學模式的多樣化和立體化，打造國家級一流課程，形成智能教育新范式。
（三）優(yōu)化傳媒專業(yè)師資力量
智慧教育有利于激活教師的流動機制，促進教學主體的多元化。基于傳媒專業(yè)的交叉融合特性，智慧教育模式下的傳媒教師將獲得極大豐富，主要有三個來源：第一，吸納其他學科背景的教師，綜合運用線上線下的教學資源；第二，傳媒行業(yè)一線教師，豐富實踐教學；第三，經(jīng)過培訓和調(diào)整的傳媒專業(yè)教師。
（四）培養(yǎng)卓越型創(chuàng)新型傳媒人才
智慧教育能夠深度實踐產(chǎn)學一體化人才培養(yǎng)模式，構建具有傳媒特色的人才培養(yǎng)方案，實現(xiàn)傳媒專業(yè)在課堂教學、實踐訓練和學術研究等環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新，培養(yǎng)既懂傳媒業(yè)發(fā)展規(guī)律又適應新傳播環(huán)境的寬口徑厚基礎高素質(zhì)的卓越創(chuàng)新型傳媒人才。
三、智能時代背景下傳媒專業(yè)智慧教育生態(tài)系統(tǒng)構建機制
傳媒專業(yè)與國家政治、經(jīng)濟、技術等因素聯(lián)系緊密，具有邊緣性、交叉性和實踐性等特征。智慧教育是實現(xiàn)傳媒專業(yè)信息化和現(xiàn)代化的重要方向，是傳媒專業(yè)從傳統(tǒng)教學到智慧型教學轉(zhuǎn)型的必然選擇，傳媒類專業(yè)智慧教育系統(tǒng)機制建設主要內(nèi)容包括專業(yè)結構模式、專業(yè)資源構成、專業(yè)運作效率三個層面。
（一）智慧教育層次機制：革新傳媒專業(yè)結構模式
智慧教育的層次機制圍繞宏觀、中觀和微觀三個層面，考察教育結構要素的相互關系和運行模式。教育的宏觀層次與社會環(huán)境關系密切，是教育體系總體結構的集中體現(xiàn)；教育的中觀層次是從學校職能組織入手，制定科學化、規(guī)范化、制度化的教學環(huán)節(jié)，是對教學過程的強化和管控；教育的微觀層次是將宏觀的共性要求和中觀的個性要求有機融合并落實到具體的教學活動過程中。傳媒專業(yè)結構革新以智慧教育的層次機制為準則，從宏觀層次、中觀層次、微觀層次三個維度深入認識和理解傳媒專業(yè)改革背景，借助智慧教育的優(yōu)勢，注重國家層面的“頂層設計”思路，掛鉤傳媒專業(yè)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)實，依托智慧設施建設、智能化管理模式及教育系統(tǒng)，囿于外部環(huán)境—學校組織—教學主客體之間的多維交互，生成和建立傳媒專業(yè)智慧管理和多重機制。
（二）智慧教育形式機制：調(diào)整傳媒專業(yè)資源構成
智慧教育的形式機制是從教育形式的角度探索教學活動各要素間的資源構成。首先，是教學環(huán)境的資源構成，智慧教育環(huán)境主要包括物理環(huán)境、在線學習環(huán)境兩個方面。在“智慧＋”背景下，智慧教育能夠?qū)崿F(xiàn)教育環(huán)境的智能感知、管理和控制，使教學過程由傳統(tǒng)的平面、靜態(tài)、單一場景轉(zhuǎn)換為立體、生動、多維的交互呈示；[2]其次，是教學方式的資源構成，例如應用較為深廣的翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課等，從本質(zhì)而言，這類課程是在原有傳統(tǒng)課堂面授教學的基礎上，利用智能化工具實現(xiàn)教學資源的重組和調(diào)整；最后，是師資力量的構成，讓行業(yè)資深從業(yè)者走進校園，加強學術型師資與業(yè)界師資相融合，實現(xiàn)師資資源的豐富和多元。圖1傳媒專業(yè)智慧教育形式機制智能時代使傳統(tǒng)傳媒專業(yè)教育工業(yè)時代特征、信息孤島等壁壘日益凸顯，專業(yè)資源構成混亂與異化。傳媒專業(yè)建設需從智慧教育的形式機制著手，從教學環(huán)境、教學方式、師資力量三個層面進行資源的重新匹配和融合。線下物理教學環(huán)境與線上智能化工具的使用實現(xiàn)教學環(huán)境的重構；學術型師資和傳媒業(yè)界師資的融合，實現(xiàn)教學資源的合理利用和多元化呈現(xiàn)。最終，提升傳媒教育服務品質(zhì)，消除信息孤島和資源堰塞湖，實現(xiàn)傳媒教育機制的協(xié)同發(fā)展。如圖1所示。
（三）智慧教育功能機制：提升傳媒專業(yè)運作效率
傳統(tǒng)的教育功能機制包括激勵機制、制約機制和保障機制，存在機制效率低下且缺乏適應能力等問題，條分縷析的標準化流程和按部就班的機械化運作遠離了智慧教育的場域。智慧教育改變了這種局面，從行政化、程式化走向彈性化、自發(fā)化，激發(fā)教育活動和熱情。激勵機制調(diào)動教育主客體積極性，是推進教育進程的基本保證；制約機制是教育體系各部門間的分權和制衡，為教育運行提供自由環(huán)境；保障機制包括兩種形式：一是教育經(jīng)費、技術設備等物質(zhì)保障。二是學校觀念、政策的支持和推動。傳媒專業(yè)應發(fā)揮智慧教育功能機制的效用，提升傳媒專業(yè)運作效率。首先，運用形成性評價，形成激勵機制。形成性評價是智慧教育的新型教學評價方式，具備連續(xù)反饋、及時改進和形成激勵的功能，有助于增強教與學的活力和彈性；其次，傳媒專業(yè)具有高度開放性、實戰(zhàn)性等特征，組織機構應遵循傳媒專業(yè)發(fā)展規(guī)律，破除束縛其改革發(fā)展的機制障礙，激發(fā)教學科研人員的積極性和主動性；最后，加強傳媒專業(yè)與業(yè)界聯(lián)系，投入資金支持，加強傳媒專業(yè)與業(yè)界對話和合作，保障智慧教育平臺建設、深耕智慧教育文化賦能。如圖2所示。
四、智能時代背景傳媒專業(yè)智慧教育生態(tài)系統(tǒng)構建路徑
面對智能時代的沖擊和挑戰(zhàn)，傳媒專業(yè)智慧教育生態(tài)系統(tǒng)的構建一方面要堅守學科立命之本，遵循專業(yè)發(fā)展邏輯和旨趣；另一方面需以行業(yè)動向為依托，培養(yǎng)適應時代和社會需求的人才為宗旨。其構建路徑如下。
（一）運用智慧平臺，架構跨界與融合的傳媒專業(yè)生態(tài)體系
智慧平臺是集成智慧教學終端和學習工具的綜合學習設備，具有支持數(shù)據(jù)分析的泛在網(wǎng)絡連接系統(tǒng)和匯聚多方資源的全面向交互能力。[3]例如：雨課堂、超星學習通、科大訊飛智學網(wǎng)等。智慧平臺形式多樣，包含在線課程課、拓展資源、教輔材料、測試題庫動畫教學工具等。智慧平臺橫向可以打通學科專業(yè)各領域資源，建設完整資源庫；縱向服務于專業(yè)教學的各個成員，將教學過程完美串聯(lián)。傳媒專業(yè)需要借助智慧資源平臺實現(xiàn)生態(tài)體系的重新架構。通過智慧資源平臺滲透數(shù)學、哲學、經(jīng)濟、人工智能等領域，促進傳媒專業(yè)與這些學科的交叉與融合，使傳媒專業(yè)由工業(yè)化走入智能化。同時，實現(xiàn)教師對傳媒專業(yè)優(yōu)質(zhì)學科融合教學資源的呈現(xiàn)和分享，優(yōu)化學習過程完善學生深度學習體系。
（二）建設智慧教室，打造智慧化立體化傳媒專業(yè)學習空間
智慧教室，是順應智能時代新時代要求用于開放遠程教育領域，利用智能技術、云計算技術、物聯(lián)網(wǎng)技術等建立的信息化學習空間，包括標準智慧教室、研討型智慧教室、階梯智慧教室等形式和跨校區(qū)協(xié)作智慧教室等形式，每種形式的智慧教室各有優(yōu)勢（如圖3）。智慧教室作為學生學習的空間和場域，其設計應根據(jù)不同學科專業(yè)的特征，體現(xiàn)服務教學的基本思路；其價值需通過對具體學習過程的支持來體現(xiàn)。總而言之，智慧教室應滿足教與學的個性化需求,靈活而富有彈性的實施學習活動。[4]圖3智慧教室的類型按照智慧學習空間的構成形式，傳媒專業(yè)學習空間以智慧教室的建設為核心和基礎：一是建立傳媒教學智慧教室，多屏互動的教學場景實現(xiàn)學生與教師的深度交流，以學習者為中心的多感官體驗能夠提升學習能力和激發(fā)學習熱情。智慧教室的參與感和實踐導向有利于傳媒創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的展開，例如互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)、傳媒運營創(chuàng)新、媒體策劃與創(chuàng)意等課程；二是開展虛擬仿真教學項目，例如浙江傳媒學院的多訊道導播虛擬仿真實驗，山東大學“基于多角色扮演的新聞交互式演練”虛擬仿真實驗教學，虛擬仿真項目是傳媒專業(yè)實驗教學內(nèi)容與技術更新的著力點，對傳媒實驗教學全媒體化、平臺化、信息化有積極意義。
（三）完善智慧教育服務，搭建綜合性個性化傳媒專業(yè)服務體系
智慧教育的出發(fā)點和歸宿是為學習者和教學者提供個性化、智能化的教學服務。智慧教育服務一方面要能通過聯(lián)接教學社群、知識庫和學情分析等方式接受學習者對教學的反饋，促進教學方法和教學內(nèi)容的演進；另一方面要依托智慧教育云，為學習者提供符合智慧教育特征的個性化教學服務。如圖4所示。傳統(tǒng)傳媒專業(yè)存在的最大問題是教與學的斷層，缺乏一以貫之的專業(yè)教學核心匹配序列去引導和促進教與學的投入產(chǎn)出效果。針對此，傳媒專業(yè)應通過完善智慧教育服務體系，形成教與學的交互模式。第一，智能教育通過大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈技術實現(xiàn)學情的精準分析，便于學生即時進行學習診斷并調(diào)整學習進度和方案；第二，通過教學社群劃分課程主線，確定理論課程、實踐課程、比賽課程及畢業(yè)設計等社群模塊，與學習者學習社群對接，以作品或成果為產(chǎn)出標準，與傳媒專業(yè)課程體系精準匹配；第三，借助智慧服務建立傳媒專業(yè)知識圖譜，通過信息抽取、實體融合、跨媒體計算等技術，構建高質(zhì)量媒體知識圖譜，精準構筑每位學生的學習場景，實現(xiàn)學習的自主性和個性化[5]。
五、結語
智慧教育是智能時代背景下的產(chǎn)物，傳媒教育要以智慧教育的運行規(guī)律為基準，通過先進的教學理念和科學技術，融合多學科、投入新設備建設學習和實踐平臺。傳媒專業(yè)的改革創(chuàng)新需要運用智慧教育模式從機制的理論建設和路徑的實際運作兩個層面進行探索和實踐，機制的理論建設是新時代傳媒專業(yè)教育改革的根本遵循和行動指南；路徑的實際運作是新時代探求傳媒專業(yè)教育創(chuàng)新的基本方法和有效途徑。其最終歸旨是打造國家一流傳媒專業(yè)，培養(yǎng)復合型、全媒型、專家型、技能型傳媒人才[6]。
參考文獻：
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第7篇：智慧教育的背景范文
[關鍵詞]思想政治課教師;實踐智慧;文獻綜述
[中圖分類號]G451.6
[文獻標識碼]A
[文章編號]2095-3712（2015）24-0049-03
當今，新一輪教育改革對教師的能力提出了更新、更高的要求，推動著教師由知識型向智慧型轉(zhuǎn)變。做一名智慧型教師需要教師在教學實踐過程中生成并發(fā)展一種對自身教學行為進行反思的實踐智慧，因此，教師實踐智慧逐漸成為一個具有強大生命力和深遠意義的課題，如何正確地看待和生成教師實踐智慧也逐漸受到更多學者的關注。
一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀
我國學術界對實踐智慧的研究程度稍淺，時間稍晚。雖然早在20世紀末，郭金平、袁祖社就從哲學領域和社會學領域論述了實踐智慧，但卻并沒有從教育領域論述實踐智慧，也沒有將實踐智慧與教師教育教學實踐結合起來。隨著21世紀的到來，我國才逐漸積累了一些成果。
（一）研究背景
第一，學術期刊。2003年，芳的《論教師的實踐智慧》揭開了教師實踐智慧的神秘面紗，這也是國內(nèi)最早論述教師實踐智慧的專門性學術論文。截至2015年6月，在中國學術期刊網(wǎng)上以教師實踐智慧為搜索主題詞的文章有92篇，其中，專門性論述思想政治課教師實踐智慧的學術期刊文章2篇。這92篇文章大部分以一般性理論論述為主，結合具體學科的研究較少。
第二，著作或著作章節(jié)。關于教師實踐智慧的專門性著作有范國睿的《詩意的追求――教師實踐智慧案例引導》、鄧友超的《教師實踐智慧及其養(yǎng)成》以及舒爾曼著、王艷玲譯的《實踐智慧：論教學、學習與學會教學》。同時，姜勇等著的《教師自主發(fā)展及其內(nèi)在機制》和王守恒等著的《課程改革與教師專業(yè)發(fā)展》都提到了教師實踐智慧。但是這些著作年份都較早，知識更新不及時，一些新的觀點并沒有被采納進長。
第三，學位論文。博士論文有以席梅紅《教學實踐智慧發(fā)展論》為代表的文章，共5篇;碩士論文有以鄭苗苗《論教師的實踐智慧》為代表的文章，共12篇。在17篇研究教師實踐智慧的博士和碩士論文中，專門性論述思想政治課教師實踐智慧文章的數(shù)量很少，僅為2篇。
雖然關于教師實踐智慧的著作、文章不斷增多，也近百余篇，但基本上是重復性的研究，真正有創(chuàng)意的研究寥寥無幾。目前，就思想政治課來說，探究思想政治課教師實踐智慧的文章只有3篇，分別是東北師范大學王榮華的碩士論文《高中思想政治課教師實踐智慧研究》、東北師范大學李宏昌的博士論文《思想政治教師實踐智慧問題及對策研究》和苗田的期刊論文《新時期培育和提升思想政治教育實踐智慧的基本策略》。無論是對教師實踐智慧還是對思想政治課教師實踐智慧的研究，都主要涉及含義、特點和生成。
（二）關于含義的研究
國內(nèi)學者對于教師實踐智慧含義的研究，整理后分為以下三個觀點：第一，知識能力說。李斌、趙瑞情和范國睿認為教師的實踐智慧是一種知識的積累、能力的提升。第二，認識體驗說。張興峰和王素梅認為教師的實踐智慧是教師對教學情境的認識和體驗。第三，綜合素質(zhì)說。許占全認為教師的實踐智慧是教師綜合素質(zhì)的生成和體現(xiàn)。由此可見，對教師實踐智慧含義的理解眾說紛紜。實踐智慧最早是由亞里士多德的《尼各馬可倫理學》翻譯而來的，被漢譯為“實踐智慧”“實踐理性”或“明智”。因此，這個命題必定會引出不同角度的討論。但是，筆者更傾向于教師實踐智慧是一種綜合素質(zhì)的提升，這很好地體現(xiàn)出了教師實踐智慧是知識、能力、德性的統(tǒng)一，是認知與情感的統(tǒng)一。
（三）關于特點的研究
國內(nèi)學者關于教師實踐智慧特點的研究，整理后分為以下三個觀點：第一，生成性。教師實踐智慧產(chǎn)生于教師的實踐活動，而實踐活動又是一個動態(tài)的、變化的過程，整個過程都伴隨著不確定的因素。因此，教師要在應對這些動態(tài)的突發(fā)事件中使實踐智慧得到提升。第二，緘默性。實踐智慧往往是一種瞬時間的直覺反應，是以隱蔽的形式存在的，具有明顯的不可言傳性。但席梅紅卻對此有著截然相反的觀點，她認為“實踐智慧是教師在教育情境中對個別的、特殊的教學現(xiàn)象的理解與處理，但它并非‘只可意會，不可言傳’，而是可觀察、可轉(zhuǎn)述和可言傳的”[1]。第三，個體獨特性。教師的實踐智慧是獨一無二的，因為“不同的教師由于其年齡、成長經(jīng)歷、生活背景等的差異，對教學的感悟也會有種種不同，再與個人的思維方式、行為特征相結合，往往會形成極具個性化特點的實踐智慧”[2]。其實，教師實踐智慧的特點遠不止這些，還有實踐性、德育性等。雖然這些特點并未在學術界達成統(tǒng)一認識，但也是確實存在、不可忽視的。所以，縱觀現(xiàn)有的相關文章可以發(fā)現(xiàn)，一些學者對教師實踐智慧特點的研究還是有些片面的。
（四）關于生成的研究
國內(nèi)學者關于教師實踐智慧生成的研究，整理后分為以下四個觀點：第一，通過理論知識與實踐的相互作用?！皩嵺`智慧的獲得離不開理論與實踐的交融和相互影響”[3]，實踐智慧的生成要以理論知識為基礎，并在理論知識的升華中發(fā)展實踐智慧，積極促使理論知識在實踐中轉(zhuǎn)化為實踐智慧。第二，教師的個體自我反思。王恩惠認為“只有將實踐性知識內(nèi)化成自己的思想并在教師頭腦中得以重新建構，這樣才能在教學情境中發(fā)揮其教育學上的意義，完成知識向智慧的提升，而實現(xiàn)這一過程的基本策略就是教師的教學反思”[4]。第三，加強教師合作。 “一個教師的教育理念與行為是這個人所屬共同體的教育理念與行為的一種表現(xiàn)，個人的智慧是該共同體文化的實踐的產(chǎn)物”[5]。第四，通過課堂實踐檢驗。教師生成和積累的實踐智慧究竟是否科學、準確，這需要課堂實踐來檢驗，因為“教學過程可以預設，但教學過程的展開卻并非完全依照預定的教案”[6]。在課堂教學的過程中會產(chǎn)生許多突發(fā)事件，這就需要教師運用實踐智慧來及時感知和處理教學問題，以保證課堂教學的順利進行。
綜上分析，通過對國內(nèi)教育領域?qū)處煂嵺`智慧文章的研究，筆者發(fā)現(xiàn)普遍存在如下四個問題：第一，對教師實踐智慧含義的界定未達到統(tǒng)一認識;第二，對教師實踐智慧的重復性、無用性研究文章太多;第三，缺乏對教師實踐智慧和思想政治課之間的整合研究;第四，對教師實踐智慧生成的理論論述較多，但對實踐方法的論述較少。筆者認為，解決這些問題的關鍵是學者和教師要專注于實踐而不是理論，只有回歸到教育教學實踐才能把握實踐智慧的內(nèi)涵和外延。
二、國外研究現(xiàn)狀
筆者查閱到的國外關于教師實踐智慧的資料大多是關于實踐智慧的研究，并沒有對教師實踐智慧方面比較系統(tǒng)和完整的研究。國外的研究主要針對實踐智慧的含義、內(nèi)容和生成三個方面進行。
（一）關于含義的研究
西方實踐哲學傳統(tǒng)源自亞里士多德。亞里士多德認為實踐智慧是一種反思性智慧。同時，其他學者對實踐智慧的理解也有不同的觀點：以奧迪為代表的學者認為實踐智慧是“真實的、伴隨著理的能力狀態(tài)”，強調(diào)實踐智慧的介理性;以里弗為代表的學者認為它就是對情景的感知、辨別與頓悟;以鄧恩為代表的學者認為實踐智慧是對人類有益的道德品性。綜上分析，外國學者對實踐智慧研究多傾向于一個倫理學和政治學的概念，雖然后來延伸至人類的實踐智慧，但并未延伸至教育學領域，也沒有專門地探討教師的實踐智慧，這也成為國外研究領域的一大憾事。
（二）關于內(nèi)容的研究
對實踐智慧內(nèi)容的研究也為分三個觀點：第一，亞里士多德認為“實踐智慧考慮的乃是對人的整個生活有益的事;實踐智慧不只是對普遍事物的知識，更重要的是對特殊事物的知識，并且經(jīng)驗在其中起了重要作用”[7]。所以，他主張生活實際就是實踐智慧的內(nèi)容，而且是生活實際中對人類有意義的事。第二，鄧恩認為，實踐智慧是使人走向真善美的行動傾向，這種傾向讓人懂得如何更好地生活，是技術傾向所不具備的道德意識。第三，舒爾曼認為，實踐智慧是教師教學觀念的轉(zhuǎn)化。因為“教學在本質(zhì)上是一種復雜性的智慧工作”[8]，“教師教育必須轉(zhuǎn)變，從知識論的培養(yǎng)觀轉(zhuǎn)向?qū)嵺`智慧的培養(yǎng)觀”[9]，這種觀點更傾向于“慎思”的生成與發(fā)展。
（三）關于生成的研究
國外的學者認為實踐智慧的生成途徑主要有以下兩種：第一，通過“教育敘事”，這種觀點強調(diào)教師個體的反思?？祪?nèi)利和柯蘭迪寧主張教師通過寫日志、傳記等方式進行單獨的個體反思，或經(jīng)過教師間會談、參與觀察等方式后再進行反思。第二，通過“合作的自傳”，這種觀點強調(diào)教師間的合作。巴特和雷蒙德主張一組教師先對工作的背景、使用的課程、教育理論等寫出自我描述性的文字，然后進行組內(nèi)批判性的評論，通過教師間的合作來生成實踐智慧?？梢?，國外學者對于教師實踐智慧的生成是各執(zhí)己見的。但他們的共同點在于，都強調(diào)語言表達對于教師反思的重要作用，并以某種語言表達方式為媒介來設計教師活動。
綜上分析，國外對實踐智慧的含義、內(nèi)容和生成都是未達成一致觀點的，這給深入地研究實踐智慧帶來一定的困難。但沒有矛盾就不會發(fā)展，在激烈的思想碰撞中會不斷產(chǎn)生出更多、更新的觀點，并最終會剖析出其本質(zhì)。同時，這也正是我國學者需要深思之處。因為我國學者的觀點大都相同，真正有建樹的文章較少。教師實踐智慧的發(fā)展不需要重復性研究，而需要實踐性、創(chuàng)新性的研究。
參考文獻：
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第8篇：智慧教育的背景范文
關鍵詞：高職院校；智慧化校園建設；特點及發(fā)展趨勢
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1009-3044（2017）02-0037-02
在社會不斷發(fā)展的過程中，衍生了眾多的高新科技，互聯(lián)網(wǎng)技術就是其中的一種，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展，也出現(xiàn)許多的計算機技術，比如大數(shù)據(jù)、云計算及物聯(lián)網(wǎng)等等。目前我國對高職教育的要求越來越高，高職院校應該充分利用這些高新技術，創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學理念及管理理念，認真規(guī)劃校園資源及環(huán)境，提高高職院校的教育管理模式，使培養(yǎng)出來的人才可以滿足社會的需求。在此背景下，建設智慧化校園也就成了各高職院校討論的重點內(nèi)容。
1智慧化校園
智慧化校園是指在現(xiàn)如今信息化的背景下，使環(huán)境、設備、社會及人相結合，從而構成的數(shù)字化的校園系統(tǒng)。智慧化校園主要是以互聯(lián)網(wǎng)技術為主，以信息化平臺為交流，從而實現(xiàn)信息化教育與管理。從技術方面分析智慧化校園，其主要是結合感應技術、智能技術和控制技術，與網(wǎng)絡管理系統(tǒng)、安全系統(tǒng)及學習系統(tǒng)相結合，從而創(chuàng)建的具有實時性、快捷性、智能型的高職院校。
建設智慧化校園，主要是以一系列的技術手段構成，比如物聯(lián)網(wǎng)技術、互聯(lián)網(wǎng)技術及云計算技術。互聯(lián)網(wǎng)技術主要是實現(xiàn)專業(yè)教學活動，而物聯(lián)網(wǎng)技術和云計算技術則是建立教育平臺及校園感知系統(tǒng)。以這三個技術為支撐點，高職院校才可以邁向信息化及智慧化的方向發(fā)展。【1】
智慧化校園與信息化校園是有一定的本質(zhì)區(qū)別的，信息化校園主要是以信息化的專業(yè)課程的教學為主，使用信息技術為教師教學提供一系列的資源，從而有效提高課堂質(zhì)量及學生的學習效率。智慧化校園則不同，它是以數(shù)據(jù)信息為依據(jù)，它的功能不僅能夠?qū)崿F(xiàn)信息化教學，還能夠?qū)崿F(xiàn)信息化管理、服務及信息評價等等，通過云計算等技術對校園中的數(shù)據(jù)信息進行收集、分析和處理，從而構建集學生學習、探索、實時追蹤及智能評價為一體的智慧化系統(tǒng)，教師可以利用此結合學生的個性、學習創(chuàng)建教學活動，促進教學活動進程，使培養(yǎng)出來的人才不僅具有較高的技能水平，同時還具備綜合素養(yǎng)?！?】
2 高職智慧化校園建設特點
創(chuàng)建高職院校就是為社會的發(fā)展培養(yǎng)應用型的技術人才，所以與其他本科院校有所區(qū)別，這就使高職智慧化校園的建設具有個性的特點。高職教育是使學生具有職業(yè)能力及就業(yè)能力為主，目的就是為了培養(yǎng)具有高技術及應用型的管理人才、建設人才、生產(chǎn)人才及服務人才等，所以高職院校的教育內(nèi)容具有實用型及針對型的特點。目前我國大部分高職院校的各部門的管理設置都較為簡單，所以與本院校的智慧化校園具有一定的本質(zhì)區(qū)別。在高職院校中的智慧化建設中，各部門之間的相互協(xié)調(diào)、信息資源共享等問題是尤為重要的。那么高職院校智慧化校園的建設主要就是以物聯(lián)網(wǎng)、云計算等為基礎，打造具有信息化、數(shù)字化及智能化的高職院校。那么高職智慧化校園的建設具有以下特點：
2.1具有校企合作的特點
高職院校具有校企互動合作的特點，在高職智慧校園建設的過程中，為了能夠使高職學生的專業(yè)技能水平得到進一步的提高，學校就要為提供給學生實習的機會，使學生能夠在使系統(tǒng)培養(yǎng)自身的實踐操作水平及創(chuàng)造性思維。學校與社會企業(yè)相互合作，能夠有效體現(xiàn)出智慧化校園的特點，還能進一步的提高高職院校教學的開展效率。在校企相互合作的過程中，企業(yè)能夠為學生提供專業(yè)實習機會，使學生能夠進行實習教學，實現(xiàn)了高職院校專業(yè)化教學的目標，同時企業(yè)在此過程中還能吸納更多的人才，一舉兩得，有效促進了校園和企業(yè)雙方的合作進程。高職智慧化校園與企業(yè)相互合作，開辟了高職院校的另一發(fā)展途徑，也為學生的就業(yè)教育提供了另一發(fā)展空間?！?】
2.2具有網(wǎng)絡互通的特點
高職智慧化校園的建設在網(wǎng)絡通訊技術的支持下，具有網(wǎng)絡互通的特性。在構建教學與管理的系統(tǒng)中，硬件設備與軟件設備的連接創(chuàng)造了信息的感知能力，在此基礎上融入通訊技術，保證了數(shù)據(jù)信息的實時傳輸。在引入移動互聯(lián)網(wǎng)技術之后，高職院校中的信息管理工作實現(xiàn)了高速傳輸功能，也促進了智能化校園的網(wǎng)絡建設。在此基礎上，智能化校園使師生之間的溝通交流不受時間、地點的限制，有效提高了校園數(shù)據(jù)信息之間的網(wǎng)絡互通性。為了能夠使智慧化校園的網(wǎng)絡互通性更加穩(wěn)定，還要對其進行進一步的完善和修復，提高智慧化校園的安全性和穩(wěn)定性。【4】
2.3具有海量數(shù)據(jù)的特點
高職智慧化校園建設在云計算技術及大數(shù)據(jù)挖掘技術的支持下，還具有海量數(shù)據(jù)的特點。智慧化校園能夠以原有數(shù)據(jù)信息內(nèi)容為基礎，對數(shù)據(jù)進行深入分析及建模處理，然后對數(shù)據(jù)的變化進行全面總結，然后引入全新的信息，豐富了校園文化的信息內(nèi)容。另外，智慧化校園還可以根據(jù)不同的專業(yè)信息進行預測，以網(wǎng)絡智能為基礎制定具有針對性的教學模式，有效的豐富了校園文獻信息，也促進了高職教育的發(fā)展步伐，使高校教學工作及管理工作 能夠更具針對性，體現(xiàn)了智慧化校園的智能化特點?！?】
3 高職院校智慧化校園建設的發(fā)展趨勢
在建設信息化校園的時候，有一大部分的生并沒有感覺到與普通校園的區(qū)別，這主要是因為學校在建設信息化校園的過程中只重視建設，沒有對其合理的應用，這才使得信息化校園沒有發(fā)揮出自身的作用。在智慧化校園建設的過程中，是以網(wǎng)絡技術為基礎，使用較為先進的技術為依托，使教學環(huán)境、校園環(huán)境、校園管理、圖書管理等等都實現(xiàn)信息化、數(shù)字化及智能化。今后高職院校智慧化校園建設的發(fā)展趨勢主要有以下幾方面：
3.1優(yōu)化教學環(huán)境
隨著高職智慧化校園的開展，教學環(huán)境也會得到全面優(yōu)化。在今后，智能化的高職教學將會變?yōu)樘摂M教學環(huán)境，在此環(huán)境中，使用智能化的教學設備，教師可以更加準確的獲取學生的信息，并且對這些信息進行分析和處理，然后對學生布置具有針對性的教W方式及作業(yè)。教師在教學的過程中還可使用不同的教學工具進行多樣化的教學，從而有效的提高學生的學習興趣，實現(xiàn)高效率的專業(yè)教學課堂?！?】
3.2 構建智慧化校園云系統(tǒng)
以云計算技術、大數(shù)據(jù)挖掘技術及網(wǎng)絡通訊技術為主，今后的智慧化校園將會實現(xiàn)云模式校園系統(tǒng)，這也是目前智慧化校園的主要發(fā)展趨勢。其中智能化校園云模式系統(tǒng)的構建主要是以智慧化校園為基礎，從而豐富數(shù)據(jù)信息，促進高職院校中的人文素質(zhì)教育及管理服務的開展步伐，不僅可以有效提高高職院校的教學質(zhì)量和效率，還可以促進現(xiàn)代化的社會建設工程的開展。在智慧化校園中構建中，云模式系統(tǒng)的構建是其發(fā)展的需求，在網(wǎng)絡化時代迅速發(fā)展的背景下，高職智慧化校園必然會有飛躍的進步，也為云模式系統(tǒng)的構建提供了基礎。
3.3構建智慧化校園資源平臺
構建智慧化校園資源平臺也是高職智慧化校園的發(fā)展趨勢，那么首先就要構建智慧校園平臺。在虛擬化教學環(huán)境的迅速發(fā)展背景下，教學服務將會全部以數(shù)據(jù)應用的形式呈現(xiàn)，教師能夠在其服務平臺中進行教學，學生也可以在其服務平臺中進行學習。在此基礎上，智慧化校園資源平臺的建設要以應用教學軟件為基礎開展。教學軟件是教師在教學中的輔助工具，可以使原本抽象化的概念具體化，學生也可深入的學習專業(yè)知識。構建智慧化校園資源平臺不僅僅是智慧化校園的發(fā)展趨勢，還是我國高職院校資源整合的發(fā)展特點，在教學資源及技術不斷發(fā)展的過程中，高職智慧化校園的建設也會不斷深入及豐富，促進我國高職教育的可持續(xù)發(fā)展?！?】
4 結束語
通過以上描述，高職智慧化校園的建設不僅重要，而且其過程非常復雜。高職智慧化校園作為一個全新的領域，還正在發(fā)展及摸索的階段，需要高職院校對其重視，不斷引進高新技術及理念，對其創(chuàng)新和完善，以促進高職智慧化校園的建設步伐。
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第9篇：智慧教育的背景范文
石筍街小學是在科研中崛起的學校。1985年,就開始了一系列課題研究且獲得了全國、省、市獎,受到了專家和同行的充分肯定。為學校的科研奠定了堅實的基礎。
隨著對教育本質(zhì)探求的不斷推進,隨著社會對教育行業(yè)需求的不斷提升,隨之而來教師職業(yè)倦怠感問題的凸現(xiàn),迫切需要教師把握教育規(guī)律,機智、靈活的駕馭課堂,巧妙地處理教育問題,從繁重的教育教學工作中解脫出來,善于、樂于、享受工作,在工作中彰顯魅力?；诖?石筍人又開始了《提升教師教育智慧有效策略》研究的探尋之路……
智慧的教育才能培養(yǎng)智慧的教師,智慧的教師才能培養(yǎng)智慧的學生。課題研究以教師為研究對象,每一位教師既是參研者也是被研究者,研究活動貫穿于教學實踐的始終,教師的科研意識在教育教學過程中展現(xiàn)。教師需要自主學習與思考,有目的地改善自己的知識結構,使自己具有比課程內(nèi)容更為寬廣的知識背景,樹立正確的、先進的教育教學理念,不斷更新,以指導自己的教育實踐,在不斷地總結提升中生成教育教學智慧,從而促進課堂教學實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變,提高課堂教學效益和學生的學習效益,讓學生成為樂于學習,善于學習,創(chuàng)造性學習的智慧學生。教師也在這個過程中主動、持續(xù)地發(fā)展。
智慧是人類教育的最高目標和永恒追求,智慧型教師是教育智慧的主要承載者和體現(xiàn)者。以智慧來定位教育和教師工作的意義和形態(tài),進行理論和實踐的提升,有著重要意義和價值。
何謂智慧?《現(xiàn)代漢語詞典》云:“辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力?！?/p>
《辭海》云:“對事物能認識、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力”。學者論述:所謂智慧,一是“智慧是個體生命活力的象征,是個體在一定的社會文化心理背景下,在知識、經(jīng)驗習得的基礎上,在知識和人生歷練中形成的應對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。”智慧不只是一般意義上的聰明,甚至也不只是心理學概念中的智商,它是每個個體安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。智慧之于教育,表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài),表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。所以,我們傾向于把智慧定義為:“個體在一定背景下所具有的洞察、領悟和判斷事物的一種成熟完善的心智思維品質(zhì)?！?/p>
葉瀾教授:“教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學實踐中:他具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新形勢和新問題的能力;具有把握教育時機、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機智;具有根據(jù)對象實際和面臨的情境及時做出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學生積極投入學校生活,熱愛學習和創(chuàng)造,愿意與他人進行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進入科學和藝術結合的境界,充分展現(xiàn)出個性的獨特風格。教育對他而言,不僅是一種工作,也是一種享受?！比~瀾教授對于教育智慧的解釋可以說是比較全面和深刻的。教育智慧不僅是教師的能力、智力和魄力,更是教師享受工作樂趣,體驗人生價值的源泉。
追尋目標:在校園文化建設上,我們期望通過課題研究的推動,“建設學習型學校,構建魅力型課堂,造就智慧型教師,培養(yǎng)發(fā)展型學生,營造一個家長更滿意、學生更喜歡、教師更留戀、同行更羨慕、領導更信任的知名學校?！弊寣W生的生命在學校里得到不竭的源泉和動力,家長的生命在學校里得到永世的延伸和傳承,教師的生命在學校里得到綿綿的提升和激揚……這是全校教師的共同愿景。在教師的發(fā)展上,秉著“以人為本、尊重個性、挖掘潛力、追求生命發(fā)展最大值”的辦學思想,
“蓄勢練內(nèi)功”,不斷提升自我,練就具有深厚文化底蘊,終身學習意愿,努力做善于創(chuàng)新思維,勇于實踐的智慧型教師。學生發(fā)展上,在“啟迪智慧、發(fā)展雙手、滋潤生命”為核心理念的智慧教育下,潛心于本課題的研究,以智慧德育、智慧管理和智慧課堂三根支柱為實施途徑和措施,培養(yǎng)具有石筍氣質(zhì)的少年。
在兩年多的課題研究過程中,我們始終立足探索構建科學、規(guī)范、操作性強的提升教師教育智慧的基本策略,全方位、多元化地進行研究、修正,日臻完善。
首先,統(tǒng)一管理,專設機構把研究與實踐有機結合,凸顯研究成效
成立的“教師發(fā)展研究所”,由六大版塊組成:“道路方向標”始終站在前沿領航,一是教師發(fā)展研究所結合學習、教學、育人中的問題導航教師教育科研,用專業(yè)的理論引領讓教師不斷更新并獲得最先進的教學理念;二是聘請專家、名師講學,讓每一位教師在最直觀最前沿的教學理論中成長,提升自我?！袄_紛網(wǎng)絡”中,搭建網(wǎng)絡活動小組,讓網(wǎng)絡為現(xiàn)代化的教學服務?！镑攘φn堂”研究組把理想的課堂教學分為三個境界:有效的課堂教學、高效的課堂教學、魅力的課堂教學,以此提升教師教育智慧?！靶撵`雅舍”搭建心靈對話平臺,倡導教師勤學善思,記錄自己工作中的感動和幸福?！白x書沙龍”是老師們貯備精神食糧,提升文化內(nèi)涵的場所。在這里,老師們讀書、提筆,分享雅趣,體會育人的最高境界,采擷耐人尋味的點點滴滴。“陽光地帶”將生命的陽光灑向每一位教師:到大自然中去,登山賞景,鍛煉之余怡情養(yǎng)性;多彩的晚會,全民動員,盡顯個性魅力;團隊培訓,挑戰(zhàn)自我,讓生命之花盡情綻放。
其次,建構培養(yǎng)模式,練教育智慧
兩年來,我們通過實踐、探索,建構起了促進教師專業(yè)發(fā)展,練就教育智慧的管理模式,即:以教師發(fā)展研究所為依托,基于學校,校長負責,教師自治,定期研培,形式多樣,活動為主,實踐出智慧的管理模式;構建起了自主學習、專家導航、小組研討,個體實踐,總結反思,回爐反復,跟蹤研究的智慧提升模式。具體做法是:
1.學習教育理論,優(yōu)化知識結構。利用校園網(wǎng)刊登國內(nèi)外教育研究有關資料,推薦教育教學的熱點書籍,要求選讀與必讀結合,同時派老師外出學習、考察,拓展視野。
2.加強組織建設,搭建對話平臺。學校以《提升教師教育智慧有效策略》為龍頭課題,教研組校本研修開展的課題,教師獨立承擔的課題都與學校課題一脈相承。這樣,全校的教育科研也就形成了一個有機的系統(tǒng),產(chǎn)生了強勁的合力。目前為止,不同學科、年段子課題共計19個。研究過程中總課題組派主研人員到各子課題研究小組指導研究,開展小型研討活動?？蒲蠶Q群?！鞍氘€田”,及時反映學校子課題研究動態(tài),共享資源,推廣經(jīng)驗,實現(xiàn)了跨學科、跨年級的大學習。
3.提倡教師對教學活動進行反思。反思是教師把自己作為研究對象,研究自己的教學觀念和實踐,反思自己的教學行為、教學觀念以及教學效果。為了促進教師反思,要求教師寫課堂教學的“1+1”課后反思,每月教育故事,定期進行交流與評比。
4.分層培訓,有效促進教師發(fā)展。
(1)新教師培訓
面對面談話,激發(fā)工作激情,引導其做好職業(yè)規(guī)劃。
推行“師徒結對”的傳幫帶的活動,
(2)骨干教師培訓
形成教學風格,提升教育研究能力。
(3)全員培訓
針對課題研究中種種可預見或不可預見的問題,學校倡導教師自主革新,充分享受教學和管理的權力,讓教師的創(chuàng)新教育理論與方法有更大的舞臺去交流、分享。讓大家在聽課中、研討交流中、思考現(xiàn)象中、網(wǎng)上論壇中學習,形成樂于進取的心態(tài)和不懈追求的動力。
第三,建立制度,保障研究
制度是推進研究有效、持續(xù)的保障。結合課題研究實際,制訂了課題管理制度,保證了研究落到實處,做規(guī)范、科學、務實的教育研究。
第四,探索長效機制,確保持續(xù)發(fā)展
建立激勵、考核機制是提升教師教育智慧的有效途徑之一,我們實行積分考評辦法,對參研提升快、成績顯著的教師,在績效工資,外出學習、考察、培訓、職稱評定、評優(yōu)評先等方面給予特別的獎勵,確保教育智慧提升持續(xù)發(fā)展,參研工作有序進行。
經(jīng)過兩年的實踐研究,學校初步形成了與素質(zhì)教育相適應的教師教育智慧提升的思想觀念,基本解決了開啟、豐富和發(fā)展提升教師教育智慧的思想認識及策略問題;較好地開發(fā)和利用了學校資源,探索出提升教師教育智慧的相關教育規(guī)律;促進了教育、教學內(nèi)容的豐富和呈現(xiàn)方式的變革,為教師的智慧培養(yǎng)創(chuàng)設了良好的心理環(huán)境,營造了教師主動發(fā)展的氛圍;助推了教師專業(yè)發(fā)展,更好地變革了學生學習方式,啟迪智慧型學生的培養(yǎng)。學?？蒲蟹諊鷿夂窳?教師科研意識增強了,老師紛紛申請加入課題研究。其間,教師在國家、省、市、校各級立項課題22個,教師在各級刊物發(fā)表、交流、獲獎文章30余篇,收到教師讀書筆記100余本,教學反思、教育敘事200余篇。多位教師評為省市骨干教師、學科帶頭人,多位教師評為省、市優(yōu)秀教師,學校教師自編?？逗惋L》兩期?，F(xiàn)學校已呈現(xiàn)出蓬勃生機,得到了社會的高度認同,學校多項工作得到上級肯定和表彰,《華西都市報》撰文稱石筍街小學為“最?！钡膶W校,今年九月我校被列為成都市政府首批“優(yōu)質(zhì)教育集團”。
智慧是一條通往人生幸福和快樂的心靈之路,就如是一條通往城市公園或風光無限的奇峰幽谷的道路。通過它,每個人都能在充滿希望和期待的人生歲月里,享受到生活的溫馨。推開智慧之門,清風慢慢融化在教師與孩子的心海中,沐浴著陽光,感受著快樂,享受著幸福。
參考文獻:
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