描寫黃河的詩句精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的描寫黃河的詩句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：描寫黃河的詩句范文
詩仙李白的《將進酒》中的詩句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”可看出黃河水的雄偉磅礴氣勢。
可這與我所見的貴德黃河水截然不同。
貴德的黃河水，并不像電視中那樣渾濁，它清澈見底。雖無那般雄偉氣勢，但也不缺乏神韻。綠如翠玉的水在陽光的照耀下，閃著點點金光，在微風(fēng)的吹拂下，泛著微微漣漪，如正在翩翩起舞的姑娘的裙邊一樣。真是美不勝收。在配上遠處的高山森林后，好一幅美麗的畫卷。
自古描寫黃河的詩句很多，如李白的《將進酒》、《贈裴十四》；王之渙的《涼州詞》、《登鸛雀樓》；王維的《使至塞上》等流傳千古的美文佳句。黃河的美。成了 古代文人墨客贊美的對象。
黃河究竟為何如此清澈優(yōu)雅呢？
黃河是青藏高原的冰川融化的水匯集在一起所形成的一條河。五千年的古國文化，從這兒發(fā)源，她哺育了我們，是中華民族的母親河。
第2篇：描寫黃河的詩句范文
1、知識與技能目標(biāo)：①訓(xùn)練與提高學(xué)生有感情地朗讀詩歌的能力。②品讀詩歌的語言。
2、過程與方法目標(biāo)：①通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。②通過自主學(xué)習(xí)、理解詩歌的主要內(nèi)容。③通過合作探究，體會作者的思想感情。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和民族的自豪感。
[教學(xué)重難點]
有感情地朗讀詩歌，理解詩歌贊頌黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。
[教學(xué)方法]
教法：采用三學(xué)一反思教學(xué)模式
學(xué)法：自學(xué) 研學(xué) 反思
[教學(xué)時間]
1課時
[課前準(zhǔn)備]
預(yù)習(xí)課文，查閱資料，了解黃河相關(guān)的知識。
導(dǎo)學(xué)過程：
一、導(dǎo)學(xué)
1、導(dǎo)入激趣(學(xué)生看《黃河頌》歌曲視屏，老師導(dǎo)入激趣)
黃河是中華民族的搖籃，它滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女。古往今來，有多少文人墨客用手中的生花妙筆揮灑激情贊美過它。可以說，與黃河有關(guān)的詩句數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)在我們來比一比，看誰背誦的詩句多。時期，詩人光未然向黃河母親，唱出了豪邁的頌歌，讓我們共同傾聽吧。
2、作家作品
光未然，原名張光年，1913年出生，湖北光化縣人。1927年在中學(xué)時代即參加革命工作，1939年到延安后創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》。詩人刻畫黃河的形象，反映中華民族英雄兒女抗戰(zhàn)的真實場面，反映了人民空前的覺醒，表現(xiàn)出強烈的民族氣節(jié)和不屈服的斗爭精神。是中華民族抵御外侮的英雄詩篇，也是時代現(xiàn)實的悲壯圖畫。
3、寫作背景
1938年，全面爆發(fā)，日本侵略者的鐵蹄踐踏華北大地，全國掀起了抗日救亡的。詩人光未然奔赴延安，隨八路軍將士在黃河兩岸抗擊日寇。雄奇壯麗的山川，英勇抗敵的戰(zhàn)士，強烈的感染了詩人。激動之余，光未然于1939年初寫下組詩《黃河大合唱》。經(jīng)冼星海譜曲后傳唱全國，極大的鼓舞了全國人民的抗日豪情。
4、結(jié)合語境解釋下列詞語
澎湃 狂瀾 宛轉(zhuǎn) 哺育 一瀉萬丈
二、自學(xué) (自主學(xué)習(xí))
1、朗讀課文：①聽讀：傾聽視屏朗讀，注意節(jié)奏與重音。②練讀：反復(fù)自由朗讀，讀出氣勢和感情。③賽讀：每組一人參賽，展示個性和風(fēng)采。
2、精讀課文，思考下列各題：①題目《黃河頌》中，哪個是關(guān)鍵詞？表達作者什么思想感情?②本詩可以分幾個部分？請用簡潔的語言表達出來。③序曲部分和尾聲部分之間有什么關(guān)系？各自的側(cè)重點是什么？
三、研學(xué)(合作探究)
學(xué)法指導(dǎo)：以學(xué)習(xí)小組為單位，學(xué)習(xí)、討論后，各組選派代表到黑板前展示學(xué)習(xí)成果。
1、朗讀“主體”部分，思考：可以分成幾部分？重點在哪里？概括它們的大意。
2、“繪黃河”的部分由哪個字來統(tǒng)領(lǐng)？詩中是怎么描寫的？表現(xiàn)了黃河怎樣的特點？
3、朗讀“頌黃河”部分，思考：詩人從哪幾個方面來歌頌黃河的？
四、反思（檢測作業(yè)）
學(xué)法提示：自己先獨立完成，然后小組交流并將小組交流的結(jié)果展示出來。
1、結(jié)合具體語境，分析下列問題。①歌詞中“頌黃河”部分反復(fù)出現(xiàn)“?。↑S河！”起了什么樣的作用？②如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”？③如何理解黃河“向南北兩岸伸出萬千條鐵的臂膀”？
2、學(xué)完本詩，你有哪些收獲與疑惑，請你列出清單。①你掌握了哪些知識？②你還有那些疑惑？
3、假如你是當(dāng)年的隨軍記者，有幸與《黃河頌》的作者光未然面對面，你準(zhǔn)備向他提出哪些問題呢？請你擬寫一份采訪提綱。
五、總結(jié)
詩人借歌頌黃河，歌頌我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵中華兒女像黃河一樣偉大堅強，以英雄的氣概和堅強的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國。
我們要以黃河為榜樣，學(xué)習(xí)它的偉大和堅強，團結(jié)起來，為振興中華奉獻自己的力量！
六、課外作業(yè)
1、搜集積累與黃河有關(guān)的：詩句、民間故事、神話傳說、俗語、諺語、成語。
2、黃河的水源和周圍的植被正在遭受著巨大的破壞，請你擬寫一至兩條標(biāo)語，呼吁社會各界都來打一場新時代的保衛(wèi)黃河的戰(zhàn)役。
第3篇：描寫黃河的詩句范文
【中圖分類號】 G633.55
【文獻標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016） 24―0125―01
自古以來，“上知天文，下知地理”用來形容一個人知識淵博。地理知識與語文知識關(guān)系非常密切。學(xué)語文也在學(xué)地理。初中語文教材（人教版）“寫在前面”告訴學(xué)生語文與地理有著不可分割的聯(lián)系，從語文教學(xué)中可以學(xué)到許多地理知識。
一、古詩詞中的地形描述
我國疆域遼闊，地形地貌豐富多樣，描述各種地形的名家詩句數(shù)不勝數(shù)。比如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”就是描寫典型的山地地形的佳句，寫出了廬山的雄奇秀麗?！半防沾?，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”則生動描繪了陰山腳下河套平原的坦蕩遼闊和牛羊肥壯、牧草茂盛的草原景觀?！笆竦离y，難于上青天”則寫出了四川盆地地形崎嶇的地貌?！把鐾浇犹?，俯視江如線，對面能說話，相會要一天”道出橫斷山區(qū)的山高谷深，交通不便。各種地形的成因也各有不同，有地殼運動的內(nèi)力作用，也有風(fēng)化、侵蝕、搬運、沉積等外力作用，如“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”就是對流水侵蝕地貌的描繪。
二、古詩詞中的氣候
我國的自然氣候復(fù)雜多樣，使得我國大江南北景觀各異。比如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”中“春風(fēng)”就描述的是影響我國的夏季風(fēng)從東南沿海吹來，由于路途遙遠，加之眾多山脈阻隔，使之不能到達我國內(nèi)陸西北地區(qū)。“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”，則反映我國西北內(nèi)陸地區(qū)由于距離海洋較遠而形成的溫帶大陸性氣候，其特點是冬冷夏熱，溫差大，降水少。 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”寫出了山地景觀的垂直變化。有時也可用“一山有四季，十里不同天”來解釋這種氣候的垂直變化?！皷|邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”是三種降水類型中對對流雨的形象寫照?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”表現(xiàn)了我國地勢西高東低，黃河自西向東流，也可解釋海陸間的水循環(huán)規(guī)律，陸地徑流入海，而海水只能通過大氣輸送到陸地上空，暗含水循環(huán)使得陸地上的水資源得以再生和補充。
三、古詩詞中的水文知識
我國水能資源豐富，水能資源主要集中在L江、黃河、珠江、瀾滄江和松花江的上游。水能資源的形成需要有三個最基本的條件即河道、落差和水量，而描寫這方面的詩句也不少。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”即是對廬山瀑布的描繪，又可以從中看到瀑布蘊藏著巨大的水能資源。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”向我們展示了奔騰不息的長江流經(jīng)三峽時一瀉千里、氣勢磅礴的壯觀景象，我們在體會大江東去，奔流入海，感嘆大自然的鬼斧神工的同時，也加深了對長江三峽水流湍急、水位落差大等特征的了解?！昂３睔q月生，江水應(yīng)春生”“絕岸愁傾履，輕舟故溯洄”等則展現(xiàn)了錢塘江洶涌澎湃卷潮而來的磅礴氣勢，潮汐能量巨大，若能開發(fā)利用必將造福人類。
四、古詩詞與天體運動
關(guān)于天體運動，古詩詞中也多有體現(xiàn)，如“夕陽無限好，只是近黃昏”就能恰如其分的說明地球自轉(zhuǎn)運動所引起的晝夜更替景象?！皠偙惶柺帐叭ィ瑓s教明月送將來”則寫出地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的地物向東，天物向西的視運動?！罢l揮鞭策驅(qū)四運，萬物興歇皆自然”更是一句詩詞言清四季變化，萬物輪回?！扒G溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣?！边@首詩把初冬的水文、植被和天氣特點表現(xiàn)得優(yōu)美如畫。
五、古詩詞中的人文地理
第4篇：描寫黃河的詩句范文
人一出生，嬰兒的聲聲哭啼是否意味著人的一生必定會遇見苦難？人的一生不可能永遠一帆風(fēng)順，萬事如意。強者，便是在人生道路上遇山登山，遇水涉水；而失敗者，無論山的背后有多大的美景，只是退卻。
眾所周知的貝多芬，人生路上一路坎坷，熱愛音樂的他，在他靈感鼎盛之時，上帝給他開了一個天大的玩笑，音樂家失去了聽覺?？墒?，他并沒有放棄，他不是用耳朵聆聽音樂，而是用心靈感受音符。他，一個音一個音去創(chuàng)作，一個符一個符去描寫，他失去了音樂家不可缺失的部分，卻擁有無限的音樂靈感，正應(yīng)了那一句話：上帝為你關(guān)上一扇門，就會為你打開一扇窗?！皹肥ァ必惗喾颐鎸щy不屈不撓，他的一生苦難也正決定了他在樂壇的地位，他永遠是音樂史上一顆耀眼的明星。
像貝多芬這樣的人不是小部分。“詩仙”李白學(xué)富五車，一心想為國家效力，可是卻屢遭排斥，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這詩句足以表明李白政治生涯的灰暗前景。在不受重用的情況之下，他還是發(fā)出了“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁誓言，這樣的他，沒有成為一朝大臣，卻成為了詩仙，這無疑是對他戰(zhàn)勝困難的褒獎。
夏志強的《狼道》中寫道：狼之所以成功，是因為它認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)，就絕不放棄。貝多芬喜愛音樂，又何曾因為困難放棄音樂呢？比爾?蓋茨說過：“生活是不公平的，要去適應(yīng)它，而不是逃避它?！边@正是一個成功者在告訴后來人不要害怕環(huán)境有多惡劣，不要怨恨別人，想成功，必須由自己創(chuàng)造人生。
命運對每個人都是不公平的，我們沒有辦法選擇命運的好壞，卻可以選擇對待命運的態(tài)度。生活不相信眼淚，只有浴火才能重生。人生不如意十有八九，總是充滿苦難與挫折，有人感嘆命運不公，怨天尤人；有人扼住命運的咽喉，柳暗花明。能否戰(zhàn)勝困難，便是強者與失敗者的區(qū)別。
第5篇：描寫黃河的詩句范文
一、巧妙結(jié)合歷史知識講好地理
1 借助歷史地圖。
地圖是地理知識的載體、地理教學(xué)的直接教具，也是地理思維能力尤其是形象思維能力培養(yǎng)的最好工具。地圖是“用線條描繪的歷史，用符號勾勒的現(xiàn)實”，如果不承載歷史，它就是一張白紙，有了歷史就有了靈魂。
借助歷史地圖可激發(fā)學(xué)生的讀圖興趣：地理教學(xué)中，選用歷史地圖，充分發(fā)揮其有血有肉、有情節(jié)有人物的特點，設(shè)計有情有味的讀圖活動。如講“我國34個省級行政區(qū)”時，如果只是枯燥地講述各行政區(qū)的位置和名稱，學(xué)生會覺得索然無味，通過展示“中國政區(qū)圖”和“中國工農(nóng)示意圖”，與學(xué)生一起“重走路”，讓學(xué)生說出所經(jīng)過的省區(qū)，教師有重點地描述當(dāng)時此地發(fā)生的歷史事件，學(xué)生在想象和感動中學(xué)習(xí)了知識，大大活躍了課堂氛圍，也激發(fā)了學(xué)生地理學(xué)習(xí)的興趣。
2 精講歷史故事。
課堂教學(xué)中穿插歷史故事，之所以能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，是因為這種聯(lián)系可以使學(xué)生有茅塞頓開之感。如講“亞洲東部和南部的季風(fēng)”時，可聯(lián)系明朝鄭和下西洋的歷史故事加以理解。當(dāng)時在沒有現(xiàn)代機械動力的條件下，如此龐大的船隊七次下西洋，并且最遠到達非洲東部海岸和紅海沿岸，如果不是巧用本地區(qū)季風(fēng)在不同季節(jié)風(fēng)向有顯著變化這一氣候特點，要完成如此壯舉是不可想象的。通過講歷史故事不僅可突破難點，同時可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣。
3 滲透歷史知識。
地理教材本身充滿愛國主義情愫，其中對祖國大好河山的描述，時時激起學(xué)生的愛國、愛鄉(xiāng)之情，地理教學(xué)中，適時穿插古代先民的輝煌業(yè)績，更能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。如夏朝的有關(guān)史料和商朝的甲骨文，保留了我國最早的日食、月食的記錄；戰(zhàn)國時期秦國蜀守李冰，在成都附近岷江流域，修建綜合性防洪灌溉工程都江堰。通過精選相關(guān)歷史知識的介紹，使學(xué)生進一步了解我國燦爛的五千年中華文化源遠流長、博大精深，也可加深理解和鞏固地理學(xué)科基礎(chǔ)知識，增強民族自豪感和愛國、愛鄉(xiāng)之情。
4 注重地史結(jié)合。
近幾年文科綜合能力測試命題，其綜合性特點更加突出。因此，培養(yǎng)學(xué)生將學(xué)科知識重組、整合，使知識、認(rèn)識和方法相互交融，形成更為深刻的思想內(nèi)涵顯得尤為重要。如講“我國現(xiàn)在交通發(fā)展快速和重要性”時，中國古代交通的發(fā)展歷史都可成為榜樣。如漢代通向中亞、西亞和歐洲的絲綢之路（陸上和水上），唐朝的中外交通，它們所產(chǎn)生的積極影響至今不衰。
二、地理教學(xué)中古詩詞的滲透
古詩詞篇幅短小、文辭優(yōu)美、內(nèi)容健康、瑯瑯上口，是我國文化藝術(shù)的結(jié)晶。地理課堂中恰當(dāng)?shù)厥褂霉旁娫~，可以提高課堂情趣。詩詞中有大量描寫祖國自然風(fēng)光、壯麗河山、風(fēng)土人情、文化特色的千古名句，這些都可為豐富地理教學(xué)提供載體。一些詩詞中包含大量的地理事物、現(xiàn)象、成因，內(nèi)容豐富、記述翔實，可為地理教學(xué)提供真實的背景材料，便于學(xué)生理解與記憶。
1 巧用古詩詞，進行地名教學(xué)。
地名教學(xué)比較枯燥乏味，學(xué)生學(xué)起來頗感痛苦，記憶起來也負擔(dān)沉重。如果利用以前學(xué)過的知識進行重新構(gòu)建，將事半功倍。如在學(xué)習(xí)“我國的地理位置”時可用曹操的《觀滄?！?，“東臨碣石，以觀滄?！敝械臏婧Ｊ侵覆澈！W(xué)習(xí)“我國的行政區(qū)劃”時，可以提示學(xué)生《送杜少府之任蜀州》中的蜀指四川。進行“地形”教學(xué)時可以復(fù)習(xí)名句“敕勒川，陰山下”或王昌齡《出塞》中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”來記憶陰山。學(xué)習(xí)“我國的河流和湖泊”時，復(fù)習(xí)劉禹錫《望洞庭》中“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”，記憶我國第二大淡水湖——洞庭湖。
2 分析古詩詞，學(xué)習(xí)地理環(huán)境。
我國地形復(fù)雜多樣、山河壯美，因此產(chǎn)生了一些描述地形地貌特征的優(yōu)美詞句。北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”描繪了內(nèi)蒙古高原的地勢坦蕩；李白《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”展現(xiàn)了廬山的相對高度；李白《早發(fā)白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”暗含我國第二、第三級階梯的落差之大。古詩詞中還有大量描寫天氣、氣候及其變化的詩句。如杜甫《春夜喜雨》中“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”?？坍嬃虽h面雨的特征。
3 對比古詩詞，掌握區(qū)域特征
長江和黃河是祖國的母親河，對比古典詩詞中對長江與黃河的描述，可豐富教學(xué)內(nèi)容，讓教學(xué)充滿節(jié)奏感，便于理解二者的區(qū)域差異，學(xué)習(xí)效果十分突出。古詩中直接描寫長江的有李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”。直接描寫黃河的有劉禹錫的“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸白天涯”。借用“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的詩句，可以引導(dǎo)學(xué)生思考與記憶黃河的源頭和注入的海洋。
第6篇：描寫黃河的詩句范文
什么是詩眼呢？吳大受《詩筏》云：“詩有眼，猶弈有眼也?！薄盁捵秩绫邶堻c睛，鱗甲飛動，一字之警，能使全句皆奇?！眲⑵鹿秾W(xué)詩百法》：“作詩點眼，猶之畫龍點睛。詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采皆失。”這里的詩眼，就是煉字，指一句詩或一首詩中最精練傳神的一個字或詞。
就詩歌而言，詩眼可能有下面三種情況：（一）全首詩的詩眼，即體現(xiàn)全詩主旨或情感的最精采的詞；（二）一句詩的詩眼，即一句詩中最精采、最能表現(xiàn)詩的境界或情感的詞；（三）不是所有的詩都有詩眼，有的詩有詩眼，而有的詩沒有詩眼，詩的情感體現(xiàn)在全詩詞的組合上。
如何鑒賞詩句的詩眼呢？鑒賞詩句詩眼的方法大致有四。
（一）最能突出詩句的境界的詞就是詩眼。
所謂境界，如王國維所說：“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！?《人間詞話》)王國維對宋祁《木蘭花》詞中的“紅杏枝頭春意鬧”句評點：“著一‘鬧’字,境界全出?！睆木辰鐏砜?，這個“鬧”字應(yīng)是這句的詩眼。一個“鬧”字，寫出春意盎然、生氣蓬勃的境界：那高高低低、遠遠近近的杏花，爭相綻放，火紅而熱烈；花叢中蜂蝶飛舞、春鳥和鳴，爭相逗趣，仿佛那嗡嗡之聲、和鳴之音能聽到似的。
又如孟浩然《臨洞庭上張丞相》的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的“蒸”和“撼”，就是這兩句的詩眼，一是描寫出煙波浩渺、氣象萬千、湖浪壯闊的洞庭湖之境界，二是寫出詩人鑒賞大湖時開闊豁達、奔放震撼的胸襟之境界。
《過香積寺》第三聯(lián)“泉聲咽危石，日色冷香松”兩句中的詩眼，從境界看，分別是“咽”和“冷”。“咽”、“冷”形象地顯示出山中幽靜、清冷的境界：山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟而幽咽之聲，顯示山林的清幽；日色照在青松上，顯現(xiàn)青蒼而疏淡之色，襯托樹林的恬雅。
（二）能突出詩題目的詞就是詩眼。如：
早梅 齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪里，昨夜一枝開。
風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。
明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。
題目是“早梅”，詩中的“一”能體現(xiàn)“早”。從題目考慮，作者用“萬木凍欲折”“前村深雪里”來反襯梅花“一枝開”：皚皚白雪厚厚地蓋著大地，許多樹木凍斷了，只有那孤獨的梅根暖氣獨自升騰，一枝梅花迎雪開放，隨風(fēng)送了縷縷幽香；接著采用正襯：遠處飛禽也悄悄來窺視這朵白梅。所以，“一”字突出了梅花開得早，就是詩眼。
（三）能集中體現(xiàn)了全詩的情感的詞就是詩眼。如：
涼州詞 王之渙
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門關(guān)。
詩句用了擬人手法，“怨”字既是曲中之情，又是吹笛人之心，是最能體現(xiàn)作者情感的一個關(guān)鍵詞，故“怨”字是這首詩的詩眼。
為什么會“怨”呢？一是環(huán)境的孤苦。這座孤城遠在黃河之上，高高的似乎與白云相連，四周都是很高很高的山，見不到青青的楊柳，看不到勃勃的生機，送別故人也沒有楊柳折枝。二是士兵孤苦。有家難回，音訊難通，只能與白云、孤城、山嵐相伴，只能吹吹羌笛，發(fā)出嗚嗚怨恨之音。三是感受不到朝廷的關(guān)愛。守在邊遠之地，見不到朝廷對這里關(guān)懷撫慰之意，此為“春風(fēng)不度玉門關(guān)”另一深層含義?？梢姟霸埂弊质侨娗楦凶罴械脑~，也就是詩眼。
(四)能體現(xiàn)全詩主旨的詞就是詩眼。例如：
夜雨寄北 李商隱
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
這首詩的詩眼是哪一個詞呢?應(yīng)該是“漲”字。從題目看，夜雨寄北，“漲”字最能體現(xiàn)“夜雨”。
從全詩主旨看，這首詩是對親人思念自己的回答，更是自己對親人的深切思念。而這個“漲”字，正能表達這一主旨：巴山這一帶下了夜雨，雨下得很大，秋池也漲滿了，難以回去，什么時候雨停，不得而知，你問的歸期，只能說“未有期”；再說，巴山夜雨大，家鄉(xiāng)是否也夜雨大呢?如果也像這樣下著大雨，這實在令人擔(dān)憂，這更增加對親人的思念。詩人期盼著見面“共剪西窗燭”，更期盼在見面之時話一話“巴山夜雨時”，因為那是一個不平靜的雨夜??！這個“漲”字包含豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了主旨，豈不是詩眼？
當(dāng)然，上述四種方法，可以綜合使用。
有的詩既有全詩的詩眼，也有每句詩的詩眼，全詩的詩眼統(tǒng)領(lǐng)全詩，統(tǒng)領(lǐng)每句詩的詩眼。例如：
宮詞 薛 逢
十二樓中盡曉妝，
望仙樓上望君王。
鎖銜金獸連環(huán)冷，
水滴銅龍晝漏長。
云髻罷梳還對鏡，
羅衣欲換更添香。
遙窺正殿簾開處，
袍袴宮人掃御床。
這首詩全詩的詩眼是“望”字。用“望”字統(tǒng)領(lǐng)全詩，下面幾聯(lián)寫的是望而不來的感受。
首聯(lián)寫宮女在樓中很早就妝扮好，像盼望仙人那樣盼望君王的到來，望眼欲穿。頷聯(lián)兩句各有其詩眼，分別為“冷”、“長”二字。宮門上的金獸形的門環(huán)被緊鎖著，“連環(huán)冷”，寂靜而冷清，足見其凄冷；銅龍滴水以計時，“晝漏長”，孤獨而漫長，足見其難耐?！袄洹薄伴L”二字，寫出了宮女的凄冷、孤獨、難耐的心境，那是因為君王不來。因君王不來，才“望”君王。
頸聯(lián)兩句的詩眼分別是“還”、“更”。“還”“更”字寫出了這樣境界：宮女“云髻罷梳”，但依舊對照鏡子看哪一處還不令人滿意，怕自己的妝扮、容貌不如別的宮女；為了君王的到來，羅衣大概換了幾次，都不滿意，這次沒換前，就在其上增加香氣，希望能引起君王的寵幸。這一切動作都是為了“望君王”到來。
尾聯(lián)兩句的詩眼分別是“窺”、“掃”?！斑b窺”，遠遠的偷偷地看，想看又怕的心理。為什么？因為望君王寵幸，故想看；因為是“正殿”，不許看，故窺看?？吹搅耸裁矗俊芭垩F宮人”在“掃”御床。看來，君王又不來了，望眼欲穿，卻大失所望，心又一次冷了。
整首詩由”望”字起筆，寫環(huán)境的凄冷、時間的漫長，這是“望”的起因，也是望而不來的結(jié)果；接著寫“還對鏡”“更添香”的精心妝扮，是為了“望”到君王時所作的精心準(zhǔn)備；最后寫窺看后發(fā)現(xiàn)君王不會來了，大失所望，與頸聯(lián)形成了巨大的落差。全詩由盼望到失望，寫盡了宮中諸多女子在渺茫的盼望中，孤寂、凄冷地消磨了自己的一生時光。她們是君王的犧牲品。可見，“望”字統(tǒng)領(lǐng)“冷”“長”“還”、“更”“窺”、“掃”等字。
五言律詩也有一字統(tǒng)領(lǐng)全詩。例如：
春夜喜雨 杜甫
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
這首詩詩眼是“好”字。一是暗扣詩的題目“喜雨”的“喜”，二是統(tǒng)領(lǐng)全詩。全詩圍繞“好”字展開：一好雨“知時節(jié)”，當(dāng)春發(fā)生，春天正需要雨水，恰好春雨來了；二好它悄悄而來，滋潤萬物細細無聲；三好夜里下不停，下得充足、透徹；四好天曉時花朵帶濕而怒放，錦官城花朵重重，花且如此，禾苗生長就可想而知了。好字又統(tǒng)領(lǐng)各句的詩眼:知、生、潛、潤、俱、獨、濕、重。
詩眼在詩中的位置，古人認(rèn)為七言詩句在第五字，五言詩在第三字。這一判斷反映了一般的規(guī)律，如“巴山夜雨漲秋池”的“漲”字，“羌笛何須怨楊柳”的“怨”字，“望仙樓上望君王”的“望”字，都是七言詩的第五字；“昨夜一枝開”的“一”字，王維的《過香積寺》第三聯(lián)的“咽”、“冷”二字，都是五言詩句的第三字。但是古人這種說法也不盡然，例如“紅杏枝頭春意鬧”、“鎖銜金獸連環(huán)冷”，“水滴銅龍晝漏長”三句詩的詩眼都是最后一字。又如黃庭堅的“高蟬正用一枝鳴”詩眼是“用”字，詩中的第四字。杜甫的《春夜喜雨》的“好”字是第一個字。
詩眼，從詞性來說，一般是動詞或形容詞，也可以是副詞或數(shù)詞。不再列舉。
推敲詩眼，也可采用戴帽法，就是用一些近義詞更換來比較優(yōu)劣。明·謝榛《四溟詩話》卷四：“譬人急買帽子入市，出其若干，一一試之，必有個恰好者。能用戴帽之法，則詩眼靡不工矣?！睙捲~之法，的確可以采用戴帽之法，這樣可以比較優(yōu)劣。如王安石《泊船瓜州》“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字就采用戴帽法，初用“到”，繼而用“過”、“入”、“滿”，凡如是十許字，最后定“綠”字。
第7篇：描寫黃河的詩句范文
1 空間描寫場面調(diào)度的靈活性，可以使意境鮮明可感
詩歌的意境本身就是意與境、情與景、主觀與客觀的統(tǒng)一。我們知道“境”主要是依靠語言來表現(xiàn)的，詩歌所描寫的空間也是這樣，恰當(dāng)?shù)剡\用空間描寫就可以避免形象性不足而造成的弊端?？臻g描寫場面調(diào)度的靈活性，能使詩歌畫面鮮明、生動，多個空間描寫場面的貫穿，更能完整地增強意境的藝術(shù)效果。
《陌上桑》是漢代的一首樂府?dāng)⑹略?，我們看第一段描寫羅敷的驚人美貌：“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！?/p>
作者沒有正面描寫羅敷，而是從她生活的環(huán)境、所用的器物、所梳的發(fā)式及所著的衣服、旁觀者見到羅敷時的神態(tài)舉止等幾個別開生面的場面落墨，每個場面又完整地貫穿起來塑造出羅敷鮮明生動的藝術(shù)形象——一個容貌驚人的“好女”的印象，為下文隨著敘述的展開，到第二部分把這種空間場面調(diào)度定格到她與一個使君的對話上，從而展示她的人性美作好了鋪墊。
我們再看2009年一份高考語文試卷，其中有這樣一道題材雖然相似相通，意境卻完全不同的詩歌鑒賞題：韋蘇州曰：窗里人將老，門前樹已秋。白樂天曰：樹初黃葉日，人欲白頭時。司空曙曰：雨中黃葉樹、燈下白頭人。三詩同一機杼，司空為優(yōu)。
（1）請說出三人詩句在寫法上的相同點。
（2）評者認(rèn)為三人的詩句“司空為優(yōu)”，請分析“優(yōu)”在何處。
這則材料其實是摘選明代謝榛的《四溟詩話》，他在其中曾把唐詩中相似的幾個意境詩句做了比較，也就是上面的四個句子。
很明顯三位詩人的詩句在寫法上的相同點，謝榛已經(jīng)歸納出來了“同一機杼”，即是說三位詩人的構(gòu)思布局相同，內(nèi)容上都是將自然的景物“黃葉”、“秋”與人之將老“白頭”、“老”關(guān)連起來，形成一種對應(yīng)、類比關(guān)系；形式上都是觸景生情，情景交融，表達出一種“悲秋”、“悲遲暮”、“悲人生短暫”的感傷。
“司空為優(yōu)”優(yōu)在哪里？在原文的后面謝榛還有一句重要的評價“三詩同一機杼，司空為優(yōu)：善狀目前之景，無限凄婉，見乎言表。” 其實，我們更應(yīng)該在詩句里去比較它們的不同點?！坝曛悬S葉樹，燈下白頭人”詩句的意思是：窗外，綿綿秋雨中黃樹枝枯葉黃；窗內(nèi)一燈如豆，昏黃的燈光照著滿頭白發(fā)的老人。詩人把這樣兩幅似乎互不相關(guān)的畫面巧妙地組合在一起，調(diào)動了讀者的想象，讓讀者從“雨中黃葉樹”，“燈下白頭人”兩個特寫鏡頭的組接中，去體會畫面之外的場面。寫景直接客觀，不用“將老”、“已秋”、“……日”、“……時”作提示交代，而將具有“秋”、“老”的特征意義的詞語“黃葉樹”與“白頭人”直接組合在一起，而且用樹之落葉來比喻人之衰老。這里，“黃葉樹”作為環(huán)境中的景物，起了烘托氣氛的作用，又加上雨景和昏燈這兩個意象，就大大加強了悲涼的氣氛，拓展了意境：本來已處深秋的“黃葉”還處于“雨”中，更顯凄楚無助；人已“白頭”卻又在燈下獨坐，更見其悲愴與惆悵。煉字精當(dāng)，讓讀者自然而然地將“景”與“情”聯(lián)系起來，引發(fā)深刻的聯(lián)想與感慨，表面客觀冷靜，不動聲色，內(nèi)里卻蘊含豐富，深沉動人。正如評價所說“善狀目前之景無限凄婉，見乎言表?！表f應(yīng)物的“人將老”、“樹已秋”，和白居易的“黃葉日”、“白頭時”，都把人與樹從時間上聯(lián)系起來，但時空跳躍性不大，場面的調(diào)度缺乏靈活性，意境蘊藉性就不太強。而司空曙的兩句詩，勾勒出兩幅極直觀的畫面，一盞燈，一個人，還是一個已經(jīng)白了頭的人，意境里延伸出來的情景，能留給讀者去豐富地想象。這種“藏”與“含蓄蘊藉”的韻味，正是我國古代詩歌的傳統(tǒng)精華。
可見，詩歌題材雖然相似相通，通過咀嚼字詞，分析意象，得出的意境卻完全不同。
2 空間描寫富于時空的跳躍性，進一步成為以景起情或因景生情的意境契機
空間描寫富于時空的跳躍性是詩歌中畫面組接的一個顯著特點。黑格爾也曾談?wù)摚娛强臻g藝術(shù)和時間藝術(shù)這兩個極端在一個更高的階段的統(tǒng)一。詩歌的畫面組接，既可以突破時空限制又可以突破主客觀限制，在詩歌中過去、現(xiàn)在、未來，近景、遠景、特寫都可以被詩歌融合為一，這樣使得空間與時空的跨度既明快又簡煉。它既是詩人在創(chuàng)作中馳騁想象的生活反映，也是我們讀者對詩人們筆下的景物，從個體到整體的聯(lián)想與想象過程，這種過程也是我們讀者了解景與情的對應(yīng)特點。在詩歌教學(xué)中，我們掌握了這種分析空間與時間的跨度來領(lǐng)悟意境的方法就是文學(xué)理論中所講的從實境中探尋虛境，從景物中體驗對應(yīng)的情思過程。
秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉。
小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
前十八個字，三組九個意象的名詞連綴成一副不涂濃墨的書畫，一組組巧妙的結(jié)合，構(gòu)成了音節(jié)和諧、情景交融的意境，最后一句呈現(xiàn)出了一幅夕陽傍斜的畫面，化景為情，情從景出，由細筆勾勒到濃墨揮灑，由眼前的悲涼到整個人生旅途的蒼茫，描繪出充滿憂傷的旅人遠離家鄉(xiāng)，孤身漂泊的身影。我們在鑒賞這首詩歌時，還應(yīng)該注意這些意象所展示的獨特而豐富的情緒色彩。詩的第一句“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”三個意象構(gòu)成一種衰敗、凄涼的景象；第二句的“小橋”、“流水”、“人家”組成一幅離世索居的圖景，表現(xiàn)出了孤寂的環(huán)境；第三句“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”襯托一個浪跡天涯的人影，表現(xiàn)出一個漂泊者的形象；第四句“夕陽西下”又是美景隕落的暗示，表現(xiàn)出傷悼的心緒；最后一句“斷腸人在天涯”表明游子的遠離，表現(xiàn)出懷戀的感情——這些各種意象在作品中合成為一個冷寂的世界，一個凄苦、悲涼的情緒氛圍。在這樣一副秋日黃昏白描的畫面中，我們注意的不再是“枯藤、老樹、昏鴉”這樣一些孤立的具體的形象，感受到的也不僅是作者“凄惶、孤寂、漂泊”一類的單純的情緒，而是一個難以言說的，廣闊深遠的個個畫面，一種無邊無際、無窮無盡的彌漫的氛圍—— 一個失意才人浪跡天涯的人生走向。怪不得王國維在《人間詞話》曰：“文章之妙，亦一言蔽之，有境界而已。精品，不可不讀；美文，不可不品。一曲《秋思》，心中隱隱作痛，悲淚欲出?！?/p>
3 空間描寫中的構(gòu)圖、線條與色彩的運用，使意象成為帶有色彩性的詩眼
構(gòu)圖、線條、色彩本來是屬于繪畫的理論，運用到詩歌中來就是指詩歌的構(gòu)思，描繪的意象、帶有色彩性的詩眼等等。這個特點王維的詩歌就尤為突出，他本身就是個畫家，空間描寫中的構(gòu)圖、線條與色彩的運用，更是游刃有余。山水名篇《山居秋暝》就是其代表之一。
山居秋暝
王 維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這首詩歌由天到地，由地到水，描寫了空山新雨后的明月、山泉、青松、月光皎潔、 姑娘紅紅綠綠、 蓮葉綠、水清澈……這些一串串流動著的氣息、光亮、色彩與音響，它們和諧完美地融合，創(chuàng)造出一種閑遠、甜淡的意境。
又比如《使之塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”一句，構(gòu)圖色彩尤為強烈。大沙漠是平面，孤煙是一條直線，孤煙雖孤卻沖天而起，變得剛直有力；黃河曲折綿長而且奔流不息，落日與“圓”字搭配并用，就寓言深刻，富含一層象征意義：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。色彩上，河水是黃色，落日是火紅，二者綜合好似為“半江瑟瑟半江紅”?！皥A”字與“直”兩字，就成了這首詩歌的詩眼，用得逼真?zhèn)魃?，難以言其妙處?！都t樓夢》第四十八回里香菱說：“大漠孤煙直，長河落日圓。想來煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”這就是詩歌的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的。這段話表現(xiàn)了讀者的深切的感受，可算道出了這兩句詩高超的空間藝術(shù)境界。
總之，在表現(xiàn)運用上，詩歌是兼具時間藝術(shù)和空間藝術(shù)的長處的一種文學(xué)體裁。詩人借助于空間描寫來抒感，創(chuàng)造意境，使得詩情與畫意相得益彰。宗白華在《美學(xué)散步》中說過：“一個充滿音樂情趣的宇宙（時空合一體）是中國畫家詩人的藝術(shù)境界。”中國詩歌所展示的空間意識，是一種詩意的、節(jié)奏化的、音樂化的時空合一意識?？臻g描寫對于表達詩人的情懷有著突出的意義，也使詩歌的審美意蘊得到更好的體現(xiàn)與發(fā)揮。
參考文獻
[1] 《“古代詩歌鑒賞”教學(xué)設(shè)計》.
第8篇：描寫黃河的詩句范文
關(guān) 雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
1.請寫出《關(guān)雎》一詩的故事梗概。
2.《關(guān)雎》中耳熟能詳、統(tǒng)攝全篇的句子是：
。詩中最能體現(xiàn)主人公夜不成眠、相思之痛的句子是：
。
3.對這首詩賞析不當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A.這首詩即景抒情，生動地抒發(fā)了強烈的相思之情，真切感人。
B.詩中善用雙聲疊韻的詞，增強了詩歌的韻律美。
C.詩歌末章抒寫了主人公夢想成真的歡樂情景。
D.詩中由“雎鳩和鳴”引出“君子好逑”用的是比興手法。
4.查找本詩資料，分析孔子說《關(guān)雎》“樂而不，哀而不傷”是什么意思。
二、閱讀詩歌，回答問題。
送杜少府之任蜀州
王 勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
1.這首詩的作者和 、 、
并稱“初唐四杰”。
2.這首詩之所以成為送別詩的上乘佳作，就在于 。
3.唐代陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句，由此可聯(lián)想到本詩中的詩句： 。
4.你能寫出兩句和“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”同樣感情基調(diào)的送別詩句嗎？
5.簡要談?wù)勗娭小帮L(fēng)煙望五津”中的“望”字使人產(chǎn)生的聯(lián)想。
6.下列對本詩鑒賞不正確的一項是（ ）
A.這是一首送別詩，“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，寫出了送行的地點和友人要赴任的地方。寫景氣勢宏偉，寓不必傷別之意。
B.“與君離別意，同是宦游人”寫對友人的安慰：彼此處境相同，感情一致。一股悲傷之情油然而生。
C.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”全句一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開，代之以豁達樂觀的感情，表現(xiàn)了作者不平凡的胸懷和抱負，給人以莫大的鼓舞和安慰。
D.“無為在歧路，兒女共沾巾”這兩句承上作結(jié)：既非遠別，又同為宦游，雖別而如為鄰，別時則不應(yīng)有兒女之態(tài)。
7.品味“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句詩，簡述你對其中蘊含哲理的理解。
8.“無為在歧路，兒女共沾巾”中“無為”的意思是什么，這兩句表達了作者什么樣的思想感情？
9.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”這兩句在全詩中有什么作用？
三、閱讀詩歌，回答問題。
觀刈麥
白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
1.為什么說夏日“丁壯”已“力盡”卻“不知熱”，反而“但惜夏日長”？
2.詩中反映苛稅繁重，人民困苦不堪的句子是： 。
3.“念此私自愧，盡日不能忘”中的“此”指代什么？從本句詩中，你可否總結(jié)出白居易是個什么樣的官員？
4.有人認(rèn)為《觀刈麥》的感情基調(diào)是“悲憐自責(zé)”，你同意這種看法嗎？結(jié)合本詩詩句加以說明。
四、閱讀詩歌，回答問題。
早春呈水部張十八員外
韓 愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
1.《早春呈水部張十八員外》中“
”點出初春小雨，以“ ”來形容它的細滑潤澤，并準(zhǔn)確地捕捉到了春草的特點，與杜甫的“ ”有異曲同工之妙。
2.“天街小雨潤如酥”一句的描寫高出常人一等，請你就其中一字談?wù)勂涿钐帯?/p>
3.“草色遙看近卻無”是歷來備受稱道的名句，請你作簡要賞析。
4.全詩表達了作者怎樣的思想感情？
5.這首詩是怎樣描寫早春草色的？
五、閱讀詩歌，回答問題。
行路難（其一）
李 白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
1.詩中采用“ ”“ ”（限四個字）兩個典故，表達了作者有為于當(dāng)世的理想。
2.詩中名句“ ”表現(xiàn)了作者 的性格。
3.這首詩感情激蕩，一波三折，試簡要分析作者感情變化的線索。
4.怎樣理解“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”這兩句詩的意思？
5.詩歌題目“行路難”的含義是：
（1）
（2）
6.前四句描繪了 時的場景。
7.形象表現(xiàn)作者內(nèi)心苦悶抑郁和感情激蕩變化的四個連續(xù)動詞是：（ ）（ ）（ ）（ ）。
六、閱讀詩歌，回答問題。
望 岳
杜 甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
1.首聯(lián)用疑問語氣，勾勒出怎樣的圖景？
2.頷聯(lián)是描寫近望泰山所見的景物，其中“鐘”“割”兩字用得極好，歷來被人稱道。請簡要分析“割”字的妙處。
3.“陰陽割昏曉”一句，突出了泰山怎樣的特點？
4.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這是化用了孔子的“登泰山而小天下”這一名言。在這里寫出了詩人怎樣的一種精神氣概？
5.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一句至今仍常常被人引用，請說說你對這句詩的理解。
6.對詩歌賞析有誤的一項是（ ）
A.詩人由實望泰山而產(chǎn)生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦锔惺堋?/p>
B.詩的第二句，作者沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高，而是寫泰山眾地多么廣大，以距離廣遠襯托山勢高峻，用筆不凡。
第9篇：描寫黃河的詩句范文
2008年11月12日在北京永樂2008秋季拍賣會上，一批來自北美洲私人收藏的書畫扇面.因為受到眾多藏友格外青睞而使場內(nèi)座無虛席。買家們競價激烈，多數(shù)拍品往往經(jīng)過數(shù)個回合的爭奪后，才能落槌成交。全場百余把扇面的成交率達到了80％以上，其中傅抱石的《浪淘沙》以超出估價2倍的61.6萬元成交：張大千《倚棹聽泉》以53.76萬元成交。
盡管在中國書畫投資收藏界歷來就有一手卷，二冊頁，三中堂，四條屏，五楹聯(lián)，末扇面之說。然而，近年來書畫扇面在拍賣會上卻異軍突起，如山人《雙魚圖》扇面于2005年在翰海拍賣會上以159.5萬元成交，張大千《雅集土圖并大吉嶺圖》成扇于2006年在上海崇源以115.8萬元拍出。咫尺之物，競能夠達到令人驚詫的百萬天價，不禁引得關(guān)注藝術(shù)品投資收藏的人士欲求探其究竟。
折扇是古代文人必備之物
早在明永樂年間，折扇就開始在民間流傳，而自明朝中葉至清朝中葉，折扇形款已趨完善，為制扇、畫扇和藏扇的鼎盛時期。其時，文人墨客紛紛在這絹裱紙糊的盈尺之間點染鉤劃。山水、人物、花卉、走獸無所不涉，真、草、隸、篆無所不寫；一時間，人皆一扇在手，出入懷袖，士宦雅士和文人墨客借此優(yōu)游酬酢，以其作為交往的常見誼禮，而商賈闊佬和少爺公子則以此標(biāo)榜儒雅風(fēng)流，即使是廣大勞動大眾，也喜愛手執(zhí)折扇納涼消暑。民國時期，京、津、滬等地更盛“斗扇”之風(fēng)，即有閑且風(fēng)雅之士于早、中、晚各執(zhí)不同的折扇，以其上書畫之高雅、其問質(zhì)料之優(yōu)良來比試炫耀，風(fēng)靡一時。
中國古典美的核心準(zhǔn)則是和諧與勻稱，它以比例(如著名的黃金分割)和排列(如對稱)來體現(xiàn)。人的雙眼平視時，最舒適的視界是落在豎短橫長符合黃金比例的長方形之內(nèi)，以及人類視角約在120度，而這恰好與市面上最常見的16和18檔折扇張開時的角度及長寬比例相合。加之折扇扇面上下兩邊呈流暢的弧線，左右二側(cè)及其間的折痕為放射狀對稱排列，故使其在形態(tài)上達到了令人賞心悅目的完美境地。
折扇還有著難得的風(fēng)情美，它包括風(fēng)姿美和詩情美。早在我國六朝時代就有“美風(fēng)姿”一說，即指文人雅士在包含語言揚抑、眉目表情、衣著形色和身手動作在內(nèi)，一起動作起來時所產(chǎn)生的類似舞蹈般帶有輕靈優(yōu)雅意味的綜合動態(tài)美感。而在明清時期。折扇成為了文人騷客和名流商賈們的隨身必備器物，即使是在秋冬寒起之季，他們于出門應(yīng)事、訪親會友的各種社交場合中，也會隨時隨處舒緩有致的展開這“懷袖雅物”，與同好共析和評品扇面上書畫藝術(shù)的高雅，其時執(zhí)扇者爭相夸耀之眉飛色舞、談笑風(fēng)生的興致盎然，意態(tài)閑適、儒雅逸趣的風(fēng)姿橫生，大有“魏晉名士執(zhí)尾”的遺風(fēng)。
扇畫給藏者帶來創(chuàng)意之趣
書畫折扇上往往是一字一畫。如果收藏者能夠經(jīng)過一番籌措。由二位藝術(shù)家將書畫藝術(shù)在扇面上天然合璧、相映成輝。則另是一番別樣情趣。筆者有一幅《唐人詩意》扇面，就是經(jīng)過一番努力后，終使其上達到書與畫的“珠聯(lián)璧合”。
多年前，友人送我一張書法扇面，是由南京市書法家協(xié)會主席章炳文以其典雅獨特的漢隸書體揮就的詩句――“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)顛自天涯”。我久慕章先生的書法藝術(shù)，但每當(dāng)欣賞時。卻又總會為書法下留有大塊空白.而懷有些許遺憾。一日.我突發(fā)奇想――能否以扇面中的詩句為題.請某位畫家于其上再補一幅“命題畫”呢?后經(jīng)多方了解，我獲知江蘇省國畫院的著名山水畫家盧星堂，曾成功地作過一幅寬8米、高3米題為“黃河之水天上來”的巨幅山水畫，并受到業(yè)內(nèi)外的一致好評。當(dāng)我懷著既急切而又忐忑不安的心情向他請求后，沒料到星堂先生十分爽快地應(yīng)許了。
此畫完成后，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，盧星堂先生以其深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、高超的藝術(shù)概括力和嫻熟的筆墨技巧，以黃河途中的“一曲”來代表“九曲”；用河岸旁的沙灘來意喻黃河的“萬里沙”；以河面上的云霧渺繞來表現(xiàn)“浪淘風(fēng)顛”：還用“源自畫外”來顯示黃河來自天涯，將古人詩句中描寫黃河這一磅礴壯麗的氣勢和意境，在畫面上表現(xiàn)得淋漓盡致，使書法和繪畫完美地結(jié)合在一起。
扇畫造假難度相對較大
由于扇面書畫通常是文人雅士抒情遣興的小品，或被遺贈戚舊，或被付諸市廛，其往往寫于優(yōu)游酬酢之中，成于率爾不拘之時，因此創(chuàng)作時減少了作者借以獵名爭譽的心理壓力，作品面貌反而時出新異，愈顯人文親和力。此外，畫扇巧妙結(jié)合了卷軸掛畫與手中玩扇兩者的長處，使畫扇在掌間方寸揣摩把玩的同時，更加益于集中觀者精力和吸引其目光，使他得以細心品味扇畫所傳達出來的作者內(nèi)心世界的清新格調(diào)、風(fēng)雅意趣與閑情雅致。
此外，又因為折扇扇面尺幅小，上寬下窄呈半圓狀和扇面展開時表面凸凹不平，加上有的材料如色紙、金箋、發(fā)箋等對落墨、設(shè)色要求更高。欲在其上揮毫者于行筆之前，必須長時間揣摩構(gòu)思，精心布局，下筆落墨時要求明快簡潔，流暢多變，故一般書畫家視若畏途，不敢隨意染指。因此扇畫的造假比較困難，市場上名家的書畫扇面保真度較高，鑒藏時也要較其它的書畫形制相對“安全”得多。
因此，市場上一有精美的扇面書畫亮相.往往會吸引海內(nèi)外收藏家的踴躍競購。例如，繼2005年中貿(mào)圣佳推出的扇畫專場，164件扇畫拍出1478.4萬元；北京誠軒推出的“善哉扇齋――黃天才藏扇”專場，232件扇畫全部成交。成交額2254.78萬元。2006年西泠拍賣的成扇專場也創(chuàng)下佳績：200件名家成扇成交188件，總成交額達到1167.76萬元。
購藏扇面應(yīng)循之原則
筆者以為，投資收藏書畫扇面，應(yīng)當(dāng)遵循如下幾個原則：
1、真、精、新
“真”即名家真跡；
“精”是名家于藝術(shù)成熟期或藝術(shù)巔峰期創(chuàng)作，為他所擅長表現(xiàn)并具獨特風(fēng)格的作品；而“新”是由于古代成扇通常使用過，其在開開合合中難免會有磨損甚至開裂難以重裱復(fù)原的現(xiàn)象，所以品相完好的扇面，特別是成扇尤為珍貴。
2、書畫合壁
書畫合璧往往是扇面藝術(shù)最基本的表現(xiàn)形式，而其上之書法，或由同樣為擅書的畫者本人書寫，或應(yīng)由藝術(shù)成就或名氣比畫者更大的書法家揮就。
3、成系列
