都德最后一課分析精選(九篇)

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第1篇：都德最后一課分析范文

心理描寫就是對人物在特定環(huán)境中的心理狀態(tài)和思想活動進行的描寫。如對感覺、知覺、情感、體驗、愿望等的描寫。心理描寫是刻畫人物、表達主旨的重要手段之一。

通常我們所說的人物的心理活動描寫，就是通過人物的語言行動等描寫，把人物刻畫清楚。在描寫人物時，適當?shù)孛鑼懭宋锏男睦砘顒?，其目的是揭示人物的內在精神和思想感情，讓讀者洞悉人物的內心隱秘和感情起伏，從而刻畫出人物的性格特征，突顯文章的中心思想。

對人物在特定環(huán)境中的內心活動進行描繪，其方法多種多樣。在中學課本中我們學到的心理描寫的方法主要可分為兩大類：直接描寫和間接描寫。

通過人物對話、內心獨白、行動、姿態(tài)和面部表情等直接深入到人物的內心去描述，這就是直接描寫。人物的言行，包括人物的衣著打扮，無不受思想的支配，所以寫言行實際上也是從另一面揭示人物的心理。借助景物描寫、氣氛渲染及周圍人物的反應等側面進行烘托，這就是間接描寫。

【技法指導】

1.直接刻畫，展現(xiàn)人物心理。

直接描寫包括內心獨白、夢境幻覺描寫等。

內心獨白就是將自己在特定狀態(tài)下的心理活動，通過自言自語，詳盡生動地呈現(xiàn)出來。

如法國著名作家都德的《最后一課》里有這樣一段心理描寫：

“我?guī)缀踹€不會作文呢！我再也不能學法語了！難道這樣就算了嗎？我從前沒好好學習……想起這些，我多么懊悔！”

這是主人公小弗郎士――一個將失去祖國的孩子的內心獨白。當他知道這是“最后一課”時，內心悔恨萬分，懂得了“最后一課”的意義，對“最后一課”倍加珍惜。此處的心理描寫具體細膩，形象可感。

人在特定的狀態(tài)下，眼前或耳邊就會出現(xiàn)虛幻的畫面或聲音，將這些內容詳細準確地描繪出來，就是當時人物內心的最好寫照。這種描寫也稱幻覺描寫。如魯迅先生的《藤野先生》一文的結尾是這樣的：

“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來……于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！?/p>

魯迅先生通過心理幻覺的描繪表達出當時自己對先生的思念和敬仰之情。

2.側面烘托，暗示人物心理。

國學大師王國維在《人間詞話》里說：“一切景語皆情語?！比宋锏那楦锌梢酝ㄟ^景物描寫來映襯。陶淵明于“采菊東籬下，悠然見南山”中體味閑適之情，杜甫在“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中寄托悲傷之感。這種寄情于景、借景抒情的寫法，能夠收到“狀難寫之景于眼前，含不盡之意于言外”的效果。

如法國著名作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》中有兩個片段：

我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠處。

在我們面前，天邊遠處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。

這是文章的兩處環(huán)境描寫，分別展示了菲利普一家人在見到于勒前后的兩種截然不同的心情――輕松愉快和失望沮喪，前后形成鮮明的對比。

【典例分析】

1.“我倒很想知道衣料究竟織得怎樣了。”皇帝想。不過，想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布，心里的確感到不大自然。他相信自己是無須害怕的，但仍然覺得先派一個人去看看工作的進展情形比較妥當。

（安徒生《皇帝的新裝》）

分析：以上對皇帝內心活動的描寫可謂入木三分。通過一波三折，進退維谷的心理活動描寫充分展示了皇帝愛慕虛榮，外強中干，愚蠢可笑的性格特征。

2.她狂熱地興奮地跳舞，沉迷在歡樂里，什么都不想了。她陶醉于自己的美貌勝過一切女賓，陶醉于成功的光榮，陶醉在人們對她的贊美和羨妒所形成的幸福的云霧里，陶醉在婦女們所認為最美滿最甜蜜的勝利里。（莫泊桑《項鏈》）

分析：“她”的神情昭示著她內心的喜悅，周圍人的表現(xiàn)更烘托出了愛慕虛榮的“她”陶醉在幸福中的愉悅。

3.“可是一個人并不是生來要給打敗的，”他說，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！彼耄翰贿^這條魚給我弄死了，我倒是過意不去?，F(xiàn)在倒霉的時刻就要來到，我連魚叉也給丟啦?！癉etuso”這個東西，既殘忍，又能干，既強壯，又聰明?？晌冶人斆?。也許不吧，他想。也許我只是比它多了個武器吧。

（海明威《老人與?！罚?/p>

分析：這段內心獨白，充分體現(xiàn)了老人內心的堅定，性格的剛強，意志的頑強。

4.一個嘴巴打將去。眾人和鄰居見這模樣，忍不住的笑。不想胡屠戶雖然大著膽子打了一下，心里到底還是怕的，那手早顫起來，不敢打到第二下。

（吳敬梓《范進中舉》）

分析：胡屠戶為中舉后喜極而瘋的女婿治瘋，打了他一個嘴巴，那細微的動作“顫”，則將此時胡屠戶的恐懼心理刻畫得入木三分。

5.不知道睡了多久，也不知道是夜里的什么時辰，我忽然爬起來，迷迷糊糊地往外就走。母親喊住我：“你要去干什么？”“找蔡老師……?！蔽夷Ｄ：鼗卮?。“不是放暑假了么？”哦，我才醒了。看看那塊席子，我已經(jīng)走出六七尺遠。（魏巍《我的老師》）

分析：這是一段典型的幻覺描寫。一個孩子在暑假里，做夢都想著要去找老師，可見他對老師的感情是多么的真摯，多么的深厚！

【實戰(zhàn)演練】

1.判斷下面的選文運用了哪幾種心理描寫方法。

韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。“我的朋友們啊，”他說，“我――我――”但是他哽住了，他說不下去了。他轉身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：“法蘭西萬歲！”然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：“放學了，――你們走吧。”（都德《最后一課》）

思維拓展：這是《最后一課》的結尾部分，“臉色慘白”是對韓麥爾先生的外貌描寫，“我覺得他從來沒有這么高大”是“我”的心理描寫，也是對韓麥爾先生的側面烘托，后面還有動作和神態(tài)描寫。有直接描寫，也有間接描寫。通過韓麥爾先生痛苦的神態(tài)、語言和動作的描寫，表現(xiàn)他內心難以言狀的悲痛和憤懣，從而使愛國主義的激情在讀者心中產生了共鳴。

2.當你在某次作文競賽中獲得了一等獎時，你會有怎樣的反應？請側重寫出心理感受。

思維拓展：人逢喜事精神爽，當?shù)弥约涸谧魑母傎愔蝎@得一等獎時，內心的喜悅與自豪是不用說的。但內向的人和外向的人在表達內心情感的方式上是不一樣的，因此外在的反應也必然不一樣。只有仔細思考了這些，才能合情合理地表達。

3.李攸軒的父親是位軍人，已經(jīng)五年沒有回家過中秋節(jié)了。當李攸軒得知今年中秋節(jié)父親要回家團聚時，會有怎樣的心理感受？試寫出來。

思維拓展：長久的思念，醞釀出團聚的欣喜。在得知父親要回來過中秋節(jié)的喜訊時，李攸軒的驚喜之情該是如何溢于言表？可以直抒胸臆，還可以結合神態(tài)、動作和語言等描寫來綜合表現(xiàn)人物內心的歡暢喜悅。

第2篇：都德最后一課分析范文

【關鍵詞】初中語文 情感教育

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.01.051

當前的教育教學向所有初中語文教師提出了這么一個要求：在今后的語文教學中，有板有眼的說教已成為歷史，而注重情感式地感染，則是一條良好有效的途徑。

一、引導學生揣摩作者感情

根據(jù)作者在課文中所表達的情感，讓學生在閱讀與感知中體味其深意，琢磨作者所表達感情。所謂與作者同呼吸，共感慨。這樣做的結果，直接促成了學生的理解能力，陶冶了學生的情操，凈化了青春的心境，可謂一石二鳥。諸如此類的課文有朱自清的《背影》、都德的《最后一課》、王愿堅的《七根火柴》等等，那么，在具體執(zhí)教過程中，如何施教呢？

比如都德的《最后一課》，沒學之前，學生并未領會作者那種強烈的愛國熱情，或者即使有所感知，也不能為其心動流涕。教師這時候就應尋找最佳突破口入手；在閱讀中體會韓麥爾先生的“哽咽”之情。接下來學生的情感思路逐步上升：韓麥爾先生的“硬咽”來自教堂的鐘聲，鐘聲預示著下課，下課意味著最后一堂法語課的結束，最后一堂法語課的結束標志著法國人民失去了學習自己語言的機會，為什么會失去？亡國、亡國之恨，亡國之恨便足以使全體學生陷入極度的悲憤之中，何以自拔？唯有專心聽好最后一課，到此學生恍然明白韓麥爾先生的“哽咽”，頓時心潮澎湃，心緒起伏，終于品到了一般股莫名的滋味。而這個過程就叫作“倒嚼甘庶”，整個過程中教師利用得法的引導使學生在與作者的情感交流中，達到心靈的感應，心境的陶冶。其實，在陶冶的同時，學生的記憶又如何呢？當然，這么使自己感動流涕的課文，學生一輩子也不會忘記的。

二、尋找情感支點誘發(fā)學生情感

教師在講解課文時，主動地提練挖掘課文深層所蘊含的情感支點，然后才會誘發(fā)，引導學生順勢攀附，攀上這座情感之峰，體會人生或生活的深刻哲理。

就拿《斑羚飛渡》來說，全體青壯年斑羚之所以能成功飛渡，離不開斑羚的獻身精神。老斑羚為何會獻身，這便是動物界的舐犢深情。舐犢深情就是本文所蘊含的感情支點，如何感化學生把握這一點，進而達到情感的升華，關鍵在于教師的誘發(fā)，引導。首先在當前情況下全體斑羚陷入絕境，背后是獵人的追捕，前面是萬丈深淵，就連一跳六米的大斑羚，也跳不過六米多的懸崖。怎么辦？情急之中，學生急切的心與斑羚緊緊崩緊。同時也順理成章地理解到老斑羚的獻身之必要性，更體會到動物界的舐犢深情。這時，教師由此開拓下去，引導學生思考人類有沒有這種“舐犢”學情呢？答案是肯定的，利用這種情感式的注入式教學即使經(jīng)常頂撞父母的同學，學了本文后，也會漸漸認識父母之愛的偉大，這便是情感注入的好處，既加深了對課文的記憶，又提高了思想覺悟。

三、在教學中教師要以自己的情感感染學生

馬卡連柯說過：“做教師的決不能沒有表情，不善于表情的人就不能做老師。”因為學生們畢竟不是瓦工手中的磚和瓦，他們是有感而情活生生的人，教師只有飽含感情地去教學，才能使學生以豐富的感情和充沛的激情參與學生活動，從而促進學生的素質得到提高。在學《回延安》時應用豐富的感情范讀文章，把回延安喜悅的心情洋溢在臉上，把延安風光與民俗的新變化表現(xiàn)在抑揚頓挫的聲調里，這樣學生就會被教師的朗讀所感染，情不自禁地進入到幸福自由的境界當中去，得到美的享受。同時學生聽課的吸收率和記憶保持率達到頂點，這就是教師豐富情感注入到課堂帶來的魅力。當然，在教學中，教師要善于豐富情景注入到課堂帶來的魅力。當然，在教學中，教師要善于借助文中意象，渲染情感的氛圍，從而使學生自然而然地進入到課文的意境，此類一般以詩歌多見。

四、靈活變換教學方法

靈活變換教學方法，能夠喚起學生興趣，進而激感、由于青少年學生注意力易分散，較喜歡新鮮的東西，新穎刺激對他們具有很大吸引力，所以采用多種教學方法綜合運用，對喚起學生的學習情感是十分必要的。如果有富有啟發(fā)性的開場白，巧妙的切入口，意外的巧合，定會使學生在“好之”與“樂之”的氛圍中去“求之”。為此，教學中，要求教師要有語言的藝術性，幽默感；教態(tài)的動作感、形象感；還需嫻于運用現(xiàn)代化教學手段，如投影、錄音機、多媒體等。

第3篇：都德最后一課分析范文

第一，語文課對學生的品德教育是間接的，是讓學生通過對文學作品的理解、品味，去體會錯與對、惡與善、丑與美，對學生進行的是潛移默化的無聲的教育，這種影響是長久的，能伴隨人的一生，這是其他學科達不到的。

第二，語文學科自身有著獨特之處，文學性的語言能對學生進行較好的德育，諸如小說中的正面形象、有哲理的寓言、優(yōu)美的傳說等，都能對學生進行真善美的教育。這些素材，避免了單調枯燥的說教，讓學生在潛意識中受到了美的啟迪。那么，如何在語文教學中滲透德育呢？

一、了解寫作背景，激感，從而滲透德育

語文教材中的許多文章，有不少是在復雜的歷史條件下寫成的。明確這些歷史背景，對學生理解課文很有好處，同時也能很好地對學生進行思想品德教育。如臧克家在寫《有的人》時，如果把寫作背景給學生講解透徹，讓學生理解當時的可怕和魯迅先生不折不撓的戰(zhàn)斗品格，學生能更好地理解文章，同時，也在學習課文的同時受到了良好的德育。

二、品味情感，滲透德育

情感教育是語文教育中的核心環(huán)節(jié)，高尚的道德情感能對學生產生積極的影響，這是其他學科無法達到的。文學作品中的人物形象有很好的品德示范作用，如，《趙普》一課中，在讓學生學習趙普堅毅勇敢的同時，更應該讓學生深入品味趙普的“以天下事為己任”，與其他大臣的“齷齪循默”相比，趙普的愛國精神躍然紙上。都德《最后一課》中，韓麥爾先生也是一個愛國主義好榜樣；名著閱讀中，《貝多芬傳》能激發(fā)學生追求自己的理想，與苦難和困難作不屈不撓的斗爭。對于有的文章，可在分析教材這一環(huán)節(jié)誘導學生去發(fā)現(xiàn)真知，感悟其中的人生哲理和道德規(guī)范。如，《送東陽馬生序》這樣的議論文，只要把文章分析透了，學生就會明白刻苦學習的重要性，德育就滲透在里面了。

三、深化情感，滲透德育

道德情感的深化，是在其產生和發(fā)展的基礎上，通過其深層形象來完成的，即所說的典型環(huán)境中的典型形象。我們在語文教學中，要有意識地通過深化情感來滲透德育。

第4篇：都德最后一課分析范文

關鍵詞：中學語文；課堂教學；優(yōu)化

改革語文教學，需要教育的創(chuàng)新。而教育創(chuàng)新的核心，是課堂教學措施的創(chuàng)新。要充分調動學生追求成功的潛在動機，激發(fā)他們積極思維的興趣，放手讓他們學習和探究感興趣的問題；要認真挖掘語文課程中的創(chuàng)新教育內容，開辟創(chuàng)新教育的渠道，采取多種方法，拓寬學生視野，加強學生實踐，為學生創(chuàng)造創(chuàng)新的機會。

一、激發(fā)學生學習語文的興趣

興趣是學生發(fā)展思維的巨大推動力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的起點，是學習成功的秘訣。有興趣的學習能使學生全神貫注，積極思考，沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。在語文教學中，教師要注意挖掘教學內容本身內在樂趣，依據(jù)學生心理特征認識規(guī)律挖掘語文教材中的誘導因素，激發(fā)學生用自己的思維能力來體驗探知的全過程，體驗教學美；要善于開發(fā)和利用W生的好奇心，有意識地創(chuàng)設特定的學習情境，吸引學生的欲望，推動學習的進程。

1、以懸念激趣。在語文課堂教學中，要讓學生以一個探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學習的思維活動中，以求不斷獲得新知識，迸發(fā)創(chuàng)新能力。這就要求教師在教學過程中，巧設疑問，以懸念來激起學生學習興趣，喚起學生的好奇心。如教《故鄉(xiāng)》，我問學生：閏土稱我為“老爺”，楊二嫂稱我為“貴人”，他們對“我”的感情是否一樣？如教《孔乙已》時，我說魯迅先生在自己創(chuàng)作的小說中最喜歡《孔乙已》，為什么呢？接著我又問《孔乙已》描繪了孔乙已的悲慘遭遇，究竟是命運的悲劇，性格的悲劇還是社會的悲??？大家的學習熱情高漲，興趣油然而生。

2、以情境激趣。人的情感總是在一定的情景、一定的場合下產生的，教師要善于設法創(chuàng)設情境，善于使學生置身于與教學內容相應的情境之中，讓學生進入“共振”的境界。都德的《最后一課》主人公韓麥爾先生所上的“最后一課”是成功的，而韓麥爾先生之所以能成功上好“最后一課”，他在課堂上所創(chuàng)設的情境起了重要作用。為了表現(xiàn)“最后一課”的重大意義，韓麥爾先生用服飾來表示這一課的不尋常，以自己滿含悲痛的語言來表示失去祖國及不能講法語的痛苦，面對異乎尋常之勢，韓麥爾先生創(chuàng)設服飾、語言、動作、神態(tài)、板書、色彩、氛圍等外化情感使一個貪玩、逃學、不諳世事的小弗朗士在這一課中成熟起來，從而使這堂課收到良好的教學效果。中學語文大多文質兼美，有的課文文筆清晰；有的課文情深意長；有的課文富有幻想……在語文課堂教學中，這些課文可以通過朗讀、錄音、掛圖等來創(chuàng)設特定的情境，去感染學生，通過一定的情感調控，架起學生與作者之間的感情橋梁，引導學生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學生與作者產生情感共鳴，主動領會文章的思想內容。如學習《，你在哪里》，我先用深沉語調講述對黨和人民無限忠誠、鞠躬盡瘁的一些動人故事；再反復深情朗讀，詩尚未分析，但師生與作者已情感共鳴，師哽咽不能讀，生則潸然淚下?？傊?，教師應認真挖掘語文教材中能誘導學生學習興趣、培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的因素，在教學中根據(jù)教學內容的需要而靈活運用，提高學生創(chuàng)新能力。

二、放手讓學生探索語文學習方法

當學生對某種感興趣的問題產生疑問時，往往急于知道其中的答案，這時教師采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于自己了解的知識直接傳授給學生，令學生佩服并得到暫時的滿足，但這樣只會使學生對教師產生依賴思想。若教師為了讓學生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，學生“眾鳥亂飛”，其結果是“胡思亂想”，達不到真正的創(chuàng)新，學生也會失去學習的興趣。如果教師是先“扶”著學生去探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎上，“放”手讓學生去摸索，教師只在必要時作適當?shù)囊龑?，則不但會使學生的學習方式更靈活，還會讓學生在探索中實現(xiàn)質的飛躍，以達創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如學習的詩詞《沁園春?雪》時，我先組織學生比較系統(tǒng)地剖析了詞的上闋；學習下闋，只提出了幾個問題，讓學生仿照上闋的思路來學習研究，學生興趣特高，思維特別活躍。教師可以在新課教學后，積極引導學生通過觀察、思維、想象，敢于質疑、釋疑，提高善于獲取知識的能力，使他們能夠著手發(fā)現(xiàn)、認清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法。當然，在剛訓練時，教師要作一定的指導，“扶”著學生學習，在學生對知識掌握到一定程度時，即可“放”手讓學生去獨立完成。在這一過程中，只有當學生獨立思考、合作學習都不能很好解決時，教師才作適當?shù)狞c撥。教師可以引導學生對學過的知識進行再次發(fā)現(xiàn)，如讓學生對學過的課文進行簡單的改寫、續(xù)寫等。

三、引導學生聯(lián)系生活實際學習語文

第5篇：都德最后一課分析范文

    關鍵詞：語文課文 創(chuàng)新精神

    所謂拓展，顧名思義，“拓”就是開辟新的領域，“展”就是展開，發(fā)展，拓展就是開辟新的領域，發(fā)展新的自我之意，同時拓展還體現(xiàn)了一個由量變到質變的飛躍過程。它能開拓學生的視野，擴大學生的思維領域，又能發(fā)展學生的人文素質，提高學生的讀寫能力。具體一點說，就是結合教材，讓學生多讀一些與教材有聯(lián)系的文本材料，多知道一些，多思考一些，使他們既會做人，做思想品德高尚、情感健康豐富、審美意識較強的人，又會作文，寫出思想積極，思維新穎，構思富有創(chuàng)意，語言別具個性的文章。那么如何拓展呢？我認為可以從以下幾方面進行嘗試、實踐。

    一、聯(lián)系學生的現(xiàn)實生活來拓展

當前《新課程標準》下的新教材，相當一部分的課文內容和學生的現(xiàn)實生活是有密切聯(lián)系的，不論是學校生活、家庭生活或身邊的自然生活都有所涉及。因此在教學時可以引導學生走出課本，走向社會，來關注我們人類生活，自然和環(huán)境，從而實現(xiàn)對學生的視野、思維的拓展。

    如《從百草園到三味書屋》這一課，在學生整體感知了課文內容后，再讓學生結合自己本人的生活體驗，說一說自己童年的樂趣，那么學生就能根據(jù)自己的體驗說出童年時玩水、上山摘野果、同屋場小朋友姓氏大戰(zhàn)等有趣的事，這樣，學生對這篇文章就有了進一步的提高認識。

    又如《觀舞記》這一課，先叫一個同學表演一段舞蹈，然后請同學說說感受，并講講對舞蹈的認識，且請同學做一個動作。經(jīng)過這個鋪墊，再學習這篇文章就象在感受平時生活一樣簡單了。

    二、通過續(xù)寫課文來拓展

續(xù)寫是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的一種有效手段。通過續(xù)寫，能給學生提供一個富于聯(lián)想和想象的空間，使學生的思維得到進一步的拓展。

    如《最后一課》這一課，在教學可設計讓學生續(xù)寫小弗朗士下課后所做的事情。

    如《羚羊木雕》這一課可以讓學生用一段話來說說“我”從萬芳家拿回了羚羊木雕后，回到家中父母對“我”的態(tài)度。

    通過這樣拓展訓練，既加深了學生對課文的理解，同時培養(yǎng)了學生的想象能力。

    三、通過改寫課文來拓展

對課文的改寫，本人認為比續(xù)寫更能訓練學生的創(chuàng)造思維，它能夠更加放飛學生的思維，讓學生根據(jù)課文內容、人物來重新安排情節(jié)，設計不同的和結局，從而達到拓展的目的。如《木蘭詩》這一課就可以設計這樣的改寫：假設木蘭在戰(zhàn)場上就已經(jīng)被戰(zhàn)友們認出是一個女將，那皇帝將會如何處置？戰(zhàn)友們又將會如何看待？所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，面對這樣的改寫，學生的思維應是異?；钴S的，筆下所涌現(xiàn)的也就是一個個不同的、令人深思中發(fā)笑的結局了。

    《福樓拜的星期天》這篇課文寫的是歐洲當時的大文豪屠格涅夫、都德、左拉等在福樓拜家聚會作客的情景，是法國著名小說家莫泊桑所寫的，但卻沒有寫到莫泊桑本人。因此在教學時可以做些這樣的嘗試，讓學生模仿課文從外貌、語言、行動描寫人物的方法，用一段話來刻畫莫泊桑在福樓拜家作客的情形。這樣的改寫雖有一定的難度，但卻能大大訓練學生的思維能力。

    四、通過組織辯論來拓展

在課堂上組織辯論，既能拓展學生的思維，又能激活課堂的氣氛以及鍛煉學生的口才表達能力，可謂一舉多得。

    如在《羚羊木雕》一課的教學中就可針對羚羊木雕既然已送給了別人，該不該再去取回這個問題進行辯論。辯論分甲乙雙方，甲代表爸爸的意見，乙代表“我”的意見，分別來陳述自己的理由。

    五、通過更換課題來拓展

課文的題目往往是課文內容的高度概括或者是中心、主旨的體現(xiàn)。在教學時就可以考慮利用課文的標題來作文章，讓學生思考是否可以設計其他標題來代替課文的標題呢？　如在進行《木蘭詩》一課的教學時，就可向學生提問：“可以用其它題目來代替嗎？如在人名前加一個修飾詞，那該定一個什么樣的題目才好呢？”學生紛紛回答：“英勇的木蘭”，“智慧的木蘭”，“可親的木蘭”等等。

    通過這樣的訓練，對于學生對課文內容，文章主旨的理解，很明顯會收到事半功倍的效果。

    六、結合字詞教學來拓展

拓展不僅體現(xiàn)在上面的步驟中，就是在字詞教學中也可以應用。傳統(tǒng)教學中字詞的教學只是停留在掌握字詞的音義的基礎上，學生學的枯燥，也提不起興趣。在新課程理念下我們應該改變這種局面，在字詞教學上努力進行一些嘗試。

    如在教學《鄧稼先》這課時，老師先讓學生在課前預習生字詞，并且提出要求：在弄懂音義的基礎上，寫一段話，這一段話要用上所有的生字詞，到上課時念給同學聽。這樣的字詞教學，既提起了學生的學習興趣又能拓展學生的思維。

    七、借助藝術來拓展

第6篇：都德最后一課分析范文

一、創(chuàng)設有效教學情境，激發(fā)探究性閱讀的欲望

閱讀探究的熱情和積極性取決于學生在閱讀教學情境中的情緒、情感，這也是讓學生全神貫注投入探究性閱讀活動，實現(xiàn)探究性閱讀的目標的前提。因此，教師應創(chuàng)設有利于學生開展探究性閱讀的情境及營造輕松的氛圍，激發(fā)學生探究性閱讀的欲望，讓學生在自己的心靈感悟、探究文本中建構對文本的理解。

如教學《濟南的冬天》時，我借助多媒體展現(xiàn)濟南冬天風景的視頻。學生用心聽，仔細看，與作品融為一體，仿佛置身于冬天的濟南。“濟南的冬天美在哪里呢？”問題的提出，激活了學生的內心世界，自然地引領學生走進了老舍筆下特有的冬景中，沉潛到文本的深處。這樣，在與畫面、文字互動中，學生不僅開闊了視野，更多的是產生了對新知的向往，從而產生濃厚的閱讀興趣和更強烈的探究欲望。

二、深入挖掘文本內涵，確定合理的探究內容

探究內容是進行探究活動、實現(xiàn)探究目標的有效載體，是實施探究性學習的必要條件，它為探究性學習的設計指明了方向。因此，進行探究性閱讀教學，教師應根據(jù)閱讀文本的疑難點、學生的思維發(fā)展水平、認知規(guī)律和閱讀心理的獨特性，選擇那些既符合閱讀教學目標要求又適合學生進行探究學習的內容，激發(fā)學生探究性閱讀的欲望，讓學生積極主動地參與到閱讀中去感知文本、品味文本，進而探究并建構自己對文本的理解。

如教學《錢塘湖春行》一詩，如何引導學生體會詩中所描繪的意境，領悟“幾處”與“處處”、“誰家”與“家家”兩組詞到底哪一個更為貼切？為什么說“亂花迷眼”？這樣寫跟詩題有無聯(lián)系？“淺草”有什么用意？等等，是本節(jié)課教學的重、難點。因此，教學時，我引導學生展開想象的翅膀，想象不久之后，西湖將是一個姹紫嫣紅、五彩繽紛的春天；在與文本的多元互動交流中，把語言符號轉化為鮮活的意象；在移情體驗中，體味早春漫步西湖的情趣。這樣，引導學生確定合理的探究內容，就為學生的探究性學習指明了方向。

三、師生互動討論交流，有效優(yōu)化探究的過程

閱讀教學是通過學生、教師與文本三者之間而展開的認識、情感等領域的多向對話與互動，促使學生產生個性化的感悟，促進言語和精神的同構共生的過程。因此，在閱讀教學中，教師必須主動創(chuàng)設有效的探究性學習氛圍，使學生的思維在與文本、教師之間多維互動的碰撞中實現(xiàn)多種視界的溝通、匯聚與融合，從而促進智慧的生成，加深對問題的理解。

如在教學都德的《最后一課》時，在師生交流并確定了“①韓麥爾先生在講課時為什么會哽住？②為什么韓麥爾先生會使出全身的力量寫下了‘法蘭西萬歲’幾個字？③為什么韓麥爾先生默默不語，只用手一指宣布這最后一課的結束？”等幾個探究的問題后，我組織學生進行了小組討論。各小組成員展開了熱烈的討論，有的說韓麥爾先生太激動了，強烈的愛國感情在一瞬間全部迸發(fā)出來；有的說“法蘭西萬歲”幾個字，凝結了韓麥爾先生內心深處因國土淪喪而產生的巨大悲痛和對自己民族的無比熱愛、對民族文化的深深眷戀。這樣，在各個對話主體的有效互動中，在情感、觀念與理解不斷的交流與碰撞中，學生和韓麥爾先生及作者產生了強烈的共鳴。

四、實施多元化的評價，促進探究活動的開展

在探究性閱讀教學過程中實施多元化評價，能起到學會反思、發(fā)現(xiàn)自我、催化智育、凈化心靈、提升品質的作用。因此，在教學過程中，教師應采取多元化評價策略，充分發(fā)揮激勵性評價的作用，鼓勵學生進行個性化閱讀，使學生的思維在碰撞中產生新的火花，獲得新的感受，從而促使學生走進文本深處，深刻領悟文本的內涵，獲得更大價值的生命超越和個性發(fā)展。

第7篇：都德最后一課分析范文

一、鋪墊式提問

即問題要有一定的深度和廣度，給學生以最大限度開發(fā)其思維能力的可能性，可采用直問、曲問、逆問等多種提問方法。當學生被難題“卡殼”時，教師應當及時在已知和未知之間架設橋梁，使學生順利到達目的地。如在講《愚公移山》中“鄰人京城氏之孀妻有遺男”一句中的“孀妻”“遺男”時，提問“這小小年紀的孩子幫愚公移山，他爸爸讓去嗎？”這樣一問，學生興趣盎然，最終清楚了這個孩子沒有爸爸，他母親是個寡婦，他是個孤兒。老師的這種提問比直接提問“‘孀妻’是什么意思？‘遺男’是什么意思？”效果更好。

二、臺階式提問

它像攀登階梯一樣，通過由淺入深，由易到難設置一個個問題，把學生的思維一步一個臺階地引向求知的新天地。如講授季羨林先生的議論文《成功》時，老師先設置問題“這篇文章的論點是什么？”接著設問“論點涉及了哪些話題？作者是如何論證這些話題的？”問題環(huán)環(huán)相扣，層層深入，引導學生快速整體理解文章內容。

三、綱領式提問

以“自主、合作、探究”為精神的新課標，強調了課堂教學的互動性，也強調了教師要精心設計問題，問題力求新穎有效，力求牽一發(fā)而動全身。宋代王安石說：“詞之不切，則聽之不專；聽之不專，則取之不固?！苯處熖釂栆龅郊取皩！鼻摇肮獭?，就必須刪繁就簡，問在知識的關鍵處。如教都德的《最后一課》時，我放棄了原定的結構分析、人物形象分析、主題歸納、寫作特點、小結等繁瑣而陳舊的教學設計，而巧妙預設了“小弗朗士是不是一個好學生？韓麥爾先生是不是一個合格的老師？”這樣兩個大問題，讓學生從文本中找理由、找根據(jù)?！帮L乍起，吹皺一池春水”，結果學生積極思考，個個有理有據(jù)，爭得面紅耳赤，并最終引出了小弗朗士和韓麥爾先生前后變化的原因，理解了失去國土對國人的震撼，自然而然就深入到了愛國這一主題。學生也為自己能積極參與主動探究而興奮不已，為成功摘下思維的甜果而陶醉。

四、求疑式提問

文學作品的藝術價值和思想內涵不是凸現(xiàn)在文字的表面，而是需要“盡可能用自由大膽精神去關照和欣賞”（歌德）。“無中生有”就是這種“自由大膽精神”的實踐和嘗試。教師要在文本的“無”處通過對比辨析、求異論辯、遷移創(chuàng)設、聯(lián)想拓展等思維方式，制造“有”的問題。實施提問，引導學生的話語權向空間思維的多向性發(fā)展。如教《藤野先生》時，講到“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面的燈光中又瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來”時，我讓學生聯(lián)想拓展，各自設計出藤野先生所說的具體的內容。

第8篇：都德最后一課分析范文

【關鍵詞】 自我教育；愛國主義；道德修養(yǎng)；高尚情操

初中語文具有工具性和人文性的雙重特點，教師在課堂教學中有的放矢的滲透德育教育，有利于培養(yǎng)學生健康的審美情趣和高尚的道德情操，有利于學生逐步形成積極樂觀的人生態(tài)度、健全的人格和社會主義核心價值觀，促使德、智、體全面發(fā)展。初中語文新課標強調：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內容”。那么，如何在初中語文課堂教學中融合德育教育呢？筆者認為必須踏實踐行好如下教學環(huán)節(jié)：

一、有的放矢――強化學生的自我教育

蘇教版初中語文教材蘊含激發(fā)學生自我教育的積極因素，通過學習能使學生初步了解歷史，觀察社會，領會為人處世的道理，探索坎坷的人生之路，在道德情感上進行自我體驗和自我教育。而學生的自我教育離不開教師的正確引導，作為教書育人的教師理應在語文課堂教學中強化學生的自我教育，不斷升華德育理念，可以在閱讀教學中引導學生誦讀、摘抄富于生活哲理的名言、格言、警句以及具有高尚情操的詩文片段。諸如“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等來表現(xiàn)雄偉抱負，不僅培養(yǎng)了學生的語文綜合素質，而且經(jīng)典的名言也是對學生思想品德心靈的鞭策，促使他們不斷改善自我精神世界。當然，我們還可以借助作品中的人物形象，使學生學有榜樣，思有方向，干有動力。譬如：《最后一課》中的韓麥爾先生，《藤野先生》中的魯迅先生，這些典型人物形象折射出高尚的愛國情操，教師必須引導學生進行相應的自我對照比較中，自我分析得到體驗，自我修養(yǎng)得到提高，精神境界得到完善。

二、因材施教――有機融合愛國主義教育

愛國主義既是偉大的中華民族精神之核心，又是學校德育教育的永恒主題，也是初中語文教學中必須挖掘的愛國情愫。因此，我們只有在教學實踐中合理滲透愛國主義教育，才能有效達成三維教學中的情感、態(tài)度和價值觀目標。因此，我們一定要善于挖掘教初中的德育資源，在“授業(yè)解惑”時靈活滲透德育教育，讓學生深刻認識到將自己的社會責任和祖國的未來發(fā)展緊密聯(lián)系起來，在學習、欣賞典范之作時，逐步形成正確的人生觀和社會主義核心價值觀。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》一詩中，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”可謂是點睛之筆，那種憂國憂民情懷和迫切要求變革黑暗的崇高理想，千百年來一直震撼著人們的心靈；同時，愛國愛民的熾熱情感流露在詩行里，曾鼓舞著無數(shù)仁人志士為了中華民族的復興，拋頭顱，灑熱血，學生在潛移默化中一定會茅塞頓開，愛國情懷油然而生。許多學生在學習了歌德的《最后一課》一文后，切身感知主人公小弗郎士面對國家、民族的不幸遭遇，自覺的把真摯的愛國情感表現(xiàn)在對祖國語言的學習上，愛國主義教育得到了升華。

三、咀嚼文字――提高學生的道德修養(yǎng)

法國著名現(xiàn)實主義作家都德在《最后一課》中如此描述：“法國語言是世界上最美的語言――最明白、最精確”。可見，語言是祖國的象征，作者的寫作動機是為了突顯自己的崇高的道德修養(yǎng)和愛國熱情。作為炎黃子孫，也許不會茍同，因為漢語才是世界上最美的語言――最精確、最形象、最具靈性。據(jù)可靠資料顯示：使用漢字的人運用其他語種的人更富有想象力。方方正正是漢字的重要特點，僅從一個“人”字的寫法上，就可以看出我們的祖先對后人寄予的厚望――做一個堂堂正正、頂天立地的人。漢字的字形除了給我們帶來豐富的想象力外，其蘊含的意象、修辭等手法也讓人感觸頗深。諸如學生在欣賞“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”這句時，必須明白作者不僅采用夸張的手法，而且緊扣“騰”突出了五嶺的奔騰氣勢，“走”突出五嶺的疾馳狀態(tài)，襯托了中國工農敢于藐視并戰(zhàn)勝一切困難的高大形象和精神偉力。再如學生在賞析詩句“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”一句時，務必緊扣“籠”和“寒”兩個字其中，重復使用“籠”字將淡月、薄煙、寒水、細沙四種景物融為一體，渲染了無限悲涼的氛圍，勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象，展示了作者憂傷的情懷；“寒”字使學生想聯(lián)想到當時正值深秋或寒冬，那種無限的思緒躍然紙上，學生由此感嘆作者高尚的道德修養(yǎng)。眾所周知：常用的中國漢字不過幾千個，詞匯恰似繁星點點，內涵豐富，韻味無窮，我們在引導學生在閱讀中感悟漢字的無窮魅力，進一步激發(fā)學生熱愛祖國語言的情趣。

四、結合背景――陶冶學生的高尚情操

第9篇：都德最后一課分析范文

一、營造愉悅的課堂氛圍，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維

愉悅的氛圍是激發(fā)學生思維活動的催化劑，能刺激學生大腦把貯藏在大腦中的知識閘門打開，使學生產生回憶、想象，使學生的思維由潛伏狀態(tài)轉入活躍狀態(tài)，促進思維的發(fā)散，迸發(fā)出智慧的火花，創(chuàng)造性地解決問題。教育實踐證明，良好的師生關系是使學生在教育過程中造就愉悅氛圍和進行發(fā)散思維的激發(fā)器。良好的師生關系能啟迪學生的心靈，產生情感上的共鳴。民主、平等、信任、愉快才是創(chuàng)造之萌芽的溫床，它能夠最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造才能。語文課教學要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，就必須建立起一種平等、信任、理解、尊重、和諧的師生關系，創(chuàng)造民主與和諧的課堂教學環(huán)境。我在教學中，以此為原則，尊重學生主見，變講堂為學堂，變講授為啟發(fā)，變一言為群言，鼓勵學生各抒己見，做到不唯書、不唯師，引導學生積極主動地參與到教學中來，積極探索和思考，從而使學生的思維在廣闊的藍天中展翅翱翔，逐步形成一種以創(chuàng)新精神獲取和應用知識的性格特征。

二、創(chuàng)設思維情境，推動思維發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)設思維的情境就必須倡導質疑。亞里斯多德曾經(jīng)說過：“人的思維是從質疑開始的?！薄百|”是激發(fā)思維的地點；“疑”是推動思維發(fā)展的開始。愛因斯坦說過：“提出問題往往比解決一個問題更重要。”明代陳獻章說：“前輩謂學貴質疑，小疑小進，大疑大進?！币虼耍谑谡n過程中，要有意識地誘發(fā)學生發(fā)現(xiàn)疑難，提出問題，鼓勵學生有目的地設問，創(chuàng)造性地解疑，逐步培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)造力。例如：學習吳敬梓的《范進中舉》、都德的《最后一課》，學生提出：二篇文章中，兩個重點描寫的人物，誰是主人公呢？課堂上我們通過討論，引導學生從不同的側面進行解決，并綜合分析，自然得出正確的結論，達到發(fā)展學生智力、培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的目的。

三、通過讓學生整理知識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維

每一段教材之間都有一定的聯(lián)系，教師在講解過程中，由于時間有限，只能分節(jié)授課，不能一一講完。每講一段課文之后，讓學生對知識內容進行整理，使之條理化、系統(tǒng)化。在講完每課之后，我總是先讓學生整理知識，邊整理邊思索。學完一個單元后，要求學生整理一個單元的知識，根據(jù)單元文類的特點，將教師講授的各知識點梳理出來。在整理知識時，鼓勵學生創(chuàng)新，允許出差錯，對其缺點要曉之以理，細心糾正，對其創(chuàng)新及時鼓勵。

同時，我采取一題多變和多題歸一的方式，對知識進行深化，提高思維的靈活性、變通性和創(chuàng)新性。我認為，一題多變是培養(yǎng)學生發(fā)散思維和靈活思維的有效方法，在一個知識點的基礎上，改變問法、改變材料或改變因果關系，使之變?yōu)楦嘤袃r值、有新意的問題，可以使更多的知識得到應用，從而獲得一題多解的效果。而多題歸一則是培養(yǎng)學生聚合思維的有效方式。在許多問題和試題當中，進行分類分析，抓住問題的共同特征，掌握解答相同試題的規(guī)律，達到弄通一題則解答一片的效果，使學生的聚合思維得到良好的培養(yǎng)與訓練。

四、通過提問題，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維