奧爾夫音樂(lè)培訓(xùn)總結(jié)精選(九篇)
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第1篇：奧爾夫音樂(lè)培訓(xùn)總結(jié)范文
生動(dòng)有趣的課堂是德國(guó)奧爾夫音樂(lè)學(xué)院著名教師安德烈亞帶給中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系學(xué)生的別致禮物。
如今，“奧爾夫”三個(gè)字對(duì)于很多孩子和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再陌生，各個(gè)幼兒園和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的“奧爾夫音樂(lè)班”幾乎期期爆滿。
這種來(lái)自德國(guó)的先進(jìn)教學(xué)法登陸中國(guó)已經(jīng)將近30年。1980年，中央音樂(lè)學(xué)院廖乃雄教授帶回了德國(guó)著名作曲家、音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫先生的音樂(lè)教育思想、教學(xué)法和教材，從此掀起了大陸研究學(xué)習(xí)和實(shí)踐奧爾夫教法的熱潮。1982年，在李妲娜等人的努力下，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)設(shè)立奧爾夫?qū)W會(huì)。時(shí)至今日，已有來(lái)自全國(guó)26個(gè)省市區(qū)的超過(guò)3000名的會(huì)員。
奧爾夫教學(xué)法被稱為“從鋼琴凳上(老師)、座位上(孩子們)解放出來(lái)的音樂(lè)教育”。它提倡“原本性教育”，注重人們對(duì)音樂(lè)的最基本感受和體驗(yàn)，不依靠外在的知識(shí)灌輸技術(shù)訓(xùn)練，而是在輕松愉快的情緒中，在沒(méi)有困難的壓力下，自發(fā)自然地獲得對(duì)音樂(lè)的感知。
中央音樂(lè)院音樂(lè)教育系大四學(xué)生喬帆說(shuō)：“奧爾夫課程非常有趣、好玩。原來(lái)的音樂(lè)課都是規(guī)規(guī)矩矩、學(xué)生一排一排坐在那，不是聽(tīng)就是唱。而奧爾夫課堂讓學(xué)生真正的‘動(dòng)’起來(lái)。不需要課本，從一個(gè)很小的步驟開(kāi)始，一直被好奇吸引，每一步都是簡(jiǎn)單的聽(tīng)、唱或奏，雖然難度在逐漸增大，但學(xué)生卻絲毫不會(huì)感覺(jué)難，等到了最后一步會(huì)恍然大悟，哦，我做了這樣一件事。我自己每次上奧爾夫課都很興奮，教學(xué)實(shí)踐中小孩子們也都很高興，我覺(jué)得特別有成就感，是一種真正的寓教于樂(lè)”。
第2篇：奧爾夫音樂(lè)培訓(xùn)總結(jié)范文
【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育 音樂(lè)表達(dá)形式 歌唱 舞蹈 新體系
音樂(lè)表達(dá)形式是人們?cè)谠忈?、再現(xiàn)、創(chuàng)造聲音的過(guò)程中所運(yùn)用的表演技能，也是人以聲音為媒介進(jìn)行交流和表達(dá)情感的過(guò)程。
在19世紀(jì)之前，歌唱在學(xué)校音樂(lè)教育中作為表達(dá)情感的主要形式，從很多實(shí)例中都可以看到，無(wú)論是抒發(fā)對(duì)神的崇高敬仰還是表達(dá)自身豐富的情感，人們更多是通過(guò)歌唱這種形式來(lái)完成的，或清唱，或由器樂(lè)伴奏增色。到19世紀(jì)開(kāi)始重視樂(lè)器演奏的培養(yǎng)，但只局限于師資的培訓(xùn)。
自20世紀(jì)初至60年代，西方學(xué)校音樂(lè)教育中的“新型”音樂(lè)表達(dá)形式，特別是“漫游鳥(niǎo)”式的唱奏結(jié)合，達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)，奧爾夫的舞蹈、奏樂(lè)、語(yǔ)言融為一體的“人本音樂(lè)”理念，柯達(dá)伊“早期多聲部歌唱”等，對(duì)當(dāng)時(shí)以至近現(xiàn)代都有著重要的引領(lǐng)與啟示作用。那么，西方學(xué)校音樂(lè)教育中的“新型”音樂(lè)表達(dá)形式是如何產(chǎn)生、發(fā)展、革新的，這又給予我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中的音樂(lè)表達(dá)形式哪些啟示呢？
一、19世紀(jì)西方學(xué)校音樂(lè)教育的表達(dá)形式
（一）以“歌唱”為主的音樂(lè)表達(dá)形式
19世紀(jì)的歐洲學(xué)校音樂(lè)教育中，“歌唱”是音樂(lè)表達(dá)情感的主要形式之一?！暗聡?guó)19世紀(jì)初，學(xué)生必修的是歌唱課”，其主要用途是“選優(yōu)組成學(xué)校合唱隊(duì)和教堂合唱隊(duì)，在學(xué)校節(jié)慶時(shí)進(jìn)行表演以及在禮拜時(shí)歌唱?！雹偻ㄟ^(guò)歌唱，表達(dá)對(duì)神的崇敬、抒發(fā)自身的情感，但這一時(shí)期的歌唱教學(xué)不能保證學(xué)生的歌唱質(zhì)量。
（二）教師“器樂(lè)演奏”的輔音樂(lè)表達(dá)形式
19世紀(jì)初期，樂(lè)器演奏成為歐洲學(xué)校音樂(lè)教育中的音樂(lè)表達(dá)形式之一。首先是師資培訓(xùn)的重點(diǎn)，即是歌唱教學(xué)、管風(fēng)琴演奏、合唱教學(xué)和指揮。至20世紀(jì)初，德國(guó)對(duì)師資要求已經(jīng)上升到會(huì)演奏管風(fēng)琴、鋼琴、小提琴等樂(lè)器的難度。可以看出，雖然學(xué)校音樂(lè)教育的過(guò)程中，器樂(lè)演奏方式不可或缺，但這一時(shí)期的器樂(lè)教學(xué)局限于教師的教學(xué)輔助上，學(xué)生自主動(dòng)手演奏的學(xué)習(xí)并未全面展開(kāi)?？偠灾@一時(shí)期的非專業(yè)性學(xué)校音樂(lè)教學(xué)是將歌唱與器樂(lè)演奏割裂開(kāi)的。
隨著教學(xué)內(nèi)容的不斷豐富，從事音樂(lè)教學(xué)工作的教師越發(fā)受到教學(xué)音樂(lè)表達(dá)形式的限制，于是出現(xiàn)了以下幾種“新型”的音樂(lè)表達(dá)形式，并形成體系，運(yùn)用于教學(xué)之中。
二、20世紀(jì)初至60年代，學(xué)校音樂(lè)教育中的音樂(lè)表達(dá)形式
（一）“漫游鳥(niǎo)”與“歌唱運(yùn)動(dòng)”――唱、奏結(jié)合的音樂(lè)表達(dá)形式
“漫游鳥(niǎo)”是由一群德國(guó)的大學(xué)生成立的音樂(lè)組織，他們手彈吉他、口唱民歌、四處漫游，成為民間文藝的傳播者。同時(shí)，德國(guó)廣大教師和大學(xué)生展開(kāi)了“歌唱運(yùn)動(dòng)”，“他們改用豎笛、古提琴、古鋼琴奏樂(lè)；重視自己唱、奏，代替被動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)；使唱、奏和教育結(jié)合為一。”②這大大促進(jìn)了音樂(lè)表達(dá)形式在學(xué)校音樂(lè)教育中的改革。
（二）自由社區(qū)學(xué)校――器樂(lè)取代歌曲演唱的音樂(lè)表達(dá)形式
“微涅克和哈爾姆史無(wú)前例地把經(jīng)典音樂(lè)引進(jìn)了學(xué)校教育之中，以從事器樂(lè)取代歌曲演唱?！薄八麄?cè)凇杂蓪W(xué)?！恐苎葑喟秃?、布魯克納、海頓、莫扎特、貝多芬以及哈爾姆的室內(nèi)樂(lè)和交響曲、康塔塔、演唱古代合唱曲等?！雹圻\(yùn)用經(jīng)典音樂(lè)教學(xué)，一定程度上使得學(xué)生的器樂(lè)演奏能力得到提高，這意味著“自由學(xué)?！币魳?lè)教育中的器樂(lè)演奏在學(xué)校教育中的重視程度增強(qiáng)。
（三）音樂(lè)教育家的創(chuàng)新思想――“新型”音樂(lè)表達(dá)形式
1.達(dá)爾克羅茲音樂(lè)表達(dá)形式
瑞士的雅克―達(dá)爾克羅茲（Jacques―Dalcroze，1865―1950年）在視唱教學(xué)中“不再滿足只局限于傳統(tǒng)、機(jī)械的音樂(lè)教學(xué)”，于是應(yīng)用了行走和拍打節(jié)奏的練習(xí)，并逐漸發(fā)展為一個(gè)完整的體系。在他的音樂(lè)與動(dòng)作的聯(lián)系中要求出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是音樂(lè)，而非動(dòng)作，旨在說(shuō)明音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式是以音樂(lè)為中心，密切結(jié)合人全身的動(dòng)作、呼吸、嗓音，以求通過(guò)動(dòng)作去體驗(yàn)、塑造和表達(dá)音樂(lè)的本質(zhì)，從而把握音樂(lè)的精神以及心靈的創(chuàng)造力，尋求通過(guò)身體的各種動(dòng)作去體驗(yàn)和表達(dá)節(jié)奏和音樂(lè)，并發(fā)揮動(dòng)作、節(jié)奏對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重大意義，使音樂(lè)表達(dá)形式進(jìn)入到一個(gè)全新的領(lǐng)域。
2.奧爾夫音樂(lè)表達(dá)形式
卡爾?奧爾夫（Carl Orff，1895―1982年）與德國(guó)女舞蹈家軍同創(chuàng)建了“軍特體操―音樂(lè)―舞蹈”，使音樂(lè)與舞蹈在節(jié)奏的基礎(chǔ)上融為一體，并強(qiáng)調(diào)自然、開(kāi)放以及動(dòng)作和表現(xiàn)的個(gè)性，通過(guò)這二者的有機(jī)結(jié)合去改革舞蹈和音樂(lè)的教育。奧爾夫音樂(lè)教育體系的特點(diǎn)是：以源自生活和動(dòng)作的、具有藝術(shù)的節(jié)奏為基礎(chǔ)，并使音樂(lè)和動(dòng)作、舞蹈融為一體，去做出自本能的、自然的藝術(shù)表現(xiàn)，即“從動(dòng)作產(chǎn)生音樂(lè)，從音樂(lè)產(chǎn)生動(dòng)作”④。他的“人本音樂(lè)”的教育理念和教學(xué)體系，從人的本性和本能出發(fā)，使音樂(lè)、語(yǔ)言、動(dòng)作三者密切結(jié)合，成為一個(gè)不可分割的整體，使音樂(lè)表達(dá)形式發(fā)揮出人本性的音樂(lè)本源的能量。1928年，奧爾夫發(fā)明創(chuàng)造了自己的“奧爾夫樂(lè)器”。這類樂(lè)器操作簡(jiǎn)單，易掌握，加強(qiáng)了樂(lè)器在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中的使用頻率。
3.柯達(dá)伊音樂(lè)表達(dá)形式
“歌唱的青年”是佐爾坦?柯達(dá)伊（Zoltan Kodaly，1882―1967年）使匈牙利整個(gè)學(xué)校音樂(lè)教育的普及與提高達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。在當(dāng)時(shí)，匈牙利掀起全國(guó)性廣泛的合唱運(yùn)動(dòng)。佐爾坦?柯達(dá)伊倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)從“早期開(kāi)始學(xué)習(xí)和練習(xí)多聲部的歌唱”，“以本民族的民歌作為一切音樂(lè)教育的基礎(chǔ)”⑤?？傊?，“多聲部歌唱”與“唱本民族民歌”也是該音樂(lè)教育體系的具體實(shí)踐性做法，是柯達(dá)依音樂(lè)教學(xué)體系的核心思想?？逻_(dá)依音樂(lè)教學(xué)體系已成為當(dāng)今世界流行最廣、影響最大的四大音樂(lè)教學(xué)體系之一。
總結(jié)三位音樂(lè)教育家的音樂(lè)教學(xué)體系思想可以得出以下結(jié)論：第一，音樂(lè)表達(dá)形式的發(fā)展創(chuàng)新歸根結(jié)底都是為音樂(lè)本身服務(wù)，運(yùn)用歌唱、器樂(lè)演奏、音樂(lè)動(dòng)作舞蹈進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程最終都是要使學(xué)生體會(huì)音樂(lè)本身的美；第二，從學(xué)生自身能力程度出發(fā)，配合相適宜的音樂(lè)作品，用音樂(lè)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的情感表達(dá)；第三，教師的教學(xué)不僅要教授音樂(lè)知識(shí)音樂(lè)技能，更要向?qū)W生展示音樂(lè)傳達(dá)出的情感。
三、西方學(xué)校音樂(lè)教育的表達(dá)形式對(duì)我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的幾點(diǎn)啟示
（一）對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育中歌唱教學(xué)的啟示
自學(xué)堂樂(lè)歌開(kāi)始，我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育即以歌唱教學(xué)作為學(xué)校音樂(lè)表達(dá)方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，但迄今尚未形成我國(guó)自己的教學(xué)體系，幾乎一直延續(xù)著教師示范、學(xué)生模唱的被動(dòng)式教學(xué)模式，歌唱的情感表達(dá)沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特色。并且現(xiàn)代學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中無(wú)論是獨(dú)唱訓(xùn)練還是合唱訓(xùn)練，都缺乏對(duì)學(xué)生音質(zhì)音色的改善，無(wú)法用自己自然且高音質(zhì)的聲音歌唱，便達(dá)不到使學(xué)生在音樂(lè)作品中表達(dá)“人本音樂(lè)”情感的效果和目的。
（二）對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育中器樂(lè)教學(xué)的啟示
樂(lè)隊(duì)演奏在我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育中往往是幾種常用樂(lè)器組合到一起的大齊奏。即便是成立樂(lè)隊(duì)，也不能形成成建制的西洋管弦樂(lè)隊(duì)或民族樂(lè)隊(duì)，以長(zhǎng)年的練習(xí)演奏幾首樂(lè)曲，僅使學(xué)生掌握一點(diǎn)演奏技術(shù)，在情感上達(dá)不到音樂(lè)表達(dá)形式的體現(xiàn)。我國(guó)的器樂(lè)教學(xué)問(wèn)題主要存在著對(duì)器樂(lè)學(xué)習(xí)的專業(yè)化導(dǎo)向上，學(xué)校的器樂(lè)教學(xué)過(guò)于技術(shù)化、一律化，學(xué)生停留在專業(yè)樂(lè)器的演奏技術(shù)上，被迫拋棄音樂(lè)本身，流于枯燥。而奧爾夫樂(lè)器的制作就是為了解決這個(gè)問(wèn)題的。
（三）對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育中舞蹈教學(xué)的啟示
我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育中的舞蹈基本上是學(xué)校在節(jié)日活動(dòng)或比賽任務(wù)時(shí)進(jìn)行訓(xùn)練。這種形式?jīng)]有作為學(xué)校音樂(lè)教育活動(dòng)的一部分，成為一種學(xué)校音樂(lè)教育的表達(dá)方式，貫穿在學(xué)校音樂(lè)教育中。由于缺乏積累，舞蹈動(dòng)作生搬硬套，特別是在舞蹈排練中指導(dǎo)教師并沒(méi)有使學(xué)生從內(nèi)心體驗(yàn)到音樂(lè)的情感，在肢體上表達(dá)出對(duì)音樂(lè)的理解和感受，更不要說(shuō)在表演中表達(dá)出音樂(lè)的內(nèi)涵了。
總之，我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育中的歌唱、樂(lè)器、舞蹈等在音樂(lè)教學(xué)方式和模式方面，應(yīng)該從教學(xué)的理念、思想、方法、目的等方面做更加科學(xué)性的改革，大膽學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的教育方法，將我國(guó)悠久的、豐富多彩的民族音樂(lè)，融入學(xué)校音樂(lè)教育的表達(dá)方式中，融入每一個(gè)炎黃子孫的血液。正如德國(guó)的學(xué)校音樂(lè)教育改革先驅(qū)――凱斯騰堡所倡導(dǎo)的“音樂(lè)教育更重要的在于培養(yǎng)學(xué)生的品性和藝術(shù)修養(yǎng)，打破精英教育，貫徹全民的、普遍的‘音樂(lè)文化’教育”⑥，我們要使之成為所有中國(guó)人表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的最佳載體，使我國(guó)“學(xué)校音樂(lè)教育新體系教學(xué)法”成為世界音樂(lè)教育的重要體系之一。
注釋：
第3篇：奧爾夫音樂(lè)培訓(xùn)總結(jié)范文
[關(guān)鍵詞]音樂(lè)教育 新課改 素質(zhì)教育
隨著國(guó)家對(duì)教育的重視和投資,教育部出臺(tái)了新的施教政策和課程標(biāo)準(zhǔn),尤其是音樂(lè)課在素質(zhì)教育中的重要地位得以體現(xiàn),要求我們學(xué)校在實(shí)施過(guò)程中轉(zhuǎn)變觀念。觀念轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容,更是搞好課程改革實(shí)驗(yàn)的前提。但要真正實(shí)現(xiàn)觀念根本轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容,更是搞好課程改革實(shí)驗(yàn)的前提。但要真正實(shí)現(xiàn)觀念根本轉(zhuǎn)變,是新課程改革必須面對(duì)的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。在深入學(xué)習(xí)和貫徹新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),有必要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育進(jìn)行深刻的再反思,這樣有助于我們轉(zhuǎn)變觀念,以積極的態(tài)度來(lái)推進(jìn)課程改革。
一、中國(guó)音樂(lè)教育和西方音樂(lè)教育的價(jià)值取向區(qū)別
自古以來(lái),中國(guó)和西方一些音樂(lè)教育比較發(fā)達(dá)并在國(guó)際上有著重要影響的國(guó)家,像匈牙利、德國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家在音樂(lè)教育價(jià)值上存在差別,更在音樂(lè)發(fā)展的取向上有很大的區(qū)別。
中國(guó)的音樂(lè)教育自古以來(lái)都沒(méi)有得到健康發(fā)展,我國(guó)在恢復(fù)高考之前的學(xué)校教育就沒(méi)有正規(guī)開(kāi)設(shè)音樂(lè)課,只是班主任用自習(xí)課去教大家唱唱歌,如今中國(guó)大多鄉(xiāng)村學(xué)校仍然沒(méi)有專業(yè)音樂(lè)教師上課、也不知道這些學(xué)校的音樂(lè)是怎樣開(kāi)展。德國(guó)的教育家?jiàn)W爾夫說(shuō)的人類是需要音樂(lè),也離不開(kāi)音樂(lè)。
德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教育體系,首先關(guān)注的是音樂(lè)教育對(duì)人的發(fā)展的巨大作用?？?#8226;奧爾夫曾說(shuō)過(guò):“音樂(lè)教育是人的教育,對(duì)于一切,我最終關(guān)注的不是音樂(lè)的,而是精神的探討?！彼J(rèn)為音樂(lè)是人類思想感情最自然的表達(dá),每個(gè)人都具有潛在的音樂(lè)本能,因此音樂(lè)教育應(yīng)該面向所有的人。
匈牙利著名的音樂(lè)教育家柯達(dá)伊所創(chuàng)建的音樂(lè)教育體系,其教育理念突出的一點(diǎn)就是“讓音樂(lè)屬于每個(gè)人”“音樂(lè)將伴隨每個(gè)人的生存與發(fā)展”。他多次指出:“音樂(lè)是人的教育的不可缺少的部分,如果不具備這方面的修養(yǎng),教育就不完整,離開(kāi)了音樂(lè)就談不上是個(gè)全面發(fā)展的人?！彼J(rèn)為音樂(lè)和人的生命本體有著密切關(guān)系,是人精神生活的需要,是每天生活的有機(jī)部分,沒(méi)有音樂(lè)就沒(méi)有完美的人生。
在對(duì)音樂(lè)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上,最典型、最具代表性的是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的論述:“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育,而首先是人的教育?！边@種表述不僅反映了一個(gè)教育家特有的洞察力和使命感,更是揭示了普通音樂(lè)教育的本質(zhì),闡明了普通音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)教育之間的辯證關(guān)系。
日本音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一的音樂(lè)教育思想最具人本主義的色彩。他表達(dá)這樣的理念:“教音樂(lè)不是我的主要目的,我想造就良好的公民?！薄叭绻屢粋€(gè)兒童從出生之日起就聽(tīng)美好的音樂(lè),并自己學(xué)著演奏,就可以培養(yǎng)他的敏感、遵守紀(jì)律和忍耐等性格,使他獲得一顆美麗的心?！?/p>
上述這些國(guó)家,雖然各自的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景都不盡相同,但對(duì)音樂(lè)教育價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)上卻比較一致,都明確提出音樂(lè)教育的價(jià)值在于“人的發(fā)展”“音樂(lè)應(yīng)該屬于每個(gè)人”。然而,長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)科中心主義的指導(dǎo)思想影響著我國(guó)的音樂(lè)教育,造成了重視考試科目,而放松了非考試科目,使學(xué)科之間不平衡。一定程度上忽視了人的發(fā)展與需要。音樂(lè)教育的重點(diǎn)應(yīng)放在以人對(duì)音樂(lè)的需要的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨。在對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行深刻反思的同時(shí),對(duì)國(guó)際課程改革趨勢(shì)進(jìn)行深入比較,對(duì)未來(lái)人才需求進(jìn)行分析后,國(guó)家教育部啟動(dòng)了新一輪課程改革,本次課程改革在教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中首先確立了課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變:改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程的同時(shí),成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。即從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人,打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和長(zhǎng)學(xué)取向的過(guò)于狹窄的課程定位,而關(guān)注學(xué)生“全才全人”的發(fā)展。
二、課改前后的看法和思考
本人從事中學(xué)音樂(lè)教育十多年來(lái),參加課改培訓(xùn)多次,學(xué)到了很多東西,尤其是師生角色轉(zhuǎn)變,更要轉(zhuǎn)變觀念,吸收本學(xué)科最前沿的信息、學(xué)習(xí)新的國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn),新的教學(xué)理念、教學(xué)方法,用新知識(shí)去看我國(guó)的一般音樂(lè)教育,收獲不少,對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的不足也有些新的認(rèn)識(shí)和看法。
1.教學(xué)古老,沿用傳統(tǒng)模式
多年來(lái),我國(guó)中學(xué)音樂(lè)教育都沿用舊的教學(xué)模式,教師進(jìn)教室就整紀(jì)律、板書(shū)課題、彈起琴、學(xué)生跟唱,或是用口教唱。這樣的安排,沒(méi)有給學(xué)生持久的審美體驗(yàn),沒(méi)有給他們帶來(lái)愉悅感,音樂(lè)教育的目的也就不可能達(dá)到。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中明確指出:“通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣,發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力,提高音樂(lè)文化素養(yǎng),豐富情感體驗(yàn),陶冶情操?！边@些目標(biāo)要通過(guò)精心設(shè)計(jì),把孩子們對(duì)音樂(lè)的一種理解,把孩子們的想象力、創(chuàng)造性發(fā)展起來(lái)。音樂(lè)教育的重點(diǎn)不能再放在技術(shù)操作上,而要放在藝術(shù)表現(xiàn)上,要特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育中的音樂(lè)性。
奧爾夫講過(guò):“每個(gè)孩子心里都有一顆音樂(lè)種子?！币魳?lè)教育工作者的任務(wù)就是要讓每一顆種子發(fā)芽。中小學(xué)音樂(lè)教育是大眾教育,不是為學(xué)生提供未來(lái)從事專業(yè)所需要的全部知識(shí)和技能,而更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。我們的培養(yǎng)目標(biāo)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成具有音樂(lè)審美能力的普通公民,因?yàn)?中小學(xué)音樂(lè)教育要面向全體學(xué)生。美國(guó)與中國(guó)在音樂(lè)教育的價(jià)值取向上存在一定的差異。美國(guó)“要求孩子能當(dāng)眾自信的歌唱”,著眼人的發(fā)展,其音樂(lè)的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于音樂(lè)知識(shí)傳授的本身。通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)人對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度,培養(yǎng)人的健康心理。在這里筆者要強(qiáng)調(diào):要經(jīng)常給學(xué)生表演和表現(xiàn)的機(jī)會(huì),唱得好、唱得不好是一回事,敢不敢唱是另外一回事,培養(yǎng)孩子敢于當(dāng)眾歌唱,是培養(yǎng)他的一種自信心,一種做人的勇氣,一種對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。通過(guò)音樂(lè)教育的手段,在不知不覺(jué)中完成人格教育,這樣的音樂(lè)教育可達(dá)到的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單純掌握咬字、吐字等歌唱技巧。
2.音樂(lè)是聽(tīng)感文學(xué)
一些傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法違背了音樂(lè)的本質(zhì)。比如,學(xué)音程,教師讓學(xué)生把要領(lǐng)背得滾瓜爛熟,但在琴上卻并不能聽(tīng)出和聲、旋律音程,這說(shuō)明學(xué)生形成的音程概念只是數(shù)學(xué)概念不是音樂(lè)概念,這也說(shuō)明只記概念是不行的,是沒(méi)有價(jià)值的。再如,學(xué)習(xí)2/4拍的含義,學(xué)生從概念上會(huì)回答,但僅是簡(jiǎn)單記憶,與音樂(lè)沒(méi)有關(guān)系,這在認(rèn)知過(guò)程中屬最低的簡(jiǎn)單記憶。按新課程的理念,如果換一種教學(xué)方法:即通過(guò)聽(tīng)音響來(lái)判斷曲子中哪一首是二拍子(通過(guò)強(qiáng)弱來(lái)判斷),同樣,還可以放幾段音樂(lè),讓學(xué)生來(lái)思考哪一首曲子不能作為隊(duì)列行進(jìn)的音樂(lè),學(xué)生一定會(huì)通過(guò)身體感覺(jué)來(lái)正確地指出哪些是二拍子樂(lè)曲。
這樣把音響與概念結(jié)合起來(lái),既發(fā)展了學(xué)生的聽(tīng)辨能力,又使學(xué)生真正理解了其中的含義,這樣的教學(xué)符合音樂(lè)的認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律,同時(shí),又能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“遵循聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律,突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)”“音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)是音樂(lè)的基礎(chǔ),發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)貫穿于音樂(lè)教育的全部活動(dòng)中?！币虼?必須強(qiáng)調(diào),概念必須與音響結(jié)合,離開(kāi)了音響就沒(méi)有意義了。
3.聽(tīng)錄音唱和識(shí)譜唱的優(yōu)異
長(zhǎng)期以來(lái),中小學(xué)音樂(lè)教育都言傳口授、識(shí)譜和聽(tīng)錄音的方式進(jìn)行教學(xué)。眾所周知,一個(gè)故事用文字寫(xiě)在書(shū)上要求學(xué)生背記下來(lái),要求在短期是很不容易,如果把這個(gè)故事當(dāng)著學(xué)生的面講給學(xué)生聽(tīng),學(xué)生很快就能記下來(lái)。換句話說(shuō),一首歌通過(guò)放錄音機(jī)或是老師親自教唱學(xué)生會(huì)唱要容易得多,也要快得多,若是對(duì)樂(lè)譜不感興趣,老師強(qiáng)行把樂(lè)譜給學(xué)生,硬教學(xué)生唱,待學(xué)生把譜唱會(huì)后再用譜去唱歌,有些累,顯得事倍功半。
我從事中學(xué)音樂(lè)教學(xué)十余年,在新課改之前我也是沿用傳統(tǒng)式的教學(xué),要求學(xué)生練聲、打節(jié)奏、識(shí)簡(jiǎn)譜、唱歌、完成書(shū)本上的一些文學(xué)常識(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生配合得很不好,更糟的是課堂效果十分差。經(jīng)過(guò)一屆又一屆的學(xué)生離開(kāi)和我對(duì)教學(xué)的深思,并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí),摸索了很多教學(xué)方法。那就是要課堂效果好,學(xué)生能把課堂知識(shí)吸收,我認(rèn)為跟錄音機(jī)模唱,并且打起節(jié)奏,三五幾個(gè)組合唱效果相當(dāng)好,也很出成績(jī),學(xué)生喜歡。課堂上當(dāng)學(xué)生游戲和愉樂(lè)累了時(shí),老師開(kāi)始講一點(diǎn)樂(lè)理和音樂(lè)欣賞,使45分鐘的課堂有松有緊成為真正的音樂(lè)課。
一句話,識(shí)譜唱法與言傳和聽(tīng)錄音的唱法差別相當(dāng)明顯,既然教育要改革,聽(tīng)錄音唱法就是很好的改革,我提倡聽(tīng)錄音唱法,識(shí)譜畢竟不是專業(yè),可以適當(dāng)融匯進(jìn)去。
4.音樂(lè)欣賞教學(xué)
音樂(lè)欣賞教學(xué)是中小學(xué)音樂(lè)教育的重要內(nèi)容,了解、欣賞中外優(yōu)秀的音樂(lè)作品對(duì)提高學(xué)生的審美能力以及對(duì)音樂(lè)的感悟力是十分必要的。但傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)法脫離了學(xué)生的生理、心理特征,整堂課都是教師講、教師放音樂(lè),學(xué)生只是聽(tīng)眾而已。
欣賞課的一言堂,一定程度上抹煞了學(xué)生創(chuàng)造力和探究音樂(lè)的興趣。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“以音樂(lè)為本,從音響出發(fā),以聽(tīng)賞為主。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn),引發(fā)想象和聯(lián)想?！币魳?lè)是一種善于表現(xiàn)和自抒發(fā)感情的藝術(shù)。音樂(lè)的欣賞過(guò)程就是感情的投入與體驗(yàn)的過(guò)程,它既包括欣賞者對(duì)于音樂(lè)內(nèi)涵的感情進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程,也包括欣賞者自己感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融發(fā)生共鳴的過(guò)程。
“奧爾夫教學(xué)法”把學(xué)生親身實(shí)踐,主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)作為一個(gè)教學(xué)基本原則,奧爾夫認(rèn)為“元素性”音樂(lè)教育是一種人們必須自己參與的音樂(lè)教學(xué),學(xué)生不是作為聽(tīng)眾,而是作為表演者、演奏者去參與“元素性”音樂(lè)教育。從視聽(tīng)演奏入手,讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)及演奏簡(jiǎn)單易學(xué)的樂(lè)器去接觸音樂(lè)的各個(gè)要素。由于身體的表現(xiàn)使音樂(lè)要素成為可以看得見(jiàn)的身體活動(dòng),這些音樂(lè)要素的作用就先后或輪流地顯現(xiàn)出來(lái)了。這樣人體就變成一個(gè)能理解音樂(lè)的要求、解釋音樂(lè)的部分和整體的一種樂(lè)器。通過(guò)“人體樂(lè)器”展示音樂(lè)要素,又通過(guò)學(xué)習(xí)者的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)的反饋表現(xiàn)出音樂(lè)的藝術(shù)性質(zhì)。
“元素性”音樂(lè)教育,即把動(dòng)作、舞蹈、演奏、語(yǔ)言融合在一起,使學(xué)習(xí)產(chǎn)生各種體驗(yàn),這種體驗(yàn)接近生活,十分自然,能被每個(gè)學(xué)習(xí)者體會(huì)與理解。在中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中,采用“元素性”音樂(lè)教學(xué)法,能使所有的學(xué)生(包括那些嗓音條件差,音樂(lè)基礎(chǔ)差或?qū)σ魳?lè)沒(méi)有興趣的學(xué)生)都可以親身實(shí)踐音樂(lè),主動(dòng)地參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái),并在活動(dòng)中體驗(yàn)音樂(lè)的美,從而有效地提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì),達(dá)到健全和發(fā)展全體學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的目的。
5.文藝融為一體
自古以來(lái),文學(xué)和音樂(lè)是分不開(kāi)的,先要有豐厚的文學(xué)功底,才能有更好的音樂(lè)發(fā)展。嚴(yán)格說(shuō),最早的音樂(lè)的詞是建立在宋詞的基礎(chǔ)上,比如“滿江紅”這首千古絕唱,就足以說(shuō)明音樂(lè)不是獨(dú)立的學(xué)科,它需要與學(xué)科之間進(jìn)行聯(lián)系。傳統(tǒng)的音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)“學(xué)科本位”,與橫向?qū)W科聯(lián)系甚少。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把“提倡學(xué)科綜合”作為改革的一個(gè)重要理念。
音樂(lè)教學(xué)的綜合包括:音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合;音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹的綜合;音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。新的音樂(lè)教材在教學(xué)內(nèi)容的安排上十分強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),以音樂(lè)為教學(xué)主線,通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。
第4篇：奧爾夫音樂(lè)培訓(xùn)總結(jié)范文
1、成績(jī)
(1)通過(guò)積極做好清潔、消毒、通風(fēng)等衛(wèi)生工作，加強(qiáng)幼兒戶外鍛煉，提高免疫力，堅(jiān)持每日?qǐng)?bào)告制度等有效措施，我園貫徹落實(shí)了教育局抗擊非典工作，得到家長(zhǎng)、社會(huì)的認(rèn)可，并以“預(yù)防措施到位，環(huán)境優(yōu)美的幼兒園”受教育局通報(bào)表?yè)P(yáng)。
(2)通過(guò)崗前培訓(xùn)、專家講座、專業(yè)培訓(xùn)等方式積極開(kāi)展教師培訓(xùn)，提高教師的業(yè)務(wù)能力、專業(yè)水平，提升幼兒園整體素質(zhì)。將兒童心理健康作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來(lái)抓，注重在日常生活中促進(jìn)幼兒身心健康和諧發(fā)展。
(3)市少兒花會(huì)畫(huà)展，我園選送了50多幅美術(shù)作品;同時(shí)參加幼兒畫(huà)展，80多幅美術(shù)作品獲獎(jiǎng)。
(4)我園教師創(chuàng)編的幼兒舞蹈《草原游記》、時(shí)裝表演《健之美》、《對(duì)面女孩看過(guò)來(lái)》參加了美國(guó)惠氏藥廠(中國(guó))有限公司在大家樂(lè)舉辦的1——3歲幼兒生日會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)大了我園在社會(huì)上的積極影響。
(5)加強(qiáng)了雙語(yǔ)教學(xué)的研究與實(shí)踐，幼兒參與英語(yǔ)活動(dòng)的興趣較高，對(duì)學(xué)過(guò)的英語(yǔ)口語(yǔ)、歌曲掌握較好，能聽(tīng)懂并愿意用英語(yǔ)對(duì)話，基本養(yǎng)成大膽說(shuō)英語(yǔ)的習(xí)慣。英語(yǔ)發(fā)音較準(zhǔn)確;能聽(tīng)懂并愿意用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)與他人進(jìn)行口語(yǔ)交流，完成多個(gè)連續(xù)的簡(jiǎn)單英語(yǔ)指令。
2、需要加強(qiáng)的方面
(1)加強(qiáng)幼兒獨(dú)立講述、表演能力的培養(yǎng)，注重開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，特別是創(chuàng)造美的能力，增強(qiáng)自信，全面提高幼兒的綜合素質(zhì)。
(2)堅(jiān)持英語(yǔ)在日常生活中的運(yùn)用與滲透，提高幼兒英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、唱的能力。
(3)引進(jìn)奧爾夫音樂(lè)教育，提升藝術(shù)園品牌。
二、本學(xué)期工作重點(diǎn)
深化幼兒園課程改革，全面提高教育教學(xué)水平，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)。
1、深入開(kāi)展優(yōu)質(zhì)園本課程的研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，整理資料，形成課題
總結(jié)報(bào)告。
(1)根據(jù)幼兒實(shí)際情況，深入開(kāi)展主題探究活動(dòng)，健全幼兒成長(zhǎng)檔案;認(rèn)真觀察記錄幼兒活動(dòng)過(guò)程，并進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，重視幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)向家長(zhǎng)反饋。
(2)整理課題計(jì)劃、階段小結(jié)、專題文章、教師隨筆、活動(dòng)設(shè)計(jì)(照片、vcd)、教玩具照片等資料，撰寫(xiě)課題總結(jié)報(bào)告，參加省學(xué)前教育協(xié)會(huì)“十五”課題結(jié)題成果展示。
2、在一日生活中滲透英語(yǔ)教育
(1)通過(guò)英語(yǔ)的高頻運(yùn)用，熟練生活口語(yǔ)。
(2)加強(qiáng)情景教學(xué)，使幼兒在游戲中學(xué)習(xí)。
(3)多采用歌謠、兒歌，使英語(yǔ)學(xué)習(xí)更為有趣。
(4)運(yùn)用直觀、形象的教育，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。
三、各月工作計(jì)劃
九月：
1、認(rèn)真做好開(kāi)學(xué)的相關(guān)工作：
1)開(kāi)學(xué)前普訪
2)活動(dòng)室布置
3)組織“大帶小”、音樂(lè)會(huì)等活動(dòng)，安定幼兒情緒
4)建立幼兒一日生活常規(guī)
5)開(kāi)展主題探究活動(dòng)
6)建立幼兒成長(zhǎng)檔案
2、開(kāi)展教師技能技巧比賽(舞蹈、聲樂(lè)、樂(lè)器、繪畫(huà)及英語(yǔ)、音樂(lè)優(yōu)秀課例評(píng)比)，提高教師專業(yè)素質(zhì);并選出優(yōu)秀節(jié)目、作品參加鵬城金秋社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)(書(shū)畫(huà)、舞蹈) 。
3、組織秋游活動(dòng)——游覽紅樹(shù)林。
十月：
1、開(kāi)展“祖國(guó)萬(wàn)歲”主題探究活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
2、組織半日活動(dòng)考核，向家長(zhǎng)開(kāi)放(必須含由本班教師執(zhí)教的英語(yǔ)活動(dòng))。
3、參加長(zhǎng)城片交流觀摩活動(dòng)。
4、參加市鵬城金秋社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)(音樂(lè))。
十一月：
1、以藝術(shù)節(jié)活動(dòng)慶祝幼兒園成立十八周年，向家長(zhǎng)展示幼兒園師生的藝術(shù)、雙語(yǔ)才能(形式：幼兒英語(yǔ)歌舞、英語(yǔ)短劇，教師家長(zhǎng)歌舞，師生家長(zhǎng)書(shū)畫(huà)展)。
2、加強(qiáng)對(duì)幼兒的觀察記錄，組織經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
3、參加長(zhǎng)城片0—3歲早教研究交流活動(dòng)。
十二月、元月：
1、加強(qiáng)冬季鍛煉，提高幼兒運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，舉辦第七屆“小小運(yùn)動(dòng)會(huì)”迎接新年。
第5篇：奧爾夫音樂(lè)培訓(xùn)總結(jié)范文
【中圖分類號(hào)】 G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）12―0082―01
就我省目前中小學(xué)音樂(lè)現(xiàn)狀而言，在校音樂(lè)課堂教育教學(xué)模式落后、單一，學(xué)校興趣小組的設(shè)立與特長(zhǎng)培養(yǎng)往往會(huì)忽視學(xué)生個(gè)體差異的存在，過(guò)分統(tǒng)一化地進(jìn)行興趣培養(yǎng)。此外，校外特長(zhǎng)課程也普遍存在忽視孩子個(gè)體差異以及對(duì)音樂(lè)的興趣確立與培養(yǎng)的問(wèn)題。因此，在中小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)體系科學(xué)化的建設(shè)中，最為關(guān)鍵的問(wèn)題是要解決教師個(gè)人能力的平衡；學(xué)生個(gè)體差異、學(xué)生興趣與音樂(lè)藝術(shù)之間的平衡；教學(xué)方法與音樂(lè)藝術(shù)普及之間的平衡，而教師實(shí)踐共同體與音樂(lè)教學(xué)法的共同融入恰是解決這三個(gè)棘手問(wèn)題的出口。
一、以實(shí)踐共同體的形式解決教育者的問(wèn)題
音樂(lè)教師個(gè)人能力目前存在參差不齊的現(xiàn)象，如何將個(gè)人能力轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生接受的教學(xué)內(nèi)容也是很多音樂(lè)教師急于解決的問(wèn)題。教師實(shí)踐共同體綜合了理論與實(shí)踐兩個(gè)方面，理論層面是教育者之間教學(xué)思想與內(nèi)容的交流；實(shí)踐層面是打破教育者與學(xué)習(xí)者之間的界限，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)的形式將各層次的教師聚集在一起，形成相互溝通交流、學(xué)習(xí)促進(jìn)的平臺(tái)，教師不再是孤立存在于學(xué)校體系中的從屬教學(xué)地位，在這個(gè)體系中打破了地位高低的差異，每個(gè)人從自身存在的h境與實(shí)際情況為出發(fā)，分享個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。中小學(xué)教師能夠從專家、名師的經(jīng)驗(yàn)分享中去總結(jié)與學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)個(gè)人的缺陷，大學(xué)教師與專家能夠在實(shí)際的基礎(chǔ)教育中尋找新的課題與研究方向。
教師實(shí)踐共同體以共同的發(fā)展意愿為初衷，以教師之間的自然合作文化為導(dǎo)向，以教學(xué)實(shí)踐為機(jī)制的共同發(fā)展體系，通過(guò)對(duì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)具化為新手、名師、專家顧問(wèn)的模式，以名師公開(kāi)課和專題培訓(xùn)的引領(lǐng)示范，開(kāi)展相關(guān)教學(xué)研討并以以賽促教的形式來(lái)激活音樂(lè)教育者對(duì)于個(gè)人能力與教學(xué)方式的提升。名師與專家顧問(wèn)的專題培訓(xùn)為整個(gè)教師體系提供了縱向的專業(yè)引領(lǐng)發(fā)展模式，教師之間的交流研討與賽制促進(jìn)了教師體系橫向的交流與學(xué)習(xí)。此外，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與區(qū)域聯(lián)動(dòng)帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)教師整體能力的提升與創(chuàng)新，在共享、開(kāi)放的狀態(tài)里實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人能力的提升與平衡。
二、推廣學(xué)校音樂(lè)教學(xué)新體系，音樂(lè)應(yīng)當(dāng)屬于每一個(gè)孩子
學(xué)校音樂(lè)教學(xué)新體系是在融合柯達(dá)伊、奧爾夫、達(dá)爾克羅茲三大世界音樂(lè)教育體系之精華，在結(jié)合我國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀與學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上形成的。教師可以基礎(chǔ)的音樂(lè)情感體驗(yàn)為普及新音樂(lè)教育的根本途徑，培養(yǎng)并維護(hù)每一個(gè)孩子的音樂(lè)興趣，以生動(dòng)、有趣的教學(xué)方式讓每一個(gè)孩子去自發(fā)地接觸音樂(lè)、感受音樂(lè)，在基礎(chǔ)與普及的前提下挖掘不同學(xué)生間的個(gè)體差異。
教師實(shí)踐共同體是推動(dòng)與促進(jìn)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)新體系的必由之路，教師實(shí)踐共同的整合不僅僅打破了原本教師個(gè)體之間相對(duì)孤立、教師存在高低職稱之間的分別，在不斷的討論與分享經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中也打破了教師與學(xué)生之間傳統(tǒng)的教與學(xué)的模式。在以實(shí)踐為共同出發(fā)點(diǎn)的前提下，教師引導(dǎo)學(xué)生以音樂(lè)活動(dòng)去感受音樂(lè)美感的同時(shí)也是教師與學(xué)生共同實(shí)踐進(jìn)一步了解學(xué)生的過(guò)程。這種以實(shí)踐為基礎(chǔ)，老師與學(xué)生一對(duì)一近距離接觸的共同體模式形成了每個(gè)學(xué)生與教師之間的獨(dú)立性雙向組別，在新音樂(lè)教學(xué)法的配合下，打破了陳舊的“拼盤式”大班授課模式，不再依靠單一的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式去死板教學(xué)。在保護(hù)學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，有選擇、有針對(duì)地培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力。
第6篇：奧爾夫音樂(lè)培訓(xùn)總結(jié)范文
教師角色的性質(zhì)就在于幫助學(xué)生成長(zhǎng);或者說(shuō)，教師是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的人，如果認(rèn)為教師只是一個(gè)只是傳遞者的角色，那么教師的職業(yè)角色任務(wù)就是將知識(shí)傳遞給學(xué)生。下面是小編整理的關(guān)于普通教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用，歡迎閱讀!
普通教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用1在班主任日常管理工作中，我主要從早晨的早操、早讀到課間紀(jì)律，課間操，課堂紀(jì)律，眼保健操，午休管理，晚讀，自習(xí)課，晚修管理等方面著手，每樣事物都負(fù)責(zé)到底，細(xì)致監(jiān)督。當(dāng)然，在監(jiān)督他們的同時(shí)不忘結(jié)合他們的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行思想道德教育，以培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極向上的樂(lè)觀人生態(tài)度和正確的人生價(jià)值觀。擔(dān)任實(shí)習(xí)班主任期間，我還做了一下幾點(diǎn)工作：
1、參與班級(jí)活動(dòng)
在我班，凡是學(xué)校組織的活動(dòng)，班主任和我都給予高度的重視，籃球賽、校運(yùn)會(huì)的報(bào)名等我都親身參與當(dāng)中。在月考后，我還利用課余時(shí)間找到學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)那么好的學(xué)生出來(lái)談話，做好他們的思想工作。在活動(dòng)中進(jìn)行教育，同學(xué)們易于接受也能很快轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
2、主題班會(huì)
在實(shí)習(xí)期間，我還組織了主題班會(huì)，進(jìn)行一些主題教育。在班會(huì)上，同學(xué)們積極發(fā)言，對(duì)表現(xiàn)突出的同學(xué)我也提出了表?yè)P(yáng)，雖然并不是每一個(gè)學(xué)生在班會(huì)上都發(fā)言，但是我堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都有了自己的新想法、新的打算。通過(guò)主題班會(huì)，提升了自己對(duì)學(xué)生思想教育工作重要性的理解，也鍛煉了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、師生間的關(guān)系
初中的學(xué)生還不失去童真，善于思考問(wèn)題，但是在道德、情感方面還有待發(fā)展。也許我們的年齡相差較少，他們既把我們當(dāng)作老師，還當(dāng)作朋友，許多心里的問(wèn)題都愿意與我們交流。所以，我就利用課余時(shí)間找他們談心，鼓勵(lì)和對(duì)他們進(jìn)行積極的引導(dǎo)，希望能給他們帶來(lái)一定的幫助。
現(xiàn)在，實(shí)習(xí)結(jié)束了。兩個(gè)多月的實(shí)習(xí)工作雖然短暫，卻給我留下了美好、深刻的回憶。這是一個(gè)提高自己、檢驗(yàn)所學(xué)的過(guò)程。兩個(gè)多月里，我在教學(xué)認(rèn)識(shí)、教學(xué)水平、教學(xué)技能、學(xué)生管理水平以及為人處世等方面都受到了很好的鍛煉，為日后走上工作崗位打下了良好的基礎(chǔ)。通過(guò)實(shí)習(xí)，我也增強(qiáng)了信心，堅(jiān)定了信念，明白了教師工作的神圣，教師的工作不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而是要發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，幫助他們成長(zhǎng)。在教授他們知識(shí)的同時(shí)，更重要的是教他們?nèi)绾巫鋈?，這才是教師工作最偉大的意義所在!
普通教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用21、同學(xué)們普遍感到應(yīng)更加注重加強(qiáng)我們的專業(yè)知識(shí)與師范生技能方面，特別是對(duì)于有明確當(dāng)老師的同學(xué)，這也為師范生在實(shí)習(xí)以至于以后的教學(xué)工作上做充分的準(zhǔn)備;
2、到實(shí)習(xí)學(xué)校后，爭(zhēng)取多觀摩優(yōu)秀教師授課，吸取在職老師的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，為我們自己的課堂授課添加優(yōu)質(zhì)元素;
3、實(shí)習(xí)期間應(yīng)多爭(zhēng)取班主任工作，跟原任班主任學(xué)習(xí)如何管理學(xué)生、如何做學(xué)生和家長(zhǎng)的思想工作。
這次的教育實(shí)習(xí)，我的心得：
接近三個(gè)月的實(shí)習(xí)工作雖然短暫，卻給我們留下了美好、深刻的回憶。對(duì)每個(gè)組員來(lái)說(shuō)，這都是一個(gè)提高自己、檢驗(yàn)自己所學(xué)的過(guò)程。三個(gè)月里，同學(xué)們?cè)诮虒W(xué)認(rèn)識(shí)、教學(xué)水平、教學(xué)技能、學(xué)生管理水平以及為人處世等方面都受到了很好的鍛煉，為日后走上工作崗位打下了良好的基礎(chǔ)。通過(guò)實(shí)習(xí)，同學(xué)們也增強(qiáng)了信心，堅(jiān)定了信念，向一名優(yōu)秀的人民教師又邁進(jìn)了一步!
首先，我深感知識(shí)、學(xué)問(wèn)浩如煙海，使我不得不刻苦鉆研。如果我們僅懂得書(shū)本上的知識(shí)的話，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。上好一堂課不僅要求我們能夠旁征博引，而且學(xué)生在平時(shí)也會(huì)提到一些書(shū)本上沒(méi)有涉及到的知識(shí)，所以自己的知識(shí)面一定要廣。
其次，我深刻地體會(huì)到，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要學(xué)識(shí)淵博，其他各方面如語(yǔ)言、表達(dá)方式、心理狀態(tài)以及動(dòng)作神態(tài)等也都是要有講究的。上完一節(jié)課后，我最大的感受是：當(dāng)好一名老師真不容易啊!在以后的教育生涯中，我將更加努力地完善自己，爭(zhēng)取做一名真正的優(yōu)秀的人民教師。
這短暫而又漫長(zhǎng)的兩個(gè)月，讓我清楚地懂得：教師的職責(zé)不僅僅是教書(shū)，更重要的是育人。教師的一言一行，使我想到了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中“望、聞、問(wèn)、切”四診法。于是，我總結(jié)出四點(diǎn)：細(xì)心“望”其表，耐心“聞”其聲，真心“問(wèn)”其想，準(zhǔn)確“切”其脈。學(xué)生需要“愛(ài)心”。教師要把自己當(dāng)成活動(dòng)中的一員，是學(xué)生活動(dòng)的組織者、參與者、引發(fā)者，是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、知心朋友。一次次真心實(shí)意的交談，一句句親切入微的話語(yǔ)，一份份暖意融融的愛(ài)護(hù)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生對(duì)老師的親近感與仰慕心理。
總之，教學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，老師只要認(rèn)真投入教學(xué)，孩子就會(huì)積極配合。這種過(guò)程是很開(kāi)心的!一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂(lè)相伴。我們將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
普通教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用3一、明確實(shí)習(xí)目的
生產(chǎn)見(jiàn)習(xí)是校園教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，它的一個(gè)重要功能，在于運(yùn)用教學(xué)成果，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。就是看一看課堂教學(xué)與實(shí)際工作到底有多大距離，并透過(guò)綜合分析，找出教學(xué)中存在的不足，以便為完善教學(xué)計(jì)劃，改革教學(xué)資料與方法帶給實(shí)踐依據(jù)。
培訓(xùn)學(xué)生的實(shí)際潛力，而這種實(shí)際潛力的培養(yǎng)單靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，務(wù)必從課堂走向工廠。目的就在于讓學(xué)生透過(guò)親身實(shí)踐，了解實(shí)際的生產(chǎn)工藝過(guò)程，熟悉工廠管理的基本環(huán)節(jié)，實(shí)際體會(huì)一個(gè)工人的基本素質(zhì)要求，以培養(yǎng)自己的適應(yīng)潛力、組織潛力、協(xié)調(diào)潛力和分析解決實(shí)際問(wèn)題的工作潛力。
預(yù)演和準(zhǔn)備就業(yè)工作。透過(guò)實(shí)習(xí)，讓學(xué)生找出自身狀況與社會(huì)實(shí)際需要的差距，并在以后的學(xué)習(xí)期間及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，為求職與正式工作做好充分的知識(shí)、潛力準(zhǔn)備，從而縮短從校園走向社會(huì)的心理轉(zhuǎn)型期。
二、實(shí)習(xí)管理
實(shí)習(xí)學(xué)生具有雙重主角。既是校園派出的學(xué)生，又是實(shí)習(xí)單位的工作人員。
1、以正式工作人員的身份進(jìn)行實(shí)習(xí)。
要求學(xué)生不因?qū)嵙?xí)生身份而放松自己，要嚴(yán)格遵守實(shí)習(xí)單位的有關(guān)規(guī)章、制度和紀(jì)律，用心爭(zhēng)取和努力完成管理交辦的各項(xiàng)任務(wù)，從小事做起，向有經(jīng)驗(yàn)的同志虛心求教，盡快適應(yīng)環(huán)境，不斷尋找自身差距，拓展知識(shí)面，培養(yǎng)實(shí)際工作潛力。
2、以“旁觀者”的身份實(shí)習(xí)。
在實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生被安排在某一具體的崗位，工作很瑣碎，任務(wù)繁重。我們要求學(xué)生自覺(jué)服從實(shí)習(xí)單位的安排，與此同時(shí)，要求學(xué)生把眼光放高放遠(yuǎn)，從工廠工作的全局出發(fā)，了解企業(yè)運(yùn)行的基本規(guī)律、工人的基本心態(tài)、企業(yè)管理的原則等，這種觀察和訓(xùn)練能夠使學(xué)生在更廣的層面熟悉工廠，介入社會(huì)，增強(qiáng)適應(yīng)潛力。
3、安全第一，服從管理。
在實(shí)習(xí)過(guò)程中，為保障學(xué)生飲食、住宿、交通等安全問(wèn)題，要求做到統(tǒng)一就餐，由專人到學(xué)生宿舍送餐，保障了學(xué)生飲食安全、統(tǒng)一就寢，單獨(dú)住宿，避免與外校學(xué)生接觸，既保障學(xué)生安全又方便統(tǒng)一管理、統(tǒng)一上下班，每一天早上帶隊(duì)教師集合學(xué)生，清點(diǎn)人數(shù)，將學(xué)生送到廠區(qū)，下班時(shí)帶隊(duì)教師組織學(xué)生安全回到宿舍。晚集合點(diǎn)名，每一天晚上9點(diǎn)帶隊(duì)教師組織學(xué)生集合核對(duì)人數(shù)，總結(jié)當(dāng)天工作，與存在問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行溝通，做到當(dāng)日事當(dāng)日畢。交通安全，在學(xué)生休息時(shí)，帶隊(duì)教師講解學(xué)生外出需注意的事項(xiàng)，并且要求學(xué)生填寫(xiě)去向登記，帶隊(duì)教師電話跟蹤，保障外出學(xué)生安全。
普通教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用4即將開(kāi)始為期兩個(gè)月的教育實(shí)習(xí)，為了讓整個(gè)實(shí)習(xí)工作更加順利地、目標(biāo)明確地進(jìn)行，我已經(jīng)有計(jì)劃地完成一些準(zhǔn)備工作，現(xiàn)將這些工作總結(jié)如下。
大三我們音樂(lè)教育專業(yè)的老師和學(xué)院安排了我們到廣雅中學(xué)，華師附中，五羊小學(xué)，奧爾夫教育法培訓(xùn)班等見(jiàn)習(xí)，讓我們提前了解老師這個(gè)教育平臺(tái)的工作。廣雅中學(xué)的學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)比較高，接受能力也強(qiáng)，所以老師所教的內(nèi)容會(huì)適當(dāng)加深一點(diǎn)。而且每節(jié)課都很精彩。華師附中的聽(tīng)課，又讓我了解一些初中這一環(huán)節(jié)的情況。初中生和高中生之間是銜接的關(guān)系，但畢竟是不同的兩階段，年齡不同，還有思想的轉(zhuǎn)變。相對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，這些初中生要活躍一些，課堂氣氛也活躍，沒(méi)有高中生那么沉悶。對(duì)偶像的崇拜也熱衷，明顯一些，高中生就內(nèi)斂多了。
知識(shí)接受程度而言：初中生簡(jiǎn)單一些，普通學(xué)生(非專業(yè)的學(xué)生)沒(méi)有什么音樂(lè)基礎(chǔ)，只要點(diǎn)到為止，講一些基本的音樂(lè)知識(shí)就夠了，講得太深，太復(fù)雜，學(xué)生不懂，很容易讓學(xué)生失去了興趣，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，或?qū)W生在課堂上干些與音樂(lè)無(wú)關(guān)的，那音樂(lè)課就失去它的意義了。高中生相對(duì)來(lái)說(shuō)，有了初中音樂(lè)知識(shí)作為基礎(chǔ)，更注重創(chuàng)作，老師只是引導(dǎo)作用，但初中生就要老師的帶領(lǐng)，而且老師的領(lǐng)導(dǎo)也比較重要。
五羊小學(xué)也是另一階段的學(xué)生，小學(xué)生一般都比較天真活潑，什么都敢嘗試，求知欲很強(qiáng)，主要就是引起他們的好奇心。奧爾夫教學(xué)法就是比以上三個(gè)階段更早的一個(gè)階段，這個(gè)階段歷也會(huì)分幾個(gè)小階段，整個(gè)來(lái)說(shuō)就根據(jù)孩子情況擬定教法，讓孩子在輕松的情況下學(xué)習(xí)，不會(huì)是一種很硬的教與學(xué)的方式，即是玩中學(xué)。無(wú)論是那個(gè)階段的學(xué)生，都要以生為本，從學(xué)生出發(fā)，讓學(xué)生在學(xué)到課本知識(shí)之余，主要是感受音樂(lè)。
每次見(jiàn)習(xí)下來(lái)每個(gè)同學(xué)都要寫(xiě)見(jiàn)習(xí)心得，提醒我們今天學(xué)到了什么，有什么的感想，從而有什么啟發(fā)，為接下來(lái)的實(shí)習(xí)做好準(zhǔn)備。
還有教師師范技能方面的努力。粉筆字和普通話的訓(xùn)練。在上個(gè)學(xué)期末，我們學(xué)院以每個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)小組為單位，組織進(jìn)行微格試講，從研讀教材到編寫(xiě)教案，最后是課堂試講，由小組成員進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，老師個(gè)別指導(dǎo)。整個(gè)微格試講訓(xùn)練穿插在專業(yè)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們的微格教學(xué)能力有了一定的提高，試講訓(xùn)練結(jié)束后，每人上交一份試講視頻作為評(píng)分作業(yè)。上個(gè)學(xué)期實(shí)習(xí)選校結(jié)束后，我們隨即投入到實(shí)習(xí)隊(duì)的準(zhǔn)備工作中去，與實(shí)習(xí)學(xué)校取得聯(lián)系，確定實(shí)習(xí)教材，明確整個(gè)實(shí)習(xí)流程，擬定實(shí)習(xí)前準(zhǔn)備工作的計(jì)劃。
普通教師實(shí)習(xí)心得體會(huì)實(shí)用5時(shí)間過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)學(xué)年見(jiàn)習(xí)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)即將結(jié)束了，本學(xué)期我擔(dān)任二年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)。由于是剛畢業(yè)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺，因此，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也取得了較好的成績(jī)?，F(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：
一、用全新的教育教學(xué)理念
改革課堂教學(xué)從參加新教師培訓(xùn)到具體的教學(xué)實(shí)踐以來(lái)，我反復(fù)學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)理論，深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，認(rèn)真反思自身教學(xué)實(shí)際，研究學(xué)生，探究教法，逐步樹(shù)立起以學(xué)生的終身發(fā)展為目的的教學(xué)思想，樹(shù)立起以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的新的教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中用心探索煥發(fā)語(yǔ)文課堂活力，有助于學(xué)生潛力提高與發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路、新模式啟發(fā)思維，訓(xùn)練方法為主的自讀課文閱讀方法、以感知——探究——反思——延伸為主線的重點(diǎn)篇目學(xué)習(xí)法、以合作——探究——?jiǎng)?chuàng)造——?jiǎng)?chuàng)新為核心的語(yǔ)文活動(dòng)課等，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的用心性，收到了較好的教學(xué)效果。
二、細(xì)研教材、潛心備課
教學(xué)中備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和用心性。曾有一位前輩對(duì)我說(shuō)：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)?！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每一天我都花費(fèi)超多的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握重難點(diǎn)。在制定教學(xué)目的時(shí)，十分注意學(xué)生的實(shí)際狀況。教案編寫(xiě)認(rèn)真，堅(jiān)持課后寫(xiě)教學(xué)反思，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)注重課堂教學(xué)效果，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。在教學(xué)中注意抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。由于準(zhǔn)備充分，教學(xué)效果明顯，學(xué)生易于理解。
三、用生動(dòng)靈活的教學(xué)方式，煥發(fā)課堂活力
應(yīng)試教學(xué)課堂圍繞知識(shí)目標(biāo)而展開(kāi)儲(chǔ)存繼承前人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，但忽視了學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志，如何激活所需的先前經(jīng)驗(yàn)，萌動(dòng)求智欲望呢新課標(biāo)要求我們建立以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激活學(xué)生好奇心，探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的潛力，并把這種潛力的培養(yǎng)定為課堂教學(xué)的終極目的。為此，我們仔細(xì)研究教育心理，準(zhǔn)確把握初一學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)，用心探索有利于激發(fā)興趣、激活思維、激勵(lì)探討的課堂教學(xué)方法。
例如在處理每單元的重點(diǎn)篇目時(shí)，我始終采用整體感知——合作探究——反思質(zhì)疑——拓展延伸的教學(xué)模式，根據(jù)不同資料精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，組織課堂教學(xué)。這樣教學(xué)，課堂上感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛。教師已成為學(xué)生的親密朋友，教室也轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)成為學(xué)生的學(xué)堂，學(xué)生再也不是僵化呆板、默默無(wú)聞的模范聽(tīng)眾。他們的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)：或質(zhì)疑問(wèn)難，或浮想聯(lián)翩，或組間交流，或挑戰(zhàn)權(quán)威。師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，組際互動(dòng)，環(huán)境互動(dòng)，在有限的時(shí)間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了較為充分的鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教室中再?zèng)]有陰暗冰冷的“死角”，課堂上充滿著流動(dòng)的陽(yáng)光，平等、和諧與交流共存，
第7篇：奧爾夫音樂(lè)培訓(xùn)總結(jié)范文
受胎教和遺傳的影響，每一位孩子出一出生已就表現(xiàn)出對(duì)音調(diào)和節(jié)奏不同的反應(yīng)。這種直接傾向大約在3～6歲趨于穩(wěn)定，因此在幼兒黃金期里，教師要充分發(fā)展他們的潛在音樂(lè)素養(yǎng)。
一、幼兒音樂(lè)和音樂(lè)教育理論的聯(lián)系
各種與幼兒音樂(lè)有關(guān)的理論，從不同角度強(qiáng)調(diào)幼兒音樂(lè)教育對(duì)幼兒的發(fā)展價(jià)值。其中影響最大的有三：
奧爾夫認(rèn)為，節(jié)奏是兒童的游戲本能，因此他強(qiáng)調(diào)運(yùn)用人類本能的，自然的表現(xiàn)方法——節(jié)奏，如：拍手，拍腿，跺腳，捻指，敲打樂(lè)器，或手腳同時(shí)運(yùn)用，包括嘴巴，舌頭等各種方法激發(fā)幼兒的潛在的音樂(lè)天賦。他主張運(yùn)用集體教學(xué)和綜合教學(xué)的方法實(shí)施教育。
柯達(dá)伊主張音樂(lè)教育從幼兒園抓起，他將民間歌曲和游戲歌曲融入教學(xué)，讓幼兒和著音樂(lè)踏步，拍手，敲打簡(jiǎn)單的樂(lè)器。他認(rèn)為兒童的教材只能來(lái)源于真正的民間音樂(lè)、著名作曲家的優(yōu)秀音樂(lè)和真正的游戲音樂(lè)和一些兒童歌曲。
達(dá)爾克洛茲音樂(lè)由三個(gè)因素組成：韻律操，視唱練耳和即興創(chuàng)作。他主張視唱練耳和身體律動(dòng)緊密的結(jié)合，他認(rèn)為良好的音樂(lè)，通過(guò)身體律動(dòng)幫助幼兒發(fā)展聽(tīng)力和記憶。同樣，他運(yùn)用韻律操培養(yǎng)和豐富幼兒的即興創(chuàng)作的能力，他認(rèn)為這三種相輔相成，相互聯(lián)系，缺一不可。
二、幼兒園音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容
1.唱歌。學(xué)習(xí)唱歌是幼兒園活動(dòng)的基本形式，通常幼兒的歌曲簡(jiǎn)潔、歡快、短小、音域較短，適合幼兒的聲音發(fā)展以及較好的培養(yǎng)了幼兒的音樂(lè)才能。
2.節(jié)奏。在幼兒園音樂(lè)課程中運(yùn)用的較為廣泛，從通常的拍手，跺腳，延伸到通過(guò)樂(lè)器，通過(guò)身體的各個(gè)部位表達(dá)不同的音樂(lè)形式，有效的發(fā)揮了幼兒用肢體語(yǔ)言表達(dá)節(jié)奏的不同方式。
3.音樂(lè)欣賞。幫助幼兒理解音樂(lè)的結(jié)構(gòu)形式是AB、ABA、AABB等不同的表現(xiàn)手段，包括對(duì)時(shí)代背景的理解，講述的作家當(dāng)時(shí)寫(xiě)音樂(lè)的一些故事情節(jié)，以及讓幼兒體驗(yàn)曲子有哪幾種不同的情感等，如：歡快，悲傷，明亮，憂郁等不同形式，讓幼兒通過(guò)線條區(qū)分這首歌曲的情感。
4.韻律。通過(guò)身體語(yǔ)言，讓幼兒即興的發(fā)揮創(chuàng)造，包括蹲、跑、跳、拍手，通過(guò)不同的動(dòng)作將音樂(lè)表達(dá)出來(lái)。
三、幼兒園音樂(lè)教學(xué)課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施
1.幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，要注意在設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中：①講究以孩子為主導(dǎo)和以教師為中心的教育問(wèn)題；②講究設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)出發(fā)，是以班級(jí)、以小組，或以個(gè)體為主的教育問(wèn)題；③講究整體形式出發(fā)，以集體教學(xué)或分組教學(xué)為形式的教育問(wèn)題；④講究教學(xué)設(shè)計(jì)中，是以灌輸式、啟發(fā)提問(wèn)式，或探索式為教學(xué)方式的教育問(wèn)題；⑤講究在教育中，對(duì)于教學(xué)課程重點(diǎn)、難點(diǎn)等處理方法的教學(xué)問(wèn)題；⑥教學(xué)過(guò)程后的反思是對(duì)本節(jié)課的整體評(píng)價(jià)，有利于對(duì)下節(jié)課進(jìn)行的修改，經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。此外教師還可以對(duì)課件、教具、教育活動(dòng)的時(shí)間和空間安排的切入點(diǎn)加以討論。從多元化的形式來(lái)討論幼兒教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施的問(wèn)題。
音樂(lè)課程的實(shí)施對(duì)于幼兒園孩子們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容內(nèi)部存在著邏輯的結(jié)構(gòu)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠循序漸進(jìn)，孩子們通過(guò)三年有效經(jīng)驗(yàn)的積累，系統(tǒng)地掌握知識(shí)和技能。音樂(lè)學(xué)科不同其他的學(xué)科，通過(guò)音樂(lè)可以擴(kuò)展孩子對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，常言道，音樂(lè)是世界的第二語(yǔ)言，以音樂(lè)課為中心，能讓幼兒掌握人類文化和知識(shí)的精華，獲得音樂(lè)學(xué)科的特殊才能和技能。
2.音樂(lè)活動(dòng)設(shè)計(jì)原則。
（1）要符合孩子身心發(fā)展。在音樂(lè)學(xué)科課程中，教育活動(dòng)計(jì)劃要和兒童發(fā)展水平相符合，使之保持在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。教師要努力把握音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)規(guī)律，充分顧及音樂(lè)課的特點(diǎn)，使所計(jì)劃的教育活動(dòng)的深度與兒童發(fā)展的水平盡可能相接近。
（2）盡可能的與個(gè)體和集體的幼兒需要相符合。在教學(xué)中，教育活動(dòng)可以以全體、小組、個(gè)體不同形式進(jìn)行，雖然教師的教學(xué)設(shè)計(jì)不可能與個(gè)體幼兒的需要相符合，與小組幼兒相符合則更難，但是教師可以根據(jù)觀察，分析，認(rèn)真準(zhǔn)備，努力與個(gè)體兒童相符合，使自己的教學(xué)活動(dòng)與全體幼兒相符合。
（3）以幼兒園計(jì)劃為主。音樂(lè)活動(dòng)計(jì)劃要執(zhí)行幼兒園的教學(xué)計(jì)劃，在音樂(lè)活動(dòng)中充分體現(xiàn)以教師為中心的教育教學(xué)，教師可以根據(jù)自身音樂(lè)素養(yǎng)，將知識(shí)和技能傳遞給孩子，通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，完成整個(gè)活動(dòng)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程按照預(yù)定的計(jì)劃和設(shè)計(jì)的方案執(zhí)行。在我國(guó)，這種教學(xué)設(shè)計(jì)方式，對(duì)幼兒的權(quán)利、需要、發(fā)展?jié)撃芤延袠O大的關(guān)注，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有很大的影響，這是因?yàn)樗c中國(guó)整個(gè)教育系統(tǒng)統(tǒng)一制定，并能在較短的時(shí)間內(nèi)獲得相應(yīng)的效果。
四、音樂(lè)課程的挑戰(zhàn)
1.提高教師的專業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題。在當(dāng)今社會(huì)中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類的生活水平有了明顯的提高，孩子們受到重視的程度越來(lái)越高，在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，音樂(lè)課程的問(wèn)題普遍集中在教學(xué)目標(biāo)的制定以及內(nèi)容方式、方法的選擇方面，目標(biāo)制定得較高或較低，包括教師對(duì)孩子們的年齡特點(diǎn)把握不夠，其原因是教師的素養(yǎng)沒(méi)得到提高。
2.教師對(duì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)認(rèn)真反思，一是觀察要有重點(diǎn)，節(jié)奏方面，掌握好附點(diǎn)、切分。例如：快樂(lè)的六一，是大班教學(xué)課程里的一節(jié)音樂(lè)課，教師可以通過(guò)課前準(zhǔn)備解決里面的附點(diǎn)問(wèn)題，以此類推，只要教師堅(jiān)持，相信孩子在其教育下會(huì)越來(lái)越出色。二是對(duì)于音樂(lè)的快慢掌握，音樂(lè)情感的表達(dá)。每一首曲子，音樂(lè)的表達(dá)方式有不同，要充分調(diào)動(dòng)孩子們的積極性。三是整體和個(gè)別的把握，耐心、細(xì)心的指導(dǎo)。在音樂(lè)中由于個(gè)別的差異，有的孩子學(xué)習(xí)的較快有的孩子則掌握的較慢，所以教師要以獎(jiǎng)勵(lì)、鼓勵(lì)、小組、提問(wèn)等各種方式來(lái)教育孩子。
第8篇：奧爾夫音樂(lè)培訓(xùn)總結(jié)范文
關(guān)鍵詞： 幼兒園教師 職業(yè)幸福感 教師專業(yè)發(fā)展
當(dāng)前和諧社會(huì)的建設(shè)有賴于人們幸福感的不斷提高，廣大教師的幸福感就是其中重要的組成部分。幼兒園教師作為基礎(chǔ)教育的奠基人和兒童的啟迪者、引路人，她們的職業(yè)幸福感將直接影響到幼兒教育事業(yè)和每一位兒童的終身發(fā)展。
一、教師職業(yè)幸福感及其影響因素
教師職業(yè)幸福感是新世紀(jì)以來(lái)的一個(gè)熱點(diǎn)話題。綜合各家之言，可以認(rèn)為教師職業(yè)幸福感是教師在教育教學(xué)工作中需要得到滿足、理想得以實(shí)現(xiàn)、潛能得到發(fā)揮、力量得以增長(zhǎng)的教育主體生存狀態(tài)，以及因此而獲得的持續(xù)快樂(lè)體驗(yàn)。［1］幼兒園教師的這種生存狀態(tài)和快樂(lè)體驗(yàn)無(wú)論對(duì)兒童教育、學(xué)校發(fā)展還是家庭與社會(huì)的和諧建設(shè)都具有重要的影響。
首先，教師的職業(yè)幸福感與兒童的幸福直接關(guān)聯(lián)。沒(méi)有教師“幸福地教”，就沒(méi)有學(xué)生“幸福地學(xué)”，只有幸福的教師才能教育出幸福的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自己感覺(jué)到成功的歡樂(lè)，更有學(xué)生感覺(jué)到成功的歡樂(lè)，于是教師收獲的將是雙倍的幸福。其次，教師的職業(yè)幸福感關(guān)乎教師團(tuán)隊(duì)的幸福和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。參照管理學(xué)上的“木桶原理”，教師團(tuán)隊(duì)的幸福感取決于幸福感最低的教師。所以，提升教師的職業(yè)幸福感，才能提高整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)的幸福感，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的向心力和凝聚力。最后，教師的職業(yè)幸福感關(guān)乎家庭的和諧與社會(huì)的穩(wěn)定。人是一切生產(chǎn)關(guān)系的總和，作為社會(huì)的一分子，教師在學(xué)校獲得的職業(yè)幸福感會(huì)延伸到家庭、社區(qū)，進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)，對(duì)于家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定和社會(huì)的長(zhǎng)治久安都會(huì)產(chǎn)生積極的潛在效應(yīng)。
影響教師幸福感的因素很多，大體可分為個(gè)人因素、組織因素和職業(yè)因素三大類。［2］個(gè)人因素主要包括性別、教齡和年齡、職稱、個(gè)人健康與婚姻狀況等，組織因素主要包括學(xué)校管理制度、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與組織氣氛、組織人際關(guān)系等，職業(yè)因素主要包括：社會(huì)期望、經(jīng)濟(jì)收入、職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)倦怠、工作—家庭沖突等。這些因素交織在一起，共同作用于教師的日常教育教學(xué)生活，持續(xù)影響教師的職業(yè)幸福感體驗(yàn)和生存狀態(tài)。幼兒園園長(zhǎng)要積極創(chuàng)造各種條件，最大限度地激發(fā)和提升幼兒教師的職業(yè)幸福感。
二、制訂規(guī)劃：提升職業(yè)幸福感的目標(biāo)策略
首先要組織制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)指導(dǎo)教師制定個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃。通過(guò)兩個(gè)“發(fā)展規(guī)劃”的協(xié)同配合，發(fā)揮遠(yuǎn)景目標(biāo)的方向引領(lǐng)作用。
1.制定幼兒園遠(yuǎn)景發(fā)展規(guī)劃。發(fā)展要有方向感，幼兒園的發(fā)展必須有一個(gè)全面的遠(yuǎn)景規(guī)劃。我們倡導(dǎo)全體員工共同參與幼兒園優(yōu)劣勢(shì)的分析和研討，集體確定學(xué)校的發(fā)展定位、思路、目標(biāo)和措施。要引導(dǎo)教師將個(gè)人的職業(yè)價(jià)值取向與幼兒園的發(fā)展目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把幼兒園當(dāng)做自己職業(yè)生活的土壤，覺(jué)得自己在幼兒園要發(fā)展、能發(fā)展，感到自己在幼兒園有奔頭、有希望，更好地激發(fā)教師的工作熱情。
2.制定教師職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃。我們根據(jù)“學(xué)生歡迎、家長(zhǎng)滿意、同行認(rèn)可、領(lǐng)導(dǎo)放心”的四好型教師總體目標(biāo)的要求，引導(dǎo)教師在幼兒園遠(yuǎn)景發(fā)展規(guī)劃的指導(dǎo)下，根據(jù)實(shí)際情況，制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。廣大教師通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)和反思，不斷實(shí)現(xiàn)和超越預(yù)設(shè)的職業(yè)目標(biāo)，并在其中切身體驗(yàn)與學(xué)生共同成長(zhǎng)的快樂(lè)與幸福。
三、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展：提升幸福感的路徑策略
一般來(lái)說(shuō)，職業(yè)幸福感較強(qiáng)的幼兒教師專業(yè)發(fā)展也較好，職業(yè)幸福感較弱的教師專業(yè)發(fā)展也相對(duì)較差。［3］圍繞教師專業(yè)發(fā)展這條主線，要在職業(yè)觀、專業(yè)知識(shí)與技能、專業(yè)情意等方面著力，來(lái)整體提升教師的職業(yè)幸福感。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)。”［6］研究的具體途徑有理論學(xué)習(xí)、專家引領(lǐng)、同伴互助、自我反思等。
1.成立學(xué)習(xí)型小組，凸顯特長(zhǎng)。我們要求教師根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)組成小組，如美術(shù)小組、音樂(lè)小組、家長(zhǎng)工作小組、環(huán)境布置等小組，讓有相同特長(zhǎng)和愛(ài)好的教師在一起研討，使這些教師在這一領(lǐng)域更強(qiáng)、更好、更有自信。一學(xué)期下來(lái)，大家一起來(lái)分享各自的成果，讓自己的特長(zhǎng)為他人所用。
2.加強(qiáng)選擇性培訓(xùn)，提升專業(yè)技能。每學(xué)期，我們根據(jù)教師的需求和幼兒園的發(fā)展需要，進(jìn)行菜單式培訓(xùn)：有專門面向新教師的入門培訓(xùn)；有面向青年教師、成熟性教師和骨干教師的分層培訓(xùn)；有班級(jí)管理、教科研實(shí)施、課題研究等單項(xiàng)培訓(xùn)；還有蒙臺(tái)梭利、奧爾夫音樂(lè)等特色培訓(xùn)等。這些具有針對(duì)性的選擇性培訓(xùn)，使“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，極大地提高了教師學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性。
3.加強(qiáng)學(xué)習(xí)研修，提高理論素養(yǎng)。鼓勵(lì)教師進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修，對(duì)非學(xué)前教育專業(yè)的本科教師，制定相關(guān)的激勵(lì)措施促使其再進(jìn)修學(xué)前教育專業(yè)。同時(shí)每學(xué)期要求教師根據(jù)實(shí)際需要開(kāi)出書(shū)單，幼兒園為教師購(gòu)買書(shū)籍、訂閱教育刊物、推薦閱讀材料。并通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)沙龍活動(dòng)、讀書(shū)漂流活動(dòng)、讀書(shū)匯報(bào)會(huì)等，不斷拓展教師的專業(yè)視野，提升教師的教育理論水平。
4.利用名師資源，促進(jìn)共同發(fā)展。聘請(qǐng)師德好、業(yè)務(wù)精的特級(jí)教師擔(dān)任青年教師的導(dǎo)師，在班級(jí)管理、教育教學(xué)、教育科研等方面進(jìn)行一對(duì)一的指導(dǎo)幫助；設(shè)立教學(xué)新秀、教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)骨干教師壓擔(dān)子、鋪路子、搭臺(tái)子，鼓勵(lì)他們積極參與課程改革、實(shí)施課題研究和培養(yǎng)青年教師，充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用。
第9篇：奧爾夫音樂(lè)培訓(xùn)總結(jié)范文
一、現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)少兒音樂(lè)教育面臨的困境
我國(guó)的少兒音樂(lè)教育在繼承自身音樂(lè)歷史發(fā)展的特點(diǎn)和精髓的同時(shí)，努力吸取西方音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)，在不斷探索中積累和成長(zhǎng)，目前可以說(shuō)正處在前所未有的蓬勃發(fā)展時(shí)期。但是，與世界先進(jìn)國(guó)家相比，國(guó)內(nèi)少兒音樂(lè)教育還存在著諸多差距與不足，發(fā)展過(guò)程中的困境較為突出，主要表現(xiàn)在以下方面。
（一）西方教育模式的本土化努力不足
長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)少兒音樂(lè)教育基本采用了西方教學(xué)理念和教學(xué)方法，就總體而言，符合我國(guó)自身環(huán)境和兒童心理特點(diǎn)的音樂(lè)教育模式尚未真正建立。在學(xué)習(xí)西方的教學(xué)理念和教學(xué)方法上，簡(jiǎn)單照搬模仿的現(xiàn)象較為突出。學(xué)界在對(duì)先進(jìn)國(guó)家少兒音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)研究和本土化發(fā)展方面，缺乏足夠的重視，相關(guān)的研究成果也較為缺乏。教學(xué)實(shí)踐中，表現(xiàn)為一定程度上的生搬硬套西方教育模式和教學(xué)方法，要么過(guò)多注重對(duì)兒童音樂(lè)技能的培養(yǎng)，要么落入簡(jiǎn)單的娛樂(lè)性歌舞活動(dòng)，缺乏對(duì)兒童音樂(lè)潛能的有效挖掘，缺乏對(duì)兒童音樂(lè)興趣的培養(yǎng)。這些制約了我國(guó)少兒音樂(lè)教育啟蒙開(kāi)智功能的發(fā)揮，影響了我國(guó)少兒音樂(lè)教育的真正普及發(fā)展。
（二）急功近利傾向致使少兒音樂(lè)教育偏離了其應(yīng)有的美育本質(zhì)
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近現(xiàn)代我國(guó)開(kāi)始重視人才多樣化的培養(yǎng)。教育部也采取一系列措施提高學(xué)生綜合素質(zhì)。全國(guó)各地初高中將音樂(lè)特長(zhǎng)的考試成績(jī)納入升學(xué)考試成績(jī)中。各校紛紛成立音樂(lè)社團(tuán)，開(kāi)設(shè)音樂(lè)選修課，組織學(xué)生參加音樂(lè)賽事，開(kāi)展各類音樂(lè)活動(dòng)。除了家庭教育和學(xué)校教育，在社會(huì)教育中，音樂(lè)教育也逐漸占據(jù)了重要的地位。眾多音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更廣泛、更深入地開(kāi)展了音樂(lè)教育，與學(xué)校教育相輔相成，全國(guó)上下掀起音樂(lè)培訓(xùn)的熱潮。音樂(lè)考級(jí)加分制度將中小學(xué)音樂(lè)教育帶入了應(yīng)試教育的誤區(qū)，而音樂(lè)教育竟然成了競(jìng)技性訓(xùn)練。家長(zhǎng)付出財(cái)力、精力的同時(shí)，也逼迫著孩子們奔跑于各培訓(xùn)學(xué)校之間。教師為短時(shí)間提高學(xué)生技藝，拔高學(xué)生等級(jí)，采取填鴨式的訓(xùn)練，沒(méi)有腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地打好音樂(lè)基礎(chǔ)，忽略培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好和興趣，更沒(méi)有時(shí)間和精力針對(duì)學(xué)生因地制宜，因材施教。學(xué)生也盲目參加各類音樂(lè)比賽和考級(jí)，盡可能多地拿證書(shū)、獲獎(jiǎng)。音樂(lè)不再是能帶來(lái)美的感受，凈化心靈與提高修養(yǎng)的一門藝術(shù)，而是逐漸異化為通往打開(kāi)名校大門之路的工具和墊腳石。
（三）從教人員缺乏對(duì)少兒音樂(lè)教育規(guī)律的探究
在國(guó)內(nèi)的少兒音樂(lè)課堂上，許多教師通常更注重課堂紀(jì)律的維持，盡力延長(zhǎng)兒童的注意力，卻忽略了兒童即興活動(dòng)的重要性。殊不知，音樂(lè)的創(chuàng)造性活動(dòng)并無(wú)對(duì)錯(cuò)，整齊劃一的重復(fù)課本上的兒歌并不是音樂(lè)課的意義所在。缺乏對(duì)少兒音樂(lè)教育的內(nèi)在邏輯和規(guī)律的深入研究，停留在幾近機(jī)械化的灌輸式教學(xué)，教學(xué)效果自然事倍功半。老師對(duì)每個(gè)學(xué)生喜歡什么類型的音樂(lè)一無(wú)所知，而孩子們對(duì)為什么學(xué)習(xí)音樂(lè)也是一頭霧水，這幾乎成了國(guó)內(nèi)少兒音樂(lè)教學(xué)的常態(tài)。
（四）師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)難以滿足當(dāng)代少兒音樂(lè)教育的需要
國(guó)內(nèi)少兒音樂(lè)教育師資隊(duì)伍魚(yú)龍混雜，整體素質(zhì)參差不齊。其一，由于近年來(lái)國(guó)內(nèi)音樂(lè)教學(xué)需求的井噴式成長(zhǎng)，少兒音樂(lè)教學(xué)的從教人員，尤其是社會(huì)音樂(lè)教學(xué)工作者，大多沒(méi)有機(jī)會(huì)經(jīng)過(guò)音樂(lè)審美素質(zhì)方面的系統(tǒng)培養(yǎng)和訓(xùn)練。其二，我國(guó)音樂(lè)教育經(jīng)歷了近代重理論輕實(shí)踐，到現(xiàn)今重實(shí)踐輕理論的轉(zhuǎn)變，至今音樂(lè)教育理論和實(shí)踐未能做到無(wú)縫對(duì)接，一定程度上阻礙音樂(lè)教師自身音樂(lè)素質(zhì)的提高。再者，當(dāng)下致力于兒童歌曲及音樂(lè)教材編創(chuàng)的作曲家、音樂(lè)家屈指可數(shù)，針對(duì)兒童心理特點(diǎn)，符合兒童語(yǔ)言、音韻而創(chuàng)作的優(yōu)秀作品更是鳳毛麟角，使得孩子們對(duì)接受正規(guī)的音樂(lè)教育缺乏興趣，而對(duì)流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)歌曲卻了如指掌、爛熟于心。
二、思考與建議
著名教育家蘇霍姆林斯基，對(duì)音樂(lè)教育的意義和作用曾做過(guò)這樣的描述：“音樂(lè)是思維強(qiáng)而有力的源泉。沒(méi)有音樂(lè)教育，就沒(méi)有兒童完全合乎要求的智力發(fā)展。音樂(lè)形象以新的方式在兒童面前揭示出現(xiàn)實(shí)中各種各樣事物和現(xiàn)象的獨(dú)特之點(diǎn)?！币魳?lè)教育對(duì)提高全民素質(zhì)有著重要的意義和不可低估的作用。我國(guó)著名作曲家、音樂(lè)教育家賀綠汀指出，兒童音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，絕不能等閑視之。
（一）加強(qiáng)對(duì)世界先進(jìn)國(guó)家音樂(lè)教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)及其本土化的研究，深入探索適應(yīng)我國(guó)少兒特點(diǎn)實(shí)際的音樂(lè)教育方法與模式目前世界范圍最受矚目的三大兒童音樂(lè)教育體系，注重啟發(fā)兒童對(duì)音樂(lè)的興趣，開(kāi)發(fā)音樂(lè)潛能，盡可能挖掘兒童的想象力，鍛煉反應(yīng)能力。課堂上兒童隨節(jié)奏起舞，隨音樂(lè)而動(dòng)，突出即興活動(dòng)的重要性。其先進(jìn)理念值得我們認(rèn)真研究和借鑒。但是，基于東西方文化特點(diǎn)、歷史發(fā)展和社會(huì)環(huán)境、民族傳承和教育背景等方面的差異，將國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念貫徹于教學(xué)實(shí)踐中，其方法和邏輯都需要展開(kāi)深層次的探索與總結(jié)，從而才能真正建立起適應(yīng)我國(guó)少兒音樂(lè)教育的科學(xué)方法和教學(xué)模式。
（二）積極營(yíng)造并凈化有利于培養(yǎng)和提高少兒音樂(lè)素養(yǎng)、有利于少兒健康成長(zhǎng)的社會(huì)生態(tài)本應(yīng)是陶冶人格情操的音樂(lè)教育墮落為急功近利的工具，嚴(yán)重背離了其美的本真。不僅不利于少兒身心的健康成長(zhǎng)，更阻礙了國(guó)內(nèi)少兒音樂(lè)教育的可持續(xù)發(fā)展。造成這一困局的因素雖然眾多，但現(xiàn)行教育體制影響下的社會(huì)生態(tài)和制度環(huán)境，則是最主要的。這就需要政府教育主管機(jī)構(gòu)引起重視，將當(dāng)下國(guó)民教育體系中少兒音樂(lè)教育如何健康可持續(xù)發(fā)展納入到重要研究課題。廣大的音樂(lè)教育工作者需要努力提升自身職業(yè)修養(yǎng)，并幫助學(xué)生家長(zhǎng)樹(shù)立正確的音樂(lè)學(xué)習(xí)及考試觀念，讓家長(zhǎng)尊重孩子自己的選擇，增加學(xué)習(xí)的興趣并曉之以理。教師在傳授音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生真正平衡好文化課和音樂(lè)特長(zhǎng)之間的關(guān)系，從而營(yíng)造出真正的音樂(lè)文化氛圍。
（三）持續(xù)推進(jìn)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的教育、傳承與推廣北京市教委的一項(xiàng)大學(xué)生抽樣調(diào)查顯示，最受學(xué)生歡迎的是流行音樂(lè)，明確提出喜愛(ài)西方古典音樂(lè)的學(xué)生也占到了一半，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)感興趣的學(xué)生僅占25%不到。民族的即世界的，民族音樂(lè)是一個(gè)民族的象征。在西方音樂(lè)歷史上，致力于推動(dòng)祖國(guó)民族樂(lè)派發(fā)展，弘揚(yáng)民族音樂(lè)的作曲家不勝枚舉，他們以本民族歌曲及民間舞蹈為創(chuàng)作基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)代作曲技法勾勒出一幅幅音樂(lè)美景，廣為流傳。上述調(diào)查中顯示的學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的冷漠，人們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的忽視，反映出當(dāng)代中國(guó)民族音樂(lè)的尷尬與困境。當(dāng)今，各國(guó)之間的文化交流越來(lái)越頻繁，我們?cè)诮梃b學(xué)習(xí)西方音樂(lè)的同時(shí)，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化傳統(tǒng)重視程度明顯不足。上述提到的《送別》《兩只老虎》等歌曲大多專為少年兒童創(chuàng)作，針對(duì)他們的心理特點(diǎn)作詞作曲，詞意淺而不俗，意味深長(zhǎng)、膾炙人口，深受廣大少年兒童歡迎，并成為經(jīng)典佳作傳頌至今，也是我國(guó)宏偉博大的民族音樂(lè)寶庫(kù)中的燦爛珍珠。新時(shí)期我國(guó)音樂(lè)教育尤其是少兒音樂(lè)教育，更應(yīng)著眼于處理好繼承、發(fā)揚(yáng)與學(xué)習(xí)、借鑒的關(guān)系，致力于推動(dòng)具有本民族特色音樂(lè)的傳承、發(fā)展、光大。
（四）加強(qiáng)對(duì)少兒音樂(lè)教育人才隊(duì)伍的建設(shè)，政策鼓勵(lì)對(duì)少兒音樂(lè)教育的研究和少兒音樂(lè)題材的創(chuàng)作活動(dòng)柯達(dá)伊教育體系創(chuàng)始人、匈牙利音樂(lè)教育家佐爾丹•柯達(dá)伊，畢生致力于音樂(lè)教育，曾為兒童編寫(xiě)了上千首訓(xùn)練歌唱、讀譜音樂(lè)作品，最終形成完整的兒童音樂(lè)教育體系。少兒音樂(lè)教育應(yīng)該讓孩子們從音樂(lè)中獲得認(rèn)知，并建立起健康的審美意識(shí)和能力，讓孩子們?cè)谝魳?lè)中獲得快樂(lè)的自我表達(dá)，從中感受到音樂(lè)的美好，讓孩子們用音樂(lè)作為與外界溝通的方式并且感染他人。而帶領(lǐng)兒童進(jìn)入音樂(lè)這個(gè)奇妙世界的領(lǐng)路人——音樂(lè)教師，更應(yīng)該是音樂(lè)藝術(shù)與教育藝術(shù)相結(jié)合、教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論相結(jié)合、音樂(lè)演奏與音樂(lè)理論相結(jié)合的復(fù)合型人才。全面加強(qiáng)國(guó)內(nèi)少兒音樂(lè)教育教學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，切實(shí)提高少兒音樂(lè)教育人才的素質(zhì)與修養(yǎng)，是攸關(guān)少兒音樂(lè)教育質(zhì)量的基礎(chǔ)和可持續(xù)發(fā)展的根本保障，需要全社會(huì)形成共識(shí)，需要政府政策的有效支持，這是歷史賦予我國(guó)音樂(lè)教育工作者們的神圣使命。
作者:朱雨婧 單位:浙江音樂(lè)學(xué)院
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