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【關鍵詞】四黃水蜜方；貼敷；毫米波照射；潰瘍性結腸炎；濕熱內蘊型；護理
Abstract：objective： to observe the four parties including yellow honey were applied in combination with millimeter wave irradiation treatment of dampness heat intrinsic the nursing efficacy of patients with ulcerative colitis （UC）. Methods： choose 120 cases of damp and hot type intrinsic UC patients， each 60 cases were randomly divided into treatment group and control group， were given four including yellow honey sticking combined with millimeter wave irradiation and millimeter wave irradiation， both groups with comprehensive care， curative effect evaluation after 1 month. Results： the effective treatment group was 91%， the control group was 76%， two groups of comparison， the difference was statistically significant （P < 0.05）. Conclusion： the combination of four including yellow honey party attach millimeter wave irradiation treatment of hot and humid type intrinsic UC nursing curative effect is distinct， and can reduce the side effects.
key words： four parties including yellow honey； Attach； Millimeter wave irradiation； Ulcerative colitis； Hot and humid intrinsic type； nursing
【中圖分類號】R47 【文獻標識碼】B 【文章編號】1671-8801（2014）04-0184-02
UC是一種原因未明、與自身免疫有關的局限于結腸粘膜及粘膜下層的炎癥性腸病，是以腹瀉、膿血便，腹痛及里急后重為主要癥狀。病情輕重不一，多呈反復發作過程[1]，UC病程長、病變廣、治愈難度大、易復發，嚴重影響患者的生活質量，UC被認為是結腸癌的癌前病變，已被世界衛生組織列為現代難治病之一[2]。我科自2010年6月至2013年6月的濕熱內蘊型UC患者120例，采用本院自制的四黃水蜜方貼敷結合毫米波照射治療濕熱內蘊型UC并配合綜合護理，取得了較好的療效，現總結報告如下：
1.臨床資料
1.1 西醫診斷標準（參照中國中西醫結合學會消化專業委員會2010年《潰瘍性結腸炎中西醫結合診療共識》）[3]
1.2 癥候診斷標準（參照2003年中國中西醫結合學會消化系統疾病專業委員會潰瘍性結腸炎中西醫結合診治方案（草案）制定及2010年中國中西醫結合學會消化專業委員會《潰瘍性結腸炎中西醫結合診療共識》）[4] [5]
1.3 納入標準
1.3.1 符合UC的西醫診斷標準；
1.3.2 中醫辨證屬濕熱內蘊型患者；
1.3.3 年齡18-68歲；
1.3.4 病例資料完整準確，可靠性強。
1.4 病例排除標準
1.4.1 妊娠及哺乳期婦女；
1.4.2 合并有心腦肝腎及造血系統等嚴重原發性疾病及精神性疾病患者；
1.4.3 有嚴重的并發癥，如局部狹窄、腸梗阻、腸穿孔、直腸息肉、中毒性結腸擴張、結腸癌、直腸癌及疾病者；
1.4.4 對自我癥狀敘述不清者，調查不合作者，病例資料描寫不祥或記載不完整者。
1.5 一般資料
120例均為2010年6月至2013年6月中山市中醫院住院患者，采用隨機數字法分為兩組。治療組60例，其中男35例，女25例；年齡最大者66歲，最小者22歲，平均39土5.71歲；病程最短者1.5年，最長者21.5年，平均8士3.9年。對照組60例，其中男32例，女28例；年齡最小者21歲，最大者65歲，平均37士6.12歲；病程最短者12月，最長者21年，平均7±4.1年。兩組患者性別、年齡、病程方面比較，差異均無統計學意義（P>0.05），具有可比性。
[關鍵詞] 潰瘍性結腸炎；奧沙拉嗪；柳氮磺胺嘧啶
[中圖分類號] R574.62 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-0742（2013）04（c）-0126-02
潰瘍性結腸炎屬于自身免疫性疾病。潰瘍性結腸炎主要累及患者的結腸和直腸，主要侵犯的是腸道的粘膜及粘膜下層。在潰瘍性結腸炎的治療藥物個，柳氮磺胺嘧啶是常用治療藥物，但是其療效有效，且不論反應較多。該研究選擇該院2010年4月―2012年4月收治的80例潰瘍性結腸炎患者，以探討奧沙拉嗪和柳氮磺胺嘧啶治療潰瘍性結腸炎的臨床效果差異，現報道如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料
該院潰瘍性結腸炎患者80例，診斷均符合潰瘍性結腸炎診斷標準[1]，上述患者隨機分為兩組，觀察組和對照組。觀察組40例，男22例，女18例，年齡最小為23歲，最大為66歲，平均年齡為（41.2±6.3）歲；分布部位：直腸乙狀結炎患者共31例，直腸炎7例，其他部位2例。病程最短為8個月，最長為5.1年，平均病程為開始（2.8±2.4）年。對照組患者40例，男21例，女19例，年齡最小24歲，最大65歲，平均年齡為（40.7±7.1）歲；分布部位：直腸乙狀結炎患者共29例，直腸炎9例，其他部位2例。病程最短為9個月，最長為5.3年，平均病程為（3.0±2.3）年。
1.2 方法
兩組患者在服用該試驗藥物之前1周停藥其他藥物，并在開始開始個月試驗藥物前清晨取空腹靜脈血5 mL。對照組患者給予柳氮磺胺嘧啶治療，1.0 g/次，4次/d。觀察組患者給予奧沙拉嗪治療，1.0 g/次，3次/d。兩組患者均連續治療2個月。觀察兩組患者在治療期間臨床癥狀和體征改變情況，記錄兩組患者治療過程中不良反應發生情況。
1.3 觀察指標
在治療前和治療后對兩組患者清晨空腹取靜脈血5 mL，測定兩組患者治療前和治療后血清TNF-а、IL-6和IL-8水平改變情況。
1.4 療效評定
治療后患者臨床癥狀消失，大便次數恢復正常，大便次數每天低于2次，患者無血便發生，鏡下檢查顯示紅細胞和白細胞陰性，結腸鏡下沒有發現明顯病變，為顯效；治療后患者臨床癥狀消失，大便次數為2～4次/d，大便成形，肉眼下午血便，鏡下顯示紅細胞和白細胞
1.5 統計方法
采用統計學軟件SPSS14.0對兩組所得試驗數據進行統計學分析，率的比較采用χ2檢驗，均數比較采用t檢驗。
2 結果
2.1 兩組患者治療前后血清TNF-а、IL-6和IL-8水平改變情況比較
觀察組和對照組治療后血清TNF-а、IL-6和IL-8水平均較本組治療前降低，差異有統計學意義（P
表1 兩組患者治療前后血清TNF-а、IL-6和IL-8水平改變情況
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2.2 兩組患者臨床療效評定結果
觀察組中顯效患者27例，有效11例，無效2例，總有效率95.0%%。對照組顯效為17例，有效12例，無效11例，總有效率72.5%。觀察組總有效率比對照組高，經比較差異有統計學意義（P
2.3 兩組不良反應發生率情況比較
觀察組患者中出現腹脹腹瀉1例、上腹部不適0例、過敏性皮疹0例、胸悶和心悸0例。對照組患者中腹脹腹瀉1例、上腹部不適5例、過敏性皮疹總共7例、胸悶和心悸共有2例。觀察組不良反應發生率5.0%，對照組不良反應發生率37.5%。觀察組不良反應發生率較對照組低，經比較差異有統計學意義（P
3 討論
潰瘍性結腸炎屬于慢性炎癥性腸疾病，發病原因和發病機制尚不完全清楚，可能與多種因素有關。在潰瘍性結腸炎的治療中，內科治療為主，而柳氮磺胺嘧啶是常用的治療潰瘍性結腸炎類藥物，被廣泛應用，但皮疹、消化道癥狀等不良反應較為常見[2-3]。奧沙拉嗪是兩分子5-氨基水楊酸經偶氮二鍵連接而成，口服奧沙拉嗪后，患者對其耐受良好，在腸道內奧沙拉嗪被裂解為兩個5-氨基水楊酸分鐘，能夠對腸道炎癥反應產生抑制作用，降低腸道通透性，從而起到有效的治療效果，腹瀉是奧沙拉嗪的不良反應，但較為少見[4-5]。
該文中，觀察組給予奧沙拉嗪治療，對照組給予柳氮磺胺嘧啶治療，觀察組治療后血清TNF-а、IL-6和IL-8水平低于對照組治療后，觀察組患者腸道炎癥反應被抑制效果優于對照組，觀察組總有效率高于對照組，觀察組的不良反應發生率低于對照組，說明奧沙拉嗪治療潰瘍性結腸炎臨床效果顯著，不良反應發生率低，能夠顯著改善腸道炎癥反應，優于柳氮磺胺嘧啶。
[參考文獻]
[1] 中華醫學會消化病學分會炎癥性腸病協作組.對我國炎癥性腸病診斷治療規范的共識意見（2007年，濟南）[J].中華消化雜志，2007，27（8）：545-550.
[2] 趙曼，高峰.潰瘍性結腸炎發病機制研究進展[J].現代生物醫學進展，2010，10（16）：3160-3165.
[3] 劉江奎，馮志杰，楊長青，等.瘦素在人潰瘍性結腸炎中的表達及作用機制研究[J].胃腸病學與肝病學雜志，2010，19（7）：636，638.
[4] 張強.奧沙拉嗪治療潰瘍性結腸炎臨床觀察[J].醫藥論壇雜志，2011， 32（16）：159-160.
烈日炎炎的夏天，終于離我們遠去。現在已經進入一年，最好“吃”的季節————秋天。
我為什么說是“好吃的秋天呢？你們應該知道秋天是一個果子成熟的季節。今天，我來到了水果批發市場，剛一到門口從遠處就傳來，一陣陣的清香，水果的香味，讓我垂涎欲滴。我最喜歡吃橘子。比如：四季橘，羅漢橘，無核蜜橘，小金橘 砂糖桔、蜜桔、貢桔、長興島桔、黃巖桔、櫨柑、臍橙、柑桔、四季桔、金蛋果、代代、甜橙、福桔、葉桔、天臺山蜜桔、貢桔、黃巖蜜桔…………等等，其中我最喜歡吃黃巖的蜜橘，因為那里的橘子表皮金黃，晶瑩剔透，果肉飽滿，水分有多又甜讓人吃了還想吃，以前在這個時候那里的橘子已經成熟了，我爸爸一定會在廠里帶來很多，有多有好吃的橘子。
秋天不但有好吃的，還有又漂亮又香的花兒。在秋天，有丹桂，有，雁來紅、美人蕉、木芙蓉、。 芙蓉花、一串紅，彩葉草，地膚草、桂花、西洋鵑、仙客來、茶梅、圣誕花、大花蕙蘭、蝴蝶蘭、文心蘭、月季…我最喜歡桂花了。桂花人人都知道，我們的學校里也有好幾棵桂花樹。早上我們一來到學校就聞到一股桂花的香味，引人入勝。桂花不但好聞還好吃，桂花可以做茶，糕點，香水，香囊……各種各樣，又香又好吃。桂花的 開花和謝花的時間很短，不到幾個月，所以我們跟應該好好享受這段時間，好好享受這些美味的氣息。
我喜歡秋天，因為他有甜美的水果和香氣嘭嘭的味道。
柑桔是我國的原生植物，它的歷史可以上溯到四、五千年前的新石器時期。據《尚書?禹貢》記載；“……厥包桔柚錫貢。”《禹貢》是記載上古夏禹時期事跡的，說明至少在公元三世紀前，柑桔已經是向統治者進貢的物品之一了。《呂氏春秋》有“果之美者，江浦之桔，云夢之柚”的記載；屈原寫有著名的《桔頌》；司馬遷在《史記》中提及“桔柚之固”及“江陵千樹枯。”在長沙馬王堆古漢葚中也發現有柑桔的種子，監且竹簡上有“精”字字樣，據考古學家說，“”就是“桔”。這些都證明，我國裁培柑桔的歷史悠久，產地甚廣。
我國金果遍全球
目前，在亞洲、非洲、歐洲和拉丁美洲的許多國家，都有我國傳去的柑桔。早在漢代，甌柑、甜橙就已傳到印度和東南亞地區。唐時，優良品種“溫州蜜柑”被帶到了日本。宋時，葡萄牙人將我國甜橙帶到地中海沿岸地區，由此，西班牙、意大利、法國、阿爾及利亞、埃及和澳大利亞等國也開始栽培柑桔了。監進而傳到拉丁美洲，及英美等國。曼達寧”(意為“中國珍貴的柑。”)于是遍布全世界。
柑桔的家族
柑桔是一個龐大的家族，桔子、柑子，柚子、橙子、檸檬都是這個家族的成員。
先秦以前的柑桔品種還不多，唐代陳藏器的《本草拾遺》記錄了五種枯類和五種柑類。南宋韓彥直寫了一本《枯錄》，是我國和世界上最早的柑桔學專著，他在書中記錄了27個柑桔品種，其中包括橙類5種，柑類8種，桔類14種。到那時，我國柑桔品類已經豐富多采。
現在，我國栽培最多的柑桔類有四十余種，它們各有特點。枯類主要有。浙江早桔、水桔、乳桔、朱桔、溫桔，金桔、春桔；湖南紅桔、朱紅桔，廣東葉枯，四川紅桔；江西南豐蜜桔、三湖桔和江蘇早紅桔等，其中以黃巖蜜桔和南豐蜜桔為優。柑類有廣東浙江的蜜柑，廣東廣西的四會柑、廣東的新會柑種蕉柑、湖南、四川的廣柑，福建的蘆柑和四川的鵝蛋柑等。其中以蕉柑和鵝蛋柑為上乘。甜橙類有廣東的甜橙、香水橙，廣西的華丹橙、柳橙、四川的錦橙、血橙等。其中以新會橙、潮州甜橙最受人歡迎。柚子類有廣西沙田柚，福建坪山柚，文旦柚和四川的江津酸，柚等，其中的沙田柚聞名中外。檸檬類是世界柑桔屬的重要品種，我國主要有臺灣檸檬、四川檸檬和廣東檸檬。多用作飲料。
槽子的全身都是藥
桔子的肉，皮、核，絡、葉等都是有名的中藥。枯子剝下來的皮，干后叫“陳皮”(因入藥以陳的好，故名陳皮)。將桔皮剖開，它的外層紅色薄皮，叫“桔紅，”內層的白皮叫桔白；桔瓤上面的白色網狀絡絲，叫“桔絡”；果核叫“桔核”，未成熟的果皮，因顏色發青叫“青皮”。它們的功用是。
桔皮：《本草綱目》認為它“同補藥則補，同瀉瀉則藥，同升藥則升，同降藥則降”。中醫臨床經驗認為桔皮有健胃、祛痰、鎮咳、驅風利尿、止逆和止胃疼的功效。據現代醫學研究，桔皮含有揮發性芳香油，油中成份為檸檬萜、橙皮甙、脂肪酸等，有興奮心臟，抑制胃腸、子宮運動等作用。橙皮甙有類似維生素P的功用，可降低毛細血管的脆性以防止微血管的出血。是治療高血壓、心肌梗塞、脂肪肝的有效藥，故是成藥“脈通”的原料之一。市售的桔紅丸、健脾丸、二陳丸等中成藥也以桔皮為主。我國藥典還有“陳皮酊”和“橙皮酊”等制劑。
枯絡：它含有維生素P，能防治高血壓癥，對老年人有益。適用于高血壓和咳嗽引起的胸肋疼等癥。
桔紅和桔自；二者功用與陳皮相似。桔紅主要應用于喉癢咳嗽、痰多不利，桔自主要用于痰滯咳嗽、胸悶胸疼。
枯核：為桔子的種子，功能理氣、散結，止疼。適用于小腸疝氣、腫疼、乳腺發炎等。
青皮：常用于胃滿、消化不良、胸脅疼、脹疼等癥。應用時，多以醋拌炒干后使用。
桔葉：適用于乳癰腫疼、有結塊等。
黃味食品及其他
柑桔 除供鮮食外，還可加工制成罐頭、果漿、果汁、果酒枯餅等多種美味食品。桔皮又是食品工業香料的來源之一，并可制取鹽漬果皮、蜜餞，提取芳香油和果膠等。
事實上,溫嶺的石文化歷史由來已久,據史料記載,罩在南宋時期,這里就有石雕藝術品制作,明清時更加興盛,傳統的石雕作品有石牌坊、石橋石墓等。臺州民謠有言:“黃巖蜜桔雁蕩松,太平(溫嶺舊稱太平縣)石工天臺鐘”,可見溫嶺石工和石雕早已盛名在外。
石頭是豎硬的、粗獷的、生冷的,但是溫嶺的石頭卻是柔軟的、有生命力的。它的生命是人賦予的。
在溫嶺的新河鎮內,從六朝開始,叮叮當當的采石聲就不絕于耳。1500多年來,一代又一代的長嶼采石工依靠一斧一鑿。硬生生地鑿出了一個舉世罕見的長嶼硐天。據統計,千百年來,長嶼硐天的采石工人們用最原始的人力方法,一共開采出了數億立方的石材,留下了28個硐群,1314個硐體。為數眾多的石硐,硐套硐,硐疊硐,硐硐相聯,硐硐串通,形成了一幅雄、險、奇、巧、幽的壯麗畫卷,雖是人鑿,卻宛若天成。所以今天我們所看到的長嶼硐天,不僅僅是一處石景觀,更是人類頑強意志和采石文化的見證者。這里的每一個石硐,每一個被鑿過的痕跡,都寓含著先人的汗水與智慧,都有一個生動的故事。
如果說長嶼硐天是溫嶺石硐的代表,是采石文化的代表;那么石塘古鎮,就是用石文化的代表。世紀曙光首照的“畫中鎮”石塘鎮,全部的建筑用材均來自于石頭。鎮內的房屋、道路隨地勢升降而修筑,石屋、石街、石巷、石級,錯落有致,別具特色,被譽為“東方的巴黎圣母院”。
讓我們試想這樣一個畫面,在那個完全依靠人力的年代,人們憑借肩扛手提的方式,從山上將石板、石柱一塊塊運下來,運石的隊伍從崇山峻嶺間一直綿延到海邊漁村。那是一幅怎樣壯觀的場景啊!
這就不難理解,兩年一次的溫嶺石文化研討會,會在當地民眾間得到如此的熱捧,即便是在大街上隨便拉上一個人,都能跟你說出一點與石文化有關的道道來。因為他們先輩的生活,還有這座城的歷史,早已經打上了石頭的烙印。所以,愛石的溫嶺人,索性將屹立市區的那尊天然而成的石夫人像,視作為溫嶺的地標性景觀,也是溫嶺旅游的標志。
漫長的歲月里,勤勞的溫嶺人創造了獨具魅力的石文化,留下了豐富多彩的石遺跡、石景觀。而今天,這些遺留下來的石文化景觀,也在為溫嶺的旅游作著應有的貢獻,以它們獨具特色的魅力吸引著源源不斷的外鄉人。溫嶺,不愧為一座因為石頭而生動的城市!
溫嶺石文化:始于南北朝,興于宋明。盛于清民,成于當代
有關溫嶺地區開采石材與石板的最早起源,沒有獨特的采石遺跡可追尋,相關史志上也沒有記載。但是在溫嶺八仙巖景區所在的塘岙山腳下挖出的四座墳里,我們看到了有石板墳,據此可推測,溫嶺的采石用石文化,可推測到南北朝時期。根據后來的史料記載和專家考證,我們大致可以得出這樣一條脈絡,長嶼石板的開采,最早起于南北朝,到了宋明時期就已經形成了一定規模,至清朝和民國時開始形成了一種石硐景觀。民國時期,長嶼硐天的礦場增加到70家,年產石板約14萬塊。此外,溫嶺石文化最大的特點就是集采石文化、用石文化和品石文化于一體,開山、護山、觀山有機結合,用山而不毀山,凸顯堅韌不拔、勇于探索以及人與自然和諧共處的人文精神,歷史悠久,內涵豐富,具有世界遺產潛質。
長嶼硐天 是上蒼賞賜給愛石頭的溫嶺人的一件瑰寶
溫嶺的石文化,是由人來創造的。它牽涉很多人的生產、生活,盡管采石工具并不復雜。但技術高超。類似于長嶼硐天這樣的景觀,是人在生產勞動中無意創造出來的美。在國外,早期的大型祭奠性的建筑,基本上都是由石頭建成的,比如埃及的金字塔,柬埔寨的吳哥窟。但是他們只有建筑,沒有這么大的采石遺址。有些地方有采石遺址,但卻沒有溫嶺這樣用石頭建成的石屋景觀,更沒有石雕等藝術品。所以說,像長嶼硐天這樣的石文化景觀,是上蒼賞賜給愛石頭的溫嶺人的一件瑰寶。
關鍵詞：東施與邯鄲樹立正確的園林設計理念
一、引言
東施者，取自東施效顰；邯鄲，乃邯鄲學步者也，在此想借用一下，以便說明我在園林設計中的設計觀點和對待公共設計的態度。此見解僅為個人觀點，不必追求任何嚴重的法律責任，任何人無需在文中尋找自身的影子，借以互相攻擊，所有的一切僅作參考。
《莊子·天運》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌極妍麗。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以閭里見之，彌加愛重。鄰里丑人見而學之，不病強嚬，倍增其丑。”后因以“東施效顰”嘲諷不顧本身條件而一味模仿，以致效果很壞的人。亦為模仿別人的謙語。顰，同“矉”，蹙眉。
《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵馀子之學行於邯鄲與？未得國能，，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”郭象注：“以此效彼，兩失之。”成玄英疏：“壽陵，燕之邑。邯鄲，趙之都。弱齡未壯，謂之馀子。趙都之地，其俗能行，故燕國少年遠來學步。既乖本性，未得趙國之能；舍己效人，更失壽陵之故。”《漢書·敘傳上》：“昔有學步於邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。”后因用“邯鄲學步”比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。
東施與邯鄲都是在不切合實際的情況下學習別人的長處，以至于自己老本都忘記的典型代表，有共同之處，在此歸納為一起，做現實中一些不良現象的表現。
做園林者，不能一味的像他們一樣。在看到別人做生態時，自己也給設計起個生態的名字，以表示自己的先進思想或者鼓吹一下自己設計怎么的生態，這都是明顯不健康的做法。往往在生活中就有那么一些人經常這么做。讀過一本《人性場所》就什么都人性了;聽過幾次生態學術報告就什么都向生態發展了,可笑!都二十一世紀的人了還那么亂投醫，什么時間才能真正找到自己的病癥;什么時間才能找到自己的位置呢！
切說任何理念在剛出爐的時間是很少被人認可的,即便有那么幾個思想先進的人有點自己的想法，也是需要驗證之后才會公布于世.無論在任何理論和實踐領域來得很急往并不是什么好事，景觀園林更不例外。
可以說中國已經很久沒有出天才和大師了。
二、景觀專業進入中國
景觀的概念從古代形成沿用至今，在西方文藝復興時代建筑與園林的結合舊難解難分，意大利巴洛克時代進一步輝煌，1850年后進入城市華時期。城市發展、社會生活的提高愈顯推動園林專業的發展的重要，當時的景觀主要涉及內容是庭院、公共綠地以及城市綠地系統。1900年，Olmsted之子F.L.Olmsted和A.A.Sharcliff首次在哈佛大學開設了景觀規劃設計專業課程，并在全國首創了4年制的景觀規劃設計專業學士學位。美國的景觀規劃設計之父老Olmsted于1906年開始主持哈佛的景觀規劃設計專業。
由于Olmsted及其合作者的實踐以及專業教育在哈佛大學的確立，使美國的景觀規劃設計一開始便定位在一個很大的活動范圍內，包括城市公園和綠地系統、城鄉風景道路系統規劃設計，居住區、校園、地產開發、農場和國家公園的規劃設計和管理，隨后又進一步擴展到主題公園和高速公路系統的景觀設計，這使景觀規劃設計師成為人居環境的主要規劃設計師和創造者。
1900年哈佛大學第一個成立風景園林專業，以后其他學校逐漸開設園林專業，中國園林專業的發展也主要來自西方。在第一個園林專業開設后50多年后，也就是1951年我國成立園林專業，從事的大致內容與西方相似。我國的園林建設是從城市園林到園林城市，并向景觀的層次發展，城市綠地率成普遍增長趨勢，人居環境也有了很大的改善。
因此景觀園林、風景園林、風景園林設計等等一系列的名詞在一個叫做俞孔堅大師的帶領下，在一群又一群的人高聲的歡呼下，園林的地位在我國大江南北所有園林和建筑及其規劃專業的心目中雀然而起。一時間無數的大學生把俞大師當成了神仙一般的人物，無論在什么場合、什么時間只要談到景觀，好像他就是真理；他就是生態的典范；他就是給與我們園林專業希望、給與我們這些新一代園林設計者美好生活的圣母。
不可否認在他從美國回國后，確實給我國的景觀設計方面帶來了許多新鮮的血液，給我們的景觀工作者也帶來了很多的希望，可是那也僅僅是試用階段的一點探索方向而已，怎么能當作理論，怎么能無限制的照搬照抄呢？如果真那樣的話“東施”與“邯鄲”將在我們生活中再次出現。
三、最真的才是最美的
在中國文明發展的過程中，真、善、美成了人們生活中常常追求的理想，就連法論功不是也提倡真、善、忍嗎？只不過它發展的方向不對罷了！只有真的事物才能經得起考驗，才能在不斷的選擇中體現出它的美。
園林設計更是要追求的他的真。其實俞孔堅的作品并不是一味的刻意的去追求那種生態化和人性化的，而是在力求真的過程中不斷被生活考驗，也不斷地在考驗中體現它的美；體現它的生態；體現它的人性而已！在設計剛出來時你是無法判斷它生態與否的，沒有施工，沒有維護說得再好也無濟于事。往往刻意的追求什么生態，追求什么人性的是很難做出好設計的。古人云:壁立千尺無欲則剛.只有清靜的真實地面對你要做的方案你才能將設計思維發揮到最高極限.
吳良鏞在做菊兒胡同的改建設計時,追求的不就是北京四合院以及北京老胡同的那種自然,那種真實北京生活的體現嗎?他的成就遠遠比那個叫什么的東東設計師設計的央視大廈高的多.單單地去追求一種無聊的形體或者一種炫耀方式的建筑能成就很長時間嗎?笑到最后的還是那些用事實做設計,用實際發表看法的人.
仔細發現一下身邊的生活,在現代的許多小區的設計規劃中不是也借用什么生態區域,也說是人性場所,可是他的特征都體現在哪呢?就是那沒有人踐踏的草地,就是那沒有人光顧的廣場嗎?應該不是吧!
學以致用是好的關鍵是看怎樣用.有生態的觀念在里面是很值得提倡的,可是一邊說著生態以便把樹木和水體都毀掉的行為時作生態設計嗎?在合肥大蜀山下面過去有一片梨園有一千多畝,現在只有極少的上百畝.短短時間內上面居然被一座座商品房占據,而小區的賣點竟是最具生態，最具田園風格的某某生態園.真是讓人看到就心寒!如此的生態,如此的田園我寧愿不看見他.
孟兆禎先生在《園林建設谷物在談》有這么一句話:人的自然化反映科學的自然性,自然的人性化反映園林的藝術性.希望它能在眾多盲目的追求生態的行徑中期到一定的啟示作用.
樹立最真的，最實際的園林設計理念應該是我們這一代園林工作者當前最具重要的任務了。
四、融中國文化于園林中
中國古典園林也是世界四大園林體系中的一部分，我們現在還記得多少呢？祖先給我們留下的文明我們還有多少概念在記憶中呢？翻開記憶的帳本里再怎么翻也找不到了，似乎那些古人的東西都隨時間的流失而淹沒在當今市場經濟的大潮中了。當年的古典園林的那一種亭上題字、廊上作畫、閑暇之時賞月吟詩的時代一下子都過去，可是我們在現在的設計中仍然不能全然不顧，雖然那種原版的古典園林不能再照搬照抄但是我們可以換一種方式加以改進利用。
1997年南京中山陵管理局擬定在梅花山東面建一座“大觀園”，以紀念《紅樓夢》的作者曹雪芹。該園有朱有介大師主持設計。
有幸見識該園，很是高興！
該園的規劃創意從簡單的對大觀園的模仿改為紅樓文化的表現，并將園名命名為紅樓藝文苑，設計選用《紅樓夢》中具有詩意的場景作為各個景點的立意，園中以植物造景為主。“太虛幻境”為該園的入口區域。在《紅樓夢》中描寫賈寶玉神游太虛的情景。用噴泉、坡地、景石作為主要的景觀要素，當噴泉開放是與云蒸霞蔚、虛幻縹緲，較好的表現了太虛幻境的意境。接下來的“蕭湘竹韻”、“芍蔭沉醉”、“蘆雪聯吟”、“梨園雛纓”等等。當你暢游于其中怎能不讓人想起當年十二釵陪伴著寶玉吟詩作畫，滿院嬉戲的情景；怎能不讓人想起史湘云醉臥芍藥園美態；怎能不讓人想起外邊大雪飄飛，詩社內吃著烤鹿肉聯吟詩歌的情調；怎能不讓人想起——。如此的設計將中國古典文化融如其中，突出了文苑氛圍，引起了人們對《紅樓夢》的環境無限的遐想，體現了園林設計的主題。“香丘”則是用矮丘上置景亭和四周坡地表現出那場人所共知的“黛玉葬花”，用遍植山坡的梅花、桃花、櫻花、李花營造出一種“花謝花飛飛滿天”的景象。
俞孔堅在做黃巖永寧江公園的設計時不也融中國的古文化于其中嗎？入口處紅色醒目的“永寧江公園”還是名人題的呢，可以算是中國書法的體現；《橘子洲》一詩道出了黃巖的特產蜜桔。如此的國產古典文化應該在我們的設計中充分體現，以豐富我們的設計內容，同時也提高設計的文化層次。
五、切合實際樹立正確的設計理念
彭一剛《建筑空間組合論》說來很是有用，可是這本書對于我們來說要看你怎么用，一味的照搬那些東西只會讓你在合上書本之后什么也想不起來。對于其中很多古典建筑的尺寸對比和空間的比較。我認為根本沒有辦法把所有的好的東東都記下來.也許是我懶惰的緣故吧!當時我記錄的只是一些與園林有關的空間或者用園林的觀察角度可以縮小、變形的理論和造型.自認為收獲還好！
俞孔堅《與市長對話》一書看的所有的人都喊好，因為他說出了別人不敢說的東西，給我們除了一口惡氣。（其實如果他不說，很多人是意識不到的）他可以罵，可以喊。我們不可以，不是膽小是你的身板還不夠硬，他罵的母校的老師罵他，可他的名聲越來越高，越來越多的人知道他。他在各大學巡回演講到處都是“追俞族”，因為他出了名,因為他有喊的資本,只有這樣喊出來有力度,才有作用,才能讓眾多的人跟著他的方向走。如果我們現在就和他一樣，到處亂喊,估計要回家靠種田過日子嘍!
正確樹立園林設計的理念，我認為要做到三點：一、把更多的專業知識滲入自己的大腦；二、多學科的充實自己，將更多的文化溶解在你的設計中；三、科學的判斷事物的可行性。
前一段時間對于圓明園水體鋪設防滲膜一事搞的全國上下大小報紙、網站都在討論。原因是什么？不就是什么生態破壞和生態保護的不同觀點嗎！看一下網上那些俞大師的崇拜者，跟著起哄，什么痛惜呀！國人的悲哀呀！可惡呀！等等都出現了，實則有幾個真正知道圓明園的過去和現在的，有幾個真正見到施工現場的？沒有呀！大師怎么喊，他們怎么配合。搞的全國上下不得安寧，工程是停了，可是那耗資上億的快要完工的工程；那整年要補水的圓明園湖面怎么辦？？就靠一次一次的聽政會就解決了嗎？不一定吧！當年梁思成大師的北京城保護方案那么好不也是含恨珍藏了嗎？？你能說現在的北京城不好嗎？
問題是要解決的關鍵是最基本的物質需求，其次是設計理念，說來說去不就是我們的經濟跟不上嗎，要不怎么會有：物質基礎決定上層建筑的哲學觀點的呢！
魚是我們想要的，熊掌也是我們想要的，二者可否得兼關鍵是看按什么方法，古老的那種不可得兼的說法在此刻也應該有所改變了。怎樣將我們的設計在一代代的不同思想的統治之下立于不敗之地，不是緊緊靠那么幾句人性，那么幾個生態能做到的。
在此借用俞大師的一句話作結束語：無論景觀學科如何發展，景觀設計學科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理（天地）、人文的關懷（人）和對待地方文化與歷史的尊重，對待腳下土地的敬畏、歸屬與認同（神）。
參考文獻：
吳良鏞.《人居環境科學與景觀教育》.中國園林.2004
孟兆禎.《園林建設顧誤再談》.中國園林.2004
一、必須加強對原產地名稱的法律保護
原產地名稱是地理標記的一種，但它不是僅僅表示產品來源的普遍地理標記，而是一種不僅表明產品來源于某地，而且還表示該產品質量或特點完全或主要取決于該地域的土壤、氣候、水質、原料、傳統制作工藝、加工技術等自然因素或人為因素的特殊地理標記。
原產地名稱通常是由“地理名稱+商品名稱”構成，如“吐魯番葡萄”。由于原產地名稱與產品的特定質量和特點密切聯系，實際上就是一種質量保證書。在競爭日益激烈的當今，對生產者和經營者來講，原產地名稱不僅是他們獲得更高的經濟效益的工具，而且也日益成為他們可以利用的一種重要的競爭手段。對于原產地來講，原產地名稱的利用有助于推動地區經濟、特色農業的發展，促進農業生產的產業化進程。而對于日益注重生活質量的消費者來說，可以滿足他們對高檔、優質產品的需求。原產地名稱的這種功效正是其商業價值的體現，也是它成為工業產權保護對象的原因所在。然而實踐中，對于原產地名稱的使用卻存在幾個急需解決的問題：
1、假冒原產地名稱的行為猖獗。所謂假冒原產地名稱是指原產地以外的企業在同類產品上冒用原產地名稱，例如，“河南**食品廠”在其生產的醋類產品上使用“山西老陳醋”字樣。這種假冒原產地名稱的行為，損害了原產地生產者的利益，欺騙、誤導了消費者，造成了市場秩序混亂，使許多久負盛名的原產地名稱的信譽一落干丈。所以，打擊假冒原產地名稱的行為，與打擊假冒偽劣商品一樣重要和緊迫。
2、忽視原產地名稱的商品質量。原產地名稱是基于原產地得天獨厚的自然條件和產地的世代勞動者集體智慧積淀的結果，是產地勞動者的集體財富，它是一種集體權利，所以，凡原產地的所有企業和個人，只要其產品符合傳統工藝、質量、特點等要求，都有權使用。但實際中，許多使用原產地名稱的企業片面強調產地的真實性，忽視了原產地名稱對產品質量的內在規定性，僅憑一個知名的原產地名稱就希望得到可觀的利潤。這種對原產地名稱的濫用，既損害了原產地名稱的信譽，也損害了所有使用該原產地名稱的企業的信用，同時也損害了原產地名稱的知識產權價值。
3、對原產地名稱的管理和保護不力。我國在很長時間里缺乏保護原產地名稱的法律規定，致使不少原產地名稱被產地內甚至被產地外的企業申請了商標注冊，這些商標注冊人不僅有權獨占、使用其注冊商標，還有權許可他人使用或依法轉讓。這種做法必然剝奪了原產地內的其他企業甚至所有企業使用原本屬于他們的原產地名稱的權利。
二、保護原產地名稱最有力的手段是將其注冊為證明商標
目前，我國保護原產地名稱的法律主要有《產品質量法》、《反不正當競爭法》、《商標法》等。
《產品質量法》和《反不正當競爭法》規定，生產者、銷售者或經營者不得偽造產地，違反規定的，依法處理。這兩個法律所規定的“禁止偽造產地”，當然包括“禁止偽造原產地”。但是，“偽造產地”與“偽造原產地名稱”不是一個概念，在偽造原產地的情況下，為了騙取消費者的信任，違法者還往往偽造原產地名稱，此時，兩種行為就發生了競合，如河北出產的醋類產品，標上了“山西老陳醋”和“清徐縣醋業有限公司制造”的字樣。但不管怎樣，偽造產地不等于偽造原產地名稱，有了禁止偽造產地的規定也不等于就有了禁止偽造原產地名稱的規定。所以，《產品質量法》和《反不正當競爭法》才原產地名稱的保護是有缺陷的。
《商標法》第8條規定“縣級以上行政區劃的地名或者公眾知曉的外國地名，不得作為商標，但是，地名具有其他含義的除外”。這一規定，禁止將縣級以上的行政區劃的原產地名稱作為商標注冊，但是卻并不禁止縣級以下的行政地名（如“道口”燒雞）以及不屬于行政區劃名稱的地理名稱、歷史地名（如“山海關”、“三峽”、“王府井”、“三晉”）作為原產地名稱進行商標注冊。這就為原產地外企業合法卻不合理地將這類原產地名稱注冊為自己的商標提供了可乘之機，也為原產地名稱保護埋下了隱患。
《商標法實施細則》第6條規定，“經核準注冊的集體商標、證明商標受法律保護。”“集體商標、證明商標的注冊和管理辦法由國家工商行政管理局會同國務院有關部門另行制訂。”依據該條授權，國家工商行政管理局于1994年12月30日頒發了《集體商標、證明商標注冊和管理辦法》（以下簡稱《辦法》）。該《辦法》給保護原產地名稱提供了一個強有力的法律后盾，它規定“證明商標是指由對某種商品或者服務具有檢測和監督能力的組織所控制，而由其以外的人使用在商品或服務上，用以證明該商品或服務的原產地、原料、制造方法、質量、精確度或其他特定品質的商品商標或服務商標。”其中的“原產地”表明原產地名稱可以注冊為證明商標。當原產地名稱被注冊為證明商標以后，該商標就被稱為原產地證明商標。從上述內容看出，《產品質量法》、《反不正當競爭法》、《商標法》對原產地名稱的保護都有很大的局限性。
相比之下，《商標法實施細則》和《辦法》規定的可以將之注冊為證明商標的內容才是保護原產地名稱的最有效的辦法，特別是《辦法》，雖然屬于部門規章，法律效力層次較低，但卻是比較具體地規定了證明商標的注冊條件、使用管理規則、轉讓、保護等問題的唯一的一部法規，具有較強的可操作性，能夠緩解實踐中迫切需要解決的一些問題。具體來講：
1、原產地名稱注冊為證明商標，有利于防范和打擊假冒原產地名稱的侵權行為。《商標法》第3條規定：“經商標局核準注冊的商標，商標注冊人享有商標專用權，受法律保護。
”該法第7章“注冊商標專用權的保護”既規定了侵犯注冊商標專用權的各種情況，又規定了侵權行為的民事、行政以及刑事責任。原產地名稱注冊為證明商標后，就取得了與普通商標同等的效力，當然受《商標法》保護，同時也受《辦法》、《產品質量法》以及《反不正當競爭法》等的全面保護，這無疑有利于打擊各種侵犯原產地名稱的行為。
2、原產地名稱注冊為證明商標，有利于對使用原產地名稱的商品質量的監督。《商標法》第6條規定：“商標使用人應當對其使用商標的商品質量負責。……”第31條規定：“使用注冊商標，其商品粗制濫造，以次充好，欺騙消費者的，由各級工商行政管理部門分別不同情況，責令限期改正，并可以予以通報或者處以罰款，或者由商標局撤銷其注冊商標。”《辦法》第14條規定：“證明商標的注冊人不履行控制職責，致使證明商標使用人的商品或者服務達不到證明商標使用管理規則要求，對消費者造成損害的，由注冊人承擔賠償責任。”這些規定，對于使用原產地證明商標的商品質量監督會發生積極的作用。
3、原產地名稱注冊為證明商標，有利于企業的品牌宣傳和消費者認牌購貨。現代企業的廣告宣傳很大程度上是商標的宣傳，使用原產地證明商標的企業通過宣傳，能夠向社會公眾表明該產品所擁有的與原產地相關的特殊品質，這是普通商標宣傳所不具有的特點。
4、原產地名稱
注冊為證明商標，有利于維護原產地企業和個人的合法權益，發展地方經濟。如前所述，原產地名稱注冊為證明商標，有利于防范和打擊假冒原地產地名稱的行為，這就在客觀上維護了原產地企業和個人的合法權益。從宏觀上看，原產地證明商標就是地方產品中的“名牌”。實踐證明，充分發展原產地證明商標所指示的產品，對于推動地方經濟的發展具有不可估量的作用。
三、做好原產地證明商標的宣傳、注冊、管理工作
證明商標是我國商標領域的新問題。做好證明商標工作，現提出幾點建議：
1、做好證明商標的法律、法規宣傳工作。
目前，社會上相當一部分人包括原產地的生產經營者由于缺乏商標基本知識，對證明商標知之甚少，要糾正對證明商標認識上的偏差，特別是生產者和經營者對證明商標認識的淡漠，就必須通過各種形式大力宣傳有關證明商標的基本知識、重要作用、注冊和管理辦法等，讓產地的生產經營者摒棄傳統觀念，依法注冊、使用、保護證明商標，也使投機者懾于法律的威力，而走上正當經營之路。
2、擇機注冊原產地證明商標。
在原產地名稱標示的眾多名優產品中，有的在全國乃至全世界都家喻戶曉，像“山西老陳醋”；有的在本省聞名，如山西“柳林紅棗”；有的在本地區或本縣知名，如山西“聞喜煮餅”。不管這些產品的享譽范圍有多大，只要具備特殊的品質，符合《辦法》規定的條件，就可以考慮將原產地名稱申請注冊為證明商標。申請證明商標注冊的，申請人除具備普通商標注冊申請人的資格條件外，還應提供由有關主管部門出具的說明申請人對某種商品或服務的特定品質具備監測和監督權力的證明文件，同時附送該商標的使用管理規則。
3、加強對已注冊的原產地證明商標的使用管理。
（1）使用原產地證明商標的產品與使用原產地名稱的產品一樣都必須與原產地有密切聯系，所以只有原產地內的生產者才有權使用原產地證明商標，原產地外的生產者不論其產品的質量特點是否與原產地證明商標特定的要求一致，或者采用了與原產地內生產者相同的原料或技術獲得了同種產品，這個產品也不能使用該原產地證明商標。
（2）遵循原產地證明商標的使用管理規則。證明商標與普通商標存在不同之處，這就是普通商標的基本功能是區別商品的不同生產者，而證明商標除了能指示商品的來源外，消費者傳送的最強信息則是該商品或服務擁有經過商標所有人檢測的特有品質，是足以依賴的。正是這一特殊的功能，決定了證明商標必然也必須有自已獨特的使用管理規則。按照《辦法》第5條第2款的規定：“證明商標的使用管理規則應當包括：①使用證明商標的宗旨；②該商標證明的商品或者服務的特定品質和特點；③使用該商標的條件；④使用該商標的手續；⑤使用證明商標的權利義務和違反該規則應當承擔的責任。”這就告訴我們原產地名稱獲準注冊為證明商標后，即使是產地內的企業，其商品和服務已經達到證明商標規定的條件，也不能隨意使用，而必須向注冊人提出申請，經審核符合使用規則所定條件，履行了相關手續后方可使用，否則，即構成侵權。另一方面，產地內的企業提供的商品或者服務符合證明商標規定條件的，注冊人不得拒絕其使用。
（3）與證明商標使用密切聯系的另一個問題是證明商標能否轉讓。我們認為，證明商標畢竟也是一種商標，也是所有人的一項民事權利（知識產權），應該允許其在法律規定范圍內依自己的意志處分。但對證明商標的處分比對普通商標的處分要有更嚴格的要求。轉讓證明商標必須遵守的條件有：第一，受讓人必須是對證明商標指示的產品質量、工藝等有檢測能力的社會組織。任何注冊商標的轉讓都必須保證使用該商標的商品和服務的質量，這既是維護注冊商標信譽的需要，又是滿足消費者對商品和服務質量要求的需要，所以受讓人必須具備轉讓人擁有該商標時主體資格條件，對原產地證明商標受讓人來講，其核心條件就是具備檢測和監督商品質量的能力。第二，原產地證明商標可使用的地域范圍的有限性決定了其原則上只能在原產地范圍內轉讓，只有這樣，才能體現“原產地”的價值，其商品才能反映出原產地所特有的質量特點和工藝水平，才能取信于消費和用戶，也有利于對使用原產地證明商標的產品質量的檢測與監督。第三，不能影響原證明商標使用人對該商標的繼續使用。原證明商標的使用人之所以有權使用該商標是因為其產品質量等達到了規定標準，如果它們能繼續保證產品質量，就沒有理由剝奪它們繼續使用該商標的權利；另外，證明商標的特點是所有人和使用人分離，所有人是不能使用證明商標的，如果因為轉讓而不允許他人使用，證明商標的價值就不能發揮，其存在的意義也失去了。第四，必須由轉讓和受讓人共同向商標局提出申請，經商標局審查核準，并予以公告，轉讓自公告之日起生效。