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我被《少年華羅庚》深深吸引住了,特別是華羅庚那種刻苦自勵、埋頭苦讀、頑強勤奮的態度感動了我。
隨著云霧彌漫的煙消散后,精彩的演出開始了。里面主要講華羅庚少年時期家里生活條件非常艱苦,但他十分刻苦學習,雖然中途遭受到失去母親的打擊,也碰到不能交學雜費的種種困難。但他依然不放棄學習,不放過任何難題。終于,他的刻苦自學得到了回報,他最終成了一個舉世聞名的大數學家。
這種驚人的,頑強的毅力深深地打動了我。想想以前,每當我看到英雄事跡,心里也非常振奮,立志向他們學習。可是,實際學習中一遇到困難,沒有堅強的毅力,時間一長,就像泄了氣的皮球。華羅庚和我相比,半途而廢的我哪兒比得上他。他能廢寢忘食地讀書,在店里看書,走路時看書,躺在病床上手里捧的還是書。他有著強烈的求知欲望和上進心,愛學習、愛真理、愛動腦、愛科學。正像他自己說的:“發憤早為好,茍晚休嫌遲。最忌不努力,一生都無知。”他是這樣說的也是這樣做的,我們要好好像他學習。
“書山有路親為徑,學海無涯苦作舟”,我們要像華羅庚學習,學習他那種好學的精神,勤奮刻苦的精神,養成勤動腦、勤思考的習慣。
樸實無華的他們,懂得勤儉節約,也能熠熠生輝。下面小編為大家整理了小學生勤儉節約美德事跡材料,歡迎閱讀參考!
勤儉節約美德事跡材料一
一、基本情況
程林,男,15周歲,家住商南縣青山鎮草間村四組,現為商南縣鹿城中學八年級(4)班學生。
家有奶奶、爸爸、媽媽、姐姐。奶奶74歲,先天聾啞,患有高血壓,且十年前雙腿又摔斷,不能正常行動和交流。姐姐小時因不慎將面部燒殘,父母親因長年勞作分別患有嚴重胃病和重度貧血。為了一家生計,父親和姐姐長年在外打工,母親除種地、操持家務外,還要經常到別人家幫工。
二、主要事跡:
(一)在家里勤快懂事,為家分憂。
俗話說“窮人的孩子早當家”,他從小知道:長輩體弱多病,家境困難,便很懂事。上小學時,每天放學回家就幫助干些力所能及的家務活,如掃地、擦桌凳、洗碗、打豬草、喂豬等。上了初中后,回家的機會少了,他只能在節假日在家里幫家人分擔家務。他通常下班車后再走半個小時的山路才到家,媽媽還在地里干活,或在給別人家幫工。他放下書包,聽到豬在嗷嗷叫,便提著籃子到地里打豬草,給豬喂上豬食后再做晚飯。盡管做的飯菜的味道不十分可口,但一想到能讓勞作一天的媽媽放工回來便能吃上熱飯菜,心里非常欣慰。在家期間,他劈柴,做飯,打豬草忙個不停,盡力幫助母親分擔家務。
(二)在學校勤奮刻苦,品學兼優
他深知家境困難,讀書不易。于是他帶著一顆感恩的心,努力學習,奮發向上。每次考試他都能保持全校前50名的成績。自進入初中后,他將華羅庚“勤能補拙是良訓,一分辛勞一分才”作為自己的座右銘,他雖天資不占太多優勢,但他卻用比別人更多的努力,以勤補拙。
(三)尊敬長輩,孝心感人
由于奶奶殘疾,交流、行動都不方便,他非常疼愛奶奶,每次放學回家的第一件事便是看望奶奶。晚上幫奶奶擦身、洗腳,吃飯時先給奶奶盛飯、夾菜。在上學時經常從自己有限的生活費中節約一點,放假回家時買點水果帶給奶奶吃。
曾記得上初中時,有一次周末回家,奶奶見孫兒回來便從屋里出來,當她走到門邊時卻突然暈倒,不醒人事,這可把他嚇壞了。當時媽媽在別人家幫工,無法聯系。他只好給村醫打電話求救,可村醫正在很遠的地方出診,無法趕來施救。在萬般無奈情況下,他急中生智,便將奶奶綁在自己稚嫩的脊背上,吃力地連背帶拖,踉踉蹌蹌用了兩個多鐘頭,將奶奶送到另一個更遠的村衛生室醫治,由于他及時將奶奶送治,在危難時刻挽救了奶奶的生命。 在村子里,提到他的人都會豎起大拇指。每逢寒暑假村里組織的每一次活動他都會按時參加。在奶奶的陪同下,他從未缺過席,而且每一次的活動都是保質保量。為村里敬老院的
爺爺奶奶送去最美的舞蹈,為村里居民清掃房間,為周圍鄰居義務發傳單,幫助殘疾人過馬路、打掃衛生。用自己的愛心幫助身邊一切有困難的人,這是他一直以來的追求。
(四)勤儉節約,樸實無華
生活中,當她走過洗手池的時候,她會主動扭緊滴水的開關;當她看到食堂桌上的剩飯,她就想到農民伯伯背朝天的艱辛汗水;當她丟垃圾,看見有的同學隨手亂丟,一走了之的時候,她會一邊制止一邊揀起可回收的垃圾。就個人而言,她覺得節約是一種品質,會改變我們每個人的生活;節約是一種高尚,只有做到節約,才能使我們的生活更美好。 學習中,一塊橡皮,她要用到不能再用為止;一枝鉛筆,她要用到握不住為止;一張紙,她都不會隨便丟棄。因為她知道,這些點點滴滴,在有些人眼中,是微不足道的,但它卻是來之不易。教室里,她建議同學們把廢舊紙張扔在一個角落里,收集起來。收集變賣的錢,捐給了比自己更需要的人。
在學校,他是尊敬師長、團結同學、品學兼優的好學生;在家里,他是勤快懂事,孝順長輩的好孩子。2013年3月被評為商洛市“優秀班干部”,還多次被學校評為三好學生、優秀班干部的光榮稱號。
勤儉節約美德事跡材料二
一、基本情況
孫雅琪,女,9歲,家住平陰縣財源街,現為龍山小學三年級(3)班學生。 她學習成績優異,卻一如既往地努力,力爭上游;她在班內身居要職,卻總能做到謙虛、團結同學;她身體柔弱,卻在勞動中勇挑重任
二、主要事跡:
(一)在家里勤快懂事,為家分憂。
俗話說“窮人的孩子早當家”,她從小知道:長輩體弱多病,家境困難,便很懂事。每天放學回家做完作業就幫助媽媽干些力所能及的家務活,如掃地、擦桌凳、洗碗等。生活中,她主動地幫助承擔力所能及的家務,自已的房間整理得整整齊齊,衣物也不需要父母料理。
(二)在學校勤奮刻苦,品學兼優
她深知家境困難,讀書不易。于是她帶著一顆感恩的心,努力學習,奮發向上。她將華羅庚“勤能補拙是良訓,一分辛勞一分才”作為自己的座右銘,她雖天資不占太多優勢,但她卻用比別人更多的努力,以勤補拙。
(三)勤儉節約,樸實無華
在學習方面,她勤儉節約地使用學習用具,不浪費紙張,不追求時尚學習用品,將用過的紙張用來當草稿紙,并感染著身邊的同學,時常鼓勵他們要勤儉節約。另外,有時她會看到廁所的水龍頭沒關上,就馬上走過去關上它,以防水資源的浪費。每次下課時,她都會主動關閉電燈、電扇等,不讓資源流失走。而且,同學們在飲水機那里接水時,通常會有水漏出來,她總會及時提醒他們,要節約用;生活中,當她走過洗手池的時候,她會主動扭緊滴水的開關;當她看到飯桌上的剩飯,她就想到農民伯伯背朝天的艱辛汗水;當她丟垃圾,看見有的同學隨手亂丟,一走了之的時候,她會一邊制止一邊揀起可回收的垃圾。就個人而言,她覺得節約是一種品質,會改變我們每個人的生活;節約是一種高尚,只有做到節約,才能使我們的生活更美好。
學習中,一塊橡皮,她要用到不能再用為止;一枝鉛筆,她要用到握不住為止;一張紙,她都不會隨便丟棄。因為她知道,這些點點滴滴,在有些人眼中,是微不足道的,但它卻是來之不易。教室里,她建議同學們把廢舊紙張扔在一個角落里,收集起來。收集變賣的錢,捐給比自己更需要的人。她要以自己的實際行動,感染和影響了周圍許多同齡孩子,做一個勤儉節約的人,做一個為別人的勞動成果負責任的人。 勤儉是財富的源泉。用勤勞的雙手創造財富,用節儉的精神使用財富。勤儉是永不過時的價值觀。
在學校,她是尊敬師長、團結同學、品學兼優的好學生;在家里,她是勤快懂事,孝順長輩的好孩子。多次被學校評為三好學生的光榮稱號。一個小學生,一個女孩子,她選擇了一條其他孩子都做不到、難以堅持的“節儉”之路,她秉承了中華民族的傳統美德,也體會著生活的快樂。
勤儉節約美德事跡材料三
XXX,女,今年11歲,是XXX小學四年級的學生,擔任學習委員,她活潑開朗,陽光自信,是一位品學兼優,有著優秀美德的好學生。勤勞節儉就是她最美的閃光點!
勤勞,讓她閃亮。在她6歲的時候,爸爸媽媽為了生計,外出打工,含淚把她和比她大5歲的弱智姐姐托付給了年邁的奶奶照顧。奶奶因為年歲大,手也不方便,照顧自己都是問題,更何況還要照顧年幼的她和姐姐。身體瘦小的馬潤茁便開始學著洗衣、做飯、做力所能及的家務,分擔家庭的重擔。她不怕苦,不怕累,擔起了大部分的家務,洗衣、做飯、洗碗、打掃房間等等對于她來說都是家常便飯。
從上小學起,她每天早早起床,一邊做早飯,一邊抓緊時間把家里的雞,鴨,豬等喂飽,料理完了家里的瑣事之后,才趕到學校上課。在上學、放學的路上,有很多同學會去買零食。可是她,卻在撿拾路邊的塑料瓶,一個一個的存起來,換成一毛一毛的錢攢起來。同學們不理解,總會投入異樣的眼光,但當同學們知道她的故事后,都對他敬佩不已!
一、宣講我國數學家的貢獻,對學生進行愛國主義教育
1、開學初集中講。學生剛入中學,對什么都有新鮮感。教師要抓住第一堂數學課的機會,生動、具體、真實地介紹我國古今數學成就,為學生學習數學營造良好的氛圍。中國是世界上最早的文明古國,數學成就顯著。計算圓周率,自西漢劉備、東漢張衡,三國時劉徽、直到南北朝祖沖之等多位數學家,為之進行艱苦探索,得出了當時世界上最為準確的圓周率。南宋數學家秦九韶1247年就編著《數學九章》,同代數學家楊輝揭示了二項式展開式系數的規律,比法國數學家早四百多年。
祖沖之的兒子祖恒對求幾何體積有獨特創見,比意大利數學家早一千多年。比劉,近代的徐光啟、李善蘭及當代的華羅庚、陳景潤,在他們所研究的領域中都對數學做出了獨特的貢獻。通過宣講,增強學生的民族自豪感和愛國主義熱情。
2、組織講座專門講。對初一學生還可借助“華羅庚金杯賽”的機會,進行題為《如何自學成才》的專題講座,介紹我國著名數學家華羅庚的生平事跡。華羅庚學歷是“初中畢業”,可他深鉆細研,成為當代國內外聞名的偉大數學家。通過講座,使學生懂得學習好壞關鍵在于本人的學習態度和努力,明白“外因是變化的條件,內因是變化的根據,外因要通過內因而起作用”的哲學道理。進而發奮學習,將來為國家做貢獻。
二、結合傳授數學知識,對學生進行辯證唯物主義教育
1、實踐的觀點。數學是從現實世界中抽象概括出來的科學,教學中要揭示數學本身的物質基矗如講直角三角形“勾股定理”時,教師要說明早在公元一世紀,我國古代數學家在多次實踐的基礎上總結出了“勾廣三,股修
四、經偶五”的規律(即勾
三、股
四、弦五),并且借助圖形對該定理進行了兩種巧妙的證明。讓學生明確,任何一個定理、公式的形成均來自實踐,“實踐、認識、再實踐、再認識”是人類掌握自然規律的正確途徑。從而培養學生善于從客觀事物中發現、規律、掌握規律的能力。
2、辯證的觀點。恩格期指出“數學是辯證的輔助工具和表現形式,連初等數學也充滿著矛盾。”數學概念正數與負數、常量與變量等,都表現對立的形式,又各以它的對立而存在。在數學中要揭示這一關系。直線與圓的位置關系,當直線與圓心的距離小于圓半徑時,直線與圓的位置處于兩個交點狀態(相交);當距離與半徑相等時,發生質變,直線與圓只有一個交點(相切);當距離大于半徑時,再次發生質變,直線與圓沒有交點(距離)。講這一關系時,要啟發學生認識到“事物發展是一個由量變到質變的過程”。數學中充滿著辯證法,教師應不失時機地予以啟示,加深學生對數學知識的認識,同時為學生樹立辯證唯物主義觀點打好基矗3、發展的觀點。世上任何事物都不是孤立的、靜止的,它是在不斷地從低級階段向高級階段發展。數學也是這樣,整數到分數,有理數到無理數,實數到負數,有限到無限等,都遵循著這一規律。在這個數學過程中,要使學生認識到一切事物都不是斷發展變化的,培養學生超越舊事物,創造新穎,獨特新事物的能力。
三、在數學教學中,培養學生嚴謹求實的作風
【摘要】本文簡單的闡述了數學史在數學教育中的德育和智育功能。
【關鍵詞】數學史德育智育
數學是真、善、美的統一體,數學的人文精神對于求真,持善形成完美的人格,促進德育智育,美育全面
發展和終身教育具有重大作用。
而數學史對于數學教育的意義早在19世紀就被西方數學史家和數學教育工作者所認識。這種認識似乎又與
18世紀的一種教育理念密切相關: 法國實證主義哲學家、社會學創始人孔德(te,1798~1857)提出,對
孩子的教育在方式和順序上都必須符合歷史上人類的教育,因為個體知識的發生與歷史上人類知識的發生是
一致的[1]。這種理念使后世數學教育家相信:數學史對于數學教學來說就是一種十分有效、不可或缺的
工具。到20世紀70年代,數學史對數學教育的意義已經是許多西方數學教育家的共識:利用它可以激發學生
的學習興趣、培養學生的數學精神、啟發學生的人格成長、預見學生的認知發展等等。
于是,我們看到了西方中學數學課本中數學史內容的增加。丹麥的一套中學教材即由女數學史家安德遜(K.
Anderson)主編,數學史完全融入了教材內容本身。再者學生學習數學的過程也是繼承人類文化的
過程,因為人在本質上是文化遺傳物,世世代代積累的文化要由人來繼承。所以數學史知識在中學教育中的
充分發揮,會給學生的數學學習帶來事半功倍的效果,基于這一點,提出幾點思考愿于大家共同討論。
1數學史在德育方面所起的作用
1.1弘揚愛國主義精神
中華民族是智慧的民族,中國古代數學碩果累累,許多成果傳入世界其他地區,對整個世界數學的發展,
有著不可低估的推動作用。
在春秋戰國時期,我國已普遍使用算籌這一有效的計算工具,這是我們祖先極出色的創造,使我國成為世
界上最早使用十進位制的國家。先進的計算方法使我國古代數學在計算方面取得一系列出色的成就:秦漢
時期的分數運算法則、負數引進、比例算法、線行方程組消元解法、勾股術、陽馬術等;5世紀的圓周率精
確測算;7-8世紀的三次方程組的數值解法和二次內插法;11-14世紀的賈憲三角、勾股測圓術等14-15世紀
的珠算。這些成就都具有世界意義。
通過對我國數學史的學習,能激發學生的民族自豪感和愛國熱情,喚起他們振興中華的雄心壯志,隨著改
革開放,如今的學生更要了解中國的數學史,了解中華幾千年的科技文明,否則青年一代可能喪失民族自
尊心、自信心,這是很危險的。
1.2培養優良的道德品質
數學史可以培養人的優良的道德品質,特別是優秀數學家的事跡,這種作用更加明顯。愛因斯坦在悼念居
里夫人時說:"第一流人物對于時代和進程的意義,在其道德品質方面,也許比單純的才智成就方面還要大
。"數學史對人品質的陶冶是多方面的,對人的發展有很大的影響。
我國近代人所皆知的數學家華羅庚、以初中學歷成為世界級的數學家和美、德等多國科學院的院士。他在
解析數論、代數學、多復變函數論、數值分析等領域作出了一系列的重大貢獻,為祖國贏得了榮譽。如果沒
有堅強的意志和頑強的毅力,沒有為國爭光的奮斗目標和為科學獻身的精神,他怎么可能自學成才而取得如
此偉大的成就。沒有熱愛祖國的赤子之心,他怎么會放棄國外的優厚待遇,回到祖國,為祖國培養了一批又一
批年輕的數學家。華羅庚教授的優秀品質以及他"聰明在于學習,天才在于積累"的至理名言將會永遠激勵學
生努力學習,積極進取。
2數學史在智育方面所起的作用
2.1活躍課堂氣氛,增加學習興趣,激發學生的求知欲
著名的教育家皮亞杰所說:"所有的智力方面的工作要依賴于興趣。"一個能激起學生學習興趣,使學生對
數學著迷的教師才是最優秀的教師,興趣是推動學生學習的內在動力,它決定著學生能否積極、主動地參
與學習活動。在新的教育理念下,進行數學史教育,能培養學生學習數學的興趣,使其變被動學習為主動
學習。
講二項式定理時,作為二項展開式的系數表,教材中出現了"楊輝三角"。教師不妨讓學生多了解一些關于它
的知識。世界上最早發現并應用這一"三角"的人,并不是楊輝,而是我國北宋時期的著名數學家賈憲。此圖
原名為"開方作法本源"。運用此圖既可求得任意高次展開式系數,又可進行任意高次冪的開方,它還是研究
任意高次方程數值解法的基礎。在歐洲人們稱它為"帕斯卡三角"。雖然帕斯卡在距賈憲幾百年以后才發現
了它,但他對它進行了更進一步的研究,建立了正整數次冪的二項式定理:(a+b)n=an+C1nan-1b+ Cn2an-
2b2+…+ Cnn-1abn-1+bn(n∈N)帕斯卡還把這一"三角"用于高階等差數列求和,并成功地應用它解決了賭博
過程中的賭金分配的難題——點數問題,以此成為概率論的創始人。
2.2有助于學生非智力因素的培養
數學史教學中不僅要有具體的數學史料的教學,更要注意數學精神的宣傳。數學精神就涉及到學生非智力因
素的培養,這種精神包括兩個要素,即對理性(真理)與完美的追求。教學中要注意整個數學成果的產生及其
背景的介紹,使學生了解探索數學觀念的歷程,樹立正確的科學觀和方法論。例如,數學一貫被認為是嚴密精
細的科學,學生也從來不懷疑所學知識是否存在問題,但數學的嚴謹性是逐步建立起來的,目前仍存在鞏固數
學基礎、探索數學意義等問題。讓學生了解這些,對啟發思維、培養創新是大有好處的。再者,以數學家追
求數學真理的事跡來感染學生,這樣可以使人文精神教育在數學史教學中順利自然地得到貫徹。
數學史是人類的認識史、發明史和創造史,其中蘊涵著可供后人借鑒的巨大思想財富。如何充分利用這些財
富為現代教育服務,應當引起我國教育界足夠的重視。在科技競爭日益激烈的今天,世界各國都在尋求有效
的人才培養途徑,力求造就高質量的人才,以滿足社會發展的需要。有人說,古代是通才取勝,近代是專才取
勝,而能取勝于現代者,則是專才基礎上的通才。因此在中學數學教育中加強數學史教育是非常必要的。
關鍵詞:初中數學 課堂教學 德育教育
數學是有高度抽象的概念體系。要弄清各種概念及定理的關系,要有一定辯證思想方法和辯證思維能力作基礎,實際上數學同其它學科一樣,也有一個運動、發展、變化的過程。在教學中,教師有意識地用辯證法的觀點闡述教學內容。教給學生嚴密的邏輯思維,論證方法,使學生受到辯證唯物主義的教育。學校德育不只是班主任和文科教師的任務,必須各科協作。學科德育是素質教學的重要一環。在數學教學過程中,教師要挖掘教學教材中顯性和隱性的德育因素,施德育于數學教學之中。
一、從數學史入手進行愛國主義教育
1、開學初集中講。學生剛入中學,對什么都有新鮮感。教師要抓住第一堂數學課的機會,生動、具體、真實地介紹我國古今數學成就,為學生學習數學營造良好的氛圍。中國是世界上最早的文明古國,數學成就顯著。計算圓周率,自西漢劉備、東漢張衡,三國時劉徽、直到南北朝祖沖之等多位數學家,為之進行艱苦探索,得出了當時世界上最為準確的圓周率。南宋數學家秦九韶1247年就編著《數學九章》,同代數學家楊輝揭示了二項式展開式系數的規律,比法國數學家早四百多年。
祖沖之的兒子祖恒對求幾何體積有獨特創見,比意大利數學家早一千多年。比劉,近代的徐光啟、李善蘭及當代的華羅庚、陳景潤,在他們所研究的領域中都對數學做出了獨特的貢獻。通過宣講,增強學生的民族自豪感和愛國主義熱情。
2、開始數學專題講座。對初一學生還可借助“華羅庚金杯賽”的機會,進行題為《如何自學成才》的專題講座,介紹我國著名數學家華羅庚的生平事跡。華羅庚學歷是“初中畢業”,可他深鉆細研,成為當代國內外聞名的偉大數學家。通過講座,使學生懂得學習好壞關鍵在于本人的學習態度和努力,明白“外因是變化的條件,內因是變化的根據,外因要通過內因而起作用”的哲學道理。進而發奮學習,將來為國家做貢獻。
二、結合數學知識傳授,對學生進行辯證唯物主義教育
1、實踐的觀點。數學是從現實世界中抽象概括出來的科學,教學中要揭示數學本身的物質基矗如講直角三角形“勾股定理”時,教師要說明早在公元一世紀,我國古代數學家在多次實踐的基礎上總結出了“勾廣三,股修四、經偶五”的規律(即勾三、股四、弦五),并且借助圖形對該定理進行了兩種巧妙的證明。讓學生明確,任何一個定理、公式的形成均來自實踐,“實踐、認識、再實踐、再認識”是人類掌握自然規律的正確途徑。從而培養學生善于從客觀事物中發現、規律、掌握規律的能力。
2、辯證的觀點。恩格期指出“數學是辯證的輔助工具和表現形式,連初等數學也充滿著矛盾。”數學概念正數與負數、常量與變量等,都表現對立的形式,又各以它的對立而存在。在數學中要揭示這一關系。直線與圓的位置關系,當直線與圓心的距離小于圓半徑時,直線與圓的位置處于兩個交點狀態(相交);當距離與半徑相等時,發生質變,直線與圓只有一個交點(相切);當距離大于半徑時,再次發生質變,直線與圓沒有交點(距離)。講這一關系時,要啟發學生認識到“事物發展是一個由量變到質變的過程”。數學中充滿著辯證法,教師應不失時機地予以啟示,加深學生對數學知識的認識,同時為學生樹立辯證唯物主義觀點打好基矗3、發展的觀點。世上任何事物都不是孤立的、靜止的,它是在不斷地從低級階段向高級階段發展。數學也是這樣,整數到分數,有理數到無理數,實數到負數,有限到無限等,都遵循著這一規律。在這個數學過程中,要使學生認識到一切事物都不是斷發展變化的,培養學生超越舊事物,創造新穎,獨特新事物的能力。
三、培養學生嚴謹求實的作風
1、言位身教,從自己做起。數學是一門嚴謹的學科,數學教師首先要有嚴謹、負責的態度。進行概念數學時,要運用數學語言完整、精練地敘述;對公式所起的作用,要講得確切;在板演過程中要有條有理,推理要步步有根據;書寫要規范,避免“圓”和“園”、“連接”和“連結”混用。時時事事給學生做出嚴謹求實的表率。
一 參與教學中持趣
在教學中要注意興趣的保持,運用良好的導入方法激趣后,都需結合知識的生長點、知識的形成過程、學生的認知水平,為學生設計參與教學過程的活動,逐步變"要我學"為"我要學",進而發展到"我會學",提高其學習的主動性和效率。如在學習圖形面積時為學生設計參與的機會,人人制作學具,在老師的引導下獨立操作。在推導三角形面積、梯形面積、圓形面積公式時,學生運用多種方法推導,不僅在參與公式的推導中理解了公式,同時也有機地把圖形之間的關系聯系起來,掌握了量與量之間、形與形之間、量與形之間的因果關系,從而體會到數學知識的趣味性,保持學習的興趣。
二 目的性教育中持趣
正確的學習目的往往會導致學生對學習的興趣,保持濃厚的興趣需要對學習意義有清楚的認識。就數學而言,一方面,它是進一步學習現代科學技術的工具和基礎,另一方面又是今后參加祖國四化建設所必須的知識,體現著"數學是一切科學得力的助手和工具",反映了"宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,生物之謎,日用之繁,無處不用數學"。作為教師需要引導他們:"無論將來干什么,要為祖國作出貢獻,都要有淵博的知識;只有從小學開始好好學習,付出不懈的努力,愿望才能成為現實",從而幫助學習從小樹立學好數學的志向,使美好的愿望成為努力學習的內在動力。并告訴他們:"當醫生就要懂得藥性和劑量搭配","當建筑師就要會計算面積及用材多少","當企業家要懂得計算成本和利潤"……即使在日常生活中,也處處離不開數學,買東西算錢需要數學,做衣服量尺寸需要數學。學生正確認識到數學的作用和學習它的意義后,就會從內心產生對學習數學的需要,從而保持學習數學的興趣,提高學習的自覺性。
三 榜樣教育中持趣
在教學中不失時機地插入一些數學家的為了追求一個成功的實驗或演算而廢寢忘食的故事,能為學生樹立良好的榜樣,以解決思想上怵頭學習數學的問題,從而進一步激發保持興趣。如陳景潤如醉如癡地為了摘取數學皇冠上的明珠──哥德巴赫猜想而帶病推理、演算,草稿紙成噸的故事;阿基米德為驗證皇冠是否由純金鑄成,而在浴缺中侵泡而忘了洗的故事;牛頓、華羅庚的學術成就就都不是靠天資,而是靠勤奮學習和肯鉆研得來的。同時,也可以社會上具有明確學習目標、克服種種困難進行學習的模范人物和身邊同學中的優秀分子為榜樣。選擇在數學學科取得好成績的學生,介紹自己如何學習新知識、復習舊知識,刻苦努力使成績很快提高的事跡,使學生學有榜樣,趕有目標。
四 成功體驗中持趣
對成功的體驗是提高興趣的最佳強化物。學習動機與學習興趣能促進數學知識、方法的掌握,反過來,掌握了數學知識方法又會激勵和增強學習的動機與興趣。如果在學習的過程中,由于步步獲得成功,嘗到了甜頭,親自體驗到"成功"的喜悅,就能增強學習的動機和興趣。數學因為具有很強的系統性和連貫性,學習數學需要循序、漸進,只有在學習上克服大大小小的困難中看到自己的力量,增強了學習信心,才會出現"越學越愛學"的境地。筆者曾做過調查,在喜愛數學的學生中,因數學成績好而喜歡數學的約占32.5%,而數學學習差生中,因為不會,就愛學習要占其86.3%。這說明學習的成功,對促進和增強學習興趣起重要作用。
關鍵詞:創新教育數學課堂創新意識創新思維
創新是一個民族日益進步的靈魂。當今世界正在邁入知識經濟時代,科學技術是第一生產力,科技的進步離不開人才的培養,而我們培養人才的一個基本方向就是培養創新型人才,所以發展創新教育是新時期教育的一個主要發展目標。所謂創新教育是指教師在教學過程中除了向學生傳遞知識之外,還要培養學生發現新問題、產生新思維、提煉新方法的能力。小學數學學科作為一門重要小學學習科目,其知識很多都需要學生去思維和探索,對于學生思維能力的培養、創新意識的培養都有著很大的幫助,那么在小學數學學科教學過程中如何落實創新教育的要求呢?下面我談一談自己的一些認識。
一、教師轉變教育教學理念,發揮學生主體地位
傳統教學模式下,教師說的太多、講的太多也做得太多,所以它往往成為教師“壟斷”的課堂,教學成了“滿堂灌”,教育教學的目的就是為了升學、為了考試分數,導致學生除了做題,什么都沒有收獲到,這與新課改下素質教育的目標是大相徑庭的。隨著新一輪課程改革的深入發展,對于教師和學生在學校教學中的角色進行了重新的、明確的定位,即新課改下學生是課堂教學的主體,教師是課堂教學的主導。教師教學過程中的教是圍繞著學生的學全面展開的,教師是學生學習過程中的引領者、設計者、合作者。這一要求的變化意味著教師在當前的課堂教學中必須要轉變傳統的教育教學理念,要仔細研讀課程標準和教學指導綱要,明確自己的定位,這樣教學的針對性才會更強。同時,教師要認真地研讀學生,要把學生被動學習轉變為主動學習,積極探究,這樣學生在良好的學習氛圍中才能夠充分發揮學習的主動性和積極性,才能夠發現問題、解決問題,動手能力和創新意識才能夠不斷地提升。
二、靈活地應用教材,切實培養學生能力
學以致用是現在教學的一個基本理念,我們引導學生去學習知識的根本目的是為了分析問題和解決問題,這就是能力提升的重要表現。同時,利用所學知識去解決問題,也能夠提升學生學習的興趣,使學生了解到數學知識的實用性和價值所在,這樣為他們主動學習提供動力,也有利于培養他們的創新能力。這就意味著教師在教學的過程中要靈活地應用教材,服務于學生創新能力的培養。
(一)數學情境的開發
小學數學課程標準指出:“數學教學不僅要考慮數學自身的特點,更應遵循學生學習數學的心理規律,強調從學生已有的生活經驗出發,讓學生親身經歷將實際問題抽象成數學模型并解釋與應用的過程。”因此,在教學中,我們要關注數學情境的開發。在對教材的開發中應注意:(1)盡可能地恢復數學原本的樣子。(2)盡可能實現有趣、富有挑戰性。(3)情境的出示不是教學目的因而不宜過分復雜,以免擾亂學生思維。
(二)教學過程的開發
教材中有的結論,只有很簡單的過程,我們應對其進行適度的過程開發,以展現其豐富的過程。如在教學“三角形的認識”時,書上的概括性語言:“三條線段首尾相連組成的封閉圖形。”學生對這種抽象的本質屬性的理解是有困難的,我們可以先引導學生用火柴棒或者小棍組成三角形至少要用幾支火柴?板書:“三根火柴棒首尾相接——三角形。”又問:“根據剛才的擺法,你能畫出一個三角形嗎?說說怎樣畫的?”板書:“三條線段——首尾相接——三角形。”然后給出書中三角形的概念,這樣在概念的形成過程中,學生既認識了三角形的特征,又使他們的觀察力、想象力、記憶力以及思維能力、動手能力得到培養和發展。
(三)應用價值的開發
充分揭示數學知識的應用價值,能使學生體會到生活中處處需要數學,從而加深對數學的情感。教學時,我們應對社會資源、自然資源等從數學角度予以開發,加強學科間的整合。如:把“體育彩票”拿來進行討論其可能性;將家庭裝修用來進行有關面積問題的討論;將家庭開支進行統計以便進行勤儉節約等的教育;汽車的行程表為何能顯示出汽車所走的公里數……開發出這些形象、具體、生動、讓學生覺得親切的事例。可以使學生感受到數學在日常生活中的廣泛使用。理解數學的價值,增進對數學的熱愛。
三、頑強的意志,堅定的自信心
“一切為了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念。培養學生的創新人格,必須讓學生對自己充滿信心,頑強進取,知難而進。小學低年級學生的身上就有那么一股“初生牛犢不怕虎”的勁兒。他們敢想、敢問、敢做,但是不可避免的,受某些不良的家庭因素和社會因素的影響,也使得他們中部分人有股“嬌氣”,受不得挫折和失敗。用古人求學的事跡影響他們:鑿壁偷光、囊螢映雪……用名人學習中受挫的事跡激勵學生,愛迪生、華羅庚、陳景潤……多少次的失敗沒有擊垮他們,反而使他們更加堅強,更加奮發,從而取得了最后的勝利。這些感人的事跡,以故事的形式娓娓道來,能讓學生正確地對待學習中的困難。培養了學生刻苦學習的意志。另外,有意提供獨立活動的機會,真正地讓學生去面對困難、解決困難,是教學中培養學生創新人格的一個必要的方法。對于活動中的成功,教師要給予充分的鼓勵,引導學生總結經驗,激勵他們向更高的目標努力;而對于活動中的失敗,教師要幫助學生找出原因、分析原因,更要理解、鼓勵他們:“就是跌倒幾千次,只要站起來的就都是英雄!”
四、充分的合作精神
那么,我是怎樣調動學生的積極因素使之參與教學呢?下面略加論述以就正于同仁。
首先,知識味性相結合,培養學生學習語文的興趣。
興趣是學好一門課程的重要的心理因素。有了濃厚的興趣就有追求,就能激發學生的學習積極性與自覺性。因此:
一、針對一部分學生重理輕文的思想,我講述科學家既重理又重文的事跡。例如,前復旦大學校長數學家蘇步青教授,他不僅數學造詣很高,而且文史功底深厚,能背誦不少詩文;華羅庚詩也寫得不錯。橋梁建筑家茅以升也精通文史……科學家們豐富的文史知識有助于他們科學研究,有利于他們事業的成就。作為學生重理是應該的,但輕文就錯了。這些事例使重理輕文的學生深受教育,激發他們學文的興趣。
二、舉辦詩歌、散文朗誦會。有些詩與散文含蓄蘊藉;有些意境幽遠;有些哲理深刻;有些則又感情奔放如狂波怒濤。作者在創作時是“登山則情滿于山,觀海則意溢于海。”(《文心雕龍•神思》)的。學生在深受感染的基礎上,才能讀出作品的韻味。《有的人》是運用對比手法寫的一首富于哲理的詩,在朗誦會上不少學生能以深沉的感倩讀出詩的哲理,參與者都沉浸在藝術境界中領略其中做人的哲理,從而受到感染,進而產生興趣。
三、舉辦課文情節及人物漫談會。
一讓學生復述情節,漫議人物,如復述《狼》、《變色龍》等課情節;漫議孔乙己的長衫與傷疤;范進看榜確知中舉后的喜極發狂;諸葛亮為什么從“茍存性命于亂世不求聞達于諸候”而為蜀主“鞠躬盡瘁死而后。”
這些復述與漫議都使學生感到學語文天地的寬廣、豐富多彩,興趣便培養起來了。
其次是教學上的投入。
所謂“投入”,即指教學與課文作者同喜同悲同怒。與作者共鳴。作者與自己塑造的藝術形象休戚與共,苦樂相通。對丑惡、污濁的事物投以神圣的憎惡。作為授課者應與作者“心有靈犀一點通”,滿懷激情對學生進行點撥。我教《我的老師》一文,我先以表情朗讀讓學生的感情與文中的“我”,感情相融洽,然后抓住師愛生的感情引導學生理解“我”為何會對老師產生深深的敬佩與眷戀。在“老師排除我與小反對派小小糾紛”這一情節,我力求進人蔡蕓蕓老師的角色,讓學生感受老師的愛;在“夢中尋師”的情節,我則進人學生的角色。激發學生對老師的愛、學生深受感染,學習主動性因而提高,教學效果也就良好。(課文過關小測,優秀率達90%),而且感情的交流,密切了師生關系。教者于教學中的“投人”,實質就是教學上的情感因素。我認為教者不應是一個冷漠無情的客觀主義者,他應該愛憎鮮明,情感豐富,感受課文作者心靈深處的激情(自然科學散文或說明文等除外)并以此調動學生情感,引導學生步入審美境界,增強了教學的有效性。
此外大膽使用討論式教學,是引導學生積極參與教學的另一方式。
《孔乙己》教學中,我抓住一個“笑”字對學生啟發誘導:
課文寫了多少次笑?作者為什么寫這些笑?
從敘述人稱看,傳記可分為自傳和他傳:自傳是自述人生經歷,展現自我心智歷練過程或成敗得失,抒寫人生感悟,作者即傳主;他傳是展現他人的思想性格、人生歷程、成敗得失,由他人用第三人稱來寫。
從表達方式看,一般的傳記以記敘為主,還有一類傳記則記敘與評論各半,叫評傳。評傳是人物傳記夾雜著作者評述的一種帶有文學評論色彩的體裁。它由傳與評兩部分構成。“傳”思想軌跡、人生歷程,“評”人品高下、成敗得失。“傳中有評,評中有傳,評傳結合”。
從創作方法看,傳記可分為史學性傳記和文學性傳記:史學性傳記以記述歷史事跡為主,有史傳或一般紀傳文字等;文學性傳記屬于文學范圍,多用形象化方法,描寫各種著名人物的生活經歷、精神面貌及其歷史背景,以史實為根據,但不排斥文學描寫。試卷中選做文本中的傳記主要是指后者。
【考點解讀】
傳記類文本是高考實用類文本閱讀選考的熱門文體。高中語文教材在必修內容中單列一個人物傳記單元,在選修內容中還單獨編輯了《中外傳記作品選讀》,所選內容涉及古今中外的政治、科學、文學、藝術等名人,包括杜甫、魯迅、、貝多芬、達爾文、沈從文、楊振寧、蒙哥馬利、比爾?蓋茨等世界級名人。選修傳記的目的在于對學生進行“勵志教育”。
《語文課程標準》對選修傳記閱讀的要求是:“閱讀古今中外的人物傳記,能把握基本事實,了解具有典型意義的事件細節,理解作者對傳主及有關事實所作的評價,能分辨事實與觀點之間的關系,并形成有一定深度的思考和判斷。”這要求學生閱讀人物傳記時,務必做到一理、二析、三探:
1.理――通過粗讀和圈點勾畫,理清作品陳述的基本事實,把握傳主的人生經歷。
2.析――通過體會生動傳神的敘述描寫片斷,把握傳主的性格和情感,并分析傳主的性格情感和基本事實之間的關系;通過審讀簡潔的議論性的語句,把握作者思想和態度,并分析作者的思想、態度和基本事實之間的關系;通過品味傳記的語言,把握作品的修辭技巧、表現手法,并分析作者這樣處理的意圖。
3.探――通過多角度、多層面的理性分析,探討傳主身上體現出的人生價值和時代精神,并對作者所持的觀點和藝術處理提出自己的看法。從而獲得有益的人生啟示,形成自我規劃人生的意識和能力。
【題型歸類】
題型一:選擇題
一般為雙選題,提取傳主有關生平或細節進行分析和概括,要求考生對此進行認定,選出恰當的或錯誤的兩項。
1.選對――選出對傳記有關內容的分析和概括最恰當的兩項。
【例題1】(2011?新課標全國卷15題)下列對傳記有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是( 5分 )
A.針對當時滬上流行的細謹、涂澤的媚人習氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風,黃賓虹推崇細膩、輕軟的逸品畫格,倡導做“真畫者”。
B.由于我國書法、文字、金石、繪畫同源異流,道歸于一,要研究中國書法、繪畫的筆法意蘊,就只能從上古時期的甲骨、古玉、銅器入手。
C.書畫家常能從觀察自然中領悟到藝術的真諦,如由雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫,由石的陰陽向背、樹的交互參差悟出筆法的變化。
D.張大千有著深厚的藝術修養,模仿的水平也極為高超,以至于他所仿作的石濤畫,甚至瞞過了當時的書畫大行家羅振玉等人。
E.本文通過記述黃賓虹博采眾長、學習繪畫的艱苦歷程,描寫了他在中國繪畫藝術上的理論創見與突出成就,為我們展示了一位藝術家的感人形象。
2.選錯――選出對傳記有關內容的分析和概括不正確的兩項。
【例題2】(2011?福建卷13題)下列關于文章內容的概括和分析,不正確的兩項是( 5分 )
A.文章敘述了朱啟鈐在古建筑研究方面幾件鮮為人知的事,從正面肯定了他的歷史地位。
B.文章提到朱啟鈐1915年就開始主持北京市政工程建設工作,意在說明他才是改造北京舊城的 “第一人”。
C.文章寫朱啟鈐為營造學社請來當時最優秀的學術界精英,體現了他的“籌劃與組織”才能。
D.朱啟鈐完全以一己之力,直接從人力、物力、財力等方面支持了營造學社的籌建和創辦。
E.朱啟鈐帶領中國營造學社實地測繪我國重要的古建筑,探索出修繕北京正陽門箭樓的科學方法。
題型二:分析題
1.分析原因――對傳主的重要事實或典型細節進行原因分析。
【例題3】(2011?新課標全國卷16題)黃賓虹一生繪畫藝術的大進展,多發生在他的隱居時期。這是什么原因?請簡要分析。(6分)
2.分析作用――對作者的行文思路、語言技巧等進行作用分析。
【例題4】(2011?廣東卷第19題)請分別指出文中③④段畫線部分所用的修辭手法,并具體說明這些修辭手法在文中的表達效果。(4分)
(1)他走路比汽車或者比飛機還快。(2分)
(2)對于他,辯論簡直是練武術,手、腿、頭、眼、身一齊參加。(2分)
題型三:概括題
1.概括事實――對傳主的人生經歷、處事方法進行概括歸納。
【例題5】(2011?遼寧卷第17題)華羅庚的數學教學具有什么樣的特點?請簡要說明。(6分)
2.概括性格――對傳主的思想性格、稟賦個性進行歸納總結。
【例題6】(2011?廣東卷第20題)④⑤⑥三段文字寫出了梁宗岱在文學活動中的哪些性格特點?(5分)
題型四:探究題
1.探究人生智慧――對傳主的情感、態度、價值觀帶給自己的啟迪進行探究。
【例題7】(2011?新課標全國卷18題)盡管黃賓虹和張大千都是一代宗師,但二人的人生態度、對金錢的看法以及藝道旨趣卻大相徑庭。這給你什么樣的啟示?請結合全文,談談你的看法。(8分)
2.探究寫作意圖――對作者擬題、選材、謀篇、行文的技巧進行探究。
【例題8】(2011?福建卷第15題)作者為什么兩次提到6月13日那場大雨?請談談你的看法。(6分)
3.探究精神價值――對傳主在文本中所體現的時代精神和人生價值進行探究。
【例題9】(2011?廣東卷第21題)如何理解第⑦段中畫線部分的內容?請結合全文回答。(6分)
4.探究語言疑難――對文中的某些名言警語所蘊含的理趣、意趣進行探究。
【例題10】(2011?遼寧卷第18題)
“班門弄斧”、“觀棋不語真君子,落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語,華羅庚卻從另一個角度翻出新意。對此,你認為華羅庚的改動有沒有道理?請談談你的看法。(8分)
【備考策略】
高考所用的傳記文本,少則800字,多則1200字,大都經過了命題者的刪節改造。考生應有強烈的考試意識,應學會根據分值判斷答題要點。一般情況下,偶數的分值,如2分或4分,意味著其答案可能包含兩個要點,答題時要盡可能分成兩點列出;奇數的分值3分意味著答案可能是三點,答題時要盡可能分成三點列出。此外,答案最好能用序號標出,讓閱卷者對答案要點一目了然。下面,結合四大題型談談傳記文本閱讀復習備考的要點。
1.選擇題要細心比對人、事、時、地。
首先要通讀全文,整體把握傳主事實。要善于利用標題、首段起領、尾段總括以及文中的評議句等來快速給傳主定類。如2009年福建卷《寂靜錢鐘書》,選文標題就表明了本文記敘的側重點――圍繞錢鐘書的寂靜來寫,而所有選項正是扣住這個標題來設置的。
其次審清題干,確定信息篩選標準。是讓你選對還是選錯,是選最恰當的還是選不符合文意的。有些考生往往會沿襲前邊試卷的選項限制,下意識選 “不正確”的,這種只憑意識上的經驗,而不關注題目限制變化的考生,往往會吃虧。
然后是比對信息,看選項信息與原文信息中的人、事、時、地有無添加、遺漏、更改和混淆,特別要注意那些提取重組和變相轉述的信息,防止命題人暗中掉包和無中生有而造成人事混雜或肯否失當的錯誤。
最后從易到難,排除疑難選項。一道成功的多選題有難易梯度,至少有兩項是淺易明白的,其中可能有一項就是必選項;另外,局部判斷項在前,整體評析項在后。若在局部性辨析項里找不到破綻,那么問題就可能出現在整體性評析的選項中。
2.分析題要結合文本的具體事例。
分析原因要依托傳主的典型事例和獨特個性。分析作用要考慮到內容作用(表現傳主人品或才學)、形式作用(運用哪些手法)、結構作用和主題作用。不管是分析原因,還是分析作用都要先定點再分點。另外,還需特別留意人物細節和側面描寫。有些看似與傳主無關,但卻與刻畫傳主有著重要的作用。例如,利用與傳主關系密切者的相關資料來突出傳主的形象。
3.概括題要對文本的內容有全面準確的把握。
概括人物事實的方法:以時間、地點變化為經,以職位、工作變化為緯。注意關鍵句子的提示和題目的附加條件(對歸納內容的限制)。以原文的關鍵句子或語詞為基礎,或摘取詞語連綴,或壓縮主干調整,或抽取要點組合,整合為滿足題目要求的幾個層次,若是分條概括一般會有三到五個得分點,超過四個點時只要答對四個則得滿分(多點題有時只要詞組并列即可)。概括性題目要對文本的內容有全面準確的把握。即答案必須在全面把握文本的基礎上,對內容作出準確的概括,不允許含糊,也不可以有疏漏。
歸納傳主性格的方法:①從事件(人物的言行)中概括傳主的性格;②注意作者對傳主的議論性描述;③注意文章引用的他人對傳主的評價。要緊緊抓住傳記文本所寫傳主的典型事實和獨到細節,從事件的表象中探尋出人物的情感、思想、精神等。抓住文本中的關鍵語句,如標題、段首句、段尾句等,注意表述的語言格式,一般按“事實要點+品行要素(或精神內涵)”的結構來概括。語句宜簡要,能夠用詞組表達就不用句子,能夠用短句表達就不用長句,避免關鍵點未能表述到位。
4.探究題一定要植根于文本,而不能“隨心所欲”。