贊美教師的古詩精選(九篇)
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第1篇：贊美教師的古詩范文
關鍵詞：鼓勵；贊美；興趣；想象力
作文體現的是語文的基本功，是衡量學生語文技能的重要標志。提高小學生的寫作能力，首先要從提高小學生對寫作興趣入手。興趣是最好的老師，只有有了寫作的興趣，學生才可能積極主動地去學習，去鍛煉，從而達到提高寫作能力的目的。本文結合教學實踐，談談如何提高小學生的寫作興趣。
一、用鼓勵和贊美提高學生的興趣
寫作能力的培養并非一朝一夕，需要長久的鍛煉才能養成。小學生由于自身的實際情況，很難做到持之以恒，在面對困難的時候，也容易打退堂鼓，而教師的鼓勵和贊美，恰恰成為他們前進的動力。孩子的要求是很低的，能得到大人的認可與贊美，對他們來說是莫大的鼓舞，所以，在寫作這方面，教師不能吝嗇自己的贊美語言，每逢遇到佳句美詞，定要真誠地贊美和鼓勵他們，以增強他們的自信心，激發他們對寫作的興趣。
二、注重生活實際，培養學生的觀察能力
寫作最重要的是素材，而生活又為寫作提供了大量的素材。好的文學作品大都源于生活。提高學生的寫作興趣，要注重培養學生搜集生活素材的能力，只有從真實的生活中提煉出素材，才能寫出有血有肉的作文。要培養學生搜集生活素材的能力，首先要從培養學生的觀察能力入手，小學生對事物有著極強的好奇心，我們正可以利用這一點，讓他們對好奇的事物進行仔細的觀察，并把自己所觀察到的寫下來。例如，春天來了，植物都有哪些變化，動物都有什么動靜；下雨了，天上是什么情況，地上是什么情況；吃飯了，飯桌上都有什么飯菜，誰在廚房里忙碌。通過這樣的聯系，學生可以在觀察的過程中積累更多的生活素材，寫作時也可以得心應手，不會再畏懼寫作。
三、培養學生的想象力
《義務教育語文課程標準》要求，學生習作中要把“自己的見聞、感受和想象寫出來”，到高年級能寫“想象作文”。平時，教師就必須注重學生想象力的培養，倘若忽略了這一點，就寫不出真正有童趣的作文了。那么，如何在平時的作文教學中培養學生豐富的想象力呢？在日常的教學中，教師就要時時注意培養學生這方面的能力，主要的方法有：
1.通過續寫，培養學生的想象力
續寫的方法主要有兩種，一是教師開個頭，讓學生展開想象。如：春天來了……，學生會想象出春天來了是什么樣子的，樹綠了，花開了，河水解凍了，萬物都開始復蘇了。二是通過對課文進行續寫來鍛煉學生的想象力。如在學習了《小馬過河》《坐井觀天》等課文后，可以讓學生對結尾進行續寫等。
2.改寫古詩，培養學生的想象力
在學習完古詩后，可以引導學生對詩中的意境進行想象，描繪出古詩中的優美意境。通過這種方式，不但鍛煉了學生的想象力，還是加深學生對詩詞理解的有效辦法。如在教學《暮江吟》后，首先讓學生展開想象，想象在夕陽的映照下，江面上都有什么樣美麗的景色，然后讓他們把美景描繪出來。這樣一方面加深了學生對詩詞的理解，另一方面也鍛煉了學生的想象力。
3.結合故事，培養學生的想象力
兒童都喜歡幻想，童話故事、科幻故事都會讓他們浮想聯翩。教師可以抓住這一點，經常給他們講一些故事，然后讓他們從故事中想象，把自己想到的寫下來。通過這樣的方式，可以有效地培養學生的想象力。
總之，提高小學生對寫作的興趣，是一個長期的任務，教師要根據學生的實際情況，制訂相應的教學策略，以達到提高學生對寫作興趣的目的。
第2篇：贊美教師的古詩范文
關鍵詞 新課標 小學語文 古詩課堂 美育途徑
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）08-0142-02
小學語文古詩詞的教學，存在簡單化的現象較為嚴重，突出表現在背誦為主。因此，改善目前我國語文古詩詞的教學現狀，滲透美育教育值得探討。古詩詞的美育具有增進人與人交流、加深對古詩詞理解的社會。只有通過美育的不斷研究，在美育過程中不斷喚醒學生對美的不斷追求，才能促進審美與文化和諧發展和全面滲透。
一、小學語文古詩詞教學的弊端
在有限的課堂時間內，小學語文教師一般會為了保證學習效果，提高學生語文考試成績，經常會比較注重對古詩詞詞句解釋、知識考點進行著重講解，對文章所蘊含的人文精神、美學思想往往是教師的一兩句話而“一筆帶過”，忽視學生為主體的審美觀的培養。
此外，教師在教學古詩詞時，忽略古詩詞教學的“三維目標”中的情感目標的確立，就是在備課中確定了情感目標，在教學中，也偏重于對古詩詞中的字詞句的正確理解、書寫和釋義，對古詩詞中的重點語法和修辭知識要求能熟練掌握，古詩詞中所蘊含的美，置之不顧，難以激發學生內心深處的對古詩詞的情愫的共鳴，更不利于學生的美的意識的形成、審美能力的提高，成為古詩詞教學的嚴重的缺口。
二、古詞教學中美育滲透的幾個主要途徑
1.樹立學生為主體的審美觀。目前小學語文古詩詞教學“美育”教育嚴重缺失，對于故事中“美”幾乎不去挖掘和滲透，即使教師注意到了這方面的美育教育，也是教師對古詩詞的美的理解強加于學生。如蘇教版四年級的《望洞庭》的教學，多數老師會以“這首詩通過作者豐富的想象和形象的描繪，細膩、具體勾畫出洞庭湖的秋天的美景，表達了詩人對洞庭湖的喜愛和贊美之情”。如此的“寥寥數筆”的點撥，學生只是“倉儲”了老師的觀點，適合考試，學生不能真正理解詩人的想象是如何豐富、為什么說描寫細膩、具體，對洞庭湖的喜愛、贊美之情又源于哪兒等，教師如果不引導學生具體感悟，這樣的“給予”除了應付考試，意義不大。
在進行美育教學研究活動時，對古詩詞的講解一定要直觀形象，通過詳細、具體的描述古詩詞中美麗的場景。如《望洞庭》的教學時，首先用多媒體呈現洞庭湖的整體概貌，讓學生通過觀看視頻短片，初步感知洞庭之美。再呈現洞庭秋月的畫面，讓學生感知秋天的夜晚，洞庭湖水清澈透明、月亮銀光閃閃、湖水和月亮“水融之美。
2.通過反復誦讀的方式引導學生感受美。“書讀百遍其義自見。”古詩詞的特點是韻律感很強，詩人在寫作過程中依據“平仄、對稱、押韻”等規則，平仄、對稱、押韻等都需要學生反復誦讀和吟誦而自主感悟。古詩的動聽、委婉、流暢、和諧等，需要被讀者恰當地朗讀才能真切感知其中的語言美與韻律美。這就需要教師在日常古詩課堂教學中，依據學生特點有針對性地設計古詩教學方案，激發學生參與古詩朗讀活動，從而體會出蘊含在詩句中的韻律美。在實際教學中，教師在確保學生對詩文意思有一定了解之后，通過反復誦讀的方法感知詩文語言。只要學生發現古詩中的押韻點具平仄交錯點，朗讀起來就會更加上口，并且易于理解與背誦，并且可明顯感覺到詩文的語言美。
詩詞的意境美，更需要反復誦讀而感悟。教師通過學生對文章誦讀和吟詠，直觀的感受到學生對文章的理解和看待文章的情緒，可以通過指導學生獨自咀嚼語言文字中蘊含的滋味和理解文字中的情趣，從而提高學生對文章的理解能力和記憶能力，并體會詩詞中的審美意境。
3.引導學生運用想象和聯想感受古詩詞的美。古詩詞的美，教師的“給與”取代不了學生的自主感悟。由于詩詞本身語言就經過作者的高度濃縮，學生只能從有限的詞句當中去聯想、想象和補充作者所想要表達的高闊深遠的意境。教師應設計一定的情景和問題，讓學生運用想象和聯想，走進詩人的內心世界，思考和感悟詩人所表達的人生感悟和是思考。如《回鄉偶書》這一首詩，借助簡練的語言，把一個遠離家鄉多年的游子形象傳神地描繪出來，應引導學生找出描寫游子想象的句子，激勵學生發揮想象力用繪畫的形式將古詩中塑造的“鬢毛衰”人物形象，與“少小離家”對應，從而更彰顯作者離家時間之久。
4.運用視聽，引導學生欣賞古詩詞的美。古詩詞教學中，教師應摒棄將古詩文中蘊含的意境美的具體內容直白地以文字形式傳遞給學生的傳統方式，采用視聽聯動，輔助學生自主感知與欣賞詩詞的意境美。如《望洞庭》是詩中有畫、畫中有詩的意境優美的風景詩，教學時，教師不妨播放一首與詩文意思比較應景的音樂，并播放洞庭山相關圖片，從而使得學生腦海中呈現出天水一色、造型精致、淡雅和諧的洞庭山景色，最終體會到縹緲、空靈的意境美。
參考文獻：
[1]羅明.小學語文古詩詞教育之美育性[J].教師，2013，（33）.
第3篇：贊美教師的古詩范文
一.抓住詩眼——感悟情
《游子吟》這首詩瑯瑯上口、詩意簡明，詩人通過樸實無華的詩句，通過平凡的生活細節，表現了一位母親對兒子的深沉而無言的愛。這種感情，學生是很難一下子體會到的。 教學中，教師圍繞重點詩句分析詩歌所要表達的思想感情。有的教師抓住“密密縫”這個重點詞，引導學生思考：母親為什么要密密縫？讓學生體會母親對兒子的關心與牽掛，同時教師結合講解當地的風俗——密密縫可以保佑遠行的人平安早回，讓學生更深切地體會到母親的良苦用心。有的教師引導學生體會“意恐遲遲歸”，讓學生體會出母親對兒子的擔憂。幾乎每位教師都引導學生體會“誰言寸草心，報得三春暉”所蘊含的比喻意，讓學生體會母愛的博大，做兒女的無法報答，從而體會出兒子對母親的無限感激之情，對母愛的由衷的贊美。通過這樣的分析，學生對母愛有了一定的感悟。
二.創設情境——渲染情
古詩中的思想感情一般表現得比較含蓄。僅僅通過理解重點詩句，還不能真入進入詩所描繪的意境中。教學時教師采用多種方法創設情境，引導學生展開豐富的想象，進入詩歌的意境中，品味深蘊其中的濃郁的詩情，獲得強烈的審美體驗，真正達到陶冶情操、凈化心靈的效果。
1、結合寫作背景
詩必有感而發，優秀的詩作都是詩人感情被現實生活激發、點燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經歷、創作意圖、個性氣質不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。孟郊一生顛沛流離，他每一次外出求學、應舉和漫游時，母親總是遵照當地的習俗細針密線地縫，盼望遠行的兒子早早平安歸來。這種偉大的母愛深深地激蕩著孟郊的心。正是在母親的鼓勵、勸慰之中，孟郊第三次應考，終于考中進士，并得到了一個縣尉的官職，有了較為安定的生活環境，詩人就任后，立即接來老母親奉養。可是他覺得，母親幾十年的含辛茹苦，是無法報答的。因此，他深情地寫出了《游子吟》。所以教師在引導學生體會“密密縫”所蘊含的感情時，出示了《游子慈母長相憶》，向學生比較詳細地介紹這首詩的寫作背景，對引導學生理解詩歌的內容，把握詩人的感情脈絡，起到非常好的作用。
2、利用插圖
課文中有一幅插圖，再現了詩的情境，教學時，教師利用插圖引導學生入情入境地想象他們母子二人此時此刻的所言所思所為，有的教師還滿含深情地在優美的音樂中交流了自己的想象，使學生仿佛身臨其境，用心體會，明白這件衣裳是用母愛編織的，這是一件愛的衣裳，她的每一針每一線，縫進了多少牽掛與囑托，關心與擔憂，它融入了母親多少無言而深沉的愛呀。加深了學生對母愛的理解。
3、結合生活實際
生活中，每一位母親都是愛自己的孩子的，有的教師引導學生回憶母親平時對自己的關心與照顧、鼓勵與幫助，從內心深處呼喚學生對母愛的理解；有的教師聯系自己的生活實際，交流母親對自己的關心，情真意切；有的教師甚至把對母親的感激也寫成了詩，讀給學生聽……使學生與古詩產生共鳴，內心深處受到觸動，從而體會到無論我們多大，無論我們走多遠，都走不出母親關懷的目光，學生對母愛的理解進一步升華。
三.反復吟詠——體味情
學習古詩必須遵循由感性到理性的認識過程。首先要使學生對詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達的整體形象。“書讀百遍，其義自見”，道理就在于此。
教學中每位教師都注重了對古詩的誦讀：初讀時的讀準字音、讀通句子；細讀時讀出詩的停頓、讀出詩的韻味；品讀時讀出詩的意境，讀出詩的情感。個人讀、師生合讀、配樂讀等多種形式的誦讀，使學生詩我兩忘，達到情景交融、完美統一的境界。
四.拓展延伸——傾訴情
第4篇：贊美教師的古詩范文
關鍵詞：小學語文；古詩教學；情感
在低年級的古詩教學中，我精心設計了教學方案，通過多種教學手段，力求在古詩教學中創設情境，使學生走入詩中的世界，領略古詩深邃的意境，更讓他們的個性和思維飛揚在古詩情韻中。
一、以畫配詩，情隨畫韻
低年級學生好動愛說，富有想象力。而古詩詞語言凝練，感情豐富，在古詩教學中讓他們展開聯想，并用多媒體提供的畫面，活躍課堂氣氛，有助于學生對詩意的理解。
《詠柳》是唐代詩人賀知章贊美柳樹，贊美春天的名詩。在學生已背誦的基礎上，我讓學生想象古詩中柳樹美在哪兒，你想對柳樹說點什么？你們這么喜歡柳樹，就用彩筆把它畫下來好嗎？孩子們的畫色彩鮮艷，語言感情真摯，與大柳樹對話，與春天細語，詩中隱含的詩意，變作生動形象的圖畫，使課堂教學效果特別好。
二、類比感悟，彰顯詩情
在教學楊萬里的《小池》時，我用課件介紹了他的另一首詩《曉出凈慈寺送林子方》。先讓學生找出兩首詩的相同點和不同點。學生通過比較發現，詩人兩首詩都寫到了荷花。《小池》中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，而《曉》中是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。在屏幕上出現兩幅畫面后，我提問：你喜歡哪種荷花？兩首詩中的荷花各表現怎樣的春天？學生在屏幕上看到不時變換著的兩種畫面，紛紛說出自己不同的見解，理解了詩人對春天的不同感悟。
三、即興表演，入境體驗
古詩教學中，要讓學生成為學習的主體，教師要深入他們的內心世界，了解他們的興趣、需要和愿望，精心設計發散點和訓練點，讓學生在理解詩意的同時，幫助他們進入詩境。
《所見》一詩淺顯易懂。學生最喜歡的是小牧童駐足而立，待機捕蟬時栩栩如生、富有靈氣的形象，易引起共鳴。而詩句卻在此戛然而止。“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”。我在教學時，讓學生吟誦此句時加上表情動作。學生做出跳下牛背、緊閉雙唇、大瞪雙眼，兩手欲撲的樣子，跳、撲、捕等動作，著實令人忍俊不禁。入境體驗更讓學生熱愛內涵豐富的古詩詞。
第5篇：贊美教師的古詩范文
一、了解背景，初步朗讀，體會詩意
詩歌是詩人借助語言文字表達自己觀點，抒發自己情感的一種文學樣式，這就決定了詩歌和詩人所處的時代、經歷的人生緊密相關，而這也是我們學習詩歌，了解詩人情感、觀點的基礎，在古詩教學中，引導學生把握古詩的創作背景顯得尤為重要。小學生在傳統文化方面沒有豐富的積累，加之認知上以直觀為主，在古詩教學中教師還需借助多媒體、故事等形式引導學生了解古詩的背景。
首先，結合學生的認知規律以豐富的情境引導學生了解古詩的創作背景。以《望廬山瀑布》的教學為例，教學中教師先以幻燈片呈現廬山瀑布的壯美景象引導學生觀察，然后引出作者，幻燈呈現作者頭像設問“這是誰？”，學生回答后引導學生簡單說說對李白的了解，然后教師配圖解說李白經過安史之亂后從安徽的宣城來到廬山，初游廬山被廬山的美景吸引，于是引筆高歌寫下了此詩以表現廬山的雄偉奇麗，氣象萬千，從而抒發對祖國壯麗河山的喜愛之情。學生在觀察圖片中感受廬山之壯麗，了解了作者的基本經歷，朗讀過程中才能體會詩人的情感。
其次，要結合學生的實際引導學生了解詩歌的創作背景。如在《春夜喜雨》的教學中教師以云南大旱為背景，引導學生了解當時杜甫因陜西旱災嚴重來到四川成都定居時對春雨的渴望和喜愛之情，理解古詩的內涵也就水到渠成了。
二、字斟句酌，逐句辨析，理解內涵
了解古詩創作背景的基礎上朗讀，朗讀后理解，這是學習古詩的不二法門。在引導學生分析古詩的意思過程中，教師要引導學生逐字逐句，結合古詩中的重點詞匯把握詩歌的內涵。
首先，逐字逐句分析，整體把握古詩的意思。小學生在學習古詩中因古詩和現代漢語的差異，很多時候容易出現不理解詩歌的基本意思，從而導致“望文生義”的現象，對古詩理解也就“相去甚遠”了。引導學生逐字逐句地分析古詩，了解古詩的基本含義是學習古詩的基礎。如《望洞庭》中“湖光秋月兩相和”一句，湖光指湖面的光芒，兩則指湖光和秋月，而和是和諧，即水色與月光融為一體。整句詩意為“洞庭湖的湖水和秋天的月亮交相輝映，顯得十分和諧美好”，從而理解秋夜明月下的洞庭湖水澄澈空明的特點。
其次，要引導學生抓住重點詞匯理解。如《絕句》（杜甫）中“門泊東吳萬里船”的“泊”字寫出了詩人漂泊不定的人生，寫出了詩人這種處于希望與失望之間的復雜心情。在對重點詞匯的理解中，教師可引導學生討論，教師予以點撥。
三、發揮想象，體會感情，熟讀成誦
古詩往往意境深遠，而對意境的理解又需深入體驗。在小學古詩教學中，教師要引導學生發揮自己的想象，加入自己的理解，從而體會作者的感情，理解詩歌的內涵。在此基礎上發揮教師的主導作用引導學生朗讀，熟讀成誦。
首先，引導學生結合詩歌畫面體會詩人的情感。以《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”一句理解為例，如果學生對荷花沒有直觀的感受就無法理解“接天蓮葉”的壯闊，于是，教學中教師可借助多媒體呈現壯闊的荷花圖片，引導學生觀察后自我體會，然后結合“碧”和“紅”這兩個顏色詞體會景色的絢爛多姿，從而體會作者對西湖美麗景色的贊美和眷戀之情。
第6篇：贊美教師的古詩范文
大家都說了自己看了天門山的圖片之后的感受，很多年前，詩人李白也去到了天門山，看到了這樣的美景，很有感觸，于是寫下了《望天門山》這首詩。和大家分享相關的小學古詩教學設計案例資料，歡迎你的參閱。
古詩三首
《望天門山》
教學要求：
1.會認本課的7個生字，會寫“斷、楚、孤、帆”等13個字。
2.能理解古詩的意思，體會古詩表達的意境以及詩人所表達的思想感情。
3.正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。
4.能正確默寫《望天門山》。
教學重點：
1.有感情地誦讀古詩。
2.理解古詩大意。
教學難點：
體會古詩表達的意境以及詩人的思想感情。
課前準備：
多媒體課件;田字格貼。
教學時間：
1課時
教學過程：
一、觀賞圖片，揭示課題。
1.導語：同學們，我們的祖國幅員遼闊，山河壯麗。大家看--(課件播放天門山圖片)
2.師：大家知道這是哪里嗎?這就是位于安徽和縣與當涂縣西南的長江兩岸。兩山隔江相對，形同門戶，所以又被叫做天門山，誰來說說自己看了這些圖片之后有什么感受?
3.師抽答。
4.大家都說了自己看了天門山的圖片之后的感受，很多年前，詩人李白也去到了天門山，看到了這樣的美景，很有感觸，于是寫下了《望天門山》這首詩。
5.下面請大家齊讀課題--《望天門山》(教師板書課題)
二、初讀古詩，整體感知。
1.學生自由朗讀，要求讀準字音，讀通詩句。
2.指導生字的讀音。
3.全班齊讀，分小組讀，反饋讀。
4.教師出示節奏劃分，指導學生讀出節奏及古詩的韻律。(課件出示)
三、逐句品讀，理解詩意。
1.再請同學們自由朗讀，標示出不理解的字、詞。(教師將詩句寫在黑板上)
2.指名反饋：哪些字、詞無法理解?(天門：天門山。中斷：從中間割斷。至此回：到這里回旋。出：聳出來。孤帆：單獨一只船。帆：船上的風帆，指代船。)
3.多媒體出示課文插圖，引導學生圖文結合，理解古詩的意思。(先抽同學逐句解釋，再指導全詩一起說一說。)
詩文解釋：浩蕩東流的長江沖破天門山奔騰而去。碧綠的江水到這里突然轉了個彎，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。
四、再現畫面，體會意境。
1.教師示范閱讀，學生閉目想象。
2.指名反饋：腦海中出現了怎樣的畫面?(一句詩，一幅畫)
3.感悟動詞“斷、開、流、回”的氣勢磅礴。
4.指導學生讀出雄偉磅礴的氣勢。
5.教師：同學們，這首古詩，緊扣一個“望”字，通過對天門山兩岸景色的描繪展示了祖國山河的壯麗雄偉，詩人借景抒發了對祖國山河的熱愛。(板書“雄偉秀麗、對祖國山河的熱愛之情”)
6.配樂有感情朗讀，熟讀成誦。
五、課堂小結，布置作業。
1.指導書寫“斷、楚”。
2.教師總結：麗日照著江水，一葉輕舟在江上而行，駛過臨江兩岸的青山翠峰，這是一幅十分愜意和美好的圖景。李白借助這些雄麗的景色，表達了對祖國河山的熱愛，以及自己豁達、寬闊的胸襟。
3.背誦并默寫古詩。
4.為生字“斷、楚、孤、帆”組詞。
板書設計：
望天門山
天門中斷—楚江開
碧水東流—至此回
氣勢磅礴 雄偉秀麗
青山—相對出
孤帆—日邊來
山水相映 對祖國山河的熱愛之情
《飲湖上初晴后雨》
教學要求：
1.學會本課生字，理解詩句的意思。
2.有感情地朗讀古詩，并能背誦。訓練學生自我感悟詩句意思的能力。
3.體會詩人對大自然的熱愛，對生活的熱愛。
4.通過理解詩句，感受自然之美，語言文字之美，陶冶學生愛美的情趣，提高鑒賞美的能力。
教學重難點：
1.理解詩句，了解古詩所描寫的景物，體會作者所表達的思想感情。
2.有感情地朗讀古詩、背誦古詩。
課前準備：
多媒體課件
教學時間：
1課時
教學過程：
一、創設情景、激情導入。
1.播放古曲《春江花月夜》
2.激發想象：請同學們仔細聆聽這首著名的曲子，想象一下你仿佛看到了怎樣的景象，這使你產生了一種怎樣的感受。
3.遷移導入：詩歌和音樂一樣，它們的美需要我們用心去想象、感受、體會。提起這首詩的作者蘇軾，可以說是家喻戶曉，你愿意讀讀他的詩歌嗎?(學生可以朗讀、背誦、或用歌唱等多種形式來匯報，教師可以和學生共同吟唱《水調歌頭》，既活躍了課堂氣氛，又加深了對蘇軾的了解。)
4.揭題：這節課我們就來學習、欣賞蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。教師范讀。
二、引導自學，學有所得。
1.請同學們回憶一下自學古詩的方法，再根據自己的學習特點選擇適合自己的方法來進行學習。學生交流自己設計的學習方法。
2.教師推薦學法，(1)熟讀中理解題意、詩意。(2)借助字典、資料來理解題意、詞意，講出重點詞的意思。(3)由詞到句串講詩意。(4)熟讀成誦。(5)提出疑問，合作解決。
3.學生自學、教師參加入學習小組中，適時引導。
4.學生進行自學匯報：教師在匯報環節中主要起到引領作用，使學生匯報有序進行。可以先朗誦古詩，然后匯報題意，再講詞意詩意。
教師提出認真聽取他人匯報的要求：
(1)學會聆聽，找出優點。(2)不足之處，加以補充。(3)取人之長，補己之短。
三、欣賞古詩，體會意境。
1.過渡：剛才我們初步通過學習這首古詩，了解這首詩的大意，但如果我們想領略其中的美，還遠遠不夠，你有什么好辦法嗎?
2.學生各抒己見，教師對好的方法要予以肯定。
3.教師提出詩歌審美三法：
第一法：讀中感受詩歌韻律美。
第二法：想象中感受詩歌畫面美。
第三法：用心體會詩歌意境美。
4.學生分組合作學習。
5.進行審美收獲的匯報交流。
(1)學生匯報通過劃停頓，標重讀，來朗讀詩歌感受到韻律美。教師要適時引導學生用多種方法，各種形式，來有感情的朗讀古詩。
(2)學生匯報通過想象看到的美麗畫面。教師引導學生展示自己的學習成果。喜歡表達的同學說說這里的山、水、雨是怎么樣的美麗。喜歡畫畫的同學來畫畫西湖晴雨時不同的景象，從而感受畫面美。
(3)感受西湖的人性美。(課件出示：美女西施)
讓學生用自己的語言來形容一下她的美，注意體會濃妝與淡妝兩種不同風格的美，同時教師要滲透正確的審美思想，使學生從小樹立起正確的審美價值觀。
引導學生質疑：為什么詩人把西湖比做西子呢?(課件展示：西湖晴天、雨天時兩種不同的風光)
引發學生進行積極的聯想，體會作者用西子的兩種美麗來比喻西湖的晴雨不同之美，妙不可言。
(4)感悟意境，體會情感。
空蒙的山，閃動光影的水，迷蒙細雨構成了西湖的美，如果你置身其中，你能體會到什么樣的意境呢，你想說些什么。
再引導學生進一步體會到詩人的感受——飽含對祖國大好河山的熱愛之情。這時可以適時補充：杭州是蘇軾的第二故鄉，他深受百姓愛戴，所以對西湖有著特殊的愛戀之情。
(5)有感情的配樂朗讀。
四、課外延伸：朗讀描寫西湖的詩詞。
五、師生互相交流學習的收獲。
板書設計：
飲湖上初晴后雨
西湖晴：水——瀲滟
雨：山——空蒙比西子(嬌艷、迷人)
《望洞庭》
教學要求：
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
2.能憑借課文插圖或通過理解古詩大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩。
3.感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情，激發學生對洞庭湖的喜愛和贊美之情，使學生受到美的熏陶。
教學重點：
想像這首詩描繪的優美景象，感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫，背誦古詩。
教學難點：
理解詞語“兩相和”、“白銀盤”和“青螺”，感悟詩境，體會詩人對洞庭湖的喜愛與贊美之情。
課前準備：
1.資料搜集：作者劉禹錫的生平，君山的傳說。
2.電化教具：投影片、課文錄音磁帶。
3.實物準備：白盤子、青螺。
教學時間：
1課時
教學過程：
一、整體讀，感知美。
1.導入：同學們，我們偉大的祖國地大物博，山青水秀，美不勝收。今天這節課，我們將追隨唐代詩人劉禹錫的足跡，到湖南岳陽的洞庭湖走一走，看一看。
板書：望洞庭
2.指名說對劉禹錫和洞庭湖的了解。
劉禹錫，唐代思想家、政治家、文學家，字夢得，洛陽人。劉禹錫工詩能文，兼擅書法。所著有《劉賓客集》。
洞庭湖，我國第二大淡水湖，綿延八百里，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。
3.播放朗讀錄音，學生邊看插圖邊聽讀，整體感知美。
4.自己練讀，達到正確、流利。
5.同位互相查讀，力爭人人過關。
二、理解讀，洞察美。
1.導入：學習古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些準備工作呢?
2.學生各抒己見。
3.學生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。
(1)自由理解。
(2)小組內研討。
(3)全班交流。
相：相互 和：和諧 鏡：銅鏡，比喻洞庭湖水面
鏡未磨：未被磨拭過的銅鏡
遙望：遠望
重點研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經磨拭的銅鏡呢?
引導學生想象：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經磨拭過的銅鏡應該就是一種模糊的感覺。
4.憑借課文插圖，敘說古詩大意。
(1)指導學生觀察課文插圖，發揮想象，大膽述說古詩意思。
(2)小組內練說，讓平時不愛發言的同學先說，其余同學做好補充。
(3)指名到臺前看投影上的插圖解說。
重點指導理解“白銀盤里一青螺”：
教師演示：一個大白盤子里放著一顆青螺。讓學生談看到的感受。
質疑：詩中的“白銀盤”是指什么?“一青螺”又指什么?再與課文插圖對照，洞察藝術之美。
古詩大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧;湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面就像未經磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。
5.練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。
(1)自由練讀，想象畫面。
(2)同位賽讀，欣賞插圖。
(3)展示評讀，美化詩境。
6.背誦古詩，水到渠成。
三、對比讀，深化美。
1.投影映示：
望洞庭
潭面鏡未磨， 潭面無風鏡未磨，
湖光秋月和。 湖光秋月兩相和。
洞庭山水翠， 遙望洞庭山水翠，
盤里一青螺。 白銀盤里一青螺。
2.對比讀，比較內容的不同之處，說說原詩的精妙之處。
3.自由理解的基礎上，同位交流。
4.指名匯報。(正因無風，湖面才會如此寧靜、和諧;正因作者在遠望洞庭的山山水水，君山才顯得小巧玲瓏;之所以是“白銀盤”，正因是在皓月銀輝下。)
5.再讀原詩，深化美。
四、延伸讀，升華美。
1.投影映示：
題君山
雍陶
煙波不動影沉沉，
碧色全無翠色深。
疑是水仙梳洗處，
一螺青黛鏡中心。
題君山
方干
曾于方外見麻姑，
聞說君山自古無。
元是昆侖山頂石，
海風吹落洞庭湖。
2.自由練讀后，指名讀。
3.師：自古君山的來歷便充滿神奇色彩，眾說紛紜，流傳著許多美麗的傳說。
4.指名講述課前搜集的有關君山的傳說。
相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船只無處停靠，常被惡浪吞沒，當地人民苦不堪言。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。
五、多樣作業，表現美。
1.寫一寫：想象這首詩所描繪的景色，寫下來。
2.畫一畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現出來。
3.找一找：收集劉禹錫的其它詩作，與同學交流。
板書設計：
看到 聯想 比喻
湖面鏡未磨→把湖面比作銅鏡
銀盤→把湖面比作銀盤
君山→青螺→把君山比作青螺熱愛
教學反思：
第7篇：贊美教師的古詩范文
一、豐富課堂，展現古詩生動形象
將信息技術應用于語文學科后，使得教學內容的呈現方式生動、形象、開放、豐富。在信息技術的輔助下，巧妙地將課堂開放到大自然中，充分利用學生已有的情感體驗，在不知不覺中調動起學生的學習動機，激發其學習熱情。采用多媒體展示古詩意境，調動學生的視覺、聽覺多感官地參與學習，降低了教學字詞句的難度，激發了學生學古詩、讀古詩的熱情。
例如，我在教《詠柳》一課中先使用課件展現春天的各種畫面。小朋友們露出了對美麗春景的驚嘆之聲。教師適時引導小朋友用多種方式來贊美春天，一時間學生的有關知識全被喚起，贊美春天的兒歌、童謠、古詩從他們稚嫩甜美的語調中涓涓流淌。教師適時把握時機，從春天里飄舞的柳樹自然引出本節課的課題“詠柳”。有了信息技術支撐的導入，成功地引導學生從直觀的、有趣的話題開始，進入了文本的學習。
教學中，我還立足對教材中人文因素即文本情趣的深度挖掘，借助信息技術手段，在以情激趣、以趣誘知、情知和諧的教學藝術流程中充分展現古詩教學的人文趣味和文化精神，使學生在人文的教學過程中理解與體驗、感悟與思考。指導學生欣賞課件中的彩圖，通過直觀形象的感知，進行朗讀；再通過教師動情地描繪詩意，借助語言文字體會意境美；第三步播放課件畫面，創造一個生動的情境，使學生能身臨其境地動情朗讀；最后入境美讀，自然熟讀成誦，學生在美讀中自然而然地升華情感，陶冶情操，培養審美情趣和審美能力。
二、開放課堂，激發學生主動探究
《語文課程標準》指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”西方有句諺語：“你可以把馬拉到河邊，但你卻無法迫使它飲水。”很多學生坐在教室里，有了良好的學習環境、豐富的學習資源，但卻不等于他們都能主動學習，愿意積極地汲取知識。而現代信息技術最大的優勢和特點，就是能激發學生探究新事物、發現新問題的學習熱情，引發學生產生新思考的好奇心和求知欲，使其在整個學習過程中始終保持一種高昂的學習情趣、探究興趣，對學習原先根本讀不懂的故事產生濃厚的興趣，投入更高的熱情。
課堂上，我在充分考慮低年級學生的學習需求和身心特點的基礎上，將設計精美且易于操作的課件呈現給學生。學生立即被“畫面”所吸引，他們的好奇心、求知欲以及主動意識和進取精神被最大限度地激發出來。他們好奇地發現了怎樣認識生字朋友、怎樣去了解古詩的意思、怎樣欣賞古詩朗讀、怎樣評價自己和小伙伴的學習情況、可以怎樣配樂背誦……每一個孩子都積極地參與到學習活動中，并且在學習和探究中有了許多的創新和發現。教學中可以發揮互動優勢，讓學生自己管理學習任務。即學生根據自己的能力決定學習什么，確定適合自己的學習方法等。學生戴上耳機，獨立自主地選學電腦中提供的多首古詩。在這幾首古詩中，除了通過信息技術手段繪制了文本的精美動畫彩圖，還在古詩教學的每個環節中設計了幾個圖標，用來輔助學生“欣賞古詩誦讀”、“聽古詩的意思”、“朗讀背誦”、“小組互評”等，再配以悠揚的古典音樂，使原本枯燥的古詩學習入情入境，情趣相生。學生可以根據自己的喜好和認知情況自主選擇相關類型的古詩，用圖標決定自己喜歡的古詩拓展閱讀，使古詩學習完全在一種尊重個體、尊重需要的氛圍中快樂地進行。像這樣，利用現代信息技術輔助教學的方式更有利于每一個學生獨特的發展，尊重每個學習主體，更有利于達到因材施教。在采用任務驅動、自主探究等教學方法的過程中，教師作為學習過程中的組織者、引導者和合作者，借助多元的評價方法，著力激發學生主動學習的積極性。
另外，我利用電腦中的圖文和聲音向學生提供了一種機器人幫助識字的方法，更符合低年級小朋友的認知特點，使學生克服了在生字面前的畏難情緒，識字讀詩變得趣味無窮。我們從學生的認知基礎出發，遵循其認知規律，綜合了多媒體形、聲、色并茂的特點，使學生對枯燥的識字產生了極大的興趣，
第8篇：贊美教師的古詩范文
【關鍵詞】小學古詩文 誦讀教學 實施方法
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.03.142
在小學階段開展古詩文閱讀是開展語文課程改革、傳承優秀傳統文化的要求，古詩文特有的韻味、情味、意味、個味決定了最適合開展古詩文教學的方法是誦讀教學，只有這樣才能挖掘古詩文更加深層次的精華，提高學生的語文能力。
一、小學古詩文誦讀教學的目標
科學的教學目標對于教學實踐活動的開展具有指導意義，小學新課標要求教師不僅需要根據課程安排制定學期總目標以及分階段目標，還要制定課堂上具體實施的目標。就小學古詩詞的學習來講，進行誦讀教學主要希望達成三個目標。首先，培養學生對古詩文的興趣。使學生能夠自主誦讀、自主感知，創造良好的學習氛圍。其次，提高學生古詩文誦讀的技巧。古詩文中往往飽含深厚的情感，為了在誦讀的過程中感悟并表達出作者的情感，學生需要掌握充分的古詩文閱讀技巧，包括如何誦讀的語調、誦讀的速度、誦讀的停頓等等。最后，要培養學生良好的語感。語感是對文字靈敏的感覺，語感的獲得來源于對古詩文大量誦讀，只有這樣學生才能夠領會到語言表達的妙處，在潛移默化中積累豐富的詞語和局勢，為今后的寫作提供幫助。
二、小學古詩文誦讀教學的內容
中國古典詩詞浩如星海，如何從龐大的素材庫中選擇適合小學生誦讀的篇章，是教師需要重點關注的問題。一般來講，誦讀教學選擇的古詩文的來源有兩個途徑。首先來源于課本，課本中的古詩文都是經過教育專家精心挑選的，符合小學生的理解能力，但是課本中古詩文的數量十分有限，從量的角度來看不符合學生誦讀的要求，因此在學習課文古詩文之余，教師還要自選一部分誦讀內容，為了不使這部分增加的誦讀內容成為學生的負擔，古詩文的難度應該根據每個年級的教學目標來制定，從而開闊學生的視野，為今后的學習打下基礎。
三、小學古詩文誦讀教學的實施策略
古詩文誦讀是提高古詩文理解能力最直接有效的辦法，但是在長期的語文教學調查中發現，不少教師沒有認識到誦讀教學的作用，也有一部分教師盡管在課堂上重視了誦讀教學的地位，但是往往采用老一套的誦讀方式，同小學生的理解能力脫節，沒有發揮誦讀教學的作用。因此需要對誦讀教學的實施策略進行科學探討。
1.以教師誦讀帶動學生誦讀。對于小學生來講，學習誦讀的過程更像是模仿誦讀的過程，為了給學生提供一個良好的誦讀環境，教師首先需要提高自身的語文素養，具備較高的誦讀水平。如果教師在誦讀古詩文的過程中能夠做到字正腔圓、和諧悅耳，那么學生也就會不自覺的將更多的注意力放到作品中來。因此，教師在誦讀教學中起到了至關重要的作用。對于低年級的學生，教師需要帶著他們一起誦讀古詩文，這樣能夠消除生僻字的干擾，對于高年級的學生，教師使用泛讀代替領讀，使學生整體把握詩文整篇的情感和節奏。領讀和泛讀的前提是教師具有良好的語言朗讀功底，能蚴褂帽曜嫉鈉脹話誦讀課文，做到不添字不漏字，咬字清晰準確。其次，教師要能夠根據古詩文所描述的環境和表達的情感熟練靈活把握文章節奏，包括句子的停頓、緩急、語調等等。最后，教師要在課前多次誦讀古詩文，只有這樣才能產生更多的感悟，在領讀或泛讀的過程中使學生感受到文章的內涵和文化底蘊，加深對古詩文的喜愛。同時，高超的誦讀水平也會提升教師的個人魅力，不僅能夠得到學生的贊美，同時也會激發學生的誦讀欲望。
2.加強對學生的誦讀指導。小學語文教材中的古詩文主要包括近體詩和詞兩種，近體詩包括律詩和絕句，每種又有五言和七言之分。不論是絕句還是律詩都有十分嚴密的格律，詞是古代一種重要的是詩歌題材，句式長短不一，但是不同詞牌的詞的句子有固定的字數和固定的平仄押韻，因此同絕句律詩的誦讀也是相同的。
在傳統的教學模式下，小學教師并不重視學生的誦讀技巧的提升，而將教學的重點放在對古詩文內涵的剖析方面，這種教學方式忽視了古詩文的本質，對提高學生的語文素養的幫助微乎其微，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也吟詩”，教師在教學過程中，可以設置一些比較有層次的朗讀訓練，激發學生們對于詩人“內心情感”的體驗，訓練學生們的語感。為了給學生提供更多專業的誦讀指導，教師要為學生安排專門誦讀的時間，在誦讀之前，簡要介紹作者創作詩文的背景，提高學生對詩文情感的把握，同時正確把握字音，初步保證能夠順暢的朗讀句子。在通讀的基礎上，通過控制詩句的緩急、輕重、停頓等來豐富誦讀的情味，彰顯詩文獨有的情感。
3.對比誦讀，提高鑒賞能力。對比誦讀是鑒賞古詩文行之有效的辦法，對比誦讀有同題材詩文的對比誦讀、同作者詩文的對比誦讀、同時期詩文的對比誦讀等等。
以同題材詩文的對比誦讀為例，學生在誦讀的過程中，能夠體會到這一題材的意蘊風格，同時也可以對比不同作者在這一題材詩文寫作上的特點，提高自己的鑒賞能力。小學詩文更多的題材是山水風景的描寫。將唐代賀知章的《詠柳》同宋代王安石的《泊船瓜洲》拿來對比誦讀，《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”描繪了春柳枝條飄揚，蔥翠裊娜的美好畫面，而《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又到江南岸，明月何時照我還。”描繪了江岸兩邊美麗的春色，但是在同時能夠送誦讀者能夠感受到詩句中飽含的對故鄉的思念之情。《泊船瓜洲》與《詠柳》雖然都是描寫春天的詩句，但是在情感上形成明顯的反差，因此在誦讀的過程中，平仄起伏要注意區分。
以同作者詩文的對比為例，學生在誦讀的過程中，能夠感受到不同時期不同背景下，作者的情感也是不同的，通過對作者不同時期詩文的誦讀，能夠對作者的人生境遇有更加深刻的感受。例如，王之渙的兩部作品《登鸛雀樓》與《涼州詞》，前者表達了積極探索和無限進取的人生態度，后者描述了山川的雄闊蒼涼和戍邊戰士處境的危險孤獨，因此在誦讀的過程中，前者語調更加激昂，后者則略顯悲愴。
第9篇：贊美教師的古詩范文
一、古詩詞教學的現狀
古詩詞教學在我國的語文教學中有著舉足輕重的地位，不僅為我國積淀幾千年的傳統文化的傳承做出了重要貢獻，還能在讓學生在學習過程中提高品德修養和審美情趣，形成健全的人格。但是現今的古詩詞教學在各方面都存在著些許不足，導致學生不理解古詩詞所表達的意境與情感，傳統文化的情感也沒有得到很好的傳承，致使古詩詞教學進程停滯不前。
教師在進行古詩詞教學時存在一些不足，一是過于重視古詩詞里字、詞的解釋，習慣把古詩詞直譯成“白話文”來講解，卻忽略了讓學生領會古詩詞所表達的意境；二是忽略了學生是學習的主體這一重心，只注重教師個人對詩詞的講解，而沒有引導學生去理解其情感與背景；三是為了應付考試，教師過多地注重學生的古詩詞背誦和對字、詞、句的注釋的記憶，忽略了激發學生學習古詩詞的興趣。
由于種種因素，學生在學習古詩詞時，太過于依賴教師的講解，沒有學生自己對古詩詞的個人理解與感受，也沒有接收到中華傳統文化所傳達出來的博大精深、燦爛輝煌的底蘊知識，更沒有感受到任何想要學習古詩詞的沖動，只是一味地覺得上這樣的課很枯燥、很乏味。沒有興趣作為學生學習的引領，學生就不會花心思在學習古詩詞上。為了通過教師的抽查，通過大大小小的考試，學生不得不使用“死記硬背”這樣一個很累人的方法，效果還不太好。筆者曾經見過學生在試卷上把“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”一句，寫成了“醉里挑燈看劍，夢回吹角連贏”，這一字之差導致意境全毀。
不理解古詩詞的內容，僅靠死記硬背是沒有用的。因此，筆者提倡在初中語文古詩詞教學中，要秉持“理解先行”的教學理念，讓學生先理解其中的背景與意義、意境及情感，再讓學生完成背誦。
二、在古詩詞教學中貫徹“理解先行”的理念
“理解先行”，顧名思義，就是在古詩詞教學中，把幫助學生理解課文的背景與意義、意境及情感放在第一步，讓“理解”先行。而“理解先行”理念，則是調動學生的各種感官讓學生感受、想象、思考，讓學生先理解到作者所想要表達的內容，再學習字、詞、句的注釋，最后結合對詩詞的理解來背誦，從而完整地體會到中華傳統文化的深厚底蘊。接下來，筆者就以兩個貫徹了“理解先行”理念的教學活動作為例子，進一步地談談“理解先行”理念是如何在教學中操作的。
第一，運用多媒體，引導學生感受意境。
說到感受到意境，任何形式都不如視覺與聽覺沖擊來得更直接，多媒體教學是很好的方法。如在學習新課之前，可以播放一段較為符合詩詞意境的音樂，讓學生感受音樂所表達的情感，或者讓學生看看作者當年寫詩時的關于建筑、服裝、人民生活狀態等的圖片，讓學生猜想當時坐著的寫作背景與情感；再讓學生聽教師誦讀詩詞，并讓學生談談腦海中顯現的畫面，聊聊學生對這一首詩詞的理解，讓學生在聽覺和視覺的沖擊下，直接地感受該詩詞的意境。這時就需要教師的鼓勵與贊美，讓學生多表達自己的想法和感受。
在古詩詞教學上，運用多媒體技術的目的主要是引導學生去感受意境，而不是用多媒體技術去直觀的告訴學生該詩詞的意境。若是直接用多媒體技術表現出詩詞的意境，不僅讓學生對于這首詩詞的意境的感受在一定程度上受到了局限，扼殺了想象力的生長，更重要的是，學生還會缺乏個人思考與個人對詩詞的理解，被硬性逼迫接受教師所準備的意境解釋。因此，為了發展學生想象力，保護學生的個人感受和個人理解的完整性，我們必須要恰當地運用它發揮讓學生能感受意境的效果。
第二，師生繪圖，引導學生想象意境。
初中生的想象力還處于豐盈的狀態，若是每首詩詞的意境都通過多媒體播放制作的動畫或圖片來呈現，學生的想象力就會遭到扼殺。那么這時，我們可以借助先讓學生誦讀詩詞，后讓學生靠想象力上來黑板前繪圖（也可以是學生說，教師畫）的方法來理解詩詞。
如在學習白居易的《觀刈麥》一詩時，筆者讓學生在有感情地誦讀了此詩后，讓學生描述一下心中的畫面，筆者就在黑板上繪畫出學生所說的畫面：“在田地里，一個抱著孩子的婦人在哭泣”。就學生的描述，有了地點、人物、事件，缺少了時間，但是已經較為全面的描述了詩詞的畫面，接下來，教師可以就以此圖片作輔助，在引導學生理解詩詞時，逐漸地把黑板上的繪圖變得充實、豐富，同時在這一過程中，由于圖畫內容的不斷充實，也會不停地刺激學生理解詩詞所表達的背景與意義、意境與情感。雖然這一方法也是依靠視覺的沖擊，但它卻讓學生直接領略詩詞，想象意境，逐漸在圖畫中理解到詩詞所散發出來的內涵。
第三，借助表達技巧，引導學生感悟意境。
語文教育家于漪老師說過：“教學生學習古詩詞，誦讀古詩詞，既不能放任自流，又不能降格為技能、技巧的分析，要著力于整體感知，充分發揮詩詞所蘊含的豐富的育人功能。”有些詩詞的思想內容和情感態度主要是借助于某些特定的表達技巧，如比喻、用典、反襯等方法來表現。需要通過反復體味，含英咀華達到豁然貫通，從而把握詩中隱晦深邃的意蘊，用心靈捕捉詩的意象和意境。因此，教師需要引導學生把握詩中的表達技巧，分析他們的表達特點，才能超載單純的訓詁文字，詮釋詞語的范圍，把握詩中隱晦深邃的意蘊。
例如《木蘭詩》一文中，第三段用排比的句子把東南西北市都寫到了，渲染了戰前緊張的氣氛；第五自然段中運用夸張的手法描寫了木蘭辭官還歸，從而表現出木蘭的不圖功名利祿，向往和平的勞動生活的高尚情操；第六段中也運用了排比的手法描寫了木蘭回家與親人團聚的情景，從而表現出木蘭那種欣喜若狂的心情，并渲染出團聚、歡樂的氣氛。因此，教師在古詩詞的教學中，要用相當的時間來與學生共同分鑒賞和研習古詩詞，揣摩詩詞內容和情感，才能引導學生感悟意境，獲得情感體驗，領略其中的不同韻味。
