宿新市徐公店古詩(shī)精選(九篇)
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第1篇：宿新市徐公店古詩(shī)范文
一、融入詩(shī)境，感悟情境美
古典詩(shī)詞以其凝練的語(yǔ)言，高度概括地展現(xiàn)出了優(yōu)美的畫(huà)面。因此，古詩(shī)教學(xué)必須首先要讓學(xué)生融入詩(shī)歌所塑造的情境里，在美感的獲得中更好地理解內(nèi)容。
1.展示畫(huà)面，再現(xiàn)詩(shī)境。在教學(xué)中，通過(guò)畫(huà)面、音樂(lè)等再現(xiàn)詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容，讓學(xué)生直接感知教材里蘊(yùn)含的美的因素，充分激發(fā)起學(xué)生對(duì)古詩(shī)的求知欲望，主動(dòng)思考，主動(dòng)探究。例如，在教學(xué)五年級(jí)下學(xué)期《古詩(shī)兩首》之《宿新市徐公店》一課時(shí)，我通過(guò)PPT播放出一幅春意盎然的圖像，圖像上有稀疏的籬笆，有一條彎彎曲曲的小路一直伸向天的盡頭，幾株新芽初長(zhǎng)的綠樹(shù)枝頭隱約還能見(jiàn)到幾朵粉紅的花朵；最令人注目無(wú)疑是大片的菜花地，幾只翩翩起舞的黃蝶正與小孩子在嬉戲。鮮亮的畫(huà)面配以輕快的《牧童短笛》，讓學(xué)生很快地進(jìn)入了詩(shī)的意境之中。
2.繪就畫(huà)面，自創(chuàng)詩(shī)境。古人講究“詩(shī)書(shū)畫(huà)樂(lè)”四位一體，那么在詩(shī)歌的教學(xué)中，教師也可以根據(jù)學(xué)生愛(ài)“涂鴉”的特點(diǎn)，讓學(xué)生自己來(lái)創(chuàng)作詩(shī)歌的意境，從而加深對(duì)詩(shī)歌的理解。例如，在四年級(jí)《江南春》一詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，我要求學(xué)生圍繞“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”去自己創(chuàng)作。抓住“四百八十”這一數(shù)詞表現(xiàn)出的“多”來(lái)自己設(shè)計(jì)。結(jié)果有的學(xué)生仿照書(shū)上的圖畫(huà)進(jìn)行了描摹，有的學(xué)生想到畫(huà)好多的和尚，還有的干脆給寺廟標(biāo)上序號(hào)。雖然繪畫(huà)不盡美觀，但自創(chuàng)的詩(shī)境同樣讓學(xué)生加深了對(duì)文本的理解。
3.聯(lián)想畫(huà)面，感悟詩(shī)境。詩(shī)歌的精妙之處無(wú)異于以少勝多，在教學(xué)過(guò)程中，教師要有意通過(guò)語(yǔ)言的描繪和問(wèn)題的提出，促使學(xué)生在腦海里自我勾畫(huà)詩(shī)歌的畫(huà)面，達(dá)成“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”的文學(xué)欣賞之功效。例如，在教學(xué)《游園不值》一課時(shí)，我先讓學(xué)生朗讀一遍詩(shī)歌，然后讓學(xué)生閉上眼睛，圍繞我按次序報(bào)出的幾個(gè)詞語(yǔ)去想象一下詩(shī)中的畫(huà)面。接著，我慢慢地報(bào)出下列詞語(yǔ)“濃綠的青苔上一行深深的屐印，一扇柴門(mén)，隱約可見(jiàn)滿園的花朵，哦！一個(gè)驚喜；一枝紅杏”。在慢慢的敘述里，學(xué)生會(huì)自然而然地進(jìn)入詩(shī)歌的意境，同樣能達(dá)到創(chuàng)設(shè)意境的功效。
二、多樣吟誦，感受音韻美
借用詩(shī)詞的韻律美來(lái)吟誦，不僅可以促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)記憶，而且可以讓學(xué)生在不同的朗誦形式變換中感受詩(shī)歌的含義，體驗(yàn)詩(shī)歌的內(nèi)在美。
1.變換形式讀。古詩(shī)詞的朗讀形式可謂多種多樣，從朗讀的主體上就可以分為指名讀、齊讀、小組讀、分角色讀、開(kāi)火車讀等等；從朗讀的方式上又可以分為輕讀、默讀、大聲讀、感情讀等等。教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中交替使用不同的朗讀形式，避免學(xué)生對(duì)朗讀產(chǎn)生厭倦感。
2.帶著目的讀。在學(xué)生自我朗讀的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生帶著一定的目的去朗讀詩(shī)歌，在朗讀的過(guò)程中增加學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。比如《游園不值》中讀“小扣柴扉久不開(kāi)”時(shí)可這樣引導(dǎo)，“咦，人呢？我都敲幾次了，再敲一回吧?！边@樣的引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)很自然地找到閱讀的基調(diào)，朗讀出的效果也會(huì)出乎意料的精彩。
三、深層探析，感知人格美
詩(shī)如其人，古人在寫(xiě)詩(shī)歌的過(guò)程別注意將自己的人生感慨、人生追求滲透到詩(shī)歌里。所以，教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詩(shī)歌表象的內(nèi)容描寫(xiě)，對(duì)詩(shī)歌的深層內(nèi)涵進(jìn)行探析，并借詩(shī)知人，感知詩(shī)人的人格之美。
1.歸并同主題。教師要善于在教學(xué)某一首古詩(shī)的過(guò)程中，有意將同一種主題的詩(shī)歌進(jìn)行歸并，讓學(xué)生在腦海里形成同類詩(shī)歌集中的意識(shí)。比如寫(xiě)景詩(shī)里的寫(xiě)春景，蘇教版三、四、五年級(jí)下學(xué)期的課文中，就先后出現(xiàn)了《絕句》《江南春》《春日偶成》《游園不值》和《宿新市徐公店》這五首。教師可將其一一列出，使學(xué)生在腦海里形成古詩(shī)題材的歸類印象，并因此理解古人踏春賞景贊美大自然的主題。
2.對(duì)比同主題。在同類主題的詩(shī)歌中進(jìn)行對(duì)比，將會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主題的理解。比如上述的《江南春》與《宿新市徐公店》兩首古詩(shī)，雖然同樣寫(xiě)春天的景色，但《江南春》里卻帶著些許的諷刺和無(wú)奈，而《宿新市徐公店》里則滿含著作者對(duì)那些可愛(ài)的孩子的贊美之情。兩相對(duì)比，一目了然。
3.拓展同作者。在學(xué)生初步掌握了教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師可相機(jī)增加一定數(shù)量的同一作者的同類詩(shī)歌。這樣不僅可以增加學(xué)生對(duì)詩(shī)人語(yǔ)言風(fēng)格的感受，還可以增加學(xué)生對(duì)詩(shī)人生平及人格的感知。比如，學(xué)習(xí)《如夢(mèng)令》一詞的時(shí)候，教師先可以列舉出李清照另外兩類有代表性的作品，一是《夏日絕句》，體驗(yàn)她的豪氣，一是《聲聲慢》，體驗(yàn)她的孤獨(dú)與失落，再對(duì)學(xué)生講解李清照的生平，學(xué)生會(huì)很自然地感受到人生際遇與詩(shī)詞內(nèi)容的關(guān)系。
第2篇：宿新市徐公店古詩(shī)范文
一、從編者視角來(lái)解讀
很顯然，這四首詩(shī)分兩課，編者是分別以春天和兒童的主題來(lái)選擇。順著編者的意圖我們可以追問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題，以便進(jìn)一步明晰編者的目的，與編者進(jìn)行對(duì)話。
1.此春為何春？——帶有一定思想性的春色圖
蘇教版以春天為主題選擇的古詩(shī)有三處，分別在二、四、五年級(jí)的下冊(cè)，不同學(xué)段目的有所不同。二年級(jí)的《春雨》《春曉》，是單純的春色；五年級(jí)的《游園不值》《宿新市徐公店》，春景復(fù)雜且有明顯的哲理性；那四年級(jí)的這兩首春色詩(shī)則兼于中間，寫(xiě)景適中，且含有一定的思想性。因此，四年級(jí)的這兩首春色詩(shī)描繪的是帶有一定思想性的春色圖，教學(xué)以感受春色為重點(diǎn)，體會(huì)情感為難點(diǎn)。
2.此兒為何兒？——帶有一定共同性的兒童圖
這是蘇教版唯一一處以兒童為主題選編的古詩(shī)。五年級(jí)的《所見(jiàn)》《清平樂(lè)村居》《宿新市徐公店》雖說(shuō)也寫(xiě)到了兒童，但不是以兒童為主題入編的。古詩(shī)描寫(xiě)的鄉(xiāng)村兒童都是天真、活潑的，都是描繪以快樂(lè)為共性的兒童圖。因此，形象感受兒童的行為，深入體會(huì)兒童的快樂(lè)就是教學(xué)的核心價(jià)值。
二、從詩(shī)眼視角來(lái)解讀
抓詩(shī)眼，是古詩(shī)教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是古詩(shī)教學(xué)的最佳方式。朱自清先生說(shuō)，必須咬文嚼字的教育培養(yǎng)后，才能真正達(dá)到那種不求甚解的培養(yǎng)。
1.《江南春》的“春”：春，當(dāng)然指春天、春色、春光。什么地方的春？（江南）江南的哪些獨(dú)特景物代表了春天？（鶯歌燕舞、綠樹(shù)紅花、水村山郭、迎風(fēng)酒旗、雨中古寺、亭臺(tái)樓閣）這江南的春色給人怎樣的感覺(jué)？（色彩美、動(dòng)感美、朦朧美、氣勢(shì)美、富庶美）你能從這美妙春色中選一種或一處景物來(lái)描述一下嗎？
2.《春日偶成》的“樂(lè)”：誰(shuí)樂(lè)？（程顥）為了什么而樂(lè)？（為淡淡的白云而樂(lè)，為輕柔的春風(fēng)而樂(lè)，為和煦的陽(yáng)光而樂(lè)，為地紅花而樂(lè)，為綠柳而樂(lè)，為碧水而樂(lè)?？傊?，為這美妙的春色而樂(lè)。）從詩(shī)人的“樂(lè)”中你感受詩(shī)人是怎樣的人？（親近自然、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、積極向上的人。）
3.《池上》的“偷”：小娃怎樣偷的？偷什么的？這里的“偷”是字典里的貶義嗎？偷的過(guò)程中會(huì)做些什么？偷出的究竟是什么？（小娃的好奇與緊張，忐忑與興奮，天真與活潑。詩(shī)人對(duì)小娃的喜愛(ài)。）
4.《小兒垂釣》的“釣”：誰(shuí)釣？（小兒）怎樣釣的？釣出的什么？（學(xué)著釣，不是老手；蓬頭、側(cè)坐，釣的是自由自在；不應(yīng)人、遙招手，釣的味道更為豐富，怕魚(yú)驚、輕聲告之、手勢(shì)交流都是可能的，釣的是天真、專注。）
三、從文化視角來(lái)解讀
1.兒童文化：從古至今，兒童總是美好的，總是天真活潑的。這兩首詩(shī)呈現(xiàn)的是兒童偷蓮圖和兒童垂釣圖，古詩(shī)中還呈現(xiàn)了兒童捕蟬圖、兒童追蝶圖、兒童種瓜圖、兒童放鳶圖，圖上的兒童不同、事物不同、行為不同，但表現(xiàn)的特點(diǎn)是相同的，這就是中國(guó)傳統(tǒng)兒童文化的共性。
2.釣文化：釣魚(yú)，是中國(guó)古代文人的獨(dú)特行為，是獨(dú)特的文人情結(jié)?！缎捍贯灐分惺切褐?，釣的是專注、活潑。而中國(guó)歷史中一般都是文人隱士在釣，第一高手當(dāng)算姜子牙，其次當(dāng)算柳宗元，他們釣的孤獨(dú)，釣的是“機(jī)會(huì)”。張志和，是真真灑脫的漁翁，釣的是自由自在。
3.士文化：這里的“士”，首先是指文人士大夫，文人總胸懷齊家治國(guó)平天下之志。杜牧作為晚唐文人，胸懷振興唐朝盛世之志，從他的《山行》《江南春》中都有體現(xiàn)。程顥的理學(xué)，也是為了做人、治國(guó)的。其他，如陸游、王安石等文人的這種情結(jié)就更明顯了。這里的“士”，還指隱士。胡令能、張志和就是隱士，遠(yuǎn)離塵埃，瀟灑自由。
四、從學(xué)情視角來(lái)教學(xué)
1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)。一首古詩(shī)二三十個(gè)字，課前預(yù)習(xí)學(xué)生一般都會(huì)背的，這就是學(xué)情，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。因此，教學(xué)完全可以從背誦古詩(shī)直入，不要去搞什么做作的揭題、激趣。因?yàn)?，學(xué)生都預(yù)習(xí)過(guò)了，知道今天要學(xué)什么，還磨磨蹭蹭揭什么題，學(xué)習(xí)的興趣也不在乎這些外在形式，最大的興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)內(nèi)容的興趣。
2.理解詩(shī)義。理解字詞、句子的意思，也沒(méi)必要一個(gè)一個(gè)、一句一句來(lái)，學(xué)生預(yù)習(xí)過(guò)了，揀重點(diǎn)的、學(xué)生不會(huì)的，重要的詞句意思讓學(xué)生記在課文中，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)遺忘就得做實(shí)，這就是學(xué)情。提問(wèn)的方式要便于激發(fā)學(xué)生的積極性，可以這樣問(wèn)：學(xué)習(xí)后知道自己有不懂的地方，就是會(huì)學(xué)習(xí)的同學(xué)?；蜻@首詩(shī)預(yù)習(xí)后還有什么字詞、句子不懂？
3.感受詩(shī)境。這是教學(xué)的核心，有兩種方式。一是抓詩(shī)眼，如《江南春》《小兒垂釣》可以問(wèn)：這首詩(shī)是寫(xiě)什么的，你能用一個(gè)字來(lái)概括嗎？（春、釣）二是入畫(huà)面，也是一個(gè)很好的方式。這四首詩(shī)也可以采用這種方式，讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)一幅畫(huà)，畫(huà)上可以畫(huà)些什么，畫(huà)在哪里，什么顏色，在畫(huà)畫(huà)的過(guò)程理解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)境。如果學(xué)生的繪畫(huà)有困難，那就老師板畫(huà)完成。
4.體會(huì)詩(shī)情。所謂品讀一首詩(shī)，走進(jìn)一個(gè)人。體會(huì)詩(shī)人的感情，就是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人，品讀詩(shī)人獨(dú)特的人生經(jīng)歷。有的詩(shī)情比較淺顯，在抓詩(shī)眼的過(guò)程中，或從詩(shī)句就可以直接得出。如《小池》，學(xué)生能感受到小娃的天真活潑，體會(huì)到詩(shī)人對(duì)小娃的喜愛(ài)之情。有的詩(shī)情是多元的，需要就是適當(dāng)拓展詩(shī)人的簡(jiǎn)介，以引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)。
第3篇：宿新市徐公店古詩(shī)范文
一、鏈接生活，舉象入境賞畫(huà)面
生活是無(wú)言的詩(shī)，詩(shī)是無(wú)形的生活。生活的外延就是古詩(shī)教學(xué)的外延。我國(guó)古代不少詩(shī)人創(chuàng)作古詩(shī)，古詩(shī)內(nèi)容往往通過(guò)意境來(lái)反映生活、展現(xiàn)情景、表達(dá)感情的。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)歌的語(yǔ)言，鏈接現(xiàn)實(shí)生活情境，將詩(shī)歌語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成生活畫(huà)面，從而幫助學(xué)生來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容描述的意境。例如，教學(xué)古詩(shī)《憫農(nóng)》一課，一位老師先與學(xué)生一起吟誦這首詩(shī)，然后播放幾個(gè)生活畫(huà)面：有農(nóng)民伯伯在田野里插秧的畫(huà)面，有大嬸頂著炎熱給莊稼施肥的畫(huà)面，有農(nóng)民在稻田里噴灑農(nóng)藥的畫(huà)面，有收割機(jī)收割水稻的畫(huà)面，有餐桌上冒著熱氣的白米飯的畫(huà)面……。接著，教師讓學(xué)生選取其中一幅生活畫(huà)面，結(jié)合自己生活中自己家人或者看到別人辛勤勞動(dòng)的畫(huà)面，談?wù)勛约簩?duì)每幅生活畫(huà)面的深刻理解。最后，教師讓學(xué)生結(jié)合生活畫(huà)面來(lái)理解古詩(shī)內(nèi)容就顯得十分容易。在這個(gè)案例中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中常見(jiàn)的畫(huà)面，把古詩(shī)中描述的內(nèi)容還原出來(lái)，讓孩子們能夠看得見(jiàn)、看得懂。學(xué)生們不但輕松理解了古詩(shī)內(nèi)容的意思，而且明白了珍惜糧食的重要性。這位教師的設(shè)計(jì)可謂“一石雙鳥(niǎo)”，既促進(jìn)了古詩(shī)內(nèi)容的理解，又促進(jìn)了學(xué)生心靈的健康成長(zhǎng)。
二、鏈接寫(xiě)作，綿延文化綻新顏
讀是輸入，寫(xiě)是輸出。只有讀與寫(xiě)鏈接，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古詩(shī)文，除了誦讀，還要仿寫(xiě)。仿寫(xiě)是一種更高級(jí)別、更深層次的思維活動(dòng)。教師可以選擇一些經(jīng)典的古詩(shī)文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全面的解析和深入的賞析。在此基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)古詩(shī)文?？梢允莾?nèi)容方面的仿寫(xiě)，也可以是形式方面的仿寫(xiě)，這種形式包括詩(shī)文的韻律，書(shū)寫(xiě)的格式，技法的表達(dá)等等。需要指出的是，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生寫(xiě)詩(shī)的興趣，而不必刻意追求寫(xiě)詩(shī)的技巧。例如，在教學(xué)古詩(shī)《宿新市徐公店》一課后，有一位學(xué)生在日記本上仿寫(xiě)了一首小詩(shī)《捉迷藏》：“山溝彎彎一徑深，漫山遍野花成陰。散學(xué)歸來(lái)捉迷藏，躲進(jìn)花叢誰(shuí)能尋。”盡管這首詩(shī)看上去還很稚嫩，但能夠明顯感到孩子的詩(shī)情已經(jīng)處于“憤”“悱”的狀態(tài)之中。于是，我在課堂上讓這位學(xué)生朗讀這首詩(shī)，然后請(qǐng)他談?wù)勛髟?shī)的感受。聽(tīng)完他的發(fā)言，大家都情不自禁地鼓起掌來(lái)。我知道，學(xué)生們的寫(xiě)詩(shī)熱情在這一刻得到噴發(fā)。為此，我布置了一項(xiàng)家庭作業(yè)：以古詩(shī)《宿新市徐公店》為例，仿寫(xiě)一首古詩(shī)。第二天，我組織學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌交流。學(xué)生們紛紛登臺(tái)誦讀自己的作品，與同學(xué)們一起分享自己的成果。在仿寫(xiě)的過(guò)程中，學(xué)生們不僅加深理解了古詩(shī)文的結(jié)構(gòu)，而且還激發(fā)了創(chuàng)作古詩(shī)的欲望?？梢哉f(shuō)，仿寫(xiě)古詩(shī)文猶如一顆美麗的種子播撒在學(xué)生們的心中，孕育著一種詩(shī)性意識(shí)。
三、鏈接歷史，聯(lián)系背景悟情理
孟子說(shuō)：“論古之人，頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也。”每一首詩(shī)都與作者所處的生活經(jīng)歷、時(shí)代背景、人生態(tài)度等有著密切的聯(lián)系，可謂文如其人?；蛴|景生情，或有感而發(fā)，或激情涌動(dòng)。這些對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅從古詩(shī)的文字里是很難理解的。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，讓學(xué)生了解詩(shī)人的內(nèi)心世界與創(chuàng)作背景，才能有助于學(xué)生更好地理解古詩(shī)文的內(nèi)涵。例如，教學(xué)古詩(shī)《示兒》，在學(xué)生理解字義的基礎(chǔ)上，我從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生品出詩(shī)中的的情理。①說(shuō)一說(shuō)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注陸游創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)代背景，互相交流查找到的作者資料。②讀一讀：先出示陸游生平介紹的文字資料，再出示《清明上河圖》《金兵入侵圖》等圖片資料，讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的災(zāi)難。③悟一悟：默讀全詩(shī)，想想哪些字詞最能體現(xiàn)陸游的悲痛之情。④升一升：教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步升華情感，讓學(xué)生感受到作者的愛(ài)國(guó)情懷。在這個(gè)案例中，教師引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代背景入手，走近詩(shī)人的內(nèi)心，產(chǎn)生了與詩(shī)人情感的共鳴，從而有助于學(xué)生深入領(lǐng)悟這首詩(shī)的意思。
第4篇：宿新市徐公店古詩(shī)范文
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”，應(yīng)“在大量的語(yǔ)言實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律”。就語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，在教學(xué)中要注重言語(yǔ)的實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)展和豐富個(gè)人的言語(yǔ)水平，提高言語(yǔ)智慧。因此，語(yǔ)文教師要在課前對(duì)教材進(jìn)行深度解讀，并根據(jù)學(xué)生的言語(yǔ)智慧發(fā)展，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)三維目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容，最大限度地滿足學(xué)生需要，實(shí)現(xiàn)個(gè)人實(shí)踐智慧的提升。
一、詞語(yǔ)導(dǎo)入，喚醒言語(yǔ)知覺(jué)
上課伊始，通過(guò)聽(tīng)寫(xiě)課文中一組詞語(yǔ)，喚醒學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的感知，將學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力直接引入課文的重點(diǎn)段落。如，在教學(xué)《愛(ài)什么顏色》一課時(shí)，通過(guò)聽(tīng)寫(xiě)描寫(xiě)顏色的詞語(yǔ)導(dǎo)入新課，再讓學(xué)生一起邊讀詞語(yǔ)邊回想課文內(nèi)容，在讀中品味又多又美形容顏色的詞語(yǔ)，這樣不由自主地就聯(lián)想起了課文內(nèi)容主旨。這時(shí)，再讓他們仔細(xì)觀察這些描寫(xiě)顏色詞語(yǔ)的構(gòu)成，并仿照再說(shuō)幾個(gè)。這樣以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直觸主題的設(shè)計(jì)，既提高了課堂教學(xué)的效率，又很好地落實(shí)了豐富語(yǔ)言積累的教學(xué)目標(biāo)。
二、激發(fā)想象，喚醒言語(yǔ)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。”千百年來(lái)，人們傳誦的古詩(shī)，言語(yǔ)積淀豐厚，藝術(shù)魅力獨(dú)特，它總是把人們帶入到最美好、最令人向往的情景中，使人陶醉在詩(shī)歌所描繪的意境里。我在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，注重在視覺(jué)上營(yíng)造誦讀的環(huán)境與氛圍。在綿綿春雨里教學(xué)《春曉》，在爛漫春光里教學(xué)《村居》，學(xué)生在吟誦之前早已身臨其境，將雨聲、烏鴉聲、流水聲作為背景音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的想象，營(yíng)造詩(shī)中情景，同時(shí)創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境，配合詩(shī)詞讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解詩(shī)人的寫(xiě)作背景，誦讀相關(guān)的詩(shī)篇，讓學(xué)生盡快入情入境。如，教學(xué)《宿新市徐公店》時(shí)，可讓學(xué)生回憶詩(shī)人楊萬(wàn)里的《小池》。在誦讀的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)文本的描述展開(kāi)想象，喚醒言語(yǔ)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)。
三、豐富想象，加深言語(yǔ)的感悟和理解
在古詩(shī)教學(xué)中，要注重利用文內(nèi)的插圖豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，豐富他們的想象。如，在教學(xué)《宿新市徐公店》時(shí)，讓學(xué)生觀察書(shū)中的插圖：金黃的油菜花，稀疏的籬笆旁一條小徑彎彎曲曲地伸向遠(yuǎn)方。孩童在油菜花叢中東找西尋，分不清楚哪是黃花，哪是黃蝶，填補(bǔ)了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的空白，使他們有更具體、更形象的對(duì)言語(yǔ)的感悟。讓學(xué)生充分地讀，反復(fù)地讀，熟讀成誦，在讀中加深言語(yǔ)的感悟和理解。
四、培養(yǎng)語(yǔ)感，品味言語(yǔ)個(gè)性
在讀中品味言語(yǔ)的韻律美。古詩(shī)特別講究平仄、押韻，節(jié)奏感和韻律感非常強(qiáng)，具有聲韻悠悠的藝術(shù)魅力。經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀，以聲傳情，聲入心通，語(yǔ)感就自然形成了。讓學(xué)生從輕重緩急的韻律中體會(huì)文章的音樂(lè)美，從抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏中感受文章的情韻美。如，古詩(shī)《送元二使安西》描寫(xiě)的是朝雨潤(rùn)塵、客舍青青、柳樹(shù)泛綠、天氣乍晴的初春景象。誦讀時(shí)的節(jié)拍劃分：渭城/朝雨//輕塵，客舍/青青/柳色/新。勸君/更盡/一杯/酒，西出/陽(yáng)關(guān)/無(wú)/故人。誦讀時(shí)，每拍的后一字平聲適當(dāng)延長(zhǎng)，仄聲稍加停頓，這樣就很自然地體現(xiàn)出詩(shī)的音韻美和節(jié)奏美。前兩句的朗讀要親切和緩，后兩句的朗讀要低沉慨嘆，可表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)友人的不舍與擔(dān)憂。
在讀中品味言語(yǔ)的含蓄美。我國(guó)文學(xué)特別講究詞句委婉、言語(yǔ)表達(dá)含蓄。在很多作品中，經(jīng)常用可感觸的文字來(lái)表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情，用準(zhǔn)確有力的筆觸、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言把本意深深地藏在景語(yǔ)或情語(yǔ)之中。如，《別董大》是一首別具一格的送別詩(shī)，詩(shī)人在即將分手之際，含蓄地景中寓情：漫無(wú)邊際的層層陰云，已經(jīng)籠罩住整個(gè)天空，連太陽(yáng)也顯得暗淡昏黃，失去了光芒。只有一隊(duì)隊(duì)雁陣，在北風(fēng)勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。詩(shī)人在這凄涼而又雄渾的景象中，送別這位身懷絕技卻又無(wú)人賞識(shí)的音樂(lè)家。勸慰時(shí)，全然不寫(xiě)千絲萬(wàn)縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵(lì)友人踏上征途，迎接未來(lái)。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生朗讀前兩句時(shí)用低沉、渾厚語(yǔ)調(diào)讀，后兩句朗讀要高昂、豪邁，這樣就能表達(dá)出詩(shī)人對(duì)友人的勸慰和激勵(lì)，以及詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷，也讓學(xué)生感受到詩(shī)人那種濃濃的友情。
在讀中感受言語(yǔ)的形象美。文學(xué)作品的突出特征是形象、感人。如，《桂林山水》充分體現(xiàn)了言語(yǔ)的形象美，從色彩、光澤和質(zhì)地上突顯了桂林山水的美。優(yōu)美的語(yǔ)言富有詩(shī)意，描繪了風(fēng)景如畫(huà)的桂林景色，把這天下奇觀生動(dòng)、形象地展示在人們面前，使從未到過(guò)桂林的人們產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，心靈受到了美的熏陶。讓學(xué)生反復(fù)誦讀比喻、擬人和排比的句子，閉上眼，就會(huì)在眼前栩栩如生地展現(xiàn)出那奇、秀、險(xiǎn)的山，靜、清、綠的水；讓學(xué)生反復(fù)誦讀、品味這樣的文章，他們會(huì)領(lǐng)略到其中的妙處，從而凈化心靈，提高審美能力。教師要善于從課文中發(fā)現(xiàn)和挖掘這些審美功能，培養(yǎng)學(xué)生欣賞、熱愛(ài)大自然的高尚美德，提高審美情趣。
五、抒寫(xiě)表達(dá)，提升言語(yǔ)智慧
在品讀文本語(yǔ)言內(nèi)容、了解文本語(yǔ)言表達(dá)形式的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片，感受大自然的美麗與神奇，加深對(duì)文字的理解。讓學(xué)生借助想象，在寬松的氛圍中進(jìn)行嘗試性表達(dá)，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用這一語(yǔ)文課程核心理念。如，教學(xué)《三峽之秋》時(shí)，我讓學(xué)生發(fā)揮想象，仿照課文的寫(xiě)法自由創(chuàng)作抒寫(xiě)片段，用自己手中的筆去描繪這美麗迷人的三峽之秋。有的學(xué)生這樣描寫(xiě)了三峽秋天早晨的景色：“三峽秋天的景色美麗迷人，早晨露水閃爍，綠葉浸濕、新鮮而明凈，真是美極了”；有的學(xué)生描寫(xiě)了三峽秋天中午的景色：“中午的三峽，金色的群山，奔騰不息的江水波光蕩漾，充滿了熱烈的氣息”；學(xué)生對(duì)下午和夜晚三峽風(fēng)光的抒寫(xiě)更加優(yōu)美：“下午的三峽，很快就會(huì)進(jìn)入青色透明的黃昏，明亮的江水平靜而輕緩；三峽夜晚的風(fēng)光多美呀！火光在江面上搖曳著，長(zhǎng)江沉沉欲睡。清冽的月光如瀑布素錦， 仿佛‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’，雄奇壯美，顯得寧?kù)o而神秘”。雖然學(xué)生抒寫(xiě)的簡(jiǎn)短，卻能抓住一天中各時(shí)間段景色的特點(diǎn)，表達(dá)出了對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛(ài)之情，提升了言語(yǔ)智慧。
六、拓展延伸，豐富言語(yǔ)積淀
語(yǔ)文課應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生提高審美情趣。課文《三峽之秋》盡管寫(xiě)的是三峽秋季一天中早晨、中午、下午、夜晚的景色，但從字里行間流露出的卻是作者對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)。因此，在這堂課的結(jié)尾，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)三峽的熱愛(ài)，對(duì)大自然的無(wú)限向往，由課內(nèi)向課外延伸，推薦閱讀相關(guān)文章，使學(xué)生在自主閱讀中受到潛移默化的審美熏陶。
第5篇：宿新市徐公店古詩(shī)范文
一、借助各種教學(xué)手段，幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌大意
我們常說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)”，往往把一首好詩(shī)比作一幅畫(huà)。可見(jiàn)，詩(shī)歌和繪畫(huà)都是相輔相成，一脈相通的。畫(huà)能使詞語(yǔ)表象化，使詩(shī)句簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的幾筆，就可以把詩(shī)意表達(dá)得淋漓盡致。教《宿新市徐公店》這首詩(shī)時(shí)，我采用了分小組畫(huà)文本的方法。第一小組的學(xué)生把課題的意思畫(huà)了出來(lái)：畫(huà)面上有一家旅店，旅店的左側(cè)豎著一個(gè)招牌一樣的標(biāo)志物，上書(shū)“徐”字?？梢?jiàn)，這是姓徐人家開(kāi)的店。第二小組將“兒童急走追黃蝶”表現(xiàn)了出來(lái)：畫(huà)面上的兒童在追逐著黃色的蝴蝶，但“樹(shù)頭花落未成陰”表現(xiàn)得不夠好，只畫(huà)了光禿禿的樹(shù)枝，還要點(diǎn)綴幾片新葉才比較符合詩(shī)意。第三小組用簡(jiǎn)單的線條表現(xiàn)出了奔跑的兒童，從兒童的表情可以看出，他們很開(kāi)心。學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)、讀詞、悟詞，無(wú)需多做解釋，他們已然明白了詩(shī)中“籬落疏疏”“未成陰”“疾走”等詞語(yǔ)所表現(xiàn)的意境。此外，利用多媒體輔助教學(xué)，采用音樂(lè)、視頻等方式，給學(xué)生更加直觀的感觸，也能使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的理解更深刻。在教學(xué)《登鸛雀樓》這首詩(shī)時(shí)，我運(yùn)用多媒體，先讓學(xué)生觀看鸛雀樓及其周圍景象的圖片：夕陽(yáng)西下，波濤滾滾的黃河一望無(wú)際。然后，我讓學(xué)生想象自己當(dāng)時(shí)就站在那里，就是詩(shī)人王之渙：身臨其境，看到這么壯美的景象，你會(huì)說(shuō)些什么？你會(huì)怎么想呢？想象有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，能夠提高他們的審美能力。另外，對(duì)于有一定描述性、情節(jié)性的古詩(shī)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品所給的內(nèi)容展開(kāi)想象，使他們眼前似乎就浮現(xiàn)出一幅幅詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。
二、加強(qiáng)誦讀，引發(fā)學(xué)生的感悟
感情朗讀能再現(xiàn)詩(shī)的意境，能加深體會(huì)詩(shī)的含義與感情。因此，教師在古詩(shī)文教學(xué)中指導(dǎo)朗讀時(shí)，就要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先，指導(dǎo)學(xué)生確定感情基調(diào)，確定感情基調(diào)要在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行；然后，指導(dǎo)學(xué)生處理好重音與節(jié)奏，看看哪些是表達(dá)詩(shī)文感情的關(guān)鍵字，重音就可以落在這些關(guān)鍵字上，并引導(dǎo)學(xué)生在讀中整體感知。古詩(shī)文教學(xué)中，教師要采取范讀、獨(dú)自朗讀、加手勢(shì)吟誦等多種形式，讓學(xué)生在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。學(xué)生讀多了，自然就能背誦，從而也就能夠更好地體會(huì)古詩(shī)的意義和感情，提高閱讀能力。在教《暮江吟》時(shí)，我給詩(shī)歌配上了圖片和古典音樂(lè)，視聽(tīng)結(jié)合，將學(xué)生帶進(jìn)了一種特殊的藝術(shù)氛圍中：夕陽(yáng)漸漸地落下去，晚霞映紅了天空，夕陽(yáng)的余暉灑在了寬闊的江面上。忽然間，江水似乎分成了兩半，這一半是碧綠碧綠的，那一半是鮮紅鮮紅的，微風(fēng)輕輕地拂過(guò)江面，江水泛起了粼粼波紋，像一顆顆閃耀的寶石，又像空中閃爍的繁星。??！多么迷人的黃昏景色！配以古箏獨(dú)奏，學(xué)生仿佛置身于優(yōu)美的秋江暮色中，美好、愉悅的情緒油然而生，學(xué)生與詩(shī)人的感情也慢慢地融為一體。此時(shí)，再讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中江邊傍晚和夜晚的美好景色，學(xué)生就不難理解“可憐”二字，以及詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情了。
三、感悟意境，激發(fā)學(xué)生的詩(shī)情
詩(shī)，之所以美，就是因?yàn)樗脑?shī)情畫(huà)意，就是因?yàn)樗膬?nèi)涵深廣。詩(shī)歌教學(xué)中，我們應(yīng)把學(xué)生帶入課文特定的情境中去，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。教師在課堂上要采取相應(yīng)的教學(xué)手段，喚起學(xué)生的情感聯(lián)想。如教學(xué)《題西林壁》一詩(shī)時(shí)，理解“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一句，首先當(dāng)然是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人從不同角度觀察廬山所獲得的直觀感受：“橫看”，是從正面觀察，廬山是雄偉奇特的大嶺；“側(cè)看”，是從側(cè)面觀察，廬山又成了高挺峻峭的山峰；“遠(yuǎn)近高低”，都是指詩(shī)人觀察角度的變化，“各不同”則是廬山千姿百態(tài)的概括描述。在此基礎(chǔ)上，教師有必要再適度啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：詩(shī)人不只是在表現(xiàn)廬山的姿態(tài)特征，而且是在啟示人們，要站在不同角度觀察，這樣才能真正認(rèn)清事物的本來(lái)面目。再如，教學(xué)《登鸛雀樓》一詩(shī)時(shí)。對(duì)“欲窮千里目，更上一層樓”一句，教師不能僅僅讓學(xué)生從觀光角度去理解詩(shī)句，還應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的哲理：只有登得高，才能看得遠(yuǎn)；人們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)，一定要胸襟開(kāi)闊，目光遠(yuǎn)大，不能做井底之蛙，不能鼠目寸光。教學(xué)《示兒》一詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人陸游臨終前“不見(jiàn)九州同”的沉痛心情時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)歌的后兩句，體會(huì)詩(shī)人渴望“王師北定中原”那一天到來(lái)的強(qiáng)烈心情，從而深切感受詩(shī)人熾熱的愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志。
第6篇：宿新市徐公店古詩(shī)范文
關(guān)鍵詞：古詩(shī)文；古韻之風(fēng)；誦讀；樂(lè)趣；感悟
作為語(yǔ)文教師，我喜歡誦讀古詩(shī)文。我給同學(xué)們講述《三字經(jīng)》，告訴他們古詩(shī)文是人本性的傳承。那么，古詩(shī)文到底是什么？語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐使我明白：古詩(shī)文是精神的暗流，是絕妙的回味，是古韻縱橫的書(shū)籍，是可以誦讀出來(lái)的精妙絕倫的歷史篇章。語(yǔ)文課堂中讓學(xué)生樂(lè)之、溫之、悟之是語(yǔ)文教師必須完成的工作。
一、樂(lè)在古詩(shī)文
目前機(jī)械地背誦古詩(shī)文似乎已成為一種時(shí)尚，但這與孩子認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律相違背，更嚴(yán)重的是有些孩子對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的厭惡心理。引導(dǎo)孩子戀上古詩(shī)文是誦讀非常重要的前奏。
比如在學(xué)生們誦讀蘇軾的詩(shī)詞之前，為了引發(fā)其對(duì)蘇軾詩(shī)詞的興趣，適當(dāng)利用故事：在蘇軾二十歲左右之時(shí)，趕赴京城考科舉。有幾名瞧不起他、對(duì)他不屑一顧的文人想宴請(qǐng)?zhí)K軾，在行酒令期間戲弄他。年紀(jì)長(zhǎng)者先說(shuō)道：“姜太公渭水獨(dú)釣?！闭f(shuō)完不客氣地拿走了一盤(pán)魚(yú)肉?！扒厥鍖氶L(zhǎng)安販賣(mài)馬匹?！毕乱粋€(gè)文人接著端走了一盤(pán)馬肉……菜已經(jīng)全部被端走，這幾個(gè)文人向蘇軾投去了嘲笑的目光，正準(zhǔn)備用餐，就聽(tīng)蘇軾很淡定地吟出：“秦始皇吞并六國(guó)?！闭Z(yǔ)畢，順勢(shì)把六道菜肴全部端到自己的前方，笑道：“諸位文人承讓?！绷晃娜藷o(wú)不目光呆滯。這樣的引入方法，使得學(xué)生對(duì)于作者的靈活和機(jī)敏更加深刻，就會(huì)更加有興趣地誦讀蘇軾的詩(shī)詞。
二、溫在古詩(shī)文
為了加深對(duì)學(xué)過(guò)的古詩(shī)文的印象，每天我都會(huì)帶著同學(xué)們進(jìn)行晨讀，在語(yǔ)文課開(kāi)始前，學(xué)生們總會(huì)誦讀一兩首古詩(shī)文。常常不需要知道古詩(shī)文的歷史和內(nèi)容，完全是處于自然狀態(tài)下的誦讀，自由地感知古詩(shī)文的韻律和節(jié)點(diǎn)，學(xué)生們的誦讀和欣賞的水準(zhǔn)必定有所提升。課堂上我會(huì)經(jīng)常加入些課外的古詩(shī)文的知識(shí)，結(jié)合課內(nèi)的古詩(shī)文一起教學(xué)，來(lái)加深同學(xué)們對(duì)于文章和作者內(nèi)心的解讀，同時(shí)也學(xué)到了課外的大量文學(xué)知識(shí)。
帶領(lǐng)學(xué)生誦讀《舟過(guò)安仁》的時(shí)候，提醒學(xué)生吟誦《宿新市徐公店》?！皟和弊咦伏S蝶，飛入菜花無(wú)處尋”一句，孩子們的那種欣喜的無(wú)奈、天真的可愛(ài)展現(xiàn)在學(xué)生面前。再讀“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)”學(xué)生們就領(lǐng)悟出了楊萬(wàn)里筆下的兒童的天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮以及楊萬(wàn)里的童心不渝。從聯(lián)想的角度，在擴(kuò)大知識(shí)范圍的同時(shí)，就可以讓同學(xué)們易于理解詩(shī)文的內(nèi)容。
同時(shí)在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的時(shí)候，為了讓同學(xué)們更加形象地理解詩(shī)文的意境，我讓同學(xué)們收集學(xué)過(guò)的詩(shī)文的一些典型事物，讓同學(xué)們把它們用圖片的形式畫(huà)出來(lái)，把過(guò)去的詩(shī)文和現(xiàn)在學(xué)習(xí)的詩(shī)文的重要形象進(jìn)行統(tǒng)一。以春天這個(gè)詞來(lái)說(shuō)：我們可以回憶起杜甫的《春夜喜雨》中的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，其中詩(shī)人對(duì)于春都是從不同的心境來(lái)理解。在觀察自己繪畫(huà)的春天的時(shí)候，可以使得我們獲得春天美妙的景色，讓學(xué)生們?cè)谛睦铽@得感動(dòng)。
三、悟在古詩(shī)文
古詩(shī)文中的諸多形象僅僅是存在于表象上面，學(xué)生們不僅要獲得古詩(shī)文中的表象，更需要領(lǐng)悟出古詩(shī)文中的獨(dú)特意味。我在平時(shí)也很注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟出古詩(shī)文的古韻美；尤其在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的時(shí)候，我們更加鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，想象意境，陶冶性情。學(xué)生們?cè)谛蕾p古詩(shī)文的時(shí)候，也要聯(lián)系自己平時(shí)的生活或者課外的知識(shí)，來(lái)完善內(nèi)心的古韻之美，從而養(yǎng)成一種時(shí)刻領(lǐng)悟和感動(dòng)的習(xí)慣，進(jìn)入更深層次的審美氛圍，悟出詩(shī)人的真情和思想。
例如在解讀王維的《送元二使安西》的時(shí)候，我指導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，詩(shī)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情痛徹心扉，深知即將遠(yuǎn)征的友人九死一生，此次分別就意味著永別。但他真誠(chéng)地祝福友人，期待著友人能平安歸來(lái)……“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩(shī)人對(duì)友人的一片深摯情誼，也是他期盼友人能順利歸來(lái)的祈禱，更飽含著他對(duì)國(guó)家和平安寧的美好祝愿――這正是“勸君更盡一杯酒”千百年來(lái)久吟不衰的魅力之所在！同學(xué)們先感知那種悲雨蒙蒙，柳樹(shù)垂下的氛圍中悲情離別的畫(huà)面；傾聽(tīng)李玲玲老師的《蝶夢(mèng)飛竹》，氛圍更加凄美：
朋友，請(qǐng)干了這杯酒，
凱旋而歸時(shí)，
或許，我已不在……
參考文獻(xiàn)：
[1]黃益娟.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)方法談[J].新課程（小學(xué)版），2007（12）.
第7篇：宿新市徐公店古詩(shī)范文
其中多數(shù)是寫(xiě)景狀物、敘事抒懷、詠物寄意之作。毋庸置疑，每一首詩(shī)都是一幅精美絕倫的圖畫(huà)。如何讓學(xué)生能夠心領(lǐng)神會(huì)呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出詩(shī)中的有“無(wú)窮之味，不盡之意”的意境，鑄造心靈，陶冶性情，進(jìn)行審美教育。教學(xué)時(shí)，我主要從以下幾方面入手：
一、生動(dòng)的背景介紹
古詩(shī)教學(xué)的最高境界就是教者、詩(shī)人及學(xué)生三者產(chǎn)生了情感共鳴。要做到這一點(diǎn)，具體生動(dòng)的背景介紹必不可少，詩(shī)人一般不可能交詩(shī)的目的和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這就必須由教師作適當(dāng)?shù)慕榻B，為學(xué)生理解詩(shī)意，進(jìn)入意境掃清認(rèn)識(shí)上的障礙。了解古詩(shī)詞的寫(xiě)作背景有利于學(xué)生讀懂古詩(shī)詞，體會(huì)古詩(shī)詞表達(dá)作者的思想感情。如，教《梅花》一詩(shī)，就可以適當(dāng)介紹一下這首詩(shī)是王安石推行變法失敗后復(fù)雜心情的表白，那么，學(xué)生對(duì)詩(shī)中梅花凌寒怒放的意境就會(huì)有更為深刻的體會(huì)：作者寫(xiě)梅花凌寒獨(dú)放，身處墻角依然散發(fā)出幽幽清香，實(shí)際上是在表白自己孤芳自傲、永不屈服的志向和品格。我用了如下導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，在冬天，當(dāng)百花早已凋謝了的時(shí)候，有一種花卻在不被人注意的墻角里獨(dú)自開(kāi)放，她昂首挺胸，不怕受到人們的冷落，你們知道這是什么花嗎？”如此導(dǎo)入新課，調(diào)動(dòng)了他們的積極性。學(xué)生的頭腦已經(jīng)對(duì)傲雪凌霜的梅花有了初步的影響，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、精彩的畫(huà)面展現(xiàn)
一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)所描繪的人、事、物與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)，因此我在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用圖畫(huà)加強(qiáng)直觀性，幫助學(xué)生迅速理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。我繪制詩(shī)意畫(huà)，放大插圖，運(yùn)用幻燈片，電視錄像片，使用圖景再現(xiàn)詩(shī)的意境，使學(xué)生們觸景生情，融情于景。例如，教學(xué)《送孟浩然之廣陵》，我繪制了彩墨畫(huà)，突出“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”；講《暮江吟》時(shí)，我用了兩張幻燈片：落日余暉，新月強(qiáng)弓；學(xué)《尋隱者不遇》，我出示了松下問(wèn)童子圖……精彩的圖畫(huà)展現(xiàn)，大大激發(fā)了學(xué)生的興致，使他們更直接更迅速地理解了詩(shī)的大意和體驗(yàn)到詩(shī)人的情感。
三、美妙的音樂(lè)陪襯
音樂(lè)美在詩(shī)歌藝術(shù)審美活動(dòng)中的作用不可忽視。在音樂(lè)表現(xiàn)力的三要素旋律、節(jié)奏、和聲音中，詩(shī)歌語(yǔ)言具備節(jié)奏感強(qiáng)的音樂(lè)性。古詩(shī)詞音律古詩(shī)詞講究格律，是有聲的畫(huà)，所謂“大珠小珠落玉盤(pán)”，即是對(duì)音樂(lè)的描繪，也是古詩(shī)詞特有的韻致。所以教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用音樂(lè)能取得良好的效果。比如，學(xué)《宿新市徐公店》之前，教師可以灌制錄音帶，配上略帶抒情的鋼琴曲，教師朗誦，學(xué)生邊聽(tīng)朗讀邊欣賞，體會(huì)清新自然的暮春景色和兒童那種浪漫的生活情趣。
四、多姿的美讀訓(xùn)練
古詩(shī)詞的寫(xiě)作背景有利于學(xué)生讀懂古詩(shī)詞，體會(huì)古詩(shī)詞表達(dá)作者的思想感情。美讀是學(xué)生和詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴的重要方法?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，反復(fù)地吟誦詩(shī)歌，縷縷情思便會(huì)從他們心底縈繞而上。我國(guó)的格律詩(shī)容易調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，它講究對(duì)仗，押韻，平仄，讀來(lái)朗朗上口，嚶嚶成韻，極具音樂(lè)美，令人百讀不厭。因而更應(yīng)讓學(xué)生多朗讀，細(xì)品味。
教《送孟浩然之廣陵》可先范讀，以情真意切吸引學(xué)生。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)孟浩然依依不舍的深情，讀時(shí)節(jié)奏易舒緩。“故人西辭黃鶴樓”乃敘事，朗讀音調(diào)可低緩，“西”“三”各在句子中間，應(yīng)讀重音。后兩句寫(xiě)景，但從空闊恢弘的景象中卻渲染出作者真切濃重的感情，“孤”“遠(yuǎn)”可重讀，表現(xiàn)古人獨(dú)自遠(yuǎn)行和詩(shī)人寂寞悵惘，“碧空盡”要讀成升調(diào)，朗讀最后一句應(yīng)漸慢，音調(diào)減弱，顯示舟行漸小，緩緩地消失在水天相接之處?！疤祀H流”三字應(yīng)讀得輕柔舒緩，如靜靜的流水，表現(xiàn)出綿綿情意，力求聲止而意無(wú)窮，情不盡。反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生就會(huì)不由自主地進(jìn)入情境。
五、大膽的想象力培養(yǎng)
第8篇：宿新市徐公店古詩(shī)范文
一、讀出詩(shī)詞的節(jié)奏和韻律
古詩(shī)文本身對(duì)仗工整，讀的時(shí)候朗朗上口，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文的朗誦不但能夠提高學(xué)生的記憶能力和朗誦水平，還能夠更好地體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。通過(guò)誦讀，學(xué)生能夠更好地體會(huì)作者的想法和蘊(yùn)含其中的情感。想要學(xué)生更好地進(jìn)行朗誦，老師首先應(yīng)該進(jìn)行情感基調(diào)的確定，然后再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法進(jìn)行朗讀。
首先，在朗讀的時(shí)候必須重視重音的處理，只有重音處理到位，情感表達(dá)才會(huì)準(zhǔn)確，在古詩(shī)文中，重音響亮傳達(dá)的則是興奮和喜悅的情感；而低音則表達(dá)的是一種悲哀肅穆的情感。
其次，應(yīng)該重視語(yǔ)氣以及語(yǔ)調(diào)的運(yùn)用。在進(jìn)行古詩(shī)文閱讀的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)其情感和語(yǔ)言環(huán)境來(lái)進(jìn)行語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣的選擇，在聲音上應(yīng)該將高低、升降等變化表達(dá)出來(lái)，這樣能夠更好的把握作者的情感。
最后，應(yīng)該重視節(jié)奏的掌握。在進(jìn)行古詩(shī)文朗讀的時(shí)候，若是情感比較歡快，那么節(jié)奏選擇的時(shí)候應(yīng)該選擇快節(jié)奏，對(duì)于那些感情憂郁的，應(yīng)該選擇慢節(jié)奏進(jìn)行朗讀。比如，在朗誦《宿新市徐公店》的時(shí)候，這首詩(shī)本身的情感基調(diào)比較的孤單寂寞，所以在朗讀的時(shí)候可以選擇慢節(jié)奏，而在朗誦《聞官軍收河南河北》的時(shí)候，這首詩(shī)情感比較歡快，則應(yīng)該加快節(jié)奏。
二、多種感官學(xué)詩(shī)詞
在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)的時(shí)候，老師應(yīng)該重視學(xué)生感官的調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生全身心的投入到古詩(shī)文學(xué)習(xí)中來(lái)。
1.將學(xué)生的視覺(jué)感官調(diào)動(dòng)起來(lái)
在誦讀完畢之后，老師可以讓學(xué)生找到詩(shī)詞中描寫(xiě)到的景物和景物的色彩，然后讓學(xué)生用畫(huà)筆畫(huà)出簡(jiǎn)筆畫(huà)，這樣學(xué)生能夠更好地理解“詩(shī)中有畫(huà)”以及“畫(huà)中有詩(shī)”。在學(xué)生繪畫(huà)完畢之后，老師可以利用多媒體進(jìn)行相關(guān)圖畫(huà)的展示，這樣能夠讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)感受到古詩(shī)文帶來(lái)的沖擊，更好地理解其意境。
2.將學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)
在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)的時(shí)候，老師可以根據(jù)古詩(shī)文的內(nèi)容進(jìn)行音樂(lè)的播放，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受古詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感，感受其中蘊(yùn)含的意境，能夠幫助學(xué)生更好的進(jìn)行古詩(shī)文的理解。
3.調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象
很多古詩(shī)文都是“言有盡而意無(wú)窮”的，在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)的時(shí)候，學(xué)生很容易沉浸在那種意境中，在學(xué)生感受意境的時(shí)候，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己想到的東西表達(dá)出來(lái)。這個(gè)時(shí)候?qū)W生為了表達(dá)那種感情，往往會(huì)比較積極主動(dòng)的發(fā)言，課堂氛圍也會(huì)更加的融洽，教學(xué)效果也會(huì)有明顯提升。
三、重視詩(shī)詞的發(fā)散積累
在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)的時(shí)候，詩(shī)詞發(fā)散積累是非常重要的。老師進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的目的也不僅僅是讓學(xué)生掌握某一首詩(shī)詞，而是讓學(xué)生更好的進(jìn)行古詩(shī)文的積累，從而不斷地豐富自己的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。
在進(jìn)行《楓橋夜泊》教學(xué)的時(shí)候，老師可以搜集一些和鐘聲有關(guān)的詩(shī)詞，比如，陸游的《宿楓橋》以及高啟的《泊楓橋》等，通過(guò)這些詩(shī)詞的發(fā)散，學(xué)生對(duì)鐘聲的理解也會(huì)更加的深刻，對(duì)這首詩(shī)的感悟也會(huì)更加深刻，并且還能夠積累更多的詩(shī)詞。在講到《木蘭詩(shī)》的時(shí)候，老師可以給學(xué)生介紹樂(lè)府雙壁中的另一首《孔雀東南飛》，這樣學(xué)生不但能夠了解木蘭詩(shī)，還能夠發(fā)散思維更好的了解《孔雀東南飛》；老師在講到《漁歌子》的時(shí)候，也可以進(jìn)行思維的發(fā)散，將其和《江雪》對(duì)比，漁歌子是春雨垂釣，而江雪則是寒江垂釣，意境不同，作者的心境也有明顯的區(qū)別，學(xué)生通過(guò)兩首詩(shī)的對(duì)比，對(duì)漁歌子的理解也會(huì)更加的深刻。最后，老師還可以給學(xué)生推薦一些相似的詩(shī)詞，比如說(shuō)，詩(shī)鬼李賀的《釣魚(yú)詩(shī)》、杜牧的《漁父》，等等，讓學(xué)生利用課下的時(shí)間進(jìn)行詩(shī)詞的搜集，學(xué)生的詩(shī)詞積累也會(huì)有明顯的提高。
第9篇：宿新市徐公店古詩(shī)范文
在進(jìn)行這個(gè)課題研究之前，我班從三年級(jí)開(kāi)始開(kāi)展了“每周一詩(shī)”的活動(dòng)，四年級(jí)第二學(xué)期始，就上升為“每周三詩(shī)”，也就是兩天記一首古詩(shī)。幾乎每首詩(shī)都是教師講解詩(shī)意后，學(xué)生理解或不理解地強(qiáng)記下來(lái)。因此，總會(huì)有三分之一的學(xué)生記不住，一半的學(xué)生記不牢。但是，我深知積累的益處，所以沒(méi)有間斷，就這么疲憊地牢記著。如果說(shuō)這樣的積累活動(dòng)能算一處景的話，我想，那也是一處很不起眼的靜景。加入“讀經(jīng)典學(xué)作文”這個(gè)課題以來(lái)，我班的積累活動(dòng)仿佛吹來(lái)了一陣清風(fēng)，注入了一脈新鮮血液，使得原來(lái)的靜景不斷在變幻，變得生動(dòng)有趣，變得活潑可愛(ài)。
一、把古詩(shī)講成故事
只要一聽(tīng)說(shuō)講故事，孩子一定豎起雙耳，瞪著雙眼。于是在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞前，有時(shí)，我會(huì)把這首詩(shī)變成一個(gè)故事，或把做詩(shī)的背景編成故事，然后繪聲繪色講給學(xué)生聽(tīng)。
在教學(xué)《小兒垂釣》時(shí)，講：“一個(gè)夏天的早晨，村莊上的公雞叫過(guò)一遍又一遍，太陽(yáng)透過(guò)小男孩家的窗戶一直照到了他的小屁股上。他伸了個(gè)懶腰，突然，一個(gè)鯉魚(yú)打挺坐了起來(lái)，兩手撓了撓蓬松的頭發(fā)，來(lái)不及刷牙、洗臉，牽著那頭老黃牛去放牧了。也許是看到池塘邊有人釣魚(yú)心癢了，也許是嘴饞了，他一心想學(xué)釣魚(yú)了。他很快從家里拿來(lái)了簡(jiǎn)易釣竿，迫不及待地掛上一只小蚯蚓后甩鉤了。他側(cè)身坐在池塘邊的樹(shù)陰下，目不轉(zhuǎn)睛地盯著釣竿，旁邊的雜草把他的身子都遮住了。這時(shí)一位老爺爺來(lái)問(wèn)路?！畤u――’還未等人家把話說(shuō)完，小男孩就制止了。原來(lái)，他怕了問(wèn)路人把他即將上鉤的魚(yú)嚇跑了……這個(gè)故事就濃縮胡令能這首詩(shī)的二十八個(gè)字中……”這樣細(xì)節(jié)描寫(xiě)的故事導(dǎo)入，既吸引孩子的注意力，又為下面學(xué)習(xí)這首詩(shī)并進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)作了重要的鋪墊作用。
在學(xué)習(xí)完這首詩(shī)后，布置小練筆：《學(xué)釣魚(yú)》、《噓，別嚇跑我的魚(yú)》、或以第三人稱寫(xiě)法《一個(gè)蓬頭垢面的小孩》、《問(wèn)路》等，讓孩子結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)充分發(fā)揮自己的想象。
二、把古詩(shī)繪成圖畫(huà)
常言道：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。在理解詩(shī)意后，我們的腦海中便會(huì)若隱若現(xiàn)地閃現(xiàn)一幅幅畫(huà)面，此時(shí)，教師有目的地引導(dǎo)學(xué)生把自己根據(jù)詩(shī)意想到的畫(huà)面繪出來(lái)。
如《望洞庭》，學(xué)生寥寥幾筆就把一輪明月照耀下水平如鏡的、如白銀盤(pán)的洞庭湖，以及白銀盤(pán)里的那枚青螺――君山，勾勒出來(lái)了。然后讓他們涂上自己喜歡的色彩，取上自己喜愛(ài)的題目，孩子則從不同的角度給自己的畫(huà)命題，如《白銀盤(pán)里一青螺》、《最愛(ài)洞庭》、《月光下的洞庭湖》、《和諧》……通過(guò)展覽，介紹交流后，把自己的這幅畫(huà)的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。由于這是自己創(chuàng)作的圖畫(huà)，孩子寫(xiě)起來(lái)也不再是鏡中月，水中花了。
三、把古詩(shī)演成劇本
古詩(shī)有意象，敘事詩(shī)還有情節(jié)，雖然是簡(jiǎn)單的，但也適宜于講述甚至宜于表演。而且有些古詩(shī)本身很有趣，那么我們不妨使它成劇本，讓學(xué)生表演一下。例如，《贈(zèng)汪倫》：
地點(diǎn)：風(fēng)景如畫(huà)的桃花潭
人物：李白（詩(shī)人）汪倫（年輕的一介布衣）
情節(jié)（分鏡頭）
鏡頭一：李白乘舟將行
鏡頭二：汪倫踏歌相送
鏡頭三：李白（聞歌回頭）：汪倫兄弟！
汪倫（抱拳）：李白兄，一路順風(fēng)！
李白：送君千里，終有一別，咱們就此告辭了！
汪倫：（無(wú)言，仍不離開(kāi)）
李白：（感動(dòng)萬(wàn)分，凝視汪倫，用袖拂淚）揮毫寫(xiě)下“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”相贈(zèng)。
通過(guò)這么生動(dòng)的表現(xiàn)藝術(shù)，既深化詩(shī)歌的內(nèi)涵，又激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，為學(xué)生的寫(xiě)作積累了豐厚的素材，習(xí)作當(dāng)然具體生動(dòng)，收到意想不到的效果，如《與友別》、《相別在桃花潭》、《桃花潭情誼》、《相逢在風(fēng)雨后》。
四、把古詩(shī)唱成歌曲
在語(yǔ)文教學(xué)中，把音樂(lè)與文字相結(jié)合，讓語(yǔ)文走近音樂(lè)，讓音樂(lè)走近語(yǔ)文，會(huì)起到相互補(bǔ)充，相互強(qiáng)化的作用。因此，借助音樂(lè)來(lái)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，不但能體會(huì)古詩(shī)詞的韻律美，而且發(fā)揮學(xué)生的音樂(lè)潛能，起到事半功倍的效果。
如學(xué)《宿新市徐公店》后把它唱成《兩只蝴蝶》；學(xué)《雪后晚晴》后唱成《我愛(ài)你，東山的雪》；學(xué)《咸陽(yáng)值雨》后唱成《雨中即景》；學(xué)《送孟浩然之廣陵》后唱成《煙花三月》……
在美妙的音樂(lè)中，通過(guò)老師的提示，結(jié)合自己的理解，把心中的感悟、激情，傾瀉于筆墨中。如《親愛(ài)的，你慢慢飛》、《我的最愛(ài)――東山雪》、《晴天雨天總相宜》