智慧課堂的建議精選(九篇)

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第1篇：智慧課堂的建議范文

關鍵詞：課堂空間；社會視域；意蘊和價值審視

中圖分類號：G4

文獻標識碼：A

0前言

長期以來，教育工作都一直是我國各位任務中的重點，為此我國的教育工作者展開了夜以繼日、孜孜以求的研究，為了給予學生一個良好健康的、積極向上的教育，各位教育教學工作者從各角度出發(fā)，力求營造一個良好的學習氛圍，為此，其站在心理學與教育學的角度提出了課堂空間的概念，并采取各項手段研究和驗證課堂空間所具有的價值和意義，然而，卻忽略了與人們生活實質息息相關的社會學，課堂空間在社會學視域下所具有的長遠意義。研究社會經濟學視域下課堂空間所具備的意義價值，能夠更好地為教學事業(yè)的展開奠定基礎。

1課堂空間的概述

課堂空間是課堂上，教師為了向學生更好地灌輸知識、培養(yǎng)情感、引導價值觀而創(chuàng)建的一種對話交流空間，課堂空間的存在能夠引起學生的心理共鳴，并實現(xiàn)其對于審美價值的追求。如果一節(jié)課上缺少課堂空間的創(chuàng)建，就會導致教學評價的乏力以及精神情感的缺失。對于學生而言，“受教育不僅僅是接受知識，更是一種接受精神性影響的過程。課堂作為教學活動發(fā)生的特定空間，理應是認知體驗、理解與感悟等生活方式的統(tǒng)一，是學生的現(xiàn)實生活與可能生活的結合?！币虼?，課堂空間的存在是在學生接受知識之外而不可忽視的精神空間，能夠滿足學生全面發(fā)展的需求。

2課堂空間的本質

課堂空間并不是絕對存在的，從某些方面來說，課堂空間只存在于人與人之間，甚至只存在于人與人的情感之間，如果人與人之間沒有產生情感性的互動與共鳴，就無法構建課堂空間。對于人而言，精神、情感是一種無形無狀、無法衡量的虛擬存在，為此課堂空間的構建往往具有不確定性。人的情感、意志強烈，精神活動豐富，則課堂空間便更積極，反之，課堂空間便會面臨缺失。在學校生活中，課堂環(huán)境不再是學生接受思想教育的主陣地。教師在課堂上為學生灌輸知識僅僅是其中的一部分，更多的精神與情感的交流溝通都在課堂空間中完成，且只能在課堂空間中完成。過去，傳統(tǒng)教學一直忽略無形的事物，而人與人長期的交往溝通證明，無形的教育較之有形的教育更有意義。只要有人就勢必會有無形的情感精神共鳴，也勢必會需要課堂空間的出現(xiàn)。課堂空間是基于人的客觀存在，是不可回避以及忽視的。人的精神與思想是自由的，教師不能去強行地塑造與改變，但是要想通過與情感體驗、精神活動密切相關的事物去引導學生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，就勢必要先為學生營造一個可以自省、體察的精神空間，即課堂空間，在課堂空間中，學生與教師之間、學生與學生之間能夠產生思想的交流、情感的共鳴、價值觀的共享，這種交流過程中自然而然會剔除掉一些糟粕，而留下學生成長過程中所需要的積極、正面的價值觀，使其最終獲得心靈上的安寧與平靜。

3課堂空間缺失的原因淺析

3.1教育價值觀的偏離

導致課堂價值確實的一個最為重要的原因即教育價值觀的偏離與扭曲，一直以來，我國都存在這樣一種想法，即“讀書有用論”，無論在古代還是在現(xiàn)代，都曾經大肆宣揚過一種功利化思想，即讀書學習是為了光耀門楣，是為了讓自己升官發(fā)財，古代時，寒門學子十年苦讀，為的是一朝高中，衣錦還鄉(xiāng)。而現(xiàn)在，我國的教育價值觀仍處在極度偏離的階段，甚至形成了一種教育工具化、教育實用化的觀點。很多家長甚至老師在告誡、規(guī)勸學生時都只注重學習所達到的實際效果，忽略了其內在的價值與精神上的成長，簡單粗暴地把學習看成是一件工具，通過其學生可以滿足較為功利、世俗的目的，教育本身被看成了一種謀求個人利益的手段與方法，而逐漸與精神性的價值與意義背道而馳，這就導致了家長和老師對成績和分數(shù)無比在乎，卻從來不關心學生的精神感受，而學生作為一個有思想、有生命、有感覺的活生生的人，在教育價值觀偏離的情況下逐漸被異化成為機器，家長和老師重知識，忽略能力的培養(yǎng)；重分數(shù)，忽略精神的感受；重效果，忽略學生的成長。這種學習教育給學生帶來的只能是情感、精神上的壓迫和傷害，只能是道德與能力方面的匱乏與缺失。真正好的教育不應該給學生帶來壓迫感，所以家長和老師不能完全冀求于通過學習教育把學生送入好的大學、讓學生得到好的工作，繼而光宗耀祖。教育價值觀的扭曲讓教師徹底忽視了無形的事物，遺忘了教育的最根本目的，也給學生的學習生活平添了許多失落，在教育過程中忽視了情感的溝通與價值觀的塑造導致課堂空間失去了其存在的價值與意義，使其逐漸在教育課堂中缺失。

3.2課堂教育的形式主義

在現(xiàn)實生活中，教育被很多人看成是一條快速通往成功目的地的捷徑，認為只要踏上教育的道路并取得良好的成績便可以贏得一份令人艷羨的工作，從此過上逍遙自足的人生。實際上，這種想法從根本上講即是錯誤的，教育的真正價值與目的應該是幫助學生更好地認識自我、認識世界，這樣學生才能更好地融入社會中，尋找到適合自己的特殊位置，實現(xiàn)自己的個人價值。然而教育價值觀的扭曲導致了課堂教育出現(xiàn)了形式化、功利化的現(xiàn)象。課堂教學方式顯得極其乏味、單調，一成不變，教師在課堂上僅僅是為了給學生講授知識點，使其能夠在考試中脫穎而出，因此在課堂教學的過程中，教師往往選擇機械的講授法，逐字逐條地為學生進行知識的傳遞、概括與總結，而絲毫沒有精神上的溝通與情感上的共鳴，甚至連教師與學生之間的互動都很少，更不消說學生與學生之間進行思想上的碰撞與激發(fā)。這種教育課堂缺少情感與溫度，只停留在比較膚淺的、淺薄的層面上，過于形式主義。一旦學生產生了積極的、活躍的思想觀點，就會遭到老師的無情打壓與抨擊，這對于學生無疑造成了十分嚴重的情感傷害與思想抹殺，極其不利于學生的成長，更不利于學生健康人格和健全世界觀、價值觀、人生觀的形成與構建，這種形式主義的課堂勢必不會有情感的交流，勢必不會出現(xiàn)課堂空間。

3.3教學評價的貧乏

在傳統(tǒng)的教學過程中，教學課堂的主體是老師，學生要緊緊跟隨教師的思路c想法，而在新課改前提下，教師必須將教學課堂的主體地位交還給學生，并應以引導者的身份帶領學生。然而教育價值觀的扭曲導致課堂教學方式的單調、乏味、形式化，教學課堂并沒有發(fā)生本質上的變化與發(fā)展，學校以及教師，包括家長仍然是急功近利，只在乎成績分數(shù)、升學率的強勢群體，仍然是將學生壓迫在強制學習的大山之下。在這種情況下，學生所接受的并非是人的教育，而是應對考試的教育，學生成為了教學知識的接收器，逐漸失去了青春的朝氣與活力，教師只把教學當成一項任務和工作，全然不顧學生的思想與感受。自然在評價學生時將評價標準設定的單一、直接、粗暴，認為學習好的學生就是好學生，學習不好、不愛學習的學生即為差生、劣生，這種評價方式導致學生與老師之間很難建立起誠摯的、互助互信的感情，自然也就無法在教學課堂上構建課堂空間，借以實現(xiàn)感情的進一步交流溝通。

4課堂空間在社會學視域下的意蘊和價值審視

“一直以來，人們習慣于用教育學和心理學的視角來審視與討論課堂問題，近年來，隨著社會學理論的‘空間轉向’，人們開始將空間概念引入教育領域，在社會學的視域里，空間是具有一定文化意義，富有生命氣息，具有歷史感、現(xiàn)實性和理想意義的人文構造，而不只是物體化、客觀性的物質構成?！边@意味著在社會學理論興起之前，課堂空間無論是存在還是缺失，最根本都在于人們沒有用正確的理論和視角去觀察、審視它，導致人們難以關注到其所具有的重要價值以及意蘊，在傳統(tǒng)的教育過程中，人們對待教育問題的態(tài)度往往只重現(xiàn)象，不注重內在，所以課堂空間這一概念，在很多人眼里，仍顯得那么陌生。

實際上，要研究課堂空間，尤其審視其所具有的價值及意蘊，就必須站在社會學視角上，以整體性的、全局性的眼光進行觀察。

4.1課堂空間的意蘊

課堂空間是一個構建于教學課堂中的比較開闊的、公共的“空間”，在人們的概念中，空間是一個物質化的存在，應該是能夠看得見、摸得著的，供人們從事活動或發(fā)表言論的場所，然而，課堂空間卻是一個不存在于人們視野中的、虛擬化的空間，是建立在課堂這個真實空間下的非物質空間。要想保障課堂空間能夠真正地激發(fā)學生的思想，讓學生的情感產生共鳴，就必須要確保課堂空間處在自由、平等的狀態(tài)中。從社會學的視角來審視，課堂空間是一種和諧的、互相尊重的友好關系，是一項全面的、開放的系統(tǒng)，也是一個自由的、創(chuàng)新的場域。

4.1.1課堂空間是一種和諧、互尊、友好的關系

在教育課堂中，教育的主客體為學生及老師，教育實際上就是老師與學生之間、學生與學生之間交流溝通的過程，在交流溝通的過程中，教師與學生、學生與學生之間必須構建一種和諧友善的關系，否則關系的不和諧就會令交流和溝通出現(xiàn)嚴重的阻礙，即使更換交流溝通的方法也未必能收到盡如人意的效果。這就意味著，不和諧、不融洽的關系難以構建出良好的，具有整體性的課堂空間，甚至會打破課堂空間的構建，令班級難以形成情感上的逾越和思想上的結合。因為課堂空間是由教師與學生共同構建的，缺一不可，如果雙方之間沒有默契與平等，那么課堂空間便失去了交流溝通的意義，而單純地變?yōu)閭鬟f知識，講授重點的形式化課堂。因此，人們可以將課堂空間單純理解為一種師生之間，包括生生之間建立的和諧、平等、互愛友善的關系，只有培養(yǎng)并奠定了深厚的感情基礎，才能夠在進行課堂教育的過程中彼此感受到對方的真情實意，繼而構建出積極的課堂空間。

4.1.2課堂空間是一項全面的、開放的系統(tǒng)

從社會學視角來審視和觀察課堂空間，即會發(fā)現(xiàn)，課堂空間不是一個獨立的個體，而是基于全局而存在的，是物質與精神的結合，首先課堂空間的構建需要一個物質化的、客觀存在的場所，在這個公共場所中，教師要通過一系列的手段、方式甚至是設備才能為學生營造一種良好的課堂氛圍，繼而激發(fā)學生的學習情感和態(tài)度，調動學生的學習熱情和思維活力，只有當內外都得到全面展示時，才能真正構建起一個利于學生發(fā)展的，促進學生情感交流溝通、思想碰撞、價值觀共享的課堂空間。因此課堂空間不是某個事物，而是一項全面的、積極開放的系統(tǒng)，如果有任何一項內容的缺失或消極封閉，都不能促進其構成。

4.1.3課堂空間是一個自由的、創(chuàng)新的場域

將課堂空間理解為一個場域，實際上是區(qū)別于物理概念而言的，課堂空間是一個非物質化的、非實體化的空間，而這個空間與構建實際空間一樣需要進行多重工作，建立確定目標。學生進入學校來學習，需要獲得的不僅僅是考試的重點與難點，而是為了自身長遠的發(fā)展以及更好地適應社會，實現(xiàn)個人價值。因此課堂教育要將工作重心放在對學生個人能力的培養(yǎng)上，注重全面發(fā)展，使其能夠不斷地通過學習來感受和體驗教育所帶來的全新成長。只有這樣，才能打破功利化教育價值觀，重拾人文精神，構建一個自由的、創(chuàng)新性的課堂空間。

4.2課堂空間在社會學視域下的價值意義

4.2.1課堂空間的實踐性滿足社會的物質性

盡管很對人認為課堂空間是虛擬化的、非物質化的，但是課堂空間所傳遞出的思想價值卻是一種可以應用于實踐的切實理論，學生在課堂空間中所獲取的是能力，所豐富的是思想，所進取的是創(chuàng)新精神，而這些在實踐中起到充分作用的內容可以在其今后步入社會時更好地應用于實際工作崗位中，并成為其人生發(fā)展不可或缺的一部分。如果單純地為學生進行知識上的講授與灌輸，而令學生不懂得發(fā)散思維以及創(chuàng)新思考，就會出現(xiàn)在考試過程中應用自如，而在實踐發(fā)展中無法利用所學知識理論解決實際問題的情況，導致不能學以致用。

4.2.2課堂空間的開放性滿足社會的進步性

從社會空間來看，課堂空間是其必要的組成部分之一，社會始終處在一個變動發(fā)展的過程中，這意味著社會不能是止步不前的，而應該是不斷進步的，因此要想迎合社會的發(fā)展與進步，教學就必須脫離了封閉、僵化、停滯的形式，而呈現(xiàn)出一種如活水般的流動開放性，能夠做到兼容并蓄，只有這樣，學生的思想才能是與時俱進的，學生所思考的問題才能與現(xiàn)實接軌，而不會流于陳舊。傳統(tǒng)的教育方式讓課堂過于功利化和教條化，學生的思想過于死板僵硬，只知道將所學知識應用在考試中，這種教育方法是封閉以及停滯的，缺少開放性和自主性，而課堂空間的構建能夠激發(fā)學生的思維，使其在學習中創(chuàng)新發(fā)展，從而更好的與社會進步發(fā)展的步調節(jié)奏相統(tǒng)一。

4.2.3課堂空間的社會性滿足社會的全局性

在課堂空間中，無論是教師還是學生都不再是一個獨立的、個體的存在，而是一個融入整體性、全局性、社會性空間中的個體存在，這就意味著學生在滿足個體成長的同時必須要兼顧到社會全局性的發(fā)展，而不能任意地、隨性地發(fā)展，只有照顧到課堂空間的社會性，才能激發(fā)學生的全局意識，使其在步入社會時不會真正地與社會脫軌，滿足社會的要求和標準，并在此基礎上不斷地實現(xiàn)自我的提升和成長。人是一種群體性生物，因此必須滿足社會性、全局性，才能確保社會的和諧和穩(wěn)定，才能營造出一個適合所有人全面發(fā)展的整體氛圍。

5課堂空間的重建

5.1確定具有人文關懷的教育價值觀

“在社會學的視域里，空間是具有一定文化意義，富有生命氣息，具有歷史感、現(xiàn)實性和理想意義的人文構造。不同空間以特有的方式傳達著特定文化意義。”因此，無論是社會空間還是課堂空間，都需要構建具有人文關懷的價值體系，在學生成長的關鍵時期，課堂空間更需要人文情懷的注入。首先，學校以及教育工作者要扭轉原有的功利性教育價值觀，將過去那種只把成績、升學率當作學習目標的教育觀念轉變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學生能力、情感，促進其健康發(fā)展為主。只有@樣，才能使學生的能力與情感達到協(xié)調統(tǒng)一，進而更好地實現(xiàn)個人價值。

5.2提高教師營造教學空間的能力

“隨著新科技與新文明的到來，世界進入了教育發(fā)展和改革創(chuàng)新的時代，社會上激烈的競爭需要培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力和開拓精神的人才，教育無論是在觀念上還是實施方法上都正在進行著巨大而深刻的變革?！币虼耍逃虒W過程中對教師的個人能力的要求也將逐漸提高，教師應該具備足夠的駕馭課堂的能力，既不在課堂上“滿堂灌”，也能適當?shù)匾龑W生，并給予學生足夠的表達空間?！敖處煹淖饔貌皇强刂扑季S過程，而是確定任務，定向點撥，引導學生探究與思考?！币虼耍處煴仨毑粩嗟剡M行學習，通過大量地閱讀專業(yè)類書籍以及教育類書籍、觀看教學視頻、深入探究教材、反思課堂教學等方式提高個人的能力與素養(yǎng)，以此不斷地適應教育的改進與社會的變革發(fā)展，只有這樣，才能形成良好地構建和諧課堂空間的能力，真正為學生的健康良好成長奠定基礎。

6結論

對于學生而言，課堂空間的構建能夠更好地幫助其開拓思維、提高能力，為此，學校與教育工作者應發(fā)揮自身作用，轉變教育思路與教育觀念，重樹教育目標，并且在教學實踐中，勇于創(chuàng)新、探究，只有這樣才能加強自己與學生的情感交流與溝通，激發(fā)學生的創(chuàng)新及發(fā)散思維，通過構建和諧的課堂空間促進學生健康快樂地成長。

參考文獻

[1]焦煒，徐繼存.課堂空間：本質與重建[J].當代教育科學，2012，（19）：1619.

[2]張國紅.社會學視域下職業(yè)教育課堂的“公共空間”[J].職業(yè)技術教育，2013，34（22）：0509.

[3]鷗.社會性視域下的課堂空間意蘊及其價值再審視[J].教育研究，2012，（07）：104109.

第2篇：智慧課堂的建議范文

“自上而下”的學校教學改革，要想取得真正的成功，只有深深地扎下根來，匯聚民間智慧的滋養(yǎng)，才能獲得蓬勃的生命活力，夯實“自下而上”的群眾基礎。相對于掌握著話語權的學校政策的決策者和理論的引領者來講，更多的教學改革參與者，如廣大的教師和學生，他們對教學改革有期待、有思考、有批判、有經驗，其意見和建議以各種形式表達出來，便是所謂“民間智慧”。這些“民間智慧”代表著廣大教師和學生的利益和心聲，若仔細傾聽，則聲聲關情；它們源于底層，貼近實際，直面學校教學存在的問題和矛盾，有的或許尖銳刺耳，但總是難于回避；它們往往基于經驗提出問題解決思路，也許不無偏頗，卻肯定不是一無是處?？梢?，民間智慧有源、有根、有生命力，是教學改革的“活水源頭”，自有其存在的獨特價值。它不可無視，不可忽視，不可替代。就像“土方也能治大病”一樣，教學改革的民間智慧也有可能對教學改革作出獨特貢獻的。

思路決定出路，古人說“窮則思變”，有些“民間智慧”實則是被生存困境“逼”出來的，是“不平則鳴”的結果。學校的教學改革不妨“問計于民”，聽聽老師們的意見和建議。實踐證明，教學改革的民間智慧曾孕育出無窮的創(chuàng)新舉措，有些甚至令人擊節(jié)贊嘆：有些偏遠學校音體美教師嚴重緊缺，為了給分散的學生開出、上好這些課，便摸索出教師“巡回教學”的辦法；為了減輕學生學習的負擔，有些教師便琢磨出“學案教學”的模式；為了保障學生自主學習，有些教師便將課堂講授限制在15分鐘內，請學生監(jiān)督計時；為了增加親和力，有的老師嘗試了“微笑教學法”，請幽默和游戲做“秘書”；為了豐富課程資源，有的老師倡議建立班級“隱形圖書館”；為了實現(xiàn)合作共贏，有些學校教師自發(fā)成立了“教學互助組”……只要實際教學有需要，教師們就能迸發(fā)出許許多多“化腐朽為神奇”的實踐智慧。

教師的課堂教學改革亦可“傾聽”一下學生的“民間智慧”。學生對教學的意見和建議，其實非常值得教師教學時對照反思。如，有研究者以“如果你當教師，你會怎樣做而使自己的教學更受學生歡迎呢？”為話題訪談中小學生，他們的回答異彩紛呈：“我要是當老師，就盡量讓學生多發(fā)言，要機會公平，不能老讓那幾個學習好的說。”“能講故事，會打比方，表情豐富些，最好始終微笑。對課堂發(fā)言不好的學生不訓斥，反而寬容一笑，最能感染人了?！薄敖虒W方法新穎些，搞點配樂朗誦、分組搶答、難題‘偵破’、模擬法庭什么的，老師嘛，就得像武林高手，有許多絕招，才能出奇制勝。”“我要是老師，就不會總站在講臺上。我會學習互動型電視節(jié)目主持人，走到學生中，請他們發(fā)表意見，我只是簡要地點評?！薄拔視裥侣劙l(fā)言人那樣，在講臺上放盆花，自己養(yǎng)的鮮花，穿著西服、打著領帶，面帶笑容，用親切的語調講課，還很客氣地請學生提問，然后耐心地一一回答，這樣比較有風度。”“我很笨，想不出多少新點子，但我會發(fā)動學生幫忙想辦法，讓他們舉手表決，采用誰的好點子，就寫到班級日志里，誰被記的次數(shù)多，就樹他為學習榜樣。”……學生們對課堂教學的種種想象，不就是最好的關于教師教學細節(jié)改革的“民間智慧”嗎？

教學改革的“民間智慧”，就像傳說中的神奇寶藏一樣取之不盡、用之不竭。匯聚教學改革的“民間智慧”，其實質就是調動教師和學生參與改革的積極性，克服在教學改革中“等、靠、要”的思想。因為對于教學改革的“能”與“不能”、該“為”還是“不為”，教師和學生的眼睛往往是雪亮的。在教學改革中堅持走群眾路線，多聽取民間智慧，有助于克服唯書唯上、脫離實際的毛病。我們任何時候都不應忘記，教師和學生才是學校教學改革的真正主力軍！所以，要注意搭建寬廣的交流平臺和暢通的互動渠道，解放師生的思想，鼓勵他們就教學改革建言獻策，實現(xiàn)創(chuàng)造力的“全民動員”，集思廣益，匯納百川。將“藏龍臥虎”變成“龍騰虎躍”，鼓勵“眾人拾柴”，自然火焰就高。我們可以設想并期待教學改革“民間智慧”的泉涌和井噴，那將是一種多么激動人心的景象啊！如果校史能如實記錄下這些廣大師生的“民間智慧”使學校及其教學變得日益美好的故事，那又該怎樣地激勵更多的后來者?。?/p>

（作者系南京師范大學課程與教學研究所教授、博士生導師）

第3篇：智慧課堂的建議范文

關鍵詞：教師專業(yè)成長；關鍵詞；細節(jié)；機會；狀態(tài)；幸福

中圖分類號：G635.1 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）21-0023-05

當前的學校教育改革包括新一輪基礎教育課程改革在內，對教師專業(yè)發(fā)展和教育系統(tǒng)的深度變革提出了一系列挑戰(zhàn)。關于教師專業(yè)成長，已有大量的論述和實踐報告，本文在這里不以專業(yè)的視角系統(tǒng)論述，而僅從個人的局部理解出發(fā)，嘗試著以四個關鍵詞——“細節(jié)，機會，狀態(tài)，幸?！贝?lián)起若干看法。在一個人的精神世界里，“關鍵詞”是最為活躍的一部分，在他的表達或與他人的精神對話中，“關鍵詞”折射著他的性情、智慧和價值觀乃至努力的人生方向，或者說，一個人在他的日常生活里有怎樣的“關鍵詞”，他就有怎樣的精神生活。

一、細節(jié)

關注細節(jié)，現(xiàn)實生活中有不少例子。人們常常提到的一個例子就是上海的地鐵，上海的地鐵一號線是由德國人設計的，看上去并沒有什么特別的地方，直到中國人自己設計的二號線投入運營才知道其中有那么多的細節(jié)被二號線忽略了，結果二號線運營成本遠遠高于一號線。比如三級臺階的入口，地鐵一號線的每一個室外出口都不是和地面齊平的，要進入地鐵口，必須要踏上三級臺階，然后再往下進入地鐵站。這三級臺階，在下雨天它可以阻擋雨水倒灌，從而減輕地鐵的防洪壓力。事實上一號線內的那些防汛設施幾乎從來沒有動用過，與之相較，地鐵二號線卻曾發(fā)生過雨天被淹的慘劇。

再看教學中的例子，在某一次公開課上，教室里只有20個學生，左右兩側各有5張課桌10個學生，小組討論時，教師讓4個學生一組，這樣每組最后剩下兩個同學，他們因為人少看不出有多少合作的可能或意向，在那里孤獨地靜默著，所以小組交流時效果沒有預期的好?？墒峭瑯拥膶W生，到了第二節(jié)接著上另一學科的課時，教師讓每排前兩桌的四名同學各組成一個小組，每組剩下的6個同學則被分成兩組，其實只要一個同學轉過身去和先前那兩位孤獨的同學組成一個討論小組就行了，這樣全班就分成了6個小組，也不是人數(shù)平均為4人的5個小組，顯然小組交流的效果很好，到了小組發(fā)言每個代表陳述的都比較有條理。原因是什么呢？其實就是教師輕輕的一個轉座示意，照顧到了那最后的四個同學而已，就是這樣一個細節(jié)不但調動了學生的積極性，而且還凸顯了教師駕馭課堂的高超技巧。在教學中，只有善于發(fā)現(xiàn)和觀察細節(jié)的人，才會放大細節(jié)，深度分析細節(jié)，最后會改進和優(yōu)化細節(jié)。一個優(yōu)秀的教師正是在細節(jié)中錘煉教學技能，通過細節(jié)中學習教學藝術，從細節(jié)優(yōu)化和獨立思考生成教育智慧的，這就是關注細節(jié)的價值。

就教學而言，一切細節(jié)之處，看似可有可無，但直接影響著教學的效率和質量。課堂內外，可關注的細節(jié)很多，值得分析的細節(jié)也很多，關鍵在于“場”內的人，有發(fā)現(xiàn)細節(jié)和分析細節(jié)的眼光和技術。細節(jié)不是雞毛蒜皮，細節(jié)是那些對提高課堂教學綜合效益有用的關鍵事件。課堂中不經意的細節(jié)可以透露出教師的高超智慧或者瞬間的處理技巧，是個人教育思想理念的行為折射，在簡單的教學行為背后可能隱藏著復雜的觀念。細節(jié)可以提供深度分析課堂教學的素材，在于對它通過分析之后得到的方法、思考和觀念。細節(jié)的優(yōu)化不僅僅是技術問題，更是教學的智慧和藝術問題。

這幾年我們發(fā)展并實踐了稱為“N+N+N”的評課方式，意思就是在有限的評課時間里，說出N個可以說得清楚的優(yōu)點，N個可以讓授課者心悅誠服地接受、剖析清楚的缺點和改進建議，外加N個課堂細節(jié)的放大分析，至少要2+2+3，這一評課模式在青海省大部分規(guī)模較小的農牧區(qū)學校有了較好的效果。僅僅說說優(yōu)點和缺點不行嗎？我們認為不行，因為少了支撐優(yōu)缺點的描述性和分析性的細節(jié)證據(jù)，評課和改進就難以深入。評課中要善于發(fā)現(xiàn)、表揚和放大教師在細節(jié)中表現(xiàn)出來的智慧，又要恰當、委婉地指出可商榷和改進的細節(jié)。

實踐證明，教師在自身專業(yè)成長過程中重視對教育教學細節(jié)的處理，有利于從關注細節(jié)上升到Big idea（大觀念、大理念），最終內化為教育智慧，建立起一個開放的研究系統(tǒng)，激發(fā)自己的深度思考，顯化教學過程中的隱性智慧，促進教學思想的碰撞和優(yōu)化。同時，我們又不能拘泥于細節(jié)，不能對細節(jié)過于苛求和批評。要把細節(jié)放在課堂、教學和教育的大背景下加以審視，不可只見樹木，不見森林。研究問題的方向都錯了，關注細節(jié)還有什么用呢？主流問題發(fā)生變化后，細節(jié)的意義就不大了。對于教學，僅有關注細節(jié)顯然是不夠的，花必須放在天堂中，每朵花必須放在合適的天堂中，因此必須要考慮問題的宏觀架構和本質方向，要兼顧“大”和“小”，反對舍本逐末。

二、機會

對于教師的專業(yè)成長來說，珍惜、發(fā)現(xiàn)、用好工作生活中涌來的機會很重要。

第4篇：智慧課堂的建議范文

【關鍵詞】初中數(shù)學，智慧課堂，構建路徑

提高初中生學習數(shù)學的興趣，構建良好的教學環(huán)境，一直是初中數(shù)學教師探索的問題。很多中學數(shù)學教師開始關注構建智慧課堂，那么，如何構建呢，教師應當做些什么，怎么做，作者帶著這些問題結合多年的教學經驗，提出了以下建議，供同仁參考。

一、智慧課堂概述

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（1）智慧課堂是智慧教育、智慧學習賴以發(fā)生的條件基礎，旨在培養(yǎng)學生個性化學習，有創(chuàng)造性的學習能力，讓學生能夠進行智慧的學習。

（2）智慧課堂需要一個能夠引導學生進行智慧型學習的數(shù)字化環(huán)境。該環(huán)境應當能夠支撐學生進行有效的泛在學習、移動學習等新型學習方式，滿足學生隨時隨地學習的需求。

（3）智慧課堂應當將新的信息技術、新的教學媒體以及新的教育、教學資源納人教學中?！靶隆辈恢皇且环N手段，更是一種方向，它能夠激發(fā)學生的創(chuàng)新型思維能力。學習不能在一成不變的內容、環(huán)境中進行。

二、初中數(shù)學課堂教學現(xiàn)狀問題

（一）“教”方面的不足

“教”方面的不足表現(xiàn)在：其一，教師缺乏對教材的研究，沒有理解教材思想，備課不充分，沒有課程進行精心設計；其二，沿用傳統(tǒng)的“填鴨式”“滿堂灌”的教學模式，導致課堂效率低下；其三，教師沒有充分尊重學生學習主體的地位，教學中缺少與學生的互動，學生自主探究、討論、思考的時間較少，使學生對知識的掌握不夠牢固，數(shù)學思維得不到充分鍛煉。

（二）“學”方面的問題

目前初中生多為獨生子女，怕吃苦、貪玩，加之初中生年齡較小，自我控制能力較差，容易出現(xiàn)學習態(tài)度不端正，缺乏學習主動性等問題，勢必影響課堂學習效率，主要表現(xiàn)在：其一，對課堂知識沒有興趣，開小差，對老師提出的問題不聞不問，不積極地進行思考和記憶；其二，對知識的理解較淺薄，只能單純記憶公式、定理，卻不能靈活運用知識解題，應付式地聽課和學習。

三、初中數(shù)學智慧課堂的構建路徑

（一）在創(chuàng)設情境中體現(xiàn)智慧

在數(shù)學教學過程中，創(chuàng)設生動有趣的情境，是學生自主探究教學知識的起點和原始動力，是培養(yǎng)學生學習數(shù)學和應用數(shù)學的一種有效手段、

1.創(chuàng)設問題情境，引發(fā)學生的好奇心

問題是數(shù)學的心臟，問題是學生的思維動力、一個好的問題情境的創(chuàng)建，可以激起學生把自己融入課堂活動中去，積極地、熱情地參與學習，問題情境的創(chuàng)建是教師講授內容和學生求知心理之間搭建一座“橋梁”，將學生帶入所學習的問題的情境中；創(chuàng)設問題情境要謹慎，應避免絢麗多彩、牽強附會、熱鬧浮躁的問題充斥課堂，我們所設計的情景要與教學內容完美融合。

2.創(chuàng)設生活情境，激發(fā)學生的學習興趣

如果學生不明白數(shù)學的應用性，就會覺得數(shù)學很枯燥，離生活很遙遠，學習起來很被動，更不會有興趣，而興趣是最好的老師，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些數(shù)學成績優(yōu)秀的孩子對數(shù)學有濃厚的興趣，有的甚至達到癡迷的程度，而那些數(shù)學成績落后的孩子總覺得生活中根本用不著數(shù)學，有時我們甚至在數(shù)學試卷上看到學生寫的牢騷，因此，作為數(shù)學教師應善于創(chuàng)建生活情境，將數(shù)學知識與現(xiàn)實生活有機聯(lián)系起來，讓學生明白數(shù)學產生的原因，讓學生在生活中看到數(shù)學的存在，提高他們的學習興趣。

（二）在分層教學中彰顯智慧

1.分層指導

教師對不同的學生給予不同的指導、學優(yōu)生數(shù)學基礎相對比較扎實，有較好的學習興趣和學習方法，所以授課內容要適當加深拓寬；指導他們多做難度較大的題目，如課本中的思考題，課外輔導書中的綜合題；中等生能夠掌握基本知識，也掌握一定的學習方法，但往往缺乏勤奮好學的精神和獨立思考的習慣，對這類學生可以按常規(guī)的教學方法進行教學活動，注意及時指導，及早發(fā)現(xiàn)問題，爭取有更多的學生向優(yōu)等生靠攏，同時注意防范學生的退步；學困生普遍缺乏自信心，知識欠缺多，通常沒有良好的學習習慣，對這類學生主要是要抓好預習、聽課、作業(yè)、復習等幾個環(huán)節(jié)，適當進行重點輔導，對他們要注重基礎知識、基本技能的傳授，進度略慢，必要時進行反復講授，從而幫助學生掌握學習方法和培養(yǎng)良好的學習習慣。

2.分層練習

為了鼓勵全體學生都能參與課堂活動，使課堂充滿生機，教師應有意識地編擬三個層次的問題、有難度的由學優(yōu)生回答，簡單問題由學困生回答，中等問題則可由中等生來回答。分層教學中根據(jù)學生練習速度參差不齊的現(xiàn)象，為學生設計不同層次的練習，即基礎題、綜合題和創(chuàng)意題；因人施教，調動起所有學生的學習積極性，使每個學生都在原有基礎上得到不同程度的提高。

（三）培養(yǎng)孩子的綜合學習能力

在當前的初中課堂教學中，為了能夠有效地形成一種師生間的互動，教師也轉型互動式的教學。以學生自身發(fā)展為重點通過學生的自身努力形成數(shù)學學習能力，怎樣由數(shù)學學習帶動其它各科的學習，變的越來越重要。數(shù)學的思維能力往往能夠帶動其它學科的學習。比如數(shù)學中的一元一次方程所研究的重點行程問題也是物理學習的一部分，若是數(shù)學方面接受的好那么物理方面也會覺得簡單。此類的例子比比皆是。數(shù)學的思維能力一旦形成則生活中的許多問題也會被解決。構建智慧課堂的魅力就在此處，萬變不離其中，方法學習會了，能力形成了，最終才會形成綜合的學習生活能力。

結束語

新課程理念認為，課堂教學不是簡單認識數(shù)學的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復的激情和智慧綜合成長的過程。在初中數(shù)學教學中我們要做的還有很多，超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)知識人轉為培養(yǎng)智慧者。這是我們一生追求的目標。在今后的教學中，教師應當繼續(xù)遵循新課標的要求，努力創(chuàng)新，認真教學，爭取讓學生在新的教學目標中得到更好的發(fā)展。

參考文獻：

第5篇：智慧課堂的建議范文

自2008年IBM公司提出智慧地球的概念以來，信息化的快速發(fā)展，確實對教育變革產生了巨大的影響。那么，大數(shù)據(jù)下我們期待怎么樣的智慧教育？我們該如何實現(xiàn)智慧教育？大數(shù)據(jù)時代已經到來，我們做好準備了嗎？在這種背景下，實現(xiàn)智慧教育的前提是應用新思維、新技術，重構已有教育信息系統(tǒng)，推動教育數(shù)據(jù)的匯聚、存儲與處理，形成教育大平臺與大數(shù)據(jù)。

大數(shù)據(jù)關注著每一位學生的微觀表現(xiàn)——他何時打開書本，何時臉上露出微笑以及課堂上走神多少次。師生互動中產生的系列數(shù)據(jù)在不知不覺中被注意或記錄，并輔之以必要的觀測設備，從而不影響學生學習，由此可見它的采集來得自然、真實。

平常眾多的教研活動中，學生在課堂中的親身體驗往往被忽略，聽課者常常會以自己的經驗來猜想學生的體驗。正鑒于此，智慧課堂中學生的需求與態(tài)度經由大數(shù)據(jù)的處理變得可視，這也為教研活動提供了更為鮮活的素材。這不，使傾聽學生成為了可能，教師能夠進一步了解學生，一切“以學生為中心”地去切實改變自身的教育教學行為。事實上，大數(shù)據(jù)給教育教學工作帶來了“三大改變”：第一，協(xié)助老師找到真正起作用的教育影響因素；第二，協(xié)助老師洞察學生的真實情況；第三，協(xié)助老師走向個性化發(fā)展之路。如今實現(xiàn)了大數(shù)據(jù)后，教育教學工作應該怎么辦呢？在具體的實踐操作中，筆者依據(jù)近年來的經驗，覺得可以從以下環(huán)節(jié)入手：

1.徹底改變對學生學業(yè)成績的評價制度，逐步建立起多元評估的體系，力求查明學生們學業(yè)成績落后的癥結所在，進而能夠有的放矢、對癥下藥。我們越來越發(fā)現(xiàn)起始年級學生們的學習成績蠻不錯的，乍一看他們的學習能力挺強的，但稍稍作反思，我們就不難看出：一些學生依靠邏輯思維能力學習，而另一些學生憑借著記憶力獲得好成績。初一時勤奮刻苦的學生顯然成績并不遜色，可到了初二記憶力好的學生頓顯力不從心，兩極分化現(xiàn)象日趨明顯。起初的好成績卻隱藏著他們在日后進一步學習的危機，作為教師要及時針對這一情況盡快盡早采取有效性措施來幫助學生彌補邏輯思維能力上的不足。所以說，大數(shù)據(jù)能促使我們更為全面、客觀地看待學生的發(fā)展，適時發(fā)現(xiàn)、解決隱藏著的深層次問題。

2.大力提倡學生學業(yè)成績的過程性評估，密切關注學生的學習過程，強化過程管理的力度。常言說得好：“教學評估應該是過程性的，絕非終結性的?！蔽覀兇罂梢月?lián)想一下，教師一旦有了一個課堂觀察的終端，以此來及時記載下學生的課堂發(fā)言質量、作業(yè)完成情況、課堂紀律等。這么一來，教師期末時可以在電腦上將這些素材、數(shù)據(jù)匯總起來，寫起評語時一個個別具個性的學生形象躍然紙上，并且還能夠對學生的后續(xù)發(fā)展提出中肯的建議。與此同時，這些數(shù)據(jù)也足以讓教師不斷進行教學反思，確保能夠在教育教學工作之中“常教常新”。

第6篇：智慧課堂的建議范文

【關鍵詞】新課標；思想品德；智慧課堂；課前準備通過對《課程標準（2011年版）》學習，我們知道它的定位突出了以學生為本，尊重學生，關注他們成長的需求點，為他們全面發(fā)展提供幫助。如何以《課程標準（2011年版）》的精神和要求為依據(jù)，著力構建智慧型思想品德課堂，真正讓學生的思維“動”起來，讓政治課教學“活”起來，讓思品教學效果“好”起來，我認為做好課前準備工作是前提和關鍵。

一、備優(yōu)教師素養(yǎng)，為構建智慧型課堂準備良好的人文條件

思想品德教學是一種用情操陶冶情操，以人格培育人格的偉大德育工程。思想品德教師就是學生德育觀念的培育者，德育思維的導入者，德育行動的指導者，德育實踐的示范者。因此，思品老師必須以高尚的師德為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品；必須保持一顆向善的心、平等的心，不斷地自我反思，要尊重孩子的愿望，為孩子們樹立一個比較好的他者形象。

思品教師是德育理論的傳播者，理論是不斷與時俱進、完善發(fā)展的，這需要思品教師具備較強的終身學習和理論聯(lián)系實際能力。思品教師必須走出教材、走出課堂、走向社會、與國際接軌。平時要多留意國際、國內新聞，經常收看新聞聯(lián)播，密切關切各類報刊雜志，吃透政策，把握時事最新動態(tài)，做到“家事、國事、天下事、事事關心”，讓自己成為學生擁有智慧的源泉。比如，當前思品教師就必須成為十精神的宣傳先鋒，必須結合教育教學實際，最大限度地鏈接教材內容，向學生進行生動而有效地宣講。

二、備實學生狀況，為構建智慧型課堂減少內在的溝通障礙

要讓你的思想品德課讓學生接受，自己必須切實了解和理解自己教育和交流的對象。普遍的說，當代少年兒童思想活躍，價值多元，崇尚自我，人生目標和價值追求主動，發(fā)展也日趨個性、多樣。但是，他們的行動缺乏遠大的理想信念支撐，他們反感束縛，但實際能力相對不足，心理較為脆弱，因此，他們所謂的自尊很容易受到傷害。

在實際備課過程中，我們完全可以創(chuàng)設發(fā)揮他們優(yōu)勢、展現(xiàn)他們智慧的教學情境。如在準備人教版八年級上冊第六課《網(wǎng)絡交往新空間》中的第一節(jié)《網(wǎng)絡上的人際交往》課程的時候，可以利用多媒體和校園網(wǎng)創(chuàng)設一個環(huán)節(jié)，讓他們展示自己網(wǎng)絡交往方面的能力，充分調動他們參與課堂的積極性；在平時與學生的交往中，如果我們發(fā)現(xiàn)所在班級的學生中存在著說臟話，考試作弊，抄襲作業(yè)等不良行為的時候，以人教版教材為例，我們在準備八年級上冊第一課《愛在屋檐下》、第七課《友好交往禮為先》、第十課《誠信做人到永遠》、九年級第一課《責任與角色同在》等課的過程中，要有針對性設置環(huán)節(jié)，讓他們認識到這些不道德行為所帶來的危害和不利影響，從而自覺矯正自己的不良行為。

三、備熟教材內容，為構建智慧型課堂積淀嫻熟的駕馭能力

教師對教材的解讀過程，就是教師運用抽象思維對教材解剖、分析、加工的過程。因而教師的思維方式是否科學和智慧，對教材解讀至關重要。在實際學習和備課過程中，我們必須做到“三讀”教材：通讀、精讀、熟讀教材。通過“三讀”等方式熟練理解和掌握教材內容，領悟教材的精神實質，提煉出教材的精華，從而使我們擺脫純粹教教材，按照教材教等死板模式，而是站在完全掌控教材精華的制高點上游刃有余地駕馭教材，創(chuàng)造性地使用教材。如在準備七年級上冊第三課《珍愛生命》第一節(jié)《世界因生命而精彩》的過程中，我們通過“三讀”方式有次序地解讀出本節(jié)教材的關鍵詞：“生命精彩有價值”、“生命頑強也脆弱”、“尊重關愛生命”，最終我們完全可以甩開教材，讓課堂成為教師智慧展現(xiàn)舞臺。

四、備足教學資源，為構建智慧型課堂儲備充溢的營養(yǎng)成分

對于思品教師來說，教材是非常重要的教本資源，但是教材本身的資源一定是有局限性的，并且很多資源缺乏時效性，既無法滿足教師實際課堂教學的需要，也無法滿足學生攝取大批量信息的渴求，更不可能讓教師成為學生智慧的化身。因此，思品教師必須做有心人，平時注重資源的收集、歸類和保存。

1、從時政信息中積累資源。思品教師應該讓每天通過網(wǎng)絡、報刊雜志等媒介瀏覽時政信息應該成為一種符合職業(yè)特性的良好習慣，并對同教材密切相關的信息進行分門別類的貯存，作為教學備課和命題評價的原始素材資源。

2、從社區(qū)生活中收集資源。我們可以收集所在地市的愛國主義教育基地名稱、主要事跡，所在地市人口、環(huán)境、資源、經濟發(fā)展等現(xiàn)狀，所在社區(qū)人們的精神生活方式，本地區(qū)青少年參與社會實踐的情況，最新流行的歌曲、音樂等。

3、從學校發(fā)展中發(fā)掘資源。學校本身的發(fā)展歷程和光輝的業(yè)績、學校在重大節(jié)假日舉辦的有教育意義的活動等都可以是我們可以校本資源。另外，學生自身也是資源，如好人好事、不文明行為、留守兒童等都是教學資源。

五、備妥教學設計，為構建智慧型課堂激活學生的主體意識

教師在實際備課過程中要使教學過程生動、活潑、高效，必須精心設計和組織課堂，采用靈活多變的教學設計方式，充分發(fā)揮學生的主體地位，讓幽默和智慧彌漫課堂，轉變教師角色，由“獨演”轉變?yōu)椤皩а荨?，實現(xiàn)師生交流互動，調動學生的積極性，啟發(fā)學生進行思考，努力培養(yǎng)學生的自主意識、獨立意識和創(chuàng)新意識。如，在準備人教版七年級上冊第三課《珍愛生命》第一節(jié)《世界因生命而精彩》教學設計時，可以利用多媒體的手段，以動畫片《獅子王》片頭唯美畫面和聲動效果與殘酷戰(zhàn)爭、嚴重環(huán)境污染等組合畫面形成鮮明對照，讓學生感悟出生命的精彩與珍貴；可以預先挑選學生擔任太空法官，在課堂上惟妙惟肖地模擬審判人類破壞生態(tài)環(huán)境所犯下的罪行，讓學生體驗出保護環(huán)境的責任感；可以預設幾個學習小組，讓學生通過合作討論，形成文字，分組依次向全班同學發(fā)出環(huán)保倡議，要求踐行低碳生活，從而升華教學目標。

總而言之，要思品課堂閃爍智慧，課前準備是一項復雜而繁重的工作，也必然有許多不夠完善之處及各種困難，若教師憑一己之力來解決，工作會難上加難。因此我們更主張師群體合作，實行集體討論式備課，實現(xiàn)教學資源和過程的全方面共享。這樣，會使思品教育教學計劃更完善，會使思品教育教學更加清晰明確，最終使整個思想品德課堂成為智慧、幽默、哲理輪番演出的舞臺。參考資料：

[1]《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》修訂的說明 陸士楨

[2]《當前思想品德教育的發(fā)展趨勢及對教師的建議》朱小蔓

第7篇：智慧課堂的建議范文

關鍵詞:教師專業(yè)發(fā)展;新課程;師資培訓

中圖分類號:G632 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)02-00-332-01

一、實現(xiàn)自我超越

未來的教師應當成為學習型的人,具有現(xiàn)代教育理念,精通教學內容,掌握現(xiàn)代教育技術和方法,并以積極健康的人格魅力和高超的教學技藝指導學生學習。

1、確立現(xiàn)代化學習觀 面對新課程,教師應樹立全新的學習觀,學會終身學習,適應未來教育的發(fā)展需要;學會創(chuàng)新學習,能夠把知識轉化成智慧,在實踐中形成新的方法論、價值觀;學會利用網(wǎng)絡進行學習、交流和研究,快速完善和更新自我,加快自身的專業(yè)發(fā)展的進程。

2、采用多元化的學習方式 教師要通過自主學習,及時更新知識結構,保持專業(yè)知識的先進性;通過團隊學習,發(fā)揮群體優(yōu)勢,從而相互促進,共同提高;通過探究學習,改進教學行為,革新教學策略和方法,朝著“教育專家”的目標發(fā)展。

二、改善心智模式

在教育工作中,教師要適應新課程改革的需要,就必須在新課程教學實踐中自覺審視自己的內心世界,在反思、創(chuàng)新中不斷完善自己的心智。

1、開展行動研究,反思教學實踐 教師要為行動而研究,學習現(xiàn)代教育理論,用理論指導實踐,使自己的教學活動找到科學理論的依據(jù),提高教學實踐的科學性;要在行動中研究,反思教學實踐的全過程,在實際行動中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題,改善實踐行為,形成自己的典型案例和教育故事。

2、改革課堂教學,提高實踐技能 改革課堂教學評價,關注學生差異,從學生的參與度、交往度和達成度等方面評價學生的學習,激發(fā)學生的學習興趣;改革課堂教學技術,運用多媒體組織教學,讓學生的思維“活”起來、大腦“動”起來,提高課堂教學效率,也提高自身運用信息技術的能力。

三、建立共同愿景

教師的共同愿景是實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。為此,中小學教師應積極參與新課程培訓,真正認識到自己的切身利益和培訓目標的達成休戚相關,自覺地把專業(yè)發(fā)展的共同愿景和培訓目標緊密聯(lián)系起來,加快角色轉變,改進工作方式,始終實現(xiàn)專業(yè)提升。

1、加快角色轉變 面對新課程,教師要確認自己新的身份,成為學習的組織者,認同學生的學習主體地位,尊重學生的主體性,為學生的自主學習創(chuàng)造條件;要由知識的傳遞者轉變學生學習的引導者,引導學生根據(jù)自己的興趣自主探究,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題;要做教學實踐的反思者,在教學中發(fā)現(xiàn)自身不足,改進教學行為,提高教學水平。

2、加快轉型步伐 隨著社會主義市經濟體制的建立和不斷完善,中小學教育管理也正在由粗放型向集約型發(fā)展。這就必然要求中小學教師通過培訓實現(xiàn)由教育型轉向專業(yè)型,由經驗型轉向創(chuàng)新型,由修身立業(yè)型轉向教書育人型,由教學封閉型轉向開放型,由單一教學型轉向教學、教研、科研型,由學科知識型轉向綜合知識型。

四、整合團體智慧

教師要實現(xiàn)共同愿景,就必須通過合作來發(fā)揮團體智慧。在合作中,每一個教師都可以自由交談,發(fā)現(xiàn)有礙團體發(fā)展的消極因素,進而通過發(fā)揮集體的智慧優(yōu)勢來加以解決。

1、加強集體備課 集體備課是教師合作的最常見的方式。教師通過集體備課可以整合團體智慧,形成高質量、高水平的教案。為了防止集體備課流于形式,教師要在個人自備的基礎上參加集體議課,在集體議課過程中交談自己的觀點、困惑和建議,也傾聽別人的看法、想法和感受,在議課中形成比較完善的教學思路。

2、加強互動研討 互動研討是一種合作性的教研形式,教師通過互動研討可以加強教師間的交往、溝通與合作,實現(xiàn)教學經驗的共享和教學技能的共同提高。為此,教師要參與集體性聽課活動,在討論中把自己聽課的收獲、感悟和困惑都提出來,就大家共同關注的問題與其他教師一起探求解決的方案;要善于和專家交流、對話,共同分析教學研究中的重點、熱點問題,接受專家的先進思想和正確建議,以獲得專業(yè)引領。

3、加強課題合作 課題合作是一種高層次的教師合作方式,要求教師齊心協(xié)力,共同攻關。這就意味著教師既要有較高的研究能力,又要具有較高的組織協(xié)調能力。為此,教師要參與重點科研項目的研究與實驗,與同事、專家一起合作攻關,提高自身的研究、合作、協(xié)調等能力。

五、學會系統(tǒng)思考

系統(tǒng)思考是以系統(tǒng)動力學為理論基礎的一種思考方式,要求人們掌握問題整體運作的本質,以提升組織整體運作的智力。

1、學會系統(tǒng)思考 新課程教學要求教師從整個教育系統(tǒng)著眼,對教學體系進行思考和改革。因而,教師要學會系統(tǒng)思考,對教學進行整體改革,能從實施新課程、促進學生發(fā)展的宏觀角度分析問題。

第8篇：智慧課堂的建議范文

關鍵詞：成功課堂；情感；智慧；活力

一、成功課堂的“靈魂”是“情感”――努力構建“有‘魂’課堂”

教學情感，就是我們常說的情感、態(tài)度和價值觀目標。我國著名教育家朱永新曾說：“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育?！彪S著新課改的深入進行，學生個性的發(fā)展、人格的完善日益受到重視，而情感教育也因此變得更加重要了。那么，在新的時代、新的課程背景下，情感教育，尤其是中學思想政治課中的情感教育又起到了什么作用呢？

1.有利于拉近師生距離，提高教育教學效果

初中思品課主要以育人為基礎，許多案例的設置都是圍繞青少年的實際生活而設置的。但也有部分內容有點抽象、有專業(yè)性、概況性和綜合性等特點。如有關繼承的法律知識、社會的公平與正義、社會主義核心價值觀等內容。如果教師只是從理論知識的角度去啟發(fā)、去講解恐怕不能收到很好的教學效果。而如果教師能夠巧妙地在教學過程中把理論闡述和情感教育有機結合則會調動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣，從而達到事半功倍的教學效果。

2.有利于培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力

教學活動是認知、情感、行為這三種心理活動的有機統(tǒng)一。贊可夫認為：“扎實地掌握知識，與其說是靠多次的重復，不如說是靠理解，靠內部的誘因，靠學生的情緒狀態(tài)而達到的?！?因此可以說認知與情感是相輔相成，相互促進的。在課堂上，當學生感覺自己被教師尊重、關愛時，他常常能夠在積極的心態(tài)下參與思考，進而能夠輕松回答教師所提出的問題，掌握教師所傳授的知識；但是，當一位學生的自尊心受到傷害，或被教師所輕視的時候，他常常會感覺在課堂上很壓抑，這將會減緩他的思維的活躍性，影響他順利接受知識，如果這種狀況長期持續(xù)下去甚至會導致其對某一學科甚至對學習產生厭煩心理。

3.有利于培養(yǎng)學生積極性、主動性和創(chuàng)造性

在我的教育理念中，我始終以陶行知老先生的一句名言為自勉：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。”我國著名作家巴金也說過，他寫作不是憑借才華，而是有著豐富的情感體驗。我國心理學家王極盛曾對中國科學院全部委員的創(chuàng)造性與情感進行專門研究，結果也表明，人的創(chuàng)造性與“人在智力活動中產生的情緒體驗”密切相關。

那么，在實際操作中，我是如何做到的呢？簡單的說，就是“一個中心，兩個基本點?！?/p>

“一個中心”指的是我會盡己所能把自己所有的關注力、尊重感和愛心灑向每位學生。在我的課堂上，我會語言文明，語氣溫和，保持幽默，努力放低教師的“高”姿態(tài)，學會傾聽每位學生的心聲，尤其是后進生，“拐角生”的聲音。我給孩子們的感覺是可親又可敬的老師，是樂于相處的老師，甚至我會允許孩子們在課堂上喊我的昵稱“熊大老師！”我能保證，所有的孩子在我的課堂上至少是正常表現(xiàn)的，進而有愉悅，有收獲，有啟發(fā)，有幸福感和有成就感的。

“兩個基本點”就是“一課一亮點”和“一課一感悟”。最近幾年，我都在不斷嘗試“分層教學”模式，給不同的學生分配不同的學習任務，讓課堂上的每位學生“人人有事做，事事有人做” 。我會尋找一切機會讓學生展示自己，形成本節(jié)課的“亮點” 。如何讓后進生或缺乏學習興趣和動力的學生愛上學習，有時既需要方法，也需要智慧，但觸動其心靈，是治標又治本的做法。

二、成功課堂的有效保證是“培養(yǎng)智慧”――努力構建“有效課堂”

在當前的教育環(huán)境下，幾乎所有的專家和學者都力挺教育的有效性，盡管我們還要“減負”，還要大力實施“素質教育”，還要滿足許多家長“望子成龍、望女成鳳” 的殷切希望。在安徽六安這個地方，與中國大部分省市一樣，仍然強調“中考―高考―研究生……”等過于單一的求學模式，但學習的最終目的在全世界都一樣，能用得上的知識才是好的知識，好的教育。在現(xiàn)實中，我們很容易發(fā)現(xiàn)，有少許老師由于不堅持學習，墨守成規(guī)，甚至多年來都固步自封，因此缺乏了教學的激情，因而就缺少了成功課堂應有的教育智慧。智慧怎么來呢？筆者認為：

1.從學習中來。一個好老師應該有好的習慣，如閱讀的習慣，寫字的習慣，運動的習慣，反思的習慣等。智慧就是從生活中的諸多小事中來，只要我們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，我們就一定能捕捉到新的教育智慧。

2.從實踐和練習中來。著名的教育家斯賓塞曾經說過，教師應該盡量鼓勵學生參與個人發(fā)展的過程，應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。作為教育者，給學生講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。這表明，我們應當為孩子成長智慧的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。如我常在教育教學中，經常鼓勵孩子們進行自主學習，合作學習，探究學習。智慧的獲取應該是一個主動發(fā)現(xiàn)并反復實踐的過程，切忌不能直接灌輸或生拉硬套。否則，智慧不僅不能增長，甚至還會產生負面效應。

三、成功課堂的“晴雨表”是“充滿活力”――努力構建“活力課堂”

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。要使我們的課堂擁有活力，必須要打造真正的“生態(tài)課堂”。所謂的生態(tài)課堂追求的是讓學生生命實體在良好的教學條件下自然、和諧、自由自在發(fā)展的一種教學環(huán)境。在這樣的課堂上，學生的學習是動態(tài)的、生成的、民主的、和諧的、人文的、合作的、互動的、探究的、高效的。

總之，一節(jié)成功的課堂是生成的課堂，是有情感、有智慧、有活力的課堂。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。如果我們能在實際教育教學中能用心做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，如果我們能留給學生思考、感悟和實踐的空間，為他們保留甚至創(chuàng)設能展示自己才華的舞臺，我想，我們的學生不知不覺喜歡上思想品德課堂不再是一個夢想。

參考文獻：

[1]蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)）：《給教師的建議》； 贊可夫（前蘇聯(lián)）：《和教師的談話》.

[2]斯賓塞（美國）：《禮物》.

第9篇：智慧課堂的建議范文

網(wǎng)絡教研團隊賽項“評價教學設計”采用循環(huán)評價方式，要求提煉“亮點”，指出不足，提出建議，核心是引導參賽教師走優(yōu)秀教師成長之路。

提煉“亮點”，是要求參賽教師很好地發(fā)掘出其他團隊教學設計（含課件）中的精彩部分。這個精彩部分不是指理論部分，而是指可以操作的實踐意義上的亮點，這些亮點、精彩之處存在于教學步驟或教學環(huán)節(jié)中，能夠非常出色地優(yōu)化課堂教學目標的實現(xiàn)。

指出不足，要求恰當?shù)刂赋鲂值芙萄袌F隊的教學設計（含課件）中存在的不足之處，并充分說明其對于優(yōu)化教學目標實現(xiàn)的不利因素。

提出建議，指針對兄弟教研團隊的教學設計（含課件）中存在的不足，提出有針對性的修改、完善的方案。所提建議應該具有較好的借鑒意義，可以操作，有利于提升教學效果。

上述評價方式有利于教師發(fā)現(xiàn)其他教師教學中可資借鑒的教學經驗。在評價其他教師的教學活動（現(xiàn)場的、錄像的、文字的）中，教師可以發(fā)現(xiàn)他人教學設計中的亮點、組織教學中的智慧與方法，可以模仿學習，可以聯(lián)想、遷移，還有可能產生新的教育智慧，即教育智慧創(chuàng)新，從而為教師專業(yè)發(fā)展提供多方位、多視角、多元化的途徑與方法，有利于教師、尤其是年輕教師加速度成長?？梢哉f，發(fā)現(xiàn)“亮點”是優(yōu)秀教師成長的基本功。

評價有利于教師避免其他教師的失誤或不足之處。這些失誤或不足之處有理念上的，也有行為上的，還有方法上的。在評價中發(fā)現(xiàn)他人教學設計、教學行為、教學方式中的不足，有助于在教學工作中主動避免這類不足，同樣起到快速成長的作用?？梢哉f，發(fā)現(xiàn)“不足”也是優(yōu)秀教師成長的基本功。

評價教學設計有利于發(fā)展教師高級思維能力。評價有利于提高教師觀察、分析事物的敏感性，幫助教師發(fā)展觀察、分析、歸納、提煉的高級思維能力，長期修煉，有助于教師在教育生涯中善于發(fā)現(xiàn)“亮點”與“不足”，善于形成可供思考的問題，善于解決各種或簡單或復雜的問題，幫助教師成長為智慧型優(yōu)秀教師。此乃教師專業(yè)發(fā)展中最為可貴的要義。