社會在發(fā)展精選(九篇)

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第1篇：社會在發(fā)展范文

[關(guān)鍵詞] 科學(xué)發(fā)展觀索引功能信息資源立法保護(hù)

對我們索引工作者來講，貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，對正確認(rèn)識和發(fā)揮索引功能的協(xié)調(diào)作用，更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

第一，要發(fā)揮索引功能的協(xié)調(diào)作用，就必須賦予索引功能的完整內(nèi)涵。過去，我們對索引功能作用內(nèi)涵的理解，一般都界定在：一是認(rèn)為索引是一種多功能的二次文獻(xiàn)，而對多功能的真正內(nèi)涵卻缺乏深入研究。二是認(rèn)為索引是國際公認(rèn)的文獻(xiàn)檢索的重要工具之一，但與國際經(jīng)濟(jì)全球化對索引功能作用的要求來講，也缺乏系統(tǒng)研究。三是認(rèn)為索引是現(xiàn)代人類社會知識交流和信息交流不可缺少的重要手段。但對現(xiàn)代人類社會在各項(xiàng)信息交流中為什么離不開索引功能的作用，也缺乏必要的研究。因此，索引在服務(wù)現(xiàn)代社會過程中，要按照科學(xué)發(fā)展觀要求，賦予索引功能的完整內(nèi)涵，除了充分肯定以上三個(gè)方面的界定之外，應(yīng)當(dāng)增加第四個(gè)層次內(nèi)涵，即索引是揭示和檢索相關(guān)信息，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會多項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的指示器。

第二，要發(fā)揮索引功能的協(xié)調(diào)作用，就必須正確認(rèn)識索引功能的時(shí)代特征。索引是一種多功能的二次文獻(xiàn)，它在現(xiàn)代社會中，不僅能使無序奔流的信息納入優(yōu)化控制的軌道，而且還能輸送信息、傳遞情報(bào)、滲透學(xué)科、節(jié)省時(shí)間，成為現(xiàn)代人類社會知識交流和信息交流不可缺少的一個(gè)重要手段。對這種交流的認(rèn)識，在我國情報(bào)資料工作中一直占主導(dǎo)地位。但是，索引功能應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代特征，從過去把索引功能當(dāng)作檢索工具，轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)調(diào)和交流國際間信息咨詢，及時(shí)反映經(jīng)濟(jì)全球化對信息的需求，這對中國更好地推進(jìn)對外開放戰(zhàn)略和促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)?，在全球化條件下科技突飛猛進(jìn)，文獻(xiàn)資料急劇增長、快速檢索要求日益提高，索引功能協(xié)調(diào)作用的范圍也隨之?dāng)U大，成為國際公認(rèn)的文獻(xiàn)檢索的重要工具之一。在這樣的大背景下，我們的索引功能應(yīng)當(dāng)具有國際化水準(zhǔn)，才能在現(xiàn)代社會中充分發(fā)揮索引功能的協(xié)調(diào)作用。因此，按照時(shí)代特征的要求，索引功能應(yīng)在以下幾個(gè)方面發(fā)揮作用：一是索引檢索的內(nèi)容和途徑要廣。索引不僅揭示許多文獻(xiàn)信息，除了可以提供書名檢索、著者檢索、分類檢索、主要檢索等檢索范圍和途徑外，而且還要提供字、詞、句、分子式等特殊的檢索途徑。二是索引檢索要有深度。索引要深入到文獻(xiàn)的內(nèi)容之中，可以以文獻(xiàn)內(nèi)容中任何有價(jià)值的信息作為標(biāo)目，來編制相應(yīng)的索引，用戶也就可以利用這些索引對文獻(xiàn)內(nèi)容中的信息進(jìn)行檢索。三是索引形式要有靈活性。由于世界發(fā)展的信息是變化無窮的，索引要適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展變化對信息的需求，不斷擴(kuò)大索引用途。

第三，要發(fā)揮索引功能的協(xié)調(diào)作用，就必須提高索引功能的應(yīng)用效果。在現(xiàn)代社會，索引功能的協(xié)調(diào)作用是相當(dāng)需要的，如何提高索引功能的應(yīng)用效果，這是擺在我們面前亟待解決的問題。尤其是在我國市場經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)揮好索引功能的協(xié)調(diào)作用更顯得尤為迫切。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家格林沃爾德把市場經(jīng)濟(jì)稱之為一種經(jīng)濟(jì)組織形式，在這種組織方式下，生產(chǎn)什么樣的商品、采用什么方式生產(chǎn)以及如何分配產(chǎn)品等問題，都要依賴市場供求的均衡因素來解決，如何達(dá)到均衡，就需要溝通供求信息，準(zhǔn)確了解供求狀況。否則，在供求信息不對稱時(shí)，社會出現(xiàn)供求失衡，造成商品積壓，浪費(fèi)資源，導(dǎo)致金融風(fēng)險(xiǎn)，形成經(jīng)濟(jì)危機(jī)，阻礙市場經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，要提高索引功能的應(yīng)用效果，一是要根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)和科技生產(chǎn)力的發(fā)展要求，充分利用現(xiàn)有的信息資源開發(fā)出用戶需要的二次文獻(xiàn)等信息產(chǎn)品及服務(wù)。二是開發(fā)的深度和廣度要適應(yīng)社會科技發(fā)展對各類用戶職業(yè)工作的影響和要求，調(diào)整產(chǎn)品，確保科技信息資源的開發(fā)和市場經(jīng)濟(jì)同步。三是索引生產(chǎn)不能依賴于信息市場，忽視用戶的實(shí)際需求，忽視印刷型及其它形式載體的索引生產(chǎn)。目前，我國信息機(jī)構(gòu)生產(chǎn)的數(shù)據(jù)庫，信息資源少，時(shí)效性差，標(biāo)準(zhǔn)化程度低，形不成生產(chǎn)體系。在我國，電子出版物當(dāng)然傳輸極為方便，但我國科研人員和經(jīng)濟(jì)管理者，能直接參加組合交流的是極少數(shù)，能在計(jì)算機(jī)國際互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息的也是少數(shù)，絕大多數(shù)人要通過印刷型文獻(xiàn)來了解國際信息。因此，數(shù)據(jù)庫生產(chǎn)與印刷品生產(chǎn)要同步進(jìn)行。信息機(jī)構(gòu)應(yīng)靈活地對信息市場變化和經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的信息做出決策，使其同步發(fā)展。四是按照科學(xué)發(fā)展要求建立聯(lián)合目錄協(xié)調(diào)體系。它是指在協(xié)作的基礎(chǔ)上統(tǒng)一編成的揭示若干收藏單位部分或全部藏書情況的書目協(xié)調(diào)體系，是溝通文獻(xiàn)信息，實(shí)現(xiàn)信息資源共享的重要手段。

第四，充分發(fā)揮索引功能的協(xié)調(diào)作用，就必須重視索引功能的網(wǎng)絡(luò)方式。在現(xiàn)代化社會中，由于信息高速公路的開通和發(fā)展，通過網(wǎng)絡(luò)化方式來發(fā)揮索引功能的協(xié)調(diào)作用，已成為全球化的普通現(xiàn)象，其中數(shù)據(jù)庫作用就是網(wǎng)絡(luò)化方式的主要標(biāo)志，對發(fā)揮索引功能的協(xié)調(diào)作用具有重要意義。因?yàn)?，一是在傳統(tǒng)索引中，題名與著者既作為文獻(xiàn)著錄的項(xiàng)目在文獻(xiàn)檢索標(biāo)識時(shí)必須重復(fù)著錄，而在數(shù)據(jù)庫中則無必要重復(fù)。二是數(shù)據(jù)庫在檢索上最主要的優(yōu)點(diǎn)是可以用多個(gè)同一種類的檢索入口或不同種類的檢索入口進(jìn)行組配檢索，而傳統(tǒng)索引是難以做到這一點(diǎn)。三是傳統(tǒng)索引的全部檢索功能在數(shù)據(jù)庫中都能實(shí)現(xiàn)，而數(shù)據(jù)庫中有許多檢索功能都是傳統(tǒng)索引中所不能實(shí)現(xiàn)的，數(shù)據(jù)庫比之傳統(tǒng)索引能夠提供更多的檢索入口。正因?yàn)槿绱耍覀円浞职l(fā)揮數(shù)據(jù)庫的網(wǎng)絡(luò)作用。其中最主要的就是要建立和完善網(wǎng)絡(luò)信息的索引聯(lián)動(dòng)方式。因?yàn)?，網(wǎng)絡(luò)信息的索引要比傳統(tǒng)的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫索引方式要復(fù)雜得多，到目前為止，網(wǎng)上信息數(shù)量巨大，增長迅猛，無論是手工方式，還是計(jì)算機(jī)輔助方式，對網(wǎng)上所有的信息索引是艱巨而無盡頭的工作。如網(wǎng)上信息的存儲格式五花八門，即使WEB頁面也不是用固定格式建立，頁面中還常常包含非文本的多媒體數(shù)據(jù)，增大了網(wǎng)上信息索引的現(xiàn)代化度。從這個(gè)意義上講，索引網(wǎng)絡(luò)化方式是現(xiàn)代社會發(fā)展不可缺少的條件，是發(fā)揮索引功能協(xié)調(diào)作用的重要手段。因此，不少人認(rèn)為現(xiàn)代的索引就是數(shù)據(jù)庫，現(xiàn)代的索引工作者就是數(shù)據(jù)庫的建造者。

第五，要發(fā)揮索引功能的協(xié)調(diào)作用，就必須講求索引功能的科學(xué)性。目前，中國索引文獻(xiàn)類型較多，有許多文獻(xiàn)是不同類型的重復(fù)，新情報(bào)信息的文獻(xiàn)索引，只占文獻(xiàn)出版總量的25%左右，文獻(xiàn)重復(fù)表現(xiàn)在，同一著作以各種文獻(xiàn)形式出版，各種著作重復(fù)相同的情報(bào)。因此，在發(fā)揮索引功能的協(xié)調(diào)作用時(shí)，一是要講究索引功能科學(xué)性的收集、分類、著錄、編排、檢索。在國際上每年出版那么多的文獻(xiàn)，如果不分良莠，不問有用或無用，一概作為“人類文化遺產(chǎn)”來登陸、報(bào)道、供人檢索，把文獻(xiàn)重復(fù)病帶給讀者，這是不妥的。當(dāng)前，國際上科技刊物每年發(fā)表科技論文100萬～120萬篇文章，美國有四種重要的世界性檢索系統(tǒng)就收錄了949074篇，可以說基本上都收錄了。用戶隨便用哪個(gè)主題詞提問，電傳打出來的目錄單都是幾百條款目，即使限制了主題后，打印出來的也還有幾十條之多。所以不論是機(jī)讀索引還是非機(jī)讀索引，都應(yīng)當(dāng)采取科學(xué)態(tài)度，必須向用戶負(fù)責(zé)，精選信息。二是要建立優(yōu)化的索引數(shù)據(jù)庫。網(wǎng)絡(luò)信息資源索引數(shù)據(jù)庫的優(yōu)化設(shè)計(jì)是提供高質(zhì)量信息服務(wù)的前提。索引數(shù)據(jù)庫的建立必須由專用的建庫程序來完成，體現(xiàn)去重、抽詞、排序與歸并、裝配等程序的有機(jī)統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。三是要及時(shí)更新索引數(shù)據(jù)庫信息。由于因特網(wǎng)上的信息資源是不斷變化的，全球每天都有大量的信息對象在網(wǎng)上亮相，而每天又有不少的信息對象又從網(wǎng)上消失，這就要求網(wǎng)上信息資源索引數(shù)據(jù)庫不能保留在原有過程中，必須不斷更新。要做好這類工作，主要依靠“蜘蛛”類的專用程序就可以完成。以此為基礎(chǔ)，才能使得MX文件被更新，SX和AF文件的更新，才能保證索引數(shù)據(jù)庫的正確性，有效性，從而體現(xiàn)科學(xué)性的內(nèi)在要求。

第六，要發(fā)揮索引功能的協(xié)調(diào)作用，就必須重視信息資源使用手段的立法保護(hù)。信息資源使用手段的立法保護(hù)，就是把獲取信息資源的程序和方式，用法律形式固定下來并加以保護(hù)。在當(dāng)今新技術(shù)革命浪潮中，信息資源使用手段由過去人工獲取信息的傳統(tǒng)方式被新生的電子計(jì)算機(jī)所代替。但電子計(jì)算機(jī)雖然先進(jìn)，卻又帶來了一系列問題，如在第一臺電子計(jì)算機(jī)誕生的美國，就發(fā)現(xiàn)了亟待解決的兩大問題，一是電子計(jì)算機(jī)使一些發(fā)達(dá)國家向“無現(xiàn)金社會”發(fā)展時(shí)，利用計(jì)算機(jī)犯罪活動(dòng)屢見不鮮。美國計(jì)算機(jī)專家S．M．里夫肯通過銀行計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，輕而易舉地把別人賬戶上的1000萬美元存款轉(zhuǎn)移到自己賬戶上。二是有些人挪用計(jì)算機(jī)時(shí)間，盜竊計(jì)算機(jī)軟件、盜竊計(jì)算機(jī)所存儲的秘密數(shù)據(jù)或信息加以利用或出售，復(fù)制他人的計(jì)算機(jī)軟件并出售，破壞或干擾計(jì)算機(jī)的信息處理結(jié)果，甚至未經(jīng)許可而將計(jì)算機(jī)中存儲的有關(guān)他人的個(gè)人信息資源公布或向有利害關(guān)系的第三者透露等等。因此，完善信息資源使用手段的立法保護(hù)，主要是針對計(jì)算機(jī)軟件和數(shù)據(jù)進(jìn)行立法保護(hù)。目前，世界上有不少國家(如英、美、法、德、意、日、加、澳等國)除了在本國的《專利法》和《版權(quán)法》中，規(guī)定對計(jì)算機(jī)軟件和數(shù)據(jù)的保護(hù)條款之外，還有新出臺的專門法律。如美國在聯(lián)邦一級與州一級都頒布過一些專門的數(shù)據(jù)保護(hù)法，其中最有影響的是1970年頒布的《公平信用報(bào)告法》(FairCreditReportingAc0，1984年又頒布了《計(jì)算機(jī)欺騙與濫用法》(ComputerFroudandAbuseAct)。英國分別于1984年、1985年頒布了《數(shù)據(jù)保護(hù)法》(簡稱DPA)和{版權(quán)(計(jì)算機(jī)軟件)修訂法》等。此外，各國還分別制定了《私人秘密法》，這是信息資源使用手段立法保護(hù)中最重要的一個(gè)部門法。由于這些國家積極完善信息資源使用手段的立法保護(hù)，從而有效地保護(hù)了信息資源公開和信息權(quán)立法保護(hù)的順利進(jìn)行。

第2篇：社會在發(fā)展范文

根據(jù)社會責(zé)任規(guī)則制定的主體劃分，這些規(guī)則可分為四類：一是各級政府部門制定的政策和標(biāo)準(zhǔn)；二是行業(yè)組織制定的行業(yè)社會責(zé)任規(guī)范；三是相關(guān)社會責(zé)任推進(jìn)機(jī)構(gòu)：制定社會責(zé)任工具等；四是企業(yè)內(nèi)部制定的行為守則。

政府部門：制定社會責(zé)任政策和標(biāo)準(zhǔn)

近年來，從中央部委到地方政府，相繼制定、了社會責(zé)任相關(guān)政策或標(biāo)準(zhǔn)，對于引導(dǎo)企業(yè)積極履行社會責(zé)任發(fā)揮了重要作用。

2008年1月，國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會了《關(guān)于中央企業(yè)履行社會責(zé)任的指導(dǎo)意見》，要求中央企業(yè)堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，對利益相關(guān)者和環(huán)境負(fù)責(zé)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會、環(huán)境的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?！兑庖姟访鞔_了中央企業(yè)履行社會責(zé)任的重要意義，指明了中央企業(yè)履行社會責(zé)任的指導(dǎo)思想、總體要求和基本原則，提出了中央企業(yè)履行社會責(zé)任主要內(nèi)容和主要措施，為中央企業(yè)履行社會責(zé)任提供了綱領(lǐng)性指導(dǎo)。自《意見》以來，2009年中央企業(yè)總部（不包括所屬分支機(jī)構(gòu)）30份社會責(zé)任報(bào)告（包括可持續(xù)發(fā)展報(bào)告等）， 系統(tǒng)披露企業(yè)履行社會責(zé)任的實(shí)踐和取得績效，這也使得中央企業(yè)成為中國社會責(zé)任報(bào)告比率最高的企業(yè)群體，切實(shí)起到了履行社會責(zé)任的表率作用。

2008年2月，浙江省政府出臺了《浙江省人民政府關(guān)于推動(dòng)企業(yè)積極履行社會責(zé)任的若干意見》?！兑庖姟访鞔_了企業(yè)積極履行社會責(zé)任的重點(diǎn)內(nèi)容，要求企業(yè)在制定戰(zhàn)略和業(yè)務(wù)決策時(shí)，要更多地考慮自身在社會中的角色，通過全面提升企業(yè)履行社會責(zé)任的意識和能力，形成區(qū)域責(zé)任競爭力機(jī)制。同時(shí)，《意見》還要求政府積極轉(zhuǎn)變職能，提高政府依法行政能力，發(fā)揮引導(dǎo)和監(jiān)督作用，努力營造促進(jìn)企業(yè)積極履行社會責(zé)任的良好環(huán)境。

上海市在推動(dòng)上海企業(yè)積極履行社會責(zé)任方面扮演了積極的角色。2008年11月，《上海市企業(yè)社會責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)》，這是中國首個(gè)企業(yè)社會責(zé)任方面的地方標(biāo)準(zhǔn)。《標(biāo)準(zhǔn)》一是系統(tǒng)地規(guī)范了上海企業(yè)履行社會責(zé)任的行為，并為企業(yè)建立相應(yīng)的社會責(zé)任管理體系提供依據(jù)；二是配套制訂的企業(yè)社會責(zé)任評估指標(biāo)體系，充分考慮到數(shù)據(jù)的可獲得性、與現(xiàn)行各部門評估辦法的兼容性、指標(biāo)相互之間的獨(dú)立性、對不同特性企業(yè)間的普適性、對企業(yè)與社會和諧發(fā)展的前沿引導(dǎo)性等要求，具有較強(qiáng)的可操作性；三是既在核心理念上與國內(nèi)外主流觀點(diǎn)保持一致，又在具體標(biāo)準(zhǔn)上與上海的現(xiàn)狀相適應(yīng)?！稑?biāo)準(zhǔn)》的與實(shí)施對于強(qiáng)化上海市企業(yè)的社會責(zé)任意識，推動(dòng)上海企業(yè)社會責(zé)任建設(shè)具有重要意義。

此外，常州、深圳和南京等地也先后出臺了企業(yè)社會責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)或相關(guān)政策，為本區(qū)域推進(jìn)企業(yè)推進(jìn)社會責(zé)任工作提供了方向性指導(dǎo)。

行業(yè)協(xié)會：制定行業(yè)社會責(zé)任規(guī)范

行業(yè)協(xié)會在制定、實(shí)施社會責(zé)任規(guī)則方面具有重要的推動(dòng)作用。以中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合會、中國紡織工業(yè)協(xié)會、中國銀行業(yè)協(xié)會等為代表的行業(yè)組織，根據(jù)本行業(yè)的實(shí)際情況，制定了具有行業(yè)特色的社會責(zé)任規(guī)范，成為中國社會責(zé)任規(guī)則體系中的重要組成部分。

2005年，中國紡織工業(yè)協(xié)會制定了《中國紡織企業(yè)社會責(zé)任管理體系》（CSC9000T）。CSC9000T是基于相關(guān)中國法律法規(guī)和有關(guān)國際慣例上的、符合中國國情的中國紡織企業(yè)社會責(zé)任管理體系，核心是建立以人為本的社會責(zé)任管理體系，規(guī)范了企業(yè)行為，建立工會組織、健全員工勞動(dòng)合同、建立和諧的勞資關(guān)系、保持舒適的工作環(huán)境、提高工作效率。截至2008年底， CSC9000T執(zhí)行企業(yè)共有53家，完成初評跟進(jìn)的企業(yè)100家，中國紡織工業(yè)協(xié)會社會責(zé)任建設(shè)和委員會（RSCA）成員企業(yè)超過了300家。

2008年，中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合會聯(lián)合中國煤炭工業(yè)協(xié)會等11家工業(yè)協(xié)會、聯(lián)合會，《中國工業(yè)企業(yè)及工業(yè)協(xié)會社會責(zé)任指南》和《關(guān)于倡導(dǎo)并推進(jìn)工業(yè)企業(yè)及工業(yè)協(xié)會履行社會責(zé)任的若干意見》。《中國工業(yè)企業(yè)及工業(yè)協(xié)會社會責(zé)任指南》的編制和，一是解決了中國工業(yè)領(lǐng)域社會責(zé)任指南從無到有的問題；二是結(jié)合我國國情和政策方向，提出了工業(yè)企業(yè)需要承擔(dān)的八方面社會責(zé)任；三是了工業(yè)協(xié)會社會責(zé)任指南，這是中國社會責(zé)任領(lǐng)域的一項(xiàng)新創(chuàng)舉。

2008年，中國銀行業(yè)協(xié)會《中國銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)企業(yè)社會責(zé)任指引》。《指引》明確了銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)的企業(yè)社會責(zé)任，銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)應(yīng)對其股東、員工、消費(fèi)者、商業(yè)伙伴、政府和社區(qū)等利益相關(guān)者以及為促進(jìn)社會與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展承擔(dān)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、法律、道德與慈善責(zé)任。在《指引》的指導(dǎo)下，中國主要銀行金融機(jī)構(gòu)都陸續(xù)了社會責(zé)任報(bào)告，向利益相關(guān)方系統(tǒng)展示各企業(yè)履行社會責(zé)任的主要實(shí)踐和成效。

除以上行業(yè)外，皮革行業(yè)了《中國皮革行業(yè)社會責(zé)任指南》、有色金屬行業(yè)分布了《中國有色金屬工業(yè)企業(yè)社會責(zé)任指南》等。

相關(guān)社會責(zé)任推進(jìn)機(jī)構(gòu)：制定社會責(zé)任工具等

證券交易所、研究機(jī)構(gòu)、協(xié)會等相關(guān)社會責(zé)任推進(jìn)機(jī)構(gòu)，社會責(zé)任指引、指南和評價(jià)體系，進(jìn)一步深化了企業(yè)對社會責(zé)任的認(rèn)識，為企業(yè)履行社會責(zé)任提供了更多的指導(dǎo)和依據(jù)，對于中國企業(yè)深入推進(jìn)社會責(zé)任工作具有重要意義。

自2006年深圳證券交易所《深圳證券交易所上市公司社會責(zé)任指引》以來，上海證券交易所、中國可持續(xù)發(fā)展工商理事會、中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部企業(yè)社會責(zé)任研究中心先后制定和了企業(yè)社會責(zé)任相關(guān)工具。深圳、上海兩大交易所的指引，為上市公司社會責(zé)任報(bào)告提供直接指導(dǎo)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年上市公司（在中國境內(nèi)上市）共社會責(zé)任報(bào)告460份，占報(bào)告總數(shù)的72.9%。

2009年12月，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部企業(yè)社會責(zé)任研究中心聯(lián)合《WTO經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》和中國企業(yè)公民工作委員會《中國企業(yè)社會責(zé)任報(bào)告編寫指南》（CASS-CSR 1.0) ，這對中國企業(yè)社會責(zé)任信息披露實(shí)踐有重要指導(dǎo)作用。

企業(yè)：制定和實(shí)施社會責(zé)任守則

企業(yè)為了推動(dòng)供應(yīng)鏈或合作伙伴履行社會責(zé)任而制定的社會責(zé)任守則，也是社會責(zé)任規(guī)則的重要組成部分。20世紀(jì)90年代初，發(fā)端于美國的“生產(chǎn)守則運(yùn)動(dòng)”影響逐漸擴(kuò)大，跨國公司出于維護(hù)公眾形象和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要紛紛制定生產(chǎn)行為守則（Code of Conduct ），并在此基礎(chǔ)上開展社會責(zé)任審核，用以規(guī)范和明確供應(yīng)鏈企業(yè)的社會責(zé)任行為。近年來，家樂福、沃爾瑪、耐克等眾多跨國公司在中國采購過程中，都通過相關(guān)守則對中國供應(yīng)商履行社會責(zé)任實(shí)施審核。

相對于跨國公司，中國企業(yè)在制定社會責(zé)任守則方面還處于起步階段。雖然國內(nèi)部分企業(yè)在采購中對供應(yīng)鏈履行社會責(zé)任提出了一些要求，但還不系統(tǒng)、不全面、不明確，制定社會責(zé)任和實(shí)施社會責(zé)任守則的企業(yè)還不多見，河北威遠(yuǎn)生化有限公司則是其中一個(gè)代表。河北威遠(yuǎn)生化有限公司在與跨國公司開展業(yè)務(wù)過程中，定期接受國際客戶在社會責(zé)任方面的評估；同時(shí)，積極開展社會責(zé)任“自律”，以“健康和環(huán)?！睘樯a(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格控制產(chǎn)品質(zhì)量，倡導(dǎo)環(huán)保型消費(fèi)。在“他律”和“自律”的基礎(chǔ)上，威遠(yuǎn)生化制定了“供應(yīng)商社會責(zé)任評價(jià)體系”，從用工政策、安全工作環(huán)境、薪酬福利、供方監(jiān)督、環(huán)境認(rèn)證、環(huán)境保護(hù)、資源消耗等方面對供應(yīng)鏈企業(yè)的社會責(zé)任行為進(jìn)行評價(jià)。這一舉措使公司在社會責(zé)任方面進(jìn)入了“律他”階段，有效帶動(dòng)了供應(yīng)鏈企業(yè)更好地履行社會責(zé)任。

此外，2007年12月，國家電網(wǎng)公司《國家電網(wǎng)公司履行社會責(zé)任指南》，這是中國企業(yè)編制的第一個(gè)企業(yè)履行社會責(zé)任指南，為在企業(yè)內(nèi)部深入推進(jìn)社會責(zé)任工作提供了重要依據(jù)；福建閩東電力股份有限公司、精倫電子股份有限公司等企業(yè)也制定了社會責(zé)任制度，用以規(guī)范企業(yè)的社會責(zé)任行為。雖然這些守則是針對企業(yè)內(nèi)部制定的，但是隨著企業(yè)對社會責(zé)任理解的深入，我們相信越來越多企業(yè)將會加入到針對供應(yīng)鏈或合作伙伴制定社會責(zé)任守則的行列，從而推動(dòng)中國企業(yè)社會責(zé)任更好地發(fā)展。

第3篇：社會在發(fā)展范文

前一段工夫，省當(dāng)局在召開了“一會兩站”任務(wù)現(xiàn)場會，會議推行了的“一會兩站”建立經(jīng)歷，國度工商總局和中國消費(fèi)者協(xié)會有關(guān)指導(dǎo)到會了會議，副省長謝慶生同志到會會議并作了主要講話。為仔細(xì)貫徹會議精力，加速我市“一會兩站”的建立措施，進(jìn)步全市的消費(fèi)維權(quán)程度，具體做好建立社會主義調(diào)和社會的根底性任務(wù)，今日，我們召開加速推進(jìn)我市“一會兩站”建立的任務(wù)會議。

一、一致思維，進(jìn)步對“一會兩站”建立主要意義的看法

“一會兩站”是新期間消費(fèi)者權(quán)益維護(hù)任務(wù)的社會底層組織，是消費(fèi)維權(quán)收集的延長，它的根本涵義是：在城市社區(qū)、鄉(xiāng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村樹立“一會兩站”，即依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民當(dāng)局和街道做事處樹立消費(fèi)者協(xié)會分會，依托行政村、社區(qū)、企業(yè)、商場、市場等底層組織和消費(fèi)場合樹立12315聯(lián)絡(luò)站和消費(fèi)者投訴站。

長時(shí)間以來，消費(fèi)維權(quán)任務(wù)處于弱勢位置，消費(fèi)者是一個(gè)既重大又脆弱的消費(fèi)群體，他們的正當(dāng)權(quán)益時(shí)常遭到損害，很多群眾因缺乏根本維權(quán)常識、保管消費(fèi)證據(jù)認(rèn)識不強(qiáng)，在購置商品時(shí)很少索要發(fā)票等消費(fèi)憑證，招致維權(quán)舉證時(shí)有理難辯，無法維護(hù)本身正當(dāng)權(quán)益。

增強(qiáng)“一會兩站”的建立，就是要健全市場監(jiān)管和消費(fèi)維權(quán)的系統(tǒng)和長效機(jī)制，把“一會兩站”建在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村上，把治理重心下沉，把效勞平臺前移，構(gòu)成各級當(dāng)局強(qiáng)力推進(jìn)，全社會一起擔(dān)任的維權(quán)合力，以維護(hù)群眾的正當(dāng)權(quán)益。

增強(qiáng)“一會兩站”的建立，是各級當(dāng)局和部分監(jiān)管市場和效勞民生的一項(xiàng)主要的根底性任務(wù)，關(guān)系到廣闊城鄉(xiāng)群眾的親身好處，關(guān)系到市場情況的安康開展，關(guān)系到社會的調(diào)和不變，是一項(xiàng)民生工程、民意工程。各級各部分必需進(jìn)一步一致思維，充沛看法“一會兩站”建立的主要性和需要性，實(shí)在把“一會兩站”建立作為構(gòu)建社會主義調(diào)和社會、落實(shí)科學(xué)開展觀、建立生態(tài)文明城市的主要內(nèi)容，作為黨和當(dāng)局聯(lián)絡(luò)群眾、關(guān)懷群眾、效勞群眾的詳細(xì)舉動(dòng)；把維護(hù)好廣闊消費(fèi)者正當(dāng)權(quán)益，化解消費(fèi)膠葛，營建安康安心的消費(fèi)情況作為落實(shí)中心“保增進(jìn)、保民生、保不變”的主要抓手，將該項(xiàng)任務(wù)擺上主要議事日程，制訂施行方案，實(shí)在抓出成效。要以貫徹全省、全市“一會兩站”任務(wù)會議精力為契機(jī)，樹立和完美當(dāng)局指導(dǎo)、部分擔(dān)任、行業(yè)自律、社會監(jiān)視、消費(fèi)者參加的消費(fèi)維權(quán)保證機(jī)制，實(shí)在增強(qiáng)市場監(jiān)管，進(jìn)步消費(fèi)維權(quán)程度，確保我市消費(fèi)維權(quán)任務(wù)再上臺階。

二、增強(qiáng)指導(dǎo)，抓好“一會兩站”各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)

全省在召開的“一會兩站”任務(wù)現(xiàn)場會，總結(jié)推行了“當(dāng)局主導(dǎo)，工商牽頭，部分聯(lián)動(dòng)，社會參加”的任務(wù)形式。我市也連系本身實(shí)踐，積極展開了“一會兩站”任務(wù)，積聚了很多理論經(jīng)歷。但在任務(wù)中也發(fā)現(xiàn)一些問題。首要顯示在：有些當(dāng)?shù)睾筒糠肿⒅夭环螅械谋ＷC辦法不力，有的目的責(zé)任制沒有樹立，有的宣傳培訓(xùn)不敷，使得“一會兩站”建立起步堅(jiān)苦，任務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)不順利，各區(qū)（縣、市）開展不平衡等等。針對以上問題，全市各級各部分要對照要求，找準(zhǔn)問題，接納辦法，實(shí)時(shí)處理，確保此項(xiàng)任務(wù)的完成。

為增強(qiáng)此項(xiàng)任務(wù)，市當(dāng)局決議成立市“一會兩站”標(biāo)準(zhǔn)化建立任務(wù)指導(dǎo)小組，還還出臺了《市關(guān)于深化展開“一會兩站”建立的施行定見》，對各級各部分的任務(wù)目的、職責(zé)、義務(wù)、時(shí)限都作了明白要求。會上已印發(fā)給人人，方才，強(qiáng)躍局長也向人人進(jìn)行了詳細(xì)布置，我就不再反復(fù)。要害是健全任務(wù)機(jī)制、搞好宣傳發(fā)動(dòng)、抓好任務(wù)落實(shí)、做好經(jīng)費(fèi)保證。這項(xiàng)任務(wù)要?dú)w入各級當(dāng)局的任務(wù)目的審核治理，增強(qiáng)催促反省。

各區(qū)、市、縣當(dāng)局要依照市當(dāng)局的一致布置，抓好“一會兩站”建立的指導(dǎo)，統(tǒng)籌各項(xiàng)任務(wù)；全市各級工商機(jī)關(guān)、消費(fèi)者協(xié)會要按期向各級當(dāng)?shù)攸h委、當(dāng)局報(bào)告請示“一會兩站”建立狀況，并針對詳細(xì)任務(wù)中存在的問題，提出處理的合理化建議；各級本能機(jī)能部分要實(shí)時(shí)協(xié)助處理有關(guān)問題。

全市各級工商部分一要增強(qiáng)對“一會兩站”建立以及運(yùn)轉(zhuǎn)狀況的營業(yè)指點(diǎn)和任務(wù)督查，關(guān)于“一會兩站”難以處理的疑問投訴、申述，屬地工商機(jī)關(guān)、消費(fèi)者協(xié)會要實(shí)時(shí)予以處置，實(shí)在維護(hù)消費(fèi)者正當(dāng)權(quán)益。二是要增強(qiáng)對“一會兩站”以及維權(quán)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)任務(wù)人員的營業(yè)培訓(xùn)，進(jìn)步受理消費(fèi)者投訴以及依法處理消費(fèi)膠葛的才能和程度。關(guān)于消費(fèi)者協(xié)會分會任務(wù)人員及“兩站”站長要重點(diǎn)培訓(xùn)，確保“一會兩站”任務(wù)在理論中不時(shí)穩(wěn)固和進(jìn)步。三是要關(guān)懷保護(hù)“一會兩站”任務(wù)人員，盡能夠協(xié)助他們處理任務(wù)中的堅(jiān)苦和問題，為他們依法實(shí)行職責(zé)供應(yīng)便當(dāng)前提。四是要起勁探究“一會兩站”建立的新思緒、新辦法，為構(gòu)建調(diào)和消費(fèi)情況、推進(jìn)社會開展作出積極奉獻(xiàn)。

全市各級工商部分要增強(qiáng)與消費(fèi)者協(xié)會的協(xié)作共同，要依照“準(zhǔn)則化、標(biāo)準(zhǔn)化、順序化、法治化”建立的要求，實(shí)在進(jìn)步“一會兩站”建立和治理程度；要仔細(xì)聽作廢費(fèi)者的呼聲和反映，實(shí)時(shí)受理和處置消費(fèi)的申述和告發(fā)，出力把消費(fèi)膠葛就近化解在底層，為調(diào)和社區(qū)、調(diào)和村鎮(zhèn)建立做出積極效果；要充沛應(yīng)用底層黨員長途教育收集等社會資本，建立12315和“一會兩站”城鄉(xiāng)維權(quán)平臺，為廣闊消費(fèi)者供應(yīng)“零間隔”效勞；要樹立健全消費(fèi)膠葛寬和機(jī)制，拓寬消費(fèi)膠葛寬和的“綠色通道”，進(jìn)修推行比來市工商局與貴州商報(bào)創(chuàng)辦的消費(fèi)維權(quán)站等好的做法，加強(qiáng)消費(fèi)膠葛寬和的公平性和通明度，使“一會兩站”真正成為當(dāng)局傾聽民聲、疏通民意、處理問題、促進(jìn)調(diào)和、推進(jìn)開展的平臺。

三、科學(xué)推進(jìn)，進(jìn)步“一會兩站”建立程度

增強(qiáng)“一會兩站”建立，是各級當(dāng)局、工商部分、消費(fèi)者協(xié)會和相關(guān)部分的一起職責(zé)?！耙粫烧尽苯⒕褪且?jīng)過在全市樹立消費(fèi)者投訴站“12315”聯(lián)絡(luò)站，健全防備系統(tǒng)和收集，進(jìn)步廣闊群眾的維權(quán)認(rèn)識，疏浚投訴渠道，處理消費(fèi)者投訴難、維權(quán)難的問題。要把“一會兩站”建立在襲擊制假售假的最前沿，對各類冒充偽劣商品，能實(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)、實(shí)時(shí)避免，然后使群眾受損害的能夠性降到最小，讓“一會兩站”逐漸成為消費(fèi)維權(quán)的“主力軍”。這就要求我們不單要建立好“一會兩站”，并且要標(biāo)準(zhǔn)好“一會兩站”任務(wù)，要把“一會兩站”任務(wù)作為長時(shí)間性的任務(wù)來抓，樹立長效機(jī)制，做到與其他任務(wù)同擺設(shè)、同反省、同審核，構(gòu)成當(dāng)局主導(dǎo)、工商牽頭、部分參加、協(xié)會共同、社會監(jiān)視的任務(wù)機(jī)制。

“一會兩站”建立在底層收到了很好的結(jié)果，在任務(wù)中，要特殊留意幾個(gè)問題：一是要注重發(fā)揚(yáng)底層組織效果?！耙粫烧尽笔滓菢淞⒃谏鐓^(qū)、村委會的根底之上，要充沛調(diào)動(dòng)村居委會的積極性，統(tǒng)籌好義務(wù)協(xié)同、人員培訓(xùn)、經(jīng)費(fèi)布置等任務(wù)。二是要整合行政資本，進(jìn)步消費(fèi)維權(quán)任務(wù)效率。要經(jīng)過整合行政資本，以便利群眾寬和決問題為目的，進(jìn)步任務(wù)效率，提拔當(dāng)局公信力。三要注重處理弱勢群體維權(quán)難的問題。要凸起處理城市堅(jiān)苦群眾、活動(dòng)生齒、農(nóng)人工等群體的消費(fèi)膠葛和投訴，自動(dòng)效勞，實(shí)時(shí)處理。四要樹立“維權(quán)就是維穩(wěn)”的觀念。實(shí)時(shí)調(diào)停消費(fèi)膠葛，化解矛盾，防止小問題變成大事情，有用促進(jìn)社會不變。

第4篇：社會在發(fā)展范文

關(guān)鍵詞 醫(yī)院工會 醫(yī)院發(fā)展 和諧 優(yōu)勢

隨著現(xiàn)代科技水平的提高，醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備，醫(yī)療技術(shù)，醫(yī)療環(huán)境都發(fā)生著巨大的變化，人民對醫(yī)院的觀念也在不斷改變，醫(yī)院與人民的關(guān)系更加緊密，醫(yī)院的發(fā)展?fàn)砍兜蕉喾嚼婧拓?zé)任，加大了醫(yī)院工會的工作任務(wù)。為了充分發(fā)揮醫(yī)院工會的優(yōu)勢，促進(jìn)和諧醫(yī)院發(fā)展，現(xiàn)在進(jìn)一步探究醫(yī)院工會在醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中的優(yōu)勢和作用。

一、醫(yī)院工會組織的優(yōu)勢

工會全稱為工人聯(lián)合會，指基于共同利益而自發(fā)組成的一個(gè)社會團(tuán)體。醫(yī)院工會作為醫(yī)院發(fā)展建設(shè)的重要組成部分，醫(yī)院工會的發(fā)展趨勢影響著醫(yī)院將來的發(fā)展方向、醫(yī)院整體構(gòu)架質(zhì)量，精度、管理等。從工會的優(yōu)勢上發(fā)揮管理作用，可以從根本上建立與完善醫(yī)院管理制度。

（一）群眾基礎(chǔ)

工會的組成是廣大自愿組織的醫(yī)院職工，擁有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，工會可以了解到最真實(shí)最完整的職工工作情況。醫(yī)院工會是廣大職工的代表者和維護(hù)者，創(chuàng)建“以人文本”的管理模式，傳達(dá)職工的意見和建議，維護(hù)職工的合法權(quán)益。同時(shí)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)可以通過醫(yī)院工會向職工征集意見以及向職工傳達(dá)決策層的思想和行動(dòng)，幫助醫(yī)院職工對相關(guān)問題的分析、引導(dǎo)，積極幫助他們解決問題。醫(yī)院工會可以作為醫(yī)院制度管理上的調(diào)和劑，解決醫(yī)院內(nèi)部矛盾，創(chuàng)建和諧醫(yī)院。

（二）民主機(jī)制

醫(yī)院的職工多是高級人才聚集地，職工的民主法治意識較強(qiáng)，在醫(yī)院的管理過程中，必須要尊重職工的民利和獨(dú)立人格。在決策方面必須維護(hù)他們的知情權(quán)、參與權(quán)，意志表達(dá)權(quán)利及民主監(jiān)督權(quán)，嚴(yán)格按照依法治院，民主治院的方法辦事。工會作為這樣一個(gè)特殊組織，提供了領(lǐng)導(dǎo)與職工之間的紐帶，為職工和領(lǐng)導(dǎo)傳遞思想意見。工會為廣大職工提供了參與醫(yī)院管理的渠道，讓職工擁有主人翁意識，提高了職工的工作熱情和信心，同時(shí)也為醫(yī)院管理的進(jìn)行廣開言路，集思廣益。制定出最科學(xué)最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展方向，促進(jìn)決策的民主化和科學(xué)化，形成了融合、和諧、生動(dòng)活潑的局面。

（三）協(xié)調(diào)矛盾

醫(yī)院是社會關(guān)系復(fù)雜的縮影，其中盤根錯(cuò)雜的人際關(guān)系，利益誘惑使職工人員在工作過程中可能會犯錯(cuò)誤。因而給醫(yī)院帶來名譽(yù)損害，給自身的事業(yè)帶來危機(jī)，更加會給病人帶來不可預(yù)計(jì)的傷害，造成民眾和醫(yī)院之間的信任危機(jī)。這時(shí)候，工會的角度可以使用最恰當(dāng)?shù)胤绞絹硖幚碚{(diào)節(jié)這樣的矛盾。工會具有統(tǒng)籌全局，兼顧醫(yī)院患者，協(xié)調(diào)各方面利益的優(yōu)勢，同過建立健全的問題協(xié)調(diào)機(jī)制，恰當(dāng)公正處理問題，發(fā)揮工會的優(yōu)勢。對于醫(yī)院的競爭意識來說，醫(yī)院工會能代表醫(yī)院對醫(yī)院各部門進(jìn)行整頓、協(xié)調(diào)、制度完善，為醫(yī)院在激烈的市場競爭中提升醫(yī)院的綜合能力、樹立工作態(tài)度，提高醫(yī)院的服務(wù)質(zhì)量，做好優(yōu)良服務(wù)的帶頭。醫(yī)院工會的特殊角色可以利用自身的優(yōu)勢為醫(yī)院發(fā)展帶來新的活力與力量。

二、醫(yī)院工會在醫(yī)院發(fā)展上的作用

雖然醫(yī)院工會的職責(zé)是從職工的利益角度出發(fā)，爭取維護(hù)職工的合法權(quán)益，但是對醫(yī)院的發(fā)展建設(shè)起到了巨大的積極作用。醫(yī)院工會是醫(yī)院建設(shè)發(fā)展建設(shè)中的組織基礎(chǔ)和工作基礎(chǔ)，市場的發(fā)展對職工和醫(yī)院提出了新的要求，醫(yī)院工會從本職上幫助職工不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，結(jié)合時(shí)代的特征，做出自己的努力與改變。醫(yī)院作為重要的民生部門，在社會上占有重要的地位，與多方建立利益關(guān)系，形成了復(fù)雜的管理體系。在醫(yī)院的發(fā)展中工會作為黨和政府系干部群眾的紐帶，穩(wěn)定醫(yī)院的勞動(dòng)關(guān)系，醫(yī)患之間的信任關(guān)系，穩(wěn)定社會穩(wěn)定發(fā)展的大局。通過工會組織創(chuàng)新管理，增強(qiáng)職工職業(yè)素養(yǎng)，樹立新風(fēng)氣，充分發(fā)揮工會在醫(yī)院發(fā)展中的作用。

（一）推動(dòng)發(fā)展

在醫(yī)院的發(fā)展過程中，完善的工會組織，能在醫(yī)院的發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。第一，端正醫(yī)院職工的工作態(tài)度，監(jiān)督醫(yī)院職工的工作質(zhì)量。在醫(yī)院的工作環(huán)境中，在面對經(jīng)濟(jì)利益的誘惑時(shí)，醫(yī)院工會可以及時(shí)有效地幫助職工人員樹立正確的價(jià)值觀念，堅(jiān)持信仰，提高工作嚴(yán)肅性，神圣性。第二，醫(yī)院的職工人員的醫(yī)德素養(yǎng)水平參差不齊，服務(wù)水平和意識也不完全一樣，醫(yī)院工會可以根據(jù)這一情況開辦相關(guān)活動(dòng)，或舉辦教學(xué)活動(dòng)等提高醫(yī)院職工素養(yǎng)的整體水平，鼓勵(lì)、監(jiān)督這些職工積極學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，樹立良好的工作風(fēng)氣，提高醫(yī)院的名譽(yù)。第三，完善的醫(yī)院組織，工會為醫(yī)院的管理提供了多方面的建議，方便建立出無懈可擊的制度，更能幫助醫(yī)院維護(hù)各方利益，利于醫(yī)院和諧氛圍的形成。

（二）促進(jìn)和諧

工會是和諧醫(yī)院建設(shè)中的主力軍，是廣大職工的貼心顧問，為廣大職工送去關(guān)心，有著其他組織無法比擬的優(yōu)勢。主要包括了以下幾個(gè)方面：第一，工會是醫(yī)院各方矛盾的調(diào)和劑，只有加強(qiáng)工會組織建設(shè)，才能增強(qiáng)和諧醫(yī)院的建設(shè)力量。而工會組織的建設(shè)，需要工會成員自身加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)和思想政治理念，并且嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)肅工作作風(fēng)，做和諧醫(yī)院的追隨者。第二，和諧醫(yī)院的基礎(chǔ)是廣大職工，工會作為職工的代表，集中并提出了廣大職工的意見與想法，使廣大職工參與了醫(yī)院的管理。第三，醫(yī)院工會算作是醫(yī)院管理構(gòu)架的一部分，同時(shí)可以站在醫(yī)院的角度為廣大職工維護(hù)合法權(quán)益，并制定相應(yīng)的福利制度，使職工在今后的工作更加熱情。

（三）構(gòu)建文化

任何企業(yè)單位的發(fā)展都需要建立自己的企業(yè)文化，一個(gè)成熟的企業(yè)在自身長期的發(fā)展過程中會逐步形成的關(guān)于價(jià)值觀、信念、儀式、符號、處事方式等方面的文化。企業(yè)文化有利于提高整體職工的凝聚力，職工的工作風(fēng)貌，最大限度提高工作質(zhì)量。在醫(yī)院的長期發(fā)展過程中，醫(yī)院文化與醫(yī)院的發(fā)展緊緊相連，同時(shí)還關(guān)系著醫(yī)院的管理制度以及今后的市場競爭。優(yōu)秀的醫(yī)院文化帶來的是清新的工作風(fēng)貌，帶來良好的社會風(fēng)氣，有利于社會的穩(wěn)定。完善的日常管理是優(yōu)秀的醫(yī)院文化的體現(xiàn)，在醫(yī)院的日常管理中，醫(yī)院的管理人員工作量較大，注意力多放在醫(yī)院的效益方面，在醫(yī)院的社會責(zé)任方面投入較少，醫(yī)院工會根據(jù)這一情況，從職工的實(shí)際角度出發(fā)，從基礎(chǔ)開始完善醫(yī)院的日常管理，從而形成了穩(wěn)定的發(fā)展道路。

醫(yī)院是一個(gè)不可或缺的社會機(jī)構(gòu)，與民眾的生活息息相關(guān)，醫(yī)院擁有重要的社會責(zé)任，醫(yī)院必須保持穩(wěn)定的發(fā)展才能保證民眾的生活正常進(jìn)行。在醫(yī)院的發(fā)展過程中，醫(yī)院工會扮演了重要的角色，醫(yī)院工會不僅促進(jìn)了醫(yī)院的有效發(fā)展，還提高了醫(yī)院的聲譽(yù)，加深了民眾對醫(yī)院的信任度，更讓醫(yī)院在日益競爭的市場上跟上時(shí)代的腳步，不被經(jīng)濟(jì)所淘汰。醫(yī)院在今后的發(fā)展中要更加注重工會的作用，努力完善工會的相關(guān)制度，以對醫(yī)院負(fù)責(zé)任的態(tài)度支持工會的工作，協(xié)助工會發(fā)揮出最大的作用，幫助醫(yī)院穩(wěn)定發(fā)展。

（作者單位為淮安市淮陰醫(yī)院）

參考文獻(xiàn)

[1] 邱星.淺談醫(yī)院工會在醫(yī)院發(fā)展中的作用[J].華章，2013（11）：301.

第5篇：社會在發(fā)展范文

與會嘉賓圍繞“中國工藝史與中國設(shè)計(jì)史的區(qū)別”“設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代問題”“現(xiàn)代設(shè)計(jì)與中國產(chǎn)業(yè)體制”“本土設(shè)計(jì)與國際設(shè)計(jì)”等議題，以對談的形式展開，就有關(guān)學(xué)界關(guān)心的話題貢獻(xiàn)觀點(diǎn)。

第一場專家對談?dòng)缮穷^大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長、美國藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院終生教授王受之擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。山東工藝美術(shù)學(xué)院院長潘魯生、中國藝術(shù)研究院常務(wù)副院長兼研究生院院長呂品田、中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院院長宋協(xié)偉、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所所長方李莉，就設(shè)計(jì)的“現(xiàn)代性”“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“設(shè)計(jì)理想”“中國設(shè)計(jì)歷程”等話題進(jìn)行了一個(gè)小時(shí)的交流。第二場專家對談?dòng)芍袊囆g(shù)研究院工藝美術(shù)研究所所長邱春林主持，設(shè)計(jì)史學(xué)者、中國美術(shù)學(xué)院副院長杭間、中國工藝美術(shù)史家、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授尚剛，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授何潔、西安美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)史論系主任趙農(nóng)，中國藝術(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所所長劉托，專家們就“工藝史”“設(shè)計(jì)史”“本土設(shè)計(jì)”和“設(shè)計(jì)創(chuàng)新”等話題進(jìn)行了對談。第三場對談?dòng)芍袊穆?lián)副主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長潘魯生擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，何潔、杭間、趙農(nóng)、中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院院長宋協(xié)偉、中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員劉佳，就“設(shè)計(jì)未來”“改革”“教育”和“學(xué)科建設(shè)”等話題進(jìn)行了討論。

最后一場對談?dòng)珊奸g擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，王受之、尚剛、北京大學(xué)教授張頤武、中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員曹小鷗、山東美術(shù)出版社總編輯李晉等，就“中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想”“生活啟蒙”“國家形象”問題進(jìn)行了交流。

會議最后，由中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所與山東美術(shù)出版社聯(lián)合舉行了中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所現(xiàn)代設(shè)計(jì)研究室主任曹小鷗的新作《中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想——生活、啟蒙、變遷》首發(fā)式，與會學(xué)者就此書的內(nèi)容、學(xué)術(shù)價(jià)值、出版意義等進(jìn)行了交流。

第6篇：社會在發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】天主教；科學(xué)；世俗化

對于科學(xué)與基督教的關(guān)系，英國神學(xué)家阿利斯特？E.麥克格拉思在分析時(shí)提出過這兩個(gè)問題：“一是科學(xué)與宗教是否與同一事實(shí)相聯(lián)系？二是科學(xué)的見識與宗教的見識是矛盾沖突還是相互補(bǔ)充？并據(jù)此得出兩者之間的對抗模式與非對抗模式?！笔聦?shí)上，中世紀(jì)傳統(tǒng)的天主教神學(xué)具有極強(qiáng)的排他性，由此造成了基督教與其他宗教、思想極其劇烈的沖突態(tài)勢，這種激烈的沖突不僅表現(xiàn)在基督教對其他宗教、對科學(xué)思想的沖突，也表現(xiàn)在基督教內(nèi)部，天主教與東正教，天主教與新教、清教之間，同時(shí)也表現(xiàn)在基督教各教派與所謂“異端”之間存在著激烈的沖突。

1、天主教與科學(xué)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)定位

宗教作為一種信仰既然產(chǎn)生于對自然現(xiàn)象無法理解而進(jìn)行的一種先驗(yàn)判斷，所以在某些時(shí)候宗教情結(jié)在一些人那里可能會表現(xiàn)為一種冥冥中強(qiáng)大的內(nèi)心力量，一份溫和的愛心，一種歇斯底里的激情，不顧一切的勇氣。理想、信念一般都不會得到現(xiàn)實(shí)的承諾，但這一切在當(dāng)時(shí)對有的科學(xué)家們來說卻鼓舞著他們運(yùn)用科學(xué)向未知世界挑戰(zhàn)。

卡斯特利恩在其論著《可疑的科學(xué)》中提出了知識與信仰的區(qū)別，從而奠定了反迫害論據(jù)的基礎(chǔ)?！拔覀兯苷J(rèn)識的只能是真理，他有賴于經(jīng)驗(yàn)的感知或‘證明’，既通過可以接受的前提推導(dǎo)出必然的結(jié)論。但我們能夠信仰并非真實(shí)的東西，信仰的基石不是證據(jù)或‘證明’，而是‘相信’．．．．．．信仰的開始就是知識的終結(jié)。因?yàn)槭鞘裁椿蚩杀淮_定是什么屬于知識的范疇。”堡壘在受到來自內(nèi)部的攻擊時(shí)就更容易被攻破。對于基督教這種半是主動(dòng)半是被迫的改變，懷德海曾說過的話可算是最為確切的解釋：“宗教如果不用與科學(xué)一樣的精神接受改革，它就不能恢復(fù)其固有的權(quán)威，宗教的原理或可永存；但此種原理的表現(xiàn)，需要不斷的發(fā)展。．．．．．．宗教思想可以發(fā)展為愈來愈精確的表現(xiàn)，摒棄未來的偶像；而宗教與科學(xué)的互相作用，就是促進(jìn)這種發(fā)展的一個(gè)重要的因素。”宗教寬容思想的產(chǎn)生無疑為科學(xué)的發(fā)展開始贏得極為寶貴的思想空間。

20世紀(jì)以來，天主教自身在理性化、世俗化道路上步伐加快，逐步完成了從自身體制到神學(xué)思想的更新，傳統(tǒng)天主教逐步被現(xiàn)代天主教所取代，基督教從產(chǎn)生長達(dá)幾千年的發(fā)展過程中，在進(jìn)入20世紀(jì)大門的時(shí)候，因應(yīng)時(shí)展的要求，需要重新整理以往留下的一切“遺產(chǎn)”，而這些很多是極其寶貴的精神財(cái)富，而有一些則是歷史的包袱，需要付出自己前所未有的勇氣與智慧才能將其加以清理。在這樣一個(gè)過程中，伴隨著教會內(nèi)部現(xiàn)實(shí)體制與神學(xué)研究的保守、開放勢力當(dāng)然也包括更多中立力量之間的爭執(zhí)、分化瓦解，在多種可能的道路中，天主教最終完成了今日形態(tài)的所謂現(xiàn)代更新，而對于天主教與科學(xué)的現(xiàn)代關(guān)系，仍然可以借用伊頓·巴博得模式對其加以分析，與現(xiàn)代社會與思想的特質(zhì)相似，呈現(xiàn)在我們面前的天主教同樣是一個(gè)多元、思想與現(xiàn)實(shí)特質(zhì)復(fù)雜的混合系統(tǒng)，在同時(shí)態(tài)與歷時(shí)態(tài)的時(shí)空轉(zhuǎn)換中，我們同樣需要一種多層面的維度來厘清其中的關(guān)系，事實(shí)上，很多時(shí)候?qū)τ谔熘鹘痰淖晕腋?，我們看到的不僅是轉(zhuǎn)換而且也是深化的過程。現(xiàn)代天主教與科學(xué)也并非由沖突簡單轉(zhuǎn)換為其他模式，在相互性與交流性日益增強(qiáng)的時(shí)代，傳統(tǒng)沖突模式被現(xiàn)代沖突所代替，存在就意味著分歧，而相互獨(dú)立、對話與整合則極大地開放與拓展了天主教與科學(xué)最富有時(shí)代意義的關(guān)系空間。展現(xiàn)了價(jià)值巨大與層次豐富現(xiàn)代問題域，從而也構(gòu)成了現(xiàn)代文明中不可或缺的一部分。

2、現(xiàn)代語境與天主教時(shí)代特性

天主教在現(xiàn)實(shí)社會中何以存在？不容否認(rèn)，這種存在的確顯現(xiàn)為一種多元?jiǎng)討B(tài)的混合形式，由于歷史、現(xiàn)實(shí)多種因素的長期影響的結(jié)果，這既體現(xiàn)為一種歷史化建制的遺留的形式和信仰服務(wù)團(tuán)體的形式共存；也體現(xiàn)為一種現(xiàn)實(shí)中歷史繼承性所帶來的被動(dòng)性存在與積極迎合當(dāng)下世界主動(dòng)性存在的統(tǒng)一；同樣也體現(xiàn)為一種文化性、精神性與理性的開放與封閉存在相結(jié)合的共同體。對現(xiàn)代天主教的分析首先存在一個(gè)需要對其進(jìn)行現(xiàn)實(shí)定位的問題，然而試圖給現(xiàn)代天主教劃分一個(gè)準(zhǔn)確的邊界并作一個(gè)完整的定位并不是一個(gè)簡單的事情，現(xiàn)實(shí)世界的眾多事物與現(xiàn)象既是一種獨(dú)立的存在，一種顯現(xiàn)。然而這種存在又不完全是絕對獨(dú)立的存在，每一個(gè)事物同時(shí)又是作為對其他事物一種參照的存在，正是借助其它與之緊密相關(guān)的事物，我們對一個(gè)事物的認(rèn)識得以清晰與準(zhǔn)確。

在對現(xiàn)代天主教的定位與分析中，科學(xué)與天主教的關(guān)系無疑是最為重要的一個(gè)參照體系。對于科學(xué)與天主教來說，在對其關(guān)系的論述與各自定位中，由于科學(xué)與天主教自身體系的復(fù)雜性，并非僅構(gòu)成兩個(gè)點(diǎn)、線或者面的關(guān)系。正如對科學(xué)定義需要借助一個(gè)復(fù)雜的內(nèi)容和多元的體系描述一樣，天主教同樣如此，英國科學(xué)史家約翰·奇曼這樣描述過科學(xué)，科學(xué)是一幅“地圖”，在這幅“地圖”中，有著無數(shù)人所尋找的點(diǎn)與各種各樣聯(lián)系通道，這一切隨著時(shí)間的變化又構(gòu)成了動(dòng)態(tài)的多樣化的圖景本身，天主教亦具有同樣復(fù)雜的圖景。由于歷史與現(xiàn)實(shí)的糾葛，這就構(gòu)成天主教與科學(xué)一種極其復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。

近現(xiàn)代西方社會的文明史表明，文藝復(fù)興所帶來人的思想的解放，以及現(xiàn)代社會思潮、文化形態(tài)、民族多樣性、多元化的形成與發(fā)展，使得現(xiàn)代世界益發(fā)呈現(xiàn)出多元性、開放性的特征，如此，現(xiàn)實(shí)世界任何一種文化、思想形式都不可能具有獨(dú)占性或壟斷性的影響，而只能在參與中發(fā)揮其價(jià)值與影響，由于現(xiàn)代社會的開放性特征，所以思想與文化意識形式對現(xiàn)代社會的參與度也與其彼此間相互性、互動(dòng)性、交流與對話的程度有關(guān)。而這與天主教在現(xiàn)代社會之前的情況已大不相同，文藝復(fù)興前的中世紀(jì)，教會幾乎是西方社會唯一的占主流的思想形態(tài)，科學(xué)及其他一切思想與文化幾乎都是神學(xué)思想的一部分。文藝復(fù)興、近代自然科學(xué)興起后的相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間，天主教無論是作為實(shí)體的教會還是思想意識形式的神學(xué)，其存在空間與邊界都在與科學(xué)及其他文化與思想的沖突中發(fā)生著較為劇烈的變動(dòng)。作為一種相對古老但思想精神內(nèi)涵積淀深厚的思想意識形態(tài)，教會并沒有在現(xiàn)代社會中淡出現(xiàn)代人的視野的原因在于現(xiàn)代社會對于傳統(tǒng)質(zhì)素的天然需要，再者就是教會自身所具有對現(xiàn)代社會適應(yīng)性所具有足夠的應(yīng)激彈性。從這個(gè)意義上說，天主教之所以在現(xiàn)代社會的影響力與作用發(fā)揮重新得到某種程度與形式的恢復(fù)，主要并不在于現(xiàn)代社會走向了天主教，而是天主教走向了現(xiàn)代社會。

3、天主教的理性化、世俗化道路

天主教走向現(xiàn)代社會一個(gè)最為重要的表現(xiàn)就是教會對社會關(guān)懷的強(qiáng)調(diào)與實(shí)踐，而在神學(xué)思想領(lǐng)域表現(xiàn)為重視神學(xué)與人類經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)，對走向現(xiàn)代社會的天主教來說，教會對于傳統(tǒng)神學(xué)思維所造成的對現(xiàn)實(shí)世界的傲慢、冷漠與隔絕也是深感憂慮，因此曾這樣呼吁，“我們這時(shí)代的人們，雖然對自身所有發(fā)明及技能，驚奇叫絕，但對現(xiàn)代世界的演變，對人在世界上的地位及任務(wù)，對私人及團(tuán)體所做諸般奮斗的意義，對人類和萬物的宗旨等問題，卻往往感到躊躇不安。故此，大公會議立意將基督所結(jié)合為一的天主子民的信德真理，予以闡明并詮解。同時(shí)，又將指出這天主子民對其寓居其內(nèi)的世界所有聯(lián)系、尊重及愛護(hù)。但為達(dá)成這目標(biāo)，再?zèng)]有比對上述諸難題，同人類直接交談更妙。在這交談內(nèi)，教會將借助福音神光，將她在圣神教誨下。由其創(chuàng)立者所接受的神力神方。提供給人類。應(yīng)予拯救者是人的人格；應(yīng)于革新者是人的社會。因此，我們的言論全部集中于人，集中于整個(gè)人，即人的靈魂、肉體、心情、良知、理智及意志?！笔聦?shí)上，啟示與教義構(gòu)成了天主教信仰的重要組成部分，但啟示與教義卻需要借助于人的理性與學(xué)識才能為現(xiàn)代人所認(rèn)知、理解、接受與傳播，因此，“神學(xué)家們有一個(gè)普遍的共識，那就是傳統(tǒng)、圣經(jīng)和教義實(shí)際上都是對歷史中人類經(jīng)驗(yàn)的一種表述，啟示不是圣靈直接灌輸給人類的，上帝的話語只能在人類的歷史中展開，其中耶穌的一生、受難和復(fù)活是啟示最完美的表達(dá)；對這個(gè)事件的經(jīng)驗(yàn)，是由有瑕疵的人、在具體的文化處境中、通過特定的語言表達(dá)的……傳統(tǒng)不是以某種固定的形式傳承下來的一種古老的東西，而是這個(gè)群體的信仰經(jīng)驗(yàn)通過各種形式（教會訓(xùn)導(dǎo)、圣經(jīng)、教會生活、禮儀）等傳承給下一代，具有未來指向的、最后會將啟示完美呈現(xiàn)出來的動(dòng)態(tài)的傳統(tǒng)。”

現(xiàn)代人的思維方式與現(xiàn)代社會、自然科學(xué)與社會科學(xué)相互關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代生存更多體現(xiàn)為一種運(yùn)用性、經(jīng)驗(yàn)性的思維方式，教會傳統(tǒng)神學(xué)過于思辨性和形而上的思維體系已不可能再在現(xiàn)代人中引起太多的影響和共鳴，教會以及神學(xué)對人類經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注無疑表明神學(xué)對科學(xué)所對應(yīng)工具理性的關(guān)注與實(shí)踐，在啟蒙主義世俗化浪潮中，工具理性戰(zhàn)勝了思辨理性取得了主導(dǎo)地位，在傳統(tǒng)神學(xué)中，天主教信仰需要思辨理性的論證而不斷深化，而現(xiàn)代神學(xué)，雖然已在相當(dāng)程度上克服了對工具理性的排斥，但也并未完全對其接受，神學(xué)并不需要完全拋棄其形而上思辨的超越，當(dāng)然也不能完全接受甚或完全排斥工具理性，正如教會所秉承的態(tài)度一樣，它需要在神性與人性、傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、思辨理性與工具理性之間保持適度的彈性與張力。這就表明天主教信仰的理性基礎(chǔ)既是一種靜態(tài)的存在，同時(shí)也是一種動(dòng)態(tài)的秩序。

參考文獻(xiàn)

[1]阿利斯特.E..麥克格拉思著，　譯.科學(xué)與宗教引論.上海：上海人民出版社，2000.10.51.

[2]R·B·沃納姆編，新編劍橋世界近代史，北京：中國社會科學(xué)出版社，1999，第643頁

[3]W·C·丹皮爾.科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系.北京：商務(wù)印書館，1997.638

[4]引自梵二會議文件《論教會在現(xiàn)代世界牧職》第3節(jié).

[5]　朱曉紅.梵二會議和羅馬天主教神學(xué).許志偉主編.基督教思想評論.上海：上海人民出版社，　2007.8.182.

第7篇：社會在發(fā)展范文

“四代會”以來的成績

在上海市城鎮(zhèn)工業(yè)合作聯(lián)社的指導(dǎo)下，在奉賢區(qū)委區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，奉賢區(qū)城鎮(zhèn)集體工業(yè)聯(lián)合社認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的方針政策，努力深化改革和拓展思路，強(qiáng)化服務(wù)功能，不斷提升科學(xué)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)能力，推動(dòng)企業(yè)自主創(chuàng)新，保持了經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。自上海市城鎮(zhèn)聯(lián)社四代會以來，奉賢聯(lián)社各方面工作都取得了可喜的成績，2008年至2012年實(shí)現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值91.3億元，銷售收入84.55億元，實(shí)現(xiàn)利潤4.25億元，上交稅收7.15億元。奉賢聯(lián)社2010年被上海市城鎮(zhèn)工業(yè)合作聯(lián)社評為上海市聯(lián)社先進(jìn)聯(lián)社、2011年被中華全國手工業(yè)合作總社評為全國集體經(jīng)濟(jì)先進(jìn)聯(lián)社、聯(lián)社主任薛祖國2012年被評為全國輕工行業(yè)先進(jìn)工作者、2008年至2011年奉賢聯(lián)社連續(xù)四年被評為上海市平安單位、2012年被評為上海市平安示范單位。

一、轉(zhuǎn)變觀念，壯大聯(lián)社隊(duì)伍

自中華全國手工業(yè)合作總社“六代會”和上海市聯(lián)社四代會后，面對大多數(shù)原成員單位產(chǎn)權(quán)制度改革后成為非公企業(yè)的新情況，奉賢聯(lián)社認(rèn)真宣傳貫徹中華全國總社、市聯(lián)社會議精神，破除傳統(tǒng)觀念的束縛，確立了新型集體經(jīng)濟(jì)的新觀念，將成為非公企業(yè)的原成員單位和承認(rèn)聯(lián)社章程的企業(yè)，經(jīng)過一定程序確認(rèn)，均發(fā)展或回歸為聯(lián)社成員單位。2011年合作創(chuàng)辦的上海奉賢小額貸款公司及拍賣行等企業(yè)相繼成為聯(lián)社成員。截至2012年年底，奉賢聯(lián)社成員單位已從2006年的25戶發(fā)展到35戶，較快地壯大了聯(lián)社隊(duì)伍。

二、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展

針對不少成員企業(yè)小富即安等現(xiàn)狀，奉賢聯(lián)社敏銳地認(rèn)識到要使聯(lián)社突破發(fā)展瓶頸，企業(yè)經(jīng)營者必須轉(zhuǎn)變思想觀念，真正樹立依靠科技進(jìn)步，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的意識。為此奉賢聯(lián)社通過多種形式組織成員單位學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，尤其針對只注重生產(chǎn)、忽視科技的共性問題，鼓勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)加大科技投入，依靠科技進(jìn)步，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品市場競爭力。上海實(shí)業(yè)振泰化工有限公司、上海奉賢鋼管廠、上海海螺水泥有限責(zé)任公司等企業(yè)相繼建立技術(shù)研發(fā)中心，提升了企業(yè)科技素質(zhì)，并取得了較好成績。2012年，成員單位上海實(shí)業(yè)振泰化工有限公司、上海奉賢鋼管廠、上海市奉賢設(shè)備容器廠等5家企業(yè)被上海市科委評為上海市高新技術(shù)企業(yè)。2012年共獲得授權(quán)專利57項(xiàng)。

三、強(qiáng)化服務(wù)功能，創(chuàng)新管理體制

當(dāng)前社會處于大發(fā)展大變革時(shí)代，各種矛盾及歷史遺留問題錯(cuò)綜復(fù)雜，一旦處理不當(dāng)往往引起群體性上訪，影響社會穩(wěn)定。不斷探索構(gòu)建和諧企業(yè)的新形式、新方法，創(chuàng)新管理體制、強(qiáng)化服務(wù)功能，確保成員單位生產(chǎn)穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展，是聯(lián)社工作要面臨的新挑戰(zhàn)。為此，聯(lián)社制訂了一系列制度并積極推行，如行政工會平等協(xié)商制度、員工待遇正常增長機(jī)制、黨建通氣制度等，確保了企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系和諧穩(wěn)定，促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展。2009年，面對銀行轉(zhuǎn)制過程中7戶成員單位轉(zhuǎn)貸限制問題，經(jīng)聯(lián)社協(xié)調(diào)以“打包還貸”的形式，清償原貸款本息，解決了銀行收貸給企業(yè)帶來的困難，并積極爭取政策支持，既減輕了企業(yè)負(fù)擔(dān)，又確保了聯(lián)社資產(chǎn)的安全。2011年，聯(lián)社與有關(guān)部門協(xié)調(diào)，幫助解決了5戶改制企業(yè)因土地未置換而造成無法抵押貸款的歷史遺留問題。2012年積極督促成員企業(yè)開展職工教育培訓(xùn)工作，既提升了企業(yè)職工技術(shù)素質(zhì)，又為26家企業(yè)爭取到區(qū)教育培訓(xùn)補(bǔ)貼費(fèi)105萬元，得到了企業(yè)一致好評。為了使送溫暖幫困工作常態(tài)化、制度化，2012年聯(lián)社制訂了實(shí)施細(xì)則，明確了幫困對象及享受標(biāo)準(zhǔn)，并在成員單位中宣傳與推行，在改制企業(yè)中職工反響強(qiáng)烈，使職工凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)，促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展。

今后五年的工作目標(biāo)

面對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略根本性變化的新情況，結(jié)合上海加快建設(shè)“四個(gè)中心”和現(xiàn)代化國際大都市的新要求，按照奉賢區(qū)進(jìn)一步推進(jìn)“三化兩建設(shè)”目標(biāo)，全面深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十精神，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全局，堅(jiān)持深化改革，不斷創(chuàng)新工作機(jī)制，突出指導(dǎo)和服務(wù)，進(jìn)一步推進(jìn)奉賢聯(lián)社轉(zhuǎn)型發(fā)展，力爭通過五年的努力，使聯(lián)社的經(jīng)濟(jì)跨上一個(gè)更高的臺階，為2020年實(shí)現(xiàn)200億元銷售總額、8億元納稅的宏偉目標(biāo)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。為此，聯(lián)社今后五年主要做好以下三個(gè)方面工作。

一、著力依靠技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)

35家成員單位中屬于制造業(yè)的達(dá)到75%以上，且大多是配套產(chǎn)品，處于產(chǎn)業(yè)鏈低端，科技含量低，留給企業(yè)的生存空間越來越小，所以一定要增強(qiáng)轉(zhuǎn)型發(fā)展的緊迫感，切實(shí)加強(qiáng)服務(wù)指導(dǎo)。一是要鼓勵(lì)以企業(yè)為主體的技術(shù)創(chuàng)新，用好市、區(qū)兩級政府有關(guān)技術(shù)創(chuàng)新的政策資源。二是聯(lián)社要自身拿出一部分資金，支持和引導(dǎo)企業(yè)緊貼市場，加大研發(fā)投入開發(fā)新產(chǎn)品，形成一批自主知識產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)，促進(jìn)企業(yè)的自主品牌建設(shè)，增強(qiáng)企業(yè)競爭力?？傊?，要經(jīng)過五年的努力，培育提升5個(gè)以上制造業(yè)龍頭企業(yè)，促進(jìn)聯(lián)社成員單位制造業(yè)由大變強(qiáng)，向先進(jìn)制造業(yè)大步邁進(jìn)。

二、著力資本運(yùn)作、科學(xué)決策，

提高聯(lián)社自身資產(chǎn)質(zhì)量

對于分布南橋鎮(zhèn)區(qū)外的直屬單位，要仔細(xì)分析，結(jié)合奉賢區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)行科學(xué)評估認(rèn)證，加大資本運(yùn)作力度，通過資產(chǎn)重組、合作開發(fā)等形式，發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，拓展聯(lián)社經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。對聯(lián)社參股的上海實(shí)業(yè)振泰化工有限公司，積極支持企業(yè)產(chǎn)品向精細(xì)化的高端產(chǎn)品發(fā)展，爭取五年內(nèi)在創(chuàng)業(yè)板上市?？傊?，要通過提高聯(lián)社自身資產(chǎn)的運(yùn)行質(zhì)量，確保效益最大化。

同時(shí)，要進(jìn)一步加大奉工園區(qū)的招商引資工作，挖掘潛能，提高園區(qū)招商質(zhì)量，并通過創(chuàng)投等形式參與以高科技為基礎(chǔ)的企業(yè)，從而產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

三、著力開發(fā)樓宇經(jīng)濟(jì)，發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)

第8篇：社會在發(fā)展范文

計(jì)量在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和國際交流中的作用

當(dāng)今社會的發(fā)展向著全球化、多元化、專業(yè)化方向發(fā)展,彼此間的貿(mào)易合作和國際間交流不可缺少。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開一個(gè)有序的環(huán)境,在貿(mào)易交往中,沒有一個(gè)統(tǒng)一的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)更是難以進(jìn)行。正是因?yàn)橛辛丝茖W(xué)統(tǒng)一的計(jì)量單位制度,有了國家通過法制進(jìn)行保證執(zhí)行,才維持了良好的經(jīng)濟(jì)秩序,才使貿(mào)易糾紛有了仲裁的依據(jù),從而維護(hù)了貿(mào)易雙方的利益,促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展。在國際交往和國際貿(mào)易中,要想進(jìn)入國際市場,商品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和商品的質(zhì)量計(jì)量就必須符合國際標(biāo)準(zhǔn),也就是說商品的測量數(shù)據(jù)和檢驗(yàn)結(jié)果必須要得到貿(mào)易伙伴的承認(rèn)和接受。在國際貿(mào)易交往中,測量手段和檢驗(yàn)手段先進(jìn)的一方往往是國際標(biāo)準(zhǔn)的制定者,有著較強(qiáng)勢的解釋權(quán)和話語權(quán),能夠在貿(mào)易中處于主動(dòng)地位,可見能否掌握先進(jìn)的計(jì)量手段和技術(shù)是一個(gè)國家貿(mào)易地位的體現(xiàn),影響到國家的國際競爭力。

計(jì)量與百姓生活密切相關(guān)

計(jì)量在百姓生活中更是密不可分,可以說是隨處可見。我們?nèi)粘Ｉ钪械乃?、電、燃?xì)獾挠?jì)量結(jié)算,現(xiàn)在許多新建小區(qū)都采用了供暖用熱計(jì)量收費(fèi),小到我們每天在市場或在超市買菜大到購買房屋面積的測量和看病就醫(yī)等都離不開準(zhǔn)確的計(jì)量。隨著國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出,對能源的控制將會越來越嚴(yán)格,階梯電價(jià),峰谷平用電等措施的出臺,也會影響到普通百姓的生活,同時(shí)也對電表的計(jì)量功能提出了更高的要求。隨著人們健康環(huán)保意識的增強(qiáng),對裝飾材料有害物質(zhì)的檢測、水質(zhì)的檢測、噪音的檢測、電磁輻射檢測等也需要一支公正、公平、權(quán)威的計(jì)量檢測隊(duì)伍做保證。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在我們生活中的應(yīng)用,我們所使用的手機(jī)通信、汽車導(dǎo)航、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用等也無處不體現(xiàn)著計(jì)量技術(shù)發(fā)揮的重要作用,也就說我們每一天的生活和工作都要和尺、秤、表等打交道,計(jì)量已經(jīng)融入到我們的生活中。

結(jié)束語

第9篇：社會在發(fā)展范文

一、商品經(jīng)濟(jì)意識的介入客觀地說，在商品經(jīng)濟(jì)意識的作用下，今天的人們在人生觀、價(jià)值觀等方面都在發(fā)生著新的變化。這就不可避免地促使社會實(shí)踐活動(dòng)中的演講者，重新以商品經(jīng)濟(jì)的眼光觀察社會、透視人生、辨析復(fù)雜的人際關(guān)系，闡發(fā)深刻的思想哲理，以把握和適應(yīng)社會發(fā)展的趨勢。例如：

“改革開放的大潮一浪高過一浪，競爭已進(jìn)入我們生活的每一個(gè)角落。競爭的一個(gè)重要方面，就是人才的競爭，在優(yōu)勝劣汰中，每個(gè)有識之士都會重新尋找自己的位置，重新認(rèn)識自己的價(jià)值。然而人才何在？在于發(fā)現(xiàn)、尋找，更重要的還是在于自我推銷?！?/p>

這是陳駒在題為《時(shí)代需要推銷你自己》的演講中說的一段話。演講者以充滿商品意識和競爭觀念的“推銷”一詞立論，深入闡述了在人才競爭中勇于“自我推銷”的必要性和重要性。當(dāng)我們翻閱報(bào)刊的時(shí)候，常常會看到諸如《市場——一所新大學(xué)》《幸福未漲價(jià)》一類的演講題目。由此可見，商品經(jīng)濟(jì)意識的介入，使演講這一現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，體現(xiàn)出了多么鮮明的時(shí)代特色。

二、商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的介入隨著市場經(jīng)濟(jì)的日趨活躍，無論是商品廣告、市場營銷，還是商貿(mào)洽談、交易論辯，都離不開信息的傳播和交流。演講作為一種有效的媒介手段，在商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮了不容忽視的重要作用。無庸置疑，正是一些商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的廣泛參預(yù)，使之成為現(xiàn)代社會生活中一片獨(dú)具魅力的風(fēng)景所在。例如：

“恩格斯說過這么一段話：‘庸人把唯物主義理解為貪吃、酗酒、娛樂、、虛榮、愛財(cái)、吝嗇、貪婪、牟利、投機(jī)，簡言之，即他本人暗中所迷戀著的一切齷齪行為……’公司經(jīng)營從根本上是服務(wù)于顧客，但絕不能以‘庸人’暗中所迷戀著的一切齷齪行為來迎合與滿足之，用這種方式賺來的錢也必然是骯臟與不潔的，因?yàn)樗鼡p害了人類至高無上的尊嚴(yán)！”

這是在公司開業(yè)典禮上以《商道與尊嚴(yán)》為題發(fā)表的一段演講。演講者引述恩格斯的言論，旗幟鮮明地鞭撻了在商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)中損害人類尊嚴(yán)的“一切齷齪行為”，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，給人以強(qiáng)烈的警示。這類商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的廣泛參預(yù)對演講業(yè)的發(fā)展無疑起了推波助瀾的作用。

三、商品經(jīng)濟(jì)語匯的介入演講是一種語言藝術(shù)，隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)文明的不斷進(jìn)步與發(fā)展，大量傳播商品經(jīng)濟(jì)信息的語匯已介入到各種商務(wù)演講中來了。同時(shí)，隨著對外開放的經(jīng)濟(jì)交流不斷擴(kuò)大與深入，許多體現(xiàn)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)色彩的外來語匯也被大量地吸收過來，并派生出各式各樣的新語匯，從而極大地增強(qiáng)了社會交際語言的實(shí)用性與表現(xiàn)力。這種符合語言發(fā)展客觀規(guī)律的文化現(xiàn)象，也就成了演講業(yè)發(fā)展的一個(gè)強(qiáng)力推動(dòng)劑。例如：“在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)仍面臨著生產(chǎn)建設(shè)資金投入短缺問題的同時(shí)，消費(fèi)品的生產(chǎn)量和進(jìn)口量的強(qiáng)勢增長卻偏偏要處處擠投資，爭原料，搶能源，占市場，形成難以抑制的、居高不下的膨脹剛性，而這又恰恰是發(fā)展中國家現(xiàn)代化進(jìn)程初始階段的大忌。難怪一些海外朋友曾不客氣地指出：國內(nèi)的進(jìn)口狂熱和超前消費(fèi)簡直就是‘破產(chǎn)行為’！”

這是史策在題為《快從集團(tuán)消費(fèi)中警醒》演講中的一段話。演講者在分析我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和矛盾的基礎(chǔ)上，深刻地揭示了“集團(tuán)消費(fèi)”的嚴(yán)重危害。語勢強(qiáng)烈的表達(dá)中融入了不少經(jīng)濟(jì)語匯，鮮明地體現(xiàn)了具有時(shí)代信息的語言特色。

四、新形勢下演講的社會效應(yīng)那么，新形勢下演講的這種新的發(fā)展態(tài)勢將會產(chǎn)生哪些積極的社會效應(yīng)呢？

（一）交際效應(yīng)。演講是一種社會性的交際活動(dòng)。它采取商業(yè)性實(shí)踐活動(dòng)方式的意義，不僅反映在擴(kuò)展的交際領(lǐng)域上，而且表現(xiàn)在獲取的交際效應(yīng)上。不管是開業(yè)慶典、公益贊助，還是商務(wù)宴請、經(jīng)貿(mào)饋贈(zèng)，演講者的致辭都將產(chǎn)生特定的社會交際效應(yīng)。這種效應(yīng)，既可以調(diào)節(jié)人際關(guān)系，又能夠增強(qiáng)社會效益。

（二）廣告效應(yīng)。演講是一種公開性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。它勢必在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等眾多領(lǐng)域發(fā)揮作用。強(qiáng)烈的廣告效應(yīng)，就是這種影響的一個(gè)重要體現(xiàn)。在競選、應(yīng)聘、營銷、義賣等社會活動(dòng)中，人們就是充分利用了演講的廣告效應(yīng)，為自己或企業(yè)樹立起良好的公眾形象的。這不僅可以向社會展示個(gè)人的才智，而且能夠?yàn)槿后w謀取更大的經(jīng)濟(jì)利益。 不要采集我的