迷人的火塘精選(九篇)

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第1篇：迷人的火塘范文

“看吧，看吧——”學(xué)校里傳出了激蕩的歌聲。“六一”兒童節(jié)即將來臨，學(xué)校舉行了盛大的慶祝活動，組織了一場合唱比賽。

塞前要化妝！只見我班幾位“口蜜腹劍”向我擁來，我進是找“妝”，退是示弱，進退兩難的我被她們擒住，化好了妝?？山裉焓且粋€大大的艷陽天，烈陽高照，汗水嘩嘩流。再加上我班順序定在倒數(shù)第五，時間過長，不到半小時，汗水就把粉底沖了個干干凈凈。這下可省水洗臉了！“警急集合！”只聽班長號角高吹，我們立刻開始了“臨時抱佛腳”——最后彩排。

“接下來是五四班上臺表演”主持人拿著跟電棍一樣的麥克風(fēng)高呼我班的大名。我軍氣勢兇兇加自信滿滿加面帶微笑地上了臺（”氣勢兇兇“給對手一個下馬威；“自信滿滿”是給自己“壯膽加威”；“面帶微笑”是為了討好評委。）首先，“公共節(jié)目”（即校歌，每班必唱）上演，由于沒有“現(xiàn)代化裝備”，我們只有扯開嗓子吼，而又必須聲音柔和不可粗曠，這可苦了同學(xué)們，大家都一副副拼了小命似的扯嗓子高亢而又盡量壓住那么一點“干嗓破鑼”聲。無法子??！聲音過小的話評委立馬對你沒好感。所以當(dāng)唱到最后高聲時不得不連“干嗓破鑼”聲也加進來以把聲音調(diào)高。一曲剛了，我們還沒來得及吸一口濕潤的新鮮空氣就立馬開始了“娛興”節(jié)目（即自選歌曲）“迷人的火塘”。大家只好重抖精神開始高吟歌聲！兩曲止聲，我們一個個快步但有秩序的下了舞臺?；氐?ldquo;大本營”，大家立刻開始了“討水戰(zhàn)爭”以“犒勞”喉嚨。

我班最后以0.013分之差負于五三班成為第二名。但我們依然很高興！1、作業(yè)減半；2、我都沒有想到的“原聲原唱”竟能與“現(xiàn)代化”設(shè)備抗衡！奇跡！奇跡！

四川南充市大北街小學(xué)五年級：羅御豐

第2篇：迷人的火塘范文

年頭一開春，湘西的山民們便把年前備好的干辣椒輕輕剖開，將里面的辣椒籽抖出來，用凈水泡壯，就種進了土里。沒幾天，嫩小的苗兒就出土了，沒幾天，粉白的辣椒花就開了，沒幾天，頭一茬辣椒就紅了。這時候，山鄉(xiāng)的日子也就變紅了。

種辣椒自然是男人們的事，摘辣椒，串辣椒，曬辣椒，掛辣椒便是女人的事了，她們把滿背的紅辣椒背回家，用事先搓好的稻草繩子，把紅辣椒一串一串地串起，掛在山村木樓最當(dāng)眼的地方，這時節(jié)，山鄉(xiāng)的紅辣椒就是湘西的一道亮麗迷人的風(fēng)景了。

湘西的山里孩子從小就喜愛紅辣椒，當(dāng)他們開始吃飯的那一天，母親有意把帶紅辣椒辣味的菜湯讓孩子嘗嘗，孩子被辣出了眼淚，辣出了細汗，辣麻了嘴巴，母親用自己的嘴巴對孩子的嘴巴輕輕一吹：“莫哭，莫哭，我的多乖，喝了辣子湯長高長胖了……”孩子一聽，眼里滾著淚珠，嘴角辣得紅紅的，臉上卻掛著鮮活的笑，仿佛一下子長大了許多。

湘西的男人們總是把紅辣椒寄托于厚實的渴盼里，一盤佐料俱佳的好菜少不了紅辣椒，男人們還嫌辣味不夠，索性從辣椒串上扯下幾顆或鮮或干的紅辣椒，一口飯一口菜再咬上一口紅辣椒，那神色且望形又愜意，幾個相好的男人聚在一起，干炒一盤紅辣椒拌和黃豆子或花生米，炒脆炒香，倒上幾杯包谷燒酒頻頻舉杯，這盤香脆的紅辣椒便就是最好的下酒菜了，幾杯酒下肚，嚼上一顆香辣椒和幾顆脆黃豆和幾顆花生米，額上漸漸冒出了細汗，平時壓在心底的心話終于打開了閘門。有時抓起一把紅辣椒放在通紅的火中燒熟，用擂缽搗細，放上鹽放上醋，那就是湘西有名的“火燒辣子”。有時遇上感冒，男人們扯下一把紅辣椒切細和生姜片用開水泡就一碗辣椒生姜茶，趁著火辣辣的一口喝下去，蒙頭大睡冒一身大汗，感冒就能消褪。

如果是在湘西苗鄉(xiāng)里，就有唱“辣子”歌的習(xí)俗。那就是苗鄉(xiāng)人婚嫁喜慶的良辰吉日，客主雙方在用餐時所唱的喜慶歌，一般是嫁女的客方在喜席上提出挑戰(zhàn)：“你們看，這么豐盛的喜席，就是沒有放辣椒，沒有味?！逼鋵?，這里指的辣椒就是要對歌，挑戰(zhàn)客方事先作好了準備，帶有一至兩名歌手，作為接親的男方不能示弱，由一名男歌手亮嗓應(yīng)戰(zhàn)，一男一女或一男兩女的雙方歌手以辣椒為由頭進行苗歌對唱，唱娘家的嫁妝，唱婆家的喜席，唱喜悅的心情，唱花草樹木，唱天上人間，唱天南地北，唱古今中外，此起彼伏，直到客散了，男方的歌手用歌一直送出村外，依依不舍地別離。這個唱辣椒歌的習(xí)俗在湘西苗鄉(xiāng)就是苗族文化的一種展示。

第3篇：迷人的火塘范文

檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)地處224國道線上，距?？诩s300公里，距三亞28公里。由一個黎村、一個苗寨、一片神秘的原始雨林三大板塊組成。景區(qū)森林茂密，間有連綿數(shù)公里的檳榔樹，故名。

時逢周末，前來旅游度假的客人接踵而至，大大小小的旅游車、私家車擠滿了景區(qū)大門內(nèi)外的停車場，紅紅綠綠的導(dǎo)游小彩旗在人聲鼎沸的山谷中飄揚，陽光下，到處灑滿歡聲笑語。

感謝景區(qū)管理人員，給我找來一套當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族服裝進行旅游體驗，讓我非常愜意做了一回黎族阿妹。

進入景區(qū)，首先映入眼簾的是一排排一片片秀麗挺拔的檳榔樹，間或有一些椰子樹。椰子樹顯得墩實粗壯，當(dāng)?shù)厝朔Q阿哥樹；檳榔樹顯得高挑苗條，人稱阿妹樹。一陣山風(fēng)吹來，讓人為之一爽，明顯感覺比?？跊隹?。陪同的工作人員阿強介紹，檳榔谷因?qū)俚湫偷纳降貧夂?，比?？跊隹旌脦锥?，是一個不錯的消夏避暑勝地。

進入黎家寨子，我按照導(dǎo)游的示范跟當(dāng)?shù)卮迕翊蛘泻簦贺Q起右手大拇指放到胸前，微微一彎腰向?qū)Ψ秸f聲“布隆”，果真大受歡迎。“布隆”在黎語里是檳榔的意思，同時也是“你好”、“好棒”之意。而在苗家山寨，若你懂得向主人說一聲“米公”（你好），同樣會受到主人的歡迎。

沒走多遠，便見一群游客圍在一片檳榔樹和椰子樹下歡呼雀躍，“布隆”、“ 米公”之聲不絕于耳，響徹整個寨子。原是兩位身著紅色T恤衫的黎苗小伙兒在向游客表演爬樹比賽。一個爬檳榔樹，一個爬椰子樹，三下兩下就“竄”到樹梢，估計也就十來秒鐘吧，摘下來的檳榔1塊錢一個，椰子10塊錢一個，眾人一搶而光，供不應(yīng)求！正宗新鮮椰子，絕對原汁原味，不加任何食品添加劑，嘗一囗，直從齒間爽到心田……

我在一個黎苗同胞的釀酒坊加入天南地北的游客隊伍，在一聲聲“布隆”“ 米公”的喜悅中，品嘗主人捧出的山欄米酒，那滋味，酸甜滑潤，十分可口。酒坊里還有原始方法釀造的蜂蜜酒、地瓜酒等。品嘗之余，游客紛紛解囊搶購，似乎個個不甘示弱，即或醉倒在檳榔谷原始迷人的風(fēng)情里又何妨……

黎苗山寨“活化石”博物館

走過一段段水泥或石板鋪就的小徑，我們探訪了依山而建原始古樸的黎苗山寨，看見中國古代最先進神奇的紡織工具“琚腰織機”，見識了人類無紡時代最優(yōu)質(zhì)的樹皮衣“見血封喉樹皮衣”，領(lǐng)略了全島唯一幸存四腳高懸的“百年谷倉群”，認識了全球瀕臨滅絕的珍稀植物“坡壘樹”。特別是在一群織布的黎家阿婆里面，我領(lǐng)略了素有海南“敦煌壁畫”之美譽的紋面風(fēng)采。

在一間保存完好的古老的黎家叮咚屋，看見一位約莫70多歲的阿婆正在堂屋的土灶前生火用鐵鍋做早餐。屋內(nèi)陳設(shè)簡陋，似乎是在努力保存或還原著某種歷史遺跡?；鹛辽戏?，掛著兩排密密麻麻的動物齒骨。我大惑不解，蹲下來問阿婆，她笑著說了一句什么話，我聽不懂。一旁的導(dǎo)游介紹說，阿婆不會漢活，那些骨頭是野豬的齒骨。過去黎家以狩獵為生，每獵獲一頭野豬，就把它的齒骨掛在火塘上方或大門外，是一種能力與財富的象征。

我們晃晃悠悠走過山谷上空的吊橋，乘坐高空滑索幾秒鐘跨越山澗，感受瞬間風(fēng)從耳邊掠過的驚險與刺激。踏上歸程的時候穿過造型別致的鳥巢門，走進黎苗同胞的船型屋以及制陶坊，穿越時空的爐火在我眼前隆隆呼嘯，紅紅的火苗舔出一道道讓人嘆為觀止的土陶工藝，不得不佩服黎苗同胞的聰明能干。

進入苗家山寨，我們參觀了蠟染坊、苗銀世家，欣賞了赤足上刀山、下火海的絕技表演。百歲長廊里，一位苗族老大爺正在為一位患風(fēng)濕的游客配制草藥，一位苗族大嫂正用鍘刀把草藥切碎……在苗家文化長廊，陳列的一些古往今來的勞動生活用具生動演繹人類歷史進步的痕跡，讓我感受到生活在今天這個時代的幸運與幸福。

永不落幕的舞臺

轉(zhuǎn)了一圈回到景區(qū)歌舞演藝場，剛好看到一場原生態(tài)的大型民族歌舞。現(xiàn)代科技時尚聲光音響效果響徹檳榔谷熱帶雨林深處，呈現(xiàn)出遠古時代當(dāng)?shù)卦∶裆幌⒌膼矍楣适潞蛫^斗歷程。

在這里，我有幸欣賞到傳說中的黎苗古老樂器：鼻簫、口弓、叮咚板、獨木皮鼓、蛙鑼等，還有用牛角、圓木、竹子、椰殼等制作的古樂器及其演奏的精彩音樂。見識了黎族傳統(tǒng)民間工藝“紡、染、織、繡”，阿婆們一個個靈巧地舞動手指，優(yōu)美的黎錦展現(xiàn)在我們面前，象征著民族團結(jié)與智慧的美麗圖案，紅飛翠舞，色彩絢麗，令人愛不釋手，不由對阿婆表示由衷地稱贊與崇拜。

令人叫絕的是，這里也許是我有生以來見過的唯一一個永不落幕的純原生態(tài)大舞臺了，舞臺立體設(shè)計別出心裁，分上下三層甚至更多，最底層是演員表演的舞臺，舞臺旁邊是現(xiàn)實生活中當(dāng)?shù)卦∶裆a(chǎn)、生活用的水車、陶器，還有大榕樹檳榔樹等實物相互哄托襯映，第三層則完全是當(dāng)?shù)卦∶瘳F(xiàn)實生活中的叮咚屋和船形屋，依山而建，錯落有致，掩映在一片片檳榔樹和大榕樹之間，阿公阿婆搬著草凳坐在門外的小院壩上小憩。夕陽西斜，外出歸來的村民三三兩兩走向密林深處的山地人家，一條條逶迤起伏的羊腸小徑自古老民居房前屋后阡陌縱橫，構(gòu)成絕妙的舞臺背景。一句話，舞臺演繹與日常生活融為一體，自然天成，妙趣橫生，讓人久久難以忘懷。

奇妙的晨曲

晚飯后，我余興未盡，想感受一下景區(qū)的夜晚。主人破例安排我們借宿景區(qū)招待所，因為景區(qū)正在興建度假酒店，目前只能為游客提供餐飲服務(wù)，還不能接待游客住宿。我暗自慶幸，想想每天接踵而至的國內(nèi)外游客，想在景區(qū)住上一晚的不在少數(shù)，唯有我們獲此殊遇。招待所是一棟依山傍水的兩層石墻小平樓，屋后是茂密的森林，有一株藤本植物的枝葉竟然伸到二樓陽臺上來了。房前有一面漂亮的袖珍湖泊，晚霞將四周的森林、岸邊的檳榔樹、椰子樹以及一枝秀竹涂上一抹金黃，倒映湖中，乍一見讓人恍若隔世。我們的到來顯然打擾了這里的另外一些主人，一只又一只林間的知了尋著燈光飛進房間，一只知了剛好落在一份旅游手冊上，一同聊天的攝影師隨即拍下這個有趣的鏡頭。

第4篇：迷人的火塘范文

合:尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們，新年好!

甲:新年的鐘聲即將敲響,

乙；新年的禮花即將綻放．

丙丁:在這辭舊迎新之際,請允許我們代表全校學(xué)生向各位領(lǐng)導(dǎo)、老師拜年啦!

合:祝大家新春快樂,身體健康，合家幸福，萬事如意!

甲:年年歲歲花相似

乙:歲歲年年人不同.

丙:過去的一年,我們因為各位老師的辛勤耕耘而倍加驕傲.

丁:回首2004年,我們因為各位領(lǐng)導(dǎo)的大力支持而深感榮幸.

甲:學(xué)習(xí)成績再創(chuàng)輝煌

乙:校園文明不斷進步

丙:尊師重教蔚然成風(fēng)

丁:探索科學(xué)不敢懈怠

合；過去的一年，我們信心滿懷，熱情洋溢

展望未來，我們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚

甲:讓我們在新的一年里

乙:向著更高的目標奮勇前進

丙：今天我們歡聚一堂

丁:面對新的挑戰(zhàn)

甲：我們已邁出了堅實的步伐

乙：放飛出了希望的理想，展開了嘹亮的歌喉

合:我們堅信；gushiju.com西小的明天一定會更加美好。

######小學(xué)歌詠比賽現(xiàn)在開始

甲:首先請聽領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表新年祝福吧.

謝謝領(lǐng)導(dǎo)！

男：請把我的歌帶回你的家，請把你的微笑留下，下面請欣賞一、一中隊的合唱《歌聲與微笑》。

女：地上有一分錢，你會撿起來嗎？看看我們的小朋友是怎么做的，請聽一、二中隊合唱《一分錢》。

男：北京是我們的首都，我愛北京，更愛那雄偉壯麗的天安門！請欣賞一、三中隊同學(xué)給我們帶來的《我愛北京******》。

女：泥娃娃沒有心，泥娃娃不會動，泥娃娃不會想……。可一但穿上漂亮的衣服，小朋友們都喜歡它，請聽一四中隊小朋友的小合唱《泥娃娃》。

男：接下來請欣賞二、一中隊的小合唱《賣報歌》。

女：春天草兒綠，春天花兒香，春天小鳥樂哈哈，請聽二、二中隊的《春天在哪里》。

男：我們的祖國正在不斷走向繁榮富強，我們在祖國母親溫暖的懷抱中幸福的成長，請欣賞二、三中隊帶來的歌曲《我們的祖國像花園》。

女：接下來請聽二、四中隊的小合唱《數(shù)鴨子》

男：做完了一天的功課，讓我們盡情歡樂，盡情放松自己，請聽三一中隊的《讓我們蕩起雙槳》。

女：瞧，來了一群活潑可愛、聰明伶俐的藍精靈，請聽三、二中隊帶來的《藍精靈》。

男：下面，請大家用熱烈的掌聲歡迎三、二中隊合唱《祖國祖國多美麗》。

女：我們是幸福的一代，有黨和政府的親切關(guān)懷，有親人的細心呵護，生活在花園般優(yōu)美的校園，你們知道在舊社會里，我們同齡的小朋友是怎樣生活的嗎？請聽三、三中隊的《買報歌》。

男：接下來請聽三、三中隊的《聽媽媽講那過去的故事》。

女：唱吧，唱吧，快樂的少先隊員，讓我們一起在節(jié)日里歡歌笑語！請聽三、四中隊的《快樂的節(jié)日》。

男：下面請欣賞六、一中隊的合唱《小荷花回老家》。

女：接下來請合唱《童心似小鳥》

男：我們是跨世紀的新一代，生活充滿了陽光，我們是幸福的！可是大家知道嗎？在黑暗的舊社會里，許多人受壓迫受剝削，過著非人般的生活！不信嗎？請聽六、二中隊的《聽媽媽講那過去的事情》。

女：接下來請聽六、二中隊的《讓我們蕩起雙槳》。

男：小溪緩緩的流淌,時而漸行歡歌，時而靜如玉盤，時而叮咚著響，請欣賞六、三中隊的《小溪流水響叮咚》。-->

女：不同的民族，不同的風(fēng)俗，侗家的歌聲，婉轉(zhuǎn)動聽！下面請欣賞六、三中隊大合唱《迷人的火塘》。

男：童年給我們帶來了多少美好的回憶，也給我們帶來了多少綺麗的幻想！請聽五一中隊的合唱《童年》。

女：接下來請欣賞合唱《外婆的澎湖灣》

男：“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”這是千百年來我們對老師的贊美。沒有老師的辛苦，又怎么會有我們的成長？老師，您們辛苦了！請欣賞五、二中隊給我們帶來的兩首贊美老師的歌曲《每當(dāng)我走過老師窗前》以及《我愛米蘭》。

女：當(dāng)莊嚴雄偉的國歌響起，當(dāng)國旗和太陽一同升起，我們激動，我們喜悅，我們自豪，我們驕傲！下面請用熱烈的掌聲歡迎五、三中隊為我們演唱的《國歌和國旗在一起》。

男：學(xué)英語先學(xué)“A、B、C”mfanwen.com，學(xué)音樂先學(xué)“doremi”。新的一年，新的開始，讓我們一起來學(xué)習(xí)abc，請欣賞五、三中隊的《doremi》。

女：接下來請聽四、二中隊為我們帶來的合唱《少年少年祖國的春天》。

男：學(xué)校是大森林，我們是林中的小鳥，在這片綠蔭下幸福的歌唱。請欣賞四、三中隊的合唱《綠蔭》。

女：接下來請欣賞四、三中隊金鉑姿、甘露琴表演的京劇《說唱臉譜》。

男：童年是好奇的，童年是幻想的，童年又是多么快樂的！接下來，請聽四、四中隊的合唱《童年》。

甲：當(dāng)新年的鐘聲即將敲響的時候，人們幾多惆悵，幾多感慨，幾多向往！

乙：“難忘今天，歡忘今天／無論新朋與故交／明年元旦再相邀／青山在，人未老……”請聽四、一中隊給我們帶來的合唱《難忘今天》。

甲：歡樂的時光總是這么的短暫

乙:團聚的日子特別讓人這么難忘

丙:今天，我們歡歌笑語

丁:今天，我們暢想未來

合；一元復(fù)始，萬象更新。

在辭舊迎新的時刻，

請讓我們記住今天

請讓我們憧憬明天

第5篇：迷人的火塘范文

走進侗寨

別小看了那進寨儀式，那曾是侗寨青年挑選自己心上人的法子。

七十二侗寨位于貴州省榕江縣北約40公里的樂里鎮(zhèn)。走進寨子，放眼望去，只是漫山遍野厚厚實實的綠。因為當(dāng)?shù)囟泵袷终湟曌匀坏酿佡?，所以這里的原始植被保存得相當(dāng)完好。

沿著青石板和碎石鋪成的山路來到寨門，會聽到”咚咚咚”三聲炮響和一陣熱烈的鞭炮聲，熱情好客的侗寨百姓已守著寨門唱起了”攔路歌”。如果客人會對歌，對上三、五首即可進寨；若不會對歌也不要緊，你要耐心聽完侗族姑娘的”迎賓曲”，再喝上一口侗民自制的米酒或吃上一小片肥肉、一小塊腌魚，然后在眾人發(fā)出陣陣”阿嗬”的歡笑聲后，由歌手或其他侗族姑娘為你戴上一根串有紅雞蛋和精美鞋墊的花帶，便可以進寨了。過去，侗族青年常通過這種方式來尋找本村以外自己心怡的對象，久而久之，它就成了迎客的禮節(jié)。

七十二寨民風(fēng)古樸，無盜無賭，鄰里和睦，次序井然，很令村民自豪。村民形象地說”在這里只聽到吆牛的聲音大”。

少女?銀飾

七十二寨山美水美人更美。這方水土似乎特別鐘情于侗族少女，十六七歲的女孩子一個個出落得水靈靈的，皮膚細嫩透紅。當(dāng)?shù)赜惺酌裰{，唱的是七十二寨的風(fēng)物特產(chǎn)，其中便有一句：七十二寨里好姑娘美……意指寨中代代有美女。

人美心也靈，心靈手更巧。侗族婦女衣服和所佩銀飾上的龍蛇異獸、花鳥蟲魚、日月星辰等圖案無不栩栩如生，精巧有致，常令人驚嘆不已。

榕江? 榕樹

要訪侗寨，需先識得榕江。這個位于貴州省黔東南州的小縣城，原名古州，據(jù)史載建城已有近2000年的歷史。因境內(nèi)古榕樹遮天蔽日，加之有都柳江、清水江、兩旺河三條江河匯集于此，故而得名榕江。

榕江是溫?zé)岫嘤甑膩啛釒夂?，肥沃潤澤堿性適度的土壤孕育了秀甲天下的古榕樹群。這里的榕樹，樹齡在百年以上的不下千余株。距縣城約5公里的車江鄉(xiāng)英塘寨至章魯寨一代的河岸，古榕最為密集，遠遠望去，無數(shù)古榕樹成群成陣，連袂相伴，既護著河堤，又站成一道獨特亮麗的風(fēng)景線。古榕包碑、古榕擁廟、生死戀（古榕與苦楝樹合體）、至愛榕楓（古榕與古楓相擁而生）、侗女開裙（樹根若裙）、九龍入海（樹根盤結(jié)如龍?zhí)缴砗又校㈤鸥?、榕根墻、姊妹榕、夫妻榕――10個動人的名字，是古榕造就的10個奇異景觀。

每當(dāng)月亮爬上山頭，古榕樹下便會傳來婉轉(zhuǎn)悠揚的侗族情歌……

鼓樓?大歌

位于榕江縣東北約20公里的宰蕩侗寨，是當(dāng)?shù)囟闭蟾柚l(xiāng)，侗寨鼓樓是侗族人民唱歌的主要場所。

宰蕩侗寨鼓樓建于清朝乾隆年間，為單檐歇山頂民居式木瓦結(jié)構(gòu)建筑。樓高12米，有經(jīng)柱4根，柱距3米，每柱高8米，檐柱8根高4米。鼓樓底層中央有圓形的火塘，直徑 1.8米，四周均置有長凳；樓頂為八角攢尖，葫蘆寶頂上雕有鸕鶿1只，造型別致，風(fēng)檐板上繪有雙龍搶寶、人物故事、牛馬蟲魚等彩色圖案。整個鼓樓檐飛角翹，八面玲瓏，是侗族人民智慧的結(jié)晶。

侗族大歌為男女合唱，一般是三四十人，多時可達二三百人。所歌所唱都是侗鄉(xiāng)秀美的自然風(fēng)光和侗民的勞動生活，表達著侗族人民對自然和生命的熱愛。

宰蕩侗族大歌歷史久遠，早在宋代就有記載，其特點是多聲部合唱，這就否定了西方音樂界認為“中國民間沒有多聲部合唱曲”的偏見，被譽為“東方魔音”。侗族大歌曾在 2001年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會上一展歌喉。

婚戀習(xí)俗

“懸在樓窗上的戀情”、“行歌坐夜”――美得像一首詩，不由喚起人心底對愛情的無限遐想。

侗族青年的求愛方式非常古老而有趣――爬窗孔，這種方式被稱為“懸在樓窗上的戀情”。當(dāng)夜深人靜，小伙子會帶著自制的牛腿琴，扛來獨木梯架在自己中意的姑娘的臥室窗下，然后爬上去（不管姑娘家的吊腳樓有多高）唱起“喊姑娘歌”。歌聲打動姑娘的心后，姑娘會將窗打開約20公分，與小伙子唱起“對唱歌”。如果雙方情投意合，便會接下去唱“發(fā)誓歌”，分手時就唱“臨時分散歌”。日后若兩人的戀情遭到家族的反對，還會唱“逃婚出走歌”。必須經(jīng)過“爬窗孔”雙方逐步了解有了感情后，小伙子才可請媒人前去向姑娘求婚。

在榕江縣最大的侗寨――車江三寶侗寨，還有一種稱為 “行歌坐夜”的戀愛習(xí)俗。夜幕降臨后，姑娘們常聚在一起紡紗唱歌，這時，小伙子們就會來伴在姑娘身旁，拉響牛腿琴。姑娘們腳穿花鞋踏動紡車，一邊不停地紡著紗線，一邊在琴聲的伴奏下哼唱著優(yōu)美的侗歌。

琴聲幽幽，歌聲娓娓，還有紡車不甘寂寞“吱吱”地打著節(jié)拍，那美麗迷人的侗鄉(xiāng)夜韻啊……

薩瑪節(jié)

侗族一年一共有45個節(jié)日，這樣算起來，差不多每個星期都在過節(jié)。

侗族最熱鬧的節(jié)日當(dāng)數(shù)薩瑪節(jié)，侗語的“薩瑪”是漢語的大祖母之意。

相傳早在母系氏族社會，侗族有一位英勇善戰(zhàn)的女首領(lǐng)，在抗敵入侵的戰(zhàn)斗中百戰(zhàn)百勝屢建奇功，后為民族英勇捐軀，人們對她無比崇敬，將她視為能帶來平安吉祥的神靈，尊稱她為“薩瑪”。侗鄉(xiāng)有句俗話：侗家薩大，客家（漢族）廟大。在侗族人民的心中，“薩瑪”是他們最大的神。

第6篇：迷人的火塘范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；合唱教學(xué)；體會

音樂教學(xué)中一個重要的教學(xué)方式是合唱教學(xué)，通過合理的合唱教學(xué)方式可以引導(dǎo)學(xué)生樹立自信心，調(diào)動學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生的綜合發(fā)展。

一、小學(xué)音樂課堂合唱教學(xué)的重要性

對于學(xué)校來說，合唱教學(xué)有著投資少、易操作、好普及的優(yōu)勢，它能培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典音樂的興趣，提高學(xué)生的團隊合作意識和集體主義、愛國主義精神，能夠啟迪心智、凈化心靈，使學(xué)習(xí)更富有成效。合唱需要學(xué)生有較高的音樂素質(zhì)，學(xué)生須能較好地控制氣息、掌握音準以及能夠配合不同聲部間的合作，要達到這些要求學(xué)生就必須進行大量的訓(xùn)練。訓(xùn)練控制氣息能夠增強學(xué)生的肺活量，訓(xùn)練掌握音準可以讓學(xué)生口齒伶俐，而練配合力能夠增強學(xué)生的協(xié)調(diào)性，使其具有較強的思維能力與反應(yīng)能力。綜上所述，良好的合唱教學(xué)能夠提高學(xué)生的身心素質(zhì)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

二、音樂合唱教學(xué)存在的問題

合唱教學(xué)要求教師和學(xué)生都具備較高的專業(yè)素質(zhì)及一定的知識水平。目前，我國小學(xué)音樂課堂合唱教學(xué)中仍然存在較多問題，這些問題嚴重影響到合唱教學(xué)的質(zhì)量，亟待解決。

1.對合唱教學(xué)的認識不足

現(xiàn)今大多數(shù)小學(xué)對音樂的教育認識不足不夠重視，更不用說對合唱教學(xué)的重視，許多教師的教學(xué)理念仍停留在應(yīng)試教育階段，認為音樂教育對學(xué)生而言可有可無，故而放棄或忽視開展合唱教學(xué)，引發(fā)合唱教學(xué)的后續(xù)問題。

2.音樂教師專業(yè)水平不高

由于學(xué)校對音樂教育不夠重視，往往不愿聘請專業(yè)的音樂教師，該課程多由其他教師兼任，而一般教師不具備專業(yè)的合唱知識及能力，無法進行高質(zhì)量的合唱教學(xué)，而合唱對學(xué)生的音樂素質(zhì)要求較高，教學(xué)難度較大，故而沒有專業(yè)能力的教師只能放棄合唱教學(xué)或應(yīng)付對待。

3.合唱教學(xué)的方法不科學(xué)

由于部分音樂教師的專業(yè)性不強，無法根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實情況及相關(guān)教學(xué)內(nèi)容來制定合理的教學(xué)方法，使大多學(xué)校仍然采用過去的教師主動教學(xué)、生被動學(xué)的教學(xué)方式，這種教學(xué)方法較枯燥單一，容易使學(xué)生失去對音樂的學(xué)習(xí)興趣。合唱對學(xué)生的音樂素質(zhì)要求較高且強調(diào)整體性，在合唱過程中學(xué)生必須唱對每一個音節(jié)，且和其他聲部的同學(xué)相配合，這就需要學(xué)生反復(fù)練習(xí)，練習(xí)過程中唱功較差的學(xué)生容易產(chǎn)生畏懼心理，抗拒合唱練習(xí)，而教學(xué)模式單一的大量練習(xí)，會使學(xué)生產(chǎn)生消極態(tài)度，大大削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)合唱的熱情。

三、做好教學(xué)設(shè)計，優(yōu)化教學(xué)細節(jié)

根據(jù)學(xué)生的年齡特點，進行單項合唱教學(xué)容易將學(xué)生引入死胡同，枯燥乏味容易打擊學(xué)生的興趣，教師必須以學(xué)生為主，站在學(xué)生的角度，貼近他們的生活進行。

1.根據(jù)合唱歌曲，巧妙設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)

妙趣橫生的設(shè)計會讓合唱教學(xué)更好地進行，教學(xué)中突出“趣”，讓學(xué)生唱進“趣”，學(xué)出來，體驗合唱的獨特魅力。例如，在教學(xué)《迷人的火塘》的時候，可以將兩個聲部設(shè)計成對唱，讓學(xué)生模仿侗族人民的對唱方式，歡樂的氣氛，也容易幫助學(xué)生突破合唱難點；又如，在教學(xué)《如今家鄉(xiāng)山連山》時，可以將歌唱過程設(shè)計成母子游戲，讓學(xué)生在歡樂的氛圍中學(xué)唱，達到事半功倍的效果。

2.發(fā)揮器樂的輔助功能

二聲部教學(xué)一直是教學(xué)中的難點，受年齡限制，由于不能準確地掌握音準和音程，合唱時會遇到多種困難，相比枯燥的音準教學(xué)，器樂輔助教學(xué)更能吸引學(xué)生的眼球，手腦并用，發(fā)揮器樂的輔助功能，能讓學(xué)生更容易接受這種教學(xué)方式，能更好地把握好音準和音程。例如，在教學(xué)《小白船》二聲部歌曲時，留出一點空間讓學(xué)生分聲部演奏旋律，提醒學(xué)生仔細聆聽，接著開始合奏，保證每個學(xué)生都能按要求掌握音準和音程，將這種感覺轉(zhuǎn)移到合唱中去。合唱時，科學(xué)分組，每個聲部由指定的學(xué)生進行伴奏，有條不紊地交替進行，合唱的音準問題也就容易解決了。

四、有序的音準訓(xùn)練是有效教學(xué)的“核心”

聲部音準是決定合唱質(zhì)量的重要因素，是合唱教學(xué)工作中的重中之重。教師應(yīng)當(dāng)認知到音準訓(xùn)練的重要性，在訓(xùn)練時，切勿操之過急，應(yīng)循序漸進地展開教學(xué)。首先，讓學(xué)生從基本的辨單音開始，接著是旋律音程，等到全體學(xué)生都能達到基本要求（全體能進行輕聲演唱、以及能準確唱準音高）后，教師可以將學(xué)生進行分組，兩大組共同進行二聲部的和聲音程訓(xùn)練，接著再次進行辯單音、旋律音程的訓(xùn)練。音準教學(xué)必須具有針對性，辨音中的“音”必須“采摘”于這首歌曲的旋律。另外，還可以采用輔助手段開展訓(xùn)練，比如，柯達伊手勢教學(xué)法將抽象性的音符形象具體地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生能真切地“看”到高音，根據(jù)手勢的不同變化掌握音高與音準。

五、創(chuàng)造性地使用合唱作品是有效教學(xué)的“法寶”

學(xué)生年齡較小，合唱經(jīng)驗不足，教材中一些難度較大的合唱作品較難勝任。教師應(yīng)當(dāng)做一名合格的引路人，課下為學(xué)生創(chuàng)編一些適合學(xué)生水平的低聲部旋律，另辟蹊徑，因材施教，立足學(xué)生實際情況，這種人性化教學(xué)能夠有效避免統(tǒng)一演唱高聲部時出現(xiàn)“車禍現(xiàn)場”的教學(xué)尷尬。

又可以將某首歌曲中的一段高音部進行刪減。例如，課本中《踏雪尋梅》這首歌曲，最后一句對歌唱能力提出了較高的要求，合唱有些難度。結(jié)合學(xué)生的合唱水平，可以將最后一句改為齊唱，歌曲的前半部分采用合唱，結(jié)束句用齊唱的方式收尾，降低了歌唱難度，學(xué)生也能輕松、快樂地學(xué)習(xí)。

不同于合唱隊的訓(xùn)練，課堂合唱教學(xué)有大量不穩(wěn)定的因素。合唱隊成員經(jīng)過千挑萬選，每個成員都具有一定的歌唱實力，高音也能輕松駕馭。相比于合唱教學(xué)，學(xué)生的歌唱水平參差不齊，甚至有的聲部都不夠齊全，合唱效果可想而知。針對這一教學(xué)現(xiàn)狀，教師必須有“滴水石穿”的耐心，適當(dāng)放寬“政策”，訓(xùn)練也不應(yīng)太過專業(yè)化。堅持“快樂”教學(xué)的原則，讓學(xué)生在輕松和諧的氛圍中體驗到合唱的樂趣，感受合唱的美。在教學(xué)實踐中不斷完善自身的教學(xué)策略，從而有效地進行課堂合唱教學(xué)。

總之，教師必須結(jié)合學(xué)生的歌唱水平，從實際出發(fā)。合唱教學(xué)過程突出“趣”字，給學(xué)生構(gòu)建一個和諧輕松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生能在歡樂中攻克難點，提升學(xué)生的合唱水平。巧妙借助器樂、柯達伊手勢進行輔助教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生銀鈴般的聲音充斥課堂，回蕩于校園的每個角落。

參考文獻：

第7篇：迷人的火塘范文

資料1：國內(nèi)某地一所省重點高中與德國某高中聯(lián)合舉行的聯(lián)誼活動中，德國的高中生在表演合唱時，和聲的感覺很自然，似乎每次和聲的進入，都像是和熟人打招呼那么隨意和輕松；而國內(nèi)高中生的演唱狀態(tài)相比之下則顯得緊張和生硬，總有一種為了合唱而合唱的感覺，和聲感覺也不那么融洽。

資料2：國內(nèi)某地一所民辦學(xué)校請來的幾名外籍教師（非音樂教師），業(yè)余時間湊在一起便能即興合唱《故鄉(xiāng)的親人》等歌曲，且和聲豐滿，音色優(yōu)美；而國內(nèi)某全國性音樂教研活動上，音樂教師們即興演唱熟悉的歌曲時，只能采用領(lǐng)唱與齊唱的形式。

資料3：2010年8月在北京舉行的第29屆世界音樂教育大會上，國外音樂教師展示的7節(jié)面向中小學(xué)生的音樂課中，有4節(jié)合唱課、1節(jié)創(chuàng)作課、1節(jié)器樂課、1節(jié)律動課，合唱課占總數(shù)的57.1%；國內(nèi)音樂教師展示的21節(jié)面向中小學(xué)生的音樂課中，有1節(jié)合唱課、7節(jié)齊唱課、13節(jié)欣賞課，合唱課僅占總數(shù)的4.8%。

以上三則資料中所描述的現(xiàn)象，“可能”反映出下列現(xiàn)狀：“某些”國內(nèi)學(xué)生與“某些”國外學(xué)生的合唱素養(yǎng)存在差距，“某些”國內(nèi)音樂教師與“某些”國外教師的合唱素養(yǎng)存在差距，“某些”國外音樂教師上合唱課的信心大于“某些”國內(nèi)音樂教師。對上述現(xiàn)狀的描述加上“可能”、“某些”的修飾詞，是出于調(diào)查取證的真實性考慮。但盡管以上只屬于個案，也至少從三個側(cè)面反映了我國合唱教學(xué)中存在的問題。

再請看第四則資料：

第十一屆中國國際合唱節(jié)于2012年7月15日至21日在北京舉行，該合唱節(jié)是我國規(guī)格最高的國際合唱藝術(shù)盛會，來自39個國家和地區(qū)的166個合唱團參加了本屆合唱節(jié)。中國音協(xié)合唱聯(lián)盟主席、作曲家、指揮家徐錫宜，中國合唱協(xié)會副理事長孟大鵬等專家對當(dāng)前我國合唱創(chuàng)作和版權(quán)保護現(xiàn)狀有如下看法：

1.國內(nèi)的合唱原創(chuàng)作品質(zhì)量不高。專家指出，寫合唱作品對旋律、和聲結(jié)構(gòu)、聲部的掌控等等都有很高的要求，而很多所謂的合唱作品并未達到這些要求。

2.國內(nèi)合唱界缺乏保護版權(quán)的有效措施。在國內(nèi)各種大型合唱比賽中，上交給組委會的樂譜以復(fù)印件居多。而在美國，即便是非商業(yè)性的合唱比賽，組委會都要求參賽團體交原版樂譜。（摘自2012年7月18日的《北京日報》，作者李紅艷、郭子）

專家所述的我國合唱原創(chuàng)作品質(zhì)量不高、作品版權(quán)得不到有效保護的現(xiàn)狀，又為前文所反映的我國中小學(xué)合唱教學(xué)境況堪憂的現(xiàn)狀作了補充證明。于是，我們大致可以得出以下結(jié)論：我國的合唱創(chuàng)作質(zhì)量和創(chuàng)作權(quán)益保障機制與發(fā)達國家尚有一定距離，我國的合唱師資相對較薄弱，我國音樂教師的合唱教學(xué)手段相對不夠豐富并缺乏教學(xué)自信，我國學(xué)生的總體合唱素養(yǎng)相對較低。為此，我們需要正視現(xiàn)實，努力改進。作為音樂教育工作者，我們需要做的一件很重要的事就是：為合唱教學(xué)“正名”、“正位”、“正序”、“正聲”。

一、正 名

長期以來，我國中小學(xué)音樂課的課型根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同形成了一些約定俗成的分類名稱，如唱歌課、欣賞課、綜合課等。唱歌課中又包括了齊唱教學(xué)課、齊唱與合唱教學(xué)課、合唱教學(xué)課等課型，如僅以唱歌課來籠統(tǒng)表述則缺乏明確的教學(xué)內(nèi)容界定。筆者以為，應(yīng)該在課型的分類名稱上做出更明確的說明，使人從課型上便能了解教學(xué)內(nèi)容及難易程度。在做課型分類說明時，不但可以將唱歌課細分為齊唱教學(xué)課、齊唱與合唱教學(xué)課、合唱教學(xué)課等課型名稱，甚至還可以將合唱教學(xué)課做更具體化說明，如二部合唱教學(xué)課、三部合唱教學(xué)課、主調(diào)作品合唱教學(xué)課、復(fù)調(diào)作品合唱教學(xué)課等。課型界定得越具體清晰，越有利于教學(xué)目標的明確和教學(xué)評價的準確。

二、正 位

不同教學(xué)內(nèi)容所要求的學(xué)生起始音樂能力和教師教學(xué)能力是不同的。以欣賞內(nèi)容、齊唱內(nèi)容、合唱內(nèi)容三者做比較為例，合唱內(nèi)容的教學(xué)對學(xué)生原有音樂能力尤其是歌唱能力的要求相對更高一些，對教師現(xiàn)場教學(xué)和處理音樂作品的能力要求也相對更高一些。只有教師具備良好的現(xiàn)場教學(xué)水平和合唱指導(dǎo)能力，同時學(xué)生也具備良好的合唱基礎(chǔ)，才能使合唱教學(xué)課獲得較好的教學(xué)效果。

而在各類教學(xué)評比中，很少見到將合唱教學(xué)課單獨歸為一類并挑選具有較好合唱基礎(chǔ)的班級進行教學(xué)評比的情況，通常都將各種類型的課歸為一個組別進行評比。這樣，合唱教學(xué)課比起其他課型具有更大的挑戰(zhàn)和風(fēng)險，敢于選擇合唱教學(xué)內(nèi)容參加教學(xué)評比的教師便寥寥無幾了。由此，合唱教學(xué)法也難有新探索，合唱教學(xué)中一些亟待解決的困惑難以得到解決，音樂教師在日常教學(xué)中對合唱作品也就能避則避、能減則減了。因此，只有將合唱教學(xué)課與其他課型區(qū)分開來加以重新定位，才能有利于公平競賽，才能有利于激發(fā)教師上合唱教學(xué)課的積極性，才能有利于合唱教學(xué)法的不斷優(yōu)化，最終有利于合唱教學(xué)效果的最優(yōu)化。

三、正 序

現(xiàn)行中小學(xué)音樂教材雖然有圍繞音樂知識和技能螺旋上升的教學(xué)內(nèi)容編排意圖，但主要還是以人文線索為主線的。而作為對技能依賴度較高的合唱教學(xué)內(nèi)容，以人文線索為主的編排思路并不符合合唱能力形成的學(xué)習(xí)規(guī)律。以人音版小學(xué)音樂教材為例，在合唱作品數(shù)量和難度的編排上，便存在不夠合理的現(xiàn)象。如從合唱作品數(shù)量上，二年級編排了1首合唱作品，占二年級歌曲總量的2.5%，三年級編排了3首合唱作品，占三年級歌曲總量的8.3%，而到四年級、五年級時合唱作品占歌曲總量的比率快速上升到了33.3%和53.1%，這樣的數(shù)量激增，與學(xué)生合唱能力的獲得進度并不相稱。再如從合唱作品難度上，第五、第六冊《美麗的黃昏》、《鐘聲叮叮當(dāng)》、《嘹亮歌聲》的難度，明顯大于第七冊《柳樹姑娘》的難度；第七冊《大家來唱》、《小小少年》、《小孩世界》的難度，又大于第八冊《陽光牽著我的手》、《拍手拍手》的難度；第八冊《讓我們蕩起雙槳》、《紅蜻蜓》、《冬夜靜悄悄》、《小紙船的夢》的難度，又大于第九冊《如今家鄉(xiāng)山連山》、《蘋果豐收》、《叮鈴鈴》的難度；第九冊《晚風(fēng)》、《我怎樣長大》等合唱作品的難度，又大于第十冊《春雨蒙蒙地下》、《迷人的火塘》的難度，這些都不利于學(xué)生合唱能力的穩(wěn)步提升。

只有適合學(xué)生學(xué)習(xí)的編排順序，才是最好的。因此，需要對教材合唱作品的數(shù)量和難度作重新排序和布局，并適當(dāng)增刪部分作品，以順應(yīng)學(xué)生合唱能力的獲取進度。建議按技能形成的學(xué)習(xí)規(guī)律，從低段開始滲透淺顯的合唱內(nèi)容，并以較平緩的遞增幅度逐漸增加合唱作品的數(shù)量和難度，同時還應(yīng)考慮到為鞏固某些合唱技能而編排相應(yīng)的復(fù)習(xí)性合唱內(nèi)容。

四、正 聲

相比“正名”、“正位”、“正序”，為合唱教學(xué)“正聲”是最難的，也是解決合唱教學(xué)問題的關(guān)鍵所在。“正聲”，就是要給合唱教學(xué)確立一套“聲音質(zhì)量認證體系”，以實現(xiàn)讓每個學(xué)生獲得良好的音樂審美和表現(xiàn)能力，尤其是合唱聲音審美和表現(xiàn)能力的教學(xué)目標。普通音樂教育中的合唱教學(xué)固然不能等同于專業(yè)合唱教學(xué)的要求，但不能因為是普通教學(xué)班，就隨意降低音樂審美的標準。只有用“最美聲音”的標準引領(lǐng)合唱教學(xué)，才能讓合唱教學(xué)走出低谷，才能逐漸形成正確的合唱理念，營造良好的合唱生長環(huán)境，并帶動合唱師資和教學(xué)手段的優(yōu)化，最終使學(xué)生形成良好的合唱素養(yǎng)成為可能。

那么，合唱教學(xué)的“聲音質(zhì)量認證體系”應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢？第十一屆中國國際合唱節(jié)組委會從基礎(chǔ)能力、聲音技巧、藝術(shù)表現(xiàn)三個方面提出的合唱評分標準，可以作為重要的參照。具體如下：

1.基礎(chǔ)能力：音準（橫向與縱向）、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度，各種表情記號的準確度；

2.聲音技巧：音色美感、用聲力度、聲部統(tǒng)一、聲部間的平衡、整體的和諧；

3.藝術(shù)表現(xiàn)：音樂表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)感、韻律感、分寸感、色彩感、整體的完整性及感染力。

如果按“國際化”的評價標準來評價中小學(xué)音樂課上的學(xué)生合唱聲音，可能會面臨“高不可攀”的情況，但只要有正確的聲音質(zhì)量指標作參照，制定適應(yīng)普通教學(xué)班的具體評價參數(shù)，音樂教師便能沿著基礎(chǔ)能力、聲音技巧、藝術(shù)表現(xiàn)的梯度，從最基本的音準、音色入手，一點點、一步步邁上合唱教學(xué)的正確軌道。

為合唱教學(xué)“正名”、“正位”、“正序”、“正聲”，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。要讓這一工程運作起來，需要采用自上而下的垂直運作模式，如此才能綱舉目張，理順錯綜復(fù)雜的關(guān)系，從根本上解決合唱教學(xué)中存在的諸多問題。

期待不久的將來，能看到這樣的場景：

場景1：義務(wù)教育階段每個年級的學(xué)生都有適合的合唱曲并喜愛演唱。

場景2：高中生不再因合唱而尷尬，并能自信地參加合唱表演。

場景3：在各級音樂教研活動中，音樂教師們能即興演唱合唱作品。

場景4：在各級音樂教學(xué)評比和交流活動中，合唱教學(xué)課成為單獨的門類。

……