思想政治教育綜述精選(九篇)
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第1篇：思想政治教育綜述范文
關(guān)鍵詞：新加坡 思想政治教育 文獻(xiàn)綜述
作為中國(guó)近鄰的新加坡，在短時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的騰飛；同時(shí)新加坡政局穩(wěn)定、社會(huì)秩序良好，形成了特有的新加坡精神。新加坡的這些成就都與其思想政治教育密不可分。研究新加坡思想政治教育對(duì)我國(guó)思想政治教育具有重要作用和巨大意義。當(dāng)前對(duì)新加坡思想政治教育的研究主要集中在思想政治教育內(nèi)容、方法、特色、途徑以及思想政治教育對(duì)我國(guó)的啟示上，其中新加坡思想政治教育對(duì)我國(guó)的啟示是重點(diǎn)。
一、新加坡思想政治教育內(nèi)容研究
2003年，劉自尊和孔琳在《思政政治教育導(dǎo)刊》上發(fā)表的《新加坡的思想政治教育及其啟示》，是目前在cnki上能搜索到最早的有關(guān)新加坡思想政治教育的文獻(xiàn)。在該文中，他們認(rèn)為新加坡思想政治教育的主要內(nèi)容是：
1.弘揚(yáng)國(guó)家利益第一，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)
2.倡導(dǎo)儒家思想，堅(jiān)持東方價(jià)值觀
3.重視學(xué)校思想政治教育，明晰教育層次
4.講求教育方法，注重教育實(shí)踐
5.注重法紀(jì)教育，堅(jiān)持德法兼施
他們的觀點(diǎn)成為后續(xù)研究者的基礎(chǔ)，后來(lái)的研究者基本上引用他們對(duì)新加坡思想政治教育的內(nèi)容。
2008年，王景云分析的新加坡思想政治教育內(nèi)容是：一、思想政治教育內(nèi)容適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)，即堅(jiān)持國(guó)家意識(shí)教育和東方價(jià)值觀教育；二、思想政治教育方法重視社會(huì)實(shí)踐；三、思想政治教育原則體現(xiàn)德法兼施。其實(shí)質(zhì)是對(duì)劉自尊和孔琳的重新劃分，并沒(méi)有提出新的觀點(diǎn)。
2010年，臧紅研究認(rèn)為新加坡思想政治教育的整體來(lái)看內(nèi)容十分豐富和廣泛，他將思想政治教育主要分為：國(guó)家意識(shí)；東方價(jià)值觀；層次性；理論和實(shí)踐結(jié)合。
由上訴文獻(xiàn)看出新加坡思想政治教育內(nèi)容主要是：1、國(guó)家意識(shí)教育；2、東方傳統(tǒng)價(jià)值觀教育；3、學(xué)校思想政治教育；4、理論和實(shí)踐相結(jié)合；5、法制教育。
二、 新加坡思想政治教育方法研究
2008年，李林在《新加坡思想政治教育方法對(duì)我國(guó)的啟示》中提出新加坡思想政治教育的主要方法是：1.家庭教育。2.社區(qū)和全國(guó)性活動(dòng)。3.法紀(jì)教育。4.政府廉政建設(shè)。該觀點(diǎn)主要是從思想政治教育的載體和內(nèi)容而言的。
2012年，季惠從思想政治的具體方法分析新加坡主要的思想在教育方法，他總結(jié)的是：（一）道德認(rèn)知發(fā)展方法論；（二）價(jià)值澄清法；（三）文化傳遞法。然后通過(guò)和中國(guó)思想政治教育方法的比較之后，得出兩國(guó)思想政治教育方法不乏有一些相似相近的地方，當(dāng)然更多的差異還是能從中體現(xiàn)出來(lái)的。其中思想政治教育實(shí)施方法的差異是：1、中國(guó)思想政治教育側(cè)重理論教育法。2、新加坡思想政治教育首先是重視和利用家庭教育。這里可以看出季惠的比較實(shí)際上是對(duì)陳然然觀點(diǎn)的一個(gè)繼承，但他總結(jié)出新加坡思想政治教育的具體方法仍有具有一定意義。
三、 新加坡思想政治教育特色研究
2008年，吳丹和趙興宏在《新加坡思想政治教育對(duì)我國(guó)的啟示》一問(wèn)中最早對(duì)新加坡思想政治教育的特點(diǎn)進(jìn)行了歸納，其特點(diǎn)是：1、內(nèi)容豐富， 地位提高 2、途徑廣闊， 方法靈活。他們的歸納對(duì)新加坡思想政治教育特征研究有一定意義，但尚不全面和具體。
2012年6月，李紅偉提出新加坡思想政治教育的特色是：1、善于吸取西方現(xiàn)代思想教育中的長(zhǎng)處，注重東西方教育相結(jié)合，大力弘揚(yáng)東方傳統(tǒng)價(jià)值觀，塑造新加坡公民的東方價(jià)值觀。2、發(fā)揮社區(qū)活動(dòng)的重要作用，通過(guò)大量的社區(qū)活動(dòng)實(shí)踐，提高居民的公益意識(shí)和參與精神。
2012年12月，楊艷從一個(gè)新的角度提出新加坡思想政治教育的特征即，第一，采用循序漸進(jìn)的辦法。第二，注重隱形教育。
通過(guò)以上文獻(xiàn)的分析，新加坡思想政治別具特色，研究者們分別從各自的角度提出其觀點(diǎn)，使思想政治教育的特點(diǎn)更好地展現(xiàn)。
四、新加坡思想政治教育對(duì)中國(guó)的啟示的研究
正如前文所訴，劉自尊和孔琳是目前cnki可查的最早關(guān)于新加坡思想政治教育研究，他們總結(jié)出的新加坡思想政治教育對(duì)我國(guó)的啟示也是具有啟示意義的。他們歸納總結(jié)的新加坡思想政治教育對(duì)我國(guó)的啟示是：
1.加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)持集體主義原則；
2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，豐富教育內(nèi)容；
3.完善學(xué)校思想政治教育，遵循教育規(guī)律；
4.重視教育對(duì)象在思想政治教育中的主觀能動(dòng)性，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；
5.在思想政治教育中培養(yǎng)法制觀念；
2011年，陳然然認(rèn)為新加坡思想政治教育給我們的啟示是：1.注重學(xué)校教育內(nèi)容的層次性和漸進(jìn)性；2.注重傳統(tǒng)文化教育，加大民族精神的培育；3.重視發(fā)揮家庭思想政治教育的作用。
2008年4月，王景云在《新加坡思想政治教育社會(huì)化途徑探析及其啟示》中談了幾點(diǎn)相關(guān)新加坡思想政治教育的思考。（ 一） 政府的主導(dǎo)和參與是提高思想政治教育實(shí)效性的組織保證；（二） 思想政治教育內(nèi)容具有時(shí)效性是提高思想政治教育實(shí)效性的基礎(chǔ)；（ 三） 遵循思想政治教育規(guī)律是提高思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵思想政治教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)， 是有規(guī)律可以遵循的；（四） 思想政治教育過(guò)程中堅(jiān)持法紀(jì)教育是提高思想政治教育實(shí)效性的保障在實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中， 要注重法制意識(shí)的灌輸， 這樣才能確保精神文明建設(shè)成。
2012年，唐福姣提出新加坡思想政治教育的啟示談到有兩點(diǎn)：（一）搞好思想政治教育關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。（二）正確處理東西方文化的關(guān)系。
這些觀點(diǎn)是對(duì)劉自尊和孔琳觀點(diǎn)的補(bǔ)充和發(fā)展，對(duì)我國(guó)思想政治教育的改進(jìn)和發(fā)展具有積極意義。
我國(guó)對(duì)新加坡思想政治教育研究還沒(méi)形成完整的體系，主要體現(xiàn)在：一、研究數(shù)量不多，文獻(xiàn)較少；二、研究的范圍不廣，主要集中在思想政治教育內(nèi)容、方法、特征及對(duì)我國(guó)的啟示方面；三、研究是深度不深，許多研究是對(duì)前者的重復(fù)，并沒(méi)有形成具有深度的觀點(diǎn)。此外，我國(guó)對(duì)新加坡思想政治教育的研究主要集中在比較思想政治教育學(xué)中。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉自尊，孔琳.新加坡的思想政治教育及其啟示[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2003（07）.
第2篇：思想政治教育綜述范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。高校的思想政治教育工作，也需要不斷創(chuàng)新。我們要積極探索高校思想政治教育的新途徑，使思想政治教育能更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，在充分繼承原有途徑的基礎(chǔ)上，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，努力開(kāi)創(chuàng)高校思想政治教育工作的新局面。
一大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新的內(nèi)涵
大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新是思想政治教育觀念、內(nèi)容、方式、體制、模式等各個(gè)方面適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展需要，并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的改革和轉(zhuǎn)變。
1．從大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新過(guò)程來(lái)看
創(chuàng)新包含傳統(tǒng)思想政治教育向現(xiàn)代思想政治教育轉(zhuǎn)變發(fā)展的過(guò)程和現(xiàn)代思想政治教育完善深化發(fā)展的過(guò)程。
2．從創(chuàng)新的模式上看
大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新可分為移植型創(chuàng)新發(fā)展模式和自主型創(chuàng)新發(fā)展模式兩種類(lèi)型。移植型創(chuàng)新發(fā)展模式主要指繼承我國(guó)古代優(yōu)秀文化成果和文明，在繼承中發(fā)展。注入思想政治教育新的內(nèi)容。自主型創(chuàng)新發(fā)展模式，是依靠思想政治教育自身完整、獨(dú)立的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和功能特性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)源發(fā)展。
二大學(xué)思想政治教育現(xiàn)狀分析
當(dāng)前，我國(guó)正在發(fā)生轉(zhuǎn)型的、開(kāi)放的、偉大的、復(fù)興的社會(huì)變革。社會(huì)壞境、家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷變化，在追求現(xiàn)實(shí)的利益觀和道德觀沖擊下，人們的思想觀念呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，大學(xué)生的價(jià)值觀受到的沖擊尤為顯著。目前在計(jì)劃體制下形成的傳統(tǒng)的高校思想政治教育理念在某種程度上跟不上社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏，當(dāng)代大學(xué)生的思想、行為的現(xiàn)實(shí)需求與部分學(xué)校思想政治教育的滯后之間的矛盾成為了我國(guó)高等教育的基本現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)如下：大學(xué)生在校期間存在的主要問(wèn)題主要體現(xiàn)在學(xué)生以自我為中心的意識(shí)增強(qiáng)。
現(xiàn)在的大學(xué)生大部分出生在20世紀(jì)80年代中后期，且多數(shù)是獨(dú)生子女，沒(méi)有受過(guò)艱難困苦的磨練，從小是長(zhǎng)輩的掌上明珠，家庭、學(xué)校、社會(huì)的過(guò)多關(guān)心促成了他們想問(wèn)題、辦事情總是從自我的角度出發(fā)，只注意自我的感受與效果。
三大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新舉措
1．以解決問(wèn)題辦實(shí)事為抓手，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育服務(wù)體系
（1）建立和完善能夠保證優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生優(yōu)先就業(yè)和就好業(yè)的新型大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)制度?，F(xiàn)行的雙向選擇、自主擇業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)制度固然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的必然產(chǎn)物，但現(xiàn)行的畢業(yè)生就業(yè)制度無(wú)法杜絕畢業(yè)生就業(yè)工作中的不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象和不公平競(jìng)爭(zhēng)行為，沒(méi)有完全體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和就業(yè)領(lǐng)域的社會(huì)公平、公正。
（2）針對(duì)現(xiàn)在就業(yè)過(guò)程中普遍存在的歧視現(xiàn)象，有必要盡快制定相關(guān)的法律法規(guī)保障就業(yè)者的合法權(quán)益。就業(yè)過(guò)程中的歧視雖說(shuō)帶有普遍性，世界上其他的國(guó)家也存在這樣的情況，比如性別歧視、經(jīng)驗(yàn)歧視等，但對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的情況而言，大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中還遭遇一些“中國(guó)特色”的歧視，如身高相貌歧視、健康歧視、學(xué)歷學(xué)校歧視、戶籍地域歧視甚至還有姓氏歧視、血型歧視。
（3）完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)制度，不僅要制定有利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策，更重要的是落實(shí)政策。一個(gè)好的政策，如果在執(zhí)行中走樣，或有的人執(zhí)行，有的人不執(zhí)行，也會(huì)使政策成為擺設(shè)，失去它存在的意義。
2．實(shí)施大學(xué)思想政治教育理念創(chuàng)新理念創(chuàng)新是指大學(xué)思想政治教育者必須從不合適宜的教育觀念中解放出去，隨著不同情況的變化，建立正確的教育觀念，保持與時(shí)俱進(jìn)的精神。在現(xiàn)階段科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下創(chuàng)新。
（1）樹(shù)立“以人為本、以學(xué)生為中心”的思想政治教育觀念，強(qiáng)化“學(xué)生發(fā)展”意識(shí)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中。首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生比熱愛(ài)學(xué)生更加重要，更加直接；其次要加強(qiáng)與學(xué)生溝通，采取多種形式，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難的思想；第三是要有提倡多樣性，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生探索精神的理念。
（2）要有把學(xué)生的成才需要作為自己工作切入點(diǎn)的意識(shí)。大學(xué)思想政治教育必須同滿足學(xué)生的實(shí)際需要相結(jié)合。激起并滿足學(xué)生合理的需要是思想政治教育取得實(shí)效的關(guān)鍵。所以，在大學(xué)生成才的愿望與迫切性日益強(qiáng)烈的情況下，大學(xué)思想政治教育工作者必須轉(zhuǎn)變觀念，從社會(huì)需要和大學(xué)生個(gè)人成才需要的結(jié)合點(diǎn)上找準(zhǔn)大學(xué)思想政治教育的切入點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生參與思想政治教育工作的主動(dòng)性、積極性和自覺(jué)性。
參考文獻(xiàn)
［1］童靜菊.高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的回顧與展望［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2006（8）
［2］王淑云.教師人格塑造的價(jià)值追求［J］.教育研究，1997（10）
［3］劉道玉.21世紀(jì)中國(guó)教育之展望［J］.高教理論與實(shí)踐，1998（4）
第3篇：思想政治教育綜述范文
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)思想政治教育機(jī)制原則高校
同志指出:加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，必須在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)?！泵鎸?duì)互聯(lián)網(wǎng)給高校思想政治教育工作帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，積極探索建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)行機(jī)制，不斷提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育效果。
一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)行機(jī)制的涵義及主要原則
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是根據(jù)傳播學(xué)原理和思想宣傳的理論，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的思想政治教育。其主要方式是在掌握信息網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)手段的基礎(chǔ)上，通過(guò)制作、傳播和控制網(wǎng)絡(luò)信息，引導(dǎo)網(wǎng)民(或受眾)選擇吸收正確的信息，自覺(jué)抵制不良信息侵襲，從而達(dá)到思想政治教育的目的。所謂網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)行機(jī)制是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育運(yùn)行過(guò)程中各構(gòu)成要素由于某種機(jī)理形成的因果聯(lián)系和運(yùn)轉(zhuǎn)方式.是基于網(wǎng)絡(luò)條件下思想政治工作系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的聯(lián)結(jié)方式而建構(gòu)起來(lái)的工作體制、管理規(guī)范和工作方式等。它涉及組織領(lǐng)導(dǎo)、陣地建設(shè)、監(jiān)控管理，工作保障、網(wǎng)站吸引力等方面。
網(wǎng)絡(luò)思想教育運(yùn)行機(jī)制的原則是在思想政治教育的實(shí)踐中形成的、體現(xiàn)了思想政治教育客觀規(guī)律的、思想政治教育活動(dòng)必須遵循的準(zhǔn)則。根據(jù)信息網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展，以及網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)踐，建立健全網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)行機(jī)制應(yīng)體現(xiàn)下列原則:
1、目的性原則。目的性原則是指建立健全網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)行機(jī)制，必須與思想政治教育的根本目標(biāo)保持一致，必須有明確的目的性。思想政治教育是一項(xiàng)教育人、培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，具有明確的目的性。堅(jiān)持目的性原則，必須根據(jù)思想政治教育的根本目的來(lái)建立健全網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)行機(jī)制。我國(guó)思想政治教育的根本目的是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義努力奮斗。
2.科學(xué)性原則。任何有效機(jī)制，都是對(duì)事物發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的正確反映。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)建就要按思想政治教育的客觀規(guī)律辦事。因此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)行機(jī)制的研究，不能簡(jiǎn)單停留在感性經(jīng)驗(yàn)的層面上，必須科學(xué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和成敗得失，把功夫下在探索規(guī)律上，盡快實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育由經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)化的轉(zhuǎn)變，逐步實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化、程序化，從而提高思想政治教育的質(zhì)量和效率。
3.整體性原則。目前，有的學(xué)者從功能出發(fā)，提出思想政治工作機(jī)制包括政治導(dǎo)向機(jī)制、思想教育機(jī)制、道德規(guī)范機(jī)制、氛圍營(yíng)造機(jī)制等;有的學(xué)者從管理角度出發(fā)，提出思想政治工作機(jī)制包括領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、責(zé)任機(jī)制、保障機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制等。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)建，應(yīng)堅(jiān)持整體性原則，既要考慮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能的發(fā)揮，也要注意加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的自身建設(shè)，兩者相輔相成，不可偏廢。要緊緊圍繞中心工作，從急需解決的問(wèn)題入手。
4.民主原則。在網(wǎng)絡(luò)面前，不僅教育者與受教育者之間的信息接受內(nèi)容和過(guò)程是平等的，甚至可能出現(xiàn)教育者所掌握的內(nèi)容不及受教育者的現(xiàn)狀，從而對(duì)教師的權(quán)威地位帶來(lái)了沖擊。在開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程中，思想政治教育工作者應(yīng)改變以教育者自居、居高臨下的角色觀念，樹(shù)立民主意識(shí)，尊重學(xué)生的主體意識(shí)，以平等、誠(chéng)懇的姿態(tài)與學(xué)生交流，積極引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能正確地對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生明辨是非以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)各種信息能正確選擇、辨別、分析的能力，這是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)行機(jī)制始終要把握的。
5.重在建設(shè)的原則。重在建設(shè)是社會(huì)主義精神文明的重要指導(dǎo)思想，也是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在要求。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育涉及組織領(lǐng)導(dǎo)、總體規(guī)劃、陣地建設(shè)、信息監(jiān)控、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等方面，這項(xiàng)工作總體上處于起始階段，應(yīng)以積極主動(dòng)、大膽探索的精神，邊利用邊建設(shè)，以建設(shè)為本。
二、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)行機(jī)制的基本途徑
構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)行機(jī)制，其目的是為了探索高校開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律，提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。筆者認(rèn)為，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)行機(jī)制應(yīng)著力做好以下工作:
1.建立組織領(lǐng)導(dǎo)體制。高校要用正確、積極、健康的思想、文化、信息占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，同時(shí)防止一些人利用網(wǎng)絡(luò)傳播錯(cuò)誤的思想和信息，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理，構(gòu)筑起網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新平臺(tái)。同時(shí)要把思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作納入校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的總體規(guī)劃.將網(wǎng)絡(luò)文化納入校園文化建設(shè)的總體格局進(jìn)行規(guī)劃和部署。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特點(diǎn)和思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作的需要，建立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)和管理體制，做到職責(zé)明確，責(zé)任到人。
2.加強(qiáng)陣地建設(shè)。宣傳思想文化陣地，不去占領(lǐng)，非、反的東西必然去占領(lǐng)。因此，思想政治工作必須主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，在網(wǎng)上唱響主旋律，打好主動(dòng)仗。(1)規(guī)劃和建設(shè)好學(xué)校思想政治教育主題網(wǎng)站。要主題鮮明，目的明確，切實(shí)針對(duì)學(xué)生最關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)成才的有關(guān)問(wèn)題，加以引導(dǎo)和幫助，不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的吸引力和感染力。(2)積極利用BBS開(kāi)辟思想政治教育新陣地。
通過(guò)BBS獲取學(xué)生的真實(shí)思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流。(3)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)心理咨詢。針對(duì)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的極大興趣和大學(xué)生心理健康方面存在的問(wèn)題，適時(shí)開(kāi)展網(wǎng)上心理咨詢，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的有效途徑。網(wǎng)絡(luò)的及時(shí)性、匿名性特點(diǎn)，更有利于心理輔導(dǎo)老師了解學(xué)生的心理特點(diǎn)及動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地做好輔導(dǎo)。(4)利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展“兩課”教學(xué)。讓“兩課”進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，就是將課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)由線性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)狀設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)能明晰呈現(xiàn)課程的主要知識(shí)點(diǎn)及其聯(lián)系，給學(xué)習(xí)者一個(gè)較完整、系統(tǒng)的知識(shí)框架，這樣，既便于教師對(duì)課程內(nèi)容的更新，又便于學(xué)生自主性和選擇性學(xué)習(xí)。同時(shí)建立相應(yīng)的德育資源信息庫(kù)，拓展和升華課程內(nèi)容，有助于學(xué)生探究式學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)“兩課”教學(xué)方式通過(guò)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)功能，可以增進(jìn)師生的思想交流。
3.不斷增強(qiáng)吸引力。網(wǎng)絡(luò)的生命力在于活動(dòng)，沒(méi)有了活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)必然缺乏生機(jī)和活力。網(wǎng)絡(luò)具有交互性強(qiáng)、自由度高的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)談心，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)大賽等有影響的活動(dòng)，可以收到較好的教育效果。點(diǎn)擊率是網(wǎng)站的生命，沒(méi)有點(diǎn)擊率，就沒(méi)有覆蓋面，也就沒(méi)有教育效果。借鑒商業(yè)網(wǎng)站的運(yùn)作模式，保持網(wǎng)站內(nèi)容的新穎性和趣味性是提高點(diǎn)擊率的有效途徑。
第4篇：思想政治教育綜述范文
（一）實(shí)效時(shí)間上的滯后性
思想政治教育從開(kāi)展到學(xué)生的接受學(xué)習(xí)，再轉(zhuǎn)化成自己的思維意識(shí)，最后將這些實(shí)際運(yùn)用到社會(huì)實(shí)際生活中，這需要一個(gè)消化轉(zhuǎn)化的過(guò)程。思想政治教育開(kāi)展了不等于就瞬間產(chǎn)生了效果，這中間需要一個(gè)時(shí)間的過(guò)渡和運(yùn)用，因此產(chǎn)生了時(shí)間上的前后順序。也就是說(shuō)這樣效果會(huì)很慢，期間也會(huì)收到各種因素的影響，因此，我們?cè)谶M(jìn)行思想政治教育工作的過(guò)程中也不要急于求成，要有耐心，慢慢的培養(yǎng)學(xué)生并使之養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在逐漸理解、內(nèi)化的過(guò)程中形成良好的行為習(xí)慣。
（二）實(shí)效性的形式豐富多樣性
大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展形式多樣化，內(nèi)容豐富，針對(duì)不同階段的大學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容的教育，這也使得在理解和內(nèi)化的過(guò)程中產(chǎn)生了不同的表現(xiàn)形式。根據(jù)大學(xué)生自身特點(diǎn)和心理特點(diǎn)的不同，有的學(xué)生表現(xiàn)的很明顯，有的學(xué)生心理理解，但表現(xiàn)并不明顯。那么實(shí)際表現(xiàn)出的行為也自然不同，有的學(xué)生思想意識(shí)提高了但卻不善于用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)提高學(xué)習(xí)成績(jī)等其它的方式展示出來(lái)，這是由學(xué)生的性格和習(xí)慣決定的。
（三）受多種因素影響的廣泛性
大學(xué)生的思想政治教育工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，受到社會(huì)各種因素的綜合影響，這些影響來(lái)自不同的層面、不同的階段、不同的時(shí)期、不同的事件。因此要想做好大學(xué)生的思想政治工作就要考慮到各種因素的影響，進(jìn)行針對(duì)性的研究，以便更好的開(kāi)展思想政治教育工作。
二、堅(jiān)持樹(shù)立科學(xué)教育觀，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性
（一）堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立科學(xué)的教育觀
堅(jiān)持以人為本，貼近學(xué)生的實(shí)際生活，注重學(xué)生的適應(yīng)性和發(fā)展性的培養(yǎng)，從多個(gè)維度促進(jìn)學(xué)生自身全方面的發(fā)展。樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)大學(xué)生身心健康和適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求作為教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，這就是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的根本保障。
（二）思想政治教育工作方式的多樣化，增強(qiáng)教育內(nèi)容對(duì)學(xué)生的吸引力，加強(qiáng)內(nèi)容的實(shí)際轉(zhuǎn)化力
學(xué)校階段性的多大學(xué)生進(jìn)行思想政治內(nèi)容的教育，形式組織多樣化，內(nèi)容豐富，有吸引力，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和體驗(yàn)感。例如開(kāi)展《樹(shù)立正確的擇業(yè)觀》這樣的講座，幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和就業(yè)觀，做好學(xué)生步入社會(huì)的過(guò)渡性的工作。根據(jù)自己的情況設(shè)定科學(xué)合理的愿景，加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，以便適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的培養(yǎng)，在社會(huì)中充分發(fā)揮自己的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
（三）與時(shí)俱進(jìn)關(guān)注大學(xué)生思想變化，制定合理的大學(xué)生愿景
思想政治教育要時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生的思想變化，時(shí)刻與社會(huì)實(shí)際需求接軌，并科學(xué)的幫助大學(xué)生制定合理的愿景，避免思想政治教育脫離社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)大學(xué)生的情況，循序漸進(jìn)，有條不紊的開(kāi)展政治教育工作的內(nèi)容，以便為社會(huì)培養(yǎng)符合國(guó)家需求的人才。
三、結(jié)束語(yǔ)
第5篇：思想政治教育綜述范文
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第6篇：思想政治教育綜述范文
關(guān)鍵詞:中學(xué)生;基本規(guī)律;思想政治
中學(xué)生的思想政治品德教育已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)所重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。由于中學(xué)生正處于形成正確世界觀、價(jià)值觀以及生活觀的重要階段，因此其是否能夠形成正確的思想政治頭腦將決定學(xué)生日后的發(fā)展。而對(duì)中學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中進(jìn)行規(guī)律總結(jié)能夠有效幫助中學(xué)生提高思想政治頭腦，從而樹(shù)立正確的思想品德。由于規(guī)律的本質(zhì)不能夠被準(zhǔn)確把握，因此對(duì)中學(xué)思想政治教育過(guò)程基本規(guī)律的研究?jī)H存在于表面研究。所以，為了能夠準(zhǔn)確研究對(duì)中學(xué)生思想政治教育的規(guī)律就必須從問(wèn)題入手，從而對(duì)中學(xué)思想政治教育規(guī)律進(jìn)行歸納與總結(jié)。中學(xué)思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律是教育工作者必須選擇能夠準(zhǔn)確讓中學(xué)生形成思想政治品德的規(guī)律。其中值得注意的是，中學(xué)教育者必須要利用有利的教學(xué)條件如教材、教學(xué)方法以及教學(xué)環(huán)境來(lái)影響中學(xué)生的品德養(yǎng)成。
一、中學(xué)思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律
中學(xué)思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律是指中學(xué)思想政治教育的主要因素之間的本質(zhì)聯(lián)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)。一方面，中學(xué)思想政治教育受到學(xué)生的思想政治程度制約。在中學(xué)思想政治教育過(guò)程中，中學(xué)教育活動(dòng)能夠順利進(jìn)行通常取決于受教育者的思想品德情況。一旦受教育者的思想品德情況符合教育標(biāo)準(zhǔn)，那么日常的教學(xué)活動(dòng)就起到幫助學(xué)生升華思想政治品德的作用。而一旦受教育者的思想品德情況達(dá)不到教育標(biāo)準(zhǔn)那么教育工作者就必須根據(jù)學(xué)生的基本情況選取能夠讓學(xué)生真正提高自身思想品德的教育方法及內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，這樣才能夠發(fā)揮出思想政治品德教育的真正作用。不然，就容易造成教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵觸的學(xué)習(xí)心理。但另一方面，中學(xué)思想政治教育又能夠顯著提高學(xué)生思想政治水平。由于中學(xué)政治教育具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性、超越性，因此在教育的過(guò)程中必要要做到能夠真正滿足學(xué)生精神世界需要，從而推動(dòng)其思想品德朝社會(huì)要求的方向不斷發(fā)展。由此可見(jiàn)，中學(xué)教育活動(dòng)與受教育者的中學(xué)思想品德?tīng)顩r相互作用，辯證統(tǒng)一，共同推動(dòng)中學(xué)思想政治教育過(guò)程由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)地不斷發(fā)展。
二、中學(xué)思想政治教育過(guò)程的具體規(guī)律
1．雙向互動(dòng)規(guī)律。
即中學(xué)教育者的主導(dǎo)作用與受教育者的主體作用辯證統(tǒng)一的規(guī)律。中學(xué)思想政治教育的主體是中學(xué)生，而學(xué)生的思想政治的發(fā)展方向也決定著教師的教學(xué)戰(zhàn)略布局。為了能夠讓中學(xué)生迎合社會(huì)思想品德的發(fā)展方向，教師就必須從學(xué)生的基本需要入手，爭(zhēng)取做到讓中學(xué)生從思想深處進(jìn)行思考，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我進(jìn)行教育的教學(xué)目標(biāo)。
2．內(nèi)化外化規(guī)律。
即內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一規(guī)律。從中學(xué)思想政治教育發(fā)展的階段來(lái)看，中學(xué)思想政治教育過(guò)程實(shí)際是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地幫助和引導(dǎo)受教育者實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和外化，使受教育者形成一定社會(huì)所期望的思想品德的過(guò)程。內(nèi)化就是中學(xué)教育者幫助和引導(dǎo)受教育者將一定社會(huì)的思想品德要求轉(zhuǎn)化為自己的思想品德認(rèn)識(shí)的過(guò)程。外化就是中學(xué)教育者幫助和引導(dǎo)受教育者將自己已經(jīng)形成的思想品德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思想品德行為，并養(yǎng)成良好的思想品德行為習(xí)慣的過(guò)程。
3．協(xié)調(diào)控制規(guī)律。
即協(xié)調(diào)自覺(jué)影響與控制自發(fā)影響辯證統(tǒng)一的規(guī)律。在中學(xué)思想政治教育的過(guò)程中我們能夠發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不但受教學(xué)環(huán)境的影響，同時(shí)也受到外部環(huán)境的影響，而學(xué)生在這些影響的共同作用下便對(duì)思想政治產(chǎn)生了大致的輪廓。學(xué)生能夠通過(guò)環(huán)境因素影響區(qū)分思想政治的正確性與錯(cuò)誤型。由此可見(jiàn)，中學(xué)思想政治教育能夠?qū)W(xué)生的自覺(jué)影響與外界影響進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)，從而促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想政治體系。一方面，中學(xué)思想政治教育過(guò)程是一個(gè)立體的過(guò)程，是各種自覺(jué)影響交互作用的過(guò)程。由于中學(xué)思想教育具有包容性，因此中學(xué)思想教育工作通常受到多方面的影響，如黨、學(xué)校、團(tuán)組織等，而這些因素通常在無(wú)形中對(duì)學(xué)生的自覺(jué)影響產(chǎn)生作用。但是，由于中學(xué)生的個(gè)體通常存在差異，因此學(xué)生之間的思想深度也存在差異。學(xué)生在面對(duì)如此多的影響因素時(shí)通常會(huì)感到不適，有些學(xué)生甚至?xí)?duì)思想政治教育工作產(chǎn)生抵觸的情緒。這嚴(yán)重違背了中學(xué)思想政治教育的初衷，由此可見(jiàn)，教育工作者必須因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的思想特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)應(yīng)教育。這樣才有利于外界因素對(duì)學(xué)生思想政治品德起到促進(jìn)的作用。此外，由于中學(xué)思想政治教育所涉及的教育內(nèi)容十分復(fù)雜，因此便具有寬廣的包容性。具體體現(xiàn)在中學(xué)思想政治教育不但受社會(huì)環(huán)境的影響同時(shí)也受教師工作者的影響，而這些影響均對(duì)中學(xué)思想政治教育起到消極或者積極的作用。但是，在此過(guò)程中，只要受教育者能夠積極的將消極影響進(jìn)行消除，那么就能夠不斷地將積極影響強(qiáng)化并將其放大，從而讓其自身的思想政治教育與自覺(jué)影響發(fā)生有利融合，進(jìn)而讓自身的思想政治符合社會(huì)的道德方向發(fā)展。綜上所述，在研究中學(xué)思想政治教育的過(guò)程中只要深刻分析教育工作本身與中學(xué)生之間的關(guān)系就能夠?qū)⒍咧g的互相影響的規(guī)律進(jìn)行歸納。這樣就有助于分析中學(xué)思想政治教育的規(guī)律，從而利用這一規(guī)律應(yīng)用于正學(xué)思想政治教育工作中，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生思想政治水平。
作者：李晨旭 單位:哈爾濱師范大學(xué)政治與行政學(xué)院
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第7篇：思想政治教育綜述范文
關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；社會(huì)化
中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1009-9166（2011）008(C)-0127-01
隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，其社會(huì)所需人才也必然要向社會(huì)化前進(jìn)，高校思想政治教育也必然要向社會(huì)化轉(zhuǎn)變。所謂高校思想政治教育社會(huì)化是指它在適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需要的同時(shí)，以學(xué)校為主導(dǎo)，通過(guò)各界的資源和力量，以“三貼近”為原則，即貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生，幫助大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活，并積極參加服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)，從而將高校思想政治教育融入社會(huì)，結(jié)束閉門(mén)造車(chē)的一個(gè)過(guò)程。
一、思想政治教育社會(huì)化的必然性
1、科學(xué)理論依據(jù)
（1）關(guān)于食物普遍聯(lián)系的原理。通過(guò)這個(gè)原理，我們知道萬(wàn)物
都是有聯(lián)系的，同樣高校思想政治教育不是孤立的個(gè)體，和外界都有普遍的聯(lián)系，因此必須要加強(qiáng)高校和外界的聯(lián)系，發(fā)揮思想政治教育的社會(huì)優(yōu)勢(shì)。
（2）關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的原理。這一原理說(shuō)明了人的思想意識(shí)形成和發(fā)展的基本規(guī)律，為大學(xué)生思想政治教育提供了基本的理論依據(jù)。
（3）思想政治教育服從和服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。這一規(guī)律對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作具有極其重要的指導(dǎo)意義。
2、時(shí)展和社會(huì)變革的必然
現(xiàn)今的社會(huì)，是一個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)日益深入到大學(xué)生生活，已經(jīng)成為大學(xué)生介入社會(huì)、獲取信息、情感交流、豐富生活的重要平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生有重要的影響，無(wú)論是負(fù)面影響，還是正面影響，都改變著大學(xué)生原來(lái)的思想，生活。面對(duì)環(huán)境和條件的變化，高校思想政治教育別無(wú)選擇，只能直面現(xiàn)實(shí)、進(jìn)行改革、走社會(huì)化的道路，建立全方位的思想政治教育系統(tǒng)，才能應(yīng)對(duì)社會(huì)的變化。
我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境正發(fā)生著日新月異的變化。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，由此導(dǎo)致大學(xué)生思想的多樣化，為克服大學(xué)生存在的種種思想問(wèn)題，走社會(huì)化的途徑成為必然，必須整合協(xié)調(diào)各種教育力量，和各種社會(huì)資源，發(fā)揮社會(huì)各方面教育形成強(qiáng)大的合力，才能達(dá)到良好的教育效果。
二、思想政治教育社會(huì)化的途徑
1、努力健全高校思想政治教育社會(huì)化的機(jī)制。高校思想政治教育社會(huì)化的全面實(shí)施，需要健全的導(dǎo)向、規(guī)范、約束、激勵(lì)、調(diào)節(jié)機(jī)制。構(gòu)建思想政治教育社會(huì)化運(yùn)行機(jī)制的本質(zhì)，是從高等教育事業(yè)的需要出發(fā)賦予各個(gè)實(shí)施主體的職責(zé)，并且以政策法律行政、輿論、教育等手段對(duì)其進(jìn)行約束。思想政治教育社會(huì)化運(yùn)行機(jī)制的健全，有利于構(gòu)建思想政治教育社會(huì)化的網(wǎng)絡(luò)，形成思想政治教育社會(huì)化的合力，從而促進(jìn)思想政治教育社會(huì)化程度、水平和效果的提高。
2、充分挖掘利用社會(huì)的思想政治教育社會(huì)化資源。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高校思想政治教育社會(huì)化的重要途徑之一。高校應(yīng)該向?qū)W生提供各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并定期讓他們進(jìn)行實(shí)踐，或者鼓勵(lì)學(xué)生自己去參加社會(huì)上的各種公益活動(dòng)。這樣不但能讓大學(xué)生把理論和實(shí)踐結(jié)合在一起，而且能讓他們?cè)谕饷鎸W(xué)到學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)，更讓他們提早接觸社會(huì)，了解社會(huì)，最終適應(yīng)社會(huì)。其中大學(xué)生各種能力得到了鍛煉，比如開(kāi)拓創(chuàng)新、組織管理、觀察分析、實(shí)際操作、語(yǔ)言表達(dá)等等能力。社會(huì)實(shí)踐所獲得的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，一方面可以完善教育者的主題人格，另一方面可以改造思想政治教育實(shí)踐自身，使之社會(huì)化。
3、實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育者的社會(huì)化。高校思想政治教育者工作是一個(gè)系統(tǒng)的工程，絕對(duì)不能由高校進(jìn)行獨(dú)家經(jīng)營(yíng)，或者由大學(xué)里展開(kāi)思想政治教育工作的人員來(lái)負(fù)責(zé)，而是應(yīng)該由以高等學(xué)校為主體，建立全社會(huì)共同關(guān)心與支持大學(xué)生思想政治教育的完整工作體系。完全發(fā)揮高校全體教職人員工作的積極性，協(xié)調(diào)黨政工團(tuán)等多個(gè)環(huán)節(jié)，形成全員育人與全過(guò)程育人的高校思想政治教育合力。
4、充分利用互聯(lián)網(wǎng)為傳媒傳播思想政治教育社會(huì)化教育功能。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)橫行的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)上的東西會(huì)更容易讓大學(xué)生注意，也更容易讓人接受。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的廣泛性，傳播迅速性，增強(qiáng)宣傳教育的吸引力、感染力和說(shuō)服力，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，具有十分重要的意義。
總結(jié)：從高校思想政治教育社會(huì)化的必然性和途徑中可以看出，高校思想政治教育社會(huì)化是不可避免，也是不可缺少的，它對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展是極為重要的，只有這樣的社會(huì)化人才，才是國(guó)家、社會(huì)需要的人才，才是有用的人才?，F(xiàn)在高校思想政治教育社會(huì)化的工作才剛剛開(kāi)始，后面還會(huì)面臨更大、更多的問(wèn)題，高校思想政治教育社會(huì)化的課題還有待深入研究。
作者單位：黑龍江省教育學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]劉忠孝,孫麗麗.近十五年來(lái)高校德育社會(huì)化研究綜述[J].思想政治教育研究,2010(06).
第8篇：思想政治教育綜述范文
關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展理論；大學(xué)；思想政治；教育創(chuàng)新
近年來(lái)，我國(guó)高校特別重視大學(xué)生的思想政治教育。從人的全面發(fā)展理論角度來(lái)看，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該改善傳統(tǒng)教育的不足，進(jìn)而采取有效的創(chuàng)新措施?？傊髮W(xué)思想政治的教學(xué)重心應(yīng)逐步向人的全面發(fā)展理論轉(zhuǎn)變[1]。其中，人的全面發(fā)展指人的勞動(dòng)能力全面發(fā)展。鑒于此，本文針對(duì)人的全面發(fā)展理論引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的研究具有重要意義。
1人的全面發(fā)展理論內(nèi)容分析
1.1個(gè)人能力發(fā)展從馬克思理論的角度來(lái)看，個(gè)人能力指存在于人的身體，人在生產(chǎn)某種價(jià)值的過(guò)程中，利用體力與智力活動(dòng)的總稱(chēng)。由此可見(jiàn)，人的能力是人在實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出心理、生理方面的素質(zhì)，涵蓋智力、體力、社會(huì)能力及自然四個(gè)方面[2]。其中，體力及智力作為人從事各個(gè)活動(dòng)的生存需要基礎(chǔ)及身心基礎(chǔ)，人所有的生命活動(dòng)均涉及智力及體力，只有維持生命體征才能涉及發(fā)展，缺乏足夠的個(gè)人能力是難以獲得成長(zhǎng)的。所以，要想使人的全面發(fā)展得到有效培養(yǎng)，首先必須培養(yǎng)人的個(gè)人能力。
1.2人的才能整體發(fā)展基于人的能力培養(yǎng)方面分析，不難看出通過(guò)社會(huì)實(shí)踐可以使人的潛能得到有效激發(fā)，進(jìn)而促進(jìn)人的個(gè)體進(jìn)步。因此，為了促進(jìn)人的才能的整體發(fā)展，需結(jié)合社會(huì)、自然的一些成果，并為人的發(fā)展提供必要的場(chǎng)所，此外還有必要對(duì)人加以引導(dǎo)，唯有如此才能夠促進(jìn)人的才能整體發(fā)展。此外，必須注意的是，人與社會(huì)之間的關(guān)系是和諧統(tǒng)一的，在促進(jìn)人的發(fā)展過(guò)程中，需為人提供優(yōu)良、健康的實(shí)踐場(chǎng)所，避免一些不良的社會(huì)風(fēng)氣及思想，從樹(shù)立人的正確思想觀及價(jià)值觀為基礎(chǔ)，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
1.3人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一從人的全面發(fā)展理論來(lái)看，社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系是協(xié)調(diào)共存、有機(jī)統(tǒng)一的。作為組成人的全面發(fā)展的基本條件，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展具備顯著價(jià)值作用。因此，從社會(huì)關(guān)系的角度來(lái)看，人與人能通過(guò)社會(huì)方式滿足個(gè)人需求。同時(shí)，社會(huì)需求真實(shí)反映著個(gè)人需求，但是個(gè)人需求的滿足程度受限，比如：在受到社會(huì)發(fā)展的影響下，人的需求也會(huì)發(fā)展一些變化。但毋庸置疑的是，社會(huì)發(fā)展促進(jìn)了人的進(jìn)步及發(fā)展，進(jìn)而促使個(gè)體性與社會(huì)性相融合。人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)條件涵蓋人的能力發(fā)展及社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
2人的全面發(fā)展主要體現(xiàn)
人的個(gè)性指具有一定傾向性及動(dòng)機(jī)性的心理及生理活動(dòng)的總和。同時(shí)，近幾年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的大背景下，社會(huì)不斷進(jìn)步，大學(xué)的價(jià)值觀及人生觀不斷改變，其個(gè)性呈多元化的發(fā)展方向?；诂F(xiàn)今大學(xué)生的性格追求角度來(lái)看，均注重自我個(gè)性的表現(xiàn)，然而由于受到一些不良社會(huì)風(fēng)氣及思想的影響，使得大學(xué)生的性格、價(jià)值觀及人生觀均受到不同程度的影響，特別是處于信息時(shí)代高速發(fā)展階段，其個(gè)性傾向特征尤為突出，例如：自信、自尊、獨(dú)立、力求獨(dú)樹(shù)一幟，力求與眾不同，是年輕、張揚(yáng)、自信的年輕知識(shí)群體，主要體現(xiàn)于學(xué)習(xí)、生活、心理三個(gè)方面。
2.1在學(xué)習(xí)上的體現(xiàn)從學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，現(xiàn)代大學(xué)生的思維獨(dú)立，創(chuàng)造性及批判性強(qiáng)，具備強(qiáng)有力的創(chuàng)新精神及懷疑精神，對(duì)于新鮮事物的接受能力強(qiáng)，對(duì)于復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象存在獨(dú)特的個(gè)人見(jiàn)解，偏好以網(wǎng)絡(luò)為主，拓寬興趣知識(shí)面，發(fā)表個(gè)人觀念，與傳統(tǒng)的思想政治教育模式大相徑庭。
2.2在生活上的體現(xiàn)從生活的角度來(lái)看，現(xiàn)代大學(xué)生的情緒及情感豐富，普遍個(gè)性張揚(yáng)，追求時(shí)尚，情感表達(dá)直接，不喜歡拐彎抹角，愛(ài)打抱不平，嫉惡如仇，但是欠缺替他人考慮，自控能力較差。相較于現(xiàn)代大學(xué)生，傳統(tǒng)大學(xué)生的情緒表現(xiàn)特點(diǎn)多為曲折性、內(nèi)隱性及文飾性。
2.3在心理上的體現(xiàn)從心理的角度來(lái)看，現(xiàn)代大學(xué)對(duì)于成人存在著渴望心理，追求平等、自由、獨(dú)立，但是大部分學(xué)生的內(nèi)心相對(duì)幼稚，心理素質(zhì)相對(duì)不成熟，特別是抗壓能力差。因此在實(shí)際教育的過(guò)程中，以個(gè)性化教育為切入點(diǎn)，提高群體的思想政治水平具備顯著的價(jià)值作用?？偠灾瑢?duì)于現(xiàn)代大學(xué)生的性格缺陷，教師堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，逐步改變教學(xué)方法，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)法的糟粕，緊密聯(lián)系學(xué)生個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)，以樹(shù)立個(gè)性化價(jià)值觀念為突破口，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
3人的全面發(fā)展理論與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系分析
作為實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生全面自由發(fā)展的理論基礎(chǔ)，馬克思自由個(gè)性理論具備顯著價(jià)值作用。其中，個(gè)性發(fā)展指人出生后，形成、發(fā)展、健全人格的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)為人類(lèi)思想進(jìn)步、性格逐步健全以及智力不斷發(fā)展的一個(gè)歷程。所以，對(duì)于培養(yǎng)人的全面發(fā)展來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是對(duì)人的個(gè)性進(jìn)行培養(yǎng)。同時(shí)，人的全面發(fā)展的本質(zhì)為注重人的個(gè)性發(fā)展，注重每個(gè)人的全面、自由的發(fā)展。作為設(shè)想的理想化目標(biāo)，發(fā)展人的個(gè)性及主體性是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。值得注意的是，人的全面發(fā)展不屬于個(gè)別現(xiàn)象，是普遍現(xiàn)象，其目的為實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的全面發(fā)展，其具體措施為：（1）由于馬克思理論認(rèn)為“人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)是人的個(gè)體發(fā)展”，個(gè)體不進(jìn)步，也無(wú)法達(dá)到總體的和諧，亦不存在全面進(jìn)步的希望；（2）馬克思理論以分析現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)關(guān)系及人為切入點(diǎn)，得出人的全面發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)系。教育作為第一生產(chǎn)力，其真正目標(biāo)為促進(jìn)人類(lèi)全面發(fā)展。因此，思想政治教育工作的目標(biāo)為培養(yǎng)全能人才。對(duì)于個(gè)性自由來(lái)說(shuō)，為人的個(gè)性和諧發(fā)展的必要基礎(chǔ)，在了解個(gè)性自由的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，需注重人在“德智體”方面的發(fā)展，進(jìn)而使人的潛能得到有效激發(fā)。與此同時(shí)，完成“傳統(tǒng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白杂伞钡倪^(guò)程，以獲取真正意義上的個(gè)性解放，特別是在思想政治教育的過(guò)程中，以豐富的教育方法為主，培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)，增強(qiáng)理性能力，逐步構(gòu)建健全的自由人格，彌補(bǔ)學(xué)生思想政治水平的不足。同時(shí)，思想政治教育以社會(huì)要求及人的發(fā)展需求為基礎(chǔ)，選擇正確、高尚、進(jìn)步的觀點(diǎn)、道德、思想完成培養(yǎng)活動(dòng)，提高其素質(zhì)水平。
4人的全面發(fā)展理論引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的策略探究
4.1注重學(xué)生個(gè)體思想個(gè)性化的發(fā)展從馬克思理論的角度來(lái)看，加強(qiáng)人的個(gè)性化發(fā)展是培養(yǎng)人的全面發(fā)展理論內(nèi)容的重要組成部分，具備顯著的價(jià)值作用。人作為思想政治教育活動(dòng)的主體，其課程改革原則為以人為中心，培養(yǎng)人的個(gè)性化發(fā)展。從中可知，為使學(xué)生的社會(huì)性覺(jué)悟得到有效提升，有必要充分尊重學(xué)生，了解學(xué)生的需求，多與學(xué)生溝通，進(jìn)而了解學(xué)生的訴求，與此同時(shí)，在實(shí)際教育的過(guò)程中，教師必須明確自身職責(zé)，以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，清楚認(rèn)識(shí)大學(xué)生的一些需求，比如在物質(zhì)方面的需求以及在精神方面的需求等，并充分注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
4.2培養(yǎng)大學(xué)的自主學(xué)習(xí)能力順應(yīng)時(shí)展潮流，培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，力求每一位學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，促使大學(xué)生的發(fā)展擺脫傳統(tǒng)教育方式的約束，便于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，樹(shù)立正確的人生觀及價(jià)值觀，進(jìn)一步健全學(xué)生的人格，滿足人的和諧發(fā)展的要求。值得注意的是，自主學(xué)習(xí)能力是人全面發(fā)展中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，需在大學(xué)生思想政治教育中滲透這一要素，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
4.3加強(qiáng)師生平等思想政治教育傳統(tǒng)的思想政治教育方法，普遍忽視學(xué)生的教育主體地位，以教育方為教育主導(dǎo)，教育方又為知識(shí)傳授方，社會(huì)地位高，社會(huì)優(yōu)越感強(qiáng)，已無(wú)法滿足現(xiàn)階段人才的培養(yǎng)需求，逐步被社會(huì)淘汰。因此在實(shí)際教育的過(guò)程中，教師主動(dòng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教育原則，淡化社會(huì)優(yōu)越感，力求教學(xué)雙方的平等性，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育方法的不足，特別是受教育方，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自身不足，即暫時(shí)性及相對(duì)性的知識(shí)面貧乏，以自我勉勵(lì)不斷進(jìn)步。由此可見(jiàn)，思想政治教育十分重要，能引導(dǎo)大學(xué)生的思想，幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，有助于陶冶大學(xué)生的思想情操。同時(shí)，教師重視大學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，從根源上認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，有助于完成思想政治教育的教學(xué)任務(wù)，保障大學(xué)生思想政治教育完成信息收集、信息破譯及信息轉(zhuǎn)化的過(guò)程，進(jìn)一步完成信息吸收，實(shí)現(xiàn)思想的進(jìn)步。
4.4利用網(wǎng)絡(luò)資源促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新在實(shí)際教育的過(guò)程中，教學(xué)雙方必須真誠(chéng)互動(dòng)，做好“聽(tīng)”與“講”角色的轉(zhuǎn)換工作，以雙向互動(dòng)方式為主，促使教學(xué)雙方共同成長(zhǎng)，引發(fā)思想共鳴，找出思想共識(shí)。此外，傳統(tǒng)思想政治教育理念將學(xué)生看作授課的一種載體，而非核心，也沒(méi)有明確學(xué)生的主體定位，顯然這樣難以使思想政治教育的質(zhì)量得到有效提升。為了改善傳統(tǒng)思想政治教育的不足，有必要主動(dòng)轉(zhuǎn)變教育理念，以個(gè)性化思想政治教育為切入點(diǎn)，保證大學(xué)生在發(fā)展進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)全面化及個(gè)性化發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代及信息化時(shí)代的大背景下，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展已延伸至教育領(lǐng)域，人類(lèi)逐步走向與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相區(qū)別的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不僅改變?nèi)说纳盍?xí)慣及思維方式，還創(chuàng)新了教育方式，為個(gè)性化思想政治教育模式的變革提供了渠道、空間及手段。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展的大背景下，我國(guó)高校尤為重視對(duì)大學(xué)生實(shí)施思想政治教育。為使思想政治教學(xué)的工作效率及質(zhì)量得到有效提升，有必要加快大學(xué)思想政治教育模式的變革，綜述人的全面發(fā)展理論的概念，分析人的全面發(fā)展理論的體現(xiàn)，為提出具體的創(chuàng)新教育策略提供顯著的價(jià)值作用。
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第9篇：思想政治教育綜述范文
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)言行 思想政治教育 實(shí)效性
中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）09（a）-0240-01
“從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言行看高校思想政治教育實(shí)效性課題組[1]”對(duì)新疆教育學(xué)院5000余名普專(zhuān)及炒笱辛慫婊餮小5餮脅扇∥示懟⒎錳傅刃問(wèn)？共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷260份，回收有效問(wèn)卷253份，回收率為97%。通過(guò)本次調(diào)研可以看出，我院大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)言行所反映出的我院思想政治教育課程具有一定的實(shí)際指導(dǎo)作用，尤其是課程開(kāi)設(shè)前后對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的影響還是十分顯著的。
1 學(xué)校開(kāi)設(shè)的思想政治教育課程對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言行的規(guī)范和引導(dǎo)作用分析
大學(xué)生在虛擬、自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，能否還遵守現(xiàn)實(shí)生活中的道德規(guī)范，這與高校思想政治理論課程的開(kāi)設(shè)和講授效果關(guān)系密切。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和座談、網(wǎng)絡(luò)觀測(cè)等方式可以得出以下結(jié)論。
1.1 高校思想政治理論課程的開(kāi)設(shè)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言行的規(guī)范作用
我院部分大學(xué)生在接受了思想政治理論課程的教育后，能對(duì)個(gè)人網(wǎng)絡(luò)言行的進(jìn)行規(guī)范。說(shuō)明52.9%大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校思想政治理論課程的開(kāi)設(shè)還是具有一定效果的，但還是有24.6%大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不遵守言行規(guī)范，甚至認(rèn)為開(kāi)不開(kāi)設(shè)思想政治理論課程都一樣，沒(méi)什么作用。
1.2 高校開(kāi)設(shè)的思想政治教育課程對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的幫助作用
我院開(kāi)設(shè)的思政類(lèi)公共課程有一個(gè)共性，就是每周都有一周新聞綜述這一環(huán)節(jié)。即，將上一周?chē)?guó)際和國(guó)內(nèi)的新聞大事件進(jìn)行綜合并進(jìn)行簡(jiǎn)單的講授，若遇到有重大意義的熱點(diǎn)時(shí)事還可以加以分析。這對(duì)于大學(xué)生平時(shí)上網(wǎng)關(guān)注和查看相關(guān)熱點(diǎn)新聞都有一定影響。75.7%的大學(xué)生都認(rèn)為課程開(kāi)設(shè)有幫助。這也說(shuō)明我院進(jìn)行的一周新聞綜述取得了比較好的效果。思政類(lèi)課程的開(kāi)設(shè)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)站選擇同樣也有一定的影響。67.7%的大學(xué)生都會(huì)受思政類(lèi)課程，尤其是一周新聞綜述的影響，關(guān)注和查看一些新聞網(wǎng)站并主動(dòng)關(guān)注時(shí)事。
1.3 學(xué)校開(kāi)設(shè)的思想政治教育課程對(duì)于大學(xué)生們平時(shí)上網(wǎng)遵守網(wǎng)絡(luò)道德與規(guī)范有約束力
我院思想政治教育類(lèi)課程開(kāi)設(shè)前后對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的影響很明顯，課程開(kāi)設(shè)后，大學(xué)生們上網(wǎng)能基本遵守網(wǎng)絡(luò)道德和規(guī)范的占44.5%，其中25.5%的大學(xué)生認(rèn)為課程的開(kāi)設(shè)對(duì)他們網(wǎng)絡(luò)生活習(xí)慣影響很大，當(dāng)然還有20.6%的大學(xué)生認(rèn)為課程的開(kāi)設(shè)意義不大，基本對(duì)他們沒(méi)有任何幫助和影響。
2 歸因分析
2.1 區(qū)位因素的影響
新疆地處歐亞大陸腹地，與印度等八個(gè)國(guó)家接壤，邊界線長(zhǎng)達(dá)5600多公里，是維護(hù)我國(guó)安全穩(wěn)定的屏障、向西開(kāi)放的門(mén)戶和重要的戰(zhàn)略資源儲(chǔ)備基地，在我國(guó)的戰(zhàn)略布局中具有特殊重要的地位，并且周邊關(guān)系十分復(fù)雜。由于新疆與周邊國(guó)家有相同的民族、相同的宗教、相鄰的地緣關(guān)系，造成新疆高校大學(xué)生特別是少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的要求和時(shí)代價(jià)值的認(rèn)識(shí)十分模糊。
2.2 多民族、多宗教、多文化的特殊區(qū)情影響
新疆是我國(guó)最大的少數(shù)民族聚居區(qū)，新疆不僅是多民族聚居地，而且各種宗教也在這里匯集。與多民族、多宗教相對(duì)應(yīng)，新疆的文化構(gòu)成體現(xiàn)出多元性和復(fù)雜性。由于歷史原因，各民族文化發(fā)展不均衡。見(jiàn)縫扎針的敵對(duì)勢(shì)力和“”分子乘機(jī)利用新疆多元文化的特點(diǎn)，伺機(jī)從思想上同化、分化新疆高校大學(xué)生，尤其是少數(shù)民族大學(xué)生，伺機(jī)挑起事端，破壞民族團(tuán)結(jié)，造成新疆高校思想政治教育弱化，教育效果不理想，新形勢(shì)下愛(ài)國(guó)教育和民族團(tuán)結(jié)教育的任務(wù)十分艱巨。
3 對(duì)策和建議
3.1 強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)中教育主渠道的功能，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)“兩課”教學(xué)
新形勢(shì)下如何將思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段更好的結(jié)合以爭(zhēng)取占領(lǐng)更大的網(wǎng)絡(luò)空間，是現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展的重要保證。這就需要我們?cè)趯?shí)際教學(xué)工作中加強(qiáng)“兩課”教學(xué)。尤其是依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)展形式多樣的“兩課”教學(xué)，加強(qiáng)教育主渠道的功能和社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的影響力。在理論課的教學(xué)中，我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝和引領(lǐng)我院大學(xué)生思想。積極開(kāi)展祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育，引導(dǎo)他們以的最新成果武裝頭腦，加強(qiáng)公民意識(shí)教育，引導(dǎo)、教育我院大學(xué)生國(guó)守法的模范公民，為建設(shè)穩(wěn)定繁榮的新疆、獨(dú)立富強(qiáng)的國(guó)家而努力奮斗。
3.2 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育和法制教育
正確引導(dǎo)學(xué)生形成健康文明的上網(wǎng)行為，自覺(jué)抵制一些網(wǎng)絡(luò)不道德行為，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法制方面的教育課程，進(jìn)行網(wǎng)德、網(wǎng)風(fēng)、愛(ài)國(guó)主義教育，豐富和完善網(wǎng)絡(luò)德育教育的內(nèi)容，從而培養(yǎng)大學(xué)生們自覺(jué)地遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的良好人格和健康的網(wǎng)絡(luò)道德習(xí)慣。只有進(jìn)一步培養(yǎng)了自主選擇意識(shí)，大學(xué)生們才能根據(jù)自己的意識(shí)去審視、判斷各種道德問(wèn)題，從而做出適合的道德選擇。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的同時(shí)需要網(wǎng)絡(luò)法制教育與其并重，引導(dǎo)大學(xué)生們樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)法制觀念，完善和健全高校網(wǎng)絡(luò)法制教育。尤其是在日常法制教育中，將校園網(wǎng)的管理納入法制化進(jìn)程。學(xué)?？梢灾贫ǚ闲@特色的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，開(kāi)展“文明上網(wǎng)”，倡導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)。培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制意識(shí)，使學(xué)生自覺(jué)控制網(wǎng)上言行，增強(qiáng)免疫力，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)違法行為。
參考文獻(xiàn)
[1] 章劍鋒，倪建偉.論高校思想政治教育理想模式的重新構(gòu)建[J].黑龍江高教研究，2004（1）：78-80.
