政治誠信論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的政治誠信論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：政治誠信論文范文

論文摘要：在新課程理念下，教師要想有效的促進高中思想政治課教學(xué)，必須以學(xué)生為中心，把學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機結(jié)合起來；要養(yǎng)成學(xué)生分析綜合、辯證思考、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣；對建構(gòu)學(xué)習(xí)、探究教學(xué)策略進行有機整合。

在新的課程理念的指引下，我們21世紀(jì)的主人，無論是學(xué)生還是教師都應(yīng)該做出應(yīng)有的思考和總結(jié)，尤其是教師，作為教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)者，引路者，都應(yīng)積極應(yīng)對。在新課程理念的指導(dǎo)下，教師如何才能有效促進高中思想政治課教學(xué)呢?以下是我在這一方面的淺談：

一、以學(xué)生為中心，把學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機結(jié)合起來

1、以學(xué)生為中心，優(yōu)化政治課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

今天，在素質(zhì)教育和課程改革的倡導(dǎo)下，現(xiàn)代的課堂教學(xué)要求以“和諧課堂”為目標(biāo)，教材、教學(xué)條件等物的因素被歸置回本來的位置——即教師和學(xué)生達成教學(xué)目標(biāo)的運用對象，“圍繞著目標(biāo)的達成，學(xué)生是直接的決定性因素，教師是非直接的、非決定性的因素。因此，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，必須充分利用教學(xué)條件和教材，以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)。

2、有效整合教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮鼓勵者、促進者、組織者、設(shè)計者和指導(dǎo)者的作用

(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。貼近學(xué)生、貼近實際、貼近生活的情境設(shè)計和模擬以及“活動化”的教學(xué)，可以使學(xué)生在教學(xué)過程中充分感受并體驗到學(xué)習(xí)的樂趣和用處，從而能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。

(2)強化學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力在此，我介紹兩種行之有效的學(xué)習(xí)方法，對之進行強化的學(xué)法指導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一種是基于“知識框架”的學(xué)習(xí)法?！爸R框架”法需要明確四大基本原則：第一，主題在中央；第二，每個分主題都有一個主要的分支：第三，每個概念用一個詞來表達；第四，如果可能的話，給每個畫幅畫。有一句名詩是這樣寫的：“領(lǐng)新標(biāo)異二月花，刪繁就簡三秋樹”。我對“知識框架”法的要求就是這樣：一是知識重構(gòu)，二是簡潔明了。

另一種是“點線面一體化”的分解綜合學(xué)習(xí)法。點，即是知識要點、知識基本點：面，即是知識網(wǎng)絡(luò)、知識“大廈”；線，即是點與面之間知識的內(nèi)在聯(lián)系。

(3)指導(dǎo)學(xué)生掌握思維規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

第一，注重對書本知識、人生知識和實踐知識的觀察。

第二，注重對書本知識、人生知識和實踐知識的反思。

二、養(yǎng)成分析綜合、辯證思考、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣。

哲學(xué)政治探究性教學(xué)圍繞目標(biāo)與情境，以“探究共享”為價值理念，注重思考、表達和交流，形成正確的觀念、情感、態(tài)度與價值觀。為此，教師應(yīng)該多采用“問題教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”和“任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法”等適宜探究的教學(xué)法。

1、問題教學(xué)法

問題教學(xué)法以問題探究為主要線索和鏈條來展開教學(xué)活動的教學(xué)方法。實施基于問題的教學(xué)方法，教師要注重教學(xué)的過程，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，在關(guān)注問題、引發(fā)問題、探討問題、思考問題、解決問題和生成新問題的問題探究中生成教學(xué)過程。

2、案例教學(xué)法

案例教學(xué)法，也稱為“情景教學(xué)法”，是一種以課堂教學(xué)為主、課內(nèi)課外相結(jié)合，圍繞實際案例進行探究共享，綜合運用自學(xué)、討論、啟發(fā)、講授和談話等手段的教學(xué)方法。通過對案例的探究共享，有利于學(xué)生掌握一定的技術(shù)與方法，活躍學(xué)生的辯證思維，養(yǎng)成實事求是、與時俱進、探本索源、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣。實施基于案例的教學(xué)方法重在組織、堅持和有效的教學(xué)評價，所以教師要成為教學(xué)的“組織者”

3、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法

任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)劃分成一系列的教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生帶著一定的任務(wù)去發(fā)現(xiàn)、探討和解決實際問題，并能夠?qū)θ蝿?wù)進行反恩。實施基于任務(wù)的教學(xué)方法有利于在較短的時間內(nèi)集中學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效率，也有利于學(xué)生在實踐情境中運用所學(xué)的知識來解決實際問題。從而形成一定的實踐能力和創(chuàng)新精神。

三、對建構(gòu)學(xué)習(xí)、探究教學(xué)策略進行有機整合

信息技術(shù)背景下“問題、探究、實踐”教學(xué)模式建立在建構(gòu)主義教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，借助計算機、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)整合課程資源和教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生作出有益的反思、探究與實踐。在這個教學(xué)模式中要以人為本，互動合作，實踐創(chuàng)新，使師生雙方有效應(yīng)用信息技術(shù)，充分實現(xiàn)“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，促進知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀“三維”目標(biāo)的和諧發(fā)展，從而達到探究性教學(xué)的“整合效應(yīng)”與“和諧價值”。

第2篇：政治誠信論文范文

關(guān)鍵詞：誠信政府；公共行政；制度

1價值分析

1.1提升政策執(zhí)行力

政策的有效執(zhí)行是以政策目標(biāo)群體對所推行政策的認同和接受為前提條件的，而政策能否被認同在很大程度上則取決于作為政策目標(biāo)群體的社會公眾對作為政策執(zhí)行者的政府官員是否信任以及信任的程度。在現(xiàn)階段，之所以有些政策的執(zhí)行效果不甚理想，其主要原因之一就在于因作為政策目標(biāo)群體的社會公眾對作為政策執(zhí)行者的政府官員缺乏信任而導(dǎo)致對其所推行的政策缺乏認同感。正如美國著名政治學(xué)家亨廷頓所言：“社會文化中缺乏信任將給公共制度的建立帶來極大的障礙。那些缺乏穩(wěn)定和效能的政府的社會，也同樣缺乏公民間的相互信任，缺乏民族和公眾的忠誠心理，缺乏組織的技能”。作為政策執(zhí)行者與政策目標(biāo)群體之間發(fā)生的一種互動性活動，政策執(zhí)行工作的有效開展同樣需要政策執(zhí)行者與政策目標(biāo)群體之間的相互信任，特別是作為政策目標(biāo)群體的廣大民眾對作為主要政策執(zhí)行者的政府官員的信任。因此建立誠信政府的重要性就不言而喻了，只有提高政府在公眾心中的誠信度，才能使各種公共政策得以有效實施，也才能真正樹立起公眾對政府的信任和認同感。

1.2提升政府形象

所謂政府形象，是指政府的外在表現(xiàn)，是公眾在心目中對政府的言行、表現(xiàn)所形成的感覺、印象、評價和信念。公眾是認識政府形象的主體，政府是公眾心目中的反映對象。政府形象沉淀于公眾的心中，通過感覺、印象、評價和信念逐步形成和表現(xiàn)出來，并最終決定著政府形象的被判斷及其政策言行被接受和被擁護的程度。政府形象是一種特殊的政治資源，它是構(gòu)成政府影響力的基本要素之一。而政府影響力體現(xiàn)著政府與公眾之間雙向互動的心理關(guān)系，它是決定政府政策能否為公眾所接受或多大程度上被接受的一項重要因素并直接影響著公眾對政府政策的心理、行為或行為傾向。一般來說，良好的政府形象具有極大的凝聚力，它能夠孕育出民眾對政府的認同感和信任感，并構(gòu)成政府權(quán)威的合法性基礎(chǔ)。因而，良好的政府形象可以大大減少政策執(zhí)行的阻力，是政府推行政策、實現(xiàn)既定政策目標(biāo)時可資利用的重要資源，是降低政策執(zhí)行成本、提高政策執(zhí)行效率取之不盡的源泉。阿爾蒙德指出：“在許多當(dāng)代社會中，人們對政權(quán)……的支持，會很快受到當(dāng)局在滿足公民選擇要求時實際作為如何這一因素的影響?！词乖谧顐鹘y(tǒng)的社會里，統(tǒng)治合法性的標(biāo)準(zhǔn)中也包含著人們對政府作為的某些長期的期望”。政府形象是政府整體形象與政府個體形象的統(tǒng)一，政府形象的好壞不僅取決于政府職能履行的效果，而且還受到政府官員個體行為表現(xiàn)的影響。政府并不是一個抽象的概念，它是由一個個具體的政府官員構(gòu)成的組織機構(gòu)。政府形象在很大范圍內(nèi)正是通過這一個個作為政府構(gòu)成要素的政府官員“做”出來的。在現(xiàn)代社會，政府的廣闊活動范圍使得公眾經(jīng)常要與政府機構(gòu)及其官員接觸。阿爾蒙德提供的數(shù)據(jù)表明，在美國，有72％的成年人一年中至少與一個政府機構(gòu)打過交道，大約有1／3的人與更多的政府機構(gòu)打過交道。接觸最頻繁的是稅務(wù)官、學(xué)校行政人員和警察。其實，不僅美國的情況是這樣，在現(xiàn)代世界各國，伴隨著政府行政權(quán)力日益膨脹這一世界性趨勢，公眾與政府機構(gòu)及其官員的接觸都是十分頻繁的，在那些實行計劃經(jīng)濟體制以及政府主導(dǎo)型市場經(jīng)濟體制的國家中則更是如此。正是在這些頻繁的接觸中，公眾通過對政府官員行為表現(xiàn)的認知確立了政府形象的直觀認識和感受，并且在一定范圍內(nèi)加以傳播。阿爾蒙德指出：“無論在學(xué)校里講授的政府制度觀點是多么積極，一個公民如果被警察折磨，被福利機關(guān)忽視?；蛘卟槐还降卣鞫悾遣粫φ?dāng)局有多大好感的”。可見，政府績效的提高不僅需要從宏觀上提升政府的行政能力，而且還應(yīng)該在政府官員隊伍中加強勤政廉政建設(shè)，從微觀上改進政府官員的個體行為表現(xiàn)。

1.3政府功能轉(zhuǎn)變

美國著名學(xué)者登哈特曾提出：公共行政在以公民為中心的治理系統(tǒng)中所扮演的角色的一套理念。登哈特認為，公共行政已經(jīng)歷了一場革命。目前，與其說公共行政官員正集中于控制官僚機構(gòu)和提供服務(wù)，倒不如說他們更加關(guān)注掌舵而不是劃槳的勸告。公共行政官員在其管理公共組織和執(zhí)行公共政策時應(yīng)該致力于承擔(dān)為公民服務(wù)和向公民放權(quán)的職責(zé)，其工作重點既不應(yīng)是“掌舵”，也不應(yīng)是“劃槳”，而應(yīng)是建立一套明顯具有完善整合力和回應(yīng)力的公共機構(gòu)。政府角色的重新塑造和政府職能的合理定位必然伴隨著政府行為方式的根本性變革，此時以誠信原則約束行政行為就凸現(xiàn)出其重要性與必要性，以誠信原則為指導(dǎo)轉(zhuǎn)變政府職能，應(yīng)是主觀誠信與客觀誠信的統(tǒng)一。主觀誠信即注重行政官員的道德教化、內(nèi)心自律，如果不以這種理性的價值觀作為指導(dǎo)，很有可能重走以前的老路子甚至造成行政效率低下或失效。客觀誠信是指政府政策必須具有相當(dāng)合理性，不能顯失公正：不能違反慣例和平等對待原則；必須符合最少損害要素原則并具有平衡性等等。

2制度建設(shè)方向

誠信政府建設(shè)需要提供制度平臺，為政府走向誠信提供制度安排，著力打造政府的良好聲譽和形象。

2.1有限政府

有限政府是強調(diào)政府理性利能力的有限。要求政府在既定能力條件的約束下，有效地控制行政權(quán)力的擴張，實現(xiàn)與市場和社會力量的職能均衡，打破“政府萬能”的神話，改變政府統(tǒng)攬一切、無所不在、無所不包的權(quán)力格局。在市場經(jīng)濟社會，政府只是資源配置的一種強力手段，而不是唯一手段。政府若過度干預(yù)市場經(jīng)濟，會導(dǎo)致政府失敗；若政府對市場經(jīng)濟不進行宏觀調(diào)控，放任自流，也會導(dǎo)致市場失靈。建立有限政府需要進行市場化改革，而市場化改革的難點是政府職能的準(zhǔn)確定位。關(guān)鍵是正確處理好政府與企業(yè)、與市場、與社會的關(guān)系。建設(shè)有限政府要求政府從市場利社會中退縮一些職能，政府不該管的事情，堅決不要去管理；老百姓自己能作主的，攻府也不要過多地去管，市場競爭機制能解決的，政府也不必過多地去管；社會中介組織能夠自律管理好的事務(wù)，政府應(yīng)放手讓他們?nèi)ス?。政府不能因為有利可圖就與之爭利，更不能有責(zé)相推、撒手不管。

第3篇：政治誠信論文范文

關(guān)鍵詞：“新士人”；士而入仕；政治觀；文化價值觀

中圖分類號：D691 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1001-862X（2012）03－0181－005

“新士人”是指在明末清初這一動蕩不安、戰(zhàn)亂頻仍的社會環(huán)境中成長，在清朝初年入仕清廷，在政治立場上傾向于清朝統(tǒng)治者的第一批士人群體。他們?nèi)胧擞谇逋⒄?，成為“一批本質(zhì)上有別于遺民士人的新士人”［1］，是開啟清初盛世氣象的“有清一代”典型。在明末清初充滿國仇族恨的社會氛圍下，由明入清的士人的政治處境比較尷尬，因此他們或不問世事、安貧守節(jié)，或屈于形勢與異族統(tǒng)治者妥協(xié)周旋。“新士人”卻沒有一身事二主的顧慮，出仕行仁且較少受到輿論非議，在為清廷服務(wù)的同時始終能保持平和自然、榮辱不驚的心境。

一、 出仕而行仁——“新士人”群體形成的

政治背景及其特點

如果將清朝初期的士人分類的話，大致可分為四種類型：一是明末清初的遺民群落，曾活躍于明朝政治文化領(lǐng)域，受明朝知遇之恩并對其懷有深厚感情，以黃宗羲、顧炎武等為代表；二是叛節(jié)“貳臣”，一身而仕兩朝，既未做到對前朝盡忠，又為新朝所猜忌，因此為世人所詬病，在忠清與復(fù)明的兩難中徘徊，以錢謙益等為代表；三是國朝“新士人”群體，是清朝真正意義上的第一代文人，以南施北宋等“燕臺七子”為代表，他們反映了文人事功心態(tài)的回歸；四是“盛世文人”，出生于清初時期的清朝寵兒，已融入清初盛世氣象，代表了甚至是推動了清朝政治文化新風(fēng)貌的確立，以王士禛、沈德潛為代表。

“新士人”是一個較為特殊的群體，“他們生于前明萬歷、天啟年間，青少年之際遭逢鼎革，然后在清初通過科舉而入仕” ［1］。從政治地位上來講，他們一般處于統(tǒng)治階級中層，雖未能入主中樞內(nèi)閣，但卻是為政一方的大吏，對地方治理起著至關(guān)重要的影響。更重要的是，他們的心態(tài)完全不同于明末遺民，也不同于叛節(jié)文人，他們有著積極的事功心，沒有贖罪的包袱，在他們身上，儒家積極入仕的理想重新抬頭。“新士人”群體的出現(xiàn)標(biāo)志著清朝在意識形態(tài)領(lǐng)域已建立根基，滿族統(tǒng)治者與漢族文人間的磨合初見成效，清朝的存在逐漸得到社會的認同?？梢哉f，“新士人”是應(yīng)運而生的，是清初政治穩(wěn)定的體現(xiàn)，也是清朝盛世氣象的先兆?！靶率咳恕钡闹饾u成長反映了反清復(fù)明理念的漸漸淡化，同時又開啟了清朝盛世文人政治觀念、文學(xué)思想的先聲，其承前啟后作用應(yīng)當(dāng)為研究者們所重視。如果我們忽略了“新士人”這一群體的存在意義，那么從明末至清初這一階段的文學(xué)審美、文學(xué)評論觀念的轉(zhuǎn)變將失去了銜接。

（一）平和中允的政治價值觀

“新士人”與遺民年齡相差無幾，大致生于17世紀(jì)20年代前后，如遺民代表顧炎武（1613-1682）、黃宗羲（1610-1695）、王夫之（1619-1692）、吳嘉紀(jì)（1618-1684）、方以智（1611-1671）、錢澄之（1612-1693）、歸莊（1613-1673）、侯方域（1618-1654），與“燕臺七子”中的施閏章（1618-1683）、宋琬（1614-1673）、嚴沆（1617-1678）、丁澎（1622-1686）等年齡相仿。二者走上不同的政治道路，是個體所處的政治環(huán)境、教育背景及個人遭際不同造成的，正如《明清易代后詩歌思想的繼續(xù)發(fā)展》一文所言：“這是一代充滿矛盾的士人。他們之不同于遺民士人，是因為他們雖生前明，但年紀(jì)尚小，使他們對前明并無甚深之眷念。他們又不同于純粹由清廷培養(yǎng)出來的國朝詩人，因為他們畢竟生于前明，又身歷易代，對前明還有一種內(nèi)心深處的認同?！保?］

“新士人”體現(xiàn)出的“矛盾”是一種表面現(xiàn)象，實際上，相較于遺民士人和叛節(jié)“貳臣”，“新士人”們的政治抉擇較為自由，不用背負前朝恩寵的包袱，也無需承受道德譴責(zé)，在兩朝更替之際，“新士人”才能保持平和中允的心態(tài)，在作品里歌頌抗清義士的堅貞不屈，在生活上與遺民們?nèi)谇⑾嗵?，同時又身處統(tǒng)治階級陣營，對新朝一統(tǒng)氣象進行謳歌。需要指出的是，“新士人”對前明的認同僅僅是對前明文化的認同，歌頌的不是義士們反清復(fù)明的行動，而是其執(zhí)著的精神、高尚的節(jié)操。這種“認同”是對社會多種意識形態(tài)的包容和并蓄，客觀上促使了兩朝的更替更加迅速和渾融，在本質(zhì)上與清朝最高統(tǒng)治者的主張保持了一致。如《清史稿》記載湯斌曾向順治請旨：“順治元、二年間，前明諸臣有抗節(jié)不屈、臨危致命者，不可概以叛書”，受到了馮銓、金之俊的彈劾，然而順治卻“特召至南苑慰諭之”。這件事典型地表現(xiàn)了清朝皇帝的態(tài)度。因此身世清白的“新士人”在政治上更為自由，他們與遺民們交往密切，與清朝盛世文人也相處和諧，就像承接明末清初文化的一座橋梁，既逐漸淡化了遺民們凄怨悲壯的哀鴻之音，同時又開啟了盛世文人壯懷逸飛的盛世情懷。以清初循吏施閏章為例，其《學(xué)余堂集》中有大量歌頌前明義士的文學(xué)作品，如歌頌抗清義士方虎鄰的《方虎鄰傳》、紀(jì)念前明大司馬李邦華的《重建永豐陸侯祠堂記》，這些題材的作品甚至被收錄進《四庫全書》，得到了當(dāng)朝統(tǒng)治者的默許和認可。此外，施閏章的授業(yè)恩師為著名遺民沈壽民，施閏章與名噪一時的遺民方以智關(guān)系密切，與明末第一遺民邢孟貞相知相交，然而這一切并不影響他的政治立場，施閏章自始至終都是清朝統(tǒng)治的忠實擁護者，并最終入祀于名宦祠中，得到清政府的肯定和嘉獎。

第4篇：政治誠信論文范文

[關(guān)鍵詞]學(xué)術(shù)道德 學(xué)術(shù)誠信 思想政治教育

[中圖分類號] G641 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）16-0123-02

研究生整體水平和學(xué)術(shù)研究的好壞，是推進我國經(jīng)濟發(fā)展繁榮的基本前提和重要保證。如何有效地發(fā)揮思想政治教育在研究生學(xué)術(shù)道德與誠信教育的作用，促進研究生學(xué)術(shù)道德和誠信意識的培養(yǎng)，為建設(shè)創(chuàng)新型國家培養(yǎng)創(chuàng)新人才，成為高校必須面對的一個重要問題。

一、研究生學(xué)術(shù)道德與誠信現(xiàn)狀調(diào)查分析

（一）調(diào)查對象及方法

本次調(diào)查對象是東北某高校在讀的碩士研究生和博士研究生，調(diào)查對象涉及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、材料物理與化學(xué)等相關(guān)專業(yè)，采用網(wǎng)上答題的問卷調(diào)查方式，對研究生學(xué)術(shù)道德與誠信的認識進行調(diào)查。本次總共參與網(wǎng)上答題人數(shù)214人，有效答題175人，有效答題率81.78%。在被調(diào)查的學(xué)生中，碩士一年級學(xué)生占65%，碩士二年級學(xué)生占28%，博士研究生占7%。

（二）調(diào)查內(nèi)容與結(jié)果分析

1.當(dāng)前研究生關(guān)于學(xué)術(shù)道德與誠信教育方面的認識情況。從調(diào)查看出學(xué)生對教育部關(guān)于學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠信教育方面的宣傳總體還是了解的，對了解學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的積極性和認同度還是很高的。調(diào)查顯示，90%以上學(xué)生認為有必要去了解和規(guī)范研究生學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)誠信教育。

2.研究生針對學(xué)校開展學(xué)術(shù)道德與誠信教育的認識。從調(diào)查結(jié)果可以看出，導(dǎo)師在學(xué)生的學(xué)術(shù)道德與誠信教育方面的整體作用還是比較大的，也得到了學(xué)生的認可，但是也體現(xiàn)出了一些導(dǎo)師對學(xué)生的疏于指導(dǎo)，比如說導(dǎo)師指導(dǎo)研究生的數(shù)量是否影響研究生失范行為、導(dǎo)師對學(xué)生是否有過學(xué)術(shù)道德方面的指導(dǎo)，兩個方面的欠缺率已經(jīng)達到近21%和12%。

3.研究生對于導(dǎo)師在學(xué)術(shù)道德與誠信教育中所起作用的認識。這是從學(xué)生方面進行調(diào)查，顯示了是否當(dāng)過、是否抄襲、是否搭過便車、是否篡改和偽造數(shù)據(jù)等方面，同時還調(diào)查了這些行為產(chǎn)生的原因。從調(diào)查結(jié)果看大部分的學(xué)生表現(xiàn)良好，但是也有一部分的學(xué)生運用以上手段來。從分析原因來看，學(xué)生在學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范意識不強、對學(xué)術(shù)規(guī)范了解不夠、為獲得利益置規(guī)范不顧、評價制度不合理等方面造成的認可都很高。

4.研究生針對學(xué)術(shù)道德與誠信教育中不良行為的認識。這方面體現(xiàn)的是當(dāng)前研究生關(guān)于學(xué)生道德與誠信教育的認識，從調(diào)查結(jié)果看，大部分的學(xué)生對學(xué)術(shù)道德與誠信教育的相關(guān)知識還是了解的。這說明我們這個方面的教育有一定效果。

（三）研究生學(xué)術(shù)道德與誠信教育現(xiàn)狀分析

1.對知識的認識不夠深刻，科學(xué)研究中自律性差。近幾年伴隨著研究生的擴招，研究生的組成成分、年齡、背景、社會經(jīng)歷等各個方面都有不同程度的差異和區(qū)別。有一些學(xué)生上研究生只是為了拿到畢業(yè)證和學(xué)位證，對科學(xué)研究和學(xué)習(xí)新知識漠不關(guān)心，對導(dǎo)師布置的科研任務(wù)、課程作業(yè)敷衍了事，這類學(xué)生往往對專心搞科研提不起興趣。與此同時為了使自己能夠獲得更多評獎、評優(yōu)等機會，而在考試、或者要求發(fā)表文章時，只是一味地追求結(jié)果，這樣就會導(dǎo)致這類學(xué)生把研究生的學(xué)術(shù)規(guī)范置之度外，運用各種手段獲得利益。

2.在科學(xué)研究中弄虛作假，剽竊他人成果。研究生作為我國選拔和培養(yǎng)高層次人才的途徑之一，是要在學(xué)習(xí)的過程中進行學(xué)術(shù)研究，突出“原創(chuàng)性”的一個過程。但是隨著研究生數(shù)量的不斷增多，由于多種原因，研究生在科研過程中，為了使自己能夠達到學(xué)校的要求，在論文的寫作過程中弄虛作假、抄襲和剽竊他人的研究成果、找人代替撰寫論文等。更嚴重者，一些研究生在論文的寫作過程中，運用重金主動找一些論文等。都是嚴重有損學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)誠信的惡劣行為。破壞了學(xué)術(shù)研究的規(guī)律和健康機制，使學(xué)校建立的一系列考核標(biāo)準(zhǔn)、督促手段產(chǎn)生的作用大打折扣。

3.管理體系不完善、機制不健全。當(dāng)前很多高校都在積極探索研究生的培養(yǎng)模式，但是很多高校在學(xué)術(shù)和研究生管理方面沒有一套詳盡學(xué)術(shù)道德和誠信教育的機制。從表面看，多層管理的機構(gòu)和人員已經(jīng)存在，學(xué)術(shù)道德的管理和推進正在展開。但是從實踐看，研究生工作部門對研究生管理是側(cè)重業(yè)務(wù)管理，至于研究生個體的學(xué)術(shù)道德與誠信問題沒有具體辦法展開有針對性的教育工作。同時制度規(guī)定僅僅停留在墻上、文件里，規(guī)范條文貫徹不到位。并且對導(dǎo)師來說，在學(xué)生的學(xué)術(shù)道德與誠信教育中是起決定作用的，導(dǎo)師的言行對學(xué)生都有深刻的影響，但是現(xiàn)在的研究生導(dǎo)師對學(xué)生關(guān)于學(xué)術(shù)道德與誠信方面知識的宣傳和教育還不重視，不積極，認識不深刻。

二、發(fā)揮思想政治教育作用，改善研究生學(xué)術(shù)道德與誠信教育途徑

（一）加強理想信念教育，培養(yǎng)健康學(xué)術(shù)道德與誠信意識

在研究生的學(xué)術(shù)道德和誠信教育中，充分認識到研究生思想教育工作的重要性，把研究生思想政治教育對提升研究生學(xué)術(shù)道德和誠信意識放在突出位置。研究生的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)問題歸根結(jié)底是理想信念問題。我們必須在研究生中開展形式多樣、富有實效的理想信念教育。在研究生教育過程中，一方面可以多開展學(xué)術(shù)規(guī)范主題教育活動，通過開學(xué)教育、專題講座、主題學(xué)習(xí)、征文活動、簽名活動、簽訂承諾書、主題班會、典型案例以及在學(xué)校網(wǎng)頁及學(xué)生生活公告欄的顯著位置上設(shè)置有關(guān)學(xué)術(shù)道德和誠信問題的專題，以提醒和告誡學(xué)生學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端的危害，并且增加學(xué)術(shù)誠信教育、科學(xué)精神教育及相關(guān)法律教育等；另一方面為研究生開設(shè)包括學(xué)術(shù)道德和誠信問題在內(nèi)的學(xué)術(shù)規(guī)范課程，讓碩士生充分認識學(xué)術(shù)道德和誠信的重要性。增強研究生的學(xué)術(shù)道德和誠信的自我教育和自我管理，培養(yǎng)他們學(xué)術(shù)道德和誠信意識，形成一種健康的學(xué)術(shù)氛圍。

（二）健全獎勵和懲罰機制，樹立良好學(xué)術(shù)道德與誠信風(fēng)尚

研究生學(xué)術(shù)道德與誠信是確保研究生教育質(zhì)量的重要條件，因此在研究生科研中建立完善的獎懲機制具有重要意義。在研究生教育過程中，學(xué)校和學(xué)院不斷加強和改進研究生思想政治工作內(nèi)容，把研究生的培養(yǎng)、日常管理和思政教育統(tǒng)一起來，同時要把研究生學(xué)術(shù)道德與誠信教育納入研究生思想政治教育整體規(guī)劃。對在日常學(xué)習(xí)和科研中表現(xiàn)突出的學(xué)生給予精神上和物質(zhì)上表彰和獎勵，對于那些采取不正當(dāng)手段獲取科研成果的學(xué)生，建立研究生道德和誠信庫，并給予嚴厲的懲罰，讓學(xué)生能夠意識到后果的嚴重性。在全校內(nèi)形成業(yè)務(wù)培養(yǎng)與思想政治教育相結(jié)合、教育與自我教育相結(jié)合的全員育人、全方位育人、全過程育人的局面，樹立良好學(xué)術(shù)道德與誠信風(fēng)尚。

（三）加強多方管理，發(fā)揮導(dǎo)師作用，注重學(xué)術(shù)道德與誠信教育實效

研究生是一個分散而又集中的群體，他們不但要在導(dǎo)師的領(lǐng)導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)和科研，又要在學(xué)校、學(xué)院的體制內(nèi)進行思想教育管理。因此在研究生學(xué)術(shù)道德和誠信教育過程中，一方面要加強思想教育主管部門、輔導(dǎo)員等管理體制內(nèi)的學(xué)術(shù)誠信教育，從研究生的思想政治教育管理入手，管理機構(gòu)要不斷創(chuàng)新研究生學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)建議，組織多樣性的學(xué)術(shù)活動，營造健康積極向上的學(xué)術(shù)環(huán)境，輔導(dǎo)員應(yīng)注重研究生學(xué)術(shù)道德平時教育工作，及時了解研究生的學(xué)風(fēng)狀況和思想動態(tài)，對學(xué)術(shù)道德教育做到警鐘長鳴；另一方面應(yīng)該加強導(dǎo)師在學(xué)生學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠信教育方面的作用，導(dǎo)師在教育過程中要經(jīng)常給學(xué)生灌輸在科研中的學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)誠信知識。同時，完善和健全學(xué)術(shù)評審制度，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力的前提，是促進科技成果及時轉(zhuǎn)化為高效社會生產(chǎn)力的重要因素。建立科學(xué)合理的專家遴選和監(jiān)督制度，這對學(xué)術(shù)評審活動起到了制約和監(jiān)督的作用。

在新時期，高校必須在研究生的學(xué)術(shù)道德與誠信教育中發(fā)揮思想政治教育的作用，才能夠培養(yǎng)出職業(yè)素養(yǎng)好、實踐能力強，科研水平高的高素質(zhì)的學(xué)生，才能營造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，才能促進研究生自覺遵循學(xué)術(shù)規(guī)范、提升學(xué)術(shù)道德水平、養(yǎng)成實事求是的科學(xué)精神和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 丁力.思想政治教育的制度創(chuàng)新及其途徑[J].思想理論教育，2007，（9）.

[2] 李國濤.胡艷芳.淺談加強大學(xué)生職業(yè)道德教育的必要性[J].中國大學(xué)生就業(yè)，2006，（12）.

[3] 黃文彬.研究生科研道德與誠信狀況的分析及建議[J].北京教育，2010，（4）.

第5篇：政治誠信論文范文

關(guān)鍵詞：新生入學(xué)教育，誠信教育，畜牧業(yè)安全生產(chǎn)

中圖分類號 G642.0 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-7731（2015）03-04-160-03

社會大環(huán)境帶來的一系列不良影響，如功利主義、金錢至上思想普遍，導(dǎo)致不良風(fēng)氣盛行，學(xué)生的不守誠信現(xiàn)象越來越多，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等諸多方面。目前我國大多數(shù)高校都很重視學(xué)生誠信教育。根據(jù)中央16號文件的要求，教育部在所有高校均開設(shè)大學(xué)生思想政治理論基本課程，統(tǒng)一使用理論研究和建設(shè)工程重點教程，作為必修課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》直接設(shè)置誠信教育內(nèi)容作為大學(xué)生理想信念教育的重要抓手[1]。將誠信看成是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。但現(xiàn)實中，誠信教育難以落到實處，誠信危機在學(xué)生群體中表現(xiàn)日益突出。在現(xiàn)行的思想政治教育過程中，政治教育內(nèi)容過于單一，缺乏吸引力，授課方法簡單，舉例的負面教材居多，缺乏積極優(yōu)秀的正面宣傳材料。在學(xué)術(shù)、科研誠信方面，學(xué)生缺乏對學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)誠信的了解，思想上認識不足，不誠實利用他人成果、一稿多投、篡改和偽造實驗統(tǒng)計數(shù)據(jù)等，沒有獨立的理論觀點和創(chuàng)新意識[2]。在學(xué)生就業(yè)方面，某些學(xué)生由于就業(yè)理念有偏差，用逃避的心態(tài)保護自己；加上功利主義對學(xué)生價值觀的沖擊，使其產(chǎn)生逃避職業(yè)深層價值，一切向“錢”看，向“厚”賺的就業(yè)心理使學(xué)生在擇業(yè)時只考慮目前的現(xiàn)實利益。誠信教育作為一種養(yǎng)成教育、一種細節(jié)教育、需要通過長期實踐的積累才能有效養(yǎng)成。因此教育過程中采用“棍棒”、“恐嚇”等“北風(fēng)”式教育方法是不可取的，應(yīng)實行溫情教育，多點“人情味”式積極教育，培養(yǎng)學(xué)生自覺向上，才能達到“南風(fēng)效應(yīng)”。

1 動物科學(xué)類人才的誠信教育將直接影響畜牧業(yè)行業(yè)的發(fā)展

瘦肉精、蘇丹紅、三聚氰胺等畜產(chǎn)品安全事件，一度引起社會極大關(guān)注，畜產(chǎn)品安全已成為重大的公共安全問題和社會問題。畜禽安全生產(chǎn)，特別是特色畜牧業(yè)安全養(yǎng)殖、畜產(chǎn)品藥殘、疫病等檢測直接影響到食品安全問題。因此，在動物科學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，特別加強誠信教育，務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)筑道德底線，提高畜牧業(yè)行業(yè)自律意識，做到誠信生產(chǎn)，為畜產(chǎn)品安全提供最基礎(chǔ)最有力的保障。

動物科學(xué)學(xué)院應(yīng)努力營造誠信育人的校園環(huán)境，加強學(xué)生道德素質(zhì)教育，特別加強科研誠信教育，將科學(xué)道德教育納入學(xué)生階段的必修課，幫助學(xué)生領(lǐng)悟科學(xué)道德與科學(xué)職業(yè)的倫理精神，從而掌握科學(xué)思想和科學(xué)方法。讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)、實踐、科研學(xué)習(xí)過程中受到感染，將科研誠信、學(xué)術(shù)誠信付諸于平時的學(xué)習(xí)及課題研究中，保證實驗態(tài)度端正，實驗數(shù)據(jù)真實，學(xué)術(shù)論文正當(dāng)引用。更重要的是，動物科學(xué)類學(xué)生將來直接參與畜牧業(yè)養(yǎng)殖生產(chǎn)中，學(xué)生的德育素養(yǎng)，特別是科研、學(xué)術(shù)誠信尤為重要，這將直接影響到科研成果的真實性，進而涉及到動物健康養(yǎng)殖、食品安全等民生問題。

2 加強動物科學(xué)類學(xué)生誠信教育的對策

2.1 加強新生入學(xué)誠信教育，建立學(xué)生誠信檔案 重視新生入學(xué)誠信教育，并將誠信教育作為入學(xué)教育的重中之重，在新生手冊中增加學(xué)術(shù)誠信和科研誠信等條例，對考試作弊、論文抄襲等不誠實行為做出詳細的處罰規(guī)定。注重加強新生入學(xué)誠信思想教育，通過開展誠信教育宣講活動、畜牧業(yè)企業(yè)精英專題講座、觀看誠信教育紀(jì)錄片等多種活動在學(xué)生中大力宣揚誠信教育。南開大學(xué)在2013級研究生入學(xué)時，新生會領(lǐng)到一份研究生學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范的材料，新生閱讀后，要簽署一份學(xué)術(shù)誠信承諾書，針對不作假、不抄襲、遵守學(xué)術(shù)道德等多項道德規(guī)定做出承諾，這份承諾書將直接由學(xué)校永久保留。在新生入學(xué)時提出警示，學(xué)術(shù)誠信是嚴肅認真的事情，對學(xué)生將來參與企業(yè)發(fā)展、科學(xué)研究時起到鞭策作用。因此將誠信教育作為動物科學(xué)類新生入學(xué)教育的重點內(nèi)容，不僅強調(diào)了學(xué)術(shù)道德方面的重要性，更重要的是告誡學(xué)生要誠信生產(chǎn)，誠信做人。

從入學(xué)開始建立學(xué)生誠信檔案，引起學(xué)生對誠信品質(zhì)的高度重視。將學(xué)生不講誠信的行為，或是誠信楷模行為記錄在檔案里，進行相應(yīng)的教育懲罰或表彰，鞭策并激勵學(xué)生堅守誠信。同時，學(xué)生誠信檔案直接作為學(xué)生評獎評優(yōu)最直接的評價依據(jù)。學(xué)生誠信檔案也能激勵他們將誠信的優(yōu)良品質(zhì)從學(xué)校延伸到工作及生活中，讓學(xué)生因誠信而受益終身。

2.2 思想政治、專業(yè)教育與誠信教育有機結(jié)合，多維度開展誠信教育 抓住現(xiàn)行大學(xué)生學(xué)習(xí)階段的特殊性，開展適合學(xué)生學(xué)習(xí)、科研和生活實際的思想道德教育，明確科學(xué)道德的定義、范疇，向?qū)W生普及畜牧安全生產(chǎn)、知識產(chǎn)權(quán)教育，提醒學(xué)生在學(xué)習(xí)、科研中如何做到堅守科研道德，并告知學(xué)生哪些行為屬于觸犯科學(xué)誠信的行為。動物科學(xué)類專業(yè)學(xué)生誠信思想教育，把理論與生產(chǎn)實踐相結(jié)合，并且加強實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實社會生活、企業(yè)安全生產(chǎn)，聯(lián)系學(xué)生對誠信的現(xiàn)實想法和生活實際，結(jié)合誠信履行中的難點、熱點問題開展教學(xué)，力爭從理論與實踐的結(jié)合上把道理講透，使學(xué)生理解[3]。除此之外，充分發(fā)揮思想政治教育理論課、專業(yè)課的滲透作用和啟發(fā)效果開展學(xué)術(shù)誠信教育，使學(xué)術(shù)誠信教育與政治理論課、專業(yè)課相互交融，同時將誠信法制意識教育作為學(xué)生的選修科目，幫助學(xué)生建立誠信法律法規(guī)意識。

充分利用“兩課”作為思想教育的主渠道，增加和滲透誠信教育內(nèi)容。既要使教育內(nèi)容不失我國傳統(tǒng)誠信的優(yōu)秀元素，還要代表時代特征，使誠信更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活。在講授過程中，避免單純的知識灌輸，以召開講座、座談會的形式，通過明德楷模、案例警示等多種方式，結(jié)合誠信理論教學(xué)向?qū)W生系統(tǒng)灌輸誠信道德知識。重視學(xué)生誠信的引導(dǎo)，加大誠信宣傳，發(fā)揮輿論導(dǎo)向，通過校內(nèi)媒體如校內(nèi)電臺廣播、飯?zhí)秒娨曇曨l宣傳、校園網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等方式多維度渲染誠信的教育氣氛，促使學(xué)生自覺做到誠實守信。

2.3 將誠信作為學(xué)生評獎評優(yōu)的重要考核標(biāo)準(zhǔn) 評獎評優(yōu)是加強校園文明建設(shè)的重要手段，事關(guān)學(xué)生的切身利益。它與學(xué)生年度綜合素質(zhì)測評緊密結(jié)合，既可以引導(dǎo)學(xué)生提高自身素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展，同時也為學(xué)校、家長、社會提供評價學(xué)生在校發(fā)展和綜合素質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀的一個重要參考依據(jù)。目前對學(xué)生的誠信考核缺乏規(guī)范化、程序化、可操作化的評價指標(biāo)，評價往往會帶有濃厚的主觀意識。但也有部分高校嘗試制定專門的學(xué)生誠信考核評價制度，不過具體操作性、針對性不強，實施起來比較麻煩[2]。

評獎評優(yōu)要對學(xué)生德育進行評分，進一步完善學(xué)院評獎評優(yōu)的細則，取消把學(xué)術(shù)論文作為最重要的硬性指標(biāo)，避免急功近利的功利主義，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德素養(yǎng)尤為重要。動物科學(xué)學(xué)院2014年制定了《動物科學(xué)學(xué)院研究生學(xué)業(yè)獎學(xué)金評審暫行辦法》，針對誠實守信提出了要求，其中評選基本條件的第三條：誠實守信，品學(xué)兼優(yōu)；并規(guī)定若經(jīng)查實在研究生入學(xué)考試中隱瞞事實或有虛假內(nèi)容的不予以申請。但是文件沒有針對誠實守信列出詳細的考核指標(biāo)。是否將助學(xué)貸款信用記錄、學(xué)費繳納、獎懲情況、人際交往、日常生活、科研態(tài)度等方面直接納入誠信考核指標(biāo)，再設(shè)計具體的評分細則。評獎評優(yōu)將科研論文的發(fā)表作為最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)秀得獎等級最重要的是看論文點數(shù)。在評獎評優(yōu)等優(yōu)秀考核制度的基礎(chǔ)上，進一步制定有關(guān)加強學(xué)術(shù)誠信教育力度的相關(guān)管理規(guī)章制度。建立嚴格詳細的誠信獎懲機制，及時公開表揚、獎勵遵守誠信規(guī)范等誠信表現(xiàn)良好的學(xué)生；同時通過取消申請助學(xué)貸款的資格、撤銷干部職務(wù)、取消評獎評優(yōu)資格等方式，公開公正批評、處罰違反誠信的學(xué)生，絕不姑息惡劣行為，督促學(xué)生堅守誠信。

2.4 充分發(fā)揚學(xué)生導(dǎo)師的言傳身教、率先垂范作用 目前來看，動物科學(xué)學(xué)院學(xué)生群體都是80后、90后獨生子女，個人修養(yǎng)不成熟放松自身要求，一定程度上表現(xiàn)自我，個性化強，思想活躍。某些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中投機取巧，不尊重科學(xué)，肆意妄為。部分學(xué)生在實驗實習(xí)過程中，隨意改動實驗或調(diào)查數(shù)據(jù)，有學(xué)者調(diào)查顯示學(xué)生在遇到實驗結(jié)果與實驗預(yù)期有差別時，大部分學(xué)生會選擇重做實驗或分析數(shù)據(jù)錯誤原因，并反復(fù)做實驗。但是也有少部分學(xué)生由于懶惰不愿意費時費力進行重復(fù)實驗或多次調(diào)查，會選擇滿足實驗預(yù)期結(jié)果要求的數(shù)據(jù)，私自舍棄不符合要求的數(shù)據(jù)，甚至修改實驗數(shù)據(jù)。更有個別學(xué)生不愿費時費力搞調(diào)查，做實驗，為了能順利畢業(yè)，又限于畢業(yè)時間、經(jīng)費和實驗條件的限制，只好選擇篡改或編造數(shù)據(jù)。

動物科學(xué)類學(xué)生在培養(yǎng)過程中采用“導(dǎo)師制”?！皩W(xué)高為師，身正為范”。導(dǎo)師要發(fā)揮育人功能，在學(xué)生指導(dǎo)過程中，以身作則，對學(xué)生進行學(xué)術(shù)誠信道德教育。加強對導(dǎo)師學(xué)術(shù)道德的考核，建立學(xué)生問責(zé)制度，學(xué)生出現(xiàn)學(xué)術(shù)問題，導(dǎo)師負連帶責(zé)任。在導(dǎo)師遴選環(huán)節(jié)中，加入嚴格的學(xué)術(shù)誠信考核標(biāo)準(zhǔn)，要求導(dǎo)師必須思想道德、科研學(xué)術(shù)誠信素質(zhì)優(yōu)良。對于口碑不好，存在誠信問題的人，經(jīng)費再多也不能評聘為導(dǎo)師。導(dǎo)師在學(xué)生培養(yǎng)過程中承擔(dān)育人的主體，導(dǎo)師要言傳身教、率先垂范，作為學(xué)生踐行誠信的榜樣。因此，建立學(xué)生導(dǎo)師問責(zé)制，通過導(dǎo)師的言傳身教、率先垂范，作為學(xué)生踐行誠信的榜樣。同時明確導(dǎo)師在學(xué)生思想政治教育工作中的職責(zé)，可以通過建立導(dǎo)師誠信育人的管理和監(jiān)督機制。學(xué)生導(dǎo)師帶領(lǐng)學(xué)生進行認真誠實的科學(xué)研究的同時，開展多項實踐活動，將德育特別是誠信教育得到具體的塑造。導(dǎo)師幫助學(xué)生養(yǎng)成誠實的科學(xué)研究素養(yǎng)，樹立樂觀向上的生活態(tài)度，保持健康積極的就業(yè)心理狀態(tài)，有效地促進了優(yōu)良教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。除此之外，導(dǎo)師幫助學(xué)生養(yǎng)成誠實的科學(xué)研究素養(yǎng)，樹立樂觀向上的生活態(tài)度，保持健康積極的就業(yè)心理狀態(tài)。有利于幫助研究生端正自己的位置，客觀分析個人現(xiàn)實和職業(yè)現(xiàn)實，正確對待就業(yè)和擇業(yè)的區(qū)別，才能坦然的面對就業(yè)困難。

3 結(jié)語

學(xué)生本身具有良好的素質(zhì)和較強的自我約束、管理的能力，學(xué)生的誠信教育可以把理念教育與學(xué)生自覺行動結(jié)合起來。通過明德楷模、案例警示教育相結(jié)合的教育方式，讓誠信立足于學(xué)生學(xué)習(xí)、科學(xué)研究的實際活動中，開展更多的實踐活動，讓學(xué)生多親身體驗社會和企業(yè)的服務(wù)活動、提供學(xué)生深入企業(yè)調(diào)研實習(xí)的機會，在實踐中樹立起誠實守信的思想觀念和道德準(zhǔn)則。

參考文獻

[1]夏道玉.論當(dāng)代大學(xué)生誠信教育的重要性[J].太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報.2014，32（1）：81-84.

第6篇：政治誠信論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠信

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1009-9166（2010）026(C)-0177-01

大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)：

一是大學(xué)考試中的舞弊。作弊是大學(xué)生誠信危機的最簡單最直接的表現(xiàn)。雖然高校對作弊學(xué)生的處分程度越來越嚴厲、考試管理辦法也越來越嚴密，但學(xué)生作弊隊伍卻呈不斷壯大的趨勢，作弊者的心態(tài)越來越坦然，作弊工具越來越現(xiàn)代化，作弊方法層出不窮，涉及的考試也越來越多。

二是大學(xué)生學(xué)術(shù)研究中的誠信危機。（1）畢業(yè)論文抄襲剽竊。大多數(shù)學(xué)生撰寫畢業(yè)論文時在刊物上摘抄幾段或是上網(wǎng)下載幾段搞“大拼盤”是家常事，甚至整篇文章“摘抄”也不足為奇。（2）。為了獎學(xué)金、畢業(yè)、保送等，公開發(fā)表的論文有一定優(yōu)勢。然而通過“版面費”發(fā)表的論文不僅對于學(xué)術(shù)水平的提高毫無裨益，還將產(chǎn)生學(xué)術(shù)腐敗的惡性循環(huán)。

三是大學(xué)生經(jīng)濟信用問題。（1）惡意拖欠學(xué)費。一些學(xué)生故意拖欠應(yīng)繳納的各類費用，并把他們的學(xué)費用于購買高檔消費品、吃喝玩樂、賭博及戀愛支出。（2）不履行助學(xué)貸款承諾。助學(xué)貸款本是由政府給予全額貼息的個人信用貸款，但是部分學(xué)生誠信的缺失，不能按期還貸、還息，甚至惡意欠貸、欠息的現(xiàn)象屢次發(fā)生。其結(jié)果不僅影響自身信用、學(xué)校聲譽，而且將直接影響其他人的貸款工作，使學(xué)校和銀行處于兩難的尷尬境地。

四是大學(xué)生求職信用缺失。（1）虛假求職。在嚴峻的就業(yè)形勢下，部分畢業(yè)生為了獲得面試機會，偽造就業(yè)材料。如偽造學(xué)習(xí)成績、各種等級證書，虛編在校期間任職情況和社會經(jīng)歷等。（2）頻繁違約。近些年來，由于大學(xué)生與用人單位的雙向就業(yè)要求，大學(xué)生簽訂工作協(xié)議后的違約情況開始浮出水面。無視用人單位利益的違約現(xiàn)象頻頻發(fā)生。

五是大學(xué)生的社會生活的信用危機。在生活中有些學(xué)生出于惰性、自私、虛榮等原因，以種種假理由欺騙父母、教師和同學(xué)。如編造理由遲到、請假、逃課；在發(fā)生矛盾、犯了錯誤時，編織謊話、隱瞞事實；在同學(xué)交往中不誠實，騙取別人，撈取好處等。在公共事務(wù)方面，如網(wǎng)絡(luò)道德缺失，在虛擬絡(luò)空間，有部分學(xué)生在網(wǎng)上充當(dāng)“黑客”，虛假信息、編造虛假新聞、制造傳播病毒，嚴重影響了正常的網(wǎng)絡(luò)秩序。

由些，加強大學(xué)生誠信教育迫在眉睫?？梢詮囊韵聨追矫嫒胧郑?/p>

第一，著力構(gòu)建誠信社會。加強全社會的誠信教育，建立起一套完整、可行的監(jiān)督和約束機制，著力構(gòu)筑一個誠信的環(huán)境、誠信的社會。只有真正做到了管理上落實、法制上健全時，誠信才不只是一句空話，對學(xué)生的誠信教育也才能更有成效。而大學(xué)生更應(yīng)該從社會責(zé)任感的高度為打造誠信社會出力，以此來培養(yǎng)道德的自覺。

第二，教育管理更要講誠信。教育的誠信形象直接影響著大學(xué)生。學(xué)校更要樹立以誠信為本的理念，杜絕種種失信行為的發(fā)生。以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生、教育學(xué)生，把誠信落實到全體教育者的教育行為上，發(fā)揮教育者自身的表率作用，對學(xué)校和教師的失信行為要有相應(yīng)的懲戒措施，從制度上保證大家都來講誠信。

第三，利用兩課主渠道，增加和滲透誠信教育的新內(nèi)容。結(jié)合兩課教育改革，一方面，要使大學(xué)生認識到，樹立較高的誠信意識，這不僅是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的道德素質(zhì)，也是走上社會后“以德立身”的基本要求。另一方面，也要讓大學(xué)生懂得，誠信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是經(jīng)濟社會的道德底線。在法制社會里，誠信既是道德問題，又是法律問題，法律是一種最低的道德準(zhǔn)則?，F(xiàn)代民法一般都把“誠實信用，公序良俗”作為基本原則，如果違背了則會導(dǎo)致民事法律行為的無效或者對民事主體產(chǎn)生一系列不利后果，而受到處罰和制裁。

第四，建立信用評級指標(biāo)體系。引進經(jīng)濟領(lǐng)域的信用評級指標(biāo)體系，在高校成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評估部門，構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系。首先要確定誠信度測評的要素，可以把誠實、信用、正直、友善等道德品質(zhì)列為測評的主要要素；其次，確定誠信度測評體系各級指標(biāo)，即每一項指標(biāo)定出不同級別的標(biāo)準(zhǔn)，以便參照定位；最后，選用誠信度測評的途徑，可通過學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師評議三種方式。

第五，建立健全失信懲罰機制。把教育和處罰結(jié)合起來，促使大學(xué)生把誠信意識和誠信行為統(tǒng)一起來。在廣泛進行誠信教育，普及道德知識與道德規(guī)范，提高大學(xué)生誠信意識的同時，要建立健全失信懲罰機制，讓那些失信的學(xué)生及時品嘗失信的后果而遵守誠信做人的道德底線，以免將來給國家、社會、他人和自己造成更大的損失。

第六，切實加強大學(xué)生管理隊伍建設(shè)。學(xué)生教育和管理是學(xué)校德育工作的重要組成部分，高校必須在堅持德才兼?zhèn)湓瓌t的基礎(chǔ)上，選拔一批政治素質(zhì)好，學(xué)歷層次高，具有較強的組織管理能力和服務(wù)意識，善于做學(xué)生工作的同志擔(dān)任學(xué)生思想政治工作輔導(dǎo)員，建立良好和諧的師生關(guān)系，充分發(fā)揮教育工作者人格魅力對學(xué)生潛移默化的作用，真正有效地推動學(xué)生正確價值觀的形成。

第7篇：政治誠信論文范文

[關(guān)鍵詞]誠信 危機 對策

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,“人無信不立”、“言必行,行必果”等經(jīng)典名句一直流傳至今,是人們的道德風(fēng)向標(biāo)。誠信即誠實守信,是一個具有普遍性的道德規(guī)范,是處理個人與社會、個人與他人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。因此,加強大學(xué)生的誠信教育應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重點。

一、當(dāng)代大學(xué)生誠信危機的主要表現(xiàn)

1.惡意欠費普遍存在

當(dāng)代大學(xué)生惡意欠費情況日趨嚴重。各大高校為了貫徹“不讓一個學(xué)生因貧困而失學(xué)”的精神,在開學(xué)之初,紛紛開設(shè)“綠色通道”,申請學(xué)費緩繳等方式,但是有些學(xué)生將父母給其交學(xué)費的錢,用于平日的高消費,吃喝玩樂,拖欠學(xué)校各項費用。作為高職院校來講,“2+1”的教學(xué)模式,學(xué)生第三年在校外實習(xí),部分學(xué)生就是拖欠學(xué)費直到畢業(yè)之時才交學(xué)費。

2.貸款學(xué)生誠信缺失

各高校均采取各種“獎、貸、助、補、減”等方式幫助家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生。但是當(dāng)償還貸款之時,部分學(xué)生則采取了逃避的方式,頻繁更換手機號碼,工作單位等,銀行催還貸款時,找不到本人,只得尋求學(xué)校幫助提供信息,這在一定程度上,不僅學(xué)生的個人征信記錄受到影響,同時對學(xué)校的名聲也會造成負面影響。

3.考試作弊屢禁不止

從校內(nèi)的期中、期末考試一直到全國范圍內(nèi)的各類等級考試,作弊現(xiàn)象屢禁不止。雖然從教育部到各級教育主管部門,各高校,對作弊行為有很嚴厲的紀(jì)律處罰,但是小部分學(xué)生為了取得較好的成績,鋌而走險。

4.弄虛作假情況嚴重

學(xué)術(shù)抄襲,小到作業(yè),大到畢業(yè)論文,畢業(yè)設(shè)計等無一不存在抄襲現(xiàn)象,而抄襲的手段通常是百度、搜狐各大網(wǎng)站,復(fù)制粘貼,拼拼湊湊,所謂“天下文章一大抄”。為了增強個人就業(yè)競爭力,個人簡歷注水,各類證書作假,更甚者畢業(yè)證書亦能作假。為了獲得國家資助,冒充家庭經(jīng)濟困難的貧困生。

大學(xué)生誠信危機還體現(xiàn)在,人際交往方面:借錢不還,當(dāng)面一套背后又一套,好吹牛;就業(yè)方面:隨意違反就業(yè)合同,不辭而別等。這些都反映出當(dāng)代大學(xué)生的誠信缺失。

二、誠信危機原因分析

1.社會環(huán)境所致

(1)政治環(huán)境

社會媒體經(jīng)常會曝光一些有權(quán)有勢的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部影響整個社會風(fēng)氣,使得民眾對黨員的公信力產(chǎn)生質(zhì)疑,這種不正之風(fēng)會給大學(xué)生帶來一定影響,左右其人生觀和價值觀。

(2)經(jīng)濟環(huán)境

失信現(xiàn)象擾亂了社會經(jīng)濟秩序,損害了消費者利益,影響了國民經(jīng)濟健康發(fā)展,也對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識,做出誠信缺失的行為。

(3)社會文化環(huán)境

假唱、盜版、興奮劑、虛假報道、教育亂收費、學(xué)術(shù)論文抄襲剽竊等行為嚴重阻礙了我國精神文明建設(shè)。甚至出現(xiàn)路上有人摔倒,都沒人敢去攙扶的“怪現(xiàn)象”,因為好人好事做不得,怕惹禍上身,這對大學(xué)生起到消極影響。

2.家庭教育乏力

父母是孩子的啟蒙教師,孩子的品德形成,父母起到了至關(guān)重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生都是多數(shù)是獨身子女家庭,而絕大部分家長“重成績,輕品德”,忽略了對孩子的品德教育。有些家長任由孩子自由發(fā)展,對孩子的不誠信行為放任不管,甚至當(dāng)著孩子的面做出違背誠信的事情,所以,家庭教育就顯得尤為重要。

3.高校誠信教育流于形式

現(xiàn)在,高校通過開設(shè)《大學(xué)生思想政治道德修養(yǎng)》課程及開展各種豐富多彩的活動來強化學(xué)生的思想品德教育,但是就課程來講,內(nèi)容過于理論化,達不到較好的教學(xué)目的;就活動而言,形式過于單一,起不到很好的育人效果。

4.學(xué)生自律意識差

現(xiàn)在80、90后的孩子,他們個性張揚、較為叛逆,許多方面都是以自我為中心,很少會顧慮其他人的感受,容易受外界的影響。雖然他們深知誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是在現(xiàn)實生活中,他們做不到誠信意識與誠信行為的統(tǒng)一。

三、大學(xué)生誠信重建對策

1.營造良好的社會氛圍

教育是在社會大環(huán)境下進行的,沒有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境,任何教育都是蒼白無力的。因此,營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環(huán)境非常重要。其次,通過各種媒體加大宣傳力度,宣揚誠實守信之美德,批判各種違背誠信的行為,使誠信理念深入人心,在全社會范圍內(nèi)營造一種“以誠信為榮,以不誠信為恥”之風(fēng)。

2.構(gòu)建良好的校園環(huán)境,加強誠信教育

首先,高校自身要樹立良好形象,健全各種規(guī)章制度,按章辦事,根據(jù)大學(xué)生的特點,制定講誠信的規(guī)章制度,在大學(xué)生守則及行為規(guī)范中,明確誠信要求,對諸如考試作弊、拖欠貸款等失信行為應(yīng)有明確的規(guī)章制度對其約束和懲處。其次,師者,傳道授業(yè)解惑也,教師在的一舉一動都影響著學(xué)生的一言一行,在教書的同時,灌輸正確的人生觀,價值觀,構(gòu)建良好的校園環(huán)境。利用豐富多彩的校園文化作為實施誠信教育的有效方式,加深學(xué)生對誠信這一基本道德規(guī)范的理解,使學(xué)生能漸漸學(xué)會寬容和尊重,尋求人與人之間的理解與真誠,建立和諧的人際關(guān)系。

3.建立誠信管理機制

2006年初中國人民銀行聯(lián)合全國各商業(yè)銀行建立全國統(tǒng)一的個人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫,該數(shù)據(jù)庫是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物,是建立有序的市場經(jīng)濟所必需的。這在一定程度上減少了逃避還貸的現(xiàn)象,保障了經(jīng)濟的有序發(fā)展。當(dāng)前社會上之所以存在大量信用缺失現(xiàn)象,是因為失信成本過低,賞罰不明。所以不管是對企業(yè)還是個人,建立完善的征信獎罰機制是很有必要的。尤其,在高校要建立學(xué)生個人誠信檔案,從入校到畢業(yè)的所有成長歷程都在檔案中詳細、及時、完整地記錄,使其成為考核大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容,與評優(yōu)評先、獎學(xué)金、入黨等事宜相聯(lián)系,也將作為就業(yè)時用人單位對于畢業(yè)學(xué)生的考量依據(jù)。此外,在校園中積極拓展誠信監(jiān)察渠道,例如充分利用網(wǎng)絡(luò),搭建學(xué)生間的相互監(jiān)督平臺,建立舉報獎勵制度等。這樣才能引起學(xué)生對于誠信的重視,珍視個人誠信檔案。

大學(xué)生是國家未來建設(shè)的生力軍,肩負重擔(dān),必須從自己的一言一行,從小事開始做起,誠信做事、誠信待人,做到誠信意識與誠信行為相統(tǒng)一,實事求是,用自己的實際行動帶動整個社會講誠信的風(fēng)氣。

第8篇：政治誠信論文范文

論文摘要：誠信教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，在培養(yǎng)大學(xué)生成才、建設(shè)社會主義精神文明中具有重要的戰(zhàn)略意義。本文主要是從思想政治教育的角度來探討高校誠信教育問題。就大學(xué)生在各個方面存在的失信行為，透徹地分析了造成這一結(jié)果的原因，指出高校誠信教育的必要性和緊迫性。最后，較為細致和系統(tǒng)地指出了高校誠信教育的具體內(nèi)容，同時，就如何整體構(gòu)建大學(xué)生誠信教育體系，嘗試性地提出了一些思路和看法。

1高校誠信教育的內(nèi)涵

誠信教育是道德教育的基本內(nèi)容，主要是讓受教育者加強對誠信的道德認知，形成誠信的道德情感，強化誠信的道德意志，并外化為誠信的道德行為，最終形成誠信人格和誠信世界觀。

2當(dāng)代大學(xué)生失信行為表現(xiàn)

2.1學(xué)習(xí)失信學(xué)習(xí)中不講誠信是大學(xué)生最為嚴重的失信行為，突出表現(xiàn)為考試作弊、學(xué)術(shù)欺詐，成績單造假，抄襲作業(yè)及論文、上課遲到甚至?xí)缯n、編造實驗數(shù)據(jù)等，由于學(xué)校對學(xué)生的學(xué)習(xí)失信缺乏強有力的懲戒措施，造成了部分學(xué)生抱有一種僥幸與投機的心理。

2.2生活失信除學(xué)習(xí)之外，豐富多彩的大學(xué)生生活也是失信的重要方面。主要表現(xiàn)為大學(xué)生的急功近利思想嚴重，入黨、評優(yōu)動機不純，戀愛動機不誠，借物不還，在老師同學(xué)面前表里不一，浪費水電現(xiàn)象嚴重，盲目攀比追求高消費，反映問題夸大其詞，惡意欠交學(xué)費，制造虛假履歷等。

2.3精神失信精神失信的主要表現(xiàn)為部分同學(xué)由于缺乏理想與追求，不求上進，不思進取，精神頹廢，善于散布無中生有的小道消息以尋求刺激，更有甚者別有用心，加入非法宗教組織，組織煽動非法集會;另有部分同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，利用匿名身份進行撒謊、欺騙、誹謗等，在虛擬的世界中找到暫時的解脫。

3高校誠信教育缺乏實效性

高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素。調(diào)查表明，當(dāng)前高校誠信教育缺乏應(yīng)有的實效性。主要表現(xiàn)為：

3.1對誠信教育重視不夠誠信教育是在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制和建設(shè)和諧社會條件下時代的呼喚，是繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)新時代高素質(zhì)建設(shè)人才的必要途徑。

3.2誠信教育內(nèi)容模糊在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定，在眾多人心目中是一片模糊。對于誠信教育應(yīng)該有哪些內(nèi)容，許多教師表示說不清楚。多數(shù)大學(xué)生表示積極贊同學(xué)校開展誠信教育，但談及誠信教育內(nèi)容時則陷入了混亂狀態(tài)，不能清晰地說出自己所贊同的誠信教育究竟應(yīng)該包括哪些具體的內(nèi)容。

3.3誠信教育方法單一影響誠信教育的重要因素之一就是方法的運用。當(dāng)前多數(shù)的誠信教育停留在傳統(tǒng)的說教上。誠信教育不能局限于一種方法，要根據(jù)具體的情況采取不同的方法。

4大學(xué)生誠信教育體系的構(gòu)建

4.1以“兩課”為依托，把誠信教育引入課堂高?！皟烧n”是對大學(xué)生進行道德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，在誠信教育中應(yīng)發(fā)揮其獨特的教育功能。但在過去的“兩課”教材中，有關(guān)誠信的內(nèi)容卻沒有或很少提及，誠信教育當(dāng)然成為課堂教學(xué)的盲點。因此，要深入研究“兩課”教學(xué)與誠信教育的內(nèi)在聯(lián)系，重視挖掘教材中的誠信內(nèi)容，將誠信教育滲透在“兩課”教學(xué)中，通過“兩課”教學(xué)主渠道，加強大學(xué)生誠信教育。在“兩課”課中，結(jié)合人際交往原則及友誼的建立與維護，幫助學(xué)生理解在人際交往中堅持誠實守信的重要性；結(jié)合“弘揚中華民族精神和傳統(tǒng)美德”的內(nèi)容，向大學(xué)生介紹我國各個時代的思想家都十分重視誠信，并留下許多發(fā)人警醒的言論，強調(diào)誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)當(dāng)把它傳承下去；結(jié)合“弘揚社會主義道德”的內(nèi)容，向大學(xué)生指出為何我們把誠信作為當(dāng)前公民道德建設(shè)的重點，強調(diào)誠信有何重要意義等。在法律基礎(chǔ)課中，結(jié)合民法、合同法、消費者權(quán)益保護法、刑法等內(nèi)容，讓大學(xué)生了解這些重要法律規(guī)范都有關(guān)于誠實守信的法律規(guī)定，使學(xué)生們了解法律能為誠信者提供什么保障，失信能帶來哪些法律后果，從而強化大學(xué)生的誠信意識，引導(dǎo)大學(xué)生樹立“信用至上”的法治理念?？傊挥懈鏖T課著意滲透有關(guān)誠信教育的內(nèi)容，在課程上形成誠信教育合力，才能提高大學(xué)生誠信認知水平，從而逐步樹立講實話、守信用的道德觀念。 轉(zhuǎn)貼于

4.2鼓勵大學(xué)生積極參與校園誠信實踐道德素質(zhì)的養(yǎng)成，除了正面的引導(dǎo)和灌輸?shù)戎苯咏逃猓M織一系列相關(guān)活動也是必不可少的。這是一種“迂回”式地隱性教育方法，它是將教育的內(nèi)容和目的滲透在各類活動和載體中，使受教育者在參加活動中不知不覺地受到活動“氛圍”的熏陶，提高自身素養(yǎng)，以達到教育的目的。學(xué)?？梢怨膭畲髮W(xué)生大力開展以誠信為主題的辯論賽、演講賽、主題報告等各類文體、科技活動，加深大學(xué)生對誠信道德的認識與理解:也可以組織學(xué)生參觀誠信的企業(yè)和監(jiān)獄，切實感受誠信與成功、失信與失敗的關(guān)系，從而培養(yǎng)大學(xué)生的道德認知與情感:還可以組織大學(xué)生進行以誠信為主題的社會調(diào)查活動，使他們在活動過程中認識到誠信在社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期對個人、社會、國家發(fā)展的價值和重要性，以及當(dāng)前誠信缺失對危險性等等，從而體會到誠信教育的緊迫性和必要性。

誠信品質(zhì)的培養(yǎng)是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及到國家的政策、制度的完善和有效執(zhí)行，社會、學(xué)校、家庭環(huán)境的改善，學(xué)生本人的努力以及校內(nèi)外教育的整合等方面。只有在制度和法律、倫理和文化、教育和輿論等多方面合力的作用下，才能取得明顯實效，而所有這些都需要全社會的通力合作，刁一能達至大成，而且不能一蹴而就。因此，我們必須對誠信教育進行深入研究，并不斷在教育實踐中改進理論和實踐模式，使之實效性更強。

參考文獻

第9篇：政治誠信論文范文

一、建立課題組，確定研究課題

課題組從高一年級產(chǎn)生，原則上自愿報名，由有興趣且有能力的十五名學(xué)生組成，并選出一名組長作為負責(zé)人，組長一般由具有組織和管理能力的人來承擔(dān)。因為高一下學(xué)期學(xué)生已掌握了一定的經(jīng)濟方面知識，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從社會生活中選題。教師在該環(huán)節(jié)中最主要的工作：一要當(dāng)好“記錄員”，盡可能把學(xué)生提出的各種課題記錄在案；二要當(dāng)好“裁判員”，在認真聽取學(xué)生對各課題充分論證基礎(chǔ)上，發(fā)表自己的觀點，挑選其中有研究價值和可行的課題；三要當(dāng)好“規(guī)劃員”，根據(jù)學(xué)生觀點的相似性，把學(xué)生分成若干個課題研究小組。在這一階段，學(xué)生經(jīng)過一定的時間通過報刊、電視廣播、自己的生活環(huán)境等多種方式獲得許多值得探究的課題，通過思考提煉出來，形成一個個問題或觀點，為選擇研究性學(xué)習(xí)課題奠定了基礎(chǔ)。如對青少年違法犯罪研究；中學(xué)生消費面面觀；中學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查與分析，從“五一”、“十一”黃金周看當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的開發(fā)；從超市的興起看地方經(jīng)濟的發(fā)展等等。在選題問題上，我十分尊重學(xué)生的自主選擇，鼓勵他們從自然、社會和生活中選擇確定自己熟悉的感興趣的課程進行研究，因為只有以學(xué)生自主選擇為基礎(chǔ)，輔之以教師的指導(dǎo)和評估的正確選題，才能保證學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)全過程中始終處于亢奮狀態(tài)，使整個學(xué)習(xí)過程充滿活力和希望。所以我在實際操作過程中，多次召集課題組成員進行理論研討，憑著易操作、感興趣、信息流量大的原則，最后確定“從芝英超市的興起看地方經(jīng)濟的發(fā)展”作為本次研究的課題。

1．課題的由來

芝英街道位于美麗的華溪江畔，離永康市區(qū)14公里，在330國道邊，風(fēng)景優(yōu)美，交通便利。芝英街道管轄范圍53．34平方公里，常住人口57952人，有78個行政村，三個工業(yè)園區(qū)，大小廠家1500多家，流動人口約為2萬。近幾年，隨著芝英民營經(jīng)濟日益發(fā)展壯大，其產(chǎn)生的環(huán)境效應(yīng)和產(chǎn)業(yè)效應(yīng)有力地增強了客商的投資信心，吸引了大批客商來投資。給芝英經(jīng)濟的發(fā)展帶來了很大的活力，而各廠家、商家要搶占市場，擁有自己的消費群體，就使出渾身解數(shù)，在芝英街道的一些重要地帶興辦了大大小小的17家超市。我們課題組認為這些超市的興起對消費者的消費觀念及對芝英經(jīng)濟的發(fā)展都有重大的影響，因而有必要進行研究。

2．課題研究的目的及意義

在教師指導(dǎo)下，學(xué)生以小組合作形式參與文獻查閱、社會調(diào)查等活動，其目的是讓學(xué)生在實踐中去發(fā)現(xiàn)和研究問題，體驗和感受人生，從而發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新能力。課題組成員走遍了芝英的大街小巷，對芝英超市作了全面的調(diào)查與分析，共同探討了芝英超市興起的原因、超市的經(jīng)營理念及管理體制、超市面臨的競爭壓力及存在的問題，為今后超市的發(fā)展提出了許多合理化的建議，從而規(guī)范超市的管理，引導(dǎo)消費者合理消費，這對芝英經(jīng)濟的發(fā)展乃至整個小康經(jīng)濟的發(fā)展，都具有研究的價值與意義。

二、制定研究方案，開展實踐活動

研究性學(xué)習(xí)過程一般分為選題、開題、研究、成果展示四個階段。選題是第一階段的中心任務(wù)，是研究性學(xué)習(xí)得以順利進行的前提和基礎(chǔ)。確定“從芝英超市的興起看地方經(jīng)濟的發(fā)展”課題后，首先，我將課題組分成四個小組，如芝英超市的“概況組”、“管理組”、“弊端組”、“建議組”，每個小組由三至四人組成，各小組成員之間分工必須明確，如對資料的整理、論文的撰寫等都需要有專人負責(zé)，才能使課題得以順利進行。然后，我召集研究小組成員集中討論制訂具體的研究方案，制定具體的實施計劃，開展課題研究的實踐活動。

1．舉辦各類研究方案的輔導(dǎo)講座

由于學(xué)生剛剛接觸研究性學(xué)習(xí)，對其了解不深、知之甚淺。為了推進研究性學(xué)習(xí)，我特地給學(xué)生開設(shè)“科研方法專題講座”，系統(tǒng)地向?qū)W生講解“如何選擇和確定研究課題”、“如何收集和處理相關(guān)資料信息”、“如何撰寫論文或研究報告”、“如何開展問卷調(diào)查及實地調(diào)查”等方面的知識，讓學(xué)生了解研究性學(xué)習(xí)的基本常識。此外，。我還聘請了政府、工商所或稅務(wù)局的有關(guān)人員到學(xué)校舉辦“地方政府管理經(jīng)濟的辦法與途徑”、“超市的興起與居民生活水平的關(guān)系”、“地方政府對超市的管理”等講座。通過這一系列學(xué)習(xí)活動，激活了已有知識，獲得了新知識，為下一個環(huán)節(jié)做好了準(zhǔn)備。

2．課題研究的方法與步驟

開展研究性學(xué)習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，研究課題選定后，教師就要指導(dǎo)學(xué)生探究問題解決的策略和具體辦法。而課題研究的方法很多，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問題的性質(zhì)特點，靈活選用，綜合運用，揚長避短，生動活潑地開展課題研究。我在實際教學(xué)中，主要指導(dǎo)學(xué)生采取文獻法和調(diào)查法。

文獻法。就是教師引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、研究相關(guān)的歷史文獻和報章雜志，在眾多的信息中去比較、鑒別、判斷、取舍，使學(xué)生得到啟發(fā)，受到教育，開闊視野，探求新境。在這一環(huán)節(jié)，教師的主要工作就是根據(jù)學(xué)生所確定的研究性課題，幫助學(xué)生查找參考文獻和參考書目，指導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻資料，進行研究。當(dāng)然，在網(wǎng)絡(luò)社會日益發(fā)展的今天，我們還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會借助網(wǎng)絡(luò)工具，查閱參考文獻。這樣就充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)研究、探索問題的積極性和主動性。如本課題“概況”小組成員利用課外時間查閱了大量的相關(guān)資料，并利用收集到的材料進行課題論證，使其更具說服力。他們查找了各村老年會里珍藏的村譜、永康志、鄉(xiāng)土教材記載等，來論證芝英具有悠久的歷史、優(yōu)越的地理位置，豐富的自然資源，以及近幾年民營經(jīng)濟的日益壯大，吸引了大批客商來投資，正由于擁有這樣龐大的消費群體，各廠家、商家把投資目光鎖定芝英，興辦了像“金都”、“華聯(lián)分店”等一些大型超市，超市的繁榮促進了一方經(jīng)濟的發(fā)展，而芝英經(jīng)濟的發(fā)展，對永康經(jīng)濟乃至浙江經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用，從而明確自己所要研究問題的社會意義和價值，為課題的學(xué)習(xí)研究注入了強大動力。

調(diào)查法。實施社會調(diào)查是學(xué)生從學(xué)校走向社會的第一步。社會調(diào)查具有開放性、探索性和實踐性，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在這一環(huán)節(jié)，教師的主要工作有三：

一是教師要指導(dǎo)學(xué)生搞好調(diào)查方案的設(shè)計。調(diào)查方案要實用，要有一定的彈性，應(yīng)包括調(diào)查目標(biāo)、調(diào)查對象、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查方法、調(diào)查區(qū)域、調(diào)查人員的組織分工及可能出現(xiàn)的問題、解決問題的措施等內(nèi)容?！皬闹ビ⒊械呐d起看地方經(jīng)濟的發(fā)展”的調(diào)查方案，其調(diào)查目標(biāo)是通過調(diào)查把所學(xué)的商品、價值規(guī)律、市場經(jīng)濟、宏觀調(diào)控、生產(chǎn)與消費的關(guān)系、經(jīng)營者的素質(zhì)等知識應(yīng)用于實際，并在應(yīng)用中提高能力，獲取新知識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，認識到人民生活水平在改革開放中提高，國家在改革開放中富強；調(diào)查對象是居民、超市老板、銷售人員、芝英稅務(wù)所、工商所等；調(diào)查內(nèi)容是超市銷售商品的品種、質(zhì)量、超市的管理體制、存在的問題、今后發(fā)展方向等。調(diào)查方法是上集市與他人交談，進行問卷調(diào)查，走訪各超市老板，進行實地調(diào)查。調(diào)查后要指導(dǎo)學(xué)生進行科學(xué)地統(tǒng)計和分析，從中獲取有利于研究問題的有效信息。二是教師要做好社會調(diào)查路線和地域的查看和協(xié)調(diào)工作，并與社會調(diào)查對象取得聯(lián)系，使其理解、支持和配合學(xué)生搞好社會調(diào)查，同時要教育學(xué)生講文明禮貌，注重安全與效率。如本課題的“管理”內(nèi)容，小組成員到“金都”超市調(diào)查時，受到超市老板的熱情歡迎，有問必答，向他們介紹了超市的經(jīng)營理念、管理體制、營銷手段等，叫學(xué)生到學(xué)校、社會上多宣傳，還給了他們一些有價值的資料，學(xué)生們十分高興，也增強了調(diào)查的信心。三是教師要指導(dǎo)學(xué)生對獲得的豐富的文字和數(shù)據(jù)資料進行深加工，運用分析與綜合相結(jié)合的思維方法，從中獲取有效信息，并對實際工作提出切實可行的具體建議。如本課題“建議”小組成員通過對芝英超市的全面調(diào)查，認為超市要發(fā)展，要有更好的效益，就必須：一要創(chuàng)新管理，引導(dǎo)超市管理者打破家族式的管理模式，提高管理人員整體素質(zhì)和管理水平；二要打造品牌，進一步提高商品的科技含量，創(chuàng)精品，創(chuàng)名店，提高市場競爭力；三要提倡誠信。“誠信”不僅僅是一個商家的生存理念，更是一個國家、一個民族的精神內(nèi)涵，而面對激烈的市場競爭，商家創(chuàng)市場難，保市場更難。因此，商家應(yīng)樹立并保護“誠信”意識，時時刻刻都不可以放棄“誠信”；四要擴大規(guī)模。經(jīng)營者要加強連鎖經(jīng)營，向大中型超市發(fā)展。這些合理化的建議得到了各超市老板的充分肯定和重視。

三、撰寫小論文，展示研究成果

小論文，是體現(xiàn)和反映研究性學(xué)習(xí)成果的重要形式。學(xué)生撰寫小論文是一項綜合素質(zhì)訓(xùn)練，教師要指導(dǎo)學(xué)生以實事求是、求真務(wù)實的態(tài)度來撰寫小論文，學(xué)生對自己所收集的各種信息，對在社會調(diào)查中所獲得的各種材料、結(jié)論，要按照“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的原則進行鑒別、取舍，然后按其內(nèi)在邏輯整合成文。由于許多學(xué)生剛剛接觸研究性學(xué)習(xí)，不知道該怎樣撰寫小論文，所以教師首先要安排一些專題講座，向?qū)W生介紹論文的寫作結(jié)構(gòu)、寫作方法、寫作內(nèi)容等，同時，要召集課題組會議，由各研究小組對自己所研究的部分內(nèi)容進行總結(jié)、交流，再由課題組的組長綜合各小組成員的意見，確定一個寫作能力和研究能力較強的同學(xué)執(zhí)筆完成論文。這樣就給學(xué)生提供了一種小組相互協(xié)作，依靠集體的智慧和力量完成課題研究與總結(jié)的機會。小論文寫成后，要邀請老師，組織學(xué)生，進行論文答辯，并在一定范圍內(nèi)進行學(xué)術(shù)交流。課題組歷經(jīng)半年的時間，在完成論文后許多同學(xué)深有感觸地說：“通過研究性學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)到了許多平時在課堂上學(xué)不到的東西，而且將課堂上學(xué)到的知識得到印證和豐富，體會到了做一件事的艱辛與快樂，也認識到了互相幫助、團結(jié)一致的重要性，雖然這只是我們的初次嘗試，但更重要的是實踐，在實踐中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，從而捉高了我們的組織管理能力、合作學(xué)習(xí)能力……”。

總之，在政治課教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)，離不開教師的精心設(shè)計和引導(dǎo)。有了教師的指導(dǎo)與管理，才能確保研究性學(xué)習(xí)的可行性、可操作性，才能讓學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、自覺性、積極性就越高。所以要設(shè)計出一個科學(xué)、合理的研究性課題，對教師的專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求：要求教師要始終以引導(dǎo)者、參與者和促進者的角色參與到學(xué)生的研究活動中去，要求救師要加強理論教學(xué)與指導(dǎo)實踐相結(jié)合，使自己成為“研究型”教師；要求教師要博學(xué)多才，既要精通學(xué)科知識，又要對其他鄰近學(xué)科關(guān)注和了解；要求教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，有針對性地進行指導(dǎo)、點撥和督促，組織靈活多樣的交流研討活動，不斷提高政治課的實效性。

參考文獻

［1］ 馮新瑞．研究性學(xué)習(xí)在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用的探討．課程?教材?教法，2002（5）．

［2］ 葉瀾．重建課堂教學(xué)過程觀．教育研究，2002（10）．

［3］ 劉煥林．研究在社會調(diào)查中進行．中學(xué)政治教學(xué)參考，2003（7～8）．