孝敬父母的小故事精選(九篇)

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第1篇：孝敬父母的小故事范文

一、教學(xué)背景分析

教材分析：

本課重點(diǎn)教學(xué)應(yīng)落在孝敬父母長(zhǎng)輩的實(shí)際行動(dòng)上，把孝親敬長(zhǎng)落實(shí)到日常學(xué)習(xí)和生活中。這就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的方式孝親敬長(zhǎng)。

學(xué)情分析：

學(xué)生絕大多數(shù)為獨(dú)生子女，我國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，獨(dú)生子女在父母的心中成了心肝寶貝，越來(lái)越多的長(zhǎng)輩把孩子捧為“小皇帝”“小公主”。 但同時(shí)，他們又對(duì)幸福不以為然，對(duì)父母長(zhǎng)輩所付出的艱辛不能理解，往往是心安理得地接受愛(ài)，而沒(méi)有意識(shí)到如何回報(bào)父母長(zhǎng)輩的愛(ài)，報(bào)答養(yǎng)育之恩。

二、教學(xué)目標(biāo)分析

知識(shí)與能力：

1. 理解生命是父母賦予的，體會(huì)父母為撫養(yǎng)自己所付出的辛勞，知道孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的根本法律義務(wù)。

2. 過(guò)程與方法：通過(guò)古詩(shī)朗讀、歌曲播放，體會(huì)父母的關(guān)愛(ài)；通過(guò)“感恩行動(dòng)”，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母的關(guān)愛(ài)；通過(guò)自我體驗(yàn)、情景模擬了解父母的想法，盡可能地了解父母的要求和期望，用自己的方式去關(guān)愛(ài)父母、孝敬父母。

3. 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)父母對(duì)子女的愛(ài)是天底下最無(wú)私、最偉大的，要對(duì)父母的生育之情、養(yǎng)育之恩充滿感激，并以自己的實(shí)際行動(dòng)，盡自己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩。學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)感恩。

教學(xué)重、難點(diǎn)：孝敬父母要落實(shí)到實(shí)際生活中。學(xué)會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母的關(guān)愛(ài)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)理念】①新課改理念應(yīng)突出學(xué)生是課堂教學(xué)的主體地位，教師要以真誠(chéng)、熱愛(ài)、關(guān)懷的態(tài)度及時(shí)與學(xué)生溝通，與學(xué)生共同尋找孝敬父母的方式，并付諸于行動(dòng)，自覺(jué)地去孝敬、關(guān)心父母；②變學(xué)習(xí)觀念引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)變成學(xué)生的自主性、能動(dòng)性、獨(dú)立性，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中明確要孝敬父母報(bào)答父母。

三、教學(xué)展開(kāi)分析

（一）教學(xué)策略的制定

1.教學(xué)流程示意圖：

（導(dǎo)入）多媒體：播放唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》聲音及畫(huà)面設(shè)置情境 引出愛(ài)灑心間 通過(guò)對(duì)《游子吟》體驗(yàn)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母的愛(ài)應(yīng)該得到回報(bào) 講解孝親敬長(zhǎng)是我們的天職 引導(dǎo)學(xué)生辯論突破重難點(diǎn) 小結(jié)，布置作業(yè)。

2.教學(xué)方法：本課運(yùn)用的方法主要是情景教學(xué)法、體驗(yàn)法、辯論法等。

①教師根據(jù)教學(xué)需要描繪出情景，創(chuàng)設(shè)出形象鮮明的投影圖片，輔之生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，并借助音樂(lè)的藝術(shù)感染力，再現(xiàn)所描繪的情景表象，使學(xué)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，仿佛置身其間，如臨其境。

②本課貼近生活，知識(shí)點(diǎn)通俗易懂，理解起來(lái)不會(huì)有太大難度。所以只需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境選取貼近學(xué)生生活實(shí)際的案例，使知識(shí)具體化，因此選用“體驗(yàn)法”。

③生動(dòng)的課堂須要突出教師引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與，辯論自然可以成為達(dá)到這種效果的有效方法之一。使用辯論法，不但可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且有利于重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的解決。

（二）教學(xué)策略的實(shí)施

1.教學(xué)準(zhǔn)備：

要求學(xué)生課前準(zhǔn)備（1）給長(zhǎng)輩洗一次腳；（2）總結(jié)自己在孝敬父母方面，自己做得好的方面，做得不好的方面。

2.課上：

從學(xué)生耳熟能詳?shù)摹队巫右鳌啡胧?，?lián)系學(xué)生生活實(shí)際創(chuàng)建情境。

師：剛才的這首《游子吟》選取了生活中最普通、常見(jiàn)的細(xì)節(jié)，集中體現(xiàn)了母親對(duì)子女的備至關(guān)懷。接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們討論一下此時(shí)此刻最能表達(dá)我們心聲的一首歌。

生：討論列舉歌名（略）。

師：同學(xué)們能列舉出這么多的歌，特別是很多歌都能表達(dá)我們對(duì)父母之愛(ài)，真讓老師非常感動(dòng)，在這些歌中老師覺(jué)得《感恩的心》最能表達(dá)我們對(duì)父母的感激之情，你們覺(jué)得呢？

生：好，我們就選《感恩的心》吧。

師：好，在歌曲選取上我們達(dá)成了一致，下面請(qǐng)欣賞《感恩的心》。

小結(jié)：唐朝孟郊的這首詩(shī)以歌頌偉大的母愛(ài)而著稱。它從母親為即將離家遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的行動(dòng)中，透露出母親的無(wú)限慈愛(ài)；《感恩的心》表達(dá)了我們要學(xué)會(huì)感恩，特別是要學(xué)會(huì)感激父母之恩的美好心情。

【設(shè)計(jì)意圖】①?gòu)膶W(xué)生耳熟能詳?shù)脑?shī)入手，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，有利于引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于引導(dǎo)學(xué)生的參與熱情，從而為重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的解決打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。②此處應(yīng)對(duì)學(xué)生說(shuō)明，孝敬父母要與時(shí)俱進(jìn)，明確每個(gè)人都是獨(dú)立個(gè)體，如果父母做錯(cuò)了事情，我們也不要一味遷就。

師：剛才的這首《游子吟》選取了生活中最普通、常見(jiàn)的細(xì)節(jié)，集中體現(xiàn)了母親對(duì)子女的備至關(guān)懷。接下來(lái)，請(qǐng)我們同學(xué)再來(lái)感受一下父母對(duì)我們的愛(ài)。（放音樂(lè)歌曲《感恩的心》。）

3.活動(dòng)設(shè)計(jì)：

活動(dòng)一：“小鋒和媽媽”（課本P12）

媽媽為兒子的多動(dòng)、成績(jī)差而傷心，卻為什么總在兒子面前露出笑臉、鼓勵(lì)他？你理解小峰媽媽的一片苦心嗎？小峰以什么方式回報(bào)母親？你能說(shuō)說(shuō)在你的成長(zhǎng)過(guò)程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛(ài)嗎？請(qǐng)具體說(shuō)明。

活動(dòng)—過(guò)程：

生：引導(dǎo)學(xué)生講述自己的父母含辛茹苦哺育子女成長(zhǎng)的小故事，或分析教材中小峰的故事。

師：父母不僅賜予我們生命，還含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)我們成長(zhǎng)，教我們做人，這樣的恩情我們應(yīng)該銘記于心。父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)得到愛(ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。

【設(shè)計(jì)意圖】1.使學(xué)生在講述父母哺育子女的故事中，體會(huì)、理解、感知父母長(zhǎng)輩無(wú)私的愛(ài)和他們的良苦用心，激發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、自覺(jué)回報(bào)父母長(zhǎng)輩撫育之恩，從感情上實(shí)際行動(dòng)上孝敬父母；2.訓(xùn)練學(xué)生分析問(wèn)題的能力和語(yǔ)言表達(dá)的能力。

活動(dòng)二：比較一些行為(略)，體會(huì)孝順父母在不同場(chǎng)合的不同表現(xiàn)，并說(shuō)明這樣做是否合適的理由。

活動(dòng)二過(guò)程：

第2篇：孝敬父母的小故事范文

【關(guān)鍵詞】課堂 教學(xué) 生活化

思想品德課以其獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格引導(dǎo)初中學(xué)生感悟人生的意義，認(rèn)識(shí)和解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的各種問(wèn)題；思想品德課注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，以清新、自然的獨(dú)特魅力吸引著學(xué)生，體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)”的教育新理念。為了做到讓思想品德課教學(xué)生活化，我做了如下努力：

一、新課導(dǎo)入生活化

前蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有智力方面的工作，都依賴于興趣?！迸d趣是最好的老師，它是學(xué)生獲得知識(shí)，開(kāi)闊視野的重要?jiǎng)恿?。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態(tài)，接收知識(shí)信息達(dá)到最佳效果；同時(shí)還可以有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生自覺(jué)地集中學(xué)習(xí)，全神貫注地投入到學(xué)習(xí)之中去。所以說(shuō)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是完成教育教學(xué)任務(wù)的前提。而導(dǎo)入新課的目的就是為了消除學(xué)生課前緊張、恐懼的學(xué)習(xí)心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課堂教學(xué)的順利進(jìn)行做好準(zhǔn)備。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性，最好的方法就是從學(xué)生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手，即新課導(dǎo)入生活化。

以“孝親敬長(zhǎng)是我們的天職”一課為例，我在上課前首先讓學(xué)生欣賞陳紅演唱的一首歌曲《?；丶铱纯础罚屗麄?cè)趦?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律中體會(huì)孝敬父母的感受，聽(tīng)完歌曲之后，我隨即又啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的實(shí)際，讓他們各自談?wù)勗谌粘Ｉ钪惺侨绾涡⒕锤改傅?，讓學(xué)生來(lái)評(píng)評(píng)誰(shuí)最孝敬父母。經(jīng)我這樣一動(dòng)員，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣馬上就來(lái)了，紛紛述說(shuō)自己在家中是如何孝敬父母，惟恐自己落后。這樣，在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生帶著濃濃的學(xué)習(xí)興趣與我一同進(jìn)入新課教學(xué)活動(dòng)。

二、課堂教學(xué)組織形式生活化

心理學(xué)研究表明：在民主、寬松、和諧的環(huán)境里，在平等、友愛(ài)的師生關(guān)系中，學(xué)生的情緒容易受到感染，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而讓學(xué)生自主參與課堂教學(xué)，自主大膽地進(jìn)行探索。此時(shí)學(xué)生的思想開(kāi)放、思維活躍，容易產(chǎn)生聯(lián)想，產(chǎn)生靈感，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，容易獲得創(chuàng)造性的思維成果。要達(dá)到上述目的，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的教育、教學(xué)環(huán)境，一個(gè)生活化的課堂教學(xué)組織形式尤為重要。教學(xué)實(shí)踐表明：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異特征采用生活化的課堂教學(xué)組織形式，不但能給人耳目一新的感覺(jué)，深受學(xué)生的喜愛(ài)，而且能收到良好的教育、教學(xué)效果。

同樣以“孝親敬長(zhǎng)是我們的天職”一課為例，當(dāng)師生共同進(jìn)入新課學(xué)習(xí)后，師生之間就開(kāi)始以聊家常的形式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，圍繞在現(xiàn)實(shí)生活中我們“為什么要孝敬父母，該如何去孝敬父母”這一主題，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)劯髯栽诂F(xiàn)實(shí)生活中是如何做的，從中體會(huì)孝敬父母的真實(shí)感受。在學(xué)生談的過(guò)程中，我也從中穿插講述歷史上一些名人孝敬父母的小故事，讓學(xué)生從內(nèi)心真正體會(huì)孝敬父母是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做子女應(yīng)盡的責(zé)任。與此同時(shí)為了讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)，我還組織幾名學(xué)生進(jìn)行表演，通過(guò)親身表演體會(huì)此中的感受，使他們更深地認(rèn)識(shí)孝敬父母的重要性，體會(huì)父母含辛茹苦撫養(yǎng)教育子女的艱辛。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行的，學(xué)生都積極、主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，獲得良好的教學(xué)效果。

三、教學(xué)情境設(shè)置生活化

法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說(shuō)教，或單純地從書(shū)本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，教師的職責(zé)不在于教給學(xué)生各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而是在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周?chē)挛锃h(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識(shí)。因而，在教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)生活化的情境，以激發(fā)學(xué)生的求知欲。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是模擬生活，使課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生身臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，加強(qiáng)感知，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，激發(fā)思維。因此，在正式講授教學(xué)內(nèi)容之前，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境以引起學(xué)生的好奇和思考，是激發(fā)學(xué)生求知欲和內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣的有效方法和手段。

第3篇：孝敬父母的小故事范文

【關(guān)鍵詞】思品教學(xué)；生活課堂；有效構(gòu)建

一、創(chuàng)設(shè)課堂生活教學(xué)情境

在思品教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)成功教學(xué)情境，就是教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生飽嘗努力探求，勤奮思考后獲得知識(shí)，取得成功的情境。以此增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,促使他們主動(dòng)積極的投入到整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中,達(dá)成生活體驗(yàn)。

例如，在八年級(jí)《孝敬父母長(zhǎng)輩》教學(xué)中,可以給學(xué)生布置一個(gè)特殊的作業(yè),題目是“今天我當(dāng)家”。讓學(xué)生在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下制訂一份家庭周末活動(dòng)計(jì)劃,然后由學(xué)生扮演家長(zhǎng)的角色統(tǒng)籌安排家庭活動(dòng)。讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)家長(zhǎng)為家庭付出的艱辛,為孩子付出很多,從而使學(xué)生在體驗(yàn)中感悟到家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào),理應(yīng)受到我們的孝敬。在課堂上以一首學(xué)生熟悉的歌曲《?；丶铱纯础穼?dǎo)入,當(dāng)屏幕上掠過(guò)一幅幅學(xué)生熟悉的家庭生活畫(huà)面時(shí),學(xué)生已不知不覺(jué)進(jìn)入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)……緊接著,教師設(shè)計(jì)“今天我當(dāng)家”的活動(dòng)計(jì)劃表,由學(xué)生分角色表演,并由另一組學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)采訪,讓扮演“媽媽”的學(xué)生談感受。以生活體驗(yàn)為載體進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),使課堂充滿生活情趣,讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過(guò)程中,在原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)上獲取新的知識(shí),增加對(duì)生活的感悟。

二、組織課堂生活教學(xué)形式

在思品教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和個(gè)性差異采用生活化的教學(xué)組織形式，不但能給人耳目一新的感覺(jué),深受學(xué)生的喜愛(ài),而且能收到良好的教育、教學(xué)效果。如采取課堂辯論賽，模擬法庭，自編自演小品、調(diào)查報(bào)告、采訪、今日說(shuō)法、名人事跡介紹、今日說(shuō)法、生活體驗(yàn)交流等形式使師生始終處于民主、和諧的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生積極、自主參與教學(xué)活動(dòng)。

例如，教學(xué)《人不能選擇父母》一課，當(dāng)師生共同進(jìn)入新課學(xué)習(xí)后，師生之間就開(kāi)始以聊家常的形式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，圍繞在現(xiàn)實(shí)生活中我們“為什么要孝敬父母,該如何去孝敬父母”這一主題,讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)劯髯栽诂F(xiàn)實(shí)生活中是如何在做的,從中體會(huì)孝敬父母的真實(shí)感受。在學(xué)生談的過(guò)程中,我也從中穿插講述歷史上一些名人孝敬父母的小故事,讓學(xué)生從內(nèi)心真正體會(huì)孝敬父母是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是做子女應(yīng)盡的責(zé)任。與此同時(shí)為了讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn),我還組織幾名學(xué)生進(jìn)行表演,通過(guò)表演親身體會(huì)此中的感受,使他們更深地認(rèn)識(shí)孝敬父母的重要性,體會(huì)父母含辛茹苦撫養(yǎng)教育子女的艱辛。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行的,學(xué)生都積極、主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng),獲得良好的教學(xué)效果。

三、開(kāi)展課堂生活探究活動(dòng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，在探究活動(dòng)中，我們要形成有效的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，讓學(xué)生在探究中體會(huì)探究的樂(lè)趣，掌握探究的方法，提高探究的能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究的積極性，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生之間存在一定的差異，在探究性學(xué)習(xí)中，我們要針對(duì)不同的學(xué)生采用不同的引導(dǎo)方法，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問(wèn)與發(fā)言。

例如，在學(xué)習(xí)《杜絕不良嗜好》中的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題時(shí)，我提出這樣一個(gè)探究性問(wèn)題：一位同學(xué)通過(guò)QQ聊天認(rèn)識(shí)了一位朋友，這位朋友邀請(qǐng)他見(jiàn)面。這位同學(xué)要不要接受網(wǎng)友的邀請(qǐng)呢？這樣的情景學(xué)生非常熟悉，每個(gè)學(xué)生都可以就此問(wèn)題發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。學(xué)生發(fā)言的積極性非常高，發(fā)表了許多個(gè)人見(jiàn)解，也出現(xiàn)了不同的意見(jiàn)，引起了學(xué)生之間的爭(zhēng)論。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)積極的討論與交流，最終學(xué)生達(dá)成了共識(shí)。這樣在教師積極引導(dǎo)下開(kāi)展的生活化的探究活動(dòng)，學(xué)生較為熟悉，都可以有感而發(fā)、有話可說(shuō)，看待問(wèn)題的角度更全面，考慮問(wèn)題更周到。這樣既拉近了學(xué)生與教材的距離，同時(shí)也幫助學(xué)生學(xué)會(huì)了用所學(xué)來(lái)指導(dǎo)我們的生活，為我們的生活服務(wù)，讓學(xué)生切實(shí)感受到了知識(shí)的實(shí)用性。

四、組織多彩生活實(shí)踐活動(dòng)

眾所周知，學(xué)生在學(xué)校中學(xué)到的東西，只有與豐富的生活實(shí)踐相結(jié)合，才能變得鮮活起來(lái)，只有經(jīng)過(guò)自己的親身實(shí)踐，知識(shí)才能變得豐富、深刻。聽(tīng)來(lái)的忘得快，看到的記得住，動(dòng)手的更能學(xué)得好。給學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與更多的生活實(shí)踐是學(xué)生健康成長(zhǎng)的必要條件。例如，為配合九年級(jí)“熱心公益，服務(wù)社會(huì)”一課的教學(xué)，我組織學(xué)生成立了愛(ài)心小分隊(duì)，我們一起到鎮(zhèn)敬老院，為老人打掃衛(wèi)生，陪老人聊天，為老人表演節(jié)目，學(xué)生不僅帶去用自己節(jié)省的零用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的禮物，更給這些孤寡老人送去一顆顆誠(chéng)摯的愛(ài)心，帶去無(wú)限的歡樂(lè)。雙休日，我組織學(xué)生走上街頭，清除路面垃圾。烈日炎炎下，同學(xué)們盡管汗水濕透了衣背，面頰被曬得通紅，但望著整潔的街道，他們的笑容是那么的燦爛！活動(dòng)結(jié)束，我讓大家談?wù)勛约旱捏w會(huì)與感受，同學(xué)們都感覺(jué)收獲很大、感受很深。交流中，學(xué)生也都真正明白了熱心公益、服務(wù)社會(huì)的意義，理解了“‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快”的道理，體會(huì)到了自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)，并紛紛表示，一定要讓愛(ài)心發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承。

“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”讓思品課洋溢著生活氣息,將課堂打造成生活的演繹場(chǎng)，將課堂變成師生的心靈流放地。作為思品教育的實(shí)踐者,我們應(yīng)積極投身于生活,用發(fā)現(xiàn)的眼光對(duì)待生活,用生活化的氣息感染課堂,用人性化的思想塑造學(xué)生,真正領(lǐng)悟思品課的生命之源、生存之本、發(fā)展之基。讓我們的激情在這里釋放，讓我們的情感在這里得以升華，讓思品課堂煥發(fā)出生命的活力，演繹更精彩！

【參考文獻(xiàn)】

[1]《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》,北京師范大學(xué)出版社,2003年5月

第4篇：孝敬父母的小故事范文

現(xiàn)在的我，已經(jīng)是一個(gè)初中生了，學(xué)習(xí)任務(wù)重，作業(yè)多，但我不怕，因?yàn)樵谖疑磉?，有許多人支持著我，幫助著我，給予我愛(ài)。

聽(tīng)媽媽講，小時(shí)候，我是一個(gè)很淘氣的小孩子，動(dòng)不動(dòng)就和別的孩子打架，每次都把別的孩子惹哭，老師教育我，我卻頂嘴，還屢教不改。媽媽為我傷透了心，認(rèn)為我長(zhǎng)大以后一定是一個(gè)沒(méi)出息的孩子。隨著時(shí)間的流逝，我慢慢的長(zhǎng)大了，在小學(xué)老師的教育下，我慢慢懂得孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。漸漸的，我懂事了，成績(jī)也越來(lái)越好，媽媽舒心地笑了。

是什么讓我變化這么大？是時(shí)間。小時(shí)候，年齡還小，什么也不懂，不懂父母對(duì)我的好，不懂父母對(duì)我的愛(ài)，也不懂老師對(duì)我的關(guān)心，只覺(jué)得他們是在嘮叨，是在挑我的刺，慢慢長(zhǎng)大了，懂事了，明白了父母對(duì)我的愛(ài)，明白了老師對(duì)我的關(guān)心，心里很是感激。

記得在一本書(shū)上，有一個(gè)很有意義的小故事：在一個(gè)小島上住著許多的情感。有一天，大家聽(tīng)說(shuō)這個(gè)小島要沉了，都在準(zhǔn)備離開(kāi)，只有愛(ài)舍不得離開(kāi)。但沒(méi)過(guò)多久，小島就沉下去了一半，愛(ài)不得不離開(kāi)小島，但沒(méi)有情感愿意幫她。正當(dāng)愛(ài)絕望了的時(shí)候，一位老人帶愛(ài)離開(kāi)了小島，到了陸地上。愛(ài)問(wèn)知識(shí)老人：“剛剛救我的是誰(shuí)？”知識(shí)老人回答：“那是時(shí)間老人。”“時(shí)間老人為什么要酒窩？”“因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能知道愛(ài)有多偉大。”的確。當(dāng)你穿著個(gè)開(kāi)襠褲，躺在床上“哇哇”大哭時(shí)，當(dāng)你心滿意足的喝著奶的時(shí)候，你能感受得到來(lái)自父母的愛(ài)嗎？隨著時(shí)間的流逝，現(xiàn)在的你還感受不到來(lái)自你身邊的人對(duì)你的愛(ài)嗎？一定不會(huì)了?，F(xiàn)在，好好去珍惜這種愛(ài)吧！等到后悔時(shí)已經(jīng)晚了。

第5篇：孝敬父母的小故事范文

這段時(shí)間，我每天晚上寫(xiě)完作業(yè)后就喜歡看《三字經(jīng)》，還大聲地背出來(lái)。媽媽覺(jué)得很奇怪，問(wèn)我怎么突然喜歡看這本書(shū)呢？她說(shuō)自己也只會(huì)背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。

其實(shí)媽媽不知道，是因?yàn)樵趯W(xué)校里，我經(jīng)常聽(tīng)到好多同學(xué)都會(huì)背《三字經(jīng)》，而我卻只會(huì)開(kāi)頭那幾句，心里不服輸。所以這個(gè)寒假我就想好好學(xué)習(xí)一下，爭(zhēng)取趕上同學(xué)們。

我原本以為單純地背《三字經(jīng)》是一件很枯燥的事情，沒(méi)想到才看了前幾頁(yè)，我就愛(ài)不釋手了。因?yàn)檫@里面講的全是古代的小故事，并且都是三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思就很深?yuàn)W了，好在每一頁(yè)都有拼音和注釋?zhuān)梢宰屛逸p松快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”，這是說(shuō)黃香九歲時(shí)就知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺(jué)。我覺(jué)得我們都應(yīng)該向黃香學(xué)習(xí)，體諒父母的辛苦，有時(shí)間就要做力所能及的家務(wù)，在家聽(tīng)父母的話，孝敬父母。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學(xué)后他媽媽剪斷織好的布來(lái)教育他的故事。我明白了學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。我在以后的學(xué)習(xí)中遇到困難不會(huì)退縮，要勇敢面對(duì)不放棄……

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具。人也是一樣的，如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就無(wú)法明白為人處世的道理。即使這個(gè)人再聰明，如果不用在正當(dāng)?shù)牡胤?，不刻苦不努力，長(zhǎng)大后也會(huì)一事無(wú)成的。

第6篇：孝敬父母的小故事范文

早上好！很高興有機(jī)會(huì)在國(guó)旗下講話，和大家分享我對(duì)生活的點(diǎn)滴感受。我講話的主題是——滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)！首先請(qǐng)?jiān)试S我朗誦一首小詩(shī)《致最美女孩》。

他們說(shuō)你是一個(gè)安靜的女孩，

有著一張清麗的臉。

年少的你，

是否該在母親的懷中細(xì)語(yǔ)呢喃，

是否該在少女的夢(mèng)中綻放笑顏？

他們說(shuō)你是一個(gè)柔弱的女孩，

有著瘦削卻有力的肩。

年少的你，

是母親的手，

是母親的腿，

是母親頭上的那片天。

他們說(shuō)那間陋室，

四壁空空，

只有真愛(ài)環(huán)繞在里面。

年少的你，

是黑夜里母親床前的那盞燈，

是寒風(fēng)中母親心頭的那份暖……

這首小詩(shī)，贊美的是一個(gè)有著男孩名字的90后女孩，她叫孟佩杰，是2012年度感動(dòng)中國(guó)十大人物之一。出生于1991年的孟佩杰是山西臨汾隰縣人，有著不幸的童年。5歲，生父因車(chē)禍去世，生母無(wú)奈將其送人領(lǐng)養(yǎng)，不久生母因病去世；8歲，養(yǎng)母劉芳英癱瘓?jiān)诖?，不久后，養(yǎng)父不堪生活壓力而離家出走，此后杳無(wú)音訊。

8歲的孟佩杰從此承擔(dān)起了侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，每個(gè)月兩個(gè)人就靠養(yǎng)母微薄的病退工資生活。從8歲到20歲，4000多個(gè)日夜里，她日復(fù)一日照料養(yǎng)母劉芳英的日常起居，任勞任怨，不離不棄。XX年，孟佩杰被距離家鄉(xiāng)一百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定“帶著母親上大學(xué)”，在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。

養(yǎng)母說(shuō)了幾個(gè)小故事。有一次同學(xué)過(guò)生日請(qǐng)吃飯，省吃儉用的孟佩杰舍不得喝飲料，就把自己那瓶悄悄地裝起來(lái)，找了個(gè)借口提前離開(kāi)，急匆匆地跑回家給養(yǎng)母喝。XX年暑假，孟佩杰冒著酷暑在街上發(fā)廣告?zhèn)鲉危瑨炅它c(diǎn)錢(qián)的她第一件事就是買(mǎi)了養(yǎng)母愛(ài)吃的紅燒肉和豬頭肉回家，看著冒著熱氣的肉和變得黑黑瘦瘦的女兒，劉芳英不禁淚流滿面；孟佩杰偶爾會(huì)買(mǎi)雞腿給養(yǎng)母改善伙食，自己卻從來(lái)不肯吃一口，還說(shuō)：“挨著雞屁股呢，我不喜歡吃。”就是這個(gè)不吃挨著雞屁股的雞腿的女孩，在媽媽便秘時(shí)，卻用手一點(diǎn)一點(diǎn)幫她摳出來(lái)！

劉芳英很擔(dān)心自己影響到女兒今后的婚姻。今年20歲的孟佩杰卻很樂(lè)觀，她笑著說(shuō)：“我要找個(gè)開(kāi)飯店的對(duì)象！豬肉、羊肉、牛肉……喜歡吃肉的媽媽可以想吃什么肉就吃什么肉啦！”

說(shuō)起這些年的不易，孟佩杰不覺(jué)得有特別之處。她說(shuō)：“我只不過(guò)是做了每個(gè)女兒都會(huì)做的事。”同學(xué)們，這句話說(shuō)得輕巧，可是生活中又有幾個(gè)人能做到？

俗話說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”。孟佩杰的故事卻告訴我們“久病床前有孝女！”而且這個(gè)孝女，還不是親生女兒！多么令人感動(dòng)啊！難怪有網(wǎng)友稱她為“臨汾最美的女孩”。

是啊，盡孝，是一切善德之始，是一切幸福之源，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，同樣是90后的你們，能否向孟佩杰學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她熱愛(ài)生活，孝敬父母的精神呢？

第7篇：孝敬父母的小故事范文

關(guān)鍵詞 品德教學(xué) 和諧課堂 情商因素

中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）23-0024-02

情是心靈的鑰匙，愛(ài)是教育的基礎(chǔ)。在初中思想品德課程教學(xué)中，教師要充分激活學(xué)生非智力因素，在和諧融洽的情感氛圍中教與學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)步，讓教師升華。帶著微笑走進(jìn)課堂，帶著愛(ài)心走近學(xué)生，用真情感化學(xué)生，用人格吸引學(xué)生，讓學(xué)生“親其師而信其道”，最終實(shí)現(xiàn)和諧教學(xué)。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)生的一切行為都受動(dòng)機(jī)支配，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)烈程度會(huì)對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生直接影響。我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情況：有一些學(xué)生，由于在學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功，經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)，因而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)濃厚的興趣，愈學(xué)愈樂(lè)學(xué)；而有一些學(xué)生，本應(yīng)加倍努力學(xué)習(xí)，但由于一再失敗，再加上經(jīng)常受到老師的冷落、批評(píng)甚至斥責(zé)，因而學(xué)習(xí)情緒低落，愈學(xué)愈厭學(xué)?？梢?jiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)和諧共振。

二、點(diǎn)燃學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生對(duì)于自己喜歡的事情，總會(huì)聚精會(huì)神、興致勃勃。因此，教師必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以趣促學(xué)，有利于提高課堂教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和諧共振。這就要求教師要有豐富的文化知識(shí)，鮮活的教學(xué)素材，在教學(xué)中盡量營(yíng)造快樂(lè)的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愉快地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而帶動(dòng)、引領(lǐng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，最大可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在教學(xué)《認(rèn)清基本國(guó)情》時(shí)，我先講了小時(shí)候自己在雨天穿膠靴走“水泥”路的故事。學(xué)生們立刻發(fā)出疑問(wèn)――“老師，走水泥路為什么還要穿膠靴？”于是，我解釋那時(shí)的路是名副其實(shí)的“水”和“泥”混合的“水泥”路，而非現(xiàn)在的灰色的水泥路，惹得學(xué)生哄然大笑。在笑聲中，讓學(xué)生對(duì)農(nóng)村交通變化有了直觀的印象和形象的認(rèn)識(shí)。可見(jiàn)，教師要善于點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真切地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)和諧共振。

三、催化學(xué)習(xí)情感

情感教育既貫穿于思想品德課教學(xué)的始終，也對(duì)促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展有著不可忽視的作用。在課堂教學(xué)中，情感是溝通師生關(guān)系的紐帶。教師要善于用真情實(shí)感去感染學(xué)生，去催化學(xué)生心魄，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)和諧共振。例如教學(xué)《孝敬父母》時(shí)，我先讓學(xué)生扮演電視劇《家有兒女》中的小雪的片段，女兒小雪要完成德育老師布置的作業(yè)，幫父母洗腳。第一次小雪全副武裝戴口罩、手套等來(lái)給媽媽洗腳，媽媽“逃之夭夭”。后來(lái)在爸爸的教育下，小雪認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，最終真心幫媽媽洗腳。接著我讓學(xué)生討論以下兩個(gè)問(wèn)題：①第一次小雪要給媽媽洗腳，媽媽為何傷心離去？②爸爸是如何讓小雪認(rèn)識(shí)洗腳這一問(wèn)題的？通過(guò)創(chuàng)設(shè)“真實(shí)”生活情景去感染學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到“孝敬父母最重要的是心里有一顆真正的愛(ài)心去理解與關(guān)愛(ài)父母。洗腳應(yīng)成為愛(ài)父母的實(shí)際行動(dòng)，而不能成為沒(méi)有愛(ài)的作業(yè)?！睆亩_(dá)到以情育情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和諧共振。

教師若能在課堂教學(xué)中深入淺出、繪聲繪色、生動(dòng)形象、風(fēng)趣幽默地講解，再配合恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)，那就會(huì)創(chuàng)造一種引人入勝、生動(dòng)活潑的教學(xué)情境，就能引起學(xué)生的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和諧共振。假如教師的語(yǔ)言平淡，動(dòng)作呆板，照本宣科，甚至詞不達(dá)意，學(xué)生就很容易疲倦甚至心煩意亂，其結(jié)果一定是事倍功半。

四、磨礪學(xué)習(xí)意志

學(xué)生在學(xué)習(xí)中要克服困難，必須靠堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)支撐。如何幫助他們克服畏難心理，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志呢？榜樣的力量是無(wú)窮的。在教學(xué)活動(dòng)中，除了要及時(shí)利用學(xué)生身邊的鮮活榜樣來(lái)教化外，還要經(jīng)常介紹名人的成功事跡，鼓勵(lì)學(xué)生以此為榜樣，在學(xué)習(xí)中始終保持自信、向上的積極心態(tài)；在逆境中堅(jiān)持學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，磨礪學(xué)習(xí)意志。例如在教學(xué)《唱響自信之歌》時(shí)，我適時(shí)地播放舞蹈《千手觀音》的視頻片段，再講述她們自強(qiáng)不息的幕后的小故事，以情激情，激發(fā)了學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志，收到較好的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)和諧共振。

五、實(shí)施人文關(guān)懷

師生關(guān)系是否融洽，師生心理是否相容，直接影響教學(xué)是否和諧共振。因此，教師不僅要以善教的藝術(shù)去折服學(xué)生，而且要以教師的人格魅力去吸引學(xué)生。詩(shī)人流沙河在《詠火柴》一詩(shī)中寫(xiě)到：“你燃燒自己，把火給人類(lèi)。你短暫的一生，不過(guò)幾秒種，卻比虛度百年的人更可貴”。教師便是“火柴”，要充滿人文關(guān)懷，用博愛(ài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用真愛(ài)去感化每一個(gè)孩子，共同構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。只有這樣，學(xué)生才會(huì)“親其師”而“信其道”，通過(guò)師生間的互動(dòng)與交融，實(shí)現(xiàn)和諧教學(xué)，提高教學(xué)實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：孝敬父母的小故事范文

一、明理導(dǎo)行培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)

初中思想品德課的教學(xué)，必須具有真情實(shí)感，必須堅(jiān)持“知識(shí)與行為相統(tǒng)一”的原則。知識(shí)是基礎(chǔ)，行為是目的，但是實(shí)際生活中，初中生卻往往存在著知識(shí)與行為脫節(jié)，即“有知無(wú)行”的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是忽視情感教育而造成的。思想品德課教學(xué)過(guò)程，就是將知識(shí)上升到行動(dòng)的過(guò)程，學(xué)知識(shí)主要是明理，導(dǎo)行主要是勇于實(shí)踐。如何處理明理、導(dǎo)行的關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的情感呢？就一節(jié)課而言，首先讓學(xué)生“曉之以理”，因?yàn)槊骼硎切袨榈幕A(chǔ)。再就是要激感，讓學(xué)生“動(dòng)之以情”，因?yàn)榍楦惺切袨榈膭?dòng)力，有了情感才能付諸行動(dòng)。如講有關(guān)孝敬父母的內(nèi)容時(shí)，如果學(xué)生不了解父母的辛苦，沒(méi)有心疼父母的情感，即便是教師給他們規(guī)定上幾條，他們不情愿，也是無(wú)濟(jì)于事的。只有在學(xué)生明理的基礎(chǔ)上，教師再“導(dǎo)之以行”，給學(xué)生指出正確的行為方向，讓學(xué)生掌握正確的行為方式，學(xué)生才能認(rèn)清行為界限，自覺(jué)地按道德情感意識(shí)支配自己的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。根據(jù)初中生的認(rèn)知水平與實(shí)踐能力的情況，對(duì)于他們的品德教育尚處在學(xué)會(huì)最起碼的做人道理、養(yǎng)成最初步的道德行為階段，因此教育內(nèi)容要由大變小。

二、通過(guò)情感滲透來(lái)推動(dòng)教學(xué)的趣味性

初中思想品德課在開(kāi)展過(guò)程中所受到的阻礙，極大一部分要?dú)w咎于這門(mén)課程的理論性。教師要吸引初中生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，就必須積極地促進(jìn)其理論性的有效轉(zhuǎn)變，爭(zhēng)取通過(guò)情感滲透來(lái)提升教學(xué)的趣味性。首先，教師可以采取情感小故事的方式，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。比如，教師在教育學(xué)生“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的內(nèi)容時(shí)，可以通過(guò)講述歷史中的岳飛、林則徐等民族英雄的故事，加強(qiáng)初中生學(xué)習(xí)的興趣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)這句話的意思，并使其思想境界達(dá)到愛(ài)國(guó)情感的熏陶。其次，教師還可以通過(guò)在教學(xué)中設(shè)置特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中得到情感滲透。比如，教師在教學(xué)學(xué)生要關(guān)心父母的時(shí)候，可以通過(guò)在教學(xué)中幫助學(xué)生與父母進(jìn)行角色換位，引導(dǎo)學(xué)生去感受作為父母的辛苦。然后，教師再在學(xué)生的思想受到觸動(dòng)的時(shí)候，為他們指引正確的關(guān)心關(guān)懷父母的途徑和方式，從而使初中生真正達(dá)到對(duì)這種品質(zhì)的掌握。

三、以教師自身情感力量影響學(xué)生行為

第9篇：孝敬父母的小故事范文

道德是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映。道德是以善惡和榮辱觀念來(lái)評(píng)價(jià)人們的社會(huì)行為，是人們之間以及人和社會(huì)之間關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。作為禮儀之邦的中國(guó)，自古就把“德”作為評(píng)價(jià)一個(gè)人的首要俗?。“揖壻T禾臁薄“春秋決獄”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等觀念和事實(shí)，都表明了道德在人們心目中的重要地位。尊老愛(ài)幼、兄弟和睦、孝敬父母等傳統(tǒng)道德觀念，至今仍然是人們信奉的美德。

因此，我校開(kāi)展了《傳統(tǒng)文化背景下的農(nóng)村小學(xué)道德培養(yǎng)策略的研究》的教研活動(dòng)，而我以《三字經(jīng)》為教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展了如何在《三字經(jīng)》的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和道德行為的研究。

一、在大聲誦讀中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的教育

朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑，有助于發(fā)展學(xué)生的記憶力.規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，提高學(xué)生的表達(dá)能力。在我國(guó)古代留下了大量的有關(guān)朗讀、背誦的佳話，要扎實(shí)提 高語(yǔ)文素養(yǎng)，非要養(yǎng)成朗讀背誦的習(xí)慣不可。

常常耳濡目染于圣賢的智慧思想之中，可以起到潛移默化的作用。為此，我給學(xué)生安排定時(shí)、定量的誦讀內(nèi)容，使學(xué)生日有所讀，日有所獲，從而養(yǎng)成良好的朗讀背誦習(xí)慣。

古語(yǔ)有云“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，雖然孩子們年齡尚淺，但三字經(jīng)中有些字面往往在孩子們一遍遍的朗讀中，其中所蘊(yùn)含的思想潛移默化的深入到孩子們的稚嫩心里?？v觀《三字經(jīng)》涉及的品德培養(yǎng)和生活倫理等方面的內(nèi)容也很多，如“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”，說(shuō)的就是著名的孔融讓梨的故事；“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”；“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”；“首孝第，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文”……都是強(qiáng)調(diào)尊老愛(ài)幼、為人處事的道理的，和我們現(xiàn)在提倡的“先做人、后做事”是一個(gè)道理。

古典文學(xué)有我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在課堂教學(xué)中，本人指導(dǎo)學(xué)生讀好《三字經(jīng)》中的詩(shī)文，我充分利用課前三分鐘講演，讓學(xué)生誦讀，并做賞析評(píng)價(jià)，并將《三字經(jīng)》的內(nèi)容抄寫(xiě)下來(lái)歸類(lèi)整理。有時(shí)我把名家的配樂(lè)朗讀展示給學(xué)生欣賞，有時(shí)我會(huì)把視頻畫(huà)面情景和音樂(lè)誦讀播放給學(xué)生，讓他們接受經(jīng)典美文的藝術(shù)熏陶。小組之間也可組織配樂(lè)詩(shī)朗誦比賽、三字經(jīng)背誦比誦。這些活動(dòng)的開(kāi)展，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，而且提升了他們的文學(xué)素養(yǎng)和思想素養(yǎng)，這些反復(fù)訓(xùn)練成為一種習(xí)慣的時(shí)候，就會(huì)成為推動(dòng)我們教學(xué)的強(qiáng)大的動(dòng)力。

二、在理解中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

（一）豐富學(xué)生的道德思想

傳統(tǒng)文化《三字經(jīng)》中“曰仁義、禮智信”“親師友、習(xí)禮儀”、培養(yǎng)孩子的禮儀仁義之心等，是對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的最基本的要求，是其學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，為人處世的準(zhǔn)則，也是對(duì)榮辱觀進(jìn)行教育的起點(diǎn)。傳統(tǒng)文化中對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的核心要求，與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)公民的最基本要求在很大程度上具有相通性。除了仁愛(ài)教育，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣教育、禮儀教育、中華歷史教育等。

（二）落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀教育

社會(huì)主義榮辱觀批判地吸收了人類(lèi)社會(huì)榮辱觀念的積極因素，又與以往一切剝削階級(jí)的榮辱觀念有著本質(zhì)的區(qū)，它是社會(huì)主義基本道德規(guī)范的集中體現(xiàn)，是與非、善與惡、美與丑的界限決不能混淆。堅(jiān)持什么、反對(duì)什，倡導(dǎo)什么，抵制什么，都必須旗幟鮮明。在豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化《三字經(jīng)》的土壤，只要符合廣大人民群眾的根本利益，符合先進(jìn)文化前進(jìn)方向的傳統(tǒng)文化，就應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng)。如。

三、在拓展中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為

《三字經(jīng)》中有許多有趣的小故事，如《黃香溫席》《孔融讓梨》《李沁賦棋》《孔子相師》等，這些故事，不僅內(nèi)容有趣，而且有著豐富的道德內(nèi)涵，在聽(tīng)、說(shuō)、講、評(píng)的各種相關(guān)活動(dòng)中，學(xué)生能夠愛(ài)到相應(yīng)的道德教育，從而養(yǎng)成良好的道德行為。給孩子講三字經(jīng)故事可以讓孩子了解大千世界的神奇，人類(lèi)歷史的偉大，宇宙的博大，人類(lèi)的真善美與假丑惡，感受人言語(yǔ)聆聽(tīng)人類(lèi)文明等，可以激發(fā)思維，豐富詞匯，提高語(yǔ)言能力，感受親情的溫馨，體驗(yàn)幸?！⒆訌穆?tīng)到講，從講到看，從看到閱讀習(xí)慣的形成。孩子受到人文精神的熏淘，神秘世界的吸引，前人勇敢、忠信義、睿智等良好品質(zhì)的感染。不想讓孩子喜歡三字經(jīng)都難。還可以在教學(xué)中觀看《三字經(jīng)》的相關(guān)動(dòng)畫(huà)等視頻，豐富學(xué)生的課堂內(nèi)容，也加深學(xué)生對(duì)故事的理解和道德行為的強(qiáng)化。動(dòng)畫(huà)片是專(zhuān)門(mén)為低幼孩子量身制作的，充滿友好、團(tuán)結(jié)的氣氛，世界一片明媚，正是小朋友們想要的。許多的三字經(jīng)動(dòng)畫(huà)片都有教育孩子的作用，作為教師可以在看動(dòng)畫(huà)片的過(guò)程中對(duì)孩子作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從而讓孩子向真善美的方向的發(fā)展。幾分鐘的動(dòng)畫(huà)看下來(lái)，孩子們對(duì)動(dòng)畫(huà)中的人物，故事梗概有了大致的了解，讓他們講一講，他們會(huì)非常樂(lè)意的去講。

四、在活動(dòng)中深化學(xué)生的道德行為

“人之成德乃在于力行?！崩碚撌强斩吹?，只有付之于實(shí)踐才能真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。道德行為就是指人在一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的支配和驅(qū)使下采取的實(shí)際行動(dòng)。它是人的品德的一個(gè)重要的外部表現(xiàn)，是衡量人的道德修養(yǎng)水平的一個(gè)重要標(biāo)志。衡量一個(gè)人的品德如何，不僅僅要聽(tīng)其言，而且還要觀其行。只有在履行道德規(guī)范的實(shí)踐活動(dòng)中，才能深化道德認(rèn)識(shí)和情感，鍛煉道德意志，提高道德評(píng)價(jià)能力，從而使行為主體的品德得到發(fā)展。