梅花魂教學反思精選(九篇)

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第1篇：梅花魂教學反思范文

關鍵詞：延伸；自主；適時；巧妙；適度

在新型的課堂教學中，有效的課外延伸，可以讓良好的信息來源得以有保障，從而讓學生的學習潛力得到激發，促進課堂教學順利進行。

一、自主延伸

在課堂教學時，教師不露痕跡的運用拓展教學往往有助于激發學生的學習興趣，對整個課堂教學也起到事半功倍的效果。

在《麻雀》教學中，一位教師這樣引導學生自主感悟的：

在充分感悟了老麻雀的勇敢和愛的偉大力量之后，教師深情地對學生說：“這時，你最想對老麻雀說什么？”

生1：“老麻雀，你太勇敢了，我很佩服你!”

生2：“老麻雀，你奮不顧身救孩子的精神令我感動。”

生3：“老麻雀，你真棒!我為你豎大拇指。”

生4：“老麻雀，我要學習你臨危不懼的精神。

生5：“我想對小麻雀說一句話：你有一位好爸爸或許是媽媽，你長大后要孝順他們。”（這時，班上響起一片熱烈的掌聲。）

在了解了故事的結局后，教師讓同學們以小組為單位展開討論：“獵狗走后會怎樣呢？”一石激起千層浪，此時如同給學生打開了一扇面向生活、社會、世界的窗戶，開闊了他們的視野，引發了學生更為深刻的思考，這對于提高學生學習語文的興趣，培養學生綜合的語文素養，無疑是大有益處的。

二、適時延伸

語文課外延伸要把握時機，找準向課外延伸的切入點，遷移運用，從而真正增強學生的語文能力。課標版《落花生》一文，由于文中展現的場景與學生生活有一定的距離，因此學生很難感同身受的理解文中的意境。如果教師也只重視對文章本身的分解和剖析，只見樹木不見森林，就會讓教師的學術視野得到限制，影響學生鑒賞文學作品的創造力。因此，教師有必要在剖析文章前先介紹相應的背景資料，使學生對作品有宏觀的把握，積淀起應有的文化底蘊。

比如文中有句話令學生費解：“所以，我們要像花生一樣，做一個默默無聞，對他人有用的人。”

學生會思考，為什么文章中的父親希望兒子像花生一樣啊？做人像鮮紅的蘋果和可口的香梨不是也可以對社會有貢獻嗎，而且還更有尊嚴更體面。

對于學生的疑問，教師應該激勵學生在課后查找相關資料，了解作者家庭背景和發生的巨大變化，使學生了解因為家庭經歷了由盛轉衰的變故，父親才希望孩子能夠寵辱不驚的如同落花生一般的做平凡的人，指引學生切身體會父親良苦用心。

感知是認識的第一步，豐富的感性認識是深化我們對客觀事物理性認識的基礎之一。通過這樣的適時延伸，可以讓學生的感性認識得以豐富起來，引起情感的共鳴。學生通過自己獨特的感知體驗，獲得了更多有關于作品的信息，激發了閱讀欲望和學生的主觀能動性，有利于提高學生的綜合素質。

三、巧妙延伸

教學中老師在唱好課堂教學重頭戲的基礎上，應該拓展學生的閱讀能力，溝通生活，培養學生語文素養，從而使課堂氣氛活躍，教師在教學中應找準切入點，巧妙延伸。

我在教學《我們愛你啊，中國》一課時是這樣延伸的：

師：現在打開我送給你們的梅花圖，這幅梅花圖略顯單薄，希望你們能錦上添花，寫上與梅花有關的詩句。

生：還有“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”

生：我寫的“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”……

師：寫得非常貼切，那把你們題寫的這幅詩畫送給你今天在座的朋友吧！

播放《梅花三弄》樂曲（學生交流作品）

師：親愛的同學們，初秋時節已經到來，冬天的腳步也一點點逼近，或許你會埋怨冬天的寒冷，討厭冬天的冰雪。但是，當我們學習了《梅花魂》這篇優美的文章后，你一定不會再懼怕寒冬，相反，反而會因為梅花的傲骨為你在嚴冬增添一份自信的美麗而感到溫暖。春風得意時，你可以謙虛地說“俏也不爭春，只把春來報”；遭遇挫折時，你也可以用“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的精神鼓勵自己勇敢面對。總之，希望你們能夠把梅花的精神帶入你的生活、融入你的家庭、感染影響身邊的每一個人。你的生活一定會因此而更加充滿溫馨與幸福。這樣的教學，使學生穩穩地把握住文脈，并且激發學生情感上的共鳴，

四、適度延伸

新課標指出：“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。從中獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。”閱讀的目的，在于獲得其中的意義。教學《草船借箭》一課時，周瑜、諸葛亮這兩個人物的性格特點是一個重點。為了讓學生更好地理解這兩個人物，我在課文基礎上，呈現了另一個信息：《三國演義》中孔明借東風的課外材料。于是，學生在閱讀時自覺不自覺地進行了對比、整合，順利地總結出周瑜、諸葛亮等人物的性格特點。除閱讀作品，還有其他延伸方式。比如，讓學生去了解校內外最近發生的重要的事，給學生播放與教學相關的電視、電影；也可以讓學生欣賞名曲名畫，或讓他們對某一現象發表自己見解，還可以走向大自然去體驗生活。這些活動，既陶冶情操，又提升了學生的文學鑒賞能力和反思精神。另外，將課內外理論與實踐相結合，在使學生廣泛涉獵知識的同時，又提高了閱讀能力和實踐經驗。

語文課堂教學就如一道道菜肴，課堂教學中的拓展延伸就如燒菜用的鹽，沒了少了，這道菜則給人感覺淡而無味，多了咸了同樣讓人無法入口。因此，自主、適時、巧妙、適度地進行拓展才是真正的有效拓展。

參考文獻：

[1]周成平.中國著名教師的精彩課堂·小學語文卷[M].南京:江蘇

人民出版社,2009.

第2篇：梅花魂教學反思范文

小學生隨著年齡的增長，是懂情感的，需要老師全面了解他們，關心他們，渴望老師生活在他們之中。因此，作為當代小學教育工作者——教師，對學生的愛絕不是膚淺的微笑和無原則的遷就，而是要滲透教育內容的，包含著崇高的責任感和理智感的關心，愛護和嚴格要求相統一的愛。要運用激勵的方法，能刺激學生的心理欲望，激發學生的目標追求，適當的激勵會給班上工作帶來插翅而飛的效應。人總是有感情的，在教育工作中，要十分重視對學生感情的培養，力爭做到以情動人，以情激發學生。對于調皮學生，教師尤其要有溫暖的愛心，暖化他們失衡的心靈，在他們心里教師就是榜樣。

進行情感教育，分教學內容和教學方法兩個方面，下面談談我的一些粗淺看法。

一、教學內容方面

小學的1至12冊語文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來，大致有這樣幾種：第一類，表達對祖國、故土、人民的熱愛之情。如《世紀寶鼎》、《梅花魂》、《三峽之秋》等。第二類，表現一種至愛親情。如《地震中的父與子》、《精彩極了，糟糕透了》等。還有其它的如表現氣節的等就不一一列舉了。

對第一類篇目，在過去的教學中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。依據學生這時期的心理特征，對說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學習與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現階段留學歸來報效祖國的年輕學子，名人回報祖國的具體行動、言語及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個公民為什么應熱愛祖國，熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話。這樣，再結合讀、講、寫，學生接受起來是不會有抵觸情緒的。

對第二類篇目，在具體的教學過程中，除了緊扣課文的內容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例。可抓住現階段中學生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問題，把中華民族瞻養父母的傳統思想，父母養育孩子的艱辛，望子成龍，望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學之中。讓學生通過對這類課文的學習，樹立一種美好的、正確的人際關系思想。

二、教學方法方面

第3篇：梅花魂教學反思范文

關鍵詞：高效；備課；預習課堂

“努力提高語文教學效率”，這是語文教學改革亙古不變的目標，也是實施素質教育的重要課題。課堂是學校教學的主陣地，毋庸置疑，我們應該朝著扎實高效的課堂而不斷努力。那么怎樣才能打造高效的課堂？筆者經過十幾年的課堂實踐，總結出了以下三點措施。

一、備課應充分

備課是上課前的必修課，更是上好一節課、上出高效課堂必不可少的重要因素。只有課前備課充分，才能對教學目標做精準的定位，才能駕輕就熟，游刃有余地實施有效教學。我們必須在備課上下工夫，努力做到“功在課前，效在課內”。（一）解讀文本，內化教材備課時我們應該走進文本，走近作者，反復研讀，理解教材編排的特點，明確教材編排的意圖，吃透教材的本來意思和深層含義，把握好教材的重點和難點，為課堂呈現做好充分準備。如對《自己的花是讓別人看的》一課的文本解讀，不僅要與文本對話：認真研讀文本，查找相關資料理解文中每一個字、詞、句，特別是“林蔭道”這個學生不常見的詞語。還要與作者對話：了解季羨林寫這篇文章所處的時代背景及作者的求學經歷，獨特而精深的思想感悟，體會德國的民風民俗，為理解文中重點句“多么奇麗的景色！多么奇特的民族！”做好充分準備。（二）抓住重點，把握難度對教材進行深入挖掘和分析，根據教情和學情及時整合梳理教材，明確教材的重點和教學時必須突破的難點，巧妙地取舍教材。對于教學重點，更應該精心設計：如教學切入點的選擇、時間的多少、教法的選擇、教學語言的揣度、理解的尺度等等。這樣才能在有限的課堂上引導學生理解教學的重點、難點，使教學做到重難點處精筆細描，略微之處幾言帶過。如《梅花魂》一課，文中通過五個事例來寫外祖父對祖國的思念之情。那么這五個事例的教學是否平均用力呢？經過對比研讀，我發現“我弄臟墨梅圖，媽媽被外祖父訓斥”這一個事例，作者抓住了外祖父的動作、語言、神態來寫，研讀這段話能幫助學生很好地落實本單元閱讀訓練點，即體會作者要表達的情感。于是我決定把這件事作為教學重點，并以此為教學的切入點，濃墨重彩地研讀這件事，而其余的事例則一筆帶過。這樣既做到了長文短教，節約了教學時間，同時又有效地落實了單元訓練點。（三）解讀學生，因人施教備課時，既要備教材，也要備學生。因為同一個班級學生的知識基礎和智力水平是參差不齊的，備課時，教者應當了解不同學生的興趣和愿望，把教學定位在“最近發展區”。備課時互換身份，站在學生立場上，用學生的價值觀念和思維方法去解讀學生的學習心理，了解他們的情感、愿望，減少教學的盲目性。這樣，我們在教學中才能做到有層次，才能因個體的差異而施以不同的教學方法，做到因人施教，提高課堂效率。

二、預習須扎實

“凡事預則立，不預則廢。”預習課文是學生進行高效學習的有效策略。做好課前預習，既為順利地開展課堂教學做好了準備，又能逐步培養學生閱讀的習慣，提高他們的自學能力。當然引導學生預習不能盲目，應當教給孩子們預習的方法，并有計劃、有層次地設計適合學生的預習要求，還要檢查孩子們的預習成果，使預習這一學習環節真正發揮其應有的作用。教學實踐中，筆者依據孩子的認知規律，結合不同年級的教材特點，設計切實可行的預習提綱，讓學生預習時目標明確，有法可依，循序漸進，達到預期效果。例如《釣魚的啟示》一課，筆者根據本單元的教學主題和閱讀訓練目標，設計了以下的預習提綱：《釣魚的啟示》預習提綱一、朗讀：我已經把課文讀了（）遍，做到了準確、流利，不添字、不漏字。還知道了課文有（）段話。并標出段落序號。二、圈注：我圈好了課文的生字，給生字注上拼音，并能準確拼讀。三、檢索：通過默讀課文，我發現了本文中作者得到的啟示是……（用文中的句子回答）。四、理解：我發現文中的這句話寫得特別好，因為……五、質疑：我不能解決的疑難問題是……學生根據預習提綱，通過充分預習，為課文學習、交流、討論做好了充分準備。課堂上孩子們各抒己見，發言積極，見解獨特，大大提高了課堂教學效率。實踐證明：教給學生正確有效的預習方法，讓學生養成良好的預習習慣，不僅提高了孩子們學習的自信心，增強了學習的興趣，收獲了成功的快樂，還是實現高效課堂的一種有效手段，更是培養學生閱讀能力的一種有效途徑。

三、課堂要樸實

“立足課堂教學，優化教學過程，提高課堂教學效益是實施學科素質教育的核心。”（《語文課程標準》）要提高教學質量，實現高效課堂，我們應當在課堂上下工夫，既不搞滿堂灌也不搞形式主義。要努力地調動學生學習的熱情，引導其積極、主動地參與，變“要我學”為“我要學”，力爭每一堂課做到扎實、有序、有效。如教學《地震中的父與子》一課，一位老師課堂教學可謂“花樣百出”：一會子看視頻，一會兒做采訪，一會兒試表演，卻不見學生動筆批注，尋章摘句。整節課下來，學生時不時哄堂大笑，課堂氣氛是活躍了，但學生的情感完全違背本課要傳達的情感基調，也游離了語文閱讀教學的目標。而筆者教學這課時，抓住文末畫龍點睛的句子“這對了不起的父與子，無比幸福地緊緊擁抱在一起”為教學切入點，以本為本，讓學生圍繞“了不起”輻射全文，在文中圈畫能體現父與子了不起的句子，再把自己的理解感悟批注在句子旁，最后全班交流，理解、升華主題。這樣的課堂看似平常，卻是扎實有效的，它能讓學生的心真正沉入課文，對話文本，既把握了課文內容，習得了閱讀方法，又把握了文章的主旨，做到了工具性與人文性的有效統一。總之，在教學實踐中，只要我們不斷摸索、發現、創新，不斷實踐、反思、總結，就能真正提高教學實效，構建精彩課堂。

參考文獻：

［1］語文課程標準．北京師范大學出版社，2011．

［2］黎奇．新課程背景下的有效課堂教學策略．首都師范大學出版社，2006．

第4篇：梅花魂教學反思范文

【關鍵詞】文化規劃 “花兒”文化 文化主張 價值實現

學校文化是學校精神的活生生的體現，是學校、教師與學生生存與發展的根本之道。當前實踐中，學校文化規劃往往被定位為學校特色發展、品牌發展的重要方面；在學校文化規劃過程中，許多學校請人代為制作學校文化規劃。從“規劃”本意的角度看，學校的發展規劃、學校文化規劃、學校的課程規劃，都具有學校發展的內在意蘊。

一、辨證思考：對學校文化規劃的問題診斷

文化是一所學校的靈魂，是一所學校凝聚力和活力的源泉。學校文化是一所學校特有的文化特質，是區別于其他學校的內在標識。反思當下的教育現實，大多數學校尚未意識到學校文化規劃的獨特價值，文化規劃尚未成為學校的一種價值自覺，具體還存在如下幾個問題。

第一，缺乏自我解剖的眼光。文化規劃的基礎是反思歷史與分析現狀。這就需要我們用“價值觀”去看我們的歷史與現狀。如果我們能用長遠的視野抓住核心問題，又能夠把核心問題的解決視作新階段發展的機遇，那么，我們所建立的“規劃”就是具有“現實意義”與“史”的價值的。

第二，缺乏聚焦核心的思考。“價值自覺”的核心是形成“核心價值觀”。“核心價值觀”不是提出一句話那樣簡單，它是師生一起努力“做”出來的。我們在做規劃的時候，如果不能明確提出“核心價值觀”，就很難形成一種統領的“綱”。

第三，缺少共同愿景的凝聚。共同愿景是學校發展希望達到的圖景。它包括組織存在的價值、使命和目標。學校文化規劃要回答的問題正是建立共同愿景需要面對的三個關鍵問題，即“追尋什么”、“為何追尋”、“如何追尋”。

應把學校文化規劃當作一個實施的過程，而不是當作文本的制造。筆者認為，作為靜態文本的學校文化規劃需要在具體的“規劃”實踐中實現，需要我們把“文本的自繪”變為“價值的自覺”。

二、系統思維：學校文化規劃的意義追尋

學校文化的形成過程是學校的自我生成能力或發展能力的培養過程，是學校自覺的發展過程。它的產生需要經歷反思與研究、設計與實踐、批判與更新等基本歷程。那學校文化規劃的意義何在呢？

1.學校發展愿景的踐行

學校變革需要明晰、合理的辦學思想和發展目標，而在學校文化規劃這一環節，需要校長以合理的教育觀念指導自己的學校發展，形成自己真正理解和相信的教育理念，確定一個發展性的、具有可實現性的發展目標；而且，這一目標應該是學校辦學理念的具體化，是一個綜合的整體。因此，制定學校文化規劃的過程，正是一個學習、思考的過程，是形成自己辦學理念和辦學目標的過程。

2.師生價值認同的過程

積極的教師文化和教師形象，對于形成健康向上的學生文化起著不可估量的教育作用，它甚至比直接的教育過程更具感染力。

學生是學校文化建設的主力軍。他們身上蘊含著極大的潛能和創造力，如果把這些潛能和創造力開發出來并應用到校園文化建設中，就能極大地促進學校文化的建設。

3.學校發展品位的提升

學校的品位是指學校教育體系的品質與層次，其核心是學校文化。它的基本標準包括：⑴學校中人的生活方式以及行為方式的思想意識、價值取向和行為態度的合理性；⑵學校組織的性質表現為制度化組織與日常生活組織、學習型組織與發展型組織的有機統整；⑶學校組織具有自身的內在“發展能力”，學校的發展具有持續的規劃意識；⑷具有優化的教育活動體系，如一整套先進的教育理念、有活力的教育行為方式、具有創新意義的學校制度、具有精神感染力和文化品位的學校文化以及完整的教育資源體系等。

三、孕育思想：學校文化規劃的價值實現

我們從“文化規劃”本意的角度看，學校文化是學校組織成員的精神皈依。它一旦形成，就會表現出強烈的穩定性、聚合性，其精神結構、價值系統和行為模式，具有極強的滲透力與吸引力并持久地支配每個師生員工的思想和行為。

基于上述對學校文化規劃的思考，筆者所在的常州市武進區花園小學把校園文化建設作為學校品牌發展、特色發展的重要抓手和載體，致力于研究如何通過積極的價值導引，引發師生對校園文化的認同。

1.構筑愿景：目標定位的準確性

我校的校名中有“花園”兩個字，它喻示著花園小學就如一個美麗的大花園，學校里的教師就如辛勤澆灌花兒的園丁一樣，不懈地耕耘著；學校里的孩子就如含苞待放的花骨朵，盡情地在花園里吸收養分，在老師的呵護下，成長為美麗的花兒。

我們“花兒”文化的設計目標是：通過“花兒”文化的引領，把學校打造成美麗芬芳的幸福“花園”、師生勤奮學習的幸福“學園”、師生快樂生活的幸福“樂園”、觀照師生生命成長的幸福“家園”；通過“花兒”文化的引領，使每一個教師成為“身正學高、敬業樂教、追求卓越、陽光燦爛”的幸福教師群體；通過“花兒”文化的引領，使每一個孩子就如同花園里的花兒，享受陽光雨露，吸收養分養料，不斷成長。

共同愿景，當它為全體成員認可接受，就成為一種真實存在，從而產生巨大的力量。

2.精神內核：文化主張的適切性

我們的文化主張是“讓每一朵花兒都燦爛”，具體闡釋為：

學生發展方面——學校認為每個學生都是百花園中盛開的鮮花，每個人都具有不同的天賦稟性與興趣愛好。因此，教師要認真分析每個學生的特長與不足，然后對其進行個性化教育，做到“對每朵花都進行獨特培育”。

教師發展方面——教師在學校百花園中既是辛勤耕耘的園丁，也是盛開的花朵，學校認為每個教師都應按照自己的興趣與特長開展教育教學活動，使得教師在精心培育學生的同時綻放出自己不一樣的美麗。

“讓每一朵花都燦爛”這一文化主張的精神內核是“個性化發展”，即在關心師生共性的同時關注他們個性的發展，使他們能在花園小學這片熱土上快樂、健康、幸福、富有個性地成長。

文化是靜態的，往往會在很長時間中處于相對穩定的狀態；文化也是動態的，始終處于一種不斷建構的過程。荷蘭哲學家皮爾森認為：“文化是人的活動，它不停止在歷史或自然過程所既定的東西上，而是堅持尋求增進、變化和改革。”當人具備了某種文化意識并按照它思維、行動、生存后，就不會滿足于眼前的狀態，并尋求新的境界。此時，通過新一輪的“目標”引領，促進新的“自覺”形成。

3.內隱外顯：價值追求的視覺性

我們選擇太陽花作為學校的校花。太陽花具有日出開花、日落閉合的習性，她的花朵美麗大方，那鮮艷的顏色、飽滿豐潤的形態給人以積極向上、樂觀進取的感覺。它喻示著花園里的每一個生命都如太陽花般富有朝氣、積極進取。

我們設計了“五色花寶”的形象作為學校的文化圖騰。花寶寶身穿黃色衣服，象征著花園學子個個是驕傲的炎黃子孫；它張開雙臂擁抱明天，頭戴五色花環，象征著花園的學子個個是德、智、體、美、勞全面發展的學生。

我們在校園中布置了“花兒墻”。當孩子在各類競賽中喜獲豐收時，當孩子無私幫助他人后，他們的笑臉就會出現在學校的“花兒墻”上。張張笑臉就如花園里的朵朵鮮花，美麗動人。

朱永新教授曾說：學校首先是一個器物化的環境。它的自然、設施、技術、建筑等都打上了人的意志的烙印，折射著人的價值追求、審美趣味、思想方式，彰顯出特定的文化意味。所以，校園的一草一木，一池一塔，莫不浸潤人的情致，莫不濡染人的品格。這就是文化的力量。

4.優化路徑：細化項目的合理性

（1）以“花兒”文化為核，畫一個完美的同心圓

一是以花為媒，一班一品。班級文化是學校文化的重要組成部分，它具有一種無形的教育力量。我們在各班開展“看花形——知花性——悟花品——學花神——養習慣——學做人”的“班花”文化建設系列活動，努力打造“一班一品，班班有特色”的完美教室。

活動中，學生在班主任的引導下，充分展開討論，確定本班“班花”，或是傲骨幽香的梅，或是虛心有節的竹，或是四季開放的月季，或是鮮艷似火的茶花……“班花”確定之后，學生在班主任、美術老師指導下，查找相關資料，學習“班花”精神，設計出“班花”標志圖案，并制作成班牌。接下來，各班在班主任的帶領下，根據確立的“班花”和班級實際情況，共同確定“班號”、“班歌”、“班訓”、“班級愿景”，并通過一系列的活動，使班級文化深入人心。每當集會時，孩子們就會喊起響亮的口號，唱起動聽的班歌，班級文化處處陶冶著孩子們的性情，啟迪著孩子們的心靈。

二是以花為名，一特一團。學校成立豐富多彩的“花兒社團”，有羽毛球社團、舞蹈社團、書法社團等十多個社團，孩子在社團里體驗著學習的快樂，張揚著自己的個性，發揮著自己的特長。

三是以花為題，一節一韻。在學校“讓每一朵花兒都燦爛”的辦學主張的指導下，學校定期舉辦花卉節、體育節、讀書節、藝術節、科技節等活動，在活動中陶冶學生情操，強健學生體魄，提升學生文化品位。

（2）以“花兒”文化為魂，構一個多元評價的文化場

根據花的形狀和特點，我們建立了“五色花兒”德育評價體系。紅色代表積極向善的心靈花，藍色代表勤奮努力的好學花，綠色代表智慧聰穎的科技花，黃色代表強健向上的健美花，紫色代表溫馨高雅的藝術花。每年六月一日，孩子自主評選出大家夢寐以求的“花兒少年”。

這種關注學生個性的、發展的、關注學生動態的、生成的評價方式深深地吸引著孩子們。小梁是一位聰明但略顯調皮的男孩，他學習成績優秀，但不拔尖，在班中熱心，但偶爾會犯些小錯誤，每次評優，榮譽總是與他擦肩而過。進行“五色花兒”評價改革后，他憑著在區課本劇比賽、區航空比賽中獲得的幾個團體一等獎的好成績，獲得了校長親自為他頒發的九張“花兒卡”。去年的六一兒童節，他光榮地被評為花園小學“花兒少年”。

5.占領制高點：價值實現的關鍵性

（1）開發花的課程

學校組織教師圍繞“花兒”文化，在低年級開發以認識自然界的自然花為內容的校本教材，在中年級開發以感悟花的各種品質為內容的校本教材，在高年級則著重將花之品格內化為學生的行動，培植學生的心靈之花。

我們通過“花兒”校本教材的開發，一方面提高了學生的審美能力，另一方面，切實提高了教師的課程開發能力，使“花兒”文化成有本之木、有源之水。

（2）培育美的教師

每年4月份，學校都要隆重舉行“百花杯”課堂教學效益月活動。效益月中，有封閉式備課、網絡團隊式教研等多種活動形式，有效提高了教師的理論水平、課堂教學水平等。在活動閉幕式上，學校根據個人和團隊表現評選出“蘭花獎”、“梅花獎”、“月季獎”等。

（3）形成善的磁場

我們通過即時評價和定時評價相結合的方式，努力提高教師的職業幸福感。如，當行政領導了解到教師中有感動的事發生時，會馬上以校訊通的形式進行公開表揚，并附上花語。唐英老師是學校的數棋教練，她只要一有空，就會帶著她的小選手進行訓練，時間晚了，還親自把學生送回家。一天晚上，當她把學生送回家時，恰巧被徐校長看到。第二天，全校老師都收到這樣一條“蘭花語”：“唐英，昨晚7：00訓練完后你還親自把孩子送到家里。你的認真、你的大愛是花園全體老師學習的榜樣，向你學習。”

又如，每周值周校長會對各行政領導在一周中發現的典型人和典型事進行匯總，并在每周的教師會議上頒發“花兒”金色贈券。當陳小彬、沈亞等老師指導的學生在區數棋競賽中獲得一等獎時，值周校長黃亞芬當場給他們頒發了代表智慧的藍色“好學金色贈券”；當惲超老師指導的學生在常州市課本劇比賽中獲一等獎時，值周校長馬偉國給她頒發了高雅的紫色“藝術金色贈券”。