關于和諧的作文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關于和諧的作文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關于和諧的作文范文

注意：若以下內容與學校對論文的寫作要求不一致，請以學校要求為準。

一、關于論文選題的要求

（1）必須在本專業范圍內選題，不能選與本專業無關的題目。

會計學專業選題的大致范圍包括（可參考所附會計學本科畢業論文參考題目，僅供參考）：

①會計方向

②財務和財務管理方向

③資產評估研究方向

④審計與會計制度設計方向

⑤電算化會計研究方向

⑥管理會計與成本會計方向

（2）理論性不能太強，應選擇能聯系實際的主題來寫（如不能寫“企業合并報表的編制方法研究”；如果選題符合要求但無法或不易聯系實際來寫，也應重新選題；對不易獲得實例或數據的選題也應重新確定題目）。

（3）選題不能太大，主題必須明確（如“論企業財務管理”就沒有一個明確主題，太大太空）。

（4）只能有一個主題（如“論企業財務風險的防范與市場營銷策略的選擇”就包含兩個完全不同的主題）。

（5）題目必須清楚完整地表達論文主題（如“企業財務風險的防范”可以作為論文的寫作主題，但作為論文題目則不合適，合適的題目例如“企業財務風險防范機制的研究”）。

注意：如果原所選論文題目不符合要求或無法完成，請盡快重新選題并發送至我的郵箱（xinyg@126.com）。

二、論文選題與寫作步驟

第一步，查閱文獻資料，找出當前與本專業相關的熱點問題以及研究現狀。 第二步，根據資料收集的難易程度及本人的專業愛好確定一個論文寫作的初步方向（即主題，以后可根據實際情況適時調整）以及大致所需的參考資料（初步確定，可根據寫作進度隨時修改補充）。

第三步，收集資料。

（1）應根據確定的主題有針對性地收集所需資料；

（2）資料可來源于網上、學校圖書館或資料室、公開的企業信息（如上市公司年報，統計年鑒等）、各種專業數據庫，也可以自行購買與論文主題相關的專業書籍。

（3）注意收集的資料應盡可能全面，應涉及到論文主題的各個方面，這樣才能使后續的論文寫作有足夠的參考資料；

（4）應收集最近年份的文獻資料，不要收集過于老舊的資料（經典文獻

資料除外）；

（5）應收集與論題相關的參考文獻12篇以上，含兩篇或以上英文文獻。 第四步，分析整理資料（將所收集資料歸類，并以此作為確定論文提綱的依據）。

這一步很重要，應在分析整理所收集資料的同時，對資料進行分類，這個分類也可以作為論文寫作的初步框架（即確定從哪幾個方面來寫），請重視！

第五步，列提綱。根據所收集資料及其分類確定論文寫作提綱，相當于目錄但比目錄更詳細，應在前一步分析整理、分類的基礎上進行。

第六步，修改提綱，完善論文結構。

應按基本邏輯關系修改論文結構：理論概述提出問題分析問題解決問題）。

這一步屬于理性分析的過程，應在分析的基礎上逐步形成自己的觀點，并對論文提綱進行修改和完善。

第七步，應用資料（將所收集資料的相關內容應用到至論文相關部分）。 第八步，修改完善論文并重新收集所欠缺資料（修改所應用資料并加入自己的觀點，進一步完善論文結構）。

如果在此過程中發現尚有應補充的文獻資料，則應及時重新收集。資料的重新收集工作應根據需要貫穿于論文寫作的全過程。

對于實證論文寫作，則應進行相關實證分析（如提出假設，建立分析模型，收集和選擇數據，驗證假設，得出結論等）。

第九步，定稿，準備論文答辯。

注意：不能長篇引用所收集的文獻資料，應對所引用資料進行必要修改加工，并加入自己的觀點，對直接引用未經刪改的文獻資料應注明出處。

三、正文的邏輯關系

引言之后的正文章節安排應注意各章節之間的邏輯關系。一般的邏輯關系是“提出問題——分析問題——解決問題”，正文部分必須遵循這樣的寫作思路。

論文各章節內部也應注意邏輯關系，邏輯關系不能混亂。

正文應包含以下內容：

⑴相關理論介紹。

⑵提出問題并分析問題。

⑶針對問題提出解決問題的對策和措施建議。

具體撰寫論文時，應在符合一般邏輯關系的基礎上，再根據本人論文的具體內容進行相應補充和調整。

四、關于正文寫作

在正文論述中應根據論點加入相關實例、數據或案例，以增強論文的說服力，不可僅有單純的文字論述（實例或案例應恰當融入論述當中，不要將案例作為單

獨一章）。

五、關于標題規范

⑴標題含義應清晰完整，不應太省略；

⑵論文總標題應反映論文主題；

⑶各章節標題應高度概括所屬章節的內容，即標題應與內容一致； ⑷標題字數一般不超過15；

⑸標題中不能出現標點符號。

第2篇：關于和諧的作文范文

關鍵詞　 BBS　校園文化　飄窗角色　和諧社會

高校BBS作為高校網絡的重要組成部分，已成為大學生交流思想和相互學習的重要平臺。高校BBS（Bulletin Board System）是基于高校校園網絡，主要面向高校大學生并由學生自主管理的網絡系統。①BBS又名“電子公告板”，通常用來消息、通知或公告，也經常被用作談天說地之用。②隨著高校網絡的迅猛發展，BBS已經成為校園文化不可或缺的重要組成部分。一般而言，在民主、開明且具有人文關懷的校園文化環境中，BBS的氛圍會很自由，言論具有理性，反饋效果良好，促進校園文化的良性發展。

高校BBS的注冊用戶一般為在校大學生，討論的話題大多與校園生活有關，其獨特的校園文化氣息是其他網站所不能比擬的。BBS具有強大的實時交互和信息交流功能，允許人們積極參與各種問題的討論，在了解他人觀點的同時可以發表自己的意見。BBS這種良好的互動性，使其深受廣大師生的歡迎，成為高校網絡中最為活躍的版塊，在校園文化建設中發揮著獨特的作用。③本文以東北財經大學的校園BBS——白果社區為例，淺析BBS在構建和諧校園文化中的作用。　一、高校BBS的傳播特點

高校BBS具有以下幾個特點：④（a）匿名性：用戶登陸BBS時可以隱匿真實身份；（b）平等性：所有BBS用戶在言論和權限上是平等的；（c）非即時交互性：參與者可以參與所有討論話題并且看到所有的相關評論；（d）內容的廣泛性和趣味性：BBS討論的話題非常廣泛，既涉及到當前熱點話題也可以是奇聞趣事。除了上述幾個特點之外，高校BBS還具有以下三方面的傳播特點。

(一)有邊界的自由——限制性

高校BBS屬于高校網絡傳播的重要組成部分，作為一個電子公告板，其綜合性決定了其內容的多樣，其中可能摻雜著不符合社會利益的內容，故高校BBS上的言論須接受相關部門的監督。

（二）有計劃的往復——周期性

校園制度文化的健全使校園日常的各項活動和時間安排都按照計劃有條不紊地進行，在不同的時間段高校BBS也呈現出不同的關注熱點，使高校BBS各種帖子的出現頻率呈現出一定的周期性。東北財經大學的白果社區中，很多帖子在特定的時間會周期性出現，如圖1所示。

此外，由于高校BBS的管理團隊中大部分都是學生，受在校不同時期參與的活動及其它方面的影響，管理隊伍中對于BBS管理的嚴謹程度也呈現出一定的周期性。通常在期末、寒暑假期間，考試帶來的壓力導致版主對各版面管理花費的時間較少， 版面人氣較為低落。但是，在特定活動開展時引發BBS上大規模討論甚至出現爭執的時候，版主出現的頻率就會增加，對其負責版面的管理也相對嚴謹。當期末考試、考研、畢業等個人活動與擔任版主角色出現矛盾時，版主選擇請假或辭職等行為的時間也呈現出明顯的周期性。

（三）有變化的穩定——反復性

高校學生對于各種國內的社會熱點要聞和國際大事都予以高度關注，這種關注在高校BBS上表現得最為明顯。比如中日歷史問題所帶來的民族情緒，一直左右著高校BBS時政版面上與中日關系相關帖子所代表的情緒。這種時政討論往往都是由特定的國內外消息引發的。

此外，高校學生關注的與其生活和學習密切相關的校內問題，也會由特定的契機或某些言論的帶動引發討論乃至爭論。諸如食堂飯菜漲價問題、學生補助問題、對校內社團活動的信息反饋或建議等，都體現了“特殊事件討論的反復性”的特點。

二、高校BBS在構建和諧校園文化中的作用

高校BBS在構建和諧校園文化中發揮著獨特作用，這些由學生自己管理、自己負責內容的高校BBS承擔了同學間交流信息的功能，打破了校園門戶網站的“平面化”，更富有親和力和凝聚力，在和諧校園文化的構建中具有獨特的優勢。

美國著名的哲學家、社會學家G·H·米德認為，“角色是一定社會關系所決定的個體的特定地位、社會對個體的期待以及個體所扮演的行為模式的總和表現。”高校BBS是高校發展和變革的重要力量，能夠對校園生活、校園輿論和學生情緒產生重要影響，因此，在和諧校園文化建設中，校園BBS應該扮演好自己的特殊角色。校園文化包括校園物質文化、制度文化和精神文化三個方面。⑤本文將從以上三個方面入手，討論BBS在構建和諧校園文化中的角色。

（一）高校BBS促進校園物質文化建設

1.關注高校教學設施的改善。以白果社區為例，由于高校BBS具有周期性的特征，故每當學期期末，關于自習室人員擁擠和自習空間短缺等問題開始在BBS中大范圍討論。為解決學生自習場所的問題，校方也做出積極反應，短期開辟食堂部分區域供學生自習，在長期計劃中，則通過新建教學樓等辦法努力擴充學校的教學空間，使得學生學習的利益能夠得到保障。此外，對于多媒體教室和自主聽力教室的使用等問題，也會在BBS上得到反映，促使校方加強對教學設施的改善。

2.提出校園環境規劃的建議。在校大學生大部分時間都是在校內活動和生活，因此他們往往比其他人更關注校園環境的變化對他們的影響。當校園環境的變化不符合大多數學生的心愿時，學生們會通過BBS發表自己的觀點和看法，向學校提出合理的規劃建議。

（二）高校BBS促進校園制度文化建設

1.完善校園工作的宏觀制度。由于BBS具有開放性的特點，社會各界人士可以自由瀏覽高校BBS的內容，因此在一定程度上會對學校產生某種輿論影響，敦促校方完善各項規章制度。但是任何一項新的制度變革，都有可能引起學生不同的看法，或支持或反對，就會在BBS上進行熱烈討論。2008年，白果社區關于夜間斷電斷網制度進行網絡投票的帖子獲得了來自各方的關注。根據BBS的調查結果，學校將學生觀點考慮進去，將學校熄燈時間由原來的晚10點推遲一個小時。高校BBS如同一面直接反映學生觀點的鏡子，人性化的校園管理，會綜合學生的廣泛意見之后再采取適當的行動。

2.完善日常生活的微觀制度。BBS的特殊事件討論的反復性決定了如果出現在BBS上的某些問題一直得不到解決，就會不斷在BBS上提出，如果言之有理，帖子內容會受到廣大用戶的認可和追捧，而形成議程設置。在東北財經大學的校園生活之中，如食堂菜價問題、211問題、學生補助問題等，都是長期存在的討論問題。

（三）高校BBS促進校園精神文化建設

1.為高校思想政治教育工作者提供參考。高校BBS是反映學生思維活動的一個重要窗口，從中可以捕捉到大學生最新的思想動態。在BBS上反映出來的學生的思想傾向，具有更原生態、更真實和更有說服力的特點。⑥因此，作為教育工作者，關注BBS上學生最直接的思想動態，并努力促使BBS成為大學生思想政治教育工作的重要媒介和與大學生溝通的重要平臺，才可能深入細致地進行思想政治教育工作。

2.為教師學生間的教學交流開拓新領域。BBS作為一個經過很多學習者整理加工過的網絡資源的匯集中心，其開放性和交互性一定程度上可以起到輔助教學的效果。以白果社區為例，其中的“學海無涯”、“白果說法”和“英語萬花筒”等版塊都承擔了部分輔助學生學習的功能。BBS的交互性又使學生和老師都能夠參與到其中，實時交互，也為尋求學習上幫助的學生提供了方便。

3.為學生間互通生活信息提供平臺。以白果社區為例，“勇往職錢”——就業兼職版塊為尋求就業的大學生互相交流最新的就業和兼職信息提供了平臺，關于就業相關問題的討論和整理也為未來尋求就業的學生提供了方便。“學海無涯”在承擔匯集學習資料和學習經驗的職能同時，在學期期末還要進行考試內容的研討。隨著網絡購物的興起，論壇的“白果市場”版塊也得到發展，從最早的二手市場到現在對外的全面開放，成為了喜愛網上購物的大學生的新寵。而本校學生之間的買賣也降低了網絡欺詐的風險。

4.為學生獲得情感支持和共鳴開辟人際傳播的新領域。高校BBS的自主性、匿名性和小團體性決定了大學生在BBS上可以更加自由地宣泄自己的情緒，而不必擔心個人隱私的公開。再借由BBS的交互性，獲得反饋，從中得到心理上的滿足。

三、高校BBS的負面影響

（一）高校BBS的開放性對學生價值觀念的負面影響

高校BBS的開放性、綜合性以及“把關人”的相對缺失，使得高校BBS充斥著良莠不齊的信息。少數居心不良的人在BBS上散布一些不利于大學生身心健康的言論，⑦誤導大學生的思想認識，使之不能正確地看待社會，正確處理個人與社會的關系。若“版主”的管理未能及時到位，這類信息很有可能傳播開而帶來不良影響。高校大學生缺乏社會閱歷和判斷能力，很有可能產生動搖而從中迷失，由無意識模仿走向有意識追求，從而對大學生的思想價值觀產生不良的影響。

（二）高校BBS的匿名性對學生道德觀念的負面影響

BBS的匿名性使用戶擺脫了“身份”的束縛，在自由發表意見、看法和評論的同時，也存在著忽視社會道德約束的風險。例如，采用詆毀和謾罵的方式來進行爭論，或者不負責任地散布流言、煽風點火和挑起事端等。在無限制約束的平臺中，自由空間越大往往更容易造成學生道德觀念的淡漠。

（三）高校BBS的匿名性對校園日常生活的負面影響

高校BBS的開放性和匿名性，會被某些別有用心者利用，通過BBS散布虛假信息，比如BBS買賣市場中的欺詐甚至傳銷，正是不法分子利用了學生的獵奇心理而為。因為“版主”多數是學生，其辨別能力和“把關”的時間都有限，使這些信息成為漏網之魚。再加上在校的大學生欠缺足夠的鑒別力和判斷力，就為校園生活制造了不穩定因素。

四、結語

高校BBS作為高校網絡傳播的重要組成部分，在構建和諧校園文化中發揮著其獨特的作用。但是我們也要清醒地認識到其自身存在的不足和缺陷，對其進行科學的規范和引導，從而最大程度上發揮其積極作用。

注釋

①③劉貽新，徐海水，翟兵，馮廣：《論高校BBS與校園文化建設》［J］，《廣西工業大學學報》（社會科學版），2009年，第9期。

②④洪東明：《利用高校BBS加強校園文化建設的探討》［J］，《中國地質教育》，2005年，第2期。

第3篇：關于和諧的作文范文

[關鍵詞]社區管理；人大代表；政協委員

[中圖分類號]D624 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2426（2013）08-0077-04

我國正在推進“黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與、法治保障”的社會管理體制，這項系統工程需要各級組織、人員積極參與、互相配合。長期以來，人大代表與政協委員在國家、省、市各級民主機構中已經形成了良好的參政議政運作機制。本文在一項實際調查的材料基礎上探討人大代表與政協委員在城市社區社會管理創新工程中的作用。

一、基本情況

由于受到走訪時間和地域的限制，本次調研僅對沈陽市和平區太原街道八一社區、沈河區大南街道多福社區、沈北新區虎石臺街道古城新都社區進行走訪，并與部分社區工作人員、人大代表和政協委員進行座談。問卷調研面向沈陽市，向和平區、沈河區、大東區和沈北新區人大代表和政協委員發放問卷80份，回收有效問卷80份，就社區社會管理創新情況、人大代表和政協委員參與社區管理的意愿做了調查。同時，在沈陽市隨機抽取了六個社區，面向社區工作人員發放問卷150份，回收有效問卷150份，面向社區居民發放問卷290份，回收有效問卷281份，就人大代表和政協委員參與社區建設情況做了調查。填寫問卷的社區工作人員多數都是在該社區工作一年以上，居民半數在本社區居住了五年以上，調查結果可信度較高。

調研結果表明，人大代表和政協委員在社區管理的工作中取得了一定的工作成效，主要表現在：一是人大代表和政協委員通過建言獻策，促進社區管理創新。近年來，沈陽市人大代表和政協委員在審議報告、選舉官員的同時，正在把從民間收集的意見建議帶到會上，形成會議提案，對政府工作決策產生巨大影響。代表、委員已從參加會議為完成“學習任務”，轉變為積極發表意見、傳達民間呼聲，參政議政。尤其是黨的十七大以來，工作重心逐漸下移，更多地參與到社區建設中來，社區成為代表、委員參政議政的平臺。二是通過設立接待日，為百姓排憂解難；通過建家設站進戶，建立代表和委員服務社區的長效機制。沈陽市通過標準化、規范化的“建家設站進戶”運作模式，使人大代表、政協委員積極主動地收集問題、跟蹤監督解決問題，作為一支重要力量參與到社區管理創新和社會治安綜合治理工作中來，并形成了一套完整高效的社會管理運行機制。挖掘代表和委員資源，開展社區特色建設。2012年6月，沈陽市出臺了《關于沈陽市區、縣（市）級調解組織進行調解、公開評議和聽證的指導意見》，意見規定，區、縣（市）級調解組織可根據需要，召集由人大代表、政協委員、律師、專家、社區代表、新聞媒體、事項當事雙方參加的事項調解會議、公開評議和聽證。沈河區凱旋社區據此實行了“全社會調解法”，構建了集行政調解、司法調解、人民調解、調解為一體的調解工作體系。2012年10月，“全社會調解法”在全市全面鋪開。隨著維護和諧穩定成為社區工作的重要內容，穩定工作從管理走向服務，把調解作為穩定的基本形態和基本工作方式，人大代表、政協委員正在加入到社區依法自治的現代社區組織體系中來。

二、當前人大代表和政協委員在社區管理工作中存在的問題

人大代表和政協委員參與社區管理和創新工作取得明顯成效的同時，也存在一些矛盾和問題，尤其是在如何挖掘代表和委員資源，對社區建設的源頭治理、綜合施策、科學管理、共同治理等方面發揮積極主動作用所面臨的深層次問題還沒有得到很好解決，代表和委員參與社區管理創新的基礎還不夠牢固。

（一）人大代表和政協委員對社區社會管理創新工作參與度低

本次調查問卷結果顯示，沈陽市區級人大代表和政協委員服務社區，參與社區管理的情況不容樂觀。90%的社區居民表示對本社區的人大代表、政協委員的數量和基本情況了解很少，甚至高達93%的社區工作人員選擇了此答案。85%的社區居民認為代表和委員只有在選舉前才走訪社區和居民，選擇這一答案的工作人員竟也高達57%，剩下的43%認為代表和委員在節日里會走訪社區和居民。對于代表和委員對社區建設的物資投入和發揮職業優勢為社區建設服務的調查，無論是社區居民還是工作人員，選擇“很少”和“從來沒有”的比例都高達80%以上。75%的社區工作人員認為社區的代表和委員沒有和居民結成幫扶對子，也沒能根據需要解決問題，對此認同的社區居民的比例高達97%。70%的社區工作人員認為本社區的代表和委員在幫助社區建設和關注居民生活中發揮的作用較差，90%的社區居民認為沒發揮任何作用。代表和委員與轄區選民并不熟悉，很難成為基層民意的代表，直接影響人大代表、政協委員對基層社會管理的參與度。

（二）人大代表和政協委員對社區社會管理創新工作情況缺乏深入了解

人大代表和政協委員來自于社會的各行各業，只有極少部分是從事社會管理工作的，對社區的功能和要求了解的并不深入，對社區居民民生情況的了解不夠全面。這在很大程度上阻礙了他們在參與社區管理和服務社區管理創新上發揮作用。本次問卷調查顯示，30%的社區工作人員認為對代表和委員的培訓力度不夠，使其不了解社區的功能和需求是造成代表和委員服務社區熱情不高，不能定期和長期參與的主要原因之一，42%的社區工作者認為未能形成社區與代表、委員的對接機制是主要原因之一。

（三）對人大代表和政協委員參與社區社會管理創新工作缺少管理監督和宣傳

本次調查問卷的結果顯示，多數代表和委員也有服務社區的優勢和意愿，但90%的社區居民和40%的社區工作人員認為代表、委員沒有參與社區建設及幫助居民的熱情，調研及走訪走過場。可見，雖然人大和政協在街道和社區建立了相關的工作制度和工作機制，但由于對代表和委員在社區社會管理的履職情況缺少管理監督跟進，流于形式，沒能發揮應有的作用。調查結果也顯示，社區居民和社區工作人員對代表和委員參與社區建設的了解情況不一樣，從一個側面反應出目前對代表和委員參與社區活動的宣傳不到位，存在信息壁壘。一般的宣傳往往過于重視社會效應，而忽視了內部信息的傳達，即報紙、電臺刊登了，但實際上本社區的居民并沒接收到，不了解情況。人大代表和政協委員普遍希望能夠創造條件，人大、政協能夠形成制度，讓他們有機會真正參與所在社區或所聯系轄區的管理服務工作，了解“身邊的”、“基層的”的社情民意，更好地履行參政議政、民主監督職能。

社區作為一個小型的社會系統，其面對的環境是復雜多變的，社區自身構成了一個可以“自給自足”的文化區，但是其所處的環境——社區之外的社會環境——復雜多變，人大代表和政協委員如果出自于社區，對社區會有情感上的認同，工作時沒有文化等方面的障礙。相反，來自于社區之外的人大代表和政協委員在實際進入社區，參與社區管理工作時就會很容易出現上述問題。

三、幾點建議

（一）完善人大代表和政協委員與社區的對接機制

調研發現，社區對人大代表和政協委員參與社區社會管理創新有殷切期望和迫切需求，代表和委員也有服務社區的特色資源優勢和強烈意愿，但實際上并未形成良好態勢。調查顯示，32%的社區工作者認為未能形成社區與代表、委員的對接機制是主要原因之一。建立社區和人大代表、政協委員的對接機制也是代表和委員們最希望的解決方案之一，排在了定期與居民見面、一對一幫扶、加大培訓力度和建立評價機制之前。因此，如何有效的對接成為其中的關鍵。人大和政協應該肩負起責任來，建立好人大代表、政協委員與社區的對接機制。

1.要建立各級人大代表、政協委員數據庫。數據庫的內容應該包括轄區內代表和委員的基本信息、資源優勢、為社區服務的意向等。數據庫應設定一定的權限，社區可查詢，方便社區根據需要和委員特色聯系合適的代表和委員。

2.要允許社區和人大代表、政協委員雙向選擇。社區的社會管理創新不可能憑空而起，總要依據社區的發展歷史和現有條件，并體現自身的特色發展。人大和政協應避免形式化的“拉郎配”，允許社區根據自身發展需要，申請適合本社區歷史和發展特色需要的代表和委員參與本社區的建設，并幫助做好對接工作，讓真正有優勢、有特色、有能力的代表和委員進入到適合的社區，才能為他們創造適合的條件，使他們真正發揮作用，代表和委員對社區的作用才能具有活力和生命力。

3.人大代表和政協委員參與社區社會管理創新的工作項目應與自身優勢特色相匹配。納入社區管理體系的代表和委員應根據社區工作項目的需要選派，避免出現一人多項，一人多管，疲于出場，將精力浪費在自己不熟悉、不擅長的項目的現象。不應該限于人數，社區可以根據項目需要進行專項或專門人才申請，使進入社區的人大代表和政協委員是最了解社區情況，也是社區發展最需要的。如此才能充分挖掘本社區的人大代表、政協委員的資源優勢，找到社區社會管理創新的結合點和突破點，促進“一社區一特色”的特色社區建設。比如本社區的人大代表是教育專家，擁有的教育資源比較豐富，則在社區教育方面尋找突破口，爭取在社區教育方面打造出社區的特色。沈河區大南街道多福社區則是充分利用馮述委員自身的才華和在文化方面的資源優勢，全面規劃實施了社區“福”文化，實現了社區文化特色的創建，成效顯著。

（二）搭建人大代表和政協委員參與社區社會管理創新的工作平臺

為使廣大人大代表、政協委員更廣泛地聯系居民，履行代表職責，更好地發揮作用，為社區建設做貢獻，應積極打造代表活動的平臺。利用街道、社區現有辦公場所建立“人大代表、政協委員之家”、“人大代表、政協委員接待站”是一種有效的形式。人大代表、政協委員工作站是代表的“活動之家”、“議政之所”，為代表在閉會期間了解民情、反映民意、服務于民，更好地參政議政提供方便。各級人大和政協組織也應為那些具有廣泛影響力的“名代表”、“名委員”建立個人工作室，允許其領銜成立為更好地履行代表委員職責的自己的工作團隊，以期發揮更多的效能。同時，應制定常規活動方案，推進代表、委員參與社區事務，定期組織調研，開展行風評議，組織“代表、委員接待日”活動，開展助困幫扶及共駐共建等活動。同時，應將代表的單位、職務、聯系方式，活動開展情況向選區的選民公布，拓寬代表反映社情民意的渠道，增強代表與社區居民的聯系，為代表和委員進社區提供活動保障。

（三）形成人大代表和政協委員參與社區社會管理創新的長效機制

制度具有長期性、穩定性和約束力。為保證人大代表、政協委員參與社區社會管理創新的常規化和制度化，各級人大常委會和政協應制定相關制度和活動方案，將代表履職和推進社區建設結合起來，從制度上予以保障。如上文提到的沈河區凱旋社區率先示范的“全社會調解法”，就應該以制度的形式加以推廣和發展。

（四）建立人大代表和政協委員參與社區社會管理創新工作的評價體系

調查結果看，對造成代表委員沒有參與社區建設及幫助居民的熱情的原因，絕大多數社區居民和社區工作人員選擇了“缺少對代表和委員的評價機制”。如果沒有完善的激勵機制，人大代表、政協委員履行職務的積極性就很難提高。目前，個別代表和委員只看到了職務而忽視了職責。大部分的代表和委員因為沒有一個完善的考核措施，自己履行職務的好壞得不到一個較為客觀的評價和肯定，認為干與不干一個樣、干好干不好一個樣。基于這種認識，也就不積極主動地去履行職務。從此次調查結果看，認為建立相應評價機制能夠避免缺少參與熱情及走過場現象的代表和委員的比例也高達17%，高達85.3%的代表和委員認為“非常有必要”和“有必要”在年底對社區選民進行述職，接受社區及選民的測評。因此，要激勵人大代表、政協委員參與社區社會管理創新，必須建立相應的評價機制，將人大代表、政協委員進社區，服務社區，參與社區特色建設與述職評議、評優評先相結合，組織代表、委員開展述職評議活動，將自己的履職情況向選民進行定期匯報，自覺接受選民的評議和監督，對在開展進社區活動中表現突出的代表和委員予以表彰和獎勵，做到“群眾滿意者上，群眾不滿意者下”，進一步調動廣大代表、委員為社區建設和發展獻計出力的積極性和創造性。

（五）開展人大代表和政協委員參與社區社會管理創新的應需培訓

人大代表和政協委員來自于社會的各行各業，只有極少部分是從事社會管理工作的，對社區的功能和要求了解的并不深入。這在很大程度上阻礙了他們在參與社區管理，服務社區社會管理創新上發揮作用。本次問卷調查顯示，23%的代表和委員認為加大培訓力度，介紹社區功能有利于幫助解決該問題。因此，應加大培訓力度，夯實人大代表、政協委員服務社區社會管理創新的基礎。一是要開展區情、街道情況、社區基本情況的專項培訓。二是要進行社區社會管理創新的服務理念培訓，幫助代表和委員準確把握當前社區社會管理創新的特征，樹立“以人為本”的理念，建立正確的服務導向。三是加強團隊合作培訓，使之適應當前多元主體共同參與的社區管理模式。應需培訓可以有力地幫助人大代表和政協委員熟悉社區機構設置和社區管理模式，了解當前社區社會管理創新的新動態和社區管理的新需求，促進代表和委員密切聯系群眾、深入調查研究、暢通民意、表達社情，更好地發揮促進公眾參與和代言、橋梁、引領作用，使其工作更能體現人民意志，更加符合客觀實際要求，更加具有權威和實效。

第4篇：關于和諧的作文范文

關鍵詞：偏誤分析 副詞 語義和諧律 《漢語教程第三冊（上）》

引言：

在中級漢語課堂上，發現學生運用副詞時，在詞語搭配上會出現偏誤。本文整理出《漢語教程第三冊（上）》中出現的四級詞匯大綱中出現的副詞，并以HSK動態作文語料庫及中級課堂中出現的關于這些副詞的語料進行歸納，找出偏誤類別，運用“語義和諧律”分析其產生偏誤的原因，并提出幾點教學建議。旨在引起教師在此教學點上的重視，預防學生在實際運用中出現基礎性偏誤。

一、語義層面的分析在對外漢語教學中的重要性

很多語言方面的問題，從句法層面上很難解釋清楚，我們要將語法形式的研究與語法意義的研究結合起來。特別是在對外漢語教學中，語義層面的教學顯得尤為重要。如，“A（一）點兒”句式（A代表形容詞），這種句子的運用對我們母語為漢語的人來說很容易，但對外國留學生來說就不那么容易了，因為并不是所有的形容詞都能進入此構式。在教學中，我們最好給他們一個規律性的東西，讓他們可以掌握。袁毓林在她著的《現代漢語祈使句研究》這本書里就指出，能在“A（一）點兒（A代表形容詞）”祈使句中出現的形容詞A需具備“可控，非貶義”的語義特征，她是從語義特征的角度來研究的。陸儉明先生也認為，這種語義層面的解釋，“對于對外漢語教學有直接的參考價值”。

陸儉明先生受到沈家煊先生的《“有界”與“無界”》這篇文章以及“元音和諧律”的啟發，提出了“語義和諧律”。他認為，“句法層面中諸多語義之間的情況，好像也存在著跟阿爾泰語系里邊元音和諧情況相類似的特性。”即，一個句子要做到在語義上是和諧的，就要求其在語義上要具有類似求同性、限制性、序列性、制約性的這些特性。本文就結合“語義和諧律”的理論，來分析中級漢語水平（獲得B級證書）的學生在運用副詞時出現的偏誤。

二、HSK作文中出現的有關所選副詞的偏誤

本文從出現在《漢語教程第三冊（上）》中和HSK四級詞匯大綱中的副詞里抽取了白、終于、仍然這幾個詞進行分析。

（一）整體的構式義與其組成成分之間在語義上不和諧的情況

比如，“白+V.（V代表動詞）”這個構式，其表達兩種語法意義：一是動作的實現，且此動作的實現不需要施事付出任何代價（施事受益，當事受損）；二是施事做此動作所希望達到的結果沒有實現（施事受損，當事損益狀況不定）。我們可以說白吃、白喝、白拿；白干、白等。是不是所有的動詞都可以進入這個構式呢？我們先來看看這兩個例子：

1.他過生日，我白送了他一件禮物。

2.我很早的時候就希望去本田公司實習，去年暑假，我終于有機會到本田公司白干了一個月。

這是在對外漢語中級班綜合課上學生用這個結構造的兩個句子。學生所造的句子聽上去總是有點怪怪的感覺，為什么？因為他沒有理解這個構式的意義。我們看看學生所造的句子，例1中，施事“我”的利益明顯受損，而當事“他”是受益的，這與此構式的第一個意義相悖。例2中，“干”這個動詞所希望達到的結果是“在本田公司實習”，而“干了一個月”達到了“我”希望“在本田公司實習”這樣一個結果。施事“我”明顯是受益的，當事“本田公司”的損益狀況由“我”的動作來決定，如果“我”干得好，本田公司則受益，如果“我”干得不好，本田公司則受損。如果在動詞“干”前面加上副詞“白”，雖然在語法上沒有錯，但在構式義層面上來分析又與施事“我”的損益狀況相悖。可見，學生雖然在句法層面的運用是正確的，但在語義層面的運用卻出現了偏誤。在課堂上，如果告訴學生“施事”與“當事”的“損益”狀況，就可以使學生在今后的副詞運用中避免發生整體的構式義與其組成成分之間在語義上不和諧的情況。

（二）構式內部詞語與詞語之間在語義上不和諧的情況

北京語言大學HSK動態作文語料庫中，獲得B級證書的學生的作文中，關于“終于”這個詞的語料有57條。其中通過語料庫軟件分析所標出的偏誤局限于語法層面，很少分析語義層面的偏誤。但對于“終于+V.+……”這樣一個構式，語料庫中進行了語義層面的分析，主要體現在詞義搭配的分析上，如：

父親在小坡一帶曾擁有一層排屋，親戚們很羨慕，終于引來了一名親戚對父親行陷阱行騙。

在此句中，“終于”和“陷阱行騙”這兩個詞從詞義搭配上來看，并不和諧。“終于”這個詞在《現代漢語詞典》的釋義是，“表示經過種種變化或等待之后出現的情況”。在《漢語教程第三冊（上）》中對“終于”的解釋是，“經過較長時間的努力或等待，最后出現了某種結果。這種結果多為希望得到的”，而在這個句子中，“引來了”“陷阱行騙”肯定不是希望得到的結果。這里應改為“最終”，在語義上，跟后面不希望得到的結果進行搭配，從語義層面來講，更加和諧。如：

我認得一些同學[BQ，]學了幾年的漢語[BQ，]考了漢語水平考試，但最終{CC終于}沒有通過{CJ+dy那次}考試。

第5篇：關于和諧的作文范文

狗，從古自今都是人類的朋友,但是因為很多人缺乏文明養狗的意識，現在的狗卻成為了人們所唾棄的動物。今天小編給大家整理了六年級學寫倡議書作文關于文明養狗6篇供大家參考，我們共同閱讀吧!

學寫倡議書作文關于文明養狗1小區的各位鄰居：

大家好!

狗狗是我們人類共同的好朋友，它們活潑可愛，能給人帶來很多愉悅。但是，當您在享受養犬帶來的快樂時，如果不對它們加以約束和管理，就會給周圍的人和環境帶來不便和影響。近段時間，我發現小區里養狗的朋友越來越多，在一定程度上，也給其他小區居民造成了許多困擾。如：在小區道路上，會聞到狗狗糞便的臭味，對小區美觀也有影響;在我們午睡休息時，總能聽到窗外狗狗們的叫聲，打擾大家休息;還有一些安全隱患……相信大家對這些行為也會感到很無奈。所以，我要向大家發起一份文明養狗倡議書，希望養狗人士能做到以下幾點，共同維護我們小區的安全與和諧：

1、在遛狗時，一定要拴好遛狗繩，以免在狗狗亂跑時，騷擾他人，傷害或驚嚇到其他小區居民，尤其是一些小孩子。

2、遛狗出行時，最好自備幾個垃圾袋，在狗狗隨地大小便時，可以及時妥善清理干凈，切勿置之不理或亂扔亂拋，影響小區公共衛生。

3、盡量不要讓自家的狗狗獨自在外，要時刻看好它。

以免被圖謀不軌的人抓走，用作他用。

4、記得給小狗打預防針，避免在人流密集時有傳染病的發生。

最后，我倡議：文明養犬是個人素質和社會責任的綜合體現，為了能讓狗狗與我們一起幸福的生活在這片藍天下，讓我們做一個文明、自律的養犬人，把文明養狗的意識深入心中，為建設美麗宜居小區而共同努力!

倡議人：___

2019·11·24

學寫倡議書作文關于文明養狗2各位愛犬人士：

犬是人類忠實的朋友，它們活潑可愛,能給人帶來很多愉悅。但是，當您在享受養犬帶來的快樂時，如果不對它們加以約束和管理，就會給周圍的人和環境帶來不便和影響。特向廣大愛犬人士發出如下倡議：

1.牽好繩索。

遛狗時請牽好繩索，避免愛犬騷擾他人，或亂排便影響公共衛生，防止愛犬亂跑亂竄、被盜、被車輛撞傷、誤食有毒物品、打架受傷。

2.避讓行人。

遛狗時遇到路人時，應主動避讓，特別是遇到孩子和老人，更應注意控制好愛犬，拉緊繩索，繞道而行。

3.清理糞便。

遛狗時請隨身攜帶垃圾袋，愛犬排便后，請及時妥善清理干凈，切勿置之不理或亂扔亂拋，影響公共衛生。

4.電梯禮讓。

遛狗時盡量避開上下班高峰，不與他人爭電梯;寵物上下電梯時小狗抱在手上，大狗拉緊繩索。

5.制止亂吠。

請給予愛犬正確的行為訓練，避免亂吠影響他人，在愛犬吠叫時及時制止。

6.注射疫苗。

每年定期為愛犬進行疫苗注射，以防狂犬病的發生。

7.承擔責任。

萬一發生愛犬傷人事件，您必須承擔相應的經濟賠償和法律責任。

8.相伴一生。

養犬前請三思而定，真正有能力照顧好才飼養;養犬后每天抽時間陪伴，進行正確的社交訓練，細心照顧，不離不棄。泗洪是個文明城市，為了共同營造一個美麗和諧的生活環境，請大家做一個文明養犬人!

文明遛狗，從我做起!養狗不慎，承擔責任!

學寫倡議書作文關于文明養狗3廣大家長朋友們：

隨著生活水平的不斷提升，飼養寵物犬已成為我區廣大市民的普遍現象，隨之而來的是不文明的養犬行為也大量出現，引起了市民群眾的廣泛關注和不滿。為了創建文明城市，給市民提供良好的生活環境，學校現向廣大家長朋友發出如下倡議：

1、遵守公德，規范養犬。

不飼養大型犬、烈性犬，不帶大型犬、烈性犬上街或出入公共場所。

2、加強管理，愛護環境。

攜犬出戶，不要放任犬只踐踏生活小區、休閑場所等公共草地花圃。要盡力避免犬只在公園、休閑場所、道路及綠化帶等地隨地排泄，要準備好清理犬糞的工具，及時妥善處理犬在戶外排出的糞便，保持環境衛生。

3、和睦鄰里，尊重他人。

要體諒他人感受，防止犬吠影響他人，特別是在早、中、晚居民正常休息時段，要盡量避免犬只在生活區內狂吠。自覺接受鄰里提出的意見和建議，和睦鄰里，避免糾紛。犬只外出，要使用束犬鏈(繩)牽領，主動避讓行人和車輛，避免犬只接近兒童、老人、孕婦等特殊群體。嚴格遵守公共場所攜犬禁入的規定，不帶犬乘坐公交等公共交通工具。

4、做好防疫，避免傳染。

嚴格按照犬只防疫規定，及時到防疫部門為犬只進行免疫檢查、注射疫苗，領取免疫證和免疫牌。如發生犬只不慎咬傷他人時，要積極對傷者實施救治、采取免疫措施。病犬生病求醫期間，不得隨意外出遛犬，以免互相傳染。

5、文明勸阻，志愿引導。

每一位市民都要做文明養犬志愿者，通過各種有效途徑宣傳養犬知識，講解注意事項，提升群眾文明養犬意識。及時發現并制止不文明養犬行為，營造整潔有序、安全和諧的生活環境。

為了人類和動物的和諧相處，希望廣大家長朋友積極響應，踴躍加入到“文明養犬”隊伍中來，以實際行動投身文明城市創建活動中，為建設“美麗蘭州、美麗西固”做出更大貢獻!

倡議人：

___年 5 月 18日

學寫倡議書作文關于文明養狗4近來隨著人民生活水平的日益提高,養寵物狗的現象日益普遍.可是很多寵物狗的主人的素質實在不堪.而這些人最惡劣的行徑就是在公共場所遛狗不栓繩.他們根本就沒有意識到遛狗不栓繩的危害有多大,對老人和孩子們的隱患有多嚴重.

更令人感到寒心的是,很多狗主人往往知道這些,可還是不給自己的狗栓繩.這是一種把自己的狗的自由建立在對其他無辜人的安全造成危害上的特權思想在作祟,是十分惡劣的侵犯公眾利益的行徑.而很多人因為怕麻煩而不去和不栓繩遛狗的人進行理論,反而進行避讓.這其實是無辜人在對不文明的人避讓,是對不文明現象的縱容.

狂犬病是可預防卻不可治愈的病.而狗往往欺軟怕硬,性情不定.對來回奔跑的孩子和看似孱弱的老人往往進行進攻性追逐,吠叫,甚至可能撕咬.這是狗的天性,是本能,很難改變.尤其是泰迪等小型犬類,看似可愛,可是性情尤其敏感暴躁,稍微受到外部刺激就感到危險,進行反擊式的進攻性行為.有不少這種小型犬類在人多的公眾場所,自身不安全感十分嚴重,對除了主人以外的所有運動物體都有嚴重的敵對情緒.而狗主人在這種情況下不栓繩,就形成了嚴重的安全隱患.

因此,我倡議各養狗人士,文明養狗.同時,也提出如下幾點建議:

一,社區街道辦和住宅小區的物業聯合行動.對各自管轄區內的所有養狗業主進行登記注冊,并定期檢查核實.監督養狗業主定期去防疫部門給自家寵物狗打狂犬疫苗.

二,讓小區物業人員在小區內適當位置放置適量的混有異煙肼的火腿腸等物,讓不栓繩遛狗的主人承受其寵物狗有可能死去的代價.

三,讓飼養寵物狗的業主多負擔一部分物業費用,讓其為多占用小區內的公共資源而買單.同時,制定相關法規,明確規定若小區物業對小區內的遛狗不栓繩行為不進行有效制止,該小區內的不養狗業主可以拒交物業費.

四,鼓勵商家制造和販賣各種型號的鋼制犬用口罩.讓無論是大型還是小型犬類都在公眾場所戴上,徹底排除狗咬人,狗咬狗的隱患.

五,設立專門的寵物狗繁育基地,讓計生辦和各寵物醫院合作,對所有個人飼養的寵物狗進行絕育手術,對寵物狗數量進行有效控制,防止出現寵物狗泛濫成災而貶值,進而被棄養的現象.

隨著人口老齡化和少子化的到來,文明養狗也具有日益迫切的社會需要.希望以上的建議能對有關部門有參考價值.祝愿我們的社會越來越文明,和諧,安全.

學寫倡議書作文關于文明養狗5隨著小區業戶們陸續入住和由養犬業主帶來的犬只的不斷增加，一些不文明行為也越來越多，例如：寵物隨地大小便、遛狗時不使用牽引帶而嚇到旁人、夜間犬吠影響鄰居休息等等。這些不但會影響他人的正常生活，也有損小區的文明形象。為了營造一個人犬和諧相處、共享自然的綠色家園，鳳凰城物業A區在此倡議：

1、依照政府規定，及時給愛犬上戶辦證。

2、堅持每年定期給愛犬注射相關疫苗及進行常規體檢。

3、不帶愛犬進入小區人群密集的區域。

4、遛狗使用牽引帶，有傷人等不良記錄的犬只外出時應盡量避免近距離接觸小孩、老人、孕婦等人群，不影響不養犬業主的合法權益。

5、以正確合作的積極態度承擔因管理愛犬不慎而引發的一切后果。

6、不讓愛犬在園區的樓道、大堂門口等公共場所及設施隨地大小便，如有排泄物，請及時清理，并妥善處置，保持社區環境衛生。

7、保持睦鄰友好，深夜、清晨避免因愛犬吠叫，侵擾他人生活。

8、積極學習科學養犬的相關知識。

為愛犬進行最基本的護理及訓練，如洗澡、訓練不撲咬人等。

9、尊重綠化工人為綠化小區、美化小區而付出的辛勤勞動，攜犬人攜犬出戶時，不要踐踏草坪、花壇，應隨身攜帶便紙和塑料袋，及時清除犬在樓外排泄的糞便。

10、及時攜帶愛犬照片前往物業服務中心登記寵物信息。

學寫倡議書作文關于文明養狗6廣大居民朋友們：

近年來，隨著生活水平的不斷提升，飼養犬只已成為普遍現象，這些忠誠可愛的小動物給我們的生活增添了許多樂趣。但少數養犬市民朋友文明公共意識不強，隨意遛犬、犬吠擾民、犬只傷人、隨地大小便的問題仍然比較突出，給他人生活造成困擾，既妨礙公共安全，影響他人休息，又破壞環境，損害城市的文明形象。為了保障人民群眾的生命健康安全，打造優美、和諧、宜居、文明的人居環境，我們倡議：

一、請在溜犬時由成年人采用牽引帶牽引等方式約束犬只，隨身攜帶小鏟、塑料袋、衛生紙、清潔用水等，及時清理所攜犬只的糞便

二、不得攜帶除軍警犬、引導犬之外的犬只出入托兒所、幼兒園、中小學校以及醫院、商場、賓館、飯店等人員密集場所的室內區域和乘坐公共交通工具。

三、日常養犬生活中，請約束好犬只，耐心馴養，養成犬只良好的生活習慣，避免影響他人。因犬只引發糾紛時，養犬人應以積極主動的態度及時處理問題，承擔相應責任;犬吠影響他人時，應采取措施及時制止;犬只意外傷人后，應立即將傷者送到醫療機構診治;犬只發生疾病或受到損傷，請及時為其診療，不隨意丟棄犬只。

第6篇：關于和諧的作文范文

作文講評大概要有這樣幾個環節：布置，指導，寫作，批改，講評，修改。講評的前提是批改。批改一定要認真，仔細，才能夠全面地發現學生作文中存在的問題，包括書寫、文面、審題立意、布局謀篇、材料運用、語言表達、體裁題材等。批改的方式可以不拘一格，可以面批，部分批，也可以指導學生互批互改。教師在講評前要將批改中發現的問題分類整理在批改記錄本上。

二、作文講評要有計劃

講評計劃是作文訓練計劃中的重要部分，必須和作文教學計劃一致。不同年級，不同學期作文教學的計劃都不相同。高一高二可以按體裁確定作文講評計劃，高三可以按主題確定作文講評計劃。以議論文訓練為例，以下五個方面的內容必須在講評中逐一落實：⑴審題立意；⑵布局謀篇；⑶素材積累；⑷語言講究文采；⑸內容深刻。每次講評的重點都要做到心中有數，堅決執行計劃。

三、每次講評要有集中而明確的教學目標

作文講評不是將作文中出現的每個問題分條縷析地講一遍。每次講評要根據作文體裁和批改中所發現的主要問題，確定一個集中而明確的教學目標，例如，記敘文教學可以設定這樣的教學目標：⑴記敘文常見的構思方法；⑵怎樣做到記敘、議論、抒情相結合；⑶讓描寫細膩起來；⑷虛寫與實寫；⑸照應與伏筆等。議論文教學可以制定這樣的教學目標：⑴議論文寫作常用的思維方法；⑵常用的開頭方法、結尾方法；⑶如何做到材料與觀點的統一；⑷聯想的作用與形式；議論文如何做到內容深刻等。

這種做法的目的就是把作文教學中的重點問題分解開，逐一解決。

四、選好典型，用好典型

選好優秀作文是作文批改的一項重要工作。作文講評盡量用學生中的優秀作文，這不僅有鼓勵的作用，也有鞭策的作用，正面的典型可以是多方面的，如好標題、好開頭、好句子、好過渡、好段落、好思路等都要及時表揚。那些差的典型更要精心挑選，一般不宜出示太多，將其中典型的不足與缺點分析透徹，最終達到提高寫作水平的目的。

五、講評之后要立即修改，好作文是改出來的

講評的目的是為了發現問題改正問題，會寫，寫好。要使教師的講評轉化成學生的能力就必須加強實踐，最好的辦法就是修改。修改的過程就是提高的過程，有經驗的教師都非常重視修改這一環節。為使學生重視修改，教師在日常的教學中就要不斷強調修改的重要性，使學生們樂于修改。改完后教師要及時面批，點評。

附：《“關心他人”與“珍愛自己”作文講評》教案要點

一、作文中存在的主要問題：

1．不理解議論文的基本特點。

2．不能熟練地掌握基本的論證方法。

3．材料不能證明觀點。

4．證據不充分，分析不到位。

5．不會開頭。

6．主體思路展開有問題。

二、授課重點：

1．關于議論文的開頭。

2．關于文章的主題展開。

三、佳作分析

（一）最佳開頭

關心別人=珍愛自己

關心別人就是珍愛自己。（11班梁媛）

回聲

“子欲取，先須予；子欲得，先須舍；子欲被愛，先須愛人。”這，即為回聲之理。（11班張晨晨）

關心別人，世界會亮起來

有些人總是在抱怨社會上的不公平和假惡丑。誠然，這些令人義憤填膺的事很多，可也有很多事的發生，都是因為人與人之間冷漠。如果有人能用愛點燃一盞燈，黑暗就必然會被撕破。這盞燈就是關心別人。（21班孫旭）

生活的陽光

“上天生下我們，是要把我們當成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人。” ——莎士比亞

正如莎士比亞說的那樣，我們人人是火炬，應學會關心別人，因為關心別人是向真、向善、向美的。

因此，生活處處需要關心別人。 （21班張成淑）

（二）主體展開范例

互相關心是家庭和諧的樂曲。

互相關心是社會和諧的動力。

互相關心是世界和平的源泉。

學會關心別人就需要我們付出愛心。（21班張成淑）

關心別人=珍愛自己

關心別人你是快樂的。

關心別人，別人才會來關心你。

關心別人還是一筆無形的財富。

可是生活中珍愛自己太容易，很多人甚至忘記了關心別人。（11班梁媛）

愛因關心而存在

關心別人會給別人帶來幸福和快樂。

關心別人也會讓自己得到滿足，讓自己快樂。

關心別人讓我們不忘珍愛自己。（25班千紅）

學會關心別人

因為關心別人，我們才能得到別人的關心。

因為關心別人，我們才會感覺到自己對自己的關心。

因此，我們要學會關心別人的痛苦，關心別人的失落，關心別人的悲傷。關心別人首先要真誠。

關心別人需要理解別人。（25班麥迪）

（三）佳作欣賞

愛的選擇

（21班朱星宇）

愛如串串流動的音符，跳躍在人生的曲譜上；愛如點點耀眼的明星，閃耀在人生的夜幕里；愛如翩翩飛舞的蝴蝶，游戲在人生的花叢中。愛，是生命的起點。在生活中，我們可以選擇愛自己還是愛他人，但生命的終點卻因此而不同，愛他人，你將在愛的包圍中結束一生；愛自己，你將在生命的最后一刻悔恨。有了這份愛，你將學會真誠，善良，生活也將變得美好。

愛他人，你要真誠。真誠是鮮花，送之于人，手有余香；真誠是焰火，在高處綻放才愈顯得美麗；真誠是美酒，時間愈久愈醇香濃烈。你對別人真誠，別人才會對你真誠；你給別人愛，別人才會給你愛。真誠是心靈的選擇，愛他人是愛的選擇。懷著一份真誠友愛的人，我們要幫助別人。可能一句普通的話，一塊手帕，但足以澆灌受傷者的心田，足以拭去額頭的汗，眼角的淚，簡單的一個動作，帶來不簡單的一份真誠。

愛他人，你要善良。對待別人的錯誤，懷著海納百川的胸懷，難道不好嗎？對待別人給你帶來的痛苦，一笑而過，不也是很美妙的嗎？首先，人人都會犯錯誤，揪著別人的錯誤不放，勢必給人以打擊，讓人一蹶不振，其次，你不會犯錯誤嗎？己所不欲，勿施于人，你的善良如能表現在對別人的寬容、諒解和關懷上，那么，相信生活會更美好。

愛他人，你會幸福。當你給予別人幫助，使別人幸福時，在你的心里，其實已埋下了一顆善良、幸福的種子。我們嘗到了前人釀的蜜，同時也應該想到為后人帶去蜜；我們在前人種的樹下乘涼，同時也要為后人種植乘涼的樹，只有這樣，幸福的源泉才不會干涸，才能一直流淌到未來。從不給予，就不要奢求索取，給別人愛，你將獲得雙倍的愛。

譜寫真誠的曲子，讓愛自由自在地跳躍在人生的樂譜上。

尋找善良的星球，讓愛無憂無慮的閃爍在人生的夜幕里。

第7篇：關于和諧的作文范文

一、打造良好的師生關系，讓學生在氛圍環境中感受到快樂。

進入青春期這一身心發展的“加速期”，學生的思想特點和生理發展都比較迅速，在學習中表現出來的情感與思想特點教師一定要引起關注，并在教學活動中充分加以考慮和兼顧。研究結果表明，和諧的師生關系是學生增強學習積極性的重要促進因素，良好的學習環境能夠提高學生的快樂感受程度，對于教學活動的有效開展具有促進作用。針對這樣的特點，我注重為學生創設良好的學習環境，將和諧的師生關系作為重要的切入點。首先，平等地對待每一位學生，無論學生的語文學習基礎和成績如何，我都一視同仁，從不歧視后進生，在班級倡導平等互助的學習氛圍，讓每一位學生在這樣的集體里面感受到溫暖。其次，注重和學生開展交流，定期了解學生在語文學習中還有哪些需要強化和幫助的地方，并融入教學活動之中，在師生之間建立起良好的互動平臺。最后，倡導優秀生和后進生之間開展結對活動，讓班級始終充滿濃厚的友愛氛圍，讓學生感受到學習是一件很快樂的事情。

二、優化、改進教學手段，讓學生在聲形并茂中感受到快樂。

在初中語文教學課堂上學生提不起多大的興趣，是因為教師缺乏優化教學過程的教學手段，尤其是在一些學生沒有直觀感知的內容教學中，教師講得茫茫然，學生聽得昏沉沉，學習積極性不高。在這樣的背景下，我注重發揮信息化教學手段的作用，尤其是多媒體教學手段的作用，為語文課堂教學活動注入了一股清新的活水，激發了學生的學習興趣，讓學生在耳目一新的教學中快樂學習。例如在教學《故宮博物院》一課時，我結合教學經驗，發現學生對于建筑類說明文的學習興趣不濃，是因為學生在生活中并沒有見過這些景觀，難以取得圖文并茂的效果，這就導致學習活動枯燥乏味。針對這樣的現象，我注重發揮多媒體課件的作用，從教學網站上搜集了許多關于故宮博物院的圖片及視頻資料，進行剪接和制作，在課堂上演示與教學內容一致的畫面和場景視頻，學生的學習積極性一下子就被激發出來，整個學習活動變得更加生動與形象，如同身臨其境。這樣的學習活動在學生眼里是快樂的，生動的。信息化教學手段的輔助，讓語文教學課堂變得聲形并茂。

三、倡導自主合作學習，讓學生在思維拓展中感受到快樂。

被動學習和主動學習，帶給學生的感受是不一樣的，尤其是對于初中生而言，如果在語文教學中還是一味地進行滿堂灌，就必然無法滿足學生的學習需求，影響學生的積極性。我在課堂教學中，探究開展了自主合作教學活動，將學生作為主體，引導學生自己進行深入的探究，和其他成員一起合作討論，讓學生在學習活動中充分“動起來”。這樣的“動”，既包括腦，又包括嘴和手。例如在教學《奇妙的克隆》一課時，我首先要求學生在課前通過自學及相互合作，完成基礎字詞內容的學習，并且搜集一些關于克隆技術的信息，為新課學習奠定基礎。在教學中，我專門設計了引導學生思維探究的思考題：“克隆是什么？主要特點有哪些？‘多莉’羊的誕生具有什么樣的意義和影響？克隆技術能夠為人類帶來什么樣的有益之處？同時存在著什么樣的弊端？”引導學生按照思考題的方向進行探究學習。學生在思考題的引導下，學習氣氛大為活躍，開動腦筋，相互交流，課堂上顯示出了一片生機與活力，學生都積極主動地參與到學習討論活動之中。在這樣以自主探究為主的課堂教學中，學生的思維得到了充分的拓展，學習的積極性明顯提高，在快樂的探究之中實現了知識與能力的相互促進、共同進步。

四、發揮“下水作文”的作用，讓學生在形象指導中感受到快樂。

作文學習一直以來都是許多學生公認的語文學習難點，有的學生談“文”色變，導致作文能力提高不快。我認為要讓學生消除這樣的思想，關鍵在于抓住作文教學的薄弱環節和疑難之處，就是提高作文技巧指導的形象性問題。有的教師作文指導簡明扼要，操作性不強，學生在接受指導之后仍然不知所以然。我在教學中，將“下水作文”作為載體，讓作文技巧指導理論結合實踐，幫助學生掌握要領。例如在教學有關描寫人物的作文教學中，我首先向學生出示了“下水作文”《我的父親》，要求學生認真閱讀，并思考三個方面問題：“文章是如何安排結構的？通過什么樣的手法來表現人物特點的？選材方面有什么獨特之處？”學生在這樣的分析研究之中，對怎樣選材立意、安排結構和表現人物特點等方面有了更加直觀的認識，我加以畫龍點睛的點撥引導，對于相同類型文章的寫作具有觸類旁通的作用。在此基礎上開展作文寫作，學生的寫作能力明顯進步。這樣的作文指導，能夠有效緩解學生的畏難情緒，提高寫作技巧，將枯燥乏味的作文學習變成快樂的創作。

五、開展分層教學，讓學生在充分發展中感受到快樂。

第8篇：關于和諧的作文范文

    關鍵詞：日本民族；水稻；花道；茶道；民族精神

    日本民族是一個善于選擇與吸收的民族。自古以來就與植物有著不可分割的獨特情緣的日本民族，把來自古代中國的稻、花、茶轉化成了本民族特有的文化并形成特有的民族精神。

    一、稻作文化

    日本屬于海洋性氣候，降雨量充足，空氣濕潤。這種氣候環境適宜水稻的種植。日本屬稻作文化圈，歷代日本人在濕潤的環境中以頑強的忍耐力和精細的技術從事水稻的栽培，并形成了對水稻的特殊感情。

    水稻栽培自古以來是在以耕地共有和為保全耕地而集體協作完成灌溉土木工程的基礎上形成的農業共同體的集團生活。在同一片水域，村落居民的命運被緊密的聯系在一起，生死與共。在村落的共同生活中，協作、團結、和睦的精神受到推崇，進而也就形成了日本人的集體團結主義意識。新田開發是一項極其艱難的工作，而這極其艱難的工作如果成功，那么以后每年都可以在相同的水田里種植水稻了。于是在日本，對祖先崇拜的思想也一直存在。

    二、花道

    花道起源于中國佛教的供花，宋元時代傳入日本，到東山時代即十五世紀發展成花道。日本人自古以來就有插花的習慣，他們熱愛花的美麗，隨著時間的發展成為一種獨立的藝術，它是日本文化生活中重要的一部分。日本人愛花，一般日本人家庭的客廳都會擺有一瓶經過精心挑選的鮮花，給人一種賞心悅目、清新別致的感覺。

    插花的種類繁多，有立花、生花等。室町時期到戰國時期，產生了立花，主要裝飾在壁龕、起居室、百寶格上。立花很重視陰陽調和和體現季節感，也表現出端正的符合信仰的姿態。立花可以構成一個立體的圓形的花型，這種圓形在花道中稱之為“圓相”。“圓相”在禪宗中又是指作為悟道的對象而表現出來的“圓”，而且以“圓”來表示人與生俱來的心靈的平等，也就產生了人們所追求的人際關系的“和”。

    生花是在裝飾于壁龕處的投入插花的基礎上發展而來的具有一定形式的插花法，其理論核心認為草木的自然生長蘊含著自己的尊嚴，它代表了宇宙和自然界。江戶后期產生象征天、地、人三才的生花。 

三才又稱三財，是指宇宙生成的三種基本資財———天、地、人。它是生花的世界觀。它將引導部分視為天（高的部分），將順從部分視為地（低的部分），將這兩者調和的部分視為人（居于中間保持高低調和的部分），并確定役枝（花枝的主要部分）。三才體現了天、地、人合一的精神，突出了人在天地中的核心地位或主體地位，以及追求人與自然和諧統一的精神。

   花道要求從事插花的人身心和諧、有禮、無邪念，不可三心二意。插花要求人們理解善良的心，因為插花是表現人的心靈的東西，要用心去體會花道中的“靜、雅、美、真、和”的意境。插花和櫻花一樣表現宇宙之美，即使是瞬間也要把它的美麗展示給別人，體現了日本人特有的執著的信念和善于發現美、創造美的精神。

    三、茶道

    “茶道”一詞沿用漢字，這詞最早見于《封式聞見紀》，原指茶技而言。弘仁年間（810~824 年）形成了日本古代茶文化的黃金時代，學術界稱其為“弘仁茶風”，此階段稱作茶道發展的起源階段。

    茶道通常被認為是日本藝術的最高代表，是日本民族精神的象征。茶道文化倡導人們通過學習來凈化心靈，磨練意志，提高品行，增強責任感和克服困難的信心，以達到思想境界升華的最終目的。茶道的深刻內涵是：“和、靜、清、寂”。“和”是和睦、和諧、和平之意，讓人們永遠保持和睦相處。“敬”是心靈的誠實，互相尊敬，不分身份高低。“清”是潔凈、清幽，是對身體及周圍一切事物都要求潔凈和美好的一種渴求。“寂”是靜寂，倡導無論世俗如何的不穩定，也要求人們如終保持一顆平常的心去面對一切。

    日本茶道的茶不是個人的，而是集體的、大家共有的。茶道的核心便是茶的集會。茶道不追求物質享受，而是通過茶的集會———茶會，讓人們遠離浮躁，陶冶情操，培養高雅的審美觀，使人與人之間的關系從內心深處變得融洽起來。茶道展現了日本人高度的生存智慧，從日本茶道的精神實質可以看出它是在追求人與人平等相愛和人與自然的高度和諧的一種精神。

參考文獻：

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[4]蔡毅.中國傳統文化在日本[m].北京：中華書局，2002.

第9篇：關于和諧的作文范文

明，自從我見到你的那一天，我就喜歡上你了。那僅僅是一張照片，我竟然對你如此著迷。那么，我也要讓你知道，我有多么地喜歡你。

我考上了一中，然后，我們就開始學習。在宿舍里，在班里，我都是別人認為的好學生，所以，我沒有談過戀愛，就莫說是喜歡的人了，我也沒有。一年很順利地過去了。

可是有一天，我的一個同學把她的畢業照片拿了出來，我也走過去湊湊熱鬧，隨便看看。看著看著，我就看到了你的照片，你抬頭望著天，那表情好溫柔哦！那很明顯是偷拍的，你那么自然的表情，讓我著迷，我的臉突然就熱了。我問那個同學可不可以借你的照片讓我看看，她看看我，然后就在書包里拿出另一疊你的照片，說，這全是她的照片，我是她的好朋友，你該不會是對她動了心了吧！你看，她的話我還記得那么清楚呢！當然啊，這是關于你的嘛！我當然會記得啊！然后我想了想，我就說，是。我喜歡上她了。她吃驚地瞪大了眼睛，說，你不會跟我開玩笑吧？你喜歡她？我認真地點了點頭。然后我問了她很多關于你的事，最后，她告訴我，你喜歡一個叫什么偉的人，我就沒什么在意了。