開(kāi)展勞動(dòng)教育課程的意義精選(九篇)
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第1篇：開(kāi)展勞動(dòng)教育課程的意義范文
檀傳寶：勞動(dòng)教育對(duì)于今天的中國(guó)非常重要，它的重要性大體可以從以下三個(gè)維度去考慮。
第一，從社會(huì)問(wèn)題的角度考慮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在中國(guó)，很多社會(huì)的病態(tài)都與勞動(dòng)教育開(kāi)展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會(huì)亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘?，我們從特定角度看，很多社會(huì)病態(tài)都可以歸因于與勞動(dòng)有關(guān)的價(jià)值觀的偏差，需要通過(guò)在全社會(huì)確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀去克服。
第二，從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問(wèn)題中所說(shuō)的，現(xiàn)在咱們國(guó)家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過(guò)7，000美元，達(dá)到中等收入國(guó)家的水平?？梢哉f(shuō)整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后，有一些課題會(huì)變得越來(lái)越重要。比如，隨著社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加，但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說(shuō)的“勞動(dòng)”呢？究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們?cè)谠溨蝎@得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國(guó)民特別是少年兒童認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，從而愉快地勞作在共和國(guó)的大地上，這對(duì)于新時(shí)代中國(guó)人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會(huì)主義教育本來(lái)就特別重視勞動(dòng)教育；另一方面，一個(gè)最根本的理由，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說(shuō)到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則，讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過(guò)有尊嚴(yán)的生活，這本來(lái)就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講，無(wú)論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國(guó)，崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民，都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中，這可以說(shuō)是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。
：勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說(shuō)是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來(lái)，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？
檀傳寶：你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說(shuō)以場(chǎng)域劃分的話，就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得無(wú)論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中，勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說(shuō)在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開(kāi)展勞動(dòng)教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù)，應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對(duì)于學(xué)生發(fā)展來(lái)講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說(shuō)歷史唯物主義學(xué)說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則，等等。開(kāi)展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說(shuō)：勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí)，尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。
：您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢？
檀傳寶：真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來(lái)，當(dāng)然是要靠學(xué)校來(lái)進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺(jué)得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長(zhǎng)的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好，比如我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開(kāi)展勞動(dòng)價(jià)值觀教育，肯定會(huì)遇到重重阻力。另外，很多家長(zhǎng)在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵](méi)有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。
對(duì)學(xué)校教育來(lái)講，我覺(jué)得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二，在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課，作用也會(huì)很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以，我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長(zhǎng)的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的風(fēng)氣，比開(kāi)設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。
：當(dāng)前在我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？
檀傳寶：目前可以說(shuō)勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：
第一，把勞動(dòng)看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候，就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。
第二，把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長(zhǎng)時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他的課業(yè)成績(jī)、身心健康沒(méi)有太大作用，這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢？
第三，把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂(lè)，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒(méi)有意義了?，F(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下，而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育，效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。
這就回到了剛才的問(wèn)題，勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒(méi)有勞動(dòng)教育，我覺(jué)得最根本的原因還是大家對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識(shí)。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來(lái)呢？這是常識(shí)，但問(wèn)題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過(guò)辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅，應(yīng)該是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來(lái)的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請(qǐng)自己的家長(zhǎng)來(lái)品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動(dòng)的芬芳，能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng)，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。
：雖然一直以來(lái)學(xué)校都有開(kāi)展勞動(dòng)教育，比如開(kāi)設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等，但并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對(duì)這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開(kāi)展，才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢？
檀傳寶：學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要，然后就M織學(xué)生開(kāi)展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng)，但可能還并沒(méi)有真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來(lái)說(shuō)，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動(dòng)教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識(shí)可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。
學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育，專門的活動(dòng)和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過(guò)這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的意義，就會(huì)明白并不一定非要花很多專門的時(shí)間去完成某一個(gè)專門的活動(dòng)，道德與法治、歷史課、語(yǔ)文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中，都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。
除了開(kāi)展專門的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。
第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒(méi)有勞動(dòng)光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對(duì)孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀，這對(duì)勞動(dòng)教育是非常重要的。
第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說(shuō)歷史課，過(guò)去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對(duì)的。無(wú)論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。
這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉](méi)有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動(dòng)一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價(jià)值，孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底，整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動(dòng)教育的課程安排，才是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的有效路徑。
：您談到教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說(shuō)的勞動(dòng)教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？
檀傳寶：要讓教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。
第一，勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國(guó)的教育工作者都要清楚地意識(shí)到，勞動(dòng)教育在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。
第二，勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長(zhǎng)這個(gè)角度來(lái)講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來(lái)必定會(huì)非常自私，那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒(méi)有體會(huì)到勞動(dòng)的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過(guò)有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開(kāi)勞動(dòng)教育的，教師也一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
第三，勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說(shuō)的，現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問(wèn)題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。
對(duì)于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個(gè)建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值，具體要去實(shí)施的時(shí)候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開(kāi)，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。
：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開(kāi)學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長(zhǎng)仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？
檀傳寶：首先還是要明確，勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，這是一個(gè)大前提。具體到家長(zhǎng)要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。
第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對(duì)立的。在我看來(lái)，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長(zhǎng)完全可以通過(guò)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，來(lái)幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過(guò)勞動(dòng)去創(chuàng)造世界，兒童要通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得成長(zhǎng)，我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒(méi)有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵(lì)的。
第二，家長(zhǎng)不能把勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)，看成是與兒童生活沒(méi)有關(guān)系的。你所說(shuō)的很多家長(zhǎng)在家里不讓孩子勞動(dòng)，一方面是家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到勞動(dòng)的教育意義，另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代，孩子都是家里的寶貝，許多家長(zhǎng)不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就需要問(wèn)自己，到底什么樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)？如果愛(ài)自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛(ài)，反而會(huì)害了孩子。所以我覺(jué)得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng)，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識(shí)等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長(zhǎng)在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長(zhǎng)的教育觀念改變了，就會(huì)自覺(jué)去考慮哪些勞動(dòng)方式對(duì)孩子是合適的。我覺(jué)得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，是一個(gè)最為可行的選擇。
：還有另一種情況，有一部分家長(zhǎng)已經(jīng)能夠意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)孩子的重要性，也會(huì)讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動(dòng)換取獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)鼓勵(lì)孩子做家務(wù)，請(qǐng)問(wèn)您是怎么看待這種教育方式的？
第2篇：開(kāi)展勞動(dòng)教育課程的意義范文
隨著教育的不斷發(fā)展，逐漸重視學(xué)生的全面發(fā)展，在高校中進(jìn)行音樂(lè)教育，不但豐富了教育的內(nèi)容，還有助于提升大學(xué)生的素質(zhì)和品味，因此充分發(fā)揮音樂(lè)教育的作用，使大學(xué)生的文化素養(yǎng)得以不斷提高具有重要作用。本文主要研究音樂(lè)教育對(duì)提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，研究音樂(lè)教育在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題，并提出音樂(lè)教育提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑。
關(guān)鍵詞：
文化素養(yǎng)；大學(xué)生；音樂(lè)教育
大學(xué)生的文化素養(yǎng)主要是指在大學(xué)生個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)和處事的態(tài)度。通過(guò)教育的形式不斷提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，使其能夠在德行、智力和情感等方面達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)，從而幫助其更好的處理問(wèn)題。在這一過(guò)程中音樂(lè)教育以其獨(dú)特的方式，對(duì)大學(xué)生的文化素養(yǎng)的提升具有不可替代的作用，因此研究音樂(lè)教育對(duì)提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容具有重要意義。
一、音樂(lè)教育對(duì)提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)
（一）有利于健全大學(xué)生的人格
音樂(lè)教育可以通過(guò)直觀生動(dòng)的感性形式表現(xiàn)社會(huì)理性，利用優(yōu)秀的音樂(lè)作品幫助大學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格，在社會(huì)不斷發(fā)展背景下，社會(huì)對(duì)全面型人才的需求也不斷增多，通過(guò)音樂(lè)教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，可以促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展，養(yǎng)成文明和高尚的品格。
（二）有利于增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力
音樂(lè)教育的過(guò)程是不斷創(chuàng)造、提供審美體驗(yàn)的教育活動(dòng)，同樣的音樂(lè)作品，不同的人聽(tīng)來(lái)會(huì)有不同的感受，觸動(dòng)內(nèi)心的效果也會(huì)產(chǎn)生差異，從而喚起大學(xué)生不同的個(gè)人情感，再通過(guò)教育的形式引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的思維和激發(fā)的情感相結(jié)合，就會(huì)使大學(xué)生的思維得到拓展，個(gè)性得到充分發(fā)揮，從而增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力[1]。
（三）有利于提高大學(xué)生的審美能力
培養(yǎng)大學(xué)生的審美興趣的重要課程就是音樂(lè)教育，同時(shí)音樂(lè)教育的核心也是審美教育。通過(guò)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，潛移默化的升華大學(xué)生的情感、陶冶大學(xué)生的心靈。從而豐富大學(xué)生的心理和情感，提供審美能力。
二、音樂(lè)教育在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題
（一）音樂(lè)教育考核制度存在不足
現(xiàn)有的音樂(lè)教育考核制度還有待完善，而且健全的考核評(píng)價(jià)體系也比較缺乏，造成學(xué)生和教師對(duì)音樂(lè)教育的興趣較低。同時(shí)音樂(lè)教師在教育的過(guò)程中仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以教師講授為主，學(xué)生更多的是被動(dòng)的接受知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用沒(méi)有得到有效的發(fā)揮，也缺少學(xué)生主動(dòng)表現(xiàn)音樂(lè)、討論、欣賞的動(dòng)力，對(duì)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)非常不利[2]。
（二）有待加強(qiáng)音樂(lè)教師隊(duì)伍
在音樂(lè)教育的過(guò)程中，尤為重要的角色就是音樂(lè)教師，但是在高校中音樂(lè)教師隊(duì)伍的實(shí)際水準(zhǔn)卻沒(méi)有達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)，而且專業(yè)的音樂(lè)教師人才極為缺乏，即使在高校中設(shè)立了相應(yīng)的藝術(shù)教育中心、音樂(lè)教研室等，但是更多的只是流于形式，并沒(méi)有充足的教師數(shù)量，而且還存在音樂(lè)教師身兼數(shù)職的情況，致使對(duì)音樂(lè)教育沒(méi)有過(guò)多的深入研究，難以實(shí)現(xiàn)理想的音樂(lè)教育效果，因此急需加強(qiáng)音樂(lè)教育的教師隊(duì)伍。
（三）音樂(lè)教育自身的不足
在高校音樂(lè)教育課程設(shè)置上，除了本專業(yè)將其設(shè)置為專業(yè)課程，其他的專業(yè)大多將其設(shè)為選修課程，而且課程設(shè)置的時(shí)間較短，課時(shí)較少，通常音樂(lè)教育課程的學(xué)分2分。從而造成教師和學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育課程重視程度不夠。而大學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中對(duì)于音樂(lè)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)較少，音樂(lè)學(xué)習(xí)的連續(xù)性也沒(méi)有達(dá)到理想的狀態(tài)，于是導(dǎo)致音樂(lè)教育課程的設(shè)置對(duì)提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)很難發(fā)揮作用。
三、音樂(lè)教育提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑
（一）開(kāi)展音樂(lè)教育科研活動(dòng)
目前音樂(lè)教師關(guān)于教學(xué)科研的活動(dòng)設(shè)置的較少，開(kāi)發(fā)有價(jià)值的科研活動(dòng)不但可以提高教學(xué)的深度，還能夠提高教師的專業(yè)能力。而音樂(lè)科研活動(dòng)的選擇也要從實(shí)際教學(xué)的角度出發(fā)，為音樂(lè)教學(xué)發(fā)揮積極的促進(jìn)作用、服務(wù)作用。不斷加強(qiáng)本校音樂(lè)教師和其他院校音樂(lè)教師的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，拓寬音樂(lè)教學(xué)視野，及時(shí)了解音樂(lè)教育的新動(dòng)態(tài)，在音樂(lè)教育科研活動(dòng)中遇到問(wèn)題的時(shí)候，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教，及時(shí)解決問(wèn)題，保證科研活動(dòng)的順利進(jìn)行[3]。
（二）加強(qiáng)音樂(lè)教師隊(duì)伍的整體能力
針對(duì)高校缺乏專業(yè)的音樂(lè)教師隊(duì)伍問(wèn)題，在組建音樂(lè)教師隊(duì)伍的時(shí)候應(yīng)當(dāng)積極引進(jìn)專業(yè)的音樂(lè)教師人才，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況和對(duì)音樂(lè)教師的實(shí)際需求情況，改善不合理的師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。另外還要不斷加強(qiáng)已有音樂(lè)教師的專業(yè)水平，通過(guò)定期進(jìn)修學(xué)習(xí)、向優(yōu)秀院校參觀學(xué)習(xí)等形式，使音樂(lè)教師的自身能力的提高推動(dòng)整體隊(duì)伍的能力的提升。
（三）豐富教材內(nèi)容，合理設(shè)置音樂(lè)教育課程
在設(shè)計(jì)音樂(lè)教育教材內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)選擇大學(xué)生普遍喜愛(ài)和熟識(shí)，并具有教育意義的曲目，使學(xué)生可以在欣賞的同時(shí)達(dá)到教育的目的。從而提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。教材內(nèi)容可以選擇的范圍有：選擇具有較強(qiáng)民族性、普遍性的音樂(lè)作品，將色彩各異、不用風(fēng)格和區(qū)域的民族音樂(lè)作品編入教材中，可以使學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品的同時(shí)感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而提高文化素養(yǎng)。或者選擇具有較強(qiáng)藝術(shù)性和思想性的音樂(lè)作品，突出勞動(dòng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)同感[4]。
四、總結(jié)
綜上所述，通過(guò)對(duì)音樂(lè)教育的研究，可以了解到音樂(lè)教育對(duì)提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)具有重要意義，采取有效的手段充分發(fā)揮音樂(lè)教育的作用，培養(yǎng)更多全面型人才，為社會(huì)發(fā)展提供人才保障。
作者：朱亞楠 單位：信陽(yáng)師范學(xué)院華銳學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]朱曉虹.提升大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)校園文化建設(shè)的思考[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，02:218+228.
[2]陸鈺娟，蘭海濤.提升高職院校大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的思考[J].音樂(lè)大觀，2012，03:81.
第3篇：開(kāi)展勞動(dòng)教育課程的意義范文
（1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念。小學(xué)教師是實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育的主體，教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進(jìn)展，要落實(shí)小學(xué)素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)教育深受應(yīng)試教育的影響，一直是以一張考卷的考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一依據(jù)，嚴(yán)重地背離了素質(zhì)教育的軌道。
（2）抓教育技能訓(xùn)練，提高教師素質(zhì)。教師整體素質(zhì)的高低，決定著素質(zhì)教育的落實(shí)程度。要使教師的素質(zhì)提高，必須抓好教師的基本技能。因?yàn)?，教師基本技能是教師從事教育教學(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對(duì)于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實(shí)課程改革有著重要的意義。小學(xué)教師除了要具有“三筆字”“簡(jiǎn)筆畫(huà)”“普通話”“思想教育”“電教知識(shí)”等一般小學(xué)教師的基本功以外，尤其要加強(qiáng)“語(yǔ)言”“板書(shū)”“教具學(xué)具的使用與制作”“組織管理”與他人合作、開(kāi)發(fā)課程資源及“教學(xué)機(jī)智”等基本技能。
（3）落實(shí)課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。①改革學(xué)科課程。學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列三個(gè)方面進(jìn)行。
第一，學(xué)科課程必須堅(jiān)持德育首位?，F(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會(huì)主義新人，使學(xué)生既有為社會(huì)主義服務(wù)的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)校開(kāi)設(shè)的各門學(xué)科都必須滲透思想教育。
第二，把原來(lái)單一的學(xué)科課與活動(dòng)課程結(jié)合起來(lái)。素質(zhì)教育的目標(biāo)要求學(xué)生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去獲取新的知識(shí)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們只有通過(guò)活動(dòng)課程的形式，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，才能使學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，發(fā)展語(yǔ)言與認(rèn)識(shí)事物相結(jié)合，掌握基礎(chǔ)知識(shí)與發(fā)揮特長(zhǎng)相結(jié)合。
第三，國(guó)家統(tǒng)一課程與地方課程配合進(jìn)行。學(xué)校必須開(kāi)足國(guó)家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當(dāng)增加一些地方課程，把勞動(dòng)教育與地方課程掛起鉤來(lái)，既有育人性，又有社會(huì)性。
②把活動(dòng)課程落到實(shí)處。活動(dòng)課程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
③創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開(kāi)放性的特點(diǎn)。
（4）改進(jìn)教學(xué)方法。要使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進(jìn)的、合理的教育方法，才能使教學(xué)取得良好成效，體現(xiàn)素質(zhì)教育。所謂教學(xué)方法，是教師為達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)所采用的一種師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)方式。但方法不能只限于幾種，它應(yīng)隨教學(xué)任務(wù)、教材及教學(xué)對(duì)象而不同，如講解法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、啟發(fā)式談話或發(fā)現(xiàn)法等，都是在一定情況下適用的?？傊瑹o(wú)論哪個(gè)學(xué)科采用何種教學(xué)方法，都必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，既要重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，又要重視學(xué)習(xí)的過(guò)程；既要重視傳授知識(shí)，又要重視培養(yǎng)能力，體現(xiàn)素質(zhì)教育。
第4篇：開(kāi)展勞動(dòng)教育課程的意義范文
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念
小學(xué)教師是實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育的主體，教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進(jìn)展，要落實(shí)小學(xué)素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。
二、抓教育技能訓(xùn)練，提高教師素質(zhì)
教師整體素質(zhì)的高低，決定著素質(zhì)教育的落實(shí)程度。要使教師的素質(zhì)提高，必須抓好教師的基本技能。因?yàn)?，教師基本技能是教師從事教育教學(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對(duì)于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實(shí)課程改革有著重要的意義。
1.語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師進(jìn)行教學(xué)的主要手段，教師的語(yǔ)言能力可以直接決定教育效果的好壞，同時(shí)也直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。小學(xué)教師的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、精煉、有條理、生動(dòng)形象。例如，數(shù)學(xué)語(yǔ)言是利用一些數(shù)學(xué)的名詞術(shù)語(yǔ)、關(guān)系符號(hào)來(lái)表達(dá)數(shù)學(xué)概念、結(jié)論或說(shuō)明解題思路的語(yǔ)言。
2.板書(shū)。板書(shū)是小學(xué)教師的第二基本功。教師的板書(shū)對(duì)學(xué)生理解概念、系統(tǒng)掌握知識(shí)有極大的影響，并對(duì)學(xué)生有重要的示范作用。教師的板書(shū)應(yīng)規(guī)范、有條理、重點(diǎn)突出、簡(jiǎn)練明確、布局合理。板書(shū)的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提綱式，有的邊講邊板書(shū)，也有的在新課結(jié)束時(shí)系統(tǒng)板書(shū)。不管以何種形式進(jìn)行，一節(jié)好課的板書(shū)，在教學(xué)時(shí)猶如一幅具有整體結(jié)構(gòu)的藍(lán)圖，把教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，鮮明而又形象地印在學(xué)生的腦海之中，起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。
3.教具、學(xué)具的使用和制作。在小學(xué)教育中，有些學(xué)科知識(shí)比較抽象，而小學(xué)生又處在具體形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段，要解決這個(gè)矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用直觀教具就十分重要了。使用和制作教具、學(xué)具也成為小學(xué)教師的另一個(gè)基本功。首先教師要能夠根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及兒童的年齡特征，選擇恰當(dāng)?shù)慕叹吆蛯W(xué)具。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中學(xué)習(xí)幾何初步知識(shí)時(shí)，低年級(jí)可多用大小、顏色不同的紙或其他材料剪幾何圖形；中年級(jí)可多用釘子板；高年級(jí)可發(fā)動(dòng)學(xué)生自制教具。其次，使用教具要突出對(duì)象的本質(zhì)特征或發(fā)展過(guò)程，使用時(shí)要注意恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做到適時(shí)、適量、適度，以達(dá)到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學(xué)手段的基本功。
4.教學(xué)中的組織管理。教學(xué)中組織管理的基本能力，不僅表現(xiàn)在課內(nèi)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，如收發(fā)作業(yè)本、使用學(xué)具、訂正作業(yè)等都應(yīng)有統(tǒng)一的常規(guī)，反映在教師敏銳的視察力、說(shuō)話的感召力和行動(dòng)的感染力方面。教師要善于從學(xué)生的神情、言語(yǔ)、氣氛上洞察學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，正確解決問(wèn)題。教師的講話要有鼓舞力，要有激情，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)還要以教師自己謙虛好學(xué)的精神、自信和不怕困難的樂(lè)觀情緒來(lái)感染學(xué)生，以自己的一切行動(dòng)來(lái)有效地組織學(xué)習(xí)。
三、落實(shí)課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)
1.改革學(xué)科課程。學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列3個(gè)方面進(jìn)行。
（1）學(xué)科課程必須堅(jiān)持德育首位。現(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會(huì)主義新人，使學(xué)生既有為社會(huì)主義服務(wù)的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)校開(kāi)設(shè)的各門學(xué)科都必須滲透思想教育。
（2）素質(zhì)教育的目標(biāo)要求學(xué)生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去獲取新的知識(shí)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們只有通過(guò)活動(dòng)課程的形式，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，才能使學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，發(fā)展語(yǔ)言與認(rèn)識(shí)事物相結(jié)合，掌握基礎(chǔ)知識(shí)與發(fā)揮特長(zhǎng)相結(jié)合。
（3）國(guó)家統(tǒng)一課程與地方課程配合進(jìn)行。學(xué)校必須開(kāi)足國(guó)家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當(dāng)增加一些地方課程，把勞動(dòng)教育與地方課程掛起鉤來(lái)，既有育人性，又有社會(huì)性。
2.把活動(dòng)課程落到實(shí)處?；顒?dòng)課程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。為了使活動(dòng)課程落到實(shí)處，必須從幾個(gè)方面去抓：①學(xué)校要成立活動(dòng)課程領(lǐng)導(dǎo)小組；②學(xué)校要把活動(dòng)課程排入課表；③活動(dòng)課程有專人指導(dǎo)，檢查、落實(shí)；④活動(dòng)課程要做到有組織、有目的、有內(nèi)容、有計(jì)劃、有場(chǎng)地。通過(guò)活動(dòng)課程的改革，使學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)、道德情操、知識(shí)能力、身體心理全面地、和諧地發(fā)展。
3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開(kāi)放性的特點(diǎn)。學(xué)校開(kāi)發(fā)環(huán)境課程的途徑有：（1）加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境教育。學(xué)校環(huán)境教育是一種比較穩(wěn)定的、經(jīng)常的、大量的教育，利用學(xué)校環(huán)境教育可以使學(xué)生獲得豐富的知識(shí)。例如：①留心觀察學(xué)校周圍的人和事，引導(dǎo)學(xué)生寫有正面教育意義的文章或小評(píng)論；②利用黑板報(bào)、壁報(bào)、畫(huà)廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作；③利用小記者、小編輯，充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用；④利用升降國(guó)旗儀式，進(jìn)行國(guó)旗下的講話活動(dòng)；⑤張貼名人畫(huà)像、名言、宣傳標(biāo)語(yǔ)、舉辦各種展覽；⑥開(kāi)展使用禮貌用語(yǔ)，凈化學(xué)校教育環(huán)境。（2）開(kāi)展社會(huì)環(huán)境教育。社會(huì)環(huán)境教育應(yīng)是一種比較廣泛的、長(zhǎng)期的、普遍的教育，利用社會(huì)環(huán)境教育可以使學(xué)生擴(kuò)大視野，拓寬知識(shí)面。（3）進(jìn)行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應(yīng)是直接的、隨時(shí)的、經(jīng)常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場(chǎng)所，孩子的成長(zhǎng)、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關(guān)系，所以必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)很好的家庭環(huán)境。
四、改進(jìn)教學(xué)方法
要使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進(jìn)的、合理的教育方法，才能使教學(xué)取得良好成效，體現(xiàn)素質(zhì)教育。
第5篇：開(kāi)展勞動(dòng)教育課程的意義范文
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 社會(huì)活動(dòng) 課程開(kāi)發(fā)
一、引言
社會(huì)活動(dòng)課程是由國(guó)家設(shè)置、由地方和學(xué)校根據(jù)實(shí)際開(kāi)發(fā)的課程領(lǐng)域。內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育。南京市下關(guān)區(qū)教育局提出了“走出區(qū)域辦教育”的戰(zhàn)略思想，在江寧區(qū)湯山鎮(zhèn)創(chuàng)建了下關(guān)區(qū)青少年社會(huì)活動(dòng)基地，以期通過(guò)研究，將“活動(dòng)基地”當(dāng)作學(xué)校的延伸和發(fā)展的廣闊天地，努力開(kāi)掘在“活動(dòng)基地”中隱含的寬廣的有形的與無(wú)形的社會(huì)育人資源并使之課程化，從而對(duì)我區(qū)素質(zhì)教育改革的進(jìn)一步發(fā)展，起到重要的推動(dòng)作用。
二、概念界定
社會(huì)活動(dòng)課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活的，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。據(jù)此，社會(huì)活動(dòng)課程的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)為：立足學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，回歸學(xué)生的生活世界，關(guān)注學(xué)生的自主探究。
研究是以廣大青少年為對(duì)象，著重在新課程實(shí)施和區(qū)本課程、校本課程開(kāi)發(fā)方面提供一套具有科學(xué)理念支撐的實(shí)施方案，讓廣大學(xué)生在活動(dòng)基地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生存，以此達(dá)到加強(qiáng)實(shí)踐，體驗(yàn)生活，啟迪智慧，鍛造品德，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)的總體育人目標(biāo)。
三、研究?jī)?nèi)容和方法
本文在理論研究著重確立有助于建構(gòu)素質(zhì)教育社會(huì)活動(dòng)課程理論體系的研究及社會(huì)活動(dòng)基地運(yùn)行機(jī)制的理性思考。在實(shí)踐研究方面著重于社會(huì)活動(dòng)基地課程實(shí)施途徑、原則、形式與方法的研究；活動(dòng)基地課題開(kāi)發(fā)（課程門類，課程標(biāo)準(zhǔn)）的研究及活動(dòng)基地課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究（包括對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生的評(píng)價(jià)）。
以我區(qū)小學(xué)三年級(jí)至初中年級(jí)學(xué)生為研究對(duì)象。主要采取行動(dòng)研究法，輔之以調(diào)查研究法、文獻(xiàn)研究法等。
四、研究成果與分析
（一）構(gòu)建了“社會(huì)活動(dòng)基地課程”體系
1.課程的核心理念
（1）堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)參與，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ)，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇活動(dòng)，積極開(kāi)展活動(dòng)。
（2）面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供開(kāi)放的個(gè)性發(fā)展空間?？朔?dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生自身生活和社會(huì)生活的傾向，面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，引領(lǐng)學(xué)生走向現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，促進(jìn)學(xué)生與生活的聯(lián)系，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供開(kāi)放的空間。
（3）注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和積極實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。強(qiáng)調(diào)學(xué)生樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手和勇于實(shí)踐，注重學(xué)生在實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中的感受和體驗(yàn)，要求學(xué)生超越單一的接受學(xué)習(xí)，親身經(jīng)歷實(shí)踐過(guò)程，體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。
2.課程的開(kāi)發(fā)原則
根據(jù)社會(huì)活動(dòng)課程所具有的實(shí)踐性、開(kāi)放性、自主性、生成性等特點(diǎn)，在基地課程開(kāi)發(fā)時(shí)，必須和國(guó)家教育部頒發(fā)的有關(guān)社會(huì)活動(dòng)課程的方針政策有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；必須和中小學(xué)目前使用的各學(xué)科教材結(jié)合起來(lái)，學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)要以在綜合實(shí)踐基地活動(dòng)中得以延伸、綜合、重組與提升；必須把地方的物質(zhì)資源、人力資源和文化資源有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
3.課程的總體目標(biāo)
加強(qiáng)實(shí)踐 體驗(yàn)生活 啟迪智慧 鍛造品德 培養(yǎng)能力 提高素質(zhì)
4.設(shè)置課程內(nèi)容
（1）圍繞國(guó)防教育資源來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)課程
根據(jù)江蘇省教育廳、江蘇省軍區(qū)司令部關(guān)于高級(jí)中學(xué)學(xué)生軍訓(xùn)作為必修內(nèi)容，統(tǒng)一納入社會(huì)實(shí)踐課程中進(jìn)行的規(guī)定，我們充分利用“基地”周邊地區(qū)駐軍部隊(duì)和軍事院校的人力和物力優(yōu)勢(shì)，組織中小學(xué)學(xué)生參觀南京炮兵學(xué)院兵器館、坦克兵訓(xùn)練基地，觀看特種大隊(duì)直升飛機(jī)跳傘、疊傘。通過(guò)教育和訓(xùn)練，提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，增強(qiáng)國(guó)家觀念和國(guó)防觀念，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情，自覺(jué)地履行國(guó)防義務(wù)，并掌握一定的軍事知識(shí)和技能。
（2）圍繞科技教育資源來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)課程
在社會(huì)活動(dòng)中，結(jié)合小學(xué)中高年級(jí)的科學(xué)課、初中年級(jí)的勞動(dòng)技術(shù)課等課程，開(kāi)設(shè)航模、海模（導(dǎo)彈驅(qū)逐艦、航空母艦、快艇）、箭模、四驅(qū)車和木工工藝制作等活動(dòng)課程。在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生盡可能地突破作品的原先圖紙，發(fā)揮自己的想象力去設(shè)計(jì)并完成作品的制作?？萍贾谱骰顒?dòng)，得到了所有參加活動(dòng)學(xué)生的喜愛(ài)。
（3）圍繞勞動(dòng)教育資源來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)課程
農(nóng)業(yè)資源是“基地”最為豐富的資源，根據(jù)農(nóng)時(shí)季節(jié)，我們組織學(xué)生參加松土、鋤草、挖山芋、栽油菜、澆菜、種蠶豆、種玉米、種花生、采茶、辨認(rèn)農(nóng)作物等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，讓學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)勞動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村，了解農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的形狀，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，走進(jìn)農(nóng)家與農(nóng)家孩子開(kāi)展“手拉手”活動(dòng)，深入農(nóng)家與農(nóng)民一起吃飯、勞動(dòng)。我們還組織學(xué)生參觀利用湯山溫泉建立起來(lái)的名貴花卉種植基地、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范田、奶牛養(yǎng)殖專業(yè)戶、養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)雞養(yǎng)豬專業(yè)戶，并參加一些力所能及的勞動(dòng)。
（4）圍繞生存教育資源來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)課程
現(xiàn)在的中小學(xué)生在家庭從小受到家長(zhǎng)的百般呵護(hù)，入學(xué)后又受到老師的保護(hù)，缺少獨(dú)立處理問(wèn)題的能力，遇到困難就束手無(wú)策。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是給學(xué)生提供一個(gè)很好的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)自理、自護(hù)，自己的事情自己做良好機(jī)會(huì)。對(duì)那些平時(shí)在家中不整理床鋪、不洗碗、不洗衣服的同學(xué)來(lái)講，就是學(xué)會(huì)生存的一項(xiàng)重要內(nèi)容。此外，為了培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神和生存能力，我們還充分利用“基地”周邊地形地貌，開(kāi)設(shè)了登山、野外拉練、識(shí)圖越野、野外生存等方面的活動(dòng)課程。
5.課程評(píng)價(jià)方式
（1）學(xué)生評(píng)價(jià)：建立“成長(zhǎng)記錄”，并以此為依據(jù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“質(zhì)性評(píng)價(jià)”。
注重過(guò)程——社會(huì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)不過(guò)分強(qiáng)調(diào)結(jié)果的科學(xué)性與合理性，將關(guān)注的視角指向?qū)W生獲得結(jié)果和體驗(yàn)的過(guò)程，注重學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn)。
尊重多元——社會(huì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)鼓勵(lì)并尊重學(xué)生極富個(gè)性的自我表達(dá)方式、演講、繪畫(huà)、寫作、表演、制作等。在教師對(duì)活動(dòng)做出評(píng)價(jià)的同時(shí)，通過(guò)討論、協(xié)商、交流等方式引導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)。
注意反思——發(fā)揮評(píng)價(jià)的指導(dǎo)功能，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感因素，激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)記錄活動(dòng)過(guò)程〈特別是重要的細(xì)節(jié)〉、投入對(duì)問(wèn)題的討論、對(duì)成果的分享及思考中，主動(dòng)審視自己的利弊得失，逐步完善自己的行動(dòng)，拓寬自己的視野，達(dá)到自我反思、自我改進(jìn)的目的。
（2）教師評(píng)價(jià)：深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)并以負(fù)責(zé)的態(tài)度參與這門課程的實(shí)踐；不斷完善和更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)以應(yīng)對(duì)學(xué)生廣泛的知識(shí)需求；逐步發(fā)展活動(dòng)中的規(guī)劃、組織、管理、指導(dǎo)及與其他教師協(xié)同工作等方面的能力。
（3）管理評(píng)價(jià)：集中于基地具體保障措施的實(shí)行。包括對(duì)教師安排、課時(shí)安排、場(chǎng)地安排、設(shè)備配套及相關(guān)管理制度的制定等方面的評(píng)價(jià)。
（二）彰顯了社會(huì)活動(dòng)課程巨大價(jià)值
1.重建課程觀——彌合個(gè)體與課程的斷裂
“社會(huì)活動(dòng)基地課程”體現(xiàn)了課程的“范式轉(zhuǎn)換”。這種轉(zhuǎn)換首先表現(xiàn)為課程概念的轉(zhuǎn)變。課程不再是靜止的“跑道”，即需要貫徹的課程計(jì)劃或需要遵循的教學(xué)指南，課程成為對(duì)個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的改造和建構(gòu)，成為自我的“履歷情境”，意即成為“在跑道上奔跑”的歷程。其次，課程概念的轉(zhuǎn)變隨之帶來(lái)課程形態(tài)的變化。
2.重建教學(xué)觀——彌合個(gè)體與教學(xué)的斷裂
“社會(huì)活動(dòng)基地課程”體現(xiàn)了教學(xué)的范式轉(zhuǎn)型，這意味著教學(xué)成為一種生活，一種以精神交流和意義創(chuàng)生為主要目的的生活；意味著教學(xué)消除師生作為“知識(shí)權(quán)威”與“無(wú)知者”之間的緊張關(guān)系，建立起師生之間以對(duì)話為特征的生命和情感的溝通，強(qiáng)化學(xué)生與教師的主體角色：意味著教師擺脫“專業(yè)個(gè)人主義”的桎梏，建立起協(xié)調(diào)、溝通與合作的教學(xué)方式，進(jìn)行“協(xié)同教學(xué)”。
3.重建學(xué)習(xí)觀——彌合個(gè)體智力與人格發(fā)展的斷裂
“社會(huì)活動(dòng)基地課程”還體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。它打破了知識(shí)的“霸權(quán)性”，使學(xué)生個(gè)體的理解、想像和創(chuàng)造得到確認(rèn)。由于學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的參與，社會(huì)活動(dòng)遂改變?cè)械膯渭兊恼J(rèn)知學(xué)習(xí)，成為“手—心—腦、實(shí)踐—感知—思考以及身體—心理—靈魂等共同參與”的“整體學(xué)習(xí)”和“全人活動(dòng)”。另一方面，社會(huì)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性問(wèn)題解決、合作學(xué)習(xí)等策略的運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生建立各種聯(lián)系，從而走出封閉的個(gè)體學(xué)習(xí)行為，邁向個(gè)體間的交流與合作。學(xué)生之間的交流與合作能夠深刻和完善彼此的見(jiàn)解，使自己成長(zhǎng)為一個(gè)學(xué)會(huì)合作與交流的社會(huì)主體，使學(xué)習(xí)既具有個(gè)人意義又具有社會(huì)意義。
第6篇：開(kāi)展勞動(dòng)教育課程的意義范文
一、教學(xué)內(nèi)容“生活化”
《品德與生活》教材給教師的教學(xué)提供了更加廣闊的空間，使教師可以充分利用當(dāng)?shù)?、本校的教學(xué)資源豐富課堂教學(xué)。因此在課堂教學(xué)中，教師要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地處理教材，使用教材，用活教材。
1．將教材中的原有材料與兒童現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活材料相結(jié)合，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離。如在教學(xué)《小學(xué)生活開(kāi)始啦》一課時(shí)，以“小熊上學(xué)的故事”導(dǎo)入，通過(guò)故事大王講故事的活動(dòng)環(huán)節(jié)，把作為一名小學(xué)生應(yīng)該注意的行為講出來(lái)，讓學(xué)生在聽(tīng)、講、議中，知道小熊的行為是不對(duì)的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己已經(jīng)是一名小學(xué)生了，和上幼兒園不一樣了，明確小學(xué)生應(yīng)該做什么。這樣，通過(guò)“從生活到課堂，再?gòu)恼n堂到生活”的一系列教學(xué)活動(dòng)，將教材內(nèi)容與兒童現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，有效地提高了教學(xué)效果。
2．聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和兒童的實(shí)際生活，補(bǔ)充本鄉(xiāng)本土的“活”材料，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活。如在教學(xué)《讓校園更美好》一課時(shí)，在課前進(jìn)行布置，要求學(xué)生在校園里觀察、搜集、調(diào)查、分析、體驗(yàn)等方法，收集一些校園里讓人不滿意的地方，在課中，通過(guò)“金點(diǎn)子行動(dòng)”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生分析、討論，如何改變我們的校園，讓我們的校園變得更美好。
二、教學(xué)形式“活動(dòng)化”
活動(dòng)是兒童認(rèn)識(shí)的源泉，是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，是教和學(xué)共同的中介。兒童天玩、生性好動(dòng)。《品德與生活》的課程目標(biāo)主要是通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以，品德與生活課教學(xué)要“活動(dòng)化”。該教材的活動(dòng)性特點(diǎn)很突出，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教材呈現(xiàn)形式，都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，注重讓學(xué)生通過(guò)各種形式的活動(dòng)獲得體驗(yàn)，提高道德自覺(jué)性。教材的這一特點(diǎn)，也給教師的教學(xué)提出了更高的要求。我們必須改變過(guò)去說(shuō)教式的教學(xué)方式，組織開(kāi)展兒童直接參與的感受體驗(yàn)活動(dòng)、游戲娛樂(lè)活動(dòng)、模擬操作活動(dòng)、動(dòng)手制作活動(dòng)、表演欣賞活動(dòng)、討論交流活動(dòng)、作品展示活動(dòng)等多種活動(dòng)形式，讓學(xué)生在“玩中學(xué)，玩中做，玩中思”，使他們?cè)谥袑W(xué)習(xí)，在活動(dòng)中冒出智慧的火花，在活動(dòng)中創(chuàng)出新的情感。
如在教學(xué)《快樂(lè)的國(guó)慶節(jié)》這課時(shí)，設(shè)計(jì)用彩筆畫(huà)出你心中祖國(guó)，讓學(xué)生將自己平時(shí)看到的、感受到的祖國(guó)，用自己的方式畫(huà)出來(lái)。學(xué)生們用彩色筆畫(huà)出了美麗的圖畫(huà)，然后，進(jìn)行作品展覽，向同學(xué)們介紹自己的畫(huà)，給每個(gè)學(xué)生充分展示自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成功、體驗(yàn)快樂(lè)，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，有效地提高了品德課教學(xué)的實(shí)效性。
三、教學(xué)時(shí)空“開(kāi)放化”
英國(guó)學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育?！彼^教學(xué)時(shí)空開(kāi)放化，即是教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材，課堂應(yīng)從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其它生活空間。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是教學(xué)活動(dòng)由課堂向社會(huì)延伸，從多方面加強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系，要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞脚c社會(huì)生活廣泛地接觸；二是教學(xué)活動(dòng)與其他學(xué)科和教育活動(dòng)相結(jié)合，相互促進(jìn)，資源共享。
第7篇：開(kāi)展勞動(dòng)教育課程的意義范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)教育；文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)；評(píng)價(jià)體系
1989年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在北京召開(kāi)了“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”，會(huì)上首次提出“事業(yè)心和開(kāi)拓教育”（Enterprise Education）的概念，后被譯為“創(chuàng)業(yè)教育”。1995年，該組織在《關(guān)于高等教育的變革與發(fā)展的政策性文件》中全面闡述了完整的創(chuàng)業(yè)教育概念，即創(chuàng)業(yè)教育包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：求職和創(chuàng)造新崗位。1998年又進(jìn)一步指出了“高等教育應(yīng)主要關(guān)心培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能與主動(dòng)精神，畢業(yè)生不再僅僅是求職者，而首先將成為工作崗位的創(chuàng)造者”。
在我國(guó)，提出創(chuàng)業(yè)教育的理念開(kāi)始于1999年1月公布的《面向21世紀(jì)教育振興計(jì)劃》，其中提到要“加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵(lì)他們自主創(chuàng)辦高新技術(shù)企業(yè)”。同年，由團(tuán)中央牽頭組織了首屆“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽。2002年初，教育部高教司在中國(guó)人民大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、上海交通大學(xué)等9所高校開(kāi)展了創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)工作。經(jīng)過(guò)短短幾年時(shí)間，關(guān)于我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究取得了一系列成果，筆者基于清華同方全文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索系統(tǒng)，對(duì)關(guān)于我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究進(jìn)展與趨勢(shì)進(jìn)行了描述與分析，從中發(fā)現(xiàn)目前研究中存在的一些問(wèn)題，擬據(jù)此提出推進(jìn)我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的對(duì)策。
論文統(tǒng)計(jì)分析
發(fā)文的數(shù)量分布2006年12月5日，利用清華同方“中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)”，以“大學(xué)生”和“創(chuàng)業(yè)教育”為檢索詞進(jìn)行篇名路徑檢索，從得到的統(tǒng)計(jì)結(jié)果中可以看出，中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)在2001～2006年期間，收錄了有關(guān)“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”的論文共計(jì)144篇（剔除一稿多投、文摘，由于系統(tǒng)的時(shí)效性，2006年的論文統(tǒng)計(jì)可能不夠全面），論文數(shù)量的年代分布呈現(xiàn)出遞增趨勢(shì)和階段特征：（1）2001年為研究的初始階段，國(guó)內(nèi)對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究初露端倪，發(fā)文僅3篇，占2.08%，說(shuō)明雖然國(guó)內(nèi)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究早在上世紀(jì)末就已經(jīng)開(kāi)始，但對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究尚未得到應(yīng)有的重視。（2）2000～2003年為快速增長(zhǎng)階段，此階段研究論文以年均7.5篇的速度增長(zhǎng)，說(shuō)明國(guó)內(nèi)開(kāi)始重視對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究。（3）激增階段（2004～2006年），相關(guān)研究論文數(shù)量激增，2004年比2003年增加了12篇，2005和2006年分別比2003年增加了18篇、28篇。三年的論文數(shù)量占總發(fā)文數(shù)的77.77%，從學(xué)術(shù)研究的角度分析，我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究開(kāi)始逐漸向高層次發(fā)展。
發(fā)文的主要內(nèi)容分布以篇名為路徑檢索到的144篇我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的論文中，有42篇是研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容的，占總數(shù)的29.17%；有24篇是探討大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的途徑、模式的，占總數(shù)的16.67%；有24篇是研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的主要問(wèn)題的，占總數(shù)的16.67%；另有18篇是研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)的關(guān)系的，17篇是研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的必要性的，分別占總數(shù)的12.50%、11.81%。其他研究涉及大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的影響因素、內(nèi)涵、評(píng)價(jià)體系等內(nèi)容。
發(fā)文的期刊種類與期刊分布以篇名途徑檢索到的144篇有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的論文，主要發(fā)表在7類期刊上，其中64篇發(fā)表于大學(xué)學(xué)報(bào)，占44.44%，位列第一；38篇發(fā)表于教育學(xué)期刊，占26.39%，位列第二；16篇發(fā)表于科技類期刊，占11.11%，位列第三。關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)文期刊分布較分散，其中發(fā)文最多的期刊為《科技創(chuàng)業(yè)月刊》，共發(fā)文8篇；《中國(guó)高教研究》和《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》各發(fā)表6篇，并列第二；《西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）、《江蘇高教》、《當(dāng)代教育論壇》各發(fā)文3篇，名列第三；發(fā)文2篇及其以上的期刊共18種，具體見(jiàn)下表。
發(fā)文作者機(jī)構(gòu)分布通過(guò)對(duì)144篇論文作者機(jī)構(gòu)類型的統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)論文作者大部分集中在高校，其中在高校教學(xué)部門的作者共97位，占全部作者的67.36%，位列第一；在高校管理部門的作者共39位，占全部作者的27.08%，位列第二；其他作者共5位，占全部作者的3.47%，位列第三。
我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的概況
（一）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的主要內(nèi)容
對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究主要集中在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的能力培養(yǎng)、課程體系、教學(xué)方式等方面，具體包括大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的基本內(nèi)容、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、利用時(shí)機(jī)能力、課程體系、教學(xué)方式與心理素質(zhì)的培養(yǎng)等方面。
參考文獻(xiàn)[1]分析了當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的具體思路與現(xiàn)實(shí)意義，提出我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)、專業(yè)職業(yè)能力、經(jīng)營(yíng)能力、綜合能力、創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)五個(gè)方面的基本內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)[2]認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的失敗在很大程度上是由于缺乏系統(tǒng)的時(shí)機(jī)能力的培養(yǎng)，提出時(shí)機(jī)能力培養(yǎng)是關(guān)鍵，并概括出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育利用時(shí)機(jī)能力培養(yǎng)的主要內(nèi)容，即時(shí)機(jī)意識(shí)、認(rèn)識(shí)時(shí)機(jī)能力、抓住時(shí)機(jī)能力與尋找制造時(shí)機(jī)能力四個(gè)組成要素，并進(jìn)一步提出培養(yǎng)學(xué)生利用時(shí)機(jī)的能力應(yīng)該從四個(gè)方面入手：一是強(qiáng)化時(shí)機(jī)意識(shí)；二是認(rèn)識(shí)時(shí)機(jī)意識(shí)，具體包括認(rèn)識(shí)時(shí)機(jī)的本質(zhì)、激發(fā)學(xué)生成功欲、把握時(shí)代特點(diǎn)能力等三方面；三是抓住時(shí)機(jī)能力；四是尋找與制造時(shí)機(jī)能力的培養(yǎng)，主要應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生主動(dòng)開(kāi)放的心態(tài)、冒險(xiǎn)與進(jìn)取的精神。
參考文獻(xiàn)[3]研究了國(guó)內(nèi)外創(chuàng)業(yè)教育的研究現(xiàn)狀與進(jìn)展情況，剖析了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)資本化時(shí)代背景下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，指出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育改革的主要內(nèi)容：一是教育思想改革，應(yīng)把大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神和能力的培養(yǎng)作為高校教育的根本目標(biāo)；二是教育內(nèi)容與課程體系設(shè)置改革，應(yīng)設(shè)置理想理念教育、勞動(dòng)教育、挫折教育等課程；三是教學(xué)過(guò)程、環(huán)節(jié)、方式、組織、手段的改革。在教學(xué)過(guò)程與環(huán)節(jié)上，應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與，親自動(dòng)手，既有模擬也有實(shí)戰(zhàn)；在方式上，應(yīng)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合。
參考文獻(xiàn)[4]剖析了心理素質(zhì)教育在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的重要性，指出心理素質(zhì)是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主觀因素，也是制約大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。提出大學(xué)生心理素質(zhì)教育應(yīng)從心理健康教育與培養(yǎng)心理調(diào)適能力兩方面著手，具體地說(shuō)：一是心理健康教育，包括認(rèn)知能力、愉悅樂(lè)觀的情緒和情感、堅(jiān)定頑強(qiáng)的意志和百折不撓的精神以及果斷、勇敢、敏捷的行動(dòng)等幾個(gè)方面；二是心理調(diào)適能力培養(yǎng)，包括多種能力、敏捷的氣質(zhì)、樂(lè)觀的性格的培養(yǎng)、健康的人生觀、價(jià)值觀和崇高的理想、高層次的精神需要、強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)與高雅的興趣愛(ài)好培養(yǎng)等方面，最后還指出了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)教育的具體途徑。
參考文獻(xiàn)[5]概括了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵，并借鑒國(guó)外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置體系的經(jīng)驗(yàn)，提出我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)開(kāi)設(shè)專門的學(xué)科課程，如“創(chuàng)造學(xué)”、“科技發(fā)明學(xué)”等課程，應(yīng)編寫涵蓋創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)技巧、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)理論、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)法制常識(shí)等不同內(nèi)容的教材，并應(yīng)以創(chuàng)業(yè)需要為切入點(diǎn)，結(jié)合創(chuàng)業(yè)教育介紹一些相關(guān)且必須掌握的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)與生產(chǎn)管理方面的知識(shí)、政策與法律法規(guī)。
（二）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的途徑與模式
對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育途徑與模式的研究主要集中在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的體系構(gòu)建、實(shí)現(xiàn)途徑、教育模式等幾個(gè)方面。
參考文獻(xiàn)[6]闡述了創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵與開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)意義，并分析了創(chuàng)業(yè)教育作為一種新的教育理念，從提出到實(shí)踐是一個(gè)不斷探索、逐漸完善的過(guò)程。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育體系是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅要樹(shù)立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育理念，還要營(yíng)造積極的氛圍，建立適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)的培養(yǎng)管理機(jī)制，全方位、多角度構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育體系。具體內(nèi)容包括：（1）轉(zhuǎn)變與時(shí)代要求不適應(yīng)的、不適合高等教育發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)觀念，樹(shù)立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育理念；（2）打造具有濃厚的創(chuàng)新意識(shí)，適于開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的校園環(huán)境；（3）創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的教育模式；（4）創(chuàng)新有利于大學(xué)生自身潛能挖掘的大學(xué)生管理體制；（5）創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的有效環(huán)境，給大學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
參考文獻(xiàn)[7]分析了知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育對(duì)促進(jìn)就業(yè)的重要性，通過(guò)探析我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展歷程，總結(jié)出我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的三種主要模式：一是以中國(guó)人民大學(xué)為代表的“以學(xué)生整體能力、素質(zhì)提高為重點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)教育”，其特點(diǎn)是將創(chuàng)業(yè)教育融入素質(zhì)教育之中，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)教育“重在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)所需知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善學(xué)生綜合素質(zhì)”，將課內(nèi)教學(xué)與模擬實(shí)踐相結(jié)合開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育；二是以北京航空航天大學(xué)為代表的“以提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)技能為側(cè)重點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)教育”，其特點(diǎn)是商業(yè)化運(yùn)作，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，教給學(xué)生如何創(chuàng)業(yè)，并為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供資金資助與咨詢服務(wù)；三是以上海交通大學(xué)為代表的“綜合式創(chuàng)業(yè)教育”，其特點(diǎn)是將創(chuàng)新教育作為創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，在專業(yè)知識(shí)的傳授過(guò)程中注重學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)(創(chuàng)辦公司)所需資金和必要的技術(shù)咨詢服務(wù)。
參考文獻(xiàn)[8]分析了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)高校的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀，總結(jié)出我國(guó)高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)不到位、定位局限于創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)層面、課程設(shè)置不合理、缺乏明確的教育目標(biāo)與學(xué)科內(nèi)容、實(shí)施規(guī)程不完善、師資隊(duì)伍不健全，專業(yè)師資力量不足等問(wèn)題，最后根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)提出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)現(xiàn)途徑：一要樹(shù)立全面的創(chuàng)業(yè)教育觀念，將創(chuàng)業(yè)教育納入到整體育人體系中；二要改革課程體系與教學(xué)模式，構(gòu)建合理的創(chuàng)業(yè)教育課程體系；三要推進(jìn)教育方式與方法的創(chuàng)新，將創(chuàng)業(yè)精神融入到學(xué)生的人格中去；四要加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐基地的建設(shè)，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實(shí)踐演習(xí)場(chǎng)所；五要建立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)證制度，完善學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)；六要定期舉辦創(chuàng)業(yè)計(jì)劃與設(shè)計(jì)大賽，積極營(yíng)造創(chuàng)業(yè)教育的良好氛圍。
（三）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的主要問(wèn)題
對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在問(wèn)題的研究主要集中在大學(xué)生本身對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)、高校的認(rèn)識(shí)、師資缺乏、課程設(shè)置體系、支持系統(tǒng)等幾個(gè)方面。
參考文獻(xiàn)[9]通過(guò)對(duì)比中美兩國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，得出我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)尚處在較低水平和初級(jí)階段，總結(jié)了我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在問(wèn)題的主要方面：（1）認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題，高校師生存在認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一、不到位的現(xiàn)象；（2）師資方面的問(wèn)題，具備一定理論知識(shí)、具有一定創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資缺乏；（3）課程方面的問(wèn)題，目前尚無(wú)統(tǒng)一、科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育教材，尚無(wú)明確的教育目的和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)業(yè)教育課程同其他課程之間的邏輯關(guān)系、創(chuàng)業(yè)教育課程內(nèi)部的邏輯關(guān)系問(wèn)題都有待進(jìn)一步完善；（4）教育模式方面的問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)教育模式封閉，內(nèi)容陳舊，方法、途徑單一，缺乏創(chuàng)業(yè)思維與創(chuàng)新精神的教育。
參考文獻(xiàn)[10]通過(guò)對(duì)高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的“熱”與“冷”（火爆的創(chuàng)業(yè)報(bào)告與冷清的創(chuàng)業(yè)教學(xué)，熱鬧的創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽與尷尬的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐）兩個(gè)方面的對(duì)比，指出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在起步晚、缺乏利益、教師沒(méi)有動(dòng)力、缺乏資金支持與實(shí)踐場(chǎng)地等問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)[11]從高校教育主體分析了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的問(wèn)題：（1）高等教育中創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科基礎(chǔ)薄弱，高校缺乏創(chuàng)業(yè)教育的系列課程；（2）對(duì)高校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)不夠，創(chuàng)業(yè)教育意識(shí)淡??；（3）缺乏創(chuàng)業(yè)思維與創(chuàng)新精神的教育。
參考文獻(xiàn)[12]通過(guò)對(duì)零陵學(xué)院開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的歷程、現(xiàn)狀、取得的成果進(jìn)行介紹分析，指出零陵學(xué)院開(kāi)展的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在思想認(rèn)識(shí)不到位、創(chuàng)業(yè)教育意識(shí)淡薄、創(chuàng)業(yè)教育的方法與途徑單一、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的要求相差較遠(yuǎn)、措施不配套、發(fā)展不平衡、特色不突出、教育模式改革滯后等方面的問(wèn)題，并提出了對(duì)零陵學(xué)院深入開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育研究與實(shí)踐的建議。
（四）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與就業(yè)的關(guān)系
參考文獻(xiàn)[13]分析了當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)面臨的壓力和困難，闡述了創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵及對(duì)大學(xué)生就業(yè)的導(dǎo)向作用：一是有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育可使大學(xué)生轉(zhuǎn)變“就業(yè)靠國(guó)家、靠父母、靠關(guān)系”的舊觀念，樹(shù)立就業(yè)靠自己、發(fā)揮自己的聰明才智自主創(chuàng)業(yè)、為社會(huì)多做貢獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)觀念；二是有利于提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；三是有利于拓寬大學(xué)生的就業(yè)途徑。
參考文獻(xiàn)[14]分析了當(dāng)前導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的社會(huì)、高校、學(xué)生自身方面的因素，指出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型大學(xué)生人才、緩解大學(xué)生就業(yè)壓力、解決大學(xué)生就業(yè)難的根本途徑。
（五）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵
參考文獻(xiàn)[15]分析了創(chuàng)業(yè)教育的歷史背景，主要從創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)方面界定創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵，指出“創(chuàng)業(yè)教育”是一個(gè)統(tǒng)稱，涉及多種課程，可以界定為：進(jìn)行從事事業(yè)、企業(yè)、商業(yè)等規(guī)劃活動(dòng)過(guò)程的教育；進(jìn)行事業(yè)心、進(jìn)取心、探險(xiǎn)精神、冒險(xiǎn)精神等精神與心理素質(zhì)的教育。在高校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育就是以開(kāi)發(fā)與提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)大學(xué)生從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所必須具備的知識(shí)、能力與心理素質(zhì)。
（六）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的評(píng)價(jià)體系
參考文獻(xiàn)[16]認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)通過(guò)構(gòu)建完整的評(píng)價(jià)體系加以檢驗(yàn)，應(yīng)主要從評(píng)價(jià)方式的選擇、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定、評(píng)價(jià)操作系統(tǒng)的設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的評(píng)價(jià)評(píng)估體系。
參考文獻(xiàn)[17]提出了基于模糊綜合評(píng)判的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的評(píng)價(jià)方法，設(shè)計(jì)了質(zhì)量控制系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，主要由模糊多級(jí)綜合評(píng)判方法、評(píng)價(jià)指標(biāo)體系與質(zhì)量控制系統(tǒng)組成。
我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的特點(diǎn)
集中性主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是發(fā)文作者機(jī)構(gòu)分布的集中，94.44%的作者來(lái)自高校的教學(xué)與管理部門；二是發(fā)文期刊類別的集中，97.22%的文章發(fā)表在大學(xué)學(xué)報(bào)、教育與科技類期刊上；三是發(fā)文的年代集中，77.77%的文章發(fā)表于2004～2006年；四是發(fā)文的內(nèi)容集中，75.01%的論文內(nèi)容集中在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)途徑、模式與存在的問(wèn)題等四個(gè)方面。
廣泛性主要體現(xiàn)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的內(nèi)容分布不僅包括大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的基本內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)途徑、教育模式、影響因素、存在的主要問(wèn)題、評(píng)價(jià)體系，而且還涉及政府、高校、大學(xué)生自身在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的作用、創(chuàng)業(yè)教育對(duì)大學(xué)生就業(yè)的促進(jìn)作用等方面的內(nèi)容。
專業(yè)性主要體現(xiàn)在各類學(xué)者研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的角度與側(cè)重點(diǎn)不完全相同，高校就業(yè)指導(dǎo)部門的論文作者注重從創(chuàng)業(yè)教育對(duì)就業(yè)的促進(jìn)作用研究創(chuàng)業(yè)教育，并探析了創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容、方式對(duì)大學(xué)生就業(yè)的影響；高校教學(xué)部門的論文作者注重從創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容、課程設(shè)置體系等角度著手研究；統(tǒng)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的論文作者則主要通過(guò)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的評(píng)價(jià)體系研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量評(píng)價(jià)。雖然各類學(xué)者的研究各有側(cè)重點(diǎn)，但也存在交叉，體現(xiàn)出各自的部門職責(zé)與專業(yè)特色。
多樣性主要體現(xiàn)在論文作者們對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究采用了多種方法，主要有系統(tǒng)分析、綜合、比較、推理、調(diào)查實(shí)證分析、定性與定量相結(jié)合等方法。
發(fā)展性主要體現(xiàn)在論文作者們對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究緊貼時(shí)代，目前對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究已經(jīng)不局限于一般的理論探討與定性分析，而是更注重采用實(shí)證與定量的分析方法，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的問(wèn)題、當(dāng)前的時(shí)代背景等具體情況進(jìn)行研究。
我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究存在的問(wèn)題與對(duì)策
（一）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究存在的問(wèn)題
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究?jī)?nèi)容較窄目前對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究，更多地側(cè)重于對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容、課程設(shè)置、實(shí)現(xiàn)途徑等方面的研究，而對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的影響因素、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的服務(wù)系統(tǒng)、支持系統(tǒng)、政策、成本收益等問(wèn)題則很少有人研究。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式的研究過(guò)于籠統(tǒng)目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式的研究主要集中在具體教育模式的構(gòu)建上，而對(duì)運(yùn)行機(jī)制、實(shí)現(xiàn)方式等方面的研究較少。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育成本收益的研究很少目前還很少有人對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的成本投入與預(yù)期收益問(wèn)題進(jìn)行研究。
（二）推進(jìn)我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的對(duì)策
針對(duì)目前我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究中存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為，可從以下幾個(gè)方面推進(jìn)我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的深入。
一是必須拓展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究領(lǐng)域。應(yīng)對(duì)社會(huì)上關(guān)于創(chuàng)業(yè)研究的最新成果加以借鑒，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的心理素質(zhì)、投資收益、資金獲取、服務(wù)系統(tǒng)以及對(duì)就業(yè)的促進(jìn)等方面的研究。
二是必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式實(shí)現(xiàn)途徑的研究。尤其要對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式的具體方式與保障機(jī)制予以關(guān)注，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式的具體方式與保障機(jī)制是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型大學(xué)生的關(guān)鍵。
三是必須重視對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的資金籌集方式、融資渠道的研究。應(yīng)積極探討國(guó)外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的資金籌集模式，并結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況，探索適合我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的資金籌集方式、融資渠道，探索為我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供有效資金保障的途徑。
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第8篇：開(kāi)展勞動(dòng)教育課程的意義范文
[關(guān)鍵詞]校本培訓(xùn);農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展;校本課程開(kāi)發(fā);校本教研
一、校本培訓(xùn)是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇
1.校本培訓(xùn)是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)
20世紀(jì)七八十年代,西方一些國(guó)家倡導(dǎo)中小學(xué)教師在職培訓(xùn)回到校園,形成了教師校本培訓(xùn)模式?！靶１尽本褪且詫W(xué)校為本,以學(xué)校為基礎(chǔ),旨在滿足學(xué)校每個(gè)教師工作需要的校內(nèi)培訓(xùn)活動(dòng)[1]。上個(gè)世紀(jì)末以來(lái),校本教師培訓(xùn)作為一個(gè)新興的教師培訓(xùn)形式,以其靈活性、針對(duì)性、突出學(xué)校和教師的主體性等特點(diǎn)逐漸為我國(guó)教育者所認(rèn)識(shí)和接受。校本培訓(xùn)特點(diǎn)決定了它是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)。
2.校本培訓(xùn)是教師自主專業(yè)成長(zhǎng)的要求
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)農(nóng)村教師在職培訓(xùn)主要是以高校模式為主。但是高等院校在倡導(dǎo)先進(jìn)教育理念的同時(shí),依然采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式,輕視了農(nóng)村教師的需求和已有的知識(shí)結(jié)構(gòu),忽略了農(nóng)村教師的主體參與性。高校模式“把持”教學(xué)的主動(dòng)權(quán),學(xué)習(xí)者只能根據(jù)預(yù)設(shè)的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí),參與機(jī)會(huì)很少。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),參不參加培訓(xùn),參加什么樣的培訓(xùn),“一切都是地方教育行政機(jī)關(guān)做出的選擇,而非教師自主做出的判斷”[2]?？偟膩?lái)說(shuō),高校培訓(xùn)模式依然是一種外控式模式,學(xué)習(xí)者只能被動(dòng)接受,很難發(fā)揮自主性。而成人教育是“一種沒(méi)有權(quán)威的合作探討加非正規(guī)學(xué)習(xí)”[3]。教師是有自主能力的成人學(xué)習(xí)者,在校本培訓(xùn)中,教師是主體,結(jié)束了他們以往培訓(xùn)中的被動(dòng)局面,教師可以根據(jù)自身的成長(zhǎng)需要選擇培訓(xùn)內(nèi)容,有利于教師的自主發(fā)展。
3.校本培訓(xùn)有助于節(jié)約學(xué)習(xí)成本
院校集中式培訓(xùn)學(xué)習(xí)成本較高。首先,從時(shí)間上來(lái)看,農(nóng)村教師教學(xué)任務(wù)繁重,有的教師包班,有的教師跨年級(jí)兼任多門課,偏遠(yuǎn)學(xué)校教師甚至要從事復(fù)式班工作,任務(wù)更重,可以說(shuō)是“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”,很難分身參加離職培訓(xùn)。其次,從經(jīng)費(fèi)上來(lái)看,農(nóng)村教師的收入較低,一次培訓(xùn)下來(lái)培訓(xùn)費(fèi)、交通費(fèi)、食宿費(fèi)等讓他們不堪重負(fù)。很多農(nóng)村教師不愿意參加這種培訓(xùn)的主要是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。有調(diào)查顯示,農(nóng)村教師自己負(fù)擔(dān)培訓(xùn)費(fèi)用的為79.3[4]。農(nóng)村學(xué)校教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)緊張,教師工作任務(wù)繁重,無(wú)論是“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”還是“走出去”接受培訓(xùn)都有一定困難,而校本培訓(xùn)正好避免了這些問(wèn)題,有助于節(jié)約學(xué)習(xí)成本。
二、農(nóng)村教師校本培訓(xùn)存在的問(wèn)題
自上個(gè)世紀(jì)末,校本培訓(xùn)在全國(guó)農(nóng)村中小學(xué)校逐步展開(kāi),但目前的校本培訓(xùn)活動(dòng)并沒(méi)有得到農(nóng)村教師的廣泛認(rèn)同,校本培訓(xùn)的實(shí)施陷入困境。
1.現(xiàn)代教育理論難以深入
適應(yīng)教師需要是校本培訓(xùn)的一個(gè)重要特點(diǎn)。“需要”一詞反映了校本的靈活適應(yīng)性,但是到底什么樣的需要適合呢?是不是所有的需要都可以拿來(lái)選題培訓(xùn)?有些學(xué)校在開(kāi)展培訓(xùn)是注意到了教師的需要,于是就圍繞著所謂的“需要”展開(kāi)了:基本功差了,就組織教師讀、寫、畫(huà);理論不足了,就安排集體閱讀教育書(shū)刊。當(dāng)然,不能否認(rèn)這些活動(dòng)具有一定的意義,但是現(xiàn)代教育理論依然無(wú)法深入其中,農(nóng)村校本培訓(xùn)總是在這個(gè)層次徘徊,理論水平難以提高。
2.形式化校本培訓(xùn)難見(jiàn)成效
校本培訓(xùn)以實(shí)際應(yīng)用為目的,以教師素質(zhì)的提高為目標(biāo),培訓(xùn)內(nèi)容適用于本校實(shí)際,并且以教師的實(shí)際工作狀況來(lái)評(píng)價(jià)培訓(xùn)的效果[5]。然而,有些農(nóng)村學(xué)校將校本培訓(xùn)當(dāng)作上級(jí)下達(dá)的任務(wù)來(lái)抓,為了應(yīng)付檢查,學(xué)校將一些日?；顒?dòng)統(tǒng)統(tǒng)劃在校本培訓(xùn)的名下。校本培訓(xùn)成了教師的“作業(yè)”,因?yàn)樯霞?jí)要來(lái)檢查,學(xué)校就要求教師“交作業(yè)”,有些老師也就隨便抄抄了事。筆者曾就校本培訓(xùn)的實(shí)施情況對(duì)某地農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行了調(diào)查。其培訓(xùn)內(nèi)容是教育局發(fā)放指定教材,每位教師85元;培訓(xùn)形式是教師自學(xué);評(píng)價(jià)方式是開(kāi)卷考試。學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人根據(jù)教師的讀后感,撰寫校本培訓(xùn)報(bào)告會(huì)記錄等材料(有些活動(dòng)實(shí)際上根本沒(méi)有開(kāi)展,負(fù)責(zé)人只能閉門造車),以備上級(jí)檢查。這樣的校本培訓(xùn)已經(jīng)退化成一種形式,有其名而無(wú)其實(shí),培訓(xùn)效果可想而知。
3.農(nóng)村教育教學(xué)資源缺乏整合
農(nóng)村優(yōu)質(zhì)的師資資源、教育資源有限,可是這些有限的資源也沒(méi)有能夠充分利用起來(lái)。同一區(qū)域內(nèi)不能針對(duì)本地教師、學(xué)校的實(shí)際情況,整合優(yōu)質(zhì)教育資源靈活機(jī)動(dòng)地開(kāi)展培訓(xùn)。甚至有些學(xué)校認(rèn)為校本培訓(xùn)就是在本學(xué)校,由本校教師組織學(xué)習(xí),于是,關(guān)起門來(lái)讀讀報(bào)紙書(shū)刊也算組織了一次校本培訓(xùn)。
4.不同區(qū)域農(nóng)村教師差異性難以關(guān)照
培訓(xùn)教材沒(méi)有取舍,不考慮城鄉(xiāng)教育的差別,不結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況來(lái)選擇培訓(xùn)內(nèi)容,不管合不合適拿來(lái)就用。有的培訓(xùn)內(nèi)容與農(nóng)村學(xué)校的課堂實(shí)際距離太遠(yuǎn),與教學(xué)工作脫節(jié);有的培訓(xùn)內(nèi)容沒(méi)有充分考慮教師的具體需求,忽視了不同學(xué)校、不同學(xué)科、不同年齡階段、不同專業(yè)發(fā)展階段的教師之間的差異性,采取大一統(tǒng)的模式,缺乏針對(duì)性。
5.農(nóng)村教師主體意識(shí)喪失
確立教師在學(xué)習(xí)、培訓(xùn)中的主體地位,有利于培養(yǎng)一支高素質(zhì)的自主發(fā)展型教師隊(duì)伍。校本培訓(xùn)應(yīng)該充分依賴教師群體的力量和智慧。然而,很多農(nóng)村教師主動(dòng)參加培訓(xùn)的熱情不夠,主體意
識(shí)嚴(yán)重缺失。某學(xué)校為體現(xiàn)和鞏固校本培訓(xùn)的成果,要求全體教師參加培訓(xùn)之后精心設(shè)計(jì)并上交一份優(yōu)秀教案。一個(gè)多月過(guò)去了,竟沒(méi)有幾位教師主動(dòng)上交。負(fù)責(zé)人督促了幾次,效果甚微,結(jié)果學(xué)校按照相關(guān)規(guī)定對(duì)教師進(jìn)行了扣分與批評(píng)后,很快全部交齊,但是內(nèi)容雷同,相互抄襲的痕跡明顯。
三、農(nóng)村教師校本培訓(xùn)的發(fā)展與完善
1.加強(qiáng)校本培訓(xùn)研究,提高培訓(xùn)的理論性
首先,高等院校應(yīng)深入教育一線,加強(qiáng)理論引領(lǐng)。無(wú)論是教師職前教育還是在職繼續(xù)教育,高等院校都應(yīng)該成為培養(yǎng)和造就教師的搖籃。校本培訓(xùn)減輕了高校在教師培訓(xùn)中的負(fù)擔(dān),但并不等于高等院校在校本培訓(xùn)中沒(méi)有責(zé)任。這種責(zé)任不是單純理論的演繹,而是要竭力實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的聯(lián)姻。高校教師應(yīng)深入到教育第一線,關(guān)注教師的需求,真正走進(jìn)教育的天地去研究教育。要把高深的教育理論以潛移默化、樂(lè)于接受的形式,展現(xiàn)在農(nóng)村教師眼前,使其逐步理解、接受,進(jìn)而實(shí)踐先進(jìn)的教育理念。
其次,教育管理部門要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),推廣優(yōu)秀案例。對(duì)于學(xué)校(或者學(xué)區(qū)),如果能夠鼓勵(lì)教師對(duì)自己的實(shí)踐知識(shí)不斷進(jìn)行反思、轉(zhuǎn)化,通過(guò)共同體在學(xué)校組織機(jī)構(gòu)傳遞,基于共同系統(tǒng)價(jià)值觀的專業(yè)知能將得以建立起來(lái)[6]。在校本培訓(xùn)的引導(dǎo)、管理、評(píng)價(jià)的過(guò)程中,教育管理部門起著重要作用:一是不能將校本培訓(xùn)當(dāng)成文件下發(fā),當(dāng)成任務(wù)下達(dá);二是應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀案例,總結(jié)經(jīng)驗(yàn);三是要宣傳優(yōu)秀成果、推廣有效的校本培訓(xùn)模式。目前,一些地方已經(jīng)積累起豐富的農(nóng)村校本培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),值得借鑒。農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域“大校本”培訓(xùn)就是一種有益的嘗試。所謂鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域“大校本”培訓(xùn),是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育管理部門的統(tǒng)籌規(guī)劃下,有效地開(kāi)發(fā)和利用本鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校本培訓(xùn)的資源,實(shí)現(xiàn)各種資源因素在校本培訓(xùn)中的整體優(yōu)勢(shì)[7]。
第三,教師即研究者,應(yīng)提高自身理論素養(yǎng)?！皼](méi)有個(gè)人的思考,沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神,那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的”[8]。由于自身的知識(shí)基礎(chǔ)較為薄弱,農(nóng)村教師教育科研能力一般較差,對(duì)教育科研多抱有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。其實(shí),教育科研不是教育專家的專利,每一個(gè)從事教育實(shí)踐的教育工作者都有從事教育研究的可能,農(nóng)村教師更應(yīng)該加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),踐行教育理論,提高理論素養(yǎng)。
2.結(jié)合校本課程開(kāi)發(fā)和校本教研,增強(qiáng)培訓(xùn)實(shí)效性
一是校本培訓(xùn)和校本課程開(kāi)發(fā)相結(jié)合?；A(chǔ)教育課程政策改革正從原來(lái)單一的國(guó)家課程模式走向國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程模式。但是,農(nóng)村教師普遍缺乏課程開(kāi)發(fā)的能力。中老年教師的本土知識(shí)較為豐富,但是教育科研能力不足;青年教師雖然很多出身于農(nóng)村,可是本土知識(shí)缺乏。農(nóng)村校本培訓(xùn)應(yīng)有效地結(jié)合本地區(qū)特色,對(duì)教師進(jìn)行本土化知識(shí)培訓(xùn),這樣才能夠提高教師的課程開(kāi)發(fā)能力。
二是校本培訓(xùn)和校本教研相結(jié)合。隨著我國(guó)教育研究的不斷發(fā)展以及新課程改革的興起,校本教研逐漸成為熱門的教育研究核心理念[9]。對(duì)于很多農(nóng)村教師來(lái)說(shuō),對(duì)教育研究很陌生,針對(duì)教師畏難情緒,校本培訓(xùn)可以結(jié)合校本教研選擇培訓(xùn)內(nèi)容,以逐步提高教師的科研意識(shí)、科研知識(shí),從而促進(jìn)校本教研的有效開(kāi)展,提高教師的科研能力。
3.整合區(qū)域教育資源,提高培訓(xùn)針對(duì)性
第一,要實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)師資共享。農(nóng)村優(yōu)秀教師缺乏是有目共睹的事實(shí),農(nóng)村骨干教師、高級(jí)職稱教師的比例很小。我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教師中,中學(xué)高級(jí)職稱教師的比例是0.3,小學(xué)高級(jí)職稱教師的比例是38.9,城市的平均水平是0.9和49.6;我國(guó)農(nóng)村中學(xué)教師中高級(jí)職稱教師的比例是3.5,城市的平均水平是15.6。即使是這些有限的優(yōu)秀師資也集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校,在偏遠(yuǎn)的村級(jí)學(xué)校和教學(xué)點(diǎn),優(yōu)秀師資嚴(yán)重缺乏。挖掘本地區(qū)的優(yōu)秀教師資源,讓骨干教師擔(dān)當(dāng)起培訓(xùn)重任,有利于培養(yǎng)和造就大批優(yōu)秀教師。
第二,要推行優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。隨著現(xiàn)代農(nóng)村遠(yuǎn)程教育日漸普及,網(wǎng)絡(luò)也走進(jìn)了農(nóng)村教師的生活。外面的世界并不遙遠(yuǎn),一根網(wǎng)線就可以將五彩繽紛的大千世界展現(xiàn)在農(nóng)村人的眼前。2004年9月,教育部《關(guān)于加快全國(guó)教師網(wǎng)聯(lián)計(jì)劃,組織實(shí)施新一輪中小學(xué)全員培訓(xùn)的意見(jiàn)》出臺(tái),加快了我國(guó)農(nóng)村教育信息化和網(wǎng)絡(luò)化的步伐[10]。如今,很多農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)建立起了多媒體教室?！敖處熅W(wǎng)聯(lián)計(jì)劃”要求中小學(xué)相互溝通,為校本培訓(xùn)提供快捷便利的平臺(tái)和優(yōu)質(zhì)課程資源。如中歐甘肅基礎(chǔ)教育項(xiàng)目為本省農(nóng)村中小學(xué)教師搭建了集學(xué)習(xí)、研討、交流、合作等功能為一體的平臺(tái)——教師學(xué)習(xí)資源中心[11]。廣大的農(nóng)村教師親切而形象地把中心比喻成自己專業(yè)成長(zhǎng)的加油站、獲取信息的資源庫(kù)、交流合作的俱樂(lè)部。教師學(xué)習(xí)資源中心本著“合作學(xué)習(xí),共享資源,交流經(jīng)驗(yàn),共同發(fā)展”的原則,在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展過(guò)程中起到了良好的推動(dòng)作用,值得推廣。
第三,要實(shí)施區(qū)域聯(lián)片培訓(xùn)。我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校較為分散,很多村級(jí)學(xué)校規(guī)模較小,只有幾名到十名左右教師的學(xué)校為數(shù)不少,甚至在我國(guó)中西部農(nóng)村尚有一人一?，F(xiàn)象存在。由于學(xué)校規(guī)模小,經(jīng)濟(jì)承受能力有限,學(xué)校在教師學(xué)習(xí)資源上投入較少,教師學(xué)習(xí)條件較差,自然很難滿足教師的需求。在這樣的情況下,可以實(shí)施區(qū)域聯(lián)片培訓(xùn),以充分利用本地區(qū)的優(yōu)質(zhì)資源。
4.注重教師差異,辦農(nóng)村特色校本培訓(xùn)
一要合理選擇教學(xué)內(nèi)容。農(nóng)村校本培訓(xùn)應(yīng)針對(duì)農(nóng)村教師和學(xué)校的實(shí)際情況開(kāi)展,不宜盲目設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容。農(nóng)村教師群體差異性較大,不同年齡段的教師有著不同的需求。在培養(yǎng)造就年輕教師的同時(shí),不能忽視中老年教師的專業(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)為中心的學(xué)區(qū)在校本培訓(xùn)的管理和引導(dǎo)中,應(yīng)從不同群體的特點(diǎn)出發(fā),合理安排培訓(xùn)內(nèi)容。
二要實(shí)施農(nóng)村本土培訓(xùn)。農(nóng)村校本培訓(xùn)要有農(nóng)村特色,將農(nóng)村教育資源納入校本培訓(xùn)內(nèi)容體系,是走農(nóng)村特色校本培訓(xùn)之路的有效途徑。蘇霍姆林斯基在指導(dǎo)本校教師的成長(zhǎng)與學(xué)生的活動(dòng)時(shí),總是充分利用農(nóng)村教育的資源,不忘與農(nóng)村社會(huì)的聯(lián)系。他帶領(lǐng)師生在荒蕪的土地上開(kāi)墾出一塊葡萄園,對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育;引導(dǎo)學(xué)生和一位失去老伴的鄉(xiāng)村大叔交朋友,潛移默化地進(jìn)行品德教育;在學(xué)?？盏厣线x擇一片貧瘠的土地進(jìn)行小麥實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)[12
]。農(nóng)村的山山水水,一草一木都可以成為教育教學(xué)資源,這一片廣闊的天地等待師生共同認(rèn)識(shí)、共同開(kāi)發(fā)。鑒于中老年教師農(nóng)村鄉(xiāng)土知識(shí)豐富,青年教師科研能力較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),可以鼓勵(lì)中青年教師合作,開(kāi)發(fā)優(yōu)秀的本土課程融入到校本培訓(xùn)內(nèi)容體系中去。
5.完善學(xué)校激勵(lì)措施,激發(fā)教師主體性
首先,應(yīng)滿足教師需求,增強(qiáng)培訓(xùn)的活力。校本培訓(xùn)的一個(gè)重要特征是需求導(dǎo)向的培訓(xùn)內(nèi)容。但是不同的教師有不同的需求,一所學(xué)校有多少老師也可能就有多少不同的需求,在開(kāi)展校本培訓(xùn)之前要充分調(diào)查教師的不同需求,然后有針對(duì)性地設(shè)計(jì)培訓(xùn)計(jì)劃。保證每一次培訓(xùn)都能適應(yīng)一部分教師的專業(yè)發(fā)展需要,只有如此,才可以保證培訓(xùn)活動(dòng)的活力。
第9篇：開(kāi)展勞動(dòng)教育課程的意義范文
關(guān)鍵詞：生活垃圾分類；高校；管理；環(huán)保；后勤
近年來(lái)，我國(guó)愈加重視生態(tài)環(huán)保問(wèn)題。黨的報(bào)告指出，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。生活垃圾分類有助于減少環(huán)境污染、節(jié)約土地資源、促進(jìn)資源再利用，是關(guān)系到中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要因素[1]。高校是社會(huì)的重要組成部分，承擔(dān)培養(yǎng)未來(lái)人才職能，更應(yīng)該帶頭做好生活垃圾分類工作，讓綠色低碳生活理念扎根學(xué)生心中，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)生活垃圾分類工作進(jìn)程。大學(xué)生是受教育程度較高的群體，今后將成為推進(jìn)生活垃圾分類的倡導(dǎo)者和主力軍。目前，高校生活垃圾分類工作仍處于起步階段，設(shè)置的分類垃圾桶、分類垃圾箱、生活垃圾投放點(diǎn)、智能垃圾分類回收柜等設(shè)施沒(méi)有達(dá)到預(yù)期成果。大部分學(xué)生的生活垃圾分類意識(shí)依舊淡薄、缺乏主動(dòng)性，對(duì)生活垃圾分類知識(shí)的了解較零散化、單一化和模糊化，缺少對(duì)生活垃圾分類知識(shí)的積累[2-3]。如何提高大學(xué)生分類投放生活垃圾的積極性、培養(yǎng)分類投放生活垃圾的意識(shí)和習(xí)慣，是推動(dòng)高校生活垃圾分類工作的重要問(wèn)題[4]。筆者通過(guò)走訪唐山市部分高校了解生活垃圾分類工作現(xiàn)狀，結(jié)合查閱資料和工作經(jīng)驗(yàn)，分析了目前高校生活垃圾分類工作管理中存在的問(wèn)題，并提出了一些對(duì)策。
1高校生活垃圾分類面臨問(wèn)題
雖然，政府與高校重視生活垃圾分類工作，并投入大量資金完善生活垃圾分類設(shè)施，運(yùn)用多種形式進(jìn)行生活垃圾分類宣傳活動(dòng)，但仍面臨學(xué)生生活垃圾分類意識(shí)不高、投放準(zhǔn)確率低的事實(shí)。經(jīng)調(diào)查走訪，目前高校生活垃圾分類工作主要面臨以下幾個(gè)問(wèn)題。
1.1學(xué)生認(rèn)知水平不高
雖然，很多高校經(jīng)常在校園醒目位置以拉橫幅、貼海報(bào)等形式進(jìn)行宣傳，但是缺乏力度、方式過(guò)于傳統(tǒng)，對(duì)大部分學(xué)生沒(méi)有較大的吸引力，沒(méi)能引起學(xué)生足夠的重視。同時(shí)，高校也沒(méi)有充分利用課堂和活動(dòng)等向?qū)W生普及生活垃圾分類知識(shí)。因此，大部分學(xué)生對(duì)生活垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)不熟悉，不能熟練區(qū)分生活垃圾類別，導(dǎo)致學(xué)生因不清楚生活垃圾的屬性而隨意投放，沒(méi)有形成生活垃圾分類人人參與的良好氛圍。
1.2垃圾桶設(shè)置不合理
高校人口密集且集中，生活垃圾產(chǎn)量較高。同時(shí)，高校功能分區(qū)明確，具有教學(xué)區(qū)、宿舍區(qū)、食堂商業(yè)區(qū)等多個(gè)區(qū)域[7]。不同區(qū)域的生活垃圾組成差異較大。例如，教學(xué)區(qū)和宿舍區(qū)的生活垃圾以可回收垃圾為主，食堂的生活垃圾以廚余垃圾為主。雖然大部分高校設(shè)置了垃圾分類桶，但是缺乏對(duì)垃圾分類桶的布局和數(shù)量的合理規(guī)劃。例如，大部分高校設(shè)置的垃圾分類桶數(shù)量不足，沒(méi)有按照上級(jí)文件要求和實(shí)際需求設(shè)置廚余垃圾桶和有害垃圾桶。
1.3工作缺乏有效監(jiān)管
室內(nèi)生活垃圾從產(chǎn)生到集中清運(yùn)主要有三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)生投放、保潔員倒運(yùn)、垃圾車集中清運(yùn)。室外生活垃圾從產(chǎn)生到集中清運(yùn)主要有兩個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)生投放、垃圾車集中清運(yùn)。這些環(huán)節(jié)對(duì)垃圾分類工作的有效運(yùn)轉(zhuǎn)都至關(guān)重要，高校應(yīng)該從以上環(huán)節(jié)做好管理和監(jiān)督。室內(nèi)生活垃圾的產(chǎn)生區(qū)域主要是學(xué)生集中的宿舍樓和學(xué)生流動(dòng)量大的教學(xué)樓。宿舍管理員、宿舍保潔員和教學(xué)樓保潔管理員很難有效針對(duì)學(xué)生開(kāi)展垃圾分類監(jiān)管工作，即使進(jìn)行了監(jiān)管也很難形成長(zhǎng)效機(jī)制。因此，在生活垃圾分類的源頭控制學(xué)生垃圾混放較困難。宿舍區(qū)的早晨、中午、晚上三個(gè)時(shí)間段是產(chǎn)生生活垃圾的高峰期。教學(xué)區(qū)的學(xué)生上下課人流量大的時(shí)間段是產(chǎn)生生活垃圾的高峰期。尤其是早晨上課前的時(shí)間段，學(xué)生會(huì)將早餐包裝投入垃圾桶，因上課匆忙很少會(huì)認(rèn)真分類。室外垃圾分類桶常設(shè)置在馬路兩側(cè)。學(xué)生在步行的過(guò)程中可以隨手將垃圾投放到垃圾桶內(nèi)。如果手中垃圾組成單一，分類投放準(zhǔn)確率較高；如果手中垃圾成分復(fù)雜，學(xué)生很少會(huì)停下腳步將垃圾區(qū)分清楚再投進(jìn)垃圾桶[8]。除此之外，室內(nèi)保潔人員在倒運(yùn)的過(guò)程中，無(wú)意識(shí)時(shí)的將不同類別的垃圾混合一起倒運(yùn)；部分高校沒(méi)有設(shè)置不同類別的垃圾清運(yùn)車，而是使用一輛垃圾車清運(yùn)所有類別垃圾[9]。這都是部分高校垃圾分類工作不見(jiàn)成效的因素。因此，生活垃圾分類工作不僅在源頭需要做好監(jiān)管，還要在轉(zhuǎn)運(yùn)和收集清運(yùn)環(huán)節(jié)做好監(jiān)管[10]。
2高校生活垃圾分類對(duì)策
對(duì)于上述問(wèn)題，在走訪唐山市部分高校、通過(guò)查閱資料總結(jié)其他高校先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)合本人實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，提出以下對(duì)策。
2.1采用多種途徑宣傳
學(xué)生是高校生活垃圾分類主體，提高學(xué)生分類意識(shí)是高校生活垃圾分類工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校應(yīng)拓展多種宣傳途徑，采用學(xué)生容易接受的形式進(jìn)行宣傳，加大宣傳力度，豐富學(xué)生生活垃圾分類知識(shí)、增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。例如，利用微信公眾號(hào)、抖音、快手、微博等學(xué)生喜愛(ài)的新媒體將生活垃圾分類相關(guān)知識(shí)等在學(xué)校官方社交媒體上，從而擴(kuò)大信息傳播廣度。同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)宣傳方式，如橫幅、宣傳欄、電子屏、校園廣播、海報(bào)、宣傳冊(cè)等，做到宣傳全覆蓋。高?？梢远ㄆ谂e辦一些形式多樣且具有生活垃圾分類教育意義的活動(dòng)，賦予活動(dòng)娛樂(lè)性和互動(dòng)性，增強(qiáng)活動(dòng)的參與性和實(shí)用性，讓學(xué)生積極參與到垃圾分類宣傳活動(dòng)中去，促使學(xué)生將生活垃圾分類觀念和垃圾分類知識(shí)內(nèi)化于心。同時(shí)，高校還可以引入獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)參與性和掌握程度用相應(yīng)指標(biāo)量化，以激發(fā)學(xué)生參與的積極性[11]。高?？梢岳谜n堂模式向?qū)W生普及生活垃圾分類知識(shí)，以教育的方式傳播生活垃圾分類環(huán)保理念，如設(shè)立相關(guān)選修課程、勞動(dòng)教育課程、邀請(qǐng)相關(guān)專家來(lái)學(xué)校開(kāi)展專題講座、在思政課程穿插相關(guān)內(nèi)容、輔導(dǎo)員采取班會(huì)形式向?qū)W生講解相關(guān)知識(shí)[12]。對(duì)于學(xué)生生活垃圾分類意識(shí)和分類投放習(xí)慣培養(yǎng)需要長(zhǎng)期性滲透，需要從點(diǎn)到線到面帶動(dòng)，逐漸減少學(xué)生認(rèn)為生活垃圾分類麻煩心理，不斷提高學(xué)生對(duì)垃圾分類的主動(dòng)性，從而帶動(dòng)更多學(xué)生參與其中。
2.2加大對(duì)設(shè)施資金投入
高校需要加大資金投入，不斷完善生活垃圾分類設(shè)施[13]。高校需要合理規(guī)劃設(shè)置室內(nèi)垃圾分類桶、室外垃圾分類箱。高?？梢栽谏顓^(qū)和商業(yè)區(qū)等區(qū)域安裝智能分類垃圾箱。智能分類垃圾箱可以按照投放生活垃圾的重量換取積分，進(jìn)而可以兌換相應(yīng)物品或話費(fèi)。這種方式可以很好地激發(fā)學(xué)生參與生活垃圾分類的興趣。高校還可以建設(shè)生活垃圾投放亭、投放站（點(diǎn)）等生活垃圾投放示范區(qū)域，并配備新型專用垃圾清運(yùn)車。除此之外，高?？梢耘c相關(guān)企業(yè)進(jìn)行合作引進(jìn)先進(jìn)的設(shè)施設(shè)備[14]。
2.3加強(qiáng)對(duì)生活垃圾投放區(qū)域管理
高校應(yīng)重視對(duì)生活垃圾投放區(qū)的管理。首先，高校應(yīng)在投放區(qū)域做好宣傳引導(dǎo)，張貼宣傳指示牌和海報(bào)等。其次，高校應(yīng)安排經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的人員作為生活垃圾分類指導(dǎo)員對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，并負(fù)責(zé)對(duì)投放區(qū)域的環(huán)境管理，甚至根據(jù)需要對(duì)生活垃圾進(jìn)行二次清撿。除此之外，高校需要對(duì)不同類別的生活垃圾做好去向管理和數(shù)量統(tǒng)計(jì)。
2.4建立長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制
高校需要建立專門的組織管理機(jī)構(gòu)，如學(xué)校生活垃圾分類工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確各成員單位所承擔(dān)的職責(zé)，安排專人專項(xiàng)，責(zé)任到人。在生活垃圾分類投放、分類倒運(yùn)和集中清運(yùn)的環(huán)節(jié)中要有明確的程序規(guī)范，要將責(zé)任落實(shí)到具體部門和具體人員，使生活垃圾源頭分類與后續(xù)處理能夠兼顧。學(xué)生管理部門和各教學(xué)單位做好學(xué)生教育、宣傳和監(jiān)督工作，督促學(xué)生進(jìn)行生活垃圾有效投放。后勤管理部門做好對(duì)垃圾清運(yùn)人員的培訓(xùn)和監(jiān)督工作，促使垃圾清運(yùn)人員做好生活垃圾分類倒運(yùn)和分類集中清運(yùn)。在生活垃圾產(chǎn)量集中的宿舍區(qū)域，為加強(qiáng)生活垃圾分類的源頭管理，高?？梢詫W(xué)生在宿舍生活垃圾分類情況納入學(xué)生相關(guān)成績(jī)或者作為優(yōu)秀宿舍評(píng)比依據(jù)，并建立相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰制度[15]。除此之外，高?？梢越Y(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”模式建立對(duì)生活垃圾分類的信息化管理。例如，學(xué)校向?qū)W生提供印有二維碼的生活垃圾分類袋，學(xué)生按照垃圾袋指示進(jìn)行分類投放，學(xué)校最后通過(guò)掃描二維碼可以將各個(gè)宿舍的垃圾投放情況錄入數(shù)據(jù)庫(kù)中，從而達(dá)到了實(shí)時(shí)監(jiān)督和記錄學(xué)生投放情況的目的。
3結(jié)語(yǔ)
