工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文精選(九篇)

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第1篇：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文

隨著數(shù)字化在全球的發(fā)展，有許多發(fā)達(dá)國家都開始把數(shù)字化引進(jìn)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。例如，美國密歇根大學(xué)和貝卡羅來那大學(xué)、瑞士蘇黎世理工大學(xué)等諸多著名大學(xué)開設(shè)研究項(xiàng)目，轉(zhuǎn)變工業(yè)設(shè)計(jì)理念。

2工業(yè)產(chǎn)品數(shù)字化的前景分析

2.1對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，就是對(duì)人與自然關(guān)系中產(chǎn)生的工具需求的響應(yīng)，其中包括維持生存和發(fā)展的物質(zhì)需求，即產(chǎn)品能夠很好地匹配使用者的身心。（1）對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)的沖擊。傳統(tǒng)的手繪效果圖是20世紀(jì)90年代以前工業(yè)設(shè)計(jì)的基本表現(xiàn)方式，但是隨著計(jì)算機(jī)的普及和軟件的開發(fā)推廣，數(shù)字化工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)被廣泛的應(yīng)用，原來的工業(yè)模式有了跨越式的轉(zhuǎn)變，但是有些企業(yè)不切實(shí)際的使用數(shù)字化，不但沒有達(dá)到預(yù)期的效果，反而影響經(jīng)濟(jì)效益。此外，許多設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生喪失了基本徒手制作的能力，而淪為電腦的奴隸，設(shè)計(jì)的作品呆板而又機(jī)械，缺乏人文氣息。（2）對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)的革新。數(shù)字化技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的革新是毋庸置疑的，不僅表現(xiàn)在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)形式上，而是全方位思維模式的創(chuàng)新，無論是設(shè)計(jì)的意念、工業(yè)流程、展示與評(píng)估、產(chǎn)品形態(tài)，還是設(shè)計(jì)教育，數(shù)字化在工業(yè)上的應(yīng)用革新都是巨大的。

2.2對(duì)現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響（1）新思維方式的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)階段，在數(shù)字化領(lǐng)域中，出現(xiàn)兩種設(shè)計(jì)思維：一是非物質(zhì)的設(shè)計(jì)觀，二是界面設(shè)計(jì)思維，兩者共同促進(jìn)虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化、界面化、服務(wù)化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式，并包含人性化的特征。非物質(zhì)設(shè)計(jì)以計(jì)算機(jī)為輔助工具，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)向服務(wù)設(shè)計(jì)發(fā)展。界面設(shè)計(jì)就是能使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程轉(zhuǎn)變成動(dòng)態(tài)的交流過程，使人機(jī)界面成為相互交流和作用的窗口?？偟膩碚f，我們用數(shù)字化的思維和數(shù)字化的技術(shù)去設(shè)計(jì)具有數(shù)字化技術(shù)和思維的產(chǎn)品，已經(jīng)成為一種既定的設(shè)計(jì)風(fēng)景線。（2）基于VR技術(shù)下的互動(dòng)模式方案。VR技術(shù)是可以創(chuàng)造虛擬世界，使人在自然環(huán)境中有高度逼真的視、聽、動(dòng)等行為的人機(jī)界面系統(tǒng)?，F(xiàn)在它已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到我們生活的各個(gè)地方，對(duì)于政府來說，這種技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到航天領(lǐng)域，它所創(chuàng)造的價(jià)值也是巨大的，所以它的發(fā)展具有前瞻性和廣闊性。（3）工業(yè)產(chǎn)品面貌的改變。新時(shí)代下，工業(yè)產(chǎn)品應(yīng)該具有以下品格：以人為本，尊重客戶需求，以客觀化、實(shí)用性為設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，批量生產(chǎn)。要有追求和精神意義，具備美學(xué)功能，設(shè)計(jì)應(yīng)該容易被理解，并且注重細(xì)節(jié)。設(shè)計(jì)者遵循誠信原則，睿智創(chuàng)新。遵循生態(tài)原則，簡單耐用無污染。具備這些設(shè)計(jì)原則的設(shè)計(jì)者才能夠潛移默化地改變?nèi)藗兊纳?，改善人們的心靈。

2.3工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)數(shù)字化發(fā)展的趨勢(shì)首先，軟件設(shè)計(jì)的剛性需求超越硬件設(shè)計(jì)；物質(zhì)的、有形的向非物質(zhì)的無形的轉(zhuǎn)變；智能的設(shè)計(jì)和第六感應(yīng)研究逐漸適應(yīng)于數(shù)字化中，并把資訊融入到人們的生活當(dāng)中，消除隔閡；設(shè)計(jì)真正實(shí)現(xiàn)民主。我們對(duì)數(shù)字化的揣摩并不是空穴來風(fēng)，數(shù)字化時(shí)代的來臨是有可能的。

3結(jié)語

第2篇：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)，產(chǎn)品族，DNA，知識(shí)

隨著技術(shù)的同質(zhì)化，產(chǎn)品不再只滿足于功能性的要求，如何賦予產(chǎn)品特殊的形態(tài)與風(fēng)格意象以塑造獨(dú)特的品牌，已經(jīng)成為產(chǎn)品開發(fā)的重要工作之一。在那些著名企業(yè)，產(chǎn)品的風(fēng)格總是在不斷創(chuàng)新中保持一定的繼承性，如奔馳、寶馬、諾基亞，無論旗下的產(chǎn)品經(jīng)過多少更新?lián)Q代，人們總能將它們從眾多品牌的產(chǎn)品中識(shí)別出來。然而，產(chǎn)品設(shè)計(jì)充滿了模糊性與不確定性，很難以傳統(tǒng)的手段解構(gòu)其造型法則，一般都是設(shè)計(jì)師憑借自身的經(jīng)驗(yàn)與靈感，將設(shè)計(jì)意圖映射到新設(shè)計(jì)當(dāng)中。由于缺乏理性的支持，難以形成一套切實(shí)可行的風(fēng)格導(dǎo)向的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法。

一、產(chǎn)品族以及產(chǎn)品族設(shè)計(jì)DNA的概念

1.產(chǎn)品族的概念

產(chǎn)品族(ProductFamily)是指以產(chǎn)品平臺(tái)為基礎(chǔ)，通過共享通用技術(shù)并定位于一系列相關(guān)聯(lián)的市場(chǎng)應(yīng)用的一組產(chǎn)品，它是一種利用有限的開發(fā)、制造和服務(wù)來經(jīng)濟(jì)地發(fā)展產(chǎn)品多樣性的方法。

對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)而言，產(chǎn)品族是對(duì)一些具有大量相同或相似特征的產(chǎn)品的統(tǒng)稱。產(chǎn)品族中的成員在變化，但是卻共享著許多共性的特征，使得同一企業(yè)的產(chǎn)品具有共同的識(shí)別因素。

2.產(chǎn)品族設(shè)計(jì)DNA的概念

DNA是DeoxyribonucleicAcid的縮寫，是染色體的主要化學(xué)成分，同時(shí)也是組成生物基因的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物體親子之間的相似性和繼承性即所謂遺傳信息，都貯存在DNA分子中。在生物界中，遺傳與變異現(xiàn)象十分普遍。如果沒有遺傳，各式物種就不可能延續(xù)發(fā)展；同樣，如果沒有變異，地球上的各色物種就不可能有進(jìn)化，也就不可能構(gòu)成絢麗多彩的生物界。

產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)也是一個(gè)反復(fù)迭代、不斷細(xì)化的過程，所有新產(chǎn)品與以前的產(chǎn)品具有一定的聯(lián)系，但又不完全一樣。通常情況下，產(chǎn)品的從屬部件與零件都具有相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，如果對(duì)其中某些特性進(jìn)行復(fù)制、轉(zhuǎn)移、刪除等，必將對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生相應(yīng)的影響，如功能或結(jié)構(gòu)上的變異，綜合性能的進(jìn)化或者使其淘汰。

二、設(shè)計(jì)DNA的研究現(xiàn)狀

一些國際著名企業(yè)總是很關(guān)注產(chǎn)品的風(fēng)格變化，總能在不斷創(chuàng)新中保持一定的繼承性，以便消費(fèi)者進(jìn)行識(shí)別，從而保持忠誠度。蘋果電腦前設(shè)計(jì)總監(jiān)伯納認(rèn)為，若能將特有的企業(yè)文化“DNA”因子應(yīng)用于各項(xiàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，才是最好的設(shè)計(jì)，才會(huì)形成強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)力。

1.產(chǎn)業(yè)界關(guān)于設(shè)計(jì)DNA的研究

在產(chǎn)業(yè)界，國外很多企業(yè)都很重視產(chǎn)品的設(shè)計(jì)DNA，例如奔馳汽車、寶馬汽車、沃爾沃汽車、丹麥B&O公司、諾基亞、摩托羅拉、索尼電子、意大利Alessi等。韓國三星還設(shè)立了產(chǎn)品DNA研究小組，針對(duì)企業(yè)文化和產(chǎn)品品牌展開產(chǎn)品的DNA研究與設(shè)計(jì)。

在國內(nèi)，一些大型企業(yè)也開始重視企業(yè)的設(shè)計(jì)DNA，以增強(qiáng)企業(yè)的品牌文化特質(zhì)，要讓設(shè)計(jì)作為提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。長虹還聘請(qǐng)了曾因一手打造韓國三星工業(yè)設(shè)計(jì)體系的美國工業(yè)設(shè)計(jì)大師高登•布魯斯來擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)顧問，理順長虹的設(shè)計(jì)DNA。

2.學(xué)術(shù)界關(guān)于設(shè)計(jì)DNA的研究

在學(xué)術(shù)界，Karjalainen博士以沃爾沃汽車和諾基亞手機(jī)的DNA為例，從產(chǎn)品語義學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)品牌認(rèn)知到產(chǎn)品造型的轉(zhuǎn)化過程進(jìn)行了研究，目的在于指導(dǎo)其它公司的產(chǎn)品識(shí)別設(shè)計(jì)；SusanSanderson等以索尼隨身聽為對(duì)象，研究了索尼公司為了適應(yīng)美國的市場(chǎng)需要，建立產(chǎn)品的快速模型（RapidModel）來協(xié)調(diào)各個(gè)設(shè)計(jì)部門，進(jìn)而管理整個(gè)企業(yè)系列產(chǎn)品的設(shè)計(jì)的過程。

國內(nèi)目前針對(duì)產(chǎn)品族設(shè)計(jì)DNA所展開的研究較少，主要針對(duì)產(chǎn)品族方面，而產(chǎn)品族的研究大多數(shù)表現(xiàn)在產(chǎn)品的功能、行為和結(jié)構(gòu)等層面，集中在產(chǎn)品零件級(jí)和大規(guī)模定制生產(chǎn)領(lǐng)域。這些研究方法缺乏對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)前端，即造型設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)文化等方面的研究；缺乏對(duì)產(chǎn)品造型風(fēng)格與人們認(rèn)知意象之間的關(guān)系的研究，不能表達(dá)產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素與人們情感、審美之間的關(guān)系。

三、企業(yè)設(shè)計(jì)DNA的內(nèi)涵

建立企業(yè)設(shè)計(jì)DNA，就是要建立企業(yè)的性格，可以從企業(yè)外部和內(nèi)部兩個(gè)方面來進(jìn)行研究：

1.企業(yè)的外部因素

企業(yè)開發(fā)產(chǎn)品通常都從外部開始著手，包括市場(chǎng)目標(biāo)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、客戶需求、商業(yè)環(huán)境、獲利分析、營銷手段等諸多方面。譬如索尼公司的定位是高檔市場(chǎng)，因此，只要提到“SONY”，消費(fèi)者腦里會(huì)出現(xiàn)一個(gè)聯(lián)想集合：日本、電器、高品質(zhì)、高科技、高價(jià)格等。

2.企業(yè)的內(nèi)部因素

要建立企業(yè)的DNA，還要了解自身的歷史與文化、品牌內(nèi)涵、產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)流程、制造工藝等因素。

企業(yè)的歷史和文化是密切相關(guān)的。企業(yè)文化是在一定的環(huán)境中隨著企業(yè)生存和發(fā)展的需要形成的。企業(yè)文化的形成過程說明了企業(yè)文化具有異質(zhì)性，不同企業(yè)由于其面臨的經(jīng)營環(huán)境、所處行發(fā)展歷史等因素的差異，其企業(yè)文化必然不同。因此，在研究產(chǎn)品族DNA之前先了解企業(yè)文化有利于從企業(yè)的整體解構(gòu)設(shè)計(jì)DNA，明確企業(yè)產(chǎn)品族設(shè)計(jì)方向。

以意大利精品名牌Alessi為例，Alessi的產(chǎn)品從鍋?zhàn)拥秸彰鳠艟邞?yīng)有盡有，其造型、顏色、用途都不同，但卻有一些共同的特質(zhì)：有趣、聰明，而且有個(gè)性。這就是產(chǎn)品的性格，也是Alessi的設(shè)計(jì)DNA。這些特質(zhì)與Alessi公司的歷史背景是密切相關(guān)的，不同于簡單的“搞怪”或者“標(biāo)新立異”。

結(jié)語

隨著技術(shù)的發(fā)展，工業(yè)設(shè)計(jì)的理念和方法也隨之逐步發(fā)展和變化。由于信息技術(shù)的高速發(fā)展，內(nèi)外高度整合信息產(chǎn)品將成為未來企業(yè)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的一大主流。2007年1月10日，蘋果公司推出了集電話、音樂、網(wǎng)絡(luò)于一體的iphone手機(jī)，其硬件設(shè)計(jì)十分簡潔，重點(diǎn)關(guān)注易用的界面設(shè)計(jì)。事實(shí)上，像諾基亞、摩托羅拉等企業(yè)，一直都十分關(guān)注產(chǎn)品的軟件與硬件的一體化設(shè)計(jì)。因此對(duì)于產(chǎn)品族設(shè)計(jì)DNA研究，將更加關(guān)注產(chǎn)品開發(fā)的軟件與硬件的高度整合；從關(guān)注產(chǎn)品外觀造型設(shè)計(jì)的DNA，轉(zhuǎn)向軟件與硬件的整合設(shè)計(jì)將成為未來工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。

參考文獻(xiàn)：

①KarjalainenToni-Matti：《SemanticTransformationinDesign:CommunicatingStrategicBrandIdentitythroughProductDesignReference》，Julkaisut，Taideteollinenkorkeakoulu，2004。/②羅仕鑒，朱上上：“用戶和設(shè)計(jì)師的產(chǎn)品造型感知意象”，《機(jī)械工程學(xué)報(bào)》，2005,10。

本研究得到國家高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃（“863”計(jì)劃）項(xiàng)目和國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目資助。

本文節(jié)選于：朱上上，羅仕鑒.工業(yè)設(shè)計(jì)中產(chǎn)品族設(shè)計(jì)DNA探討.裝飾，2007,5：118-119。

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第3篇：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文

首先，現(xiàn)代一后現(xiàn)代，深層結(jié)構(gòu)的社會(huì)維度。工業(yè)設(shè)計(jì)是由工業(yè)衍生出來的概念，它更多的是指在工業(yè)化生產(chǎn)中所創(chuàng)造的出來的產(chǎn)品，現(xiàn)代化的發(fā)展內(nèi)置了工業(yè)產(chǎn)品的發(fā)展取向:將工業(yè)生產(chǎn)規(guī)格化和標(biāo)準(zhǔn)化，理性秩序的使用抽象藝術(shù)的表現(xiàn)方式，這是工業(yè)產(chǎn)品的基本模式；現(xiàn)代化社會(huì)條件下的產(chǎn)品形式模式是通過工業(yè)設(shè)計(jì)的探索與實(shí)踐最終被確立下來的，其中包豪斯和烏爾姆的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)影響最大，為現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品探尋最為適宜理性主義的語言。同時(shí)，后現(xiàn)代的發(fā)展，推倒了現(xiàn)代注意的工業(yè)設(shè)計(jì)理性基礎(chǔ)，產(chǎn)品的形式不再局限于表現(xiàn)功能，呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，更多的傾向于人的情感性的審美需求。其次，生產(chǎn)一消費(fèi)，深層結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)維度。現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)過程的一個(gè)環(huán)節(jié),同時(shí)它也是市場(chǎng)營銷過程中的一種競(jìng)爭(zhēng)手段和提高消費(fèi)過程質(zhì)量的有效工具。工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品既是現(xiàn)代生產(chǎn)方式的結(jié)果,也是其目標(biāo)；同時(shí),它既是消費(fèi)的對(duì)象,也是誘導(dǎo)消費(fèi)的資源。因此,工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品可以理解為由特定的生產(chǎn)形式和接受形式所決定的社會(huì)的、物質(zhì)的與表現(xiàn)的視覺實(shí)踐,它的形式構(gòu)建必然受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在制約。再次，設(shè)計(jì)師一公眾，深層結(jié)構(gòu)的主體維度。設(shè)計(jì)師是產(chǎn)品視覺化的創(chuàng)作主體,以特有的思考與活動(dòng)方式承擔(dān)著產(chǎn)品視覺化的任務(wù)；而公眾是產(chǎn)品視覺化的欣賞、體驗(yàn)主體,以特有的心性和審美趣味決定著產(chǎn)品的觀看方式,他們的影響貫穿于產(chǎn)品視覺文化體系的始終。

2工業(yè)設(shè)計(jì)在日常生活審美化中的文化實(shí)踐

2.1工業(yè)設(shè)計(jì)是關(guān)于“計(jì)策”的審美實(shí)踐

工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過程和表現(xiàn)形式,都和產(chǎn)品的審美息息相關(guān)，隨著日常生活審美化的積極運(yùn)作，工業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)上升為日常生活的藝術(shù)轉(zhuǎn)化，工業(yè)設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的審美藝術(shù)在生活中隨處可見。視覺文化的后現(xiàn)展，使工業(yè)設(shè)計(jì)演變?yōu)榕c符號(hào)價(jià)值相融合，有規(guī)劃地提供了讓人們陶醉于觀賞、嘗試生活時(shí)尚與風(fēng)格的物質(zhì)載體——產(chǎn)品,使它既成為生活日用品，又總是以審美的形式呈現(xiàn)日常生活,并使日常生活具有某種特殊的風(fēng)格。工業(yè)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是以創(chuàng)造性的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)日常生活的改造，通過全新的產(chǎn)品視覺形象和功能體驗(yàn)來豐富人們的生活。這種有關(guān)“計(jì)策的美學(xué)”的工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐,是以物質(zhì)性的方式來體現(xiàn)文化特性的。

2.2工業(yè)設(shè)計(jì)提供了“消費(fèi)者的生產(chǎn)”實(shí)踐

工業(yè)設(shè)計(jì)所涉及的是一種日常生活用品的審美實(shí)踐，該種審美實(shí)踐因蘊(yùn)含深厚的物質(zhì)性而呈現(xiàn)出深刻的從屬于大眾文化的文化屬性。工業(yè)設(shè)計(jì)過程中始終堅(jiān)持大眾化的方向和立場(chǎng),它既注重于審美消費(fèi)的生活、又關(guān)注如何把生活融入到審美愉悅之中的雙重性,正好與大眾對(duì)新風(fēng)格與新體驗(yàn)的追求、對(duì)新的生活方式的建構(gòu)聯(lián)系在一起的。工業(yè)設(shè)計(jì)已然成為日常生活審美化的一種實(shí)踐藝術(shù)，應(yīng)該具備以下基層含義：日常生活以大眾性產(chǎn)品的審美方式呈現(xiàn),大眾以審美的態(tài)度對(duì)待日常生活中的日用品,面對(duì)日常生活物品時(shí)大眾的鑒賞力等。

3結(jié)語

第4篇：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文

[論文摘要]改革開放三十多年來，中國以舉世矚目的發(fā)展成就不僅贏得了世人的關(guān)注與尊重，也喚醒了世人對(duì)中國傳統(tǒng)文化的思考和重視。在日趨激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)的大勢(shì)下，中國要完成從有形的“中國制造”到無形的“中國創(chuàng)造”的跨越式轉(zhuǎn)型，在很大程度上取決于工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，而將中國傳統(tǒng)文化融合于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中又是一個(gè)創(chuàng)新的渠道，使“中國創(chuàng)造”更具特色、更具民族性。

中國有著五千年的歷史和文明，其傳統(tǒng)文化更是底蘊(yùn)深厚、博大精深，在現(xiàn)代的各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，如包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等等，已經(jīng)有很多設(shè)計(jì)案例成功的運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化，從而使得設(shè)計(jì)具有一種濃郁的文化底蘊(yùn)。設(shè)計(jì)是文化的一個(gè)重要的組成部分，它得益于文化的滋養(yǎng)，同時(shí)也傳承著文化的理念，因此，對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研究來講，如何清楚認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化元素并加以合理的應(yīng)用是一個(gè)重要的課題。

一、中國傳統(tǒng)文化的概念和涵蓋范圍

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它涵蓋了中華民族幾千年的文明，蘊(yùn)藏著中華民族悠久的歷史文化?？偠灾?，無論在何時(shí)何地，只要看到它就能聯(lián)想到中國，這便是中國傳統(tǒng)文化的魅力。

中國傳統(tǒng)文化世代相傳，無論是物質(zhì)形態(tài)還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設(shè)計(jì)資源。

1、動(dòng)植物類，包括麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊(梅花、蘭花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術(shù)的提高，在外觀上很多工業(yè)產(chǎn)品都會(huì)有一些畫龍點(diǎn)睛的圖案，這樣不僅使得產(chǎn)品外觀更具個(gè)性化，也提高了產(chǎn)品的文化品位。

2、服飾類，唐裝、深衣、襦裙、直裰、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、斗笠、皇冠、鳳冠、絲綢等，還記得阿萊西的設(shè)計(jì)師StefanoGio—vannoni設(shè)計(jì)的“TheChinFamily一清宮系列”嗎，這套設(shè)計(jì)作品是設(shè)計(jì)師根據(jù)清宮的人物服飾和肖像設(shè)計(jì)的調(diào)味瓶、計(jì)時(shí)器、研磨罐等，使得中國歷史文化與時(shí)尚家居完美融合。

3、樂器類，包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、簫、塤、嗩吶、蘆笙，還有一些板類樂器，如響板、梆子、木魚等。這些中國傳統(tǒng)樂器歷史悠久，很多樂器的形態(tài)都是經(jīng)典之作，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)可以加以借鑒。

4、琴棋書畫類，琴棋書畫在中國古代常用來形容文人騷客(包括一些名門閨秀)修身所需掌握的技能，現(xiàn)在來表示人的文化素養(yǎng)。棋類包括中國象棋、中國圍棋、麻將以及與棋類相關(guān)的對(duì)弈、棋子、棋盤等；書包括中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書等；畫包括國畫、山水畫、寫意畫、敦煌壁畫、八駿圖、太極圖(太極)等。很多現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)和影視設(shè)計(jì)作品都從古代的繪畫中汲取靈感獲得成功。

5、器物類，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中國結(jié)、景泰藍(lán)、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺(tái)、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態(tài)都可以體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

6、民俗民風(fēng)類，對(duì)聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅、中秋月餅等。

7、民間藝術(shù)和工藝類，如剪紙、風(fēng)箏、中國刺繡、中國結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣、回紋、祥云圖案、風(fēng)眼、千層底、檐、鷲、臉譜、皮影、武術(shù)等。最經(jīng)典的一個(gè)設(shè)計(jì)便是祥云火炬了。

8、建筑類，長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。

9、思想文化類，諸子百家的思想，特別是儒家(孔盂思想)、道家(老子、莊子)等思想對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有很重要的指導(dǎo)意義。比如莊子闡述的“天人合一”的思想，就是教育人們應(yīng)該與自然和睦相處，體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上就應(yīng)該講求綠色設(shè)計(jì)，講求簡約為美的理念。

二、中國傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例

中國傳統(tǒng)文化的運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中已經(jīng)有很多成功的案例，為產(chǎn)品帶來高附加值，也已成為本土企業(yè)打造高端品牌的重要武器。

2008年方正推出的卓越$2008就以中國紅和牡丹的圖案吸引了大量消費(fèi)者；在我國，蘭花給人以極高潔、清雅的優(yōu)美形象，同樣是方正2008年推出的卓越i500臺(tái)式機(jī)的機(jī)箱前滑蓋處印有蘭花圖案，給人以典雅的感覺。與此相仿的，2008年初，聯(lián)想公司了一款?yuàn)W運(yùn)會(huì)火炬典藏版筆記本電腦，這款產(chǎn)品的外殼以中國印象的“漆紅色”色彩與“祥云圖案交相輝映，蘊(yùn)含著吉祥的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，視覺效果沖擊力十足，整體機(jī)身小巧、輕薄、精致。筆記本表面仿漆盒工藝，更體現(xiàn)了華貴高雅的品質(zhì)。

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在形態(tài)上運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機(jī)，該系列是意大利設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了中國特色元素比如燈籠、折扇、中國結(jié)、窗欞、絲綢等，手機(jī)的外觀非常個(gè)性非常女性化。手機(jī)的背面有的還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎。

由此可見，中國的傳統(tǒng)文化不僅在國內(nèi)應(yīng)用廣泛，在國外的設(shè)計(jì)中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。

2006年度德國紅點(diǎn)設(shè)計(jì)概念獎(jiǎng)中，最受矚目的紅點(diǎn)設(shè)計(jì)概念至尊獎(jiǎng)授予了源自德國制造而又蘊(yùn)涵著“八卦”理念的“陰陽”椅。中國傳統(tǒng)的陰陽八卦與家具設(shè)計(jì)相融合，不僅時(shí)尚美觀，在人機(jī)和功能上也較為完善。

在材料方面，瓷器、竹子等比較有中國特色的材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用較為廣泛。

此類產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例不勝枚舉。國際著名的汽車設(shè)計(jì)大師喬治亞羅說：“設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是文化?！睕]有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是沒有生命力的，中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵深厚，將其精華應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，將使產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有很好的文化支撐。新晨

三、傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不能僅僅是簡單的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬貼在產(chǎn)品造型上，又不能把傳統(tǒng)文化泛濫使用；而是應(yīng)該從符號(hào)學(xué)的角度從深層次挖掘中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內(nèi)容，從而進(jìn)行創(chuàng)作。在外觀設(shè)計(jì)上，在深入認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)圖形符號(hào)的基礎(chǔ)上逐步對(duì)其挖掘、變化、改造，結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)，與外來元素完美融合成為時(shí)尚的設(shè)計(jì)；

在形態(tài)設(shè)計(jì)上，在對(duì)產(chǎn)品有充分的理解，從而借鑒中國傳統(tǒng)的器物的形態(tài)或部分形態(tài)加以改造，從而成為產(chǎn)品的一個(gè)有特色的設(shè)計(jì)元素。如諾基亞6108，筆化作劍，構(gòu)思巧妙，整體像一個(gè)背劍武士，造型有氣勢(shì)，另外一個(gè)成功的案例就是祥云火炬，創(chuàng)意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國文化符號(hào)，其造型的設(shè)計(jì)靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。

在思想文化方面，中國早在春秋時(shí)期就對(duì)物的設(shè)計(jì)提出了很多有價(jià)值的思想。比如墨子的“非樂、節(jié)用”思想，闡明了對(duì)物的設(shè)計(jì)不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態(tài)自然、綠色設(shè)計(jì)的思想，韓非子的“物以致用”，強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當(dāng)時(shí)沒有針對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提出，但對(duì)現(xiàn)在的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響卻非常深遠(yuǎn)。

四、總結(jié)

第5篇：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞:機(jī)械設(shè)計(jì)制造；工業(yè)設(shè)計(jì)；

應(yīng)用工業(yè)設(shè)計(jì)是人們?yōu)檫_(dá)到特定目標(biāo)開展的系列創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過程中對(duì)美學(xué)以及工學(xué)進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，對(duì)工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行實(shí)施的設(shè)計(jì)。面對(duì)當(dāng)前多元化的發(fā)展時(shí)期，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)以及機(jī)械設(shè)計(jì)制造的技術(shù)應(yīng)用發(fā)展愈來愈重要，通過從理論上加強(qiáng)工業(yè)設(shè)計(jì)以及機(jī)械設(shè)計(jì)制造的研究分析，就能為實(shí)際技術(shù)應(yīng)用提供理論支持。

1工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的聯(lián)系及發(fā)展現(xiàn)狀

1.1工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的聯(lián)系分析

工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)之間存在著緊密的聯(lián)系，兩者的發(fā)展都能夠?qū)I(yè)化進(jìn)程產(chǎn)生促進(jìn)作用，為社會(huì)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。在機(jī)械化設(shè)計(jì)制造技術(shù)的發(fā)展方面，能為工業(yè)設(shè)計(jì)提供技術(shù)層面的支持，這樣就能保障工業(yè)技術(shù)的規(guī)律性發(fā)展，成為工業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中比較重要的元素。工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品要和實(shí)際的發(fā)展需求緊密結(jié)合，對(duì)大眾媒體的審美標(biāo)準(zhǔn)要相符合，對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的實(shí)用性能得以保障，這樣就能為企業(yè)發(fā)展帶來經(jīng)濟(jì)效益[1]。工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展也能為機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的發(fā)展提供新的理念，從而促進(jìn)兩者共同的進(jìn)步。在當(dāng)前的社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展背景下，人們?cè)趯?duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的要求上也在發(fā)生著變化，對(duì)以人為本的理念愈來愈重視，通過對(duì)人們生活元素的研究，并在實(shí)際中加以應(yīng)用，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的優(yōu)化就有著積極促進(jìn)作用。工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)之間的聯(lián)系比較緊密，相互的支持，從而創(chuàng)造出更大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

1.2工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

工業(yè)設(shè)計(jì)以及機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的發(fā)展過程中，在不同的時(shí)期也有著不同的現(xiàn)狀。工業(yè)革命后的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展比較迅速，而我國的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的時(shí)間相對(duì)來說比較短，但是在近些年我國的經(jīng)濟(jì)水平以及技術(shù)水平的迅速提升下，工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展速度也得到了有效提升。已經(jīng)有諸多企業(yè)在將發(fā)展的注意力向著工業(yè)設(shè)計(jì)的方向轉(zhuǎn)變，在實(shí)體的投入方面，大量的人力以及財(cái)力也都融入到了工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，這些都是工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。面對(duì)多元化的社會(huì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步離不開機(jī)械技術(shù)的支持。這對(duì)機(jī)械設(shè)計(jì)制造領(lǐng)域的發(fā)展也有著促進(jìn)，機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)涵蓋的內(nèi)容比較多，在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)以及生產(chǎn)制造和售后服務(wù)等，都是其中比較重要的內(nèi)容[2]。我國在機(jī)械設(shè)計(jì)制造領(lǐng)域的發(fā)展過程中，還有諸多層面有待加強(qiáng)和完善，尤其是自主產(chǎn)品的制造技術(shù)力量上比較薄弱，這些都需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

2工業(yè)設(shè)計(jì)的特征體現(xiàn)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的應(yīng)用

2.1工業(yè)設(shè)計(jì)的特征體現(xiàn)

工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，已經(jīng)形成了比較突出的特征，這些特征體現(xiàn)在綜合性比較強(qiáng)層面。工業(yè)設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容比較多，不僅是包含了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，同時(shí)在產(chǎn)品制造中問題的處理等也是重要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)的綜合性比較強(qiáng)，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合體。在當(dāng)前的理論進(jìn)一步深化化，工業(yè)設(shè)計(jì)的綜合性內(nèi)容還涉及到心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)等相關(guān)內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)的特征中，實(shí)踐性強(qiáng)也是比較突出的，能有效為人們提供舒適生活方式，通過工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)人們的日常生活需求的滿足有著保障[3]。工業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)代感特征也比較鮮明的呈現(xiàn)，不同時(shí)代背景下，工業(yè)設(shè)計(jì)都有著不同需求，所以在時(shí)代感強(qiáng)的特征上就鮮明的呈現(xiàn)出來。

2.2工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的應(yīng)用

工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)在實(shí)際生產(chǎn)當(dāng)中進(jìn)行綜合性應(yīng)用，就能發(fā)揮其積極作用。兩者的相互影響以及相互促進(jìn)，就能對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的完善性和制造技術(shù)的水平提高有著促進(jìn)作用。工業(yè)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員不斷的學(xué)習(xí)以及掌握機(jī)械設(shè)計(jì)制造的基礎(chǔ)知識(shí)，然后加以靈活的運(yùn)行，保障工業(yè)設(shè)計(jì)的規(guī)范化。其中在工業(yè)設(shè)計(jì)的思路以及理念和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)等方面都能進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品質(zhì)量符合人們的實(shí)際需求[4]。為能保障工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量水平提高，在和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的有機(jī)融合下，就能保障設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量水平提高，對(duì)實(shí)際的操作可行性就能得到有效保障。機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的應(yīng)用，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，就能有效保障機(jī)械設(shè)計(jì)以及制造技術(shù)的整體水平提高。將工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)在飽和發(fā)電機(jī)組的維修當(dāng)中加以應(yīng)用，就能發(fā)揮積極的作用，在對(duì)發(fā)電機(jī)組自身的機(jī)構(gòu)上有明確認(rèn)識(shí)，然后針對(duì)性的找到故障，在工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)等方面的應(yīng)用，就要保障機(jī)組故障的有效解決。工業(yè)設(shè)計(jì)以及機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)在未來的發(fā)展應(yīng)用中，必將發(fā)揮其重要作用。工業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，就要在技術(shù)的進(jìn)一步優(yōu)化基礎(chǔ)上來實(shí)現(xiàn)，而機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的優(yōu)化，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的水平提高就有著保障。我國在當(dāng)前的工業(yè)技術(shù)上有著很大進(jìn)步，但是在基礎(chǔ)性方面還需要進(jìn)一步加強(qiáng)，在機(jī)械技術(shù)相關(guān)的應(yīng)用方面，作為重要技術(shù)，能有效節(jié)約人力資源以及財(cái)力資源等，對(duì)企業(yè)的發(fā)展提供良好技術(shù)支持[5]。工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)有著不同，在兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合下，就要能充分重視方法的科學(xué)性。要積極建立有助于生產(chǎn)以及銷售的最佳方案，將環(huán)保放在首要位置，這樣才能進(jìn)一步的促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)以及機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

3結(jié)論

綜上所述，處在當(dāng)前的發(fā)展階段，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)以及機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，就要從實(shí)際出發(fā)，在具體的設(shè)計(jì)發(fā)展方面能夠注重方法的科學(xué)性以及理念的創(chuàng)新運(yùn)用。通過從理論上對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)以及機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的應(yīng)用研究分析，就能為實(shí)際的發(fā)展提供理論依據(jù)，促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的多元化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文

    論文摘要：產(chǎn)品設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，產(chǎn)品設(shè)計(jì)所需考慮的因素已不再僅僅局限于外觀造型設(shè)計(jì)和功能設(shè)計(jì)，更多的需要考慮消費(fèi)者的使用體驗(yàn)和感受。本文比較全面的闡述了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀造型設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)，并在此基礎(chǔ)上分析了消費(fèi)者體驗(yàn)設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用及影響。 

 產(chǎn)品設(shè)計(jì)包括各種構(gòu)成產(chǎn)品的要素的設(shè)計(jì)，其中一些要素可被消費(fèi)者通過視覺、觸覺等方式感知，如材料、色彩、形狀等外觀造型；另一些可通過消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的使用感知到，如產(chǎn)品的功能是否完備、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是否合理、使用是否方便、舒適等功能、使用體驗(yàn)。下面從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀造型設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)以及消費(fèi)者的使用體驗(yàn)設(shè)計(jì)三個(gè)方面對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行分析闡述，并說明其對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的作用和影響。 

 

1 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能設(shè)計(jì)和外觀造型設(shè)計(jì) 

1.1 產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì) 

 產(chǎn)品的功能是產(chǎn)品的決定因素, 它決定著產(chǎn)品的造型。但產(chǎn)品的功能又不是決定產(chǎn)品造型的唯一因素, 而且產(chǎn)品的功能與造型也不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。產(chǎn)品的造型根據(jù)具體的使用環(huán)境和狀況有其自身獨(dú)特的實(shí)現(xiàn)方法和手段, 如對(duì)同一功能的產(chǎn)品,可以通過多種造型形態(tài)實(shí)現(xiàn)其功能。 但是, 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最基本原則是產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)不能與產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)相矛盾, 不能以造型為基本出發(fā)點(diǎn)，必須考慮產(chǎn)品所擔(dān)負(fù)的最基本的使命，即完成消費(fèi)者的功能需求。 

 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本任務(wù)是通過產(chǎn)品造型體現(xiàn)產(chǎn)品的一定功能和特性,并通過造型設(shè)計(jì)表達(dá)出該產(chǎn)品的使用方式和操作方法，或能通過造型的肌理方向和表面質(zhì)地、色彩來表達(dá)該產(chǎn)品的使用方式。產(chǎn)品造型特征還能表現(xiàn)產(chǎn)品的象征性, 其主要體現(xiàn)在產(chǎn)品本身的檔次、性質(zhì)和趣味性等方面。 

 由于產(chǎn)品設(shè)計(jì)要兼顧產(chǎn)品的使用功能和表現(xiàn)形式，其中功能是基礎(chǔ)，形式實(shí)現(xiàn)的裝飾功能，使設(shè)計(jì)與實(shí)用、情感、舒適等各方面達(dá)到完美的統(tǒng)一。在滿足消費(fèi)者功能需求的前提下，產(chǎn)品以美觀的外形結(jié)構(gòu)和豐富的色彩以及材質(zhì)向消費(fèi)者傳播審美的信息，以滿足消費(fèi)者對(duì)審美的需要，并促成消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)。 

1.2 產(chǎn)品的外觀造型設(shè)計(jì) 

 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們的生活物質(zhì)逐漸豐富，人們對(duì)產(chǎn)品的需求已不再僅僅是滿足使用功能，產(chǎn)品形態(tài)的完美與否以及產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者的心理造成的影響已經(jīng)成為決定產(chǎn)品成敗的關(guān)鍵因素。產(chǎn)品的造型由形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、材料、質(zhì)感等因素構(gòu)成，但主要強(qiáng)調(diào)以上元素整合后產(chǎn)品的整體造型的形象意義。 

 產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)是產(chǎn)品外觀造型設(shè)計(jì)的重要組成部分，因?yàn)樯示哂兄鲃?dòng)的、引人入勝的感染力，能先于造型而影響人們情緒和心理的變化。一件色彩搭配良好的產(chǎn)品可以打動(dòng)人心，讓產(chǎn)品更加好用好賣。因此，在商品競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下，工業(yè)產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)對(duì)增強(qiáng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。 

 產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)是產(chǎn)品外觀造型設(shè)計(jì)的重要部分之一，合理的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，尤其是力學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、空氣動(dòng)力學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的技術(shù)在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用，能夠在很大程度上改善產(chǎn)品的使用性能、優(yōu)化產(chǎn)品的外觀形狀，以給人新穎、獨(dú)特的視覺感受和操作使用上的便利。 

1.3 功能設(shè)計(jì)和外觀造型設(shè)計(jì)的關(guān)系 

 產(chǎn)品的功能與結(jié)構(gòu)形式的統(tǒng)一體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)體現(xiàn)功能，即通過產(chǎn)品結(jié)構(gòu)形式的合理設(shè)計(jì)，集中體現(xiàn)或附加產(chǎn)品的功能，這些功能可以是產(chǎn)品原本所具有的基本功能，也可以是通過結(jié)構(gòu)技術(shù)設(shè)計(jì)所實(shí)現(xiàn)的新功能，新的材質(zhì)的出現(xiàn)與成型工藝的發(fā)展，能在產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)中引起技術(shù)革命。 

 產(chǎn)品的基本使用功能決定產(chǎn)品的外在表現(xiàn)形式,產(chǎn)品的外形要附合產(chǎn)品的結(jié)構(gòu),因此產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)要與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)相結(jié)合。因?yàn)橹挥性诟胶袭a(chǎn)品功能及結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上造型才有意義，內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理設(shè)計(jì)要盡量滿足產(chǎn)品外形的需要,使外形與結(jié)構(gòu)的完美配合為產(chǎn)品的后續(xù)設(shè)計(jì)提供良好的開端。 

 

2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的體驗(yàn)設(shè)計(jì) 

 任何產(chǎn)品的產(chǎn)生和存在都是為了滿足消費(fèi)者的某種需求，由人類社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展的過來開看，可將產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展階段依次分為生存需求設(shè)計(jì)、舒適需求設(shè)計(jì)、情感需求設(shè)計(jì)三個(gè)過程。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)根據(jù)消費(fèi)者的不同需求層面做出調(diào)整，所謂的側(cè)重點(diǎn)就是基于不同需求層面的消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的訴求。生存需求設(shè)計(jì)領(lǐng)域的側(cè)重點(diǎn)是產(chǎn)品的功能，即產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)滿足消費(fèi)者對(duì)該產(chǎn)品最基本的功能訴求；舒適需求設(shè)計(jì)領(lǐng)域的側(cè)重點(diǎn)是產(chǎn)品的實(shí)用性，即產(chǎn)品設(shè)計(jì)在滿足消費(fèi)者功能需求的前提下，還應(yīng)使產(chǎn)品具有易操作、少故障、易維修等實(shí)用性訴求；而情感需求設(shè)計(jì)領(lǐng)域的側(cè)重點(diǎn)是消費(fèi)者體驗(yàn)，即使用戶在使用或參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中獲得愉悅感和滿足感。以上分析是根據(jù)消費(fèi)者的階梯形需求發(fā)展而來的，其中功能性在最底部，實(shí)用性在中間，而消費(fèi)者的情感體驗(yàn)在頂部。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，將消費(fèi)者體驗(yàn)理念融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠更全面的滿足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品各方面的需求。 

 基于消費(fèi)者體驗(yàn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，就是以消費(fèi)者為中心，讓消費(fèi)者的體驗(yàn)結(jié)果為產(chǎn)品設(shè)計(jì)指引方向，讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)真正的做到以人為本。在消費(fèi)者體驗(yàn)設(shè)計(jì)中，體驗(yàn)要先于設(shè)計(jì)，即強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)要盡可能多的為人著想。任何產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計(jì)，最終目標(biāo)就是滿足人的使用和操作需求，而不能僅憑借設(shè)計(jì)師的不切實(shí)際的靈感來完成設(shè)計(jì)方案。只有在產(chǎn)品中盡量多的融入人性化的元素，才能使其最終成為成功的、為消費(fèi)者所接受的產(chǎn)品。相反的，若一開始就忽略了實(shí)際情況，忽略了消費(fèi)者的真正需求，忽略了消費(fèi)者在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所占的主導(dǎo)位置，就會(huì)使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工作朝著錯(cuò)誤的方向發(fā)展，而成為不能滿足消費(fèi)者需求的產(chǎn)品。 

 體驗(yàn)設(shè)計(jì)的意義在于，在充分全面的考慮消費(fèi)者使用體驗(yàn)的前提下，對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行凋整和修改，確保消費(fèi)者在使用了該產(chǎn)品之后，能產(chǎn)生更多的令人愉悅的體驗(yàn)感受而不是令人反感的體驗(yàn)感受，從而使消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品建立起更多的信任感而不是失望感。 

 

3 總結(jié) 

 產(chǎn)品設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，產(chǎn)品設(shè)計(jì)所需考慮的因素已不再僅僅局限于外觀造型設(shè)計(jì)和功能設(shè)計(jì)，更多的需要考慮消費(fèi)者的使用體驗(yàn)和感受。本文比較全面的闡述了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀造型設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)，并在此基礎(chǔ)上分析了消費(fèi)者體驗(yàn)設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用及影響。消費(fèi)者體驗(yàn)設(shè)計(jì)的引入，真正做到了以人為本、從消費(fèi)者的實(shí)際需求和體驗(yàn)出發(fā)，讓消費(fèi)者參與到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，讓消費(fèi)者的意見和體驗(yàn)成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品的出發(fā)點(diǎn)和著重點(diǎn)。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]呂偉.產(chǎn)品設(shè)計(jì)：不僅僅是外觀造型設(shè)計(jì)[j].科技資訊，2009(31). 

第7篇：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：“服務(wù)替代產(chǎn)品”；“學(xué)科建設(shè)”；“協(xié)同創(chuàng)新”

1、新形勢(shì)下設(shè)計(jì)學(xué)科的調(diào)整與發(fā)展

從設(shè)計(jì)學(xué)科演變和發(fā)展來看，設(shè)計(jì)學(xué)科是從傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)科下衍生發(fā)展而來。隨著社會(huì)分工的細(xì)化以及時(shí)代背景的轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)學(xué)科也在時(shí)代背景下與時(shí)俱進(jìn)。在古代，中西方都未出現(xiàn)“設(shè)計(jì)”的說法，“藝術(shù)”是一個(gè)統(tǒng)籌、模糊的定義。例如在中國，古代“六藝”皆為藝術(shù)。隨著社會(huì)分工的細(xì)化，到了18世紀(jì)，從藝術(shù)中分裂出“純藝術(shù)”和“實(shí)用藝術(shù)”。這里的實(shí)用藝術(shù)包括手工藝、建筑、染織等。伴隨著工業(yè)革命機(jī)器時(shí)代的帶來，社會(huì)分工再次細(xì)化，在工業(yè)化大生產(chǎn)背景中第一次出現(xiàn)了設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科，在慢慢研究“設(shè)計(jì)”中，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科逐漸理論化和體系化，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科開始有理論作為支撐。發(fā)展至今，信息高科技帶動(dòng)下的世界發(fā)生了翻天覆地的變化，物質(zhì)生活的充裕已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能現(xiàn)代人的需求。在解決問題中，“設(shè)計(jì)”顯得越來越重要。由此，“設(shè)計(jì)”被單獨(dú)提出來作為一門獨(dú)立學(xué)科，從而形成今天的設(shè)計(jì)學(xué)科體系。

2、從“服務(wù)替代產(chǎn)品”中看設(shè)計(jì)學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新

基于全球化環(huán)境的重視，綠色設(shè)計(jì)已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)展的趨勢(shì)與主流。但是究竟如何做到綠色設(shè)計(jì)，仍然值得我們繼續(xù)深思，僅僅用木頭、竹子天然材料做的就是綠色設(shè)計(jì)嗎？綠色設(shè)計(jì)從最開始基于生產(chǎn)、生活、環(huán)境的矛盾，3R原則的出現(xiàn)；到80年代提出清潔生產(chǎn)、生態(tài)設(shè)計(jì)；現(xiàn)在，隨著現(xiàn)在的生態(tài)鏈和農(nóng)耕時(shí)代不同，斷裂且單向的，出現(xiàn)了系統(tǒng)設(shè)計(jì)，即服務(wù)設(shè)計(jì)，就是部分用服務(wù)替代對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的巨大需求，提供“解決方案”而不僅是“物質(zhì)產(chǎn)品”。這樣一種新的綠色設(shè)計(jì)思路的出現(xiàn)——“用服務(wù)替代產(chǎn)品”。打破了以物帶物的束縛，改變了設(shè)計(jì)的思維方式，從更高的視角，產(chǎn)業(yè)鏈的角度來重新詮釋綠色設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)創(chuàng)新從源頭上解決了綠色設(shè)計(jì)問題。正如李一舟所說：“重新組織關(guān)系而不增加新產(chǎn)品，轉(zhuǎn)變?nèi)说乃季S方式比具體給他們做設(shè)計(jì)要好得多。”這樣的創(chuàng)新不可能在單一學(xué)科環(huán)境下產(chǎn)生和完成，而是集多種學(xué)科共同協(xié)作下的產(chǎn)物。

從“服務(wù)替代產(chǎn)品”中，我們可以看到工業(yè)設(shè)計(jì)與信息交互的深度結(jié)合。這樣一種思路不僅需要單一的工業(yè)產(chǎn)品、以及工業(yè)產(chǎn)品之上的“人機(jī)交互”體驗(yàn)，更為重要的是基于整體化的信息服務(wù)鏈。如清華大學(xué)學(xué)生基于該思路做的自行車信息循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)。在現(xiàn)在的手機(jī)上安裝一個(gè)芯片，這個(gè)芯片用于與自行車進(jìn)行交互。車主通過掃描車子，可以在成堆的自行車中快速發(fā)現(xiàn)自己的自行車；作為信息公司通過芯片了解自行車的維修及二手車轉(zhuǎn)賣狀況并將信息告知專業(yè)的回收部門，以此有利于自行車零部件回收再利用，從而提供整個(gè)產(chǎn)品循環(huán)的可能性。這樣一種創(chuàng)新思想是將工業(yè)設(shè)計(jì)與信息交互設(shè)計(jì)以及社會(huì)學(xué)科共同協(xié)作下的成果。

3、協(xié)同創(chuàng)新遵循的原則

從“服務(wù)替代產(chǎn)品”一些優(yōu)秀的案例中，我們看到了學(xué)科與學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新的潛力和力量，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，信息時(shí)代的到來，在解決一些問題中，這種協(xié)同創(chuàng)新越來越適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。設(shè)計(jì)學(xué)科更應(yīng)該把握這一發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)。而在把握這種學(xué)科間協(xié)同創(chuàng)新中，我們也應(yīng)當(dāng)注意一下幾點(diǎn)。

1、系統(tǒng)性

針對(duì)一個(gè)問題，首先設(shè)定系統(tǒng)目標(biāo)，找出問題的主要矛盾，根據(jù)系統(tǒng)目標(biāo)來展開解決。在具體到學(xué)科間的協(xié)同創(chuàng)新上也是如此。例如再次談到設(shè)計(jì)的可持續(xù)問題上。首先定下系統(tǒng)目標(biāo)，如何做到可持續(xù)發(fā)展是我們?cè)O(shè)定的系統(tǒng)目標(biāo)，根據(jù)這個(gè)系統(tǒng)目標(biāo)，解決這個(gè)問題涉及到研究哪些學(xué)科？而在涉及到的學(xué)科之間哪些學(xué)科相互協(xié)作可以幫助我們更加有效解決問題？列出目標(biāo)系統(tǒng)基本框架圖，找到有效的切合點(diǎn)，找到幾個(gè)學(xué)科間協(xié)作所產(chǎn)生的創(chuàng)造力，找到解決問題的方案。正如自行車信息循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)，在系統(tǒng)分析之下看到了工業(yè)設(shè)計(jì)和信息交互設(shè)計(jì)交叉互融。

找到切合點(diǎn)后，例如工業(yè)設(shè)計(jì)和信息交互設(shè)計(jì)的協(xié)作，根據(jù)這倆個(gè)學(xué)科，再以系統(tǒng)性的方法，繼續(xù)細(xì)化解決這個(gè)問題的方法點(diǎn)，例如人、人操作手機(jī)、芯片與手機(jī)互動(dòng)、芯片與信息終端聯(lián)系、信息終端與回收站的交流、回收站與人，形成這樣一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。同時(shí)，在每一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)之下的問題，例如芯片與手機(jī)互動(dòng)，會(huì)出現(xiàn)子問題芯片與手機(jī)的互動(dòng)方式，觸摸式互動(dòng)方式、聲控式觸動(dòng)方式，而觸摸的大小、力度，然后再往下，從而找到每個(gè)最佳的互動(dòng)方式。

科學(xué)的系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)方法與直覺的、感性的構(gòu)思方法在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以并且應(yīng)該是共存互促、融合匯流的。所以在學(xué)科與學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新下，無論是開始、中間的過程、以及結(jié)果都離不開系統(tǒng)性的指導(dǎo)，始終以系統(tǒng)的思路為出發(fā)點(diǎn)，不僅有助于找到問題的主要矛盾，同時(shí)更夠更好地了解問題本身，也利于問題的解決。

2、差異性

在學(xué)科間協(xié)作創(chuàng)新中，應(yīng)該尊重其各自的差異性，看清問題主要矛盾下的主要方面偏重在哪一點(diǎn)上，這樣有利于突出解決問題的核心側(cè)重點(diǎn)。在自行車信息循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)中，我們從各個(gè)學(xué)科交叉中看到了工業(yè)設(shè)計(jì)與信息交互帶來的創(chuàng)新，然而究竟哪個(gè)才是側(cè)重點(diǎn)呢？其他問題可以圍繞作為推動(dòng)作用。在整個(gè)設(shè)計(jì)中，“以服務(wù)替代了產(chǎn)品”，達(dá)到資源公共化，服務(wù)成為核心，所以信息與交互設(shè)計(jì)成為解決方案中偏重的主要方面，而工業(yè)設(shè)計(jì)退后，起到了輔助的作用。了解了這種差異性后，有利用我們更好地解決問題。側(cè)重研究自然和諧的人機(jī)溝通、溝通語言、服務(wù)程序、軟件方式、信息傳達(dá)等，而不是側(cè)重從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度設(shè)計(jì)出舒適的車，新的軌道，很漂亮的模型，理想的生活場(chǎng)景。當(dāng)然這些也是要注意的，只是付諸在問題的主要方面之下，更好地協(xié)助解決問題。

4、結(jié)束語

在當(dāng)今信息科技時(shí)代的社會(huì)，大量的信息量充斥著我們的生活，事物之間都在尋求一種共同發(fā)展下的平衡，協(xié)同下的創(chuàng)新，以達(dá)到和諧共處。作為引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的設(shè)計(jì)，更應(yīng)該注重在新時(shí)代背景下學(xué)科間協(xié)同創(chuàng)新的力量。而如何協(xié)調(diào)、如何合作、如何創(chuàng)新？我們可以從“服務(wù)替代產(chǎn)品”優(yōu)秀案例中得到部分啟示，把握其幾個(gè)基本原則，系統(tǒng)性、差異性、協(xié)調(diào)性、創(chuàng)新性。一方面以系統(tǒng)性的思路作為指導(dǎo)、另一方面分清系統(tǒng)目標(biāo)下問題的主要方面和次要方面，在尊重差異和把握重疊中尋找創(chuàng)新的突破點(diǎn)、側(cè)重點(diǎn)以及推動(dòng)點(diǎn)。從而更好地挖掘和利用學(xué)科之間共同建設(shè)的潛力，帶動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)科更好地發(fā)展，培養(yǎng)符合新時(shí)代背景下的優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才。

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[3] 汪馥郁、李敬德、文曉靈，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合新模式——學(xué)科集群與產(chǎn)業(yè)集群協(xié)同創(chuàng)新，創(chuàng)新科技，2008.2（15）

第8篇：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文

論文摘要：隨著物質(zhì)資料的極大豐富，生活節(jié)奏的日益加快，人們對(duì)精神上滿足感的需求也變的愈加緊迫。情感作為人與人交流的重要通道，在各種藝術(shù)和文學(xué)形式中都得到了最廣泛的研究和討論，同時(shí)，也引發(fā)了對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的再度思考：現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是一種關(guān)乎情感的活動(dòng)，而不是發(fā)展初期簡單的物質(zhì)造型過程，從一定意義上講就是物質(zhì)情感化的過程。當(dāng)代的設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)中充分考慮到情感因素的影響，把握情感定位，關(guān)注設(shè)計(jì)溝通環(huán)節(jié)。

引言

人所屬的社會(huì)群體是富有情感的，這樣的特性決定了人們?cè)谶M(jìn)行各種活動(dòng)的時(shí)候，就必須會(huì)受到這樣或那樣的情感影響。在面對(duì)選擇產(chǎn)品的問題上，同樣存在著這樣的現(xiàn)象。人們往往對(duì)一件物品情有獨(dú)鐘、愛不釋手，有的人可以表明各種理由，有的人卻無法具體說出喜愛的原因，不論是哪種狀態(tài)，卻都能說明一個(gè)問題：人與物品之間已經(jīng)產(chǎn)生了情感上的某種共鳴，這才是人們對(duì)之一見鐘情的根本原因。而人們對(duì)產(chǎn)品的要求也不僅僅停留在物質(zhì)的表層，情感上的深層訴求更顯得至關(guān)重要。

1產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感因素

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一種由多重相關(guān)的要素構(gòu)成的系統(tǒng)過程。從產(chǎn)品的誕生到消亡即從成品到廢品的整個(gè)產(chǎn)品的生命周期來看，產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，受到多種要素的影響，在實(shí)踐中，往往是通過調(diào)整各個(gè)環(huán)節(jié)要素來達(dá)到最終目的的。這其中的要素就包括功能、結(jié)構(gòu)要素、人因要素、形態(tài)要素、色彩要素、環(huán)境要素等等，而其中人因要素則是我們要加以強(qiáng)調(diào)和重視的部分。人因要素的目的就是在于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與人的身心之間的最好的匹配關(guān)系。所以，情感因素作為人與產(chǎn)品心靈上的溝通橋梁尤其應(yīng)該加強(qiáng)重視和研究。

生活中我們所認(rèn)識(shí)的情感指的是人的各種感情及情趣，更多強(qiáng)調(diào)的是人的感受，是一種表層的現(xiàn)象。而實(shí)際上，就產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，一件在情感上打動(dòng)人的成功作品，往往是設(shè)計(jì)師自覺地將優(yōu)良的審美情趣及真實(shí)感受融入設(shè)計(jì)的過程，最終追求的是設(shè)計(jì)師注入的和用戶接收到的信息，在情感上得到的共鳴，即價(jià)值觀上的認(rèn)同。在這個(gè)層面上理解，情感是同人的社會(huì)性需要相關(guān)聯(lián)的態(tài)度體驗(yàn)，人的情感如此復(fù)雜多樣，但其核心內(nèi)容可以概括為價(jià)值，所以情感的判別其實(shí)與價(jià)值觀的樹立緊密相連。也就是說，我們這里談及到的情感絕不僅僅是感情信息的表達(dá)，更重要的則是深層意義上的認(rèn)知，是遵從設(shè)計(jì)價(jià)值觀而進(jìn)行的活動(dòng)，這種設(shè)計(jì)觀的認(rèn)同必須貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)，應(yīng)該是一種責(zé)任，體現(xiàn)的是為客戶負(fù)責(zé)，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為負(fù)責(zé)。

由此可見，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，情感定位的環(huán)節(jié)將起著舉足輕重的作用，它發(fā)于根基，伴隨整個(gè)設(shè)計(jì)過程，之后體現(xiàn)在成品中，將在與用戶的交流中產(chǎn)生某種心靈上的沖擊，直到購買行為的發(fā)生，最終形成市場(chǎng)的運(yùn)作。

2產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感體現(xiàn)

縱觀整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展，我們不難看出不論在哪個(gè)階段，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中都不缺乏情感的表達(dá)，同樣不缺乏對(duì)各個(gè)時(shí)期風(fēng)格喜好的擁戴者。但同時(shí)，隨著時(shí)間的推移和認(rèn)知的進(jìn)步，人們開始審視自己過去的腳步，卻發(fā)現(xiàn)，在某些時(shí)期，人們對(duì)產(chǎn)品的情感需求是缺乏理性約束的，然而，慶幸的是，理性的思考方式及設(shè)計(jì)態(tài)度已經(jīng)越來越受到重視，對(duì)設(shè)計(jì)中的深層情感問題的探究也漸漸成為了必不可少的環(huán)節(jié)。

2.1產(chǎn)品設(shè)計(jì)觀念的演進(jìn)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中情感因素被愈加關(guān)注，首先就可以從觀念上的完善得以體現(xiàn)。理論思想是具有結(jié)論性及指導(dǎo)性的，因此，每一個(gè)微小概念的提出都能反映出一個(gè)階段對(duì)事物的理解程度，我們也試著通過這樣的方式來了解情感設(shè)計(jì)融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)的滲透過程。

2.1.1“以人為本”的設(shè)計(jì)宗旨

以人為本的設(shè)計(jì)思想源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人道主義思想體系。提倡關(guān)懷人、重視人、以人為中心的世界觀。對(duì)現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，以人為本的思想核心指的就是在設(shè)計(jì)過程中，協(xié)調(diào)產(chǎn)品-社會(huì)-環(huán)境這三者之間的關(guān)系。人類認(rèn)識(shí)和改造自然界，目的就是為了給人類自身創(chuàng)造良好的生存條件和發(fā)展環(huán)境。然而，這個(gè)簡單的道理，曾一再被模糊和曲解。在過去相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，人們的各種行為活動(dòng)都是尊循以科學(xué)技術(shù)為手段，以征服自然為目的，以物質(zhì)財(cái)富的增長為動(dòng)力的傳統(tǒng)發(fā)展模式，在一定程度上破壞了人類賴以生存的基礎(chǔ)，人們?cè)谠噲D征服自然的同時(shí)，往往成為了被自然懲罰的對(duì)象。機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的工業(yè)產(chǎn)品就是個(gè)極典型的例子，他們的出現(xiàn)滿足了人們的物質(zhì)需求，可帶給人們更多的是情感上的失落和生活環(huán)境的重創(chuàng)。一再被自然警告后，人們開始意識(shí)到以人為本的真諦在于對(duì)人性的真正關(guān)懷，人們開始挖掘人與社會(huì)與自然的和諧關(guān)系。而產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)產(chǎn)品情感化的追求以及對(duì)產(chǎn)品人性化的強(qiáng)調(diào)在以人為本的宗旨下順理成章。而人-社會(huì)-環(huán)境的和諧關(guān)系在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也可以被理解為人-產(chǎn)品-情感的和諧關(guān)系。材料環(huán)保，工藝簡捷，形態(tài)美觀，制作精良的產(chǎn)品才是人們真正從心理上接受的。2.1.2價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)

其次，價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)也推動(dòng)了人們對(duì)于情感的認(rèn)知。在過去相當(dāng)長的一段時(shí)期，設(shè)計(jì)過程被看作是一個(gè)藝術(shù)過程，藝術(shù)家的審美代替了更多人的選擇，往往用戶只能是被動(dòng)接受。這樣的結(jié)果，使得產(chǎn)品和用戶之間的距離越加疏遠(yuǎn)，人們甚至感受不到產(chǎn)品帶來的任何功能以外的享受。人們內(nèi)心的感受也因此變得麻木起來。隨著市場(chǎng)運(yùn)作方式的改變，用戶的思想更加主動(dòng)的參與到了設(shè)計(jì)過程，設(shè)計(jì)者不再是藝術(shù)家，專業(yè)的設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)調(diào)和各種設(shè)計(jì)因素的影響。好的設(shè)計(jì)追求的是價(jià)值觀的認(rèn)同，思想的共鳴，情感的觸動(dòng)。設(shè)計(jì)有關(guān)情感的思考也就孕育在價(jià)值觀樹立的沃土里。

2.1.3地域性民族文化的重視

另外，設(shè)計(jì)中對(duì)地域性民族文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)同樣體現(xiàn)了人們對(duì)于情感的關(guān)注。設(shè)計(jì)不再追求批量化、標(biāo)準(zhǔn)化所帶來的單一審美，而是趨于多元化的考慮。設(shè)計(jì)中的情感需求漸漸被意識(shí)到是多向的。地域性差別，名族文化的沉積以及習(xí)俗、慣例都在設(shè)計(jì)中得以討論和探究。最終，能體現(xiàn)名族特性和個(gè)性的產(chǎn)品才是設(shè)計(jì)的成功范例。這都是對(duì)設(shè)計(jì)中情感注重的佐證。現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，讓人們意識(shí)到產(chǎn)品與人之間的交流關(guān)系，設(shè)計(jì)的重點(diǎn)也放在如何定位用戶對(duì)象的情感需求以及如何表達(dá)這種情感上，設(shè)計(jì)中對(duì)于情感因素各種形式的考慮也變的比任何時(shí)候都更加周全。

2.2現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)新思想的探究

如果說設(shè)計(jì)理論的完善意味著人們對(duì)于設(shè)計(jì)的重新思考，那么新的設(shè)計(jì)類型的誕生則是從實(shí)踐出發(fā)的最實(shí)際需求及最直接反應(yīng)的體現(xiàn)。越來越多有關(guān)于情感的問題被提到設(shè)計(jì)的過程中來，于是人因設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、無障礙設(shè)計(jì)等等一系列關(guān)乎交流和情感的設(shè)計(jì)思考方式被越來越多地加以重視和研究，并最終應(yīng)用到設(shè)計(jì)生產(chǎn)過程中。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與各類心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等關(guān)乎人性特點(diǎn)研究的學(xué)科之間的協(xié)作研究也成為了指導(dǎo)設(shè)計(jì)的重要組成部分。新晨

結(jié)論

無論是從縱向的產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展概況來看，還是從橫向的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及各學(xué)科之間的關(guān)系來看，情感設(shè)計(jì)無疑已經(jīng)成為了當(dāng)下設(shè)計(jì)中最為熱門的話題之一。人們漸漸意識(shí)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品靈魂的賦予過程是至關(guān)重要的。這里的靈魂指的就是產(chǎn)品所表達(dá)出的，能與用戶產(chǎn)生交流的情感。換句話說，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是一種關(guān)乎情感的規(guī)劃活動(dòng)，不再是發(fā)展初期簡單的物質(zhì)造型的過程。它的整個(gè)設(shè)計(jì)過程從一定意義上講就是一個(gè)物質(zhì)情感化的過程。當(dāng)代的設(shè)計(jì)師們也應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)中充分考慮到情感因素的影響，把握情感定位，設(shè)計(jì)出真正能與人溝通的產(chǎn)品。在現(xiàn)代這樣一個(gè)物欲橫流、信息更迭迅速的時(shí)代里，由于情感上的嚴(yán)重缺失感，人們對(duì)于情感上滿足感的需求比以往任何一個(gè)時(shí)期都顯得急迫。設(shè)計(jì)師將面臨更多的挑戰(zhàn)和責(zé)任，設(shè)計(jì)在很好的滿足功能，為人服務(wù)的基礎(chǔ)上，更加被期待的就是情感的回歸。

參考文獻(xiàn)

[1]DONALDA.NORMAN.情感化設(shè)計(jì).北京:電子工業(yè)出版社，2005.5.

第9篇：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文

論文關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì),工業(yè)設(shè)計(jì),高職教育

一、引言

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，伴隨著中國與世界的接軌與同步，工業(yè)設(shè)計(jì)作為新興學(xué)科，正在產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)領(lǐng)域主導(dǎo)著愈加重要的角色！用戶不再只是滿足于對(duì)功能的需求，同時(shí)對(duì)產(chǎn)品外觀的要求越來越追求完美！工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)人才需求量逐年增大，現(xiàn)有培養(yǎng)規(guī)模無法滿足社會(huì)需求！如何高質(zhì)量的培育工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)人才已迫在眉睫，這也關(guān)系到提高我國自主產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量與水平的高度上來！

二、存在問題

1998年9月澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問委員會(huì)就堪培拉大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查指出，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備十項(xiàng)技能：

1、應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力。作為設(shè)計(jì)者，下筆應(yīng)快而流暢，而不是緩慢遲滯。這里并不要求精細(xì)的描畫，但迅速地勾出輪廓并稍事渲染是必要的。關(guān)鍵是要快而不拘謹(jǐn)。

2、有很好的制作模型的技術(shù)。能使用泡沫塑料、石膏、樹脂、MDF板等塑型，并了解用SLA、SLS、LOM、硅膠等快速模型的技巧。

3、必須掌握一種矢量繪圖軟件（比如FREEHAND、ILLUSTRATOR）和一種像素繪圖軟件（如PHOTOSHOP、PHOTOSTYLER）。

4、至少能夠使用一種三維造型軟件，如高級(jí)一些的如PRO/E、ALIAS、CATIA、I-DEAS或?qū)哟屋^低些的如SOLIDWORKS98、FORM-Z、RHINO3D、3D STUDIO MAX等。

5、二維繪圖方面能使用AUTOCAD、MICROSTATION和VELLUM。

6、能夠獨(dú)當(dāng)一面，具有優(yōu)秀的表達(dá)能力及與人交往的技巧（能站在客戶的角度看待問題和理解概念），具備寫作設(shè)計(jì)報(bào)告的能力（在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上進(jìn)行探討并記錄設(shè)計(jì)方案的決策過程）。有制造業(yè)方面的工作經(jīng)驗(yàn)則更好。

7、在形態(tài)方面具有很好的鑒賞力，對(duì)正負(fù)空間的架構(gòu)有敏銳的感受能力。

8、拿出的設(shè)計(jì)圖樣從流暢的草圖到細(xì)致的刻畫到三維渲染一應(yīng)俱全。至少經(jīng)有細(xì)節(jié)完備、公差尺寸精細(xì)的圖稿和制作精良的模型照片。僅僅幾張輪廓圖是不夠的。

9、對(duì)產(chǎn)品從設(shè)計(jì)制造到走向市場(chǎng)的全過程應(yīng)有足夠的了解。如果能在工業(yè)制造技術(shù)方面懂得更多則更好。

10、在設(shè)計(jì)流程的時(shí)間安排上要十分精確。三維渲染、制模、精細(xì)圖樣的繪制等應(yīng)規(guī)定明確的時(shí)段。

針對(duì)以上工業(yè)設(shè)計(jì)人才能力要求，目前越來越多的工科院校和藝術(shù)院校相繼成立的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，大多存在同樣的一個(gè)問題：學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)單一化趨勢(shì)，大多數(shù)學(xué)校在培養(yǎng)模式上過于表面，結(jié)果就導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造力得不到良性發(fā)展，或者不具備真正的分析問題和解決問題的能力。而這對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)教育來說絕對(duì)是一大失誤。高職教育作為培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的高等教育發(fā)展中的一個(gè)類型，如何利用三年時(shí)間培養(yǎng)出達(dá)到以上十個(gè)能力要求的應(yīng)用型工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)人才，受到社會(huì)各界的關(guān)注！

三、解決方法

首先應(yīng)明確工業(yè)設(shè)計(jì)的定義：目前被廣泛采用的定義是國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)(ICSID)在1980年的巴黎年會(huì)上為工業(yè)設(shè)計(jì)下的修正定義：'就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和規(guī)格，叫做工業(yè)設(shè)計(jì)。'從該定義里，我們可以看到，工業(yè)設(shè)計(jì)是一門交叉學(xué)科，既要有藝術(shù)方面的素養(yǎng)，又要有工科幾何、材料等方面的知識(shí)，同時(shí)又融合了方方面面的知識(shí)體系，是一門理論與實(shí)際緊密結(jié)合的學(xué)科體系。

針對(duì)以上幾點(diǎn)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)高職教育現(xiàn)存問題，通過對(duì)《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》教高[2006]16文件的研讀，在這里發(fā)表一下個(gè)人觀點(diǎn)：

1、工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的高職教育要準(zhǔn)確定位。通過社會(huì)調(diào)研，了解企業(yè)對(duì)人才的需求，我們培養(yǎng)的是面向企業(yè)一線的高技能應(yīng)用型人才，而真正對(duì)“高技能應(yīng)用型人才”能夠準(zhǔn)確詮釋的只有企業(yè)而不是學(xué)校。本科教育主要面向研發(fā)人員，中職教育主要面向一線工人，而我們高職教育呢？我覺得我們培養(yǎng)的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)高職學(xué)生應(yīng)該是公司的產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員，既有理論基礎(chǔ)又具有良好的實(shí)際操作能力和管理能力。

2、高職教育是為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，廣東省近幾年投入大量資金鼓勵(lì)扶植工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展，為工業(yè)設(shè)計(jì)教育帶來了史無前例的發(fā)展契機(jī)。我們應(yīng)充分利用現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)，加大投入，提高專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。

3、作為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的高職教育教師，必須有企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)。每年要有一定的企業(yè)一線工作時(shí)間，同時(shí)必須為“雙師型”教師，老師不過關(guān)，學(xué)生一定培養(yǎng)不好。只有實(shí)踐才能改變教師的思想，企業(yè)是什么樣的，企業(yè)用人是什么樣的，企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)人員的要求是什么樣的，企業(yè)的文化是什么樣的……！同時(shí)通過企業(yè)的鍛煉，能夠提高教師的自身水平！在企業(yè)鍛煉合格的教師才能培養(yǎng)出合格的學(xué)生。工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)動(dòng)手實(shí)踐能力要求很高的專業(yè)，同時(shí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更新速度飛快，教師在企業(yè)掌握一手資料才能以最快的速度調(diào)整課程內(nèi)容和知識(shí)體系來教育學(xué)生。

4、校企合作問題是一直以來困擾工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)高職教育的一個(gè)問題，企業(yè)專家參與課程建設(shè)這一項(xiàng)做的非常好，企業(yè)和學(xué)校的合作科研項(xiàng)目也做的很好。但是學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)和教師的社會(huì)實(shí)踐卻存在問題，企業(yè)是以盈利為目的的單位，高效率運(yùn)轉(zhuǎn)并追求最大剩余價(jià)值是其目標(biāo)，學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)和教師的社會(huì)實(shí)踐浪費(fèi)企業(yè)資源和時(shí)間，同時(shí)學(xué)生短暫的頂崗實(shí)習(xí)時(shí)間無法完全掌握設(shè)計(jì)的具體流程，只能做一些簡單的工作，這樣學(xué)生學(xué)不到知識(shí)也無法提高，企業(yè)又從中得不到利益。我覺得要想使學(xué)生進(jìn)入到企業(yè)通過簡短培訓(xùn)就能馬上上崗必須把一些課程開到企業(yè)去，通過企業(yè)的實(shí)際產(chǎn)品生產(chǎn)將知識(shí)融入進(jìn)去，這樣理論與實(shí)際的緊密結(jié)合使學(xué)生學(xué)起來興趣濃厚，同時(shí)學(xué)生對(duì)企業(yè)的運(yùn)作也逐步了解。

5、學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)是兩個(gè)方面的，一方面是學(xué)知識(shí)，另一方面是學(xué)做人。學(xué)知識(shí)是有限的，而學(xué)做人是無限的。企業(yè)需要有職業(yè)道德的高素質(zhì)人才，同時(shí)要有很強(qiáng)的自學(xué)能力，所以學(xué)校應(yīng)通過各方面教學(xué)循序漸進(jìn)的培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)，合格的人才才能被社會(huì)接受，才能在社會(huì)占有一席之地。

6、充分利用校內(nèi)資源，由于工業(yè)設(shè)計(jì)是理論緊密聯(lián)系實(shí)際的專業(yè)，對(duì)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力要求非常高，所以應(yīng)建立校內(nèi)“教、學(xué)、做”一體化實(shí)訓(xùn)室，邊講邊做，便于學(xué)生理解知識(shí)，將所學(xué)理論與實(shí)際聯(lián)系起來，提高動(dòng)手能力。

7、建立基于實(shí)際產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目的課程教學(xué)，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目分解為多個(gè)任務(wù)，在授課時(shí)以完成任務(wù)為教學(xué)目標(biāo)，通過課程學(xué)習(xí)，最終學(xué)生在課程考核時(shí)能夠展示自己設(shè)計(jì)的實(shí)際產(chǎn)品，這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能提高授課質(zhì)量。

四、小結(jié)

面對(duì)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的愈加激烈，我們想讓我們的產(chǎn)品走出國門，在世界大舞臺(tái)上占有一席之地，工業(yè)設(shè)計(jì)扮演著越來越重要的角色，提高教學(xué)質(zhì)量，培育高質(zhì)量工業(yè)設(shè)計(jì)人才是我們肩負(fù)的重任！

參考文獻(xiàn)

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