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關鍵詞:華語電影;融合;匯流
中圖分類號:J90
文獻標識碼:A
電影本出一源,系同一民族文化母體衍生出的三支脈絡,卻在長時段的歷史發(fā)展中呈現(xiàn)出風格迥異的電影生態(tài)格局。這一獨特的電影生態(tài)格局形成于冷戰(zhàn)的歷史背景下,又因應了三地不同的地域文化特征,形成了同中有異的電影創(chuàng)作風貌。若從同的角度審視,三地的電影均源自上海電影傳統(tǒng),如果從異的方面來看,1949年后的三地電影在生產(chǎn)傳播和美學經(jīng)驗上已形成較為明顯的分野。上世紀80年代以來,電影融合發(fā)展的歷史進程已然昭示出未來華語電影互融、互匯的美學演進態(tài)勢,并且在文化整合的層面上塑造著華語電影的“大中華”的形象。
一、“前融合時期”:華語電影的初步融合與合拍探索
上世紀80年代初至1997年,電影的融合與發(fā)展?jié)u次展開,三地影業(yè)匯流的此一時段可稱之為“前融合時期”。這一時期,內(nèi)地、香港電影界開啟了初步合作制片的嘗試,香港電影工業(yè)體制和美學經(jīng)驗也開始影響內(nèi)地電影,同時臺灣電影也嘗試以香港電影為中介,拉開了與內(nèi)地電影融合的歷史帷幕。
上世紀80年代,三地電影的融合主要表現(xiàn)為內(nèi)地和香港淺層次的合作制片活動的展開。這一階段,受政策因素的影響,香港、內(nèi)地電影的互動交流較為有限,主要以香港制片方為主導,內(nèi)地制片廠協(xié)拍并參與制作的合拍片形式進行初步的融合探索。80年代末,隨著臺灣電影管理政策的逐步調(diào)整,兩岸電影界也開始了初步的交流與互動。自此,三地電影的發(fā)展與融合進入了全新的歷史時期。作為大陸、臺灣電影意識形態(tài)對抗的緩沖地帶,香港影業(yè)曾較長時期作為三地影業(yè)合作交流的重要場域。1983年,香港新昆侖影業(yè)率先在內(nèi)地拍攝了影片《》《垂簾聽政》,在兩地觀眾中均產(chǎn)生了巨大反響。而張鑫炎執(zhí)導的《少林寺》更成為那個時代觀眾心目中永恒的經(jīng)典。之后,香港影人借各種方式來內(nèi)地拍片日漸增多,且日益發(fā)展為常態(tài)模式。
上世紀90年代中期,隨著香港、內(nèi)地電影文化交流的持續(xù)深入,加之中外電影交流活動的日益增多,內(nèi)地影人的眼界也得到了持續(xù)更新,表現(xiàn)為創(chuàng)作觀念的積極轉型。從那時開始,內(nèi)地影人對電影的商品屬性的認知開始深化??v觀90年代,香港、內(nèi)地電影制片領域的合作、交流模式也開始了新的探索。隨著1993年中國電影發(fā)行放映輸出輸入公司對電影制品統(tǒng)購統(tǒng)銷制度的廢除,新的合拍模式被催生出來:香港影業(yè)投入資金,內(nèi)地制片廠提供勞務設備和場地,但是影片發(fā)行后參與利潤分成,這一新的合拍模式和之前的分配方式兩種并存。《大話西游》和《東邪西毒》便是這一政策出臺后的代表作品,兩片的投資與主創(chuàng)人員均來自香港,內(nèi)地的合作方負責提供拍攝場地和人力,兩片在商業(yè)、藝術上的成就可謂是這一合拍模式成功運作的范例。
從上世紀80年代后期開始,海峽兩岸電影界的文化交流也漸進展開。1987年,臺灣宣布“解嚴”。1989年,臺灣通過《現(xiàn)階段大眾傳播事業(yè)赴大陸地區(qū)采訪、拍片、制作節(jié)目報備作業(yè)規(guī)定》,單向開放臺灣大眾傳播人士進入大陸從事活動。自此,兩岸電影界的合作交流也出現(xiàn)了較為活躍的局面。從90年代初期開始,臺灣來大陸拍片的影人中代表性的導演有朱延平等人。朱延平是“解嚴”后最早赴大陸拍片的臺灣導演,他的一部《傻龍出?!诽ぬ崒嵉剡~出了兩岸電影交流共進的第一步,該片也成為臺灣真正意義上第一部赴大陸拍攝外景的電影。朱延平由此也成為兩岸合拍片導演群體中的領軍人物,其后更有多部合拍片在大陸拍攝。1990年,陳朱煌導演的《媽媽,再愛我一次》在大陸市場賣座火爆,大大激發(fā)了臺灣影業(yè)對大陸市場的信心和興趣,此后開始有更多的臺灣影人紛紛赴大陸謀求合拍片的機會,并且日益衍生出“以大陸地區(qū)版權換取大陸方面勞務投資”的新合作模式。1990-1994年間,兩岸合拍片中代表作品有《滾滾紅塵》《大紅燈籠高高掛》《霸王別姬》《上海假期》《活著》《畫魂》等。這一時期,兩岸合拍片的一個顯著特點表現(xiàn)為臺灣投全資或臺灣背景的香港公司投全資(或擔當最大投資方)的合拍片居多,而導演或主演卻往往聘請大陸的優(yōu)秀人才參與。隨著兩岸電影界的交流的日益加深,資本、技術、影人各個層面也漸進趨向融合。
上世紀90年代中期,影業(yè)的發(fā)展與融合還衍生出臺灣的資金、香港的技術、內(nèi)地的人力和以大陸地區(qū)版權交換中方勞務投資的合作模式。對此,李天鐸曾指出,“90年代臺灣電影與香港、大陸的匯流,與其說是一種戀母式的對中原文化母體的回歸與探觸,倒不如說是在市場經(jīng)濟的壓力下,企求生路的結果?!崩钐扈I的觀點對從產(chǎn)業(yè)操作層面透視三地電影的融合發(fā)展有重要的啟示??梢哉f,在“前融合時期”,電影界在制片領域的合作、交流,既有力促進了三地電影各自的發(fā)展,又大力推動了三地電影漸進融合與匯流的態(tài)勢,為三地電影業(yè)的深層次的融合、匯流奠定了初步的基礎。
二、“中融合時期”:華語電影的交流共進與整合發(fā)展
1997年至2010年,電影業(yè)的融合發(fā)展進入第二階段,稱之為“中融合時期”。這一時期,三地電影業(yè)跨越了“前融合時期”淺層次的合作制片模式,漸趨邁入融合、匯流的新階段。特別是2003年《內(nèi)地與香港關于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關系的安排》(簡稱CEPA)簽署后,大批香港影人“北上”,兩地電影在資金、人才和美學、文化等層面有了更深層次的融匯,從而開啟了華語電影合作的新篇章。這一融合匯流的新態(tài)勢,既表現(xiàn)為香港電影的商業(yè)美學經(jīng)驗對內(nèi)地電影創(chuàng)作產(chǎn)生了持續(xù)的影響,即內(nèi)地電影人在創(chuàng)作上更為重視觀眾的審美趣味的變化并大力推動了多元類型影片的攝制,又表現(xiàn)為海峽兩岸電影界的合作交流的日益頻繁及合作制片步伐的進一步加快。自此,影業(yè)的漸進融合、匯流的趨向也進一步加深。
CEPA簽署之后,香港、內(nèi)地電影在產(chǎn)業(yè)和美學兩個層面的匯流進入新的階段,兩地創(chuàng)作資源的互動也進一步增多。這一時期,大批香港導演“北上”并主動融入到內(nèi)地華語影片的創(chuàng)作中。香港影人的“北上”不僅帶來了先進的技術資源,而且?guī)砹松虡I(yè)電影的美學經(jīng)驗,一方面極大地促進了華語電影與國際主流電影接軌的步伐,另一方面也為內(nèi)地華語片的創(chuàng)作注入了新的活力,并進一步推動了三地電影融合匯流的新發(fā)展?!氨鄙稀睂а萑后w中最引人注目的有徐克、吳宇森、陳可辛、爾東升等人。有著香港“新浪潮”旗手之稱的徐克,較早融入到內(nèi)地華語片的創(chuàng)作中。作為第一部“北上”合拍的華語片,《七劍》從容拉開了香港導演群體“北上”的帷幕。應該說,香港導演的“北上”,對于三地電影的融合與發(fā)展起到了重要的推動作用。但縱觀香港導演“北上”后的作品,一方面不論是《七劍》《如果?愛》,抑或是《赤壁》等片多少都呈現(xiàn)出一種“水土不服”的癥狀:即影片品質(zhì)無法與該導演的香港時期的作品比肩,商業(yè)上的回報也無法與內(nèi)地導演的作品相比。少數(shù)像《赤壁》這樣獲得巨大經(jīng)濟效益的影片,導演吳宇森也幾乎舍棄了自己標志性的“港片風格”。另一方面,香港本土電影也難以在大陸市場獲得成功,這體現(xiàn)在影片上映檔期的滯后,制度原因造成的陸港版本的不同等諸多方面。但總體而言,雖然香港電影人面對大陸市場的陌生環(huán)境一時難以適應,但是他們對于三地電影融合與匯流的前景仍然充滿信心。
同一時期,臺灣和大陸電影漸進融合的趨向也進一步加快。盡管此前兩岸電影界的合作交流一直受到政策因素的影響,以致于很長時間以來臺灣資金尚不能直接在大陸直接投拍電影。但隨著兩岸電影政策的調(diào)整,兩岸電影業(yè)融合發(fā)展的進程開始加快,資本、技術與創(chuàng)作資源上的融匯交流也進一步深化。縱觀這一時期兩岸的合拍片,大陸不同電影機構作為第一投資方的影片制作占有重要的比重,而合作也不僅僅是在兩岸老睥的大電影企業(yè)或公司間展開,新興的電影公司尤其活躍并積極參與到合拍片的投資制作之中。在此階段,兩岸合拍片灣導演開始作為一個重要的創(chuàng)作群體亮相,其中除了王童、徐小明這樣的資深導演,更有不少年輕導演嶄露頭角,如王毓雅、李云嬋等,《空手道少女組》《基因決定我愛你》的合作攝制便是明證。不僅如此,此階段兩岸合拍片的類型和題材也進一步多元,既有李安的《色?戒》這樣揚名國際的藝術電影,也有像《》和《云水謠》這樣具有主旋律色彩的電影,更有朱延平的《大灌籃》這樣的商業(yè)類型影片。
三、“后融合時期”:華語電影的美學交匯與創(chuàng)新融合
2010年,大陸和臺灣簽署《兩岸經(jīng)濟合作框架協(xié)議》(簡稱ECFA)后,大陸、香港、臺灣三地的電影以前所未有的深度融合態(tài)勢超越了此前的融合態(tài)勢而進入“后融合時期”。此時期三地電影尤其海峽兩岸電影的合作交流,不僅推動了華語影業(yè)深層次融合匯流的進程,也對未來華語電影美學品質(zhì)的整體提升產(chǎn)生了較大影響。也是在此時期,三地電影制片匯流向更深層次邁進,創(chuàng)作資源的整合重組更為華語影業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供了良好的契機。隨著“北上”導演創(chuàng)作策略的調(diào)整,香港、內(nèi)地電影的融合匯流進程進一步加深?!昂笕诤蠒r期”的華語片以全新的影像品質(zhì)展現(xiàn)了兩地電影深度融合后產(chǎn)業(yè)、美學層面的互融、互補態(tài)勢,并有力昭示著未來新華語電影創(chuàng)新發(fā)展的多元可能。
作為“北上”導演群體中的重要代表人物,陳可辛近年來的創(chuàng)作成就尤引人注目?!吨袊匣锶恕贰队H愛的》兩部影片的敘事策略,映現(xiàn)出陳可辛對于“后融合時期”華語電影創(chuàng)新發(fā)展策略的積極探索?!吨袊匣锶恕返某晒Ρ驹从陉惪尚羷?chuàng)作觀念的更新變化,表現(xiàn)為對內(nèi)地勵志人生故事題材的敏銳捕捉及對內(nèi)地觀眾審美文化心理的自覺迎合。在這部講述1980年代中國青年創(chuàng)業(yè)傳奇的影片中,陳可辛以流暢的影像語言,純大陸的演員班底較好地實現(xiàn)了與大陸觀眾的審美對接。該片的中國氣息使從經(jīng)歷過那個年代的內(nèi)地觀眾倍感親切和熟悉,影片故事主角們的傳奇人生經(jīng)歷及創(chuàng)業(yè)奮斗歷程更是感動了億萬觀眾,加之該片較小規(guī)模的商業(yè)投資,終于在商業(yè)上收獲了巨大成功?!队H愛的》一片題材上更選取了真實動人的“尋子”故事,敏銳聚焦近年來大陸的社會熱點,采用傳統(tǒng)中國電影的“苦情戲”模式,又一次取得了票房和口碑的雙重成功。
杜琪峰是“北上”導演群體中另一位值得關注的人物。作為昔日香港影壇極具“作者”風格的類型片導演,杜琪峰“北上”后也積極調(diào)整創(chuàng)作策略,一方面重拾起早年的愛情喜劇類型,快手拍攝了頗受內(nèi)地市場歡迎的愛情喜劇影片,如《單身男女》《高海拔之戀》即在內(nèi)地收獲了尚佳的票房業(yè)績;另一方面,他還將自己原先擅長的類型片進行了去“港味”的美學革新?!抖緫?zhàn)》一片成功將成熟的香港警匪類型片范式巧妙植入內(nèi)地公安題材的緝毒故事中,從而在新華語片創(chuàng)作中延續(xù)了杜氏的“作者”風格印記,較好地實現(xiàn)了與內(nèi)地觀眾的審美對接。該片在內(nèi)地票房超過1.6億元人民幣,成為“后融合時期”華語電影合拍歷程中獲得票房、口碑成功的又一范例。
作為香港導演“北上”后的重要代表人物,陳可辛、杜琪峰的成功基于他們對內(nèi)地市場與觀眾趣味的深度考察,其創(chuàng)作路徑的革新探索為“后融合時期”華語影人創(chuàng)作策略的調(diào)整提供了有價值的范本參照。
ECFA簽署后,臺灣和大陸電影的合作交流由民間轉為官方,開啟了包括合作制片在內(nèi)的全方位融合的強勁勢頭。自此,大陸和臺灣影業(yè)的資源整合的態(tài)勢也進一步加深。在“后融合時期”,內(nèi)地、香港合拍片曾有力推動了臺灣電影商業(yè)化的進程。2010年以來,內(nèi)地、香港合拍片進入臺灣市場后,開始將商業(yè)元素與類型意識注入臺灣影業(yè)。從這一意義上審視,香港、內(nèi)地合拍片有力地推動了臺灣電影商業(yè)化的進程,也使臺灣影片的商業(yè)元素開始彰顯,并顯現(xiàn)出由原先較為單一的文藝片向動作片、警匪片、愛情片等多元類型發(fā)展的新趨向,甚至出現(xiàn)了《賽德克?巴萊》這樣既有較強商業(yè)性又兼具深度思想內(nèi)涵的史詩性動作大片。由此觀之,內(nèi)地、香港合拍片對于臺灣電影產(chǎn)業(yè)水平的整體攀升產(chǎn)生了積極的影響。到2012年,臺灣本土影片生產(chǎn)總量已達50部,其中《陣頭》一片更以3.17億新臺幣刷新了本土影片此前的票房紀錄。
也是在“后融合時期”,海峽兩岸的合拍片也開始增多。海峽兩岸合拍片的探索從更深層面上彰顯著華語影業(yè)的互融、互補、互匯的發(fā)展態(tài)勢,并以美學上的深層交匯有力地推動著華語電影在類型創(chuàng)建、敘事策略、藝術品質(zhì)等方面日趨多元的變化。如2012年,兩岸電影公司聯(lián)合出品的合拍片就有多部,《LOVE》《飲食男女2:好近又好遠》《痞子英雄之全面開戰(zhàn)》《新天生一對》《寶島雙雄》《臺北飄雪》等片的出現(xiàn)即有力昭示著未來新華語電影深度融合時代的到來。
四、結論
今天上午的畢業(yè)典禮,晚上的再次聚餐(這次聚餐是王鵬提起的,理由就是要和我喝幾杯,也是他一手操辦的),昨天想起這些時,我心中還不禁忐忑,因為我不善于言辭,也不善于表達,畢業(yè)了,以喝酒為目的的再次聚餐,總得說點什么吧?也要多喝幾杯吧?以至于昨晚一夜未睡好。但是參加了上午的畢業(yè)典禮,我放心了,因為,縱使那兩位畢業(yè)生代表文采卓越、朗讀深情,但是,等他們說完時,我發(fā)現(xiàn)自己竟然一點也沒記得他們說了些什么。因此,我不在顧慮,而可以信口說幾句:
一,關于上午的畢業(yè)典禮。當時偶聽到一女生對一男生說:“把學士帽帶上吧,班長不讓摘。“ 我頓感冤枉,我確實之前建議大家堅持帶著學士帽,但這個,是我之前有幸參加學校博士生畢業(yè)典禮時學到的。那時,我身為眾多坐場的本科生之一,和其本科生一樣,把帽子隨意仍在前排的座位上,后來副院長(鄭建忠)在宣讀獲得學歷的研究生時,嚴厲的批評我們:在如此莊重的場合下,你們的師長、院長,無一例外穿服裝、戴著帽子,你們的師兄、師姐,有博士,有碩士,也無一例外,你們要學習的榜樣就在你們面前!你們?yōu)楹我暥灰姡?/p>
聽后,有些羞愧。確實是,在當今”本科生多如狗,研究生遍地走,博士生還可以稍微抖一抖“的大環(huán)境下,我們本科生的畢業(yè)典禮流程,簡直就是流水生產(chǎn)的”縮影“(8人一組,上臺,領個皮,i穗,偶可與老師握個手,下臺階,照個相,回交皮,走人)。但是,別人可以看輕我們,自己要看得起自己!要有對自己應有的莊重和尊嚴!因此,才建議,大家穿學士服、帶學士帽,堅持到典禮結束 ,而非什么硬性要求,吹毛求疵。
二, 昨天段志光校長的演講,是關于未來的不確定性,他,當初從一個留校臨時工,到輔導員,再到助教,到講師,到教授,到校長辦公室秘書,最后到校長,每一步,都不是他畢業(yè)時能夠預料到的,也不是工作期間能夠提前掌控的。
所以串聯(lián)生活中的點滴,現(xiàn)在你覺得難過的事情,將來有可能是你最美好的回憶。正如現(xiàn)在的我們,有外校研、本校研、有工作的、也有再來一年的,將來的事誰也說不好,建議聽一下喬布斯2005年在斯坦福大學的演講。想說,考外研的,你們的付出有所回報了;上本校的,請相信我,你們經(jīng)歷了很多其他人不曾看見的風景,如別人放棄的實習,不用在等待中接受的煎熬,那不是一段美好的經(jīng)歷,那足以將人逼瘋的;工作的,你們先一步立業(yè)了!
【2017年幼兒園大班畢業(yè)典禮活動方案一】
一、活動目標:
1.在講述、歌唱、表演等活動中,重溫幼兒園三年成長的歷程,感受成長的快樂。
2.在感恩活動中,嘗試用語言、擁抱表達自己對于父母親人、老師、朋友三年陪伴的感謝。
3.在歡笑中愉快告別幼兒園,鼓起勇氣迎接新的學習生活的挑戰(zhàn)。
二、活動主題:
健康成長感恩
三、活動時間:
20**年6月25日(周三)下午13:30
四、參加人員:
大班組全體師生、家長
五、活動準備:
組別 具體內(nèi)容 具體要求 負責人
宣傳組 1.橫幅制作 橫幅事先確定好場地位置 劉宗美
2.邀請函制作及發(fā)放 17號審核,家長人手1份并于20號發(fā)放。 劉宗美
3.攝影、攝像 提前一周聯(lián)系好 王茜
4,新聞報道 及時撰寫與上報 許新
5.音樂、音響 根據(jù)活動需要選擇音樂,提前串接好,并于20號審核 彭扣英
活動組 1.場地布置 1.觀眾席場地劃分及場地標示的張貼(見場地分布圖)
2.各班教師準備好家長的座位
3.主席臺的布置 班級
教師
2.主持人 20號審主持稿、25號上午主持人彩排(主持:周敏馬倩)
3.詩歌、歌曲準備 1.歌曲串燒、感恩的心(手語)
2.舞蹈倍兒爽我是小小兵童心盼奧運等
3.畢業(yè)歌、畢業(yè)詩 班級教師
4.個別幼兒準備 1.準備鮮花、確定好送教師鮮花的幼兒代表(每班3名),分園每班2名;事先確定接收畢業(yè)證書的幼兒(每班1名); 班級教師
5.服裝要求 幼兒著統(tǒng)一服裝 班級教師
6.節(jié)目催場 共2人,一人在入口,一人在出口 丁玲劉媛媛
后勤組 1.幼兒畢業(yè)證書 以班級為單位,統(tǒng)一用紅色絲帶扎好 班主任
2.鮮花、 鮮花12束、礦泉水若干 陳崇華
安全組 保障活動場地和現(xiàn)場秩序 劉宗美
六、基本流程:
1.成長
流程:全體幼兒起立,在自己的座位前唱畢業(yè)歌慶祝自己的成長。(13:30開始)
2.畢業(yè)
(1)園長媽媽送給孩子們畢業(yè)寄語
(2)頒發(fā)畢業(yè)證書。(組織每班1名孩子上臺領取畢業(yè)證書)(在歌曲串燒之后進行)
訪問畢業(yè)生代表:恭喜你順利畢業(yè),你高興嗎?激動嗎?你這個時候最想和誰說說你的高興事?(爸爸媽媽)
3.表演
(1)舞蹈--童心盼青奧(表演者:中心園大一班)
(2)舞蹈--我是小小兵(表演者:花塘幼兒園大班)
(3)舞蹈--倍兒爽(表演者:朱門幼兒園大班)
(4)歌曲串燒(表演者:中心園大二班)
(5)舞蹈--茉莉花(表演者:中心園大一班)
(6)音樂劇--七彩畫筆(表演者:花塘幼兒園大班)
(7)軍體拳(表演者:中心園大二班)
(8)時裝表演(表演者:中心園大一班)
(9)舞蹈--彩虹的微笑(表演者:中心園大二班)
4.感恩
(1)感恩父母
流程:感謝父母養(yǎng)育恩,我獻父母一個擁抱。
獻上一句感謝(齊誦:爸爸媽媽我們長大了、爸爸媽媽我們永遠愛您)
一個吻(父母與孩子獻上愛的吻)
一個擁抱(父母與孩子擁抱鼓勵)
但愿這一刻時間凝固,但愿這一刻畫面永存,誰說小孩子不懂表達,只是我們常常沒有機會而已。
幼兒共同起立在自己的位置上做手語《感恩的心》
(2)感恩老師:感謝老師三年相伴,我與老師共唱一支歌。
流程:請全體老師上場,以班組為單位送給孩子們一句話,幼兒代表給老師獻花,播放背景音樂《老師》。
你們即將離開幼兒園,離開愛你們、關心你們的老師,老師有很多的話對你們說,有請我們的老師們
教師:送上祝福語(每班推薦一名代表);班級小代表送上鮮花,與老師擁抱。
(3)感恩朋友
5.展望
親愛的老師,小朋友,爸爸媽媽們,此時此刻,我們不想不分別,我們不想說再見,但是,分別就在眼前,孩子們,祝福你們未來的日子健康和幸福陪伴著你們!陸郎幼兒園2017年畢業(yè)成長季,感恩師幼情畢業(yè)典禮到此結束。
【2017年幼兒園大班畢業(yè)典禮活動方案二】
活動目標:
1.通過畢業(yè)典禮,增強幼兒之間,幼兒與老師之間的依戀之情。
2.享受集體表演的樂趣,感受聯(lián)歡會的歡樂氣氛。
3.以文藝匯演的形式,激發(fā)幼兒的成就感,進一步增強幼兒入小學的愿望。
4.通過演出鍛煉孩子的勇氣與自信。
活動時間:xx年xx月xx日(星期五)下午2:40-4:30
活動地點:xx
活動人員:大班全體幼兒、家長
活動準備:
1.制作邀請函。
2.制作畢業(yè)班視頻。
3.各種背景音樂。
4.各班排練各種文藝節(jié)目。
5.服裝、道具。
人員分工:
總負責人:章xx、王xx
主持人:宗xx(老師一名)申xx 謝xx 陳xx 張xx蠡(幼兒四名)
舞臺布置:大班老師
攝像攝影:陳xx、徐xx
燈光音響:陳xx、(外請:張xx)
后臺催場:陳xx
協(xié)助更換服裝:小中班老師、個別家長
安全預案:申xx與大班老師
各班安全導護:大1王xx、錢xx、申xx梅
大2宗序霞、鞠xx、丁xx
大3陳路、章xx、孫xx
大4章海琴、周xx、繆xx蘭、黃xx
安全保衛(wèi):孫xx 郁xx (外請;派出所人員)
具體時間時間安排:
1:00部分幼兒起床做準備;
2:00全體幼兒起床。
2:00家長進園簽到,部分家長給幼兒化妝;
2:15每班一位老師帶家長排隊前往至真廳;
2:30幼兒排隊前往至真廳;
2:50演出開始;
4:30演出結束。
活動流程:
園長致詞
家長代表發(fā)言(葛xx媽媽)
1.開場舞《中國范兒》 大2、大4
2.情景劇《小蝌蚪找媽媽》 大1
3.親子詩朗誦《我們一起成長》 大2
4.舞蹈《我就行》 大3
5.親子舞蹈《日不落》 大1、大4
6.走秀《環(huán)保時裝秀》 大1
7.家長互動游戲 各班2人
8.舞蹈《快樂的跳吧》 大1
9.老師詩朗誦 全體大班老師
10.小合唱《老師》 大3
11.情景劇表演 我的幸運一天
12.手語《國家》 大2
13.大合唱《我上幼兒園》《祝?!贰懂厴I(yè)歌》
具體活動要求安排及注意事項:
1.在活動的編排期間,不能影響班級的常規(guī)教學及安全工作,保證班級有兩人代班。參加活動的幼兒服裝、道具應提前準備,費用情況要與家長溝通,使之給予配合、支持。
2.各班老師提前幾天(6月19日前)發(fā)家校通、發(fā)邀請函通知家長來園參加活動,并對家長提出相關參加活動的要求。
3.演出當天家長2:00刷卡進園到各班等待區(qū)排隊。進園前將車輛依次停放在幼兒園大門外西邊向北(小學東圍墻外),2:15在各班老師帶領下,依次排隊到至真廳按指定位置就坐。2:30老師將幼兒排隊帶到至真廳按指定位置就坐。
4. 表演當天各班級教師做好幼兒化妝、更換服裝等工作,演出開始時要提前三個節(jié)目候場做準備,各班要認真組織幼兒,做到秩序井然、安全第一。
5.活動中家長攝像、攝影不得超越園部規(guī)定的安全線(中間走道或臺前走廊),以免影響效果。
6.遵守會場紀律,不隨意離場,尤其是幼兒與家長一起看節(jié)目時,要遵守規(guī)則,文明觀看,不隨意走動,不大聲喧嘩,有事先離開者須向班主任打招呼。幼兒表演時由教師負責管理,家長不與幼兒對話,以免影響幼兒表演情緒。
活動目的:
1、表達告別老師和同伴的情感。
2、享受集體表演的樂趣,感受聯(lián)歡會的歡樂氣氛。
3、欣賞同伴的表演,增進與好朋友的互動關系。
活動時間:6月30日晚6:30--8:00活動地點:幼兒園操場活動人員:大班全體幼兒、家長及全園教師活動準備:存錢罐、熒光棒、幼兒手冊活動流程:
1、主持人講話(教師:aa)(幼兒:bbcc)aa:
童年是一段"快樂來得很多,憂愁去得很快"的純真年代,也是許多人長大成人之后,回頭眷戀不已的尋夢園。
cc:
經(jīng)過三年在幼兒園的學習和生活,我們的大班幼兒即將告別老師和同伴,進入下一個階段的小學生活。
bb:
快畢業(yè)了,我要"祝大家每晚都有好夢!"、"祝大家快快長大!"、"祝小朋友不要長得太胖!"、"希望大家不要變成近視眼!"、"祝大家健健康康,有美好的每一天!"aa:
小朋友的童心童語看似比較平凡,可是卻告訴我們一些孩子對未來的期許。是的,人生就是應當有這么一個一個小小的心愿串成的祝福。
希望我們的孩子每攀越一段人生樓層,都能始終保持這樣熱切的心與振奮的腳步。這樣他們才能心懷永遠的幸福,去縱覽令人驚奇的人間風景。
2、節(jié)目表演:舞蹈--浪漫櫻花(表演者:大一班小朋友)cc:
那么,現(xiàn)在就請欣賞:由大一班小朋友給大家?guī)淼牡谝坏里L景"舞蹈--浪漫櫻花"。大家歡迎!
3、家長寄語:大一班dd媽媽cc:
欣賞了這么美的浪漫櫻花,我們的爸爸媽媽是不是大開眼界了?那現(xiàn)在,輪到我們的爸爸媽媽表演了,他們有好多話想對大家說呢!
掌聲有請:大一班dd媽媽
4、游戲:擊鼓傳花
5、節(jié)目表演:武術--男兒當自強(表演者:大二班gg小朋友)bb:
快樂的游戲留給我們快樂的回憶。六歲,我們告別幼兒園,長大了,懂事了,更加自立了。不信,你們瞧瞧,大二班gg小朋友帶來的中華傳統(tǒng)武術表演"男兒當自強"!
6、小朋友寄語:大二班ttcc:
小朋友看到了武術表演,它可是來自少林寺的真工夫哦!你們說,gg表演得棒嗎?那我們再給他一點掌聲鼓勵吧!
剛才我們的媽媽代表說了心里話,那我們小朋友也有許多心里話想對大家說呢!讓我們一起來聽聽,大二班tt朋友想說些什么吧!
7、游戲:搶板凳8、節(jié)目表演:合唱--老師,再見了(表演者:大二班小朋友)bb:
老師,老師,您真好!辛勤培育好苗苗,教我畫畫做游戲,教我唱歌和舞蹈。今天我們畢業(yè)了,明天就要上學校,等我戴上紅領巾,再來向您問個好!請欣賞大二班小朋友為大家?guī)淼暮铣硌?-老師,再見了!
9、家長寄語:大二班zz媽媽cc:
接下來有請我們大二班zz媽媽講話,看看她要跟我們小朋友說什么呢?
10、游戲:搶板凳
11、節(jié)目表演:英語歌曲獨唱--doremibb:
這學期,我們大班小朋友英語學得可棒了,不信你們來聽聽,大一班熊方爍小朋友帶來的英語歌曲獨唱:音樂之聲--doremi
12、小朋友代表:大一班xxcc:
現(xiàn)在我們大一班小朋友也有許多心里話想對大家說呢!讓我們一起來聽聽,大一班許藝涵小朋友想說些什么吧!
13、游戲:搶板凳
14、節(jié)目表演:幼兒、教師畢業(yè)獻詞--畢業(yè)詩aa:
七月,悄然而至。我們不僅要感受那難以忍耐的酷暑,更要承受那與孩子們依依不舍的離別之情。三年,人能有多少個三年組成的人生?三年的師生情誼讓我們彼此珍惜,越臨近畢業(yè),這眷戀和惜別之情越是強烈。我想,這感觸最深的恐怕就是我們大班的小朋友和老師了。下面請欣賞由大班組全體小朋友帶來的畢業(yè)詩朗誦以及畢業(yè)班教師獻詞"永遠的守巢人"。
15、園長寄語aa:
聽完了小朋友的畢業(yè)詩朗誦和教師獻詞,我的心情也很凝重,因為李老師也舍不得離開你們!聽慣了,每個早晨的聲聲問候;看慣了,每個傍晚燦爛的笑臉。再見了,我親愛的孩子們,老師會打心底里,永遠關愛著你們,做你們永遠的守巢人!還有,我們的黃園長!
16、畢業(yè)頒獎
我們的畢業(yè)典禮即將接近尾聲,現(xiàn)在我們將為每個小朋友頒發(fā)畢業(yè)手冊,同時我們幼兒園也為小朋友準備了一份精美的小禮物,看看是什么呀?對了,這可是老師特意為你們準備的哦!讓你們從現(xiàn)在開始,學會自己存錢!好不好啊?
2、晚會介紹:在盛夏六月的陽光下,到處綻開著畢業(yè)生的玫瑰花。道聲再見、莫忘師生情。美麗的校園,留下了你們青春的足跡和風采。轉眼間,你們畢業(yè)了,雖然我們心中有一些不舍,也看到你們眼中的留戀。
3、這是雷州市第一中學2015屆學子高中階段的最后一次聚會,這是2015屆學子向母校揮手告別的日子,也是各奔東西開啟人生新征程的日子。在這個即將別離的時刻,彈指一揮間,高中時光已經(jīng)悄然結束,我們雷州一中的莘莘學子們又將背起行囊,開赴新的篇章。三年來,由當初的天真爛漫、懵懂無知,到今天壯志滿懷。
4、這次晚會主要對象是即將畢業(yè)離校的學生,借這個晚會把大家對畢業(yè)生的美好祝愿予以表達,也借此讓畢業(yè)生再次感受到母校的溫暖以及三年的美好回憶,同時也把大家對低年級同學的感情和祝愿表達出來,讓他們能愉快地無悔地度過高中的學習和生活。
5、晚會主題:感恩母校青春遠航或放飛夢想成就明天。
6、晚會目的:高中三年是我們?nèi)松贸痰囊粋€驛站,三年生活漫長卻又短暫,三年里,每個人逐漸蛻變,并走向成熟。不同的人有不同的經(jīng)歷,或大風大浪,或平平淡淡,或有所貢獻。為了讓即將畢業(yè)的我校學子留下最美好的回憶,為了表示我們師生對他們深刻懷念之情。我院特為畢業(yè)生班的同學們呈現(xiàn)一場精彩的畢業(yè)晚會也為他們的高中生活劃上圓滿的句號。在這里我們送上對即將畢業(yè)的同學們最真摯的祝福。
7、參與方式:以年級為組織單位,組織三個以上的舞蹈、歌曲、器樂、戲曲、小品、相聲、魔術、話劇等形式進行選送。參選節(jié)目應注意節(jié)目豐富多彩,注意傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚,突出晚會主題,文化多樣性。
8、晚會對象:全校師生。
9、晚會地點:學校觀禮臺。
10、晚會時間:2015年6月11日星期六晚八點。
11、晚會宣傳方式:宣傳手段(1)召開籌備會議,傳達晚會策劃(2)校廣播站(3)張貼海報,晚會前三天出宣傳畫、通知,發(fā)放請貼。
12、晚會準備:前期做宣傳,制作海報、條幅等;準備晚會所需物品,幕布、音響、服裝、鮮花、氣球、熒光棒;對節(jié)目進行彩排與指導;對所定節(jié)目進行排序;選定晚會主持人(四位2男2女作為晚會主持人)。
13、2015年畢業(yè)晚會策劃書3篇2015年畢業(yè)晚會策劃書3篇。做好晚會所需禮儀小姐的安排工;提前布置舞臺及晚會現(xiàn)場(會場布置:用花卉、氣球等物品裝扮會場,布置舞臺背景?,F(xiàn)場主要體現(xiàn)溫馨、和諧、青春) ;制作邀請函、節(jié)目單、后幕。團委學生會高三分會以書面邀請函的形式,邀請學校的有關領導,說明晚會的時間地點等等;確定人員邀請名單,確定晚會邀請嘉賓名單,領導,年級代表等(前三天發(fā)出請柬)。 ;選背景音樂等。聯(lián)系領導、老師與幾位畢業(yè)生學生代表做好獻言準備。所需物品(服裝、氣球、鮮花、熒光棒、話筒)到位有專人負責準備,于晚會前一天到位。
14、節(jié)目前期準備:以年級為組織單位上報節(jié)目2、組織各個節(jié)目進行節(jié)目初選3、組織選定節(jié)目進行整體彩排。
15、晚會流程:準備工作:每個節(jié)目彩排結束以后,演員化妝。將晚會所需物品準備到位所有演員、工作人員到位、點到、補妝 。 晚會開始(20:00-21:30)。
16、第一階段:歡慶畢業(yè)典禮:背景音樂響起,以開場舞拉開序幕。主持人上臺宣布2015年畢業(yè)生典禮暨歡送畢業(yè)生晚會開始。視頻節(jié)目:播放vcr,回放三年高中學習生活精彩片段;主持人上場致開場詞,主持人介紹來賓及本次晚會相關事宜,宣布畢業(yè)典禮開始;學校領導向畢業(yè)生致辭;畢業(yè)生代表發(fā)言;學校領導給畢業(yè)生頒發(fā)畢業(yè)證書;主持人共同祝福畢業(yè)生,宣布晚會節(jié)目開始。
17、第二階段:感恩、啟航歡送畢業(yè)生晚會開始1、朗誦(學生)(教師)2、歌舞、歌唱3、專訪(先進高考備考教師、優(yōu)秀畢業(yè)生、家長代表)節(jié)目單待定
18、第三階段:晚會結束背景音樂愛因為在心中(結束音樂待定)響起。在晚會幕布上集體簽名。
19、第四階段:(1)所有人員上臺,主持人致閉幕詞。(2)所有工作人員、演員、領導、老師、到場嘉賓合影留念。(3)晚會結束后,所有工作人員清理會場,將相關物品交回學校總務處,做好晚會的收尾工作。
20、工作人員安排:統(tǒng)籌組:高三年級管理組、音樂科組、學生會主席團任務:a、完成節(jié)目收集、篩選及后期的排練、彩排工作;b、負責節(jié)目的編排及晚會全流程的銜接;c、主持人的選擇、形象設計及臺詞審核; 生活部:組員:學生會宣傳部任務:利用海報(包括手繪和噴繪海報)、橫幅、傳單等方式開展宣傳;機動組:組員:文藝部、紀檢部、各班班長任務:a、負責搬運演出時舞臺所需的道具b、協(xié)助其他部門做好晚會機動應急工作c、晚會期間,負責會場紀律維持、會場后勤保障以及處理緊急情況;舞臺禮儀組:組員:秘書組、藝術團禮儀隊任務:a、確定晚會邀請的嘉賓并且及時送出請柬b、組織禮儀隊伍確定禮儀隊員(人數(shù)待定)c、發(fā)放晚會節(jié)目單、小禮品d、晚會當日準備好會場服務物品,如水杯、茶葉等,并接待好領導及老師
21、安全保衛(wèi)組:組員:學校保衛(wèi)處,學生后勤服務組任務:a、嘉賓、班級席位的安排b、組織觀眾的入場、維護晚會現(xiàn)場的秩序c、協(xié)助文體部在晚會前的準備,晚會當天的現(xiàn)場布置及舞臺燈光。
xxx幼兒園創(chuàng)辦于2015年9月,占地面積8160㎡,建筑面積750㎡,戶外活動場地1800㎡,綠化面積1200㎡?,F(xiàn)有大中小4個幼兒班130名幼兒, 13名教職工。我園開辦以來,始終堅持“用愛養(yǎng)育、用心教育”的辦園宗旨,秉承“教孩子學會做人,教孩子學會生活,教孩子學會創(chuàng)新”的辦園理念,強化科學管理、探索教育規(guī)律、提高保教質(zhì)量。 2017年7月評為市標準化一類幼兒園。
二、亮點工作
(一)強化教師隊伍建設,提高保教質(zhì)量
1.加強師德師風建設工作,全面提高教師政治素質(zhì)。
通過全園座談,個別訪談,撰寫學習心得體會、階段小結工作成績、開展問卷調(diào)查等形式關注教師的心理成長,通過這些活動的開展,提高了教師“學高為師,身正為范”的職業(yè)準則和“熱忱服務,文明施教”的良好風尚。
2.強化崗位培訓,不斷提高業(yè)務技能。
重視教職工的繼續(xù)教育和在崗培訓。采取園內(nèi)與園外學習相結合,采用“走出去,請進來”的形式加強教師培訓。三年來,我們的老師根據(jù)教體局安排外出參加幼教培訓累計5人次,我園教師參加社會幼教機構學習交流活動10人次。
3.完善制度,建立健全長效管理機制。
為了進一步規(guī)范辦園行為,我們制定了安全、保教、衛(wèi)生、學校管理、隊伍建設等5類規(guī)章制度,使各項工作有章可循、有據(jù)可依。同時,根據(jù)實際修改新增教師績效管理制度、教師請假等制度。
(二)抓常規(guī)管理,提高保教質(zhì)量
1.重日常,抓細節(jié),提升班級組織管理能力。以教學常規(guī)管理為基礎,對幼兒的一日活動流程從晨午檢、晨間活動、集體教學活動、區(qū)角活動、就餐、戶外活動、離園等7個方面對教師和幼兒提出了明確的要求。
2.重課堂,抓實踐,提高教師保教能力。在教學活動的組織上堅持以游戲為主,注重個別教育,因材施教。努力創(chuàng)設有利于幼兒和諧發(fā)展的環(huán)境,拓展幼兒活動空間,充分挖掘內(nèi)部潛力。
3.重活動,抓落實,為教師和幼兒提供展示才能的機會。
四月份,我園舉辦“校園綠化種植活動及親子春游活動”。使幼兒親近自然、熱愛自然。
五月份,組織師生開展消防、地震疏散演練。從小培養(yǎng)幼兒安全意識。
六月份,組織六一系列大型活動。以活動加強家園之間的溝通和聯(lián)系。
七月份,大班畢業(yè)典禮。舉辦以“感恩成長,放飛夢想”為主題的大班畢業(yè)典禮。
十月份,開展以“快樂童年”秋季運動會。讓幼兒園感受體育運動的魅力、團體合作的技巧,激發(fā)幼兒集體榮譽感。
(三)加強幼兒園衛(wèi)生保健、安全管理工作,促進幼兒全面發(fā)展
1.以預防為主,做好傳染病的預防工作。每天做好晨檢(做到一看、二問、三摸、四處理)和幼兒一日生活觀察記錄,力爭做到無一漏檢。對于未到園幼兒,教師及時回訪了解原因并登記;組織孩子加強身體鍛煉,保證幼兒每天有兩個小時的戶外鍛煉。
2.加強安全教育活動,全年責任事故發(fā)生率為零。
我們始終把安全工作作為保育工作中的重中之重,常抓不懈。成立安全工作領導小組,制定安全工作計劃,簽訂安全責任書,健全安全常規(guī)管理制度,將安全工作層層落實,責任到人。
(四)密切家園聯(lián)系,形成教育合力
我園立足于幼兒教育與家庭教育“優(yōu)勢互補,資源共享,相互支持,共同發(fā)展”的原則,堅持開學初召開家長會,定期召開家長委員會,對家長進行育兒知識講座,以及共同商討幼兒教育計劃,讓家長參與管理;通過家長開放日活動、種植活動、親子運動會等形式,向家長展示教育成果,讓家長參與活動。
來自幼兒園邀請函一
親愛的爸爸媽媽、尊敬的各位嘉賓:
您好!
六月,褪去了最后一道挽留,把一份難舍的情結珍藏,不知不覺中,當年哭鼻子的娃娃,如今已是多才多藝的學童;往昔隨意的小樹,已長成了一片森林。多少個日子相伴,忘不掉的是一張張可愛的笑臉,揮不去的,是永遠不變的情懷。幼兒園畢業(yè)是孩子們在人生中的第一個畢業(yè)季,也是孩子成長中最重要的一個轉折點。為了給孩子童年留下一份珍貴美好的回憶,我園將舉行歡慶70周年暨 傳承國學、知行合一大班畢業(yè)匯報,屆時我們真誠地邀請您共同參與,期待您的光臨。
崇義縣城關幼兒園
20xx年6月24日
來自幼兒園邀請函二
親愛的小朋友們:
新起點大華幼兒園是你們健康成長的金色搖籃,在這里你們學會了團結、友愛、互助,學會了唱歌、畫畫、學做人。幼兒園的每一個角落都留下了你們成長的足跡,都留下了你們的歡歌笑語。你們像振翅高飛的小鳥,在藍天里翱翔。
親愛的孩子,當你在幼兒園畢業(yè)后,這標志著你幼年的生活告一段落,也標志著你已長大,新起點大華幼兒園的所有老師都希望你們能健康茁壯的成長,自信地邁入小學的校門,成為一名優(yōu)秀的小學生,同時也為你們送上真誠的祝福:今天的你是最棒的,明天的你會更加出色。親愛的孩子們,你們現(xiàn)在長大了,變成了聰明的好孩子。如同展翅的小鳥飛向更高更寬的天空。你們美妙的歌聲、開心的話語,在老師的耳邊回響。你們的成長足跡、歡聲笑語都留在幼兒園的每一個角落。
親愛的孩子們,是雄鷹便要翱翔藍天、是駿馬便要奔馳草原,請帶著老師真心的祝福,滿懷信心的出發(fā)吧!希望你們早日成材,園長愿你們明天更美好!
來自幼兒園邀請函三
七月,驕陽似火,烈烈炎炎,為了給家長和孩子提供一個親子互動的平臺,讓家長們放下工作,放下手機一起回到童年,陪伴孩子瘋一把。歐頓雙語幼兒園定于20xx年7月31日下午舉辦清涼一夏,童心飛揚大型親子泡沫水世界活動。
活動時間:
20xx年7月31日(周三)
下午15:00--16:30
活動地點:園內(nèi)操場
活動流程:
1. 各班集合準備(水槍集中放筐或者箱子里)。
2.小朋友、家長入場(小朋友在前,家長在后)。
3. 老師和小朋友進入水池,律動熱身(家長在池外)。
4.家長入池,集體淋浴大作戰(zhàn)。
5.賽龍舟、賽飛艇。
6.泡沫世界。
7.水槍大戰(zhàn)。
8.換衣服、喝姜茶、離園。
家長準備:
1.請給孩子準備:可愛泳裝、泳帽、泳鏡、水槍,小臉盆等各種備戰(zhàn)工具、孩子和自己的各一套換洗衣服。
2.家長朋友請在活動前十分鐘進園,配合幼兒園的安排幫助孩子換泳裝。
3. 活動流程請遵守幼兒園制定的規(guī)則,一切以孩子安全快樂為準則。
4.活動時間為一個小時左右,請安排好自己手頭的事情,讓孩子有個完整的回憶,盡量不要提前離場。
溫馨提示
1.參與活動的女性家長請不要穿裙子和高跟鞋,建議穿暗色的運動休閑服。
2.自帶浴巾和換洗的衣服。
3.戲水活動請務必注意安全,看好自己的寶貝,不要隨意離開本班隊伍。
4.引導孩子聽從主持人的口令,積極參與活動。
5.活動中,孩子容易情緒激動,場面混亂,家長要時刻注意到孩子玩耍過程中的安全。
6.請準時到場哦!如遇特殊情況,活動另行通知。
7.參加此活動至少有一位家長帶上寶寶來參與。
謝謝您的配合!預祝寶媽寶爸和寶寶們玩得愉快
來自幼兒園邀請函四
童年是一段快樂來得很多,憂愁去得很快的純真年代。七月是一曲動人的舞,七月是一幅七彩的畫,七月也是一首離別的詩。
20xx年7月26日這是一個難忘的日子,因為一群小鳥滿載我們的祝福,即將從奇思萌幼兒園展翅飛翔。捎一份風鈴般相聚的記憶,道一聲至真至誠的祝福。親愛的家長,我們誠摯邀請您準時參加活動,感謝三年來我們彼此的支持與陪伴!您的到來,將是畢業(yè)典禮中最讓彼此感動的一幕。
時間:20xx年7月26日(周五) 上午8:30
地點:哈爾濱工人文化宮(南崗區(qū)中山路248號)四樓劉老根劇場
溫馨提示:
1、請家長安排好時間,準時到達演出會場
2、家長抵達會場后,請您把孩子交由本班教師,隨后根據(jù)工作人員引領及指示標識直接進入到家長座位席就座
3、幼兒在候場區(qū)內(nèi)會由本班教師和園內(nèi)其他工作人員認真照顧及陪伴,并且會根據(jù)演出需要為寶貝做好演出準備,請您相信孩子的自理能力,不要前往候場區(qū)陪伴孩子
4、 幼兒園將聘請專業(yè)攝影機構為本次畢業(yè)典禮全程拍照,請家長在觀看表演時不要在會場內(nèi)隨意走動,不要到過道及前排為幼兒拍照及錄像
5、孩子們在演出前都經(jīng)過了辛苦的排練,請家長朋友們在觀看表演期間為寶貝們鼓掌喝彩,孩子們需要您的鼓勵,那是促進他成長的動力
6、為了避免發(fā)生擁擠、踩踏等安全事故,活動結束后請您一定要聽從園所的統(tǒng)一指揮帶領孩子安全有序的離場。
來自幼兒園邀請函五
六一的歌兒是甜甜的,六一的笑容是美美的,六一的小朋友們個個都是最幸福的!親愛的家長朋友,快樂的六一兒童節(jié)即將來到,為慶祝這個快樂的節(jié)日,經(jīng)過老師和孩子們的精心準備,我園將舉行精彩的文藝演出活動,特邀請您準時來園參加!
一、具體演出時間安排
20xx年5月31日 本周五下午15:2016:30
二、活動日請您配合好園內(nèi)工作
1.家長15:15進園,請到指定的位置就座觀看。
2.天氣炎熱,請家長自備好飲用水、扇子、遮陽帽,注意防暑,身體稍感不舒服時暫停觀看。
3.演出中家長不要來回走動,不與自己的孩子接觸,以免影響孩子演出情緒。
4.幼兒園不提供攝像,家長自己準備好拍攝器具,拍攝時禁止在舞臺前走動,不影響其他家長觀看。
5.參加活動的家長多,請看管好自己的財物,注意安全。
6.孩子們的表演需要您的熱烈掌聲,請記得及時給予鼓勵。
7.演出中,注意保持會場秩序,保持環(huán)境的整潔,請勿吸煙。
蘋果公司,原名蘋果電腦公司,是全球第一大手機生產(chǎn)商,是全球最大的PC廠商,也是世界上市值最大的上市公司,其核心業(yè)務是電子科技產(chǎn)品。蘋果的Apple II于1970年代助長了個人電腦革命,其后的Macintosh接力于1980年代持續(xù)發(fā)展。最知名的產(chǎn)品是其出品的Apple II、Macintosh電腦、iPod音樂播放器、iTunes商店、iMac一體機、iPhone手機和iPad平板電腦等。在高科技企業(yè)中以創(chuàng)新而聞名。2012年2月底,蘋果市值在派息預期的刺激下大漲,一舉突破5 000億美元關口。
公司十分注重設計對環(huán)境無害的產(chǎn)品。要求供應商在所有產(chǎn)品生產(chǎn)基地使用對環(huán)境負責的制造流程。一直以來,Apple竭盡全力將產(chǎn)品對環(huán)境的影響降到最低,蘋果是第一家報告整個碳足跡的公司,也是極少數(shù)能夠堅持做到這點的公司之一。在管理整個碳足跡方面,不僅全面評估并報告生產(chǎn)和產(chǎn)品開發(fā)的影響,同時還與供應商協(xié)作,幫助其將碳排放量減到最少。
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盡管史蒂夫·喬布斯在對待那些全身心為他工作的人時有點不顧情面,苛刻至極,但他仍是我們這個時代企業(yè)家的標桿。他深具遠見,鼓舞人心,才華橫溢,卻又反復無常。
或許,關于喬布斯最讓人驚異的事實是,他認為市場調(diào)研和小組坐談會只會限制人的創(chuàng)新能力。當被問到蘋果公司推出iPad之前進行了多少市場研究時,喬布斯的著名回答是:“完全沒做過。消費者們沒義務知道他們想要什么。如果消費者從來沒有見過哪怕有一點點近似的東西,很難(讓他們)告訴你他們到底想要什么。”
事實上,真正讓蘋果公司如此與眾不同的是喬布斯的直覺,他有著雷達一樣敏銳的感覺,能夠感知新興科技及其結合有望產(chǎn)生的“偉大至極”產(chǎn)品。對于去年于56歲英年早逝的喬布斯而言,直覺絕非本能。它是“連點成線”,正如他在斯坦福大學(Stanford)畢業(yè)典禮演講中所述,這段經(jīng)常被人引用的話閃現(xiàn)了互異的人生經(jīng)歷和科技變革之間的關系。
完全可以想見,如果喬布斯高度依賴消費者研究,就不會有蘋果公司后來的熱賣產(chǎn)品,從麥金塔電腦(Macintosh)到iPod,再到iTunes。
湊巧的是,喬布斯推出麥金塔電腦當天,《大眾科學》(Popular Science)的一位記者曾經(jīng)問他,蘋果公司進行了怎樣的市場研究、確保這款電腦有市場。喬布斯以近乎生氣的語調(diào)反問:“亞歷山大·格雷漢姆·貝爾發(fā)明電話機前做過市場調(diào)研嗎?”
規(guī)劃指導
教育空間 教育儀式 現(xiàn)狀及問題
一、理論闡釋:從教育空間到教育儀式
1.教育空間的形成
“空間”是由自然、生活和社會的一些元素所構成的一種創(chuàng)造,這些元素之間相互促進,相互影響。教育是人類生活與實踐的一部分,既有自己相對獨立的結構和功能體系,也處在整個自然和社會環(huán)境體系之內(nèi)。結合“空間”和“教育”,“教育空間”的概念也就此形成:教育空間是教育體系自身所形成的運行空間和所處的社會空間的結合,教育空間既有自身的獨立性,即教育教學活動都在校園等專有空間內(nèi)完成,同時也具有開放性,即受社會總體空間環(huán)境和元素的影響,教育空間即是通過內(nèi)空間循環(huán)和外空間循環(huán)完成自身的轉換與更新。教育空間的發(fā)展經(jīng)歷了由原始自然教育空間到學校出現(xiàn)后的社會教育空間以及現(xiàn)代信息化教育空間的嬗變,這一過程并伴隨著教育形態(tài)和教育理念的變化發(fā)展。也可以說,教育空間的演變過程實際上就是教育由自然教育到制度化教育和形式化教育的過程,在這一過程中,不同教育空間發(fā)展階段對應不同的教育體制和教育形式,據(jù)此視角對我國教育體制和教育現(xiàn)狀進行研究,對于我國教育理論完善和指導實踐顯然具有重要價值。
2.從教育空間到教育儀式
現(xiàn)代意義的教育空間是指由各類科學及技能構成的知識空間和由道德素質(zhì)塑造構成的思想空間共同開展教育活動的場所?,F(xiàn)代教育空間的內(nèi)涵源于學??臻g和教育環(huán)境,但又高于二者之和,是一種相對理想化、寬泛化的概念模式,教育空間不止容納學校、學科、教師、設施等實質(zhì)元素,也包括教育理念、教育方法、教育活動、教育目標等虛擬元素,另外,教育空間還容納了除此之外的可以自我構建、自我規(guī)劃和自我發(fā)展的想象和目標元素,在這一空間里,構建者可以充分想象其中應該具備何種元素,必須具備何種元素,已經(jīng)具備何種元素,還需補充何種元素,等等類似問題,從而使教育空間更加完善,更具價值。通過這一對現(xiàn)代教育空間內(nèi)涵的闡釋,空間構建者可以由此清晰地思考和發(fā)現(xiàn)教育發(fā)展方向和目標同當下教育體制發(fā)展存在的差異。具體而言:目前的教育空間內(nèi)具備了比較充足的傳播知識、教授技能、科學創(chuàng)新等因素,卻忽略了情感交流、性格塑造、心靈關懷、思想道德等基礎素質(zhì)元素,這樣的教育空間處于一種強知識而弱思想的扭曲形態(tài),必須在今后的實踐中予以補充和完善。正是基于這一實際需求,本文引入了“教育儀式”的概念,通過對教育儀式的研究和論述,將教育儀式這一元素補充進教育空間之內(nèi),由此構建理想狀態(tài)的全面發(fā)展教育空間模式。
3.教育儀式的內(nèi)涵及功能
“儀式”是伴隨著世界范圍內(nèi)人類社會的發(fā)展而發(fā)展,是人類社會文化中最為古老的概念和元素。目前學術界對于儀式的具體含義基于自身文化差異和發(fā)展階段存在著不同的詮釋,結合我國社會文化傳統(tǒng)和現(xiàn)階段特點,“儀式”應被理解為由傳統(tǒng)文化延續(xù)和規(guī)范之下的,承擔一定文化和社會意義的特定行為,這一行為本身具有直觀性、規(guī)范性、震撼性、凝聚性的特征和功能,是對人類社會道德和秩序的建設和繼承。相對應的,“教育儀式”就是同教育相關的各種特定和規(guī)范化的文化和社會行為。我國教育儀式源遠流長,種類繁多,從西周開始的“釋菜禮”(西周時期的開學禮)到唐代的束修禮(唐朝的開學禮),再到現(xiàn)代教育中的升旗典禮、畢業(yè)典禮、校慶典禮,以及更廣泛層面的祭孔大典、成人典禮,等等,都可以看成是教育儀式的具體踐行。
4.教育空間和教育儀式的統(tǒng)一
如前所述,教育空間涵蓋了知識空間和思想空間兩個層次,而教育儀式是思想空間的重要構成和補充元素,同時教育儀式的踐行需要在一定的教育空間之內(nèi),因此教育空間和教育儀式二者具有內(nèi)在統(tǒng)一關系??梢哉f,教育空間是教育儀式開展的空間,而教育儀式則是教育空間內(nèi)的儀式,二者具有內(nèi)在統(tǒng)一性;而在外在表象上,二者又是相輔相成,相互支撐的,即是文化傳承的統(tǒng)一和互補,也是教育價值的統(tǒng)一和互補,協(xié)調(diào)統(tǒng)一,不可分割。
二、我國學校教育空間內(nèi)的教育儀式現(xiàn)狀及問題分析
1.我國學校教育空間內(nèi)的教育儀式現(xiàn)狀
從現(xiàn)實情況來看,我國學校教育空間內(nèi)的教育儀式種類繁多,既有繼承了傳統(tǒng)文化元素的開學典禮、畢業(yè)典禮、成人儀式、尊師儀式、紀念儀式等形式,也有現(xiàn)代社會的入團儀式、入黨儀式、升旗儀式、評獎儀式等,更有組織和地方性質(zhì)的如“陽光體育活動”儀式、高雅文化進校園儀式、考試動員儀式等,各有側重,各有特色,不一而足。這些教育儀式也分別在各自的教育空間內(nèi)持續(xù)發(fā)揮作用,學校管理者和儀式組織者通常能夠抓住契機,充分利用儀式的象征意義將儀式形式與其所承載的文化內(nèi)涵相結合,最大限度發(fā)揮教育儀式功能,將儀式形式固化、強化,由此獲取認同,實現(xiàn)思想道德教育目的,為教育空間補充進短缺元素。目前我國現(xiàn)有教育空間內(nèi)的教育儀式主要在以下層面上發(fā)揮積極作用:(1)通過教育儀式將日常教育效果和教育目標進行強化;(2)通過教育儀式充分挖掘教育空間內(nèi)的資源效用,提升教育資源影響力;(3)充分激發(fā)個體思想道德層面的主動性,提升教育整體素質(zhì)。
2.我國學校教育空間內(nèi)的教育儀式存在的問題
我國目前教育體制和發(fā)展現(xiàn)實下的教育空間內(nèi)并不缺乏教育儀式,然而總體而言,現(xiàn)有教育儀式卻存在一定問題,甚至有些根本不能稱之為教育儀式。正如前文所說,我國目前教育空間發(fā)展扭曲,表現(xiàn)為過分強調(diào)科學知識而忽視了思想道德建設,現(xiàn)代經(jīng)濟、政治、信息、科技發(fā)展大環(huán)境之下的教育空間所展現(xiàn)出來的更多的是適應現(xiàn)代化發(fā)展的知識技能以及獲取這些知識技能的現(xiàn)實意義和快捷途徑,并沒有補充進必要的道德層面元素,在這樣的教育空間之內(nèi)進行的教育儀式,也必然顯現(xiàn)出孤獨的一面,無法發(fā)揮教育儀式共鳴、震撼、凝聚和指引等文化功能。下面具體分析。
(1)教育儀式意義的失落
教育儀式是文化符號下的行為闡釋,其承載的是某種文化內(nèi)涵,因此在教育儀式中必須要結合教育空間具體實施,即在進行教育儀式時,首先要構建一個能夠充分發(fā)揮儀式功能和意義的教育空間,這樣才能使教育儀式更加為參與者所接受和認同,才能展現(xiàn)其功效。而我國目前的大多數(shù)教育儀式都體現(xiàn)出意義失落的缺陷,在很多參與者眼中,儀式僅僅是形式,從而把教育儀式這一具有豐富文化內(nèi)涵和象征意義的人文活動看作是機械、簡單的形式主義而予以否定,甚至是歪曲和誤解。舉例而言,2007年某大學近三千名學生在學校內(nèi)舉辦成人儀式,這本是極有意義之舉,然而儀式結束后,主辦方卻為每位參與學生發(fā)放了一本《成人手冊》和一個安全套。此舉簡單地將“成人”同“成年”混為一談,顯然歪曲了“成人儀式”的積極內(nèi)涵,大煞風景。
(2)教育儀式的內(nèi)容空泛
教育儀式必須通過在教育空間內(nèi)的特定行為加以詮釋,這里的“特定行為”包括規(guī)范化和程序化的一整套儀式流程,由此體現(xiàn)出儀式所處空間的嚴肅性和嚴謹性,增加儀式的震撼力和感染力。然而現(xiàn)代教育儀式所展現(xiàn)出來的形象,卻是內(nèi)容空洞、形式簡單、過程乏味。以升旗儀式為例,升旗儀式所承載的是熱愛祖國,勇于奉獻的崇高文化內(nèi)涵,標準儀式流程應為全體參與者穿統(tǒng)一服裝,奏國歌,升國旗,全體人員神情肅穆,行注目禮,唱國歌。然而現(xiàn)在學校內(nèi)的升旗儀式過多地流于形式,參與者著裝混亂,神情散漫,交頭接耳,行“側目禮”或“閉幕禮”,將升旗儀式看作是一個形式,應付了事,根本無法理解升旗儀式的內(nèi)涵。
(3)教育空間扭曲
教育儀式不僅有深刻的文化內(nèi)涵,還有特定教育空間內(nèi)的一套特定的、規(guī)范的的程序化流程,是通過精心構筑的細節(jié)和特殊的形式約定而完成的一個完整過程,通過這樣的過程使參與者能夠置身特定教育空間之內(nèi),感同身受,進而深化儀式的的象征意義,更好傳達儀式的內(nèi)在涵義。然而當下很多教育儀式卻省略甚至扭曲了教育空間的構建,規(guī)范嚴謹?shù)慕逃齼x式成了可有可無的走過場。
三、關于構建完整教育空間、強化教育儀式功效的分析
1.加強對教育空間和教育儀式的正確認知
美國著名當代教育管理學家薩喬萬尼曾說道,學校不僅是學習知識的場所,也是一個追求和分享價值和道德發(fā)展的教育集合體,其本身具有深刻的人文意義和教育意義?;谶@一觀點,學校教育空間更應該通過教育儀式這一有效方法來塑造和提升教育參與者的思想道德、信仰理念等精神層次的內(nèi)涵。而構建教育空間,強化教育儀式功效的前提,是基于組織者對教育空間和教育儀式的正確認知。如果組織者對教育空間概念十分了解,并能透徹地知曉教育儀式的內(nèi)蘊,就能夠在具體實踐中將教育空間和教育儀式完美結合,從自身的能力和信仰出發(fā)將教育儀式的全部功效在合適的價值空間內(nèi)加以釋放和升華。許多教育空間內(nèi)的儀式缺失也恰恰是因為管理者和組織者不了解或者不能正確了解其具體特性和內(nèi)涵。如上下課儀式,其中所蘊含的是傳統(tǒng)的尊師重道,而現(xiàn)如今不止學生,甚至有些老師都已經(jīng)認為這一儀式?jīng)]有必要而將其取消。
2.把握主要特征,加強核心要素構建
教育空間是一個相對寬泛的概念,而教育儀式也是林林總總,名目繁多,因此在具體的實踐把握上,應以掌握其主要特征和核心要素為原則,具體為以下幾方面。
(1)凸顯地位
一種儀式的發(fā)展和傳播程度很大層面上取決于人們對它的認知程度,認知程度越高,人們關注程度也就越高,則發(fā)展程度越高,傳播范圍越廣,在此基礎上開展的教育儀式也就越能發(fā)揮功效。因此,應緊緊圍繞教育空間特色,構建和凸顯教育儀式的核心價值。教育空間內(nèi)的教育儀式即是對教育生活的詮釋,也是對教育生活的超越,因此要特別將教育儀式和普通教育活動區(qū)分開來,在形式策劃和流程實施上凸顯教育儀式的更高地位,從而在教育空間內(nèi)形成特色人文印記,使廣大師生自覺認可教育儀式的重要性,自覺踐行和發(fā)揚教育儀式文化。
(2)重復強化
教育儀式的特點之一就是一定空間內(nèi)的可重復性,不僅自身有著規(guī)范的體系流程使重復變?yōu)榭赡?,也需要多次重復強化記憶,深化影響。通常而言,儀式的重復性越高,儀式在人們心中的認知度就越高,其重要性的心理暗示也就越強。反之,淡化或省略儀式的舉行,或者簡化儀式環(huán)節(jié),則會使儀式的核心地位形象大大弱化,使儀式的重要性下降。教育空間內(nèi)有很多儀式需要定期舉行,而且需要短時間內(nèi)不斷重復,如升旗儀式,上下課儀式等,組織管理者此時一定不能敷衍了事,一次的弱化就會給參與者帶來“這一儀式可有可無”的心理暗示,影響儀式的地位和其在空間內(nèi)功能的發(fā)揮。
(3)規(guī)范流程
規(guī)范性意味著儀式的莊嚴和神圣,給人以“不容忽視,不容改變,不容褻瀆”的心理定位。法國社會學家涂爾干說,如果儀式不具備一定程度的神圣性,那它就失去了存在的意義。這句話很好地詮釋了“規(guī)范性”對教育空間內(nèi)的教育儀式的重要作用。儀式是人們精心設計的文化和人文活動,規(guī)范性也是儀式同其他普通社會活動最大的區(qū)別之一,正是有了每一個細節(jié)、每一道程序上的規(guī)范性,才會使參與者產(chǎn)生巨大的肅然起敬的心理震撼,才會使儀式被更好地尊重和傳承。一旦在流程上任意而為,則會使儀式失去它賴以生存的核心價值,儀式也就會淪為普通教育活動,甚至消亡。
教育空間和教育儀式源于固有的教育理念,同時在新的形式下又被賦予了新的內(nèi)涵和意義。首先,對于教育空間而言,其思考和研究范圍不應僅局限于教育儀式層面,而應站在所有教育相關的各種內(nèi)部和外部元素的整體性上加以討論和構建,需要給人以充分的自主選擇權和想象空間,并隨著教育發(fā)展實踐而不斷擴充進新的內(nèi)容,由此將教育空間理論應用于我國當前教育問題研究才最具有高屋建瓴的要義。其次,對于教育儀式所承載的思想道德內(nèi)涵也應予以深入挖掘,兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代價值理念,引入自我揚棄機制,打造核心價值意向,既要引入新時代價值觀下的新的教育儀式,也要讓傳統(tǒng)儀式承載更為厚重的文化價值。最后,在教育儀式和教育空間的交融互動中,應用辯證的思維和與時俱進的理念打造這一和諧統(tǒng)一的理論模型,在實踐中完善其內(nèi)涵,延展其功能,同教育實踐良性互動,相輔相成。
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參考文獻
[1] 劉燕楠.教育空間的嬗變.河南大學,2009.