高中語文職稱論文精選(九篇)

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第1篇：高中語文職稱論文范文

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化教育 高職學(xué)生 成長成才

1.背景

中華文明源遠流長、一脈相承，猶如一顆光輝璀璨的明珠鑲嵌在人類文明史的皇冠之上。中國傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是培養(yǎng)和陶冶民族精神、民族素質(zhì)的巨大精神力量。千百年來，中國傳統(tǒng)文化是推動中國社會不斷進步的強大動力。隨著改革開放的不斷深入，由于市場經(jīng)濟觀念的強烈沖擊，因此傳統(tǒng)文化教育變得相對薄弱。一些大學(xué)生的思想行為失去正確的指導(dǎo)方向：實用主義傾向開始顯現(xiàn)，集體觀念逐漸淡漠，個人主義慢慢抬頭，拜金之風(fēng)漸漸刮起。

國內(nèi)眾多學(xué)者分別對大學(xué)生成才教育和中國傳統(tǒng)文化教育進行了相關(guān)研究。喻芒清[1]對大學(xué)生成才教育的重要性、基本內(nèi)容、現(xiàn)狀及主要途徑與方向進行了深入分析。王廣珍[2]認(rèn)為必須給予大學(xué)生方法上的指導(dǎo)和思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方式。任偉[3]認(rèn)為高校的傳統(tǒng)文化教育在培養(yǎng)愛國情懷、提升人文素養(yǎng)、提高審美情趣、促使道德意識覺醒等方面都會對學(xué)生的涵養(yǎng)養(yǎng)成產(chǎn)生深遠影響。陸建華、楊劍梅[4]結(jié)合“五四”文化精英留給后人的寶貴精神財富，對加強中國傳統(tǒng)文化教育、提高大學(xué)生的素質(zhì)進行了研究。王新婷[5]認(rèn)為正確引導(dǎo)大學(xué)生接觸、了解中國傳統(tǒng)文化，對學(xué)生的思想意識、價值觀念、行為模式、審美情趣等能產(chǎn)生積極影響。郭學(xué)利、高紅梅[6]指出高校在具體的教育教學(xué)活動中，必須充分挖掘傳統(tǒng)文化教育資源，優(yōu)化教育手段，拓寬教育路徑。張海波[7]提出應(yīng)在揚棄傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，建構(gòu)大學(xué)生的現(xiàn)代文化人格。方凌瑾[8]對當(dāng)前高校進行的傳統(tǒng)文化教育的主要意義、基本內(nèi)容及注意事項等進行論述，提出進行傳統(tǒng)文化教育的重點及方法。趙衛(wèi)新[9]認(rèn)為在大學(xué)生的文化素質(zhì)教育中可以運用課堂教學(xué)、傳統(tǒng)文化講座、課外閱讀經(jīng)典、環(huán)境熏陶等方法。蘇寶梅[10]認(rèn)為對大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，需要有正確的方法論作指導(dǎo)。

從上述分析可知，已有的相關(guān)研究對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生文化素質(zhì)教育中的作用進行深入探討，而大學(xué)生成長成才教育的研究比較薄弱。將中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生（尤其是高職生）成長成才教育結(jié)合起來的研究則鳳毛麟角，鑒于此，本文系統(tǒng)論述中國傳統(tǒng)文化教育對高職學(xué)生成長成才的促進作用。

本文擬從傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容、高職生成才教育的重要性、傳統(tǒng)文化教育對大學(xué)生成長成才的作用及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑四個方面進行研究。

2.傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容

對高職生進行傳統(tǒng)文化教育，不僅要普及和傳授傳統(tǒng)文化知識，幫助學(xué)生全面了解中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，而且要幫助學(xué)生全面理解中國傳統(tǒng)文化的精神，主要包含以下幾個方面。

2.1愛國主義教育

歷史上無數(shù)民族英雄，為了保家衛(wèi)國，獻出了自己的青春甚至寶貴的生命?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是愛國主義在傳統(tǒng)文化中的反映。高職生在接受愛國主義教育的過程中，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)中國歷史上愛國志士的感人事跡。

2.2艱苦奮斗教育

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”、“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”是中華民族千百年來在艱苦奮斗中總結(jié)出來的深刻哲理。中華民族無論在多么艱難的環(huán)境中，都能克服艱難險阻，不斷向前發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)這些至理名言，對于當(dāng)代高職生發(fā)揚堅強不屈的民族精神，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)將會起到促進作用。

2.3高尚情操教育

中華民族歷來把完善個人道德品質(zhì)看成為人處世、實現(xiàn)人生價值的基本前提。歷史上的杰出人物大都把個人道德品質(zhì)的完善作為自己的最高精神追求。社會交往上講求“大公無私”、“言必信，行必果”；個人修養(yǎng)上講求修身養(yǎng)性，“獨善其身”、“身正”等。

2.4奮發(fā)向上教育

“天行健，君子以自強不息”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是中華民族奮發(fā)向上的生動寫照。縱觀中華民族的歷史，在任何一個時期，尤其是在關(guān)系民族存亡的危急關(guān)頭，廣大人民充分發(fā)揚奮發(fā)向上、堅忍不拔、不屈不撓的優(yōu)良作風(fēng)，挽救并振興了中華民族。

3.高職生成才教育的重要性

3.1社會發(fā)展對高等教育提出的必然要求

當(dāng)今世界的競爭是綜合國力的競爭。綜合國力是衡量一個國家基本國情和基本資源的重要指標(biāo)，包括一個國家的經(jīng)濟、政治、軍事、文化、科技、教育等方面?？萍际堑谝簧a(chǎn)力。百年大計，教育為本。21世紀(jì)的競爭是人才的競爭。這一切都表明了科教興國戰(zhàn)略的重要性和長期性。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)社會主義建設(shè)者和接班人的重要基地，高職生成才教育是社會發(fā)展對高等教育的必然要求。

3.2高職生健康成長的客觀需求

人的社會性是人區(qū)分于動物的重要屬性。是僅僅關(guān)注自己的個人利益還是為了集體、民族的利益鞠躬盡瘁、死而后已？是一心醉心于金錢利益還是畢生追求高尚的道德情操？大學(xué)階段是高職生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，成才教育在高職生健康成長的道路上發(fā)揮著重要作用。

4.傳統(tǒng)文化教育對大學(xué)生成長成才的作用

4.1增加高職生的百科知識

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容宏富，主題廣泛、包羅萬象，包括政治、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、處世哲學(xué)等領(lǐng)域。加強傳統(tǒng)文化教育有助于擴大高職生的知識面，增加淵博的百科知識。

4.2培養(yǎng)高職生的愛國情懷

如果高職生能夠深刻理解祖國歷史、民族文化，就能對祖國產(chǎn)生深厚感情。系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)和精髓思想，有助于增強學(xué)生對祖國文化的認(rèn)同感，樹立科學(xué)的辯證思維及理性的愛國態(tài)度。

4.3提高高職生的思想境界

中國傳統(tǒng)文化的精髓是中國古代哲學(xué)。認(rèn)真學(xué)習(xí)中國古代哲學(xué)對大學(xué)生思維能力的培養(yǎng)起到重要作用。中國古代哲學(xué)的核心是天人哲學(xué)。重人事、輕天道，天道自然、天人相分的觀點是中國古典哲學(xué)中的重要理論?！独献印贰ⅰ兑捉?jīng)》等著作中矛盾雙方對立統(tǒng)一的觀點閃爍著古人樸素唯物主義的光輝。閱讀這些著作，有利于提高高職生的思想境界。

4.4提高高職生的審美能力

高職生正處在人生成長的關(guān)鍵時期，需要從傳統(tǒng)文化中汲取美德，培養(yǎng)多方面素質(zhì)，努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會棟梁。中國傳統(tǒng)文化中有大量表現(xiàn)人類頑強不屈、豪邁進取的文化現(xiàn)象，其中蘊涵的精神價值對高職生仍有激勵作用。

5.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑

5.1加強課程建設(shè)

目前，高職院校以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心進行課程設(shè)置。誠然，隨著我國四個現(xiàn)代化的逐步實現(xiàn)，社會急需越來越多的擁有實用技能的高素質(zhì)人才。但是，合格的高素質(zhì)人才不僅需要掌握嫻熟的專業(yè)技術(shù)，而且要具備高尚的道德情操。因此，在進行人才培養(yǎng)方案制訂的時候，可以將中國傳統(tǒng)文化教育設(shè)為一門必修課或選修課。為了提高學(xué)生興趣，對于英語水平較高的學(xué)生，可以對他們進行雙語教學(xué)。

5.2營造良好的校園文化氛圍

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所。校園文化氛圍對于他們的成長成才起著潛移默化的作用。為此，可以采取以下措施：第一，重視學(xué)校環(huán)境建設(shè)和人文景觀建設(shè)。建筑設(shè)計、道路取名、宣傳欄布置等都應(yīng)凸顯傳統(tǒng)文化；第二，定期舉行傳統(tǒng)文化知識的宣傳普及活動，為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的機會，如在課外活動時間內(nèi)，在校園的大屏幕上播放百家講壇系列節(jié)目，或者播放《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等電視劇，營造良好的校園文化氛圍。

5.3加大宣傳力度

加大宣傳力度，發(fā)掘師生中繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀事跡，如：孝敬父母、尊敬師長、愛崗敬業(yè)、關(guān)心集體、樂于助人等。撰寫文章或者報道，通過網(wǎng)絡(luò)、報紙等媒體對這些優(yōu)秀事跡進行大力宣傳。通過樹立身邊的典型，讓學(xué)生知道，中國傳統(tǒng)文化并非虛無縹緲之深奧道理，而是與日常生活息息相關(guān)的行為準(zhǔn)則。

參考文獻：

[1]喻芒清.大學(xué)生成才教育研究[D].武漢大學(xué)，2005.

[2]王廣珍.學(xué)習(xí)方式與大學(xué)生成長成才研究[D].河南農(nóng)業(yè)大學(xué)，2010.

[3]任偉.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生涵養(yǎng)養(yǎng)成[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2013（6）：61-64.

[4]陸建華，楊劍梅.中國傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生人文素質(zhì)[J].南京醫(yī)科大學(xué)學(xué)報，2002（2）：148-150.

[5]王新婷.傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生成長[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2008（6）：25-27.

[6]郭學(xué)利，高紅梅.傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生核心價值觀的構(gòu)建[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2013（7）：47-49.

[7]張海波.傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生現(xiàn)代人格重塑[J].黑龍江高教研究，2005（9）：51-52.

[8]方凌瑾.傳統(tǒng)文化教育與當(dāng)代大學(xué)生的成長[J].懷化學(xué)院學(xué)報，2006（3）：174-175.

[9]趙衛(wèi)新.大學(xué)生文化素質(zhì)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].惠州大學(xué)學(xué)報，2001（3）：102-107.

第2篇：高中語文職稱論文范文

摘要: 基于網(wǎng)絡(luò)的高職數(shù)學(xué)教學(xué)是一種探討和發(fā)展中的新型教學(xué)模式， 它與傳統(tǒng)的教學(xué)模式有著很大的差異。描述了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中高職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的特點及其相對于傳統(tǒng)的教學(xué)模式的優(yōu)點。

關(guān)鍵詞: 高職數(shù)學(xué)教學(xué); Internet; CAI; 電子白板; 校園網(wǎng)

創(chuàng)造情景， 激發(fā)興趣傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式多表現(xiàn)為單維性， 即從抽象的數(shù)學(xué)文字到抽象的數(shù)學(xué)公式。因此， 教學(xué)中不能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 不能調(diào)動學(xué)生的思維積極性， 更不利于學(xué)生對知識的獲取。在傳統(tǒng)的高職數(shù)學(xué)教學(xué)活動中， 人們只是強調(diào)抽象邏輯思維而往往忽視了形象思維的作用， 但在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下， 以上矛盾迎刃而解。例如: 在教學(xué)《導(dǎo)數(shù)概念》時， 針對長方形繞中間垂直對稱軸快速旋轉(zhuǎn)時會形成什么圖形這一問題， 學(xué)生眾說紛壇， 急欲求知。筆者引導(dǎo)學(xué)生在電子白板上進行自由交流討論， 讓學(xué)生在校園網(wǎng)的素材庫中搜集用3D Max 軟件制成的長方體旋轉(zhuǎn)成圓柱體的過程的三維動畫， ( 平時一定要做好數(shù)學(xué)素材的積累) 。使該演示呈現(xiàn)在學(xué)生的電腦上， 從而使學(xué)生深刻領(lǐng)悟圓柱體的形成過程， 激發(fā)學(xué)生探求圓柱體特征的欲望， 確實有“投石激浪”之功效。

2 把握時機， 促進發(fā)展數(shù)學(xué)知識的抽象性與高職學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的形象性造成了學(xué)生認(rèn)識上的矛盾，特別是難點的突破、重點的處理、方式方法問題直接影響學(xué)生掌握知識的程度。而利用多媒體教學(xué)， 只要看準(zhǔn)時機， 輔助到“妙”處、“巧”處， 便有事半功倍之功效。2.1 使定義清晰化在高職數(shù)學(xué)教學(xué)過程中， 最令數(shù)學(xué)教師頭痛的莫過于學(xué)生對數(shù)學(xué)中抽象的概念、定義不能真正理解和應(yīng)用， 而借助于多媒體技術(shù)就能很好地解決這一難題。例如: 教學(xué)“同底等高的三角形的面積相等”這一定義時， 若采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法， 只能是讓學(xué)生動手用尺子測量三角形底和高的長度。而采用多媒體輔助教學(xué)， 就能通過“閃爍”、“平移”等手段強調(diào)、刺激學(xué)生的注意， 把兩個三角形的底、兩條高完全重合， 使學(xué)生在觀察、思考中得出“同底等高的三角形的面積相等”這一定義。學(xué)生借助具體事物的直觀形象進行思維， 腦海中很容易建立清晰的數(shù)學(xué)概念和定義。2.2 使空間形象化立體幾何圖形教學(xué)中空間解析幾何圖形非常重要， 其教學(xué)目的是使學(xué)生建立空間觀念。而空間觀念的形成， 有賴于想象。例如:《曲面繞定軸旋轉(zhuǎn)時體積的計算方法》，教材雖然提供了“割拼實驗法”， 但難以通過具體操作使之形象化， 很多學(xué)生對這一公式的推導(dǎo)持半信半疑的態(tài)度。運用3DMax 制成的CAI 課件， 使抽象內(nèi)容形象化， 能很好解決這一難題: ①將一個曲面沿著它的定軸轉(zhuǎn)動形成柱體， 清晰地觀察其體積; ②沿高的方向， 將柱體分割成16 等份的圓臺， 把這些圓臺拼成一個近似的圓臺， 切割成32 等份， 再拼成一個近似的長方體??隨著等分份數(shù)的增加， 把學(xué)生理解難點的曲面旋轉(zhuǎn)所形成的體積很形象地反映出來， 從而為學(xué)生積累了豐富的感知材料， 為其大膽合理的想象提供了堅實的基礎(chǔ)， 同時， 有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。2.3 使導(dǎo)入適時化計算機多媒體輔助教學(xué)， 圖文聲像并茂， 形象直觀生動， 但必須注意適時導(dǎo)入、恰到好處， 才能化平淡為神奇， 獲得最佳的教學(xué)效果。例如: 在教學(xué)《曲線對X 軸圍成的面積與函數(shù)的積分關(guān)系》時， 將多媒體適時地引入課堂， 讓學(xué)生在充分感知、猜想之后， 再用媒體進行演示論證， 這樣才能適時導(dǎo)入多媒體進行輔助教學(xué)。只有研究探索·信息技術(shù)與課程整合責(zé)任編輯徐麗娟26教育技術(shù)導(dǎo)刊·2006 年第6 期教育技術(shù)導(dǎo)刊·2007 年第3 期把多媒體用在掌握知識的“刀刃”上， 才能取得理想的教學(xué)效果。

3 共享資源， 協(xié)作發(fā)展應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進行高職數(shù)學(xué)教學(xué)， 可以提供形式多樣、內(nèi)容豐富、信息量大、具有交互功能的學(xué)習(xí)資源。教師不必把大量的時間和精力用在組織和編寫教案上， 而只需為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中， 教師處于引導(dǎo)、點撥的輔助地位， 在幫助學(xué)生確定某一學(xué)習(xí)主題時， 引導(dǎo)學(xué)生從何處獲取有關(guān)的學(xué)習(xí)資料， 如何獲取以及如何有效利用這些學(xué)習(xí)資源等。它強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)， 通過伙伴或教師的幫助自主建構(gòu)知識。因此， 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中學(xué)生之間的協(xié)作性、創(chuàng)造性、創(chuàng)新性得到了充分體現(xiàn)。