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所有統計采用SPSS19.0軟件進行,一般資料進行頻數統計,采用百分數表示;數值資料采用均值±標準差表示。數值資料或計量數據先作正態分布與方差齊性檢驗。符合正態分布的兩組數據比較采用t檢驗法;不符合正態分布的數據兩組間比較使用非參數檢驗。鑒于選擇的檢測指標數為50,為減少假陽性率,采用Bonferroni法,將檢驗顯著性水平校正為α=0.05/50=0.001。本文采用相關系數來描述網絡中兩組指標之間的直接關系強弱。取相關系數>0.5,顯著性<0.05的關系,納入網絡的構建。對于網絡的某個節點(即某個微觀指標)的在網絡中的影響力分析,采用社會網絡分析的指標:特征向量中心度(EigenvectorCentrality)來衡量[3]。網絡繪制:指標之間的相關關系用相關系數表達,相關系數由SPSS19.0軟件計算得到,其結果導出到Excel之后,采用Excel的開發工具,使用vba工具將結果轉化為可供網絡圖繪制軟件Gephi0.8.2-beta使用的csv格式,以及可使用的矩陣數據表達形式;使用Gephi軟件繪制出相應的網絡圖,進行布局調整,指標節點性能計算。
2、結果
2.1樣本組成
本次調查共收集了387例體重指數大于等于24,年齡在18~70歲之間的。其中108例痰證積分≥100分歸為痰證組,男62例,女46例,平均年齡(48.50±10.355)歲。由于納入的生理生化指標中,不少與年齡性別有關,因此選擇痰證積分小于70,且年齡性別與痰證樣本相匹配的樣本共106例作為非痰證組。
2.2體重過高人群中單個指標與痰證的相關性
分析痰證人員與非痰證人員50種指標的差異,共有3種指標在兩組之間存在顯著差異(P<0.001),具體見表1。從表1可知其中2種肝功能指標在痰證組顯著升高,為直接膽紅素和谷氨酰轉肽酶。1種血液指標在痰證組降低,為平均紅細胞血紅蛋白濃度。
2.3體重過高人群指標網絡分析
本次調查共納入指標50種,痰證組指標之間顯著的兩兩相關關系417個,相關系數>0.5的65種,非痰證組相關系數>0.5的59種。計算網絡中50指標的度、加權度、特征向量中心度,使用Gephi軟件,進行網絡結構的可視化操作,痰證組指標網絡如圖1A,非痰證組指標網絡如圖1B。計算痰證組中網絡的平均路徑長度為3.688。非痰證組的平均路徑長5.511。從圖1A可知,具有最大的度、加權度、特征向量中心度的指標是血液中的白細胞計數,說明其不僅在網絡中影響著最多的其他指標,而且影響的力度最大,并且影響的指標都是具有較多影響力的指標,綜上所述,在BMI≥24痰證人群中,血液中白細胞數量的改變,對這50種指標影響最大。從圖1B可知,在BMI≥24非痰證人群中具有最大影響力的指標是血液中的血紅蛋白測定。說明痰證與非痰證人群生理功能狀態上存在客觀差異。每個節點代表一種指標,連線代表二種指標之間存在顯著相關關系;深色連線代表相關系數>0.5,淺色連線代表小于0.5;節點的大小與節點的度、加權度、特征向量中心度的和成正比。
3、討論
【關鍵詞】風險社會;環境沖突;協同治理
環境是指影響人們生活的各種因素總體,它包括水資源、空氣、動物資源、植物資源、土壤資源等。一個環境的形成受多種資源因素的影響,它們以復合式的方式呈現。如果環境適合人類生存和發展,這一環境因素呈現的方式就是良性的;反之,就是不良性的,此時社會不可持續發展。
1環境沖突的問題及風險社會理論的提出
風險社會理論是由德國的社會學家貝克首次提出的。他認為如果一個社會呈良性的方式發展,就意味著資源分配比較合理。社會呈良性發展時,公眾能以樂觀、積極的心態開展勞動生產活動,此時社會環境有序,經濟能迅速發展;當環境呈現社會不可持續發展時,公眾內心便存在著嚴重的不安感,社會矛盾沖突將會隨時會激化,經濟的發展方向則呈現盲目性。環境沖突是風險社會形成的重要原因,當環境因素呈現不良性時,社會風險便會形成。如果一個社會已經變成了風險社會,就要嘗試從環境因素去探討讓風險社會形成的根本原因是什么,然后從改良環境因素的角度著手改變當前的社會,令社會呈良性的方式發展。
2在風險社會的背景下我國環境沖突的表現形式
2.1環境資源沖突
我國的資源總量雖然較多,但是由于我國人口數量較多的緣故,因此實際上人均資源的占有量是很少的。當前我國經濟產業結構不合理,帶來自然資源迅速消耗的問題。比如據2015年數據統計,我國南方最大的淡水湖鄱陽湖,水域面積由原來的4000平方公里減少到至今不足50平方公里;我國西部地區,陜西關中一帶有數萬個池塘已自然消失。因為我國未能做好環境保護,所以帶來生態環境失調的問題,造成大量水資源消失。水資源是開展農業資源的重要資源,我國水資源消失的問題影響了農業生產,帶來各類旱澇災害。當我國的農業經濟發展受到影響時,一系列的社會問題就會呈現,其中經濟收入分配的沖突是比較嚴重的。
2.2環境分配沖突
環境分配的沖突,是指自然環境資源分配嚴重不公正,帶來的社會沖突。當前較為明顯的環境分配沖突問題在癌癥村擴散的問題上呈現。癌癥村是中國大陸改革開放以后,由于經濟發展不合理,因此造成某片區域出現嚴重的環境污染的問題。在該片區域生活的民眾飲受了受污染的水、吃了受污染的土壤生產的食物、呼汲了受到污染的空氣,染上了給生命帶來嚴重威脅的癌癥疾病。在受到污染的區域中,所有居住在該地的民眾幾乎都會感染癌癥疾病,并且癌癥感染的范圍還會繼續擴散。我國2013年官文文件正式承認有癌癥村的存在,非官方的資源統計,認為中國的癌癥村約達五百多個。癌癥村的出現,是因為城市城污染的物品集中排放到某片區域產生的,因為我國以經濟發展未中心,不愿意花費太多成本做好環境保護工作,所以癌癥村出現。癌癥村的出現展現出環境治理的不公正。當癌癥村出現,民眾的生命受到威脅時,社會暴力事件就會頻出,我國司法體系會受到挑戰。
2.3環境管理沖突
在環境資源緊張、環境分配不平衡的前提下,如果政府部門未能做好環境管理工作,便會造成一系列嚴重的社會惡果,比如,2011年,日本東海岸發生了9.0級地震,造成日本福島第一核電站1-4號機組發生核泄漏事故。部分不法商人借機制造謠言,蠱惑民眾大量購鹽。2011年3月16日開始,我國部分民區的民眾開始瘋狂搶購食鹽,大量商場、商店的食鹽被一搶而空。商人開始抬高食鹽價格,從中獲利。2011年3月17號我國發改委緊急通知平息謠言,直至數日以后,各地區的搶鹽風波才平息下來。該問題就是民眾不信任地方政府能夠做好環境治理工作,能給他們帶來安全的生活環境帶來的社會秩序混亂問題。
3在風險社會的背景下我國環境沖突的因素分析
從前文所述的案例中可以看到,環境問題影響的不僅僅是環境,環境的沖還帶來了一系列的社會風險問題。環境問題給予我國的經濟發展、社會秩序的維持、民族的生死存亡深遠的影響。從以上的案例可以看到,因為我國政府未能做好社會運營及管理工作,未能解決好當前我國環境沖突的問題,所以使環境沖突的問題演變成風險社會的問題,而我國政府未能做好以上的工作是由于我國政府的運行機制存在問題的緣故。第一,當前我國的政府未能從宏觀的角度做好環境資源統籌。我國政府長期應用犧牲自然資源換取經濟的發展的經濟發展思路,造成了我國環境資源緊張的問題。第二,我國的社會結構存在社會利益表達機制失衡的問題。當前我國資源主要握在政府部門及國有企業部門手中,如果政府部門及國有企業部門不聽取其他社會成員的呼吁,一味追求自身的經濟利益,就會造成資源分配不平衡的問題。第三,我國的司法體系存在弱勢化的問題,由于受到傳統及文化的影響,因此我國的法制體系比較薄弱,法制的執行力不足。當民眾不能從法律的角度維護自身利益的時候,民眾便會以暴戾的態度對待社會,應用破會社會秩序、破法法律的方法提出訴求,造成社會沖突問題。
4在風險社會的背景下我國環境沖突的協同治理對策
4.1以循環經濟的發展思路規劃經濟發展路線
循環經濟的路線,是指在保護自然資源的基礎上,循環的利用可再生的資源,以此發展經濟的思路。當前已經有部分地區應用該種方法發展經濟。比如以林業發展為例,過去我國的利業發展思路為砍伐樹林,發展林木產業。當前已經有部分地區在保護林木的基礎上開發旅游資源、林業副產品資源、利用林業養殖動物、利用林業空余的土地開展農業生產等。在這種經濟發展模式中,林木可以成為促進農產品生產的資源、動物可為林木生長及農業生產提供肥料,樹木可提供果實資源及菌類資源等。這種經濟發展的模式既可恢復自然環境,又可創造大量的經濟效益。
4.2從政治的角度考量,重新分析社會資源
《論語?季氏》第十六篇說:“不患寡而患不均,不患貧而患不安。”描述的就是資源分配不平衡會造成社會風險。當前我國政府要深化市場經濟改革,把經濟發展的主導權交給市場,尊重市場規律。其中國有企業改革是市場經濟改革的重要內容。我國要減少扶植國有企業,讓國有企業自行迎接社會的挑戰;減少宏觀調控對市場的影響,尊重市場的發展規律;加大政府對社會的支出,減少對社會個體及民營企業的干擾。應用深化市場經濟改革的方法可以優化社會資源分配。
4.3完善我國的法律體系,拓寬民眾訴訟的渠道
十以來,主席強調了要用依法制國的方法維護社會秩序的問題。當前依法制國的重點在于約束黨及國家的干部。只有黨及國家干部帶頭遵守我國的法律,才能取得“上行下效”的效果。在法律體系公正的前提下,我國一方面要拓寬民眾訴訟的渠道,加強民眾對法律的信心;一方面要做好社會道德風尚健設,穩定民心,降低社會風險。
5總結
環境沖突如果未能迅速解決,就會造成社會風險,當社會風險持續積累以后,風險社會便會形成。本次研究從風險社會形成的角度說明了我國環境沖突的表現、環境沖突產生的原因,提出政府要從減少環境沖突這一角度著手,減少社會風險存在的協同治理方法。
參考文獻:
[1]柯紅波.風險社會視域中當代中國政治信任構建的環境分析[J].行政論壇.2013(03)
論文摘要:體育社會學作為一門新興的學科,已日趨成熟.其主要內容之一,是研究和解決體育社會問題,然而什么是體育社會問題,目前理論界尚無定論.該文通過分析,指出了體育社會問題的兩重屬性:通性—危害社會秩序;特性—影響體育發展.同時嘗試給出體育社會問題的定義,以供參考討論。
1、前言
從20世紀80年代初北京大學林啟武先生編出《體育運動社會學》講義起,關于體育社會學的研究在我國體育理論界如火如茶地開展起來,其中盧元鎮、黃捷榮、劉德佩、呂樹庭等專家學者在這方面作出了巨大貢獻.正如中國社會學研究會會長鄭杭生先生所講:“社會學不研究社會問題難以稱得上是社會學”,同樣體育社會學不研究體育社會問題,也只能是理論家們象牙塔里的而已.筆者在《中國期刊網》上,搜索了從1994年到2001年的全部1 556篇關于體育方面的文章,發現有7b篇關于體育社會問題方面的論文,有研究體育暴力的、興奮劑問題的、侵占體育場地設施的、獨生子女引起體育后備人才短缺的等等,這表明我國體育理論界對體育社會學的研究是務實和嚴謹的.但美中不足的是,以上論文多是對某一具體間題進行的調查研究,而從整體層面或基本理論方面來研究的很少.
2、質疑
在以前的一些論著中有出現過“體育的社會問題”或“體育中社會問題”等,而“體育社會問題”實際上是與它們有嚴格區別的概念,限于篇幅在此不作過多討論.“體育社會問題”這一詞組,在國內最早是出現在盧元鎮先生1989年發表于《體育論壇》上的《試論體育社會問題研究》一文中,該文較完整地介紹了我國體育社會問題的種類和特點,同時對體育社會問題的解決作了一定的闡述,但欠缺的是沒有明確地指出什么是體育社會問題.體育社會問題這一概念在國內外學術界仍處于未確定狀態,也是我國體育社會學界中使用得多而定義卻不確定的概念之一值得慶幸的是在2000年第2期《湛江師范學院學報》(自然科學版)中,看到肖潔副教授的《對當前體育社會問題的思考》一文(以下簡稱“對文”),第一次試圖給出了體育社會問題的定義和界定,這是嘗試解決這一問題的良好開端.但是我認為“對文”關于“體育社會問題”的定義和界定是不夠準確的,值得商榷.
一、“對文”稱“體育社會問題又叫體育違規問題,它是指在體育行為或與體育有關的活動中出現的違規違紀問題.”我疑惑:
(1)根據《現代漢語詞典》的解釋,違規違紀都是和行為聯系在一起的,指的是某種行為“不遵守、不依從”某些規定和紀律,這表明“違規問題”的意思也是指“不遵守、不依從某些規定的行為的問題”,那么“體育違規問題”就是指“與體育有關的不遵守、不依從某些規定的行為的問題”.“對文”指出“體育社會問題又叫體育違規問題”,那么就是說“體育社會問題”又叫“與體育有關的不遵守、不依從某些規定的行為的問題”.這一說法顯然是片面的,似乎不能含蓋所有的、具體的體育社會問題.
(2)“對文”稱“它(體育社會問題)是指在體育行為或與體育有關的活動中出現的違規違紀問題”.從上面這個判斷句中可以看到兩個關鍵詞“體育行為”、“體育……活動”,我們知道“行為”、“活動”都是動性的,按“對文”的意思體育社會問題都是動性的.那么體育社會問題就沒有靜性的了.
(3)“對文”的第三部分—當前主要的體育社會問題之例6"高水平運動員文化素質偏低的問題”,“高水平運動員文化素質偏低的問題”毋庸置疑的是體育社會問題,但請問這一客觀存在的、靜態的現實,如何具有“行為”或“活動”去違反了哪樣的規定和紀律?如果得不到肯定的回答,那么這一問題就不是體育社會問題了.
(4)“對文”的第三部分之例5“競技體育與學校體育、群眾體育發展不平衡”,這是我國特有的體育社會問題之一,但用“對文”的定義來考查,卻要得出否定的結論.“對文”稱“它(體育社會問題)是指在體育行為或與體育有關的活動中出現的違規違紀問題”,它是表明“問題”產生的范圍—“在體育行為或與體育有關的活動中”,“問題”的結果—是“違規違紀”的.而我們知道,產生“競技體育與學校體育、群眾體育發展不平衡”這一問題的原因,主要是因政治的需要—我國政府為增強民族自尊心、自信心,早日洗刷“東亞病夫”的恥辱,成為體育強國,而有目的的在人力、物力、財力方面傾向于競技體育,即問題產生于政治和經濟方面而非體育方面;競技體育的超常規發展,不僅不“違規違紀”,相反是我國政府提倡或支持的.綜上所述,“競技體育與學校體育、群眾體育發展不平衡”這一體育社會問題,問題產生的“范圍”不是“在體育行為或與體育有關的活動中”,問題的“結果”也不“違規違紀”,那按“對文”的定義,“競技體育與學校體育、群眾體育發展不平衡”應不是體育社會問題了!這顯然是自相矛盾的.
二、“對文”的第二部分—對體育社會問題的定性和界定中指出:在體育行為中,常用五個標準來衡量:
(1隨反國家有關法律、政策的一切體育行為;
(2)違反體育目的、任務的一切行為;
(3)違反體育運動競賽規則和條例的一切行為;
(4)違反奧林匹克精神和原則的一切行為;
(5)違反人類社會倫理、道德的一切體育行為.
就此五個標準,逐個予以質疑,會顯得很繁瑣,僅就標準“違反體育運動競賽規則和條例的一切行為”,我就不太明白.比如說,某運動員在籃球比賽中的“帶球走”,就是一個違反籃球運動競賽規則的行為,并且也僅是一個違例行為.但按“對文”標準的界定,“帶球走”卻成了一個“體育社會問題”.不可否認體育社會問題是屬于社會問題的子集,按中國社會學研究會會長鄭杭生先生所說:社會問題是指“社會關系或社會環境失調,影響社會成員或部分成員的共同生活,破壞社會正常運行,妨礙社會協調發展,……須動用社會力量加以解決的社會現象.‑A、請問“帶球走”是如何“破壞社會正常運行”或“妨礙社會發展”的?B、所謂“動用社會力量解決”即是動用政治、經濟、法律、政策或行政命令等手段解決.而對于運動員“帶球走”,裁判員吹一下口哨就解決了,難道裁判員吹口哨也是“動用社會力量”?
所以,從“對文”關于體育社會問題的定義,和對體育社會問題的界定,我們可以看出:僅僅看到體育社會問題是“行為”的—動性的方面,而看不到體育社會問題是“事實”的—靜性的方面,那么是對體育社會問題的縮小化;而不加限制的“一切行為”又是對體育社會問題的動性部分的擴大化.
3、分析
對于如何定義“體育社會問題”,我認為:
第一,體育社會問題是從屬于社會問題的,首先它必具有社會問題的通性—危害社會秩序.另外,體育社會問題又是有別于其它社會問題的,這說明它具有自己的特性—影響體育的發展.根據一些專家學者對我國許多體育社會問題的研究表明,其對社會的危害遠不及其他社會問題強烈,其更多的是表現為對體育運動產生負面影響.因此,在對體育社會問題作出定義時,必須表明它的兩重屬性,即通性和特性.
第二,對于任何具體的概念,都存在一個范圍,絕對不是“一切”的,同樣體育社會問題也是有范圍的.對于體育社會問題的界定,先要考察其母體—體育社會學的研究范疇.對于體育社會學的研究范疇,目前存在三種基本看法,其代表分別是美國《社會學百科》認為“以體育運動作為一種社會制度,研究它的結構、內容、變革和發展.研究以體育運動為特點的社會行為、關系和作用.包括系統內的以及與其它系統的相互關系和作用.”;日本體育社會學家營原禮認為“是從社會學觀點研究體育事實及與體育有關的問題,力圖使體育合理化的科學”;國際體育社會學學會會長安德理斯·霍爾(A " Wohl)則認為“是記述、研究與體育運動及體育社會功能相關聯的社會現象的經驗科學.它通過研究促進體育運動發展或妨礙其發展的各種因素,闡明規定這種發展的法則,并且在我們期望的范圍內,通過這種研究推動體育運動的發展”.雖然他們在文字表述上不一樣,但對本質東西的認為基本是相同的,即體育社會學是“第一,把體育作為一種社會現象來研究;第二,把體育運動作為一種社會制度,研究其內部結構及其運行規律;第三,研究體育運動在社會中的地位和價值,及它與其他社會組成部分的關系。”
了解了體育社會學的研究范疇,那么對體育社會問題定義時:
(1)應該把體育運動上升為一種社會制度來考察.因為體育社會問題是屬于體育社會學內容之一,體育社會學本身是把體育運動作為一種社會制度來研究的,那么界定體育社會問題時,也應該把體育運動作為一種社會制度來考察.同時體育社會學又是社會學的分支,探討體育社會問題也就是從社會學的角度研究體育運動.體育運動發展到當代社會,廣泛地和政治、經濟、宗教、民族、種族。··…等發生聯系,已具有了自身特有的組織結構、法律法規、經濟運行機制、保險保障制度……等等,已構成為一種社會制度.反之體育社會問題出現后,大多是通過對體育運動的某一機制或制度產生影響,從而阻礙或干擾體育運動的正常、健康發展的.
(2)應該表明是與體育運動有關的社會現象.根據《現代漢語詞典》的解釋,所謂“現象”是“事物在發展、變化中所表現的外部的形態和聯系”,那么“社會現象”就是“社會在發展、變化中所表現的外部的形態和聯系”,社會行為、社會關系、社會作用、社會事實都屬于社會現象.與體育運動有關的社會現象,也就是與體育運動相關聯的社會行為、社會關系、社會作用和社會事實.
4、結論
通過以上分析,我認為體育社會問題應是:以體育運動作為一種社會制度,與體育運動相關聯的社會行為、關系、作用和事實,出現病態或失調,危害了正常社會秩序,并影響體育運動正常運行和協調發展,需動用社會力量解決和控制的社會現象.
如此理解體育社會問題是因為:
(1)指明了體育社會問題作為社會問題時必須具有兩重屬性:通性—危害正常社會秩序,須動用社會力量解決和控制;特性—影響體育的正常運行和協調發展.例如足球“黑市”賭博,如果它是純粹的賭博,雖與足球這一體育事實相聯系,但它只是危害社會秩序,那也只能歸于其它類型社會問題.如果賭博過程中,有收買球員、裁判員,或通過種種方式控制和干擾比賽,那它不止危害社會秩序,同時影響了體育的正常運行和健康發展,就屬于體育社會問題.
(2)涵蓋了體育社會問題的全部,即與體育運動相關聯的社會行為、社會關系、社會作用及社會事實,包括了動性的體育社會問題—社會行為和社會作用引起的;靜性的體育社會問題—社會關系引起的和某些客觀社會事實.
關鍵詞:中國社會學 思想傳統 探索研究
我國的社會學在近代經歷了一次大規模的重建,時間是在20世紀70年代末期。在那次重建過程中,我國社會學的相關專家不斷探索并研究出造成中國社會轉變的前后因果,以及這種轉變最終帶來的影響是優是劣,并加以研究分析。這些內容中,無論從哪個角度進行分析研究,最終都會為我國社會學的進程帶來了可觀的成績。
一、中國社會學的現狀
我國社會學從重建到今日,不斷發展完善,迄今為止,已經確立了一套符合自身發展的研究體系和教學套路,這些內容在很大程度上推動了學術研究的規范性。值得一提的是,眾多學者針對我國社會轉型中出現的問題和紕漏做出了分析,并依靠自身的理論知識和學術經驗,為社會的順利轉型提供了可行的方向。很多學者的文化意識也伴隨著社會轉型而不斷提升,以往的單一吸納西方理論和經驗,變成了如今的立足于我國實踐經驗,多樣化分析。然而事實上,僅靠社會學和規范化來探討自身社會生活的特質是不夠的,如果要探求我們身處的現代社會普遍涵義,探索我們身處的社會生活的本質,就必須把前輩們留下的思想文化放在重要位置[1]。
二、中國社會學的問題所在
現如今,學者對我國社會學的研究并不十分透徹,許多實驗都只是單純建立在數據材料之上,并沒有細細追溯我國社會學思想發展歷程。還有一些學者喜歡在研究時將西方社會學思想主觀的運用到中國社會學當中。當然,我們不得不承認西方社會學較為完善,但是我們也要注意因地制宜這個道理,我們的發展史和西方并不相同,如果將其思想強加在我國國情之上,非但不能對研究內容起到幫助,反而會弄巧成拙。但同時,這并不意味著我們要完全擺脫西方社會學思想,因為理解西方使我們探索中國社會的必經之路,然而,想要切實地感受中國社會,就要在理解西方之后,分析自身的歷史經驗[2]。這個問題也從一定程度上說明我國的社會學思想傳統并不豐饒,甚至稱得上貧困,這恰恰是構建中國社會學思想傳統的巨大難點。并且社會學作為一門學科,它具備一定的獨立性,它也需要一個能夠促進自身獨立發展的空間,不能完全依賴于社會工具。然而社會現實在不斷變化,社會工具也日新月異,這使得社會學需要面對現實,接受一定的束縛,這也是一個不容小覷的問題。
在很長時間的發展下,關于中國社會學的一些傳統思想,在研究上和教學上,都沒有被現在的學術界認同和得到應有的重視,不僅學者沒有對此進行專業方向的研究,就連普遍的學生群體,也很少從事此方向的專業論文寫作。如果沒有對一個學科探求本源,而且不追溯其本身的原初問題,就沒有自己的思想,感受,也就不會獲得自己發現自身問題的能力。要是一味的對別人的作品復制粘貼,那就會陷入到無限重復循環中去。
三、中國社會學思想傳統的根源和價值
1、近代中國社會學的萌芽
中國近代社會學應當追溯到清朝末期的社會變革當中,當時西方社會學滲入到中國思想領域,很多學者都是學兼中西。無論是魏源的“師夷長技以制夷”,還是嚴復的“群學”,都說明中國社會學的學者想要把握住思想變革的契機,從根本上探索中國人的社會活動,從而摸索出一條適合我們中國人發展的長久之路[3]。然而,在和時期,中國的傳統社會學習想也許是作為負面的東西存在,但是,經過時間的不斷推移,對于中國社會學的重新認識,也是迫在眉睫,要是說20年前是靠法學和經濟學為主要探討對象,那么現如今,史學時代即將到來,我們需要歷史學和社會學來使我們認清自己,讓自己知道我們在做什么,要做什么。前輩們的高瞻遠矚和理論精華,都成為我們今天探究中國社會學的第一手資料,因此,正確認識中國社會學的思想傳統,是中國歷史發展的需要,是構建中國特色社會主義社會的強大動力。
2、中國社會學思想傳統的價值所在
事實上,在很長一段時間內,當今學術界并沒有意識到中國社會學思想傳統的重要性,在教學方面,也很少有教授或者學生對此進行專題寫作。而且中國社會學思想傳統很少在教學體系中出現,可見其重視程度實在是差強人意。我們清楚的看到,西方發達國家的制度和體系不斷健全,很重要的原因就是他們能夠不斷回首歷史,站在本國思想傳統的立場分析問題、解決問題。然而,這導致了一個重要的問題,在教育中國學生的時候,教育工作者往往是只教授熟悉的有關西方的社會學思想,對于自己國家的傳統社會學思想,就忘記了傳授,這是需要注意到的一點。可以說,思想傳統提供給我們的,是每一個社會問題的本質所在[4]。我們要學會因地制宜,利用類似的方法,但是不要照搬傳統。這樣一來,我們的社會想要進步,想要在國際中立足,就不得不將思想傳統納入當今社會學的研究之中。解決我們國家自己的社會學問題。
四、如何正確認識中國社會學的思想傳統
1、放寬眼界
社會學并不是單一存在的,它與很多學科都是相輔相成、密不可分的關系。因此,在研究思想傳統的過程中,首先要將其與其他相關學科聯系起來,發現它們之間相互影響著的關系,進一步分析梳理問題、解決問題,這樣就避免了視野的局限性。現實生活當中,很多社會學家還精通歷史和哲學,因為社會學的研究離不開對歷史的了解,而哲學又可以為社會學的研究提供思想支撐。并且,很多歷史問題,也需要以一個社會史的眼光來看待,只有在各個學科相互交融相互影響的條件之下,才能得到更大的啟發和靈感,進而生產出影響深遠的思想潮流和學術作品。比如社會學家翟同祖老先生,他不僅懂得社會學知識,還廣泛涉獵歷史學的東西,他運用歷史學的眼光,通過獨特的社會視角來總結中國社會的總體結構問題。可見,只有放寬眼界,從多項學術思想出發,在多種影響中探求真理,探究中國社會學思想傳統的起源和進程,才是科學的方法。
2、以論帶史
所謂“以論帶史”就是用理論資料構成一個合理的框架,這個框架具有一定的層次性,一般是按照時間順序和影響程度來劃分,它的中心和主體是社會學思想傳統,也可以說是某個階段的思想史。可以借鑒斯圖亞特?休斯提到過的“思想與社會”這一框架組織,緊密連接當時的社會變遷和改造,而不是單單的記錄每個人所發生的一些事。這樣一來,不同時期的學者提出了怎樣的觀點、這些觀點對當時社會起到了哪些作用,都會在框架中簡潔地表現出來。譬如說,老一輩社會學家的學術論文,就可以按照這種框架來進行分析,這也從客觀上顯現出社會變革對知識分子思想的影響。中國當時的社會變遷、思想變革、環境變化都得到了凸顯,中國知識分子的社會改造使命也得到鍛煉。通過這種有效的實踐方式,將引導中國社會學朝著良性的方向發展,同時,也凸顯了中國社會學的的傳統特點,通過實踐宣傳學術的傳統。
3、全面分析
研究中國社會學的思想傳統要避免片面性,要把一些老社會學家的著作、活動都全面的挖掘出來,仔細地進行研究,切不可根據一己之言做出判斷和選擇,一定要查閱前輩們留下的資料和數據,不同的老社會學家觀點也會有出入,因此要多做了解,仔細分析。有一些老社會學家并沒有較大的名氣,其著作也是鮮為人知,但這并不代表他們的觀點和想法是沒有價值的。例如,“定縣調查”,大家肯定都不陌生,是李景漢先生的作品。然而,還有一部作品,“定縣手工業”,這是張世文老先生的作品,這里面非常詳盡的介紹了20世紀30年代許多定縣手工業作品,對于了解華北農村當時的手工業狀況提供了無價的歷史性資料。我們作為年輕的一代,應當尊重前輩的學術成果,對于那些鮮為人知卻有意義的資料,應當及時挖掘其中的精華,不可埋沒它的價值。
【Abstract】The modern enterprise is no longer having an eye on the profit only,the social responsibility has become a new topic for enterprises. This article through the literature research, summarizes the whole process about the concept of corporate social responsibility developing into the process of strategic marketing, finds out the cause-related marketing and share value two marking new concepts, which can effectively enhance the brand value, enhance the core competitiveness of enterprises.
【關鍵詞】企業社會責任營銷;共享價值;善因營銷
【Keywords】corporate social responsibility marketing; shared value; cause-related marketing
【中圖分類號】F270 【文獻標志碼】A 【文章編號】1673-1069(2017)03-0128-02
1 企業的社會責任意識
金融危機和奶制品三聚氰胺事件使得中國社會開始關注企業責任問題,此后又經歷三星、蘋果等品牌手機爆炸傷人、餓了么網站黑作坊食品安全隱患、毒疫苗等事件,原因之一就是企業對“責任”理解的偏差或主觀忽視。在過去,利潤最大化是主流經濟學強調的重點,米爾頓?弗里德曼就認為“企業唯一的社會責任就是在法律允許的范圍內追逐利潤,這個過程會自然帶來產品和服務、消費和稅收”。但長期的實踐和爭論之后我們發現,企業社會責任應該是一種常B,而不是高不可攀或者可攀可不攀的。一個卓越的企業領導必須對企業存在的經濟性、合法性和合義性進行思考[1]。
經歷了漫長的過程,社會責任的理念逐漸得到完善。從無意識到有意識;從塑造表面形象,到將社會責任融入企業長期戰略;從認為造福社會就要犧牲企業利益,到以共享價值構建和諧社會。論文將企業社會責任理念的轉變過程分為企業社會責任理念、社會責任營銷理念、善因營銷理念、戰略型社會責任模式和共享價值五個階段。這五個階段又可歸納為戰術性和戰略性兩種層面。
2 早期戰術層面的企業社會責任
2.1 企業社會責任理念
企業社會責任CSR(Corporate Social Responsibility)的概念早已存在,比如春秋時期有關“義與利”的爭論。1924年Oliver Sheldon首次對CSR下了定義,認為企業社會責任就是最大限度地增加各類利益相關者的利益。但實際上,僅僅把企業社會責任等同于對利益相關者負責是一種狹隘的理解,1997年Carroll提出的層次責任理論更好地詮釋了CSR,即CSR是由經濟責任、法律責任、倫理責任和自行裁量(如慈善)組成的金字塔形(后來的學者將其完善為交互圓模式和同心軸模式)。[2]
2.2 社會責任營銷理念
這一階段把社會責任的概念融入企業使命中,是前一階段的進步,在實施方式和動因上也有很大不同。實踐表明,僅僅以義務和高尚來要求企業履行社會責任是不合理的,并且效果甚微,要讓企業自覺承擔社會責任必須轉變經營觀念。社會責任營銷不是新的營銷手段,而是新的營銷觀念。它不是短期的營銷工具,也不僅是單純的慈善捐款,而是一種商業模式和長期品牌戰略[3]。菲利普?科特勒(2010)指出市場營銷理論已經從產品為中心、顧客為中心,轉變為以“讓世界變得更好”的人文精神導向[4]。中國學者李炳毅更是早在1998年就完整探討了企業該如何有效地把社會責任融入公司戰略中。
2.3 善因營銷理念
1981年,美國運通公司與艾麗斯島基金合作開創善因營銷(Cause Related Marketing),通過將信用卡的使用與公司捐贈結合起來籌集款項用于修復自由女神像。善因營銷也稱社會營銷、慈善營銷、公益事業相關聯營銷,包括了社會責任中倫理和慈善兩個層次[5]。狹義的善因營銷是指企業承諾將產品銷售額與某項特定公益事業捐款相聯系;廣義的善因營銷包括一切與公益事業相關的促銷、公共關系和贊助活動,是營利與非營利領域的合作,達到企業、慈善團體和消費者三贏的局面。研究表明,大部分消費者受“移情”影響對善的企業有高度認同感,因此通常來說,善因營銷能提升企業形象和品牌知名度、增加品牌聯想度、形成品牌忠誠、提高銷售量。但是,善因營銷常常會失效,總結起原因如下:
①善因只是掩蓋企業真實動機的工具;
②善因行為與消費者道德偏好錯位;
③合作伙伴選擇錯誤或與品牌匹配度較低;
④慈善并不能替代企業最基本的社會責任,如保證質量。
3 現代戰略層面的企業社會責任
實踐表明,早期戰術性、一次性的慈善活動并不能給企業帶來長期收益,于是戰略性的企業社會責任理念應運而生。
3.1 戰略型社會責任模式
戰略型CSR是從長遠的角度思考,從創造核心競爭力的角度出發選擇適合企業的社會責任。該模式由“競爭戰略之父”邁克爾?波特(2000)提出,波特認為泛泛的談論社會問題意義不大,沒有一個企業能解決所有社會問題,它們必須解決與主營業務有關系的社會問題,選取的標準也不是看某項事業是否崇高,而是既有益于社會,也有益于企業。
3.2 共享價值的概念
在戰略型CSR提出之后,波特給出了共享價值(Shared Value)的概念,這一概念是市場營銷和企業戰略史上一個重要的里程碑。波特在2006年和2011年兩次探討這一概念,并給出明確定義和實現方式。波特認為,共享價值并不等同于企業社會責任,甚至也不是可持續發展,它是一條創造經濟輝煌的全新之路。它并不是分享企業已有的價值,而是從價值鏈出發,做大整個經濟的蛋糕。而企業解決社會問題,未必就會增加成本,因為它還是可以通過技術和管理創新來提高生產率[6]。科特勒也指出,未來的營銷概念應該包括產品管理上的協同創新、顧客管理上的社區化和品牌管理上的特性塑造。
4 結語
綜上所述,企業社會責任、社會責任營銷、善因營銷、戰略性社會責任模式和共享價值五個階段是企業社會責任逐漸演變和完善的過程,在定義和內涵上各有不同,卻又互相滲透、循序漸進、層層遞進,是商業倫理和市場營銷觀念可喜的發展。
【參考文獻】
【1】李炳毅,李東紅.企業社會責任論[J].經濟問題,1998(8):34-36.
【2】王偉芳.論企業領導的基本道德品性[J].蘭州學刊,2007(4):71-73.
【3】趙曙明.企業社會責任的要素、模式與戰略最新研究述評[J].外國經濟與管理, 2009(1):2-8+49.
【4】菲利普?科特勒,何麻溫?卡塔加雅,伊萬?塞蒂亞萬.畢崇毅(譯).營銷革命3.0:從產品到顧客,再到人文精神[M].北京:機械工業出版社,2011.
論文摘要:通過文獻資料、歸納演繹、邏樣分析等方法,時中國體育社會學研究的現狀與存在的問題進行了深入研究,并就未來如何發展提出了相應時策。
從20世紀80年代有學者開始涉獵體育社會學的研究算起,我國體育社會學經歷了20多年的風風雨雨。本文旨在對我國體育社會學的發展進行回顧,理清目前我國體育社會學研究的現狀與存在的問題。我國體育社會學未來研究發展將如何走向?這些問題的探討不僅能針對目前的研究現狀來發現問題,以利于開展我國新時期體育社會學的研究;另一方面更有利于把握今后的體育社會學研究方向,促進我國體育社會學研究的發展與繁榮。
1研究對象與方法
1.1研究對象
以中國體育社會學的發展概況為研究對象。
1.2研究方法
采用文獻資料、歸納演繹、邏輯分析等方法進行本課題研究。
2結果與分析
2.1中國體育社會學發展歷程回顧
我國體育社會學的研究起步較晚,大陸地區20世紀80年代才開始涉獵這一領域。除臺灣在上個世紀70年代就有體育社會學專著問世外,最早是北京大學林啟武先生編寫的《體育運動社會學》講義,在小范圍內向國內體育理論界介紹了體育社會學的框架。1983年,由厲鼎禹先生組織江蘇省省內的體育工作者成立了我國最早的省級體育社會學學術團體—江蘇省體育社會學研究會;1986年沈陽體育學院建立了我國第一個體育社會學教研室;同年,《中國體育的社會學研究》課題獲國家社會科學基金資助,這也是我國體育科學研究第一次被納人國家哲學社會科學研究規劃,中國體育科學學會體育理論學會中隨之設立了體育社會學學組。然而,國內的研究尚處在摸索階段,20世紀80年代體育社會學在我國的地位和影響相對較小。1990年我國第一本《體育社會學》專著問世,標志著我國體育社會學學科進人了獨立發展階段。此后陸續有5部《體育社會學》專著或教材出版。1994年我國成立了中國社會學會體育社會學專業委員會。1997年體育學列為國家哲學社會科學一級學科。一時間,體育社會學的學術活動頻頻舉行,各體育類刊物發表眾多體育社會學方面的研究成果,學科發展呈現出一派繁榮景象。
國際上,自1995年起至今,劉德佩教授一直擔任國際體育社會學學會的執委會委員,對我國體育社會學在國際上的溝通、交流與發展做出了積極的貢獻。
2.2中國體育社會學發展趨勢分析
2.2.1體育社會學學術隊伍趨于不斷發展壯大
任何一門學科,學術人才梯隊是該學科發展的有效人力資源。我國體育社會學的啟蒙由一些學者如林啟武、蔡俊五、劉德佩、牛興華等發起。隨之,北京體育學院率先在體育理論專業中招收了體育社會學方向的碩士研究生,標志著我國體育社會學開始了高層次人才隊伍的培養階段。2001年北京體育大學開始招收體育社會學研究方向的博士。這些先后培養出來的高層次人才,有很大一部分已成為各院校或單位的學術帶頭人。目前,各體育院校(系)都已將《體育社會學》這一課程納人了教學計劃。《體育社會學》課程在各體育院校(系)的拓展,使更多的人了解該學科的意義和價值。一支有理論、有能力、勇于獻身的體育社會學專業隊伍和一批有興趣、有熱情、不斷壯大的業余力量正在形成,預示著體育社會學的隊伍在不斷發展興旺,這股強大的力量將持續推動我國體育社會學向前發展。
2.2.2體育社會學研究領城趨于逐步拓寬
20世紀80年代,我國體育社會學主要是引進翻譯國外資料,同時兼有借鑒國外體育社會學研究方法對國內體育現象展開研究雙重特質。在1980-1986年期間,我國主要以引進、翻譯國外資料為主。進人20世紀90年代,研究領域已包括體育價值觀念、體育產業和體育領域中的社會問題(其中興奮劑問題占22.9%,競技體育職業化問題占25.0% ,體育商業化問題占17.1%,球迷騷亂占11.4%)等。盧元鎮教授在《中國體育社會學學科進展報告》中總結了我國體育社會學研究成果,將其概括為11個方面,包括體育社會功能、體育改革的社會學理論、體育休閑娛樂、體育大眾傳播媒介、地域性體育、體育群體及其互動、體育社會問題、體育與生活方式、婦女體育和競技體育異化。這些成果中既有宏觀研究,又有微觀研究;既有發達地區的體育研究,又有欠發達地區的體育研究。
綜上所述,我國體育社會學由引進翻譯國外體育社會學資料到對我國體育社會學的實證性初步研究,以及目前具有中國特色的體育社會學,其研究領域逐步拓寬,并向縱深發展。
2.2.3體育社會學學科體現了從分化趨向整合發展的趨勢
社會科學包括體育社會學,擁有眾多系列分支的大學專業學科,如體育經濟學、體育政策法規、體育人口學、體育產業學、體育社會學經過一定階段的分化發展之后,也會逐漸向整體化、綜合化方向轉變,并呈現以下特點:1)一些重大前沿課題將吸引眾多學科交叉匯聚一點,形成新的學科生長點。2)社會體育學與其同族學科(如社會學、體育學、經濟學、管理學、政治學等)的融合進一步加強。3)體育社會學跨學科研究十分普遍。20世紀90年代以后,它與體育管理學、體育哲學、體育文化學等學科的交叉更是十分頻繁,尤其與體育經濟學相結合來討論中國體育社會現象更是一個突出的特征。另外一些原來從事其它領域研究的學者轉而研究體育社會學,還常常帶有原來學科的痕跡,跨學科研究的現象也十分突出。4)社會體育學內部的分支學科將在新的研究角度與研究方法的支持下出現整合趨勢。
2.2.4體育社會學研究特點趨向于注重以定性與定量理論與應用相結合的特點
隨著我國體育社會化程度的加強與發展,學科體系與學術研究僅賴定性研究則顯乏力,因此廣大的體育社會學研究者在學科理論建設的基礎上,開始從事體育社會學定量方面的研究工作。1997年以來,中國學者呂樹庭等人的《體育社會測量方法》出版標志著體育社會學定量化研究的開端。隨后出現了較多有關群眾體育、社會體育方面的調研,社會體育人群健身的定量化研究論文。隨著20世紀90年代體育運動的不斷發展,社會調查廣泛運用于體育社會學各個研究領域,成為收集體育社會信息的重要方法,建立社會調查網絡的意識已經形成。
未來體育社會學將呈現理論與應用并重的發展趨勢,具體表現在以下幾個方面:1)體育社會學理論研究將承擔起觀念轉移、原理闡釋的指導任務,而應用研究則將通過實證的探索提供具體的工具與方法。2)體育社會學理論研究將通過對社會體育中產生的各種真實問題的切人,逐步糾正長期以來理論脫離實際的傾向,如老齡化社會、網絡化社會帶來的新的健康問題研究、特殊人群的健康問題研究以及近年來體育社會學中的一些新的研究熱點:體育產業問題、體育與經濟發問題、體育與政治的關系問題、體育與環境的關系問題、人文奧林匹克問題等。3)體育社會學理論研究與應用研究將通過國家級重大工程(如奧林匹克運動)或前沿課題進行有機融合,相互促進,共同發展。
2.2.5體育社會學學科建設重視本土化問題
本土化主要是指學科發展走符合本國國情的道路。本土化是未來體育社會學發展的一個重要趨勢,這對于發展中國家來說尤為重要。由于我國的傳統體育有著悠久的發展歷史,也深得廣大人民的喜愛,因此努力挖掘我國傳統體育,使之展現于世界體育之林,這不僅對豐富全世界的體育文化有著重要的歷史意義,而且對我國傳統體育的繼承與發展,使之不被西方競技體育所淹沒與淘汰更具有重大意義。
在本土化的建設中,體育社會學研究將在以下幾方面尋找突破:i)應努力學習、吸收國外體育社會學發展的經驗與教訓,從中得到促進我國體育社會學發展的捷徑,少走彎路。2)在借鑒與吸收國外經驗的同時,應加強與本國國情的聯系,尋找出一套適合于我國國情的體育社會學發展的道路。3)加強我國傳統體育的挖掘與繼承方面的研究。
3中國體育社會學發展對策
3.1注重社會學理論知識的學習與應用
社會學為描繪和理解人類在特定的社會和文化背景中的行為和社會互動提供了概念、理論和研究方法。在體育社會學萌芽階段,就是通過一些社會學者運用社會學理論觀察體育現象而奠定了學科發展的基礎,其后的發展中又運用各種社會學理論范式對體育社會現象進行深人研究和闡釋,不斷積累,形成體育社會學理論。在中國,體育社會學是一門引進的年輕學科,20世紀70年代末開始的中國體育科學體系的重建,推動了體育社會學的興起和發展,到20世紀80年代,體育社會學在一些學者的努力下被引進到中國。而且,由于中國體育社會學研究者大多是從體育教育專業或體育管理從業者轉行而來,社會學理論較為薄弱,因此我國體育社會學研究者必須加強社會學和體育社會學理論的學習與研討,進一步明晰體育社會學研究的學科界限,提高研究方法的可信度和研究成果的水平。
關鍵詞:社會學課程;改革;自主學習能力
中圖分類號:G6420文獻標識碼:A文章編號:1674-120X(2016)17-0061-02收稿日期:2016-04-22
基金項目:三亞學院2015年度校級教學改革與研究項目“‘自主學習能力’與社會學課程教學改革實施方案”(syxyjy150302)。
作者簡介:陳強(1971―),男,三亞學院法學與社會學學院副教授,博士,研究方向:現代社會問題、中國社會轉型。
2015年春夏之交,三亞學院為適應教育教學改革需要,出臺了“小班授課”“縮減課時”“教師指導學生閱讀教材和參考書、組織學生講課和討論、批改作業和課程論文”等教學改革措施,并進行了試點。
三亞學院的教改舉措針對的是我國高校普遍存在的一個老問題:教學模式基本上還是傳統的“灌輸式”“填鴨式”,學生學習模式大體上還是“被動學習”,學生的獨立思考能力、研究能力和創新能力非常薄弱。三亞學院此次教改的目的就是要從根本上改變這種現狀,促使教師從“以灌輸為主”向“以引導學生自主學習為主”轉變,促使學生從“被動學習”向“自主學習”轉變。由此,三亞學院學生的獨立思考能力、研究能力和創新能力將有所提高,學校的整體教學水平和教育質量將躍上一個新臺階。
三亞學院社會發展學院于2005年在先生入室大弟子、知名社會學者沈關寶教授帶領下成立,開設社會學等四個專業。十年來,三亞學院社會學專業既注重培養學生的社會學理論基礎,又強調訓練學生的社會調查和數據統計分析能力,努力使學生成為既懂理論,又會實踐的應用型人才。十年校慶之際,三亞學院領導班子對學校的性質進行定位,將學校確定為培養應用型人才的大學。應用型人才的內涵是隨著時代的發展而不斷得到豐富的。三亞學院社會學專業教師隊伍根據學校的要求和形勢的變化,重新對社會學專業培養的應用型人才進行定位,將其確定為:具有良好的專業素養和開闊的專業視野,能將社會學專業知識和技能應用于將來所從事的工作的專門人才。社會學專業學生需要掌握的技能包括自主學習能力、從社會學視角分析社會現象和社會問題,提出解決方案的能力、社會調查能力、數據統計分析能力、定性研究能力、人際溝通能力、組織管理能力、團隊協作能力、語言表達能力、寫作能力。其中,自主學習能力是首要的能力,因為學生只有養成了自主學習能力,才能成為學習活動的主人,學會規劃自己的學習生涯,明確自己需要培養的其他各種能力。為了培養學生的自主學習能力,我們需要改革社會學課程教學,改變原來的教學模式,建立一個新的模式。
一、重新設置課程體系,明確課堂教學的目的
三亞學院社會學專業目前的課程體系設置的指導思想是以向學生傳授社會學理論知識為主,兼顧培養學生的社會調查和數據統計分析能力、畢業論文寫作能力。這個思路自然有一定的合理性。事實上,中國高校很多專業的課程體系設置的思路都與此大同小異,可謂已經固化成為一個模式。
2015年9月,臺南應用科技大學校長林品章一行蒞臨三亞學院,雙方進行了深入的交流。臺南應用科技大學網絡與資訊中心主任陳見生在講座上介紹了該校根據臺灣“教育部”的要求,建設課程地圖的詳細情況。他強調,各個專業的課程體系設置必須圍繞培養學生的各種能力來展開,需要培養哪種能力,就開設哪門課程,開設的課程必須與需要培養的能力對應,這樣的課程體系設置才是有的放矢的,才是為培養應用型人才服務的,才是為提升學生未來的就業競爭力做準備的。臺灣與大陸同源同根,不過,臺灣在現代化道路上走得比大陸更遠一些,臺灣的大學教育似乎也是如此。我們應該借鑒臺灣的經驗,重新設置社會學專業的課程體系。筆者的一個考慮是:能否打破以傳授理論知識為主的導向,改為以培養學生的能力為主?如果做不到,至少也要把培養學生的能力放在與傳授理論知識同等重要的地位,而不是“兼顧培養學生的能力”。
既然要把培養學生的能力在課程體系設置中凸顯出來,我們就有必要重新考慮到底社會學專業學生需要具備哪些基本的能力。筆者認為,社會學專業學生需要具備的基本能力包括:自主學習能力,從社會學視角分析社會現象和社會問題、提出解決方案的能力,社會調查能力,數據統計分析能力,定性研究能力,人際溝通能力,組織管理能力,團隊協作能力,語言表達能力,寫作能力共十種能力。在筆者看來,這些能力將為學生學好專業、學會做人和做事、求職就業奠定堅實的基礎。接下來,我們應把課程體系設置與這些能力的培養緊密結合起來,把能力培養融入各門課程的設置中,分配好課程模塊、理論學時和實踐學時的比例,給學生充分鍛煉各種能力的時間和機會。
重新設置社會學專業課程體系后,教師的課堂教學要有非常明確的目的,即不僅僅要向學生傳授理論知識,更重要的是,要在課堂中培養學生的各種能力,要把學生能力是否得到提高作為衡量課堂教學效果的一個重要指標。如果學生的能力沒有得到提高,那么,教師傳授理論知識多么精彩、生動,我們也只能遺憾地說“這堂課是失敗的”。
二、小班授課,轉變教師的角色
三亞學院推出的“小班授課”系列措施,可謂順應了時展對高等教育提出的要求。小班授課針對的是大班授課的諸多弊端:師生互動交流不便,學生參與課堂教學的機會不均等,教師難以兼顧每位學生的特殊情況(學生的學習能力不同,接受程度也不一樣),無法“因材施教”。實行小班授課后,教師面對的學生數量少了,師生互動機會大大增加,學生參與課堂教學的機會比較均等,教師比較容易照顧到各個學生的具體情況,從而“因材施教”。
“小班授課”系列措施的第二個即為“縮減課時”。“縮減課時”的意思是減少教師課堂講授的課時,但是,課程的總課時并沒有改變。那么,節省出來的課時去哪了?原來,這些課時被用來安排學生上臺講課、討論和辯論、去圖書館查閱參考書和相關資料。“縮減課時”后,教師不再有“足夠的時間”來講授教材的理論知識了,這倒促使教師盡量精簡要講的內容,盡量地“提綱挈領”,突出教材的重點內容和核心觀點。由此,教師在課堂教學中的地位和角色發生了根本的轉變。原來,教師在課堂教學中居于主導和中心地位,高高在上,其角色是灌輸知識和“填鴨”,是主角(學生是配角)。現在,教師“走下神壇”,處于與學生平等的地位,其角色是在傳播知識和真理的同時,與學生互動交流,組織學生上臺講課、討論和辯論并做點評,指導學生閱讀教材和參考書,布置作業和課程論文并批改。這樣,教師更像是與學生合作,共同完成課程教學任務。在此過程中,教師和學生都是主角,沒有配角。
三、巧妙引導,轉變學生的角色
“小班授課”系列措施的實施,既需要教師的努力,也需要學生的理解、支持和配合。
幾千年來,中國的學生在教學體系中一直處于從屬的、被支配的地位,學生習慣于被教師牽著鼻子走,服從教師,學生被動地吸收、接納教師灌輸的知識。說句不好聽的,學生就像是教學體系中的奴隸,因為他(她)沒有自由,也沒有平等(學生與老師不平等)。這樣的教學體系與封建專制制度和專制社會是相適應的。星移斗轉,民主制度和民主社會成為了當今時代的主流,這對教育(尤其是高等教育)提出了新的要求。教育必然要順應民主的潮流,朝民主化方向發展,要給學生越來越多的自由,要使學生與老師平等,這就是“民主的教育”。
其實,生活在當今時代,中國大學生早就浸在民主潮流中,他們的思想越來越活躍,他們對自由和平等的渴求日益強烈。在大學課堂上,越來越多的大學生不滿足于傳統的教學模式,希冀教師運用先進的、現代的教學理念、教學方法、教學手段,獲得最佳的教學效果。因此,大部分學生對于“小班授課”是能夠理解、支持和配合的,是有比較充分的心理準備的。當然,不排除有少部分學生仍然不能擺脫傳統觀念的束縛,對“小班授課”教學改革比較排斥。這就需要學院領導、輔導員、專業主任和任課教師做好他們的思想工作,通過講座、輔導、談心等方式,曉之以理,動之以情,使他們明白“小班授課”教學改革的意義和價值。
“小班授課”教學改革將使學生真正成為教學體系和教學活動中的“主人”。何謂“主人”,學生將從“要我學”向“我要學”轉變,從“被動學習”向“主動學習”轉變,學生將自己制訂學習計劃,自主安排學習活動,以一個“主角”的身份,積極、熱情地參與課堂教學活動,既能專心聆聽教師的講解,又能自由、平等地與教師和其他人互動交流,發表自己的觀點,也能上講臺講課,過一把“教師癮”,還能靜靜地在圖書館、資料室捧讀參考書,收集資料,撰寫課程論文,完成作業。
四、結語
【關鍵詞】法科學生 畢業實習 實習課題化
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2016)06C-0112-03
法學本質上是一門社會科學,法學理論以及法律規范都是源自對社會實際問題的關注、思考、規范和調整的需要,同時,法學也是一門實踐性很強的學科,法學實踐如同醫科學生需要接觸臨床實習一樣重要。所以,幾乎所有的法學院校都在理論教學之外都設有實踐環節的內容,具體包括教學實踐、暑期實習、畢業實習等。然而,當前我國法科學生畢業實習存在著一定程度的形式化、盲目性和學校監管不力等問題,造成學生畢業實習效果不佳,對社會問題的疏離和隔膜,同時也嚴重影響了其對我國法律制度和法律實踐現狀的認知,不利于學生在實踐環節法律技能的培養和提高。通過課題化實習實現畢業實習目標明確化、實習指導導師化、實習流程可控化,從而提高法科學生畢業實習的實效,使實習真正能夠吸引學生的注意力,讓他們帶著問題去實習,通過問題認識社會,了解中國的國情、民情和法理。為此,筆者及所在的課題組對太原科技大學法學院法科學生畢業實習中存在的問題以及解決思路進行了為期兩年的研究、考察和探索嘗試,現將成果在這里與大家分享,供大家點評指正。
一、法科專業本科學生實習現狀分析
(一)法科學生的畢業實習形式化現象嚴重
從法科學生畢業實習的現狀看,法科學生的畢業實習環節存在著較為嚴重的形式化問題,很多學生沒有參加畢業實習的積極性和主動性,不愿真正去參與實習。由于畢業實習一般安排在第七或第八個學期,因此,很多學生把學校規定的實習時間用來準備司法考試、復習考研或者準備托福、GRE外語考試,或者用于準備國家級或省級的公務員考試,或者其他各種類型的入職考試。雖然最終所有的學生都在實習鑒定表上反映其是在律師事務所、公檢法機關、金融機構等實習單位進行了實習,但是經過與學生深入的調查了解后,這其中大約有近八成學生并沒有真正參加實習,而只是找人在實習單位鑒定意見一欄蓋了一個公章而已。當然這和當前法科學生面臨的就業壓力大、學生對實習的目標和意義缺乏明確的認識、學校對學生畢業實習監管不力以及實習單位對實習生的實習工作缺乏具體有針對性的安排等有密切的關系。
(二)法科學生的畢業實習存在一定的盲目性
通過與真正參加了畢業實習的同學進行座談,了解到他們對實習的看法是不明所以或者只是為了體驗一下實習單位的工作環境。例如,他們反映,選擇實習單位往往具有一定的盲目性,有的僅僅考慮了住宿、交通的便利,而選擇了回家實習;有的因為沒有明確的實習目標和專業方向,哪里有熟人就去哪里實習。只有個別學生是結合自己的畢業工作意向選擇去律所或者法院等機關實習。在為期兩個多月的實習期間,他們從事的具體實習工作內容往往比較簡單和程式化,如負責整理案卷、文件,做一些打字、復印的工作,跟隨律師、法官接待當事人,隨案旁聽庭審,有些甚至沒有具體的工作內容,就帶著司法考試的書或者其他備考的書在實習單位看書復習。由于沒有明確的目標也缺乏求解某一類法律問題的動因和壓力,實習流程變得十分隨意,收獲也就比較零散,對提高學生法律技能的實踐意義較低。事實上,一方面,很多學生對法律實務工作感覺不甚了解,也有了解的愿望,但是卻不知如何去了解和深入,缺乏計劃和問題意識。另一方面,在真正的畢業實習中因為沒有帶著問題和計劃去實習,所以往往是在實習單位遇到什么事情就隨機輔地干一些事情,找不到獲取有效實踐經驗的機會和途徑。
(三)法科學生的畢業實習存在指導和監管不力的問題
雖然太原科技大學法學院也有多年聯系的固定實習基地,但是現在法科學生的畢業實習單位基本上以自主選擇、聯系為主。在選擇實習單位、確定實習內容方面,就太原科技大學法學院學生實習情況而言,還缺乏嚴格、有效的申請、指導、審核、監管和反饋機制,整個實習過程最終只落實到一個實習鑒定表和一本實習日志作為全部實習內容的呈現上。至于學生是否真正到實習單位實習,實習工作內容如何,實習單位真實的反饋如何并沒有學院與實習單位真正核實和確認,實習中指導教師也很少與實習單位進行交流并聽取他們的意見反饋,僅憑一份紙質的鑒定表和實習日志的證明力顯然是遠遠不夠的。國外法學院對學生實習通過加強學生的實習申請和實習效果評定進行。在對學生申請的審核方面,著重于實習單位的選擇和實習計劃安排。例如,德國漢堡大學法學院明確要求實習單位須與專業緊密結合,同時要求學生提出計劃詳盡的書面申請,經同意后方可進行。
由于實習中存在以上形式化、盲目性以及指導和監管不力等種種問題,導致一些法科專業學生對社會問題缺乏認識或認識淺陋,缺乏對我國法律制度和法治實踐經驗的實際認知和真切體會。蘇力老師曾撰文指出,當代法學教育的兩項根本任務,一是培養適合中國社會需要的法律人才,二是建立法科學生對我法律制度、法治實踐經驗的認同和確信。中國的問題有中國的特色,中國的法律人才應該了解并關注中國的法律制度和法治實踐經驗,世界的眼光和胸懷固然是高屋建瓴,但是解決中國的問題并不能缺少對中國智識體系的確信和依憑。雖然經過這些實踐環節的參與和實訓,但是學生對所學法學理論知識的實踐現狀與具體應用沒有形象的感知和具體的領會,對法學理論和法律規范與社會實際問題之間的關聯性缺乏認知,因此,他們對許多法律問題的認識和法律制度的理解有空中架屋、隔靴搔癢之感。于是在畢業論文寫作階段,學生們往往表現出選題盲目、問題意識差、與社會實際需要解決的問題存在疏離和差距等問題;而在畢業工作之后,也會感覺到入職適應的困難和處理應對實際問題時的盲目和被動。
二、法科專業學生畢業實習課題化的具體設想
針對以上問題,我們課題組提出了課題化實習的設想,實施方案的核心舉措包括:
(一)畢業實習導師化
根據學生的興趣或學院實習導師的安排情況,通過學生自由選擇和師生互選,為畢業實習的學生安排專門的實習指導教師,由于畢業實習一般安排在第七學期或第八學期,因此也可以結合畢業論文指導教師的選定來安排實習指導教師,這樣也便于將畢業實習與畢業論文的選題、調研、資料收集等工作結合進行。
(二)畢業實習課題化
畢業實習的學生根據自己的興趣或者根據實習指導教師的建議,與教師商定畢業實習選題。實習課題業可以根據學生在研的大學生創新項目、UIT項目、指導教師的在研課題、社會熱點問題、部分地方的典型問題、畢業論文選題等來確定。確定實習選題后針對性地確定實習單位,如關于訴訟程序方面的選題可以考慮在公檢法機關、律師事務所等實習,與經濟法有關的選題可以選擇到金融、保險、證券等機構實習,與行政執法等有關的選題可以選擇行政機關去實習,與農村問題相關的選擇去鄉政府、村委會等實習,與仲裁有關的可以選擇去仲裁委實習,與行政處罰、刑罰行刑有關的課題可以選擇到戒毒所、看守所、監獄、社區矯正機構等實習。確定實習導師、實習課題和實習單位后,學生需提交實習計劃和實習申請,實習指導老師簽字同意后,提交學院,學院負責學生畢業實習督導工作的輔導員、分團委書記等要與實習單位取得聯系,明確實習要求、并確定實習單位實習期間具體的聯系人或負責人,最終由學院簽署是否同意實習申請的意見,學生才可以帶著學院準許實習的函件前往實習單位。
(三)畢業實習內容明確化
確定實習課題,計劃好實習流程之后,實習工作就相對具體而明確,實習單位根據學生的實習計劃也好安排具體的實習工作,或者為學生的實習提供相應的條件和便利,如學生針對性地對某一類案件或某一個問題進行關注和了解,進行查閱、走訪、調研、統計等工作,掌握了解某一社會問題、法律制度的現狀、獲得相關的資料和數據等。在實習過程中學生帶著問題進行有針對性的實習,遇到不解的問題可以與學院的指導教師以及實習單位確定的聯系人進行交流和咨詢,就實習選題獲得親歷性的感知和認識。如筆者在第一次課題化實驗中曾指導學生對幾個縣的社區矯正工作情況進行過調研、統計和走訪,最終他們不僅獲得了具體的數據,而且也對我國當前基層社區矯正工作的情況、面臨的問題、實際矯正舉措的效果和得失有了較為扎實和客觀真實的了解和認識。
三、法科專業本科學生課題化實習的嘗試與探索
課題組利用主持校級教研課題――法科學生畢業實習課題化的設想和實踐思路的機會,2013年12月份在2014屆太原科技大學法學院法學本科畢業生中選擇了兩組有參與課題化實習愿望并有具體課題研究意向的學生,并針對性地由他們的畢業實習指導教師或論文指導教師結合自己的在研課題對學生的實習課題和畢業實習過程進行了相應指導,進行了畢業課題化實習的第一次嘗試。實習結束后課題組教師對參與畢業課題化實習的指導教師和學生進行了回訪和交流,形成了第一份課題化實習的匯總材料。2015年12月份又在2015屆畢業生中選取了兩組畢業生參加課題化實習嘗試,畢業實習結束后,對該次參與課題化實習學生的畢業實習實施情況也進行了分析匯總。根據以上兩次的課題化實習的實施情況和參與課題化實習的學生與指導教師對課題完成情況的反饋,以及對實習單位的回訪,同時結合師生對畢業實習指導情況和畢業論文完成過程中就課題化實習帶來的影響和意義進行評估,對其中采用的方法、指導思路和適合的課題類別以及必要的條件等進行了總結分析。
四、法科專業本科學生課題化實習實踐評析
(一)實習課題的選取應具有一定實踐性和社會基礎
通過在兩屆畢業生中選取的四組同學參加課題化實習,共有4名教師參加了課題化實習的指導,課題來源以教師在研課題為主,結合學生的畢業論文選題確定最終的實習課題和實習單位。其中比較典型和成功的選題有“XY縣社區矯正調研情況分析”、“農村留守兒童犯罪問題研究――以PY縣西王智村為研究個案”、“關于CZ市農村留守兒童犯罪情況調查分析”、“TY市兩級法院危險駕駛罪案件的調研與分析”,其中也有課題不拘泥于調研的視角,還包括理論研究與調研相結合的課題“小產權房合法化研究”和“農村宅基地使用權流轉問題探析”等課題。但是太理論化缺乏實踐基礎的課題效果欠佳,如“論我國知識產權法院的構建”、“房產稅初探”這些選題,由于受課題本身尚無具體實踐性依據和實習單位也缺乏相應的實務操作經驗等影響,最終的實習成果對課題的完成并無太大的意義。
(二)課題化實習中具體實習方法的指導尚欠缺
在課題化實習中往往需要進行相關案件的調取、整理和歸納,相關數據的統計、人員的走訪、調查問卷的發放,數據的分析等,從中發現指導教師和同學們都比較缺乏社會學分析的方法和一些統計學科的理論。作為法學學科今后應該考慮開設與此相關的一些課程。太原科技大學法學院在研究生教學中已經開設了社會方法論這一門課程,顯然本科教學也很必要。
(三)畢業實習的制度化
由于學院目前的實習流程還沒有關于課題化和實習指導教師選定以及實習申請和監管的相關制度,所以課題試行的這兩年中,需要課題組成員自己聯系指導教師和畢業生,課題組教師和實習指導教師與學生一起確定選題。但是這些參加課題嘗試的指導教師都是論文指導教師或者自愿參加實習指導的教師而不全是學院確定的實習指導教師。未來如果課題化實習的制度能夠得以推行還需要學院改革實習制度,尤其是改變以往的實習指導教師遴選機制,同時將畢業實習的申請、審核、監管、回訪與考核都制度化,從而有章可循。對于其中認真參加實習、課題完成情況好、實習指導教師和實習單位反饋好的學生應評定為優秀,對于沒有參與實習,甚至弄虛作假的應進行勸誡和督促,在畢業生中逐漸樹立嚴肅對待畢業實習的風氣和認真規劃畢業實習的優良傳統,使畢業實習環節真正能夠成為學生認識社會,了解國情、民情和法理的通道,借此提高法科學生的法律素養和法律技能。
【參考文獻】
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論文摘要:通過文獻資料、歸納演繹、邏輯分析等方法,對中國體育社會學研究的現狀與存在的問題進行了深入研究,并就未來如何發展提出了相應對策。
一、問題的提出
從20世紀80年代有學者開始涉獵體育社會學的研究算起,我國體育社會學經歷了20多年的風風雨雨。本文旨在對我國體育社會學的發展進行回顧,理清目前我國體育社會學研究的現狀與存在的問題。我國體育社會學未來研究發展將如何走向?這些問題的探討不僅能針對目前的研究現狀來發現問題,以利于開展我國新時期體育社會學的研究;另一方面更有利于把握今后的體育社會學研究方向,促進我國體育社會學研究的發展與繁榮。
二、研究對象與方法
1.研究對象。
以中國體育社會學的發展概況為研究對象。
2.研究方法。
采用文獻資料、歸納演繹、邏輯分析等方法進行本課題研究。
3.結果與分析。
(1)中國體育社會學發展歷程回顧。
我國體育社會學的研究起步較晚,20世紀80年代才開始涉獵這一領域。國內的研究尚處在摸索階段,80年代體育社會學在我國的地位和影響相對較小。1990年我國第一本《體育社會學》專著問世,標志著我國體育社會學學科進入了獨立發展階段。此后陸續有5部《體育社會學》專著或教材出版。1994年我國成立了中國社會學會體育社會學專業委員會。1997年體育學列為國家哲學社會科學一級學科。一時間,體育社會學的學術活動頻頻舉行,各體育類刊物發表眾多體育社會學方面的研究成果,學科發展呈現出一派繁榮景象。
國際上,自1995年起至今,劉德佩教授一直擔任國際體育社會學學會的執委會委員,對我國體育社會學在國際上的溝通、交流與發展做出了積極的貢獻。
2.中國體育社會學發展趨勢分析。
(1)體育社會學學術隊伍趨于不斷發展壯大。
任何一門學科.學術人才梯隊是該學科發展的有效人力資源。我國體育社會學的啟蒙由一些學者如林啟武、蔡俊五、劉德佩、牛興華等發起。隨之,北京體育學院率先在體育理論專業中招收了體育社會學方向的碩士研究生,標志著我國體育社會學開始了高層次人才隊伍的培養階段。2001年北京體育大學開始招收體育社會學研究方向的博士。這些先后培養出來的高層次人才,有很大一部分已成為各院校或單位的學術帶頭人。目前,各體育院校(系)都已將《體育社會學》這一課程納人了教學計劃。《體育社會學》課程在各體育院校(系)的拓展,使更多的人了解該學科的意義和價值。一支有理論、有能力、勇于獻身的體育社會學專業隊伍和一批有興趣、有熱情、不斷壯大的業余力量正在形成,預示著體育社會學的隊伍在不斷發展興旺,這股強大的力量將持續推動我國體育社會學向前發展。
(2)體育社會學研究領域趨于逐步拓寬。
上個世紀80年代,我國體育社會學主要是引進翻譯國外資料,同時兼有借鑒國外體育社會學研究方法對國內體育現象展開研究雙重特質。在1980-1986年期間,我國主要以引進、翻譯國外資料為主。進人20世紀90年代,研究領域已包括體育價值觀念、體育產業和體育領域中的社會問題(其中興奮劑問題占22.9%,競技體育職業化問題占25.0%,體育商業化問題占17.1%,球迷騷亂占11 .4%)等。盧元鎮教授在《中國體育社會學學科進展報告》中總結出我國體育社會學研究成果,將其概括為11個方面,包括體育社會功能、體育改革的社會學理論、體育休閑娛樂、體育大眾傳播媒介、地域性體育、體育群體及其互動、體育社會問題、體育與生活方式、婦女體育和競技體育異化。這些成果中既有宏觀研究,又有微觀研究;既有發達地區的體育研究,又有欠發達地區的體育研究。
綜上所述,我國體育社會學由引進翻譯國外體育社會學資料到對我國體育社會學的實證性初步研究,以及目前具有中國特色的體育社會學,其研究領域逐步拓寬,并向縱深發展。
(3)體育社會學學科體現了從分化趨向整合發展的趨勢。
社會科學包括體育社會學,擁有眾多系列分支的大學專業學科,如體育經濟學、體育政策法規、體育人口學、體育產業學體育社會學經過一定階段的分化發展之后,也會逐漸向整體化、綜合化方向轉變,并呈現以下特點:(1)一些重大前沿課題將吸引眾多學科交叉匯聚一點,形成新的學科生長點。(2)社會體育學與其同族學科(如社會學、體育學、經濟學、管理學、政治學等)的融合進一步加強。(3)體育社會學跨學科研究十分普遍。(4)社會體育學內部的分支學科將在新的研究角度與研究方法的支持下出現整合趨勢。
(4)體育社會學研究特點趨向于注重以定性與定量、理論與應用相結合的特點。
隨著我國體育社會化程度的加強與發展,學科體系與學術研究僅賴定性研究則顯乏力,因此廣大的體育社會學研究者在學科理論建設的基礎上,開始從事體育社會學定量方面的研究工作。隨著90年代體育運動的不斷發展,社會調查廣泛運用于體育社會學各個研究領域,成為收集體育社會信息的重要方法,建立社會調查網絡的意識已經形成。
未來體育社會學將呈現理論與應用并重的發展趨勢,具體表現在以下幾個方面:(1)體育社會學理論研究將承擔起觀念轉移、原理闡釋的指導任務,而應用研究則將通過實證的探索提供具體的工具與方法。(2)體育社會學理論研究將通過對社會體育中產生的各種真實問題的切人,逐步糾正長期以來理論脫離實際的傾向,如老齡化社會、網絡化社會而帶來的新的健康問題研究、特殊人群的健康問題研究以及近年來體育社會學中的一些新的研究熱點:體育產業問題、體育與經濟發問題、體育與政治的關系問題、體育與環境的關系問題、人文奧林匹克問題等。(3)體育社會學理論研究與應用研究將通過國家級重大工程(如奧林匹克運動)或前沿課題進行有機融合,相互促進,共同發展。
(5)體育社會學學科建設重視本土化問題。
本土化主要是指學科發展走符合本國國情的道路。本土化是未來體育社會學發展的一個重要趨勢,這對于發展中國家來說尤為重要。由于我國的傳統體育有著悠久的發展歷史,也深得廣大人民的喜愛,因此努力挖掘我國傳統體育,使之展現于世界體育之林,這不僅對豐富全世界的體育文化有著重要的歷史意義,而且對我國傳統體育的繼承與發展,使之不被西方竟技體育所淹沒與淘汰更具有重大意義。
在本土化的建設中,體育社會學研究將在以下幾方面尋找突破:(1)應努力學習、吸收國外體育社會學發展的經驗與教訓,從中得到促進我國體育社會學發展的捷徑,少走彎路。(2)在借鑒與吸收國外經驗的同時,應加強與本國國情的聯系,尋找出一套適合于我國國情的體育社會學發展的道路。(3)加強我國傳統體育的挖掘與繼承方面的研究。
三、中國體育杜會學發展對策
1.注重社會學理論知識的學習與應用。
社會學為描繪和理解人類在特定的社會和文化背景中的行為和社會互動提供了概念、理論和研究方法。在體育社會學萌芽階段,就是通過一些社會學者運用社會學理論觀察體育現象而奠定了學科發展的基礎,其后的發展中又運用各種社會學理論范式對體育社會現象進行深人研究和闡釋,不斷積累,形成體育社會學理論。在中國,體育社會學是一門引進的年輕學科,70年代末開始的中國體育科學體系的重建,推動了體育社會學的興起和發展,到上世紀80年代,體育社會學在一些學者的努力下被引進到中國。而且,由于中國體育社會學研究者大多是從體育教育專業或體育管理從業者轉行而來,社會學理論較為薄弱,因此我國體育社會學研究者必須加強社會學和體育社會學理論的學習與研討,進一步明晰體育社會學研究的學科界限,提高研究方法的可信度和研究成果的水平。